قدرنا


أصل عبارة القدر الواضحة

John O & # 8217Sullivan - محرر جريدة الاستعراض الديمقراطي (حوالي 1845)

خلال منتصف القرن التاسع عشر ، أصبح جون أو سوليفان (محرر في المجلة الديمقراطية وصحيفة نيويورك مورنينغ ريفيو) أول رجل يصوغ مفهوم & # 8220Manifest Destiny & # 8221 & # 8211 الاعتقاد القوي بأن الولايات المتحدة الأمريكية لقد باركها الله لتكون قوة عظمى كان عليها أن تتوسع في جميع أنحاء أمريكا الشمالية - بل وتوغل في مناطق على المحيط الهادئ. بعبارة أخرى ، كان قد صاغ مصطلحًا للتوسع القاري. جادل بعض المؤرخين بأن المفهوم كان اقتراحًا مباشرًا لإبادة الهنود الحمر.

من وجهة نظر واحدة ، ظهر & # 8220Manifest Destiny & # 8221 كمصطلح جديد. لكن في عمق الحقائق التاريخية ، كانت أفكاره الأساسية عن الاستعمار والقهر قديمة قدم ميثوسالح.


الحدود الغربية

مع توسع الأمة غربًا ، كان المستوطنون مدفوعين بفرص زراعة الأرض أو & # 8220 جعلها غنية & # 8221 من خلال الماشية أو الذهب.

أهداف التعلم

صِف الظروف الشائعة في المدن الحدودية الغربية

الماخذ الرئيسية

النقاط الرئيسية

  • في حين أن الدافع وراء الربح الخاص سيطر على جزء كبير من الحركة باتجاه الغرب ، لعبت الحكومة الفيدرالية دورًا داعمًا في تأمين الأراضي والحفاظ على القانون والنظام.
  • شكلت قسوة الحياة في الغرب العديد من التحديات أمام أصحاب المنازل ، مثل الأراضي الجافة والقاحلة ، والجفاف ، وأسراب الحشرات ، ونقص المواد ، وفقدان المحاصيل.
  • على الرغم من أن الزراعة في المنازل كانت الهدف الأساسي لمعظم المستوطنين الغربيين في النصف الأخير من القرن التاسع عشر ، إلا أن أقلية صغيرة سعت إلى جني ثروات بسرعة من خلال وسائل أخرى ، مثل الذهب أو الماشية.
  • اشتهر الغرب الأمريكي ببلدات التعدين الصعبة ، مثل ديدوود وساوث داكوتا وتومبستون وأريزونا ، وأنشأ رجال الأعمال في هذه المدن وغيرها متاجر وشركات لتلبية احتياجات عمال المناجم.

الشروط الاساسية

  • توطين: أسلوب حياة من الاكتفاء الذاتي يتسم بزراعة الكفاف والحفاظ على المواد الغذائية بالمنزل وقد يشمل أو لا يشمل أيضًا إنتاج المنسوجات والملابس والأعمال اليدوية على نطاق صغير للاستخدام المنزلي أو البيع.

John L.O & # 8217Sullivan on & # 8220Manifest Destiny & # 8221

لقد اشتق الشعب الأمريكي أصله من العديد من الدول الأخرى ، وكون إعلان الاستقلال الوطني قائمًا بالكامل على المبدأ العظيم للمساواة البشرية ، فإن هذه الحقائق توضح في الحال موقفنا المنفصل فيما يتعلق بأي دولة أخرى لدينا ، في الواقع ، ولكن القليل من الارتباط بالتاريخ الماضي لأي منهم ، ولا يزال أقل ارتباطًا بكل العصور القديمة أو أمجادها أو جرائمها. على العكس من ذلك ، كانت ولادتنا الوطنية بداية لتاريخ جديد ، وتشكيل وتطور نظام سياسي غير مجرب ، يفصلنا عن الماضي ويربطنا بالمستقبل فقط وبقدر ما يتعلق بالتطور الكامل للحقوق الطبيعية. للإنسان ، في الحياة الأخلاقية والسياسية والوطنية ، يمكننا أن نفترض بثقة أن بلادنا مقدر لها أن تكون أمة المستقبل العظيمة.

إنه مقدر للغاية ، لأن المبدأ الذي تقوم عليه الأمة يحدد مصيرها ، ومبدأ المساواة مثالي ، هو مبدأ عالمي. إنه يرأس جميع عمليات العالم المادي ، وهو أيضًا القانون الواعي للروح & # 8212 الإملاءات الواعية للأخلاق ، والتي تحدد بدقة واجب الإنسان تجاه الإنسان ، وبالتالي حقوق الإنسان كإنسان. . إلى جانب ذلك ، تقدم السجلات التاريخية الصادقة لأي دولة أدلة وفيرة على أن سعادتها وعظمتها ومدتها كانت دائمًا متناسبة مع المساواة الديمقراطية في نظام حكمها. . . .

أي صديق للحرية الإنسانية والحضارة والصقل يستطيع أن يلقي وجهة نظره حول التاريخ الماضي للأنظمة الملكية والأرستقراطية في العصور القديمة ، ولا يأسف لوجودها على الإطلاق؟ فأي فاعل خير يستطيع أن يفكر في الظلم والقسوة والظلم الذي يمارسه هؤلاء على جماهير البشرية ، ولا يتحول برعب أخلاقي من الماضي؟

تتجه أمريكا لأعمال أفضل. إن مجدنا الذي لا مثيل له هو أننا لا نمتلك ذكريات عن ساحات المعارك ، ولكن دفاعًا عن الإنسانية ، وعن المضطهدين من جميع الأمم ، وعن حقوق الضمير ، وحقوق الامتياز الشخصي. لا تصف سجلاتنا أية مشاهد للمجازر المروعة ، حيث قام مئات الآلاف من الرجال بذبح بعضهم البعض ، والمغفلين والضحايا لأباطرة ، وملوك ، ونبلاء ، وشياطين على هيئة بشرية تسمى أبطال. لقد كان لدينا وطنيون للدفاع عن منازلنا ، وحرياتنا ، ولكن لم يكن هناك من يطمحون إلى تيجان أو عروش ، ولم يعان الشعب الأمريكي نفسه من أن يقوده طموح شرير لإخلاء الأرض من السكان ، ونشر الخراب على نطاق واسع ، وهذا الإنسان قد توضع على مقعد السيادة.

ليس لدينا اهتمام بمشاهد العصور القديمة ، فقط كدروس لتجنب كل أمثلةهم تقريبًا. المستقبل الواسع هو ميداننا وتاريخنا. نحن ندخل إلى فضاءه غير المطروح ، مع حقائق الله في أذهاننا ، والأشياء الصالحة في قلوبنا ، وبضمير مرتاح غير ملوث بالماضي. نحن أمة التقدم البشري ، ومن الذي ، وما الذي يمكنه ، أن يضع حدودًا لمسيرتنا إلى الأمام؟ العناية الإلهية معنا ، ولا تستطيع أي قوة أرضية. نشير إلى الحقيقة الأبدية في الصفحة الأولى من إعلاننا الوطني ، ونعلن لملايين الأراضي الأخرى ، أن & # 8220 بوابات الجحيم & # 8221 & # 8212 قوى الأرستقراطية والملكية & # 8212 & # 8220 لا يجوز ضدها & # 8221

المستقبل البعيد المدى الذي لا حدود له سيكون عصر العظمة الأمريكية. في مجالها الرائع من الفضاء والزمان ، فإن أمة العديد من الدول مُقَدَّر لها أن تُظهر للبشرية امتياز المبادئ الإلهية لتأسيس على الأرض أنبل معبد مكرس لعبادة العلي & # 8212 المقدس والحق. يجب أن تكون أرضيته عبارة عن نصف كروي & # 8212 سطحه سماء السماء المرصعة بالنجوم ، ويتكون جماعته من اتحاد جمهوريات عديدة ، يضم مئات الملايين السعداء ، الذين ينادون ، ولا يملكون سيدًا ، ولكن يحكمهم الله وطبيعته. القانون الأخلاقي للمساواة ، قانون الأخوة & # 8212 & # 8220 & # 8220 السلام وحسن النية بين الرجال. & # 8221. . .

نعم ، نحن أمة التقدم والحرية الفردية والحرية الشاملة. المساواة في الحقوق هي استهزاء اتحاد دولنا ، النموذج الكبير للمساواة المترابطة للأفراد ، وبينما تتخلى الحقيقة عن فعاليتها ، لا يمكننا التراجع ، دون حل أحدهما وتخريب الآخر. يجب علينا المضي قدمًا لتحقيق رسالتنا & # 8212 للتطوير الكامل لمبدأ منظمتنا & # 8212 حرية الضمير ، وحرية الفرد ، وحرية التجارة والأعمال التجارية ، وعالمية الحرية والمساواة. هذا هو قدرنا الأسمى ، وفي الطبيعة ، يجب أن نحققه في المرسوم الأبدي الحتمي للسبب والنتيجة. كل هذا سيكون تاريخنا المستقبلي ، لنثبت على الأرض الكرامة الأخلاقية للإنسان وخلاصه & # 8212 الحقيقة الثابتة وإحسان الله. من أجل هذه المهمة المباركة لدول العالم ، المحرومة من نور الحقيقة الواهب للحياة ، تم اختيار أمريكا ومثالها الرفيع سوف يضرب حتى الموت طغيان الملوك ، والكبار ، والأوليغارشيين ، ويحملون السعادة. بشرى بالسلام وحسن النية حيث يعيش عدد لا يحصى من الناس الآن وجودًا يحسد عليه بالكاد أكثر من وجود وحوش الحقل. فمن ذا الذي يمكن أن يشك في أن بلادنا مقدر لها أن تكون أمة المستقبل العظيمة؟
مصدر


بيان القدر - التاريخ

قدرنا
معرف التاريخ الرقمي 362

في عام 1845 ، أشار جون ل. أوسوليفان (1813-1895) ، محرر المجلة الديمقراطية ، في مجلته إلى "مصير أمريكا الواضح لتوسيع نطاق القارة التي خصصتها العناية الإلهية من أجل التنمية الحرة لملاييننا السنوية التي نضاعفها". دفعت فكرة أن لأمريكا مصيرًا خاصًا لتمتد عبر القارة العديد من الأمريكيين إلى الحلم بأحلام كبيرة والهجرة إلى الغرب. كتب الروائي هيرمان ميلفيل: "نحن الأمريكيون ، نحن الشعب الغريب المختار - إسرائيل في عصرنا". استند القوميون العدوانيون إلى القدر الواضح لتبرير طرد الهند ، والحرب مع المكسيك ، والتوسع الأمريكي في تكساس ، وكاليفورنيا ، وشمال غرب المحيط الهادئ ، وكوبا ، وأمريكا الوسطى. بشكل أكثر إيجابية ، ألهمت الفكرة أيضًا المبشرين والمزارعين والرواد الذين حلموا فقط بتحويل السهول والوديان الخصبة إلى مزارع وبلدات صغيرة.


وثيقة: بعد أن اشتق الشعب الأمريكي أصله من العديد من الدول الأخرى ، واستند إعلان الاستقلال الوطني بالكامل إلى المبدأ العظيم للمساواة البشرية ، فإن هذه الحقائق توضح في الحال موقفنا المنفصل فيما يتعلق بأي دولة أخرى لدينا ، في الواقع ، ولكن القليل من الارتباط بالتاريخ الماضي لأي منهم ، ولا يزال أقل ارتباطًا بكل العصور القديمة أو أمجادها أو جرائمها. على العكس من ذلك ، كانت ولادتنا الوطنية بداية لتاريخ جديد ، وتشكيل وتطور نظام سياسي غير مجرب ، يفصلنا عن الماضي ويربطنا بالمستقبل فقط وبقدر ما يتعلق بالتطور الكامل للحقوق الطبيعية. للإنسان ، في الحياة الأخلاقية والسياسية والوطنية ، يمكننا أن نفترض بثقة أن بلادنا مقدر لها أن تكون أمة المستقبل العظيمة.

إنه مقدر للغاية ، لأن المبدأ الذي تقوم عليه الأمة يحدد مصيرها ، ومبدأ المساواة مثالي ، هو مبدأ عالمي. إنه يترأس جميع عمليات العالم المادي ، وهو أيضًا القانون الواعي للروح - الإملاءات الواعية للأخلاق ، والتي تحدد بدقة واجب الإنسان تجاه الإنسان ، وبالتالي حقوق الإنسان كإنسان. إلى جانب ذلك ، تقدم السجلات التاريخية الصادقة لأي دولة أدلة وفيرة على أن سعادتها وعظمتها ومدتها كانت دائمًا متناسبة مع المساواة الديمقراطية في نظام حكمها. . . .

أي صديق للحرية الإنسانية والحضارة والصقل يستطيع أن يلقي وجهة نظره حول التاريخ الماضي للأنظمة الملكية والأرستقراطية في العصور القديمة ، ولا يأسف لوجودها على الإطلاق؟ فأي فاعل خير يستطيع أن يفكر في الظلم والقسوة والظلم الذي يمارسه هؤلاء على جماهير البشرية ، ولا يتحول برعب أخلاقي من الماضي؟

تتجه أمريكا لأعمال أفضل. إن مجدنا الذي لا مثيل له هو أننا لا نمتلك ذكريات عن ساحات المعارك ، ولكن دفاعًا عن الإنسانية ، وعن المضطهدين من جميع الأمم ، وعن حقوق الضمير ، وحقوق الامتياز الشخصي. لا تصف سجلاتنا أية مشاهد للمجازر المروعة ، حيث قام مئات الآلاف من الرجال بذبح بعضهم البعض ، والمغفلين والضحايا للأباطرة والملوك والنبلاء والشياطين في الشكل البشري الذين يطلق عليهم الأبطال. لقد كان لدينا وطنيون للدفاع عن منازلنا ، وحرياتنا ، ولكن لم يكن هناك من يطمحون إلى تيجان أو عروش ، ولم يعان الشعب الأمريكي نفسه من أن يقوده طموح شرير لإخلاء الأرض من السكان ، ونشر الخراب على نطاق واسع ، وهذا الإنسان قد توضع على مقعد السيادة.

ليس لدينا اهتمام بمشاهد العصور القديمة ، فقط كدروس لتجنب كل نماذجهم تقريبًا. المستقبل الواسع هو ميداننا وتاريخنا. نحن ندخل إلى فضاءه غير المطروح ، مع حقائق الله في أذهاننا ، والأشياء الصالحة في قلوبنا ، وبضمير مرتاح غير ملوث بالماضي. نحن أمة التقدم البشري ، ومن الذي ، وما الذي يمكنه ، أن يضع حدودًا لمسيرتنا إلى الأمام؟ العناية الإلهية معنا ، ولا تستطيع أي قوة أرضية. نشير إلى الحقيقة الأبدية في الصفحة الأولى من إعلاننا الوطني ، ونعلن لملايين الأراضي الأخرى ، أن "أبواب الجحيم" - قوى الأرستقراطية والملكية - "لن تسود ضدها".

المستقبل البعيد المدى الذي لا حدود له سيكون عصر العظمة الأمريكية. في مجالها الرائع من المكان والزمان ، فإن أمة العديد من الدول مُقَدَّر لها أن تُظهر للبشرية امتياز المبادئ الإلهية لتأسيس على الأرض أنبل معبد مكرس لعبادة العلي - المقدس والحقيقي. يجب أن تكون أرضيته عبارة عن نصف كروي - سقفه سماء السماء المرصعة بالنجوم ، ومجتمعه اتحاد من العديد من الجمهوريات ، يضم مئات الملايين السعداء ، داعياً ، لا يملك سيداً لأحد ، ولكن يحكمه قانون الله الطبيعي والأخلاقي. المساواة ، قانون الأخوة - "السلام وحسن النية بين الرجال". . .

نعم ، نحن أمة التقدم والحرية الفردية والحرية الشاملة. إن المساواة في الحقوق هي استهزاء اتحاد الدول لدينا ، النموذج الكبير للمساواة المترابطة للأفراد ، وبينما تتخلى الحقيقة عن فعاليتها ، لا يمكننا التراجع ، دون حل أحدهما وتخريب الآخر. يجب علينا المضي قدمًا لتحقيق رسالتنا - إلى التطوير الكامل لمبدأ منظمتنا - حرية الضمير ، وحرية الفرد ، وحرية التجارة والأعمال التجارية ، وعالمية الحرية والمساواة. هذا هو قدرنا الأسمى ، وفي مرسوم الطبيعة الأبدي الحتمي للسبب والنتيجة يجب أن نحققه. سيكون كل هذا هو تاريخنا المستقبلي ، لنؤسس على الأرض الكرامة الأخلاقية للإنسان وخلاصه - الحقيقة الثابتة وإحسان الله. من أجل هذه المهمة المباركة لدول العالم ، المحرومة من نور الحقيقة الواهب للحياة ، هل تم اختيار أمريكا ومثالها الرفيع سوف يضرب حتى الموت طغيان الملوك والرؤساء والأوليغارشيين ، ويحملون السعادة. بشرى بالسلام وحسن النية حيث يعيش عدد لا يحصى من الناس الآن وجودًا يحسد عليه بالكاد أكثر من وجود وحوش الحقل. فمن ذا الذي يمكن أن يشك في أن بلادنا مقدر لها أن تكون أمة المستقبل العظيمة؟


قدرنا

جون جاست ، التقدم الأمريكي 1872. ويكيميديا.

كولومبيا ، الشخصية الأنثوية في أمريكا ، تقود الأمريكيين إلى الغرب وإلى المستقبل من خلال حمل قيم الجمهورية (كما رأينا من خلال ملابسها الرومانية) والتقدم (الذي يظهر من خلال تضمين الابتكارات التكنولوجية مثل التلغراف) وتطهير الشعوب الأصلية و الحيوانات التي تُدفع في الظلام.


قدرنا

كان القدر الواضح عبارة استحضرت فكرة العقوبة الإلهية للتوسع الإقليمي للولايات المتحدة. ظهر لأول مرة في عام 1845 ، في عدد يوليو وأغسطس من مجلة الولايات المتحدة والمراجعة الديمقراطية. أعلن المؤلف المجهول ، الذي يُعتقد أنه محرره John L. O & # 39Sullivan ، عن & # 34 مصيرنا الواضح لتجاوز القارة التي خصصتها بروفيدنس من أجل التنمية الحرة لملاييننا المضاعفة. & # 34 كان السياق المحدد للمقال هو الضم. من ولاية تكساس ، التي حدثت قبل فترة ليست بالطويلة. سرعان ما تم العثور على تطبيقات أخرى لمفهوم المصير الواضح. تم استخدامه للترويج لضم الأراضي المكسيكية المكتسبة في الحرب المكسيكية الأمريكية ، والأراضي في ولاية أوريغون المكتسبة من خلال المفاوضات مع البريطانيين ، والاستيلاء (لم يتم) على كوبا من الإسبان خلال 1850 & # 39 s. تم طرح العديد من الحجج ضد التوسع الغربي ، لا سيما من قبل أولئك الذين على الساحل الشرقي الذين كانوا يخشون تمييع تأثيرهم على الشؤون الوطنية. تم اقتراح أن الحكومة الديمقراطية لا ينبغي أن تحاول بسط نفسها على هذه الأرض الشاسعة. رد جيمس ك.بولك على هذا في خطاب تنصيبه عام 1844:


الحرب المكسيكية الأمريكية

كانت عملية الاعتراف بولاية تكساس كدولة عبودية على قدم وساق بحلول الوقت الذي أصبح فيه بولك رئيسًا في 4 مارس 1845. وهكذا تم حل إحدى فقرات البرنامج الديمقراطي. في رسالته السنوية الأولى إلى الكونجرس ، أكد بولك أن المطالبة الأمريكية بدولة أوريغون بأكملها كانت "واضحة ولا شك فيها". البريطانيون ، الذين رفضوا في عدة مناسبات التخلي عن أي إقليم شمال نهر كولومبيا ، تغيروا الآن في موقفهم. تم نقل مركز تجارة الفراء الرئيسي الخاص بهم إلى جزيرة فانكوفر ، واقترح الوزير البريطاني باكينهام توسيع خط الحدود من جبال روكي إلى المحيط الهادئ على طول خط العرض التاسع والأربعين. بولك ، مع التركيز على تسوية الخلاف في تكساس والاستحواذ على كاليفورنيا ، وافق على تقديم الاقتراح البريطاني إلى مجلس الشيوخ. في 18 يونيو 1846 ، احتجاجًا على احتجاجات أعضاء مجلس الشيوخ الديمقراطيين التوسعيين الذين طالبوا جميع ولاية أوريغون بالحدود الجنوبية لألاسكا - "أربعة وخمسون وأربعون أو قتال" - تمت المصادقة على مستوطنة أوريغون الحدودية. كان بولك سعيدًا بشكل خاص بتوقيت التسوية ، لأن الولايات المتحدة كانت بالفعل في حالة حرب مع المكسيك.

قطعت المكسيك العلاقات الدبلوماسية مع واشنطن بعد ضم تكساس ، واستمرت في المطالبة بنهر نيوسيس باعتباره الحدود الجنوبية الغربية لمقاطعتها المتمردة. مما أدى إلى تفاقم الوضع كان ملايين الدولارات في دعاوى مبالغ فيها قدمها الأمريكيون ضد الحكومة المكسيكية ، والرغبة الدافعة للرئيس بولك في الاستحواذ على موانئ المحيط الهادئ القيمة في كاليفورنيا. عيّن بولك جون سلايدل من لويزيانا وزيراً للمكسيك ، وأمره بتقديم ما يصل إلى 30 مليون دولار لتسوية المطالبات المتنازع عليها وشراء كاليفورنيا ونيو مكسيكو - المنطقة الواقعة بين تكساس وكاليفورنيا. اقترح وزير الحرب ويليام مارسي على توماس لاركن ، القنصل الأمريكي في مونتيري ، أن يكون كاليفورنيوس قد تحذو حذو تكساس وتعلن استقلالها عن المكسيك. قاد جون تشارلز فريمونت "رحلة استكشافية" ظاهرية لدعم مثل هذه الثورة.

فشلت إدارة بولك في مساعيها الأولية للاستحواذ على كاليفورنيا وتسوية جدل تكساس. لم ينهض سكان كاليفورنيا على الثورة ، ورفضت المكسيك سليديل كوزير أمريكي. ثم أمر بولك الجنرال تايلور بنقل قواته عبر نهر نيوسيس إلى ريو غراندي ، لكن الجمود استمر. في يوم السبت ، 9 مايو 1846 ، أبلغ الرئيس مجلس وزرائه أن الولايات المتحدة "لديها سبب وجيه للحرب" ، بناءً على رفض سليديل كوزير وقضية المطالبات. فقط وزير البحرية جورج بانكروفت ، المؤرخ البارز في ذلك العصر ، عارض السعي لإعلان الحرب فورًا من الكونجرس. ولكن في ذلك المساء بالذات ، وردت أنباء تفيد بأن القتال قد بدأ على طول نهر ريو غراندي. في يوم الاثنين التالي ، أعلن بولك أن المكسيك "غزت أراضينا ، وسفقت الدماء الأمريكية على الأراضي الأمريكية." رد الكونجرس بقرار حرب وتفويض لـ 50،000 متطوع.

كانت الحرب مع المكسيك شائعة في وادي المسيسيبي ، ولكن تم الاستهزاء بها باعتبارها "السيد. Polk’s War "في الشمال الشرقي. عارض حزب اليمينيون الحرب بشكل عام ، لكن أعضاء الحزب في الكونجرس صوتوا لدعم الجنود ومشاة البحرية الأمريكية أثناء القتال. يعتقد أبراهام لينكولن ، عضو الكونجرس اليميني من إلينوي ، أن بولك هرع بالبلاد إلى الحرب على الأراضي المتنازع عليها بين نيوسيس وريو غراندي. طالب بمعرفة "المكان" الدقيق الذي بدأت فيه الحرب ، لكن آرائه لم تكن شائعة في الوطن واختار عدم الترشح لإعادة انتخابه.

من الطبيعي أن ينظر الرجال المناهضون للعبودية إلى الصراع على أنه مؤامرة وقحة لتوسيع حدود "المؤسسة الغريبة". جيمس راسل لويل ، الشاعر المناصر لإلغاء الرق ، انتقد الحرب المكسيكية في الولايات المتحدة أوراق بيجلو:

احتج هنري ديفيس ثورو رمزياً على الحرب برفضه دفع ضريبة اقتراع ماساتشوستس. أمضى ليلة واحدة في سجن كونكورد ، قبل أن تدفع عمته الغرامة وعاد إلى والدن بوند لكتابة مقال كلاسيكي ، "العصيان المدني". تساءل ثورو خطابيًا: "كيف يمكن أن يتصرف رجل تجاه هذه الحكومة الأمريكية اليوم؟ أجبت أنه لا يمكن أن يرتبط به بدون عار ".

على الرغم من معارضة اليمينيين والرجال المناهضين للعبودية ، كانت الحرب مع المكسيك نجاحًا عسكريًا لا مثيل له. بعد الاشتباك الأول في أواخر أبريل ، عبر الجنرال تايلور ريو غراندي وهزم القوات المكسيكية المتفوقة عدديًا في معركتي بالو ألتو وريساكا دي لا بالما. تقدم في مونتيري ، وهي بلدة في شمال المكسيك ، واجه "Old Rough and Ready" ورجاله قتالًا شرسًا من منزل إلى منزل ضد جيش مكسيكي شجاع بقيادة الجنرال بيدرو دي أمبوديا. وافق تايلور على استسلام عن طريق التفاوض ، مما يسمح للقوات المكسيكية بالتراجع بأسلحتهم. ألغى الرئيس بولك الهدنة ، وأمر تايلور باتخاذ موقف دفاعي وفصل معظم قواته المخضرمة لتعزيز هجوم مخطط له ضد مكسيكو سيتي. حاول الجنرال سانتا آنا استغلال موقف تايلور الضعيف ، لكن معركة بوينا فيستا في فبراير 1847 كانت انتصارًا أمريكيًا مذهلاً. كانت أيضًا آخر معركة خاضها تايلور - عاد إلى الوطن بطلاً عسكريًا متجهًا إلى البيت الأبيض.

لم يكن الهدف الرئيسي لبولك - كاليفورنيا - مسرحًا لعمل عسكري كبير. رفع الأمريكيون الذين يعيشون بالقرب من سونوما "ثورة العلم" في يونيو 1846 بمساعدة قوة فريمونت الصغيرة. بعد أن استولى البحارة ومشاة البحرية على مونتيري ، أعلن العميد البحري جون دي سلوت ضم كاليفورنيا وشكل حكومة عسكرية. قاوم بعض الموالين المكسيكيين الاحتلال الأمريكي ، واستمر القتال المتقطع. في هذه الأثناء ، حاصر جيش الكولونيل ستيفن كيرني الصغير سانتا في ، نيو مكسيكو ، قبل استئناف مسيرته. في الطريق ، واجه كيرني كيت كارسون ، الذي أبلغ بشكل غير صحيح عن تهدئة كاليفورنيا. أرسل كيرني جميعًا باستثناء مائة رجل إلى الشرق ، وانضم إلى قواته في سان دييغو مع العميد البحري روبرت ستوكتون وساعد في إخماد تمرد الموالين. دخلت القوات الأمريكية لوس أنجلوس في يناير 1847 ، منهية القتال في كاليفورنيا.

كانت الحملة الحاسمة للحرب هي الحملة ضد مكسيكو سيتي. هبط وينفيلد سكوت ، القائد العام لجيش الولايات المتحدة ، برجاله على الشواطئ بالقرب من فيرا كروز ، وبدأ مسيرة تعقبت الطريق الذي سلكه كورتيس قبل 300 عام. تجاهل سكوت جيش سانتا آنا في سيرو جوردو ، وهي معركة تميز فيها النقيبان روبرت إي لي وجورج ماكليلان. جندت سانتا آنا جيشًا مكسيكيًا على عجل قوامه حوالي 20 ألف جندي ، لكن العديد منهم كانوا غير مدربين ومجهزين. في سلسلة من المعارك الحادة بالقرب من العاصمة ، تغلب جيش الجنرال سكوت المكون من 14000 رجل على القوات المكسيكية. تم اقتحام تل تشابولتيبيك المحصن على الرغم من المقاومة اليائسة للمدافعين ، ومن بينهم طلاب عسكريون شبان معروفون باسم "لوس نينيوس". سقطت مدينة مكسيكو في 14 سبتمبر ، عندما دخل الجنود ومشاة البحرية الأمريكية "قاعات مونتيزوما".

تم إرسال نيكولاس ب. تريست ، كبير موظفي وزارة الخارجية ، من قبل بولك للتفاوض بشأن معاهدة سلام مع الحكومة المكسيكية. تم التوقيع عليه في 2 فبراير 1848 في غوادالوبي هيدالغو. اعترفت المكسيك بضم تكساس (مع حدود ريو غراندي) وتنازلت عن نيومكسيكو وكاليفورنيا للولايات المتحدة. في المقابل ، دفعت الولايات المتحدة 15.000.000 دولار للتنازل المكسيكي ، وافترضت ما يصل إلى 3.250.000 دولار من المطالبات المتنازع عليها. شملت الخسائر البشرية في الحرب حوالي 13000 قتيل أمريكي - الغالبية العظمى منهم بسبب الأمراض. من حيث النسبة المئوية للمقاتلين ، يظل هذا الصراع العسكري الأكثر تكلفة في البلاد. كما أعادت فتح الجدل حول توسيع الرق الذي تمت تسويته بواسطة تسوية ميسوري عام 1820.

حذر رالف والدو إيمرسون نبوياً ، "إن الولايات المتحدة سوف تغزو المكسيك ، لكن سيكون الأمر كما يبتلع الرجل الزرنيخ ، وهو ما ينزله بدوره. المكسيك سوف تسممنا ". في الواقع ، أصبح التنازل المكسيكي ساحة معركة سياسية بين الشمال والجنوب. أثيرت هذه القضية في وقت مبكر من الحرب من قبل ديفيد ويلموت ، عضو الكونجرس الديمقراطي من ولاية بنسلفانيا. باستخدام لغة مرسوم الشمال الغربي ، اقترح ويلموت حظر العبودية في أي إقليم تم الحصول عليه من المكسيك. مرر "ويلموت بروفيسو" مجلس النواب بشكل متكرر في السنوات العديدة التالية ، لكنه هُزم دائمًا في مجلس الشيوخ. لم يصبح قانونًا أبدًا ، ولكنه يمثل الموقف الشمالي المتطرف فيما يتعلق بتوسيع الرق.

قدم السناتور جون سي كالهون الموقف الجنوبي المتطرف بشأن توسع العبودية في فبراير 1847. جادل كالهون بأن الكونجرس ليس لديه سلطة لحظر العبودية في أي إقليم أمريكي ، وطالب الجنوبيون فيما بعد بأن تحمي قوانين العبيد الفيدرالية العبودية في التخلي المكسيكي. تم تقديم مقترحين وسطيين أيضًا قبل انتخاب عام 1848. حث جيمس بوكانان على تمديد خط تسوية ميسوري البالغ 36 درجة 30 إلى المحيط الهادئ. وافق الرئيس بولك ، لكن أصبح من الأصعب على السياسيين التنازل عن أي أرض في القتال على العبودية. تم تقديم اقتراح التسوية الآخر ، المعروف باسم "السيادة الشعبية" ، في ديسمبر 1847 من قبل لويس كاس ، السناتور الديمقراطي المعتدل من ميشيغان. اقترح كاس ببراعة إزالة مسألة العبودية المتفجرة من قاعات الكونغرس من خلال السماح لشعب المناطق باتخاذ القرار في الأمر. كما اتضح ، يجب التوصل إلى قرار قريبًا بسبب اندفاع الذهب في كاليفورنيا.


ما هو القدر الظاهر؟ التاريخ المثير للجدل للتوسع الغربي

نقلت صفحة البيت الأبيض على تويتر عن خطاب الرئيس ترامب في الرابع من يوليو / تموز في جبل رشمور في تغريدة جاء فيها: "الأمريكيون هم الأشخاص الذين سعوا وراء مصيرنا الواضح عبر المحيط ، إلى البرية المجهولة ، فوق أعلى الجبال ، ثم إلى السماء. وحتى النجوم ".

بيان القدر هي فلسفة نشأت في القرن التاسع عشر. إنها فكرة أن الولايات المتحدة مقدر لها أن توسع أراضيها ومثلها عبر قارة أمريكا الشمالية ، وأن البلاد لها الحق الذي منحه الله للقيام بذلك.

& quotAmericans هم الأشخاص الذين سعوا وراء مصيرنا الظاهر عبر المحيط ، في البرية المجهولة ، فوق أعلى الجبال ، ثم في السماء وحتى في النجوم. & quot pic.twitter.com/AYCgAC5oN0

& [مدش] البيت الأبيض (WhiteHouse) 7 يوليو 2020

مصطلح "مانيفست ديستني" صاغه في عام 1845 محرر المجلة جون إل أوسوليفان ، الذي كتب عن ضم تكساس والحتمية المفترضة للتوسع الأمريكي.

تم استخدام مانيفست ديستني للتحقق من التوسع الغربي والاستحواذ على أوريغون وتكساس ونيو مكسيكو وكاليفورنيا قبل الحرب الأهلية ، واستخدمت لتبرير إبعاد الأمريكيين الأصليين من أراضيهم.

ومع ذلك ، فإن مفهوم المصير الواضح موجود قبل أن يكون له اسم ، والذي يمكن رؤيته في تاريخ التوسع الغربي. بدأ التوسع الغربي بشراء لويزيانا في عام 1803 ، والذي ضاعف حجم الولايات المتحدة تقريبًا ، واستمر مع معاهدة شراء فلوريدا في عام 1819.

استخدم الرئيس جيمس مونرو مفهوم المصير الواضح لتحذير الدول الأوروبية من التدخل في التوسع الغربي للولايات المتحدة ، معلناً أن أي محاولة من قبل أوروبا لاستعمار أمريكا ستُعتبر عملاً حربياً.

في عام 1846 ، تفاوضت إدارة جيمس ك.بولك على معاهدة أوريغون مع بريطانيا العظمى ، والتي قسمت المنطقة بين الولايات المتحدة وكندا.

في عام 1848 ، انتهت الحرب المكسيكية الأمريكية واستحوذت الولايات المتحدة على 525000 ميل مربع من الأراضي ، بما في ذلك كل أو أجزاء مما يعرف الآن بكاليفورنيا وأريزونا وكولورادو ونيو مكسيكو ونيفادا ويوتا ووايومنغ. تم تصميم Wilmot Proviso للقضاء على العبودية في هذه المنطقة الجديدة.

أدى الاستحواذ على المزيد من الأراضي إلى تفاقم التوترات بين مالكي العبيد ودعاة إلغاء عقوبة الإعدام ، حيث كان على الولايات الشمالية والجنوبية أن تقرر ما إذا كانت الأراضي المكتسبة حديثًا ستكون دولًا عبيدًا أو دولًا حرة ، وقد أدى هذا الصراع في النهاية إلى الحرب الأهلية الأمريكية.

تم إحياء فكرة Manifest Destiny بشراء ألاسكا في عام 1867 واكتسبت شعبية مرة أخرى في السياسة الخارجية للولايات المتحدة في تسعينيات القرن التاسع عشر. وقعت الحرب الإسبانية الأمريكية في عام 1898 ، حيث استحوذت الولايات المتحدة على بورتوريكو كإقليم ، وكذلك الفلبين ، التي كانت مستعمرة إسبانية في ذلك الوقت.

أدى التوسع الغربي إلى تفاقم الصراع بين المستوطنين البيض والأمريكيين الأصليين والأشخاص ذوي الأصول الأسبانية وغيرهم من المحتلين غير الأوروبيين للمناطق.

بعد قليل من ذكر ترامب المصير الواضح في خطابه ، قال: "نحن الثقافة التي أقامت سد هوفر ، وأرست الطرق السريعة ، ونحت أفق مانهاتن.

"نحن الأشخاص الذين حلموا بحلم مذهل وسمي مدشيت: لاس فيجاس ، في صحراء نيفادا الذين بنوا ميامي من مستنقع فلوريدا والذين نحتوا أبطالنا في وجه جبل رشمور."

كان خطاب ترامب الذي ألقاه في جبل رشمور مثيرًا للجدل ، حيث تحدث زعماء قبيلتين من قبيلة سيوكس ضده ، لكن استخدام مصطلح مانيفست ديستيني في جبل رشمور جعل الأمر أكثر أهمية بالنظر إلى كيفية استخدام المفهوم لتبرير إزالة السكان الأصليين. الأمريكيون.

نُحتت وجوه جورج واشنطن ، وتوماس جيفرسون ، وثيودور روزفلت ، وأبراهام لينكولن في منطقة بلاك هيلز ومدشان التي تعتبر مقدسة من قبل شعب سيوكس و مدشبي جوتزون بورجلوم ، وهو فنان مرتبط بكو كلوكس كلان ، في عام 1941.

قال رئيس مجلس قبيلة Oglala Sioux ، جوليان بير رانر ، إن احتفال ترامب بالرابع من يوليو / تموز سيثير "ضجة". أشار بير رانر إلى زيادة حالات الإصابة بفيروس كورونا ونقص الموارد كأسباب لعدم عقد حدث ترامب الرابع من يوليو في جبل رشمور.

لكن بير رانر قال أيضًا: "الأراضي التي نحت عليها هذا الجبل والأراضي التي يوشك على زيارتها تنتمي إلى أمة سيوكس العظيمة بموجب معاهدة موقعة عام 1851 ومعاهدة فورت لارامي لعام 1868 ويجب أن أخبره أنه لا يفعل ذلك. الحصول على إذن من أصحابها السياديين الأصليين لدخول الإقليم في هذا الوقت ".

تم منح الأرض للأمريكيين الأصليين بعد توقيع معاهدة فورت لارامي لعام 1868 ، ولكن بعد اكتشاف الذهب ، استعادت الحكومة الفيدرالية الأرض في عام 1874.

دعا رئيس قبيلة شايان ريفر سيوكس في ساوث داكوتا ، هارولد فرايزر ، إلى إزالة النصب التذكاري لجبل رشمور ، بل وعرض إزالته بنفسه ، قائلاً في بيان: "لا شيء يمثل تذكيرًا أكبر لأمة سيوكس العظيمة دولة لا تستطيع الوفاء بوعد أو معاهدة من الوجوه المنحوتة في أرضنا المقدسة على ما تسميه الولايات المتحدة جبل رشمور.

"يجب إزالة هذه العلامة التجارية الموجودة على جسدنا وأنا على استعداد للقيام بذلك مجانًا للولايات المتحدة بنفسي إذا لزم الأمر."

لكن يبدو أن ترامب لا يزال يفضل فلسفة مانيفست ديستني ، حيث قال الرئيس لاحقًا في خطابه: "لقد سخر الأمريكيون الكهرباء ، وشقوا الذرة ، وأعطوا العالم الهاتف والإنترنت.

"استقرنا في الغرب المتوحش ، وانتصرنا في حربين عالميتين ، وهبطنا رواد فضاء أمريكيين على سطح القمر و mdashand يومًا ما قريبًا ، وسنضع علمنا على المريخ."


ضم تكساس

عندما حصلت المكسيك على استقلالها عن إسبانيا ، كانت تكساس مقاطعة حدودية متفرقة على الحدود مع الولايات المتحدة. تكساس ، التي اكتشفها الإسبان في وقت مبكر من القرن الخامس عشر الميلادي ، كانت مهملة إلى حد كبير في القرون التي تلت ذلك. فقط بضعة آلاف من المكسيكيين - المعروفين باسم تيجانوس- عاش في المقاطعة بحلول أوائل عشرينيات القرن التاسع عشر ، وتجمع معظمهم حول البعثة في سان أنطونيو. شجعت الحكومة المكسيكية الأمريكيين على الهجرة إلى تكساس في محاولة لخلق حاجز عسكري بين الهنود الغزاة والمقاطعات الجنوبية. The Americans were required to give up their citizenship, convert to Roman Catholicism, and become Mexican citizens. In return, they were granted huge tracts of land in the region bordering Louisiana, along the Sabine, Colorado, and Brazos Rivers.

The first American empresario was Moses Austin, a former New Englander who had traded with the Spanish for decades. Austin was granted 18,000 square miles, with the understanding that he would settle 300 American families on his lands. His son, Stephen F. Austin, had the grant confirmed by Mexican authorities after his father’s death, and by the mid-1830s there were about 30,000 Americans ranching and growing cotton with the aid of several thousand black slaves. Despite the fact that the Mexican government had abolished slavery, Americans continued to emigrate with their “lifetime indentured servants.” The Americans in Texas greatly outnumbered the native Mexicans, and they sought full statehood for the province in order to gain home rule.

The American-born Texans supported Antonio Lopez de Santa Anna for the presidency of Mexico in 1833, because they believed he would support statehood. But after his election, Santa Anna proclaimed a unified central government that eliminated states’ rights. The Texans, with some Tejano allies, revolted against Santa Anna’s dictatorship. The revolutionaries declared their independence on March 2, 1836, and adopted a constitution legalizing slavery. David G. Burnet, a native of New Jersey who had lived with the Comanches for two years, was chosen president of the new republic. Sam Houston, a former Tennessee congressman and governor who fought under Andrew Jackson during the War of 1812, was selected as Commander-in-Chief of the army.

The Mexican government responded swiftly to put down the Texas rebellion. Santa Anna raised a force of about 6,000 troops, and marched north to besiege the nearly 200 rebels under the command of Colonel William B. Travis at the Alamo, the abandoned mission at San Antonio. The final assault was made on March 6, and the entire garrison was annihilated, including the wounded. Among the dead were frontier legends Davy Crockett and Jim Bowie. A few weeks later at Goliad, Santa Anna ordered the slaughter of 300 Texas rebels after they surrendered.

The Texas Revolution struck a sympathetic chord in America. Hundreds of southwestern adventurers responded to the romanticized heroism of the Alamo and promises of bounty lands. Ignoring American neutrality laws, they rushed to join the Texas army. With fewer than 900 men—about half the size of Santa Anna’s force—General Houston surprised the Mexicans at the San Jacinto River, near the site of the city that bears his name. “Remember the Alamo!” and “Goliad!” were the rallying cries of the Texans as they overwhelmed the veteran Mexican army.

Santa Anna was captured after the Battle of San Jacinto and forced to sign a treaty recognizing Texas as an independent republic, with the Rio Grande River as its southwestern boundary. Upon his return to Mexico City, Santa Anna repudiated the peace treaty. The Mexican Congress likewise refused to acknowledge the independence of Texas, and continued to claim the Nueces River as the boundary of its “rebellious province.” Mexico warned of war should the United States attempt to annex Texas.

Following the revolution, Sam Houston was elected president of Texas, and diplomatic envoys were sent to Washington seeking admission to the Union. President Andrew Jackson, concerned that the annexation of Texas might mean war with Mexico and knowing it would upset the sectional balance between free and slave states, merely extended diplomatic recognition to the new republic on March 3, 1837. His immediate successor in the White House, Martin Van Buren, also managed to sidestep the question of annexation.

President Van Buren was defeated for re-election by William Henry Harrison in the famous “Tippecanoe and Tyler Too” campaign of 1840. Tyler was a former Democratic senator from Virginia who resigned his seat rather than vote to expunge a resolution of censure directed against Jackson. This made him an attractive running-mate for Harrison, but it did not make him a Whig in principle. Harrison became the first president to die in office (only a month after his inauguration) and President Tyler soon broke with the Whigs over two key issues—the constitutionality of a national bank and the annexation of Texas.

Tyler selected South Carolinian John C. Calhoun as secretary of state, and instructed him to negotiate a treaty of annexation with the Texas envoys in Washington. Expansionists feared that an independent Texas would blunt America’s march into the southwest. Calhoun subsequently submitted a treaty to the Senate, but also made public his correspondence with the British minister, Richard Pakenham. In his letter, Calhoun chastised British officials for pressuring the Texans to abolish slavery in return for Mexican recognition of their independence. The Republic of Texas had established close diplomatic ties with several European nations, including Britain and France, in an effort to protect itself from Mexico. After defending slavery as a benign institution, Calhoun claimed that the preservation of the Union required the annexation of Texas. By linking the expansion of slavery with the admission of Texas, Calhoun doomed the annexation treaty.

The annexation of Texas and the Oregon boundary dispute were major issues during the election of 1844. While President Tyler was plotting to annex Texas, the leading contenders for the presidential nominations of the Democratic and Whig Parties did their best to defuse the explosive controversy. Former president Martin Van Buren and Henry Clay published letters expressing their opposition to the immediate annexation of Texas. Their anti-expansionist views cost Van Buren the Democratic nomination, and Clay the presidency.

Manifest Destiny was so strong among northwestern and southern Democrats, that the party’s national convention nominated James Knox Polk of Tennessee for president. “Young Hickory” ran on a platform calling for the “re-annexation of Texas” and the “re-occupation of Oregon.” Clay received the Whig nomination by acclamation, but westerners remembered his Texas letter and some northeasterners refused to support a slaveholder. James G. Birney, the candidate of the Liberty Party, polled enough Whig support in New York to swing that state’s electoral vote to Polk, who was elected president.

President Tyler viewed the Democratic victory as a mandate to annex Texas. Recognizing the difficulty of securing the two-thirds Senate vote necessary to ratify a treaty, Tyler hit upon an ingenious ploy. He sought a joint resolution of annexation from Congress that required a simple majority in each house. This was accomplished shortly before Tyler left office. After a state convention agreed to annexation on the Fourth of July, Texas was formally admitted to the Union in December 1845. President Polk, meanwhile, ordered General Zachary Taylor and about half of the United States army—some 3,500 men—to take up a defensive position on the Nueces River.


شاهد الفيديو: هذا قدرنا. السيد عصام الهاشمي - استشهاد الإمام السجاد ع - مأتم السنابس 1443 هـ (شهر اكتوبر 2021).