بودكاست التاريخ

إديث داونينج

إديث داونينج

ولدت إديث داونينج في كارديف عام 1857. درست في مدرسة سليد للفنون الجميلة (1892-93) وعرضت في الأكاديمية الملكية لأول مرة في عام 1892. وفي عام 1898 تم قبول منحوتتين. على مدار السنوات القليلة التالية ، أصبحت عارضًا منتظمًا في الأكاديمية.

انضمت داونينج إلى الجمعية المركزية لحق المرأة في التصويت عام 1903 وخليفتها جمعية لندن لحق المرأة في التصويت عام 1906. أصيب داونينج بالإحباط بسبب عدم نجاح هذه المنظمات ، وفي عام 1908 انضمت إلى الاتحاد النسائي الاجتماعي والسياسي. في العام التالي ، قامت بعمل صور صغيرة لكريستابل بانكهورست وآني كيني ، والتي تم بيعها من أجل أموال WSPU.

انضم داونينج إلى ماريون والاس دنلوب لتنظيم سلسلة من المواكب الرائعة في WSPU. كان أكثرها إثارة للإعجاب هو موكب تتويج المرأة في 17 يونيو 1911. انطلقت فلورا دروموند على ظهور الخيل مع شارلوت مارش كحاملة الألوان على الأقدام خلفها. تبعتها مارجوري أنان برايس في درع مثل جان دارك.

وصفت مؤرخة الفن ليزا تيكنر الحدث في كتابها مشهد المرأة (1987): "تجمع الموكب بأكمله ويتأرجح على طول شارع نورثمبرلاند إلى سلالات مسيرة النساء لإثيل سميث ... حشد 700 سجين (أو وكلائهم) يرتدون ملابس بيضاء ، مع أعمدة ترفرف من رماحهم المتلألئة ، كما لاحظت ديلي ميل ، "ضربة عبقرية" الأخبار اليومية ورد: "أولئك الذين يسيطرون على الحركة لديهم إحساس بالدرامية. يعرفون أنه بينما مشهد امرأة تصارع رجال الشرطة إما كوميدي أو مثير للشفقة بشكل بائس ، فإن سجن العشرات هو إعلان رائع".

خلال الانتخابات العامة لعام 1910 ، نظمت NUWSS التماسات التوقيع في 290 دائرة انتخابية. تمكنوا من الحصول على 280 ألف توقيع وتم تقديم ذلك إلى مجلس العموم في مارس 1910. وبدعم من 36 نائباً ، تمت مناقشة قانون جديد للاقتراع في البرلمان. علق WSPU جميع الأنشطة المسلحة وفي 23 يوليو انضموا إلى NUWSS لعقد تجمع كبير في لندن. عندما رفض مجلس العموم تمرير مشروع قانون الاقتراع الجديد ، انتهك اتحاد WSPU هدنته فيما أصبح يُعرف باسم الجمعة السوداء في 18 نوفمبر 1910 ، عندما اشتبك أعضائه مع الشرطة في ساحة البرلمان. كانت إديث داونينج واحدة من النساء اللواتي تم القبض عليهن خلال هذه المظاهرة ولكن تم إطلاق سراحهن دون توجيه تهم إليهن. في 23 نوفمبر تم القبض عليها مرة أخرى وحكم عليها بالسجن لمدة سبعة أيام لإلقاء حجر من خلال نافذة منزل سومرست.

قررت كريستابيل بانكهورست أن WSPU بحاجة إلى تكثيف حملتها لكسر النوافذ. في الأول من مارس عام 1912 ، تطوعت مجموعة من المناصرين لحق المرأة في الاقتراع للعمل في ويست إند في لندن. الجرافيك اليومي ذكرت في اليوم التالي: "كان الطرف الغربي في لندن الليلة الماضية مسرحًا لغضب لم يسبق له مثيل من جانب المناضلين المناضلين لحق المرأة في الاقتراع .... وقامت مجموعات من النساء بعرض ريجنت ستريت ، وبيكاديللي ، وستراند ، وشارع أكسفورد ، وبوند ستريت ، وحطموا النوافذ. بالحجارة والمطارق ". تم القبض على إديث داونينج لمشاركتها في هذه المظاهرة. أثناء وجودها في سجن هولواي ، شاركت في الإضراب الجماعي عن الطعام وتم إطعامها قسراً قبل إطلاق سراحها.

توفيت إديث داونينج ، التي عاشت مع إلين سباركس في آخر خمسة وعشرين عامًا من حياتها ، في عام 1931.


إديث داونينج - التاريخ

سيردوريا (موسيقى) لإديث داونينج (1857-1931). ج. 1902. برونزية. 73 سم. Amgueddfa Cymru Caerdydd (متحف ويلز الوطني ، كارديف). رقم الانضمام: NMW A 2646. مُعطى "للفنان في عام 1930. يُعطي عنوان أكاديمية 1902 عنوان هذا العمل" موسيقى مُرسلة إلى الله "(109). [انقر على هذه الصور وتلك الموجودة أدناه لتكبيرها.]

وفقًا لملصق الدردشة في المتحف ، "يظهر التمثال النصفي امرأة مغنية. كانت إديث داونينج نحاتة ولدت في كارديف ونشطة في التصويت. درست في مدارس ساوث كنسينغتون وفي مدرسة سليد للفنون. تم سجنها في عدة مناسبات وتم إطعامها قسراً أثناء إضرابها عن الطعام في سجن هولواي ".

يعمل

جميع الصور الفوتوغرافية من قبل المتحف الوطني في ويلز (باستثناء تلك الموجودة في أعلى اليمين "لروبرت فريدوس). قام المتحف الوطني ، الذي يحتفظ بحقوق النشر ، بمشاركة هذه الصور بسخاء مع قراء الويب الفيكتوري. بالتنسيق بواسطة George P. Landow.]

فهرس

"إديث داونينج (1857-1931)." رسم خرائط ممارسة ومهنة النحت في بريطانيا وأيرلندا 1851-1951. تاريخ الفن بجامعة جلاسكو و HATII ، قاعدة بيانات على الإنترنت 2011. الويب. 17 فبراير 2012.


إديث إليزابيث داونينج نايت في كارديف إن جانفييه 1857. Elle était l'une des quatre enfants du marchand de charbon et الوكيل البحري إدوارد داونينج. Sa sœur Mary devient elle aussi الفنانة ، tandis que sa sœur كارولين لاودر داونينج ، العجزة ، إعادة تشكيل الاتحاد النسائي الاجتماعي والسياسي avec elle [1] ، [2].

تبدأ مدرسة Edith Downing fait ses études secondaires au Cheltenham Ladies 'puis in a تشكيل الفنان في مدرسة South Kensington للفنون ، puis à la Slade School of Art ، في 1892-1893 [3]. منحوتات التماثيل النصفية والأشكال في البرونز والرخام ، وآخرون من الأحجار المائية والأشكال المنحوتة والنقوش والديكورات [1]. Elle expose pour la première fois à la Royal Academy en 1891، et elle continue to y exposer régulièrement jusqu'au début des années 1900 [4]. Elle expose également au Royal Glasgow Institute، au Salon de Paris، a la Society of Women Artists et elle est sitre de la South Wales Art Society de 1896 to 1900 [5]. Le Musée National de Cardiff détient plusieurs de ses œuvres، notamment une figure en bronze intitulée الجشع [6]. Un retable d'albâtre qu'elle a créé en mémoire de Wilfrid Clive، morte lors d'une séjour en Dominique، est consé dans l'église St Peter، Wormbridge، Herefordshire [7]. قم بإسقاط تنظيم استخدام مواهب فنانين من أجل أنشطة تتعلق بحق المرأة في الاقتراع ، مثل حركة ماريون والاس دنلوب من أجل تنظيم المواكب والمواكب وحقائب العمل [8]. Il s'agit notamment des statuettes intitulées "A Sketch" et "Peter Pan" في عام 1908 ، وآخرون ديس تماثيل كريستابيل بانكهورست وآني كيني في عام 1909 [2].

أعادت إديث داونينج الانضمام إلى الجمعية المركزية لحق المرأة في التصويت في عام 1903 ، وجمعية لندن لحق المرأة في الاقتراع في عام 1906. في عام 1908 ، تم إعادة ضم اتحاد تشيلسي الاجتماعي والسياسي للمرأة ، بالإضافة إلى الراديكالية ، أفيك ساور كارولين لاودر داونينج [2] . En juin 1910 ، Edith et Marion Wallace Dunlop ont créé un «Tableau des سجناء» من أجل موكب «السجن إلى المواطنة» de la WSPU ، tandis que l'année suivante ، تعاونت في "مسيرة تتويج النساء". موكب Cette était dirigée par Flora Drummond à cheval et comprenait Annan Bryce habillée en Jeanne d'Arc et 700 امرأة vêtues de blanc pour représenter les السجينات بحق الاقتراع [8]. في نوفمبر 1911 ، شارك داونينج في مظاهر الزائرين ، لا تقم بذلك في ساحة البرلمان ، وهي بمثابة دليل على الإهانات من الشرطة. 23 نوفمبر 1911 ، elle brise une fenêtre de Somerset House et est condamnée à une semaine de prison. Elle est de nouveau arrêtée le 1 er mars 1912 pour jeté une pierre dans la fenêtre d'un marchand d'art à Regent Street alors qu'elle Participait à la campagne de bris de vitres du WSPU، dans le West End de Londres [ 9]. Elle est incarcérée à la prison de Holloway où elle mène une grève de la faim et est alimentée de force. Downing est l'une des 68 women qui ont brodé leurs التوقيعات على الأحرف الأولى sur le mouchoir des suragettes [10]. Elle est libérée fin juin، avant le terme de sa peine [9].

وسام الإضراب ضد الجوع "من أجل المراقبة" ، décernée par la WSPU. Elle meurt en octobre 1931 dans le Surrey [3].


Up the Crick بدون بيدل

بالعودة إلى المقهى ، تجبر السيدة فاني ميمي وإيفيت على تنظيف الأرضية وجعلهما يعملان بجد. عندما يرفضون العمل ، تخبرهم فقط أنها مسؤولة حتى عودة رينيه وإنهم إذا لم يفعلوا ما قيل لهم ، فإنها ستعيدهم إلى الشارع - "حيث [هم] ينتمون".

في وزارة الدفاع البريطانية ، هناك إدراك بأن الطائرة قد التقطت "الراهبين الخطأ". يتم إحضار رينيه وإديث ويتم إرسال رجل للترجمة بينهما وبين موظفي الوزارة. ومع ذلك ، قبل وصوله ، يحاول الضابطان التحدث إليهما ، لكن أحدهما لا يتحدث الفرنسية والآخر يتحدث نفس النوع المشوه من الفرنسية التي يتحدث بها كرابتري. وبالتالي ، فإن رينيه وإديث لا يفهمان الكثير مما يقولان ، وبالتالي لا يجيبان عليهما. هذا يعني أن الاتصال بينهما لا يعمل على الإطلاق ، حتى يصل المترجم الفوري. عندما يفعل ، يصبح الأمر مفاجئًا إلى حد ما ، سواء بالنسبة له أو لرينيه وإديث. اتضح أنه هانز جيرينج ، الذي لم يروه منذ فرارهم من معسكر الاعتقال (في حلقة أسرى الحرب) وسمعوا منذ رسالته على الراديو (في حلقة كامب دانس). عندما يكونان بمفردهما ، أخبر هانس رينيه وإديث ، أنه أصبح الآن "رجلًا إنجليزيًا محايدًا" بعد ثلاثة أشهر من غسيل المخ ، وهو الآن مواطن بريطاني. كما يقول إنه يعرف أن رينيه هو بطل المقاومة "نايت هوك". عليه أيضًا أن يستجوبهم قليلاً ، من أجل العرض فقط. عندما انضم الضابطان إليهما ، أخبرهما هانز أنه كان هناك "كوكاب" في فرنسا وأن الطيارين البريطانيين لم يكونوا هناك ، عندما كان سيتم القبض عليهم. حاول رينيه وإديث إخبارهم بذلك ، لكن تم جرهم إلى الطائرة وتوجهوا إلى إنجلترا. ومع ذلك ، فإن الضباط متفاوتون سعداء لسماع أن رينيه هو "Nighthawk". عندما سمعوا أن ونستون تشرشل يريد رؤيتهم على الفور ، كانوا يرتدون ملابس مدنية نبيلة ، والتي كانت تقف بجانب فيرفاكس وكارستيرز. عندما أخبر هانس الاثنين أن تشرشل يريد رؤيتهما وربما يريد منحهما ميدالية ، لم يكونوا سعداء جدًا بذلك ، لأن الميداليات هي آخر شيء يحتاجون إليه.

في المقهى ، يستفسر العقيد فون ستروم والملازم جروبر والقبطان برتوريللي عن رينيه ، بينما تقوم فاني "بتسخين اللوزتين" في المساء ، عندما تغني. قبل أن يغادر الألمان ، بعد أن أكدت لهم إيفيت أن رينيه قد غادر للتو لبضعة أيام ، طلبوا طاولة في المقهى في نفس المساء. عندما غادروا ، وصل الضابط كرابتري ، وأخبر ميمي وإيفيت أن ميشيل لديها رسالة من إنجلترا ، بأن رينيه وإديث هناك وأنهما لا يعرفان مكان وجود الطيارين. ميشيل ستتحدث إلى لندن عبر الراديو في غرفة نوم فاني والساعة الثانية. في هذه الأثناء ، سيبحث كرابتري عن الطيارين على دراجته.

اتضح أن الطيارين انتهى بهم الأمر في زي خنزير ، حيث ما زالوا يرتدون زي الرهبان ، يحاولون أكل طعام الخنازير.

يستقبل تشرشل رينيه وإديث في 10 داونينج ستريت. أولاً ، لا يعتقد أنهم يبدون فرنسيين للغاية ، بسبب الملابس البريطانية التي يرتدونها. ثانياً ، لا يرى أن إديث امرأة ويعتقد في البداية أنهم إخوة. عندما أوضح هانز أنهما متزوجان ، فإنه يصبح أكثر ارتباكًا ولم يقتنع تمامًا عندما أخبره هانز أن إديث امرأة. عندما منحهم تشرشل ميدالية لكل منهم ، أخذهم هانز لتناول الشاي على حساب النفقات.

في الدير ، يقوم Von Smallhausen بدواسة عجلة الخزاف ، بينما يحاول Herr Flick صنع وعاء عليها. ومع ذلك ، فقد نجح بشكل ضعيف ، لأنه لا يعرف فن الفخار. في اللحظة التالية ، تنضم إليهما راهبة ، والتي تبين أنها هيلجا متخفية. تسأل عما إذا كانوا قد اكتشفوا ما إذا كان أي من الرهبان يتحدث الإنجليزية ، لكنهم لم يفعلوا ذلك ، لأنه أمر صامت. كما أنها أحضرت لهم بعض السندويشات.

بينما كانت السيدة فاني نائمة على سريرها ، تحدثت ميشيل وكرابتري وإيفيت وميمي إلى رينيه وإديث على الراديو. إنهم جميعًا يتساءلون عما حدث للطيارين البريطانيين ، لكن لا أحد منهم يعرف. عندما علمت إديث أن فاني أغمي عليها على سريرها وأن السيد ليكليرك يقدم المشروبات المجانية لأصدقائه القدامى ، فإنها مصممة على العودة في نفس الليلة. قبل ذلك ، كان هانز يأخذها مع رينيه للتسوق ويأخذهما أيضًا لتناول كوب من الشاي في منزل ركن ليون، حيث أوقفتهم غارة جوية ويجب عليهم النزول إلى ملجأ. قررت إديث العودة ، لأن فاني وإرنست يدمران العمل ، بينما قرر رينيه البقاء في إنجلترا.

في المساء ، جلس الضباط الألمان على طاولتهم المطلوبة في المقهى. أبلغوا إيفيت أن رينيه مفقود منذ ما يقرب من 24 ساعة وأن الشخص المفقود لفترة أطول من ذلك سيتم اعتقاله واستجوابه عند العثور عليه مع أصدقائه وأقاربه.

في الطائرة التي أعادت إديث (التي ترتدي مظلة) ، انضم إليها رينيه وهانز ليقولوا وداعًا. لا يغير رينيه رأيه بشأن البقاء في إنجلترا ، ولكن عندما يقول هو وإديث وداعًا ، كلاهما يقفان على باب المصيدة الذي ستسقط إديث من خلاله ، عند فتحه. وهكذا يعود رينيه أيضًا عن غير قصد ، متشبثًا بها بينما يطفو في الهواء.

تحضر مدام فاني والمسيور ليكلير رقم ملهى ليلي في غرفة نومها ، عندما تحطمت رينيه وإديث عبر السقف وهبطتا في سريرها. وهكذا ، عندما يحين الوقت لرينيه ، ينزل هو وإديث إلى الطابق السفلي ، يرتديان ملابس فاني وإرنست ، ويؤديان رقم الملهى. بينما كان رينيه على وشك الهروب عبر الممر الخلفي ، يأتي الجنرال فون كلينكرهوفن ويخبره أنه لن يحصل على ميدالية بعد كل شيء. أخبرته برلين أن تفجير شخص ما بالصدفة لا يعتبر تعاونًا كافيًا.


3. داونينج ستريت ، لندن الصف الأول

في يونيو 1908 ، حطمت إديث نيو وماري لي النوافذ في 10 داونينج ستريت احتجاجًا على الطريقة التي تعرض بها المتظاهرون للاعتداء في ساحة البرلمان في وقت سابق من الشهر. كانت هذه هي المرة الأولى التي يحطم فيها المنادون بحق المرأة في التصويت النوافذ باسم القضية. وبحسب ما ورد قالت لي عندما ألقي القبض على المرأتين: "ستكون قنبلة في المرة القادمة".


التاريخ المزيف 1: التحكم في مستقبلنا من خلال التحكم في ماضينا

لم يدخل مصطلح "الأخبار الكاذبة" إلا مؤخرًا لغة شائعة ، ولكن له تاريخ طويل. الأكاذيب التي تتنكر في صورة أخبار قديمة قدم الأخبار نفسها ، حيث تقوم الملوك والحكومات والشخصيات العامة ووسائل الإعلام الرئيسية بترويجها للتلاعب بالرأي العام. في تطور أورويلي ، تستخدم هذه المجموعات نفسها الآن مصطلح ازدراء ضد وسائل الإعلام البديلة وكتاب الحقيقة والمدونين كوسيلة لرفض الحقائق المزعجة وسحق المعارضة. يجب أن نكون جميعًا مدركين للدولة باعتبارها حافظة "الحقيقة". "التاريخ المزيف" هو سلاح قوي آخر استخدمه منذ فترة طويلة من هم في السلطة للاحتفاظ بهذه القوة من خلال إبقاء الجماهير في الظلام. كما كتب الراحل جورج أورويل:

'من يسيطر على الماضي يسيطر على المستقبل. من يسيطر على الحاضر يسيطر على الماضي'.

إن الأفراد غير المنتخبين وغير الخاضعين للمساءلة هم الذين يسيطرون على البنوك المركزية والحكومات ووسائل الإعلام الرئيسية ، الذين يتحكمون في كتابة وتدريس التاريخ المزيف الذي يمكنهم من استعبادنا. بعد ما يقرب من سبعين عامًا ، قد تبدو ملاحظة أورويل مبتذلة إلى حد ما ، لكنها الآن أكثر أهمية من أي وقت مضى. وأضاف المؤلف شديد الإدراك: "الطريقة الأكثر فعالية لتدمير الناس هي إنكار وطمس فهمهم الخاص لتاريخهم".

إذا تمكنا من فهم حقيقة ماضينا ، فهل يمكننا البدء في تحديد مستقبلنا؟ في المقام الأول ، يجب تحدي الأكاذيب والأساطير من خلال التاريخ الصادق والحقائق الصعبة ولكن الضرورية والمراجعة التاريخية. "التحريفية" ، وفقًا لجوزيف سترومبرج في مقال كتبه عن البروفيسور هاري إلمر بارنز ، تشير إلى "أي جهود لمراجعة سجل أو تفسير تاريخي خاطئ." [1] الأستاذ بارنز ، وهو نفسه أحد أعظم المراجعين في القرن العشرين. قرن ، كتب أن التحريفية تم تطبيقها بشكل متكرر وفعال لتصحيح السجل التاريخي المتعلق بالحروب لأن "الحقيقة هي دائمًا أول ضحية للحرب." [2] احتفظ بهذا البيان المهم قريبًا. الإساءات والتشويهات العاطفية في الكتابة التاريخية هي الأعظم في زمن الحرب. وبالتالي ، فإن الحاجة إلى تصحيح الأساطير التاريخية والمواد اللازمة لها هي الأكثر وضوحًا وغزارة فيما يتعلق بالحروب.

توضح سنوات البحث الطويلة التي قام بها المؤلفون الحاليون في أصول الحرب العالمية الأولى وسلوكها (على الرغم من استمرارها حتى توقيع السلام في عام 1919) مدى دقة فهم الأستاذ بارنز. يخبرنا المؤرخون الرئيسيون أن ألمانيا كانت مذنبة ببدء الحرب العالمية الأولى وارتكاب أكثر الجرائم وحشية طوال الوقت. من ناحية أخرى ، أُجبرت بريطانيا الفخورة الفاضلة على خوض الحرب ضد هذا الشر الألماني للقتال "من أجل الحرية والحضارة وسلامة الدول الصغيرة العاجزة". إنها كذبة مختلقة عن عمد. تمت كتابة الأساطير الوطنية وأكاذيب المنتصرين في زمن الحرب والدعاية في كتابتها "التاريخ الرسمي" لبريطانيا. في الحقيقة ، كانت بريطانيا & # 8211 أو بشكل أكثر دقة ، الرجال الأثرياء والأقوياء في بريطانيا & # 8211 مسؤولين بشكل مباشر عن الحرب التي أودت بحياة أكثر من 20 مليون شخص. لم يبدأ القيصر فيلهلم الثاني وألمانيا الحرب ، ولم يرغبوا في الحرب وفعلوا ما في وسعهم لتجنبها.

لكن ليس فقط تاريخ الحرب العالمية الأولى هو الذي ينطوي على الخداع الكبير. إن زعمنا بأن التاريخ الكامل للقرن العشرين قد تم تزويره ، ويتطلب مراجعة عاجلة وكاملة ، لن يثير أي دهشة في الدوائر المستنيرة. ومن المؤكد أنها ستثير صيحات السخرية وصرخات "المستحيل" و "نظرية المؤامرة" من الغالبية العظمى. المصلحة الذاتية أم التنافر المعرفي؟

لا يمكن لهذه المدونات أن تغطي الآلاف من الأمثلة على الأكاذيب أو الإغفالات التاريخية التي وجدناها في بحثنا التاريخي - كتبنا تفعل ذلك & # 8211 لكنها تشرح كيف أن الرجال الذين يقفون وراء الستار خلقوا بالفعل تاريخًا مزيفًا. ويتراوح نهجهم متعدد الأوجه من الإتلاف المباشر أو إخفاء الوثائق والكتب ، إلى الأساليب الأكثر دقة لتوظيف مؤرخي المحكمة ونظام "مراجعة الأقران".

من المسؤول عن التاريخ المزيف؟

قبل أن نفحص كيف يتم تزوير التاريخ ، نحتاج إلى فهم من يزيفه ولماذا. في هذا الصدد ، كانت أهم التأثيرات على عملنا هي كتب البروفيسور كارول كويجلي ، المأساة والأمل ، تاريخ العالم في زماننا والمؤسسة الأنجلو أمريكية.

كشف الكتاب المدهش "المأساة والأمل" الذي يبلغ 1300 صفحة ، والذي نُشر في عام 1966 ، عن وجود جمعية سرية أنشأها في البداية سيسيل رودس في لندن عام 1891. وكان هدفها هو توسيع الإمبراطورية البريطانية لتشمل جميع الأجزاء الصالحة للسكن في العالم. ستدير الإمبراطورية الموسعة نخب الطبقة العليا الثرية وتستند إلى قيم الطبقة الحاكمة الإنجليزية. شعر هؤلاء الناس بأنهم مضطرون إلى حكم العالم بأسره لأنهم اعتبروا أن الغالبية العظمى من الجنس البشري جاهلون جدًا لفعل ذلك بأنفسهم. في العقود التي أعقبت وفاة رودس في عام 1902 ، تطور المجتمع السري. لقد أصبحت عبر وطنية حيث اندمجت النخبة البريطانية الفريدة مع المؤسسة الأنجلو أمريكية ذات القوة المالية الأمريكية.

هذا من شأنه أن يصبح حكومة عالمية. انتقل المحور الجغرافي من لندن إلى نيويورك. في وقت لاحق ، تم إنشاء الأمم المتحدة كأحد أدواتها تجاه حكومة عالمية واحدة. سيطر أعضاء الجمعية السرية على الولايات المتحدة والبيت الأبيض ونظام الاحتياطي الفيدرالي وول ستريت. وبالمثل سيطروا على بريطانيا ، وداونينج ستريت ، وبنك إنجلترا ، والمدينة ، الحي المالي في لندن. لقد حكموا من وراء الكواليس ولم يكونوا بالضرورة اللاعبين السياسيين الرئيسيين المعروفين للجميع. اختاروا الشخصيات السياسية الكبرى ومولوها وسيطروا عليها. لن يكونوا المعلمين أو المؤرخين العظماء ، لكنهم قرروا من سيتم ترقيته إلى الكراسي العظيمة للتعلم. قاموا بتمويل المؤرخين الذين كتبوا التاريخ المزيف. كانت هذه المجموعة السرية هي القوة التاريخية الرئيسية في العالم منذ ما قبل الحرب العالمية الأولى ، ووفقًا للبروفيسور كويجلي ، فقد سيطروا على كل حدث رئيسي في التاريخ منذ ذلك الحين. [3]


كانت الجمعية السرية ... واحدة من أهم الحقائق التاريخية في القرن العشرين. في الواقع ، للمجموعة أهمية كبيرة لدرجة أنه ليس من الصعب العثور على دليل على وجودها ، إذا كان المرء يعرف مكان البحث. [4]

نظرنا ، وتتبعنا القرائن والمسارات والأسماء التي قدمها البروفيسور كويغلي ، وقد اندهشنا تمامًا عندما وجدنا أن عصابة سرية موجودة بالفعل ، مع قوى غير مقيدة في بريطانيا والولايات المتحدة. أطلقنا عليهم كويغلي اسم "المجموعة" التي أطلقنا عليها اسم النخبة السرية ، لكنهم معروفون أيضًا بشكل مختلف باسم قوة المال ، الدولة العميقة ، الرجال وراء الستار وما إلى ذلك. ذهب الدليل الصادم إلى أعمق بكثير من ذلك الذي كشفه كويجلي ، وأثبت لنا بما لا يدع مجالاً للشك أن الأفراد المتورطين في العصابة & # 8211 في كل من لندن ونيويورك & # 8211 كانوا مسؤولين عن بدء العالم الأول وإطالة أمده بلا داعٍ. حرب. من خلال الثروة الهائلة والقوة والسيطرة على جامعة أكسفورد ، تمكنوا من تغطية مساراتهم واختلاق تاريخ ألقى باللوم على القيصر فيلهلم الثاني وألمانيا. بعد قرن من الزمان ، لا يزال هذا التاريخ المزيف يقدم على أنه حقيقة من قبل المؤرخين الرئيسيين "البارزين" الذين لهم صلات بأكسفورد.


انضمت إيديث ، وهي امرأة محلية ، إلى الاتحاد الاجتماعي والسياسي "Women & rsquos" في عام 1906 واصبحت واحدة من جنود Emmeline Pankhurst & rsquos الشجعان في المعركة من أجل حق المرأة في التصويت. بحلول نهاية عام 1908 ، كانت قد شكلت سابقة في حملة التصويت للنساء. كانت أول امرأة تحصل على حق الاقتراع في تقييد نفسها بالسور وأول من حطم النوافذ كوسيلة للاحتجاج والهجوم.

& hellip في يوم الجمعة ، 26 فبراير 1909 ، أفادت صحيفة Hawick News عن وجود النساء الناشطات في Hawick بصفتهن & lsquonovelty. & [رسقوو] كانت الصحيفة أقل رعاية قليلاً في وصفها لسيدة Edith & lsquoa ذات الشخصية الجذابة ، والمتحدثة البليغة ، وذات البراعة. الحفاظ على نفسها بأفضل الشروط مع جمهورها. & rsquo & hellip


(De) الأزياء الجنسانية: الماضي ، الحاضر ، المستقبل مع Alok Vaid-Menon ، الجزء الأول

في هذه السلسلة المكونة من جزأين ، نرحب بأحد أهم الأصوات التي تعمل في مجال الموضة وتاريخ الموضة اليوم. ينضم إلينا الكاتب والمؤدي والمتحدث العام Alok Vaid-Menon (هم / هم) لمناقشة تاريخ الموضة الجنسانية وحاضرها ومستقبلها المنحط.

Imperio de la Moda: Empire of Fashion في إسبانيا و # x27s مع Laura Beltrán-Rubio ، الجزء الثاني

نواصل حديثنا مع Laura Beltrán-Rubio حول الأزياء الاستعمارية الإسبانية ، مع التركيز على رمزية وأهمية اللباس في القرن الثامن عشر نائبي غرناطة الجديدة (العصر الحديث كولومبيا والإكوادور وبنما وفنزويلا).

تعرف على المزيد حول Ad-ch.

Imperio de la Moda: Empire of Fashion Spain & # x27s مع Laura Beltrán-Rubio ، الجزء الأول

تنضم إلينا مؤرخة الفن والموضة Laura Beltrán-Rubio لمشاركة خبرتها في الممارسات والرموز الخاصة بالتصميم في إسبانيا Imperio de la Moda أو Empire of Fashion ، بدءًا من القرن السادس عشر.

انضم إلى هذا الأسبوع & # 39s min Episode لمناقشة Mister Rogers & # 39 Sweaters ، Miss Piggy & # 39s Instagram ، واللباس السهل من أحلامك وبعض أطباق كريستيان ديور المفضلة.

القوام: تاريخ وفن الشعر الأسود ، مقابلة مع الدكتورة تاميكا إلينجتون والدكتور جوزيف أندروود

نلقي نظرة خاطفة هذا الأسبوع على المعرض القادم Textures: The History and Art of Black Hair الذي سيقام في متحف ولاية كينت من سبتمبر 2021 حتى أغسطس 2022.

تاريخ الموضة الآن # 29: عندما تكون الموضة فنًا ، مقابلة مع Instagrammer Melania Chavarria Nuño

لحن هذا الأسبوع حيث تنضم إلينا & # 64matching.melania لمناقشة عملها الرائع على Instagram الذي يجمع بين الفن المعاصر والأزياء.

الموضة في ظل الفاشية ، مقابلة مع الدكتورة يوجينيا بوليتشيلي

في هذا الأسبوع ، تنضم إلينا الدكتورة يوجينيا باوليتشيلي لمناقشة كيفية عمل الموضة في ظل نظام موسوليني الفاشي في إيطاليا خلال الفترة ما بين الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية.

اقتراحات للقراءة:

FHN # 28: قوة الأسلوب مع كريستيان ألاير

ينضم كريستيان ألاير إلينا لمناقشة كتابه الصادر مؤخرًا The Power of Style ، وهو احتفال بالتعبير عن الملابس المخصص "لجميع الأطفال الذين يشعرون أنهم لم يُروا أو يسمعوا. & # 34

عالم المواد مجددًا ، حوالي 1500-1820 مع د. بيفرلي ليمير

ابتداءً من أوائل القرن السادس عشر ، نقلت أسواق التجارة الدولية منتجات جديدة - وأزياء جديدة - في جميع أنحاء العالم ، مما أدى إلى تحويل الثقافات المادية بشكل فعال بطرق لا تزال تتردد حتى يومنا هذا. تنضم إلينا الدكتورة بيفرلي ليمير لمناقشة كتابها "التجارة العالمية وتحول ثقافات المستهلكين: العالم المادي مجدد" ، ج. 1500-1820.

تعرف على المزيد حول اختياراتك الإعلانية على https: //www.iheartpodcastnetw.

صُنع من الطبيعة في الصين: مقابلة مع إديث تشيونغ ، الجزء الثاني

إديث تشيونغ ، أمينة معرض Fashioned from Nature in China: آنذاك والآن ، تشاركنا طريقها لتصبح مستشارة أزياء ومنسوجات لمتحف الحرير الوطني الصيني.

التصفح الموصى به:

صُمم من الطبيعة في الصين: مقابلة مع إديث تشيونغ ، الجزء الأول

المعروض الآن في Design Society ، Shenzhen ، يتتبع معرض V & ampA & # 39s Fashioned from Nature العلاقة المعقدة بين الموضة والطبيعة على مدار 2300 عام. تنضم إلينا المنسقة الضيفة إديث تشيونغ لمناقشة الأزياء والمنسوجات الصينية الواردة في القسم الجديد من المعرض "Fashioned from Nature in China: Then and Now".

تاريخ الموضة الآن رقم 27: كوين بك وبلاك هي الملك ، مقابلة مع دارنيل جمال ليسبي

تجمع Beyhive & # 39 حول و ابتهاج! سنناقش هذا الأسبوع مشروع Beyoncé & # 39s Black is King ، وهو إعادة تخيل مرئي وموسيقي لـ The Lion King.

اقتراحات للقراءة:

تشكيل ثقافة الموسيقى ، مقابلة مع جون أمبروز

نتحدث هذا الأسبوع مع جون أمبروز عن مسيرتها المهنية التي استمرت 25 عامًا لتشكيل ثقافة الموضة والموسيقى. من عملها مع Missy Elliot و Puff Daddy و Jay-Z ، نتحدث عن إنشاء مظاهر لبعض اللحظات الموسيقية الأكثر شهرة.

مقابلة مع & quotGernreich Girl & quot Barbara Flood

تنضم إلينا باربرا فلود لمناقشة شغفها بالموضة الذي امتد خلال مسيرتها المهنية في عرض الأزياء في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي بصفتها & # 34Gernreich Girl & # 34 حتى يومنا هذا.

رودي غيرنريتش ، مقابلة مع ألكسندر جوزيف

دفع Rudi Gernreich الموضة إلى الأمام بطريقة تجعل العديد من ابتكاراته ضرورية في خزانات ملابسنا اليوم. ومع ذلك ، خلال الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي ، أطلق عليه الكثيرون لقب & # 39a بعيدًا عن الأنظار & # 39. انضم إلينا هذا الأسبوع لمناقشتنا مع Alex Joseph لمعرفة المزيد.

Re-Dressed: The King of Sexy Cling ، مقابلة مع ستيفن بوروز

حددت ملابس Stephen Burrow & # 39s البراقة والرائعة حقبة الديسكو. نتحدث هذا الأسبوع مع أحد رموز الموضة بمناسبة تعاونه الجديد مع Target.

إعادة لباسه: معركة فرساي ، مقابلة مع روبن جيفان

يصادف هذا الأسبوع الذكرى السنوية الخامسة والأربعين لإحدى أعظم لحظات الموضة الأمريكية. ينضم إلينا الصحفي روبن جيفان الحائز على جائزة بوليتزر لمناقشة مواجهة أزياء أسطورية بين الأزياء الراقية الفرنسية والتصميم الأمريكي.

إعادة لباسها: فلبينيات عصرية

نعيد النظر هذا الأسبوع في حلقة موسمنا الأول حيث استكشفنا أصول وتطور الطائر الفلبيني مع جينو جونزاليس ، المؤلف المشارك مع مارك لو هيجينز لكتاب الموضة الفلبينية: تطور من اللباس الوطني الفلبيني في الصور 1860-1960.

تشكيل الفلبين: سالفاسيون ليم هيغينز ، مقابلة مع مارك لويس هيغينز

عندما افتتحت مصممة الأزياء Salvacion Lim & # 34Slim & # 34 Higgins أول مشغل لها في مانيلا في عام 1947 ، دخلت في العصر الذهبي لتصميم الأزياء الفلبينية وحياتها المهنية التي تزيد عن أربعين عامًا. ينضم إلينا ابنها مارك لويس هيجينز لمناقشة حياتها المذهلة وإرثها.

الموارد الإضافية الموصى بها:

التسعينيات ، مقابلة مع كولين هيل ، الجزء الثاني

تنضم إلينا مؤرخة الموضة ومنسقة الأزياء والإكسسوارات في The Museum at FIT ، كولين هيل ، مرة أخرى اليوم في الجزء الثاني من مناقشتنا حول الموضة في التسعينيات.

اقتراحات للقراءة:

يرتدون: تاريخ أخبار الموضة

حول يرتدي: تاريخ الموضة

الدردشة عن يرتدي: تاريخ الموضة

اتبعنا

المضيفون والمبدعون

إظهار الروابط

البودكاست الشعبية

بريتني سبيرز #FreeBritney - البودكاست

إنها ظاهرة ثقافية تصدرت قصتها الواقعية عناوين الأخبار مرة أخرى.

إذا لم تتمكن من الحصول على ما يكفي من الجريمة الحقيقية. تهانينا ، لقد وجدت شعبك.

استرجع نفسك في الوقت المناسب. العودة إلى المدرسة الثانوية. الصعود والهبوط ، يحب الخسارة ، الكفاح ينتصر ، كونك مع أصدقائك. الشعور بكل عاطفة منه. هل 23 أكثر من مجرد رقم بالنسبة لك؟ هل ترد على الناس بالقول إنني لا أريد أن أكون أي شيء آخر غير ما كنت أحاول أن أكونه مؤخرًا؟ هل تتوقع أن تمر بلحظات تغير حياتك وأنت عالق في القصاصات الملونة أو المطر؟ هل أنت واحد تري هيل مهووس. & # x27s موافق. نحن هنا من أجلك. يمكنك الجلوس معنا. هل Brooke و Peyton و Haley أهدافك في BFF؟ ملكات الدراما تعود معا !! Bethany Joy Lenz و Hilarie Burton و Sophia Bush هم أكبر ملكات الدراما وهم هنا معك لتشريح كل حلقة ، وتقديم كل التفاصيل التي يجب أن تعرفها ، وتكريس أنفسهم لك وأنت تعيد مشاهدة كل مشهد معًا. انضم إلى Joy و Hilarie و Sophia كل أسبوع. استرجعها ، عشها ، أعد مشاهدتها. كل دقيقة واحدة من تلة الشجرة. كن ملكة الدراما. كوينز الدراما ، بودكاست iHeartRadio.


استعدت للراحة أخيرًا: إديث طومسون ، ضحية عقوبة الإعدام & # x27 باربوروس ، كارهة للنساء & # x27

نظرًا لأنها أعيد دفنها أخيرًا في نفس قبر والديها ، فإن أولئك الذين حضروا حفل إعادة الدفن يقولون إن الفتاة البالغة من العمر 29 عامًا لم تكن مذنبة سوى بعلاقة حب فاضحة وكونها امرأة لديها `` أفكار فوق محطتها ''

المادة المرجعية

ابحث عن إشاراتك المرجعية في قسم Independent Premium الخاص بك ، ضمن ملف التعريف الخاص بي

من شبه المؤكد أن التاريخ سيسجل أنه عندما أرسلوا إديث طومسون إلى المشنقة ، كانت القضية المرفوعة ضدها ضعيفة للغاية.

ضعيف لدرجة أنه يمكن القول إن `` جرائمها '' الوحيدة هي الوقوع في حب رجل ليس زوجها ، للتعبير عن هذا الحب في رحلات أدبية من الخيال ، وربما ، أن تكون امرأة مع `` أفكار فوقها ''. محطة'.

ومن المحتمل أيضًا أنها كانت حاملًا ، وهو ما كان سيجعل إعدامها ، في 9 يناير 1923 ، غير قانوني.

في نظر القانون والرأي العام المعاصر ، كانت إديث طومسون قاتلة ، وهي امرأة حرضت عشيقها الأصغر بكثير ، فريدي بايواترز ، على غرس سكين في زوجها الديوث بيرسي أثناء عودته إلى المنزل من أمسية في المسرح في 3 أكتوبر 1922.

Her mother Ethel Graydon wrote directly to King George V begging for mercy but Edith, 29, was hanged in Holloway Prison less than a month after a jury found her guilty.

Then Mrs Graydon begged to be allowed to visit her daughter’s grave, or at the very least to be told where in the grounds of Holloway Prison it was - to similarly little avail.

It is said that when Ethel passed away in January 1938, her dying wish was for Edith to be reburied with her in the family grave.

On Thursday that mother’s last wish was granted as the government gave the executed Edith Thompson perhaps the only scrap of justice left available to her.

After the Ministry of Justice allowed an exhumation, Edith’s mortal remains were laid to rest in the grave of her mother and father in the City of London Cemetery – 95 years after William Graydon kissed his daughter on the eve of her execution and promised: “You will be home at last tomorrow night”.

Outside the cemetery church, on a cold, grey afternoon, one of a handful of bouquets came with a handwritten card: “In loving memory, home at last with mum and dad”.

Among the 50 or so arriving to pay their last respects, there was unanimity about the injustice.

“She was innocent,” said Sue Syms, whose husband Graham is a great-nephew of Edith’s brother. “It was a trial of women’s morality.

“She was executed for having a relationship outside marriage, for letters to her lover that were seen as highly immoral and disgracefully against everything people believed in at the time.”

And yet, they tell you, even in the 1950s, three decades after the execution, there was a lingering sense of awkwardness, perhaps even shame, that ensured children were ushered out of the living room before the grown-ups of the family dared discuss the fate of Edith.

She had, it seemed been reluctant to marry shipping clerk Percy Thompson in 1916, after a seven-year courtship that had begun when she was 15. When she told her sister Avis “I can’t go through with it,” her father had insisted: “You must go everybody is at the church waiting for you.”

She was 27 when she began a relationship with 18-year-old Freddy Bywaters.

To compound what would later be seen as the scandal of the nine-year age gap, Edith wrote Freddy page after page of love letters.

Written in a style inspired by her love of literature and literary romance, they went way beyond what was considered “proper” for a suburban wife of the 1920s.

She claimed to Bywaters that she had carried out her own abortion after becoming pregnant by him. She told him of her lack of periods, and of the orgasm she had experienced when they had open-air sex in Wanstead Park.

And, concealed within at least 51,000 words of other outpourings, were what the prosecution portrayed as coded requests for Bywaters to kill her 32-year-old husband.

In one letter she mentioned meeting a woman who had lost three husbands. “I can’t even lose one,” she told her young lover.

She also claimed to Bywaters that she had tried “poisoning” her husband and putting the glass from a smashed light bulb into his mashed potato.

On 3 October 1922, as Mr and Mrs Thompson walked home from Ilford station in east London, Bywaters jumped out from behind some bushes and stabbed Percy to death, as Edith screamed, seemingly hysterically, “no, don’t!”

The public lapped up the reports of the subsequent Old Bailey trial.

After the guilty verdict was delivered on December 11, a petition calling for mercy attracted nearly one million signatures.

But they weren’t seeking a reprieve for her. They were after mercy for him – Bywaters, the man who never denied killing Mr Thompson.

Throughout, Bywaters maintained that he had acted entirely alone. Graham and Sue Syms and their side of the family are convinced this made the public warm to the killer as a gentleman who was “chivalrously protecting his lover”.

The man who delivered the eulogy at Thursday’s service, Professor René Weis, author of Criminal Justice: The True Story of Edith Thompson, wholeheartedly agrees.

“It goes without saying,” he tells you, “That what happened was misogynistic.”

Despite having left school at 16, Edith had a natural flair for literature, and the kind of ability that allowed her to shoulder the responsibility that came with her job as a buyer for a fashionable hat maker. At the time of the murder, by contrast, Bywaters was a 20-year-old steward on a P&O liner.

“She was self-evidently more intelligent than him,” says Prof Weis, “Self-evidently more successful, so they thought, wrongly: this woman must be the driving force in the murder.

“Here was this lower middle class girl from east London,” the professor adds. “Extremely talented, earning a great deal of money - she was smart, she was elegant, a fantastic dancer.

“For her to behave in ways that would have been fine with the ruling classes, to have everything … in the view of the court and in the view of other people, she got ‘above her station’.

“The mood was very hostile to her in a lot of places.”

One such place, according to Prof Weis, was in the Old Bailey courtroom, in the form of 65-year-old trial judge Sir Montague Shearman.


Edith Downing - History

Protestors challenge the segregation of dining facilities in front of the Kresge&rsquos
department store in downtown Newport News, March 1960.
Courtesy of the Daily Press Archives © Daily Press

The Hampton Roads Oral History Project aims to document the impact of the civil rights movement on area residents. This service-learning project was established in the fall of 2012 by CNU history professor Dr. Laura Puaca, in conjunction with her History 341 class, &ldquoThe Long Civil Rights Movement.&rdquo Students enrolled in the class worked in pairs to prepare, conduct, and transcribe an interview with a member of the local community. The project was carried out under the auspices of CNU&rsquos Center for Community Engagement and in collaboration with two community organizations, the Newsome House Museum and Cultural Center and the Downing-Gross Cultural Arts Center.

This collection contains both the original audio files as well as the interview transcripts, which have been reviewed and edited by the students, HROHP staff, and each interviewee. The transcripts seek to remain faithful to the original content of each interview while assisting readability (eliminating false starts, filler words such as "uh," providing additional clarifying information when necessary, etc.).

These interviews serve as the basis for an on-going and permanent collection that will grow over time.


شاهد الفيديو: لقد كنت في جلدي. رائعة أديث بياف. Je Tai Dans La Peau. Edith Piaf (شهر اكتوبر 2021).