بودكاست التاريخ

وعاء ذهبي من كنز أوكسوس

وعاء ذهبي من كنز أوكسوس


تقدم الفلبين بقرة مجانية لأولئك الذين يشتركون في لقاح COVID

اكتشف صانع أقفال فلبيني نهبًا أسطوريًا لجنرال ياباني في الحرب العالمية الثانية - بما في ذلك بوذا الذهبي الذي يبلغ ارتفاعه 3 أقدام - فقط ليتم سلبه من قبل ديكتاتور بلاده ، مما أطلق صراعًا قانونيًا دام عقودًا.

الآن ، وصلت المعركة إلى مانهاتن.

رفعت ملكية صائد الكنوز روجيليو "روجر" روكساس دعوى قضائية ضد إيميلدا ماركوس ، أرملة الرئيس الفلبيني السابق سيئ السمعة فرديناند ماركوس ، مقابل أكثر من 25 مليون دولار في المحكمة العليا في مانهاتن - أحدث تطور في دراما دولية امتدت لما يقرب من 50 عامًا ، وفقًا للمحكمة أوراق قدمت الأسبوع الماضي.

بدأت الملحمة في عام 1971 عندما كان Roxas ، صانع الأقفال ، يجوب شبكة أنفاق تعود إلى حقبة الحرب العالمية الثانية في موطنه الفلبين ، ووجد كنزًا لامعًا للجنرال تومويوكي ياماشيتا - وهو مخبأ تقدر قيمته فيما بعد بـ 22 مليار دولار تفوق حتى الشائعات الأكثر جموحًا عن ثراءها. .

بالإضافة إلى تمثال بوذا الذهبي الذي يبلغ وزنه طنًا واحدًا ، تضمن الكنز علبًا بحجم علبة البيرة من الذهب الآخر ومجموعة من الألماس غير المصقول ، وجميعها نهبتها القوات اليابانية خلال الحرب.

لم يستطع ياماشيتا أبدًا استعادتها: فقد أدين بارتكاب جرائم حرب وشنقه الأمريكيون في عام 1946.

لكن انتصار روكساس في اكتشافه لم يدم طويلاً. وادعى أنه تم أسره وتعذيبه وسرقة الكنز من قبل الديكتاتور آنذاك ماركوس.

على مدى العقود التالية ، أصبحت حكاية "إنديانا جونز" الجديرة بالاهتمام أكثر من الدراما في قاعة المحكمة ، حيث رفع روكساس دعوى ضد ماركوس وزوجته في عام 1988 في هاواي بشأن السرقة.

عاشت الدعوى بعد كل من فرديناند ، الذي توفي عام 1989 ، وروكساس ، التي وافتها المنية في عام 1993.

إيميلدا ماركوس مع التمثال عام 1996. صحافة مرتبطة

ولكن في عام 1996 ، قضت هيئة محلفين بأن شركة "بوذا الذهبية" التي كانت شركة "روكساس" الراحلة ، يحق لها الحصول على 22 مليار دولار من العائلة الفلبينية الأولى السابقة.

ثم تم إلغاء الحكم - ليس بسبب الشك في أن نظام ماركوس سرق ثروة روكساس ، ولكن بالأحرى بسبب تقييم الكنز. لا تزال إعادة المحاكمة بشأن التقييم قيد التقاضي في هاواي ، لذا لم يرَ أقارب روكساس أيًا من تلك العجينة.

ومع ذلك ، تعرضت إيميلدا ماركوس لانتقادات شديدة بسبب حكمين قضائيين لصالح عائلة روكساس مقابل أكثر من 26 مليون دولار - لأنها كذبت بشأن وصولها إلى ممتلكات زوجها الراحل.

ومع ذلك ، فإن إيميلدا ، البالغ من العمر الآن 90 عامًا ، سعل فقط حوالي 1.4 مليون دولار من المبلغ ، مما دفع ابنة روكساس ، جينا ، إلى رفع دعوى أخرى ، هذه المرة في المحكمة العليا في مانهاتن ، للحصول على التوازن ، كما تظهر الإيداعات.

هبطت الدعوى في مانهاتن لأن إيميلدا - المشهورة بمجموعتها التي تضم أكثر من 1000 زوج من الأحذية المصممة - لديها أموال مخبأة في بيج آبل ، حسب الادعاء.


محتويات

تحرير عصر إنتاج الغذاء المبكر

هناك أدلة أثرية على وجود استيطان في سفوح سفوح كوبيت داغ الشمالية المليئة بالمياه خلال العصر الحجري الحديث في جيتون (أو دجيتون). في هذه المنطقة ، تم شغل المنازل المبنية من الطوب اللبن لأول مرة خلال عصر إنتاج الغذاء المبكر ، والمعروف أيضًا باسم Jeitun Neolithic ، من c. من 7200 إلى 4600 قبل الميلاد. [9] كان السكان مزارعون من أصول في جنوب غرب آسيا ، كانوا يربون قطعان الماعز والأغنام ويزرعون القمح والشعير. [10] أعطت جيتون اسمها إلى العصر الحجري الحديث بأكمله في السفوح الشمالية لكوبيت داغ. في أواخر العصر الحجري الحديث موقع Chagylly Depe ، قام المزارعون على نحو متزايد بزراعة أنواع المحاصيل التي ترتبط عادةً بالري في بيئة قاحلة ، مثل قمح الخبز سداسي الصبغيات ، والذي أصبح سائدًا خلال العصر الحجري النحاسي. [11] تنتشر في هذه المنطقة السمات المميزة متعددة الفترات المميزة للشرق الأدنى القديم ، على غرار تلك الموجودة في جنوب غرب كوبيت داغ في سهل جورغان في إيران. [12]

عصر الأقلمة تحرير

يبدأ عصر الأقلمة في Anau IA بمرحلة ما قبل العصر الحجري النحاسي أيضًا في منطقة Kopet Dag بيدمونت من 4600 إلى 4000 قبل الميلاد ، ثم تطورت فترة العصر الحجري النحاسي من 4000 إلى 2800 قبل الميلاد في Namazga I-III و Ilgynly Depe و Altyn Depe. [9] خلال هذا العصر النحاسي ، نما عدد سكان المنطقة. رأى عالم الآثار فاديم ميخائيلوفيتش ماسون ، الذي قاد البعثة الأثرية لمجمع تركمانستان الجنوبية في عام 1946 ، علامات على أن الناس هاجروا إلى المنطقة من وسط إيران في هذا الوقت ، وجلبوا علم المعادن وابتكارات أخرى ، لكنه اعتقد أن الوافدين الجدد سرعان ما اختلطوا مع مزارعي جيتون. [13] (كان فاديم ابن عالم الآثار ميخائيل ماسون ، الذي سبق له أن بدأ العمل في نفس المنطقة.) على النقيض من ذلك ، وجدت إعادة التنقيب في Monjukli Depe في عام 2010 انقطاعًا واضحًا في تاريخ الاستيطان بين أواخر العصر الحجري الحديث وأوائل العصر الحجري الحديث. هناك عصور العصر الحجري. [14] [15]

نشأت مستوطنات كبيرة من العصر الحجري النحاسي في كارا ديبي ونامازغا ديبي. بالإضافة إلى ذلك ، كانت هناك مستوطنات أصغر في Anau و Dashlyji و Yassy-depe. كما ظهرت مستوطنات مماثلة للمستوى المبكر في أناو شرقًا - في الدلتا القديمة لنهر تيدزن ، موقع واحة جوكسيور. حوالي 3500 قبل الميلاد ، انقسمت الوحدة الثقافية للمنطقة إلى نمطين من الفخار: ملون في الغرب (أناو ، كارا ديبي ونامازجا ديب) وأكثر صرامة في الشرق في ألتين ديبي ومستوطنات واحة جيوكسيور. قد يعكس هذا تشكيل مجموعتين قبليتين. يبدو أنه حوالي 3000 قبل الميلاد ، هاجر الناس من Geoksiur إلى دلتا مورغان (حيث ظهرت مستوطنات صغيرة متفرقة) ووصلوا إلى الشرق في وادي Zerafshan في Transoxiana. في كلا المنطقتين ، كان الفخار النموذجي لجوكسيور قيد الاستخدام. في Transoxiana استقروا في Sarazm بالقرب من Pendjikent. إلى الجنوب ، احتوت طبقات الأساس لشهر شختا على ضفة نهر هلمند في جنوب شرق إيران على فخار من نوع Altyn-Depe و Geoksiur. وهكذا ارتبط مزارعو إيران وتركمانستان وأفغانستان بتناثر المستوطنات الزراعية. [13]

أواخر عصر الأقلمة تحرير

في أوائل العصر البرونزي ، في نهاية عصر الأقلمة المتأخرة (2800 إلى 2400 قبل الميلاد) ، [9] طورت ثقافة واحات كوبيت داغ وألتين ديب مجتمعًا حضريًا أوليًا. هذا يتوافق مع المستوى الرابع في Namazga-Depe. كان Altyn-Depe مركزًا رئيسيًا حتى ذلك الحين. كان الفخار مقلوباً على عجلات. نما العنب. [ بحاجة لمصدر ]

تحرير عصر التكامل

تم الوصول إلى ذروة هذا التطور الحضري في العصر البرونزي الأوسط المعروف أيضًا باسم عصر التكامل ، المقابل لمستوى نامازجا ديبي الخامس (حوالي 2400-2000 قبل الميلاد). [9] [13] وصول نامازجا ديبي إلى ج. 52 هكتارًا بها ما يقرب من 17-20000 نسمة ، وألتين ديب بأقصى حجم لها من ج. 25 هكتارًا و 7-10000 نسمة ، كانتا المدينتين الكبيرتين في كوبيت داغ بيدمونت. [16] منحت ثقافة العصر البرونزي اسم BMAC. غونور ديبي هي أكبر المستوطنات في هذه الفترة وتقع في دلتا نهر مورغان في جنوب تركمانستان (منطقة مارغيانا) وتبلغ مساحتها حوالي 55 هكتارًا. يضم مجمع محصن شبه بيضاوي ، يُعرف باسم جونور نورث ، ما يسمى بـ "القصر الأثري" ، ومباني ثانوية أخرى ، ومعابد وأماكن للطقوس ، إلى جانب "المقبرة الملكية" ، وخزانات المياه ، والتي يعود تاريخها جميعًا إلى حوالي 2400 إلى 1900 قبل الميلاد. [17] في باكتريا ، شمال أفغانستان ، يعتبر موقع داشلي 3 أيضًا من فترة العصر البرونزي الوسيط إلى العصر البرونزي المتأخر (2300-1700 قبل الميلاد) ، مجمع داشلي 3 القديم ، الذي يُعرف أحيانًا على أنه قصر ، هو عبارة عن مستطيل محصن مجمع 88 م × 84 م. كان للمبنى المربع جدران خارجية مزدوجة ضخمة وفي منتصف كل جدار كان هناك بارزة بارزة تتكون من ممر على شكل حرف T محاط بممرين على شكل حرف L. [18]

الزراعة والاقتصاد تحرير

كان سكان BMAC أشخاصًا مستقرين يمارسون زراعة القمح والشعير بالري. مع ثقافتهم المادية المثيرة للإعجاب بما في ذلك الهندسة المعمارية الضخمة والأدوات البرونزية والسيراميك والمجوهرات من الأحجار شبه الكريمة ، يعرض المجمع العديد من السمات المميزة للحضارة. يمكن مقارنة المجمع بالمستوطنات الحضرية الأولية في حوض هلمند في مونديجاك في غرب أفغانستان وشهر سوخته في شرق إيران ، أو في هارابا وموهينجو دارو في وادي السند. [19]

نماذج عربات ذات عجلتين من ج. 3000 قبل الميلاد التي تم العثور عليها في Altyn-Depe هي أول دليل على النقل بعجلات في آسيا الوسطى ، على الرغم من أن العجلات النموذجية قد أتت من سياقات ربما في وقت سابق إلى حد ما. بناءً على نوع الحزام ، تم سحب العربات في البداية بواسطة الثيران أو الثور. ومع ذلك تم تدجين الإبل داخل BMAC. نموذج لعربة رسمها جمل c. تم العثور على عام 2200 قبل الميلاد في Altyn-Depe. [20]

تحرير الفن

تعكس آلهة الخصوبة ، المسماة "أميرات باكتريا" ، المصنوعة من الحجر الجيري والكلوريت والطين مجتمع العصر البرونزي الزراعي ، بينما تشير المجموعة الواسعة من الأشياء المعدنية إلى تقليد متطور في صناعة المعادن. [21] ترتدي "الأميرات البكتريا" ، وهي ترتدي فساتين كبيرة منسقة ، بالإضافة إلى أغطية رأس تندمج مع الشعر ، الإلهة المرتبة ، وهي شخصية أساطير آسيا الوسطى التي تلعب دورًا تنظيميًا ، وتهدئة القوى الجامحة. [ بحاجة لمصدر ]

تمثال أنثى من نوع "الأميرة البكتيرية" بين الألفية الثالثة والألفية الثانية قبل الميلاد مجموعة الكلوريت المعدنية (اللباس وأغطية الرأس) والحجر الجيري (الوجه والرقبة) الارتفاع: 17.3 سم ، العرض: 16.1 سم متحف اللوفر

فأس مع شيطان برأس نسر وحيوانات أواخر الألفية الثالثة وأوائل الألفية الثانية قبل الميلاد الفضة المذهبة الطول: 15 سم متحف متروبوليتان للفنون (مدينة نيويورك)

تمثال جمل أواخر القرن الثالث - أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد سبيكة نحاسية مقاس 8.89 سم متحف متروبوليتان للفنون

شكل ذكر وحشي في أواخر القرن الثالث وأوائل الألفية الثانية قبل الميلاد ، الكلوريت والكالسيت والذهب والحديد الارتفاع: 10.1 سم متحف متروبوليتان للفنون

رأس الفأس أواخر القرن الثالث - أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد ارتفاع سبيكة النحاس: 2.8 سم ، الطول: 7.2 سم ، السماكة: 1.8 سم ، الوزن: 82.5 جرام متحف متروبوليتان للفنون

تمثال أنثى من نوع "الأميرة البكتيرية" بين الألفية الثالثة والألفية الثانية قبل الميلاد كلوريت رمادي (فستان وأغطية للرأس) وكلسيت (وجه) متحف باربييه مولر (جنيف ، سويسرا)

تمثال أنثى من نوع "الأميرة البكتيرية" بين الألفية الثالثة والألفية الثانية قبل الميلاد كلوريت رمادي (فستان وأغطية رأس) وكلسيت (وجه) متحف باربييه مولر

دورق به طيور على الحافة أواخر القرن الثالث وأوائل الألفية الثانية قبل الميلاد ارتفاع الإلكتروم: 12 سم ، العرض: 13.3 سم ، العمق: 4.5 سم متحف متروبوليتان للفنون

الوزن المتداول أواخر القرن الثالث - أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد كلوريت 25.08 × 19.69 × 4.45 سم متحف مقاطعة لوس أنجلوس للفنون (الولايات المتحدة الأمريكية)

تمثال أنثى من "الأميرة البكتيرية" نوع 2500-1500 كلوريت (لباس وأغطية رأس) وحجر كلسي (رأس ، يدين وساق) الارتفاع: 13.33 سم متحف مقاطعة لوس أنجلوس للفنون (الولايات المتحدة الأمريكية)

وعاء بنمط جيلوش 2000-1500 كلوريت 3.33 × 6.67 × 3.81 سم متحف مقاطعة لوس أنجلوس للفنون

تمثال أنثى من "الأميرة البكتيرية" نوع الألف الثاني قبل الميلاد كلوريت وكلسيت اللوفر

تحرير العمارة

يعتبر سريانيدي غونور "عاصمة" المجمع في مارجيانا طوال العصر البرونزي. يبلغ حجم قصر جونور الشمالي 150 مترًا في 140 مترًا ، والمعبد في توغولوك 140 مترًا في 100 متر ، والحصن في كيليلي 3125 مترًا في 125 مترًا ، ومنزل الحاكم المحلي في أدجي كوي 25 مترًا في 25 مترًا. تم حفر كل من هذه الهياكل الهائلة على نطاق واسع. بينما تحتوي جميعها على جدران وبوابات ودعامات تحصينات مثيرة للإعجاب ، إلا أنه ليس من الواضح دائمًا سبب تحديد أحد المباني على أنه معبد والآخر على أنه قصر. [22] يشير مالوري إلى أن المستوطنات المحصنة BMAC مثل Gonur و Togolok تشبه القلعة ، نوع الحصن المعروف في هذه المنطقة في الفترة التاريخية. قد تكون دائرية أو مستطيلة ولها ما يصل إلى ثلاثة جدران محيطة. داخل الحصون توجد أحياء سكنية وورش عمل ومعابد. [23]

كان أهل ثقافة BMAC بارعين جدًا في العمل في مجموعة متنوعة من المعادن بما في ذلك البرونز والنحاس والفضة والذهب. يشهد على ذلك العديد من المشغولات المعدنية الموجودة في جميع أنحاء المواقع. [ بحاجة لمصدر ]

تم اكتشاف أنظمة ري واسعة النطاق في واحة Geoksiur. [13]

تحرير الكتابة

أدى اكتشاف ختم حجري صغير واحد (يُعرف باسم "ختم أناو") بعلامات هندسية من موقع BMAC في Anau في تركمانستان في عام 2000 إلى ادعاء البعض أن مجمع Bactria-Margiana قد طور أيضًا الكتابة ، وبالتالي قد يكون كذلك بالفعل تعتبر حضارة متعلمة. وهي تحمل خمس علامات مشابهة لأحرف "الختم الصغير" الصينية. المطابقة الوحيدة لختم أناو هي ختم نفاث صغير من نفس الشكل تقريبًا من نيا (بالقرب من مينفنغ الحديثة) على طول طريق الحرير الجنوبي في شينجيانغ ، والذي كان يُعتقد في الأصل أنه من أسرة هان الغربية ولكن يُعتقد الآن أنه يعود إلى 700 قبل الميلاد. [24]

تم العثور على مواد BMAC في حضارة وادي السند ، على الهضبة الإيرانية ، وفي الخليج الفارسي. [22] توفر الاكتشافات داخل مواقع BMAC مزيدًا من الأدلة على الاتصالات التجارية والثقافية. وهي تشمل ختمًا أسطوانيًا من نوع Elamite وختم Harappan مختومًا بخط الفيل ونص Indus الموجود في Gonur-depe. [25] يبدو أن العلاقة بين Altyn-Depe ووادي Indus كانت قوية بشكل خاص. ومن بين المكتشفات اثنان من أختام هارابان وأشياء من العاج. من المحتمل أن تكون مستوطنة Harappan في Shortugai في شمال أفغانستان على ضفاف نهر Amu Darya بمثابة محطة تجارية. [13]

هناك دليل على استمرار الاتصال بين BMAC والسهوب الأوراسية في الشمال ، وتكثيف ج. 2000 قبل الميلاد. في دلتا آمو داريا حيث تصل إلى بحر آرال ، تم توجيه مياهها للزراعة الري من قبل الناس الذين تشبه بقاياهم آثار البدو الرحل لثقافة أندرونوفو. يتم تفسير هذا على أنه البدو الرحل يستقرون في الزراعة ، بعد الاتصال بـ BMAC ، المعروف باسم ثقافة Tazabagyab. [26] حوالي عام 1900 قبل الميلاد ، انخفض حجم مراكز BMAC المسورة بشكل حاد. طورت كل واحة أنواعها الخاصة من الفخار والأشياء الأخرى. كما ظهر الفخار من ثقافة Tazabagyab-Andronovo إلى الشمال على نطاق واسع في الريف البكتري والمارغي. استمر احتلال العديد من معاقل BMAC وحدث الفخار المقطوع الخشن Tazabagyab-Andronovo داخلها (جنبًا إلى جنب مع فخار BMAC السابق) وكذلك في المعسكرات الرعوية خارج جدران الطوب اللبن. في المرتفعات الواقعة فوق واحات باكتريا في طاجيكستان ، ظهرت مقابر كورغان من نوع فاكش وبيشكنت بالفخار الذي يمزج بين عناصر من تقاليد BMAC و Tazabagyab-Andronovo المتأخرة. [27] في مواقع باكتريا الجنوبية مثل سابالي تيبي أيضًا ، لوحظ زيادة الروابط مع ثقافة أندرونوفو. خلال الفترة 1700 - 1500 قبل الميلاد ، اشتقت المشغولات المعدنية من سابالي تيبي من ثقافة تازاباجياب-أندرونوفو. [28]

جذب مجمع باكتريا-مارجيانا الانتباه كمرشح لمن يبحثون عن النظراء الماديين للإيرانيين الهنود (الآريين) ، وهو فرع لغوي رئيسي انفصل عن البروتو الهندو أوروبيين. ساريانيدي نفسه يدعو إلى تعريف المجمع بأنه هندي إيراني ، واصفا إياه بأنه نتيجة للهجرة من جنوب غرب إيران. تم العثور على مادة باكتريا-مارجيانا في سوسة وشهداء وتيب يحيى في إيران ، لكن لامبرج-كارلوفسكي لا يرى هذا كدليل على أن المجمع نشأ في جنوب شرق إيران. "المواد المحدودة لهذا المجمع تدخّل في كل موقع من مواقع الهضبة الإيرانية كما هو الحال في مواقع شبه الجزيرة العربية". [22]

يميل قسم كبير من علماء الآثار إلى رؤية الثقافة كما بدأها المزارعون في تقليد العصر الحجري الحديث في الشرق الأدنى ، ولكن تم اختراقها من قبل المتحدثين الهندو-إيرانيين من ثقافة أندرونوفو في مرحلتها الأخيرة ، مما أدى إلى تكوين هجين. من هذا المنظور ، تطورت Proto-Indo-Aryan داخل الثقافة المركبة قبل الانتقال جنوبًا إلى شبه القارة الهندية. [27]

غالبًا ما ارتبطت ثقافات Andronovo و BMAC و Yaz بالهجرات الهندية الإيرانية. كما صاغها جيمس ب. مالوري:

لقد أصبح من الواضح بشكل متزايد أنه إذا رغب المرء في الجدل بشأن الهجرة الهندية الإيرانية من أراضي السهوب جنوبًا إلى المقاعد التاريخية للإيرانيين والهنود الآريين ، فإن ثقافات السهوب هذه قد تحولت أثناء مرورها عبر غشاء من التمدن في آسيا الوسطى. حقيقة أن أدوات السهوب النموذجية موجودة في مواقع BMAC وأن مادة BMAC المتطفلة تم العثور عليها لاحقًا في الجنوب في إيران وأفغانستان ونيبال والهند وباكستان ، قد تشير إلى الحركة اللاحقة للمتحدثين الهندو-إيرانيين بعد تبنيهم ثقافة BMAC. [29]

وفقًا لـ Narasimshan et a. (2018) لم يكن BMAC مساهماً أساسياً في علم الوراثة في جنوب آسيا فيما بعد. [30]

دليل محتمل على أساس BMAC في التحرير الهندي الإيراني

كما جادل مايكل ويتزل [31] وألكسندر لوبوتسكي ، [32] هناك طبقة أساسية مقترحة في Proto-Indo-Iran التي يمكن تحديدها بشكل معقول مع اللغة الأصلية لـ BMAC. علاوة على ذلك ، يشير لوبوتسكي إلى عدد أكبر من الكلمات المستعارة على ما يبدو من نفس اللغة ، والتي تم إثباتها فقط في اللغة الهندية الآرية ، وبالتالي فهي دليل على وجود طبقة أساسية في اللغة الفيدية السنسكريتية. يشرح هذا من خلال اقتراح أن المتحدثين الهندوسيين ربما شكلوا طليعة الحركة في جنوب وسط آسيا والعديد من الكلمات المستعارة BMAC التي دخلت الإيرانية ربما تم التوسط فيها من خلال الهند وآرية. [32]: 306 يشير مايكل ويتزل إلى أن المفردات المستعارة تتضمن كلمات من الزراعة ، وحياة القرية والمدينة ، والنباتات والحيوانات ، والطقوس والدين ، مما يقدم دليلاً على تثاقف المتحدثين الهندو-إيرانيين في عالم الحضارة الحضرية. [31]

في عام 2018 ، قام Narasimhan والمؤلفون المشاركون بتحليل هياكل عظمية BMAC من مواقع العصر البرونزي في Bustan و Dzharkutan و Gonur Tepe و Sapalli Tepe. تنتمي عينات الذكور إلى هابلوغروب E1b1a (1/18) ، E1b1b (1/18) ، G (2/18) ، J * (2/18) ، J1 (1/18) ، J2 (4/18) ، L (2/18) ، R * (1/18) ، R1b (1/18) ، R2 (2/18) ، و T (1/18). [30]

اقترحت دراسة متابعة أجراها Narasimhan والمؤلفون المشاركون (2019) أن السكان الأساسيين BMAC مستمدون إلى حد كبير من الشعوب المحلية السابقة في العصر النحاسي الذين كانوا بدورهم مرتبطين بمزارعين ما قبل التاريخ من الهضبة الإيرانية وبدرجة أقل مزارعو الأناضول الأوائل والصيادون- جامعي الثمار من غرب سيبيريا ، ولم يساهموا بشكل كبير في السكان اللاحقين جنوبًا في وادي السند. لم يجدوا أي دليل على أن العينات المستخرجة من مواقع BMAC مشتقة من أي جزء من أسلافهم من شعب ثقافة اليمنايا ، الذين يُنظر إليهم على أنهم بروتو الهندو أوروبيون في فرضية كورغان ، وهي النظرية الأكثر تأثيرًا على الوطن الهندو-أوروبي. [33]


Minoan و Mycenaean

تم العثور على وفرة من المجوهرات الذهبية في أوائل مدافن Minoan في Mókhlos وثلاث شفرات خنجر فضية في مقبرة جماعية في كوماسا. الأختام الفضية والحلي من نفس العمر ليست غير شائعة. كأس فضي أنيق من Gournia ينتمي إلى الحقبة التالية (Middle Minoan I ، ج. 2000 قبل الميلاد ). أثبتت العديد من التقليد لشكلها المخروطي والممزوج من الطين ولونها المعدني اللامع في الزخارف المزججة والمطلية أن هذه الأواني كانت شائعة. يتم تمثيل صفيحة Minoan والمجوهرات بشكل كبير في ثروة مقابر البر الرئيسي في Mycenae و Vaphio. تصنع المزهريات من Mycenae بشكل غير مبالٍ من الفضة والذهب والبرونز ، لكن أكواب الشرب والقوارير الصغيرة والصناديق مصنوعة بشكل عام من الذهب فقط والأباريق مصنوعة من الفضة. الكثير من أثاث الجنائز من الذهب ، ولا سيما الأقنعة التي تخفي الوجوه أو تزين توابيت الموتى. يُعتقد أن أقراصًا صغيرة من الذهب ، وجدت بكميات هائلة (700 في قبر واحد) ، تم تثبيتها على توابيت خشبية ولكن ربما تم حياكتها على الملابس. لقد أعجبوا بالتصاميم الهندسية القائمة على الأشكال الدائرية واللولبية والنجوم والورد ، والأشكال الطبيعية مثل الأوراق والفراشات والأخطبوطات. قد تكون الأقراص الصغيرة ذات الأنماط المتشابهة عبارة عن أغطية للأزرار. كما صنعت نماذج الأضرحة والتمائم الأخرى من الذهب. قطعة رائعة من الصفيحة هي نظير فضي لحجر صابوني أسود ، أو حجر صابون ، مزهرية إراقة من كنوسوس على شكل رأس ثور ، بقرون ذهبية ، وردية ذهبية على الجبهة ، وكمامة وأذنين وعينين مطلية بالذهب . (لم يتم وضع الذهب هنا وفي الطلاء الميسيني الآخر على الفضة بل على شرائح نحاسية مدرجة.)

الكؤوس الذهبية من Mycenae من نوعين رئيسيين: أشكال منحنية أو منحوتة بسيطة تتعلق بالأواني الفضية والفخارية في طروادة والأواني المخروطية المنقوشة لتقليد Minoan. تحتوي بعض القطع العادية ، مثل ما يسمى بكأس نستور ، على مقابض تنتهي بحيوانات ، والتي تعض الحافة أو تقترب من الكوب. تتكون الزخرفة المنقوشة من شرائط رأسية وأفقية من وريدات وملفات لولبية وأشكال نباتية وورقية وبحرية وحيوانية. تم ضرب التصاميم من خلال الجدران وبالتالي فهي مرئية على دواخل معظم الأواني ولكن أفضل الأمثلة من فئتها ، كأسان من الذهب من مقبرة Vaphio بالقرب من Sparta ، لهما بطانة ذهبية بسيطة تتداخل مع الجوانب المنقوشة عند الشفة . تمثل النقوش البارزة على أكواب Vaphio رجالًا يتعاملون مع الماشية البرية والمستأنسة بين الأشجار في المناظر الطبيعية الصخرية. (من الواضح أن المزهريات الصخرية المنحوتة بنقوش تصويرية مماثلة كانت مصنوعة لتقليد الذهب المنقوش). تُظهر المقابض الشكل المينوي النموذجي: لوحان أفقيان مثبتان على الجسم في أحد طرفيهما وموصولين في الطرف الآخر بواسطة أسطوانة عمودية.

أنتجت مقابر كريت والبر الرئيسي العديد من الأمثلة على الأسلحة المزينة بالذهب. الحلي المتواضعة عبارة عن أغطية ذهبية على المسامير التي تنضم إلى المقبض والشفرة ، لكن المقبض كله غالبًا ما يكون مغلفًا بالذهب. مثال من Mycenae لديه قبضة أسطوانية من أزهار ذهبية مخرمة مع اللازورد في بتلاتها وحشو بلوري بينهما يتكون من تنانين مطعمة بالمثل. إن أكثر شفرات الميسينية روعة هي البرونز المطعمة بالذهب ، والإلكتروم ، والفضة ، والنيللو. هنا مرة أخرى يتم العمل على الألواح النحاسية المدرجة. يبدو أن هذا النوع من التطعيمات المسطحة كان في الأصل مصريًا ، فقد ظهر على خناجر من قبر الملكة آآه-حتب ، والتي هي معاصرة مع الميسينية (ج. 1600 قبل الميلاد). علاوة على ذلك ، من المهم أن اثنين من التصاميم الميسينية لهما موضوعات مصرية (قطط تصطاد البط بين كتل البردي بجانب نهر تسبح فيه الأسماك) ، على الرغم من أن أسلوبهم مينوان بحت. شفرة أخرى تحمل المحاربين المينويين الذين يقاتلون الأسود والأسود في مطاردة الغزلان. خنجر من ثيرا مطعمة برؤوس فأس من أرغوس ، وتظهر الدلافين وشظايا من مقبرة فافيو رجالًا يسبحون بين الأسماك الطائرة. هذه هي روائع الحرفية Minoan. ومع ذلك ، في فترة الانحطاط اللاحق الطويل للعصر الميسيني ، يبدو أنه لم يكن هناك أي اختراع ، وأن القطع اللاحقة من أعمال الصاغة تكرر الأشكال التقليدية والزخارف.

كان الفرس عمال معادن ماهرين منذ الفترة الأخمينية (559-330 قبل الميلاد) ، عندما كانوا بالفعل على دراية بتقنيات مختلفة مثل المطاردة والنقش والصب والترصيع بالأحجار الكريمة. تُعرف التماثيل المصنوعة من الذهب والفضة منذ القرن الخامس قبل الميلاد ، وتأخذ الأواني المصنوعة من الفضة والذهب في ذلك الوقت شكل قوارير وأكواب مخروطية ومزهريات وريتا (أكواب شرب على شكل رأس حيوان). يعتبر كنز Oxus في المتحف البريطاني و Susa الموجود في متحف اللوفر ، باريس ، أمثلة جيدة على هذا العمل. خلال الفترة البارثية (247 ق.م - 224 م) ، تأثرت الأعمال الفضية والذهبية بشدة بالميل الهلنستي للأطباق والأطباق المزخرفة بشكل غني. ومع ذلك ، تم الوصول إلى ذروة الأعمال المعدنية الإيرانية القديمة خلال العصر الساساني (224-651 م) ، عندما حقق الحرفيون تنوعًا كبيرًا في الشكل والزخرفة والتقنية. تعتبر أواني الشرب (أكواب جذعية وأكواب بمقابض) ، والأباريق ، والأطباق البيضاوية ، والأطباق ، والأوعية هي الأشكال السائدة في مشاهد الصيد ، ومشاهد الشرب ، ويتم تمثيل الحيوانات بنقش بارز. تم قطع الأنماط من الفضة الصلبة أو صنعت بشكل منفصل في صفائح ثم لحامها في الوعاء. من هذا الوقت فصاعدًا تم استخدام مينا مصوغة ​​بطريقة للمجوهرات.


فن وعمارة الإمبراطورية الأخمينية

اشتهرت الإمبراطورية الأخمينية بأسلوبها الانتقائي في الفن والعمارة المصطنعة من العديد من التأثيرات الأجنبية بين 550 و 330 قبل الميلاد.

أهداف التعلم

ناقش الفن والعمارة الأخمينية في الإمبراطورية الفارسية

الماخذ الرئيسية

النقاط الرئيسية

  • امتدت الإمبراطورية الأخمينية عبر غرب آسيا من وادي السند في الشرق إلى تراقيا ومقدون في الغرب.
  • السمة الجوهرية للفن والعمارة الفارسية هي طبيعتها الانتقائية ، حيث تجمع بين عناصر من الأنماط اليونانية الآشورية والآسيوية.
  • كان الفرس الأخميني ماهرين بشكل خاص في بناء النقوش البارزة المعقدة ، وصياغة المعادن الثمينة ، والبناء من الطوب المزجج. كما قاموا ببناء مدن رائعة للحكم والسكن ، ومعابد للعبادة والتجمعات الاجتماعية ، وأضرحة لتكريم الملوك الذين سقطوا.
  • كانت العاصمة الاحتفالية للإمبراطورية الأخمينية هي برسيبوليس ، التي تحافظ على أفضل ما في العمارة الفارسية القديمة. تشتهر بقاعة Apadana ذات الأعمدة والمزينة بنقوش منحوتة معقدة تصور الملك ورعاياه.
  • ظل القصر في برسيبوليس قائماً لما يقرب من 200 عام حتى نهبه وحرقه جيوش الإسكندر الأكبر عام 330 قبل الميلاد.

الشروط الاساسية

  • هيبوستيل: وجود سقف مدعوم على صف من الأعمدة.
  • أبدي: عضو في فوج النخبة في الجيش الفارسي.
  • مخدد: وجود أخاديد رأسية نصف أسطوانية للزينة أو لتقليص الوزن.
  • رأس المال: الجزء العلوي من العمود.
  • إفريز: أي فرقة منحوتة أو غنية بالزخارف في مبنى أو من قطع أثاث غنية بالتبعية.

تطور الفن الفارسي القديم وازدهر في ظل الإمبراطورية الفارسية الأخمينية (550-330 قبل الميلاد) ، وهي إمبراطورية إيرانية في غرب آسيا ، والتي جاءت في النهاية لحكم العالم القديم من وادي السند في الشرق إلى تراقيا ومقدون في الغرب.

لم تكن الأسرة الأخمينية مؤثرة عسكريًا وسياسيًا فحسب ، بل تركت أيضًا إرثًا اجتماعيًا وثقافيًا طويل الأمد في جميع أنحاء عوالمها الشاسعة. كان من بين أعظم إنجازاته الثقافية تطوير الفن والعمارة الأخمينية ، اللذين كانا متشابكين بشكل وثيق ، ويعكسان التقنيات والتأثيرات من العديد من زوايا إمبراطوريته الضخمة ، ويجمعان أساليب مختلفة لتطوير أسلوب فارسي فريد.

إفريز زخرفي من قصر داريوس الكبير في سوسة ، كاليفورنيا. 510 قبل الميلاد: لوحات زخرفية من تيرا كوتا غريفينز & # 8217 إفريز. تم الحفاظ على الألوان الزاهية بفضل الآثار المدفونة تحت الأرض وحمايتها من العوامل الجوية.

كان الفرس الأخمينيون ماهرين بشكل خاص في بناء نقوش إفريز معقدة تصنع المعادن الثمينة في المجوهرات والأواني والتماثيل وعدد لا يحصى من الأشكال الأخرى المبنية من الطوب المزجج لتزيين القصور وإنشاء الحدائق. كما قاموا ببناء مدن رائعة للحكم والسكن ، ومعابد للعبادة والتجمعات الاجتماعية ، وأضرحة لتكريم الملوك الذين سقطوا. السمة الجوهرية للفن والعمارة الفارسية هي طبيعتها الانتقائية ، حيث تجمع بين عناصر من الأنماط اليونانية الآشورية والآسيوية.

برسيبوليس

يمكن رؤية الإرث المعماري غير العادي للأخمينيين بشكل أفضل في أنقاض مدينة برسيبوليس الفخمة ، العاصمة الاحتفالية للإمبراطورية الأخمينية. يقع برسيبوليس على بعد حوالي 70 كيلومترًا شمال شرق مدينة شيراز الإيرانية الحديثة ، وهو عبارة عن مجمع عريض ومرتفع يبلغ ارتفاعه 40 قدمًا وعرضه 100 قدم وطوله ثلث ميل.

برسيبوليس: إطلالة بانورامية على أطلالها.

يتكون من عدة قاعات وممرات وشرفة واسعة وسلم مزدوج متماثل يوفر الوصول إلى الشرفة المزينة بنقوش تصور مشاهد من الطبيعة والحياة اليومية. أكبر قاعة في المجمع هي قاعة الجمهور في Apadana. تحتوي قاعة الأعمدة هذه على 36 عمودًا مخددًا ذات تيجان منحوتة بأشكال فريدة. تشتهر بخصائصها الرائعة Treasure Reliefs & # 8221 - أفاريز تؤكد الوجود الإلهي وقوة الملك وتصور مشاهد من جميع أنحاء إمبراطوريته الشاسعة وجيشه من الخالدين الفارسيين.

بدأ بناء برسيبوليس من قبل داريوس الأول (550-486 قبل الميلاد) ، الذي كلف أيضًا ببناء قصر كبير في مدينة سوسة. تميز القصر بالفن الإمبراطوري على نطاق غير مسبوق تمامًا. تم رسم المواد والفنانين من جميع أنحاء الإمبراطورية للعمل عليها. اختلطت الأنماط والأذواق والزخارف في التعبير الفخم للفن والعمارة الهجينة التي كانت من سمات الطراز الأخميني الفارسي. يظهر هذا الاهتمام بالتنوع أيضًا في النقوش البارزة من قاعة أبادانا ، حيث يظهر القادة والشخصيات البارزة من مختلف المقاطعات بأزياء إقليمية تحت إفريز يتخلله ذكر اللاماس الذي تم تبنيه من ثقافات بلاد ما بين النهرين السابقة.

إغاثة من قاعة أبادانا ، برسيبوليس: ملامح القرن الخامس قبل الميلاد نحت للجنود الفرس والميدان في الزي التقليدي. لاحظ الفروق الدقيقة في ملابس وأسلوب الجنود على كل جانب. يرتدي الوسطاء قبعات وأحذية مستديرة.

ظل القصر في برسيبوليس قائماً لما يقرب من 200 عام. في عام 330 قبل الميلاد ، استولى الإمبراطور المقدوني الإسكندر الأكبر (356-323 قبل الميلاد) على المدينة وسمح لقواته بنهب القصر. النقوش تصف حريقًا عظيمًا اجتاح & # 8220 القصر & # 8221 ولكن لا تحدد القصر. يعتقد العلماء أن هذه الكتابات تصف تدمير برسيبوليس ، بناءً على حالة الآثار الموجودة هناك. من المحتمل أن الحريق بدأ في الأحياء السكنية للإمبراطور السابق زركسيس الأول (518-465 قبل الميلاد) وانتشر في جميع أنحاء المدينة. وضع هذا الحدث نهاية للإمبراطورية الأخمينية وجعل من برسيبوليس مقاطعة مقدونية.


البضائع التجارية

كانت معظم "النهب" التي حصل عليها القراصنة عبارة عن سلع تجارية يشحنها التجار. لم يعرف القراصنة قط ما الذي سيجدونه على السفن التي سرقوها. تضمنت السلع التجارية الشائعة في ذلك الوقت براغي من القماش وجلود مدبوغة وتوابل وسكر وأصباغ وكاكاو وتبغ وقطن وخشب وغير ذلك. كان على القراصنة أن يكونوا انتقائيين بشأن ما يجب أخذه ، حيث كان بيع بعض العناصر أسهل من غيرها. كان للعديد من القراصنة اتصالات سرية مع التجار الراغبين في شراء مثل هذه البضائع المسروقة مقابل جزء بسيط من قيمتها الحقيقية ثم إعادة بيعها من أجل الربح. كان لدى المدن الصديقة للقراصنة ، مثل بورت رويال أو جامايكا أو ناساو ، جزر الباهاما ، العديد من التجار عديمي الضمير المستعدين لعقد مثل هذه الصفقات.


الإمبراطورية المنسية: عالم بلاد فارس القديمة

يتتبع هذا الكتاب الفخم صعود وسقوط واحدة من أكبر وأغنى إمبراطوريات العالم القديم. تضم تنوعًا غنيًا من مختلف الشعوب والثقافات ، ازدهرت الإمبراطورية الأخمينية في بلاد فارس بين عامي 550 و 331 قبل الميلاد. نشأت الإمبراطورية مع كورش الكبير (559-530 قبل الميلاد) وتوسعت في عهد خلفائه ، الذين حكموا من العاصمتين الملكيتين سوسة وبرسيبوليس ، حتى امتدت في ذروتها من وادي السند إلى اليونان ومن بحر قزوين إلى مصر. عمل الأخمينيون كجسر بين ثقافات الشرق الأدنى السابقة والعالم الكلاسيكي للبحر الأبيض المتوسط ​​وكان لهم تأثير عميق على اليونان في المجالات السياسية والعسكرية والاقتصادية والثقافية. الإمبراطورية المنسية تم إنشاؤه بالاشتراك مع المتحف البريطاني ، الذي يعد المعرض الأكثر شمولاً الذي أقيم على الإطلاق حول الأخمينيين. This book opens a window onto the wealth and splendor of Persian society--its rich palaces, exquisite craftsmanship, and sophisticated learning. Showcasing an unprecedented loan of unique material from the National Museum of Tehran--most of which has never before been presented outside of Iran--this beautifully illustrated and produced book demonstrates why the sculpture, glazed panels, gold vessels, and jewelry of the Achaeminids rank among the finest ever produced.

Because the palace was central to imperial life, remains from the royal sites of Susa and Persepolis are a major focus. Forgotten Empire is divided into sections such as the expansion of the Persian Empire, arms and warfare, trade and commerce, writing, luxury dinner services, jewelry, religious and burial customs, and the rediscovery of ancient Persia.


خيارات الوصول

page 251 note 1 This is the opinion of a practical silversmith, Mr. Southwick of the firm of Tiffany & Co., to whom I chanced to show it but I myself feel by no means sure that it has not been made by hammering. Certain dendritic cracks support this theory.

page 252 note 1 Oriental Silver: Atlas of ancient silver and gold vessels of oriental origin principally found in the Russian Empire . St. Petersburg , 1909 Google Scholar . Published by the Imperial Archaeological Commission. (Text in Russian.)

page 252 note 2 This garment appears to be identical with that worn by Khusrū Parviz in the Ajanta painting described and figured by Smith , V. A. , A History of Fine Art in India ، ص. 291 (see pl. xxxviii, fig. 2)Google Scholar .

page 253 note 1 For a discussion of the purpose and construction of these curious objects, see Dalton , , Treasure of the Oxus ، ص. 122 Google Scholar . راجع also figure of prince in pl. xxxviii, fig. 2.

page 254 note 1 Composite bows are commonly found in Sassanian hunting scenes: see Smirnoff, passim. For the distribution and construction of the weapon see Balfour , Henry in Journ. Anthrop. Inst , xix ( 1890 ), p. 220 Google Scholar .

page 254 note 2 This arrangement of lions or other animals, rearing up and forming a kind of St. Andrew's cross, is a characteristic feature of Sassanian hunting scenes e. ز. silver ewer in the Bibliotheque Nationale, Smirnoff, no. 85, pl. li.

page 255 note 1 Dalton , , Treasure of the Oxus ، رر. xxvii .Google Scholar

page 255 note 2 Smith , V. A. , A History of Fine Art in India and Ceylon ، ص. 275 .Google Scholar


ля показа рекламных объявлений Etsy по интересам используются технические решения сторонних компай.

ы привлекаем к тому партнеров по маркетингу и рекламе (которые могут располагать собранной). Отказ не означает прекращения демонстрации рекламы و Etsy или изменений в алгоритмах персонализации و Etsy، но может привести к тому، что реклама будет повторяться чаще и станет менее актуальной. одробнее в нашей олитике в отношении айлов Cookie و и схожих технологий.


Excavating Sutton Hoo

Pretty had the vision to dig. From experiencing her father's excavations at Vale Royal and from knowledge gained from her travels in Egypt, she knew that a professional excavation was needed. She consulted the curator of the Ipswich Corporation Museum, Guy Maynard, and appointed local amateur archaeologist Basil Brown to start the work.

Pretty oversaw the excavations herself for two years, and when the largest mound unearthed what looked like a huge ship burial, she knew it was of enormous historic significance.

The grave goods were spectacular – an enormous gold buckle, richly ornamented with niello inlay, a jewelled wooden instrument, silver bowls and gold coins, gold clasps ornamented with garnet and glass, and the iconic Sutton Hoo helmet.


Lost Gold of WWII

When General Tomoyuki Yamashita met his fate at the end of the hangman’s rope on the 23rd of February 1946, did he take an incredible secret with him to his grave? Had the general really hidden a fabulous treasure somewhere in the mountains? What was the truth behind the legend of Yamashita’s gold?

They called Yamashita the ‘Tiger of Malaya’. He earned this fearsome nickname after his 30,000 strong army conquered the British-held territory of Malaya, culminating in the fall of the city of Singapore on the 15th of February 1942. Malaya and Singapore had been defended by a combined British and Commonwealth force of 80,000, yet Yamashita’s army had beaten the odds and overcome this far larger force, inflicting what Winston Churchill called the ‘worst disaster’ in British military history.

The Japanese occupation of Malaya and Singapore was brutal. By far the worst treatment was meted out to the many thousands of Chinese people who had made Malaya and Singapore their home. In what would become known as the ‘Sook Ching massacres’, thousands of Chinese were rounded up and executed by the Kempeitai - the Japanese army’s fearsome military police. It is estimated that between 50,000 and 100,000 mainly Chinese men met their fate in the purge that followed the invasion of Malaya and Singapore.

Despite Yamashita’s success in snatching the territory from the hands of the British, the general was banished to the Japanese puppet state of Manchukuo in Northeast China at the behest of his rival, the Japanese Prime Minister Hideki Tojo. It wasn’t until Tojo and his government fell in July 1944 that Yamashita was able to return to frontline duty, this time as the commander of the defence forces in the Japanese occupied territory of the Philippines.

By September 1944, the tide of the war in the Pacific had turned against the Japanese as the Allies closed in on their conquered territories. Yamashita was dispatched to the Philippines to organize the islands’ defences.

Realising he could not defend the Philippine capital of Manilla without massive loss of both civilian and military lives, Yamashita ordered a withdrawal of his troops to the Sierra Madre mountains northeast of the capital. However, Rear Admiral Sanji Iwabuchi of the Imperial Japanese Navy ignored Yamashita’s orders, retaking Manilla with a force of 16,000 sailors. The subsequent battle between Iwabuchi’s forces and the Americans saw Manilla reduced to rubble and resulted in the deaths of an estimated 100,000 Filipino civilians.

It was after Yamashita made his retreat into the Sierra Madre mountains that rumours began to circulate that the general had hidden vast amounts of treasure there. So, what is the story of Yamashita’s gold?

As they rampaged their way through China and South East Asia, the Japanese are said to have amassed a vast fortune in stolen treasure and gold. As the tide of the war turned against them, it was decided by Prince Tsuneyoshi Takeda - the head of the prestigious Kwantung Army - that all this stolen wealth must be hidden away from the Allies so it could be collected in secret after the war was over.

Read more about: Hitler

The Japanese soldier who kept on fighting after WW2 had finished

To that end, Takeda allegedly ordered the construction of the so-called ‘Golden Lilly’ tunnels – a vast network of underground tunnels dug into the mountains of the Philippines where the stolen loot was to be stored. Yamashita, so the story goes, was charged with constructing one such tunnel known as ‘number eight’ somewhere in the Cagayan Valley in the northeast of the island of Luzon.

According to legend, when the tunnel was completed and filled to bursting with enormous amounts of looted treasure, the slaves who had constructed the tunnel and the soldiers who had overseen its construction were sealed up and left to die inside so nobody but Yamashita and Prince Takeda would be alive to reveal its true location.

After the Battle of Manilla, the Allies quickly advanced on Yamashita’s position. Japan surrendered on the 15th of August 1945. Yamashita’s men managed to hold out until the 2nd of September, when the general finally surrendered. Yamashita would later be tried and convicted of the crimes committed by the men under his command in the Philippines. Despite appeals to President Harry Truman for clemency, Tomoyuki Yamashita was hanged on the 23rd of February. If there was treasure hidden somewhere on the island of Luzon, the general took its location to his grave.

The story of Yamashita’s gold quickly spread. Treasure hunters from all over the world began to arrive in Luzon, hoping to discover the fabled treasure’s location. They all came away empty-handed, but that didn’t stop many others from trying.

In the 1970s, treasure hunters were given new hope by the story of Rogelio Roxas. Roxas claimed that he had been given a map that showed the location of tunnel eight back in the 1960s by a former Japanese soldier. In 1971, Roxas said he had found the tunnel after digging for several years in the mountainous region of Baguio. Roxas claimed the tunnel was full of skeletons – the grisly remains of the soldiers and slaves Prince Takeda and Yamashita entombed back in 1945.

Roxas went on to claim he had found the treasure, including a large golden Buddha weighing at least a ton. Roxas claimed he had dragged the Buddha out of the tunnel and stashed it in his home along with a crate of gold bullion.

This is where things take a decidedly weird turn. It is said that the Filipino president, Ferdinand Marcos, got wind of Roxas’ discovery and sent government soldiers to break into his house to steal the Buddha and the gold. An outraged Roxas went to the press, hoping to shame the President into returning his treasure. Instead, he was imprisoned and tortured by government troops trying to learn the location of the tunnel. Roxas refused to reveal its whereabouts and languished in jail for several years as a result.

Read more about: Hitler

Why Did Japan Really Surrender in WW2?

After his release from prison, Roxas kept quiet about his discovery for fear that talking about it might land him with another spell behind bars. It wasn’t until 1988 that Roxas - now the head of the Golden Buddha Corporation that held the rights to dig for the treasure - sued the exiled former president and his wife Imelda in a Hawaiian state court for the theft of the Buddha and the gold from his house, as well as for false imprisonment and human rights abuses. Roxas died just before the case finally went to court, but that didn’t stop the judge finding in Roxas’ favour, ordering Ferdinand and Imelda Marcos to pay the Roxas estate and the Golden Buddha Corporation the extraordinary sum of $22 billion in 1996.

Marcos appealed the decision and the order was reversed the following year on the grounds that there was not enough evidence of the treasure’s existence, but the former president was still ordered to pay the Roxas estate $6 million for the human rights abuses Roxas had suffered. Needless to say, neither Ferdinand nor Imelda Marcos ever paid a penny of the settlement.

So, did General Yamashita and Prince Takeda bury an enormous amount of treasure somewhere in the Philippines? Was - as one highly dubious conspiracy theory suggests - the treasure discovered and spirited away by the Americans to use as dark money in fighting the Cold War? Was it really discovered by Rogelio Roxas and stolen from him by Ferdinand Marcos? Indeed, did Marcos actually manage to recover the treasure and use it to fund his and his wife’s legendarily lavish lifestyles?

With the Lost Gold of WWII, we may finally have an answer about this elusive treasure.