جون روس

ولد Guwisguwi (جون روس) في تركيا تاون ، ألاباما ، في 3 أكتوبر 1790. والده ، دانيال روس ، كان مهاجرًا اسكتلنديًا. كانت والدته ربع شيروكي. لذلك كان ثُمن الأمريكيين الأصليين فقط. ومع ذلك ، فقد عرّف نفسه دائمًا بقبيلة شيروكي ، وبعد الانتهاء من تعليمه في مدرسة في كينغستون بولاية تينيسي ، ذهب للعيش مع أركنساس شيروكي.

خلال حرب الخور (1813-1814) قام الرائد ريدج بتجميع جيش من متطوعي الشيروكي وقاتل تحت قيادة أندرو جاكسون. انضم جون روس إلى المتطوعين وعمل كمساعد وشارك في معركة هورسشو بيند في عام 1814.

في عام 1817 تم اختيار روس كعضو في مجلس الشيروكي. في هذا المنصب كان معارضًا صريحًا لخطة إزالة الشيروكي إلى الغرب من نهر المسيسيبي. في عام 1819 أصبح رئيسًا للجنة الوطنية (1819-1826). في هذا المنصب لعب دورًا مهمًا في إقناع الشيروكي بالذهاب إلى المدرسة. كما أيد روس تقديم Talking Leaves ، وهو تمثيل رسومي للغة الشيروكي تم تطويره بواسطة Sequoyah.

كان لدى الشيروكي أرض كبيرة في فرجينيا وتينيسي وجورجيا وألاباما. جادل روس بأنه من أجل حماية أرضها ، احتاجت القبيلة إلى دستور مكتوب يعلن أن أمة الشيروكي تتمتع بسلطة قضائية كاملة على أراضيها. في عام 1827 صاغ روس دستورًا مكتوبًا لقبيلة الشيروكي. كان هذا على أساس دستور الولايات المتحدة. كما شجع صموئيل ورسيستر وإلياس بودينوت على البدء في نشر شيروكي فينيكس.

في عام 1828 ، تم انتخاب روس رئيسًا رئيسيًا لأمة الشيروكي. بعد ذلك بعامين ، شجع أندرو جاكسون الكونجرس على تمرير قانون الإزالة الهندي لعام 1830. وجادل بأن التشريع سيوفر الأرض للغزاة البيض ، ويحسن الأمن ضد الغزاة الأجانب ويشجع حضارة الأمريكيين الأصليين. وجادل في أحد خطاباته بأن الإجراء "سيفصل الهنود عن الاتصال المباشر بمستوطنات البيض ؛ ويمكّنهم من السعي وراء السعادة بطريقتهم الخاصة وفي ظل مؤسساتهم الوقحة ؛ وسيؤخر تقدم الانحلال ، مما يقلل من أعدادهم ، وربما يتسببون تدريجياً في تخليهم عن عاداتهم الوحشية وتحويلهم مجتمعًا مسيحيًا متحضرًا ومسيحيًا ، تدريجيًا ، تحت حماية الحكومة وبتأثيرات المشورات الحسنة ".

أعيد انتخاب أندرو جاكسون بأغلبية ساحقة في عام 1832. وهو الآن ينتهج سياسة إزالة الأمريكيين الأصليين من أراضي الزراعة الجيدة. حتى أنه رفض قبول قرار المحكمة العليا بإبطال خطة جورجيا لضم أراضي الشيروكي.

نظم صامويل ورسستر احتجاجات ضد هذا القرار. تم القبض على ورسستر الآن وحُكم عليه بالسجن لمدة أربع سنوات لانتهاكه قانون جورجيا الذي يحظر على البيض العيش بين الأمريكيين الأصليين. رفع جون روس القضية إلى المحكمة العليا وقضت في النهاية بأن القانون غير دستوري وأُطلق سراح ووستر.

بعض أعضاء قبيلة الشيروكي مثل إلياس بودينوت والرائد ريدج أيدوا قانون الإزالة الهندي لعام 1830 وفي عام 1832 جادل بودينوت بأن الإزالة كانت "المسار الذي سيقترب من الفائدة الأمة". في عام 1835 وقع الميجور ريدج وإلياس بودينوت و 18 من أفراد قبيلة الشيروكي معاهدة نيو إيكوتا. تنازل هذا الاتفاق عن جميع الحقوق في أراضيهم التقليدية للولايات المتحدة. في المقابل ، مُنحت القبيلة أرضًا في الأراضي الهندية.

على الرغم من أن غالبية شيروكي ، بما في ذلك جون روس ، عارضوا هذه الاتفاقية ، إلا أنهم أجبروا على القيام بالرحلة بواسطة الجنرال وينفيلد سكوت وجنوده. في أكتوبر 1838 ، بدأ حوالي 15000 شيروكي ما عُرف فيما بعد باسم درب الدموع. قطع معظم الشيروكي مسافة 800 ميل سيرًا على الأقدام. نتيجة للأخطاء الجسيمة التي ارتكبها العملاء الفيدراليون الذين وجهوهم إلى أرضهم الجديدة ، عانوا من الجوع والطقس البارد ومات ما يقدر بنحو 4000 شخص في الرحلة. وشمل ذلك زوجة جون روس ، كواتي.

ظل جون روس زعيم قبيلة شيروكي في أوكلاهوما وخلال الحرب الأهلية الأمريكية دعا شعبه إلى البقاء على الحياد. ومع ذلك ، اختلف بعض أفراد القبيلة وقاتلوا مع الجيش الكونفدرالي.

توفي الزعيم جون روس في الأول من أغسطس عام 1866 أثناء التفاوض على معاهدة جديدة في واشنطن.


جون روس - التاريخ

من خلال انتخاب الرئيس أندرو جاكسون في عام 1828 ، كانت التجمعات الكبيرة الوحيدة للقبائل الهندية المتبقية على الساحل الشرقي موجودة في الجنوب. لقد تبنت الشيروكي أسلوب الحياة المستقرة للمحيط & # 8212 والزحف & # 8212 المجتمع الأبيض. وبالتالي كانوا معروفين ، جنبًا إلى جنب مع الخور ، سيمينول ، تشيكاسو ، وتشوكتاو ، كواحدة من & # 8220 خمس قبائل متحضرة. هذه القبائل إلى الغرب خلال النصف الأول من ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، مما أدى إلى تطهير الأراضي الجنوبية لاستخدام البيض. كان الزعيم جون روس هو الرئيس الرئيسي لشيروكي في جورجيا في هذه الرسالة لعام 1836 الموجهة إلى & # 8220 مجلس الشيوخ ومجلس النواب ، & # 8221 روس احتج على معاهدة نيو إيكوتا التي أجبرت الشيروكي على الخروج من جورجيا باعتبارها احتيالية. في عام 1838 ، نزحت القوات الفيدرالية بالقوة آخر أفراد قبيلة شيروكي من منازلهم ، تُعرف رحلتهم إلى الإقليم الهندي (أوكلاهوما) باسم & # 8220Trail of Tears. & # 8221

[أرض مجلس الطين الأحمر ، أمة شيروكي ، 28 سبتمبر 1836]

من المعروف أننا نتعرض لمضايقات منذ عدة سنوات من قبل سلسلة من المضايقات ، والتي يعتبر من غير الضروري تلاوتها بالتفصيل ، ولكن وفدنا سيكون على استعداد لتقديم الدليل على ذلك. بهدف إنهاء مشاكلنا ، تم تعيين وفد في 23 أكتوبر 1835 ، من قبل المجلس العام للأمة ، بكامل الصلاحيات للدخول في ترتيبات مع حكومة الولايات المتحدة ، من أجل النهائي تعديل جميع الصعوبات الموجودة لدينا. فشل الوفد في تنفيذ ترتيب مع مفوض الولايات المتحدة ، ثم في الأمة ، وواصل ، وفقًا لتعليماتهم في هذه الحالة ، إلى واشنطن سيتي ، لغرض التفاوض على معاهدة مع سلطات الولايات المتحدة.

بعد مغادرة الوفد ، تم إبرام عقد من قبل القس جون إف شيرمرهورن ، وبعض أفراد الشيروكيز ، بدعوى أنها & # 8220 معاهدة ، أبرمت في نيو إيكوتا ، في ولاية جورجيا ، في اليوم التاسع والعشرين من ديسمبر. ، 1835 ، بقلم الجنرال ويليام كارول وجون إف شيرمرهورن ، مفوضان من جانب الولايات المتحدة ، ورؤساء ورؤساء وأفراد قبائل شيروكي من الهنود. & # 8221 تفويض زائف ، في انتهاك لأمر قضائي خاص من المجلس العام للأمة ، انتقل إلى مدينة واشنطن بهذه المعاهدة المزعومة ، وبواسطة التمثيلات الكاذبة والاحتيالية التي حلت لصالح الحكومة الوفد القانوني والمعتمد لشعب الشيروكي ، وتم الحصول عليها من أجل هذا الصك ، بعد إجراء تعديلات مهمة في أحكامه ، الاعتراف بحكومة الولايات المتحدة. والآن تقدم إلينا كمعاهدة ، صادق عليها مجلس الشيوخ ، ووافق عليها الرئيس [أندرو جاكسون] ، وطالبنا بقبولنا لمتطلباتها ، تحت طائلة استياء الولايات المتحدة ، والتهديد بالملخص. إكراه في حالة الرفض. إنها تأتي إلينا ، ليس من خلال سلطاتنا الشرعية ، الوسيلة المعروفة والمعتادة للاتصال بين حكومة الولايات المتحدة وأمتنا ، ولكن من خلال وكالة تعقيد السلطات ، المدنية والعسكرية.

وبموجب أحكام هذه الأداة ، فقد سلبنا ممتلكاتنا الخاصة ، وممتلكات الأفراد غير القابلة للإلغاء. نحن محرومون من كل سمة من سمات الحرية والأهلية للدفاع القانوني عن النفس. قد تتعرض ممتلكاتنا للنهب أمام أعيننا ، وقد يُرتكب العنف على أفرادنا حتى قد يتم سلب حياتنا ، ولا يوجد ما يتعلق بشكاوانا. لقد تم تجريدنا من الجنسية ونحن محرومون من حقوقنا. نحن محرومون من العضوية في الأسرة البشرية! ليس لدينا أرض ولا وطن ، ولا مكان للراحة يمكن أن يسمى ملكنا. وهذا يتم تنفيذه من خلال أحكام ميثاق يفترض التبجيل والتسمية المقدسة للمعاهدة.

نحن غارقون! قلوبنا ممزقة ، كلامنا مشلول ، عندما نفكر في الوضع الذي وضعنا فيه ، من خلال الممارسات الجريئة لرجال غير مبدئيين ، الذين أداروا حيلهم ببراعة كبيرة لدرجة أنها فرضت على حكومة الولايات المتحدة ، في وجه احتجاجاتنا الجادة والخطيرة والمتكررة.

الأداة المعنية ليست فعل أمتنا ، فنحن لسنا أطرافًا في مواثيقها ، فهي لم تحصل على موافقة شعبنا. لا يتمتع صانعوها بأي منصب أو تعيين في أمتنا ، تحت تسمية الرؤساء أو الرؤساء أو أي لقب آخر ، يمتلكون من خلاله ، أو يمكنهم الحصول على ، سلطة تولي زمام الحكومة ، وإجراء المساومة والبيع حقوقنا وممتلكاتنا وبلدنا المشترك. وعلينا أن نعلن رسميًا أنه لا يسعنا إلا أن نفكر في إنفاذ أحكام هذا الصك علينا ، ضد موافقتنا ، كعمل من أعمال الظلم والقمع ، والذي ، ونحن مقتنعون جيدًا ، لا يمكن أبدًا قبوله عن قصد من قبل حكومة وشعب الولايات المتحدة ولا يمكننا أن نصدق أنه من تصميم هؤلاء الأفراد الشرفاء والمتميزين ، الذين يقفون على رأس الحكومة ، لإلزام أمة بأكملها ، من خلال أفعال عدد قليل من الأفراد غير المصرح لهم. وعليه ، فإننا ، الأطراف المتأثرة بالنتيجة ، نناشد بكل ثقة عدالة أجسادكم الموقرة ، والرحمة ، والرحمة ، ضد تطبيق أحكام الميثاق علينا ، في التشكيل. التي ليس لدينا وكالة منها.

في الحقيقة ، قضيتنا هي قضيتكم ، إنها قضية الحرية والعدالة وهي قائمة على مبادئكم الخاصة ، التي تعلمناها من أنفسكم لأننا فخورون بإحصاء [جورج] واشنطن و [توماس] جيفرسون العظيم. المعلمين لقد قرأنا اتصالاتهم إلينا باحترام لقد مارسنا تعاليمهم بنجاح. والنتيجة واضحة. أعطت البرية في الغابة مكانًا للمساكن المريحة والحقول المزروعة ، المجهزة بالحيوانات الأليفة المختلفة. الثقافة العقلية والعادات الكادحة والمتعة المنزلية خلفت فظاظة الدولة الهمجية.

لقد تعلمنا دينك أيضا. لقد قرأنا كتبك المقدسة. لقد اعتنق المئات من شعبنا عقائدهم ، ومارسوا الفضائل التي يعلمونها ، واعتزوا بالآمال التي أيقظوها ، وابتهجوا بالعزاء الذي يقدمونه. إلى روح مؤسساتكم ، ودينكم ، التي تشربها مجتمعنا ، يجب أن تُعزى بشكل أساسي إلى التحمل الصبور الذي اتسم به سلوك شعبنا ، في ظل تمزق أخطر مصاعبهم. بالتأكيد ، نحن لسنا جاهلين بوضعنا ولسنا غير مدركين لمعاناتنا. نشعر بهم! نحن نئن تحت ضغطهم! والترقب يملأ صدورنا بالحزن الآتي. نحن ، حقًا ، شعب مبتذل! هدأت أرواحنا! لقد اقترب اليأس من طاقاتنا! لكننا نتحدث إلى ممثلي بلد مسيحي أصدقاء العدالة رعاة المظلومين. وتنتعش آمالنا ، وتشرق آفاقنا ، بينما ننغمس في التفكير. على جملتك ، مصيرنا معلق الرخاء أو الخراب يعتمد على كلمتك. لذلك نحن ننظر إليك! قبل اجتماعكم المهيب نقدم أنفسنا في موقف الاستخفاف والتوسل. على لطفك ، وإنسانيتك ، وعلى تعاطفك ، وعلى إحسانك ، فإننا نعلق آمالنا. اليكم نتوجه بصلواتنا المتكررة. احتفظوا بشعبنا! وفروا حطام ازدهارنا! لا تدع بيوتنا المهجورة تصبح آثار خرابنا! لكننا نتسامح! نقمع الآلام التي تأسر قلوبنا عندما ننظر إلى زوجاتنا وأولادنا وأبنائنا الجليلين! إننا نكبح نبوءات الألم والضيق ، والبؤس والدمار والموت ، والتي يجب أن تكون الحاضرين في تنفيذ هذا الاتفاق المدمر.

في الختام ، نشيد بثقتكم وصالحكم ، إخوتنا والمواطنين المحبوبين والجديرين بالثقة ، جون روس ، الرئيس الرئيسي ، ريتشارد تايلور ، صموئيل غونتر ، جون بينج ، جورج ساندرز ، والتر إس أدير ، ستيفن فورمان ، و Kalsateehee of Aquohee ، الذين يرتدون السلطة الكاملة لتعديل جميع الصعوبات الحالية من خلال ترتيبات المعاهدة مع الولايات المتحدة ، والتي يمكن من خلالها تجنب تدميرنا ، وإزالة العوائق التي تحول دون تقدم شعبنا ، واستمرار وجودنا كمعيشة النصب التذكاري ، ليشهد على الأجيال القادمة شرف ، وشهامة ، وكرم الولايات المتحدة. وسيصلون دائمًا ذكرىكم ، كما هو الحال في الواجب. وقعها روس وجورج لوري وإدوارد غونتر ولويس روس وواحد وثلاثون عضوًا في اللجنة الوطنية والمجلس الوطني و 2174 آخرين.

المصدر: John Ross، The Papers of Chief John Ross، vol 1، 1807 & # 82111839، Norman OK Gary E. Moulton، ed. مطبعة جامعة أوكلاهوما ، 1985 ، ص. 458 & # 8211461.


جون روس - التاريخ

القائد الرئيسي للهنود الشيروكي لما يقرب من أربعين عامًا ، خدم جون روس خلال واحدة من أكثر الفترات اضطرابًا في تاريخ القبيلة. من الأفضل تذكره كقائد لشيروكي خلال فترة المناقشات الكبيرة بين الفصائل في ثلاثينيات القرن التاسع عشر حول مسألة الانتقال إلى الإقليم الهندي (أوكلاهوما). كقائد للفصيل المناهض للإزالة ، أمضى وقتًا طويلاً في واشنطن العاصمة ، محاولًا إقناع المسؤولين الحكوميين بدعم المعاهدات التي ضمنت للقبيلة أراضيهم. على الرغم من العثور على أصدقاء في الشرق ، تم إحباط جهود روس وأنصاره. لم تكن قرارات المحكمة العليا ولا جهودهم الباسلة قادرة على وقف قوة الرئيس التي لا تقاوم. أندرو جاكسون ، وحكومات الولايات المجاورة ، والأمريكيون المتعطشون للأرض على حدودهم. بالإضافة إلى ذلك ، واجه روس معارضة في الداخل من فصيل ريدج المؤيد ، الذي وقع معاهدة إزالة احتيالية مع الحكومة الفيدرالية وحكم مصير الأمة. بعد مشاجرات مريرة ودموية في بعض الأحيان بين الفصائل ، قاد روس القبيلة في ترحيلهم القسري من أوطانهم في جنوب شرق الولايات المتحدة إلى أراضي شيروكي الجديدة في شمال شرق أوكلاهوما الحالية ، وعاصمتها في تاهليكوا. ربما مات ما يصل إلى ربع أفراد القبيلة البالغ عددهم عشرين ألفًا في المعبر الذي أصبح يُطلق عليه اسم مسار الدموع.

بعد فترة من السلام النسبي والهدوء الوطني ، عاد روس إلى الاهتمام الوطني مرة أخرى خلال الحرب الأهلية الأمريكية في ستينيات القرن التاسع عشر عندما قاد القبيلة خلال النزاعات المتوترة حول ولاء الشيروكي للاتحاد. على مضض ، قبل التحالف مع الكونفدرالية لكنه تخلى عن أمة شيروكي عندما غزا الفدراليون الأراضي الهندية. أمضى جزءًا كبيرًا من الفترة المتبقية من الحرب في واشنطن العاصمة ، مدافعًا عن قضية الشيروكي. في نهاية الحرب ، كان قادرًا على العودة إلى المنزل لفترة قصيرة لكنه عاد إلى العاصمة ليجادل في قضية الشيروكي مرة أخرى. وتوفي هناك عام 1866. وأعيدت رفات الزعيم روس إلى تحلقوة ودُفنت في قطعة أرض عائلية.

تزوج روس مرتين ، الأولى من امرأة من شيروكي ، كواتي ، لا يُعرف عنها سوى القليل ، وأنجب منها خمسة أطفال نشأوا حتى سن الرشد ، وبعد وفاتها من امرأة من ديلاوير كويكر ، ماري بريان ستابلر ، أنجبا طفلين. على الرغم من أنه لم يكن متدينًا بشدة ، فقد انضم إلى الكنيسة الميثودية لكنه استمر في امتلاك العبيد حتى الحرب الأهلية. بصفته تاجرًا ومالك مزرعة ، كان ناجحًا ماليًا ولكنه لم يكن ثريًا وعانى من خسائر متكررة بسبب سياسات الحكومة الفيدرالية والاضطرابات في ذلك الوقت. لقد ترك إرثًا من النجاح على الرغم من الإخفاقات. تمت إزالة الشيروكي ولكن لم شملهم في الأراضي الهندية ليصبحوا قوة حيوية في أربعينيات وخمسينيات القرن التاسع عشر. وعلى الرغم من انقسامات ستينيات القرن التاسع عشر ، استعاد الشيروكي السيادة خلال أيام روس الأخيرة.

فهرس

وليام إل أندرسون ، محرر ، إزالة الشيروكي: قبل وبعد (أثينا: مطبعة جامعة جورجيا ، 1991).

وليام جي ماكلوغلين ، نهضة الشيروكي في الجمهورية الجديدة (برينستون ، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون ، 1985).

جاري إي مولتون ، جون روس ، رئيس شيروكي (أثينا: مطبعة جامعة جورجيا ، 1978).

جاري إي مولتون ، محرر ، أوراق الرئيس جون روس، 2 مجلد. (نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما ، 1985).

ثورمان ويلكينز ، مأساة الشيروكي: عائلة ريدج وهلاك شعب (نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما ، 1986).

لا يجوز تفسير أي جزء من هذا الموقع على أنه في المجال العام.

حقوق التأليف والنشر لجميع المقالات والمحتويات الأخرى في النسخ عبر الإنترنت والمطبوعة من موسوعة تاريخ أوكلاهوما عقدت من قبل جمعية أوكلاهوما التاريخية (OHS). يتضمن ذلك المقالات الفردية (حقوق النشر الخاصة بـ OHS من خلال تعيين المؤلف) والمؤسسية (كجسم كامل للعمل) ، بما في ذلك تصميم الويب والرسومات ووظائف البحث وأساليب الإدراج / التصفح. حقوق الطبع والنشر لجميع هذه المواد محمية بموجب قانون الولايات المتحدة والقانون الدولي.

يوافق المستخدمون على عدم تنزيل هذه المواد أو نسخها أو تعديلها أو بيعها أو تأجيرها أو تأجيرها أو إعادة طبعها أو توزيعها بأي طريقة أخرى ، أو الارتباط بهذه المواد على موقع ويب آخر ، دون إذن من جمعية أوكلاهوما التاريخية. يجب على المستخدمين الفرديين تحديد ما إذا كان استخدامهم للمواد يندرج تحت إرشادات & quot الاستخدام العادل & quot لقانون حقوق الطبع والنشر بالولايات المتحدة ولا ينتهك حقوق الملكية لجمعية أوكلاهوما التاريخية بصفتها صاحب حقوق الطبع والنشر القانوني لـ موسوعة تاريخ أوكلاهوما وجزءًا أو كليًا.

اعتمادات الصور: جميع الصور المعروضة في النسخ المنشورة وعلى الإنترنت من موسوعة أوكلاهوما للتاريخ والثقافة هي ملك لجمعية أوكلاهوما التاريخية (ما لم يذكر خلاف ذلك).

الاقتباس

ما يلي (حسب دليل شيكاغو للأناقة، الطبعة 17) هو الاقتباس المفضل للمقالات:
غاري إي مولتون ، & ldquoRoss ، جون ، & rdquo موسوعة أوكلاهوما للتاريخ والثقافة، https://www.okhistory.org/publications/enc/entry.php؟entry=RO031.

& # 169 أوكلاهوما التاريخية المجتمع.


جون روس ، رئيس شيروكي

كان جون روس ، من جانب والدته & # 8217 ، من أصل سكوتش. ولد جده ، جون ماكدونالد ، في إينفيرنيس ، اسكتلندا ، حوالي عام 1747. عندما زار لندن عندما كان شابًا في التاسعة عشرة من عمره ، التقى برجل كان قادمًا إلى أمريكا ، واستحوذ على روح المغامرة ، انضم إليه ، وهبط في تشارلستون ، SC ، في عام 1766. أثناء وجوده هنا ، سمع عن منزل تجاري في أوغوستا ، جورجيا ، مما جذبه إلى هناك ، ودخله ككاتب. ألهم نجاحه في الأعمال التجارية الثقة في أرباب عمله ، الذين أرسلوه إلى فورت لودون ، على حدود الدولة ، التي بنتها الحكومة البريطانية في 1756 ، لفتح التجارة والإشراف عليها بين أفراد قبيلة شيروكي. عاش هؤلاء في بلدات أو قرى صغيرة ، على بعد أميال قليلة من أجل الحماية المتبادلة ، والحفاظ على أراضي الصيد من حولهم. سرعان ما انطلق & # 8220 لنفسه & # 8221 في مجال الأعمال التجارية ، وتزوج من آن شوري ، وهي شيروكي نصف دم. كان من المعتاد مع القبيلة أن تستعمر شركة تندفع إلى البرية في كثير من الأحيان على بعد أميال عديدة ، وتفتح مركزًا جديدًا لحركة المرور. ذهب ماكدونالد مع إحدى المستعمرات المهاجرة عام 1770 إلى تشيكاماوجا. هنا ، في نفس العام ، ولدت & # 8220Mollie McDonald. & # 8221 بعد سنوات قليلة انتقلت العائلة إلى Lookout Valley ، بالقرب من المكان الذي تم تكريسه لـ Liberty و Union من قبل البسالة البطولية لقيادة الجنرال هوكر & # 8217 ، في الخريف من 1863. أثناء إقامته في هذه المنطقة الرومانسية ، كان دانييل روس ، من بين السكان الأصليين ، من ساذرلاندشاير ، اسكتلندا ، وترك يتيمًا في بالتيمور بعد فترة وجيزة من إعلان السلام مع بريطانيا العظمى ، وقد رافق السيد مايبيري إلى مقاطعة هوكينز ، تينيسي ، ونزل إلى النهر في قارب مسطح بناه بنفسه لأغراض تجارية.

يوجد عائق في نهر تينيسي أسفل جبل لوكاوت ، يجبر القوارب على الهبوط فوق نقطة تعرف باسم & # 8221 Brown & # 8217s Ferry. & # 8221 المدينة الهندية كانت تسمى Siteco. وصول المركب الغريب إلى Siteco ، في طريقه إلى بلد Chickasaw ، الذي يبحر به روس ، وعلى متنه ، إلى جانب البضائع القيمة ، & # 8220Mountain Leader ، & # 8221 رئيس ، نشر الإثارة في الحال عبر مستوطنة Cherokee ، واحتشد الناس للاستفسار عن تصاميم التجار غير المتوقعين.

تم إجراء استشارة ، حيث نصح & # 8220Bloody Fellow ، & # 8221 the Cherokee Chief ، بمذبحة الحزب بأكمله ومصادرة البضائع. تم إرسال ماكدونالد ، الذي كان يعيش على بعد خمسة عشر ميلاً من أجله ، وله تأثير كبير على السكان الأصليين. لقد جاء وحثهم على عدم إيذاء الغرباء قائلاً ، من بين حجج أخرى ، أن روس كان ، مثله ، أسكتلنديًا ، ويجب أن يعتبر إهانة له ضررًا شخصيًا. هدأ خطاب McDonald & # 8217s غضب الشيروكي ، وقاموا بتغيير لهجتهم إلى أسلوب الإقناع ، حيث قدموا حوافز للبقاء هناك وإنشاء مركز تجاري. تم قبول الاقتراح.

بعد فترة وجيزة من زواج دانيال روس & # 8220Mollie McDonald. & # 8221 ، كان رجل نبيل يتمتع بصدق وشفافية لا يمكن تعويضها ، وكان يحمل معه الثقة الكاملة لجميع من عرفه. كما هاجر إلى أجزاء مختلفة من البراري خلال العشرين سنة التالية أو أكثر ، وأصبح أبًا لتسعة أطفال. كان جون هو الثالث ، وولد في تركيا تاون ، على نهر كوسا ، في ألاباما ، 3 أكتوبر ، 1790. بالعودة إلى هيلستاون ، وُلد لويس هناك ، وهو مرتبط به في الأعمال والتجارب في الوقت الحاضر. بعد ذلك ، أصبح Chickamauga ، ولاحقًا Chattanooga ، مكان إقامته.

عندما كان يبلغ من العمر سبع سنوات تقريبًا ، رافق والديه إلى Hillstown ، على بعد أربعين ميلاً ، لحضور & # 8220Green-Corn Festival. & # 8221 كان هذا معرضًا زراعيًا سنويًا ، حيث تجمع السكان الأصليون لعدة أيام من جميع أنحاء الأمة ، سلموا أنفسهم للترفيه الاجتماعي والعامة. تم تقسيم القبيلة إلى عشائر ، وكان كل فرد منهم يعتبر أحد زملائه على أنه أحد أقربائه ، وشعر أنه ملزم بتقديم ضيافته إليه ، وبالتالي تم توفير الترتيبات دائمًا للتجمع حتى الذكرى السنوية. في هذه المناسبة ، كانت والدة جون قد ارتدته في أول بدلة له بعد أسلوب الحياة المتحضرة المصنوع من نانكين. لم يكد يلعب مع أولاد عشيرته ، حتى استهدفت صيحة السخرية الصاخبة & # 8220 الصبي الأبيض. & # 8221 في صباح اليوم التالي ، بينما كانت جدته تلبسه ، بكى بمرارة. عند الاستفسار عن السبب ، علمت أنه كان الخوف من تكرار تجربة اليوم السابق و # 8217. سادت الدموع ، وانتشرت في ثوب الكاليكو والسراويل الضيقة ، والأحذية الموكاسين ، بفرح مقيد وصياح ، غادر خيمته ، بلغته الخاصة ، & # 8220 في المنزل مرة أخرى. & # 8221 بما أن الأسرة الكبيرة كانت كبيرة بما يكفي التحق بالمدرسة ، اشترى والد جون & # 8217 أرضًا في جورجيا ، لإزالة هناك حتى يتمكن من تعليمهم ، لكنه تخلى عن الخطة وذهب إلى ماريفيل ، في تينيسي ، على بعد ستمائة ميل من مقر إقامته ، وخمسة عشر ميلاً من نوكسفيل ، وظف السيد. جورج باربي ديفيس ليأتي ويرشد أولاده. للحصول على هذا الامتياز ، يجب أن يحصل على إذن من المجلس العام للأمة. وقد عارض البعض التطبيق على أساس عدم الرغبة في إدخال أي من عادات أو عادات البيض. وحث آخرون على ضرورة وجود مترجمين فوريين ومن بينهم أشخاص على دراية بتحسينات جيرانهم المتحضرين. ساد هذا المنطق ، وكان للسيد روس شرف إعطاء أول مدرسة لأمة الشيروكي ، بداية حقبة جديدة في تاريخ السكان الأصليين الأمريكيين.

بعد بضع سنوات من الثقافة في المنزل ، تم إرسال جون ولويس إلى كينغستون ، تينيسي ، للاستمتاع بمزايا مدرسة شعبية هناك. استقل جون مع تاجر اسمه كلارك ، وعمل أيضًا كاتبًا في متجره. كانت كينغستون على طريق المهاجرين العظيم من فيرجينيا وماريلاند وأجزاء أخرى إلى ناشفيل ، وليس بعيدًا عن ساوث ويست بوينت ، وهي نقطة عسكرية. في تشاتانوغا ،

توفيت والدة جون ودفنت ، خسارة كبيرة له ، التي كانت مستشارًا لها وصديقة دائمة لها. أغدق عليه جده عاطفته الجزئية ، وعند وفاته تركه خادمين ملونين كان يملكهما لعدة سنوات. بعد تدريب لمدة عامين في شركة في كينغستون ، عاد الشاب روس إلى المنزل ، وأرسله والده بحثًا عن عمة في هاجرستاون ، ماريلاند ، على بعد تسعمائة ميل ، والتي كانت حتى ذلك الحين لفترة طويلة ، فقدت كل الآثار.

على ظهور الخيل وبدون رفيق ، بدأ رحلته الطويلة والانفرادية. نزل في الليل أينما وجد مأوى ، ووصل بأمان إلى منزل خالته المكتشفة حديثًا. قاموا بتأثيث حصان ، وعادوا إلى ولاية تينيسي ، وعادوا ، بعد عدة أسابيع من الحج ، إلى المنزل المهجور في تشاتانوغا. تم نقل الجد بعد فترة وجيزة إلى برينارد ، المحطة التبشيرية المبكرة للمجلس الأمريكي بين الشيروكي ، الواقعة على الحدود الجنوبية لولاية تينيسي ، على بعد ميلين فقط من خط جورجيا ، على ضفة تشيكاماوجا كريك ، وداخل حدود ميدان المعركة الدموي لـ Chickamauga ، على بعد ثلاثة أميال فقط من أقرب نقطة لها ، (الاسم مشتق من كلمة Chickasaw تشوكاما، وهو ما يعني & # 8220 جيد ، & # 8221 ومع انتهاء الشيروكي كاه، يعني مكان جيد.) .

تحسبًا للحرب مع بريطانيا العظمى ، في عام 1812 ، قررت الحكومة إرسال هدايا إلى الشيروكي الذين استعمروا غرب المسيسيبي ، وعين الكولونيل ميجز ، الوكيل الهندي ، رايلي ، مترجم الولايات المتحدة ، لتولي مسؤولية معهم. بدأت الرحلة ، ولكن عندما سمعنا في فورت ماساس ، على بعد عشرة أميال تحت مصب تينيسي ، أن الزلزال الذي شعر به قد أغرق الأرض في نيو مدريد ، انزعج الحزب وعاد ، تاركًا البضائع هناك. ثم قام الكولونيل ميجز بإيفاد جون روس للذهاب مع هدايا إضافية ، ورؤيتها يتم تسليمها جميعًا إلى الشيروكي. مع جون سبيرز نصف دم ، بيتر إسباني مكسيكي ، وكالساتشي شيروكي عجوز ، بدأ في رحلته المحفوفة بالمخاطر ، تاركًا والده يهبط في عيد الميلاد.

في باتل كريك ، بعد ذلك ، التقى Laurie & # 8217s Ferry ، بإسحاق براون لو ، عم بارسون براونلو ، رجل الماء الشهير. عندما رأى روس في مركبته الصغيرة ، مقيدًا في رحلة طويلة وخطيرة ، وقاربه عبارة عن سفينة مصقولة ، أقسم أن الكولونيل مييج كان غبيًا أو طائشًا ، لإرساله عبر الأنهار في مثل هذه المحنة. ذهب معه على بعد ثمانين ميلاً ، وإلى مسافة عشرة أميال من نوكسفيل ، واستبدل زورق الصالب بمركبته المجنونة ، وأخذ أمرًا من الحكومة بالفرق ، معلنًا ، حتى لو فقده ، أن جون لا ينبغي أن يغامر أبعد من ذلك. لقد اتى. في فورت بيكرينغ ، بالقرب من ممفيس ، علم أن الشيروكي الذين كان يبحث عنهم قد انتقلوا من نهر سانت فرانسيس إلى داردينيل ، في أركنساس ، والتي لم تضم بعد ذلك أكثر من 900 من البيض ، ووجه مساره إلى هناك.

قصة الرحلة الاستكشافية بأكملها ، ستة وستون يومًا على الأنهار مطاردة من قبل المستوطنين على طول الضفاف ، الذين افترضوا أن الحفلة هنود في مغامرة برية حطام القارب والسفر البري لمسافة مائتي ميل في ثمانية أيام ، غالبًا ما يصل إلى الركبتين في الماء ، مع اللحوم فقط من أجل الطعام والعودة إلى المنزل في أبريل التالي ، مما يجلب الأخبار بأن الخيران كانوا يرقصون حربهم عشية تفشي هذه التفاصيل وحدها ستجعل قدرًا من الاهتمام الرومانسي.

بدأت حرب الخور بين القبيلة بسبب الآراء المعادية ، ولكن سرعان ما انقلبت على البيض المخلصين والشيروكي. من هذا الأخير ، تم تشكيل فوج للتعاون مع قوات تينيسي ، وعين السيد روس مساعدًا. تولى الجنرال وايت القيادة في الشرق ، والجنرال جاكسون في غرب تينيسي. تركز الشيروكي في تركيا تاون ، بين حصني أرمسترونج وستروثرز. كانت الخيران على بعد خمسة وعشرين ميلاً. كان سجين كريك قد هرب ، وأبلغ شعبه بمخيم الشيروكي ، ولم يعد بالإمكان تقييدهم ، لكنهم اندفعوا إلى الأمام لمقابلة العدو. عند وصولهم إلى مكان المعسكر ، وجدوا فقط بقايا معركة مميتة ، حيث نجح جنرال كوفي ، تحت قيادة جاكسون ، في هزيمة

الجداول. عاد الشيروكي إلى بلدة تركيا في نفس الليلة بحلول الساعة العاشرة صباحًا والساعة 8217 ، بعد أن قطعوا مسافة خمسين أو ستين ميلاً (العديد منهم سيرًا على الأقدام) منذ الصباح الباكر.

المعركة الرهيبة في حدوة الحصان في 27 فبراير 1814 ، والتي تركت جثث تسعمائة من الجداول في الميدان ، تلتها معاهدة سلام ، في فورت جاكسون ، مع الخيران الصديقة ، لتأمين منطقة كبيرة لتعويض الولايات المتحدة. في صنعه ، مثل ماكنتوش ، وهو زعيم داهية وغير مبدئي ، جزر كريك ، والعقيد براون ، الأخ غير الشقيق لكاثرين أول شيروكي اعتنق في محطة التبشيرية ، الشيروكي ، لترسيم حدودهم. عقد ماكينتوش مؤتمره مع الجنرال جاك ابنه في خيمته وتم إبرام المعاهدة ، بقدر ما كان براون مهتمًا ، تمامًا كما أراد السابق ، في الواقع ينتهك حقوق الشيروكي في خط أراضيهم الجديدة في تركيا تاون. ونتيجة لذلك ، تم إرسال وفد ، كان جون روس عضوًا بارزًا فيه ، إلى واشنطن لانتظار الرئيس ماديسون وتعديل الصعوبة. السيد كروفورد ، وزير الحرب ، حسم المسألة لصالح الشيروكي.

المعاهدة التالية التي تضمنت مطالباتهم الصالحة كانت مع Chickasaws ، التي كانت حدودها بجوار خطوطها الخاصة. كان الجنرال جاكسون ضد مطالبة الشيروكي ، وأكد أنه سيمنح Chickasaws كامل مطالبتهم. عرض على السابق راتبًا سنويًا قدره 6000 دولار لمدة عشر سنوات ، على الرغم من أنهم رفضوا من قبل ، عرض راتب سنوي دائم بنفس المبلغ. وكان هذا التفاوض مشروطًا بالتصديق عليه في اجتماع للشيروكي سيعقد في تركيا. & # 8216 اجتمع الهنود ورفضوا الاعتراف بالمعاهدة ولكن في النهاية وقعها الزعيم القديم باثكيلر. في كل خطوة من خطوات التعامل مع السكان الأصليين ، يمكننا تمييز السياسة الفخورة والأنانية التي أعلنت أن & # 8220 الرجل الأحمر ليس له حقوق يجب على الرجل الأبيض احترامها. & # 8221

في عام 1816 ، كلف الجنرال جاكسون مرة أخرى بالتفاوض مع الشيروكي ، وكان على جون روس أن يمثل شعبه. ولكن قبل التوصل إلى أي نتيجة ، دخل روس في أعمال تجارية مع تيموثي ميغس ، نجل الكولونيل ميغس ، وذهب معه على ظهور الخيل إلى واشنطن وبالتيمور ، لشراء البضائع ونقلها إلى روسفيل ، على خط جورجيا ، عند القدم. من التبشيرية ريدج. في غضون بضعة أشهر ، توفي السيد Meigs ، وأصبح لويس روس شريكًا مكانه.

بعد مرور طويل ومتقطع به جلود الغزلان والفراء لحركة المرور من سافانا إلى نيويورك ، ثم إلى بالتيمور ، عاد ليجد أن الجنرال جاكسون قد أعد المعاهدة الشهيرة لعام 1817. تم استدعاء مجلس لشرح المعاهدة ، روس عاقدة العزم على الذهاب كمراقب.

كانت الشؤون الوطنية للشيروكي تدار من قبل مجلس ، يتألف من مندوبين من عدة مدن ، يعينهم الرؤساء ، فيما يتعلق بالأخيرة. كانت اللجنة الوطنية المكونة من ستة عشر عامًا ، للتعامل مع الأعمال التجارية في ظل الرؤية الفائقة العامة للزعماء ، جزءًا من السلطة الإدارية للأمة.

في الطريق إلى المجلس المشار إليه ، والذي دعا في عاصمتهم الحاكم مكمين ، الذي كان مسؤولاً عن معاهدة 1817 ، القاضي براون ، من اللجنة ، واجتمع روس في Van & # 8217s ، Spring Place ، جورجيا ، قال له ، & # 8221 عندما نصل إلى Oosteanalee ، أعتزم أن أضعك في الجحيم I & # 8221 عندما اعترض روس على مثل هذا المصير ، ولم يكن يخمن استيراد التعبير الذي يبدو دنيئًا ، أضاف القاضي براون ، أنه كان يقصد ترشحه لمنصب رئيس اللجنة الوطنية ، & # 8221 إبداء آرائه حول راحة تولي المنصب ، باللغة المستخدمة.

اجتمع المجلس في الساحة العامة. بعد فترة وجيزة ، تم استدعاء جون روس ، البالغ من العمر سبعة وعشرين عامًا ، عندما أعلن الرائد ريدج ، رئيس المجلس ، أمام الشاب المتواضع المفاجأة والارتباك ، أنه تم انتخابه رئيسًا للجنة الوطنية .

عندما تم طرح المعاهدة للمناقشة ، أوضح الحاكم مكمين أنها تعني ، أن أولئك الذين هاجروا غرب المسيسيبي سيحصلون على أراضي هناك وأولئك الذين بقوا جاء بموجب قوانين الدولة ، والتنازل عن الولايات المتحدة هناك من الأرض بقدر ما احتل الغرب. Charles H. Hicks, a chief, and Ross, went into the woods alone, and, seated on a log, conferred sadly together over a form of reply to the terms of treaty as expounded. Hicks was very popular with his people, and was one of the earliest converts under the missionary labors of the Moravians. Ross made replies in opposition to the governor’s construction.

Governor McMinn made another appointment for a meeting of the chiefs, and other men of influence, at the Cherokee Agency on Highnassee River. The time arrived the firing of a cannon opened the council daily for three long weeks, McMinn hoping to wear out the patience of the Cherokees and secure the ratification of the treaty, never as yet formally granted. The result was the appointment of a delegation to Washington, of which Hicks and Ross were members, always the last resort. Mr. Monroe was President, and John C. Calhoun Secretary of War. This was in February, 1819.

Meanwhile, Governor McMinn allowed the time designated for the census to elapse without taking it, leaving the exchange of lands with no rule of limitation, while he bought up improvements as far as possible, to induce the natives to emigrate and then rented them to white settlers to supplant the Cherokees, contrary to express stipulation that the avails of the sales were to be appropriated to the support of the poor and infirm.

In this crisis of affairs it was proposed at Washington to form a new treaty, the principal feature of which was the surrender of territory sufficient in extent and value to be an equivalent for all demands past and to come disposing thus finally of the treaty of 1817. The lands lay in Tennessee, Alabama, and Georgia.

The Government also assumed the responsibility of removing all the “squatters” McMinn had introduced by his undignified and unjust management. Andrew Jackson, then Major-General in the regular army, was called upon to execute the condition of the new compact. He wrote in reply, that he had no troops to spare and said that the Cherokee Light-Horse companies should do the work. Colonel Meigs, the Indian Agent, feared the effect of employing Indians to remove the white intruders, but applied to the chiefs Hicks and Pathkiller, who consented to let them take the field. The command was given to Mr. Ross, because it was urged by Colonel Meigs that a preeminently prudent man was needed.

Colonel Meigs ordered the horsemen to simply warn the settlers to leave. Ross protested against a powerless attempt of the kind and they were reluctantly granted authority to remove those who refused to go, burning cabins and corn.

The first settlement to be purged of intruders was near the Agency, and these, at the approach of Ross with his troopers, fled. Finding a house closed, and believing the owner within prepared to resist, his men surrounded it, and the commander made an entrance down the chimney, but the object of pursuit was gone.

The Light-Horse troops, though the chieftain had been unused to military life, did their work well, necessarily marking their way with fire and ruin. At Crow Island they found a hundred armed men, who, upon being approached by messengers with peaceful propositions, yielded to the claims of Government and disbanded. In Brown’s Valley, Ross might have been seen at dead of night, Deputy Agent Williams keeping sentry at the tent-door, writing by torchlight his dispatches to General Jackson. The General sent Captain Call with a company of regulars to the Georgia frontier the latter passing round Lookout Mountain, a solitary range eighty or ninety miles long, while Ross went directly over it. Upon joining Call, Mr. Ross surrendered to him the military command, and returned to Rossville. In 1818 he was elected by Colonel Meigs to go in search of a captive Osage boy, about 190 miles distant, in Alabama. He mounted his horse and started managing his mission as detective so well, that in a few days he returned with the boy on behind, and placed him in the Brainard Mission, where he took the name of John Osage Ross.

About this time New Echota was selected for the seat of government, a town on the Oosteanalee, two miles from the spot where he was elected President of the National Committee. In 1812 the National Council was held there. “The Cherokee Phoenix,” a weekly paper, was started in 1821.

In 1823, Congress appropriated money to send commissioners to make a new treaty with the Cherokees, and secure lands for Georgia. The State had also two representatives in the delegation, to assert old claims and attain the object. They argued that the Almighty made the soil for agricultural purposes. The Cherokees replied, that, while they did not pretend to know the designs of Jehovah, they thought it quite clear that He never authorized the rich to take possession of territory at the expense of the poor. McIntosh, a shrewd Creek chief with a Cherokee wife, who had. betrayed his own people, now tried his art on his neighbors. He wrote to John Ross, offering $18,000 from the United States Com missioners for a specified amount of land, using as an argument the affair with the Creeks. Mr. Ross kept the secret till the council were assembled, then sent for McIntosh, who had pre pared an address for it and when he appeared, exposed the plot. The council reported him a traitor, and his “white-bench,” or seat of honor, was overthrown. McIntosh in alarm mounted his steed and rode eighty miles, killing two horses, it is said, in a single day. He was afterward slain by his own people, according to their law declaring that whoever should dispose of lands without the consent of the nation, should die. He was speaker of the Creek Council.

In 1827, Chiefs Hicks and Pathkiller died. John Ross was now President of the Committee, and Major Ridge speaker of council, the two principal officers of the Cherokee nation. The new constitution, similar to that of the Republic, was adopted in the follow ing manner: The council proposed ten candidates, three of which were to be elected from each district to meet in convention. Mr. Ross was one of them and the instrument, accepted then, with his warmest interest urging it, was the following year approved by the council. It became necessary to fill, till the constitution went into effect, the vacancies made by death, and John Ross and William Hicks were elected chiefs for a year

At the expiration of the term, Mr. Ross was elected Principal Chief of the nation, and George Lourey Second Chief, each to hold the office four years. The extraordinary honor has been bestowed unsought upon Mr. Ross, of reelection to the high position without an interval in the long period, to the present.

We have reached, through the career of John Ross, the lawless development of covetousness and secession in the treatment of the Cherokees by Georgia. Andrew Jackson favored the doctrine of State rights, which settled the claim of legalized robbery in the face of the constitution of the Commonwealth. This was understood before his election to the Presidency by politicians who waited upon him. He further stated, it is reported authoritatively, that he affirmed the three great measures he desired should mark his administration now, legislating the Cherokees out of the State the death of the National Bank and the extinguishment of the public debt.

We are not criticizing politically, or condemning this or any other executive officer, but stating matters of accredited history.

We need not repeat the events that followed, briefly narrated in the preceding sketch of the Cherokee nation, till it rises from suffering and banishment to power again west of the Mississippi.

When the dark and wrathful tide of secession set westward, the disloyal officials at once took measures to conciliate or frighten the Indians into an alliance with them. In regard to the Cherokees, they partially succeeded, making an alliance principally with weal thy half-breeds. The Creek chief Opotohleyohola, whose memory of past wrongs was bitter, said he must “fight the Georgians ” and he did, with the aid of loyal Cherokees, by a successful and daring attack. John Ross was consulted by Governor Ruter, of Arkansas, but evaded the question of Cherokee action in the conflict and when Colonel Solomon marched into the Indian country, the Cherokees, who before the battle of Bird Creek formed a secret loyal league, held a meeting at night, took Rebel ammunition stored near, and fought the enemy the next day relieved from the terror of Rebel rule, they hailed the Federal army with joy, and flocked to the standard of the Union. Scarcely had this loyalty been declared, before Solomon marched with recruits and all 2,200 men again out of the territory, without any apparent reason, leaving the Cherokees and the country he was to defend in a more exposed condition than before.

Park Hill, the residence of Mr. Ross, was forty miles from the road Solomon took in his retreat, for this was practically the character of the movement. Colonel Cooper, the former United States Agent, having under his command Texan s, Choctaws, Chickasaws, and Creeks, was ready to sweep down on Park Hill, where around the Chief were between two and three hundred women and children. Colonel Cloud, of the Second Kansas Regiment, while the enemy were within twenty miles, marched forty miles with five hundred men, half of whom were Cherokees, reach ing Park Hill at night. He said to Mr. Ross, “I have come to escort you out of the country, if you will go.” The Chief inquired, “How soon must I leave?” The reply was, “tomorrow morning at six o’clock.”

With a couple of camp-wagons, containing a few household effects, family pictures cut from their frames, and other valuable articles at hand, Mr. Ross, with about fifty of the whole number there, hastened toward our lines, hundreds of miles away. August 4th, 1861, he reached his brother Lewis’ place, and found his furniture destroyed and the house injured. At midnight they resumed the flight of terror, crossing Grand River, where they would have been cut off, had the enemy known their condition. The next day a courier came from Park Hill, bringing the sad tidings that the mansion of the Chief had fallen into Cooper’s hands. The work of plunder and ruin soon laid it in ruins, and the country desolate. The Cherokees were robbed of horses and everything that could be used by the Rebels. They were scattered over the plains, shelter less, famishing, and skirmishing with the enemy. Mr. Ross and his company, after weeks of perilous travel and exposure, suffering from constant fear and the elements, reached Fort Leavenworth but, as he feelingly remarked, ” the graves of the Cherokees were scattered over the soil of Missouri, Arkansas, and Kansas.”

Mr. Ross spends much of his time in Washington, watching for the favorable moment, if it shall ever come, to get the ear of the Government, and secure the attention to the wants and claims of his people, demanded alike by justice and humanity.

A public meeting was held in Concert Hall, Philadelphia, in March, 1864, which drew together an immense crowd, and was addressed by Mr. Ross ex-Governor Pollock Colonel Downing, a full-blood Cherokee, a Baptist minister, and a brave officer Captain McDaniel Dr. Brainard and others. The interest was deep and abiding, but the difficulty in the way of appeal for redress by the aborigines has ever been, the corruption, or, at best, indifference of Government officials. For, whatever the natural character of the Indian, his prompt and terrible revenge, it is an undeniable fact, as stated by Bishop Whipple in his late plea for the Sioux, referring to the massacres of 1862, that not an instance of uprising and slaughter has occurred without the provocation of broken treaties, fraudulent traffic, or wanton destruction of property. It is also true, that when kindly treated as a ward, instead of an outlaw fit only for common plunder, life and property have been safe in his keep ing. He has had no redress for injuries, no reliable protection from territorial or any other law.

Fortunately for Mr. Ross, he had a comfortable dwelling, purchased several years since, on Washington Square, Philadelphia, to which he retired in exile from his nation.

He has been twice married. His first wife, Elizabeth, was a Cherokee woman, who bore him one daughter and four sons. The former married Return John Meigs, who died in 1850 and her second husband was Andrew Ware, who was shot at his own house at Park Hill, while making a flying visit there from Fort Gibson, to which he had gone for refuge from Rebel cruelty. His boy escaped by hiding in the chimney, while the house was pillaged, and the terror-smitten wife told she would find her husband in the yard, pierced with bullets. Of the four sons, three are in the army and one a prisoner, besides three grandsons and several nephews of the Chief in the Federal ranks. Two nephews have been murdered by the enemy. Mrs. Ross died, as stated in another place, on the journey of emigration to the west, in 1839.

September 2d, 1844, Mr. Ross married Mary B. Stapler, of Philadelphia, a lady of the first respectability in her position, and possessed of all the qualities of a true Christian womanhood.1 A son and daughter of much promise cheer their home amid the severe trials of the civil war. It was a singular coincidence, that just eighteen years from the day of his marriage he returned in his flight from impending death to the Washington House, in which the ceremony was performed.

By none in the land was the President’s proclamation of freedom more fully and promptly indorsed than by Mr. Ross and the Cherokees indeed, they took the lead in emancipation. His sacrifice, so far as the commercial estimate is concerned, in slaves which had come to him from those left him by a grandfather, of whom he was a great favorite, was $50,000. Besides this, the product of three hundred acres of cultivated land, just gathered into barns, and all the rich furniture of his mansion, went into the enemy’s hands, to be carried away or destroyed, making the loss of pos sessions more than $100,000.

Chief John Ross, who, in the hope and expectation of seeing his people elevated to a place beside the English stock, cast in his lot with them in early youth, when worldly prospects beckoned him to another sphere of activity, has been identified with their progress for half a century, and is still a “living sacrifice” on the altar of devotion to his nation. His moral and religious character is unstained, his personal appearance venerable and attractive, and his name will be imperishable in the annals of our country.

Mr. Ross has labored untiringly, since his return to Philadelphia, to secure justice and relief for his suffering people.

As the last bitter cup of affliction pressed to his lips amid domestic bereavement which removed from his side his excellent companion, enemies have sought to deprive him of his office, and stain his fair fame with the charge of deception and disloyalty.

The Chief still holds his position of authority, and his good name will remain under no permanent eclipse while all true hearts will long for deliverance to his nation, and that he may live to see the day.

1 This estimable lady died with the serenity of Christian faith during the summer of 1865.

يتضمن هذا الموقع بعض المواد التاريخية التي قد تشير ضمنًا إلى صور نمطية سلبية تعكس ثقافة أو لغة فترة أو مكان معين. These items are presented as part of the historical record and should not be interpreted to mean that the WebMasters in any way endorse the stereotypes implied .

The History of the Indian Tribes of North America, with Biographical Sketches and Anecdotes of the Principal Chiefs, Embellished with one Hundred Portraits, from the Indian Gallery in the Department of War, at Washington, 1872


The Trail of Tears

The Indian-removal process continued. In 1836, the federal government drove the Creeks from their land for the last time: 3,500 of the 15,000 Creeks who set out for Oklahoma did not survive the trip.

The Cherokee people were divided: What was the best way to handle the government’s determination to get its hands on their territory? Some wanted to stay and fight. Others thought it was more pragmatic to agree to leave in exchange for money and other concessions. In 1835, a few self-appointed representatives of the Cherokee nation negotiated the Treaty of New Echota, which traded all Cherokee land east of the Mississippi for $5 million, relocation assistance and compensation for lost property. To the federal government, the treaty was a done deal, but many of the Cherokee felt betrayed after all, the negotiators did not represent the tribal government or anyone else. “The instrument in question is not the act of our nation,” wrote the nation’s principal chief, John Ross, in a letter to the U.S. Senate protesting the treaty. “We are not parties to its covenants it has not received the sanction of our people.” Nearly 16,000 Cherokees signed Ross’s petition, but Congress approved the treaty anyway.

By 1838, only about 2,000 Cherokees had left their Georgia homeland for Indian Territory. أرسل الرئيس مارتن فان بورين الجنرال وينفيلد سكوت و 7000 جندي لتسريع عملية الإزالة. Scott and his troops forced the Cherokee into stockades at bayonet point while whites looted their homes and belongings. Then, they marched the Indians more than 1,200 miles to Indian Territory. Whooping cough, typhus, dysentery, cholera and starvation were epidemic along the way, and historians estimate that more than 5,000 Cherokee died as a result of the journey.


تاريخنا

In May 1976, John Ross started the company after recognizing a strong need for a full service landscape company in the Metroplex. At the time, most commercial building grounds were paved wastelands with maybe a few trees. That left primarily apartment developments as our target customers for the first few years. As demand for green space and pleasant working conditions took hold in the 80’s, so did demand for our services. This foresight was not just a fluke. John developed the first one-page specification format to show prospective clients what they would be receiving with their annual maintenance contracts. This same format spread throughout the Metroplex and across the country through his involvement with the American Landscape Contractors Association and is still used today.

As more upscale and complex projects were developed in the 80’s, the requirements for servicing these accounts called for greater knowledge and more professionally -rained personnel and overall service delivery systems. We hired and trained college-educated professionals to manage our growth and oversee every detail with our crews. A number of our Crew Leaders and Crew Members have nearly 30 years of employment and have been cross-trained in the many services we provide.

Our delivery system, from initial request through final service rendered, is unique, and (we feel) the best in the industry. Our Operations Manager maintains constant contact with Property and Facility Managers, and Engineers, and is directly responsible for organizing, purchasing required materials, oversight, scheduling, and managing the crews through completion. There is no in-between personnel to miscommunicate, delay, or forget our clients’ expectations.

During our growth, we have developed a conscious commitment to OSHA requirements and safety training. licensing, providing comprehensive insurance including Workers Compensation for all employees, and continued education to provide the best professional service for our clients. We invite you to click on other tabs to see the many services available, and it is our hope we will continue to be your Landscape Manager of choice.

John R. Ross, President
John’s active involvement in the landscape business started in the third grade. His assigned duty was hand-watering half of his parents’ retail garden center, each day after school. Totally involved through high school in the family business, he went on receive his BS degree in Landscape Architecture from L.S.U. in 1971.

Before moving to Dallas in 1975, he was head of the Landscape Architecture Department for Seabrook, Lithgow and Kujath Inc. in Memphis, Tennessee, a multidiscipline design firm of city planners, architects, civil engineers, and landscape architects. There he was involved in all aspects of design from concept plans to final punch lists of construction. He specifically handled site analysis, land planning, grading, irrigation and planting plans, and details such as retaining walls, lighting, walks and steps, playground equipment, signage, site furniture, parking lot layouts, tennis courts, pools and fountains, fencing and the like. After the plans and contract documents were developed, he managed the bidding process and followed up with the site inspections during the construction phases. Projects included office and retail projects, municipal facilities, single and multifamily projects, urban renewal developments, and planned community projects.

While working as a sales representative for Maintain Inc. in 1975, John recognized a strong need for a multidiscipline landscape services firm. In May of 1976, he started JRR Co. offering landscape design, construction, and maintenance. After a few years, other specialized services were added, which included licensed irrigation and licensed pest control application. As one might guess, John’s career has been completely intertwined with the business over the years. “Doing the job right the first time†has been the guiding force handed down from his parents. This has lead to heavy emphasis on the training and education of all employees, a Total Quality program, and genuine interest in helping his clients have beautiful, healthy places to live and work.

Community and trade group involvement have always been a high priority. Current or past memberships include A.L.C.A., A.S.L.A., T.A.L.C., I.F.M.A., and both Dallas and Fort Worth B.O.M.A.

While meeting the challenges of running a business with the peaks and valleys of the economy, personnel and technical changes, weather extremes and trying to grow ornamental trees and shrubs on the prairie, he still finds time for his five children and four grandchildren.


فهرس

1 H.H. Keene, A Guidebook to Manuscripts in the Library of the Thomas Gilcrease Institute of American History and Art (Tulsa, OK: Gilcrease Institute, 1968),

2 Ghigooie was born about 1730 William Shorey was born about 1720 and died aboard the frigate L’Epreue on 4 June 1762, according to the ship’s log kept by Captain Peter Blake. A microfilm copy can be found in the Museum of the Cherokee

Indian Archives. Shorey’s death on the way to England left a three-member Cherokee diplomatic mission along with Ensign Henry Timberlake and Sergeant Thomas Sumter without a competent interpreter. Timberlake, who had spent three months in the Overhill country, attempted to fill the role. A British newspaper, after the Cherokee audience with King George III on 8 July 1762, noted that the interpreter was so confused that the King could ask but few questions.

3 The Shoreys’ oldest daughter Annie Shorey was born about 1746 and died on 28 1825. Annie married John McDonald (ca 1747–ca. 1824), who emigrated from Scotland to Charleston, SC, in 1766. In 1770 he was appointed assistant superintendent for Indian Affairs. Their daughter Mary Molly McDonald was born on 1 November 1770 and died in 1808.

4 See John P. Brown, Old Frontiers: The Story of the Cherokee Indians from the Earliest Times to the Date of Their Removal to the West, 1838 (Kingsport, TN: Southern Publishers, 1938), 163 In 1779 another frontier army laid waste to the Chickamauga Towns and confiscated all the supplies from McDonald’s commissary. Bickering among the troops over the division of the loot forced the army to stop at a place henceforth called Sale Creek to auction the looted property. The item that commanded the highest bid was McDonald’s prized white horse.

5 Gary Moulton, John Ross, Cherokee Chief (Athens: University of Georgia Press,

1978), 5–6. 6 Samuel Cole Williams, “Christian Missions to the Overhill Cherokees,â€

Chronicles of Oklahoma, volume 12 (March 1934), page 66.

7 Emmet Starr, History of the Cherokee Indians and Their Legends and Folklore

(Oklahoma City: The Warden Company, 1921), 410.

10 John Ross Papers. Treaty of Fort Jackson, 9 August 1814. GM4826.2.

11 Pathkiller to Cherokee Delegation, 10 January 1816, 4026.18a William C.

Crawford to Return J. Meigs, 2 March 1816, 4026.22 John Lowry to James Madison,

19 February 1816, 4026.19a Conversation between John Lowry and James Madison, 22 February 1816, 4026.17, John Ross Papers,

12 John Ross Papers. Copy of Remarks of Andrew Jackson, no date. GM4026.1978.1.

13 The 1797 date seems to have emerged in the 1950s when fundraising efforts were underway to save the historic structure. See Gary E. Moulton, John Ross, Cherokee Chief, 6.

14 John Ross to Return J. Meigs, 11 April 1817, Record Group 75, M 208, Roll 7, National Archives Gary Moulton, The Papers of Chief John Ross, vol. 1 (Norman: University of Oklahoma Press, 1985), 30.

15 John Ross to Calvin Jones, 8 December 1818, Miscellaneous Collections, Tennessee State Historical Society, Tennenesee State Library and Archives, Nashville, as published in Moulton, The Papers of Chief John Ross, 31.

16 Georgina G. DeWeese, W. Jeff Bishop, Henri D. Grissino-Mayer, Brian Parrish, and S. Michael Edwards, “Dendrchronoloigcal Dating of the The Chief John Ross House, Rossville, Georgia.†Southeastern Archaeology 31 (Winter 2012), 221–30.

17 Builders of log cabins agree that trees should be felled in early winter. Cool temperatures make for slower drying time, which reduces log cracking, and splitting. It’s also easier to haul logs over hard or frozen ground. Logs are seasoned by stacking off the ground with stickers or smaller logs in between the courses for maximum air flow around the logs and allowed to air-dry for one to two years before use.

18 The last letter from Ross with the Rossville address was to Hugh Montgomery February 23/27, 1827, Record Group 75, M 208, Roll 10 dated February 23 and Record Group 75, M 234, Roll 72, 373–374, February 27, National Archives On August 1, 1827, Ross wrote to James Barbour from his new home at the Head of Coosa, Record Group 75, M 234, Roll 72, 251-3, National Archives See also Moulton, The Papers of Chief John Ross, 129–30.

19 John Ross Papers. Resolution of National Committee and Council, 31 October 1831, GM026.99 the Constitution and Laws of the Cherokee Nation (Washington: Gales and Seaton, 1840), 6–15 22–25 33. See also Duane King, “Sequoyah or George Guess (Gist),†in Dictionary of Georgia Biography, ed. Kenneth Coleman and Stephen Gurr (Athens: University of Georgia Press, 1983), 878–880.

20 John Ross Papers. Letter from J. H. Eaton to Colonel Ward, 2 August 1830, 4026.77 Letter from John E. Wool to Cherokee People, 19 September 1836. GM4026.345.

21 Francis Paul Prucha, The Great Father: The United States Government and the American Indians (Lincoln: University of Nebraska Press, 1984), 206.

22 John Ross Papers. Note from Kooweeskoowee, no date. GM4026.3047.

23 Letter from W. W. [William Wirt] to Geo. R. Gilmer, Governor of Georgia. Concerning legal representation of Cherokees, 4 June 4 1830, 4026.71 William Wirt to John Ross, 4 June 1830, 4026.72, as cited in Mouton, The Papers of Cherokee Chief John Ross, 189-90.

24 John Ross to William Wirt June 8, 1832, Wirt Papers, Maryland Historical Society, Baltimore, as cited in Moulton, The Papers of Cherokee Chief John Ross, 244-6.

25 Samuel Rhea Gammon, Jr., The Presidential Campaign of 1832 (Baltimore: The Johns Hopkins Press, 1922) .

26 James Atkins Schackford, David Crockett: The Man and Legend (reprint ed., Westport, Connecticut: Greenwood Press, 1981), 116–17 see also Donna Akers, “Native Nations in an Age of Western Expansion, 1820–80†in American Indians American Presidents: A History, ed. Clifford Trafzer (Washington, D.C.: Smithsonian Institution Press, 2009), 76.

27 John Ross to David Crockett, 13 January 1831, Ross Papers, Newberry Library, cited in Gary Moulton, The Papers of Chief John Ross, 210-12.

28 John Ross Papers. John Ross to William H. Underwood, 22 June 1834. GM4026.152.

29 Duane H. King, The Cherokee Trail of Tears (Portland: Graphic Arts Books, 2005), 11–31.

30 In 1987, Congress designated the Cherokee Trail of Tears a National Historic Trail. At that time, the emigration routes were virtually unknown. In 1989, I was asked by the National Park Service to undertake a study of the trail routes and historic sites along the trail. I began my research with the John Ross Papers in the Gilcrease archives, which I considered to be one of the most important sources of primary material related to the forced removal of the Cherokees. Over the years, the collective research by many people has resulted in a corpus of data that has made it possible to ascertain, with a high degree of confidence, most of the routes used by seventeen Cherokee detachments during the period of Forced Removal.

31 The Papers of Winfield Scott,Record Group 75, National Archives.

32 Robert Hodsden, the physician for the Whiteley detachment, reported an even higher number. He stated that either seventy-three or seventy-four of the 875 members of the detachment died en route. His Journal “Medical Report of Dr. Robert Hodsden†is in the collection of the Five Civilized Tribes Museum in Muskogee, Oklahoma.

33 John Ross Papers. General Winfield Scott to George Lowrey, 19 June 1838. GM4026.587.

34 John Ross Papers. General Winfield Schott to John Ross, Elijah Hicks, J. Brown, E. Gunter, Sitewakee, White Path, and Richard Taylor, 25 July 1838. GM4026.603.

35 John Ross Papers. John Rossto Matthew Stokes, 5 April 1839. GM4026.728a and b.

36 John Ross Papers. Resolution for Plain of Union, 13 June 1839. GM4026.751a and b.

37 John Ross Papers. John Ross to General Matthew Arbuckle, 22 June 1839. GM4026.757.

38 John Ross Papers. Park Hill to Colonel William Weer (U. S.) 8 June 1862. GM4026.1352.

39 John Ross Papers. John Ross, Lawrenceville, NJ, to President Abraham Lincoln, 16 September 1862. GM4026.1353a, b.

40 Gary E. Moulton, John Ross, Cherokee Chief (Athens: The University of Georgia Press, 1978), 175.

41 John Ross Papers. John Ross to sister-in-law Sarah Stapler, from the steamer Iron City, five miles below Van Buren, AR. 13 August 1865. GM4027.1521.1.

42 John Ross Annual Message to the Cherokee Nation, Park Hill, 28 October 1865, Ballenger Collection, Newberry Library. شيكاغو. In Moulton 1985. 653-57.

43 John Ross Papers. Daniel Ross, Washington, D.C., to William P. Ross, 3 April 1866. GM4026.1878.

44 John Ross Papers. John Ross, Washington, to President Andrew Johnson, 28 June 1866.

45 John Ross Papers. John Ross, Last Will and Testament, Washington, 11 July 1866. GM4026.1884.


يتعلم أكثر

› Who: National Park Service Ranger Chris Young.

› What: A free program, “‘Our Hearts Are Sickened:’ John Ross Fights for his People.”

› When: Aug. 12 from 2 to 3:30 p.m.

› Where: Chief John Ross House, Lake Avenue and Spring Street in Rossville.

In 1828, he was elected principal chief of the Cherokee Nation. The State of Georgia confiscated Ross's home at Coosa in 1830, and he moved to Red Clay, Tenn., the new center of government for the Cherokee Nation.

After gold was discovered in North Georgia, the state outlawed the Cherokee government. President Andrew Jackson authorized the Indian Removal Act in 1830. Chief John Ross and the majority opposed it, but a splinter group signed the treaty, which Congress ratified on May 23, 1836, setting the stage for the Cherokee Removal, known as the Trail of Tears.

On Nov. 14, 1838, 10 days after the last contingent of native Americans left for the West, the name of the Ross's Landing post office that had opened at Long's store the previous year was officially changed to Chattanooga.

After supervising the departure of 13 groups on the 2,200-mile overland march, Ross and his family departed on the water route. John Ross's wife, Quatie, died on the journey.

In Oklahoma, Ross was re-elected principal chief of the Cherokee and continued to serve in that capacity until his death at age 76 on Aug. 1, 1866, in Washington, D.C., where he was working on behalf of his people. He was buried at Ross Cemetery, Park Hill, Okla.

The house is the last remnant of this area's Cherokee past and has a fascinating history. When John Ross moved to Coosa, he turned it over to the Rev. Nicholas D. Scales, who was married to his niece. James Jones from Laurens County, Ga., won it in the land lottery after the Cherokee Removal and promptly sold it to Thomas G. McFarland, a surveyor, whose family occupied the structure and land for the next century.

During the Civil War, it was a hospital for both Confederate and Union forces. When the house was threatened by development in the late 1950s, citizens in the area formed the Chief John Ross House Association and saved the structure, which had fallen into disrepair, by moving it in 1963 to the other side of Poplar Springs, still on the original McFarland tract. The house became a National Historic Landmark in 1973.


أساطير أمريكا

Born on October 3, 1790, at Turkeytown, Alabama, John Ross was the longest-serving Principal Chief of the Cherokee Nation, a businessman, and landowner who led his people through the Trail of Tears during the Indian Removal.

John was the son of Daniel Ross, a Scotsman who had gone to live among the Cherokee during the American Revolution. His mother was also ¾ Scottish and ¼ Cherokee.

John’s father, Daniel, established a store at Chattanooga Creek near the foot of Lookout Mountain, which operated until about 1816. Determined that his children would receive a quality education, Daniel built a small school and hired a teacher. It was here that John Ross received his early education before attending another school in Kingston, Tennessee and later the Maryville, Tennessee Academy.

Though only 1/8th Cherokee, Ross was of Indian heritage through and through. Early in his life, he witnessed much brutality on the American frontier as both Indians and settlers alike were constantly raiding the Cherokee villages.

At the early age of 19, Ross was sent by U.S. Indian Agent, Return J. Meigs, on an official mission to the Western Cherokee of Arkansas in 1809. Due to his quiet and reserved manner, the mission was a success as he inspired confidence among both the Indians and the white settlers. Proving his leadership and diplomacy at an early age, he was immediately sent on another trip.

During the War of 1812, he served as an adjutant in the Cherokee regiment. Though the Cherokee fought valiantly without receiving any pay, they were still not considered to be true Americans.

A year later he fought in the Creek War of 1813-14 along with General Andrew Jackson and 1000 other Cherokee. Attaining the rank of Lieutenant, he participated in the fighting at the Battle of Horseshoe Bend against the British allied Creek Indians. On March 28, 1814, 600 Creek warriors were killed and peace was restored.

In 1815, John Ross and Timothy Meigs opened a trading post on the Tennessee River in Chattanooga that soon became known as Ross’ Landing. In addition to providing supplies at the trading post, a ferry was used to transfer merchandise and people across the river. Soon, a group of Congregationalists, descendants of the Puritans, built a mission at Ross’ Landing called the Brainerd Mission. Ross, recognizing the value of a good education, did everything that he could to help the missionaries in their effort to provide schooling for the Cherokee youth.

Viewed as astute and likable, Ross relocated to Georgia as a chosen member of the Cherokee Nation Council in 1817. In this same year, the U.S. government asked the Cherokee to cede all lands north of the Hiwassee River and to move west, despite the treaty of March 30, 1802 which guaranteed the Cherokee perpetual rights to their land.

Two years later, in 1819, Ross was elected as president of the National Cherokee Committee, a position he held until 1826. During this time, Ross, along with Major John Ridge, the speaker of the Cherokee National Council, established a capitol near present-day Calhoun, Georgia in 1825.

He then became Assistant Chief of the Eastern Cherokee, participating in the drafting of the Cherokee Constitution in 1827. The constitution was modeled after the U.S. Constitution, including a Senate and a House of Representatives. John Ross was elected Principal Chief of the Cherokee Nation in 1828, a position he would hold until his death in 1866.

Also an astute businessman, Ross was involved with a number of business ventures, owned a 200-acre farm, and owned a number of slaves.

Over the next ten years, Ross fought the white settlers who were attempting to displace the Cherokee from their lands. Fighting not with weapons, but with words, he turned to the press and the courts to support the Cherokee cause.

When gold was discovered in White County, Georgia in 1828, the state began to push even harder for the removal of the Indians. The Georgia legislature soon outlawed the Cherokee government and confiscated tribal lands. When the Cherokee appealed for federal protection, they were rejected.

Though winning several court rulings, it would make no difference as Ross’ former comrade, President Andrew Jackson authorized the Indian Removal Act of 1830.

The Jackson Administration began to put pressure on the Cherokee and other tribes to sign treaties of removal but the Cherokee rejected any proposals. However, when Jackson was reelected in 1832, some of the Cherokee believed that removal was inevitable. A Treaty Party, led by Major John Ridge, and including Stand Watie, believed that it was in the best interest of the Cherokee Nation to get the best possible terms from the U.S. government. Cautiously, Ridge began unauthorized talks with the Jackson administration.

However, Chief John Ross and the majority of the Cherokee people remained adamantly opposed to removal. In 1832, Ross canceled the tribal elections and the Council impeached Ridge, and a member of the Ridge Party was murdered. The “Treaty Party” responded by forming their own council, which represented only a small minority of the Cherokee people. Both the Ross government and the Ridge Party sent independent delegations to Washington.

In the end, 500 of the Cherokee (out of thousands) supported a treaty to cede the Cherokee lands in exchange for $5,700,000 and new lands in Indian Territory (now Oklahoma). Though the actions were repudiated by more than nine-tenths of the tribe and was not signed by a single elected tribal official, Congress ratified the treaty on May 23, 1836.

Chief Ross and the Cherokee National Council maintained that the document was a fraud and presented a petition with more than 15,000 Cherokee signatures to congress in the spring of 1838. Other white settlers also were outraged by the questionable legality of the treaty. On April 23, 1838, Ralph Waldo Emerson appealed to Jackson’s successor, President Martin Van Buren, urging him not to inflict “so vast an outrage upon the Cherokee Nation”. ولكنه لم يكن ليكون.

Soon, the Cherokee were forced to move to Indian Territory on what would become known as the Trail of Tears. Along the 2,200 mile journey, road conditions, illness, cold, and exhaustion took thousands of lives, including Chief John Ross’ wife Quatie. Though the federal government officially stated some 424 deaths, an American doctor traveling with one the party estimated that 2,000 people died in the camps and another 2,000 along the trail. Other estimates have been stated that conclude almost 8,000 of the Cherokee died during the Indian Removal.

Once the tribe was relocated to a site near present-day Tahlequah, Oklahoma, John Ross was re-elected Principal Chief. Major Ridge was killed the same day for violating the law forbidding the unauthorized sale of property. Soon, land was set aside for schools, a newspaper, and a new Cherokee capital.

During the Civil War, the Cherokee aligned themselves with the Confederacy, a declaration that repudiated any treaties that had been formerly signed with the Federal Government.


John Ross - History

Resistance to Removal

There were small pockets of opposition to the removal of Cherokees in Georgia and occasionally groups of people, such as the Quakers and abolitionists, championed Indian rights. In a petition to Congress in 1830, women from Steubenville, Ohio used their only political right - the right of petition - to protest the Cherokee removal and to argue in favor of Native American natural rights. Their petition was ignored.

In a farewell letter to the American people in 1832, George Harkins, a Choctaw leader, denounces the evils of the removal policy.

McKenney & Hall. "John Ross, a Cherokee chief / drawn, printed & coloured at the Lithographic & Print Colouring Establishment." Daniel Rice & James G. Clark, c 1843. Prints and Photographs Division, Library of Congress.

John Ross, the principal Cherokee chief, was a leading opponent of Indian removal.

Born on October 3, 1790, Ross' Cherokee name was Tsan-Usdi, which means Little John. He became Chief of the United Cherokee Nation.

Ross made repeated trips to Washington as a representative of the Cherokee people, and he even successfully argued the tribe's case before the Supreme Court. The Supreme Court ruled in favor of the Cherokee people, but President Andrew Jackson refused to send troops to protect the American Indians on their homeland.

In 1836, Chief John Ross submitted a memorial and protest to Congress, declaring that the treaties that supposedly justified Cherokee removal had been obtained by fraud.


Article: The Life and Times of Principal Chief John Ross

The Cherokee Delegation to the Seminole in 1837 was a diplomatic mission to prevent the massacre of a kindred warrior people whom the United States government viewed as defiant terrorists. Furthermore, it was an attempt to create stronger ties with the U. S. government. During this period the Cherokee Nation was fighting against removal to Indian Territory.

List of site sources >>>