بودكاست التاريخ

سيبتيموس سيفيروس

سيبتيموس سيفيروس


سبتيموسسيفيروس

هذا التمثال هو واحد من عدد قليل من التماثيل البرونزية الرومانية الكبيرة التي تم الحفاظ عليها. تم العثور عليها في روما عام 1643 أثناء البناء بتكليف من البابا أوربان الثامن في جانكولوم ، أحد تلال روما السبعة.

تم تحديد التمثال المجزأ ، الذي فقد ذراعه اليمنى ورأسه ، على أنه الإمبراطور سيبتيموس سيفيروس وتم ترميمه على هذا النحو من قبل النحات الباروكي باولو نالديني ، أحد المتعاونين مع بيرنيني.

الجسد المثالي هو جسد الرجل العاري ، باستثناء قطعة قماش من حقويه.

دعا حذائه الطويل المزخرف مع اللوحات القابلة للطي مولي، تتميز برؤوس الأسد. يشير هذا النوع من النحت إلى إمبراطور ، أو تجسيد لروما.

الرأس هو نسخة مثالية من نوع الصورة الرئيسي لـ Septimius Severus.

ومع ذلك ، فإن الذراع المستعادة لا تستند إلى نموذج قديم.

ينتمي التمثال إلى عائلة باربيريني وكان أحد أشهر التماثيل في روما لعدة قرون. حصلت عليها الدولة البلجيكية عام 1904 بدعم من مجموعة من الرعاة.

تعال لترى هذا الشيء بأم عينيك في مجموعتنا في روما.

يستخدم متحف الفن والتاريخ ملفات تعريف الارتباط لتحسين تجربتك على هذا الموقع. من خلال متابعة التصفح ، فإنك تقبل استخدام ملفات تعريف الارتباط. اكتشف المزيد.


الاضطهاد في القرن الثالث ، الجزء الثاني

تاريخ المسيحية # 57

آية الكتاب المقدس اليوم هي 2 كورنثوس 9: 12-10 التي تقول: & # 8220 وقال لي نعمتي تكفيك لأن قوتي في الضعف تكمل. فبكل سرور افتخر بالحري في ضعفاتي لتحل علي قوة المسيح. لذلك أسعد بالضعف والتوبيخ والضروريات والاضطهاد والضيق من أجل المسيح: لأنني عندما أكون ضعيفًا فأنا قوي. & # 8221

اقتباسنا اليوم من ديتريش بونهوفر. قال: & # 8220: إذا دعا المسيح رجلاً يأمره أن يأتي ويموت & # 8221

اليوم ، ننظر إلى & # 8220 الاضطهاد في القرن الثالث & # 8221 (الجزء 2) من كتاب دكتور جوستو إل جونزاليس & # 8217s الرائع ، قصة المسيحية (المجلد 1).

الاضطهاد تحت سيبتيموس سيفيروس (الجزء الثاني)
أشهر استشهاد في ذلك الوقت هو استشهاد بيربيتوا وفيليسيتاس ، والذي ربما حدث في عام 203 بعد الميلاد. من الممكن أن تكون بيربيتوا ورفاقها من أهل الجبل ، وأن رواية استشهادهم مأخوذة من قلم ترتليان. على أية حال ، كان الشهداء خمسة من الموعدين & # 8211 أي خمسة أشخاص كانوا يستعدون للمعمودية. هذا يتفق مع ما هو معروف عن سياسات سيبتيموس سيفيروس. هؤلاء الأشخاص الخمسة & # 8211 وبعضهم كانوا في سن المراهقة & # 8211 تم اتهامهم ، ليس بكونهم مسيحيين ، ولكن بالتحول مؤخرًا ، وبالتالي عصيان المرسوم الإمبراطوري.

Perpetua هي بطلة استشهاد القديسين Perpetua و Felicitas. كانت شابة ميسورة الحال ترضع طفلها الرضيع. كان رفاقها العبيد Felicitas و Revocatus ، وشابان آخران ، Saturninus و Secundulus. وُضِع قدر كبير من نص الاستشهاد على لسان بيربيتوا ، ويعتقد بعض العلماء أنها ربما تكلمت بالفعل بمعظم هذه الكلمات. عندما تم القبض على بيربيتوا ورفاقها ، حاول والدها إقناعها بإنقاذ حياتها بالتخلي عن إيمانها. أجابت أنه ، كما أن لكل شيء اسمًا ، فلا جدوى من محاولة تسميته باسم مختلف ، فقد حملت اسم كريستيان ، ولا يمكن تغيير ذلك.

كانت العملية القضائية طويلة وطويلة ، على ما يبدو لأن السلطات كانت تأمل في إقناع المتهمين بالتخلي عن عقيدتهم. فيليستاس التي كانت حامل عند اعتقالها ، كانت تخشى أن تنجو حياتها لهذا السبب ، أو أن يتم تأجيل استشهادها ولن تتمكن من الانضمام إلى رفاقها الأربعة. لكن الاستشهاد يخبرنا أن صلواتها استجابت ، وأنها في شهرها الثامن أنجبت فتاة تبنتها امرأة مسيحية أخرى. عند رؤيتها تتأوه أثناء الولادة ، سألها سجانيها كيف تتوقع أن تكون قادرة على مواجهة الوحوش في الساحة. إجابتها نموذجية للطريقة التي فُسِرت بها الاستشهاد: & # 8220 الآن معاناتي فقط. لكن عندما أواجه الوحوش سيكون هناك شخص آخر يعيش فيّ ، وسيعاني من أجلي لأنني سأعاني من أجله. & # 8221

ثم أفادت الرواية أن الشهداء الثلاثة هم أول من تم وضعهم في الساحة. مات ساتورنينوس وريفوكاتوس بسرعة وشجاعة. لكن لن يهاجم أي وحش Secundulus. رفض بعضهم الخروج إليه فيما هاجم آخرون الجنود. أخيرًا ، أعلن Secundulus نفسه أن النمر سيقتله ، وهكذا حدث.

قيل لنا بعد ذلك أن Perpetua و Felicitas وضعوا في الساحة لتهاجمهم بقرة مجنونة. بعد أن تعرضت للضرب والقذف من قبل الحيوان ، طلبت بيربيتوا أن تكون قادرة على إعادة ربط شعرها ، لأن الشعر المتساقط كان علامة على الحداد ، وكان هذا يومًا سعيدًا بالنسبة لها. وأخيراً ، وقفت المرأتان النازفتان في منتصف الساحة ، وداعا بقبلة السلام ، وماتتا بالسيف.

بعد ذلك بوقت قصير ، لأسباب غير واضحة تمامًا ، خفت حدة الاضطهاد. لا تزال هناك حوادث معزولة في أجزاء مختلفة من الإمبراطورية ، لكن مرسوم سيبتيموس سيفيروس لم يتم تطبيقه بشكل عام. في عام 211 بعد الميلاد ، عندما خلف كركلا سيبتيموس سيفيروس ، كان هناك اضطهاد قصير ولكن هذا مرة أخرى لم يدم طويلًا ، وكان يقتصر في الغالب على شمال إفريقيا.

في المرة القادمة ، سنواصل البحث في الاضطهاد تحت سيبتيموس سيفيروس.


سيبتيموس سيفيروس ، نفيليم

بعد حوالي 400 عام من هانيبال ، أصبح سيبتيموس سيفيروس إمبورر بعد قتل منافسيه الأفارقة الآخرين ، أحدهما يسمى & quotNiger & quot المعنى & quotBlack & quot ، ويبدو أنه أفريقي وله روابط مصرية ، والآخر هو & quotAlbinus & quot meaning & quotWhite & quot الذي لديه العلاقات البريطانية والأفريقية ، لكنهم من الواضح أنهم يتصلون به & quot؛ Light Skinned & quot لأن أقرانه في روما يخبرون ألبينوس أنه & quot؛ ليس مثل الآخرين & quot؛ ، لا يعني أن استدعاء شخص بشرة فاتحة يهين الآخرين ولكن هؤلاء الرومان حرفيًا كانوا يهينون الآخرين عند مدحهم أيضًا. وسبتيموس هو ليبي ذو بشرة فاتحة ، وبعد هزيمته يصبح إمبورر ثم يطرد الحرس الإمبراطوري (وكالة المخابرات المركزية الرومانية) ويأخذ درعهم الاحتفالي ويمنعهم من الوصول إلى مسافة 99 ميلاً من روما أو الموت ، ويقتل مجموعة من أعضاء مجلس الشيوخ. الديكتاتورية لكن أهل روما يحبونها لأنهم كانوا فاسدين ، ثم قام بالمزادات خارج الإمبراطورية. ثم يحفظ النصارى يعرف عائلاتهم من الموت. في الأساس يتم إصلاح روما بالكامل ، وبطريقة تبدو كما يلي:

رد الفعل المعاكس تقريبًا لتدمير قرطاج كانت روما مشروعًا أفريقيًا في تلك المرحلة ، حتى قبل أن يتولى زمام الأمور

سيبتيموس سيفيروس - ويكيبيديا

en.m.wikipedia.org

قد يفسر هذا أيضًا قيام الملائكة بترتيب الملائكة لاتباع النجم للعثور على يسوع ، وإخبار مريم بتسمية ابنها عمانوئيل ، وإخبار يوسف بالذهاب إلى مصر للهروب من هيرودس والعودة بعد وفاة هيرودس. في مصر ، ربما كانوا على دراية بسلالة يسوع ، بالنظر إلى أنهم كانوا في سبينيتوس ، حيث كتب مانيثو Aegyptiaca. قد يكون هذا أيضًا مرتبطًا بجوزيف سميث وتقليد مورمون ، هناك دليل فعلي ، ونحتاج بالطبع إلى المزيد ، أن العمالقة اليونانيين ، هم الفياكيون ، هم النفيليم ، هم البانيون ، هم رعايا الملك أجينور قبل فترة طويلة روما ، لكنها بنت دولمينز قبل أن تقابل الملك أجينور.

الملائكة المسيحية ، إذن هم طائر الفينيق اليوناني ، وينتمون إلى ما يسمى العمالقة في الأساطير اليونانية و Nephilim في العهد القديم. كما أن رؤوس الشمع التي شوهدت في مصر وعلى التماثيل في قرطاج مرتبطة بالسيرابيس ، وقد تكون مقدمة للهالة الحديثة جنبًا إلى جنب مع قرص الشمس Apis والإله الآخر Sun Disk ، والذي تم استبداله بالنسبة لسرابيس بكوب قالب صابون أو طبق صابون.

أيضًا ، عندما أزال سبتيموس سيفيروس الحرس الإمبراطوري ، استبدلهما على ما يبدو بالدانوبيين.

الدانوب - ويكيبيديا

en.m.wikipedia.org

مقاطعات الدانوب - ويكيبيديا

en.m.wikipedia.org

الدين في أرمينيا - ويكيبيديا

en.m.wikipedia.org

بين حنبعل ويسوع ، يبدو أن النفيليم ، الفياقيون أو العمالقة كما أطلق عليهم الإغريق ، يُطلق عليهم الملائكة ، ثم ربما كانوا أيضًا ما يُدعى أرشونس للغنوسيين ، في كتاب نجع حمادي.

أقنوم أرشون - ويكيبيديا

en.m.wikipedia.org

وأنا نوع من التحيز ضد نظرية الكائنات الفضائية القديمة ، حيث أراها كتفسير عنصريين لما حدث قبل أن تصبح أوروبا الحضارة الأولى ، فقط & quotAlens ثم White People & quot ، لذلك لم أقرأ ملحمة جلجامش ، ولكن عند شرح ذلك إلى شخص ما قالوه تلقائيًا & مثل ، سيكون جلجامش في ملحمة جلجامش أيضًا & quot. لذلك قد يكون هؤلاء هم أيضًا.

وهذا يتوافق مع نظريتي ، حيث كان من الممكن أن يكونا ثقافتين مختلفتين حتى ما يسميه اليونانيون تيفون ، واليهود يسمونه الطوفان ، ثم اليونانيون أيضًا يسمون الطوفان ، ثم أصبحوا متحالفين مع الملك أجينور ، والملك فينيكس ، من قد يكون جزء جلجامش أو جزء الدمج. الاندماج هو الفينيقيون الغربيون والفينيقيون الشرقيون.

سأحصل على جدول زمني وراثي لدي مع مثالين لهذه الشعوب القديمة.

يُظهر هذا الجدول الزمني والهجرة التي من المحتمل أن تكون في التراث البونيقي على طول الخط ، في مرحلة ما لها جذور هندية أوقيانوسية (نمط حياة دينيسوفان) من الخلف ، ثم الجذور الأمريكية الأصلية والصربية وأوروبا الغربية من العصر الحجري الحديث ثقافة المعبد في أوروبا من أماكن بعيدة ، ربما تمزج عدة مرات بين الاقتصاد والحمض النووي ، وتصبح ثقافات القوارب التي أدت إلى الفينيقيين والفياكيين ، وبالتالي البانيكيين. من المحتمل أن تكون صربيا عن طريق فريجيا أو لبنان ، والهند-أوشيانيك عن طريق بونت. سوف يسلط بونت الضوء على كل هذا باعتباره & quot؛ أرض الآلهة & quot؛ وفقًا للمصريين.

& quot؛ يحتل شرق إفريقيا موقعًا مركزيًا في ظهور أنواع أسلاف الإنسان ، نظرًا لأنه موقع أقدم دليل أحفوري للإنسان الحديث تشريحًا ، والذي يعود تاريخه إلى 150.000-160.000 سنة (Clark et al. 2003 White et al. 2003). موقعها الجغرافي يجعلها واحدة من أكثر الأقسام احتمالية في إفريقيا التي بدأ منها استعمار أوراسيا من قبل أسلاف السكان الأوروبيين والآسيويين والأوقيانوسيين منذ 50.000-70.000 سنة: يمكن أن يكون كلا المسارين "الجنوبي" و "الشمالي" تم رسمه منطقيًا باعتباره ينبثق من هناك (Sauer 1962 Cavalli-Sforza et al. 1994 Lahr and Foley 1994 Stringer 2000 Walter et al. 2000 Kivisild et al. 2003a). & quot -https: //www.ncbi.nlm.nih.gov/ PMC / مقالات / PMC1182106 /

& quot أحد التفسيرات هو أن الأوروبيين تمكنوا من عبور المحيط الأطلسي في قوارب صغيرة منذ حوالي 20000 عام وانضموا إلى الأمريكيين الأصليين من سيبيريا.
يعتقد الدكتور ويلرسليف أنه من المرجح أن يكون حاملي سلالة X الأوروبيين قد هاجروا عبر سيبيريا مع أسلاف ثقافة Mal'ta وانضموا إليهم في رحلتهم عبر الجسر البري Beringian. & quot -https: //www.ncbi.nlm .nih.gov / pmc / Articles / PMC1182106 /

يُظهر الحمض النووي السيبيري الذي تم العثور عليه أنه قبل 24000 عام ، كان السيبيريون مرتبطين بالأمريكيين الأصليين والأوروبيين الغربيين ، والعمالقة / نيفيليم ، الذين يُعتقد أنهم مرتبطون بمالطا (ليس لأنه تم العثور عليها في Mal'ta ، سيبيريا ، ولكن لأن مالطا هي مثل النقطة الغربية القديمة التي يمكن أن يرتبط بها هذا الحمض النووي) ، أراضي شيريا والملك أجينور.

يربط الحمض النووي القديم لصبي سيبيريا أوروبا وأمريكا

ماركوس أوريليوس - ويكيبيديا

en.m.wikipedia.org

أرشيف كلاسيكيات الإنترنت | تأملات ماركوس أوريليوس

كومودوس - ويكيبيديا

en.m.wikipedia.org

سيبتيموس سيفيروس - ويكيبيديا

en.m.wikipedia.org

هذا من شأنه أن يفسر سبب دعم الناس لعملية الاستحواذ ، فقد تم إعدادهم جميعًا بطريقة ما ، وقد أتوا من هذه الجذور. ثم هذا يا يسوع.

& quot بالتأكيد ، كان يُعتقد أن مدنًا مثل جاديس (أيضًا قدير ، وكاديز الحديثة) وقرطاج قد تم تأسيسها بطريقة أو بأخرى من قبل هرقل ملكارت ، ولا شك أنها تنبع من الممارسة الفينيقية الأصلية لبناء معبد لملكارت في مستعمرات جديدة . أخيرًا ، مع نمو المسيحية ، تلاشت هرقل ملكارت في الخلفية الدينية واكتسبت ارتباطًا أكثر اعتدالًا بالشمس.

هذا اقتباس جيد غير إيماني يمكن أن يساعدك على البدء في فهم الآلهة.

& quot؛ قبل وجود كائنات ذكية ، كان من الممكن أن يكون لديهم بالتالي علاقات محتملة ، وبالتالي قوانين محتملة. قبل سن القوانين ، كانت هناك علاقات عدالة ممكنة. إن القول بأنه لا يوجد شيء عادل أو غير عادل ، ولكن ما تأمر به القوانين الوضعية أو تحظره ، هو نفس القول إنه قبل وصف الدائرة ، لم تكن جميع أنصاف الأقطار متساوية. & quot - تشارلز لويس دي سيكندات ، بارون دي مونتسكيو ، الأعمال الكاملة ، المجلد. 1 (روح القوانين) [1748]

استخدم غاندي استعارة مفادها أنه إذا كان أحد القرويين في الهند لا يعرف اسم حاكمهم البريطاني ، فلماذا يفهم الله الذي انفصل جسديًا عن نفسه بطريقة أكبر بكثير من الحاكم للقرى. قارنه غاندي بالقانون الطبيعي ، وهو ما كتب عنه نيوتن. زينو ، الرواقي ، أطلق عليها & quot؛ ديفين ويل & quot. قال يسوع أنه لم يكن في Jots and Tittles of the Law. ووجده الملك توت في ورثة مخطوطات الدودة المأكولة. كان بوليبيوس سجينًا رومانيًا متعلمًا كتب تاريخ روما الذي عاش ليكون قديمًا جدًا في ذلك الوقت. وادعى أن القدماء أعطوا الناس الخوف من الآلهة والجحيم للسيطرة عليهم ، لكن الحديثين (200 قبل الميلاد) كانوا متسرعين للغاية لمحاولة حظرهم. حتى أن بعض القدماء المتعلمين أساءوا فهم الآلهة واعتقدوا أنها مجرد قصص. لكن الآلهة موجودة ويمكن أن تستدعيها Theurgy أو Mimickry. والاحتفاظ بها من خلال فن الإستذكار. يأتي البعض بغض النظر.

قال غاندي أيضًا إنه على الرغم من أن القروي قد لا يعرف شيئًا عن الحاكم ، إلا أنه يعلم أن الله يحكم الأرض.

في نهاية المطاف ، يُقال إن أوراق داميس أصبحت في حوزة الإمبراطورة جوليا دومنا ، زوجة الإمبراطور سيبتيموس سيفيروس (194-211) ، التي كلفت فيلوستراتوس من أثينا باستخدامها لتجميع سيرة ذاتية للحكيم.

إن سرد رحلات أبولونيوس ، كما روى فيلوستراتوس ، مليء بالمعجزات والأساطير. على حد تعبير المؤرخ إدوارد جيبون ، نحن في حيرة من أمرنا لاكتشاف ما إذا كان حكيمًا أم محتالًا أم متعصبًا. & quot إثيوبيا ، وإسبانيا حتى قادس (قادس الحديثة). على الرغم من أنه كان لديه العديد من الأتباع والمعجبين ، إلا أن فيلوستراتوس يعترف بأنه صنع العديد من الأعداء ، ولا سيما الفيلسوف الرواقي فرات صور.

تنعكس صداقات أبولونيوس ومشاجراته أيضًا في رسائله المفترضة الموجودة. في هذه ادعى فقط قوة استشراف المستقبل. من ناحية أخرى ، يروي Philostratus عددًا من المعجزات التي قام بها Apollonius. على سبيل المثال ، إما أنه نشأ من الموت أو أحيا من حالة شبيهة بالموت ابنة سناتور روماني ونجا بأعجوبة من الموت بعد أن اتهمه نيرون ودوميتيان بالخيانة.

بعد المزيد من الرحلات في اليونان ، استقر أبولونيوس أخيرًا في أفسس. يحافظ Philostratus على لغز حياة بطله بالقول ، "فيما يتعلق بطريقة موته ، إذا مات ، فإن الحسابات مختلفة. & quot ؛ يبدو أن Philostratus يفضل نسخة يختفي فيها Apollonius في ظروف غامضة في معبد الإلهة Dictynna في كريت . & مثل


ميزات القوس والبنية

يبلغ ارتفاع القوس حوالي 23 متراً وعرضه 25 متراً، مرفوعة على قاعدة من رخام الترافرتين. علاوة على ذلك ، فإن قوس سبتيموس سيفيروس هو مصنوع من رخام يوناني نادر جدًا وباهظ الثمن، المسمى Proconessian ، والذي تم استخراجه بالقرب من مدينة أثينا وكان رائجًا جدًا في عهد سيبتيموس سيفيرو.

يتميز القوس بالعديد من المشاهد الزخرفية التي تصور الحملات العسكرية ومجالس الحرب والمعارك والأعداء المقيَّدين الذين أخذهم الجنود الرومان وخطب الإمبراطور.

يجب أن تفكر في القوس كصحيفة ضخمة تنقل الأخبار والحقائق لتذكير شعب روما بإنجازات الإمبراطور! من المحتمل أن يكون القوس يحتوي على تماثيل في الأعلى ، بينما تم طلاء النقوش بألوان زاهية.


نيكولو مكيافيلي على سيبتيموس سيفيروس

ذكر المؤلف الفلورنسي نيكولو مكيافيلي (1469-1527) مؤسس سلالة سيفريان في أشهر أعماله ، الأمير (1513).
في الفصل التاسع عشر (& quot؛ تجنب الازدراء والكراهية & quot) يقول مكيافيلي إن الإمبراطور الروماني المذكور أعلاه يمتلك سمات كل من الذئب والأسد (يمثلان الماكرة والشرسة على التوالي) ، مما أدى إلى فطنة سياسية كبيرة وبراعة عسكرية. وفقًا لمكيافيلي ، مكنت هذه الميزة سيبتيموس سيفيروس من الحصول على احترام الجندي وحب الناس ، على الرغم من قساوته المفرطة.


ما رأيكم في هذا التحليل (البسيط)؟
روما الإمبراطورية ليست موطن قوتي

ألبين لوك

عاش مكيافيلي في جزء من شبه الجزيرة حيث ، في عصره ، كان لا يزال من الممكن ملاحظة الذئاب في الغابات والجبال.

كان للأسد رمزًا واضحًا ولم يبتعد عنها. لكن فيما يتعلق بالذئب ، أعتقد أنه جاء من المعرفة الشخصية. السفر في ذلك الوقت في وسط إيطاليا لم يكن من الصعب أو النادر رؤية مجموعة من الذئاب حولها.

ذكر ألفا بين الذئب هو فرد وحشي وسلطوي [إنه ذئب. ] ، ولكن في الواقع تميل الذئاب الأخرى إلى طاعته ومتابعته دون قتال. حصل ذكر ألفا على الاحترام [بناءً على الخوف] من الذئاب الأخرى [في الواقع إنه موقف غريزي بالنسبة للحيوانات ، لكن المراقبين البشريين يفسرون في الإنسان ، هكذا. ربما أعجب مكيافيلي بنوع السلطة التي كانت موجودة بين الذئاب].

أسس الإمبراطور سيفيروس ممارسته للسلطة على نموذج هيكلي مماثل ، حيث نظم الإمبراطورية في ظل حكم استبدادي عسكري [مثل عدد كبير جدًا من الذئاب. ].

لم يكن لديه مشكلة في قتل أعضاء مجلس الشيوخ [29] لاستبدالهم [في هذا كان الأسد أكثر من ذلك الذئب ، على وجه الدقة].

وسع قوة الضباط العسكريين [وفكك الحرس البريتوري وأعاد تنظيمه كما يحلو له].

بيكولو

هذا لطيف Alpinluke لكنه في الواقع ثعلب وأسد ماكر مثل الثعلب شرس مثل الأسد.

عاش مكيافيلي في جزء من شبه الجزيرة حيث ، في عصره ، كان لا يزال من الممكن ملاحظة الذئاب في الغابات والجبال.

كان للأسد رمزًا واضحًا ولم يبتعد عنها. لكن فيما يتعلق بالذئب ، أعتقد أنه جاء من المعرفة الشخصية. السفر في ذلك الوقت في وسط إيطاليا لم يكن من الصعب أو النادر رؤية مجموعة من الذئاب حولها.

ذكر ألفا بين الذئب هو فرد وحشي وسلطوي [إنه ذئب. ] ، ولكن في الواقع تميل الذئاب الأخرى إلى طاعته ومتابعته دون قتال. حصل ذكر ألفا على الاحترام [بناءً على الخوف] من الذئاب الأخرى [في الواقع إنه موقف غريزي بالنسبة للحيوانات ، لكن المراقبين البشريين يفسرون في الإنسان ، هكذا. ربما أعجب مكيافيلي بنوع السلطة التي كانت موجودة بين الذئاب].

أسس الإمبراطور سيفيروس ممارسته للسلطة على نموذج هيكلي مماثل ، حيث نظم الإمبراطورية في ظل حكم استبدادي عسكري [مثل عدد كبير جدًا من الذئاب. ].

لم يكن لديه مشكلة في قتل أعضاء مجلس الشيوخ [29] ليحلوا مكانهم [في هذا كان الأسد أكثر من ذلك الذئب ، على وجه الدقة].

وسع قوة الضباط العسكريين [وفكك الحرس البريتوري وأعاد تنظيمه كما يحلو له].


سيبتيموس سيفيروس - التاريخ

[1765] خلال السنوات الأولى من حكم سبتيموس سيفيروس تمتع المسيحيون بسلام مقارن ، وأظهر لهم سيفيروس نفسه فضلًا كبيرًا. في أوائل القرن الثالث حدث تغيير ، وفي عام 202 أصدر الإمبراطور مرسومًا يمنع التحول إلى المسيحية واليهودية (سبارتيانوس ، في سيفيرو ، ج. 16 راجع Tillemont ، Hist. des Emp. III. p.58). لا نعرف سبب هذا التغيير الجذري في السلوك ، لكن من الممكن أن تكون تجاوزات المونتانيين قد أحدثت ردة فعل في ذهن الإمبراطور ضد المسيحيين ، أو أن السرعة التي كانت تنتشر بها المسيحية دفعته إلى الخوف من أن القديم. سيتم قلب المؤسسات الرومانية ، وبالتالي أنتجت رد فعل ضدها. من الصعب تحديد سبب مهاجمة اليهود أيضًا - ربما بسبب محاولة جديدة من جانبهم للتخلص من النير الروماني (انظر Spartianus ، في Severo ، ج .16) أو ربما هناك الأساس الذي يقوم عليه كانت الحركة بأكملها رد فعل في ذهن الإمبراطور تجاه الوثنية الرومانية القديمة (كان دائمًا مؤمنًا بالخرافات) ، وكان ينظر إلى اليهودية والمسيحية على أنهما يعارضانها ، على حد سواء. لم يكن المرسوم موجهًا ضد أولئك المسيحيين بالفعل ، ولكن فقط ضد المتحولين الجدد ، والفكرة هي منع انتشار المسيحية بشكل أكبر. لكن التغيير في موقف الإمبراطور ، الذي نُشر على هذا النحو في الخارج ، أدى في الحال إلى تكثيف جميع العناصر المعادية للمسيحية والاستياء الشعبي ، والتي استمرت على نطاق واسع وكانت تتنفس باستمرار في الاضطهاد المحلي ، وأتاحت لنفسها الآن حرية أكبر ، وكانت النتيجة اندلعت تلك الاضطهادات الشديدة ، والتي اقتصرت ، مع ذلك ، بشكل شبه كامل على مصر وشمال إفريقيا. سلطاتنا الرئيسية لهذه الاضطهادات (التي استمرت بشكل متقطع ، خلال الفترة المتبقية من حكم سيفيروس) هي الفصول الاثني عشر الأولى من هذا الكتاب من تاريخ يوسابيوس ، وعدد من أعمال ترتليان ، وخاصة دي كورونا ميليتس ، Ad Scap. و De fuga في الاضطهاد.


أداء سيبتيموس سيفيروس & # 039 كإمبراطور روماني

يبدو أن العديد من الملصقات قد استمتعت بخيوطي حول تصنيف الجنرالات القدامى المشهورين ، لذلك اعتقدت أنني سأبدأ بعض الخيوط المتشابهة حول الحكام.

بالطبع ، يمكن تقييم الإمبراطور الروماني أو أي حاكم آخر من عدة وجهات نظر - قد يكون بعض الأباطرة مشرفين ماهرين لكن جنرالات متوسطي المستوى ، أو العكس. قد يكون الآخرون (مثل الرجل الذي اخترته هنا) كلاهما من هذين الأمرين ، لكنهم لم يتمتعوا أو لا يتمتعون بسمعة طيبة كأفراد.

لقد استخدمت نفس الاستطلاع الذي استخدمته مع & quot ؛ خيوط & quot العامة ، 1 - 10 نجوم ، مع نجمة واحدة تشير إلى إمبراطور فظيع ، و 10 نجوم تشير إلى إمبراطور ممتاز. حاول أن تضع في اعتبارك جميع جوانب حياة الإمبراطور المهنية وسلوكه الشخصي وإنجازاته عند التصويت.

وُلد سبتيموس سيفيروس حوالي عام 145 بعد الميلاد في Lepcis Magna في شمال إفريقيا ، وهو ابن روماني وأفريقي. ذكي وطموح ، بدأ Severus حياته العامة في وقت مبكر ، وشغل مناصب ثانوية في جميع أنحاء الإمبراطورية. بعد أن شغل منصب القسطور في كل من روما وسردينيا ، تولى سيفيروس قيادة الفيلق في إفريقيا وسوريا تحت قيادة ماركوس أوريليوس وكومودوس. في عهد Commodus تولى القنصلية (190 بعد الميلاد) وأصبح حاكمًا لثلاث مقاطعات - صقلية ، جاليا لوغدونينسيس ، وبانونيا أدنى. كما تزوج من سيدة سورية ولدت جوليا دومنا ، وأنجبت منه ولدين هما باسيانوس وجيتا.

في الفوضى التي أعقبت وفاة Commodus و Pertinax ، سار سيفيروس الشهير في روما على رأس جحافل الدانوب. في عام 193 بعد الميلاد دخل روما مع جيشه - وهو أول جنرال يقوم بذلك منذ عام الأباطرة الأربعة. قام بحل البريتوريين ، واستبدلهم بقواد ومحاربين قدامى من فيالق الدانوب ومساعديه ، كما أعدم ديديوس يوليانوس ، السناتور الذي اشتهر بشراء الإمبراطورية في مزاد عقده مجلس الشيوخ.

كان لدى سيفيروس منافسان لمطالبته - ديسيموس كلوديوس ألبينوس ، حاكم بريتانيا ، ولوسيوس بيسكينيوس النيجر ، حاكم سوريا. خلال مسيرته إلى إيطاليا ، أعلن سيفيروس أن ألبينوس قيصر (إمبراطور صغير) ، وبالتالي كان قادرًا على تجنب الصراع معه في الوقت الحالي. بعد تأمين سلطته في روما نفسها ، ركز على إخضاع المقاطعات الشرقية لسيطرته. في سلسلة من الحملات الوحشية في عامي 194 و 195 ، هزم سيفيروس جيوش النيجر وقتله أخيرًا في أنطاكية. كانت أعمال إراقة الدماء والمذابح هي الأشد حدة في العالم الروماني منذ الحروب الأهلية في أواخر الجمهورية - لكنها جعلت نظام سيفيروس آمنًا.

بعد سلسلة من الحملات الناجحة ضد البارثيين ورجال القبائل العربية وشعوب بلاد ما بين النهرين ، سار سيفيروس غربًا وذهب ضد شريكه الإمبراطور ألبينوس. خاض الخصمان معركة هائلة في لوجدونوم في عام 196 - من حيث عدد الرجال المتورطين ، يُزعم أنها كانت واحدة من أكبر المعارك التي خاضت على الإطلاق في التاريخ الروماني. تم كسر جيش سيفيروس ، لكن جيش ألبينوس أصبح غير منظم بشكل سيئ - قاتل - أثناء مطاردتهم. كان سيفيروس قادرًا على حشد رجاله الذين استداروا ودمروا جنود ألبينوس المطاردين. انتحر ألبينوس ، وأصبح سيفيروس سيد العالم الروماني بلا منازع.

كان سيفيروس أحد أباطرة روما الأكثر ازدحامًا والأكثر سفرًا ، حيث أمضى وقتًا قصيرًا نسبيًا في روما باستثناء عقد سلسلة من الاحتفالات الفاسدة ج. 203 - 207. في 197 - 199 قام بحملة ضد الإمبراطورية البارثية ، وألحق أضرارًا جسيمة بالبارثيين ونهب ودمر عاصمتهم قطسيفون. بعد عودته من هذه الحرب ، جعل أحد جيوشه الجديدة - II Parthica - جزءًا من حامية إيطاليا. كان أول إمبراطور روماني يحمي الجنود بشكل دائم إلى جانب البريتوريين في إيطاليا.

سافر سيفيروس في جميع أنحاء إفريقيا ومصر وسوريا ، وقام بإصلاح حكومات هذه المقاطعات المهمة ومنح العديد من الأوسمة والمزايا لمدنهم - ولا سيما مسقط رأسه الذي كان غامضًا في السابق ليبسيس ماجنا ، والتي أصبحت واحدة من أكبر مدن إفريقيا في أوائل القرن الثالث. .

في عام 207 ، قادت عائلة سيفيران بأكملها - سيفيروس ودومنا وأبناؤهم الغيورون - جيشًا ضد رجال القبائل القلقين في بريطانيا. كما في حروب سيفيروس السابقة ، يبدو أن عددًا هائلاً من الناس من كلا الجانبين قد لقوا حتفهم خلال ما أصبح أربع سنوات من الحرب المريرة غير المجزية. بدأت صحة سيفيروس في التدهور خلال حملته البريطانية ، وأصبح قلقًا على الإمبراطورية ، حيث رأى أن ابنه الأكبر باسيانوس & quotCaracalla & quot كان غير متوازن ومتوتر وكان مستعدًا لقتل أي شخص لتحقيق طموحاته. في عام 209 أعلن جيتا أغسطس ، لكن هذا لم يؤدي إلا إلى مرير الكراهية بين الإخوة.

توفي Severus في Eburacum في فبراير من عام 211. جلس أبناؤه على سريره أثناء وفاته ، ويُزعم أنه أخبرهم & quothonor الجنود ، وتجاهل أي شخص آخر & quot. بمجرد وفاته ، عاد كركلا وجيتا إلى روما من بريطانيا. في غضون عام قتل كركلا جيتا ، وكان يسعى لتحقيق أحلام والده في الغزو الشرقي.

ترك سيفيروس إرثًا مختلطًا. لقد كان رجلاً لامعًا ومنظمًا وإداريًا جيدًا وأحد أفضل الرجال العسكريين في الإمبراطورية الرومانية. كان هو وعائلته بأكملها محبوبين بقلق شديد من قبل الجنود ، وكان عامة الناس في الإمبراطورية ومجلس الشيوخ في أحسن الأحوال أكثر تحفظًا في آرائهم.

وفقًا للتقاليد المسيحية ، أعاد بدء اضطهاد المسيحيين (والذي نادرًا ما حدث تحت حكم الأنطونيين) يُزعم أن الشهيدة بيربيتوا قد ماتت أمام عينيه في الكولوسيوم.

كان سيفيروس رجلاً وحشيًا ، إن لم يكن متعطشًا للدماء. تميزت حروبه ومعاركه بأعداد كبيرة من الضحايا من كلا الجانبين ، كما لوحظ استعداده لإصدار أوامر بإعدامات جماعية ، مما أسفر عن مقتل العديد من أعضاء مجلس الشيوخ البارزين على سبيل المثال بعد صعوده.

يبدو أنه كان حاكمًا قادرًا وفعالًا للغاية - إذا كان باردًا. أسس سلالة ظلت مستقرة (نسبيًا) حتى وفاة سيفيروس ألكسندر عام 235 بعد الميلاد. أنتجت هذه السلالة بعض أباطرة روما الأكثر حيوية ، ولكن القليل منهم ذو قيمة طويلة المدى.

إذن ما هو تقييمك لـ Imperator Lucius Septimius Severus Augustus؟


Лижайшие родственники

حول سبتيموس سيفيروس ، الإمبراطور الروماني

لوسيوس سيبتيموس سيفيروس (11 أبريل 145 & # x2013 4 فبراير 211) ، المعروف باسم سيبتيموس سيفيروس أو سيفيروس ، كان إمبراطورًا رومانيًا من 193 إلى 211. ولد سيفيروس في ليبتيس ماجنا في مقاطعة إفريقيا. عندما كان شابًا ، تقدم سيفيروس من خلال الخلافة المعتادة للمكاتب في عهد ماركوس أوريليوس وكومودوس. استولى سيفيروس على السلطة بعد وفاة الإمبراطور بيرتيناكس عام 193 خلال عام الأباطرة الخمسة. بعد خلع وقتل الإمبراطور الحالي ديديوس جوليانوس ، حارب سيفيروس المنافسين المطالبين به ، الجنرالات بيسكينيوس النيجر وكلوديوس ألبينوس. هُزمت النيجر عام 194 في معركة أسوس ، وهُزمت ألبينوس بعد ذلك بثلاث سنوات في معركة لوجدونوم.

بعد ترسيخ حكمه ، شن سيفيروس حربًا قصيرة ضد الإمبراطورية البارثية ، وأقال عاصمتهم قطسيفون في عام 197. في عام 202 ، شن حملة في إفريقيا ضد الجرامنتيين ، واستولى لفترة وجيزة على عاصمتهم جاراما ووسع الحدود الجنوبية للإمبراطورية بشكل جذري. في أواخر عهده حارب البيكتس في كاليدونيا وعزز جدار هادريان في بريطانيا. توفي Severus في عام 211 في Eboracum ، وخلفه أبناؤه Caracalla و Geta. مع خلافة أبنائه ، أسس سيفيروس سلالة سيفيران ، آخر سلالة الإمبراطورية قبل أزمة القرن الثالث.

ولد سيبتيموس سيفيروس في 11 أبريل 145 في ليبتيس ماجنا (في ليبيا الحديثة) ، ابن بوبليوس سيبتيموس جيتا وفولفيا بيا. جاء سيفيروس من عائلة ثرية ومتميزة من الفروسية. كان من أصل روماني إيطالي من جانب والدته ومن أصل بوني أو ليبي بوني من أصل أبيه. [2] كان والد سيفيروس مقاطعة مغمورة لم يكن له أي مكانة سياسية كبيرة ، ولكن كان لديه اثنين من أبناء عمومته ، بوبليوس سيبتيموس أبر و جايوس سيبتيموس سيفيروس ، الذي خدم كقناصل تحت حكم الإمبراطور أنتونينوس بيوس. انتقلت عائلة والدته من إيطاليا إلى شمال إفريقيا وكانت من عشيرة فولفيوس ، وهي عشيرة قديمة وذات نفوذ سياسي كانت في الأصل ذات مكانة عامة. كان أشقاء سيفيروس الأخ الأكبر ، Publius Septimius Geta ، والأخت الصغرى ، Septimia Octavilla. Severus & # x2019s كان ابن عم الأم حاكم الإمبراطور والقنصل Gaius Fulvius Plautianus. [2]

نشأ سيبتيموس سيفيروس في مسقط رأسه في ليبتيس ماجنا. كان يتحدث اللغة البونيقية المحلية بطلاقة لكنه تعلم أيضًا باللغتين اللاتينية واليونانية التي كان يتحدث بها بلهجة خفيفة. لا يُعرف سوى القليل عن تعليم الشاب سيفيروس ، لكن وفقًا لكاسيوس ديو ، كان الصبي حريصًا على تعليم أكثر مما حصل عليه بالفعل. من المفترض ، تلقى Severus دروسًا في الخطابة ، وفي سن 17 ، ألقى أول خطاب عام له.

في حوالي عام 162 ، انطلق سيبتيموس سيفيروس إلى روما باحثًا عن وظيفة عامة. بناء على توصية من "عمه" ، جايوس سيبتيموس سيفيروس ، تم منحه الدخول في صفوف مجلس الشيوخ من قبل الإمبراطور ماركوس أوريليوس. كانت العضوية في أمر مجلس الشيوخ شرطًا أساسيًا لتحقيق الخلافة القياسية للمكاتب المعروفة باسم cursus honorum ، وللدخول إلى مجلس الشيوخ الروماني. ومع ذلك ، يبدو أن مهنة سيفيروس خلال 160s كانت محفوفة ببعض الصعوبات. من المحتمل أنه عمل نقيبًا في روما ، حيث أشرف على صيانة الطرق في المدينة أو بالقرب منها ، وربما مثل أمام المحكمة كمدافع. However, he omitted the military tribunate from the cursus honorum and was forced to delay his quaestorship until he had reached the required minimum age of 25.[5] To make matters worse, the Antonine Plague swept through the capital in 166. With his career at a halt, Severus decided to temporarily return to Leptis, where the climate was healthier.[6] According to the Historia Augusta, a usually unreliable source, he was prosecuted for adultery during this time but the case was ultimately dismissed. At the end of 169, Severus was of the required age to become a quaestor and journeyed back to Rome. On 5 December, he took office and was officially enrolled in the Roman Senate.[7]

Between 170 and 180 the activities of Septimius Severus went largely unrecorded, in spite of the fact that he occupied an impressive number of posts in quick succession. The Antonine Plague had severely thinned the senatorial ranks and with capable men now in short supply, Severus' career advanced more steadily than it otherwise might have. After his first term as quaestor, he was ordered to serve a second term at Baetica (southern Spain),[8] but circumstances prevented Severus from taking up the appointment. The sudden death of his father necessitated a return to Leptis Magna to settle family affairs. Before he was able to leave Africa, Moorish tribesmen invaded southern Spain. Control of the province was handed over to the emperor, while the Senate gained temporary control of Sardinia as compensation. Thus, Septimius Severus spent the remainder of his second term as quaestor on the island.[9] In 173, Severus' kinsman Gaius Septimius Severus was appointed proconsul of the Africa Province. The elder Severus chose his cousin as one of his two legati pro praetore.[10] Following the end of this term, Septimius Severus travelled back to Rome, taking up office as tribune of the plebs, with the distinction of being candidatus of the emperor.[11]

Septimius Severus was already in his early thirties at the time of his first marriage. In 175, he married a local woman from Leptis Magna named Paccia Marciana.[11] It is likely that he met her during his tenure as legate under his uncle. Marciana's name reveals that she was of Punic or Libyan origin but virtually nothing else is known of her. Septimius Severus does not mention her in his autobiography, though he later commemorated her with statues when he became emperor. The Historia Augusta claims that Marciana and Severus had two daughters but their existence is nowhere else attested. It appears that the marriage produced no children, despite lasting for more than ten years.[11]

Marciana died of natural causes around 186.[12] Septimius Severus was now in his forties and still childless. Eager to remarry, he began enquiring into the horoscopes of prospective brides. The Historia Augusta relates that he heard of a woman in Syria who had been foretold that she would marry a king, and therefore Severus sought her as his wife.[13] This woman was an Emesan noblewoman named Julia Domna. Her father, Julius Bassianus, descended from the royal house of Samsigeramus and Sohaemus, and served as a high priest to the local cult of the sun god Elagabal.[14] Domna's older sister was Julia Maesa, later grandmother to the future emperors Elagabalus and Alexander Severus. Despite Bassianus' wealth and high status at Emesa, Cassius Dio records that his family was but of "plebeian rank".

Bassianus accepted Severus' marriage proposal in early 187, and the following summer he and Julia were married.[15] The marriage proved to be a happy one and Severus cherished his wife and her political opinions, since she was very well-read and keen on philosophy. Together, they had two sons, Lucius Septimius Bassianus (later nicknamed Caracalla, b. 4 April 188) and Publius Septimius Geta (b. 7 March 189).[15]

Assassination of Commodus

In 191 Severus received from the emperor Commodus the command of the legions in Pannonia.

The Year of the Five Emperors

On the murder of Pertinax by the Praetorian Guard in 193, Severus' troops proclaimed him Emperor at Carnuntum, whereupon he hurried to Italy. The former emperor, Didius Julianus, was condemned to death by the Senate and killed, and Severus took possession of Rome without opposition. He executed Pertinax's murderers and dismissed the rest of the Praetorian Guard, populating its ranks with loyal troops from his own legions.

The legions of Syria, however, had proclaimed Pescennius Niger emperor. At the same time, Severus felt it was reasonable to offer Clodius Albinus, the powerful governor of Britannia who had probably supported Didius against him, the rank of Caesar, which implied some claim to succession. With his rearguard safe, he moved to the East and crushed Niger's forces at the Battle of Issus. The following year was devoted to suppressing Mesopotamia and other Parthian vassals who had backed Niger. When afterwards Severus declared openly his son Caracalla as successor, Albinus was hailed emperor by his troops and moved to Gallia. Severus, after a short stay in Rome, moved northwards to meet him. On February 19, 197, in the Battle of Lugdunum, with an army of about 75,000 men, mostly composed of Illyrian, Moesian and Dacian legions, Severus defeated and killed Clodius Albinus, securing his full control over the Empire.

List of site sources >>>


شاهد الفيديو: Was Septimius Severus a Black Roman Emperor? (كانون الثاني 2022).