بودكاست التاريخ

لماذا عرض أونغ خان على تيموجين (جنكيس خان الشاب) منصبًا؟

لماذا عرض أونغ خان على تيموجين (جنكيس خان الشاب) منصبًا؟

لماذا قدم أونغ خان منصبًا في Temujin (Young Gengis kKan)؟ (بعد أن تعرفه Temujin على أنه والده) أعني أنه يبدو أنه بعد وفاة والد Temujin ، لم يفعل Ong Khan شيئًا للمساعدة ولم يطلب Temujin المساعدة منه ، ولكن فجأة في مرحلة ما ، أدرك Temujin أن أونج خان هو والده و عرضت على المنصب.


لماذا عرض أونج خان منصب تيموجين؟

قبول Toghril (Ong Khan ، 1203)) Temujin (جنكيز خان) باعتباره `` ابنه بالتبني '' مزايا لكلا الرجلين، و علاقة توغريل أو "القرابة الاحتفالية" مع والد تيموجين المتوفى (لقد كانوا و كما أو كانوا إخوة بالدم) جعلوا "التحالف" أكثر ترجيحًا. فيما يتعلق بالنقطة الأخيرة ، جاك ويثرفورد ، في جنكيز خان وصناعة العالم الحديث يقول:

والد تيموجين ، يسوجي ... كان ذات يوم أندا أونج خان ، وقد قاتلوا معًا ضد العديد من الأعداء. كانت العلاقة بين الرجال أقوى من مجرد الراعي والتابع لأنهم عندما كانوا صغارًا ، ساعد Yesugei أونغ خان على أن يصبح خانًا لشعب Kereyid من خلال الإطاحة بعمه ، Gur-khan ، أو الحاكم الأعلى. بالإضافة إلى ذلك ، قاتلوا معًا ضد Merkid وتحالفوا في وقت ولادة Temujin ، عندما كان Yesugei في الحملة ضد التتار.

إمبراطورية المغول ج. 1207 يظهر القبائل المختلفة. مصدر الصورة.

بالنسبة إلى توغريل / أونغ خان ، لم يكن هناك فقط حقيقة أن تيموجين (وأخويه اللذين تم قبولهما أيضًا كـ "أبناء بالتبني" في نفس الوقت) كان ابنًا له ؛ كان أيضًا شابًا ذا شهرة متزايدة في الجرأة والمبادرة. كان لدى توغريل الكثير من الأعداء ، بما في ذلك أفراد عائلته ، ورأى ما يكفي في تيموجين لتزويده بقيادة مجموعة من المحاربين الشباب (وهو ما رفضه تيموجين).

ثبت أن قبول Temujin كان خطوة ذكية ، فعندما تم عزل Toghril لاحقًا من قبل عمه ، ساعده Temujin على استعادة منصبه. قبل ذلك ، كان Toghril قد ساعد Temujin عندما تم أسر زوجته Börte.


لماذا بحث تيموجين عن أونج خان؟

يشرح Weatherford ثقافة السهوب بشكل أكبر وأحد أسباب بحث Temujin عن Toghril / Ong Khan

وفقًا لثقافة السهوب ، كانت السياسة تُدار من خلال لغة القرابة الذكورية. لكي يكونوا حلفاء ، يجب أن ينتمي الرجال إلى نفس العائلة ، وبالتالي يجب تحويل كل تحالف بين الرجال غير المرتبطين بالبيولوجيا إلى قرابة احتفالية أو خيالية. وهكذا ، مع والد تيموجين والزعيم المحتمل لكرييد بعد أن كانا أخوين احتفاليين مثل أنداس ، سعى تيموجين الآن إلى أن يعامل على أنه ابن للرجل العجوز.

قام Temujin ، الذي تزوج مؤخرًا ، بذلك باستخدام مهر زوجته Börte (الذي كان سيعطيه عادةً لوالده):

وهكذا انضم Börte إلى عائلة Temüjin ، حيث جلب معطف السمور كمهر. قدم تيموجين معطف السمور كهدية إلى KEREYID khan Toghril (لاحقًا ONG KHAN) ،

المصدر: كريستوفر بي أتوود ، موسوعة منغوليا وإمبراطورية المغول (2004)

في العالم المضطرب للمنافسات بين العشائر المغولية ، فإن حليفًا قويًا مثل توغريل / أونغ خان قد يكون مفيدًا للغاية:

من خلال منح أونج خان هدية الزفاف ، كان تيموجين يعترف به باعتباره والده ؛ وإذا قبل أونغ خان ، فسيعترف بتيموجين باعتباره ابنه وبالتالي يحق له الحماية.

المصدر: ويذرفورد


لماذا لم يبحث تيموجين عن أونج خان سابقًا؟

أسباب عدم البحث عن أونج خان سابقًا كانت على الأرجح:

  1. كان تيموجين يبلغ من العمر 9 سنوات فقط عندما توفي والده ، لذلك ، عندما كان طفلاً ، لم يكن لديه ما يقدمه أونغ خان مقابل رعايته. علاوة على ذلك ، فإن مجرد حقيقة أنه كان طفلاً سيجعل من غير المحتمل أن يكون قادرًا على ذلك.
  2. قتل تيموجين أحد إخوته غير الأشقاء ، مما تسبب في عار على نفسه لبعض الوقت. يبدو من غير المحتمل أن يرغب أي مستفيد محتمل في تقديم الحماية في ظل هذه الظروف ، وكان Temujin يعرف ذلك.
  3. في وقت لاحق ، كان Temujin عبدًا أسيرًا وربما كان في هذه الحالة لمدة تصل إلى عشر سنوات.

في السنوات التي أعقبت مقتل والده يسوجي ، عانى تيموجين وعائلته الكثير من المشقة. والدته Hoelun (Oelun)

كان يُنظر إليها على أنها نموذج للأمومة البطولية ، وتربية أبنائها في محنة كبيرة.

تم التخلي عن أولون في السهوب مع أطفالها الخمسة ، وزوجة ييسوغي القاصر ، Sülchigei ، وابنيها ، وعدد معين من الخدم.

المصدر: أتوود

ثم ، في سن الخامسة عشرة تقريبًا ، تورط تيموجين في قتل أحد إخوته غير الأشقاء. بعد فترة وجيزة ، أصبح أسير عشيرة منافسة لكنه تمكن في النهاية من الفرار.


لماذا لم يفعل أونج خان أي شيء لمساعدة تيموجين عندما قُتل والد الأخير على يد التتار (أو التتار)؟

لا يقدم أي من المصادر أي تفسير لذلك ، ولكن هناك عدة مؤشرات للأسباب المحتملة:

  1. حدود مملكة أونج خان للعديد من الحكام الذين كانوا يسعون باستمرار لتوسيع أراضيهم. كان التتار على الحدود الشرقية لأونج خان ، وربما كانوا ، بوصفهم تابعين لجورشن ، قوة قوية للغاية بحيث لا يمكن التدخل فيها في ذلك الوقت.
  2. لا يبدو أن أونج خان كان أمير حرب قادرًا بشكل خاص. كانت عائلة تيموجين منبوذة ، لذا ربما لم يكن أونج خان ميالًا أو قادرًا على مساعدتهم. ربما كان أيضًا مشغولًا جدًا بالتعامل مع منافسيه من العائلة (قتل العديد من إخوته وتم عزله مؤقتًا لاحقًا من قبل عمه).
  3. وفقًا لأتوود ، لم يكن أونج خان شخصية رائعة بشكل خاص:

على الرغم من النضالات المضطربة لشبابه ، فإن تاريخ المغول السري يصور أونج خان الناضج على أنه حاكم متساهل وغير حاسم ، قاسي لإخوانه ، متسامح بشكل مفرط مع ابنه ...

علاقة أونج خان به أندا ربما كانت Yesugei قوية في وقت ما ، لكن هذه الروابط انهارت (طفولة Temujin أندا انقلبت ضده فيما بعد). أيضًا ، يمكننا أن نلمع شيئًا من شخصية أونج خان من أفعاله اللاحقة: لقد خدع تيموجين بشأن حفل زفاف مخطط له ثم حارب الابن المتبنى الذي سعى (ومنح) حمايته.

للتسجيل ، هزم تيموجين أونج خان في معركة مرتفعات جيجير عام 1203.

مصادر أخرى:

دون ناردو ، "جنكيز خان والإمبراطورية المغولية" (2010)

كريستوفر ب. أتوود ، "الأخ المضحى في" التاريخ السري للمغول ". في الدراسات المنغولية ، المجلد. 30/31 (2008 و 2009) ، ص 189 - 206.


روسيا والغزو

الشتاء في شمال روسيا طويل ، وكان سطح بحيرة تشودسكي لا يزال متجمدًا عندما خرجت القوات الروسية لمقابلة الألمان ، جنبًا إلى جنب مع حلفائهم الفنلنديين ، في 5 أبريل 1242. في مشهد اشتهر به المخرج رواد السينما الحديثة سيرجي آيزنشتاين ، اندفع الغزاة إلى المدافعين عن الروس ، الذين فاجأوهم فجأة بضم صفوفهم حول العدو ومهاجمتهم من الخلف. حقق الروس انتصارًا كبيرًا في "معركة الجليد" التي أصبحت حدثًا أسطوريًا في التاريخ الروسي.

بعد ذلك بعامين ، طرد الإسكندر القوة الغازية الليتوانية ، وعلى الرغم من أنه سرعان ما غادر نوفغورود ، فقد أصبح الناس هناك معتمدين جدًا على دفاعه لدرجة أنهم طلبوا منه العودة كأمير لهم. مع نوفغورود الآن في الصدارة بين الدول الروسية ، كان الإسكندر هو الحاكم الفعلي لروسيا.

تلاشت آفاق قيام دولة روسية قوية تتمتع بحماية جيدة مع انهيار كييف. قام أندريه بوجوليوبسكي ، حفيد فلاديمير مونوماخ ومهندس هذه الهزيمة الأخيرة ، بنقل مركز السلطة إلى إمارة فلاديمير سوزدال في وسط روسيا. في هذا الوقت تقريبًا ، تم إنشاء مستوطنة صغيرة تحمل الاسم الفنلندي "موسكفا" على طول الحدود الجنوبية للإمارة. ثم حاول الأمير أندريه إخماد التحدي المتبقي الأخير ، نوفغورود ، المدينة التجارية الشمالية التي كانت تتمتع بالحكم الذاتي منذ 1136.

وفقًا لـ Novgorodian Chronicle ، فإن الشفاعة المعجزة أنقذت المدينة: "كان هناك 400 رجل فقط من Novgorod مقابل 7000 جندي من Suzdal ، لكن الله ساعد Novgorodians ، وتكبد Suzdalians 1300 ضحية ، بينما خسر Novgorod خمسة عشر رجلاً فقط. . . . " بعد مرور عدة أشهر ، عادت قوات أندريه بوجوليوبسكي ، هذه المرة معززة بجنود من عدد من الإمارات الأخرى. يستمر The Chronicle:

لكن سكان نوفغورود كانوا وراء زعيمهم الأمير رومان وياكون بوسادنيك. فقاموا ببناء التحصينات حول المدينة. يوم الأحد ، جاء [مبعوثو الأمير أندريه] إلى نوفغورود للتفاوض ، واستغرقت هذه المفاوضات ثلاثة أيام. في اليوم الرابع الأربعاء 25 فبراير. . . هاجم Suzdalians المدينة وقاتلوا طوال اليوم. فقط في المساء تمكن الأمير رومان ، الذي كان لا يزال صغيرًا جدًا ، وقوات نوفغورود من هزيمة جيش سوزدال بمساعدة الصليب المقدس والعذراء المقدسة وصلوات. . . المطران الياس. تم ذبح العديد من سكان سوزداليين ، وتم أسر العديد منهم ، بينما هرب الباقون بصعوبة كبيرة. وانخفض سعر سجناء سوزداليان إلى نوغتا [عملة ذات قيمة صغيرة].

تطور الوضع السياسي بين أمراء روسيا تدريجياً إلى توازن قوى ثانوية. مطالبة كييف الأخيرة بالسيطرة & # 8211 علاقتها الخاصة بمقر الأرثوذكسية & # 8211 تلاشت مع سقوط القسطنطينية للصليبيين من الكنيسة اللاتينية في عام 1204.

تزامن هذا الانحدار في دولة كييف وتجزئة الأراضي الروسية إلى العديد من الإمارات المتحاربة ، التي لم تكن أي منها قادرة على قيادة دفاع موحد ، مع آخر اندفاع جحافل آسيوي باتجاه الغرب ، بقيادة المغول. من خلال التبعية العسكرية والاقتصادية ، تمكنوا من وقف نضال روسيا نحو الدولة لما يقرب من 200 عام.

في أوائل القرن الثالث عشر ، اتحدت القبائل المتناثرة في الصحراء المنغولية & # 8211 مزيجًا من الشعوب المغولية وآلان والتركية & # 8211 في جيش مقاتل واحد قاد عبر سهل أوراسيا ، متبعًا مسارات العديد من الآخرين. الاجتياحات الآسيوية ، وهددت بتغيير مسار العالم المسيحي.

الزعيم الذي نظم وقاد البدو في غزوهم العظيم لآسيا كان تيموجين. لقد كان زعيمًا صغيرًا ، أدى نجاحه في سلسلة من الحروب بين القبائل على منطقة السهوب الشاسعة في شمال منغوليا إلى توحيد عشيرته أولاً ، ثم قبيلته ، وأخيراً غالبية القبائل & # 8211 بما في ذلك المغول. لم يعلن كورلتاي ، أو التجمع الكبير للزعماء القبليين ، في عام 1206 أنه "الخان الأعلى" فحسب ، بل "جنكيز خان" ، أي "اللورد الشامل". من الآن فصاعدًا ، كان يُفهم أن سلطته مستمدة من "السماء الزرقاء الأبدية" ، كما أطلق المغول على إلههم.

حكم جنكيز خان شعبًا ذا قسوة وشراسة غير عادية. كان المغول من البدو الرحل الذين كانت خيولهم رفقاءهم الدائمين. تعلم الأولاد المغول الركوب منذ ولادتهم تقريبًا ، وفي سن الثالثة ، بدأوا في التعامل مع القوس والسهم ، والذي كان السلاح الرئيسي في الصيد والحرب. كانت خيولهم الصغيرة القوية ، مثل راكبيها ، قادرة على تحقيق مآثر كبيرة على التحمل. على عكس الخيول الغربية ، كانت المهور المغولية مكتفية ذاتيًا بدرجة عالية ، ولا تتطلب أي تبن أو علفًا خاصًا ، كما أنها قادرة على العثور على ما يكفي من الطعام حتى تحت الغطاء الثلجي. اعتنى المغول بخيولهم ، والتي تم تجميعها بسهولة في قطعان من 10000 أو أكثر ، مما سمح لهم بفترات منتظمة من الراحة وفي الحملات ، تبع كل محارب ما يصل إلى عشرين رجلاً. أعطتهم خيولهم القدرة على الحركة لضرب أعدائهم بشكل مفاجئ وغير متوقع. علاوة على ذلك ، كان المغول أكثر مهارة في الحرب من جحافل البدو السابقة ، ولم تردعهم أراضي الغابات.

كان عدد الأمة المغولية مليون شخص فقط في وقت أقصى اتساع للإمبراطورية. داخل الإمبراطورية ، كان الأتراك والقبائل البدوية الأخرى أكثر عددًا بكثير ، وخدموا بشكل رئيسي في الرتب الدنيا من الجيوش. (الجحافل التي اجتاحت روسيا ، في ظل حكم الأقلية للمغول ، كانت في الغالب تركية وكانت تُعرف عمومًا باسم التتار ، مشتقة من الاسم الأوروبي لجميع الشعوب الواقعة شرق نهر دنيبر). طاعة. كان كتاب ياسا العظيم ، الذي جمعه جنكيز أساسًا ، هو المدونة المكتوبة للعرف والقانون المنغولي ، ووضع قواعد صارمة للسلوك في جميع مجالات الحياة العامة & # 8211 القانون الدولي ، والإدارة الداخلية ، والجيش ، والقانون الجنائي ، والقانون المدني والتجاري . مع استثناءات قليلة ، كانت الجرائم يعاقب عليها بالإعدام. كان هذا هو الحكم على المخالفات الجسيمة للكفاءة العسكرية والانضباط ، لامتلاك حصان مسروق دون القدرة على دفع الغرامة ، للشراهة ، لإخفاء عبد أو سجين هارب ومنعهم من الاستيلاء عليه ، للتبول في الماء أو داخل خيمة. لم يتمتع الأشخاص ذوو الرتبة الملكية بأي استثناء من القانون ، إلا لدرجة أنهم تلقوا إعدامًا "غير دموي" بوضعهم داخل سجادة أو بساط ثم ضربهم بالهراوات حتى الموت ، لأن إراقة دماء الرجل كان بمثابة نزيف لروحه.

تم تحديد أداء الدولة العسكرية بشكل أساسي في قانون الخدمة المقيدة التابع لـ Yasa ، والذي فرض واجب الخدمة الحياتية على جميع الأشخاص ، النساء والرجال على حد سواء. كان كل رجل مرتبطًا بالمنصب أو المهمة التي تم تعيينه لها. حمل الهجر عقوبة الإعدام. كان النظام الأساسي للجيش ، الذي نظم الجيوش المغولية في وحدات من عشرة ، واضحًا:

يجب تجنيد المقاتلين من الرجال الذين يبلغون من العمر عشرين عامًا فما فوق. لكل عشرة رئيس ورئيس لكل مئة ورائد لكل الف ورائد لكل عشرة آلاف. . . . لا يذهب أي رجل من أي ألف أو مائة أو عشرة ممن حسبوا فيه إلى مكان آخر إذا فعل يقتل وكذلك القائد الذي استقبله.

حتى في الخانات البعيدة ، التي أسسها المغول في نهاية المطاف ، كان ياسا العظيم معروفًا ومبجلًا إلى حد كبير كما كان يُنظر إلى ماجنا كارتا ، في نفس الوقت تقريبًا ، في إنجلترا. لقد وفرت الأساس القانوني لسلطة الخان العظيم ووسائل إدارة إمبراطورية المغول التتار الهائلة من العاصمة النائية ، التي أسسها في كاراكوروم.

في عام 1215 ، استولى جنكيز خان على ينشينج (بكين الحديثة) وشمال الصين ، واستمر في إخضاع كوريا وتركستان ، والإغارة على بلاد فارس وشمال الهند. الطوق الشهير ، أو القياسي ، لجنكيز & # 8211 ، وهو عمود يعلوه تسعة ذيول من الياك الأبيض الذي كان يُحمل دائمًا إلى المعركة عندما كان الخان العظيم موجودًا وأصبح رقم 8211 موضوعًا ذا أهمية إلهية للمغول ومثيرًا للرهبة عليهم. ضحية.

بعد أخذ تركستان ، بوابة أوروبا ، أرسل جنكيز خان مفرزة من الفرسان لاستكشاف الأراضي إلى الغرب. في عام 1223 ، تقدمت هذه القوة جنوبًا إلى بحر قزوين وشمالًا إلى القوقاز ، وغزت أخيرًا أراضي الكومان ، وهو شعب تركي استقر في منطقة الفولغا السفلى. وطالبت خانات الكومان الأمراء الروس بمساعدتهم. وأعلنوا "اليوم استولى التتار على أرضنا". "غدا سيأخذون لك." تلبية لدعوتهم للمساعدة ، سار الأمير مستيسلاف من غاليسيا وعدد قليل من الأمراء الأقل أهمية مع قواتهم لإنقاذ جارهم. في المعركة على ضفاف نهر كالكا ، في الطرف الشمالي الشرقي لبحر آزوف ، عانى الكومان وحلفاؤهم من هزيمة كارثية. نجا قليلون بحياتهم ، على الرغم من إنقاذ مستيسلاف واثنين من الأمراء الآخرين الذين تم أسرهم لتلقي معاملة خاصة.

تتطلب الفروسية أن يتم إعدام الأعداء ذوي الرتب العالية "بلا دم" & # 8211 وفقًا لنفس القواعد التي اتبعها زعماء المغول & # 8211 ، لذلك تم ابتكار وسيلة أخرى. تم وضع المهزومين على الأرض ومغطاة بألواح ، جلس عليها الضباط المغول لحضور مأدبة النصر. تم سحق الروس حتى الموت.

على ما يبدو راضون عن غزتهم ، اختفى الغزاة من جنوب روسيا بشكل مفاجئ وغامض كما ظهر. كتب أحد المؤرخين: "لا نعرف من أين جاء هؤلاء التتار الأشرار علينا ، ولا أين راودوا أنفسهم مرة أخرى إلا الله وحده يعلم". يعزو معظم المؤرخين رحيلهم إلى التغييرات السياسية في منغوليا.

توفي جنكيز خان في عام 1227 أثناء حملة عسكرية ضد قبيلة التبت. منذ وفاة ابنه الأكبر ووريثه ، جوجي ، في وقت سابق ، تم اختيار نجل جنكيز خان أوجاداي للحكم في كاراكوروم كرئيس خان. ومع ذلك ، أصدر جنكيز توجيهات بأن إدارة الإمبراطورية يجب أن تقسم بين جميع أبنائه ، كل منهم يتلقى أولوس واسع ، أو خانات إقليمية ، وجزء من قوات الإمبراطورية ، ودخل تلك المنطقة التي حكموا عليها.

كانت الحصة الأصلية لجوجي هي خانية كيب تشاك & # 8211 المنطقة الواقعة غرب نهر إرتيش وبحر آرال & # 8211 التي لا يزال معظمها غير محاصر. ترك الأمر لابنه باتو لإكمال المهمة. في عام 1236 ، قاد باتو ، بمباركة أوجاداي ، جيشًا قويًا باتجاه الغرب. تقدم المغول عبر بوابة بحر قزوين ثم باتجاه الشمال الغربي. استولوا على البلغارية ، عاصمة الفولغا بولغار ، وشقوا طريقهم عبر الغابات حول بينزا وتامبوف ، ووصلوا إلى إمارة ريازان. كان الشتاء الشمالي قد اقترب بالفعل ، لكن قوات باتو ، التي يبلغ قوامها 50 ألف جندي ، اعتادت على الظروف القاسية. كانت البحيرات وأحواض الأنهار المغطاة بالثلوج بمثابة طرق سريعة لجبالهم.

لم يكن الروس في وضع يسمح لهم بالدفاع عن أنفسهم. كانت كييف روس في حالة تدهور ، والإمارات الجديدة ، مثل فلاديمير سوزدال ، لم تكن قد طورت بعد القوة لتحمل أعداء مثل المغول. سقطت بلدة ريازان تحت الحصار لمدة خمسة أيام في 21 ديسمبر 1237. وصف مؤرخ ضراوة المغول:

الأمير مع والدته وزوجته وأبنائه والبويار والسكان ، بغض النظر عن العمر أو الجنس ، تم ذبحهم بقسوة وحشية من الانتقام المغولي ، وقد تم تخزيق بعضهم أو تم حفر أظافرهم أو شظايا من الخشب تحت أظافرهم. كان الكهنة يُحمَصون أحياءً والراهبات والعذارى ينهبون في الكنائس قبل أقاربهم. لم تبقى عين مفتوحة للبكاء على الموتى.

تكررت قصص مماثلة أينما كان المغول. اعتقد الغزاة أن خانهم العظيم كان موجهاً من الله لغزو العالم وحكمه. كانت مقاومة إرادته مقاومة لإرادة الله ويجب أن يعاقب عليها بالإعدام. لقد كان مبدأ بسيطًا ، وطبقه المغول بلا رحمة.

بحلول فبراير 1238 ، سقطت أربع عشرة مدينة في حنقهم. دمرت إمارة فلاديمير سوزدال بأكملها. ثم تقدموا إلى أراضي نوفغورود. كانوا على بعد حوالي ستين ميلاً من المدينة نفسها عندما تحولوا فجأة إلى الجنوب وتم إنقاذ نوفغورود. أصبحت الغابات الكثيفة والمستنقعات الواسعة غير سالكة تقريبًا في وقت الذوبان المبكر ، وقرر باتو العودة مع محاربيه إلى السهوب التي احتلها البيشنغ في ذلك الوقت. في طريقهم إلى الجنوب ، حاصروا بلدة كوزيلسك التي قاومت بشجاعة لمدة سبعة أسابيع. غضب المغول من هذا التأخير لدرجة أنهم ذبحوا عند الاستيلاء على المدينة كل ما وجدوه أحياء ، مواطنين وحيوانات على حد سواء. كان الدم عميقاً في الشوارع ، وفقاً للمؤرخ ، حتى أن الأطفال غرقوا قبل أن يُقتلوا.

خلال عام 1239 ، سمح باتو لرجاله بالراحة في منطقة آزوف ، ولكن في العام التالي ، استأنف تقدمه غربًا. دمر فرسانه مدينتي بيرياسلاف وتشرنيغوف. ثم أرسلوا مبعوثين إلى كييف ، مطالبين بتسليم المدينة. بغير حكمة ، أمر الحاكم بإعدام المبعوثين. كان مصير كييف الآن. في بداية ديسمبر 1240 ، حاصرت قوات باتو المدينة وبعد أيام قليلة من الحصار ، اقتحمت المدينة. المذبحة التي أعقبت ذلك كانت مخيفة. بعد ست سنوات ، مر جون بلانو كاربيني ، الذي أرسله البابا إنوسنت الرابع كمبعوث له إلى خان كاراكوروم العظيم ، عبر كييف. لقد كتب أننا وجدنا عددًا لا يحصى من جماجم وعظام الرجال ملقاة على الأرض ، ويمكنه أن يحصي 200 منزل فقط واقفة في ما كانت مدينة شاسعة ورائعة ، أكبر من أي مدينة في أوروبا الغربية.

ضغط المغول غربًا ثم انقسموا إلى ثلاثة جيوش. تقدم أحدهم إلى بولندا ، حيث غزا الجيش المركزي بقيادة باتو المجر ، وانتقل الجيش الثالث على طول جبال الكاربات إلى جنوب المجر. كان المغول عازمين على معاقبة الملك بيلا ملك المجر لأنه منح حق اللجوء لخان الكومان و 200000 من رجاله ونسائه وأطفاله الذين فروا غربًا في عام 1238. أرسل باتو تحذيرات ، والتي تجاهلها بيلا. الآن اجتاح المغول المجر بأكملها ، بينما دمر الجيش الشمالي بولندا وليتوانيا وشرق بروسيا. كانوا مستعدين لغزو بقية أوروبا ، عندما فجأة ، في ربيع عام 1242 ، نقل السعاة أنباء عن وفاة خان أوغاداي العظيم. سحب باتو جيوشه ، راغبًا في تكريس كل طاقاته لجمع الدعم كخليفة أوغاداي. وهكذا نجت أوروبا الغربية من الدمار المغولي ، الذي لو امتد إلى المحيط الأطلسي ، لكان له تأثير لا يُحصى على تاريخ أوروبا والعالم.

لقد دمر أوغاداي صحته ، كما اعترف بصراحة ، من خلال التساهل المستمر في الخمر والنساء. بعد أن استشعر اقتراب الموت ، عين خان حفيده المفضل خلفًا له. لكن أرملة أوجاداي ، التي عملت بصفتها الوصي على العرش إلى أن بلغ الصبي سنًا كافيًا للحكم ، تآمرت سراً للحصول على انتخاب ابنها ، كويوك ، على الرغم من معارضة باتو والعديد من قادة المغول الآخرين بشدة.

أنشأ باتو مقره الرئيسي في ساراي ، على بعد حوالي 65 ميلاً شمال أستراخان في الجزء السفلي من الفولغا. لم تكن أكثر من مدينة خيام بقليل ، فقد ظل خان الكيبشاك بدويًا في القلب ، لكن روعة بلاطه أصبحت أسطورية بين أمراء مملكته. الحشد الذهبي لباتو (من التتار ألتون أوردي) أثار إعجاب جون بلانو كاربيني ، الذي كتب:

يعيش باتو بروعة كبيرة ، مع حراس أبواب وجميع المسؤولين تمامًا مثل إمبراطورهم. حتى أنه يجلس كأنه على العرش مع إحدى زوجاته. . . . لديه خيام كبيرة وجميلة للغاية من الكتان كانت مملوكة لملك المجر. . . . توضع المشروبات في أواني من الذهب والفضة. لا باتو ولا أي أمير من التتار يشرب على الإطلاق ، خاصة في الأماكن العامة ، دون أن يكون هناك غناء وعزف على الجيتار لهم.

على الرغم من أن باتو يدين بالولاء للخان العظيم ، إلا أنه رفض الآن زيارة كاراكوروم وتكريم كويوك. ظل الحشد الذهبي مقاطعة تابعة لإمبراطورية المغول التتار ، لكن باتو وخلفائه من الآن فصاعدًا أداروا الخانات بقدر كبير من الاستقلال ، لا سيما في علاقاتها مع روسيا.

دفع الأمراء الروس تحياتهم مباشرة إلى ساراي. لقد ترك الإرهاب والدمار اللذان أحدثهما غزو التتار الروس في حالة ذهول وأدى إلى جمود حياتهم الوطنية. ومرت عقود قبل أن يبدأوا في التعافي ، لأن نير المغول كان ثقيلاً عليهم. في مناطق معينة ، لا سيما في غرب أوكرانيا ، تولى المغول الإدارة من الأمراء الروس وحكموا مباشرة في مناطق أخرى ، وعينوا مسؤوليهم إلى جانب الروس ومارسوا الإشراف المباشر. ومع ذلك ، في معظم أنحاء روسيا ، سمح الخان للأمراء الروس المحليين بالإدارة كما كان من قبل.

قبل الغزوات المغولية ، ظهر نظام روسي مميز لحيازة الأراضي والإنتاج الزراعي. الإقطاعية ، كما كانت تُعرف في أوروبا الغربية ، لم تترسخ بعد مع وجود مناطق شاسعة من روسيا لا تزال مفتوحة للاستيطان ، وكان العبيد فقط هم الذين احتُجزوا قانونًا في الأرض التي ولدوا عليها. تم تنظيم الأرض بشكل فضفاض في أيدي أربع فئات رئيسية. في البداية جاء الأمراء الكبار والنبلاء الأقل نبلًا ، العائلة المالكة الروسية المنتشرة. في وقت ما في القرن العاشر أو الحادي عشر ، تحول الأمراء من النهب وجمع الجزية إلى الأرض باعتبارها المنتج الرئيسي للثروة. يمكن اعتبار قرار ياروسلاف بتقسيم كييف روس إلى خمسة أجزاء ، واحد لكل من أبنائه ، بمثابة البداية الرسمية لنظام Appanage ، الذي تنتقل بموجبه الألقاب والعقارات من جيل إلى جيل.

كانت مرتبة البويار في مرتبة أدنى من الأمراء ، وتأتي في وقت لاحق إلى حد ما إلى ملكية الأرض ، والتي كانت تعادل تقريبًا بارونات وفرسان أوروبا. كان البويار ثمرة لـ Varangian druzhina ، حاشية الأمير ، المكونة من مزيج من القادة الاسكندنافيين والزعماء السلافيين الأصليين الذين تم تأمين أراضيهم عن طريق الغزو أو الاستعمار أو الهبة الأميرية الصريحة. وفقًا لتقليد المغامرين ، كان البويار أحرارًا في نقل ولائهم من أمير إلى آخر بما يناسب مصالحهم الخاصة. في البداية ، لم يكن هناك عقد رسمي أو عرفي ، جعل البويار تابعًا للأمير ، ولم يؤثر تغيير الولاء على ملكيته لأرضه. لم تكن الخدمة شرطًا للملكية ، والأرض تنتقل من الأب إلى الابن.

شكلت الكنيسة الطبقة الثالثة والتي لا تزال تتطور فيما بعد من الملاك ، وحقها في الحيازة والإدارة المستقلة عن الأمراء التي أنشأتها السابقة البيزنطية. تم الحصول على أراضي الكنيسة إما عن طريق الاستعمار في الأراضي غير المطالب بها أو عن طريق تبرعات من الأمراء ، في كثير من الأحيان مقابل صلوات الكنيسة.

كان التعريف الرابع والأكثر مراوغة هو الأغلبية الفلاحية. اختلفت الظروف من إمارة إلى أخرى ، حسب العادات المحلية وسلطة الأمير. قبل تطوير عقارات البويار ، كان الفلاح يحتفظ بالأرض بحكم انتزاعها من البرية. عادة ما كان ينجز هذا كعضو في إحدى الكوميونات & # 8211 ، وهو تجمع لعدد قليل من الوحدات العائلية ، وهو بحد ذاته ثمرة لعائلة قبلية سلافية أكثر بدائية. كان الفلاح من الناحية الفنية رجلاً حراً وظل كذلك حتى عهد أليكسي ، في منتصف القرن السابع عشر ، على الرغم من أن القرون التي تلت ذلك أدت إلى تراكم التشريعات التي من شأنها أن تحد تدريجياً من حقه في ممارسة هذه الحرية. مع القوة المتزايدة لطبقات الملاك المختلفة ، تم وضع الفلاحين الذين يعيشون في المناطق الأكثر استقرارًا في روسيا تحت الالتزامات ، وأكثرها شيوعًا هو obrok أو quitrent أو الدفع العيني لاستخدام الأراضي ، و barhchina ، الدفع في أيام العمل المتعاقد عليها على حوزة المالك. فقط الخولو ، أو "العبيد" ، وهي مجموعة متنوعة من السجناء والفقراء المثقلين بالديون ، تم استبعادهم تمامًا من حيازة الأراضي خلال فترة سيطرة المغول.

كان خانات القبيلة الذهبية مهتمين بالأراضي المحتلة فقط كمصدر للدخل والقوات ، ولذا كانوا راضين للسماح باستمرار هذا الهيكل السياسي. كان على الأمراء التابعين أن يعترفوا بأنهم تابعون للخان وأنهم أدركوا السيادة العامة لخان كاراكوروم العظيم. لم يتمكنوا من شغل مناصبهم إلا عند استلام يارليك الخان ، أو براءة الاختراع للحكم في كثير من الأحيان ، وكان عليهم أولاً السفر إلى ساراي للسجود أمامه. في بعض الأحيان ، ذهبوا إلى منغوليا لأداء طاعتهم. علاوة على ذلك ، كان عليهم الرجوع إلى خان لحل الخلافات الكبرى مع الأمراء الآخرين وتبرير أنفسهم ضد أي تهم خطيرة ، والتنافس مع بعضهم البعض على الاعتراف بالخان بالهدايا ، والوعود بزيادة مدفوعات الجزية ، والاستنكار المتبادل.

تم اتخاذ إجراءات عاجلة في كل دولة تم احتلالها حديثًا لتعزيز إجراء إحصاء للسكان ، بغرض تقدير مقدار الضريبة التي سيتم فرضها وعدد المجندين المستحقين للجيش. تم تعيين المسؤولين المغول لجمع وتسجيل المجندين. وعوقب التأخير في سداد مدفوعات جابي الضرائب ، أو إنتاج الرجال ، أو التمرد من أي نوع بشراسة شديدة.

ومع ذلك ، فقد تمرد الروس في بعض الأحيان ، مدفوعين بما يتجاوز القدرة على التحمل بسبب مطالب المغول. وقعت ما لا يقل عن ثمانية وأربعين غارة منغولية تتار خلال فترة هيمنة الحشد الذهبي ، وكان الغرض من بعض هذه الحملات هو قمع الانتفاضات الروسية. لكن تدريجيا ، خفت قبضة الخان على الدول التابعة له. في أوائل القرن الرابع عشر ، سُمح للأمراء الروس بتحصيل الضرائب نيابة عن الحشد ، وتم سحب جامعي الضرائب والمسؤولين الآخرين. عادت الأراضي الروسية مرة أخرى إلى الحكم الذاتي ، على الرغم من استمرارهم في الاعتراف بسيادة الخان. ومع ذلك ، فإن الخصومات الداخلية ، مثل تلك التي مزقت الإمارات الروسية ، كانت تضعف القبيلة الذهبية ، التي توقفت عن إظهار الثقة الجريئة للفاتحين. في القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر ، اقتصر حكم الخان المباشر على منطقتي الفولغا الوسطى والدنيا ، ونهر الدون ، والسهول الواقعة في أقصى الغرب حتى نهر الدنيبر.

كان تأثير الغزو المغولي والاحتلال على الثروات الاجتماعية والثقافية لروسيا سلبيًا إلى حد كبير ، مما أوقف التقدم وأدخل عددًا من العادات القاسية. ربما ترك المغول بصماتهم في ممارسات شريرة مثل الجلد والتعذيب والتشويه ، وعزل النساء من الطبقات العليا في تيرم ، أو في أماكن النساء ، والخنوع المؤلم لمن هم دون المستوى ، والتفوق المتغطرس والوحشية في كثير من الأحيان لكبار السن. تجاههم. لكن الدليل على أن الغزاة تركوا أي انطباع إيجابي دائم ضئيل. جادل المؤرخان S.M. Solovyev و V. O. Klyuchevsky بأن روسيا قد اعتنقت المسيحية الأرثوذكسية والأفكار السياسية لبيزنطة قبل قرنين من مجيء المغول ، وكان تطورها عميق الجذور في التربة البيزنطية بحيث لا يمكن تغييره بشكل كبير. علاوة على ذلك ، كان المفهوم المغولي لسلطة الخان العظيم المطلقة ، من الناحية العملية ، قريبًا من النظرية البيزنطية للسلطة الإلهية للإمبراطور ، وفي الواقع ، ربما اندمجت المفاهيم المغولية والبيزنطية في أذهان الأمراء الروس.

ازدهرت الكنيسة الأرثوذكسية فقط. كان دين المغول شامانية بدائية حيث كان الرائي ورجل الطب ، الشامان ، يعمل كوسيط مع عالم الروح. لقد أعلن عن إرادة Tengri ، الإله العظيم الذي حكم على جميع الأرواح في السماء. يمكن لهذا الشكل من العبادة أن يستوعب بسهولة العديد من الأديان ، وأظهر المغول تسامحًا تجاه الأديان الأخرى ، وهو ما كان من الأفضل للكنائس المسيحية أن تحذو حذوه. كان المغول على دراية بالمسيحية النسطورية ، وهي طائفة هرطقية أطيح بها نسطور بطريرك القسطنطينية في القرن الخامس ، واعتنقت بعض العشائر النسطورية. على الرغم من أن الخان العظيم ، بعد التفكير في البوذية والمسيحية واليهودية ، قرر أخيرًا في القرن الرابع عشر اعتماد الإسلام كعقيدة للمغول ، إلا أنهم استمروا في إظهار التسامح السخي تجاه المسيحيين.

في الواقع ، تمتعت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بمكانة متميزة طوال فترة نير المغول. تم ضمان حرية العبادة لجميع المسيحيين. تمت حماية الأراضي الشاسعة التي تملكها الكنيسة وإعفائها من جميع الضرائب ، ولم يكن العمل في أراضي الكنيسة عرضة للتجنيد في جيوش الخان. Metropolitans, bishops, and other senior clerical appointments were confirmed by the yarlyk, but this assertion of the khan’s authority apparently involved no interference by the Mongols in Church affairs.

Under this protection, the Church grew in strength. Its influence among the people deepened, for it fostered a sense of unity during these dark times. Both the black, or monastic, clergy and the white clergy, which ministered to the secular world and was permitted to marry, shared in this proselytizing role. Moreover, the Church preserved the Byzantine political heritage, especially the theory of the divine nature of the secular power. In accordance with this tradition, the support that the Church gave to the emerging grand princes of Moscow was to be of importance in bringing the country under Moscow’s rule.

The Orthodox Church was also strengthened, by virtue of being unchallenged by other ideas and influences. Kievan Rus had maintained regular contact with the countries to the south and west. By the great trade routes, Russian merchants had brought news of the arts and cultures, as well as the merchandise, of these foreign lands. But the Mongol occupation had isolated the Russians almost completely. The great ferment of ideas in the West, leading to the Renaissance, the Reformation, the explorations, and the scientific discoveries, did not touch them. The Orthodox Church encouraged their natural conservatism and inculcated the idea of spiritual and cultural self-sufficiency among them. Indeed, this isolation, which was to contribute notably to Russia’s backwardness in the coming centuries, was to be one of the most disastrous results of Mongol domination.

Only the remote, northern republic of Novgorod had managed to escape the devastation of Batu’s westward advance in 1238. The city, standing on the banks of the Volkhov River, three miles to the north of Lake Ilmen, in a region of lakes, rivers, and marshes, had built up a commercial empire “from the Varangians to the Greeks,” as they described it. “Lord Novgorod the Great,” the Novgorodtsi’s title for their republic, had been one of the first centers of Russian civilization. Beginning with Prince Oleg’s rule in the last years of the ninth century, it had acknowledged the primacy of Kiev but as the power and prestige of “the mother of Russian cities” declined, Novgorod had asserted anew its independence. In 1136, its citizens had rallied and promptly expelled the Kiev-appointed prince who, they complained, had shown no care for the common people, had tried to use the city as a means to his own advancement, and had been both indecisive and cowardly in battle. The city concentrated its efforts on commerce, especially its connections with the Hanseatic trading ports of the Baltic, avoiding most of the internecine strife that had wracked the other principalities. “Lord Novgorod” showed the same pragmatism in dealings with the khan.

The Novgorodian Chronicle relates that their prince, Alexander Nevsky, son of Yaroslav I of Vladimir, had recognized the futility of opposition and had directed his people to render tribute. In the year 1259, “the Prince rode down from the [palace] and the accursed Tatars with him. . . . And the accursed ones began to ride through the streets, writing down the Christian houses because for our sins God has brought wild beasts out of the desert to eat the flesh of the strong, and to drink the blood of the Boyars.”

Nevsky also made frequent journeys of homage to the khan of the Golden Horde, at least once to distant Karakorum, and had won the trust of the Mongols. But a further reason, which was perhaps of overriding importance in gaining the khan’s favor, was that Mongol policy stimulated Baltic trade, for international commerce was the source of the Golden Horde’s prosperity. While Kiev lay in ruins, Novgorod’s trade in the Baltic, and south by the river road to the Caspian Sea, continued to flourish, and the people – 100,000 in its heyday – to prosper. Confident in their wealth and power, the citizens asked arrogantly: “Who can stand against God and Great Novgorod?”

Novgorod was unique in claiming the right to choose its own prince it allowed him only limited authority, in effect keeping him as titular head of state with certain judicial and military functions. The real power emanated from the veche – an unwieldy but relatively democratic assembly of male citizens – and its more select, more operative council of notables, which such day-to-day business as taxation, legislation, and commercial controls. Participation in the veche was by class – groups of boyars, merchants, artisans, and the poorer people – with the aristocratic element generally dominant by virtue of its close ties with the council. Conflicts within the assembly were often violent – a unanimous vote was required to pass any decision – and meetings broke up in disorder. Nevertheless, they managed to elect their posadnik, or mayor, and tysyatsky, or commander of the troops. The veche also nominated the archbishop, who played an influential part in the secular affairs of the republic. Both council and veche had existed in Kievan Rus as advisory institutions, but in Novgorod, they represented an impressive, if short-lived, experiment in genuine democratic government.

Prince Alexander was one who seems to have enjoyed the good will of his electors. He had an equally successful record in dealing with the armed threat from the West. While the Russian lands were falling under Mongol-Tatar occupation, powerful forces were putting pressure upon the Western principalities. In 1240, Alexander routed the Swedes on the banks of the Neva River, thereby gaining for himself the name “Nevsky” and for the Novgorodtsi an outlet to the Baltic. Two German military religious orders, whose conquests were directed at the extension of Roman Catholicism among the pagan Letts and Livonians of the Baltic, were also major threats. First to be organized were the Teutonic Knights, an army of noblemen that had come into existence as a hospital order during the third crusade. Beginning in the thirteenth century, they took over lands roughly equivalent to later-day Prussia. At this time, a second order, the Livonian Knights, was founded by the bishop of the Baltic city of Riga. The two united in 1237, and five years later, they marched on Novgorod. They were met on the frozen Lake Peipus, near Pskov, and defeated in the Battle on Ice, thus halting for a time the German drive eastward.

The Knights continued, however, to harass the pagan Letts and Lithuanians, who were forced to reach out in the only direction left them: eastward toward their weakened neighbor Russia. The Mongols had ravaged Lithuania in 1258, but had then withdrawn and not returned. The Lithuanians had recovered quickly, and not long afterward, under their great military leader Gedimin the Conqueror (1316-41), they succeeded in occupying most of west and southwest Russia, including Kiev. Though technically it now lay outside the sphere of Russia proper, this new “grand princedom of Lithuania and Russia” would rival the strongest all-Russian principality for decades to come. Olgierd, the son and successor of Gedimin, eventually defeated Novgorod in 1346, thereafter subduing the sister city of Pskov, expelling the Tatars from southwest Russia, and taking the Crimea.

Meanwhile, Moscow was growing from an insignificant settlement into the matrix and capital of the nation. Of this dramatic and unexpected development in Russia’s history, a Muscovite would write in the seventeenth century: “What man could have divined that Moscow would become a great realm?” The chronicle relates that, in 1147, Prince Yury Dolgoruky of Vladimir-Suzdal sent a message to his ally, Prince Svyatoslav of Novgorod-Seversk: “Come to me, brother, in Moscow! Be my guest in Moscow!” It is not certain that the town was then on its present site. Prince Yury founded the town of Moscow nine years later by building wooden walls around the high ground between the Moskva River and its tributary, the Neglinnaya, and thus created the first kremlin, or fortress. It soon became the seat of a family of minor princes under the hegemony of Vladimir-Suzdal. In 1238, the Mongols destroyed Moscow and the surrounding territory. About 1283, Daniel, son of Alexander Nevsky, acquired the principality and became the first of a regular line of Muscovite rulers. The rise of Moscow had begun.

Among Moscow’s neighbors, Tver, Vladimir-Suzdal, Ryazan, and Novgorod were more powerful and seemed stronger contenders for leadership of the nation, but Moscow had important advantages. It stood in the region of the upper Volga and Oka rivers, at the center of the system of waterways extending over the whole of European Russia. Tver shared this advantage to some extent, but Moscow was at the hub. This was a position of tremendous importance for trade and even more for defense. Moscow enjoyed greater security from attacks by Mongols and other enemies. As a refuge and a center of trade, the new city attracted boyars, merchants, and peasants from every principality, all of whom added to its wealth and power.

Another important factor in Moscow’s development was the ability of its rulers. They do not emerge as individuals from the shadowed distance of history, but all were careful stewards of their principality – enterprising, ruthless, and tenacious. They acquired new lands and power by treaty, trickery, purchase, and as a last resort, by force. In a century and a half, their principality would grow from some 500 to more than 15,000 square miles.

Ivan I, called Kalita, or Moneybag, who ruled from 1328 to 1342, was the first of the great “collectors of the Russian land.” Like his grandfather Alexander Nevsky, he was scrupulously subservient to the Golden Horde. His reward was to obtain the khan’s assent to his assuming the title of grand prince and also to the removal of the seat of the metropolitan of all Russia from Vladimir to Moscow, an event of paramount importance to Moscow’s later claims of supreme authority.

Ivan I strengthened his city by erecting new walls around it, He built the Cathedral of the Assumption and other churches in stone. The merchant quarter, the kitai gorod, expanded rapidly as trade revived. Terrible fires destroyed large areas of the city, but houses were quickly replaced, and Moscow continued to grow.

Ivan I was succeeded by Simeon the Proud, who died twelve years later in a plague that devastated Moscow. He was, in turn, succeeded by his brother, Ivan II, a man whose principal contribution to Russian history seems to have been fathering Dmitry Donskoy, who became grand prince of Moscow in 1363. Under Prince Dmitry’s reign, Moscow took advantage of the waning power of the Golden Horde to extend its influence over less powerful principalities. Generous gifts to Mamai, the khan of the Golden Horde, put an end to Dmitry’s most serious competitor, Prince Mikhail of Tver Dmitry’s patent was confirmed and Mikhail’s claims to the throne ignored for several years. Then, with Moscow’s power growing at an alarming rate, Mamai reversed his earlier grant and sent an army against Moscow in 1380.

Dmitry was well prepared. He had rebuilt the Kremlin walls in stone, adding battlements, towers, and iron gates. He had secured by treaty the promise of support troops from other principalities. He had introduced firearms on a limited scale. Dmitry won enduring fame by launching the first counterattack against the dreaded Mongol enemy. The heroic battle of Kulikovo, fought on the banks of the river Don (hence Dmitry’s surname “Donskoy”) ended with the Russians inflicting a major defeat on the Golden Horde. The news was greeted with great rejoicing in Moscow, though the Russians had lost nearly half of their men in the struggle. It inspired all Russians with a new spirit of independence. The battle was not decisive, however, and it brought retribution. In 1382, the Mongols, this time led by the Khan Tokhtamysh, laid siege to Moscow. For three days and nights, they made furious attacks on the city, but they could not breach the stone walls. The khan then gained entry by offering to discuss peace terms. Once inside the city, his warriors began to slaughter the people – “until their arms wearied and their swords became blunt.” Recording these events, the chronicler lamented that “until then the city of Moscow had been large and wonderful to look at, crowded as she was with people, filled with wealth and glory . . . and now all at once all of her beauty perished and her glory disappeared. Nothing could be seen but smoking ruins and bare earth and heaps of corpses.” More than 20,000 victims were buried. With extraordinary vitality, however, Moscow soon was revived, and within a few years had been restored to its former power.

In the reign of Dmitry’s son, Vasily I, Moscow was threatened with an attack by Tamerlane, the Turkic conqueror who had, by a feat of historical revisionism, claimed to be a descendant of Genghis Khan. In 1395, following his successful campaign against his rivals, the doubting Tokhtamysh and the Golden Horde, Tamerlane advanced from the south to within 200 miles of Moscow, but then turned aside, apparently convinced that another siege would be too costly to his own troops. The city was saved, the people said, because of the miraculous intervention of the icon of Our Lady of Vladimir.

Though the Tatars would continue to be a major factor in Muscovite history for another half century, the balance of power was shifting to the Lithuanian front. Ladislas Jagello, son of the Lithuanian grand duke who had brought parts of western Russia under his suzerainty, ascended the Lithuanian throne in 1377. During the Jagello era, which his reign inaugurated, the prince conceived a dynastic union with his former enemy, Poland, through marriage to Jadwiga, heiress to that throne. Jagello thus became sovereign of the federated states of Poland and Lithuania, the latter under the vassal rule of his cousin. Husband and wife shared an ambition to control a still larger portion of Russia. Jagello’s conversion to Roman Catholicism, which was part of the marriage treaty, made this imperial plan all the more dangerous to Muscovite security. With Smolensk’s fall to the Lithuanians in 1404, almost all of the lands on the right bank of the Dnieper were brought under dynastically-united Polish and Lithuanian rule.

Only a matter as crucial to all Slavic peoples as the defeat of the Teutonic Knights held them in a brief state of peace. In 1410, the combined Polish and Lithuanian forces met the German forces at Tannenberg. Their grand master, many of their officers, and a devastating number of knights fell in the bloody clash. The eastward drive of the German Knights was effectively halted for all time, but the Polish and Lithuanian drives received new impetus.

The reign of Vasily I ended in 1425. His son and successor, Vasily II, ascended the Muscovite throne against strong opposition from a powerful boyar faction the first twenty-five years of his long reign were largely devoted to suppressing these rivals, a feat achieved only after he had himself been blinded. Events outside of Muscovy would be of more lasting significance: The Golden Horde was losing large parts of its territory to the breakaway khanates of Crimea and Kazan, and the Ottoman Turks were threatening the very existence of the Greek Orthodox Church. In a desperate move to defend itself from total destruction, the Eastern clergy had sought help in Rome, at the price of recognizing the supremacy of the pope. Moscow was represented at the Council of Florence, which met in 1439, by the Russian Metropolitan Isadore. Acting on his own initiative, Isadore committed Russian Orthodoxy to the bargain. Upon his return, he was deposed and arrested, and Moscow formally severed its ties with Byzantium. When Constantinople, the capital of Eastern Orthodoxy, fell to the Turks in 1453, no Russian was surprised. It was God’s retribution to the duplicitous Greeks. Holy Russia would find its own way.

شارك هذا:

مثله:


Puella Magi Madoka Magica Rebellion Review


All right, it’s time to look at the movie that followed the TV show for Madoka Magica. I’m assuming that you have already seen the TV show so I will be mentioning the ending since we have to connect how it leads into the film and what happened. While the movie isn’t quite as amazing as the TV show, it’s still great and gives us some epic fight scenes while still dealing with deep themes. The ending is not as satisfying as the TV show’s end, but it is fairly original.

As you remember from the TV show, Madoka used her unlimited magical powers to recreate reality and add another rule to the books. The Law of Cycles was created and when magical girls are filled with despair, Madoka takes them to the afterlife so that no witches are born. Sayaka was taken so the rest of the magical girls were on their own and Homura was the only one who was allowed to keep her memories of Madoka. The witches were gone, but in their place came a new evil, the Wraiths.

That should have been the end of everything, but Homura wakes up one day in a world that seems to have forgotten this. Witches are still gone, but so are Wraiths. Nightmares have taken up their place and Sayaka, as well as Madoka are both alive once again. Kyubey acts like he cannot talk anymore and Mami is friends with the witch who ate her in the show. This world seems messed up and Homura has to find a way to make everything turn back to how it was. This labyrinth cannot hold her forever!

There’s a lot to say here so where to start right? Let’s go into the technical parts of the film first. The soundtrack is not quite as good as the TV show’s since we’re missing the incredible end theme that was present over there. Nonetheless, it’s still quite good and the songs definitely give the film the feeling that the heroes are always in danger. You can tell that the very city is sinister the entire time and it helps to create a good atmosphere for the viewers.

Animation wise, the movie likes to be very abstract so it doesn’t show off the animation very often. For the most part, you won’t notice much of a difference between the show and the movie. That being said, there is one scene where the film uses its animation seriously when Mami fights with Homura. That was certainly the highlight of the film and the action scene is quite good and we get to see why you have to fight very carefully when time control is being used. The two heroines shoot hundreds of bullets at each other so when time moves again, it gets very chaotic. These two are also likely the strongest of the magical girls so seeing them fight was epic.

The fight wasn’t very short either so we really got to see what they could do. Obviously, Homura could win in an instant with time control so Mami intelligently placed a thread on Homura so that Mami wouldn’t be stuck in time. That move’s what makes the fight so even. Homura was confident that she could win the fight, but she was also trying not to destroy her friend in the process. Both of them were holding back and due to the circumstances, I’m fine with Homura not winning. With her time mastery, she is virtually invincible, but take that away and Mami should in fact have the edge thanks to her incredible offensive capabilities.

I liked her as a character much more here than in the show. Of course, Mami didn’t crack here like she did in the other version and even tried to stop Homura from shooting herself. I’m actually glad that Mami defended Bebe since they were friends for quite a while so she shouldn’t betray the creature just for a transfer student. Protecting one’s friends is what a magical girl does after all so while I was rooting for Homura to win, Mami made the right decision in fighting at that point.

Kyoko’s still ahead of the other Magical Girls for me (Aside from Homura) and she gets a decently good role here. She’s the first to be told that the world isn’t real and she backs Homura up the whole time. By the end of the film, her role quickly begins to grow smaller, but she is a little outmatched against the heavy hitters. She has been surpassed by all of the other magical girls, but she still tries hard and is a nice friend to have.

Madoka is an interesting case here because some twists make her look a little bad and possibly weak considering that she’s all powerful. All right gang, spoilers for the film are coming up now so skip the rest of the paragraphs to avoid them until the final one. I do recommend just checking out the film before reading the review so you can have your own thoughts on what just happened and your views on Homura’s decisions. Before going into the characters, I should really talk about the timeline here so that it all makes sense. As you remember, Homura was still fighting Wraiths in the after credits scene of the show. She was not fighting to save the world, but she did it because that’s what Madoka would have wanted.

Well, at some point, the Incubators found her. It’s hinted that it may have been willingly, but even if it wasn’t, the Incubators trapped her soul in a prism so that nothing could interfere with it. This allowed Homura’s despair to turn her soul into a witch since the Law of Cycles cannot breach the barrier that the Incubators had put around her soul. If you think about it for a minute, this means that the Incubators were able to defy one of the fundamental laws of the universe. It’s been hinted that these cosmic beings can do just about anything, but their limits are very vague so it’s still hard to quantify. They cannot end entropy on their own after all and offensively, they don’t seem to have a lot of power, but maybe it’s all just an act. They have no emotions so they may not even care what happens to their physical selves.

Back to the timeline though, as a witch, Homura recreated the city where she used to fight with the other heroines. Her soul lured in Mami, Kyoko, Sayaka’s friend, and the violin player among others. It was impossible for anyone to free Homura from the outside and once the heroes were tricked into entering her labyrinth, they could not get out again and they also forgot their memories rather quickly. It was like the old days of entering a witch’s labyrinth, but Homura is much stronger than an ordinary opponent. Homura even erased her own memories so that she could have fun with her friends. It was created to be a perfect world after all so she would have infinite happiness here.

In the end, her illusion was too good and Homura sought out the truth. There were 3 people in her labyrnth who didn’t belong. Madoka realized that her friend was in trouble so she assumed a physical form once more and entered the labyrnth. Realizing that there was a lot of danger here, she gave her powers to a creature known as Bebe and gave Sayaka her memories. They are essentially Madoka’s bodyguards and have ascended with her to the next plane of existence. Naturally, this means that they both got a big power boost, which explains why Sayaka was so quick in her brief scuffle with Homura. Madoka forgot her memories, but the two bodyguards didn’t lose theirs.

The heroes were able to defeat Homura’s witch form and made it back to the real world. Homura’s despair had still covered her soul so Madoka reached out to take her to the afterlife, but Homura had actually been tainted more than the heroes had realized and literally ripped out the human Madoka from her godself and altered the laws of reality once more. Homura essentially became evil to counter Madoka being good. If Madoka became a god then Homura was essentially a devil. (The word demon is used in the film) She decided to recreate the universe and now Homura is the ruler of it all. Madoka still has her limitless power and could overthrow Homura in time, but she has lost her memories again.

The film ends with Homura stating that the heroes will remember at some point and they will try to fight her. With Homura’s abilities are great as they are now, it’s hard to see how they can pose a challenge. Only Madoka can hope to defeat Homura and she will need to get her memories back first to do that. Sayaka seems to recall some parts of what happened even after Homura erased her memories so she will likely be the key if the film ever gets a sequel.

A sequel really isn’t needed, but I would like one. We know that Homura will either keep them under her power for eternity or they will eventually defeat her, but what will the heroes do then? Madoka can recreate the universe a third time or bring things back to the way they were. If Madoka does the latter, the Earth is not in a good state. From what we saw of the present, there aren’t many inhabitants anymore and the whole world is like a large desert. It’s easy to see how the heroes succumb to despair so quickly and it’s what ended up breaking Homura. If Madoka ends up just recreating things from scratch, it will be like Terminator where the cycle will never end, but at least then the heroes get to have more adventures.

By the end, I thought that the film did a pretty great job of explaining everything. Now, the whole film works well into a linear timeline and the show also made a good amount of sense and it’ll probably feel even more grim when you watch it since you know that Homura ultimately ends up turning evil and wasted Madoka’s wish. The one really iffy part here is how Homura was able to grab infinite Madoka and pull her down from the heavens. She is now a demon who is evil incarnate, but that should not be enough power to grab Madoka even if the heroine was surprised.

As I mentioned earlier, the ending is very original because evil actually won in the end. There was no happy ending to be found and the powers of love and friendship lost to a twisted version of those that Homura used. Whether you decide that good wins in the end or not, the film ends with evil having the clear upper hand and it’s really 50/50 as to what side will ultimately claim victory this time. Madoka can’t count on any of the other characters to help her aside from Sayaka so it will be tough.

So, I still like Madoka a lot like in the show, but the one thing that makes her look a little bad is that she lost her memories when she went into the labyrnth. It’s okay for the mortals to lose theirs, but Madoka is literally a concept who is above everything in the universe. She should have had enough power to have stopped Homura without putting in any effort. I’m glad that she stepped in unlike most cosmic deities, but it did make her look a little weak. It’s a good thing that she has two bodyguards by her side. This will likely give One Above All fans from Marvel some breathing room for debates since Madoka clearly has some weaknesses now. Personality wise, she’s definitely still a lot of fun though. Even without infinite power, she’s a good fighter.

Sayaka is no longer mortal and she can now use her witch form to fight, which makes for a pretty good power up. She’s a solid character as you would expect and still backs Madoka up whenever they get into a tough situation. She has moved on from the violin player, which is great character development if you ask me. That guy certainly wasn’t adding to the story so I’m cool with him being gone from the main focus. The power up was also very good for Sayaka and I’m glad that she was able to keep her memories and personality since she had been dead.

Kyubey is still as sly and crafty as ever and his plan here is really ambitious as he wants to control Madoka and her unlimited power. I don’t think that the plan should be very plausible, but I suppose that if Madoka had destroyed Homura while inside of the gem, then they would be able to steal her power, but it’s all assuming that Madoka couldn’t break out of the barrier and with unlimited power, I feel like she should be able to easily bust free. Those cosmic beings definitely have some good tech to be able to stop her. His chase scene with Homura was a lot of fun and it was like a high budget version of what happened in the first episode of the show. It’s impressive that he was able to last so long when Homura was really out to get him.

Homura’s story is the most tragic like usual and she totally went off the deep end. At the start of the film, she was the Homura that we all remembered as she tried to escape this fake world. She was willing to fight her friends and get into a lot of trouble to restore Madoka’s vision because she’s always done everything to save her friend. That being said, the revelation of being a witch and the temptation of being able to keep Madoka in the world was too much for her and she ended up being a total villain by the end. Homura’s sharp change in personality was definitely drastic and she is now a complete demon and definitely not a magical girl. Her abilities have risen tremendously and she can now erase memories and do what she wants with the world. While her abilities aren’t unlimited like Madoka’s, she seems to have gained a fraction of them. She mentions that she took the Madoka part of the Law of Cycles while the other two are still around with their powers intact, but all three have lost their memories now. (Sayaka may have some though)

It’s too bad that Homura is a total villain now. I also don’t fully understand why Homura made her final decision. If she had gone with Madoka to the afterlife, they would have been together forever like with Sayaka, who is always by Madoka’s side now. That would surely be better than trapping her in the new Earth while repressing her memories. I don’t fully understand Homura’s rationale for doing this, but since she has become a demon, she may just prefer it this way.

If you ignore the moral implications for a second, Homura’s world is actually a lot better than Madoka’s. Everyone is essentially back to life and the world is how it was before everything was destroyed. The Kyubey race can no longer hurt them and while villains are still around, the heroes can defeat them with ease. Everyone gets to live and Madoka doesn’t have to be a cosmic entity who can’t hang out with her friends anymore. On the surface, it’s a perfect world. The problem is that Homura had to alter everyone’s memories so they wouldn’t object to it. Madoka simply erased her existence from everyone’s minds, which is different from Homura deliberately altering her friends so they wouldn’t try to stop her.

If she had willingly gotten everyone to agree to her plan, then it would be completely okay. She just went about it the wrong way. For her, it’s likely a deal that is worth it since she gets to hang out with Madoka again. (I don’t get why Madoka had to be the transfer student this time though. Wouldn’t that change so many things that Homura should be a little concerned?) As always, Homura is just doing things for Madoka. Now, the heroine won’t have to be a cosmic deity who is forever alone. That being said, Homura is also looking out for herself this time and now she gets to have the life that she always wanted. I feel like I would sympathize with her wish a little more if she didn’t act so creepy/evil in the final scenes. For some characters, their bond is stronger than their desire for justice so protecting Madoka at any costs is something that I wouldn’t necessarily disagree with especially with how well the world turned out to be. Seriously, if Homura hadn’t been so over the top at the end, I wouldn’t have minded the ending nearly as much. Homura’s still a villain, but she’s a very likable villain at this point. Who knew that one character would end up being the best hero and the best villain in this franchise!

When you think about it, friendship is still the main theme here. The main difference with this compared to other shows is that the powers of friendship actually hurt the main characters. Madoka sees that Homura is in trouble and decided to enter the labyrinth in a human form, but it was her undoing. Homura’s friendship for Madoka turned into something sinister and led her into the road of evil. Everyone believed in the power of friendship, it just turned out badly for the characters.

Naturally, the series got even higher in the tier lists here thanks to Homura’s big power boost. Not to mention that Sayaka was also a lot stronger as well. This series really does blow the rest of the magical girl series away with how strong the heroes are. Mami could likely take down the group of sailor scouts on her own if you ask me. The Wraiths and Nightmares weren’t particularly impressive, but they have a lot of minions, which will help to distract the opponents. In a possible sequel, I’m sure that the characters would get even stronger!

As with the show, we get a lot of random abstract scenes during the show, which are always intriguing. The cotton balls with mustaches are still around and we get to see them fight the new villains at one point. The magical girls also have a weird transformation scene for each of them, which are all odd and likely have deeper meanings, but it’s good to just take them at face value sometimes. One really entertaining scene was the cake song where the heroes took on the nightmare. It was fairly creepy, funny, and entertaining at the same time. Talk about high stakes!

With the battle between good and evil, the film reminds you that it can be very easy to cross that bridge. Madoka allowed her friend to pull her back from her ascension and Homura turned evil. One must be strong and know when to hold steady so that you do not end up being led astray. Saving someone else is always a top priority and you must make every endeavor to complete that mission, but you must also not allow yourself to become weak enough that you are dragged to the dark side yourself. It’s something that Madoka probably wishes that she had known earlier.

It should be quickly noted that the original ending was actually Homura ascending with Madoka, but it was altered before the film came out due to the company pulling rank. That’s too bad because that ending would have been perfect. It even felt like the film could have ended there so there was definitely some behind the scenes action going. The extra content isn’t bad per say, but this ending would have been superior!

Overall, Rebellion was a fun movie and it was still really great. I wasn’t crazy about the ending, but it was a very thought provoking film like I expected and the characters were still all likable like in the show. The soundtrack and animation are strong and the film was around 2 hours so it had quite a lot of time to develop. The Mami vs Homura scene is the one to look out for and the film nearly ends at one point, which was a great fake out. It’s also slightly regrettable though since that ending would have been vastly superior to the true one that we got. If you enjoyed the TV show, then you should definitely enjoy this film and it’s cool to see the main characters finally get to fight as a team for a change since they all got to be alive in the fake world. I do hope that the film gets a sequel at some point so that we can have a more positive ending for the heroes. Particularly for Homura since she’s still my favorite character in the series so I’m hoping that she’ll see the light and realize how far she has come from being the noble hero that she used to be. I’m confident that she would become a hero again in the next film. While her new personality is still pretty epic as the villain, it’s just not the ending that I had envisioned for her. Madoka has always been a layered show and Homura’s final actions are much deeper than your average villain’s. I don’t believe for a second that she should not be considered as a villain by the end because her wish was selfish and altering someone’s memories is always immoral, but at least it’s a decision that I can understand. The whole concept of helping someone through whatever means possible is always an intriguing one and something that I can sometimes agree with. It’s a concept that I’ll probably try to discuss more in a future review that deals with the subject. It shouldn’t be too long until something has this theme again since it can be quite prevalent at times. Almost forgot, make sure that you stick around for the after credits scene. It is fairly vague, but you get to decide what just happened. I like to think that someone is protecting the world from Kyubey and doing it in a way that Madoka would object to, which will raise some tension for the next film.

List of site sources >>>


شاهد الفيديو: حروب جنكيز خان من هو جنكيز خان من هم المغول (كانون الثاني 2022).