بودكاست التاريخ

نشاط الفصل الدراسي حول النساء في ألمانيا النازية

نشاط الفصل الدراسي حول النساء في ألمانيا النازية

كانت الحقيقة أن عمل الإناث كان أرخص (في الفترة التي سبقت تولي هتلر السلطة): حصلت النساء الماهرات على 66 في المائة من أجور الرجال ، بينما كانت أجور النساء غير الماهرات 70 في المائة ، وهو ما يفسر لماذا خلال فترة الكساد ، كان ما يقرب من رجل واحد من كل ثلاثة (29 في المائة) ) تم فصلها ولكن امرأة واحدة فقط من كل عشرة (11 في المائة) ... في عام 1933 شكلت النساء 37 في المائة من إجمالي القوى العاملة المستخدمة في ألمانيا.

في 30 يناير 1933 ، وصل النازيون إلى السلطة. احتفلوا باستعراض ضخم: عمود بعد عمود من رجال يرتدون زيا عسكريا - رايات الصليب المعقوف تلوح ، مشاعل مشتعلة وعزف موسيقى - ساروا عبر بوابة براندنبورغ وسيطروا على شوارع برلين. في هذا العرض الهائل للقوة السياسية ، لم تكن هناك امرأة واحدة.
منذ تأسيس الحزب النازي في عام 1921 ، حُرمت النساء من أي منصب في التسلسل الهرمي - وكانت الإشارة الوحيدة إلى النساء في برنامجه هي النقطة 21 ، التي تعهدت بحماية الأمهات. منذ فوزها في التصويت في عام 1918 ، تم انتخاب النساء بأعداد كبيرة لتمثيل جميع الأحزاب الرئيسية الأخرى في الحكومة المحلية والإقليمية ، وفي الرايخستاغ الألماني ، حيث شكلن 10 في المائة من النواب. في الحزب الاشتراكي الوطني لم يكن هناك ممثلات على الإطلاق ...

عندما وصل هتلر إلى السلطة ، كان ما يقرب من نصف المصوتين له من النساء. كان لوعده باستعادة النظام وإنهاء البطالة جاذبية قوية. عانت النساء الألمانيات من فوضى القتال في الشوارع بين العصابات السياسية المتنافسة على أعتاب بيوتهن. ولدت البطالة عدم اليقين والخلاف في صميم حياة أسرهم. النساء اللواتي عملن للحفاظ على أسرهن لأن أزواجهن فقدوا وظائفهم ، أو الذين رأوا مستوى معيشتهم يتدهور ، يتوقون إلى الاستقرار واليقين - مشاعر استغلها هتلر بنجاح.

إن تهجيرنا للنساء من الحياة العامة يحدث فقط لاستعادة كرامتهن الأساسية لهن ... ليس لأننا لم نحترم النساء بما فيه الكفاية ولكن لأننا احترمناهن كثيرًا ، جعلناهن خارج مستنقع الديمقراطية البرلمانية.

شعار "تحرير المرأة" ابتكره مثقفون يهود. إذا قيل أن عالم الرجل هو الدولة ، ونضاله ، واستعداده لتكريس سلطاته لخدمة المجتمع ، فربما يقال إن المرأة في عالم أصغر. عالمها هو زوجها وعائلتها وأولادها ومنزلها. ولكن ماذا سيحدث للعالم الأكبر إذا لم يكن هناك من يهتم ويهتم بالعالم الأصغر؟ لا يمكن للعالم العظيم أن يعيش إذا كان العالم الأصغر غير مستقر. نحن لا نعتبر أنه من الصواب أن تتدخل المرأة في عالم الرجل. نحن نعتبر أنه من الطبيعي أن يظل هذان العالمان مختلفين.

إن ما يسمى بمنح حقوق متساوية للمرأة ، وهو ما تطالب به الماركسية ، لا يمنح في الواقع حقوقًا متساوية ولكنه يشكل حرمانًا من الحقوق ، لأنه يجذب المرأة إلى مجال ستكون فيه بالضرورة أقل شأناً. المرأة لها ساحة المعركة الخاصة بها. مع كل طفل تحضره إلى العالم ، تخوض معركتها من أجل الأمة.

أكره النساء المشتغلات بالسياسة. وإذا امتد اهتمامهم إلى المسائل العسكرية ، فإنه يصبح غير قابل للتحمل على الإطلاق. لا يوجد في أي قسم من أقسام الحزب أي امرأة لها الحق في أن تشغل حتى أصغر منصب.

في عام 1924 شهدنا طفرة مفاجئة في عدد النساء المهتمات بالسياسة. أرادوا الانضمام إلى الرايخستاغ ، من أجل رفع المستوى الأخلاقي لهذا الجسد ، هكذا قالوا. قلت لهم إن 90 في المائة من الأمور التي يتعامل معها البرلمان هي شؤون ذكورية ، ولا يمكن أن يكون لديهم آراء بشأنها بأي قيمة. تمنع الشجاعة المرء من إعطاء المرأة فرصة لوضع نفسها في مواقف لا تناسبها.

تحب المرأة أعمق من الرجل. لكن في داخلها ، لا يلعب العقل أي دور ... في المسائل السياسية ، لا تستطيع المرأة ، حتى لو كانت ذكية للغاية ، أن تفصل بين العقل والشعور ... أنا لست صديقة لحق المرأة في التصويت. ومع ذلك ، إذا كان علينا الاستمرار في هذا التلاعب ، فعلينا أن نستفيد من الميزة التي يمكننا ... ستصوت النساء دائمًا لصالح القانون والنظام والزي الرسمي ، يمكنك التأكد من ذلك.

لقد خدمت النساء إرادة الأمة - وكانت تلك الإرادة ذكرًا ، كما أعلن أحد أتباع هتلر في مجلة نسائية نازية: "الحركة الاشتراكية الوطنية هي ظاهرة ذكورية بشكل قاطع فيما يتعلق بالسلطة السياسية. النساء في البرلمان أمر محبط علامة الليبرالية. إنهم يهينون القيم الذكورية من خلال تقليدهم للرجل. نحن نؤمن أن كل امرأة حقيقية ، في أعمق مشاعرها ، ستكرم المبدأ الذكوري للاشتراكية الوطنية. عندها فقط ستصبح امرأة كاملة! "

كما تصرف النظام الجديد بسرعة لإخراج الناس من سوق العمل أيضًا ، مما أدى إلى تقليل عدد الأشخاص النشطين اقتصاديًا الذين تم قياس نسبة العاطلين عن العمل على أساسهم. كان أبرز مخطط في هذا المجال هو إصدار قروض الزواج ، التي بدأت كجزء من قانون الحد من البطالة الصادر في 1 يونيو 1933 وبدعم من اللوائح اللاحقة. يمكن للأزواج الشباب الذين يعتزمون الزواج التقدم مسبقًا للحصول على فائدة تصل إلى 1،000 Reichsmarks بدون فوائد شريطة أن تكون الزوجة المرتقبة تعمل لمدة ستة أشهر على الأقل في العامين حتى صدور القانون. بشكل حاسم ، كان عليها أن تتخلى عن وظيفتها بحلول موعد الزفاف وتتعهد بعدم دخول سوق العمل مرة أخرى حتى يتم سداد القرض ، إلا إذا فقد زوجها وظيفته في هذه الأثناء. ان لم يكن هذا تدبيرا قصير الاجل تمت الإشارة إلى شروط السداد التي بلغت 1 في المائة من رأس المال شهريا ، بحيث يمكن أن تصل أقصى مدة للقرض إلى ثماني سنوات ونصف ... ومع ذلك أصبحت القروض أكثر جاذبية ، وأعطيت ميلًا إضافيًا ، بموجب مرسوم تكميلي صدر في 20 يونيو 1933 بتخفيض المبلغ الذي يتعين سداده بمقدار الربع لكل طفل يولد للزوجين المعنيين. لذلك ، مع وجود أربعة أطفال ، لن يضطر الأزواج إلى سداد أي شيء.

كانت قاعة ضخمة وكان الجميع ينتظر وصول هتلر ... يجب أن أقول إنه كان جوًا مثيرًا للكهرباء ... حتى قبل عام 1933 كان الجميع ينتظره كما لو كان المنقذ. ثم ذهب إلى المنصة. أتذكر أن كل شيء ساد الهدوء ، وبدأ يتحدث بصوت جاد. كان هادئًا ، بطيئًا ، ثم أصبح أكثر حماسًا. يجب أن أعترف ، لا أستطيع أن أتذكر بالضبط ما قاله بالفعل. لكن انطباعي بعد ذلك كان: هذا رجل لا يريد أي شيء لنفسه ، ولكنه يفكر فقط في كيفية مساعدة الشعب الألماني.

قيل لنا منذ الصغر أن نستعد للأمومة ، فالأم في نظر زعيمنا الحبيب والحكومة الاشتراكية الوطنية هي أهم شخص في الأمة. كنا أمل ألمانيا في المستقبل ، وكان من واجبنا تربية وتربية الجيل الجديد من الأبناء والبنات. سرعان ما أثمرت هذه الدروس في شكل عدد غير شرعي من الأبناء والبنات الصغار غير الشرعيين للرايخ ، والتي قدمها أعضاء مراهقون من رابطة البكر الألمان. شعرت الفتيات أنهن قد قامن بواجبهن وبدا غير مهتمين بشكل ملحوظ بالفضيحة.

لقد سمعت الفوهرر يخاطب مجموعة من النساء الألمانيات ، يتحدثن بحنان شديد عن والدته ، ويعربن عن هذا الاهتمام الكبير بمشاكل ربة المنزل ، ويتتبعن ببلاغة ما فعلته النساء الألمانيات ويمكنهن القيام به من أجل القضية النازية ، لدرجة أن المستمعين كانوا في البكاء.

لم يتزوج هتلر ، كما قال ، لأنه لا يريد أن يفقد افتتانه بالنساء. من الواضح أن الرجل غير المتزوج مرغوب فيه أكثر بكثير من الزوج الممل ... كرجل ، لم يكن يبدو جذابًا على الإطلاق. كان الأمر أكثر أنه جسد القوة - كان ذلك سحره. وكذلك حضوره. كانت لديه طريقة في النظر إليك بهذه العيون ، والتي يمكن أن تشعلك بالفعل. وبطريقة ما كان شخصية أسطورية للمرأة. لقد كان منقذًا ، وأطلق هالة من القوة ، مما أثار إعجاب النساء. مثل المسيح ، ربما ...

في المرة الأولى التي قابلت فيها هتلر ، أكثر ما أدهشني هو مدى اختلافه عن هتلر الذي عرفته رسميًا. كان لديه صوت رقيق رقيق ومليء باللحن. لم يكن مثل مدفع رشاش يندفع بعيدًا. ولاحقًا وجدته ساحرًا جدًا في طريقة تصرفه على انفراد. وكان يتمتع بروح الدعابة ، لا يمكنني إنكار ذلك ... لم أسمع أبدًا كلمة غير مهذبة أو غاضبة. كان دائمًا ودودًا وصبورًا.

أردت أن أكون ربة منزل مثالية. وأردت أن أفعل شيئًا مختلفًا في حياتي ، لا أن أكون مجرد فتاة عاملة في مكتب ... لم يكن لدى أي منا فكرة عن إدارة المنزل. لذلك تعلمنا كل ما هو ضروري لتكون امرأة. التدبير المنزلي ، كوني أماً ، وزوجة صالحة ... كان هدفي الأساسي كامرأة قبل كل شيء ، وبأسرع وقت ممكن ... أن أصبح أماً. كان هذا طموحي الرئيسي.

تذكر أنك ألماني.

تبقى نقية في العقل والروح!

حافظ على نقاء جسمك!

إذا كنت لائقًا وراثيًا ، فلا تبقى عازبًا!

الزواج من أجل الحب فقط.

كونك ألمانيًا ، اختر فقط الزوج أو الدماء المشابهة أو ذات الصلة!

عند اختيار زوجتك ، استفسر عن أسلافه أو أسلافها!

الصحة ضرورية للجمال الخارجي أيضًا!

ابحث عن رفيق في الزواج وليس رفيق اللعب.

نأمل في أكبر عدد ممكن من الأطفال! واجبك هو إنتاج أربعة ذرية على الأقل من أجل ضمان مستقبل المخزون الوطني.

المرأة لديها مهمة أن تكون جميلة وتنجب الأطفال إلى العالم ، وهذا ليس بأي حال من الأحوال فظًا وقديمًا كما قد يعتقد المرء. الطائر الأنثى تستعد لرفيقها وتفقس بيضها من أجله. في المقابل ، يعتني الرفيق بجمع الطعام ويقف حراسة وحراسة للعدو.

نأمل في أكبر عدد ممكن من الأطفال! واجبك هو إنتاج أربعة ذرية على الأقل من أجل ضمان مستقبل المخزون الوطني.

هتلر ، على الرغم من أنه كان بلا شك مغرمًا بها للغاية ووجد الاسترخاء في شركتها غير المزعجة ، إلا أنه ظل دائمًا بعيدًا عن الأنظار ، رافضًا السماح لها بالحضور إلى مقره المتنوع حيث قضى كل وقته تقريبًا خلال سنوات الحرب ، و نادرا ما يسمح لها بالمجيء إلى برلين. بقيت مطمئنة في Berghof في Obersalzberg ، تقضي وقتها في السباحة والتزلج ، في قراءة الروايات الرخيصة ومشاهدة الأفلام التافهة ، والرقص (الذي رفضه هتلر) وتهيئ نفسها إلى ما لا نهاية ، متلهفة على أحبائها الغائب.

أسئلة للطلاب

السؤال الأول: قال هتلر إنه سيقلل من بطالة الذكور إذا حصل على السلطة. كيف تشير المعلومات الموجودة في المصدر 2 إلى المشكلات التي قد يواجهها في الوفاء بهذا الوعد.

السؤال 2: اقرأ المقدمة والمصادر 8 و 11 و 12 و 14 و 18 و 20 و 22. اشرح كيف تمكنت الحكومة النازية من الحد من بطالة الذكور.

السؤال 3: ماذا يخبرنا المصدر 4 عن الحياة في ألمانيا النازية.

السؤال الرابع: قبل أن يتولى الحزب النازي السلطة في عام 1933 ، كانت 10٪ من الرايخستاغ من النساء. بعد ذلك ، لم يكن هناك تمثيل للمرأة في البرلمان الألماني. اقرأ المصادر 5 و 6 و 7 و 9 واشرح آراء هتلر حول المرأة والسياسة.

السؤال الخامس: على الرغم من آرائه المتحيزة جنسياً التي أعرب عنها علناً ، فقد حصل هتلر على دعم 50٪ من الناخبات. استخدم المعلومات الواردة في المصادر 13 و 15 و 17 للمساعدة في شرح جاذبيته للنساء.

السؤال السادس: تحكم أدولف هتلر بصرامة في الصور التي ظهرت له في وسائل الإعلام الألمانية. هل يمكنك توضيح سبب الموافقة على المصادر 16 و 19 و 21 للنشر بينما لم تظهر 23 في الصحف الألمانية مطلقًا؟

السؤال 7: كانت المصادر 8 و 12 جزءًا من حملة دعاية نازية. ماذا يخبروننا عما يريده هتلر من النساء الألمانيات؟

إجابة التعليق

يمكن العثور على تعليق على هذه الأسئلة هنا.


الحياة في معسكرات الاعتقال: أهوال ألمانيا النازية

كانت المحرقة فترة اضطهاد بلغت ذروتها في مقتل ما يقرب من ستة ملايين يهودي. من أجل فهم أحداث الهولوكوست بشكل أفضل ، ستقوم بفحص ثلاث وثائق تمثل الحياة في معسكرات الاعتقال. يرجى التأكد من النقر فوق عرض المستند بأكمله لضمان حصولك على القصة الكاملة. بعد الانتهاء من تحليل المستندات ، أجب جيدًا على الأسئلة المصاحبة.

ورقة عمل


محتويات

جمهورية فايمار [عدل | تحرير المصدر]

في ظل جمهورية فايمار ، كان وضع المرأة من أكثر وضعيات أوروبا تقدمًا. أعلن دستور فايمار الصادر في 19 يناير 1919 عن حقهم في التصويت (المادتان 17 و 22) ، والمساواة بين الجنسين في الشؤون المدنية (المادة 109) ، وعدم التمييز ضد البيروقراطيات (مادة 128) ، وحقوق الأمومة (المادة. 19) والمساواة بين الزوجين في الزواج (مادة 119). & # 911 & # 93 كلارا زيتكين ، أحد قادة الحركة النسائية الألمانية ، كانت عضوًا في البرلمان في الرايخستاغ من 1920 إلى 1933 ، بل وترأست الجمعية في دور العميد. لكن فايمار لم تمثل قفزة كبيرة إلى الأمام لتحرير المرأة. ظل تمثيلهن ناقصًا في البرلمانات ، وتم الترويج للأمومة باعتبارها الوظيفة الاجتماعية الأكثر أهمية للمرأة ، وكان الإجهاض لا يزال قابلاً للمقاضاة (الفقرة 218 من القانون الجنائي) ، ولم يحقق العمال تقدمًا اقتصاديًا كبيرًا مثل المساواة في الأجور. & # 912 & # 93 مع ظهور النزعة الاستهلاكية ، ازدادت حاجة الشركات والحكومة إلى العمالة على الرغم من أن العمل أصبح طريقًا لتحرير النساء ، فقد اقتصرن في الغالب على الأعمال الكتابية كسكرتيرات أو موظفات مبيعات ، حيث يحصلن عمومًا على أجور 10٪ إلى 20٪ أقل من الموظفين الذكور ، & # 913 & # 93 تحت ذرائع مختلفة ، مثل أن فهمهم للمهام المنزلية حرّرهم من نفقات منزلية معينة.

منذ يناير 1921 ، كانت عقيدة الحزب النازي واضحة ولم تخفِ رغبتها في استبعاد النساء من الحياة السياسية في ألمانيا & # 914 & # 93 وكذلك مجالات معينة من الحزب (لا سيما الحزب التنفيذي وكذلك التنفيذي. اللجان. & # 915 & # 93 بينما أصدر الحزب النازي مرسومًا يقضي بأنه "لا يمكن قبول المرأة في الجهاز التنفيذي للحزب أو في اللجنة الإدارية" ، & # 915 & # 93 ، إلا أن هذا لم يمنع العديد من النساء من الانضمام إلى الحزب. وارتفعت العقيدة النازية دور الرجال الألمان ، والتأكيد على مهاراتهم القتالية والأخوة بين المواطنين الذكور. & # 916 & # 93 بينما ترشح معظم الأحزاب الأخرى في جمهورية فايمار خلال الانتخابات وبعضها تم انتخابه ، رفض الحزب النازي. في عام 1933 ، برر جوزيف جوبلز هذا الموقف موضحًا أنه "من الضروري ترك للرجال ما يخص الرجال". & # 913 & # 93 ألمانيا تحولت من 37 عضوة في البرلمان من أصل 577 ، إلى لا شيء ، بعد الانتخابات الألمانية ، نوفمبر 1933. & # 913 & # 93

بداية النظام النازي [عدل | تحرير المصدر]

وزير الدعاية جوزيف جوبلز في افتتاح المعرض Die Frau، Frauenleben und -wirken in Familie، Haus und Beruf (المرأة ، حياة المرأة ، دورها في الأسرة ، في المنزل وفي العمل) (La femme، la vie de la femme، at the Kaiserdamm، March 18، 1933.

أيديولوجية تمييزية [عدل | تحرير المصدر]

كان وصول أدولف هتلر إلى السلطة كمستشار بمثابة نهاية للعديد من حقوق المرأة ، حتى لو كان الحزب النازي يدين بجزء من نجاحه الانتخابي للناخبات وأن هتلر نجح في صعوده الاجتماعي جزئيًا بفضل حماية النساء المؤثرات. & # 917 & # 93 التواصل الاجتماعي لهتلر داخل الأوساط الغنية ومع الشخصيات الاجتماعية (مثل الأميرة إلسا بروكمان ، زوجة المحرر هوغو بروكمان أو هيلين بيكشتاين ، زوجة الصناعي إدوين بكشتاين & # 918 & # 93) سمح للحزب النازي من البداية بالحصول على بعض التمويل ، مثل عندما تبرع جيرترود فون سيدليتز لهم بمبلغ 30.000 مارك في عام 1923 & # 919 & # 93

في عام 1935 ، خلال خطاب ألقاه أمام المؤتمر النسائي الاشتراكي القومي ، أعلن هتلر ، فيما يتعلق بحقوق المرأة & # 160: قالب: اقتباس: حقيقة أن هتلر كان غير متزوج وأنه يمثل نموذجًا ذكوريًا للعديد من الألمان أدى إلى ظاهرة إثارة الشهوة الجنسية لهتلر. في أبريل 1923 ، ظهر مقال في Munchener Post يفيد بأن "النساء يعشقن هتلر" & # 915 & # 93 وُصف بأنه يكيّف خطبه مع "أذواق النساء اللواتي ، منذ البداية ، يعدن من بين أكثر المعجبين به حماسة". & # 9110 & # 93

أجبرت النكسة النساء على الخروج من الحياة العامة ، في مجتمع بدأ يعتبرهن متساوين للرجال ، مما سمح للنازيين بوقف ما اعتبروه انحطاط جمهورية فايمار. في نظرهم ، بدا النظام في الواقع وكأنه يمزقه اليهود باعتباره مؤنثًا ، متسامحًا إلى حد ما مع المدينة المثليّة التي أصبحت برلين ، التناقض الحقيقي للرجولة الآرية. أعلن هاينريش هيملر عن نفس القدر لـ SS-Gruppenführer ، في 18 فبراير 1937 & # 160: قالب: Blockquote

رسميا ، تغير وضع المرأة من "المساواة في الحقوق" ( Gleichberechtigung خطأ في البرنامج النصي: لا يوجد مثل هذه الوحدة النمطية & quotCategory handler & quot. ) إلى "التكافؤ" بين الرجال والنساء ( Gleichstellung خطأ في البرنامج النصي: لا يوجد مثل هذه الوحدة النمطية & quotCategory handler & quot. ). & # 9111 & # 93 يشير المؤرخ بيير أيكوبيري إلى أن "هذا الهجوم قدم ميزة مزدوجة تتمثل في إرضاء زملائهم الذكور القلقين من هذه المنافسة ، وعادوا إلى الحياة الخاصة أكثر من 100000 شخص فخورون بنجاحهم ، غالبيتهم من الناخبين الذين أيدوا ذلك. اليسار السياسي ". خلقت هذه السياسة قلقًا بين المسلحين في NSDAP ، الذين كانوا قلقين من أنها ستضر بعدد الخريجات ​​، وهو خزان ضروري لصفوف الحزب في المستقبل. & # 9112 & # 93

سحب سريع [عدل | تحرير المصدر]

في عام 1933 ، تم تغيير البرامج المدرسية للفتيات ، لا سيما بهدف إثناءهن عن متابعة الدراسة الجامعية. تم استبدال السنوات الخمس لفصول اللاتينية وثلاث سنوات من العلوم بدورات في اللغة الألمانية والتدريب على المهارات المحلية. & # 9111 & # 93 لم يؤد هذا إلى نتائج مثمرة من ناحية ، حيث التحق عدد كبير من الفتيات بمدارس البنين ، بينما تم تجاهل "قيود الالتحاق" بنسبة 10٪ على المستوى الجامعي بشكل عام. وبالتالي ، أدت الإجراءات إلى خفض معدل الالتحاق بكليات الطب من 20٪ إلى 17٪. & # 9112 & # 93

تم حظر الجمعيات النسائية ، ولا سيما الجماعات الشيوعية والاشتراكية ، وفي بعض الحالات النادرة تم القبض على أعضائها أو اغتيالهم. & # 913 & # 93 طُلب من جميع الجمعيات تسليم أعضاء يهود ، مثل اتحاد النساء البروتستانت ، ورابطة المنازل والريف ، واتحاد المرأة الألمانية الاستعمارية واتحاد الملكة لويز. & # 913 & # 93 ولكن بسرعة ، تم حل غالبية الجمعيات أو اختارت فيما بينها أن تختفي ، مثل BDF (Bund Deutscher Frauenverein) ، التي تأسست عام 1894 والتي تم حلها في عام 1933 لتجنب السيطرة عليها.& # 9113 & # 93 استمرت جمعية نسائية واحدة فقط في ظل النظام (جمعية غيرترود بومر ، أو دي فراو ، أو امرأة) ، حتى عام 1944 ، لكنها وضعت تحت وصاية وزير التعليم والدعاية للرايخ ، جوزيف جوبلز. & # 913 & # 93 أنشأ رودولف هيس "دويتشز فراونويرك" التي كان هدفها ، مع الفرع النسائي للحزب النازي ، NS-Frauenschaft ، أن تصبح منظمة جماهيرية للنظام. & # 9113 & # 93

في عام 1936 ، صدر قانون يحظر بعض المناصب رفيعة المستوى في النظام القضائي على النساء (لا سيما القاضي والمدعي العام ، من خلال تدخل هتلر الشخصي & # 9114 & # 93) والمجال الطبي. لم يعد يُسمح للطبيبات بالممارسة ، حتى كان لفقدانهن تأثير ضار على الاحتياجات الصحية وتم استدعاء بعضهن للعمل ، كما تم حل جمعية الطبيبات ، التي تم استيعابها في نظيرتها من الذكور. & # 9112 & # 93) في ظل جمهورية فايمار ، شغل النساء 1٪ فقط من المناصب الجامعية. في 8 يونيو 1937 ، نص مرسوم على أنه لا يمكن تسمية هذه الوظائف إلا للرجال ، إذا لم تكن في مجال اجتماعي. ومع ذلك ، في 21 فبراير 1938 "بصفة فردية واستثنائية" عقب الضغط الذي قام به جيرترود شولتز كلينك ، حصلت العالمة مارجريت جوسو على منصب في علم الفلك. تمكنت عالمة الرياضيات روث موفانج من الحصول على الدكتوراه ، لكنها لم تتمكن من الحصول على حق التدريس واضطرت للعمل في الصناعة الوطنية. & # 9116 & # 93 إيمي نويثر ، عالمة رياضيات أخرى ، تم فصلها من منصبها بموجب القانون الألماني لاستعادة الخدمة العامة الصادر في 7 أبريل 1933 ، لكونها نشطة في عشرينيات القرن الماضي في USPD و SPD. استطاعت الباحثة في الفيزياء ليز مايتنر ، التي أدارت قسم الفيزياء في جمعية Kaiser-Wilhelm ، البقاء في منصبها حتى عام 1938 ، ولكن هذا كان فقط بسبب جنسيتها النمساوية ، التي انتهت بـ Anschluss) ، ثم غادرت إلى هولندا. ثم السويد. في المجال العلمي ، لم يكن هناك تقريبًا أي ترشيحات للنساء في عام 1942 ، ولم يُسمح للمرأة بإدارة معهد علمي ، على الرغم من حقيقة أنه لم يتقدم أي مرشح من الذكور. & # 9117 & # 93 نفي النساء من الحياة السياسية كان شاملاً: لم يكن بإمكانهن الجلوس في الرايخستاغ أو البرلمانات الإقليمية أو المجالس البلدية.

لم تكن هناك مقاومة كبيرة لهذه السيطرة ، حيث اعتقدت الجمعيات النسائية البرجوازية ، كما فعل جزء كبير من السكان ، أن الحكومة النازية كانت مؤقتة فقط وأنهم مع ذلك يمكن أن يجعلوا نفوذهم موضع تقدير ، كما أشارت المؤرخة كلوديا كونز إلى الشعبية الشعبية. مثل العصر الذي يقول "لا يؤكل الحساء ساخنًا أبدًا إذا لم يتم طهيه" ، وأنهم كانوا يحصلون على "ترتيب مقبول". & # 913 & # 93 عارضت النساء تقليديا النازية ، ولم يستطعن ​​قبول هذه الرؤية ، أو اصطفن للهجرة ، أو تم القبض عليهن كمعارضات للذكور.

الانتعاش الجزئي لعام 1937 [عدل | تحرير المصدر]

مع ملاحظة الحاجة إلى النساء في مهن معينة وفائدتها في اقتصاد البلاد ، تم إضعاف سياسة مناهضة التحرر من حيث القوة العاملة بسرعة. تمت دعوة النساء للالتزام بالنازية وطمأنن بفكرة أنهن يمكن أن يكن أمًا وأن يعملن ، حتى أن جوزيف جوبلز هاجم حملات الدعاية المناهضة لأحمر الشفاه Völkischer Beobachter ومهاجمة أكثر الأيديولوجيين حماسة. & # 9111 & # 93


الصور

كان الوضع الاقتصادي مريعًا عندما وصل هتلر إلى السلطة. كانت ألمانيا على شفا الإفلاس. ساهم انخفاض الدخل في تطرف الناخبين بعد عام 1929 وصعود الحركة الاشتراكية الوطنية. لم يكن لدى القادة النازيين صيغة سحرية لحل المشاكل الاقتصادية. في السنوات الأولى ، تم توجيه الاهتمام نحو الانتعاش الاقتصادي. بمجرد أن عزز سلطته ، اختار هتلر تركيز الاقتصاد على الحرب المحتملة ، مما يعني تدخلًا أكبر من قبل الحكومة. سارت زيادة إعادة التسلح جنبًا إلى جنب مع الاكتفاء الذاتي الأكبر. كانت الخطة الرباعية ، التي بدأت في عام 1936 ، تهدف إلى جعل الصناعة الألمانية مكتفية ذاتيًا ، لا سيما في النفط والصلب والمطاط.

كان الهدف الأهم هو تحسين فرص العمل. كانت أزمة البطالة نقطة رئيسية في الهجمات النازية على حكومة فايمار. بين عامي 1929 و 1933 ، انخفض عدد الألمان الذين يعملون بدوام كامل من 20 مليون إلى 11.4 مليون. ومن المثير للاهتمام أن النساء الألمانيات يشغلن نسبة أكبر من الوظائف مقارنة بالدول الصناعية الأخرى. هذا ، بينما تم تسجيلهم رسميًا على أنهم عاطلون عن العمل. كان السبب الأكثر أهمية لذلك هو ضعف الاقتصاد الألماني. لمحاربة الركود ، وضع قادة الأعمال النساء في العمل لأنهن أرخص. في البداية دفع النازيون النساء للخروج من الاقتصاد.

بفضل المشاريع الخاصة ، مثل بناء الطرق والجسور والمنازل وتعزيز صناعة السيارات والسيارات (على سبيل المثال ، فولكس فاجن) ، تراجعت البطالة ببطء من عام 1933 فصاعدًا. يتم تفسير الانتعاش الاقتصادي مرارًا وتكرارًا على أنه نتيجة لإعادة التسلح ، لكن هذا لم يصبح ذا أهمية اقتصادية إلا في حوالي 1934-1935 عندما بدأ الانتعاش بالفعل. لماذا استغرقت عملية إعادة التسلح وقتًا طويلاً لتستعيد سرعتها؟ رأى هتلر أن خلق فرص العمل والاستثمار العام جزء مهم من إعادة البناء الاجتماعي والمادي للبلد. كانت الطرق رمزًا للفترة النازية الجديدة. تم تمويه برامج التسلح الأولى لتجنب التعارض مع سلطات معاهدة فرساي. كما أنه من غير الواضح كيف يمكن القيام بالاستثمارات العسكرية دون التسبب في التضخم. أخيرًا ، أصبح الجيش داعمًا لإعادة التسلح التدريجي لأنهم لم يريدوا أن يغرق الاقتصاد بعد الأزمة الشديدة. هذا جعل من الصعب تحويل الاقتصاد بسرعة وفعالية إلى اقتصاد حرب.

من عام 1936 فصاعدًا ، كان الاقتصاد يستعد للحرب. كان إنتاج السلع الكمالية ثانويًا للإنتاج العسكري. كانت إعادة التسلح غير المباشرة بين عامي 1936 و 1939 أكثر أهمية من الإنتاج المباشر للمعدات العسكرية لأنه بهذه الطريقة يمكن أن يتحول الاقتصاد ببطء إلى اقتصاد حرب وتوسع عدد العمال المتعلمين. جلب النشاط الاقتصادي المتنامي العديد من النساء إلى الصناعات الثقيلة وقطاع الأسلحة. بين عامي 1938 و 1941 ، ارتفع عدد النساء في الصناعة الكيميائية بنسبة 67٪ وبنسبة 59٪ في صناعة المعادن. ومع ذلك ، لم يكن الاقتصاد جاهزًا عندما أعلنت الحرب في سبتمبر 1939. وكانت المشاريع الأكبر (مثل إنتاج النفط والسكك الحديدية) بعيدة عن الانتهاء. خطط تسليح القوات الجوية والبحرية لم تتحقق بعد. كانت العديد من المشاكل التي واجهتها ألمانيا خلال الحرب نتيجة لبداية الحرب المبكرة.

في عام 1936 ، أصبح من الواضح أن ألمانيا لديها عدد قليل جدًا من العمال. كان هناك نقص في العمال خارج سوق العمل التقليدي. هذا يعني أنه يجب تشغيل النساء وكان التغيير في سياسة العمل الاشتراكي الوطني ضروريًا. حتى عام 1936 ، كان استبعاد النساء وسيلة فعالة للتلاعب بإحصاءات التوظيف. لقد خلق النازيون عملاً للرجال بإبعاد النساء عن هذه المناصب. كان هذا مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالإيمان الاشتراكي الوطني بالوظيفة البيولوجية للمرأة كأم وربات منزل وتم الترويج له من خلال منح قروض بفائدة منخفضة للأزواج الشباب المتزوجين ، بشرط أن تتخلى الزوجة عن وظيفتها.

بسبب نقص العمال ، تغير الموقف النازي لكن إجراءات زيادة عمالة الإناث لم يكن لها دائمًا التأثير المطلوب. ومع ذلك ، كانت هناك زيادة في نسبة النساء في صناعات الآلات والتعدين والصلب ولكن في نفس الوقت زاد عدد النساء في صناعة الخدمات بمقدار 166000. ارتفعت نسبة النساء في الزراعة بشكل غير كاف مما زاد من عبء العمال الآخرين. ذكرت العديد من تقارير داف أن النساء في المناطق الزراعية مرهقات بالعمل ويخضعن لضغوط كبيرة تتناقض بشكل حاد مع الدعاية المنشورة. ينطبق هذا التناقض أيضًا على الإجراء الوحيد الذي تم وضعه قبل الحرب والمتعلق بعمل المرأة ، وهو خدمة العمل الإلزامية للمرأة. في عام 1935 ، أُجبرت الفتيات اللواتي يبلغن من العمر 16 عامًا أو أكثر على إكمال سنة واحدة من العمل الإجباري كمدبرة منزل أو في الزراعة. في الأول من كانون الثاني (يناير) 1939 ، تم تمديد الإجراء ليشمل جميع النساء دون سن 25 سنة. كانت هذه الإجراءات مثيرة للجدل. صرح هيرمان جيرينج أنه يجب على النساء البقاء في المنزل وعدم العمل ، لكنه يعتقد ، في ظل هذه الظروف ، أن هذه الإجراءات مبررة.

قيل في كثير من الأحيان أن ألمانيا لم تنجح بما فيه الكفاية في استخلاص الفائدة الكاملة من احتياطيات العمالة النسائية مقارنة بالمملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية. إذا نجحت ألمانيا في ذلك ، لكان بإمكانها تحقيق أرقام إنتاج أعلى بكثير. الأيديولوجية النازية والخوف من المطالبة بالكثير من الجمهور الألماني وقفت في طريقها. استندت هذه النظرية إلى حقيقة أن العدد المطلق للعاملات بالكاد ارتفع خلال الحرب ، ولكن تم دحضها منذ ذلك الحين من قبل العديد من المؤلفين (هربرت وستيفنسون وأوفري). كان لدى ألمانيا بالفعل معدل مرتفع من النساء العاملات في نهاية الثلاثينيات وأثناء الحرب كان هناك إعادة تنظيم للعاملات في القطاعات العسكرية. النقطة الأولى لها أهمية خاصة. ازداد توظيف النساء من 1935/6 نتيجة لسياسة العمل للنظام. وكانت الزيادة ملحوظة: من 13٪ إلى 19٪ في صناعات الحديد والصلب والآلات ، ومن 12٪ إلى 29٪ في الهندسة الكهربائية ومن 18٪ إلى 25٪ في قطاع الأجهزة الدقيقة والبصرية. في عام 1939 ، بلغ عدد النساء العاملات 14.8 مليون أو 37.4٪ في المملكة المتحدة كان 26.4٪ فقط. خلال الحرب ، ارتفع عدد النساء في الصناعة الألمانية إلى 51٪ ، إلا أن عدد النساء البريطانيات في الصناعة ارتفع إلى 37.9٪ فقط. وهذا لا يتناسب مع النظرة التقليدية للنازيين كمعارضين شديدين لتوظيف الإناث. لقد اعتقدوا بالفعل أنه ليس من المثالي أن تعمل النساء (النساء المتزوجات بالتأكيد) خارج المنزل ، لكنهم وضعوا أيديولوجيتهم جانبًا بسبب نقص العمالة ولتحقيق الهدف النهائي المتمثل في كسب الحرب.

نسبة النساء العاملات
ألمانيا المملكة المتحدة الولايات المتحدة الأمريكية
مايو 1939 37,3% يونيو 1939 26,4% - -
مايو 1940 41,4% يونيو 1940 29,8% 1940 25,8%
مايو 1941 42,6% يونيو 1941 33,2% 1941 26,6%
مايو 1942 46,0% يونيو 1942 36,1% 1942 28,8%
مايو 1943 48,8% يونيو 1943 37,7% 1943 34,2%
مايو 1944 51,0% يونيو 1944 37,9% 1944 35,7%

كما أوضحنا من قبل ، كانت هناك إعادة تنظيم كبيرة للعاملات خلال الحرب العالمية الثانية لصالح الإنتاج الحربي. تتكون إعادة التنظيم من جزأين. الأول كان إعادة التنظيم داخل الصناعة ، والتخلي عن السلع للاستهلاك والتحول نحو القطاعات المرتبطة بالحرب. يوضح الجدول أدناه هذا:

تقسيم عمل الإناث في الصناعة الألمانية (× 1000)
مايو 1939 مايو 1940 مايو 1941 مايو 1942 مايو 1943
السلع الرأسمالية
- مواد كيميائية 184,5 197,4 204,7 215,8 255,9
- حديد وفولاذ 14,7 18,4 29,6 36,3 64,9
- بناء 216,0 291,3 363,5 442,0 603,0
- كهربائيات 173,5 185,4 208,1 226,3 264,7
- الأجهزة الدقيقة والبصرية 32,2 37,2 47,6 55,6 67,2
- معدن 139,1 171,3 172,0 192,2 259,5
المجموع 760,2 901,3 1025,7 1168,4 1515,4
بضائع المستهلكين
- طباعة 97,2 88,8 92,6 73,9 60,1
- ورق 89,5 84,3 79,2 71,9 73,1
- جلد 103,6 78,7 85,0 81,8 95,6
- الغزل والنسيج 710,1 595,4 581,3 520,9 546,3
- ملابس 254,7 226,5 225,3 212,8 228,9
- سيراميك 45,3 41,4 39,5 37,1 42,8
- طعام 324,6 273,5 260,9 236,8 238,0
المجموع 1625,3 1388,7 1364,0 1235,4 1284,5

الجزء الثاني من إعادة التنظيم كان أقل وضوحًا ولكنه لا يزال مهمًا. عمل عدد كبير من النساء في الزراعة. ارتفعت عمالة الإناث بمقدار 230 ألفًا بين عامي 1933 و 1939 ، بينما انخفضت عمالة الذكور بمقدار 640 ألفًا. خلال الحرب ، شكلت النساء 54.5٪ من العمالة الزراعية الألمانية في عام 1939 ، و 61.6٪ في مايو 1942 و 65.5٪ في عام 1944. بسبب تجنيد العمال الزراعيين للخدمة العسكرية (في يونيو 1941 ، أكثر من مليون رجل) ، اضطر المزيد والمزيد من النساء إلى إدارة المزارع ، وأحيانًا بمساعدة العمال الأجانب أو أسرى الحرب. قامت هؤلاء النساء بمهمة مهمة لأن قطاع الزراعة كان أساسياً خلال الحرب. علاوة على ذلك ، فإن المساعدة الإضافية المطلوبة في الفترات المزدحمة (مثل أثناء الحصاد) كانت تقدم في الغالب من قبل النساء. في صيف عام 1942 ، تم تجنيد مليون ألماني كعمال زراعيين مؤقتين أو دائمين. وشمل ذلك 948000 امرأة. لم يظهر العديد من هذا العمل بدوام جزئي في الإحصائيات لأنه تم تسجيل العمل بدوام كامل فقط. حدثت نفس الظاهرة في قطاعات أخرى. في يونيو 1941 ، تم تجنيد 600000 رجل من قطاع التجزئة ، واضطرت النساء للحفاظ على التروس. تسلمت النساء وظائف من الرجال مثل توصيل البريد ، وسائقات الحافلات ، وعمال السكك الحديدية. بالنسبة للنساء في العمل المكتبي ، كان هذا يعني الانتقال إلى عمل آخر ، أكثر ارتباطًا بالمجهود الحربي.

بسبب انتشار النساء في سوق العمل في ألمانيا قبل الحرب ، كان من الصعب تحقيق زيادة أخرى في عدد النساء العاملات. ومع ذلك ، لا ينبغي للمرء أن يستنتج أن ألمانيا فشلت في حشد النساء الألمانيات. تكمن مشكلة هذه الاستنتاجات في أن العمل الذي تقوم به المرأة الزراعية ومدبرة المنزل وعمال التجزئة وما إلى ذلك لم يتم تقديره على أنه عمل حقيقي. من خلال العدد المتزايد من الرجال الذين تم تجنيدهم في الجيش ، كان لدى النساء "فرصة" للقيام بمهام جديدة والاضطلاع بمسؤوليات أكبر مع الحفاظ على الأسرة في نفس الوقت. تتقاضى النساء أجوراً أقل ويعملن أياماً أطول من الرجال. كان التأثير هو أنه في عام 1939 ، كانت هناك بالفعل مؤشرات واضحة على فشل معايير الصحة بين النساء العاملات: الإرهاق وزيادة الغياب والعداء تجاه فجوة الأجور. كتب طبيب في تقريره للعمدة المحلي عن صحة المرأة العاملة أن مقدار الاكتئاب والظروف العصبية في ازدياد وأوصى بإبطاء الإنتاج. مثل هذه الاعتبارات حالت دون توظيف النساء بشكل أكبر في سوق العمل ، أكثر من الآراء الأيديولوجية.


نساء في ألمانيا النازية

انقر فوق الزر أدناه لتنزيل ورقة العمل هذه لاستخدامها في الفصل الدراسي أو في المنزل.

التشجيع على الزواج

عندما تولى هتلر السلطة في عام 1933 ، قدم "قانون تشجيع الزواج". قال القانون إن الحكومة ستمنح جميع المتزوجين حديثًا قرضًا بقيمة 1000 مارك (أجر تسعة أشهر تقريبًا). عندما يولد الطفل الأول ، كان بإمكان الزوجين الاحتفاظ بربع المال. عند ولادة الطفل الثاني ، يمكنهم الاحتفاظ بالربع الثاني. يمكنهم الاحتفاظ بالربع الثالث عند ولادة الطفل الثالث ، والمبلغ الكامل عند ولادة الطفل الرابع.

في عام 1943 ، تم النظر في قانون آخر ولكن لم يتم تقديمه. نص هذا القانون المقترح على ما يلي:

يجب إلزام جميع النساء العازبات والمتزوجات حتى سن الخامسة والثلاثين اللواتي ليس لديهن أربعة أطفال بالفعل بإنجاب أربعة أطفال من قبل رجال ألمان نقيين عرقياً & # 8230. سواء كان هؤلاء الرجال متزوجين هو أمر لا معنى له. يجب على كل أسرة لديها بالفعل أربعة أطفال أن تطلق سراح الزوج للقيام بهذا الإجراء.

افترض النازيون أن هناك تمييزًا طبيعيًا بين الرجال والنساء. وذكروا أن الرجال منتجون ومبدعون في عالم السياسة والحرب بينما المرأة في مجال الإنجاب ولها دور مهم في منزل الأسرة.

كانت العبارة التي استخدمها النازيون عبر ما كان متوقعًا للنساء هي:

هذا يعني ، "الأطفال والكنيسة والطبخ" & # 8211 ما اعتقد النازيون أنه يجب حصر النساء فيه. وجدت النساء في ألمانيا النازية أنفسهن مجبرات على البقاء في المنزل. في غضون أشهر من وصول هتلر إلى السلطة ، تم إقالة العديد من الطبيبات وموظفات الخدمة المدنية. سرعان ما تم فصل المحاميات والمعلمات. بحلول عام 1939 ، كان عدد قليل من النساء يشغلن وظائف مهنية.

حاول الحزب النازي منع النساء من متابعة الموضة. كان وضع المكياج والسراويل محل استياء ، وكان من المتوقع أن يكون الشعر في أنماط معينة. يُسمح بالترتيب في كعكة أو في ضفائر ، لكن لم يكن الشعر مصبوغًا أو مجعدًا.

تم تثبيط التخسيس لأن النحافة لم يكن يعتقد أنه مفيد للإنجاب. الشيء الوحيد الذي تم تشجيع النساء على فعله هو إنجاب الأطفال. في 12 أغسطس من كل عام ، عيد ميلاد والدة هتلر ، تم منح صليب الأمومة للنساء اللائي لديهن أكبر عدد من الأطفال. في عام 1938 ، تم منح الذهب لأولئك الذين لديهم ثمانية أطفال ، وفضية لمن لديهم ستة أطفال ، وفضية لمن لديهم أربعة أطفال! قدمت بعض السلطات المحلية حسومات على الإيجار والمياه والكهرباء للعائلات الكبيرة.

حتى أن الحكومة النازية أقامت منازل للأمهات غير المتزوجات. كانت تسمى Lebensborn & # 8211 Spring of Life & # 8211 وتم التعرف عليها بعلم أبيض مع نقطة حمراء في المنتصف. كانت بيوت الأمومة هذه أيضًا بيوت دعارة. يمكن لامرأة غير متزوجة أن تذهب إلى هناك بهدف أن تصبح حاملاً ويتم تقديمها إلى رجال قوات الأمن الخاصة "الطاهرين عرقياً".


دور المرأة في ألمانيا النازية

كان للنساء في ألمانيا النازية دور محدد للغاية. كان هتلر واضحًا جدًا بشأن هذا الأمر. كان هذا الدور هو أنه يجب أن يكونوا أمهات جيدات يربين الأطفال في المنزل بينما يعمل أزواجهن. خارج بعض المجالات المتخصصة ، لم ير هتلر أي سبب يجعل المرأة تعمل. علّم التعليم الفتيات منذ السنوات الأولى أن هذا هو أسلوب الحياة الذي يجب أن يملكنه.

منذ سنواتهم الأولى ، تم تعليم الفتيات في مدارسهن أن جميع النساء الألمانيات الصغيرات يتزوجن في سن مبكرة من ألمانية مناسبة وأن مهمة الزوجة هي الحفاظ على منزل لائق لزوجها العامل وإنجاب الأطفال.

كان أحد أقدم القوانين التي أقرها هتلر بمجرد وصوله إلى السلطة في عام 1933 ، هو قانون تشجيع الزواج. نص هذا القانون على أن جميع المتزوجين حديثًا سيحصلون على قرض حكومي بقيمة 1000 مارك وهو متوسط ​​دخل حوالي 9 أشهر. قبل 800000 من المتزوجين الجدد هذا العرض. هذا القرض لم يكن ليتم سداده ببساطة. ولادة طفل واحد يعني أنه لم يكن من الضروري سداد 25٪ من القرض. طفلين يعنيان أنه لا يلزم سداد 50٪ من القرض. أربعة أطفال عنوا أن القرض بالكامل قد تمت تسويته.

كان الهدف من القانون بسيطًا للغاية - تشجيع المتزوجين الجدد على إنجاب أكبر عدد ممكن من الأطفال. كان هناك أيضًا جانب طويل الأمد وشرير لهذا: مع نمو ألمانيا ، كانت بحاجة إلى المزيد من الجنود والأمهات ، وبالتالي كانت هناك حاجة إلى ازدهار عدد السكان حيث يتم إعداد الأولاد الصغار ليصبحوا جنودًا ، ويتم إعداد الفتيات الصغيرات ليكونن أمهات صغيرات. إذا كان سيتم تنفيذ "المجال الحيوي" ، فقد احتاج هتلر إلى السكان لملء الفراغات المكتسبة في أوروبا الشرقية. هذا الموقف المتمثل في زيادة عدد سكان أمتك عمدًا كان يجد استحسانًا في أوروبا الغربية وليس فقط في ألمانيا النازية. خشيت فرنسا ، على وجه الخصوص ، من انخفاض عدد سكانها بسرعة كبيرة وحظرت عمليات الإجهاض ومنع الحمل.

كانت هذه هي الرغبة في زيادة عدد السكان الألمان لدرجة أنه في عام 1943 ، تمت مناقشة قانون بين القادة النازيين يقضي بأن جميع النساء - المتزوجات أو غير المتزوجات - يجب أن ينجبن 4 أطفال وأن آباء هؤلاء الأطفال يجب أن يكونوا "نقيين عرقياً". كان هاينريش هيملر ، رئيس قوات الأمن الخاصة ، حريصًا بشكل خاص على هذه الفكرة. إذا كان لدى الأسرة أربعة أطفال بالفعل ، فيجب إطلاق سراح الأب من تلك العائلة ليكون أبًا لمزيد من الأطفال خارج زواجه. لم يظهر هذا القانون إلى حيز الوجود أبدًا حتى أن القادة النازيين أدركوا أن هذا القانون سيخلق فوضى اجتماعية.

لم يكن من المتوقع أن تعمل النساء في ألمانيا النازية. في فايمار ألمانيا كان هناك 100000 معلمة و 3000 طبيبة و 13000 موسيقي.في غضون أشهر من وصول هتلر إلى السلطة ، تم إقالة العديد من الطبيبات والموظفات. تبعتها المعلمات والمحاميات. مع بداية الحرب العالمية الثانية ، كان عدد قليل جدًا من النساء الألمانيات يعملن بدوام كامل. ومع ذلك ، كان هذا هو النقص في المهارات في ألمانيا ، حيث تم إصدار قانون في عام 1937 في عام 1937 مما يعني أنه يتعين على النساء أداء "عام العمل". وهذا يعني أنه يمكنهم العمل "بوطنهم" في مصنع وما إلى ذلك لمساعدة "المعجزة الاقتصادية" للنازية. كما تم إلغاء قرض الزواج في هذا العام.

كربات بيوت وأمهات ، تم التحكم في حياتهم. لم يكن من المتوقع أن ترتدي النساء المكياج أو السراويل. صبغ الشعر غير مسموح به ولا التجاعيد. كان من المتوقع فقط ارتداء الأحذية المسطحة. تم تثبيط النساء عن التخسيس لأن هذا يعتبر سيئًا للولادة. تم تشجيع النساء على أن يكون لديهن شخصية جيدة البناء مثل النساء النحيفات ، لذلك تم تعليمهن ، أنه سيكون لديهن مشاكل في الحمل ...... كما تم تثبيط النساء عن التدخين - ليس لأنه مرتبط بمشاكل الحمل - ولكن لأنه كان يعتبر غير الألمانية للقيام بذلك.

12 أغسطس كان عيد ميلاد والدة هتلر. في مثل هذا اليوم من كل عام ، يُمنح صليب الأمومة للنساء اللواتي أنجبن أكبر عدد من الأطفال. ذهب الصليب الذهبي للنساء اللواتي أنجبن 8 أطفال فضية لـ 6 أطفال ونحاسية لأربعة أطفال

في ألمانيا النازية ، لا تعتبر المرأة غير المتزوجة مشكلة اجتماعية إذا كان لديها طفل. في الواقع تم تشجيعه. أنشأ النازيون مبنى Lebensborn الذي كان عبارة عن مباني يمكن للنساء غير المتزوجات أن يذهبن للحمل من قبل رجل SS "نقي عرقيا". لم تكن هذه مبانٍ كانت مخبأة بعيدًا في بعض الشوارع الخلفية. قامت الحكومة بنشرها علنًا وكان لديهم علم أبيض مع نقطة حمراء في المنتصف للتعرف عليهم للجمهور.

كان القافية الشائعة عند النساء:

"امسك الغلاية والمكنسة والوعاء ،
ثم ستحصل بالتأكيد على رجل!
التسوق والمكتب اتركه وشأنه ، عملك الحقيقي في الحياة يكمن في المنزل ".


النشاط الأناركي في ألمانيا النازية

بعد الحرب العالمية الثانية ، أخذ الأمريكيون أرشيفات الشرطة وعندما تم فتحها للباحثين وجدوا أن المقاومة الفوضوية الألمانية عبر العصور كانت كبيرة للغاية. كانت هناك حركة أناركية للطبقة العاملة نشطة للغاية ومؤثرة في خط من تلك التي كانت في عهد بسمارك إلى تلك التي كانت في عهد هتلر. لقد تم تجاهله من قبل المؤرخين لأن العمال بشكل عام ، مثل النساء على وجه الخصوص ، موجودون فقط بالنسبة لهم فيما يتعلق بسياسات القوة أو التيارات الفكرية (أيضًا ، ربما ، لأنه يستلزم بعض البحث الحقيقي المتميز عن البحث عن كتب الآخرين). هنا يمكننا فقط إعطاء بعض المؤشرات للبحث.

تركزت معظم الحركة النقابية الأناركية القديمة ، في FAUD (التي سحقها هتلر لاحقًا) ، في راينلاند والرور ، حيث كان لها قاعدة في المناجم والصناعات الثقيلة ، وقد بنيت على خبرة مجالس العمال في 1918. في بافاريا ، كانت الحركة العمالية أكثر تقلبًا. طغت القومية البافارية على القضية: في ميونيخ ، كان الناس يكادون يتظاهرون بأمهم لوفاة الحاكم الوراثي المحلي الصغير ، لكن في غضون أشهر كانوا ينتفضون بشكل جماهيري ضد البرجوازية والطبقة العليا ، على الرغم من أن البعض ربما اعتبر ذلك ضد البروسي. هيمنة. تم تشكيل "سوفييت" - بمشاركة المثقفين الأناركيين - ليتم سحقه من قبل الديكتاتورية البرجوازية المسيحية الشريرة. كان حزب هتلر الجديد خاضعًا لتقلبات التعاطف هذه في الوقت المناسب ، لأنه كان يُعتقد في البداية أنه "ملكي بافاري". تم إخماد أوبراها الهزلية التي انتشرت في عام 1923 بشكل معتدل من قبل نفس الحكومة التي ذبحت العمال في كومونة ميونيخ. في بعض الأماكن مثل Wurttemberg ، كانت هناك أقسام نشطة من FAUD تحت إدارة جمهورية فايمار ، وخاصة عمال السكك الحديدية الذين فروا من ميونيخ.

كان اللاسلطويون النقابيون في برلين جزءًا من حركة أناركية أوسع بكثير وعملوا ضمن ثقافة اشتراكية مميزة ، منقسمون بمرارة بين الاشتراكيين الأرثوذكس والشيوعيين مما قلل من تأثير اللاسلطوية. كان لنجاح حزب هتلر تأثير مدمر ومشلل على حركة الطبقة العاملة. لسنوات كان يعتقد ، حتى من قبل أولئك الذين عارضوا الحزب الشيوعي ، أن الجبهة / الجيش الأحمر التابع له سيقاتل. كان متوقعا أن يأتي النضال بنجاحه لا بفشله. وقد ترسخ هذا الموقف حتى مع أولئك الذين دافعوا عن الوحدة الاشتراكية الشيوعية ضد النازية. على الرغم من أن تشكيلات الطبقة العاملة قاتلت منذ فترة طويلة في الشوارع ضد الهتلرية ، لم يتوقع أحد أن يتم التخلي عن النضال دون ضربة أو ضربة.

في مدينة مثل كولون ، قبل أشهر فقط من تولي هتلر السلطة ، نظم النقابيون اللاسلطويون مظاهرة ، وحصلوا على دعم شعبي كبير ، ضد زيارة الدكتور جوبلز ، الذي اشتكى بمرارة من أنه "طُرد من بلدته الأصلية كمجرم". لقد كان تحديًا للميول الأكبر ، التي شعرت بأنها مضطرة إلى تنظيم مظاهرات مماثلة ، وجعل جولات الدعاية النازية ، في ذروة الكساد (وبالتالي عندما ادعى "المؤرخون" لاحقًا أنهم كانوا يبنون الدعم) محفوفة بالمخاطر إلى أقصى حد. اتخذ هتلر السفر بالطائرة (ثم اعتبرها خطرة) باعتباره الخطر الأقل.

في برلين ، كانت مسيرات النازيين محاصرة وتحميها الشرطة بشدة (مثل المسيرات الفاشية في بريطانيا). لاحظ إيشروود ، بصفته مراقبًا شابًا قبل بضعة أشهر من تولي النازيين السلطة ، كيف ضحك الحشود المعادية في حي الطبقة العاملة في موابيت عندما لم يستطع قائد كبير في السن وبدين من قوات الأمن الخاصة الحفاظ على الوتيرة ، ووجد نفسه بمفرده ، حاول بشكل محموم أن اللحاق بالطوق الواقي. (بعد بضعة أشهر ، من المحتمل أن يتم استثمار هذا القبطان بقوة الحياة والموت على المستهزئين).

هاجمت عصابات القتل النازية خصومًا فرديًا من تلقاء نفسها (شيء من طبيعة المثليين المعاصرين) لكنها ابتعدت بشكل رئيسي عن المواجهة المفتوحة. قامت إحدى العصابات التي ينتمي إليها هورست ويسل بتجربتها وأصبح شهيدًا نازيًا. كانت أنشطة اصطياد اليهود النازية ضد أشخاص محترفين أو كتاب ، غالبًا عند الجلوس في المقاهي وأصحاب المتاجر الصغيرة بمفردهم.

لم يخطر ببال الناس أبدًا ، ناهيك عن العمال المنظمين الذين يعيشون في مناطق بروليتارية ، أنهم أيضًا سيصبحون معزولين هناك. بعد أن استولى هتلر على السلطة - سلمها هيندنبورغ للسلطة ، بموافقة ضمنية من معظم الأحزاب - زادت قوة قوات الأمن الخاصة بشكل كبير.

بين عشية وضحاها تقريبا انهارت منظمة العمال التي كانت ثقيلة جدا مع الاعتقالات الجماعية ، غير القانونية إلى حد ما ، لقيادتها. لم يختف أي شيء بشكل مخزي أكثر من جيش الجبهة الحمراء ، ذات يوم سار في الشوارع مع جنرالاتها المدربين في موسكو ، وفي اليوم التالي قابع في الثقوب والأقبية في معسكرات الاعتقال التي تم تشكيلها على عجل (في البداية ، المستودعات المهجورة المحولة) دون توجيه ضربة ( فقد حاربها الاشتراكيون الديمقراطيون النمساويون الإصلاحيون المحتقرون حتى النهاية ضد دولفوس).

أصبح الحزب الشيوعي غير قانوني ، وحاول الاشتراكيون والحركة النقابية صنع سلامهم ومكانتهم وتم حظرهم ببطء - وبعد ذلك لم يكن لدى الاشتراكية الديموقراطية ما تقدمه. سعى قادة النقابات العمالية إلى تحويل أموالهم إلى منظمات قدامى المحاربين (حيث لأسباب أيديولوجية لم يتمكن النازيون من حبسهم ، لكنهم سيطروا عليها على أي حال). لقد ذهلت الطبقة العاملة ككل من حقيقة أن الدفاع الكامل الذي بنوه حول أنفسهم قد ذهب مع الريح.

تغلب هذا على الفوضويين الألمان أيضًا ، باستثناء منطقة راينلاند ، فقد أصبحت حركة معارضة مهمشة وغير قادرة على الكلام وبالتالي النمو. كان عمال رينيش أبطأ في قبول الموقف ، ولم يتم استفزازهم في البداية إلى إضراب صناعي من قبل النازيين ، ولكن مع اختفاء الاتصالات الدعائية ، استسلموا أيضًا وإن لم يكن مطلقًا). خلال الاثني عشر عامًا من الديكتاتورية النازية ، بقيت مجموعات قليلة معزولة ، خاصة ذات قاعدة صناعية ، ثابتة. لكن أي عمل منسق لم يكن ممكناً على الإطلاق ، على الرغم من وقوف الناس في مدريد أثناء الحرب الأهلية لرؤية قذيفة ألمانية عديمة الأثر معروضة في نافذة متجر كبير ، تحمل عبارة حكيم ، "أيها الرفاق! القذائف التي أصنعها لا تنفجر. (ربما كان هذا مؤشرا على التخريب ، الذي حدث بالتأكيد ، أو ربما كان دعاية أقيمت في إسبانيا - من يستطيع أن يقول؟)

حيث قاوم اللاسلطويون الألمان والشيوعيون (الذين أغرقوا خلافاتهم طوال الفترة النازية ، لم تكن كبيرة أبدًا) كان من خلال العمل الفردي. إنها إحدى مفارقات التاريخ ، على الرغم من كونها نموذجية ، أن المحاولة الوحيدة ضد هتلر التي يعتقد أنها تستحق الاحتفال هي تلك التي قام بها جنرالات الطبقة العليا الذين دعموا مجهوده الحربي حتى خسارته (بينما كان مثقفون مثل رودولف روكر وأوغسطين سوشي في الداخل. رفضت نقابة العمال الدولية بعد الحرب دعم التوثيق حول المحاولات اللاسلطوية على حياة هتلر على أسس حقيقية بلا شك ، مثل هذا النشاط هو ما يتسبب في تشويه سمعة اللاسلطوي!).

لم يفترض أحد على الإطلاق أن اغتيال هتلر سيترتب عليه هزيمة تلقائية للنازية. ولكن كان هذا هو عبادة الأبطال المركزة للفوهرر ، كان من شأنه أن يزعزع استقرار الحزب النازي بأكمله ، ويعيد إحياء الثقة للأغلبية المناهضة للنازية لتأكيد نفسها مرة أخرى ، ولو بشكل دفاعي فقط.

لم يكن هناك عدد من المحاولات على هتلر كما حدث مع موسوليني من قبل الأناركيين الإيطاليين ، ولكن أكثر بكثير مما كان يُفترض عمومًا. يوجد عدد قليل فقط مدرج هنا ، ولم نتطرق (بسبب نقص المعرفة التفصيلية) إلى جوانب أخرى من المقاومة مثل تلك التي قام بها اللاسلطويون النقابيون في دويسبورغ. لم يتم إجراء أي محاولة في البحث الحقيقي من قبل أولئك الذين هم في وضع يسمح لهم بتنفيذها (خشية أن ينتقص من مؤامرة الخندق الأخيرة ، لإنقاذ الرايخ والجنرالات والأرستقراطيين البروسيين؟)

المحاولة الرائدة (في الواقع ، تدمير الرايخستاغ ، وليس مؤامرة اغتيال) كانت محاولة فان دير لوب ، شيوعي المجلس. كان يعتقد أن حرق برلمان النازيين وأولئك الذين تنازلوا عن النصر سيكون إشارة إلى صعود البروليتاريا. على الرغم من نجاحه بقدر ما ذهب الحرق ، فقد شجبته الشيوعية العالمية وحلفاؤها الليبراليون كعميل نازي. كان الاقتراح هو أن النازيين فعلوا ذلك بأنفسهم لتشويه سمعة الشيوعيين (رد فعل ليبرالي نموذجي على الفعل).

كانت مجموعة Schwarzrotgruppe (مجموعة السود والحمراء) ، ومقرها في الأصل في دوسلدورف ، هي المجموعة الأولى والأكثر إصرارًا في الدعوة والتخطيط لاغتيال هتلر. لقد شعروا أن الخطأ الذي حدث في حريق الرايخستاغ كان تورط رجل من أصل هولندي ، مع الأخذ في الاعتبار كراهية الأجانب الذين يُفترض أنهم ينموون في ألمانيا مع غسل الدماغ النازي (على الرغم من أنه في بلد استبدادي يميل المرء إلى الاعتقاد بأن أي شخص آخر يفكر ويتصرف بنفس الطريقة).

لقد قاموا مرتين بمحاولات شبه ناجحة ، مرة واحدة في قاعة الجعة في ميونيخ حيث كان يتم الاحتفال بذكرى الانقلاب النازي عام 1923 ، ومرة ​​أخرى في أوبرا نورمبرغ. تم إحباط كلاهما في اللحظة الأخيرة ، ولكن مع هروب الجناة.

هرب أولئك المعنيون إلى غلاسكو (حيث تم إيواؤهم من قبل الراحل فرانك ليش ، وهو أناركي معروف ، التقيت بهم في منزله عام 1937). لقد اعتبروا أنه من الحكمة الذهاب إلى برمنغهام (التي كان لها تكملة مثيرة للاهتمام عندما اعتقدت الشرطة الألمانية ، بعد جيل ، ببعض الارتباك (الذي تسبب بلا شك بفقدان ملفاتهم الرئيسية لواشنطن) مجموعة Red and Black (الإنجليزية anarcho- كانت مجموعة شوارزروت (الأسود الأحمر) ، التي كانت موجودة آنذاك ، هي نفس مجموعة شوارزروت (الأسود الأحمر) ، التي ماتت أو تشتتت منذ فترة طويلة ، وأطلقوا عليها اسمًا لدهشتهم الشديدة ، باعتبارها مسؤولة عن مقتل مصرفي نازي سابق.

كانت هناك استجابة فورية لهاتين المحاولتين الفاشلتين في مؤامرة فردية تمامًا لإطلاق النار على هتلر في تجمع حاشد في كولونيا ، ولكن نظرًا لإلقاء القبض على الرجل المسؤول ، قد لا يكون هناك أي سجل. أدى هذا إلى اعتقالات جماعية بين عمال منطقة رينيش وتسبب في شلل في النشاط. من بين المحاولات العديدة التي تم إجراؤها أيضًا ، والتي لدينا المزيد من الحقائق منها هي هيلدا مونتي. كانت في كل من الحركات الشيوعية الفوضوية والمجالسية ، وكانت نشطة في وحدتين أو ثلاث من وحدات المقاومة النشطة.

كشخص حازم للغاية ، شعرت بخيبة أمل لأن شعب شوارزروت لم يستخدمها (لقد شعروا أن أصلها اليهودي سيستغل من قبل النازيين ، كما حدث بالتأكيد في حالة هيرشل غرينزبان الأخيرة التي أدى اغتيال وم راث إلى سيئ السمعة ''. مذبحة كريستال نايت). من أجل العمل بحرية أكبر ، أصبحت من الرعايا البريطانيين ، عن طريق الزواج من ناشط مثلي الجنس ، جون أولداي ، الذي ، على الرغم من أنه مقيم في ألمانيا منذ الولادة ، كان لديه جواز سفر بريطاني من خلال أب كندي.

كانت متورطة في خطط لمحاولة أخرى حول حياة هتلر في مسيرة وهربت بصعوبة إلى إنجلترا. نتيجة لذلك تم ترحيل أولداي. هناك قامت المجموعة التي شاركت فيها بصياغة الخطط التي تم إحباطها لمجرد الصدفة (لم يحضر هتلر). تم تمويلهم في الأصل من قبل رجل الصناعة الثري ، جورج شتراوس ، النائب العمالي (فيما بعد والد البيت). عادت هيلدا مونتي إلى ألمانيا ، لكن من المفترض أن الخطة قد أخطأت وعادت إلى لندن قبل اندلاع الحرب.

كانت السلطات تشك في وجود ألمانية ظهرت قبل الأعمال العدائية بقليل ، على الرغم من أن لديها زوجًا بريطانيًا مكتسبًا مؤخرًا لم تعيش معه أبدًا! لقد تم اعتقالها ، وشعرت بالإهانة الشديدة مثل العديد من مناهضي الفاشية. اتصلت بالفوضويين البريطانيين ، وشعرت أنها واثقة من أن خطتها ستنتهي إذا تمكنت من العودة مرة أخرى. كان شتراوس قد انسحب الآن من الجمعية ، على الرغم من أن صلاته كانت ستكون مفيدة (ربما كان يعتقد أنه كان يتورط في مؤامرة نازية على الرغم من أنه اعترف بعد الحرب بمساعدته السابقة). الشخص الذي وجدته هيلدا مونتي ، بالصدفة ، والذي كان على استعداد لدعمها ماليًا ومع جهات اتصال رسمية ، كان نجمًا سينمائيًا (اغتاله النازيون في البرتغال ، سواء عن طريق الصدفة أو الاكتشاف).

سُمح لها بالعودة (كيف ، ليس لدي أي وسيلة لمعرفة ذلك) حيث اتصلت بمجموعتها ، وتم القبض عليها من قبل الجستابو وقتلها - بطريقة مروعة إلى حد ما ، كما يفترض المرء. أخبرني رفيق اشتراكي أن ديت جونس ، من الفرع الخاص ، تحدث معه خلال الحرب عن قلقه بشأن الطريقة المتهورة التي سُمح بها لهيلدا بالعودة وإعجابه بجرأتها. يبدو أن المخابرات قررت تبرئتها من أي شك في رغبتها في مساعدة هتلر ، والسماح لها بمتابعة ما يخصها. لم يتم ذكرها في أي قائمة لعملاء الحلفاء الذين تم إرسالهم إلى ألمانيا (يقترح البعض ذلك بسبب أصلها العرقي ، أو بسبب جنسها ولكن على الأرجح لأنها كانت مستقلة عن الخدمة الحكومية): يتم إحياء ذكرى عملها في إسرائيل (حيث توجد أرشيفات لها على الرغم من أنها لم تكن صهيونية أبدًا.

خلال الحرب عندما التقى هتلر بفرانكو ، كانت هناك خطة أخرى لاغتيالهما معًا ، من قبل الأناركيين الإسبان هذه المرة ، على الرغم من بعض التدخل الفرنسي والألماني. كان هذا بالتأكيد سيغير مجرى التاريخ ، وكان بالتأكيد نقطة عالية للمقاومة الأناركية ، لو كانت ناجحة. أولئك الذين يسخرون من مثل هذه المحاولات كهواة يجب أن يضعوا في اعتبارهم أن المعنيين ليسوا قتلة محترفين بل عمال عاديين يعيشون في ظل اضطهاد لا يطاق. على أقل تقدير ، يجب أن تكون هذه الأحداث علنية وليست مخفية. لقد كانوا يمثلون المشاعر الحقيقية للعمال خلال سنوات الهزيمة الطبقية عندما كان حكامهم يسحبون اسمهم في قذارة.


النساء ضد الرايخ الثالث [عدل | تحرير المصدر]

بالإضافة إلى المقاومين الذين أُجبروا على التزامهم بسبب خطر ترحيلهم وإبادةهم بسبب عرقهم ، ارتكب بعضهم أيضًا ضد النظام النازي الألماني. مثلت النساء ما يقارب 15٪ من المقاومة. تلاحظ مونيك موسر-فيري مع ذلك:

إذا استطعنا القول أنه من بين الأقليات المضطهدة ، يتم إنقاذ النساء في كثير من الأحيان أكثر من الرجال ، فإن وضعهن المتدني في مجتمع يهيمن عليه الرجال لم يجعلهم أعداء كبريين للنظام ، ومع ذلك ، فهم هم الذين فهموا الحاجة. للاختباء أو الفرار أمام أزواجهم المضللين ، الذين كان اندماجهم الاجتماعي أكثر اكتمالاً. & # 9143 & # 93

احتجت الطالبة الشيوعية ليزلوت هيرمان عام 1933 على تعيين أدولف هتلر مستشارًا وتمكنت من إيصال معلومات إلى الحكومات الأجنبية حول إعادة تسليح ألمانيا. في عام 1935 تم القبض عليها وحكم عليها بالإعدام بعد ذلك بعامين وتم إعدامها في عام 1938. كانت أول أم ألمانية تعاني من عقوبة الإعدام منذ بداية النظام. تمكنت عشرون امرأة من دوسلدورف ، من رحيل آبائهن وإخوتهن وابنهن إلى معسكر بورغرمور ، من تهريب المخبأ الشهير. نشيد المبعدين وجعلها معروفة. شارك كل من فريا فون مولتك وميلدريد هارناك فيش وليبرتاس شولتز بويسن في مجموعة المقاومة Kreisau Circle و Red Orchestra ، وتم إلقاء القبض على الأخيرين وإعدامهما. تم إعدام الطالبة صوفي شول البالغة من العمر 20 عامًا ، وهي عضوة في The White Rose ، في 22 فبراير 1943 مع شقيقها هانز شول وكريستوب بروبست ، لنشرها منشورات. ساعدت المقاومة ماريا تيرويل في نشر المعرفة بالخطب الشهيرة التي تدين حركة ناتزي التي ألقاها كليمنس فون جالين ، أسقف مونستر ، وكذلك مساعدة اليهود على الهروب إلى الخارج. تم إعدامها في 5 أغسطس 1943. يمكننا أيضًا ملاحظة الاحتجاجات الناجحة للنساء ، المسماة Rosenstraße ، النساء "الآريات" العرقيين المتزوجات من يهود ، اللائي حصلن في فبراير 1943 على إطلاق سراح أزواجهن.

قاتلت النساء أيضًا من أجل المقاومة من الخارج ، مثل Dora Schaul & # 160 (de) ، وهي شيوعية تركت ألمانيا في عام 1934 وانخرطت منذ يوليو 1942 في شبكات سرية ، و Deutsch Arbeit (حزب العمال الألماني) و Deutsche-Feldpost (ريف بلدي الألماني) ، من كلية الصحة العسكرية في ليون. حاولت هيلدا ميسل في عام 1933 تحفيز الرأي العام البريطاني ضد النظام النازي. عادت إلى ألمانيا خلال الحرب لكنها أُعدمت عند منعطف طريق.


دور المرأة الألمانية في ألمانيا النازية

هذه مقابلة من كتاب إرما إيسلر فتاة برلين عن تجربة فتاة اسمها هيلجا مع رابطة الفتيات الألمانيات. تصف هيلجا عدم مشاركتها بشكل كبير في منظمة الشباب وأن الكثير من المعلومات التي اكتشفتها إيسلر من خلال البحث لم تكن صالحة لتجاربها. علمت هذه المقابلة والبحث الإضافي لـ Eisler أن رابطة الفتيات الألمانيات تختلف باختلاف منطقة الفرد. لم يكن على هيلجا أن تقوم بأي من المتطلبات البدنية للانضمام إلى العصبة ولكنها تذكرت فتيات أخريات يقمن بمثل هذه الأنشطة. قالت هيلجا إنه بالنسبة للتجمعات والمهرجانات ، كان يُطلب من الفتيات الحضور والظهور في أفضل حالاتهن.كان عليهم أيضًا جمع الأموال لصالح Nationalsozialistische Volkswohlfahrt ، والذي كان في ذلك الوقت برنامج الرفاهية الوطنية. ومن المثير للاهتمام أن هيلجا تخبر آيسلر أن تحية "هيل هتلر" كانت تتم في الغالب في المناسبات الرسمية وليس أبدًا عندما تصادف أحد زملائها في الشارع. بعض القواعد التي كان على الفتيات اتباعها هي عدم حضور المطاعم والحانات بعد الساعة 8 مساءً ، وعدم الخروج بعد الساعة 9 مساءً. ما لم تطلب المنظمة ذلك ، وعدم مشاهدة الأفلام المصنفة 18 وأكثر. تنتهي المقابلة بقول إيسلر إن هيلجا لديها فقط رقعة مقاطعتها وليس أي قطعة أخرى من الزي المطلوب.

فريفيرت ، يوت. "بين التقليد والحداثة: المرأة في الرايخ الثالث". في النساء في التاريخ الألماني. ترجمه ستيوارت ماكينون إيفانز. نيويورك: بيرج. 1986.

تناقش فريفيرت في هذا القسم من كتابها الأهمية التي أولها هتلر للمرأة في عهده. دعم هتلر النساء الألمانيات والآريات ، لكن الآخرين الذين تمردوا أو لم يتناسبوا مع الصورة النمطية تم إزالتهم بسرعة من المجتمع وواجهوا مصائر مروعة. حصل هتلر على دعم النساء ليس من خلال مُثله الأنثوية ولكن بوعده بإصلاح الاقتصاد وإعادة ألمانيا إلى حالتها السابقة. كانت الفتيات الصغيرات سعداء بالمشاركة في منظمات شباب هتلر ، والتي كانت إلزامية بعد عام 1939. يناقش فريفيرت النساء اللائي يعملن من قبل النظام كضابطات في قوات الأمن الخاصة في معسكرات الاعتقال ، ويعملن على فرز جماهير النساء. يجادل فريفيرت بأن النساء الألمانيات لم يتم إكراههن مثل الماشية وكانن ذكيات بما يكفي لتشكيل آرائهن ومشاعرهن. تمتعت هؤلاء النساء بالحياة في ظل حكم الرايخ ودعمن العديد من المُثل النازية. يناقش قسم فريفيرت الأدوار التي لعبتها هؤلاء النساء وكيف تمكن الحزب النازي من حشد النساء الألمانيات.

جوبلز ، جوزيف. "المرأة الألمانية". خطاب ، برلين ، ألمانيا ، 18 مارس 1933. كلية كالفن. http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/goeb55.htm

في خطاب عام 1933 ، يقدم وزير التنوير العام والدعاية المعين حديثًا جوزيف جوبلز المعرض النسائي الجديد الذي سيُعرض لأول مرة في برلين بألمانيا ويقدم نصائح حول كيفية تصرف النساء في ألمانيا. ناقش في الخطاب أنه كان على النساء التضحية في ظل الحرب العظمى (المعروفة الآن باسم الحرب العالمية الأولى) والدمار الذي أعقب ذلك مع معاهدة فرساي. يناقش صعود المرأة في القوى العاملة والحكومة ويعتقد أنه نظرًا لأن الرجال كانوا أقل استعدادًا لملء أدوارهم الذكورية ، فقد تولت الإناث المسؤولية. وهو يقترح ضرورة إجراء تغيير كبير ، وإعادة النساء إلى البيوت. كان معدل المواليد في ألمانيا في ذلك الوقت منخفضًا. يلاحظ غوبلز أن هذا يرجع إلى أن النساء بحاجة إلى إعادة تركيزهن على إنجاب الأطفال والمنزل حتى يتمكنوا من تربية أطفال الرايخ. يتحدث غوبلز عن ألمانيا كدولة عظيمة محورها الأسرة ، وأن المرأة بحاجة لأن تكون جوهر هذه المراكز من أجل تربية رجال أقوياء ومؤهلين. ثم يناقش افتتاح المعرض. كان هذا أحد الأمثلة الأولى للدعاية التي قدمها الحزب النازي للنساء حول كيفية التصرف.

جوبتا ، شارو. "سياسة النوع الاجتماعي: النساء في ألمانيا النازية." الأسبوعية الاقتصادية والسياسية 17 (1991): WS40-WS48.

تكتب شارو غوبتا في مقالتها بعنوان "سياسة النوع الاجتماعي: النساء في ألمانيا النازية" تناقش أدوار النساء التي يرغب فيها الحزب النازي وما إذا كانت هذه المُثُل قد تأثرت بالحرب العالمية الثانية. تناقش غوبتا رغبة جميع النساء في إنجاب الكثير من الأطفال وتربيتهم بقيم الرايخ. إلى جانب التركيز على الأمومة والأسرة ، كان هناك أيضًا فصل كبير بين الرجال والنساء ودورهم في المجتمع. كان من المفترض أن تكون النساء في المنزل ثم كان من المفترض أن يعمل الرجال. كان هناك نقاش حول حصول الأمهات على مزيد من الاهتمام والميداليات لإنجاب الكثير من الأطفال وإنشاء معسكرات تربية جمعت شخصين آريين معًا للتكاثر. خلال الحرب ، يقول غوبتا إن المرأة كانت ضرورية لقوة العمل وأن الدعاية النازية تحولت بما يكفي لفرض فكرة أن المرأة يجب أن تفعل دائمًا ما هو أفضل للدولة ، بما في ذلك العمل في المجهود الحربي. تناقش نهاية المقال أن غالبية مؤيدي هتلر من النساء ، على الرغم من وجود الكثير من الاحتجاجات لحكومته.

كونز ، كلوديا. 1987. أمهات في الوطن. نيويورك: سانت مارتن.

تناقش كلوديا كونز التجربة الشاملة للمرأة الألمانية في ظل النظام النازي. يبدأ Koonz بمناقشة أن النساء أحبوا هتلر وكانوا على استعداد لقبول أدوارهم كربة منزل. تناقش Koonz أنه على الرغم من أن الحزب أخذ كل شيء بعيدًا عن هؤلاء النساء ، إلا أنهن ما زلن سرعان ما يعتقدن أنهن يعملن من أجل الصالح العام الأكبر. تناقش Koonz النساء في الحزب النازي اللواتي لم يكن مستعدًا للديمقراطية والحريات وكانوا سعداء جدًا لكونهم في المنزل وحمايتهم من قبل الحكومة النازية القوية. في وقت لاحق ، تناقش Koonz الفوائد التي تعود على الراغبين في إنجاب الأطفال ، بما في ذلك الإعفاءات الضريبية والميداليات التي تم منحها لأولئك النساء اللائي لديهن عدد متعدد من الأطفال. يتضمن كونز أيضًا فصلاً عن النساء ضد الحزب وحياة النساء اليهوديات. يقارن Koonz حياة النساء الألمانيات الآريات خلال الرايخ وحياة النساء اليهوديات اللائي أرسلن إلى معسكرات الاعتقال وفقدن كل شيء.

روب ، ليلى ج. "المرأة والطبقة والتعبئة في ألمانيا النازية." العلم والمجتمع 1 (1979): 51-69.

تناقش ليلى ج. روب في مقالتها "النساء والطبقة والتعبئة" نظريات فشل النازيين في حشد النساء خلال الحرب العالمية الثانية. تناقش روب أن الحزب النازي حاول سن العديد من القوانين التي تجبر النساء على العمل ، مثل كتاب العمل أو سنة العمل ، لكنهم لم يطبقوا بجدية أي قانون من شأنه أن يجعل جميع النساء يعملن. كان هتلر ضد إجبار النساء على المشاركة في المجهود الحربي ، حيث كان يعتقد أن مكان المرأة هو المنزل. كانت النساء ، وخاصة من الطبقة العليا ، غير محفزات للعمل لأنهن لم يتلقين نفس الأجر مثل الرجال. تناقش روب أن النساء اللواتي لم يكن عليهن العمل لم يردن فعلاً خلال الحرب. غالبًا ما تحمل النساء أو يكون لديهن عذر طبي للخروج من العمل الإجباري من أمر التسجيل لعام 1943. تناقش Rupp العديد من الرجال الذين يعترضون على عمل زوجاتهم. يُختتم المقال بمناقشة الاختلافات بين تجارب نساء الطبقة العليا والدنيا في العمل أثناء الحرب ، ويقترح روب أن النموذج النازي لنظام لا طبقي كان به تشققات واضحة. لا تزال النزاعات الطبقية قائمة في ظل النظام النازي وفقًا لروب.

ساكس ، كارولا. 1987. ربات البيوت الصناعيات: العمل الاجتماعي للمرأة في مصانع ألمانيا النازية. تايلور وفرانسيس.

تناقش كارولا ساش عمل المرأة في المصانع في كتابها ربات البيوت الصناعية. يكتب ساش أنه على الرغم من أن الأيديولوجية النازية كانت تركز على بناء منازل قوية وإبقاء النساء في المنزل وخارجه من القوى العاملة ، إلا أن الحاجة إلى العمال أثناء الحرب أحدثت تغييرات مفاجئة. تم تعليم النساء أن لديهن وظيفتين. كان أحدهما أن يكون شخصية متكاثرة وأمًا والآخر كان المساهمة في المجهود الحربي الألماني والرايخ. تناقش ساكس أن النساء تلقين هاتين السياستين المتناقضتين من أجزاء مختلفة من المجتمع. جاءت فكرة انتماء المرأة إلى المنزل من رجال الحزب النازي والعاطلين عن العمل ، وجاءت فكرة النساء العاملات في المجهود الحربي من جبهة العمل الألمانية (DAF). لم تُغري معظم النساء بفكرة العمل وحتى مع التجنيد الإلزامي ، لم يكن هناك دافع كبير لنساء ألمانيا النازية للانخراط في العمل. مع استمرار الحرب ، كان على النساء الكفاح من أجل البقاء اليومي ، ولم تفوق فوائد العمل في المصانع العديد من السلبيات.

شولتز كلينك ، جيرترود. "أن تكون ألمانيًا هو أن تكون قويًا." خطاب ، ألمانيا ، 1936. كلية كالفن. http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/scholtz-klink2.htm

خاطب زعيم منظمة النساء النازية ، غيرترود شولتز كلينك ، النساء الألمانيات حول المثل العليا التي يجب أن يناضلن من أجلها في بداية عام 1936. تناقش شولتز-كلينك كيف يجب أن تكون جميع النساء مخلصات للفوهرر ، لأنهن يدينن له بالبداية من رحلة إعادة اكتشاف أغراضهم الأنثوية. تناقش السنوات المظلمة للحرب العظمى (المعروفة الآن باسم الحرب العالمية الأولى) والسنوات التي تلت ذلك وكيف نظرت النساء إلى إنجاب الأطفال باعتباره العبء النهائي. توضح Scholtz-Klink أنه يجب على النساء أداء العمل المناسب للمرأة ، والذي لا يركز فقط على تربية أسرهن ، ولكن أيضًا دعم الشباب الألماني. على الرغم من التقدم الكبير الذي تم إحرازه ، تشير شولتز كلينك إلى أنه لا يزال أمام المرأة المزيد من الخطوات التي يتعين عليها القيام بها. وتلقي شولتز كلينك أيضًا باللوم على القيادة الماركسية في اختيار هؤلاء النساء لعيش حياة أنانية ، وتقول إن النساء الألمانيات يجب أن يركزن على خدمة البلاد. في نهاية الخطاب ، شجعت النساء الألمانيات على البقاء قويات ، فقط في المهام التي حددتها هي والحزب.

ستيفنسون ، جيل. "الوثيقة رقم 17: التلميذات اليهوديات و" السؤال اليهودي " نساء في ألمانيا النازية. 159-160. لندن: تعليم بيرسون. 2001.

في هاتين الوثيقتين ، يكتب والد تلميذة يهودية شكوى بشأن قيام معلمة الفتاة بجعل الفصل يقرأ فصل هتلر كفاحي الذي يناقش "السؤال اليهودي" ويرد المعلم في وثيقة مكتوبة. يكتب الأب عن مديرة المدرسة تخبره أنها أجبرت المعلم على تقديم هذا إلى الفصل ، حيث يجب على المدرسة تعليم الفتيات عن الأيديولوجية النازية. يقرر الأب برأسه إبقاء ابنته خارج الفصل لهذه المناقشات. يخبره الرأس أن الفتيات بحاجة إلى المعرفة لحماية أنفسهن من التلاعب بعقول الأطفال اليهود. رد المعلم مليء بمشاعر معادية للسامية ويناقش كيف تقاطع الفتيات اليهوديات الفصل الدراسي دائمًا ، وحتى تضمين المرء يمكن أن يفسد بيئة التعلم. يجد المعلم صعوبة في جعل الفصل يتعلم المثل النازية للنساء والأطفال الألمان مع فتاة يهودية في الفصل. تُظهِر هذه الرسائل فكرة أن النساء الألمانيات الوحيدات اللائي اهتم بهن الرايخ هن النساء من العرق "الآري" وأن الفتيات اليهوديات كان يُنظر إليهن على أنهن عبء وأعداء للرايخ. مرّت النساء اليهوديات بتجارب مختلفة للغاية أثناء الحرب وهذه الرسائل تمثل بداية قضاياهن.

ستيفنسون ، جيل. 1975. نساء في المجتمع النازي. نيويورك: هاربر ورو.

جيل ستيفنسون يكتب عن تجارب النساء خلال الرايخ الثالث في نساء في المجتمع النازي. يناقش ستيفنسون قيام الحزب النازي بوضع قواعد صارمة ضد استخدام وسائل منع الحمل وحظر عمليات الإجهاض للنساء الآريات. كان يُنظر إلى النساء الأخريات على أنهن أعداء وحيوانات ، وكان الرايخ يرغب في عدم الإنجاب ، لأنهن سيخلقن المزيد من الناس من عرقهم. أتاح لهم الحزب النازي وإيمانهم ببقاء النساء في المنزل الوصول إلى السلطة. بعد الحرب العالمية الأولى ، ناقش ستيفنسون الكساد الكبير وندرة الوظائف. شعر الكثيرون أنه يجب على النساء العودة إلى المنزل لفتح وظائف للرجال. تبنى الحزب النازي هذا الموقف وحصل على دعم كبير بسببه. خلال فترة الرايخ ستيفنسون ، تم تجريد النساء من حقوقهن في الانتماء إلى مجموعات الحركة النسائية أو تشكيلها. النساء اللواتي تم توظيفهن في وظائف خلال النظام النازي شغلن وظائف كان يُنظر إليها على أنها أنثوية ، مثل أخصائيي النظافة في المصانع والمستشارين في النزاعات العمالية. يتتبع ستيفنسون اكتساب الحزب النازي الدعم من النساء ثم السياسات والقواعد التي اتبعتها هؤلاء النساء للانتماء إلى الحزب.


القوانين والمجتمع الوطني

سؤال الوحدة الأساسي: ماذا تعلمنا عن الخيارات التي اتخذها الناس خلال جمهورية فايمار وصعود الحزب النازي والهولوكوست عن قوة وتأثير خياراتنا اليوم؟

توجيه الأسئلة

  • ما هي العواقب عندما تستخدم الحكومات القوانين لإنشاء مجموعات "داخلية" و "خارجية" في المجتمع؟
  • كيف تؤثر القوانين على الطرق التي يفكر بها الأفراد في هوياتهم وهويات الآخرين؟ كيف تؤثر القوانين على العلاقات بين الأفراد في المجتمع؟

أهداف التعلم

  • من خلال قراءة ومناقشة عن كثب لقوانين نورمبرغ ، سيدرس الطلاب كيف سعى النازيون إلى إنشاء "مجتمع قومي" خالص عرقياً ، جرد اليهود من حقوق المواطنة وضايق عالم ألمانيا من الالتزامات.
  • من خلال التفكير في قصة كيف أثرت قوانين نورمبرغ على عائلة واحدة ، سيفكر الطلاب بشكل أوسع في قوة وقيود القوانين لتشكيل المجتمع والتأثير على السلوك الفردي.

ملخص

في الدرس السابق ، حلل الطلاب بعض المعضلات التي واجهها الألمان خلال الثورة الاشتراكية الوطنية في ألمانيا. في هذا الدرس ، سيواصل الطلاب دراسة الحالة التاريخية لهذه الوحدة من خلال تحويل انتباههم إلى ما حدث بعد اكتمال الثورة وفرض سيطرة النازيين على ألمانيا بقوة. على وجه التحديد ، سيتم تعريف الطلاب بفكرة النازيين عن "المجتمع القومي" الذي تم تشكيله وفقًا لمثلهم العرقية ، وهو مفهوم سيستمر الطلاب في استكشافه في درسين يتبعان هذا المفهوم. على الرغم من وجود العديد من الطرق التي شكل بها النازيون "مجتمعهم الوطني" المثالي وزرعوا فيه ، فإن الطلاب في هذه الوحدة سيبحثون عن كثب في ثلاثة من هذه الأساليب. في هذا الدرس ، سوف يفحصون الطريقة التي استخدم بها النازيون القوانين لتحديد من ينتمون إلى "المجتمع القومي" ثم يفصلون أولئك الذين لا ينتمون. في الدروس المستقبلية ، سينظر الطلاب إلى استخدام النازيين للدعاية وإنشاء مجموعات شبابية لتشكيل المجتمع الألماني.

مفهوم

بحلول عام 1934 ، كانت ألمانيا تحت السيطرة النازية. بعد وفاة الرئيس فون هيندنبورغ في أغسطس من ذلك العام ، أعلن أدولف هتلر نفسه ليس فقط مستشارًا للأمة ولكن أيضًا فوهررها. لقد انتهت الثورة ، كما أخبر أقرب مساعديه. لقد حان الوقت الآن لتوطيد السلطة وتطبيع الحياة في "ألمانيا الجديدة" التي أنشأوها. لقد كانوا مصممين على إنشاء ملف فولكسجيمينشافت- "مجتمع وطني" أو ، حرفياً ، "مجتمع شعبي".

أصبح المصطلح شائعًا خلال الحرب العالمية الأولى كوسيلة لحشد الدعم للصراع. في ذلك الوقت ، كان ذلك يعني ببساطة أن جميع الألمان ، بغض النظر عن الاختلافات الطبقية والدينية والاجتماعية ، سيعملون معًا لتحقيق هدف وطني - الفوز في الحرب. لكن النازيين فسروا معناها بشكل مختلف. لقد استخدموا الكلمة لتعزيز فكرة وجود مجتمع قومي عرقي نقي ومتناغم موحد في إخلاصه للشعب الألماني وأمتهم وقائدهم. وبكلمات أحد الشعارات النازية الشعبية ، كان الهدف هو "عين فولك! عين رايش! عين فوهرر! " ("شعب واحد! إمبراطورية واحدة! قائد واحد!")

في كتابه كفاحيوصف هتلر المؤسسة التي سعى إليها للمجتمع القومي ، وهي مؤسسة تقوم على أساطير كاذبة حول العرق:

كل ما نعجب به على هذه الأرض اليوم - العلم والفن والتكنولوجيا والاختراعات - ما هو إلا نتاج إبداعي لعدد قليل من الشعوب وربما في الأصل عِرق واحد ["الآريون"]. عليهم يعتمد على وجود هذه الثقافة بأكملها. إذا ماتوا ، فإن جمال هذه الأرض سوف يغرق معهم في القبر.

في إطار جهودهم لإعادة تشكيل "المجتمع الوطني" وفقًا لمثلهم العرقية ، سن النازيون مئات القوانين والسياسات والمراسيم ، بما في ذلك تلك التي تكافئ مالياً ما يسمى الأزواج الآريين لإنجاب الأطفال وتلك التي سمحت بتعقيم الناس. اعتبروا "معيب" أو من الأجناس المتدنية المفترض.

تم تصميم ما يقرب من 1500 من القوانين والسياسات والمراسيم النازية التي تم سنها بين عامي 1933 و 1939 لإزالة اليهود من الحياة السياسية والاقتصادية والثقافية للبلاد. من بين أهم هذه القوانين كانت قوانين نورمبرغ. تضمنت هذه المجموعة من القوانين قانون مواطنة الرايخ وقانون حماية الدم والشرف الألماني ، وكلاهما أُعلن في تجمع نورمبرغ للحزب في 15 سبتمبر 1935. جرد السابق اليهود من حقوقهم في المواطنة ، بما في ذلك الحق في التصويت و يحمل جواز سفر ألماني. أطلق الأخير سلسلة من القيود على حياة اليهود الألمان ، بما في ذلك حظر العلاقات الجنسية بين اليهود وغير اليهود وكذلك منع اليهود من رفع علم الرايخ.

أثار هذان القانونان سؤالًا مهمًا: ما الذي يحدد من كان ومن لم يكن يهوديًا؟ وفقًا للعديد من التعاليم اليهودية ، يُعرَّف الفرد على أنه يهودي إذا وُلد لأم يهودية أو اعتنق اليهودية رسميًا. إذا تحول يهودي إلى المسيحية ، فإنه لم يعد يعتبره يهوديًا من قبل العديد من اليهود. لم يقبل النازيون هذا التعريف. لقد اعتبروا اليهود أعضاءً لا ينتمون إلى مجموعة دينية ولا مجموعة عرقية (محددة بتراثهم الثقافي). وبدلاً من ذلك ، اعتبروا اليهود أعضاءً في "عرق" منفصل وأقل شأناً. بما أن "العرق" ، وفقًا للمنطق النازي ، لم يتغير عن طريق التحول ، فإن الأشخاص الذين ولدوا يهودًا سيكونون دائمًا يهودًا ، بغض النظر عن معتقداتهم أو ممارساتهم الدينية.

في الواقع ، لا يمكن تحديد ما إذا كان شخص ما ألمانيًا أو يهوديًا عن طريق الاختبارات الطبية أو العلمية. كانت مسألة تحديد الهوية الألمانية واليهودية أكثر تعقيدًا بسبب حقيقة وجود قدر كبير من التزاوج بين المجموعتين ، وكان هناك الآلاف من الناس من أصل يهودي وغير يهودي مختلط ، والمعروف لدى النازيين باسم مختل ("نصف سلالات" أو "دم مختلط").

ردًا على هذه الأسئلة ، قامت الحكومة النازية بوضع تعريفات قانونية دقيقة لمن كان ألمانيًا ومن كان يهوديًا من خلال مرسوم إضافي يسمى اللائحة الأولى لقانون مواطنة الرايخ ، والتي تم الإعلان عنها في 14 نوفمبر 1935. (مناقشات حول كيفية تصنيف Mischlinge استمر لسنوات ولم يتم حلها بالكامل.) تم تضمين التعريفات التفصيلية التي أنشأها النازيون في الموارد الموجودة في هذا الدرس.

حولت قوانين نورمبرغ اليهود من المواطنين الألمان إلى "مقيمين في ألمانيا". غيرت القوانين حياة اليهود في جميع أنحاء ألمانيا ، بما في ذلك آلاف الأشخاص الذين لم يعرفوا من قبل أن عائلاتهم لديها تراث يهودي. لقد وضعوا اليهود بشكل مباشر خارج "عالم الالتزام" في ألمانيا.

ملاحظات للمعلم

  1. دلالة مصطلح "المجتمع الوطني"
    الكلمة الألمانية التي تعني "المجتمع الوطني" ، فولكسجيمينشافت، يشير إلى نوع معين من المجتمع كان النازيون يطمحون إلى تعزيزه وله معنى أكثر تحديدًا من حيث الدلالة مما تشير إليه ترجمة الاسم العام الإنجليزية. لهذا السبب ، اخترنا تضمين علامات الاقتباس حول الترجمة الإنجليزية لهذا المصطلح لإبراز هذا التمييز.(راجع قسم السياق لمزيد من المعلومات حول معنى هذا المصطلح.)
  2. إعداد الطلاب لنشاط ورقي كبير
    يستخدم النشاط 3 أدناه استراتيجية التدريس Big Paper ، والتي نشجعك على التعرف عليها قبل تدريس الدرس. لاحظ أنه حتى يتمكن الطلاب من إجراء محادثة صامتة تمامًا مع النص ومع بعضهم البعض ، يجب عليك تقديم إرشادات واضحة جدًا وصريحة للطلاب قبل بدء النشاط والإجابة على أي أسئلة مسبقًا. للتعرف على المنتج النهائي لنشاط الورق الكبير ، راجع هذا المثال الورقي الكبير على موقع Facing History.
  3. معاينة المفردات
    فيما يلي المصطلحات الأساسية المستخدمة في هذا الدرس:
    • "المجتمع الوطني"
    • الرايخ
    • مواطن

أضف هذه الكلمات إلى حائط Word الخاص بك ، إذا كنت تستخدم واحدة لهذه الوحدة ، وقدم الدعم اللازم لمساعدة الطلاب على تعلم هذه الكلمات أثناء قيامك بتدريس الدرس.

المواد

  • مذكرة:اللائحة الأولى لقانون مواطنة الرايخ (انظر النسخة الإسبانية)
  • مذكرة:قانون حماية الدم والشرف الألماني ، الجزء 1 (انظر النسخة الإسبانية)
  • مذكرة:قانون حماية الدم والشرف الألماني ، الجزء 2 (انظر النسخة الإسبانية)
  • قراءة:اكتشاف الدم اليهودي (انظر النسخة الاسبانية)

استراتيجيات التدريس

أنشطة

    قدِّم بإيجاز المفهوم النازي لـ "المجتمع القومي"
    افتح بإخبار الطلاب أنهم في هذا الدرس ، والدرسين التاليين ، سيقومون بفحص "المجتمع الوطني" الذي تصوره النازيون لألمانيا والطرق التي حاولوا بها إنشائه في الثلاثينيات. لتوضيح أهمية مفهوم "المجتمع القومي" للطلاب للنازيين ، يمكنك إخبارهم أن النازيين لديهم كلمة محددة لهذا المجتمع الخاص: فولكسجيمينشافت. أخبر الطلاب أن تحديد من ينتمي إلى فكرة النازيين عن "المجتمع القومي" يشبه تحديد من ينتمي إلى عالم الالتزام.

فكر في الرد على الظلم في حياتنا
الآن ، قبل النظر في القوانين التي سنها النازيون ، اطلب من الطلاب التفكير في القوانين أو القواعد غير العادلة التي مروا بها أو شهدوها في حياتهم. استخدم موجه دفتر اليومية التالي:

كيف تساعد القوانين في تحديد عالم الالتزامات للأمة؟ هل يمكنك التفكير في مثال لقانون حالي أو سابق يستبعد الأشخاص من عالم الالتزامات في بلدك؟ اشرح مثالك.

يمكن للطلاب مشاركة ومناقشة تفكيرهم في نشاط موجز ، فكر ، إقران ، شارك.

  • في هذا النشاط ، سيقوم الطلاب بفحص مجموعة من القوانين المعروفة باسم قوانين نورمبرغ باستخدام استراتيجية المناقشة الصامتة للورقة الكبيرة. (بالنسبة للفصول ذات الوقت الإضافي ، يحلل امتداد هذا الدرس مجموعة متنوعة من القوانين الإضافية التي سنها النازيون.)
  • قسّم الفصل إلى مجموعات من ثلاثة أو أربعة ، وقم بإعداد قطعة من ورق الرسم البياني لكل مجموعة مع تسجيل إحدى النشرات التالية في المنتصف:
  • ما هو الغرض من هذا القانون؟
  • من يستفيد منه ومن يتضرر منه؟
  • ما الذي يقترحه القانون بشأن من يتم تضمينهم في "المجتمع الوطني" في ألمانيا؟
  • كيف يحدد القانون عالم الالتزامات في ألمانيا؟
  • كيف يمكنك تلخيص الغرض من قوانين نورمبرغ؟
  • كيف ساهمت القوانين التي قرأتها وناقشتها في خلق نوع "المجتمع القومي" الذي رغب فيه النازيون؟
  • كيف يمكن لهذه القوانين أن تؤثر على مواقف وتصرفات الشعب الألماني؟ كيف يمكن أن تتغير حياتهم ومعتقداتهم نتيجة لهذا القانون؟
  • كيف أثرت قوانين نورمبرغ على وضع ماريان شفايتسر وأفراد أسرتها في المجتمع الألماني؟ كيف أثرت القوانين على طريقة تفكيرهم في هوياتهم؟
  • كيف يمكن للقوانين التمييزية أن تؤثر على طريقة تفكيرنا في الآخرين في مجتمعنا؟ عن أنفسنا؟
  • ما هي الأمثلة الأخرى التي يمكنك التفكير فيها من التاريخ أو الأدب أو من حياتك الخاصة للقوانين أو القواعد التي تؤثر على طريقة تفكير الناس في الآخرين ومعاملتهم؟ من القوانين والقواعد التي تؤثر على طريقة تفكير الناس في أنفسهم؟
  • ما الذي يمكن فعله لتغيير القوانين التي لا توافق عليها؟ ما هو المطلوب لتغيير القوانين في مجتمعك (محلي ، حكومي ، وطني)؟ أي من هذه الخيارات ، إن وجد ، كان متاحًا للناس في ألمانيا في الثلاثينيات؟

تقدير

  • يوفر نشاط الورقة الكبيرة تمثيلًا مرئيًا لتفكير الطلاب خلال الدرس يمكنك استخدامه لتقييم فهمهم للعلاقة بين القوانين التمييزية والطريقة التي يفكر بها الألمان ويعاملون بعضهم البعض.
  • كلف الطلاب بالرد على إحدى المطالبات في نهاية الدرس على بطاقات الملاحظات بدلاً من دفاتر اليومية الخاصة بهم ، بحيث يمكنك جمع الردود. قيم ردودهم لاكتساب نظرة ثاقبة لفهم الطلاب لقوة القوانين في تشكيل المجتمع والسلوك الفردي. يمكن أن يقدم الطلاب الذين يمكنهم إجراء اتصالات بأمثلة أخرى من التاريخ أو الأدب أو الأحداث الجارية دليلًا على مستوى أعمق من الفهم.

ملحقات

  1. عرض ومناقشة فصل مقسم
    يحكي فيلم A Class Divided (60:00) قصة تجربة الفصل الدراسي للمعلمة جين إليوت في الصف الثالث ، والتي فصلت فيها طلابها مؤقتًا حسب لون العين. توفر نتائج تجربتها نظرة ثاقبة قوية حول كيفية تأثير القواعد والقوانين التي أنشأتها شخصيات السلطة على كيفية رؤيتنا لهوياتنا وهويات الآخرين. تم تقديم هذا الفيلم كامتداد للدرس الخامس: مفهوم العرق. إذا شاهدته بعد ذلك ، ففكر في تذكير الطلاب بالفيلم. إذا لم تشاهده بعد ذلك ، ففكر في عرضه بعد هذا الدرس. في كلتا الحالتين ، اسأل الطلاب كيف يمكن لنتائج تجربة إليوت في الفصل الدراسي أن توفر نظرة ثاقبة لتأثير قوانين نورمبرغ (واللوائح الأخرى التي وضعها النازيون) على العائلات مثل عائلة شفايتزر. يمكن أن تساعدك إستراتيجية التدريس Connect، Extend، Challenge على تنظيم المناقشة.
  2. التعمق أكثر في مفهوم "المجتمع الوطني"
    شارك الطلاب بقراءة الاهتمام المشترك قبل الاهتمام بالذات. إنه قصير بما يكفي بحيث يمكنك ببساطة عرضه على الفصل ليقرأه معًا. اطلب من الطلاب أن يتناوبوا على قراءة كل سؤال من الأسئلة والأجوبة في الكتيب بصوت عالٍ.


شاهد الفيديو: أدلوف هتلر زعيم ألمانيا النازية ومؤسس الرايخ الثالث YouTube (شهر اكتوبر 2021).