بودكاست التاريخ

سكان غامبيا - التاريخ

سكان غامبيا - التاريخ

غامبيا

تعيش مجموعة متنوعة من المجموعات العرقية جنبًا إلى جنب في غامبيا مع حد أدنى من الاحتكاك بين القبائل ، حيث تحافظ كل منها على لغتها وتقاليدها. قبيلة Mandinka هي الأكبر ، تليها Fula و Wolof و Jola و Serahuli. يعيش حوالي 2500 من غير الأفارقة في غامبيا ، بما في ذلك الأوروبيون والعديد من العائلات من أصل لبناني.
الرسم البياني للسكان
تعداد السكان:
1،455،842 (تقديرات يوليو 2002)
الهيكل العمري:
0-14 سنة: 45.1٪ (ذكور 329،530 ؛ إناث 326،627)
15-64 سنة: 52.3٪ (ذكور 377357 ؛ إناث 383.548)
65 سنة فأكثر: 2.6٪ (ذكور 20237 ؛ إناث 18543) (تقديرات عام 2002)
معدل النمو السكاني:
3.09٪ (تقديرات 2002)
معدل المواليد:
41.25 مولود / 1000 نسمة (تقديرات عام 2002)
معدل الوفيات:
12.63 حالة وفاة / 1000 نسمة (تقديرات عام 2002)
معدل صافي الهجرة:
2.23 مهاجر / 1000 نسمة (تقديرات عام 2002)
نسبة الجنس:
عند الولادة: 1.03 ذكر / أنثى
تحت 15 سنة: 1.01 ذكر / أنثى
15-64 سنة: 0.98 ذكر / أنثى
65 سنة فما فوق: 1.09 ذكر / أنثى
مجموع السكان: 1 ذكر / أنثى (تقديرات 2002)
معدل وفيات الرضع:
76.39 حالة وفاة / 1000 مولود حي (تقديرات عام 2002)
مدة الحياة المتوقعه عند الولادة:
مجموع السكان: 53.98 سنة
الإناث: 56.01 سنة (تقديرات 2002)
ذكور: 52.02 سنة
معدل الخصوبة الكلي:
5.61 مولود / امرأة (تقديرات عام 2002)
فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز - معدل انتشار البالغين:
1.95٪ (تقديرات 1999)
فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز - الأشخاص المصابون بفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز:
13000 (تقديرات 1999)
فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز - الوفيات:
1400 (تقديرات 1999)
جنسية:
اسم: غامبي (ق)
الصفة: غامبي
جماعات عرقية:
أفريقيون 99٪ (ماندينكا 42٪ ، فولا 18٪ ، وولوف 16٪ ، جولا 10٪ ، سيراهولي 9٪ ، 4٪ أخرى) ، غير أفريقيين 1٪
الديانات:
مسلمون 90٪ مسيحيون 9٪ معتقدات السكان الأصليين 1٪
اللغات:
الإنجليزية (الرسمية) ، الماندينكا ، الولوف ، الفولا ، اللغات المحلية الأخرى
معرفة القراءة والكتابة:
التعريف: سن 15 وما فوق يمكنه القراءة والكتابة
مجموع السكان: 47.5٪
ذكور: 58.4٪
إناث: 37.1٪ (تقديرات عام 2001)


سكان غامبيا - التاريخ

أول سجل مكتوب معروف عن غامبيا هو تدوين في كتابات هانو ، القرطاجي ، عن رحلته على الساحل الغربي لأفريقيا في حوالي 470 قبل الميلاد. وانتهت هذه الروابط مع انهيار الإمبراطورية الرومانية وظهور الإسلام والتوسع اللاحق من شمال أفريقيا.

منذ عام 500 بعد الميلاد ، كانت البلدات والقرى القائمة على الزراعة ومعرفة الحديد منتشرة في جميع أنحاء غرب إفريقيا. مع انتقالنا إلى الألفية الأولى ، زادت الأنشطة التجارية والتجارية بشكل كبير بين المناطق الواقعة شمال وجنوب الصحراء. من المفترض أنه بين القرنين الخامس والثامن ، كانت معظم منطقة Senegambian مأهولة بقبيلة Serahule ، ويمثل أحفادهم حوالي 9 ٪ من سكان غامبيا اليوم.

في القرن الرابع عشر ، شملت إمبراطورية مالي (الماندينغ) - التي أسسها ماندينكا ، سوندياتا كيتا ، زعيم شعب مالينك - المناطق من حافة الصحراء إلى غابات الجنوب في ما يعرف الآن بليبيريا وسييرا ليون. من الشرق إلى الغرب ، غطت جميع المناطق الواقعة بين تاكيدا ما وراء مشبك النيجر الذي يغطي منطقة سينيجامبيا على المحيط الأطلسي. سيطرت هذه الإمبراطورية الشاسعة على جميع التجارة عبر الصحراء تقريبًا ، وأدى الاتصال بحكام الدول العربية في الشمال إلى اعتناق حكام مالي للإسلام بحماس كبير.

على الرغم من أن صعود إمبراطورية مالي كان سريعًا ، إلا أن تراجعها كان بطيئًا. مع بداية القرن الخامس عشر ، فقدت الإمبراطورية هيمنتها على شؤون غرب السودان وتم تقليصها إلى منطقة صغيرة من كانجابا ، حيث نشأت لأول مرة. بحلول منتصف القرن الخامس عشر ، انجرفت مجموعة من الماندينغو إلى منطقة حوض نهر غامبيا وجاء معهم الإسلام.

كان البرتغاليون أول الأوروبيين الذين وصلوا إلى النهر في عام 1455. سافر القبطان لويس دي كاداموستو وأنتونيوتي أوسوديماري على بعد بضعة كيلومترات من أعلى النهر قبل أن يصدهما السكان المحليون الغاضبون. في عام 1456 ، عادت المجموعة نفسها وتمكنت هذه المرة من السفر لمسافة 20 ميلًا فوق النهر وصادفت ما أعيد تسميته لاحقًا بجزيرة جيمس. يقال إنهم أطلقوا على الجزيرة اسم جزيرة سانت أندروز على اسم بحار توفي ودفن هناك. تم تغيير الاسم لاحقًا من قبل المستعمرين الأوروبيين.

في أوائل القرن الخامس عشر ، بدأ أمير البرتغال هنري بتوجيه الملاحين للإبحار على طول الساحل الغربي لأفريقيا ، في محاولة للتحايل على الهيمنة العربية والإسلامية على تجارة الذهب عبر الصحراء ، والتي كانت في ذلك الوقت محور المالية العامة للبرتغال. . على الرغم من أن البرتغاليين لم يؤسسوا مستوطنة ، إلا أنهم استمروا في احتكار التجارة على طول ساحل غرب إفريقيا طوال القرن السادس عشر. في مراكزهم التجارية ، تم استبدال الملح وريش النعام والحديد والأواني والمقالي والأسلحة النارية والبارود بالعاج والأبنوس وشمع العسل والذهب والعبيد. (يقترح أن اسم نهر غامبيا نشأ من الكلمة البرتغالية cambio ، والتي تعني "التبادل" ، أو ، في هذا السياق ، "التجارة").

بحلول القرن السابع عشر ، احتاجت العقارات الزراعية والتجارية الكبيرة التي يملكها البرتغاليون في البرازيل إلى المزيد من العمالة ، والتي بدأ البرتغاليون بنقلها من غرب إفريقيا. على الرغم من وجود العبودية في إفريقيا لعدة قرون ، طور البرتغاليون التجارة على نطاق واسع وكان لهم احتكار فعلي لها حتى منتصف القرن السادس عشر ، عندما انضمت بريطانيا إلى التجارة. شجع نجاح الاستكشاف البرتغالي الأوروبيين الآخرين على دخول نهر غامبيا والتجارة مع السكان المحليين. جزيرة جيمس التي كانت ستصبح المستوطنة الرئيسية للأوروبيين ، كثيرًا ما تغيرت ملكيتها. وهكذا انتقلت ملكيتها من البرتغاليين إلى دوق كورلاند والهولنديين وأخيراً البريطانيين. بحلول خمسينيات القرن السادس عشر ، أطاح الفرنسيون والبريطانيون بالبرتغال إلى حد كبير.

أول مستوطنة أوروبية في غامبيا قام بها الألمان البلطيقيون ، الذين بنوا حصنًا في جزيرة جيمس في عام 1651. بعد عشر سنوات ، طردهم البريطانيون ، الذين كانوا هم أنفسهم تحت تهديد السفن الفرنسية والقراصنة وملوك البر الرئيسي الأفريقي. فقدت Fort James جاذبيتها الإستراتيجية ببناء حصون جديدة في Barra و Bathurst (الآن بانجول) عند مصب نهر غامبيا ، والتي كانت في وضع أفضل للتحكم في حركة السفن ، على الرغم من استمرار Fort James في العمل كنقطة تجميع العبيد حتى تم إلغاء التجارة.

جاء التجار البريطانيون الأوائل في غامبيا في عام 1587. وبدأوا في استكشاف النهر في عام 1618. وفي النهاية سيطروا على جزيرة سانت أندرو عام 1661. وأطلق عليها اسم جزيرة جيمس على اسم دوق يورك ، الذي أصبح لاحقًا الملك جيمس الثاني ، وهو الاسم الذي يطلق عليه احتفظت به حتى يومنا هذا. تم إنشاء شركات تجارية وحاولوا السيطرة على تجارة النهر. قامت الشركات ، مثل شركات التجارة التجارية في غرب إفريقيا ، و The Royal Adventurers و Royal African Company بالتداول والسيطرة على المنطقة. بحلول منتصف القرن السابع عشر ، طغت تجارة الرقيق على كل التجارة الأخرى. تنافس البريطانيون والفرنسيون للسيطرة على تجارة المنطقة.

في عام 1765 ، أُسندت الحصون والمستوطنات إلى التاج البريطاني ، وشكلت ما يعرف الآن بغامبيا لمدة ثمانية عشر عامًا جزءًا من مستعمرة سينيغامبيا البريطانية ، ومقرها في سانت لويس عند مصب نهر السنغال. ولكن في عام 1783 ، تم تسليم الجزء الأكبر من منطقة سينيغامبيا إلى فرنسا. لم يعد قسم غامبيا مستعمرة بريطانية ووُضع مرة أخرى تحت مسؤولية الشركة الأفريقية.

مع الإلغاء البريطاني لتجارة الرقيق في مستوطناتهم في عام 1807 ، حاولوا البحث عن موقع مناسب في غامبيا يمكنهم من خلاله مراقبته النهر ومنع السفن من الدخول والخروج مع العبيد. ألكساندر غرانت ، الذي أرسل من جوري لهذا الغرض ، وجد أن الحصن في جزيرة جيمس بعيدة جدًا عن اليابسة وفي حالة خراب. لذلك دخل في معاهدة مع زعيم كومبو في أبريل 1816 لوقف الضفة الرملية المنفصلة المعروفة باسم جزيرة سانت ماري. أطلق جرانت في الأصل على اسم بانجولو من قبل البرتغاليين ، وقد أطلق على المستوطنة الجديدة باثورست على اسم سكرتير المستعمرات في ذلك الوقت اللورد باتهورست.

أعلنت بريطانيا نهر غامبيا محمية بريطانية في عام 1820 وحكمته لسنوات عديدة من قاعدتها الإدارية في سيراليون. في عام 1886 ، أصبحت غامبيا مستعمرة للتاج ، وفي العام التالي قامت فرنسا وبريطانيا برسم الحدود بين السنغال (التي كانت مستعمرة فرنسية في ذلك الوقت) وغامبيا.

مع انتهاء تجارة الرقيق ، اضطر البريطانيون إلى إيجاد مصدر جديد للثروة لدعم المحمية الوليدة ، مما أدى إلى زراعة الفول السوداني. الفول السوداني أو الفول السوداني أصلاً من أمريكا الجنوبية ، حيث كانت تزرعه المجتمعات الهندية. (تم تقديمه إلى غرب إفريقيا (منطقة سينيغامبيا أولاً) من قبل البرتغاليين في القرن السادس عشر. انتشر هنا بسرعة ، وإن كان أسرع في المناطق الداخلية من إفريقيا منه على طول الساحل). يتم سحق المكسرات المحصودة لإنتاج الزيت الذي يتم تصديره إلى أوروبا لاستخدامه في صناعة الأغذية. في الخمسينيات من القرن الماضي ، تم تعزيز إنتاج الفول السوداني في غامبيا كوسيلة لزيادة عائدات التصدير وجعل البلاد أكثر دعمًا للذات ، واليوم لا يزال الفول السوداني هو المحصول الرئيسي لكل من غامبيا والسنغال المجاورة.

تطورت رغبة شعب غامبيا في حكم أنفسهم تدريجياً بعد الحرب العالمية الثانية. تم تشكيل الأحزاب السياسية في المستعمرة وامتد بعضها لاحقًا إلى المحمية. في 18 فبراير 1965 ، نالت غامبيا استقلالها السياسي عن بريطانيا. على الرغم من بقاء الملكة إليزابيث الثانية ملكة بريطانيا كرئيسة للدولة. كان هناك شعور قوي بأن غامبيا لن تكون قادرة على الوقوف بمفردها وكانت هناك محادثات حول تشكيل اتحاد مع السنغال. لكن هذا لم يتحقق في ذلك الوقت.

في نفس الوقت تقريبًا ، وقع حدثان مكّنا الدولة الصغيرة من البقاء وحتى الازدهار. على مدى عقد من الزمان بعد الاستقلال ، ارتفع السعر العالمي للفول السوداني بشكل كبير ، مما رفع الناتج القومي الإجمالي للبلاد بمقدار ثلاثة أضعاف تقريبًا. كان للحدث الثاني تأثير مدوي - أصبحت غامبيا وجهة سياحية مهمة.

في 24 أبريل 1970 ، أصبحت غامبيا جمهورية بعد استفتاء وافقت عليه الأغلبية.

حتى الانقلاب العسكري في يوليو 1994 ، كان يقود غامبيا الرئيس داودا كيرابا جاوارا ، الذي أعيد انتخابه خمس مرات. تم كسر الاستقرار النسبي في عصر جاوارا أولاً في محاولة انقلاب عنيفة في عام 1981. قاد Kukoi Samba Sanyang الانقلاب الفاشل ، الذي سعى في مناسبتين دون جدوى إلى انتخاب البرلمان. بعد أسبوع من أعمال العنف التي خلفت عدة مئات من القتلى ، ناشد جوارة في لندن عندما بدأ الهجوم السنغال للمساعدة. هزمت القوات السنغالية قوة المتمردين.

في أعقاب محاولة الانقلاب ، وقعت السنغال وغامبيا عام 1982 معاهدة الكونفدرالية. وكانت النتيجة ، أن اتحاد سينيغامبيا ، كان يهدف في النهاية إلى الجمع بين القوات المسلحة للبلدين وتوحيد الاقتصادات والعملات. انسحبت غامبيا من الاتحاد في عام 1989.

تحول احتجاج الجنود على الرواتب المتأخرة في يوليو 1994 إلى انقلاب بقيادة الملازم الشاب يحيى جامح ، الذي ظهر علنًا مرتديًا زيا قتاليًا ونظارات شمسية داكنة - وهي نظرة لم تفعل سوى القليل لتحبه للمجتمع الدولي . تم تشكيل حكومة عسكرية جديدة ، وأعلن جامح أنه سيبقى في السلطة حتى عام 1998 على الأقل. وبعد معاناته من التداعيات المالية لنصيحة وزارة الخارجية البريطانية للسائحين البريطانيين بتجنب البلاد ، قرر جامح تغيير مساره وأعلن أن الانتخابات ستنتهي. عقدت في عام 1996. تم تقديم دستور جديد ، إيذانا بقيام الجمهورية الثانية ، وكان جامع هو الفائز في الانتخابات (على الرغم من أن الانتخابات كانت محل اعتراض من قبل البعض).

جلب جامح درجة من الاستقرار إلى البلاد. عادت السياحة بشكل كبير ، وتحسنت البنية التحتية الغامبية ، كما يتضح من مطار بانجول الدولي الحديث والطرق الجديدة. التوقعات بين الغامبيين عالية ، على الرغم من أنه ثبت أنه من الصعب على الحكومة تنفيذ جميع وعودها.

كانت هناك اضطرابات مدنية في بانجول وبريكاما في أوائل عام 2000 حيث تم وضع قوات الأمن الغامبية في حالة تأهب قصوى في أعقاب أعمال عنف في شوارع العاصمة بانجول. ووفقًا لمنظمة العفو الدولية ، قُتل 14 شخصًا على الأقل عندما تحولت مظاهرة طلابية دعت إلى الاحتجاج على وحشية الشرطة إلى معركة ضارية بين المتظاهرين وقوات الشرطة. وأغلقت المدارس والكليات بشكل مؤقت وقامت شرطة مكافحة الشغب بدوريات في الشوارع. في الآونة الأخيرة هدأت الأمور.

كما أنفق الرئيس جامح مبالغ كبيرة على مشاريع الأشغال العامة: تجديد المطار وبناء المستشفيات والطرق ومحطة تلفزيون ومدارس جديدة ونصب تذكاري ضخم لثورته على طريق الاستقلال في بانجول.

الأحداث السياسية الأخيرة:
في أكتوبر / تشرين الأول 2001 ، هزم الرئيس جامح محامي حقوق الإنسان أوسينو دربو وفاز بولاية ثانية مدتها خمس سنوات. أجريت انتخابات الجمعية الوطنية في يناير 2002 وقاطعها حزب UDP المعارض. ونتيجة لذلك ، فازت لجنة APRC بجميع الدوائر الانتخابية الخمس عشرة باستثناء ثلاث منها ، كما ذهب مرشحوها دون معارضة في بقية الدوائر الانتخابية البالغ عددها 33.

وفي نيسان / أبريل 2006 ، انزعج النظام بمحاولة انقلابية ، تم على إثرها اعتقال 27 شخصًا واتهام رئيس أركان الجيش السابق بالوقوف وراء محاولة الانقلاب.

كانت الاستعدادات للانتخابات مثيرة للجدل وتم التشكيك في استقلالية اللجنة الانتخابية المستقلة بعد إقالة رئيسها لآخر ثلاثة رؤساء لها. ائتلاف المعارضة (التحالف الوطني من أجل الديمقراطية والتنمية) ، الذي تعهد بتقديم مرشح واحد ضد جامح ، انقسم في شباط / فبراير 2006. وأضعف ذلك قدرة المعارضة على إطلاق تحدٍ فعال لجامي في الجولة الانتخابية الواحدة ، الذي عقد في 22 سبتمبر 2006. وفي هذا الحدث ، تم قبول 3 مرشحين: الرئيس جامع وحليفة صلاح من التحالف الوطني من أجل الديمقراطية والتنمية وأوسينو داربوي من الحزب الديمقراطي المتحد. فاز الرئيس جامح في الانتخابات في 22 سبتمبر بنسبة 66٪ مقابل 27٪ لداربوي. أُجريت الانتخابات التشريعية في 27 يناير 2007. أعاد المجلس الحاكم فرض هيمنته الساحقة على المشهد السياسي ، وفاز بـ 37 مقعدًا من أصل 43 مقعدًا ، وبلغت نسبة الناخبين 41٪.

في 2 أكتوبر 2013 ، أعلن وزير داخلية الحكومة على التلفزيون الحكومي أن غامبيا ستغادر كومنولث الأمم بأثر فوري.

في 1 ديسمبر 2016 ، جرت الانتخابات الرئاسية التي خسر فيها جامح أمام أمادو بارو من الائتلاف. تنازل شاغل الوظيفة وقال إنه سيسلم السلطة ويغادر منصبه في يناير 2017.

في مساء يوم 9 ديسمبر 2017 ، رفض الرئيس نتيجة الانتخابات على التلفزيون الوطني ودعا إلى انتخابات جديدة. وادعى أن هناك مخالفات في التصويت في العملية الانتخابية مما دفعه إلى اتخاذ قراره.

في النهاية تم إقناع جامح بالتنحي في 21 يناير 2017. وغادر في نفس اليوم إلى غينيا كوناكري وإلى المنفى في غينيا الاستوائية. وخلفه أداما بارو الذي تم نقله إلى سفارة غامبيا في داكار في 19 يناير 2017.


الهرم السكاني

يوضح الهرم السكاني التركيب العمري والجنس لسكان بلد ما وقد يوفر رؤى حول الاستقرار السياسي والاجتماعي ، فضلاً عن التنمية الاقتصادية. يتم توزيع السكان على طول المحور الأفقي ، حيث يظهر الذكور على اليسار والإناث على اليمين. يتم تقسيم السكان الذكور والإناث إلى مجموعات عمرية 5 سنوات ممثلة على شكل أشرطة أفقية على طول المحور الرأسي ، مع أصغر الفئات العمرية في الأسفل والأكبر سناً في الأعلى. يتطور شكل الهرم السكاني تدريجياً بمرور الوقت بناءً على الخصوبة والوفيات واتجاهات الهجرة الدولية.

مصدر: كتاب حقائق العالم لوكالة المخابرات المركزية - تم آخر تحديث لهذه الصفحة يوم الجمعة ، 27 نوفمبر 2020


ديموغرافيات غامبيا

هناك العديد من المجموعات العرقية في غامبيا. أكبرها هي Mandinka (42٪) ، تليها الفولا (18٪) ، الولوف (16٪) ، الجولا (10٪) ، Serers ، Serahule ، و Bianunkas. يعتبر شعب الكريو من أصغر الأعراق في البلاد. هناك حوالي 3500 من غير الأفارقة يعيشون في البلاد ، بما في ذلك الأوروبيون.

90٪ من البلاد ملتزمة بالإسلام. يعيش ما يقرب من 30 ٪ من سكان غامبيا تحت خط الفقر الدولي البالغ 1.25 دولار أمريكي في اليوم. تحتل غامبيا المرتبة 151 من بين 169 دولة على مؤشر التنمية البشرية.


اسم الدولة
الشكل الطويل التقليدي: جمهورية غامبيا الشكل المختصر التقليدي: غامبيا

البنية السياسية
جمهورية ذات سيادة بنظام حكم متعدد الأحزاب برئاسة رئيس يتم انتخابه بالاقتراع العام للراشدين كل خمس سنوات. يشكل الرئيس ووزراء الدولة (مجلس الوزراء) السلطة التنفيذية. تشكل الجمعية الوطنية المكونة من 42 عضوًا (تُنتخب أيضًا كل خمس سنوات) الهيئة التشريعية بينما تشكل السلطة القضائية مجموعة من القضاة وقضاة الصلح والمحامين المستقلين. غامبيا عضو في العديد من المنظمات الدولية بما في ذلك الجماعة الاقتصادية لدول غرب إفريقيا (ECOWAS) ، والاتحاد الأفريقي (AU) ، والأمم المتحدة ، ورابطة الأمم المتحدة ، ومنظمة المؤتمر الإسلامي.

التقسيمات الإدارية
بانجول ، كومبو سانت ماري ، القسم الغربي ، قسم النهر السفلي ، قسم الضفة الشمالية ، قسم النهر الأوسط وقسم أعالي النهر


غامبيا | السكان | حقائق

شهد سكان غامبيا تغيرًا كبيرًا منذ عام 1911 ، حيث نما عشرة أضعاف ، من 146101 إلى 1،360،681 (2003) وإلى ما يقدر بـ 1،688،359 في عام 2007.

أُجريت التعدادات في غامبيا ، التي تضم كل من المستعمرة والمحمية ، منذ عام 1911. إلا أنه في عام 1963 ، تم إجراء تعداد وطني مناسب.

كما تزداد نسبة الشباب بين السكان نتيجة تحسن المرافق الصحية وارتفاع معدل المواليد ، الذي يقدر بنحو 2.78 في المائة سنويًا في عام 2007. وتشير التقديرات إلى أن ما يقرب من 49 في المائة من السكان في عام 2005 تقل أعمارهم عن 18 عامًا.

يفوق عدد الإناث عدد الرجال بنسبة 845.581 إلى 842.778 (تقديرات عام 2007). قُدّر العمر المتوقع عند الولادة في عام 2007 بحوالي 54.5 سنة: 52.7 للذكور و 56.5 للإناث ، وهو انعكاس للوضع في العديد من البلدان النامية.

غامبيا مجتمع متعدد الأعراق ، ولا يوجد فيه مجتمع واحد يشكل غالبية سكانه. تاريخيا ، كان الغامبيون مزارعين ، باستثناء الفولا الرعوية ، ولكن في العقود الأخيرة كان هناك انجراف كبير من الريف إلى المناطق الحضرية.

المجموعة الأكبر والأكثر انتشارًا جغرافيًا هي Mandinka ، الموجودة في كل قسم إداري ، ولكنها تركزت تاريخيًا في قسم النهر السفلي والقسم الغربي (WD). على الرغم من أن أعدادهم قد تضاعفت أكثر من ثلاثة أضعاف بين عامي 1963 و 2003 ، إلا أنها انخفضت من 46 في المائة إلى 36 في المائة من سكان غامبيا.

ال فولا، التي تركزت تاريخيًا في قسم النهر الأوسط (CRD) وقسم أعالي النهر (URD) ​​، ازداد عددهم ليصبح ثاني أكثر عدد في البلاد. لقد زادوا من 17 في المائة (1963) إلى 22 في المائة من سكان غامبيا (2003).

ال الولوف توجد في الغالب في قسم الضفة الشمالية ومنطقة سلوم في CRD ، وكذلك في منطقة مجلس بلدية كانيفينغ (KMC) على الرغم من أنها ثالث أكبر مجموعة عرقية ، فقد انخفضت حصتها من سكان غامبيا بشكل طفيف منذ عام 1963 ، إلى 14 في المائة .

يشكل الجولا ، الذين يعيشون بشكل أساسي في منطقة WD ومنطقة KMC ، رابع أكبر مجتمع عرقي ، وبينما زاد عددهم بشكل كبير (جزئيًا من خلال الهجرة من منطقة كازامانس التي مزقتها النزاعات في السنغال المجاورة) ، فإنهم يشكلون 11 بالمائة فقط من سكان غامبيا .

من بين المجموعات العرقية الأربع المتبقية ، فإن سراهولي ، الموجودة بشكل أساسي في URD ، هي الأكثر عددًا عند حوالي 8 في المائة من سكان غامبيا. يشكل مجتمع الكريول أو أكو الذي كان مؤثراً في السابق 0.5 في المائة فقط من سكان غامبيا.

يشكل غير الغامبيين (ومعظمهم من غرب إفريقيا) ما يقدر بنحو 13 في المائة من السكان ، ومن المحتمل أن تكون حصتهم قد زادت في السنوات الأخيرة بسبب الاضطرابات السياسية والصعوبات الاقتصادية في البلدان المجاورة. هناك أيضًا جالية لبنانية صغيرة ولكنها مهمة اقتصاديًا ، بالإضافة إلى عدد متغير من غير الأفارقة الذين يعملون في البعثات الدبلوماسية ووكالات الإغاثة.


على الرغم من التحسن الذي تم إحرازه منذ الاستقلال ، إلا أن الظروف الصحية العامة في غامبيا سيئة. يمثل عدم كفاية الصرف الصحي مشكلة لأكثر من نصف السكان ، وحوالي ثلث السكان لا يحصلون على مياه الشرب المأمونة. تشكل الملاريا أكبر خطر على الصحة من الأمراض الطفيلية الأخرى ، كما أن السل من المشاكل الصحية الشائعة. معدل انتشار فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز في غامبيا أقل من العديد من البلدان الأفريقية الأخرى ، على الرغم من أنه يبدو أنه يتزايد بين النساء الأصغر سنًا خلال العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.

تميل العديد من مرافق الرعاية الصحية - المستشفيات العامة والمراكز الصحية والمستوصفات وعيادات رعاية الأمومة والطفولة - إلى التمركز حول بانجول ، ولكن هناك مستشفيات أخرى والعديد من العيادات في جميع أنحاء البلاد. يقوم مجلس البحوث الطبية بفجارة بالتحقيق في أمراض المناطق المدارية. عادة ما يتم استشارة المعالجين التقليديين ، لا سيما في المناطق الريفية. يؤثر النقص طويل الأمد في العاملين في مجال الرعاية الصحية في غامبيا بشكل سلبي على التوظيف في المرافق الطبية ، لا سيما في المناطق الريفية. لمعالجة هذه المشكلة ، أنشأت الحكومة في عام 1999 مدرسة طبية في البلاد لتدريب أطبائها.


تقع جمهورية غامبيا في أقصى غرب إفريقيا. يغسل ساحلها المحيط الأطلسي ويتدفق نهر غامبيا عبر المركز. إنها أصغر دولة في القارة الأفريقية.

عاصمتها بانجول. تم تشكيل تاريخ هذا البلد إلى حد كبير من خلال الاستعمار والعبودية. على الرغم من كل هذا ، فقد نجت جمهورية غامبيا ولا تزال تمضي قدمًا.

تابع القراءة لمعرفة المزيد عن هذه المجموعة المرنة من الأشخاص المسماة غامبيين

11. يعتقد الغامبيون أن الأولاد المختونين هم الأكثر عرضة لهجمات الأرواح الشريرة والسحرة

قبل أن يبلغ الأولاد الغامبيون سن البلوغ ، يجب أن يخضعوا للختان ليبدأوا مرحلة الرجولة. Kankurang ، شيخ محترم في المجتمع ، هو الذي يقوم بهذه العملية.

يقود الأطفال إلى الأدغال وهو مسؤول أيضًا عن تعليم الأولاد حول الأعشاب واستخداماتها ومسؤوليتهم كرجال في المجتمع.

تتضمن واجبات كانكورانج أيضًا استخدام السحر لحماية الأولاد من الأرواح الشريرة والسحرة.

يعتقد الغامبيون أن الأولاد المختونين هم الأكثر عرضة للأرواح الشريرة والسحرة الذين قد يرغبون في امتلاكها.

11. جزر البابون في غامبيا هي مركز لإعادة تأهيل الشمبانزي

في عام 1969 ، بدأت المرأة الإنجليزية ستيلا بروير مارسدن مشروع إعادة تأهيل الشمبانزي (CRP) لإعادة الشمبانزي الذي تم إنقاذه إلى البرية. تم منح قرود الشمبانزي المعاد تأهيلها منازل في جزر البابون.

تتكون جزر البابون من خمس جزر تقع على نهر غامبيا. جزر البابون هي الآن موطن لمئات الشمبانزي.

يمكن للزوار مشاهدة الشمبانزي من البر الرئيسي لكنهم غير قادرين على الاقتراب حيث يحظر على البشر الذهاب إلى الجزيرة.

9. الرياضة الوطنية الغامبية هي شكل من أشكال المصارعة المعروفة باسم "بوريه".

الرياضة الوطنية في غامبيا هي بوريه. بوريه هو شكل من أشكال المصارعة ، لا يختلف كثيرًا عن المصارعة التي تراها على شاشة التلفزيون.

هدف المصارعين هو إخراج خصمهم من الحلبة ، أو إبعادهم عن أقدامهم ، أو ضربهم في كل مكان من أجل الفوز. يتم لعب هذه الرياضة في حلقة تحددها أكياس الرمل.

نظرًا لأن هذه رياضة شائعة في غرب إفريقيا ، فإن أفضل المقاتلين يحصلون على فرصة للتنافس مع مقاتلين من دول غرب إفريقيا الأخرى في المباريات الدولية.

8. يدلي الناس بأصواتهم في الانتخابات في غامبيا بإلقاء الحجارة في الثقوب.

في يوم الانتخابات ، يذهب الغامبيون للتصويت بالحجارة أو الكرات في أيديهم. يصوت الغامبيون بإلقاء أحجارهم أو قطع الرخام في أسطوانة عليها صورة السياسي المفضل لديهم.

جاء هذا النظام الفريد منذ حوالي 60 عامًا ليشمل الأميين الغامبيين في الإجراءات الانتخابية في بلدهم. قبل أن تحاول سحقها ، يتفاخر المسؤولون الانتخابيون بأن "المفوضية الانتخابية أكثر شفافية ومصداقية ونزاهة".

7. يلقب فريق غامبيا الوطني لكرة القدم بالعقارب.

غامبيا لديها فريق كرة قدم وطني ، يسيطر عليه اتحاد غامبيا لكرة القدم ويدربه سانغ ندونغ. يطلق الغامبيون على فريق كرة القدم الوطني The Scorpions.

المنتخب الوطني لكرة القدم على الرغم من اسمه لم يتأهل قط لكأس العالم أو نهائي كأس الأمم الأفريقية. يجب عليهم حقًا البدء في الارتقاء إلى لقبهم والبدء ببعض الانتصارات اللاذعة.

6. اللقب الرسمي للرئيس الغامبي هو الشيخ أستاذ دكتور رئيس.

منذ أن تولى الرئيس الغامبي يحي جامح منصبه ، أعطى لنفسه عددًا من الألقاب.

لا يوجد تفسير للشيخ لكن يُزعم أن رئيس الجمهورية منح لنفسه منصب الأستاذية بعد أن قال إنه وجد علاجاً لمرض الإيدز وعدة أمراض أخرى.

لقب دكتور حصل عليه بعد حصوله على درجة الدكتوراه الفخرية في القانون المدني من جامعة كندية. يتعين على الرؤساء الناجحين أيضًا أن يأخذوا هذه الألقاب ، وبالتالي ، فإن اللقب الرسمي لرئيس غامبيا هو الشيخ الأستاذ الدكتور الرئيس.

5. في عام 2007 ، أعلن رئيس غامبيا يحيى جامع أنه وجد علاجًا للإيدز مصنوعًا من الأعشاب المسلوقة.

في عام 2007 ، صدم رئيس غامبيا بعض الناس عندما أعلن أنه وجد علاجًا لمرض الإيدز. وادعى أنه طور عدة علاجات من الأعشاب والموز التي يمكن استخدامها لعلاج الإيدز بشكل فعال.

تتكون علاجه الشامل من وضع معجون عشبي على الجسم وشرب خلطة عشبية باستمرار لمدة ثلاثين يومًا. وشكك ممثل للأمم المتحدة في وقت لاحق في علاجه وطرد من البلاد.

هذا تنبيه لما يجب عليك فعله إذا وجدت نفسك في غامبيا.

4. تقع غامبيا على جانبي نهر غامبيا ، الذي يحمل الاسم نفسه للأمة

ببساطة ، تتكون غامبيا من ضفاف نهر غامبيا وجزر البابون الواقعة على النهر.

مساحة البلاد صغيرة جدًا لدرجة أن السنغال تحيط بها من جميع الجهات باستثناء أقصى نقطة في الغرب. هذا هو المكان الذي يفرغ فيه نهر غامبيا نفسه في المحيط الأطلسي.

3. يستمتع السائحون الذين يزورون غامبيا بالحمامات الشمسية على الشواطئ البيضاء النقية بينما يجذب مراقبو الطيور 569 نوعًا من الطيور.

مع ساحلها على المحيط الأطلسي ، تنعم غامبيا بشواطئ رملية بيضاء ومياه فيروزية. يقع هذا البلد في المناطق الاستوائية ، ويتميز بمياه البحر الدافئة وأشجار النخيل التي ترقص على الشواطئ غير المزدحمة.

تجذب الشواطئ السياح الذين يرغبون في الحصول على تان قبل أو بعد مشاهدة الشمبانزي. تجذب غامبيا أيضًا محبي الطيور بأكثر من 500 نوع من الطيور. هناك العديد من المواقع التي يمكن للزوار زيارتها للاستمتاع بجمال وأصوات طيور غامبيا.

2. غامبيا هي أصغر بلد في أفريقيا القارية.

كما ذكرنا سابقًا ، غامبيا صغيرة جدًا. إنه حقًا شريط ضيق من الأرض به نهر يمر عبر المركز.

تبلغ مساحتها 10.689 كيلومتر مربع (4127 ميل مربع) ويبلغ عدد سكانها 1،882،450 نسمة. غامبيا أصغر قليلاً من جزيرة جامايكا الموجودة في منطقة البحر الكاريبي.

1. في عام 1964 ، قال رئيس وزراء غامبيا إن أحد أسباب رغبتهم في أن يكون اسمهم "The" هو تجنب الخلط مع زامبيا

غامبيا؟ زامبيا؟ يمكن للمرء أن يربكهم ، أليس كذلك؟ حسنًا ، في عام 1964 ، اتخذ الرئيس آنذاك إجراءات لمنع الأشخاص من الخلط بين غامبيا وزامبيا؟

وأضاف "The" إلى غامبيا حتى يتم الاعتراف رسميًا بالبلد الآن باسم غامبيا. سبب آخر أضاف الرئيس هو التفريق بين نهر غامبيا والبلد.


سكان غامبيا - التاريخ

ما هي حالة الاقتصاد؟ كيف ستبدو وظائف المستقبل؟ اعثر على الجواب في هذه المقابلة وتقريرنا.

هل انخفضت التحويلات أم ارتفعت خلال أزمة فيروس كورونا المستجد؟ الجواب في هذه المدونة.

لديك حتى 31 مارس للمشاركة في استشارتنا عبر الإنترنت ومساعدتنا في تقديم النوع الصحيح من المساعدة.

لمحة عن غامبيا

غامبيا بلد صغير وهش في غرب إفريقيا. تمتد لمسافة 450 كيلومترًا على طول نهر غامبيا ، وتحيط السنغال (كل 10.689 كيلومترًا مربعًا منها) ، باستثناء جبهة المحيط الأطلسي التي يبلغ طولها 60 كيلومترًا. يبلغ عدد سكان البلاد 2.1 مليون نسمة. مع 176 شخصًا لكل كيلومتر مربع ، فهي واحدة من أكثر البلدان كثافة سكانية في إفريقيا.


جلوبال ترو ليتوانيا موسوعة التراث الليتواني في جميع أنحاء العالم

عندما يسمع المرء كلمة "استعمار" من المحتمل أن تتبادر إلى الذهن الإمبراطوريات الأوروبية العظيمة (إسبانيا ، البرتغال ، بريطانيا ، فرنسا ، روسيا.). ومع ذلك ، تمكنت العديد من الدول الأصغر أيضًا من المشاركة في المغامرة الاستعمارية الكبرى. وكان من بينهم دوقية كورلاند وسيميغاليا ، وهي إقطاعية لدوقية ليتوانيا الكبرى. تبلغ مساحتها 27286 كيلومترًا مربعًا ويبلغ عدد سكانها 200000 نسمة فقط في عام 1651 ، حيث أصبحت أول قوة أوروبية تستوطن غامبيا وواحدة من أوائل الشركات التي أنشأت مستعمرة في إفريقيا.

تأسست المستعمرة في جزيرة أندرو وبعض المناطق المحيطة. أدى الغزو الروسي لليتوانيا إلى إضعاف كورلاند وفقدان مستعمراتها بعد أقل من عقد من الزمان. استولى البريطانيون على مصب غامبيا وكانت تجارة الرقيق لديهم هي التي جعلت الجزيرة (التي أعيدت تسميتها باسم جزيرة جيمس) مشهورة. اعتاد التجار البريطانيون شراء العبيد المحليين من أسيادهم السود من أعلى النهر وإبقائهم في الجزيرة قبل الرحلة عبر المحيط الأطلسي. لا تزال الجزيرة تضم أطلال حصن (بريطاني وليس ليتواني) ، وهي الآن أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو ، وقد زادت أهميتها من خلال كتاب أليكس هالي "الجذور" حيث ادعى هذا المؤلف الأمريكي من أصل أفريقي أنه تتبع جذوره إلى عبد معين كونتا Kinte الذي تم شحنه مرة واحدة عبر جزيرة جيمس.

جزيرة أندرو / جيمس / كونتا كينتي ، مستعمرة ليتوانية (كورلاندية) سابقة في غامبيا. © Augustinas emaitis.

الدقة التاريخية للكتاب مشكوك فيها وقد تعرض للهجوم بسبب الانتحال لكن غامبيا تستفيد من السياحة ذات الصلة (تمت إعادة تسمية جزيرة جيمس على اسم كونتا كينتي في عام 2011). في قرية الجفورية بالقرب من الجزيرة ، تم إنشاء متحف للعبودية ، تقدم أدلته نسخة من التاريخ كما هو موصوف في "الجذور" ، متأثرًا بعصر الرومانسية القومية الأمريكية الأفريقية في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي.

كانت قرية الجفورة نفسها أيضًا مستعمرة كورلاند وسيميغاليا. جزيرة بانجول حيث تقع عاصمة غامبيا الآن كانت مستعمرة كورلاندية الثالثة.

أصبح اسم Courland الآن غير معروف فعليًا ، لذا فإن المصادر الشعبية تسرد القوة الاستعمارية الأولى لغامبيا بشكل مختلف إما الألمان أو اللاتفيون أو الليتوانيون أو البولنديون. هناك ذرة من الحقيقة في كل نسخة حيث كانت دوقية كورلاند وسيميغاليا يحكمها دوقات من أصل ألماني (سلالة كيتلر) ، وكانت أغلبية سكانها من لاتفيا ، وكانت إقطاعية لليتوانيا التي كانت بدورها جزءًا من بولندا- الكومنولث الليتواني.

شارك هذا:

Klounai، kokia & # 8220lietuva & # 8221 ten turėjo kolonijų؟ Kuršo Žiemgalos hercogystė ، o jus melagiai ، agresoriai ir nevykėliai ، nelyskit prie svetimo pyrago ، nes gali atsitikt kaip Viestardo ir Žvelgaičio istorijoje :-)

Na ، Kuršo-Žiemgalos hercogystė buvo Lietuvos (LDK) ، paskui Lenkijos-Lietuvos (ATR) vasalas. Tai ir yra paaiškinta straipsnyje & # 8211 nerašoma، kad ši kolonija buvo linksiogiai pavaldi Lietuvai.

Citata: & # 8220Kas gi buvo salos pirmieji kolonistai gidai ir oficialūs Gambijos šaltiniai sako įvairiai. Minimi Latviai، vokiečiai، kitur & # 8211 lenkai ar lietuviai. Visi šie pasakymai savaip teisingi atsižvelgiant į ypatingą Kuršo ir Žiemgalos padėtį: vokiei kunigaikščių valdoma latvių gyvenama žemė، vasalystės santykiais pavaldi Lietuvoo، untvouri. مبادئ Suverenios nepriklausomos valstybės XVII a. # 8221

Augustinas Žemaitis Ty MLDC

ما لا أفهمه هو ، كيف يمكن لشخص أن يفخر بامتلاكه أو يريد أن يكون لديه مستعمرة ، وأن يكون جزءًا من الإمبريالية بشكل مباشر أو غير مباشر. كيف يمكن لشخص ما الاتصال بدولة واحدة & # 8217s يدعي حول وجود مستعمرة & # 8220 تريد شخصًا آخر & # 8217 s فطيرة & # 8221؟ هذه الأرض لا تنتمي إلى أي شخص آخر من أوروبا أيضًا! That land only belonged to indigenous people. Any and every European nation who had their dirty greedy hands and feet on “colonial” lands were nothing but murderers, genocidal lunatics and thieves! How can somebody be proud of ever having a colony?
The only thing that made me proud about being Lithuanian was that we didn’t have colonies. It’s so shameful to know that there are Lithuanians out there who think that having had colonies is something to be proud of, and that those people try to claim with pride that LT did even try to have colonies. It’s so embarrassing. DO YOU EVER THINK HOW THE INDIGENOUS PEOPLE WHO ALREADY BEEN LIVING THERE FOR CENTURIES FELT about the colonialists who were steeling their land and killing their people.
SHAME ON THOSE WHO THINK THAT HAVING HAD A COLONY IS A THING OF PRIDE! BOOO.
HAVING HAD A COLINIE IS A CRIMINAL HISTORY OF THAT NATION, IT IS A HUGE SHAME IN THAT NATIONS HISTORY, not a matter of pride!

Indeed, I believe colonialism and imperialism are never good. However, the exact harm they did to indigenous populations varied greatly from one place to another, ranging from genocide and near-total destruction in North America and Australia, to a rather benevolent, albeit clearly one-side-dominated, relationships with some countries of Asia and Middle East.

The “pride of once having ruled bigger empires” (not necessarily intercontinental empires) often is the most pronounced in the today’s small countries that themselves had been victims of history, such as Latvia, Lithuania or Poland, which have been conquered by foreign empires and suffered genocides (in the 19th-20th century). That earlier history is more of proof to them that their country too was once not simply a victim but also had a certain influence on the history of the world. Psychologically, perhaps, it is difficult to be a perpetual victim – for a person and for a nation alike. The story of Courland’s colonies in Gambia and Tobago was especially perpetuated by the Latvian diaspora during the 1940-1990 time when Latvia itself was occupied by the Soviet Union. During that time, for example, a memorial to Latvian history was built in Tobago.

Of course, the “pride of having had an empire” is rarely felt among the nations which were the perpetrators of the genocides and other most significant crimes (e.g. Germany), but more in the countries which had a more benevolent relationship with their colonies, or where such relationship was too insignificant to create much harm to the indigenous people. In the particular case of Gambia, the area was so small and insignificant and ruled so shortly, that it is treated, I believe, in some historiographies more as a “proof” of the influence and power their country had in the era (similar to the tenets such as “Courland had a navy one third of the size of the legendary Spanish armada”). No stories of bad treatment of the local population by the Latvians/Germans/Lithuanians/Courlanders/Poles or whoever could be deemed to really have controlled the colony survive and so they could not influence the opinion.

I think should this colonial regime have been more bloody, and would have included e.g. mass murders of the local population, nobody would feel proud of that today. In fact, in Lithuania, a great part of the story of the Grand Duchy of Lithuania which Lithuanians are proud of is about its benevolence to the indigenous people (in the foreign lands it controlled, e.g. Ukraine and Belarus) – that is the tolerance of the other cultures to the extent where a Lithuanian duke sent to rule some land would convert to the local religion and learn the local language (this, especially the religion part, was otherwise unheard of in the times when inquisition, religious persecutions and “militant Christianity” prevailed in much of Europe). Due to this benevolence, in no country which was formerly mostly ruled by the Grand Duchy of Lithuania is this history treated as that of conquest – e.g. while Ukrainians view the Polish and Russian periods of their history negatively, they view the Lithuanian period in a positive or neutral light, which is reflected in the fact that monuments commemorating the Lithuanian grand dukes are still built in the independent countries of Ukraine and Belarus (to the Belarusians, in fact, they are treated as *their own* dukes, see http://www.truelithuania.com/was-grand-duchy-of-lithuania-really-lithuanian-9868 ).

Another issue is that even the worse forms of colonialism leave traces in the form of heritage. Not the case in the Gambia, but in Lithuania itself, for example, while the Russian, German and Polish former regimes are typically viewed with despise for what they did, they have also left much Russian, German, and Polish heritage behind themselves in the form of buildings, monuments, etc. (e.g. Russian Orthodox churches of Vilnius) – and that heritage may still be interesting or have a cultural value. The architects and artists who created such heritage typically (though not always) were not the perpetrators of crimes. Obviously, there are exceptions, such as colonial-propaganda-art which clearly has negative reasons to be created and is typically removed after independence (as was the case with the Soviet memorials in Lithuania, and various statues to the colonial “heroes” (villains) in Africa).

It is such “heritage in foreign lands” – in my case, Lithuanian heritage – that I document in this website. In the case of Lithuanian heritage in the foreign lands, however, such heritage is not related to extra-European colonies but rather to the massive diaspora communities which themselves began mostly because Lithuania was occupied by the Russian Empire and then the Soviet Union.