بودكاست التاريخ

في النصف الأول من القرن العشرين ، كيف تم فحص الذهب للتأكد من صحته؟

في النصف الأول من القرن العشرين ، كيف تم فحص الذهب للتأكد من صحته؟

دعنا نقول هذا للسنوات 1900 - 1950 ، قبل أن تكون لدينا أدوات تحليل حديثة. عندما كانت المدفوعات التجارية تتم بالذهب ، كيف تم فحص الذهب للتأكد من جودته؟ كيف قاموا بتقييم نقاء الذهب ، بحيث عرفوا أن سبيكة معينة تزن 3 كجم ولكنها كانت نقية 0.9 فقط ، وبالتالي كانوا يحصلون بالفعل على 2.7 كجم من الذهب الفعلي؟

أنا أتخيل هذا من أجل اتفاقيات التجارة. في الميناء ، يقوم شخص ما بتبادل الذهب مقابل البضائع. بالتأكيد تم فحص هذا الذهب بطريقة ما.


كما لاحظ دينيس في التعليقات أعلاه ، بالنسبة للعديد من البلدان ، كان يتم تداول الذهب من خلال الأوراق المالية في النصف الأول من القرن العشرين. في تلك الحالات ، كان التحويل المادي للذهب هو الاستثناء وليس القاعدة. ومع ذلك ، كان هناك بلا شك عدد كبير جدًا من الحالات التي تم فيها تحويل الذهب كدفعة ، وكان هناك حاجة إلى شكل من أشكال المقايسة المعدنية لضمان نقائها.

بصرف النظر عن بعض التقنيات الحديثة مثل الأشعة السينية الفلورية (XRF) ، فإن معظم التقنيات المستخدمة لفحص الذهب كانت مستخدمة قبل وقت طويل من القرن العشرين. (على أي حال ، يمكن خداع XRF - على الرغم من أنه غير مدمر - من خلال المعالجات السطحية مثل طلاء الذهب). ومع ذلك ، فإن الأساليب الأكثر احتمالا هي استخدام "محك" أو إجراء "فحص النار".

في المثال الذي قدمته ، حيث كان من المقرر استبدال الذهب بالبضائع في الميناء ، ربما تم إجراء الاختبار باستخدام محك. يعود استخدام أحجار اللمس إلى العصور القديمة ، ولا تزال قيد الاستخدام حتى يومنا هذا. يمكن أن يميز هؤلاء بسهولة ، على سبيل المثال ، بين 14 قيراطًا و 24 قيراطًا من الذهب (لقد فعلت ذلك بنفسي) ، وقرأت أن المختبرين ذوي الخبرة يمكنهم تحقيق دقة أفضل من 5٪.

إذا كانت هناك حاجة إلى تقييم أكثر دقة ، فقد يكون قد تم إجراء اختبار الحريق على عينة من واحد أو أكثر من السبائك. هذه التقنية مدمرة ، ولكنها كانت متاحة منذ القرن السادس عشر (تم ذكر نسخة في Agricola's De Re Metallica). كنت أشك كثيرًا في إمكانية إجراء فحص الحريق في الميناء (ما لم تكن هناك مرافق متخصصة متاحة هناك صراحة لهذا الغرض).

[أحد الأسباب التي جعلت دار سك العملة الوطنية تقدم علامات النعناع على السبائك منذ حوالي القرن الثامن عشر هو التأكد من جودتها وبالتالي القضاء على الانتباه لمثل هذا الاختبار].

اليوم ، يمكن أن يحقق اختبار النار على الذهب دقة أعلى من 0.05٪. يبدو أن قراءتي لنص دليل المقايسة ، بقلم آرثر ستانلي ميلر ، تشير إلى أن دقة مماثلة كان من الممكن تحقيقها عندما نُشر في عام 1905.


بالنسبة للمعاملات الأصغر ، يحتوي الأدب في أوائل القرن العشرين على الكثير من الإشارات إلى الأشخاص الذين يقرؤون الذهب. اطلع على مزيد من التفاصيل في هذه الإجابة عن سؤال وثيق الصلة بالموضوع في قسم التاريخ في "المتشككون".


الاختبار الكلاسيكي الذي يبدو أنه لم يتم ذكره بعد هو "اختبار الحمض" الحرفي: يتم فرك القطعة الذهبية المزعومة على حجر ، وبعد ذلك يتم التعامل مع العلامة أولاً باستخدام أكوا فورتيس (حمض النيتريك). لا ينبغي أن يذوب فيها الذهب الحقيقي ؛ متابعة العلاج مع أكوا ريجيا يجب بعد ذلك إزالة العلامة التي تم إجراؤها ، إذا كانت المادة الذهبية أصلية. (انظر على سبيل المثال هذا.)


3.7: الفن والموت

  • كاثي كورنو
  • أستاذ مشارك (فنون وتصميم) في جامعة ولاية كليفلاند
  • مصدره من مكتبة مايكل شوارتز للكتب المدرسية المفتوحة

لا تعتقد معظم الديانات الأفريقية التقليدية أن الموت هو نهاية الوجود. عادة ما يتجسد المتوفى في عائلته أو عائلتها كعضو من نفس الجنس من ذوي الخبرة عندما يعيش ، أو ، إذا سارت الأمور على ما يرام ، سيصبح سلفًا. ولكن ماذا يعني أن تصبح أسلافًا؟ ليس كل شخص مؤهلاً ، إذ يجب أن يكون الشخص بالغًا ولديه أطفال. أولئك الذين يموتون في سن الطفولة أو الشباب ، أولئك الذين يموتون بدون أطفال و ndashnone سيصبحون أسلافًا ، لأن مدخل الأجداد يكون من خلال الطقوس الصحيحة التي يؤديها الأطفال في الجنازة. الأسلاف مكلفون بضمان أن أحفادهم يتصرفون وفقًا لمبادئ سلوكية راسخة. يؤدي خرق هذه اللوائح إلى غضب الأجداد ، والذي يمكن أن يتجلى بشكل فردي من خلال المرض ، أو سوء الحظ ، أو العقم ، أو حتى الموت ، أو التركيز بشكل أوسع على المجتمع من خلال إخفاقات المزرعة ، أو الجفاف ، أو غير ذلك من الكوارث. الكفارة من خلال التضحية يمكن أن تعيد الحياة إلى التوازن ، وعادة ما تكون العرافة هي القوة التي تكشف خصوصيات الأسلاف والغضب والحل لمغفرتهم. تُطلب البركات من الأجداد أيضًا ، وتُستدعى وتُمدح عندما تحدث الأشياء الجيدة داخل الأسرة. في المجتمعات التي لديها مذابح أسلاف ، عادة ما تكون هذه هي محور التفاعل ، وإلا فإن القبور المعروفة تجتذب الأضاحي أو المشروبات الكحولية (نبيذ النخيل أو الجن أو المسكر) يمكن بشكل عام صنعها على الأرض ، موقع الدفن.

/> شكل 373. شخصيتان خشبيتان ، أكبرهما يزيد قليلاً عن 7 أقدام تال. تم تصويرها من قبل فنان ذكر من Ngata ، في وقت مبكر من عام 1893 في ما يعرف الآن بجمهورية الكونغو الديمقراطية ، وهي الآن في المتحف الملكي لأفريقيا الوسطى و ndashTervuren. صور في Charles Fran & ccedilois Alexandre Lemaire & rsquos رحلة إلى الكونغو (بروكسل: بولين ، 1895 ، n.p). المجال العام.


عروض على العناصر المباعة في المزاد

يمكن لأعضاء التراث تقديم عروض مجهولة لأصحاب العناصر المشتراة في مزادات التراث. نظرًا لأن هذه العناصر قد لا يتم بيعها بالمزاد العلني مرة أخرى لبعض الوقت ، فهي فرصة رائعة لشراء مقتنيات ربما تكون قد فاتتك عليها بثقة في أصالتها. تسرد هذه الصفحة جميع العروض التي قدمها الأعضاء في برنامج "تقديم عرض للمالك".

تعرف على المزيد حول تقديم عروض للمالكين

ما هو العرض للمالك؟

هذه طريقة رائعة لهواة الجمع للحصول على العناصر النادرة التي قد لا تكون متاحة بخلاف ذلك ، وخيار سهل وسريع وغير مكلف لبعض المالكين لإعادة بيع العناصر المشتراة في المزاد من التراث.

يتم تضمين العناصر المشتراة من التراث في المزاد تلقائيًا في برنامج تقديم العرض إلى المالك. لا يشير تضمين العنصر إلى رغبة المالك في البيع ، كما أن الحد الأدنى للعرض يبلغ 50٪ أكثر من سعر الشراء ما لم يحدد المالك مبلغًا يدويًا. يرجى ملاحظة أن الفائز في قطعة المزاد التراثية هذه قد لا يزال يمتلك هذا العنصر ولديه خيار قبول العرض أو مواجهته أو رفضه أو تجاهله.

تنقسم العناصر إلى أربعة تصنيفات رئيسية:

اشترِ الآن من المالك:

حدد مالك هذا العنصر مبلغًا من المحتمل أن يقبله. يتم تضمين هذه العناصر في نتائج بحث "الشراء الآن" ، وقوائم الطلبات ، وبرامج توصياتي. هذه طريقة رائعة للمالكين للبيع بأقل قدر من المتاعب والتكلفة.

تقديم عرض للمالك النشط:

يستجيب مالك هذا العنصر بنشاط (وإن لم يكن بالضرورة يقبل بشكل روتيني) العروض. لا يزال معظم المالكين في هذه الفئة يشترون بنشاط ، وبالتالي يهتمون فقط بالعروض التي يمكنهم فيها صافي (بعد رسومنا البالغة 10٪) مبلغًا أعلى بما يكفي من القيمة السوقية اليوم. نادراً ما يقدم المالكون في هذه الفئة عرضًا مضادًا ، وعادة ما يرفضون ببساطة العروض الموضوعة بقيم المزاد الحالية أو أقل.

تقديم عرض للمالك غير النشط:

لقد تفاعل مالك هذا العنصر مع البرنامج في الماضي ، ولكنه لم يكن نشطًا مؤخرًا ، لذلك لا نتوقع أن يستجيب المالك على الإطلاق ما لم يكن عرضك مرتفعًا للغاية.

تقديم عرض لمالك لم يتم التحقق منه:

لم يشر مالك هذا العنصر إلى استعداده لبيع العنصر ، ولم يتفاعل بعد مع البرنامج. نقوم تلقائيًا بتضمين هذه العناصر في المقام الأول للسماح لهواة الجمع بفرصة الحصول على العناصر التي قد لا يتم طرحها في السوق لبعض الوقت ، وربما أبدًا. من الناحية الإحصائية ، سيتم تجاهل معظم هذه العروض ، وما لم يستجب المالك لأحد العروض العديدة التالية ، ستتم إزالة جميع العناصر من هذا المالك من البرنامج. (يمكن للمالكين دائمًا إعادة الاشتراك متى كانوا مستعدين للمشاركة.)

كيف يعمل؟

أنت تقدم عرضًا عند أو أعلى من الحد الأدنى للعرض أو مبلغ الشراء الآن ، ويقوم نظامنا بإبلاغ المالك بشكل مجهول عبر البريد الإلكتروني ومن خلال مجموعتي. يسمح برنامجنا بالعروض والعروض المضادة ، لكننا نقترح تقديم أفضل عرض لك في المرة الأولى لأن معظم المالكين لن يستجيبوا للعروض المنخفضة على الإطلاق. ستتلقى ردًا أو رسالة إلكترونية بعدم الرد من Heritage في غضون 3 أيام عمل. لا يرغب معظم المالكين في البيع في السوق الحالية لأنهم دفعوا السوق بالكامل عند شرائهم للسلعة ، ثم احتفظوا بها لفترة من الوقت ، ويجب أن يحق لهم حقًا الحصول على ربح يتجاوز القيمة السوقية الكاملة اليوم. بينما نحث جميع العملاء على الاستجابة لكل عرض وتقديم عروض مضادة ، في بعض الأحيان لا يستجيب البعض. قد يعتبرون عدم الرد بمثابة رفض ، ومن غير المرجح أن يستجيبوا على وجه الخصوص عندما لا يكون العرض قريبًا من المبلغ الذي سيقبلونه.

ما هي هيئة التراث؟

يحتفظ Heritage بنسبة 10 ٪ فقط (بحد أدنى 40 دولارًا لكل لوت) من السعر الإجمالي لتعويض معالجة الدفع والتكاليف الإدارية وتكاليف الدعم. هذه الخدمة مجانية للمشتري (بدون علاوة المشتري) ، وتتضمن سياسة إرجاع لمدة 7 أيام باستثناء العناصر المصنفة والمغلفة من طرف ثالث (NGC ، PCGS ، CGC ، PSA ، SGC ، PMG ، CAG ، Beckett ، Wata ، إلخ. .) ، ويحمي هوية الطرفين. نظرًا لأن معاملات تقديم عرض إلى المالك ليست مزادات ولا يتم تحصيل رسوم المشتري علاوة على ذلك ، لا يتم قبول قسائم خصم شحنة المزاد لهذا البرنامج.


الفصل 3.7 الفن والموت

لا تعتقد معظم الديانات الأفريقية التقليدية أن الموت هو نهاية الوجود. عادة ما يتجسد المتوفى في عائلته أو عائلتها كعضو من نفس الجنس من ذوي الخبرة عندما يعيش ، أو ، إذا سارت الأمور على ما يرام ، سيصبح سلفًا. ولكن ماذا يعني أن تصبح أسلافًا؟ ليس كل شخص مؤهلاً ، إذ يجب أن يكون الشخص بالغًا ولديه أطفال. أولئك الذين يموتون في سن الرضاعة أو الشباب ، والذين يموتون بدون أطفال ولن يصبحوا أسلافًا ، لأن مدخل الأجداد يكون من خلال الطقوس الصحيحة التي يؤديها الأطفال في جنازة. الأسلاف مكلفون بضمان أن أحفادهم يتصرفون وفقًا لمبادئ سلوكية راسخة. يؤدي خرق هذه اللوائح إلى غضب الأجداد ، والذي يمكن أن يتجلى بشكل فردي من خلال المرض ، أو سوء الحظ ، أو العقم ، أو حتى الموت ، أو التركيز بشكل أوسع على المجتمع من خلال إخفاقات المزرعة ، أو الجفاف ، أو غير ذلك من الكوارث. الكفارة من خلال التضحية يمكن أن تعيد الحياة إلى التوازن ، وعادة ما تكون العرافة هي القوة التي تكشف خصوصيات الأجداد & # 8217 الغضب والحل لمغفرتهم. تُطلب البركات من الأجداد أيضًا ، وتُستدعى وتُمدح عندما تحدث الأشياء الجيدة داخل الأسرة. في المجتمعات التي لديها مذابح أسلاف ، عادة ما تكون هذه هي محور التفاعل ، وإلا فإن القبور المعروفة تجتذب الأضاحي أو المشروبات الكحولية (نبيذ النخيل أو الجن أو المسكر) يمكن بشكل عام صنعها على الأرض ، موقع الدفن.

/> الشكل 373. شخصيتان خشبيتان ، أكبرهما يزيد قليلاً عن 7 أقدام تال. تم تصويرها من قبل فنان Ngata الذكور ، وتم تصويرها في وقت مبكر من عام 1893 في ما يعرف الآن بجمهورية الكونغو الديمقراطية ، وهي الآن في المتحف الملكي لأفريقيا الوسطى & # 8211Tervuren. صورة في تشارلز فرانسوا الكسندر لومير & # 8217s رحلة إلى الكونغو (بروكسل: بولين ، 1895 ، n.p). المجال العام.

توابيت

الشكل 375: دجاجة وطائرة خشبية وتابوت سمك في انتظار اصطحابها. ورشة عمل فرع كوفي كوي جنوب كوماسي ، فنانو Ga ، غانا ، 2017. Photo Kathy Curnow. شكل 374. نعش لرجل & # 8220 هام. & # 8221 فنان (فنانين) مونغو ، جمهورية الكونغو الديموقراطية ، القرن التاسع عشر. تصوير إتش إم وايتسايد. في والتر هاتشينسون ، عادات العالم، المجلد. 2. لندن: هاتشينسون ، 1926.

كانت معظم المدافن (التي لا ينبغي الخلط بينها وبين الجنازات) متسرعة في الماضي ، لأن الجثث تتحلل بسرعة في الحرارة. كانت هذه الخطوة الأولية قضية أساسية نسبيًا ، باستثناء الملوك أو الأفراد الأقوياء للغاية. يمكن أن تظل المدافن بسيطة إلى حد ما في كثير من الحالات ، حيث يكون الجسد ملفوفًا في كفن أو بساط. ومع ذلك ، في ما قبل القرن الخامس عشر ، تم ترتيب الجثث في وضع الجنين داخل أواني عملاقة في بعض أجزاء من وسط إفريقيا ، وتم تجميعها في سلال عملاقة. بعد التحضير ، تم دفن الجميع مصحوبين بالصلاة.

بالنسبة للجزء الأكبر ، تم تقديم استخدام التوابيت للدفن من قبل البعثات المسيحية ، وهي تتبع بشكل عام الشكل الغربي & # 8211a صندوق خشبي بزخرفة معدنية (الشكل 372). ومع ذلك ، تحدث بعض الاستثناءات الملحوظة. من بين Ngata في شمال غرب جمهورية الكونغو الديمقراطية ، بالإضافة إلى جيرانهم Nkundu و Toba ، كان لدى الأفراد المهمين ذات يوم توابيت كبيرة مجسمة (الشكل 373). حدثت هذه في كل من الذكور والإناث ، وكانت مجوفة في الخلف. مساحة الجثة ضيقة إلى حد ما ، ولكن يبدو أن الجثة قد جفت قبل وضعها في الداخل ، لذلك بدأت هذه التوابيت ببقايا الهيكل العظمي. إن تلوينهم باللونين الأحمر والأبيض يذكرنا بالمرور من الحياة إلى الموت في فن الكونغو ، وهم أعضاء في مجموعة لغة البانتو الزميلة. توقفت هذه الممارسة بحلول الأربعينيات.

في أوائل القرن العشرين ، قامت مجموعة عرقية مجاورة ، مونغو في جمهورية الكونغو الديمقراطية ، ببناء توابيت لرجالهم العظماء ، على الرغم من أنها لم تكن رمزية (الشكل 374). تم تجفيف الجثة خلال الفترة التي استغرقت إنشاء التابوت ، ثم تم وضعها بالداخل. هذا الهيكل الخشبي الكبير. قيل إنها صُنعت من أجل صياد ، تم نقشها وزخرفتها بإشارات مجردة إلى الحيوانات ، وكذلك العصي المخصصة لتمثيل الرماح.

شكل 376. قلم حبر جاف قد يكون مكان الراحة الأخير للمعلم أو موظف الخدمة المدنية ، في حين أن المنزل قد يمثل ممتلكات المتوفى & # 8217s ، مكتمل بخزان مياه على السطح. ورشة الأقمار الصناعية كين كوي ، جنوب كوماسي. فنانو غا ، غانا ، 2017. تصوير كاثي كورنو.

في منطقة Ga في غانا ، في ضواحي أكرا & # 8217 ، بدأ اتجاه جديد في صناعة التوابيت في منتصف القرن العشرين. قام Seth Kane Kwei بنحت اللوحات الصغيرة للرؤساء التي تم حملها فيها في المهرجانات. في عام 1957 ، طلب أحد العملاء بلانكوين على شكل علبة كاكاو & # 8211a خروج غريب الأطوار من الصناديق الخشبية القياسية المغطاة بالقماش. تم تحويل palanquin إلى نعش عندما مات قبل الاستيلاء عليه ، و Kane Kwei أدار يده ببطء إلى نماذج أخرى للتابوت على شكل خيالي. بحلول وقت وفاته في عام 1992 ، أصبحت منتجاته مشهورة عالميًا ، موضوع العديد من المقالات والكتب المصورة. أنشأ تلميذه السابق ، Paa Joe ، ورشة العمل الخاصة به ، واستمر متجر Kane Kwei & # 8217s تحت قيادة اثنين من أبنائه على التوالي ، وتولت ثماني ورش عمل أخرى أيضًا عباءة. غالبًا ما تعكس توابيتهم مهنة المتوفى & # 8217s (الشكل 375) ، سواء بالمعنى الحرفي أو المجازي & # 8211 سمكة ضخمة لصياد السمك ، أو دجاجة للأم ، أو بصلة للمزارع ، أو مشروب غازي أو زجاجة بيرة لامرأة تبيع المشروبات الباردة. استخدامهم محدود للغاية & # 8211 تقريبًا جميع العملاء الغانيين هم أيضًا أشخاص من Ga ، على الرغم من وجود فرع من ورشة Kane Kwei & # 8217s الآن على الطريق الرئيسي جنوب كوماسي (الشكل 376). تحظر بعض الطوائف المسيحية استخدامها داخل كنائسهم ، على الرغم من وجود استثناءات لتوابيت على شكل الكتاب المقدس. تحمل التوابيت عالياً من قبل حاملي النعش في موكب ، وهي نقطة محورية للجنازات الفخمة ، ثم يتم دفنها. منذ سبعينيات القرن الماضي ، اشترى بعض الغربيين توابيت لأنفسهم أو لعروض المتاحف اهتمامًا متزايدًا بعد أن أدت الدعاية الدولية الكبيرة في التسعينيات إلى مبيعات عبر الإنترنت ، بالإضافة إلى نماذج منضدية تتطلب مساحة أقل للشحن والعرض. الأسعار مرتفعة ، ولكن على نطاق متدرج ، فإن مشتري Ga الذين سيستخدمون توابيتهم في الواقع يتم دفع رسوم أقل. يعكس إدخال هذا الشكل الجديد ونموه اللاحق الممارسات السابقة في القارة & # 8211 يقدم الفنان شكلاً جديدًا أو تنوعًا جوهريًا لشكل راسخ ، ويكسب العملاء ، ويظهر المقلدون. ما إذا كان أي ابتكار ما سيكون له عمر طويل مع قرون من التباديل غير معروف في وقت تقديمه ، بعض الأشكال الجديدة تختفي في غضون جيل واحد.

الجنازات

الشكل 377. إعلان النعي في إحدى الصحف النيجيرية الكبرى ، 2004. إيقاظ المتوفى طوال الليل هو سمة من سمات العديد من الجنازات المسيحية. الشكل 378. إعلان النعي على لوحة إعلانات في كوماسي ، غانا. تصوير كاثي كورنو ، 2017.

كمناسبات يمكن أن تتطلب نفقات كبيرة ، لا تتم الجنازات دائمًا بعد الموت مباشرة. في الماضي ، كان من الممكن دفن الجثث بسرعة ، لكن الجنازات يمكن أن تتأخر لشهور أو سنوات حتى يتم جمع الموارد اللازمة للاحتفال. مع ظهور مشرحة الجثث ، يمكن أن تظل الجثث مقيمة هناك حتى يتم تجهيز الأسرة للاحتفال العام. تقام الجنازات تقليديًا فقط للبالغين الذين أنجبوا أطفالًا ، ويتم دفن الآخرين ولكن لا يتم الاحتفال بهم. بالنسبة لأولئك الذين عاشوا حياة كاملة ولديهم العديد من الأطفال ، يمكن أن تكون الجنازات حفلة مليئة بالموسيقيين والرقص والطعام والشراب ، وفي بعض المناطق ، المشاركة التنكرية. تسمح الجنازات التي يتم إجراؤها بشكل صحيح والتي تضمن الأسلاف أيضًا بتوزيع ممتلكات المتوفى & # 8217 وفقًا للقانون التقليدي وإلا فقد يتم إغلاقها ، مما يضمن تنفيذ الطقوس.

الشكل 379. أفراد الأسرة يرتدون نفس قماش الدانتيل في جنازة السيدة فاريمي ، سيدة يوروبا من أوشوغبو ، ولاية أوسون ، نيجيريا. الصورة SUPREME LACE، 2004. المشاع الإبداعي CC BY-SA 4.0.

إعلانات النعي يمكن أن تسبب نفقة كبيرة. هذه ليست فقط من قبل أفراد الأسرة المباشرين ، ولكن من قبل شركاء العمل للمتوفى أو زوجاتهم ويمكن أن تظهر في الصحف (الشكل 377) ، أو مقاطع الفيديو على التلفزيون ، أو ، كما يحدث في غانا ، على اللوحات الإعلانية (الشكل. 378). هذه لا تمنح الاحترام للمتوفى وعائلاتهم فحسب ، بل تهدف إلى الإعلان عن الجنازة بحيث يكون الحضور (حتى من قبل الغرباء) مرتفعًا وينتشر الرضا عن المناسبة ، مما يعزز سمعة الأسرة # 8217. يمكن أن تستمر الاحتفالات الجنائزية في كثير من الأحيان لعدة أيام ، خاصة إذا كان المتوفى فردًا معروفًا.

الشكل 380. زعيم Asante هذا يرتدي قماش أدينكرا أسود على أسود مختوم لطقوس جنازة الملكة الأم الراحلة.إطار واحد من CGTN Africa & # 8217s & # 8220Ghana & # 8217s Ashanti Queen تكريم بجنازة متقنة لمدة أربعة أيام ، & # 8221 2017.

يمكن أن تتطلب الجنازات ملابس خاصة. غالبًا ما يقرر اليوروبا في نيجيريا وجمهورية بنين ، من بين مجموعات أخرى ، قطعة قماش مشتركة ترتديها الأسرة أثناء الجنازة (الشكل 379) ، أو من قبل أولئك الذين ينتمون إلى نادٍ اجتماعي حاضرين. هذا مثال على اسو ebi، ملابس جماعية أو زي موحد يمكن تصميمه حسب ذوق مرتديها ، وهي ممارسة تمتد إلى حفلات الزفاف أيضًا. بين أسانتي غانا ، كانت الملابس الجنائزية مصنوعة من أدينكرا، وهو نسيج مختوم ، يتم ارتداؤه بألوان حداد من الأحمر والبني والأسود (الشكل 380) ، وغالبًا ما ترتدي النساء عقالًا أيضًا. في بعض المناطق الأخرى ، قد تطلب أسرة المتوفى وأصدقائه قطعة قماش تذكارية بها صورة المتوفى & # 8217s وتواريخ الميلاد والوفاة (الشكل 381).

الشكل 381. تفاصيل قميص رجال & # 8217 s تم تفصيله من قماش تذكاري مطبوع عام 2004 يكرم أحد زعماء الإيوي من شرق غانا. تقترن العبارة الإنجليزية & # 8220Rest in Peace & # 8221 مع قول مأثور Ewe & # 8220Nuse le deka واوو لي& # 8220 & # 8211 & # 8220 القوة في الوحدة. & # 8221 صورة تومي مايلز. المشاع الإبداعي CC BY-SA 2.0.

المقابر والمنحوتات القبور

الشكل رقم 382: مقبرة في ضواحي كوماسي ، غانا توجد صور على العديد من شواهد القبور. تصوير كاثي كورنو ، 2017.

في أجزاء كثيرة من إفريقيا ، يتم الدفن أو يتم الدفن في المنزل ، حيث يتم دفن أفراد الأسرة المتميزين في غرف نومهم في كثير من الأحيان. في بعض الأماكن ، مثل مدن جنوب غانا ، تحظر لوائح الصحة العامة الآن هذه الممارسة ، وأصبحت المقابر شائعة (الشكل 382) ، وتتراوح محتوياتها من القبور البسيطة إلى الألواح الرخامية المنحوتة. أثرت المقابر البريطانية العديدة على طول الساحل على مواقع لاحقة ، بعضها أنشأه البريطانيون لمواطنيهم ، والبعض الآخر للقوات الغانية التي قاتلت في الحرب العالمية الثانية ونزاعات أوروبية أخرى (الشكل 383).

الشكل 383. شاهد قبر مسيحي لرجل إشارة غاني توفي عام 1943 ودُفن في مقبرة أكرا و 8217 في الحرب العالمية الثانية. تصوير Sweggs ، 2006. المشاع الإبداعي CC BY-NC 2.0.

في مناطق أخرى ، توجد مقابر خارج المجتمع منذ فترة طويلة ، مما يجعل الموتى بعيدًا عن الأحياء لتجنب التدخل غير المصرح به. في جنوب غرب النيجر ، بالقرب من حدود بوركينا فاسو ، تم إنشاء العديد من المقابر من القرن الثالث إلى الحادي عشر الميلادي. أكبر واحد تم العثور عليه حتى الآن هو ما يسمى بمقبرة بورا-أسيندا-سيكا ،

الشكل 384. اليسار: علامة قبر من الطين والجنس والعرق للفنان غير معروف. ثقافة بورا ، بوركينا فاسو ، القرنين الثالث والحادي عشر. H 21 & # 8243. © المتحف العالي للفنون ، 2004.231. هدية مجهولة. https://high.org/ حق: رأس إنسان طيني مكسور من شكل كامل أو جزئي. فنان & # 8217s الجنس والعرق غير معروف ، بورا ، النيجر ، كاليفورنيا. 300-1200. H. 11.5 & # 8243. معرض الفنون بجامعة ييل ، 2010.6.35. هدية من SusAnna و Joel B. Grae. المجال العام. الشكل 385. تضم هذه المقبرة ذات العمود السواحلي العديد من الخزفيات الآسيوية ، بعضها مصنوع من السيلادون مع نقوش التنين. بناء ذكوري سواحلي ، متانجاتا ، تنزانيا ، القرنين الرابع عشر والثامن عشر. كان هناك حوالي 40 مقبرة في مقبرة هذا المركز التجاري الذي تم التخلي عنه في القرن الثامن عشر. صورة من مقال المبشر R.P. Le Roy & # 8217s & # 8220De Zanzibar à Lamo. (جناح). & # 8221 Les Missions Catholiques: Bulletin Hebdomadaire Illustré de l & # 8217Oeuvre de la Propagation de la Foi 21 (1027, 1889): 67.

الذي يحتوي على أكثر من 600 قبر مزخرف داخل منطقة دائرية يزيد قطرها قليلاً عن نصف ميل. تم تزيينها بأوعية طينية أنبوبية أو نصف كروية ، وغالبًا ما تكون أسطحها منقوشة بشكل غني ، والتي تعلوها رؤوس أو أشكال بشرية ، بما في ذلك صور الفروسية (الشكل 384). الوجوه مجردة ومسطحة ، إما مستطيلة أو مستديرة. تحتوي الأوعية القضيبية أحيانًا على نتوءات تشبه السرة. تم وضعهم وجانبهم المفتوح لأسفل ، مع بعض البضائع الجنائزية. أسفرت التنقيبات عن مجوهرات وخرز وأسلحة وفخار من سبائك النحاس مرتبطة بالمدافن ، وكل ذلك يشير إلى مجتمع يتمتع بثروة كبيرة ، ربما بسبب حقول الذهب في المنطقة المجاورة.

الشكل رقم 386: عدة مسلات حجرية مع مثال مكسور في المقدمة. رجال أكسوميت (بروتو تجرايا؟) ، إثيوبيا ، القرنين الثالث والرابع الميلادي. تصوير Martijn Munneke ، 2012. المشاع الإبداعي CC-BY 2.0.

لقد دفن السواحيلية لساحل شرق إفريقيا موتاهم في مقابر لعدة قرون ، مستخدمين المرجان الخشن لإقامة أعمدة (الشكل 385) أو مقابر مقببة للتجار المهمين. تم تلبيسها ، وغالبًا ما يتم نحت الجص في أنماط هندسية. منذ القرن الثالث عشر على الأقل ، كان هؤلاء غالبًا ما يستوردون الخزف من الصين أو فيتنام مضغوطًا في السطح ، وإضافات زخرفية تحدث غالبًا إلى ثروة المدفونين وتضعه في منافسة مع التجار المجاورين له. في البيوت السواحيلية الثرية ، تم وضع خزف مماثل في منافذ ، ليس فقط كغرائب ​​، بل كان يهدف إلى امتصاص حقد الأرواح الشريرة.

شكل 387: مدخل حجرة ضريح الحاكم رقم 8217 عند قاعدة شاهدة حجرية. في أكسوم ، إثيوبيا ، القرنين الثالث والرابع الميلادي. تصوير آدم جونز ، 2013. المشاع الإبداعي CC BY-SA 2.0. الشكل 388. حجرة دفن حجرية كبيرة تحت الأرض لحاكم أكسوم ، إثيوبيا ، القرنين الثالث والرابع الميلادي. في أكسوم ، إثيوبيا ، القرنين الثالث والرابع الميلادي. تصوير آدم جونز ، 2013. المشاع الإبداعي CC BY-SA 2.0.

قام عدد من مجموعات شرق إفريقيا في إثيوبيا وكينيا بتمييز المقابر بهياكل مجردة وتصويرية. من القرن الثاني إلى القرن الرابع الميلادي ، تم نصب اللوحات فوق أماكن دفن أفراد مهمين وكذلك حكام أكسوم (مكتوبة أيضًا أكسوم) في شمال إثيوبيا حاليًا (الشكل 386). كانت هذه الدولة قوة تجارية إقليمية من حوالي القرن الأول قبل الميلاد إلى القرن الثامن الميلادي ، حيث كانت التجارة البحرية تتميز بالعاج الذي وصل إلى بيزنطة وأجزاء أخرى من شرق البحر الأبيض المتوسط ​​وعبر البحر الأحمر في القرن الرابع الميلادي ، أصبح الحاكم تأسست المسيحية والمسيحية كدين للدولة. على الرغم من أن المسلات يشار إليها غالبًا باسم & # 8220obelisks & # 8221 ، فهي ليست مسلات مصرية محاطة بمداخل المعبد وتم صنعها في أزواج ، ومغطاة بالهيروغليفية ، وتعلوها شكل هرمي. ومع ذلك ، مثل المسلات ، فإن مسلات أكسوم هي منليث ، ولها ارتفاعات متشابهة ، تتراوح من ارتفاع حوالي ثلاثة أقدام فقط إلى ارتفاع 97 قدمًا & # 8211 أطول منها تم تمييز المقابر الملكية. في حين أن الأمثلة القديمة موجودة ، فإن العلامات الملكية الكبيرة تعود إلى القرنين الثالث والرابع بعد الميلاد ، والنحت على سطحها يكرر المظهر الخارجي للمباني الحجرية النخبة ، مثل

الشكل 389. اليسار: مجموعة من التماثيل الخشبية تحيط بشخصية البطل (في المنتصف) المدفون هنا. أصبحت رماحه غابة حقيقية. فنان كونسو ، إثيوبيا ، القرن التاسع عشر. الصورة في Arnold Hodson & # 8217s article & # 8220Southern Abyssinia. & # 8221 المجلة الجغرافية 53 (2 ، 1919): مواجهة ص. 76- الملك العام. حق: كانت هذه الشخصية الخشبية التي تمثل بطلة وزوجة # 8217 ستقف على قبره وسط تمثيلات أخرى ، قلاداتها تشير إلى مكانتها العالية. فنان كونسو ، إثيوبيا ، القرن التاسع عشر. ح 39.25 & # 8243. متحف بروكلين ، 1998.124.1. هدية سيرج وجودي بيكر باترسون. المشاع الإبداعي CC-BY 3.0.

القصور ، بما في ذلك تقليد العوارض الخشبية والأبواب والنوافذ. قممها منحنية ، مع ثقوب أظافر تشير إلى المرفقات السابقة. تقع مداخل القبور أسفل اللوحات (شكل 387) ، لكن القبور نفسها فارغة ، بعد أن جُردت من الأشياء الثمينة منذ فترة طويلة (شكل 388). إن استخدام الحجر لهذه المقابر ، مثل استخدامه في النوبة في الشمال ، يدل على الوعي بالتاريخ والرغبة في الديمومة.

الحجر مادة بناء ونحت غير مألوفة في معظم دول جنوب الصحراء الكبرى بأفريقيا. بعض الأماكن الواقعة جنوبًا في إثيوبيا بها علامات حجرية قصيرة ، ولكنها تستخدم الخشب لمنحوتات الدفن الرئيسية. تعيش مرتفعات Konso of Ethiopia & # 8217s الجنوبية الغربية في مجتمعات عالية ذات مدرجات صخرية محاطة بجدران صخرية متعددة. تؤكد ثقافتهم على المساواة بين الذكور ، لكنهم أنشأوا داخل غاباتهم مواقع دفن لأبطال المجتمع. تتميز هذه بأرقام ضيقة (واكا) (الشكل 389) للشخص المحتفى به محاطًا بمنحوتات أخرى تمثل زوجاته والأعداء الذين قتلوا. من المفترض أن يكونوا مصدر إلهام لأحفادهم ، فهم فخر لأفراد الأسرة. الشكل المركزي العاري (الشكل 390) يصور البطل ،

الشكل 390. يرتدي هذا التصوير الأحدث للبطل أ كالاشا زخرفة على جبهته ، بالإضافة إلى سلسلة من القلائد المتدرجة بالخرز. فنان كونسو ، إثيوبيا ، أواخر القرن العشرين أو الحادي والعشرين. المجال العام. الشكل 391. زخرفة الجبين المعدنية هذه ، والمعروفة باسم كالاشا، تقع على قرص عاجي ، وترتبط بعض الأمثلة بغطاء أرضي أبيض. فنان كونسو ، إثيوبيا ، القرن العشرين. L 2.67 & # 8243. © أمناء المتحف البريطاني ، Af1972،39.150.a. المشاع الإبداعي CC BY-NC-SA 4.0.

الذي تم الاعتراف به احتفاليًا على هذا النحو عندما كان على قيد الحياة. يرتدي حلية جبين منحوتة تشبه شكل قضيبي معدني (كالاشا) يرتديها الأبطال والكهنة وأعيان الأشخاص القريبون الآخرون (الشكل 391) ويقال إنها نشأت من قضبان الأعداء المقطوعة ، المحشوة والمرتدية كجوائز مؤقتة. قشور النعام تحدد العيون ، بينما تستخدم عظام الحيوانات في تكوين الأسنان. يتم التأكيد على رجولته بطرق متعددة تتجاوز كلاشا أسلحته إلى جانبه ، وتحيط به تماثيل زوجاته. يظهر الأعداء المقتولون والمقتولون في نهايات الشخصيات المصطفة أو أمامهم ، ويقف أمامه حيوان من أحد البطل & # 8217s الصيد الناجح ، وكذلك الحصى التي تميز الحقول التي يمتلكها. يتجلى احترام الأسرة & # 8217s من خلال وا & # 8217kka، لكن التعرف على المدينة # 8217 يتميز بحجر أسطواني يوضع أمام الصف الخشبي ، والذي سيصمد أمامهم. في وقت الانتصاب ، كانت التماثيل مطلية باللون الأحمر مع حواجب سوداء ، لكن التجوية تبدد معظم اللون بمرور الوقت. بدأت الإرسالية البروتستانتية في عام 1954 ، وقد أثرت بشكل كبير على إنشاء الجديد واكا وغيرها من العادات رغم الحقيقة

شكل 392. هذا القبر الخشبي المنحوت & # 8217 s الشقوق والسطح البالي يعكسان تعرضه للعوامل الجوية. نحات ذكر سيهاناكا ، مدغشقر ، القرن التاسع عشر. صورة في كتاب ماريوس أري ليبلوند # 8217s، La Grande île de Madagascar، ص ، 198. باريس: Librairie Ch. Delagrave ، 1907. المجال العام.

أن القبور لا تتعارض مع العقيدة المسيحية. المنطقة ، والمناظر الطبيعية ، وعلامات حجر الانتقال من الأجيال ، و واكا تشكل نفسها أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو.

في جزيرة مدغشقر الكبيرة ، تقوم مجموعات عرقية عديدة بدفن الموتى في مقابر مميزة بمقابر حجرية أو منحوتات خشبية. بعض التماثيل ، مثل الأشكال التي رسمها سيهاناكا (الشكل 392). كبيرة للغاية. مقابر Vezo الموجهة نحو البحر في الجهة الغربية

الشكل رقم 393: يحيط بهذه المقابر سياج خشبي مزين بأشكال بشرية وطيور مجردة ، يُقال أن الأخيرة تمثل طيورًا تبحر مقدسة لدى شعب فيزو. النحاتون الذكور Vezo أو Sakalava ، موروندافا ، مدغشقر ، القرن التاسع عشر. من صورة في General Gallieni & # 8217s & # 8220Voyage du Général Gallieni. سينك مويس أوتور مدغشقر. & # 8221 لو تور دو موند: Journal des Voyages et des Voyageurs. ، n.s. 6 (ليف. 11 ، 1900): 128. الملك العام.

جزء من الجزيرة ، بالإضافة إلى تلك الموجودة في ساكالافا الذين هم أكبر عدد من السكان في المنطقة # 8217 ، يتم تغطيتها بشكل فردي وإبعادها عن المستوطنات (الشكل 393). علامات القبور التصويرية معروفة أيضًا بين بارا الداخلية.

ولدى المحفالي ، الذين يعيشون في الجزء الجنوبي الغربي من مدغشقر ، تقليد مقابر خارج المستوطنات ، لكن زخارفها تغيرت بشكل كبير بمرور الوقت. مبكرا في

الشكل 394. هذين الو الو تمثل المشاركات القبور التيارات الأكثر شيوعًا: ثور / ثور وزوج من الطيور. قدمت القليل من البحث الموضوعي نسبيًا تفسيرات للزخارف الهندسية. نحتت Vezo / Sakalava أيضًا أعمدة جاذبية مخرمة ، لكن أشكالها تختلف. نحاتون ماهافالي ، مدغشقر ، القرن العشرين ، اليسار: H 7.05 & # 8242. Musée du Quai Branly ، 75.15220.1. إلى اليمين: H 7.12 & # 8242. Musée du Quai Branly ، 71.1974.47.73.

في القرن العشرين ، كانت قبور عالية الزخرفة مخصصة لأفراد العائلة المالكة. تم تمييز مدافنهم بقطع حجرية كبيرة ومجموعات من الأعمدة الخشبية المنحوتة (الو الو) غالبًا أكثر من سبعة

التين. 395. هذا الو الو تم إنشاء مقبرة قبل عام 1974 وقد تمثل بيجو من الخمسينيات. نحات ماهافالي ، مدغشقر ، القرن العشرين. ع 6.86 & # 8242. Musée du Quai Branly ، 71.1974.47.72.

تم إدخال أقدام عالية فيها. على سطح المنصة & # 8217s كانت هناك قرون من أبقار الزيبو ، السلالة المحدبة التي نشأت في المنطقة كانت من الزيبو المذبوح في العيد الجنائزي. كانت الماشية التي يبلغ عددها 1000 مخصصة لدفن حاكم توفي عام 1912 قبره و 40 الو الو التي أقيمت تطلب ستة أشهر من التحضير. مع تقدم القرن ، سُمح للأثرياء بدفنهم على نفس المنوال. ال الو الو غالبًا ما يبلغ طوله حوالي ستة أقدام. عادة ما تكون السيقان عبارة عن أشكال مخرمة مسطحة منحوتة بأشكال هندسية تؤكد على الهلال والدوائر ، وربما إشارات إلى القمر. غالبًا ما يتخذ القسم النهائي شكلًا رمزيًا. صورت الأمثلة السابقة في الغالب الأبقار ، وسبل عيش المحافلي ، أو الطيور (الشكل 394). تتضمن المشاركات اللاحقة تمثيلات للمتوفى أثناء قيامه بعمل مهم حدث في حياته ، أو تشير إلى أشياء جديرة بالملاحظة واجهوها ، مثل طائرة أو مركبة (الشكل 395).

الشكل رقم 396: من الأعلى إلى الأسفل أ: قبر مع أعمدة لنحات ماهافالي ، مدغشقر ، القرن العشرين. تصوير لويس موليه ، 1953. متحف كواي برانلي ، PF0176378. ب: قبر به أعمدة خشبية صنعه نحات من مهافالي ، مدغشقر ، أواخر القرن العشرين أو أوائل القرن الحادي والعشرين. تصوير زيغومار ، 2010. المشاع الإبداعي CC BY-SA 3.0. ج: علامات قبور مسلة مسيحية صنعها نحاتون من محافالي ، مدغشقر ، القرن العشرين. تصوير Moongateclimber ، 2006. المشاع الإبداعي CC BY-SA 3.0. د: مقابر مسيحية بناها نحاتون محافلي ، مدغشقر ، القرن العشرين. تصوير مارثا دي جونج لانتينك ، 2004. المشاع الإبداعي CC BY-NC-ND 2.0.

مع مرور الوقت ، اتسعت الأشكال النهائية (الشكل 396 أ) ، وغالبًا ما كان القبر محاطًا بجدار من الإسمنت ، وغالبًا ما يكون مزينًا بالرسومات ، وقد يتركز داخله هيكل يشبه المنزل (الشكل 396 ب). عندما أصبح المزيد من المحافالي مسيحيين ، أصبحت المسلات الإسمنتية المنقوشة بالصلبان والأسماء ذات طابع رسمي ، ونموذجهم هو الآثار من المقابر الأوروبية (الشكل 396 ج) كما استخدمها أنتانوسي المجاور. تم إنشاء قبور مسيحية إضافية في أواخر القرن العشرين كمنصات مغطاة بالحجارة ، وأشكال منزل مصغرة تحمل رسومات للمتوفى مع صلبان مثبتة على الجانب (الشكل 396 د). الو الو لا تزال مصنوعة ، على الرغم من أنها عادة ما يتم الانتهاء من الطلاء الزيتي (الشكل 397).

الشكل 397. هذا مطلي بالخشب الو الو لا يزال يحمل صورة ثور أو ثور. جان جاك إيفيايمبيلو (1925 & # 8211 2001). ذكر نحات محفلي ، مدغشقر ، قبل عام 1990. H 7.4 & # 8242. Musée du Quai Branly ، 71.1990.58.2.

قراءات إضافية

رئيس الشمامسة ، سراجان. & # 8220 النحت القبر المثير للإعجاب من Sakalava و Vezo. & # 8221 انتقال رقم 12 (يناير / فبراير ، 1964): 43-47.

Devisse، J.، ed. فالي دو النيجر. باريس: Reunion des Musees Nationaux، I993.

جينشيمر ، توماس ر.

ماك ، جون. & # 8220 نحت قبر & # 8221 مداخل. في توم فيليبس ، أد. أفريقيا: فن القارة، ص. 148. ميونخ: بريستل ، 1995.

موريان ، فلوريان. & # 8220Bura Asinda-Sikka مقبرة في النيجر. & # 8221 In التيرا كوتا الأفريقية: تراث الألفية: في مجموعات باربييه-مولر، ص 106-111 427.

نغوين هوو جياو ، فرنسا - إيمي. & # 8220 لقاء مع كونسو ، & # 8216People من Aurora ، & # 8217 وزيارة متحفهم الجديد.الفن القبلي 15 (رقم 58 ، 1 ، شتاء 2010): 110-115.

تشاو ، بينغ. & # 8220Global Trade and Swahili Cosmopolitan Material Culture: قطع سيراميك على الطراز الصيني من Sanje ya Kati و Songo Mnara (كيلوا ، تنزانيا). & # 8221 مجلة تاريخ العالم 23 (1, 2012): 41-85.

الدمى والمساعدون والأوصياء المعولون

الشكل 398. تمثل هذه الدمية الجنائزية الملكية أوبا أوفارامنون أثناء جنازته عام 1914. فنان إيدو ، مملكة بنين ، نيجيريا ، القرن العشرين. صور في دبليو بي رومان ، & # 8220 مراسم الجنازة في أواخر عهد أوبا بنين. & # 8221 مجلة الجمعية الملكية الأفريقية 14 ، رقم 53 (أكتوبر ، 1914): مقابل. ص. 38- الملك العام.

بالإضافة إلى المقابر ، هناك أشياء أخرى مرتبطة بالموتى ، بعضها يبدأ بالجنازة. كما ذكرنا ، في الماضي ، كانت العديد من الجنازات تُقام بعد الدفن ، حيث كانت هناك حاجة إلى حشد الموارد ولم تكن مستودعات الجثث موجودة بعد. استخدمت بعض المجتمعات تماثيل للمتوفى لتكون بمثابة نقطة محورية للجنازة ، حيث تم دفن الجثة نفسها بالفعل.

أخذ إيدو من مملكة بنين بعض قصاصات الشعر والأظافر من المتوفى للتحضير لجنازة ما بعد الدفن. عادةً ما يأخذون الكاولين & # 8220chalk & # 8221 ويخلطون معها ، ونمذجة شكل بشري بسيط ، ويثقبون تمثالًا لامرأة ، ويضيفون قضيبًا للرجل. في الجنازة ، ستكون الدمية & # 8220 مكشوفة & # 8221 من القماش وتوضع على سرير ملفوف للاستلقاء في الحالة. قد يكون للزعماء البارزين دمية محفورة من الخشب ويرتدون ملابس بيضاء نقية. تم اتخاذ هذه الإجراءات فقط في حالة تأجيل الجنازة ، ومع ذلك ، لم يتم عرض جثة الحاكم رقم 8217. بدلاً من ذلك ، تم تحضير دمية الملك & # 8217s كشخصية واقفة منحوتة بعناية ومرتدية بخرز وقماش حقيقيين (الشكل 398). كان برفقة رجال الحاشية وحمايتها بمظلة خلال اليوم الأخير من الاحتفالات التذكارية.

الشكل 399: آنية جنائزية عائلية (أبوسوا kuruwa). فنان أو أنثى Asante ، غانا ، أوائل القرن العشرين. © أمناء المتحف البريطاني ، Af1917 ، 1103.11. المشاع الإبداعي CC BY-NC-SA 4.0.

أعدت معظم شعوب أكان في جنوب غانا وجنوب شرق كوت ديفوار (بما في ذلك فانتي وكواهو وبعض أسانتي وغيرهم) أوانيًا من الطين (غالبًا مع عناصر تصويرية) للجنازات حتى النصف الأول من القرن العشرين.هذه الأواني # 8211 مظلمة أو مطلية بخطوط حمراء وبيضاء وسوداء & # 8211 تحجب الشعر من أفراد الأسرة & # 8217 حلق الرؤوس ، ودليل على الحداد والتماسك ، احتفظ الآخرون بأطعمة معدة خصيصًا لمشاركتها مع المتوفى. تم ترك الأشياء في الأسرة & # 8217s & # 8220place من الأواني & # 8221 (أسنسي) خارج الطائفة ، لا توضع على القبر ، مع الصلاة التالية:

هنا الطعام.
هنا (شعر من) رؤوسنا.
اقبلهم واذهب واحتفظ بهم لنا (راتراي ، 1927: 165).

تم استخدام الأشكال البسيطة من قبل الناس العاديين ، بينما كان لدى النخبة غالبًا أواني بها عناصر إغاثة تشير إلى الأمثال أو الحيوانات الرمزية (الشكل 399). يبدو أن الضفادع كانت إشارة إلى الأرض ، مكان استراحة الثعابين المتوفاة ، التي ترتبط أنماطها الملونة كثيرًا بقوس قزح ، يشار إليها في المثل ، & # 8220death & # 8217s قوس قزح يحيط الجميع & # 8217s الرقبة. & # 8221

الشكل 400. هذه التيراكوتا التذكارية تأتي في أنماط مختلفة ، حسب المنطقة. جميعها ذات رقبة مبطنة تدل على ميزة جذابة في المنطقة. من اليسار إلى اليمين. اليسار العلوي: الملكة الأم الفخار الجنائزي الرأس. فنانة أو فنانة أكان (Adansi أو Asante) ، غانا ، القرن الثامن عشر. H 15 & # 8243. معهد ديترويت للفنون ، 2006.148. شراء المتحف لصندوق مؤسسة إرنست وروزماري كانزلر. المجال العام. منتصف العلوي: رأس صورة جنائزية من الطين الملكي. فنانة أو فنانة أكان ، غانا ، أواخر القرن التاسع عشر أو أوائل القرن العشرين. H 12 & # 8243. متحف بروكلين ، 72.49.4. هدية ديفيد ر.ماركين. المشاع الإبداعي CC-BY 3.0 الولايات المتحدة. أعلى اليمين: رأس طيني جنائزي ملكي. فنانة أو فنانة أكان ، غانا ، القرنين السادس عشر والثامن عشر. H 12 & # 8243. معرض ييل ​​للفنون ، 2010.6.166. هدية من SusAnna و Joel B. Grae. المجال العام. الصف السفلي ، من اليسار إلى اليمين. أسفل اليسار: رأس جنائزي من الطين الملكي. فنانة أو فنانة أكان ، غانا ، قبل عام 1931. H 6.69 & # 8243. © أمناء المتحف البريطاني ، Af1931،1118.51. المشاع الإبداعي CC BY-NC-SA 4.0. أدنى وسط: رأس من الطين متصل بالجسم. أي فنانة أو فنانة ، ساحل العاج ، القرنان الثامن عشر والتاسع عشر. 6 1/8 & # 8243. متحف بروكلين ، 69.56. هدية من الدكتور والسيدة أبوت أ. ليبمان. المشاع الإبداعي CC-BY 3.0 الولايات المتحدة. أسفل اليمين: رأس طيني جنائزي ملكي. فنانة أو فنانة Asante ، فومينا ، غانا ، القرن التاسع عشر. ع 10.63 & # 8243. © أمناء المتحف البريطاني ، Af1933 1202.1. المشاع الإبداعي CC BY-NC-SA 4.0.

شكل 401. & # 8220 مكان الأواني & # 8221 مع كل من الأواني والنحت التصويرية التيراكوتا. فنانين أو فنانين أكان من مجتمع Lagoons في Assinie-Mafia ، ساحل العاج ، القرن التاسع عشر أو قبل ذلك. المجال العام.

استخدم أفراد العائلة المالكة في أكان سابقًا أيضًا تماثيل جنائزية من الطين تعود إلى القرن السابع عشر على الأقل ، مع التركيز على مجموعات أكان الواقعة جنوب أسانتي. قام كل من الفنانين الذكور والإناث ببناء هذه الرؤوس (الشكل 400) & # 8211 الشكل الأكثر شيوعًا ، بدءًا من ارتفاع بضع بوصات إلى الحجم الطبيعي ورقم 8211 أو الأشكال الكاملة. غالبًا ما تضمنت هذه الصور المجردة أدلة على الجنس والوضع من خلال تصفيفة الشعر ، ولكنها لم تكن عادةً فردية على الوجه ، بخلاف علامات خدش الوجه. في حين أن البعض كان لديه رؤوس على شكل قرص بالارض مماثلة لتلك الموجودة في aku & # 8217aba الأشكال (انظر الفصل 3.3) ، كان البعض الآخر أكثر طبيعية.

مع التنصير ، تضاءلت الممارسة بشكل حاد ، ولكن قد يتم حمل الرؤوس والأشكال الفخارية الملكية على Palanquins ، وعرضها على عروش في الجنازات ، وملفوفة بالطلاء. كينت قماش. كانوا عادةً مصحوبين بطين التيراكوتا التي تمثل الأزواج والخدم وأفراد الأسرة الآخرين ، ولم يقتصر الأمر على توفير حاشية مثل تلك التي أحاطت بملكية حية ، بل ربما استبدلت العبيد الذين تم التضحية بهم ورجال الحاشية المفضلين الذين اختاروا أو تم اختيارهم في القرون الماضية. مرافقة المتوفى إلى العالم الآخر. بعد الانتهاء من الاحتفالات ، عادة ما يتم نقل هذه الرؤوس أو الشخصيات إلى أسنسي وتركت هناك (الشكل 401). تم مداهمة العديد من هذه المواقع المليئة بالطين منذ ذلك الحين من قبل أولئك الذين يزودون القطع الفنية لهواة الجمع.

الشكل 402. شخصية ولي الأمر مع حزمة من القماش وعظام الأجداد. خشب ملفوف بالأسلاك النحاسية والنحاسية بالارض ، أزرار أوروبية. فنان سانغو ، الغابون ، أواخر القرن التاسع عشر أو أوائل القرن العشرين. متحف العلوم ، لندن. المشاع الإبداعي CC-BY 4.0.

تمتلك معظم مجموعات غرب ووسط إفريقيا ارتباطات ميتافيزيقية قوية بالأماكن التي دُفن فيها أسلافهم ، وهو حدث يمنحهم عادةً & # 8220 ملكية & # 8221 من تلك المنطقة. ومع ذلك ، فإن بعض الأعراق هم مهاجرون حديثًا إلى منطقة ما ، بعد أن تم طردهم من أوطانهم بسبب الحروب أو الضغوط الأخرى. في الجابون ، هناك عدد من المجموعات العرقية حديثة إلى حد ما

الشكل رقم 403: اثنان من مذخرات صندوقية من اللحاء عليها أشكال خشبية للأوصياء. فنان فانغ ، جنوب الكاميرون أو شمال الغابون ، أواخر القرن التاسع عشر. تصوير Hans Gehnen في Johannes Abel & # 8217s & # 8220Das Südgebiet von der Monda-Bai bis zum Iwindo، & # 8221 plate 5، fig. 20. هذا هو الجزء الثالث من الفصل الثاني من H. Marquardsen & # 8217s Die Grenzgebiete Kameruns im Süden und Osten. Mitteilungen aus den ألماني Schutzgebieten. Ergänzungsheft، رقم 9 أ. برلين: Ernst Sigfried Mittler und Sohn ، 1914.

الوافدين ، بعد أن انتقلوا إلى أراضيهم الحالية في القرن التاسع عشر من المستوطنات الأصلية في تشاد وجمهورية إفريقيا الوسطى. عندما واجهوا الهجرة ، ابتكروا حلاً بارعًا & # 8211 ؛ قاموا بنزع الجماجم والعظام الأخرى لأسلاف مهمين ونقلهم إلى منزلهم الجديد ، ووضعهم في حاويات السلال أو اللحاء أو القماش التي يراقبها شكل خشبي أو معدني (الشكل. 402). تستخدم هذه المذخرات & # 8211 نفس الكلمة للحاويات الأوروبية في العصور الوسطى التي كانت تحتوي على قديسين وعظام # 8217 & # 8211thus يعتبرون لها وصيًا ، لأن الرقم لا يمثل المتوفى. ضغط المبشرون والحكومة الاستعمارية الفرنسية على الشعوب المعنية للتخلي عن هذه الممارسة في العقود الأولى من القرن العشرين. على الرغم من أن هذا لم يعد تقليدًا حيًا ، إلا أن الأشكال الفنية ذات الصلة تعيش بالفعل في & # 8211 وهي من بين بعض أكثر الأشياء المزيفة في إفريقيا ، نظرًا لجاذبيتها لهواة الجمع.

قام الفانج ، الذين يعيشون في جنوب الكاميرون وأجزاء من غينيا الاستوائية ، وكذلك الغابون ، بتكريم الذكور والإناث على حد سواء مع مذخرات صندوق اللحاء (بايري) تعلوها رؤوس في وسط جفونها أو بشخصيات ذكور أو إناث تطفو على الأغطية وحواف # 8217 (الشكل 403). كلاهما يحتوي على امتدادات تشبه السنبلة تم إدخالها للحفاظ على ثباتهما ، ولكن تمت إزالة بعض هذه الامتدادات في أوروبا ، للحاوية نفسها & # 8211 الجزء الحيوي من المجموعة

الشكل 404. تحرس شخصيات الأوصياء المتعددة هذا وعاء الذخائر ، وهو أمر نادر الحدوث وإن لم يكن فريدًا ، كما هو الحال مع سطحه غير الأسود. لا يزال الشكل الذكري المواجه للأمام يحتفظ بغطاء رأسه المصنوع من الريش ومجوهراته ، وعادة ما يتم تجريده من قبل هواة جمع التحف الأوروبيين الأوائل. فنان فانغ نغومبا ، جنوب الكاميرون ، التاسع عشر. مئة عام. جمعها جورج زينكر ، القرن التاسع عشر. ع 44.09 & # 8243. تصوير يورغن ليبي. © Ethnologisches Museum der Staatlichen Museen zu Berlin & # 8211 Preußischer Kulturbesitz، III C 6689 a-c. المشاع الإبداعي CC BY-NC-SA. الشكل 405. وصي الذخائر جالس. فنان فانغ ، جنوب الكاميرون أو الجابون ، القرن التاسع عشر أو أوائل القرن العشرين. ع 18.25 & # 8243. متحف فيرجينيا للفنون الجميلة ، 83.101.

بالنسبة لـ Fang & # 8211 ، عادة ما يتم التخلص منها من قبل هواة الجمع ، وكذلك أغطية الرأس المصقولة بالريش والمجوهرات (الشكل 404). الأشكال عضلية منتفخة ذات رقبة سميكة وأطراف مستديرة وأرجل قصيرة (الشكل 405). وجوههم المجردة بشكل متكرر

التين. 406. رأس مستخلص. فنان فانغ ، الغابون ، القرن التاسع عشر أو أوائل القرن العشرين. H 12.4 & # 8243. Musée du Quai Branly ، 71.1942.1.3. هدية سيدتي. بلوسين.

بما في ذلك الاكتئاب على شكل قلب ، يكون الفم إما خطًا بسيطًا على حافته السفلية أو مفتوحًا لإظهار أسنان مكشوفة (الشكل 406). تميزت العيون بأقراص نحاسية ظلت مصقولة في الأصل. تم الاحتفاظ بالمجموعات في المناطق المظلمة لقادة النسب & # 8217 الأحياء وكانت مقدسة & # 8211 كانت عيونهم البراقة بمثابة تحذيرات للنساء والأطفال بالابتعاد. أثناء البدء ، رأى الأولاد المختونون حديثًا العظام المكشوفة لأول مرة وشاهدوا نوعًا من التمثيل الصامت من قبل كبار السن بالمنحوتات التي تم إزالتها مؤقتًا من مآخذهم. أدى فضولهم حول الممنوع إلى قيام المبتدئين الجدد أو الأطفال بإخبارهم عن العادة لخلق تقليد خاص بهم بايري مليئة بجماجم القرود ، تهدف إلى جلب الحظ. كانت مخلفات الأجداد الفعلية وسيلة للاتصال بأفراد الأسرة المتوفين وطلب حمايتهم وبركاتهم ، والتشاور معهم حول المسائل المهمة ، واكتشاف أسباب المشكلات الحالية.

الشكل رقم 407. شكل وصي مرئي مصنوع من خشب مغطى بصفائح معدنية وسلك معدني مسطح. فنان كوتا ، الغابون أو الكونغو برازافيل ، قبل عام 1919. تصوير فيرينك شويتز. جمعها المبشر غوستاف أرفيد جاكوبسون. ستوكهولم فارلدسكولتورموسيت ، 1919.03.0005. المشاع الإبداعي CC BY 2.5.

قُدمت القرابين بشكل دوري للأسلاف ، وأعيد طلاء عظامهم باللون الأحمر ، مع زيت النخيل أو زيت الراتنج الذي تم وضعه على أشكال ورؤوس خشبية كانت في الأصل سوداء بالفحم ، وزيت من بذور الشجرة أونغوكيا غور ، وراتنج كوبال. يبدو أن بعض هذه المنحوتات تتعرق ، ولسطحها مظهر لزج.

الشكل 408. أحد جوانب وصي الذخائر ذات وجه جانوس ، مصنوع من الخشب مع إضافة صفائح من النحاس الأصفر والنحاس. فنان كوتا ذكر ، الغابون ، القرن التاسع عشر. ع 28.54 & # 8243. سابقًا في مجموعة Paul Guillaume. Musée du Quai Branly ، 71.1941.13.1.

وبالمثل ، قامت مجموعات أخرى من الجابون بحماية مذخراتها بأشكال أكثر تجريدية. على الرغم من أن هذه كانت مصنوعة في البداية من الخشب ، إلا أن أجسادهم كانت مدرعة من النحاس الأصفر بالارض والأسلاك النحاسية والصفائح المعدنية ، والمواد باهظة الثمن والصفائح المعدنية ، والمواد باهظة الثمن التي كرمت الأجداد. الأمثلة التي قدمها شعب كوتا هي من بين أشهر هذه الأعمال (الشكل 407). هذه القطع (مبولو نجولو) تم صنعها من وجوه محدبة ومقعرة (على ما يبدو من قبل فنانين يعملون في نفس المنطقة) وبعضها كان وجه جانوس. تم إنشاء كل من الأشكال المجردة والطبيعية (الشكل 408). العنق المتصل بشكل معين كان مخفيًا جزئيًا عند إدخاله في سلة البقايا ، قد يمثل الجزء العلوي من المستحلب أكتافًا بينما عملت السلة كـ & # 8220 body. & # 8221

تم تخزين مذخرات الأجداد هذه في ضريح جماعي خارج المجتمع ، وكان من المفترض أن يكون الوصول إليه من قبل الذكور فقط (الشكلان 409 و 410).

الشكل 409. الإعفاءات التي تظهر في وقت الطرح والاستشارة. فنانين من كوتا ، الغابون ، القرن التاسع عشر. رسم ريو بناءً على وثائق جاك دي برازا. في Pierre Savorgnan de Brazza و Edouard Charton ، ed. & # 8220Voyages dans l & # 8217Ouest Africanain. & # 8221 لو تور دو موند: مجلة الرحلات الجديدة 54 (رقم 1402 ، 1887): 329. الملك العام.

الشكل 410. الأوصياء المعول عليهم نزعوا من سلالهم وحملوها. فنانو كوتا الذكور ، الغابون ، القرن التاسع عشر أو أوائل القرن العشرين. تصوير جي جاكوبسون. & # 8220På underökningsresa. & # 8221 Missionsförbundet / Illustrerad Tidning för Svenska Missionsförbundets 36 (رقم 9 ، 1 مايو 1918): 137. الملك العام.

قراءات أخرى

كول ، هربرت م. ودوران إتش روس. فنون غانا. لوس أنجلوس: متحف UCLA للتاريخ الثقافي ، 1977.

كاهر ورولاند ولويس بيروا ومارك غيسيلز وراشيل بيرلمان. & # 8220A عمل رائع يذرف الدموع & # 8230 والضوء: دراسة تكميلية لرأس أجداد فانغ. & # 8221 فنون افريقية 40 (4, 2007): 44-57.

Lagamma ، أليسا ، أد. الأسلاف الأبديون: فن الإغاثة في وسط إفريقيا. نيويورك: متحف متروبوليتان للفنون ، 2007.

مارتينيز وجيسيكا ليفين. & # 8220 مخلفات الأنياب النفاثة. & # 8221 فنون افريقية 43 (1, 2010): 28-43.

Perrois ، لويس ، أد. Esprit de la forêt: أرض الغابون. بوردو: Musée d & # 8217Aquitaine / Paris: Somogy ، 1997.

راتراي ، ر. دين و الفن في أشانتي. أكسفورد: مطبعة كلارندون ، 1927.

تيسمان ، جونتر. & # 8220Die Kinderspiele der Pangwe. & # 8221 Baessler-Archiv 2 (1912): 250-280.

المطالبة بتوأم من اليوروبا في نيجيريا وجمهورية بنين

الشكل 411. ذكر إيري إيبيجي. فنان يوروبا ، أويو ، نيجيريا ، أواخر القرن التاسع عشر أو العشرين. H 11.42 & # 8243. متحف أفريكا بيرغ إن دال ، AM-259-13. من مجمع الروح القدس (CSSp.). المشاع الإبداعي CC BY-SA 4.0. الشكل 412. أنثى أبيجي الشكل مع المعدة المستديرة. فنان يوروبا ، منطقة إغبومينا ، نيجيريا ، القرن العشرين. ح 95/8 & # 8243. مجموعة الفن الأفريقي بجامعة كليفلاند ستيت ، 83.1.4. هدية من الدكتور جيفري س. وديبورا هامر.

يجهد التوائم نظام أمهاتهم البيولوجي ، وعادة ما يولدون قبل الأوان ، مما يعرض حياتهم للخطر. في حين أن المستشفيات والحاضنات الغربية قد حسنت إلى حد كبير احتمالات نجاحها في التهرب من وفاة الرضع ، إلا أن هذا الخطر ظل قوياً طوال معظم القرن العشرين. كانت هذه مشكلة خاصة لليوروبا في جنوب غرب نيجيريا وجمهورية بنين ، لأنهم لا يمتلكون فقط

أعلى معدل توأمة أخوية في العالم ، تمتد قيمتها للتوائم إلى ما وراء المودة إلى النعم الخارقة للطبيعة والذكور التي يمكن أن يمارسها التوائم. في أجزاء كثيرة من غرب أفريقيا ، يتم تقدير التوائم وتعتبر ذات بعد روحي لم يشاركهم أطفال آخرون. يربطهم اليوروبا بالقدرة على جلب الثروة والبركات الأخرى للعائلة إذا كانوا راضين ، وزيارة المحن لأفراد الأسرة إذا لم يكونوا كذلك. بالنسبة إلى التوائم الأحياء ، غالبًا ما يعني هذا أن التوائم يتلقون القليل من المكافآت لإبقائهم راضين ، ويتم تملقهم أكثر من إخوتهم عند الانزعاج. ومع ذلك ، فإن الجهود المبذولة لإبقاء التوائم سعداء لا تقتصر على التوائم الأحياء ، لأن قوتهم لا تتضاءل في الحياة الآخرة. إذا مات تايوو (المولود الأول ، لكنه يعتبر الطفل الأصغر ، الذي أرسله التوأم لاختبار حلاوة العالم) و / أو Kehinde (الثاني ، ولكن كبير ، التوأم) ، فإن والدتهما ستطلب نصيحة إلهية & # 8217s فيما يتعلق بالخطوات التي يجب أن تتخذها بعد ذلك (انظر الفصل 3.6). هذا أدى في كثير من الأحيان إلى وصفة طبية منحوتة

الشكل رقم 413. هذا الذكر المحبوب ابيجي الشكل & # 8217s تآكلت ملامح الوجه عن طريق العناية بغسل وجهه وتعبئته. آثار غسل لون أزرق تسريحة شعره المخروطية. فنان يوروبا ، نيجيريا ، الربع الأول من القرن العشرين. H 11.5 & # 8243. معهد مينيابوليس للفنون ، 2015.62.3. هدية من ريموند أ. وروث أ. ريستر. المجال العام.

تمثال خشبي (إيري إيبيجي) للوقوف على التوأم أو التوأم المتوفى (شكل 411).

شكل رقم 414: صورة ذكر أبيجي يرتدي حلية واقية إسلامية عند الرقبة. فنان يوروبا ، أويو ، نيجيريا ، النصف الأول من القرن العشرين. H 10 & # 8243. مجموعة الفن الأفريقي بجامعة كليفلاند ستيت ، 83.1.1. هدية من الدكتور جيفري س. وديبورا هامر.

إذا كان أحد التوأمين يعيش ويرتدي الحلي المعدنية أو المزينة بالخرز التي تربطه بإله العائلة ، فإن الشكل التوأم رقم 8217 يحمل هذه الزينة أيضًا. إذا قامت الأم بإطعام الطفل الحي ، فإنها تقوم بتلطيخ الطعام برفق على شفتيه أبيجي الشكل. عندما تغسل التوأم الحي ، تغسل التمثال ، وبعد ذلك تضع الزيت على كليهما. في الماضي ، تم وضع مسحوق الكامود الأحمر لإبقاء الأطفال جافين ، وكثير منهم ابيجي تظهر الأشكال وجودها في الشقوق غير المعالجة (الشكل 412). عندما يوضع الطفل في الفراش ، يتم وضع الشكل في وضع أفقي. عندما تدعم الأم التوأم الحي ، يتم وضع الشكل في مقدمة القماش الحامل. قد يؤدي التعامل المستمر إلى تآكل المنحوتات & # 8217 التفاصيل الواضحة تبدأ الأشكال التوأم المحبوبة جيدًا في فقدان ملامح وجهها (الشكل 413).

ابيجي تشكل الأشكال أكبر مجموعة من فن اليوروبا. على الرغم من أنها ليست شائعة كما كانت من قبل ، إلا أنها لا تزال تُصنع وتُستخدم ، خاصة في المناطق الريفية. تغيرت الأديان غير التقليدية تدريجياً أبيجي الممارسات التي اعتاد المسلمون يوروبا أن يمارسوها بحرية ابيجي وتشمل الأشكال المنحوتة تمائم إسلامية مثلثة على الرقبة (شكل 414). اليوم في المدن التي يوجد فيها الإسلام أو المسيحية

الشكل 415. أنثى أبيجي شخصية ذات شعر قصير. فنان يوروبا ، جمهورية بنين ، القرن العشرين. H 11.02 & # 8243. Musée du Quai Branly ، 71.1960.109.3.

تهيمن على الحياة الاجتماعية ، يُنظر أحيانًا إلى الأشياء التقليدية على أنها معدة. تقوم بعض الأمهات الآن باستبدال الدمى البلاستيكية بالخشب المنحوت ، أو لديهن توأم حي يتم تصويره ونسخه في طبعة واحدة بحيث لا يزال من الممكن القيام ببعض الرعاية السرية.

الشكل 416. ابيجي الشكل المذكر مع غطاء طويل ملون بلون أزرق الغسيل. Ogunwuyi من مجمع Ore ، حي Oke Ede في Ila Orangun ، منطقة Igbomina Yoruba ، نيجيريا ، القرن العشرين. H 11 5/8 & # 8243 طويل القامة. مجموعة الفن الأفريقي بجامعة كليفلاند ستيت ، 83.1.2. هدية من جيفري س وديبورا هامر.

تستمر هذه الممارسات طالما رأى التوأم أو التوأم المتوفيان أنه من الضروري توصيل رغباتهم من خلال العراف وقد يكونون راضين في غضون سنوات قليلة من الرعاية & # 8211 أو الاستمرار في الإصرار على

حب المعاملة حتى بعد وفاة الأم ، ونقل الالتزام إلى فرد آخر من الأسرة. بمجرد قبول التوائم تقاعدًا مشرفًا ، يمكن الاحتفاظ بتصويرهم في المنزل أو نقلهم إلى ضريح للإله شانجو ، والد التوائم (انظر الفصل 4.1).

ابيجي الأشكال صغيرة إلى حد ما وتصور شخصيات واقفة على قاعدة ، وأذرعهم على جوانبهم (الأشكال 415). أماميًا ، يسيطر الرأس على أبعادها ، والتي تتوافق من حيث الأسلوب مع فنون اليوروبا الأخرى. وبالمثل ، تكون العيون كبيرة داخل الوجه ، ويتم تمييز التلميذ أحيانًا بظفر أو ثقب مثقوب. عادة ما يتم نحت الشفاه على هيئة مستطيلين أو مستطيلين منحنيين لا يلتقيان في الزاوية. يتم تمييز علامات الوجه الخاصة بمجتمع معين بوضوح على الخدين ، والشعر & # 8211 غالبًا

شكل رقم 417. شكل ذكر أبيجي بقطعة مئزر منقوشة. اليوروبا ، أبيوكوتا ، نيجيريا ، القرن العشرين. H 9.84 & # 8243. © أمناء المتحف البريطاني Af1969،20.2. تبرعت بها السيدة ج. لويد ديفيس. المشاع الإبداعي CC BY-SA 4.0. الشكل 418. ذكر أبيجي الشكل. فنان يوروبا ، أويو ، نيجيريا ، القرن العشرين. ع 13.39 & # 8243. متحف أفريكا بيرغ إن دال ، AM-77-13. من Congregatie van de Heilige Geest (CSSp.). المشاع الإبداعي CC BY-SA 4.0.

الشكل رقم 419. توأم ملكي بشعر ملطخ بالنيلي يرتدون ثوبًا مطرزًا. اليوروبا ، نيجيريا ، القرن العشرين. H 12.99 & # 8243. متحف أفريكا بيرغ إن دال AM-472-10. المشاع الإبداعي CC BY-SA 4.0.

يرتدي شكل مخروطي مرتفع يلمح إلى الرأس الداخلي ، موقع القدر ، يكون داكنًا باللون النيلي أو الأزرق الأكثر إشراقًا من أزرق الغسيل المستورد (الشكل 416).يرتدي الشكل العرضي مئزرًا منحوتًا (الشكل 417) ، ولكن بشكل طبيعي أبيجي مصورة عارية ، على الرغم من أنها في بعض الأحيان مغطاة بقطعة قماش حقيقية. يُظهر عريهم بوضوح أن هذه شخصيات بالغة: يكون للذكر أعضاء تناسلية كاملة ، وللأنثى ثديين. بعد أبيجي لا يتم نحتها أبدًا للتوائم البالغين الذين يموتون & # 8211 ؛ فهي مصنوعة بدقة للرضع أو الأطفال الصغار. إن مظهرهم البالغ هو مثال مقلوب على الإبزيم & # 8211 يظهر الطفل كشخص بالغ كامل ، وهو تمرين في المثالية ، يتم تمثيله على أنه بالغ لم يصبح أبدًا.

التكريم أبيجي بالملابس ترضيهم لأنها تعزز مكانتهم. الستر مع صفوف من أصداف الكاوري المخيطة (الشكل 418) ، العملة القديمة ، هي علامة على الثروة. يرتدي بعض التوائم الملابس والقبعات المزيّنة بالخرز (الشكل 419) ، في إشارة إلى أنهم من أفراد العائلة المالكة ، لأن الملك ومن يفضله فقط يمكنه ارتداء الملابس المزيّنة بالخرز.

قراءة متعمقة

بوردونيا ، تشارلز. & # 8220 تحليل سطح إبيجي. & # 8221 في ليونارد كاهان ، محرر. الأسطح: الألوان والمواد والتطبيقات الطقسية على النحت الأفريقي، ص 262-271. بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا ، 2009.

كلاسينس ، برونو. إيري إيبيجي: مجموعة دوس وبيرتي وينكل. دلفت ، هولندا: إلمار ، 2013.

دروال ، هنري جيه ، جون بيمبرتون الثالث مع رولاند أبيودون. اليوروبا: تسعة قرون من الفن والفكر. نيويورك: مركز الفن الأفريقي ، 1989.

هولبرغ ، مارلين. & # 8220Ibeji Images of اليوروبا. & # 8221 فنون افريقية 7 (1, 1973): 20-27, 91-92.

جوبير ، هيلين. إيبيجي: ديفين جومو = توأم إلهي. باريس: سوموجي ، 2016.

لاغاما ، أليسا. & # 8220 ثنائيات يوروبا. & # 8221 في صدى الصور: الأزواج في النحت الأفريقي، ص 23 - 27. نيويورك: متحف متروبوليتان للفنون ، 2004.

أوروين ، تايوو. & # 8220 القوى السحرية للتوائم في المعتقدات الاجتماعية والدينية لليوروبا. & # 8221 التراث الشعبي 96 (2, 1985): 208-216.

بيمبرتون الثالث ، جون ، جون بيكتون ولاميدي أو.فاكيي. إبيجي: عبادة التوائم اليوروبا. ميلان: 5 قارات ، 2003.

سبراج ، ستيفن. & # 8220Yoruba Photography: كيف يرى اليوروبا أنفسهم. & # 8221 أفنون فريكان 12 (1, 1978,): 52-59, 107.

طومسون ، روبرت فارس. & # 8220Sons of Thunder: صورتان توأمان بين أويو ومجموعات اليوروبا الأخرى. & # 8221 فنون افريقية 4 (3, 1971): 8-13, 77-80.

التنكر الجنائزي وأسلاف دوجون مالي

المهزلات ضرورية للطقوس الجنائزية لبعض رجال الدوغون في مالي و # 8211 الرجال البالغين المؤهلين. يعيش شعب الدوجون في مجتمعات صغيرة حيث يعرف جميع السكان بعضهم البعض ويؤثر الموت على الجميع بطريقة شخصية ومترابطة. ينتج الموت طاقة غير متبلورة وخطيرة لا يمكن أن تتبلور

شكل 420. هيكل تيلم هذا قريب من واجهة الجرف ، بينما الجثث ترسبت في داخل الكهف & # 8217. باندياجارا جرف مالي. صورة Geri Follow ، 2007. المشاع الإبداعي CC BY-SA 2.0.

تضر بالأحياء ومحاصيلهم. لا تُدفن الجثث داخل المجتمع ، بل تُلف في بطانية وتُنقل إلى الكهوف القديمة في مواجهة جرف باندياجارا المنحدر. كانت هذه الكهوف في وقت سابق

استخدمه التيلم ، & # 8220 القليل من الأشخاص & # 8221 الذين عاشوا في المنطقة من القرنين الحادي عشر والسادس عشر ، ووجودهم

الشكل 421. تتدلى البطانيات الجنائزية من سطح رجل متوفٍ من الدوغون من قرية تيمدي في مالي في عام 2014. يظهر المتخربون أدناه ، ويختلف أشكالهم وألوانهم عن تلك الموجودة في بعض قرى دوغون الأكثر تصويرًا. القناع الموجود على اليسار ، على سبيل المثال ، يحتوي على ملف كاناجا- على غرار الشكل ، لكنها تعلوها شخصان ورسمت في نقاط ، وهي ميزات غير نمطية للمناطق الأخرى. إطار واحد من Huib Blom & # 8217s video & # 8220Dogon country: funeral at Temde 2014 بواسطة Serou Dolo. & # 8221

تداخلت مع وصول الدوجون المهاجرة لمدة قرن تقريبًا. يبدو أن التيلم عاشوا عند سفح الجرف ، لكنهم قاموا بتخزين حبوبهم على وجه الجرف. استخدموا مخازن الحبوب القديمة (الشكل 420) أو الكهوف كمستودع للجثث المغلفة بالقماش وسلعهم الشخصية مثل أغطية الرأس والملابس والأدوات وأدوات المطبخ ، وكذلك الفخار الطقسي ، وإغلاق هذه الجثث بعد ذلك. أسفرت قرون من الاستخدام في بعض الكهوف عن بقايا هياكل عظمية لما يصل إلى 3000 شخص. وبالمثل ، يستخدم شعب الدوجون الكهوف لموتاهم غير المدفون ، ويرفعونهم بالحبال إلى أعلى الجرف الرأسي تقريبًا.

الشكل 422. قطع من القناع العظيم المكسور الآن ، منحوتة من قبل فنان دوغون من منطقة سانغا. كانت قد دخلت فرنسا بحلول عام 1931 ، وكان طولها الأصلي 33.5 & # 8242 طولًا تقريبًا ، ووزنها حوالي 84 رطلاً. Musée du Quai Branly ، 71.1931.74.2002. ميسون
داكار جيبوتي.

لا يستفيد كل الدوغون من الطقوس الجنائزية التقليدية ، بالنسبة للكثيرين الذين اعتنقوا المسيحية أو الإسلام في العقود اللاحقة من القرن العشرين ، واتبعوا تقاليد الدفن لتلك الأديان. بالنسبة لأولئك الرجال الذين لا يزالون يحتفلون بالطريقة التقليدية ، فإن الموت الفعلي لم يتم تمييزه باحتفال كبير ، باستثناء الأشخاص الموقرين بشكل خاص (الشكل 421). في العقود الماضية ، تم حمل القناع العظيم الضخم (الشكل 422) & # 8211 ولكن لم يتم ارتداؤه مطلقًا & # 8211 تم إزالته من مكانه المختبئ في الجرف واتكأ على منزل المتوفى. ثم رقص معها أحد الفنانين ممسكًا إياها بين يديه. ومع ذلك ، يبدو أن هذه الممارسة قد توقفت في معظم القرى. يقول الدوجون إن القناع العظيم نفسه يمثل ثعبانًا صوفيًا ذات مرة ، لم يمت البشر ، بل تحولوا إلى ثعابين عندما وصلوا إلى سن متقدمة. تم مقاطعة أحد الشيوخ أثناء العملية ، ومع ذلك ، فاجأه ، وتحدث & # 8211a فعل ممنوع أثناء التحول. وهكذا جاء الموت إلى دوجون. احتفل The Great Mask (وبالتالي جميع الأقنعة الأخرى) بالحدث وعمل كنوع من مانع الصواعق لجمع أي طاقة سلبية تحيط بالموت ، وإبعادها عن المجتمع. قدم القناع العظيم أيضًا إحساسًا بالتاريخية ، حيث يتم نحت واحد جديد كل 60

الشكل 423. هذا سيدي تم نحت القناع بواسطة فنان دوجون من قرية سانجا قبل عام 1930. يبلغ ارتفاعه 17 & # 8242 بقليل. Musée du Quai Branly ، 71.1930.31.21. مهمة هنري لابوريه.

سنوات عندما سيجي مهرجان يقام ، علامة على تغيير الأجيال. يتم الاحتفاظ بالأقنعة العظيمة القديمة والجديدة في ملاذ على جانب الجرف.

حتى عندما يظل القناع العظيم في ملاذه ، يتم تمييز جنازات الأعيان. تم وضع البطانية التي نقلت جثثهم إلى المنحدرات بالقرب من كالاباش المكسور والأدوات الشخصية للمتوفى & # 8217s ، لتصبح النقطة المحورية في احتفال ليوم واحد يجلب فناني الأداء الملثمين إلى القرية. قليل من الأفراد يتمتعون بهذا الحفل الفوري. تشترك معظم الوفيات في جنازة مشتركة تسمى داما، التي تقام كل بضع سنوات فقط لمدة ستة أيام & # 8211a ممارسة جماعية تميز جنازات دوغون التقليدية عن تلك الخاصة بمعظم المجموعات الأفريقية. ال داما يحتفل بجميع الذين ماتوا منذ الماضي داما ، وبالتالي تقاسم النفقات بين عدة عائلات. من المفترض مرافقة أرواح الموتى من القرية & # 8211 جزئياً من خلال المعارك الوهمية ونيران البنادق التي تشير إلى أن الأرواح ليست متحمسة للانتقال. يلعب التنكر دور فعال في هذه العملية ، لأنهم يرافقون الأرواح إلى العالم الآخر ، ويرقصون على أسطح أولئك الذين فقدوا قريبًا & # 8211 ملابس الموتى معلقة من تلك الأسطح & # 8211 ثم ينتقلون إلى ساحة القرية ويرقصون في النهاية خارج المجتمع & # 8217s مع رفاقهم غير المرئيين ، والآن تُرجم إلى أسلافهم الكاملين.

ربما يتم تكريم الرجال فقط من قبل المتنكرين لأن جميع الرجال المختونين والمبتدئين ينتمون عادة إلى أوا تنكر المجتمع الذي كان موجودًا في كل قرية. ال أوا يمتلك وينفذ التنكر. تختلف الأنواع التي تمتلكها أي قرية ، ولكن تظهر بعض الأنواع الشائعة باستمرار من بين 78 نوعًا مختلفًا من المهزلة التي تم تسجيلها في الثلاثينيات. بعضها غير موضوعي ، في حين أن البعض الآخر له مظاهر بشرية أو حيوانية. الرقم الذي يظهر في أي معطى داما تختلف حسب أهمية أولئك الذين ماتوا ، ودرجة إزاحة الإسلام أو المسيحية للدين التقليدي ، والثروة النسبية للسكان. النساء ، المهتمات بأن يصبحن عاقرات ، يشاهدن الذكر داما من أسطح المنازل أو النتوءات على مسافة آمنة. يوجد داما بالنسبة للإناث المتوفيات أيضًا ، لكنها تحدث دون تنكر.

قناع واحد طويل يشبه اللوح الخشبي يسمى سيدي (شكل 423) & # 8211 وهو مصنوع من قطعة واحدة من الخشب & # 8211 فقط يظهر في الجنازة مباشرة و داما الاحتفال برجل شارك في سيجي طقوس ، وهو حدث يشمل أوا المجتمع الذي يحدث كل 60 عامًا فقط. إنها أطول الأقنعة ، مصنوعة من شجرة واحدة ، والرقص معها يتطلب براعة وقوة كبيرين ، حيث يلمس المؤدي طرفه على الأرض في لفتة احترام للمتوفى ، ثم يجب أن يصححه مرة أخرى ، ويقوم بحركات دائرية. . على الرغم من أنه متصل بمؤخرة رأسه ، إلا أنه يعض على عصا داخل القناع للمساعدة في السيطرة. سيريج& # 8216s المعنى يختلف

الشكل 424. هذا خشبي كاناجا القناع ، الذي نحته نحات دوغون من مالي ، يعود تاريخه إلى عشرينيات القرن الماضي. H 34 & # 8243. معهد ديترويت للفنون ، 2003.202. هدية كاثرين كارتر بلاكويل. المجال العام.

وفقًا للعلماء الغربيين الذين بحثوا فيه & # 8211 أو وفقًا لأهل قرية الدوجون الذين فسروه لهم. بالنسبة للمدرسة الفرنسية للعلماء ، الذين اعتمدوا على رجل دوجون معين من منطقة سانجا للحصول على معظم معلوماتهم ، يمثل القناع & # 8217s طبقات مكدسة العديد من النجوم & # 8211 من المجرات & # 8211لا نهايةوكذلك الرحلات بين السماء والأرض. في الوقت نفسه ، ذكر نفس الشخص أن التقسيمات المتكررة تمثل الطوابق المتعددة جينا البيوت التي تحدد كل سلالة ، وبعض تفسيرات العلماء من المرجح أن تقصر معانيها على سلالة وأجيال عديدة. من الناحية الهيكلية ، يحمل بعض التشابه مع القناع العظيم ، وكذلك الأقنعة التي يرتديها بعض موسي في بوركينا فاسو ، الذين ينتمون إلى نفس مجموعة لغة غور ، وقد يشتركون في أصل مشترك (إذا كان بعيدًا).

أكثر أنواع القناع عددًا بشكل نموذجي داما هو ذلك من كاناجا (الشكل 424) ، حيث كان فنانيها يمسكون غطاء رأسهم على الأرض وهم يرقصون في انسجام تام. وهي غير نمطية في معظم الأقنعة الأفريقية من حيث أنها مصنوعة من أكثر من قطعة واحدة من الخشب. في حين أن غطاء الوجه والشريط العمودي يشكلان نقشًا واحدًا ، فإن العوارض المتقاطعة محفورة بشكل منفصل ومثبتة ، كما هو الحال بالنسبة لها القصيرة & # 8220arms & # 8221 و & # 8220 Legs & # 8221 ، والتي يتم خياطتها على الهيكل الرئيسي. على الأقل في منطقة سانجا المدروسة جيدًا ، يتم رسمها عادةً بالأبيض والأسود. بينما يشبه القناع & # 8217 البنية الفوقية الترتيب المجرد لأرجل السحلية أو التمساح الشائعة في صور غرب إفريقيا ، قيل للباحثين الفرنسيين أولاً أنه يمثل طائرًا أبيض وأسود ، ثم أنه يمثل الإله الأعلى أما ، الشريط العلوي في وقت واحد ذراعيه و إشارة إلى السماء ، بينما كان الشريط السفلي مزدوجًا هو الأرض وسيقان أما. يحتوي كل قناع دوجون على أسطورة الأصل وربما يكون له بالمثل عدة تفسيرات ، بناءً على مستويات المعرفة التي تم تطويرها من الدخول إلى مجتمع التنكر إلى مرحلة الشيخوخة بداخله. من المحتمل أيضًا وجود اختلافات في المعنى والتنفيذ من قرية أو منطقة إلى أخرى.

بعض شباب دوجون الذين ينتمون إلى أوا يرتدي المجتمع الأزياء والأقنعة التي تحولهم إلى نساء بدويات من الفولاني يجتازون المنطقة مع ماشيتهم وعائلاتهم. يرتدي البعض الآخر أقنعة تمثل شخصيات بشرية أخرى ، مثل الصيادين وأعضاء المجموعات العرقية الإضافية والمزيد. واحد من أهم ما يسمى القناع ساتيمبي، الذي يحمل شكل أنثوي كهيكل علوي له (انظر الشكل 425) وهو القناع الخشبي الوحيد الذي يتضمن تصويرًا أنثويًا. إنها تمثل كلاً من امرأة معينة من الماضي البعيد ومجموعة من النساء المعاصرات اللواتي ولدن خلال سيجي الاحتفال الذي تميّز بإسمه & # 8220 أخوات القناع & # 8221. هن النساء الوحيدات اللواتي يرتدين أزياء الألياف الحمراء في الاستعدادات بعد الموت ، وقد رقصن الأقنعة في جنازتهن القصيرة ، وبعد ذلك ظهر متنكرين في زيارتهم. داما. كانت المرأة التي تم إحياء ذكرى لها على القناع ، ياساجين ، أول امرأة من دوغون ترى القناع ، ثم تؤديها مجموعة عرقية أخرى. سرقت سر التنكر منهم ، وابتكرت أزياء من الألياف الحمراء لنفسها ولزملائها من النساء ، ولكن تم خداعها لاحقًا من السر من قبل رجال مجتمعها. تتراوح تمثيلاتها من الأعمال القديمة والهندسية للغاية إلى الإصدارات الأكثر طبيعية.

الشكل 425. هذه الأربعة ساتيمبي تُظهر الأقنعة ، التي صنعها فنانو دوغون الذكور في مالي ، نطاقًا أسلوبيًا يتضمن تمثيلات طبيعية وهندسية إلى حد ما لامرأة فردية. اليسار العلوي: قناع من منطقة سانجا. تصوير BluesyPete - Travail staff ، 2007. المشاع الإبداعي CC BY-SA 3.0. أعلى اليمين: سانجا قبل عام 1931. H 54.33 & # 8243. متحف دو كواي برانلي ، 71.1931.74.1948. بعثة داكار جيبوتي. أسفل اليمين: أواخر القرن التاسع عشر أو أوائل القرن العشرين. H 44 & # 8243. متحف بروكلين ، 77.246.1. هدية السيد والسيدة ميلتون ف. روزنتال. المشاع الإبداعي- BY. أسفل اليسار: منطقة سانجا. ع 44.49 & # 8243. Musée du Quai Branly ، 71.1935.60.369. مهمة مارسيل جريول.

تكثر الأقنعة الحيوانية: الأرانب (الشكل 426) ، والظباء (الشكل 427) ، والقرود من مختلف الأنواع ، والطيور ، والأسود ، والضباع ، والبابون ، وأكثر من ذلك. تحتوي معظمها على أقسام متشابهة تغطي وجه الراقص & # 8217 ، تركيبات هندسية مع قنوات عميقة تحدد تجاويف العين ، والعينان نفسها محفورة على شكل مستطيلات أو مثلثات. مثل معظم أقنعة دوجون ، يرتدي فناني الأداء التنانير والمرفقات المصنوعة من الألياف ، ويتم إخفاء جوانب وظهر رؤوسهم بغطاء من القماش المخطط. تشير أساطير أصل قناع الحيوان إلى الطرق التي حاول بها الصيادون تهدئة أرواح الحيوانات التي قتلوها ، وغالبًا ما يقوم الراقصون بتقليد حركاتهم ومحاولاتهم للهروب. ال والو يخفض راقص الظباء قرنيه ويشحن القناع الآخرين ، ثم يعرج ويسقط كما لو كان رصاصًا ، بينما يختبئ فناني الأرانب من الصياد وينهارون في نهاية أدائهم. في الوقت نفسه ، يقترح باحثون فرنسيون أن هذه الحيوانات هي جزء من الأساطير الكونية المتعلقة ببدايات الخلق ، والظباء المكلفة بحراسة مسار الشمس ، بينما كان الأرنب واحدًا من ثلاثة حيوانات (كل منها يرمز إلى شعوب ثلاث مناطق جغرافية). المناطق الفرعية ذات التحالفات الطقسية) الذين أكلوا محصولًا مبكرًا للحبوب غير النقية.

الشكل 427. هذا والو يصور قناع الظباء ، وقد نحته فنان دوغون قبل عام 1931 ، واستخدمه راقصو دوجون في معرض باريس الاستعماري عام 1935. H. 22.05 & # 8243. Musée du Quai Branly ، 71.1931.49.26. هدية من جورج هنري ريفيير. الشكل 426. هذا ديومو يمثل القناع أرنبًا ، وقد نحته فنان دوغون. أرنب صغير & # 8217s رأس فوق جزء الوجه يجعل الأذنين تتحرك حتى تصبح هائلة. تم ارتداؤها خلال معرض باريس الاستعماري عام 1935. ع 21.26 & # 8243. Musée du Quai Branly ، 71.1931.49.28. هدية من جورج هنري ريفيير.

داما تم أداؤها في الثلاثينيات من القرن الماضي في العدد من 74 إلى عدة مئات من التنكر في كل واحدة

شكل 428. هذا جينا، أو منزل النسب & # 8217s ، يتميز بمنافذ مميزة على واجهته. ليس كل شيء جينا، ومع ذلك ، هذه السمة المعمارية. تصوير جون سبونر ، 2002. المشاع الإبداعي CC BY 2.0.

في القرية ، لكن الأعداد انخفضت بحلول الثمانينيات ، حيث قد يكون هناك من أربعة إلى سبعة راقصين ملثمين. بعض المجتمعات ، مثل الجالية المسلمة في سونجو ، عقدت آخر مرة داما في أواخر الخمسينيات. هذه المظاهر التنكرية المستمرة اليوم ، ومع ذلك ، لا تحدث بالكامل كجهود دورية لإرسال المتوفى إلى حياة أسلاف بعد الموت. جلبت سياحة المغامرات المحدودة والمتنامية الغرباء إلى مناطق دوغون النائية سابقًا ، واختصروها داماالعروض المسرحية التي تشبه العروض الآن مدفوعة الأجر ، مع وجود عدد كبير من الراقصين بأزياء جديدة توفر فرصًا لالتقاط الصور.

مرة واحدة غير مسرحية داما يحول الموتى إلى أسلاف ، وينضمون إلى أسلافهم لتلقي التضحيات على مذابح في جينا، منزل رأس النسب (الشكل 428). هناك يتم تمثيلهم بوعاء ، ويتم التضحية بهم على أمل أن يساعدوا أحفادهم الأحياء ، ولا سيما لضمان حصاد جيد. يمكن أيضًا الاحتفاظ بالتماثيل التصويرية في هذه المذابح.

قراءات إضافية

Bedaux ، R.M.A & # 8220Tellem and Dogon Material Culture. & # 8221 فنون افريقية 21 (4, 1988): 38-45 91.

فان بيك ، والتر إي إيه ، آر إم أي بيدوكس ، سوزان بريستون بلير ، جاكي بوجو ، بيتر إيان كروفورد ، ماري دوغلاس ، بول لين وكلود ميلاسو. & # 8220Dogon تمت إعادة دراسته: تقييم ميداني لعمل مارسيل غريول [والتعليقات والردود]. & # 8221 الأنثروبولوجيا الحالية 32 (2, 1991): 139-167.

ديفيس ، شون ر. & # 8220 دوغون جنازات. & # 8221 فنون افريقية 35 (2, 2002): 66-77 92.

عزرا ، كيت. فن الدوجون. نيويورك: متحف المتروبوليتان للفنون ، 1988.

جريول ، مارسيل. محادثات مع Ogotemmêli: مقدمة لأفكار دوجون الدينية. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد ، 1965.

جريول ، مارسيل. مساجد دوجونز. باريس: Institut d & # 8217Ethnologie ، 1938.

إمبيراتو ، باكال جيمس. & # 8220 رقصات معاصرة معاصرة للدوجون. & # 8221 الفنون الأفريقية 5 (1 ، 1971) :. 28-3368-72 84.

إمبيراتو ، باسكال جيمس. دوجون كليف دويلرز. نيويورك: غاليري إل كاهان ، 1978.

لين ، بول ج. & # 8220 السياحة والتغيير الاجتماعي بين شعب الدوجون. & # 8221 فنون افريقية 21 (4, 1988): 66-69 92.

ريتشاردز ، بولي. & # 8220Masques Dogons في عالم متغير & # 8221 فنون افريقية 38 (4, 2005): 46-53 93.

أسلاف Egungun تنكر من اليوروبا في نيجيريا وجمهورية بنين

الشكل 429. مجموعة من egungun في إيموتا ، وهي بلدة في ولاية لاغوس. خياطين يوروبا ، نيجيريا ، 2005. تصوير روجر بلانش. الشكل 430. Egungun مغطاة بأدوية التمكين. خياط يوروبا ، نيجيريا ، 2016. إطار فردي من تلفزيون Ojopagogo TV & # 8217s & # 8220Egungun Festival ، & # 8221 2016.

إذا كان لدى الدوجون حفلات تنكرية لمرافقة أسلافهم إلى العالم الآخر ، يوروبا egungun التنكر يعيد الأسلاف إلى هذا العالم.

يرتدي الشبان من سلالة الأزياء الأزياء ويسمحون للأسلاف بالاستيلاء عليها وتجسيدها بشكل ملموس حتى يتمكنوا من الرقص مع عائلاتهم والاستماع إلى توسلاتهم وتقديم بركاتهم. أسرة egungun تظهر في الجنازات العائلية ، ولكن egungun من المدينة بأكملها يشاركون في مهرجان سنوي ، وهي فرصة لإظهار التضامن العائلي والتنافس مع عرض من الروعة والملابس باهظة الثمن والرقص النشط. تظهر أيضًا عندما يأتي زائر مهم إلى المدينة ، أو لإطلاق مشروع مجتمعي.

على الرغم من أن اليوروبا ، وهي واحدة من أكبر المجموعات العرقية في نيجيريا ، لديها العديد من أنواع المهزلة ، egungun هو النوع العالمي الوحيد & # 8211 ويمكن العثور عليه في جميع أنحاء Yorubaland ، وإن كان ذلك بأشكال بصرية مختلفة (الشكل 429). ومع ذلك ، تم الاتفاق على أن أصلها كان مملكة أويو ، إلى الشمال من إقليم يوروبا ، حيث ذكر المؤرخ والمبشر اليوروبا في القرن التاسع عشر صموئيل جونسون ، وهو نفسه من أويو ، أن التقليد قد تم تبنيه من النوبيين ، جيرانهم إلى الشمال. في حين أن النوبيين لديهم تنكر من القماش ، إلا أنهم لا يمثلون أسلافًا. بدلاً من ذلك ، هم ساحرات ، كأهم أفراد العائلة المالكة egungun في أويو لا يزالون. البحث عن السحر egungun يفتقرون إلى المكونات الفاخرة والتجاور الملون من المتنكرين الآخرين بدلاً من ذلك ، فهم يميلون إلى أن يكونوا محملين بالأدوية (الشكل 430) ويتحدثون إلى السلطة بدلاً من الجماليات.

الشكل 431. أداء عملاق & # 8220 ثعبان & # 8221 ، مثل ذلك الذي شاهده كلابيرتون. خياط يوروبا الذكر ، إيزارا ريمو ، ولاية أوجون ، نيجيريا ، 2015. إطار فردي من تلفزيون KennyJoker TV & # 8217s & # 8220Masqurade [كذا] (egungun) الجزء الرقص 2 - يوم Afotamodi ISAA 2015. & # 8221

في مرحلة ما ، أصبح تجسيد الأجداد محور الأداء وانتشرت المهزلة إلى ممالك أخرى من خلال الحرب أو التجارة أو الرغبة في محاكاة قوة وثروة أويو. بينما لا نعرف متى حدث هذا ، قام المسافر البريطاني هيو كلابيرتون بزيارة أويو منذ ما يقرب من 200 عام في عام 1826 وشاهد عرضًا للملك تضمن عددًا كبيرًا من الأجداد egungun ، & # 8220 يرتدون أكياس كبيرة ،

الشكل رقم 432: راقص ذو وجه قماش مخيط يؤدي دور أنثى. خياط يوروبا الذكر ، إيزارا ريمو ، ولاية أوجون ، نيجيريا ، 2015. إطار فردي من تلفزيون KennyJoker TV & # 8217s & # 8220Masqurade [كذا] (egungun) الجزء الرقص 2 - يوم Afotamodi ISAA 2015. & # 8221

يغطي كل جزء من الجسم الرأس الأكثر تزيينًا بشكل خيالي بشرائط من الخرق والحرير الدمشقي والقطن ، بأكبر عدد ممكن من الألوان الساطعة. & # 8221 شدد على الطبيعة البهلوانية للرقص ، ولاحظ أيضًا جانبًا ثانيًا of the masquerade: ظهور فنانين يرتدون أزياء غير أسلاف معروفين باسم ايدان اغونغون، أو المعجزات. تهدف هذه المعالم الجانبية للترفيه عن المتفرجين وإثارة إعجابهم بقوة الأجداد. شاهد كلابيرتون فناني الأداء وهم يحتلون ثعبانًا عملاقًا ، بعد أن خرجوا في ظروف غامضة من الأزياء الأخرى ، كما شاهد أداء أحد الأوروبيين ، الذي كان يتنقل ويتجول في منطقة الأداء بحذر شديد. عيدان egungun اليوم لا تزال تشمل الأفعى (الشكل 431) ، بالإضافة إلى مجموعة متنوعة من العروض الأخرى ، بما في ذلك حصائر الرقص ، وتقبيل الأوروبيين ، والراقصين الذين يرتدون زي النساء (الشكل 432) ، أو الرسوم الكاريكاتورية لغير اليوروبا.

الشكل رقم 433. هذا ثلاثي الرؤوس egungun حفلة تنكرية هي مثال غير عادي وأهميتها غير معروفة. فنان يوروبا ، جيبونجبون ، ولاية أويو ، نيجيريا ، القرن العشرين. W 24.5 & # 8243. مجموعة الفن الأفريقي بجامعة كليفلاند ستيت ، 84.1.1. هدية كلاير وجاي هفت.

فقط القليل egungun أقنعة خشبية (الشكل 433).

الشكل رقم 434. غطاء الرأس Egungun hunter & # 8217s ، مع حيوانات ورأس بشري واحد مرتبة على القاعدة. اليوروبا ، نيجيريا ، من أوائل القرن العشرين إلى منتصفه. H 12 & # 8243. معرض ييل ​​للفنون ، 2006.51.271. هدية تشارلز بي بيننسون ، بكالوريوس 1933. الملك العام.

يرتبط معظم هؤلاء بالسحر أو أولئك الذين يمثلون الصيادين المتوفين. عادةً ما يُظهر الأخير الصيادين الذين لديهم تسريحة شعر نموذجية لماضيهم & # 8211a ضفيرة عرضية فضفاضة ، غالبًا مع كالاباش الطبية المربوطة على طول خط الشعر (الشكل 434). البعض الآخر ، من مدينة أبيوكوتا ، هم أكثر خيالية ، يصورون الصياد بأذنين ممتدة تشبه الأرنب ، وجبهته مغطاة مرة أخرى بقرع صغيرة مليئة بالأدوية لحمايته من الحيوانات والهجمات الروحية المحتملة للغابة (الشكل 435) . يبدو أن هذا النوع من أغطية الرأس التنكرية نشأ في ورشة Oniyide Adugbologe (حوالي 1875-1949). على أغطية الرأس هذه ، عادة ما يحمل الصياد طبلة ذات رأسين بين أذنيه & # 8211 من النوع الذي يعزف عليه مطربو الثناء الذين ربما تبعوه خلال حياته ، حيث كان الصيادون أبطال الثقافة الذين زودوا المجتمعات باللحوم. خلف الطبل أرنب أو حيوان بري آخر ، تذكير بفريسة الصياد.

شكل 435. Hunter & # 8217s egungun غطاء الرأس ، مع تفاصيل الأرنب الرابض في الخلف. نحات يوروبا ، أبيوكوتا ، نيجيريا ، النصف الأول من القرن العشرين. H 18.5 & # 8243. مجموعة الفن الأفريقي بجامعة كليفلاند ستيت ، 85.1.1. الشكل 436. Egungun مع لوحة خليط وفراء قرد colobus. خياط يوروبا ، نيجيريا ، الخمسينيات. الصورة ويندي كافيني. متحف الأطفال & # 8217s في إنديانابوليس ، 87.309.3. المشاع الإبداعي CC BY-SA 3.0. الشكل رقم 437. يتضمن هذا الزي egungun العديد من المنسوجات ، بالإضافة إلى أصداف البقر والخرز على لوحة الوجه. خياط يوروبا ، نيجيريا ، القرن العشرين. معرض ولاية بنسلفانيا للفنون الأفريقية 006 ، 2008. المشاع الإبداعي CC BY-NC 2.0.

عظم egungunومع ذلك ، فهي مصنوعة بالكامل من القماش ، بدءًا من الأزياء الضيقة التي تغطي الرأس إلى التكوينات الشبيهة بالأكياس إلى المجموعات الكبيرة مع طبقات من اللوحات المعلقة. بعضها عبارة عن عروض للاستهلاك الواضح ، تستخدم 20 ياردة أو أكثر من الأقمشة باهظة الثمن مثل الدمشقي أو المخمل ، وتسحبها عبر الشوارع الموحلة أو المغبرة لإظهار الازدراء للنفقات. البعض الآخر من الأقمشة الأكثر شيوعًا ، ولكن غالبًا ما يتم ترتيبها في مجموعات ألوان مدهشة أو استخدام قسم مرقع على الجذع (الشكل 436) ، وهو تجاور لم يسبق له مثيل في الملابس اليومية. غالبًا ما تساهم النساء في هذا القماش & # 8211 على الرغم من أن الخياطين الذكور صنعوا الزي & # 8211 ويتضمن أقمشة يوروبا المنسوجة يدويًا بالإضافة إلى المطبوعات القطنية المستوردة والبروكار والأربطة القطنية والمخمل.

الشكل 438. Egungun مع طبقات من ألواح القماش. خياط يوروبا ، نيجيريا ، القرن العشرين. H 5.35 & # 8242. متحف دو كواي برانلي 73.1997.4.128.

تسمح لوحة الكروشيه للفنان برؤية الخارج مع إخفاء هويته ، وهو أمر بالغ الأهمية & # 8211 اليد إما أن تكون مرتدية القفازات أو ، مثل القدمين ، مغلفة بقطعة قماش ، وقد يكون هذا الأخير أيضًا رديئًا. Cowries & # 8211 تشير إلى الثروة & # 8211 أو الخرز قد تزين لوحة العرض (الشكل 437) ، وقد يتم إرفاق فرو قرد colobus ، نظرًا لأن العديد من الأساطير تنسب الأول egungun لهذا الرئيس ، الذي نصحه إله. الأكثر فرضا egungun (الشكل 438) مغطاة بطبقة من القماش. نظرًا لإضافة طبقات جديدة للحفاظ على مظهرها منعشًا ، فهي متاحف نسيج حقيقية ، حيث تكشف كل طبقة عن أقمشة قديمة. يمكن أن يكون هيكلها شبيهًا بالصندوق ، القماش مدعومًا بقطعة رأس مخفية تشبه الصينية (الشكل 439). العديد من المصائد لها حواف مسننة ، ومعناها غامض & # 8211 على الرغم من أن النمط يظهر حتى على آذان تشبه الأرنب للعديد من الصيادين الخشبيين & # 8217 egungun أغطية الرأس. يتم تعليق الآخرين بقطع معدنية & # 8211 أحيانًا قصاصات عاكسة ، وأحيانًا عملات معدنية ، وأحيانًا قديسين كاثوليك وميداليات # 8217 ، من عائلة كانت مستعبدة في البرازيل ، ثم أعيدت إلى نيجيريا بعد التحرر ودمجها egungun ودينهم المعتمد. القدرة على تألق & # 8220 & # 8221 في العروض & # 8211 التي تحدث في وضح النهار & # 8211 هي مشتركة من قبل العديد من هذه التنكر ، سواء من خلال الإضافات المعدنية ، الترتر الذي يميز egungun من جمهورية بنين (الشكل 440) ، أو أنواع مختلفة من تجاور اللون عالي التباين (الشكل 441).

الشكل 439. اليسار العلوي: Egungun زي. خياط يوروبا ، نيجيريا ، صنع بين 1930-1970. متحف إنديانابوليس للفنون ، 1992.68. صندوق الأزياء. المجال العام. أعلى اليمين: Egungun زي. خياط يوروبا الذكر ، منطقة أويو ، نيجيريا ، القرن العشرين. H 5.83 & # 8242. متحف برمنغهام للفنون ، 1990 ، 174. هدية سول وجوزفين ليفيت. http://artsbma.org أسفل اليسار: Egungun زي. خياط يوروبا ، نيجيريا ، صنع بين 1930-1950. H 5.625 & # 8242. معهد مينيابوليس للفنون ، 2011 31. The Simmons Family Endowment for Textiles وهدية مالية من Jim Harris. المجال العام. أسفل اليمين: Egungun زي. خياط يوروبا ، نيجيريا ، القرن العشرين. H 5.25 & # 8242. متحف فيرجينيا للفنون الجميلة ، ريتشموند ، 92.133. هدية من الدكتور والسيدة جيفري هامر © متحف فيرجينيا للفنون الجميلة ، ريتشموند.

التين. 440. هذا egungun هو نموذجي لخياطي اليوروبا الذكور في جمهورية بنين في استخدام الترتر والأشكال المزخرفة والزخرفة المتسلسلة. القرن ال 20. المخمل والجلد والقطن والترتر والخرز والخيوط المعدنية وأصداف البقر كلها مكونات. ع 5.67 & # 8242. متحف إنديانابوليس للفنون ، 1992.67. هدية من تحالف متحف إنديانابوليس للفنون. المجال العام. الشكل 441. هذا egungun يُصنع الزي في الغالب من أطوال غريبة من القماش الملون عالي التباين ، لكن غطاء الرأس يتكون من مشابك مطرزة. خياط يوروبا الذكر ، بورتو نوفو ، جمهورية بنين ، القرن الحادي والعشرين. تصوير ليندا دي فولدر ، 2017. المشاع الإبداعي CC BY-NC-ND 2.0.

جانب رئيسي آخر كثير egungun المشاركة هي طبيعتها التحويلية. يتم التلاعب بالأزياء الشبيهة بالأكياس بأشكال مختلفة (الشكل 442) ، بينما يمكن إزالة الإضافات التي تشبه الرأس ولفها

الشكل رقم 442: يمكن أن يحدث تحول الشكل عند الرقص أو الوقفة. خياط يوروبا الذكر ، القصر الملكي ، عويضة ، جمهورية بنين. تصوير ليندا دي فولدر ، 2017. المشاع الإبداعي CC BY-NC-ND 2.0. الشكل 443 egungun يتلاعب برأسه أثناء الأداء. خياط يوروبا الذكر ، القصر الملكي ، عويضة ، جمهورية بنين. تصوير ليندا دي فولدر ، 2017. المشاع الإبداعي CC BY-NC-ND 2.0.

بشكل مستقل (الشكل 443) ، ويتم قلب بعض الملابس من الداخل للخارج وبالتالي تغيير اللون (الشكل 444) ، من بين التحولات الأخرى. هذه مرة أخرى دليل على أن الأسلاف & # 8217 قد نمت لتتجاوز أي قدرات كانت لديهم عندما كانوا على قيد الحياة. يرقص أفراد أسرهم معهم ويمدحونهم ويطرحون طلبات أو يطرحون أسئلة ، مما يدل على إيمانهم بأن هناك أكثر من مجرد قوة بشرية في العمل.

الشكل 444. هذا egungun يمكن قلب زي Performer & # 8217s ليكشف عن طباعة مربعات من القطن الباستيل أو زخارف مطرزة. خياط يوروبا الذكر ، قصر العويضة الملكي ، جمهورية بنين ، 2017. تصوير ليندا دي فولدر. المشاع الإبداعي CC BY-NC-ND 2.0. تم اقتصاص الصورة اليمنى.


عروض على العناصر المباعة في المزاد

يمكن لأعضاء التراث تقديم عروض مجهولة لأصحاب العناصر المشتراة في مزادات التراث. نظرًا لأن هذه العناصر قد لا يتم بيعها بالمزاد العلني مرة أخرى لبعض الوقت ، فهي فرصة رائعة لشراء مقتنيات ربما تكون قد فاتتك عليها بثقة في أصالتها. تسرد هذه الصفحة جميع العروض التي قدمها الأعضاء في برنامج "تقديم عرض للمالك".

تعرف على المزيد حول تقديم عروض للمالكين

ما هو العرض للمالك؟

هذه طريقة رائعة لهواة الجمع للحصول على العناصر النادرة التي قد لا تكون متاحة بخلاف ذلك ، وخيار سهل وسريع وغير مكلف لبعض المالكين لإعادة بيع العناصر المشتراة في المزاد من التراث.

يتم تضمين العناصر المشتراة من التراث في المزاد تلقائيًا في برنامج تقديم العرض إلى المالك. لا يشير تضمين العنصر إلى رغبة المالك في البيع ، كما أن الحد الأدنى للعرض يبلغ 50٪ أكثر من سعر الشراء ما لم يحدد المالك مبلغًا يدويًا. يرجى ملاحظة أن الفائز في قطعة المزاد التراثية هذه قد لا يزال يمتلك هذا العنصر ولديه خيار قبول العرض أو مواجهته أو رفضه أو تجاهله.

تنقسم العناصر إلى أربعة تصنيفات رئيسية:

اشترِ الآن من المالك:

حدد مالك هذا العنصر مبلغًا من المحتمل أن يقبله. يتم تضمين هذه العناصر في نتائج بحث "الشراء الآن" ، وقوائم الطلبات ، وبرامج توصياتي. هذه طريقة رائعة للمالكين للبيع بأقل قدر من المتاعب والتكلفة.

تقديم عرض للمالك النشط:

يستجيب مالك هذا العنصر بنشاط (وإن لم يكن بالضرورة يقبل بشكل روتيني) العروض. لا يزال معظم المالكين في هذه الفئة يشترون بنشاط ، وبالتالي يهتمون فقط بالعروض التي يمكنهم فيها صافي (بعد رسومنا البالغة 10٪) مبلغًا أعلى بما يكفي من القيمة السوقية اليوم. نادراً ما يقدم المالكون في هذه الفئة عرضًا مضادًا ، وعادة ما يرفضون ببساطة العروض الموضوعة بقيم المزاد الحالية أو أقل.

تقديم عرض للمالك غير النشط:

لقد تفاعل مالك هذا العنصر مع البرنامج في الماضي ، ولكنه لم يكن نشطًا مؤخرًا ، لذلك لا نتوقع أن يستجيب المالك على الإطلاق ما لم يكن عرضك مرتفعًا للغاية.

تقديم عرض لمالك لم يتم التحقق منه:

لم يشر مالك هذا العنصر إلى استعداده لبيع العنصر ، ولم يتفاعل بعد مع البرنامج. نقوم تلقائيًا بتضمين هذه العناصر في المقام الأول للسماح لهواة الجمع بفرصة الحصول على العناصر التي قد لا يتم طرحها في السوق لبعض الوقت ، وربما أبدًا. من الناحية الإحصائية ، سيتم تجاهل معظم هذه العروض ، وما لم يستجب المالك لأحد العروض العديدة التالية ، ستتم إزالة جميع العناصر من هذا المالك من البرنامج. (يمكن للمالكين دائمًا إعادة الاشتراك متى كانوا مستعدين للمشاركة.)

كيف يعمل؟

أنت تقدم عرضًا عند أو أعلى من الحد الأدنى للعرض أو مبلغ الشراء الآن ، ويقوم نظامنا بإبلاغ المالك بشكل مجهول عبر البريد الإلكتروني ومن خلال مجموعتي. يسمح برنامجنا بالعروض والعروض المضادة ، لكننا نقترح تقديم أفضل عرض لك في المرة الأولى لأن معظم المالكين لن يستجيبوا للعروض المنخفضة على الإطلاق. ستتلقى ردًا أو رسالة إلكترونية بعدم الرد من Heritage في غضون 3 أيام عمل. لا يرغب معظم المالكين في البيع في السوق الحالية لأنهم دفعوا السوق بالكامل عند شرائهم للسلعة ، ثم احتفظوا بها لفترة من الوقت ، ويجب أن يحق لهم حقًا الحصول على ربح يتجاوز القيمة السوقية الكاملة اليوم. بينما نحث جميع العملاء على الاستجابة لكل عرض وتقديم عروض مضادة ، في بعض الأحيان لا يستجيب البعض. قد يعتبرون عدم الرد بمثابة رفض ، ومن غير المرجح أن يستجيبوا على وجه الخصوص عندما لا يكون العرض قريبًا من المبلغ الذي سيقبلونه.

ما هي هيئة التراث؟

يحتفظ Heritage بنسبة 10 ٪ فقط (بحد أدنى 40 دولارًا لكل لوت) من السعر الإجمالي لتعويض معالجة الدفع والتكاليف الإدارية وتكاليف الدعم. هذه الخدمة مجانية للمشتري (بدون علاوة المشتري) ، وتتضمن سياسة إرجاع لمدة 7 أيام باستثناء العناصر المصنفة والمغلفة من طرف ثالث (NGC ، PCGS ، CGC ، PSA ، SGC ، PMG ، CAG ، Beckett ، Wata ، إلخ. .) ، ويحمي هوية الطرفين. نظرًا لأن معاملات تقديم عرض إلى المالك ليست مزادات ولا يتم تحصيل رسوم المشتري علاوة على ذلك ، لا يتم قبول قسائم خصم شحنة المزاد لهذا البرنامج.


نظارات الأوبرا البصرية خمر

تم بيع هذه العناصر ، والوصف والصورة والسعر لأغراض مرجعية فقط ..

يمكنك تقليل عدد العناصر المعروضة عن طريق إدخال كلمة أساسية يجب تضمينها في وصف العنصر.

زوج عتيق من كؤوس الأوبرا المصنوعة من عرق اللؤلؤ ، القرن التاسع عشر ، مع علامة بورون (نويل بورون) ، صانع مشهور للمجاهر ، ومعدات بصرية وعلمية ، وأكواب قابلة للطي من النحاس وبلاط أم اللؤلؤ ، مع مطرز بدقة ، والعصابات المشقوقة و hellip
أظهر 11 المزيد مثل هذا

زوج من نظارات الأوبرا الفرنسية المغطاة بصدف اللؤلؤ تحمل علامة "Paris Iris" ، وهي عبارة عن زخرفة مغلفة بصدف اللؤلؤ.
أظهر 27 المزيد مثل هذا

زوج من أكواب الأوبرا الفرنسية المصنوعة من النحاس والنحاس المصقول ، حوالي عام 1900 ، مع علامة صانع Jules Carpentier ، نظارات Jumelle بمقبض قابل للطي مزينة بدقة بالمينا الزرقاء ، وأغصان نباتية على أرضية من المينا الزهرية المنقوشة و hellip
أظهر 16 المزيد مثل هذا

زوج من كؤوس الأوبرا النحاسية والعاج الفرنسية العتيقة ، حوالي عام 1890 ، نظارات قابلة للتعديل بعلامة 12 و Verres للإطار ، موجودة في العلبة الأصلية المصنوعة من الجلد الناعم المبطنة بالحرير ، العرض 11 سم
أظهر 15 المزيد مثل هذا


منظر طبيعي رومولو ليون إيطاليا القرن العشرين

مزرعة بين الأشجار ، ثلاثينيات القرن العشرين

مزرعة بين الأشجار ، ثلاثينيات القرن العشرين

عنوان العمل: Casolare tra gli alberi

المواصفات الفنية: زيت على ورق مقوى

وصف:
زيت على ورق مقوى. موقعة في الزاوية اليمنى السفلى. كان رومولو ليون رسامًا للمناظر الطبيعية في نابولي ، وكانت موضوعاته الرئيسية هي بيوت المزارع والشوارع المزدحمة في المدن التي كان يعيش فيها. لقد كان طالبًا لجوزيبي كاسيارو الذي سيظهر تأثيره الفني في إنتاجه بالكامل وكان أيضًا عضوًا في مجموعة Flegreo Group ، وهي حركة تهدف إلى إعطاء قيمة للرسم النابولي في جميع أنحاء إيطاليا وخارجها. اللوحة تأتي مع الإطار.

حالة المنتج:
حالة جيدة جدا. ارتداء بما يتفق مع العمر والاستخدام. ربما تم استعادته من قبل خبير.

حجم الإطار (سم):
الارتفاع: 45
العرض: 61
العمق: 3

أبعاد العمل (سم):
الارتفاع: 34
العرض: 50

معلومة اضافية

بيتورا:
La pittura è l & # 39applicare dei pigmenti a un supporto come la carta، la tela، la seta، la ceramica، il legno، il vetro o un muro. Essendo i pigmenti essenzialmente solidi، è ضرورة استخدام ليجانت، che li porti a uno stadio liquido، più fluido o più denso، e un collante، che permetta l & # 39adesione duratura al supporto. غمس الطاقة بعد قليل أو صغير. Il risultato è un & # 39immagine che، a seconda delle intenzioni dell & # 39autore، esprime la sua inspirezione del mondo o una libera associazione di forme o un qualsiasi altro reasonato، a seconda della sua creatività، del suo gusto estetico e di quello della cui fa parte.


في النصف الأول من القرن العشرين ، كيف تم فحص الذهب للتأكد من صحته؟ - تاريخ

لم يعد Academia.edu يدعم Internet Explorer.

لتصفح Academia.edu والإنترنت الأوسع بشكل أسرع وأكثر أمانًا ، يرجى قضاء بضع ثوانٍ لترقية متصفحك.

جاوا وميرابي ، إلى جاوة والبركان الجاوي. يتم استشارة Kedukan Bukit و Kota Kapur و Canggal و Ligor (Chaiya) steles A و B والنقوش الكمبودية Sdok Kak Thom و Sundanese Carita Parahiyangan والسجلات الفيتنامية والعديد من المصادر الصينية ، للحصول على إجابات محتملة لبعض الجوانب المحيرة للإندونيسية المبكرة التاريخ ، وأدوار سومطرة وجاوة وشبه الجزيرة ، وعهد الملك سانجايا ، والانضمام إلى السلطة من Shailendras في Sri Vijaya.


عناصر أخرى من هذه المجموعة

صور فوتوغرافية بالأبيض والأسود ، من الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي

3290.1 ​​هي صورة جوية لبلدة Orbost باتجاه الجنوب على طول شارع Nicholson Street. ملاعب التنس ومحمية الاستجمام على اليسار. النصب التذكاري للحرب ، فندق كومنولث عند تقاطع شارع Saisbury في وسط الصورة. 3290.2 هو منظر جوي لبلدة Orbost باتجاه الشمال ، ويظهر الجسر عبر النهر الثلجي في المقدمة ،

هذه الصور هي سجلات تصويرية مفصلة لبلدة أوربوست C من الستينيات إلى السبعينيات.

صورتان صورتان من الجو لبلدة تُظهِران الشوارع والمباني والمركبات. 3290.1 ​​صورة فوتوغرافية بالأبيض والأسود. 3290.2 صورة فوتوغرافية ملونة.

صور فوتوغرافية بالأبيض والأسود ، من الستينيات إلى السبعينيات

تم التقاط 3289.1 في الشارع الرئيسي في Orbost - شارع Nicholson. تم أخذ 3289.2 في ضواحي Orbost ويشير إلى أن عدد سكان المدينة في ذلك الوقت كان 2800.

هذه الصور هي سجل مصور لأوربوست ستينيات القرن الماضي - سبعينيات القرن الماضي.

رقم 3289.1 عبارة عن صورة فوتوغرافية بالأبيض والأسود لشارع رئيسي مع وقوف السيارات على جانبي الطريق والمباني على الجانب الأيسر. رقم 3289.2 عبارة عن صورة فوتوغرافية بالأبيض والأسود لإشارة دخول المدينة - "ORBOST POP. 2800".

Orbost-Nicholson-street main-street-orbost entry-sign-orbost Orbost-1960s-1970s

صور فوتوغرافية بالأبيض والأسود ، C 1970s

تم التقاط 3288.1 في Lawson Lane ، Orbost ، بالنظر إلى الغرب من الجزء الخلفي من مكاتب Shire. تم التقاط 3288.2 في Lawson Lane ، Orbost ، باتجاه الشرق من الجزء الخلفي من مكاتب Shire.

هذه الصور هي سجلات تصويرية لبلدة أوربوست سي السبعينيات.

صورتان بالأبيض والأسود تظهران سيارات متوقفة على طريق غير مغلق مع وجود مبانٍ في الخلفية.

صور فوتوغرافية بالأبيض والأسود ، C 1970s

تم أخذ 3287.1 أمام مسبح Orbost. تم التقاط 3287.2 في شارع Wolseley ، Orbost وتم تصوير 3287.3 في Boundart Road ، Orbost ،

هذه الصور هي سجلات مصورة للحوادث التي وقعت في Orbost C1970s.

ثلاث صور فوتوغرافية بالأبيض والأسود لأضرار الأشجار في شوارع المدينة. 3287.1 يظهر الأشجار التي تعرضت للتخريب ، 3287.2 و 3287 3 هي صور لأشجار العواصف التي تضررت.

صورة فوتوغرافية بالأبيض والأسود ، تشرين الثاني (نوفمبر) 1975

تم التقاط هذه الصورة داخل St James Hall ، Orbost في الذكرى الخامسة والسبعين لفرقة Orbost Municipal Band. في 8 نوفمبر 1975. نُشرت في Snowy River Mail في 12 نوفمبر 1975 تحت عنوان "ANNIVERSARY FOR BAND". "ملأ حوالي 250 شخصًا قاعة سانت جيمس بمناسبة الذكرى 75 للفرقة ، بدأت الأمسية ببوفيه عشاء تلاه حفل موسيقي لأعضاء الفرقة. 75 عاما. عرض الآلات النحاسية القديمة والصور الفوتوغرافية وتاريخ الفرقة أثار الكثير من التعليقات. وقد قاد الفرقة الموسيقية ألف بارلينج الفرقة خلال الحفل الاحتفالي ". تم تشكيل أول فرقة أوربوست النحاسية في عام 1889. حوالي عام 1908 انقسمت فرقة البلدة وتشكلت فرقة عمال أوربوست. في نهاية المطاف اندمجت المجموعتان في عام 1913 لإصلاحها لتصبح فرقة أوربوست البلدية تحت قيادة تشارلز سبينك. استمرت الفرقة لسنوات عديدة ولكن تم حلها لاحقًا وإعادة إصلاحها مرة أخرى. كان من المقرر أن يحدث هذا عدة مرات ، كانت آخر مرة في عام 1961 واستمرت حتى أواخر السبعينيات. مزيد من المعلومات والمرجع: في Times Gone By - Deborah Hall

هذا سجل مصور لفرقة Orbost Municipal Band. لعبت فرق Orbost المختلفة على مر السنين دورًا رئيسيًا في الأنشطة المجتمعية التي توفر الترفيه والتجارب الموسيقية للعديد من الأعضاء.

صورة بالأبيض والأسود لقائد فرقة بالزي العسكري يقف ، يقود ، أمام مجموعة من الموسيقيين ، جالسين على آلاتهم. تم التقاط الصورة في الداخل.

موسيقى-أوربوست-ترفيه أوربوست-بلديات-باند بارلينج-ألف للترفيه

صورة فوتوغرافية بالأبيض والأسود ، يناير 1974

نُشرت هذه الصورة في "الأخبار" يوم الجمعة ، 11 يناير 1974. أولئك الموجودون في الصورة هم: إل-أر ستان ريد ، وتيد سميث ، وألف بارلينج ، واللواء السير روهان ديلاكومب (حاكم فيكتوريا). كانوا يتناولون الشاي في الصباح مع حاكم الولاية عندما زار أوربوست ، وكانت المقالة المصاحبة لها بعنوان "الشاي مع الحاكم". كان المستشار S.J Reed رئيس Orbost Shire ، وكان EA Simith عضوًا في Shire وكان السيد A. Barling قائد فرقة Orbost Municipal. تم تشكيل أول فرقة Orbost النحاسية في عام 1889. حوالي عام 1908 انقسمت فرقة المدينة وتشكلت فرقة عمال Orbost. في نهاية المطاف اندمجت المجموعتان في عام 1913 لإصلاح فرقة أوربوست البلدية تحت قيادة تشارلز سبينك. استمرت الفرقة لسنوات عديدة ولكن تم حلها لاحقًا وإعادة إصلاحها مرة أخرى. كان من المقرر أن يحدث هذا عدة مرات ، كانت آخر مرة في عام 1961 واستمرت حتى أواخر السبعينيات. مزيد من المعلومات والمرجع: في Times Gone By - Deborah Hall

ترتبط هذه الصورة بفرقة Orbost Municipal Band. لعبت فرق Orbost المختلفة على مر السنين دورًا رئيسيًا في الأنشطة المجتمعية التي توفر الترفيه والتجارب الموسيقية للعديد من الأعضاء. كان اللواء سير روهان ديلاكومب آخر حاكم بريطاني لفيكتوريا ، أستراليا من عام 1963 إلى عام 1974.

صورة فوتوغرافية بالأبيض والأسود لأربعة رجال يقفون في مواجهة الكاميرا. كانوا يرتدون بدلات وربطات عنق. رجل واحد يرتدي زي الفرقة. ثلاثة يحملون أكواب وصحون.

أوربوست-البلدية-باند بارلينج-ألف ديلاكومب-روهان

صورة فوتوغرافية بالأبيض والأسود ، 4 أكتوبر 1978

من Snowy River Mail 4 أكتوبر 1978 ، الصفحة 9 - "A MOBILE BAND - على الرغم من أن فرقة Orbost Municipal Band شاركت في جلسة عمل المدرسة الابتدائية يوم السبت ، إلا أن أقدام الأعضاء لم تلمس الأرض. لقد فكروا في الأمر السهل على مقطورة الشاحنة. شجعت الفرقة مشي مع تحريك الموسيقى على طول الطريق إلى مارلو ". تم تشكيل أول فرقة أوربوست النحاسية في عام 1889. حوالي عام 1908 انقسمت فرقة البلدة وتشكلت فرقة عمال أوربوست. في نهاية المطاف اندمجت المجموعتان في عام 1913 لإصلاح فرقة أوربوست البلدية تحت قيادة تشارلز سبينك. استمرت الفرقة لسنوات عديدة ولكن تم حلها لاحقًا وإعادة إصلاحها مرة أخرى. كان من المقرر أن يحدث هذا عدة مرات ، كانت آخر مرة في عام 1961 واستمرت حتى أواخر السبعينيات. مزيد من المعلومات والمرجع: في Times Gone By - Deborah Hall

هذا سجل مصور لفرقة Orbost Municipal Band. لعبت فرق Orbost المختلفة على مر السنين دورًا رئيسيًا في الأنشطة المجتمعية التي توفر الترفيه والتجارب الموسيقية للعديد من الأعضاء.

صورة فوتوغرافية بالأبيض والأسود تظهر مجموعة من أعضاء الفرقة بالزي الرسمي يجلسون على كرسي قابل للطي على صينية شاحنة كبيرة مسطحة. إنهم يحملون آلات موسيقية. طفل يجلس على حافة الدرج ويقف ثلاثة أطفال آخرين على الطريق القريب.

على ظهره - معلومات من S.R.M.

الموسيقى الترفيهية أوربوست-البلدية-الفرقة الترفيهية

صورة فوتوغرافية بالأبيض والأسود ، 1. 12. 1973

نُشرت هذه الصورة في Snowy River Mail في 27 نوفمبر 1974. "تمت معاملة المتسوقين في Nicholson Street ، Orbost ، بموسيقى الفرقة صباح كل يوم سبت عندما قام أعضاء Orbost Municipal Band بتسليم العناصر في مركز التسوق. الأعضاء ، من كبار السن و صغار ، في الصورة هنا وهم يعدون الآلات الموسيقية لحفل يوم سبت مشمس ". التقط الصورة بيتر فاج في شارع نيكولسون على زاوية شارع ولسيلي صباح يوم السبت 1.12.1973. تم تشكيل أول فرقة أوربوست النحاسية في عام 1889. حوالي عام 1908 انقسمت فرقة البلدة وتشكلت فرقة عمال أوربوست. في نهاية المطاف اندمجت المجموعتان في عام 1913 لإصلاح فرقة أوربوست البلدية تحت قيادة تشارلز سبينك. استمرت الفرقة لسنوات عديدة ولكن تم حلها لاحقًا وإعادة إصلاحها مرة أخرى. كان من المقرر أن يحدث هذا عدة مرات ، كانت آخر مرة في عام 1961 واستمرت حتى أواخر السبعينيات. مزيد من المعلومات والمرجع: في Times Gone By - Deborah Hall

هذا سجل مصور لفرقة Orbost Municipal Band. لعبت فرق Orbost المختلفة على مر السنين دورًا رئيسيًا في الأنشطة المجتمعية التي توفر الترفيه والتجارب الموسيقية للعديد من الأعضاء.

صورة فوتوغرافية بالأبيض والأسود لمجموعة ، لأعضاء فرقة بالزي الرسمي يجلسون في دائرة على حافة شارع رئيسي. كل منهم يحمل آلة موسيقية مع تقف الموسيقى أمامه.

موسيقى أوربوست أوربوست ترفيهية الفرقة البلدية

صورة فوتوغرافية بالأبيض والأسود ، ديسمبر 1973

التقطت هذه الصورة لفرقة أوربوست البلدية خارج مركز أوربوست للشباب في شارع نيكولسون ، أوربوست. أولئك الموجودون في الصورة هم: في الخلف - بيتر فاج وآلان مايلز في الصف الخلفي - جاكلين سولومون كراياتال بارلينج ، جولي ويست ، ريموند بارلينج ، مادي بار بيتر رولي ، لويجي باتيل ، ميشيل زوكولو ، هيلين لايت جالس - فيليب بارلينج ، راسل جنسن ، سوزان وود ، ألف بارلينج (سيد الفرقة) ، إدوارد نايت ، تشارلز سولومان في المقدمة - مارك بارلينج وبيتر نايت تم تشكيل أول فرقة أوربوست النحاسية في عام 1889. حوالي عام 1908 انقسمت فرقة البلدة وتشكلت فرقة أوربوست العمالية. في نهاية المطاف اندمجت المجموعتان في عام 1913 لإصلاحها لتصبح فرقة أوربوست البلدية تحت قيادة تشارلز سبينك. استمرت الفرقة لسنوات عديدة ولكن تم حلها لاحقًا وإعادة إصلاحها مرة أخرى. كان من المقرر أن يحدث هذا عدة مرات ، كانت آخر مرة في عام 1961 واستمرت حتى أواخر السبعينيات. مزيد من المعلومات والمرجع: في Times Gone By - Deborah Hall

هذا سجل مصور لفرقة Orbost Municipal Band. لعبت فرق Orbost المختلفة على مر السنين دورًا رئيسيًا في الأنشطة المجتمعية التي توفر الترفيه والتجارب الموسيقية للعديد من الأعضاء.

صورة كبيرة سوداء لمجموعة من أعضاء الفرقة بالزي الرسمي يقفون ويجلسون في صفوف خارج مبنى. جميعهم يحملون آلات موسيقية. توجد أسطوانة في الصف الأمامي الأوسط.

على ظهره - تسمية مع قائمة الأسماء

الموسيقى-أوربوست الترفيه الترفيهي الفرقة أوربوست-البلدية

صور فوتوغرافية بالأبيض والأسود ، 3281.1: سبتمبر 1987

3281.1 صورة فوتوغرافية لتيري مارتن. "سافر تيري مارتن إلى ملبورن إلى ملبورن لعرض مجموعته الواسعة من الفؤوس ولإظهار فن قطع الفأس. يزيد عمر الفأس الذي يحمله تيري عن 200 عام ويُعتقد أنه تم استخدامه من قبل بناة السفن في تجارتهم. مقابض الفأس الخاصة به من خشب المنطقة ". (Snowy River Mail 23 سبتمبر 1987) 3281.2 من Erasmo Giove. الذي قدم إلى أستراليا مع زوجته مينا. استقروا في نهاية المطاف في Orbost حيث عمل إيراسمو كقاطع نائم مع زوجته التي تعمل بجانبه. عاش الجيوفيز مع أطفالهم الأربعة ، تينا وروكو وبينودينو وغراتسييلا ، في فورست رود ، أوربوست ،

ترتبط هذه الصور بصناعة الأخشاب والقطع النائمة في منطقة أوربوست. تم استبدال عوارض الخشب بواسطة عوارض خرسانية في ج. السبعينيات. تاريخياً ، اعتمدت Orbost على صناعة الأخشاب ، ولكن هذه الصناعة تراجعت بشكل كبير على مدار العشرين عامًا الماضية .. انخفض عدد السكان المحليين المشاركين في صناعة الأخشاب وأغلقت العديد من المصانع. يعكس هذا العنصر وقتًا كانت فيه تلك الصناعة مساهماً هامًا في اقتصاد المنطقة.

3281.1 لرجل يقف ويمسك بفأس طويل. رقم 3281.2 لرجل يحمل منشارًا متقاطعًا ويمسك بيده الأخرى صورة مؤطرة لمنشار متأرجح.

أدوات قطع الأخشاب فأس المنشار المتقاطع سوينغ الأخشاب أوربوست النائم قطع giove-erasmo martin-terry

صورة فوتوغرافية بالأبيض والأسود ، أبريل 1979

في هذه الصورة: L -R Margory Smith و Margaret Vincent و Michael Pardew و Rob Young و George Thomas. تبرع Orbost Apex Club بمبلغ 1،800 دولار إلى Orbost Continuing Care Appeal (الآن Lochiel House). تم جمع الأموال في حفلة ليلة رأس السنة الجديدة الناجحة. مارجوري سميث ومارجريت فنسنت ، الرئيس بالنيابة ، كانا ممثلين عن O.C.A. كان مايكل بارديو منسق كرة ليلة رأس السنة الجديدة ، وكان روب يونغ رئيس Apex وجورج توماس كان مدير Apex الاجتماعي. تتكون نوادي Apex من متطوعين "يرفعون الوعي بقضايا العدالة الاجتماعية ، ويساعدون المحتاجين بطريقة عملية ويساهمون بالموارد في القضايا" (المرجع موقع Apex)

كان Apex Club of Orbost ناديًا للخدمة التطوعية ساهم في مجتمع Orbost. أدى انخفاض عدد السكان إلى زوال العديد من الفئات الاجتماعية في المنطقة.

صورة فوتوغرافية بالأبيض والأسود لامرأتين وثلاثة رجال يقفون أمام جدار. يرتدي الرجال بلوزات بأكمام طويلة عليها شعار على شكل مثلث في أعلى الكتف الأيسر ،

orbost-club apex-club-orbost service-club

صورة فوتوغرافية بالأبيض والأسود ، أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين

التقطت هذه الصورة عند رصيف الميناء الأصلي في طبارة على نهر برودريب الذي استخدمه صموئيل ريتشاردسون الذي أسس طاحنته عام 1882. كان هناك طلب مستمر على الأخشاب لتزويد البلدات المتنامية في أوربوست ومارلو والمناطق المحيطة بها. تم بناء باخرة المجداف الأصلية Curlip في هذه المطحنة. مزيد من المعلومات في "Curlip" بواسطة May Leatch. كانت هيلينا وارم (1871-1962) مصورة علمت نفسها بنفسها وأصبحت مراسلة صحفية محلية ومنتجة لصور بطاقات بريدية مضحكة. كانت هيلينا وارن مستوطنة تبلغ من العمر 32 عامًا تعيش في مزرعة مختلطة صغيرة مع زوجها ويليام ، في نيوميريلا ، بالقرب من أوربوست في جيبسلاند ، فيكتوريا ، عندما اشترت أول كاميرا لها ، لوحة أوسترال بوكس ​​ربع. تقول عائلتها إنها علمت نفسها بنفسها تمامًا ، مثل العديد من المصورات اللواتي بدأن بلا شيء سوى التعليمات الموجودة على عبوات الأفلام والمواد الكيميائية. خلال أكثر من خمسين عامًا من التدريب ، تخرجت من المبتدئ الكلي ، الذي فتح جميع لوحاتها البريدية في ضوء الشمس الساطع ودمرها ، إلى مصور مختص أصبح مراسلًا للصحافة المحلية ومنتجًا راسخًا لصور بطاقة بريدية مضحكة. . تزوجت هيلينا فرانسيس وارن (ني ماكيون) من ويليام جون وارن وعاشت في نيوميريلا. قدمت الصور لكتاب الاحتفال Back-To-Orbost في عام 1937 وصممت أيضًا شارة Back-To-Orbost. كانت معروفة بصنع لعبتها الناعمة. (بقلم آيفي رودويل في من شخصيات وقصص منطقة أوربوست المبكرة بقلم ماري جيلبرت).

هذه الصورة عبارة عن سجل مصور لنشاط عائلي نموذجي في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين في منطقة أوربوست ، وتعكس الملابس والأخلاق ذلك الوقت ، وهذه الصورة لها أيضًا أهمية في ارتباطها بهيلين فرانسيس وارين ، وهي إحدى مدن أوربوست الشهيرة الهوية التي اشتهرت بكونها مصورة بارعة وصانع تطريز ،

صورة فوتوغرافية بالأبيض والأسود لمجموعة عائلية جالسة على رصيف خشبي. يوجد رجل على اليمين مع صنارة صيد. رجل يقف بجانب امرأة تحمل إبريق شاي وكوبًا وصحنًا. على اليسار امرأة تجلس وتحمل طفلاً على ركبتها. الباقون يجلسون أو يركعون مع قطعة قماش للنزهة منتشرة أمامهم. توجد زجاجات ، وبرطمانات ، وأطباق وأكواب على القماش.

على ظهره - "The Warren Family Tabara Jetty"

طبّارة-رصيف وارين-عائلي-أوربوست-ترفيه-نزهة

صور فوتوغرافية بالأبيض والأسود ، 1984

تم التقاط هذه الصور في شارع Orbost الرئيسي باتجاه الجنوب على طول شارع Nicholson Street. تم تجديد شارع نيكولسون في عام 1984 بمحاذاة جديدة للأرصفة ، وإدخال رصف من الطوب الأحمر وزراعة أشجار البلوط. لقد تغير هذا منذ ذلك الحين.

هذه الصور هي سجلات تصويرية للبناء في شارع أوربوست الرئيسي.

صورتان بالأبيض والأسود لأعمال الطرق. 3278.1 عبارة عن شاحنتين بقلب على طريق مغلق حديثًا. يوجد بنك الكومنولث على اليسار وفي الخلفية لافتة تدل على "COIN LAUNDRY". 3278.2 لثلاثة رجال على حافة الطريق ، خلف الكاميرا.

3278.1 - على ظهر - "إعادة إغلاق شارع نيكولسون ، أوربوست ، 1984" 3278.2 - ظهر - "بيتر دريفيرمان في المنتصف"

orbost-nicholson-street Construction-nicholson-streetworks الشوارع

صور فوتوغرافية بالأبيض والأسود ، النصف الثاني من القرن العشرين

هذه الصور هي سجلات تصويرية للافتات عند نقاط دخول بلدة أوربوست.

ثلاث صور فوتوغرافية بالأبيض والأسود. 3277.1 عبارة عن لافتة على أعمدة حجرية في أعلى تل - "مرحبًا بكم في منطقة النهر الثلجي ، انعطف يسارًا". يُظهر الشكل 3277.2 طريقًا يؤدي إلى بلدة. توجد علامة على اليسار - "ORBOST" ومحطة خدمة على اليمين. يُظهر الرقم 3277.3 صفًا من الأشجار المزروعة حديثًا بين طريق ومدرسة.

3277.1 في الخلف - "مرحبًا بكم في دولة نهر الثلج - لافتة أوربوست - طريق الأمراء السريع - نيوميريلا" 3277.2 في الخلف - "لافتة شرق جيبسلاند شاير على النهج الشرقي لأوربوست. ، في شارع سالزبوري ، بالقرب من كلية أوربوست الثانوية" 3277.3 بالخلف - "شجرة الزراعة في شارع سالزبوري ، أوربوست أمام مدرسة أوربوست الثانوية باتجاه الغرب باتجاه بلدة أوربوست "

الصور الفوتوغرافية-أوربوست أوربوست-بلدة-دخول سالزبوري-شارع-أشجار المدينة-دخول علامات الطريق-أوربوست

صور فوتوغرافية بالأبيض والأسود ، 10 مارس 1961

هذه الصور هي تسجيلات مصورة لأوربوست في عام 1961 ، وهي تمكننا من مراقبة الأشياء في سياقها المكاني وبالتفصيل. هم مفيدون للرجوع اليها.

أربع صور جوية بالأبيض والأسود. هناك نسخ احتياطية لكل منها. 3276.1 هي صورة جوية لعرض Orbost مع Lochiel Park في المقدمة. 3276.2 هي صورة جوية تم التقاطها فوق بلدة. يظهر الرقم 3276.3 مدرسة Orbost الثانوية على اليسار. يظهر الرقم 3276،4 المدرسة الثانوية في المقدمة.

على ظهر كل منها عبارة "10 مارس 1961 جوي أوف أوربوست"

صور جوية-أوربوست -1961 أوربوست -1961 لوشيل-بارك

صور فوتوغرافية ملونة ، 1948 1954؟

ربما تم التقاط هذه الصور في أواخر الأربعينيات - منتصف الخمسينيات. تم التقاط 3275.1 عند الدوار في تقاطع شارع نيكولسون / شارع سالزبوري باتجاه الجنوب. على اليمين يوجد فندق The Commonwealth ويمكن رؤية متجر Gippsland Northern Store على اليمين. يمكن رؤية النصب التذكاري للحرب في وسط التقاطع. تم أخذ 3275.2 من ارتفاع (ربما من خلف متجر الأجهزة) المطل على Orbost House في شارع McLeod. يمكن رؤية مصنع الزبدة في الخلفية. يمكن رؤية مراحيض الفناء الخلفي والأسوار ذات الممرات الضيقة لشاحنة الصرف الصحي. أسست السيدة روث هانا ماكاليستر ، 1861-1932 ، "Orbost House" كمنزل داخلي في حوالي عام 1900. بعد وفاتها ، استولى ابنها "Reg" وزوجته على "Orbost House" واستمروا في تكوين أسرة Macalister حتى تم شراء منزل الإقامة من قبل "Slim" و Eileen Somerville و Lindsay و Joan Jensen ، في شراكة ، في عام 1963. (معلومات من Marilyn Morgan)

هذه الصور هي سجلات تصويرية مفصلة لأوربوست في منتصف القرن العشرين. يعرضون الأشياء في سياقها المكاني بالتفصيل.

صورتان ملونتان. 3275.1 عبارة عن منظر للشارع مع فندق كبير على اليمين ومنطقة تسوق رئيسية في الخلفية وسياج خشبي على اليسار. 3275.2 تطل على الساحات الخلفية والأسوار. في المنتصف يوجد سقف أحمر ممتد مع طباعة بيضاء "ORBOST HOUSE".

Orbost-1950s Orbost-House Commonwealth-Hotel

صورة فوتوغرافية بالأبيض والأسود ، C1990s

تضم هذه الصورة فيل ديربي وجون زيمر وبيتر كولتون وراي آش.

هذه الصورة لموسيقيين محليين في النصف الأخير من القرن العشرين.

صورة فوتوغرافية للفرقة الموسيقية باللون الأسود / الأبيض. على اليمين سيدة تعزف على البيانو ، في الخلف رجل على الطبول ، وعلى اليسار رجل ، جالس ، يعزف على الجيتار ، ويقف في المقدمة رجل يعزف على الساكسفون. هناك ستارة خلفهم.

على ظهر قائمة الأسماء

ترفيه أوربوست ميوزيك أوربوست زيمر جون ديربي فيل كولتون بيتر آش راي

صورة فوتوغرافية بالأبيض والأسود ، 1954

بدأ نادي أوربوست لكرة القدم عام 1894. تُظهر هذه الصورة فريق عام 1954. كان لاعبي نادي أوربوست لكرة القدم يُعرفون باسم منتصري كرة القدم وكانوا يرتدون ملابس خضراء وذهبية. شارك فريق كرة قدم من Orbost في دوري East Gippsland منذ أوائل القرن العشرين. بدأ دوري إيست جيبسلاند لكرة القدم في تجسيده الحالي في عام 1974 بدمج دوري جيبسلاند لكرة القدم ودوري منطقة بيرنسديل لكرة القدم. سنوى روفرز

لطالما كانت أندية كرة القدم ، من خلال تغييراتها العديدة ، نسيجًا اجتماعيًا مهمًا للمجتمع. غالبًا ما تُعتبر الرياضة جزءًا مهمًا من الحياة في المناطق الريفية في أستراليا ، حيث تساهم في هوية المجتمع ، والشعور بالمكان ، والتفاعل الاجتماعي ، والصحة الجيدة.

صورة فوتوغرافية بالأبيض والأسود لثلاثة صفوف من الرجال يرتدون الزي الرياضي (لاعبون) وسبعة رجال يرتدون بدلات (مسؤولين). الصف الأمامي جالس على الأرض ، والصف الأوسط على المقاعد والصف الخلفي يقف مع طي الذراعين. رجل في الصف الأمامي على اليسار لديه حافظة / صندوق عليها شعار النادي مواجهًا للكاميرا.

على ظهره - قائمة مطبوعة بالأسماء وتاريخ تشكيل العصبة.

رياضة - كرة قدم - نادي استجمام لكرة القدم - أوربوست

تقويم، مناظر قديمة لشرق جيبسلاند 2019، 2018

هذا التقويم عبارة عن سلسلة من التقاويم التي جمعتها جمعية شرق جيبسلاند التاريخية.

هذا العنصر هو أداة مرجعية تصويرية مفيدة.

تقويم مدبب لعام 2019 بعنوان "مناظر قديمة لشرق جيبسلاند". على الواجهة ذات اللون البرتقالي الباهت توجد صورة فوتوغرافية بالأبيض والأسود لـ S.S ، Gippsland على نهر ميتشل ، Eagle Point C 1920. يحتوي التقويم على صور مبكرة لشرق جيبسلاند ، واحدة لكل شهر. يوجد ثقب للتعليق. العنوان في الأعلى والسنة في الأسفل باللون الأسود.

تقويم ، مناظر قديمة لشرق جيبسلاند 2018 ، 2017

هذه واحدة من سلسلة التقاويم التي يتم تجميعها سنويًا بواسطة جمعية East Gippsland التاريخية.

هذه أداة مرجعية تصويرية مفيدة.

تقويم عام 2018 بعنوان "مناظر قديمة لشرق جيبسلاند". على الجبهة ذات اللون الأرجواني صورة بالأبيض والأسود لبنت على نهر تامبو. لها ونش يدوي ، ثلاثة رجال على رصيف صغير ، رجل واحد يصطاد. يحتوي على صور مبكرة لشرق جيبسلاند ، واحدة لكل شهر. يوجد ثقب للتعليق. العنوان في الأعلى والسنة في الأسفل باللون الأسود.

تقويم ، مناظر قديمة لشرق جيبسلاند 2017 ، 2016

هذا واحد من سلسلة من التقاويم التي يتم تجميعها سنويًا بواسطة جمعية East Gippsland التاريخية.

هذه أداة مرجعية تصويرية مفيدة.

تقويم عام 2017 ، بعنوان "مناظر قديمة لشرق جيبسلاند". على الجبهة ذات اللون الفيروزي ، توجد صورة فوتوغرافية بالأبيض والأسود لـ Eagle Point ، نهر ميتشل C 1875 مع مجموعة عائلية ، ربما ألفريد هاويت والأطفال ، على ضفة نهر ميتشل مقابل Eagle Point Bluff .. وتحتوي على صور مبكرة لشرق جيبسلاند و. يوجد ثقب للتعليق. العنوان في الأعلى والسنة في الأسفل باللون الأسود.

تقويم ، مناظر قديمة لجيبسلاند 2016 ، 2015

هذا العنصر هو واحد من سلسلة تقاويم جمعتها ونشرتها جمعية شرق جيبسلاند التاريخية.

هذا العنصر هو أداة مرجعية مفيدة

تقويم عام 2016 بعنوان "مناظر قديمة لجيبسلاند". على الجبهة ذات اللون الأزرق الفاتح توجد صورة فوتوغرافية بالأبيض والأسود لتونجيو جاب ، أوميو ، تظهر مدرب ميتشل الذي امتد من بيرنسديل إلى أوميو. يحتوي التقويم على صور مبكرة لشرق جيبسلاند ، واحدة لكل شهر. يوجد ثقب للتعليق. العنوان في الأعلى والسنة في الأسفل باللون الأسود.

تقويم ، مناظر قديمة لجيبسلاند 2015 ، 2014

هذا هو واحد من سلسلة التقاويم التي جمعتها ونشرتها جمعية شرق جيبسلاند التاريخية.

هذه أداة مرجعية مفيدة.

تقويم مدبّس لعام 2015 بعنوان "مناظر قديمة لجيبسلاند". على الواجهة ذات اللون الأخضر الباهت توجد صورة فوتوغرافية بالأبيض والأسود لنادي البولينج الافتتاحي يوم 7 ديسمبر 1901 أمام الأشجار في الحدائق النباتية في الخلفية. تُنسب الصورة إلى مجموعة رون ييتس. يحتوي التقويم على صور مبكرة لشرق جيبسلاند ، واحدة لكل شهر. يوجد ثقب للتعليق. العنوان في الأعلى والسنة في الأسفل باللون الأسود.

تقويم ، مناظر قديمة لجيبسلاند 2014 ، 2013

هذا واحد من سلسلة التقاويم التي تنشرها سنويًا جمعية شرق جيبسلاند التاريخية.

هذا العنصر هو أداة مرجعية مفيدة.

تقويم عام 2014 مُدبّس بعنوان "مناظر قديمة لجيبسلاند". على الواجهة ذات اللون الأزرق توجد صورة فوتوغرافية بالأبيض والأسود لعربة خيول يتم عبورها عبر مدخل بحيرة يُفترض أنها بحيرة تايرز في مطلع القرن الميلادي 1900. يحتوي على صور مبكرة لشرق جيبسلاند ، واحدة لكل شهر. يوجد ثقب للتعليق. العنوان في الأعلى والسنة في الأسفل باللون الأسود.

تقويم ، مناظر قديمة لجيبسلاند 2013 ، 2012

هذا العنصر هو واحد من سلسلة تنشرها سنويًا جمعية شرق جيبسلاند التاريخية.

هذا العنصر هو أداة مرجعية مفيدة.

تقويم عام 2013 ، بعنوان "مناظر قديمة لجيبسلاند". على الواجهة ذات اللون الأحمر توجد صورة فوتوغرافية بالأبيض والأسود لبروثين - خدمة البريد والحافلات الملكية أوميو التي يديرها تشارلز ميتشل من بروثين ، وتحتوي على صور مبكرة لشرق جيبسلاند ، واحدة لكل شهر. يوجد ثقب للتعليق. العنوان في الأعلى والسنة في الأسفل باللون الأسود.

تقويم ، مناظر قديمة لجيبسلاند 2012 ، 2011

هذا العنصر هو واحد من سلسلة التقاويم التي تنشرها جمعية East Gippsland التاريخية سنويًا.

هذا العنصر هو أداة مرجعية مفيدة.

تقويم عام 2012 بعنوان "مناظر قديمة لجيبسلاند". على الواجهة ذات اللون الأسمر الفاتح توجد صورة فوتوغرافية بالأبيض والأسود للطريق الرئيسي والهالا المتجه جنوباً نحو Star Hotel C / 1951. وهي تحتوي على صور فوتوغرافية مبكرة لـ East Gippsland ، واحدة لكل شهر. يوجد ثقب للتعليق العنوان في الأعلى والسنة في الأسفل مطبوعة باللون الأسود.

تقويم ، مناظر قديمة لجيبسلاند 2011 ، 2010

هذا واحد من سلسلة التقاويم التي تنشرها سنويًا جمعية شرق جيبسلاند التاريخية.

هذا العنصر هو أداة مرجعية مفيدة.

تقويم مدبّس لعام 2011 بعنوان "مناظر قديمة لجيبسلاند". على الواجهة ذات اللون الأرجواني ، توجد صورة فوتوغرافية بالأبيض والأسود لفندق The Blue Duck Hotel في Angler's Rest على الطريق المؤدي إلى Glenn Wills C / 1940. يحتوي على صور مبكرة لشرق جيبسلاند ، واحدة لكل شهر. يوجد ثقب للتعليق. العنوان في الأعلى والسنة في الأسفل باللون الأسود.

تقويم ، مناظر قديمة لجيبسلاند 2010 ، 2009

هذا التقويم هو واحد من سلسلة تنشرها سنويًا جمعية شرق جيبسلاند التاريخية. تكلفته 10 دولارات.

هذا العنصر هو أداة مرجعية مفيدة.

تقويم عام 2010 ، بعنوان "مناظر قديمة لجيبسلاند". على الجبهة ذات اللون الفيروزي ، توجد صورة فوتوغرافية بالأبيض والأسود للشارع الرئيسي في Rosedale قبل وقت المركبات الآلية. يحتوي على صور مبكرة لشرق جيبسلاند ، واحدة لكل شهر. يوجد ثقب للتعليق. العنوان في الأعلى والسنة في الأسفل باللون الأسود.

كتاب ، قصص من ويريوا ، 2017

هذا الكتاب عبارة عن تاريخ اجتماعي تم جمعه شفهيًا ومن السجلات الخاصة لسكان وادي ويريوا ، فيكتوريا ، أستراليا. يتضمن تاريخًا موجزًا ​​للمدرسة الابتدائية القديمة. مُلحق مقطع عرضي بعنوان Waltz for Wairewa ، وهو حوار مع القصائد والأغاني. وقد رعته فرقة Hospital Creek Bush ومجموعة الرقص. وكان الكتاب جزئيًا نتيجة لدورتين لكتابة الأغاني ، إحداهما على الإنترنت لستة. أسابيع من جامعة شيفيلد ، المملكة المتحدة ، ودورة أخرى لمدة عام في U3A في مدخل البحيرات ، شرق جيبسلاند.الجسر الذي يظهر في الصورة على الغلاف الأمامي هو جسر سكة حديد أوجرادي الذي تعرض لأضرار جسيمة في حرائق الغابات في يناير 2020.

هذا العنصر هو مرجع مفيد عن تاريخ وادي ويريوا ، شرق جيبسلاند.

كتاب ناعم المغطى بعنوان "قصص من ويريوا". يوجد على الغلاف الأمامي جسر خشبي طويل للسكك الحديدية. يحتوي الكتاب على قصص وصور فوتوغرافية ووثائق ممسوحة ضوئيًا وموسيقى شيت ورسومات وشعر.

كتاب wairewa blakeman-elizabeth school-wairewa

مشد C1940s

ارتدت هذه القطعة سارة آرتشر ، المولودة في 9.11.1881 ، وابنتها إيرين جين مايدن ، المولودة في 1.7.1923 ، عاشت في أوربوست طوال حياتها بعد أن ولدت في مستشفى أولد أوربوست في شارع نيكولسون. توفيت إيرين عن عمر يناهز 86 عامًا.

حتى بداية القرن العشرين ، كان الكورسيه عنصرًا أساسيًا في اللباس العصري. كانت النساء يرتدين الكورسيهات (وقبل ذلك بكثير من قبل الرجال) لتعزيز شكلهن ولإبقاء الجوارب في مكانها. على الرغم من أنها لا تزال تستخدم في بعض الأحيان ، إلا أنها كانت تستخدم بشكل أساسي قبل صنع الجوارب الطويلة حوالي عام 1960.

مشد مصنوع من قماش المشمش الثقيل والقطن الوردي. لديها شريط خلفي من خلال الثقوب المعدنية ، وخطافات الانزلاق. يحتوي على أحزمة حمالات مع مشابك متصلة بأسفل المشد. تُخيط الدعامات ، التي ربما تكون عظم الحوت ، عموديًا في القماش.

على الملصق - بالحبر الأحمر - "Liberty Reg'd" 6/2815 D "صغير تحت الخصر مقاس 32" بالضبط

زي مشد الملابس النسائية

تم تطوير موقع Victorian Collections بالشراكة بين متاحف فيكتوريا وجمعية المتاحف والمعارض الأسترالية في فيكتوريا (AMaGA Victoria). يتم توفير التمويل للبرنامج من قبل حكومة فيكتوريا من خلال Creative Victoria.

ونسخ حقوق الطبع والنشر 2019 للمجموعات الفيكتورية والمساهمين بالمحتوى

تعترف المجموعات الفيكتورية بالشعوب الأصلية الأسترالية وسكان جزر مضيق توريس كأول سكان للأمة والأوصياء التقليديين على الأراضي التي نعيش فيها ونتعلم ونعمل.


في النصف الأول من القرن العشرين ، كيف تم فحص الذهب للتأكد من صحته؟ - تاريخ

Lot 606 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

ميداليات الحرب العالمية الأولى لتشمل 1914 - 1915 مُنحت نجمة ل 23289 لانس كوربورال ، تلاه تي تومسون رويال إينيسكيلينج فيوزيلييرز ميداليات النصر. اقرأ أكثر

بيعت مقابل 120 جنيهًا إسترلينيًا مزيد من التفاصيل 1

Lot 612 (تخفيضات المدينة والمقاطعة ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

منحت ميداليات حرب البوير الثانية إلى 5639 لواء بندقية من طراز R Tattersall يتألف من ميدالية كوينز بجنوب إفريقيا وميدالية Kings South Africa. (2)

بيعت مقابل 130 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 613 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

الميداليات لتشمل ميدالية الكفاءة الممنوحة للمدفعية الملكية 902034 Gunner W R Eden وميدالية الخدمة الإمبراطورية الممنوحة لإدوارد آرثر. اقرأ أكثر

بيعت مقابل 680 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 614 (تخفيضات المدينة والمقاطعة ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

تشمل الميداليات ميداليات الدفاع عن الحرب العالمية الثانية وميداليات الحرب وميدالية كوريا وميدالية جمعية بنادق الجيش وصيفًا على درع أم درمان 2000. اقرأ أكثر

بيعت مقابل 100 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 619 (تخفيضات المدينة والمقاطعة ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

وتشمل الشارات والميداليات نيوكاسل ريس كلوب هيكسهام ريس كلوب كنتيش ويلرز وغيرها.

بيعت مقابل 130 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 623 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

العملات المعدنية لتشمل العملات الفيكتورية والبريطانية فيما بعد عملات الفيكتوري وإدوارد السابع عملات الروبية الواحدة المثبتة في أطباق مؤطرة بنس فارثينجس. اقرأ أكثر

بيعت مقابل 220 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 628 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

خاتم زهرة من الياقوت والماس على ساق معدني أصفر مختوم 18 قيراطًا ، مقاس الخاتم Q ، إجمالي 2.5 جرام.

بيعت مقابل 150 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 630 (تخفيضات المدينة والمقاطعة ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

حلقة عنقودية من العقيق والألماس على ساق معدنية صفراء (مفرك بسمات مميزة) ، مقاس الخاتم R ، إجمالي 2.9 غرام.

بيعت مقابل 190 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 636 (تخفيضات المدينة والمقاطعة ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

9 قيراط. سوار ساحر مرتبط بسلسلة من الذهب الأصفر مع 12 حلية ، بعضها مرصع بحجر الدم والعقيق ، إجمالي 33.7 جرام.

بيعت بمبلغ 300 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 637 (تخفيضات المدينة والمقاطعة ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

9 قيراط. سوار مرتبط من الذهب الأصفر بقفل على شكل قلب ، 12.3 جرام.

بيعت مقابل 110 جنيهات إسترلينية مزيد من التفاصيل 1

Lot 638 (تخفيضات المدينة والمقاطعة ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

9 قيراط. ساعة يد من الذهب الأصفر مع ميناء بأرقام رومانية من المينا البيضاء ، إجمالي 28.5 جرام.

بيعت مقابل 160 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

قطعة 640 (تخفيضات المدينة والمقاطعة ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

9 قيراط. سوار من الذهب الأصفر بقفل على شكل قلب ، 27.2 غرام.

بيعت بمبلغ 250 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 641 (Town & amp County Sale ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

9 قيراط. قلادة سلسلة من الذهب الأصفر ، 23.1 غرام.

بيعت بمبلغ 250 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 646 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

اثنان 9 قيراط. سلاسل ربط رفيعة من الذهب الأصفر ، 7.1grms سواران معدنيان أصفر مختومان بسمك 9k 7.3grms وقلادة معدنية صفراء مختومة بإسبانيا ، 8grms.

بيعت مقابل 140 جنيهًا إسترلينيًا مزيد من التفاصيل 1

Lot 647 (تخفيضات المدينة والمقاطعة ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

زوج من 9 قيراط. أقراط من الذهب الأصفر عيار ٩ قيراط. قلادات وسلاسل من الذهب الأصفر على شكل صليب من المعدن الأصفر مختوم بقياس 9 قيراط وزوج من المعدن الأصفر. اقرأ أكثر

بيعت مقابل 120 جنيهًا إسترلينيًا مزيد من التفاصيل 1

Lot 651 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

قلادة صليب من الجمشت والماس على 9 قيراط. جبل الذهب الأصفر وسلسلة قلادة من الجمشت والماس في 9 قيراط. عرقوب وسلسلة من الذهب الأصفر. اقرأ أكثر

بيعت مقابل 130 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 654 (تخفيضات المدينة والمقاطعة ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

A & # 39lemon & # 39 سيترين وقلادة توباز بيضاء على 9 قيراط. حامل وسلسلة من الذهب الأصفر مع شهادة الأصالة ، إجمالي 4.9 غرام مع اثنين. اقرأ أكثر

بيعت مقابل 100 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 657 (تخفيضات المدينة والمقاطعة ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

خاتم كابوشون جمشت على حامل معدني أصفر مختوم 9 كيلو ، مقاس الخاتم S مع خاتم من الحجر الأرجواني على جبل معدني أصفر ، مختوم. اقرأ أكثر

بيعت مقابل 100 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 659 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

9 قيراط. ساعة جيب ذات وجه مفتوح من الذهب الأصفر من J Hewitt ، كوفنتري مع ميناء عربي بالمينا البيضاء ، إجمالي 93.8 غرام مع مطلية بالذهب. اقرأ أكثر

بيعت مقابل 220 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 660 (تخفيضات المدينة والمقاطعة ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

سوار سحر باندورا الفضي مع 25 تعويذة ، 98.5 غرام / 3.17 أونصة في علبة باندورا.

بيعت مقابل 150 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 661 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

سوار سحر باندورا الفضي مع 21 تعويذة ، 93 غرام / 3 أونصة. أزداد.

بيعت مقابل 130 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 668 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

تشمل مجوهرات سواروفسكي القلائد والأساور والأقراط وغيرها من العناصر ، بعضها يحتوي على صناديق أصلية (الكمية).

بيعت مقابل 110 جنيهات إسترلينية مزيد من التفاصيل 1

Lot 669 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

تشمل شارات الممرضات: مدرسة تدريب الممرضات RVI ، نيوكاسل أبون تاين ، الكلية الملكية للتمريض في المملكة المتحدة ، و Wittington الفضية. اقرأ أكثر

بيعت مقابل 140 جنيهًا إسترلينيًا مزيد من التفاصيل 1

Lot 670 (Town & amp County Sale ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

زوج من 9 قيراط. أقراط من الذهب الأصفر مرصعة بزوج من الأقراط المعدنية الصفراء باللون الفيروزي ومختوم 375 وبروش معدني أصفر يصور طيور النحام. اقرأ أكثر

بيعت مقابل 110 جنيهات إسترلينية مزيد من التفاصيل 1

Lot 674 (Town & amp County Sale ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

عقدان من اللؤلؤ المزروع من ميكيموتو ، في علبة ميكيموتو. (2)

بيعت مقابل 155 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 681 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

مجموعة من ست ملاعق شاي فضية من إليزابيث الثانية من Barker Brothers & amp Sons Ltd ، برمنغهام 1957 ، في العلبة المجهزة ، ملعقة ثلج من الفضة الإسترليني الأمريكية من قبل A. اقرأ أكثر

بيعت مقابل 110 جنيهات إسترلينية مزيد من التفاصيل 1

Lot 687 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

قمع نبيذ جورج الثالث الفضي بقلم ويليام سكين ، لندن 1777 ، 2.9 أونصة.

بيعت مقابل 160 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 694 (تخفيضات المدينة والمقاطعة ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

مجموعة مكونة من ست ملاعق صغيرة معدنية بيضاء بزخرفة المينا الزرقاء على مقابض منقوشة على نقوش كالكوتا ومدراس وأغرا وبومباي وبنغالور والهند مختومة. اقرأ أكثر

بيعت مقابل 110 جنيهات إسترلينية مزيد من التفاصيل 1

Lot 695 (تخفيضات المدينة والمقاطعة ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

مجموعة من ستة ملاعق كبيرة من الفضة الإقليمية الاسكتلندية ، بقلم ناثانيال جيليت ، أبردين حوالي 1800 ، بنمط إنجليزي قديم مع حرف واحد فقط محفور & # 39 & # 39J.C.S. & # 39 & # 39 ،. اقرأ أكثر

بيعت مقابل 140 جنيهًا إسترلينيًا مزيد من التفاصيل 1

Lot 696A (مبيعات المدينة ومقاطعة ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

صندوق مجوهرات جورج الخامس من الفضة وصدف السلحفاة ، من CRS ، لندن 1919 مع صندوق آخر من تصميم William Comyns ، لندن 1905 وغطاء وعاء من. اقرأ أكثر

بيعت مقابل 100 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 697 (تخفيضات المدينة والمقاطعة ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

علبة سقي فضية إليزابيث الثانية من لينكس أوف لندن ، إدنبرة 2000 ، 3.2 أونصة.

بيعت مقابل 130 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 700 (تخفيضات المدينة والمقاطعة ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

خاتم زواج من الذهب الأصفر عيار 18 قيراطًا مقاس N ، 3grms مع قلادة ربط سلسلة معدنية صفراء مختومة 9 كيلو ، 5.8 جرام. (2)

بيعت مقابل 120 جنيهًا إسترلينيًا مزيد من التفاصيل 1

Lot 704 (تخفيضات المدينة والمقاطعة ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

تشمل المجوهرات المقلدة عقودًا وأساور وساعات وأقراط ودبابيس وزوجًا من نظارات فيرساتشي وأشياء أخرى في صندوق.

بيعت مقابل 100 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 705 (تخفيضات المدينة والمقاطعة ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

مرآة معدنية هندية بيضاء اللون بزخرفة بارزة.

بيعت مقابل 120 جنيهًا إسترلينيًا مزيد من التفاصيل 1

Lot 707 (تخفيضات المدينة والمقاطعة ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

تمثال من سواروفسكي تينكربيل ونجم من الكريستال.

بيعت مقابل 100 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 716 (تخفيضات المدينة والمقاطعة ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

زوج من المناظير عبارة عن شارات عسكرية وأزرار عسكرية مطلية بالفضة ومطلية بالفضة وغيرها من الأدوات المعدنية وغيرها من العناصر في صندوق خشبي.

بيعت مقابل 150 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 718 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

& # 39 & # 39 مجموعة العملات الرسمية تكريما لـ H.M. الملكة إليزابيث الملكة الأم & # 39 & # 39 ، لتشمل: 30 قطعة نقدية فضية من مجموعة Crown Collections Limited ،. اقرأ أكثر

بيعت مقابل 190 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 723 (Town & amp County Sale ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

خمسة أباجورة زجاجية من الفازلين الفيكتوري.

بيعت مقابل 620 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 724 (Town & amp County Sale ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

Queen Victoria 1d Black (SG1) على الغلاف ، NE ، مع علامة Red Maltese Cross Cancel ، وتم وضع علامة Red Sunderland في يوليو 1840 وتاريخ Black South Shields. اقرأ أكثر

بيعت مقابل 110 جنيهات إسترلينية مزيد من التفاصيل 1

Lot 726 (Town & amp County Sale ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

تابوت من المجوهرات المذهبة مع لوحة بورتريه من المينا مع محبرة من المينا الفرنسية وصورة ظلية مطبوعة صورة مصغرة ومنمقة. اقرأ أكثر

بيعت مقابل 160 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 731 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

دارلينجتون وبطاقات بريدية ذات اهتمامات المنطقة ، ما يقرب من 280 بطاقة في الألبوم.

بيعت مقابل 120 جنيهًا إسترلينيًا مزيد من التفاصيل 1

Lot 732 (Town & amp County Sale ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

النصف الأول من القرن العشرين بطاقات بريدية من جميع أنحاء العالم ، بما في ذلك الأعمال الفنية ووجهات العطلات بشكل رئيسي بريطانيا وفرنسا ، ما يقرب من 240 بطاقة. اقرأ أكثر

بيعت مقابل 110 جنيهات إسترلينية مزيد من التفاصيل 1

قطعة 733 (تخفيضات المدينة والمقاطعة ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

بطاقات بريدية من الشمال الشرقي ، لتشمل: Marske by the Sea ، Cleveland ، Redcar ، ما يقرب من 300 بطاقة في الألبوم.

بيعت بمبلغ 280 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 735 (تخفيضات المدينة والمقاطعة ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

ألبوم لبطاقات بريدية من أوائل القرن العشرين ، بما في ذلك شخصيات مسرحية ، برايتون ومدن أخرى ، ما يقرب من 200 بطاقة.

بيعت مقابل 120 جنيهًا إسترلينيًا مزيد من التفاصيل 1

Lot 741 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

مسدس قرع مع ماسورة فوق حربة ومقبض خشبي ، بواسطة كولير ، ريبون.

بيعت مقابل 160 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 742 (Town & amp County Sale ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

علبة شمع دائرية منحوتة من صدف السلحفاة صينية من القرن التاسع عشر ، مزينة بأشكال في منظر طبيعي مشجر به باغودا ، قطرها 7 سم (2 3/4 بوصة).

بيعت مقابل 520 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 756 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

تتضمن الكتب ذات الغلاف المقوى 20 كتابًا مجلّدًا من الجلد بما في ذلك Little Mr Bouncer من تأليف Cuthbert Bede 1873 ، مع اثني عشر كتابًا آخر قوي الدعم بما في ذلك. اقرأ أكثر

بيعت مقابل 100 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 769 (Town & amp County Sale ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

الكتب ذات الغلاف الجلدي الخلفي للمعهد الشمالي لمعاملات مهندسي التعدين في 37 مجلدًا 1852-1887.

بيعت مقابل 160 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 775 (Town & amp County Sale ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

العناصر المزخرفة بالصدف ، وتشمل: صناديق حلى مرايا يدوية وزخرفة مرساة جنبًا إلى جنب مع الأواني الزجاجية المصنوعة من الخزف المصمم على شكل صدفة وأ. اقرأ أكثر

بيعت مقابل 450 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 809 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

أدوات مائدة مطلية بالفضة في صناديق مع رف توابل منتصف القرن وصندوق خشبي من الأقراص المضغوطة # 39.

بيعت مقابل 160 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 815 (تخفيضات المدينة والمقاطعة ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

ثلاثة صناديق خشبية لأدوات النجارة وصناعة الأنماط.

بيعت بمبلغ 350 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 817 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

سم. أدامسون: قصاصات همفري للتاريخ الطبيعي خاصة عن الطيور ، نُشرت في نيوكاسل في معرض تاين 1879 ، الطبعة الأولى 1879 ،. اقرأ أكثر

بيعت مقابل 140 جنيهًا إسترلينيًا مزيد من التفاصيل 1

Lot 824 (Town & amp County Sale ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

ما يقرب من خمسة عشر كاريكاتيرًا فيز مع توبي تويرل حكايات آندي كاب وكتاب روبرت الجديد.

بيعت بمبلغ 300 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 825 (تخفيضات المدينة والمقاطعة ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

الحولية الرياضية: مجلة معيّنة بالكامل في The Field Amusements ، نشرتها شركة Sherwood & amp Co. ، Paternoster Row ، وتتألف من: تسعة مجلدات. . اقرأ أكثر

بيعت مقابل 110 جنيهات إسترلينية مزيد من التفاصيل 1

Lot 855 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

طقم شاي ألبرت الملكي بنمط ورود الريف المبكر.

بيعت مقابل 720 جنيهًا إسترلينيًا مزيد من التفاصيل 1

Lot 863 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

أدوات مائدة من الألواح الفضية تشمل مغارف حساء ووكر وأمبير هول وغيرها مع 2 ملقط سكر فضي.

بيعت مقابل 110 جنيهات إسترلينية مزيد من التفاصيل 1

Lot 868 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

Bing & amp Grondahl ، الدنمارك: & # 39Flying Seagull & # 39 طقم عشاء ، ليشمل: إبريق شاي ، وعاء سكر ، أطباق وأطباق بأحجام مختلفة.

بيعت مقابل 160 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 873 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

مجموعة كوكتيل زجاجية مع مشروب كحولي مجموعة متنوعة من إبريق زجاجي وعناصر أخرى.

بيعت مقابل 150 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 874 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

زجاج ملون بوهيمي ، ويشمل: كؤوس نبيذ وأكواب ليكيور مع دوّقين.

بيعت مقابل 120 جنيهًا إسترلينيًا مزيد من التفاصيل 1

Lot 876 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

صندوق من الشارات والبقع البحرية مع شفرات الحلاقة المقطوعة ومسجلات نظارات أوبرا شمسية وأشياء أخرى.

بيعت مقابل 120 جنيهًا إسترلينيًا مزيد من التفاصيل 1

Lot 880 (Town & amp County Sale، Wed، 24th Oct 2018)

خدمة عشاء كوبلاند سبود باللونين الأزرق والأبيض جنبًا إلى جنب مع العناصر الزرقاء والبيضاء الأخرى.

بيعت مقابل 180 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 884 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

زوجان من التماثيل البرونزية لصياد وراعية ، مرفوعين على قواعد تحمل لويحات و # 39Chasseur Louis XV & # 39 & # 39 & # 39 Bergere Louis XV & # 39 ، ارتفاع 63 سم.

بيعت مقابل 210 جنيهات إسترلينية مزيد من التفاصيل 1

Lot 885 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

قاعدة مركزية على طراز ريجنسي مع ثلاثة بجعات مع زوج من الشمعدانات التي تحمل طابع اللقلق ، ارتفاع 40 سم.

بيعت مقابل 440 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 889 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

مبخرة برونزية يابانية من أوائل القرن العشرين ، مزينة بسحب منمنمة ووحوش من التنانين والفيلة وكلاب فو وغيرها ، تسع شخصيات. اقرأ أكثر

بيعت مقابل 100 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 891 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

مزهرية زجاجية صينية بنفسجية اللون ارتفاع 37 سم مع جرة صينية سوداء وغطاء ارتفاع 32 سم.

بيعت بمبلغ 250 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 893 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

لوحان برانش مالينج.

بيعت مقابل 150 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 896 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

مصباح زيت بعمود كورنثوم من النحاس والتوت البري مُجهز للكهرباء ، ارتفاع 69 سم.

بيعت مقابل 180 جنيهًا إسترلينيًا مزيد من التفاصيل 1

Lot 906 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

ثلاثة شخصيات من الكلاب الملكية دولتون ، كلب بولدوج HN1043 جنبًا إلى جنب مع Bull terrior HN1032 و cairn terrior HN1034 ، حوالي عام 1940.

بيعت مقابل 180 جنيهًا إسترلينيًا مزيد من التفاصيل 1

Lot 911 (Town & amp County Sale ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

وعاء تنين صيني ضحل على حامل خشبي عليه ست علامات كانغشي.

بيعت مقابل 450 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 928 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

يُلصق صندوق الخزف جنبًا إلى جنب مع صينية ورنيش مستوحاة من القطط مرسومة يدويًا ، وقصدير توابل وقصدير شاي ، ومزهرية زجاجية مخددة بقاعدة رأس الكبش ، فوقها. اقرأ أكثر

بيعت مقابل 110 جنيهات إسترلينية مزيد من التفاصيل 1

Lot 930 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

سبعة تماثيل رويال دولتون ، لتشمل: & # 39Biddy Penny Farthing & # 39، HN1843 & # 39French Peasant & # 39، HN2075 & # 39Bess & # 39، HN2003 & # 39After Tea & # 39، HN1747 & # 39Spring. اقرأ أكثر

بيعت مقابل 110 جنيهات إسترلينية مزيد من التفاصيل 1

Lot 933 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

تماثيل دولتون الملكية ، لتشمل: & # 39Darby & # 39، HN1427 & # 39 & # 39Joan & # 39، HN1422 & # 39Masquerade & # 39، HN2259 & # 39Top O & # 39 The Hill & # 39، HN1849 & # 39Southern Belle & # 39، HN2229 و . اقرأ أكثر

بيعت مقابل 120 جنيهًا إسترلينيًا مزيد من التفاصيل 1

Lot 938 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

لوحات رويال دولتون مرسومة يدويًا لـ Tiffany & amp Co New York مع 3 لوحات أخرى من Royal Doulton مرسومة يدويًا.

بيعت مقابل 110 جنيهات إسترلينية مزيد من التفاصيل 1

Lot 950 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

تشتمل الأواني الزجاجية على فلوت هواء من القرن الثامن عشر مع أكواب أخرى وزجاجة عطر ووعاء زجاجي أخضر.

بيعت مقابل 140 جنيهًا إسترلينيًا مزيد من التفاصيل 1

Lot 956 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

تذكارات سباق Isle of Man TT لتشمل سلسلتين رياضيتين Royal Bradwell أكواب في عام السباق تم تحريرها بواسطة عملات G S Davison التذكارية. اقرأ أكثر

بيعت مقابل 240 جنيهًا إسترلينيًا مزيد من التفاصيل 1

Lot 962 (Town & amp County Sale ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

مجموعات شخصية Capodimonte لتشمل بائع فاكهة وصانع ساعات وراعية وآخر مع شهادات أصلية. (4)

بيعت مقابل 100 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 967 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

أغراض خشبية تشمل شاشة للوجه مع صناديق موقعة بمقبض خشبي ومنحدر للكتابة وغيرها.

بيعت مقابل 200 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 969 (Town & amp County Sale ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

تشمل الأواني الزجاجية الكؤوس والمزهريات وكؤوس النبيذ وأشياء أخرى.

بيعت مقابل 130 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 977 (تخفيضات المدينة والمقاطعة ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

مصباح كربيد الفراشة رقم 604 في الصندوق الأصلي نموذج سيراميك لمصباح عمال المناجم مختوم بقبعات Murton Colliery 1838 الصلبة وكمية. اقرأ أكثر

بيعت مقابل 100 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 983 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

التماثيل القطرية King & amp Son ، لتشمل: تعيين المدفعية البرلمانية قائد سلاح برلماني ومدفع الحرب الأهلية الإنجليزية ، في الصناديق الأصلية. اقرأ أكثر

بيعت مقابل 220 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

قطعة أرض 999 (تخفيضات المدينة والمقاطعة ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

زوج من المزهريات والأغلفة من الأواني من درسدن ، بأغلفة مثقوبة ومشاهد للأزواج المغازلة ، ارتفاع 17 سم تقريبًا زوج من الأطباق على شكل أوراق الشجر. اقرأ أكثر

بيعت مقابل 160 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 1000 (Town & amp County Sale ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

جهاز كمبيوتر ألعاب Republic of Games ، G Series ، من Asus ، في العلبة الأصلية.

بيعت مقابل 320 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 1006 (تخفيضات المدينة والمقاطعة ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

Greaves & amp Hilder Ltd. من كيركستال ، ليدز: وأوائل القرن العشرين أفضل مصباح من الألومنيوم والنحاس الأصفر.

بيعت مقابل 180 جنيهًا إسترلينيًا مزيد من التفاصيل 1

Lot 1009 (تخفيضات المدينة والمقاطعة ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

العناصر العسكرية ، لتشمل: صفارتان معدنيتان ، منظار ، وملعقة فولكمان ، وطباعة حراس كولد ستريم في إطار كيس رصاصة جلدي و. اقرأ أكثر

بيعت مقابل 100 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 1010 (Town & amp County Sale ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

كاميرا فيلم Nikon F-401S ، مع عدسة 50 مم f1.8 ، وعدسة 28 مم f2.8 ، وعدسة تكبير 70-210 مم f5.6 ، وعدسة بنتاكون 300 مم ، في حقيبة حمل جلدية و. اقرأ أكثر

بيعت مقابل 100 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 1012 (Town & amp County Sale ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

طبق ديربي دائري أبيض اللون ووعاء شوربة ، لكل منها أربعة أوضاع زهرية تحتوي على أزهار مركزية ورشقات ورقية ، وحواف مذهبة ، كلاهما 25 سم. اقرأ أكثر

بيعت مقابل 170 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 1024 (Town & amp County Sale، Wed، 24th Oct 2018)

علبة مشروب كحولي من خشب الجوز ومطعمة بالقرن التاسع عشر ، ربع مغطى بالقشرة من الأعلى والأمام مزين بأربطة من خشب الجوز ومغطاة بالحصى. اقرأ أكثر

بيعت مقابل 270 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 1032 (Town & amp County Sale ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

صينية كبيرة & # 39Islamic & # 39 سوق زرقاء وبيضاء ضحلة ، وسطها مع نص داخل مخطوطات سحابة من الألواح الماسية ، ومحاطة بشريط حد به. اقرأ أكثر

بيعت مقابل 700 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 1033A (Town & amp County Sale ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

خنجر ألماني من طراز Puma Solingen بغمد.

بيعت بمبلغ 280 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 1034 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

عصي مشي ذات مقبض قرن وفضية وعصا خشبية أخرى مثبتة بالفضة. (3)

بيعت مقابل 140 جنيهًا إسترلينيًا مزيد من التفاصيل 1

Lot 1056 (Town & amp County Sale ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

بكالوريوس 22 cal underlever & # 160air الرقم التسلسلي للبندقية GS00430 ، مزود بمشهد تلسكوبي 3-9 × 40 WA ومخزن بيليه مع قسيمة مسدس أسود.

بيعت مقابل 110 جنيهات إسترلينية مزيد من التفاصيل 1

Lot 1060 (Town & amp County Sale ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

Gunmark Black Sable Deluxe: بندقية قاذفة ذات 12 تجويف جنبًا إلى جنب مع ألواح جانبية قابلة للفصل ، 25 بوصة. براميل مع غرف 70 مم ومزدوجة. اقرأ أكثر

بيعت مقابل 220 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 1087 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

سكوتر التنقل Ultraglide SX من Electromotion.

بيعت مقابل 170 جنيهًا إسترلينيًا مزيد من التفاصيل 1

Lot 1092 (Town & amp County Sale ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

سكوتر التنقل Microglide من Electromotion جنبًا إلى جنب مع كرسي متحرك قابل للطي وأداة تشذيب التحوط الكهربائية من Bosch.

بيعت مقابل 120 جنيهًا إسترلينيًا مزيد من التفاصيل 1

Lot 1109 (Town & amp County Sale ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

خزانة كتب أمامية من خشب الماهوجني سربنتين على الطراز الجورجي ، بارتفاع 190 سم.

بيعت مقابل 120 جنيهًا إسترلينيًا مزيد من التفاصيل 1

Lot 1120 (تخفيضات المدينة والمقاطعة ، الأربعاء ، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨)

صندوق بطانية من خشب الصنوبر مع مقابض نحاسية عرض 96 سم.

بيعت مقابل 120 جنيهًا إسترلينيًا مزيد من التفاصيل 1

Lot 1127 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

خزانة جانبية مستوحاة من خشب البلوط على أرجل مقلوبة مزودة بدرجين مركزيين وخزانتين بعرض 168 سم.

بيعت مقابل 100 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 1132 (Town & amp County Sale ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

ساعة كونتيننتال من الرخام والتصميم المذهَّب ، جنبًا إلى جنب مع زوج من الجرار المطابقة.

بيعت مقابل 200 جنيه إسترليني مزيد من التفاصيل 1

Lot 1133 (Town & amp County Sale ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

طاولة قاعة استنساخ من خشب البلوط ، مرفوعة على أرجل ملتوية حلزونية ونقالات.

بيعت مقابل 120 جنيهًا إسترلينيًا مزيد من التفاصيل 1

Lot 1135 (تخفيضات Town & amp County ، الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018)

خزانة من خشب البلوط الملون الجورجي مع خلفية مغطاة بألواح ، مرتفعة على أرجل كابريول.