بودكاست التاريخ

Tigranes العملة العظيمة

Tigranes العملة العظيمة


ملف: عملة Tigranes II the Great ، Antioch mint.jpg

تلقت مؤسسة ويكيميديا ​​رسالة بريد إلكتروني تؤكد أن صاحب حقوق النشر قد وافق على النشر بموجب الشروط المذكورة في هذه الصفحة. كانت هذه المراسلات استعرض بواسطة أحد أعضاء OTRS ويتم تخزينها في أرشيف الأذونات الخاص بنا. المراسلات متاحة للمتطوعين الموثوق بهم مثل تذكرة رقم 2006092710009217 .


عملة تيغرانس العظيمة - التاريخ

Tigranes II & quot The Great & quot 95-56 قبل الميلاد. عملة برونزية أحادية الطباشير. تمثال نصفي مزين بالرايات إلى اليمين ، مرتديًا تاج أرميني / هرقل عاري ملتحي يقف ، رأسه على اليسار ، ممسكًا بجلد أسد ومتكئًا على هراوة ، باسيليوس تيغراني. 15 مم ، 4.00 جم. المرجع: AC-67. انعكاس كبير ، الزنجار الأخضر الزيتوني. # CA2126: تم بيع 150 دولارًا أمريكيًا

Tigranes II & quot The Great & quot 95-56 قبل الميلاد. عملة برونزية ذات شقين ، النعناع الأنطاكي. تمثال نصفي مزين بالرايات إلى اليمين ، ويرتدي تاجًا أرمينيًا / حرف كورنوكوبيا واحدًا و A أدناه. باسيليو بيزليون تيجبانوي. 13 مم 3.74 جم. المرجع: CAA 104 ، AC 93. بالقرب من VF ، الزنجار الأخضر. مجموعة آرام ماناساريان السابقة بالغاز الطبيعي المضغوط. # CA2035: 199 دولارًا


Tigranes II & quot The Great & quot 95-56 قبل الميلاد. عملة برونزية ذات أربعة شالكو ، النعناع الأنطاكي. تمثال نصفي مزين بالرايات إلى اليمين ، مرتديًا تاجًا أرمينيًا / تايكي جالسًا على اليمين ، ممسكًا بسعف النخيل في الأسفل ، العاصي يسبح إلى اليمين. باسيليو بيزليون تيجبانوي. 21 مم 6.59 جم. المرجع: CAA 92 ، AC 51. بالقرب من VF ، الزنجار الأخضر الداكن. مجموعة آرام ماناساريان السابقة بالغاز الطبيعي المضغوط. # CA2034: 199 دولارًا
Tigranes II & quot The Great & quot 95-56 قبل الميلاد. عملة برونزية ذات أربعة طباشير. تمثال نصفي مزين بالرايات إلى اليمين ، مرتديًا تاجًا أرمينيًا / تايكي جالسًا على اليمين ، ممسكًا بسعف النخيل في الأسفل ، العاصي يسبح إلى اليمين. BASILEWS BASILEON TIGPANOY سيجما تحت الصخور. المرجع: CAA 92 AC 51.20 ملم ، 5.84 جم. من مجموعة آرام ماناساريان ، الغاز الطبيعي المضغوط سابقًا. # CA2004: 150 دولارًا

Tigranes II & quot The Great & quot 95-56 قبل الميلاد. عملة برونز ثنائية الطحالب. تمثال نصفي مُزين ومكسو لليمين ، مرتديًا تاجًا أرمينيًا / هيراكليس-فهاغن واقفة يسارًا ، متكئة على المضرب ممسكًا بجلد أسد ، BASILEWS BASILEON TIGPANOY. 20 مم 4.80 جم المرجع: AC 66. مجموعة Ex-Los Angeles، CA. # CA2119: 90 دولارًا


تيغرانس الثاني العظيم. 95 - 56 ق.
عملة نحاسية ثنائية تشالكو. تمثال نصفي لـ Tigranes إلى اليمين ، في التاج الأرمني / Tyche of Antioch جالسًا. على الصخر ، ممسكًا بفرع النخيل ، BASILEWS TIGPANOY 18 ملم.
# TIG833: 99 دولارًا
تيغرانس الثاني العظيم. 95 - 56 ق.
كبير النحاس أربعة Chalcoi. تمثال نصفي لنباتات النمور في التيّاج الأرمني / هيراكليس واقفة على شكل حرف L. مع جلد أسد ملفوف على الكتفين ، BASILEWS TIGPANOY. 21 مم ، 7.08 جم.
# TIG132: 55 دولارًا
تيغرانس الثاني العظيم. 95 - 56 ق. النحاس اثنين من Chalcoi. تمثال نصفي لنباتات النمور في تاج أرميني طويل / هيراكليس واقفة وجلد أسد ملفوف على الكتف ، باسيليوز باسيلون تيجبانوي. 16 مم 2.53 جم. # TIG 212: بيع 90 دولارًا

كلها أرمنية قديمة
العملات المعدنية والتحف:

التحف الأرمنية القديمة:


تيغرانس الثاني العظيم. 95 - 56 ق.
عملة نحاسية ثنائية تشالكو. تمثال نصفي لـ Tigranes يمينًا ، بالتاج الأرمني ، & quotA & quot للخلف / Nike يسارًا ، ممسكًا بغصن الزيتون ، BASILEWS TIGPANOY. صورة جميلة ، زنجار كستنائي عميق. 15 ملم.
رقم 137: تم بيع 135 دولارًا أمريكيًا
تيغرانس الثاني العظيم. 95 - 56 ق.
عملة نحاسية سميكة ثنائية clalcoi. تمثال نصفي لـ Tigranes إلى اليمين ، بالتاج الأرمني / يسار Nike ، ممسكًا بغصن الزيتون ، BASILEWS TIGPANOY. 12 مم ، 4.32 جم. صورة رائعة! # tig9571: 85 دولارًا
تم البيع
تيغرانس الثاني العظيم. 95 - 56 ق.
عملة نحاسية ثنائية clalcoi. تمثال نصفي لـ Tigranes إلى اليمين ، بالتاج الأرمني / يسار Nike ، ممسكًا بغصن الزيتون ، BASILEWS TIGPANOY. 20 مم 4.81 جم. # tig9592: 50 دولارًا
تم البيع
تيغرانس الثاني العظيم. 95 - 56 ق.
النحاس اثنين من Chalcoi. تمثال نصفي لتيغران في تاج أرميني طويل / هيراكليس واقفًا وجلد أسد ملفوفًا على الكتف ، باسيليوز تيجبانوي. 18 ملم 4.8 جرام. # 412: 155 دولارًا
تم البيع
تيغرانس الثاني العظيم. 95 - 56 ق.
أربعة شالكو نحاسية كبيرة. تمثال نصفي لـ Tigranes في التاج الأرمني / Tyche of Antioch جالسًا. على الصخر ، ممسكًا بفرع النخيل ، BASILEWS TIGPANOY. 22 ملم!
# 835: بيع 45 دولارًا
تيغرانس الثاني العظيم. 95 - 56 ق.
عملة نحاسية مكونة من أربعة تشالكوي. تمثال نصفي لـ Tigranes يمينًا ، بالتاج الأرمني ، & quotA & quot للخلف / Nike يسارًا ، ممسكًا بغصن الزيتون ، BASILEWS TIGPANOY. صورة جميلة. # 834: 60 دولارًا
تم البيع


Tigranes II & quot The Great & quot 95-56 قبل الميلاد. عملة برونز ثنائية الطحالب. تمثال نصفي مُزين ومكسو لليمين ، مرتديًا تاجًا أرمينيًا / هيراكليس-فهاغن واقفة يسارًا ، متكئة على مضرب ممسكًا بجلد أسد ، BASILEWS BASILEON TIGPANOY Delta / H. المرجع: AC 68. 17 ملم ، 2.62 جرام. تفاصيل ممتازة! # CA2018: تم بيع 325 دولارًا


تيغرانس الثاني العظيم. 95 - 56 ق.
اختر أربعة Chalcoi النحاس. تمثال نصفي لـ Tigranes في التاج الأرمني / Tyche of Antioch جالسًا. على الصخر ، ممسكًا بفرع النخيل ، BASILEWS BASILEON TIGPANOY. زنجار لامع أخضر زيتوني جميل ، تتمحور بشكل جيد مع تفاصيل رائعة. 22 مم ، 7.33 جم. # tig9700: تم بيع 275 دولارًا


تيغرانس الأول ، 123-96 ق. حاكم نادر! عملة طباشير برونزية. رأسه يسار ، مرتدياً تاج أرمني ، علامة مضادة فلك داخل مربع incuse على اليسار / شجرة نخيل أو فرع ، نقش حولها. المرجع: CAA 3 ، AC 26. بالقرب من الزنجار الناعم ، الخام ، البني الغامق. مجموعة آرام ماناساريان السابقة بالغاز الطبيعي المضغوط. نادر! # CA2033: 199 دولارًا تم البيع
تيغرانس الثالث ، 20-8 ق. عملة برونز ثنائية الطحالب. نادر!
تمثال نصفي مزين بالرايات إلى اليمين ، مرتديًا تاجًا أرمينيًا مزينًا بنجمة سداسية الرؤوس ، وخلفه / نايك يتقدم إلى اليسار ، ممسكًا التاج ، والذراع الأيسر يمتد إلى الأسفل. [باسيليو ميغالوي] تيجبانوي. 16 مم 2.73 جم. المرجع: Nercessian 139، CAA 145. حاكم نادر! # CA2020: 250 دولارًا تم البيع
Tigranes II & quot The Great & quot 95-56 قبل الميلاد. عملة برونزية ذات أربعة طباشير. تمثال نصفي مُزين ومكسو لليمين ، مرتديًا تاجًا أرمينيًا / هيراكليس-فهاغن واقفة يسارًا ، متكئة على مضرب ممسكًا بجلد أسد ، BASILEWS BASILEON TIGPANOY بأحرف غير مؤكدة في جهد. المرجع: AC 68.20 ملم ، 5.66 جرام. من مجموعة آرام ماناساريان ، الغاز الطبيعي المضغوط سابقًا. # CA2008: 135 دولارًا تم البيع
Tigranes II & quot The Great & quot 95-56 قبل الميلاد. عملة برونزية أحادية الطباشير. تمثال نصفي مُزين ومكسو إلى اليمين ، مرتديًا تاجًا أرمينيًا / كورنوكوبيا ، باسيليوس باسيلون تيغراني. 15 مم 2.95 جم. المرجع: AC-98. تفاصيل رائعة ، صورة ممتازة! # CA2122: تم بيع 350 دولارًا أمريكيًا
Tigranes II & quot The Great & quot 95-56 قبل الميلاد. عملة برونز من نوعين. تمثال نصفي مُزين ومكسو إلى اليمين ، مرتديًا تاجًا أرمينيًا / كورنوكوبيا ، باسيليوس باسيلون تيغراني. 16 مم 4.89 جم. المرجع: AC-93. فوق طاقتها ، ربما على نوع ترايبود. صورة ممتازة! # CA2123: تم بيع 275 دولارًا
Tigranes II & quot The Great & quot 95-56 قبل الميلاد. عملة كبيرة من البرونز ذات أربع قطع. تمثال نصفي مقلّم ومكسو لليمين ، مرتديًا تاج أرميني / نايك يتقدم إلى اليسار ، ممسكًا بإكليل من الزهور ، باسيليوس تيغراني. 20 مم ، 7.71 جم. المرجع: AC-77. صورة جميلة ، الزنجار الأخضر الزيتوني مع رواسب ترابية. # CA2125: تم بيع 250 دولار


Tigranes II & quot The Great ، 95-56 قبل الميلاد. عملة برونزية ذات أربعة طباشير. تمثال نصفي مزين بالرايات إلى اليمين ، مرتديًا تاجًا أرمينيًا / تايكي جالسًا على اليمين ، ممسكًا بسعف النخيل في الأسفل ، العاصي يسبح إلى اليمين. باسيليو بيزليون تيجبانوي. 18 مم ، 6.68 جم. المرجع: Nercessian 48 Bedoukian 93. Nice F + / F ، زنجار غامق في المنتصف مع إبرازات أرضية ، صورة غامقة بشكل خاص. فرانك س.روبنسون السابق ، ألباني ، نيويورك. ممتاز! # CA2252: تم بيع 299 دولارًا أمريكيًا


عملة ملك الملوك

هذا مثال جيد آخر للعملة الأرمنية قبل المسيحية.

مثال جيد لعملة Tigranes the Great ، 95-66 قبل الميلاد. على اليمين Tyche of Antioch جالسًا على صخرة ، ممسكًا بفرع أدناه ، إله النهر Orontes يسبح إلى اليمين.

كان تيغرانس الكبير (140-55 قبل الميلاد يُطلق عليه أيضًا تيغرانس الثاني وأحيانًا تيغرانس الأول) إمبراطورًا لأرمينيا ، وأصبحت الدولة في ذلك الوقت أقوى دولة في شرق الجمهورية الرومانية. كان عضوا في Artaxiad Royal House. في عهده ، وصلت المملكة الأرمنية إلى ذروتها التاريخية ، مما سمح لتيغرانس بالمطالبة بلقب ملك الملوك. غزا التيغران ودمروا جزءًا كبيرًا من ميديا ​​غزا يهودا والقدس ، مما جعلهم جزءًا من المجال الأرمني ، ملوك أتروباتين (أذربيجان) ، غورديين وأديابين (كلاهما على نهر دجلة الأعلى) ، وأصبحت أسروين تابعة له. كما قام بضم شمال بلاد ما بين النهرين ، وفي القوقاز قبل ملوك أيبيريا وألبانيا سلطته. في 83 ، قدم السوريون ، الذين سئموا صراعات السلالات السلوقية ، تاجهم ، وفي 78-77 أعاد احتلال كابادوكيا. أخذ تيغرانس لقب "ملك الملوك" وبنوا مدينة ملكية جديدة ، تيغرانوسيرتا ، على حدود أرمينيا وبلاد ما بين النهرين. كان يعتقد أن المدينة تحتوي على كميات كبيرة من الكنوز. اجتمع تيغرانس مع حليفه ميثرادتس السادس يوباتور من بونتوس ، الذي تزوج ابنته كليوباترا ، وكان من بين آخر من تحدوا روما في أوجها.

خريطة للإمبراطورية الأرمنية تيغرانيس ​​العظيمة # 8217


العملات الأرمنية الحديثة

بسبب الاضطهاد الذي مارسته حكومة ما بعد العثمانية بقيادة حزب يُعرف باسم "الأتراك الصغار" ، التمس الأرمن من الروس الحماية ، وانضموا في النهاية إلى الاتحاد السوفيتي في عام 1920. ولم يتم إنتاج عملة أرمينية مميزة مرة أخرى حتى سقوط الاتحاد السوفياتي في عام 1991. بدأت جمهورية أرمينيا المستقلة حديثًا في طباعة العملات الورقية وصياغة الدراما. في الوقت الحاضر ، تعتبر فئة 10 درامات أصغر طائفة في أرمينيا.

من بين العملات المعدنية المصنوعة من السبائك الأرمنية الأكثر تميزًا المتداولة اليوم العملة الفضية لسفينة نوح. نظرًا لأن جبل أرارات - الموقع الذي انحرفت فيه سفينة نوح للسرد التوراتي بعد الطوفان العظيم للعهد القديم - كان في الأصل داخل الحدود الأرمينية ، أصدر البنك المركزي الأرميني هذه العملة الاستثمارية في عام 2011. وصل تكوينها الفضي إلى درجة نقاء 0.999 . مع شعار النبالة الأرمني على الوجه ، يصور الجانب الخلفي جبل أرارات والسفينة والحمامة التي عادت إلى نوح مع أدلة على اليابسة.

تأتي العملة الفضية لسفينة نوح بأوزان وأبعاد مختلفة. نسخة الأوقية الواحدة لها قيمة اسمية تبلغ 500 درام ، لكن القيمة الحقيقية يمكن بالطبع أن تنمو إلى أكثر من ذلك بكثير بسبب محتواها العالي من المعادن الثمينة. هذه العملة الاستثمارية هي استمرار للعملة الأرمنية التي تعود إلى عدة قرون.

إذا كنت ترغب في عمل عملة أرمينية لاستثمارك التالي ، بما في ذلك عملة سفينة نوح المعدنية ، فيمكن أن تساعدك شركة Provident Metals. تصفح مجموعتنا الكاملة من العملات الأجنبية المعروضة للبيع ، أو تحقق من مركز المعرفة الخاص بنا.


محتويات

ذكرت المصادر الأولية لأول مرة تيغراناكرت في القرن السابع ، مشيرة إلى وجود مدينتين من هذا النوع تحمل الاسم نفسه في مقاطعة أوتيك. [4] تمكن علماء الآثار والمؤرخون من تأريخ تأسيس أول واحد من القرن العشرين إلى الثمانينيات قبل الميلاد ، في عهد الملك تيغرانس الأول أو ابنه وخليفته الملك تيغرانس الكبير. شكك روبرت هيوسن في الإسناد إلى Tigranes II ، حيث لم يتم الكشف عن أي عملات أو نقوش تحمل اسمه حتى الآن ، وتحديد هوية البقايا يعتمد على الاسم المحلي للموقع. [5] لم يتم الكشف بعد عن أطلال نهر تيغراناكيرت الثاني ، على الرغم من أنه يعتقد أنه كان يقع في منطقة جاردمان. [4] كانت تيغراناكرت موقع معركة في ربيع 625 م بين الإمبراطور البيزنطي هرقل (حكم 610-641) والقوة الساسانية ، مما أدى إلى هزيمة الأخير. [6] يحتوي الموقع على نقوش باللغتين الأرمينية واليونانية تعود إلى القرنين الخامس والسابع. [7]

بعد زوال أول تيغراناكرت في أوائل العصور الوسطى ، تم الحفاظ على اسم المدينة واستخدامه بشكل مستمر في التقاليد الجغرافية المحلية مثل تنغرناكرت ، تارناكيرت ، تارانيورت ، تارناجيورت ، وتيتراكرت. [2] [4] كان بحكم الواقع تحت سيطرة جمهورية أرتساخ المعلنة من جانب واحد كجزء من مقاطعة أسكيران التابعة لها حتى يتم تسليمها إلى أذربيجان ، جنبًا إلى جنب مع باقي المنطقة المحيطة بأغدام كجزء من اتفاقية وقف إطلاق النار في ناغورنو كاراباخ لعام 2020 [ بحاجة لمصدر ]. تم الإبلاغ عن قصف الموقع الأثري من قبل أذربيجان خلال حرب ناغورنو كاراباخ عام 2020. [7]

بدأت الحفريات في تيغراناكرت في مارس 2005 ، عندما تم اكتشافها لأول مرة ، وحتى عام 2020 استمرت تحت إدارة الدكتور هاملت ل. بتروسيان من معهد الآثار والإثنوغرافيا التابع للأكاديمية الأرمنية للعلوم. اكتشف علماء الآثار اثنين من الجدران الرئيسية للمدينة ، بالإضافة إلى أبراج على الطراز الهلنستي وكنيسة بازيليك أرمينية تعود إلى القرنين الخامس والسابع. [8] في عام 2008 ، بدأ فريق التنقيب في مواجهة مشكلات التمويل ، على الرغم من أن سلطات جمهورية أرتساخ وعدت بتخصيص 30 مليون درام لمواصلة البحث. [9] خلال أعمال التنقيب في الفترة 2008-2010 ، تم العثور على عملات فضية لملوك البارثيين ميثريدس الرابع (حكم من 57 إلى 54 قبل الميلاد) وأورودس الثاني (حكم من 57 إلى 37 قبل الميلاد). [10]

في يونيو 2010 ، تم افتتاح متحف مخصص لدراسة وحفظ القطع الأثرية المكتشفة من Tigranakert في قلعة Shahbulag المجاورة. [8]


مجموعة المشرق اللاتيني للعملات المعدنية

في عام 2007 ، من خلال الأموال المطابقة التي قدمها برنامج الدراسات الهيلينية بدعم من صندوق ستانلي جي سيجر الهيليني ، اشترت مجموعة العملات بجامعة برينستون من ثيو سارماس في لندن مجموعة من أكثر من 800 قطعة صادرة عن حكام من أصل أوروبي في أراضي الإمبراطورية البيزنطية السابقة في أعقاب الحملة الصليبية الرابعة عام 1204. وتجدر الإشارة بشكل خاص إلى تقليد دوكات البندقية الصادرة عن الحكام الإسلاميين وغيرهم من الحكام الشرقيين ، وهي على الأرجح أكبر مجموعة عامة من هذه المواد في العالم.


الإمبراطورية السلوقية (وبيتا وألفا وسيغما وذرة وامدا وepsilonί وألفا وtauῶ ونو وسيغما وإبسيلون وامدا وإبسيلون وإبسلون وكابا وذرة وdeltaῶ ونو، باسيلي وiacutea طن Seleukidōn) كان حكمت الدولة الهلنستية من سلالة السلوقي، الذي كان قائما من 312 قبل الميلاد الى 63 قبل الميلاد سلوقس الأول تأسيسها بعد تقسيم الامبراطورية المقدونية توسعت بشكل كبير من قبل الإسكندر الأكبر.

كانت صوفين (Ծոփք Tsopkh ، translit or Չորրորդ Հայք ، أرمينيا الرابعة) مقاطعة تابعة للمملكة الأرمنية والإمبراطورية الرومانية ، وتقع في الجنوب الغربي من المملكة.


ملوك أرمينيا. Tigranes the Great (Tigranes II ، 95-55 قبل الميلاد). Æ Dichalkon (Herakles) ، Tigranokerta Mint ، حوالي 80-68 قبل الميلاد / Kovacs 86 / ex the Arthur Kobuz Collection

ملوك أرمينيا - تيغرانس الثاني "الكبير" (95-56 قبل الميلاد) - ديشالكون (هيراكليس). نعناع Tigranokerta ، حوالي 80-68 قبل الميلاد.

Obv: لا أسطورة
تمثال نصفي ملفوف لـ Tigranes II إلى اليمين ، يرتدي تاجًا خماسي الرؤوس مزينًا بنجمة بين نسرين ومربوط بإكليل.

القس: BAΣΙΛEΩΣ - BAΣΙΛEΩN / TIΓPANOY ،
يقف هرقل مواجهًا ، من رأسه إلى اليسار ، يميل إلى اليمين على المضرب ويمسك جلد أسد ملفوفًا على ذراعه اليسرى إلى A و ΔΗ حرف واحد فقط عبر الحقول.

المرجع: كوفاكس 86
الوزن: 4.06 جرام
القطر: 17.7 مم
معدن: برونز

الأصل: من مجموعة آرثر كوبوز
انظر الصور للانطباع الصحيح


2وُلِد مخلص في قلعة على البحر

ظهر النجم في الشرق ، متألقًا لدرجة أنه بدا وكأنه ينافس الشمس وأضرم سماء الليل. الذيل المضيء منحني عبر ربع السماء ، طالما درب التبانة. كان العام 135 ق.

عبر الأناضول ، ومن القوقاز إلى بلاد فارس ، تم الترحيب بالمذنب بفرح. وفقًا للنبوءات المعروفة ، فإن نورًا جديدًا ساطعًا في السماء سيعلن مجيء ملك منقذ أو مسيح أو زعيم عظيم سينتصر على الأعداء. بعد أربعة أجيال ، قاد نجم رائع آخر في الشرق المجوس إلى بلدة بيت لحم الصغيرة لتكريم الولادة المتواضعة لمخلص آخر. ولكن قبل نجمة بيت لحم كانت هناك نجمة سينوب. تزامن المذنب عام 135 قبل الميلاد مع ولادة ميثرادتس السادس يوباتور ديونيسوس ، في سينوب ، عاصمة بونتوس على البحر الأسود.

اسم عائلة الرضيع و rsquos ، Mithradates (الفارسية القديمة ميثراثا، & ldquosent by Mithra & rdquo) ، لإحياء ذكرى إله الشمس والنور والحقيقة الإيراني (الفارسي) القديم. في التقاليد الفارسية القديمة ، رافقت نيران عظيمة أو نور من السماء ولادة ميثرا ورسكووس. وفقًا للمؤرخ الروماني جوستين ، تنبأ نذيران سماويان بالعظمة المستقبلية لأمير بونتوس الوليد. & ldquo في العام الذي ولد فيه ميثرادتس ، ومرة ​​أخرى عندما بدأ الحكم لأول مرة ، اشتعلت النيران في المذنبات بروعة لدرجة أن السماء كلها بدت وكأنها مشتعلة. 1

استند حساب Justin & rsquos للمذنبين إلى التاريخ الضائع الآن بواسطة Pompeius Trogus. اعتمد Trogus على تقارير شهود عيان عن عمه ، ضابط سلاح الفرسان من قبيلة Vocontian في بلاد الغال الذي قاتل في حروب Mithradatic. المصادر القديمة لحياة ميثرادتس مجزأة. باستثناء بعض خطابات الملك ورسكووس والملاحظات والنقوش والمراسلات ، فإن ما تبقى من قصة Mithradates & rsquo كتب من وجهة نظر الإمبراطورية روما ، المنتصر النهائي بعد وفاته عام 63 قبل الميلاد.

كان الكثير من المعتقدات الأسطورية والشعبية المحيطة بميلاد Mithradates & rsquo والسنوات الأولى خاضعة للدوران القديم والدوران العكسي. لكن المؤلفين اليونانيين والرومانيين المعاصرين واللاحقين حافظوا على ما كان معروفًا عن حياة ميثرادتس ورسكو ووصفوا الأحداث التاريخية قبل وأثناء وبعد فترة حكمه الطويلة. إذا قمنا بدمج ما جاء إلينا من العصور القديمة مع ما هو معروف عن العادات الملكية الفارسية والأناضولية والمقدونية اليونانية في العصر الهلنستي والعصر الذي أعقب فتوحات الإسكندر الأكبر ويمكننا أن نجمع معًا صورة واقعية لميثراداتس والولادة والطفولة ، التعليم ، والحكم المبكر. ويمكننا محاولة فهم جاذبيته لأتباعه.

هل كانت المذنبات مجرد دعاية عظيمة ، اخترعها ميثراداتس وأنصاره بعد وفاة الملك العظيم ورسكوس؟ هل كانوا مجرد حكاية رائعة أخرى و ldquoconcocted في العصور القديمة لإضافة بريق إلى Mithradates & rsquo السمعة & rdquo؟ كان هذا هو الرأي المقبول عمومًا للمؤرخين المعاصرين. تم تقديم هذا المنظر لأول مرة في عام 1890 من قبل Th & eacuteodore Reinach ، السلطة العظيمة لملك بونتوس ، الذي لم يكن على دراية بأن علماء الفلك الأوروبيين قد أدركوا حقيقة المذنبين في وقت مبكر من عام 1783. باعتبارها دوافع سياسية & ldquomyth & rdquo على أساس الأساطير الإيرانية (الفارسية) القديمة. لمعرفة الحقيقة ، نحتاج إلى النظر إلى ما وراء المنح الدراسية الكلاسيكية. 2

في الواقع ، لم تكن المذنبات مجرد خيال تم إنشاؤه لتمجيد ذكرى ميثرادات. لقد ظهر مذنبان مذهلان تمامًا كما وصفهما جاستن. يأتي الدليل من الجانب الآخر من العالم. في الصين ، لاحظ علماء الفلك الملكيون من أسرة هان هذا الزوج نفسه من المذنبات المميزة. اكتشف علماء الآثار سجلاتهم الفلكية المفصلة بشكل ملحوظ ورسوماتهم على المخطوطات الحريرية القديمة في مقابر هان.

ذكرت سجلات هان أن اثنين من النجوم النادرة للغاية & ldquowar & rdquo & ndashtype ظهرت لمدة شهرين تقريبًا في أواخر الصيف وخريف 135 قبل الميلاد ومرة ​​أخرى في 119 قبل الميلاد. تسبب زوج المذنبات ، المتخلفان عن ذيول نارية مثل شعارات المعركة ، في إثارة حماسة كبيرة في الصين. وفقا لكهان هان ، وراية ldquowar & rdquo تنبأت المذنبات بمذابح وحروب مروعة وصعود فاتح عظيم. تتطابق أوصاف ومخططات علماء الفلك الصينيين والمخططات مع السمات الفريدة للمذنبات التي وصفها جاستن. لامع بشكل غير عادي ، مع ذيول غبار طويلة منحنية تملأ جزءًا كبيرًا من السماء ، استغرق كل مذنب أربع ساعات ليصعد ويغيب ، وظل مرئيًا لمدة سبعين يومًا. 3

قام مؤخرًا جون تي رامزي ، المؤرخ الذي يدرس الملاحظات القديمة للأحداث السماوية ، بإعادة فحص هذه الملاحظات الصينية المستقلة للمذنبات لتحديد سنوات ميلاد ميثراداتس وبداية حكمه. المصادر اليونانية واللاتينية القديمة غير متسقة حول التسلسل الزمني لهذه الفترة ، والتاريخ الوحيد الآمن هو عام Mithradates & rsquo الموت في 63 قبل الميلاد. تشير مقارنة Ramsey & rsquos بين التفاصيل الفلكية الرومانية والصينية إلى أن Mithradates ولد على الأرجح في ربيع 134 قبل الميلاد (تم تصوره في صيف أو خريف 135) وتوج ملكًا في حوالي 119 ، عندما كان في الرابعة عشرة أو الخامسة عشرة من عمره. يتفق مصدران رومانيان على الأقل مع تاريخ ميلاد 135/134. 4

تحل المذنبات أيضًا لغز نقدي. تم إصدار سلسلة من العملات المعدنية الصغيرة في السنوات الأولى من حكم Mithradates & rsquo. هذه القطع البرونزية الصغيرة و ldquopennies ، & rdquo مع نجمة والحصان المجنح Pegasus من جانب ومذنب من ناحية أخرى ، تم تداولها في المناطق النائية لمملكة Mithradates & rsquo. كانت مخصصة للأشخاص العاديين في جميع أنحاء شرق البحر الأسود و [مدش كولشيس (جمهورية جورجيا الحديثة) وشبه جزيرة القرم (أوكرانيا) و [مدش] الذين سيستخدمونها لشراء الطعام والضروريات الأخرى.

حير المذنب على هذه العملات علماء العملات الكلاسيكيين. في زمن ولادة ميثراداتس ، كان الإغريق والرومان يخشون المذنبات باعتبارها بوادر للموت. تأتي الكلمة & ldquodisaster & rdquo من الكلمة اللاتينية لـ & ldquodire star & rdquo أو المذنب و mdashcomets كانت نذيرًا تقليديًا للحرب أو الإطاحة العنيفة للحكام. عادة ما تعرض العملات المعدنية الأخرى لمملكة بونتوس صورة الملك ورسكووس مع رمز الهلال والنجمة. على حد علم المؤرخين الكلاسيكيين ، لم تصور أي عملات معدنية قديمة أشياء سيئة و mdas ولا توجد عملات معدنية أخرى في هذه الفترة تحتوي على مذنب. 5 تساءل العلماء ، لماذا يخاطر ميثرادات بسك عملات معدنية مختومة بهذه الصورة الشريرة؟

تين. 2.1. عملة المذنب. عملة برونزية صغيرة تم سكها في وقت مبكر في عهد ميثراداتس و rsquo ، تظهر النجمة على رقبة بيغاسوس (يسار). يصور العكس (على اليمين) مذنب عام 135 قبل الميلاد ، والذي تم أخذه كعلامة على ولادة ملك منقذ. Staatliche Museen ، برلين ، صور روبرتا دوبوي ديفلين ، بإذن من جون تي رامزي.

الخريطة 2.1. منطقة شرق البحر الأبيض المتوسط ​​والبحر الأسود: منطقة النفوذ Mithradates و rsquo. خريطة ميشيل أنجيل.

ومع ذلك ، اتضح أن عملات ميثراداتس و rsquo المذنبة لم تكن فريدة من نوعها وأن مذنبات mdashand لم تكن نذير شؤم في أراضيه. غير معروف للمؤرخين الكلاسيكيين في الغرب ، تم أيضًا سك العملات المعدنية التي تصور مذنبًا في أرمينيا خلال هذه الفترة. في عام 2004 ، صادفت ملاحظة موجزة في المجلة علم الفلك والجيوفيزياء يصف صورة مذنب على عملات فضية ونحاسية صكها الملك الأرمني تيغرانس الثاني بين 83 و 69 قبل الميلاد. كان المؤلفون الأرمن ، الفيزيائيون والمتخصصون في علم العملات ، مهتمين بتحديد المذنب ، بدلاً من أهميته التاريخية. كانت ملاحظتهم غير معروفة للمؤرخين الغربيين للعالم اليوناني الروماني ، حتى لفتت انتباه جون رامزي ، الذي أدرج هذا الدليل الجديد في كتالوج المذنبات القديمة لعام 2006 و ndash7.

عادة ما تصور العملات المعدنية في أرمينيا الملوك وهم يرتدون تاجًا تقليديًا مزينًا بنسرين ونجمة ثمانية أشعة. لكن هذه العملات غير العادية تُظهر Tigranes II يرتدي تاجًا مزينًا بمذنب يتخلف عن ذيل طويل منحني. تكهن العلماء الأرمن بأن المذنب على العملة كان أحد أقدم التمثيلات الفنية لمذنب Halley & rsquos ، الذي ظهر عام 87 قبل الميلاد ، في عهد Tigranes & rsquo. 6

ولكن من كان Tigranes ولماذا قرر و mdashof جميع الحكام القدامى في هذا الوقت و mdashal أيضًا وضع مذنب على عملاته المعدنية؟ من أصل فارسي-آلان ، حكم تيغرانوس العظيم مملكة أرمينيا. كان Mithradates & [رسقوو] الحليف الأكثر ثقة ملكته Mithradates & [رسقوو] الابنة المفضلة. مدد تيغرانس نطاقاته الشاسعة من جبال القوقاز إلى بلاد ما بين النهرين. كان هذان الملكان الأقوياء صديقين حميمين ، وعندما تتكشف القصة نتعلم من مآثرهم الجريئة معًا خلال حملاتهم ضد الرومان.

بالنظر إلى الأدلة من وجهة نظر متأثرة بالفارسية و mdashrather من وجهة نظر رومانية أو يونانية و mdash ، يمكننا حل & ldquomystery & rdquo من عملات المذنب الرائعة الصادرة عن Tigranes و Mithradates. أرعبت المذنبات الرومان اليونانيين ، ولكن في الشرق الأدنى ، كان وهجًا كبيرًا من الضوء في السماء علامة مفعمة بالأمل لصعود زعيم قوي. عندما ظهر المذنب Halley & rsquos في عام 87 قبل الميلاد ، أي العام الذي أعقب المذبحة العظيمة للرومان من قبل Mithradates & rsquo الحلفاء ، أرسل الخوف عبر إيطاليا ، حيث كانت المذنبات نذير شرير. لكن في الشرق الأدنى ، كان لزوج المذنبات المذهلين في عامي 135 و 119 قبل الميلاد بالفعل تم تفسيرها على أنها نذر مواتية مرتبطة بـ Mithradates & [رسقوو] الولادة والصعود إلى السلطة. لذلك ، عندما ظهر مذنب ثالث عام 87 قبل الميلاد ، سيُنظر إليه على أنه ضمانة أخرى لمصير ميثرادتس الكبير. في الشرق ، بدا أن المذنب Halley & rsquos يشير إلى الموافقة الإلهية على انتصارات Mithradates & rsquo و Tigranes & rsquo حتى الآن.

تين. 2.2. عملة Tigranes II لأرمينيا ، فضية كبيرة رباعية ، 83 & ndash69 قبل الميلاد. تم تزيين تاج Tigranes & rsquo بمذنب ذي ذيل منحني ، يربطه بالمذنبات النادرة من 135 و 119 قبل الميلاد ، وشعارات Mithradates و rsquo. بإذن من سبينك أوف لندن ، رسم ميشيل أنجل.

المذنب على تيغرانس و rsquo تاج له منحنى بارز في ذيله. هذا المنحنى هو سمة نادرة كانت موجودة بالتأكيد في & ldquowar banner & rdquo المذنبات من 135 و 119 قبل الميلاد. في المقابل ، يمتلك المذنب Halley & rsquos دائمًا ذيلًا مستقيمًا. تشير هذه الحقائق إلى أن Tigranes & rsquo tiara وعملاته ألمحت إلى المذنبين المميزين ذي الذيل المنحني من 135 و 119 قبل الميلاد ، والمرتبطين بـ Mithradates ، بدلاً من Halley & rsquos Comet. لا تؤكد صور Tigranes & rsquo للمذنبات المعنى الإيجابي للمذنبات في الشرق فحسب ، بل ربما كانت إعلانًا عامًا عن التزام Tigranes & rsquo بقضية Mithradates & rsquo. 7

ظهرت مذنبات Mithradates و rsquo في عامي 135 و 119 قبل الميلاد في كوكبة بيغاسوس. يساعد هذا الوضع في السماء على تفسير سبب اختياره للحصان المجنح كرمز شخصي له. كان بيغاسوس رمزًا يربط بين الشرق والغرب ، مثل Mithradates نفسه. في الأسطورة اليونانية ، حمل بيغاسوس الإله زيوس ورسكووس البرق ، لكن الحصان الطائر الخالد نشأ في أساطير بلاد ما بين النهرين. علاوة على ذلك ، فإن مذنبًا في كوكبة الحصان كان سيحمل معنى أعمق لميثرادات وأتباعه المتأثرين بالفارسية. عرف إله الشمس ميثرا دائمًا ملكًا جديدًا بإرسال فأل عبر حيوانه المقدس ، الحصان. 8

كان للشكل المنحني للمذنبات المزدوجة وذيولها أهمية خاصة أيضًا. في الأناضول ، ربما تكون النجوم الجديدة وذيول الهلال قد استدعت إلى الأذهان رمز الهلال والنجم لبونتوس. ولكن الأمر الأكثر إثارة للرهبة هو التشابه مع سلاح مميز. في عالم Mithradates و rsquo ، ارتبطت المذنبات بالحرب لأنها بدت مثل السيوف العظيمة المعلقة في السماء. كان للمذنبات النادرة في 135 و 119 ذيول منحنية ، لتذكير الصينيين بالرايات الحربية. ومع ذلك ، في الشرق الأدنى ، كان شكل الهلال يستدعي نوعًا معينًا من السيف ، على شكل المنجل قيثارة، السيف الفارسي ، السلاح المميز لميثرا نفسه. 9

السكان الأصليون في الأناضول ، أرمينيا ، الإعلام ، سوريا ، السكيثيا ، وغيرها من أراضي الإمبراطورية الفارسية القديمة و [مدشون] على عكس الرومان الذين كانوا يخشون المذنبات و [مدش] فسروا المذنبات على أنها علامات أمل ، وليست أسبابًا لليأس. وعدت عملات مذنب Mithradates و Tigranes أن ملكًا عظيمًا قد جاء لتحقيق التوقعات القديمة حول نجم جديد في الشرق والخلاص من الاستبداد. إذا نظرنا إليها من هذا المنظور الشرقي ، فإن المذنبات تشير إلى حقيقة مذهلة ومغفلة. قبل حوالي 130 عامًا من قيام نجمة بيت لحم بقيادة الحكماء إلى تعيين دور المنقذ و rsquos لمولود جديد آخر ، تركزت آمال الخلاص على ميثرادتس.

النبوءات

كانت النبوءات الصوفية حول تدمير العالم وإمبراطورية rsquos الأخيرة تدور بالفعل قبل فترة طويلة من ولادة Mithradates & [رسقوو]. في العصور القديمة ، غالبًا ما يتم تفسير الأوهام والأحلام والنذر والمعجزات (الأحداث العجيبة والمخيفة) لنقل رسائل سياسية ، خاصة في أوقات الأزمات. مع ازدياد قوة روما ورسكووس ووحشيتها ، زاد الشعور بالهلاك الوشيك. قرأ الرومان وغير الرومان العديد من الوحي كتحذيرات حول المصير النهائي للجمهورية. أثارت بعض الرؤى الشعرية صور الرمز المقدس لروما و [مدش] الذئب الذي رعى التوأم المؤسسين الرضيع رومولوس وريموس. حذر البعض من أن نسل حيوان مفترس بري سوف يمزق يومًا ما وطنهم الأم إلى أشلاء. 10

تين. 2.3 الذئب ، الرمز المقدس لروما ، يرعى مؤسسي روما التوأم ، رومولوس وريموس. فضية didrachm ، إيطاليا ، 269 & ndash266 قبل الميلاد ، 1944.100.15 ، وصية E. T.Newell ، بإذن من جمعية النقود الأمريكية.

بعد هزيمة روما و rsquos العدو الأكبر ، حنبعل ، في الحرب البونيقية الثانية (202 قبل الميلاد) ، استولى الرومان على أراضي إسبانيا وشمال إفريقيا واليونان والشرق الأدنى. لم يتم تنفيذ هذا التوسع الروماني المبكر وفقًا لخطة إمبراطورية رئيسية. وبدلاً من ذلك ، منح مجلس الشيوخ الموافقة على القادة الطموحين الذين يسعون إلى تحقيق المجد الشخصي والثروة من خلال الفتوحات الأجنبية. في الأراضي المحتلة أو المهددة ، كان يُخشى الرومان على أنهم متعطشون للدماء ، مدفوعين بالشهوة للذهب والانتصار. وصف المؤرخ بوليبيوس كيف كان الجنود الرومان يفخرون بشكل خاص بطريقة الحرب الشريرة. وزعم أن أوامرهم كانت تقتل كل شيء حي بشكل منهجي قبل البدء في النهب. قال بوليبيوس إنه في الجحافل ، كانت ساحات القتال مشتعلة ومدنًا وشوارع وحقولًا مدمرة مليئة بجثث الرجال والنساء والأطفال ، وحتى الكلاب والأغنام والأبقار مقطعة إلى أشلاء. 11

في الشرق ، نمت الآمال في الخلاص. كان الوحي المروع الأكثر شهرة نبوءة إيرانية قديمة تُعرف باسم أوراكل Hystaspes ، وهو حكيم فارسي بابلي. تنبأت هذه الوحي بتدمير روما بالنار والسيف ومجيء ملك منقذ من الشرق سيُعلن ميلاده بنور ساطع من السماء. نبوءة أخرى ، الكتاب المقدس الزرادشتي المروع للقرن الثالث قبل الميلاد والذي يطلق عليه بهمن يشت ، تصور أمير منقذ منتقم يولد تحت نجم شهاب: هذا الأمير سيطرد الطغاة الأجانب من آسيا. وعد وحي قديم لمصر أن الآلهة سترسل ملكًا عظيمًا من الشرق. تمت كتابة التنبؤ العبري (دانيال 2.7) بسقوط & ldquolast الإمبراطورية العظيمة & rdquo في عام 165 قبل الميلاد ، قبل ثلاثين عامًا فقط من ولادة Mithradates & rsquo. خلال فترة حكم Mithradates و rsquo ، تمت قراءة كتيب عن نذير النجوم المصري على نطاق واسع: المذنبات تعني خسائر حرب هائلة لروما في آسيا. 12

يبدو أن الأحداث المروعة تؤكد الأوهام. بدأت حكاية مروعة ، رواها جامع للتقاليد الشعبية ، بالانتشار بعد عام 191 قبل الميلاد. في ذلك العام ، هزم الرومان الملك اليوناني البابلي (السلوقي) أنطيوخوس الثالث في تيرموبيلاي في اليونان. بينما كان المنتصرون الرومان ينهبون جثث العدو في ساحة المعركة ، قام ضابط سلاح الفرسان السوري يدعى Bouplagos من بين الأموات. نزيفًا من اثني عشر جرحًا مروّعًا ، حذر الشبح في همسة خشنة من أن زيوس سيرسل قبيلة & ldquobold-hearted rdquo لمعاقبة روما. أصيب الجنود الرومان بالذعر ، وقد اهتز جنرالاتهم بهذا الكلام ، واستشاروا أوراكل في دلفي. لكن Delphic Oracle كان ينذر بالسوء أيضًا ، حيث يهدد بعقوبة مروعة لاعتداءات روما و rsquos في اليونان وآسيا.

في اليوم التالي ، سقط الجنرال الروماني بوبليوس في نشوة مسعورة ، وهو يهذي بشأن الحروب الرهيبة القادمة ، والفظائع الدموية ، و & ldquoun الخراب الذي يوصف & rdquo لروما. اندفع الجنود المرعوبون إلى خيمته وتوفي مدشماني في التدافع. سمع الرومان قائدهم الموثوق به يعوي ، أرى ملكًا عظيمًا من أرض الشمس المشرقة يجند جيشًا عظيمًا من العديد من الدول لمحو روما! صعد بوبليوس على شجرة وأعلن أن ذئبًا ، رمز روما المقدس ، سيلتهمه. منزعج ، كان الرجال يشاهدون الذئب يهاجم ويأكل قائدهم الموقر. فقط رأسه بقي & mdashand استمر في التنبؤ بالموت. وهكذا سارت القصة الكابوسية ، ومع انتشار الحكاية ، آمن الكثيرون. In years to come, many remembered. 13

As Rome&rsquos predatory ambitions rose, dire omens proliferated: rains of blood, plagues, monstrous births, talking cows. The Sibylline Books, ancient texts written on palm leaves and stored in a stone chest beneath the Temple of Jupiter in Rome, had been consulted by priests during crises since Rome&rsquos foundation. These cryptic writings spoke of a &ldquogreat conflagration from the sky falling to earth&rdquo and foretold terrible devastation and violent conflict for Rome.

The so-called Third Book of the Sibylline Oracles (different from the Roman Sibylline utterances) was another source of bad news for the Romans. Some of its passages were ancient, but others were apparently composed by anti-Roman Jews living in Anatolia during Rome&rsquos expansion (160&ndash140 BC and 80&ndash40 BC). The widely circulated Third Sibylline Book declared that Rome&rsquos impending corruption and ruin would come when a comet appeared as a &ldquosign of the sword . . . and death&rdquo (Mithradates&rsquo comets resembled curved swords). ثم, declared the oracle, all the peoples of the East will rise up and unite, forcing Rome to pay back three times the riches it has plundered. They shall enslave twenty Romans for each Asian in servitude to Rome. 14

تين. 2.4. The Wolf and the Head, seventeenth-century lead sculpture, Grove of the Wolf and the Head, Versailles. R & eacuteunion des Mus & eacutees Nationaux / Art Resource، NY.

In 88 BC (the year of the massacre of Romans), the Greek philosopher Athenion met with Mithradates and brought back a message of hope to Athens. Rome&rsquos conquest of Greece (200 to 146 BC) had brought much suffering. In Epirus in 167 BC, for example, the Romans systematically enslaved the entire population. The destruction of Corinth in 146 was another tragedy never forgotten by the Greeks. Just before the massacre of 88 BC, Athenion delivered a rousing speech to the demoralized citizens of Athens: &ldquoOracles everywhere promise that Mithradates&mdashalready hailed as a god in Asia&mdashwill be victorious!&rdquo 15

These sensational events and portents from so many different sources, predicting the fall of an evil empire and the advent of a savior-king born under an Eastern star, became intertwined and loomed large in Mithradates&rsquo story during his lifetime. These oracles and the comets nourished the king&rsquos self-image and his official publicity. The prophecies helped create fertile ground for popular support of his campaign against the tyranny of Rome. Mithradates, &ldquothe oriental saviour king of oracles and prophecies,&rdquo hoped that all people &ldquowould see in him the king from the east destined to bring about the destruction of Rome foretold in oracles.&rdquo 16

The widespread belief in the ancient Near East that heavenly fire or light would announce the birth of a redeemer helps explain another story told about Mithradates. When he was a baby, lightning struck his cradle. Mithradates was unharmed, but the lightning left a distinctive scar&mdashin the shape of a diadem or crown&mdashon his forehead. Some said the lightning strike inspired his nickname, Dionysus, after the Greek god of liberation, change, and new beginnings. Dionysus had been marked for greatness by Zeus&rsquos divine lightning while still in the womb. Mithradates used this name in his propaganda and placed Dionysus&rsquos image on his coins&mdashan immediately recognizable symbol of opposition to Rome. The god&rsquos worship had been banned by the Roman Senate in 186 BC, because of Dionysus&rsquos association with slave revolts and foreign rebellions. 17

In Greco-Roman popular lore, a nonfatal lightning strike promised great distinction and fame. Similar beliefs held in the East too. According to the writings of the Magi (Persian Zoroastrian priest-astronomers), the savior-king was to be distinguished by a special mark on his body. The Magi in his father&rsquos palace saw Mithradates&rsquo lightning scar as a sign of divine approval the diadem shape meant the gods had &ldquocrowned&rdquo him at birth. Many figures in history, myth, and legend have been marked for eminence by a bolt of lightning, from King Darius I of Persia and Alexander of Macedon to Harry Potter of Hogwarts. Mithradates&rsquo lightning story is unverifiable, of course, but it&rsquos not impossible: two out of three people stuck by lightning do survive. What is significant is that all these accumulating omens, prophecies, oracles, mythic traditions, and extraordinary natural phenomena were coalescing around the time of Mithradates. He was uniquely placed to take advantage of these converging Eastern and Western beliefs. 18

ROYAL BLOOD

Another Mithradatic claim long rejected as fable turns out to receive support in genealogical and historical evidence. Mithradates traced his father&rsquos bloodline to Persian kings and his mother&rsquos family to Alexander the Great. He also declared that his ancestral lands had been bestowed by Darius I, the great Achaemenid ruler who had consolidated the vast Persian Empire (d. 486 BC). It has been widely assumed by modern scholars that propagandists invented this noble ancestry for Mithradates.

Macedonian and Persian family trees are tangled, and further complicated by the ancient practice of reusing the same royal names over many generations. (Luckily, nicknames were common, and sometimes people had more than one, like Mithradates Eupator Dionysus). Two classical historians recently reevaluated the evidence in the ancient sources pertaining to Mithradates&rsquo heritage. Their investigation reveals that Mithradates&rsquo paternal line was in all probability related by blood to Darius I, who had married two daughters and a granddaughter of Cyrus Vazraka, &ldquothe Great,&rdquo founder of the Persian Empire. So Mithradates&rsquo claim to descend from Cyrus and Darius was not mere propaganda. Darius had granted a fiefdom to Mithradates&rsquo ancestors, which became a powerful satrapy (provincial governorship) centered in the ancient Greek city of Sinope, in Pontus on the Black Sea.

What about the Alexandrian lineage? Mithradates was related to Barsiné, a Persian princess captured by Alexander after the Battle of Issus in 333 BC. Barsiné had a son with Alexander and resided in Pergamon, where she maintained ties with Mithradates&rsquo family. Mithradates&rsquo mother, Laodice, a princess from Antioch (Syria), was a descendant of Alexander&rsquos Macedonian general Seleucus Nicator, the founder of the new Macedonian-Persian Empire, stretching from Anatolia and central Asia to Babylonia and Iran. 19

It was Alexander&rsquos dream to meld Greek and Persian bloodlines and cultures as the foundation for a magnificent hybrid civilization. After Alexander&rsquos conquest of Persia, marriage alliances were carried out on a grand scale among Macedonian and Persian aristocrats. Laodice&rsquos kinship to Alexander is plausible, since Macedonian nobles shared bloodlines, but impossible to prove or disprove. Modern DNA studies show that the genetic material of powerful rulers, such as Genghis Khan, was generously dispersed in numerous unofficial offspring. This common practice, along with the custom of large harems for Macedonian and Persian royalty, gives further support to Mithradates&rsquo claim to be the heir&mdashby blood, land, and ideals&mdashof the greatest rulers of Greece and Persia.

As with the comets and oracles, what really matters is that Mithradates&rsquo illustrious ancestry was unquestioned in antiquity. Mithradates himself, his supporters, and his enemies all saw him as the living embodiment of Alexander&rsquos vision of Persian-Greek fusion.

Until the end of his life, Mithradates cherished a cloak believed to have belonged to Alexander. How could Mithradates have obtained such a relic? Was the robe handed down in his mother&rsquos noble Macedonian family? Or did Barsiné present her lover&rsquos mantle to Mithradates&rsquo relatives in Pergamon? The ancient historian Appian inadvertently provides a clue. Appian says that after Mithradates&rsquo death in 63 BC, the Romans discovered Alexander&rsquos cloak in Mithradates&rsquo castle, among the treasures that Mithradates had received from Cleopatra III, wife of Ptolemy VIII of Egypt. During a succession crisis in Egypt, this queen had stored her treasures for safekeeping on the island of Cos. Some years later in 88 BC, the year of the great massacre of the Romans, Cos turned over these treasures to Mithradates. But how could a mantle belonging to Alexander the Great come to be among Cleopatra III&rsquos treasures?

Genealogical detective work provides an answer. Cleopatra, her husband, and her father were all direct descendants of Alexander&rsquos best friend and general, Ptolemy. When Alexander died in 323 BC in Babylon, Ptolemy hijacked the corpse&mdashand presumably his cloak&mdashto Egypt, in order to support his claim to be Alexander&rsquos successor. Cleopatra&rsquos husband may well have inherited this precious relic from his Macedonian ancestors. 20

Again, however, the robe&rsquos true provenance is irrelevant. Everyone, including the Romans, believed that Mithradates had inherited Alexander&rsquos mantle, and that it was an authentic physical link to Alexander. To wear Alexander&rsquos cloak was not merely symbolic for Mithradates. In ancient Persian court rituals, the robe or khilat of a venerated person or ruler was thought to transmit the owner&rsquos personal qualities and authority. Cyrus the Great presented his fine purple robe to his most beloved friend Darius III dreamed that Alexander wore his royal robe numerous other examples of the ritual (dorophorike in ancient Greek) appear in Old Testament and other Near Eastern writings. This ancient concept is the basis of well-known legends about Saint Paul&rsquos cloak and the robe worn by Jesus. The idea lives on today in our phrases &ldquoto assume the mantle&rdquo and &ldquoto vest power,&rdquo and in the desire to possess clothing worn by cult figures. Two striking modern examples occurred in 2006. In Lebanon, Shi&rsquoite Muslims flocked to see the عبايةor robe worn by the Hezbollah leader Nasrallah, displayed in several cities. Meanwhile in the United States, the fabulous gold lamé cape worn by Elvis Presley (&ldquoThe King&rdquo) received high bids in a celebrity auction (Presley&rsquos cape was decorated with a sequinedcomet design). 21

By Mithradates&rsquo time, Alexander&rsquos life had achieved cult status, and&mdashas we shall see&mdashMithradates shared many notable commonalities with his idol. Some resemblances were real, others were embroidered with legend, but Mithradates&rsquo followers saw every parallel as proof of his glorious destiny. 22

THE MYTHIC HERO SCRIPT

Precious little is known about Mithradates&rsquo youth. Curiously, however, an obscure childhood is typical of larger-than-life individuals whose exploits become legendary. What we do know about Mithradates&rsquo early years comes from a few passages in Justin and passing remarks by other ancient historians. Some of the episodes in these accounts sound like the stuff of fairy tales. This has led modern historians to reject several events in Mithradates&rsquo life as propaganda fabricated after the fact by his supporters. 23

Some suspicion is justified. Mithradates was keenly aware of his public image, and some loyalists were experts in manipulating public relations. Yet many unusual details in the king&rsquos life are accepted as true, supported by historical and archaeological evidence. Some incidents are likely or plausible. Other anecdotes seem extraordinary&mdashyet none are impossible. But the meaning of Mithradates&rsquo compelling life story goes beyond political propaganda. What is truly striking is that his biography parallels a standard sequence of incidents typically found in the life stories of mythic heroes across different times and cultures.

The universal pattern of &ldquohero-defining&rdquo attributes of legendary and historical personages was first recognized by psychologist Otto Rank and comparative myth scholar Fitzroy Raglan. Their model has been refined and applied to dozens of heroic figures in myth, history, and popular culture around the world, from antiquity to the present. Appendix 1 lists the twenty-three features that distinguish mythic heroes. There are variations in how different scholars interpret key events in individual lives, but folklorists have calculated the mythic-hero scores of, for example, Moses, Oedipus, and Cyrus the Great (20&ndash23 points) Jesus, Muhammad, Hercules, and King Arthur (18&ndash20) Alexander the Great, Buddha, Joan of Arc, and Robin Hood (13&ndash16) Harry Potter (14) Spartacus (12) and John F. Kennedy (5). 24

Since antiquity, Mithradates has been admired by many as a champion of anti-imperialism, despite his eventual defeat. But modern Western historians tend to cast Mithradates as Rome&rsquos evil &ldquoOriental&rdquo nemesis, rather than a heroic figure. Perhaps that&rsquos why no one has ever thought to calculate Mithradates&rsquo rating on the archetypal hero index. How does his story measure up by the established criteria for immortal legend?

The points add up quickly. Prophecies predicted Mithradates&rsquo birth and rise to power. His father, King Mithradates V, and his mother, Laodice, a princess, may have been related through intertwined Persian-Macedonian family trees. Conceived under the rare comet of 135 BC, the infant Mithradates survived a lightning strike. He was associated with the gods Mithra and Dionysus, and&mdashlike Alexander the Great&mdashhe claimed Hercules as a divine ancestor. As a youngster, Mithradates eluded murder plots by his guardians, by experimenting with antidotes, ultimately inventing a secret potion that protected against all poisons. As a teenager, Mithradates disappeared. For seven years no one knew whether the crown prince of Pontus was dead or alive. As the following pages will reveal, by the time he was a young man, Mithradates had already tallied an impressive score of 10 on the mythic hero scale. Without giving away what transpires, over his long and dramatic lifetime Mithradates fulfilled الكل the remaining requirements of the mythic hero index, for a perfect score of 23 (see ملحق 1).

Historical personages for whom there are complete written records normally rate 5&ndash10 points. Mithradates&rsquo high score indicates that many aspects of his life were preserved orally, in popular lore. Some events (comets and prophecies, ancestry, toxicological experiments, horsemanship) are documented, while other stories coalesced around grains of truth, or were exaggerated or made up&mdashalthough nothing reported in the sources is beyond belief. Mithradates was brilliant at presenting himself as the savior of Greek and Persian civilization and the scourge of Rome. Undoubtedly he encouraged favorable interpretations of oracles and omens, assassination attempts, narrow escapes, notable feats, gallant deeds, and other actual events to his advantage. But much of what historians assume were deliberate falsehoods dreamed up as propaganda were more likely the result of a gradual, natural process. In the &ldquoSnowball Effect&rdquo of oral tradition, the actual facts of Mithradates&rsquo life mingled with probable and then with plausible events. Between romance and reality, propaganda and plausibility, lies the real story. As we consider what seem like improbable events in Mithradates&rsquo story, it&rsquos worth keeping in mind that, in scientific probability/possibility theory, probability applies only to the future, not to past events. Even if something reported in the past had small odds of occurring, that doesn&rsquot mean it didn&rsquot happen. Over time, of course, Mithradates&rsquo story accumulated more and more narrative details that conformed to the heroic archetype. Mithradates&rsquo high score is the result of the accretion of mythic motifs in oral tradition around actual events contemporary public relations and a genuinely remarkable life. 25

One senses that Mithradates himself understood the mythic hero script and endeavored to live it out. The circumstances of his birth and many other events were beyond his control, of course, yet from a very early age it seems that Mithradates self-consciously cast himself as the hero of his own epic saga. As a child, Mithradates heard the oracles surrounding his birth and absorbed the life stories of illustrious ancestors and other role models from myth and history. Hidden under his curly bangs was the special lightning scar shaped like a diadem. It would be no wonder if Mithradates came to think of himself as a mythic hero and resolved to behave like one. Most of the crucial elements of the heroic plotline were readily available to him, two millennia before modern myth scholars recognized the Persian king Cyrus the Great as the epitome of the historical hero. Another real-life idol, Alexander, followed the heroic pattern, which is also prominent in the myths of the divine Mithra, Dionysus, and Hercules. 26

Folklorists have a word to describe the way real-life actions can be guided by legends: ostension. Ostension explains how widely known myths and legends sometimes shape ordinary people&rsquos behavior patterns, leading them to enact or perform certain elements from mythic narratives, thereby translating fiction into fact. Events inspire stories and stories influence events. 27 The concept of ostension is another reason why some episodes in Mithradates&rsquo life story appear to mirror Greek myths and theater. If Mithradates was guided by something like a mythic hero script, that helps explain his phenomenal self-confidence and ability to surge back after crushing losses. Mithradates&rsquo belief that he was a hero in the classical mold, marked from birth for a glorious destiny, was a wellspring of his perseverance and resourcefulness in times of crisis. He was determined to be remembered for all time.

Mithradates was not introduced to his father until he was five years old (a Persian custom intended to protect the king from grief should his son die in infancy). Until then, the little prince lived with his mother, Queen Laodice, and concubines and children in the harem. Mithradates listened to exciting myths and legends recounted by the women and their guardians and confidants, the eunuchs&mdashcastrated males who served as trusted attendants, generals, and powerful advisers in Persian-influenced courts. Notably, of the many names of eunuchs that have survived from antiquity, half are from Mithradates&rsquo reign, a fact that reminds us of the constant court intrigues in this era. 28 Indeed, palace conspirators would plot to do away with the young ruler after the untimely death of his father. But that was still in the future. While the old king still lived, he oversaw his heir&rsquos education. As soon as the boy celebrated his fifth birthday, tutors began his immersion in classical Greek lessons and the Persian essentials of kingship.

List of site sources >>>


شاهد الفيديو: مسكوكات آل زنكي Coins of Zengid Dynasty (ديسمبر 2021).