بودكاست التاريخ

تم الكشف عن لوحات جدارية مذهلة لمايا في منزل غواتيمالا

تم الكشف عن لوحات جدارية مذهلة لمايا في منزل غواتيمالا

تم العثور على لوحات جدارية رائعة للمايا في غواتيمالا لا مثيل لها في أمريكا الوسطى. هذه الجداريات المكتشفة حديثًا في مايا مميزة لأنها تحتوي على صور وزخارف أصلية وإسبانية. تساعد هذه الجداريات غير العادية الباحثين على فهم أفضل لتاريخ ثقافة Ixil Maya والفترة الاستعمارية في المنطقة.

تم اكتشاف اللوحات الجدارية الجديدة لـ Ixil Maya في شاجول في غرب غواتيمالا. كانت شاجول مركزًا رئيسيًا لإيكسيل مايا ، الذين لا يزالون يحتفظون بالعديد من جوانب ثقافتهم التقليدية اليوم على الرغم من المعاناة الشديدة خلال الحرب الأهلية الغواتيمالية (1960-1996). وفقًا للدراسة ، المنشورة في العصور القديمة ، قبل وصول الفاتحين الإسبان ، كان `` شاجول '' بالفعل أحد أكبر مراكز ما قبل كولومبوس في المنطقة ، وقد ورد ذكره في رابينال آشي ، الذي يستند إلى مسرحيات محكمة إكسيل مايا من الفترة الكلاسيكية.

تم العثور على لوحات حائط المايا الجديدة تحت الجداريات الموجودة

"اكتشف صاحب المنزل العمل الفني لأول مرة في عام 2003" وفقًا لبيان صحفي لشركة Antiquity. كان هناك عدة طبقات من الطلاء على الجداريات وأعيد رسمها عدة مرات. تمت دراسة اللوحات الجدارية لفترة وجيزة من قبل الباحثين ، ولكن تم تقييمها بشكل صحيح فقط عندما بدأ فريق من الخبراء البولنديين في الحفاظ على الجداريات. تعاون الخبراء البولنديون مع الأشخاص المحليين الناطقين بـ Ixil لفهم الجداريات وكانت مساعدتهم حاسمة.

أعمال الترميم على اللوحات الجدارية Ixil Maya في المنزل رقم 3 في عام 2015. (المصدر: R. Słaboński / منشورات العصور القديمة المحدودة )

تصور اللوحات راقصين وموسيقيين. في مقابلة حصرية مع Ancient Origins ، صرح جاروسلاف Źrałka ، أحد الباحثين ، أن "الرقص لعب دورًا مهمًا في ثقافة المايا منذ عصور ما قبل كولومبوس". سجلت مسرحيات رقص المايا تاريخ ومعتقدات Ixils من العصور القديمة. أخبر ياروسلاف أصولًا قديمة أن "الرقص كان مهمًا جدًا للسكان الأصليين لدرجة أنه تم استخدامه أيضًا كأداة للتحويل من قبل المبشرين الأوائل" (من إسبانيا).

اللوحات الجديدة هي مزيج من المايا والزخارف الإسبانية

تم الكشف عن لوحات جدارية أخرى من حضارة المايا في شاجول ، لكن لم تكن أي منها كاملة مثل تلك الموجودة في منزل العائلة هذا. تشير العصور القديمة إلى أن الجداريات الجديدة "تزين الجدران الشمالية والشرقية والغربية للغرفة الرئيسية والمركزية". ربما تم تدمير لوحة على الجدار الجنوبي في وقت ما في الماضي. يمكن للباحثين تحديد تاريخ الجداريات بالكربون ولكن ليس بدرجة كبيرة من الدقة. تشير التقديرات إلى أنها رسمت خلال الفترة الاستعمارية (1520-1820 م).

لوحة جدارية جديدة لمايا قبل وبعد الترميم (الصورة: R. Słaboński / منشورات العصور القديمة المحدودة )

يتميز الجدار الغربي للغرفة الرئيسية المركزية في المنزل بلوحة بطول 6 أقدام (2 متر) مع موسيقيين برفقة قزم ، ربما يكونون مستمتعين بشخصية يرتدي غطاء رأس يرتدي مزيجًا من الملابس الهندية والإسبانية. في قسم الجدار الشمالي المجاور للغرفة ، تم تصوير عدد من الموسيقيين على مقاعد وهم يعزفون المزامير والطبول ، وهم يرتدون مزيجًا من الملابس الأوروبية والأصلية. كما تم تصوير بعض الراقصين وهم يرتدون ما يبدو أنه جلود جاكوار ، والتي كانت جزءًا من عادات السكان الأصليين.

لوحات جدارية فريدة للرقصات العلمانية المعروفة و "المفقودة"

تم رسم الجداريات بشكل شبه مؤكد من قبل رسامي Ixil المحليين. كانت الألوان والدهانات (المصنوعة من أصباغ الطين الطبيعية) التي استخدمها الرسامون نموذجية لفن المايا ، ولا تشير طرق الرسم وأسلوب الأشكال إلى أي تأثيرات أجنبية خاصة ، بحسب كاتارزينا رادنيكا ، أحد الباحثين الذين تحدثوا. حول اللوحات في مقابلة مع Ancient Origins. كما ذكرت في المقابلة أن "النقاط السوداء الموضوعة على خلفية برتقالية" في الجداريات هي سمة من سمات فن المايا المحلي. من المثير للاهتمام أن السكان الأصليين المحليين يواصلون الرسم بهذا النمط التقليدي.

النقاط السوداء على خلفية برتقالية هي سمة من سمات فن المايا المحلي. (R. Słaboński / منشورات العصور القديمة المحدودة )

ووفقًا لما قاله جاروسلاف ، فإن ما يميز لوحات شاجول الجدارية هو أنها علمانية وفي بيئة منزلية على عكس اللوحات الأخرى التي "ركزت في الغالب على الموضوعات الدينية المسيحية وفي معظم الحالات تظهر في الكنائس والأديرة". بمساعدة شعب Ixil المحلي ، توصل الفريق إلى الاعتقاد بأن اللوحات الجدارية تصور الرقصات ، ربما "Baile de la Conquista (Dance of the Conquest) ، أو Baile de Los Moros y Cristianos (رقصة المغاربة والمسيحيين) ) ، وفقًا لبيان صحفي عن العصور القديمة. تم تقديم رقصة المغاربة والمسيحيين من قبل الإسبان والرقصة الأخرى تحكي قصة غزو الغزاة لـ Ixil. كتب الباحثون أن اللوحات الجدارية قد تمثل رقصة فقدت بعد "الحظر الذي فرضته الحكومة على أداء العديد من رقصات السكان الأصليين" في القرنين التاسع عشر والعشرين.

نموذج ثلاثي الأبعاد للمنزل مع إبراز الجداريات (الصورة: إعادة الإعمار بواسطة A. Kaseja ؛ مسح ثلاثي الأبعاد بواسطة B. Pilarski / منشورات العصور القديمة المحدودة )

غرفة جدارية تُستخدم على الأرجح لطقوس الأخوة في Cofradías

قد تشير حقيقة وجود اللوحات في مساحة منزلية إلى جوانب من أصلها ووظيفتها. المنزل مملوك لعائلة Asicona لأجيال ويعتقدون أن الغرف التي بها اللوحة كانت تستخدم لاستقبال الضيوف في الماضي. أخبرت مونيكا باناخ كتاب "أصول قديمة" أن "أحد التفسيرات التي أخذناها في الاعتبار هو أن أصحاب المنزل ينتمون إلى الأخويات والأخوات الدينية المعروفة باللغة الإسبانية باسم Cofradías".

تم تقديم هذه الأخويات من قبل الإسبان ولا تزال شائعة في أمريكا الوسطى ، بما في ذلك Chajul. ومع ذلك ، قُتل العديد من أعضائها خلال الحرب الأهلية الغواتيمالية عندما شن الجيش حملة إبادة جماعية ضد إكسيلز. كانت هذه الجمعيات تبجل القديسين الكاثوليك لكنها تبنت أيضًا العديد من تقاليد الأجداد المحلية للمايا. وفقًا لأصحاب المنزل الحاليين ، انضم بعض أفراد عائلاتهم إلى الأخويات الدينية ويبدو أن Cofradías استخدم الغرف ذات اللوحات الجدارية للاجتماعات والطقوس. تُظهر اللوحات أن Ixil يخلق سلسلة توفيقية من المعتقدات والممارسات الثقافية خلال الفترة الاستعمارية ، موضحة في مزيج من الأنماط الأوروبية والأصلية للجداريات.

  • المسح بالليزر يكشف عن 60.000 بنية مايا غير معروفة سابقًا مخبأة في غابة غواتيمالا!
  • يقترح الاكتشاف الجديد أن نخب المايا رقصوا وهم يرتدون ما يصل إلى 25 رطلاً من مجوهرات اليشم
  • تم اكتشاف طريق مايا السريع البالغ عمره 2000 عام في غابة غواتيمالا

قد تُظهر اللوحات الجدارية الجديدة المقاومة الثقافية للمايا

وفقًا لتقرير العصور القديمة ، تزودنا هذه اللوحات الجدارية الفريدة في حضارة المايا برؤى جديدة عن المنطقة ، و "على هذا النحو ، قد تعكس تراجع سيطرة الإدارة الإسبانية ، وتنشيط ثقافة المايا". علاوة على ذلك ، أخبرت مونيكا منشورات قديمة أنها قد توضح "كيف قاوم شعب إكسيل مايا الثقافة والدين والقيم التي فرضها الغزو / الاستعمار الإسباني والتفاوض معهم". يأمل الباحثون أن تساعدهم الجداريات المنزلية الأخرى في شاجول على فهم المنطقة بشكل أفضل في الماضي الاستعماري وما بعده.


تنمو الأشجار فوق تل تم اكتشافه حديثًا فوق منزل بناه المايا القديمة يحتوي على تمثيل لشخصية قديمة ، ربما كاتب المدينة. يقع المنزل على حافة الموقع القديم لـ Xult & uacuten في غواتيمالا ، وهي مدينة كانت تضم في السابق عشرات الآلاف من الأشخاص.

أربعة أرقام طويلة على الجدار الشمالي للمنزل المدمر تتعلق بتقويم المايا وحسابات حول القمر والشمس وربما كوكب الزهرة والمريخ ، وتمتد التواريخ حوالي 7000 سنة في المستقبل. هذه هي الحسابات الأولى التي وجدها علماء آثار المايا والتي يبدو أنها قامت بجدولة كل هذه الدورات بهذه الطريقة. على الرغم من أنها تتضمن جميعًا مضاعفات مشتركة من الدورات التقويمية والفلكية الرئيسية ، إلا أن الأهمية الدقيقة لهذه الفترات الزمنية المحددة غير معروفة.


مقالات ذات صلة

قام فريق علماء الآثار بمسح أكثر من 810 ميلا مربعا (2100 كيلومتر مربع) من غابة بيتين المتاخمة للمكسيك وبليز. ووجدوا حوالي 60 ألف مبنى تم العثور عليها خلال العامين الماضيين

كشفت أشعة الليزر عن البقايا `` المذهلة '' لـ `` المدن الكبرى '' المترامية الأطراف التي تعود إلى ما قبل كولومبوس والتي كانت أكثر تعقيدًا بكثير مما كان يعتقده معظم المتخصصين.

توصل العلماء إلى الاكتشاف باستخدام تقنية Lidar ، وهي اختصار لـ "اكتشاف الضوء وتحديد المدى".

أنتجت الطائرات التي تحتوي على ماسح ضوئي LiDAR خرائط ثلاثية الأبعاد للسطح باستخدام الضوء على شكل ليزر نابض مرتبط بنظام GPS.

سمحت هذه التقنية للباحثين برسم الخطوط العريضة لما يصفونه بالعشرات من مدن المايا المكتشفة حديثًا والمخبأة تحت أوراق الشجر في الغابة بعد قرون من التخلي عنها من قبل سكانها الأصليين.

بالإضافة إلى الهياكل غير المعروفة سابقًا ، تُظهر الصور طرقًا سريعة مرتفعة تربط بين المراكز الحضرية والمحاجر.

كما وجدوا أيضًا أنظمة متطورة للري والمدرجات دعمت الزراعة في حضارة كانت واحدة من أكثر الحضارات تقدمًا في أمريكا الوسطى.

كشفت التقنية أن المناظر الطبيعية ربما كانت موطنًا لما يصل إلى 15 مليون فرد ، وتشير وفرة الجدران الدفاعية والأسوار والحصون إلى أن الحرب كانت منتشرة طوال وجودهم وليس فقط في النهاية. يمكن رؤية بيانات LiDAR التي تظهر جسور Tikal أعلاه

كشفت النتائج التي توصلوا إليها عن هرم في قلب مدينة تيكال القديمة في المايا ، وهي مقصد سياحي رئيسي في شمال شرق غواتيمالا. تشمل الاكتشافات الجديدة المراكز الحضرية ذات الأرصفة والمنازل والمدرجات والمراكز الاحتفالية وقنوات الري والتحصينات

أنتجت الطائرات ذات الماسح الضوئي LiDAR خرائط ثلاثية الأبعاد للسطح باستخدام الضوء على شكل ليزر نابض مرتبط بنظام GPS. بالإضافة إلى الهياكل غير المعروفة سابقًا ، تُظهر الصور طرقًا سريعة مرتفعة تربط بين المراكز الحضرية والمحاجر

تتيح تقنية الاستشعار عن بعد LiDAR لعلماء الآثار البحث عن المواقع المهمة من مسافة بعيدة

LiDAR (كشف الضوء وتحديد المدى) هي تقنية استشعار عن بعد تقيس المسافة عن طريق إطلاق ليزر على هدف وتحليل الضوء المنعكس.

تم تطوير هذه التقنية في أوائل الستينيات من القرن الماضي وتستخدم التصوير بالليزر بتقنية الرادار التي يمكنها حساب المسافات.

تم استخدامه لأول مرة في علم الأرصاد الجوية لقياس السحب من قبل المركز الوطني لأبحاث الغلاف الجوي.

المصطلح ليدار هو حامل من "الضوء و" الرادار ".

يستخدم Lidar الأشعة فوق البنفسجية أو المرئية أو القريبة من الأشعة تحت الحمراء لتصوير الأشياء ويمكن استخدامه مع مجموعة واسعة من الأهداف ، بما في ذلك الأجسام غير المعدنية والصخور والمطر والمركبات الكيميائية والهباء الجوي والسحب وحتى الجزيئات المفردة.

يمكن استخدام شعاع ليزر ضيق لتعيين الميزات المادية بدقة عالية جدًا.

سمحت هذه التقنية الجديدة للباحثين بتحديد الخطوط العريضة لما يصفونه بالعشرات من مدن المايا المكتشفة حديثًا والمخبأة تحت أوراق الشجر الغابية بعد قرون من التخلي عنها من قبل سكانها الأصليين.

أنتجت الطائرات ذات الماسح الضوئي Lidar خرائط ثلاثية الأبعاد للسطح باستخدام الضوء على شكل ليزر نابض مرتبط بنظام GPS.

ساعدت التكنولوجيا الباحثين على اكتشاف المواقع بشكل أسرع بكثير من استخدام الأساليب الأثرية التقليدية.

يشتهر شعب المايا بالرياضيات والهندسة المتطورة التي سمحت لها بالانتشار في جميع أنحاء أمريكا الوسطى وجنوب المكسيك حاليًا.

قال مارسيلو كانوتو ، أحد كبار المحققين في المشروع: "الآن لم يعد من الضروري قطع الغابة لمعرفة ما يوجد تحتها".

قال فرانسيسكو إسترادا بيلي من جامعة تولين: "إن الهياكل المحصنة والجسور الكبيرة تكشف عن تعديلات على المناظر الطبيعية التي أحدثها شعب المايا على نطاق لم يكن من الممكن تصوره في السابق".

قال الدكتور كانوتو إن هذه النتائج هي "ثورة في علم آثار المايا".

سمحت تقنية LiDAR للباحثين بتحديد الخطوط العريضة لما يصفونه بالعشرات من مدن المايا المكتشفة حديثًا والمخبأة تحت أوراق شجر الغابة الكثيفة بعد قرون من التخلي عنها من قبل سكانها الأصليين

كما وجدوا أيضًا أنظمة متطورة للري والمدرجات التي دعمت الزراعة في حضارة كانت واحدة من أكثر الحضارات تقدمًا في أمريكا الوسطى. وجد الباحثون أيضًا هرمًا ضخمًا يبلغ ارتفاعه حوالي 100 قدم (30 مترًا) وكان يُعتقد سابقًا أنه جبل صغير

قام فريق علماء الآثار بمسح أكثر من 810 ميلا مربعا (2100 كيلومتر مربع) من غابة بيتين المتاخمة للمكسيك وبليز.

ووجدوا حوالي 60 ألف مبنى تم العثور عليها خلال العامين الماضيين.

تشمل الاكتشافات الجديدة المراكز الحضرية ذات الأرصفة والمنازل والمدرجات والمراكز الاحتفالية وقنوات الري والتحصينات.

تشمل الاكتشافات الجديدة المراكز الحضرية ذات الأرصفة والمنازل والمدرجات والمراكز الاحتفالية وقنوات الري والتحصينات. كشفت النتائج التي توصلوا إليها عن هرم في قلب مدينة تيكال القديمة في المايا ، وهي مقصد سياحي رئيسي في شمال شرق غواتيمالا.

كشفت النتائج التي توصلوا إليها عن هرم في قلب مدينة تيكال القديمة في المايا ، وهي مقصد سياحي رئيسي في شمال شرق غواتيمالا.

كما اكتشف في تيكا سلسلة من الحفر وجدار يبلغ طوله 14 كيلومترًا.

يبلغ ارتفاع الهرم حوالي 100 قدم (30 مترًا) وكان يُعتقد سابقًا أنه جبل صغير.

تم بناء أقدم مستوطنات المايا حوالي 1000 قبل الميلاد ، وانهارت معظم مدن المايا الرئيسية بحلول 900 م.

بلغت الحضارة ذروتها فيما يعرف اليوم بجنوب المكسيك وغواتيمالا وأجزاء من بليز والسلفادور وهندوراس بين عامي 250 و 950 بعد الميلاد.

تم الكشف عن الآلاف من هياكل المايا القديمة غير المعروفة سابقًا بما في ذلك الأهرامات والقصور والجسور في غواتيمالا. استخدم البحث الرائد ما يسمى بتقنية LIDAR (في الصورة) التي تستخدم ضوء الليزر لإنشاء مسح مفصل للهياكل المدفونة

تم بناء أقدم مستوطنات المايا في حوالي 1000 قبل الميلاد ، وانهارت معظم مدن المايا الرئيسية بحلول 900 م ، ووجدوا حوالي 60.000 مبنى تم العثور عليها خلال العامين الماضيين

بلغت الحضارة ذروتها فيما يعرف اليوم بجنوب المكسيك وغواتيمالا وأجزاء من بليز والسلفادور وهندوراس بين عامي 250 و 950 بعد الميلاد. Lidar هي تقنية استشعار عن بعد تقيس المسافة عن طريق إطلاق ليزر على هدف وتحليل الضوء المنعكس

يعتقد الباحثون الآن أن مايا كان عدد سكانها من 10 إلى 15 مليون نسمة ، وهو "أعلى بكثير" من التقديرات السابقة ، كما قال الدكتور كانوتو.

لا يزال سبب الانهيار هو محور النقاش الأكاديمي المكثف.

قال توماس جاريسون ، عالم الآثار بكلية إيثاكا وناشيونال جيوغرافيك إكسبلورر لـ National Geographic: "توضح صور LiDAR أن هذه المنطقة بأكملها كانت عبارة عن نظام استيطاني تم التقليل من حجمه وكثافته السكانية بشكل كبير".

كما اكتشف في تيكا سلسلة من الحفر وجدار يبلغ طوله 14 كيلومترًا وهرمًا ضخمًا. في الصورة باحث يبحث في اكتشافاتهم

يقول الباحثون إن انعكاس المناخ واتجاه الجفاف بين عامي 660 و 1000 بعد الميلاد أدى إلى إثارة المنافسة السياسية ، وزيادة الحرب ، وعدم الاستقرار الاجتماعي والسياسي العام ، وأخيراً الانهيار السياسي - المعروف باسم انهيار مايا الكلاسيكي. في الصورة معبد جاكوار موقع تيكال الأثري

ما سبب انهيار حضارة المايا؟

سيطر المايا على أجزاء كبيرة من الأمريكتين لمئات السنين حتى انهار جزء كبير من حضارة المايا بشكل غامض في القرنين الثامن والتاسع الميلاديين.

كان سبب هذا الانهيار محل نقاش ساخن ، لكن العلماء الآن يقولون إن لديهم إجابة - جفاف شديد استمر قرنًا من الزمان.

تشير دراسات الرواسب في الحفرة الزرقاء الكبرى في بليز إلى أن قلة الأمطار تسببت في تفكك حضارة المايا ، وأجبرتهم موجة جفاف ثانية على الانتقال إلى مكان آخر.

النظرية القائلة بأن الجفاف أدى إلى تراجع فترة المايا الكلاسيكية ليست جديدة تمامًا ، لكن الدراسة الجديدة التي شارك في تأليفها الدكتور أندريه دروكسلر من جامعة رايس في تكساس تقدم أدلة جديدة على الادعاءات.

سيطر شعب المايا الذي بنى تشيتشن إيتزا على شبه جزيرة يوكاتان في جنوب شرق المكسيك ، كما هو موضح أعلاه ، لمئات السنين قبل أن يختفي في ظروف غامضة في القرنين الثامن والتاسع الميلادي.

حاولت العشرات من النظريات تفسير انهيار المايا الكلاسيكي ، من الأمراض الوبائية إلى الغزو الأجنبي.

وجد دروكسلر مع فريقه أنه من 800 إلى 1000 بعد الميلاد ، لم يحدث أكثر من إعصارين استوائيين كل عقدين ، بينما كان هناك ما يصل إلى ستة في العادة.

يشير هذا إلى حدوث حالات جفاف كبيرة في هذه السنوات ، مما قد يؤدي إلى المجاعات والاضطرابات بين شعب المايا.

ووجدوا أيضًا أن الجفاف الثاني حدث من 1000 إلى 1100 بعد الميلاد ، وهو نفس الوقت الذي انهارت فيه مدينة المايا تشيتشن إيتزا.

يقول الباحثون إن انعكاس المناخ واتجاه الجفاف بين عامي 660 و 1000 بعد الميلاد أدى إلى إثارة المنافسة السياسية ، وزيادة الحرب ، وعدم الاستقرار الاجتماعي والسياسي العام ، وأخيراً الانهيار السياسي - المعروف باسم انهيار مايا الكلاسيكي.

تبع ذلك جفاف ممتد بين عامي 1020 و 1100 والذي من المحتمل أن يتوافق مع فشل المحاصيل والموت والمجاعة والهجرة ، وفي النهاية انهيار سكان المايا.

وجد الباحثون أنظمة معقدة للري والمدرجات تشير إلى وجود زراعة مكثفة في المنطقة والتي كان من الممكن أن تغذي أعدادًا كبيرة من العمال.

يقول الباحثون إن الحضارة في ذروتها في فترة مايا الكلاسيكية (حوالي 250 م إلى 900 م) غطت مساحة تبلغ ضعف مساحة إنجلترا في العصور الوسطى.

ترتبط الجسور أيضًا ببعضها البعض ، مما يشير إلى أنه تم الاتجار بها بشكل كبير واستخدامها في التجارة الإقليمية.

المسح هو الجزء الأول من مبادرة باكونام ليدار PACUNAM LiDAR التي ستحدد في النهاية أكثر من 5000 ميل مربع (14000 كيلومتر مربع) من غواتيمالا.

مدن المايا المفقودة: كشف سيتم بثه يوم الأحد 11 فبراير في الساعة 8 مساءً على القناة 4.


جدارية مايا تكشف عن "القنبلة الضوئية" القديمة

توصلت دراسة جديدة إلى أن لوحة جدارية قديمة للمايا وجدت في الغابات المطيرة في غواتيمالا قد تصور مجموعة من المستشارين لعائلة المايا الملكية.

تصور معظم جداريات المايا الحياة داخل المجال الملكي ، لكن اللوحة الجدارية المكتشفة حديثًا ، والتي تم الكشف عنها في الغابات المطيرة في غواتيمالا في عام 2010 ، تُظهر مشهدًا حيويًا للمثقفين الذين يتشاورون مع الحاكم الملكي ، الذي يرتدي زي إله الرياح في المايا.

وقال بيل ساتورنو ، الباحث الرئيسي في الدراسة والأستاذ المساعد في علم الآثار في جامعة بوسطن ، إن وراءه ، أحد الحاضرين ، المختبئين تقريبًا خلف غطاء الرأس الضخم للملك ، يضيف قنبلة ضوئية فريدة إلى اللوحة الجدارية. [شاهد صور جدارية المايا القديمة]

& quotIt & # 39s في الحقيقة أول نظرة جيدة لنا على ما يفعله العلماء في الأراضي المنخفضة للمايا في القرن الثامن ، & quot ؛ قال ساتورنو.

توفر اللوحات الجدارية أيضًا معلومات عن رجل مدفون تحتها. أثناء التنقيب ، وجد علماء الآثار هيكلًا عظميًا لرجل يرتدي زي الحكماء في اللوحة الجدارية. قال ساتورنو إنه من الممكن أن يكون الرجل قد عاش في الغرفة ذات مرة ، والتي أصبحت فيما بعد مكان الراحة الأخير له.

اكتشف علماء الآثار اللوحة الجدارية التي يبلغ عمرها حوالي 1250 عامًا في مدينة Xultun القديمة ، الواقعة في الجزء الشمالي الشرقي من غواتيمالا الحالية. أثناء دراسة أثرية لـ Xultun ، لاحظ طالب جامعي يتفقد مسار نهب قديم & # 39 آثارًا لطلاء على جدار قديم مغطى بالتراب.

قال ساتورنو: & quot؛ كنت أفترض أنه سيكون هناك القليل جدًا مما يمكن رؤيته. & quot؛ ليس لأن شعب المايا لم يرسم & # 39t الجداريات - لقد فعلوا - لكنهم لا يحافظون جيدًا في البيئة الاستوائية. & quot

ومع ذلك ، كانت العناصر لطيفة مع المبنى وكنوزه. كشفت الحفريات عن غرفة مستطيلة مغطاة بالجداريات وتقويم مايا ، وهو أقدم نظام معروف للتأريخ في حضارة المايا.

سبج غامض

قال الباحثون إن هذه الجدارية هي واحدة من الجداريتين الوحيدتين المعروفتين في الأراضي المنخفضة في شرق مايا والتي استمرت على مر العصور. تغطي لوحات Xultun ، الموضحة بأصباغ نابضة بالحياة باللون الأحمر والأزرق والأخضر والأسود ، ثلاثة من جدران الغرفة الأربعة. يحتوي الجدار الرابع ، الذي دمره اللصوص ، على الباب.

قام ساتورنو وزملاؤه بالتنقيب بعد النقطة التي نفق فيها اللصوص نفقًا ، وواجهوا وجهًا لوجه مع وجه متعدد الألوان لملك جالس بغطاء رأسه ذي الريش الأزرق ، كما قال ساتورنو. رجل راكع أمام الملك المسمى itz & # 39in taaj، أو & quotjunior Obidian ، & quot يواجه الملك في الملف الشخصي.

خلف حجر السج الصغير ، على الجدار الغربي ، ثلاثة رجال يرتدون ملابس سوداء ويجلسون القرفصاء. تم تسمية أحد الرجال الفصل & # 39ok، أو & quotyouth ، & quot وأخرى تسمى ساكون تاج، أو & quotseers السجق. & quot

قال الباحثون إنه من غير الواضح ما تعنيه & quotobsidian & quot.

& quot هل هم متدينون؟ هل هم علماء؟ قال ساتورنو: هل هناك خط بين هذه الأشياء؟ & quot؛ يبدو أنهم يصنعون الكتب ويرسمون على الجدران. & quot

يرتدي الرجال الثلاثة نفس غطاء الرأس مع ميدالية وعمود ريشي ، ومئزر أبيض وميدالية على صدورهم.

قال ساتورنو: `` ترى هؤلاء الرجال الثلاثة يرتدون ملابس متطابقة ويصطفون على جدار واحد. & quotThat & # 39s غريب. من الواضح أنهم يمثلون كوحدة. & quot

وقال ساتورنو إن حقيقة أنهم يرتدون الزي الرسمي نفسه يشير إلى أن حجر السج يتشاركون في واجبات مماثلة. علاوة على ذلك ، من المحتمل أن الأشخاص الذين ملأوا أمر السبج قد عاشوا في الغرفة لفترة من الوقت ، حيث توجد عشرات النصوص المرسومة على الجدران. [جداريات مايا: صور مذهلة للملك والتقويم]

ألحقت جذور المياه والأشجار أضرارًا كبيرة بالجدار الشرقي ، لكن علماء الآثار تمكنوا من العثور على بقايا مرسومة لثلاثة أفراد.

كل رجال الملك

وقال الباحثون إن اللوحة قد تصور استشارة بين الملك والسجاد. يرتدي الملك نسخة من إله الريح ، ويحمل عصا عليها رموز ريح.

"ملوك مايا غالبًا ما يرتدون ملابس الآلهة في الأداء ،" قال ساتورنو. & quot؛ إعادة تمثيل الأحداث بشكل أساسي من الماضي الأسطوري. & quot

وقال إن توقيت العرض مهم ، وربما كان السجود ينصح الملك بموعده الصحيح. وقال إنه لتذكر اجتماعات مثل هذه ، ربما رسم الفنانون أو الزجاج البركاني اللوحة الجدارية.

& quot دراسة.

يمتلك الملك إكسسوارات باللون الأزرق والأخضر والبرتقالي ، في حين أن الزجاج البركاني مطلي باللونين المحمر والأسود. قال ساتورنو إن الأصباغ المأخوذة من صورة الملك والمثال ليست شائعة في ذلك الجزء من المنطقة التي تنتمي إليها ، & quot؛ ساتورنو. & quot هذه هي المواد التي يتم تداولها. & quot

وقال ساتورنو إن اللوحة تُظهر أيضًا خادمًا خلف الملك ، ربما لرفع غطاء رأسه. & quotIt & # 39s مثل فوتوبومب ، & quot مازح. & quotHe & # 39s يعجبني تقريبًا & # 39 هل تراني هنا؟ & # 39 & quot

في المقابل ، قال الباحثون إن اللونين البرتقالي والأحمر مصنوعان من أصباغ محلية ، مما ساعد على الأرجح في التمييز بين الشخصيات الملكية وغير الملكية في اللوحة الجدارية.

قال ديفيد فريدل ، أستاذ الأنثروبولوجيا في جامعة واشنطن في سانت لويس ، الذي لم يشارك في الدراسة ، إن هذه الدراسة هي "جوهرة رائعة من المنح الدراسية".

& quot هذه الغرفة تحتفل بمجموعة خاصة من أعضاء الديوان الملكي في Xultun الذين يطلق عليهم حجر السج ، [أو] تاج ، ومثل فريدل قال. & quot يبدو أن الأشخاص البركانيون موجودون في مواقع أخرى ، لكننا لا نعرف الكثير عنها. & quot

قال تاكيشي إينوماتا ، أستاذ الأنثروبولوجيا بجامعة أريزونا ، والذي لم يشارك في الدراسة ، إنه من اللافت للنظر أن اللوحة الجدارية المعقدة لم يتم رسمها في المقر الملكي.

وقال إنوماتا إن هذا يأتي من مسكن أحد رجال البلاط الملكي. & quot هذا يخبرنا عن كيفية إدارة تلك المنظمات السياسية لمجتمع المايا ، ومن ثم يمكننا حقًا الوصول إلى الأشخاص الذين يقومون بكل هذه الأشياء حقًا. & quot

نُشرت الدراسة في عدد فبراير من مجلة Antiquity. المؤلفون المشاركون هم هيذر هيرست من كلية سكيدمور في نيويورك وفرانكو روسي من جامعة بوسطن وديفيد ستيوارت في جامعة تكساس في أوستن.

حقوق الطبع والنشر 2015 LiveScience ، إحدى شركات Purch. كل الحقوق محفوظة. لا يجوز نشر هذه المواد أو بثها أو إعادة كتابتها أو إعادة توزيعها.


يكتشف علماء الآثار نصبًا تذكاريًا غامضًا مخفيًا على مرأى من الجميع

اكتشافات جديدة تفتح سؤالًا دائمًا: لماذا تحولت قوتان عظميان قديمان فجأة من الدبلوماسية إلى الوحشية.

بالعين المجردة - وعلى خرائط علماء الآثار - بدت وكأنها مجرد تل آخر وسط المناظر الطبيعية المتموجة في تيكال ، دولة - مدينة المايا القديمة في الأراضي المنخفضة في شمال غواتيمالا. ولكن عندما قام الباحثون بتكبير الصورة الجوية المصنوعة باستخدام معدات المسح بالليزر المسماة LiDAR (اختصار لـ "اكتشاف الضوء وتحديد المدى") ، تمكنوا من رؤية شكل هيكل من صنع الإنسان مخفيًا تحت قرون من التربة والنباتات المتراكمة.

اتضح أن المبنى - وهو هرم - كان جزءًا من حي قديم يضم فناءً كبيرًا مغلقًا محاطًا بمباني أصغر. لكن هذه الهياكل كانت مختلفة عن أي هياكل أخرى معروفة في تيكال. كان لديهم الشكل المميز والاتجاه والميزات الأخرى للهندسة المعمارية الموجودة عادة في تيوتيهواكان ، القوة العظمى القديمة بالقرب مما يعرف الآن بمكسيكو سيتي ، على بعد أكثر من 800 ميل إلى الغرب من تيكال. عند الفحص الدقيق ، بدا المجمع وكأنه نسخة طبق الأصل نصف الحجم لمربع ضخم في تيوتيهواكان يُعرف بالقلعة ، والذي يتضمن هرم الثعبان ذي الست مستويات.

يقول عالم الآثار في جامعة براون ، ستيفن هيوستن ، الذي لاحظ الملامح لأول مرة: "كان تشابه التفاصيل مذهلاً".

يؤكد اكتشاف جديد لنصب تذكاري رئيسي في قلب تيكال - من بين أكثر المواقع الأثرية التي تم التنقيب عنها ودراستها على نطاق واسع على الأرض - إلى أي مدى يُحدث LiDAR ثورة في علم الآثار في أمريكا الوسطى ، حيث تجعل الغابات الكثيفة عادةً صور الأقمار الصناعية عديمة الفائدة. كما أنه يثير سؤالًا محيرًا: ما الذي يمكن أن يفعله جيب تيوتيهواكان البعيد في قلب عاصمة المايا هذه؟

مسترشدًا بصور LiDAR ، بدأ إدوين رومان راميريز ، مدير مشروع جنوب تيكال الأثري ، سلسلة من الحفريات الصيف الماضي. اكتشف فريقه ، من خلال حفر الأنفاق في الأنقاض ، ممارسات البناء والدفن والسيراميك والأسلحة النموذجية لتيوتيهواكان في أوائل القرن الرابع. من مبخرة مزينة بصورة لإله المطر تيوتيهواكان إلى رمي السهام المصنوعة من سبج أخضر من وسط المكسيك ، تشير القطع الأثرية إلى أن الموقع ربما كان مستوطنة شبه مستقلة في وسط تيكال ، مرتبطة بالعاصمة الإمبراطورية البعيدة.

يقول رومان راميريز: "علمنا أن التيوتيهواكانوس كان لها على الأقل بعض الوجود والنفوذ في تيكال ومناطق المايا القريبة قبل عام 378". "لكن لم يكن واضحًا ما إذا كانت المايا تحاكي فقط جوانب من أقوى مملكة في المنطقة. الآن هناك دليل على أن العلاقة كانت أكثر من ذلك بكثير ".

يقول توماس جاريسون ، وهو عالم جغرافي في جامعة تكساس-أوستن متخصص في استخدام التكنولوجيا الرقمية للبحث الأثري ، إن النتائج توضح كيف أن المدن القديمة في الأمريكتين ، من بعض النواحي ، ربما لم تكن مختلفة تمامًا عن المدن العالمية اليوم. "كانت هناك بوتقة تنصهر فيها الثقافات والأشخاص من خلفيات ولغات مختلفة يتعايشون ويحتفظون بهوياتهم."

تمت رعاية البحث من قبل مبادرة PACUNAM LiDAR ، والتي أنتجت نتائج رائعة في عام 2018 كشفت عن شبكة واسعة ومترابطة من المدن القديمة في الأراضي المنخفضة في مايا والتي كانت موطنًا لملايين الأشخاص أكثر مما كان يعتقد سابقًا.

يحذر رومان راميريز من أن النتائج لا تثبت بشكل قاطع أن الأشخاص الذين بنوا المجمع كانوا من تيوتيهواكان. "ولكن ما وجدناه يشير إلى أنه لأكثر من قرن من الزمان كان الأشخاص الذين كانوا على الأقل على دراية بثقافة وتقاليد تيوتيهواكان يعيشون هناك في مستعمراتهم الخاصة ، وهو قطاع متميز في الهوية وممارسة دين تيوتيهواكان." قد يوفر التحليل النظائري المعلق للعظام الموجودة في غرفة الدفن مزيدًا من اليقين من خلال تحديد المكان الذي عاش فيه المتوفى في أوقات مختلفة خلال حياتهم.

استنادًا إلى أنماط السيراميك الموجودة في الأنقاض ، يقدر الفريق أن البناء في الموقع بدأ قبل 100 عام على الأقل قبل 378 ، وهو تاريخ محوري في تاريخ مايا. وفقًا لنقوش المايا ، أرسل ملك تيوتيهواكان جنرالًا معروفًا باسم ولد من النار للإطاحة بملك تيكال ، جاكوار باو ، وعين ابنه الصغير حاكماً جديداً لها. وصل "ولد من النار" إلى تيكال في 16 يناير ، 378 ، في نفس اليوم الذي "دخل فيه جاكوار باو الماء" - استعارة مايا للموت.

بعد الاستيلاء ، ازدهرت تيكال لعدة قرون ، قهرت وتهدئة دول المدن المجاورة ونشر ثقافتها وتأثيرها في جميع أنحاء الأراضي المنخفضة. إن هيمنة تيكال خلال هذه الفترة موثقة جيدًا ، لكن ما يبقى غير معروف هو لماذا ، بعد عقود من التعايش الودي ، انقلبت تيوتيهواكان على حليفها السابق.

قد تولد المزيد من التنقيب في تيكال مزيدًا من البصيرة ، لكن اكتشافًا حديثًا في تيوتيهواكان يشير إلى أن نوعًا من الاصطدام الثقافي ربما تسبب في الخلاف المميت. اكتشف فريق بقيادة ناوا سوجياما ، عالمة الآثار بجامعة كاليفورنيا ، ريفرسايد ، "مايا باريو" في تيوتيهواكان الذي يعكس بؤرة تيوتيهواكان الأمامية في تيكال. تم تزيين مجموعة المباني الفاخرة بجداريات مايا الفخمة ، مما يشير إلى أن السكان ربما كانوا من الدبلوماسيين النخبة أو العائلات النبيلة.

ولكن قبل غزو تيكال عام 378 ، حُطمت اللوحات الجدارية ودُفنت. هذا ، وحفرة مجاورة مليئة بهياكل عظمية بشرية محطمة ، تشير إلى تحول مفاجئ من الدبلوماسية إلى الوحشية.

"ما الخطأ الذي حدث في تلك العلاقة حيث تم ذبح مجموعة من نخبة سكان المايا ، وتحطيم قصورهم ، وإزالة جميع ممتلكاتهم ، ثم غزو وطنهم والاستيلاء عليه من قبل ملك طفل؟" يسأل فرانسيسكو إسترادا بيلي ، عالم الآثار بجامعة تولين. "من الواضح أننا نركز على بعض الأحداث المهمة حقًا في قصة Maya-Teotihuacan - وأحد الألغاز الكبرى في أمريكا الوسطى هو على بعد خطوات قليلة من الحل."


هذا هو أقدم تقويم مايا تم اكتشافه على الإطلاق

لسنوات ، أشار علماء الآثار إلى مجموعة قديمة من النصوص المعروفة باسم مخطوطات المايا لدراسة علاقة الحضارة القديمة و # x27s بعلم الفلك والوقت. But now, a team of archaeologists has discovered a set of murals, hieroglyphs, and astronomical calendars deep in the rainforests of Guatemala, that predate those texts by hundreds of years.

Oh, and check your 2012 conspiracies at the door. According to these newly discovered charts, the Maya were in it for the long-haul.

Almost everything we know about Maya astronomy — their charting of the Sun, their tracking of the Moon and planets — we've learned from the Maya codices, a trio of intricately illustrated books carefully assembled out of a rugged cloth crafted from the inner bark of fig trees.

Each codex — The Madrid Codex, the Dresden Codex, and the Paris Codex — is filled with hieroglyphic script and astronomical tables like the ones pictured here. This particular leaf of bark cloth comes from the Dresden Codex. The scribes who penned these charts and figures are thought to have lived a century or two before the arrival of Columbus. It is the oldest known book ever written in the Americas.

It is not, however, the earliest known Maya astronomical calendar. At least, not any more.

In today's issue of علم a research team led by Boston University archaeologist William Saturno describes the recent discovery of Maya murals, hieroglyphs and astronomical calculations that date all the way back to the 9th century. Not only do these paintings predate the Dresden Codex by hundreds of years, they are also the first known evidence of Maya astronomical methodology from what's known as the Classic period — the time span ranging from 200 to 900 C.E.

An Unlikely Find

The discovery was made in a small, sub-surface dwelling located in Xultún, Guatemala — one of the largest Maya archaeological sites on Earth.

"Xultún is a city that takes up at least 16 square kilometers," Saturno told reporters earlier today in a press conference. Thousands of Maya structures, some as tall as 35 meters in height, have been found rising up from the region's rain forest floor.

For as expansive as Xultún is, it has been the subject of very few official archaeological investigations since it was first discovered in 1915. What attention it has received has come in the form of looting. These illicit investigations, say the researchers, have left the largest mark on the site much of Xultún's archaeological richness has been plundered, or eroded over time by the region's punishing climate.

That's not to say official studies aren't conducted, or that discoveries aren't made. Saturno, himself, was involved in one such investigation in March, 2010, when a member of his team — Maxwell Chamberlain — happened upon the small, masonry-vaulted structure pictured here (click to enlarge). The dwelling had already been partially exposed by looting, but when Chamberlain peered inside, he was met by the structure's western wall (see inset), and identified what he believed to be a heavily eroded mural painting.

To the untrained eye, what Chamberlain had spotted probably looks no different from a bare slab of rock, but something was definitely there. "Maya paintings are incredibly rare," explains Saturno, "not because [the Maya] didn't paint, but because they rarely stay preserved in the Guatemalan climate."

Researchers often find walls with remnants of paint, but very rarely can anything be said about their previous artistic content. Such was the case with the mural that Chamberlain had discovered. It was a noteworthy find, to be sure, but nothing earth-shattering in the grand scheme of things.

But then the researchers started digging.

"We decided to look at how big the room was," explains Saturno. The team burrowed North, searching for the rear wall of what they knew to be a small room, a room they determined would require minimal effort in the way of excavation. The researchers reached the wall quickly they had been right about the size of the room. But what they found there nobody could have anticipated.

It was a mural of a Maya king, seated atop a throne. The mural is depicted here alongside a reconstruction by archaeological illustrator Heather Hurst. According to Saturno, the painting has been color matched to the chemical components of the pigments used by the original painter (determined using a preservation technique known as chemical fluorescence), revealing the color this painting would have been prior to enduring centuries of deterioration.

"It was a shock to find a mural so well preserved," said Saturno. "It was also a shock to find it in a house, and to find it depicting the king of Xultún.

With further excavation came the discovery of more stunning murals. Also depicted on the north wall, to the left of the painted king, is a scribe, portrayed with writing implement in-hand. On the adjoining, western wall, three black figures, each adorned with matching headdresses, form a line and face in the direction of the northern wall. The king, the scribe, and the largest of the three black figures can all be seen in the image featured here.

The Earliest Known Maya Calendar

But the most striking discovery of all was made on the structure's east wall, where Saturno and his team uncovered neatly ordered columns of carefully rendered hieroglyphic texts and numerals.

"These bars and dots are really, really cool," explains David Stuart, an expert on Maya hieroglyphs at the University of Texas at Austin. "What these are giving us are time spans — not so much dates, but Maya notations of elapsed time." He continues:

There's just enough preserved here for us to figure out the differences in time between the different columns, and they seem to be very standard. The interval between each of these columns was either 178 days or 177 days, and those numbers are really important in the lunar timekeeping of the ancient Maya. It seems pretty clear here that we have a lunar calendar.

A second set of columns, each depicting blocks of time between one-third to 2.5 million days into the future, is thought to depict the astronomical cycles of Mars, Venus and lunar eclipses. These figures, the researchers say, only serve to confirm what Maya scholars have long known to be true regarding society's obsession with 2012, that date's coincidence with the end of the Maya's 13-Baktun "Long Count" calendar, and the end of the world: that 2012 — while important insofar as it represented the end of a long-drawn Baktun cycle — was more akin to turning the page of a calendar to the Maya than it was the end of days.

"Baktun 14, Baktun 15, Baktun 16 were all going to be coming," said Stuart. "The Maya calendar is going to keep going, and keep going for billions, trillions, octillions of years into the future. A huge number that we can't even wrap our heads around."

Saturno echoed Stuart's sentiments.

"The ancient Maya predicted the world would continue, that 7,000 years from now, things would be exactly like this."

"We keep looking for endings. The Maya were looking for a guarantee that nothing would change. It's an entirely different mindset."

The researcher's findings are published in today's issue of علم . The findings will also be presented in next month's issue of National Geographic.


Ancient Mayan mural found in family’s kitchen

A family in Guatemala has discovered an ancient Mayan mural on the walls of its home.

National Geographic explains that Lucas Asicona Ramírez made the discovery while renovating his home five years ago in the village of Chajul.

The painting has been uncovered for the first time in centuries, and archaeologists are scrambling to document the images, which are fading quickly after exposure to air and light.

"We don't get a lot of this type of artwork it's not commonly preserved in the New World," said Boston University archaeologist William Saturno."It'd be neat to see who the folks were who painted on the wall and why."

The painting show figures walking in a procession line, and some of the figures may be holding human hearts. They are also dressed in what appear to be a mix of traditional Mayan and Spanish clothing.

The mural is believed to have been created sometime after the 16th-century Spanish conquest of Guatemala, according to archaeologist Jarosław Źrałka,

Źrałka told National Geographic it has been a long and trying process to get permission to examine homes in the impoverished village. "I think they were afraid of us," he said.

"There's 500 years of history in this town," Saturno added. "See whose [house] it was. It's unlikely to be just Joe Schmo's house—it's probably an important person's house."


Maya Mural Reveals Ancient 'Photobomb'

An ancient Maya mural found in the Guatemalan rainforest may depict a group portrait of advisers to the Maya royalty, a new study finds.

Most Maya murals depict life within the royal sphere, but the newfound mural, uncovered in the Guatemalan rainforest in 2010, shows a vibrant scene of intellectuals consulting with the royal governor, who is dressed as the Maya wind god.

Behind him, an attendant, almost hidden behind the king's massive headdress, adds a unique photobomb to the mural, said Bill Saturno, the study's lead researcher and an assistant professor of archaeology at Boston University. [See Photos of the Ancient Maya Mural]

"It's really our first good look at what scholars in the eighth-century Maya lowlands are doing," Saturno said.

The murals also provide information about a man buried beneath them. During an excavation, the archaeologists found the skeleton of a man dressed like the sages in the mural. It's possible the man once lived in the room, which later became his final resting place, Saturno said.

Archaeologists discovered the approximately 1,250-year-old mural in the ancient city of Xultun, located in the northeastern part of present-day Guatemala. During an archaeological study of Xultun, an undergraduate student inspecting an old looters' trail noticed traces of paint on an ancient wall covered by dirt.

"My assumption was that there would be very little to see," Saturno said. "Not because the Maya didn't paint murals — they did — but they don't preserve well in a tropical environment."

However, the elements had been kind to the building and its treasures. The excavation uncovered a rectangular room covered with murals and a Maya calendar, the oldest known Maya dating system on record.

Mysterious obsidians

The mural is one of only two known murals in the eastern Maya lowlands that have lasted throughout the ages, the researchers said. The Xultun paintings, illustrated in vibrant red, blue, green and black pigments, cover three of the room's four walls. The fourth wall, damaged by looters, contains the door.

Saturno and his colleagues excavated past the point where the looters tunneled, and came face-to-face with "the polychrome face of a king seated with his blue-feathered headdress," Saturno said. A man kneeling before the king, labeled itz'in taaj, or "junior obsidian," faces the king in profile.

Behind the junior obsidian, on the west wall, are three men dressed in black and sitting cross-legged. One of the men is labeled ch'ok, or "youth," and another is called sakun taaj, or "senior obsidian."

It's unclear what "obsidian" means, the researchers said.

"Are they religious? Are they scholars? Is there a line between those things?" Saturno said. "They seem to be making books and painting tables on the walls."

All three men wear the same headdress with a medallion and feathery plume, a white loincloth and a medallion on their chests.

"You see these three guys dressed identically and lining up on one wall," Saturno said. "That's strange. They're clearly being represented as a unit."

The fact that they're all wearing the same uniform suggests the obsidians shared similar duties, Saturno said. Moreover, the people who filled the obsidian order probably lived in the room for a period of time, as there are dozens of texts painted on the walls. [Maya Murals: Stunning Images of King & Calendar]

Water and tree roots largely damaged the east wall, but the archaeologists still managed to find the painted remains of three individuals.

All the king's men

The mural may depict a consultation between the king and the obsidian, the researchers said. The king is dressed as a version of the wind god, holding a staff with wind symbols on it.

"Maya kings often dress up as deities in performance," Saturno said. "Essentially re-enacting events from the mythic past."

The timing of the performance was important, and the obsidian may have been advising the king about its correct date, he said. To remember meetings such as these, obsidians or artists may have painted the mural, he said.

"The mural establishes a direct relationship between a particular order, or guild, of Xultun artists and scribal-priests and their lord, and it celebrates its members’ achievement in consulting and producing work for their sovereign's reign," the researchers wrote in the study.

The king sports blue, green and orange accessories, whereas the obsidians are painted in reddish and black colors. The pigments from the king's portrait "are not common to that part of the region where it's from," Saturno said. "These are materials that are being traded in."

The painting also shows an attendant behind the king, possibly to hold up his headdress, Saturno said. "It's like a photobomb," he joked. "He's almost like, 'Do you see me here?'"

In contrast, the orange and red colors are made from local pigments, which likely helped differentiate between royal and non-royal subjects in the mural, the researchers said.

The study is "a brilliant gem of scholarship," said David Freidel, a professor of anthropology at Washington University in St. Louis, who was not involved with the study.

"This room celebrates a special group of members of the royal court of Xultun that are called obsidian, [or] taaj," Freidel said. "The obsidian people appear to be present at other sites, but we don't know much about them."

It's remarkable that the intricate mural wasn't painted at the royal residence, said Takeshi Inomata, a professor of anthropology at the University of Arizona, who wasn't involved in the study.

"This comes from the residence of a courtier, a court official," Inomata said. "This tells us about how those political organizations of Maya society were run, and then we can really get to the people who are really doing all of those things."

The study was published in the February issue of the journal Antiquity. The coauthors are Heather Hurst at Skidmore College in New York, Franco Rossi at Boston University and David Stuart at the University of Texas at Austin.

Copyright 2015 LiveScience, a Purch company. كل الحقوق محفوظة. This material may not be published, broadcast, rewritten or redistributed.


Hidden Maya Civilization Revealed Beneath Guatemala's Jungle Canopy

More than 61,000 ancient Maya structures — from large pyramids to single houses — were lurking beneath the dense jungle canopy in Guatemala, revealing clues about the ancient culture's farming practices, infrastructure, politics and economy, a new aerial survey has revealed.

The Guatemalan jungle is thick and challenging to explore, so researchers mapped the terrain with the help of a technology known as light detection and ranging, or lidar. The lidar images were captured during aerial surveys of the Maya lowland, a region spanning more than 810 square miles (2,100 square kilometers). [See Photos from the Maya Lidar survey]

"Since lidar technology is able to pierce through thick forest canopy and map features on the Earth's surface, it can be used to produce ground maps that enable us to identify human-made features on the ground, such as walls, roads or buildings," Marcello Canuto, director of the Middle American Research Institute at Tulane University in New Orleans, said in a statement .

The aerial lidar survey covered 12 separate areas in Petén, Guatemala, and included both rural and urban Maya settlements. After analyzing the images — which included isolated houses, large palaces, ceremonial centers and pyramids — the researchers determined that up to 11 million people lived in the Maya lowlands during the late Classic period, from A.D. 650 to 800. This number is consistent with previous calculations, the researchers noted in the study, which was published online Friday (Sept. 28) in the journal Science.

It would have required a massive agricultural effort to sustain such a big population, the researchers said. So, it was no surprise when the lidar survey revealed that much of the wetlands in the area were heavily modified for farming, the researchers said.

In all, the surveys revealed about 140 square miles (362 square km) of terraces and other modified agricultural land, as well as another 368 square miles (952 square km) of farmland.

In addition, the lidar analysis uncovered 40 square miles (110 square km) of roadway networks within and between faraway cities and towns, some of which were heavily fortified. This finding highlighted the links between the Maya's hinterlands and urban centers, the researchers said.

"Seen as a whole, terraces and irrigation channels, reservoirs, fortifications, and causeways reveal an astonishing amount of land modification done by the Maya over their entire landscape on a scale previously unimaginable," Francisco Estrada-Belli, a research assistant professor of anthropology at Tulane University and director of the Holmul Archaeological Project, said in the statement.

However, even though the lidar evaluation revealed so many previously unknown structures, researchers described it as a complement to, but not a replacement for, traditional archaeology. In a perspective article on the new research published in the same journal, Anabel Ford, an adjunct professor of archaeology at the University of California, Santa Barbara, and Sherman Horn, a visiting professor of archaeology at Grand Valley State University in Michigan, wrote that even with lidar, "boots on the ground" would always be needed.


7,000 Maya fragments

Heather Hurst ’97 copies other people’s art…and she’s not ashamed of it.

Hurst, artist, associate professor of anthropology, Skidmore Scholar in Residence and Guggenheim Fellow, specializes in Mesoamerican archaeology and has dedicated her life to illustrating brush strokes, paint formulas and minute details of ancient Maya art.

On April 21, 2018, Hurst unveiled illustrations of some of the oldest Maya murals in a life-size installation, “7000 Fragments: Maya Murals from San Bartolo Guatemala,” at the Frances Young Tang Teaching Museum and Art Gallery.

But, to understand the impact of her installation, we go back to 2001 when Hurst was “painting herself out of a job” at what she فكر would be the last great Maya mural discovered.

“Here’s the thing,” Hurst said on a tour of her installation at Skidmore. “I was working on the Bonampak Murals (Chiapas, Mexico) and, admittedly, slowing down because as soon as I finished, I was going to be out of a job. I’d started a career specializing in something super rare. Like, only once-in-a-century rare.”

Then she received a serendipitous call from a friend, Bill Saturno. “How would you like to illustrate another mural?” Saturno, a Mayanist scholar, asked Hurst.

“Well I’d love to,” Hurst said. “But jokes aside, we know that’s not possible.”

Saturno then relayed a life-changing story to Hurst.

He’d just returned from surveying the Guatemalan jungle. However, out of food and water, he’d stopped to rest in a looter’s trench. Before settling in, he’d used his camera to take a picture, hoping the flash would simply scare off any snakes or other dangerous inhabitants. His haphazard photo, however, captured more than he could have ever imagined.

Just barely visible from underneath thousands of years of construction, dirt and artifacts was one of the most elaborate–and oldest, as Saturno would come to find–series of paintings featuring ancient Maya mythological images known to date.

And Hurst was about to be invited to help dig it out.

Together, Saturno, Hurst, and a small team would piece together the story told by the fragile murals and offer a rare glimpse into the belief systems of the Late Preclassic Maya. Their work would alter what was previously known about Maya theology, religious ceremonies, kings, artists and scribes.

Within the jungles of Guatemala, Hurst applied an attuned eye and empathic heart to artifacts that time and people had eroded. Sitting on a dirty bucket underground with a headlamp and a pad of paper, her patient hand and puzzle-solving passion filled in the blanks and connected the dots.

As she worked, the importance of precise renderings was palpable. With every meter uncovered, there was newfound fear that it could collapse or be vandalized.

I “drew and drew, day after day, month after month” so that we could “understand and appreciate the creative work of Maya artists from more than 2,000 years ago,” said Hurst.

Nearly two decades later, Hurst’s story and that of the Maya she studied, came to Skidmore.

“This is an amazing moment because we’ve never had the opportunity to see it all at full scale,” said Hurst. “The real mural is visible only in small tunnels. Now, we can stand back and soak it all in, interact with it, walk within it as the Maya would have.”

While Hurst’s watercolor illustrations of the murals have been on display before, they’d never been experienced like they were at the Tang Museum. Through artful reconstruction and interpretation, Hurst rebuilt the temple walls the murals were originally painted on so the entire work could be experienced as the Maya intended.

Overall, the murals depict ancestry and origin mythology for the Maya people from San Bartolo. Extremely detailed, it takes time to digest the information. But, soon you see how the Maya saw themselves and their gods, what they believed about blood, breath, and spirit. And even what they ate. As Hurst pointed out, the murals depict one of the first representations of tamales.

“Seeing this today brings back the thrill of discovery,” said Hurst. “At this scale, I’m reminded of the moment we found the beautiful calligraphic lines that were fluid and precise. The awe of seeing the intense colors of black, red, yellow and white…the precise yet stylized images of men, women and deities.”

For Hurst, what's most important is that this mural not only gives a voice to the people who used it but to the individuals who created it.

“In archaeology, it’s rare to speak about what we uncover at the level of individuals,” said Hurst. “But here, after analyzing the paintings and materials used, it’s thrilling to have actual evidence of actual people who actually painted this mural.”

These “actual people” are affectionately known by Hurst as “Banana Painter” and “Mittens Painter,” referring to the stylistic variation of how hands and feet were painted by two different people working together to create the mural.

Confirmed by chemical analysis of their paints and plaster, Hurst could visualize how these individuals moved about the room and collaborated, sometimes even finishing each other’s work.

Today, the murals are protected and preserved on site by controlling access. Introduction to biological contaminants could destroy the fragile painting. Thus, the pop-up at Skidmore is an important prototype for creating a life-sized installation in Guatemala.

In June, actual mural framents from San Bartolo, as well as a full-size copy of Hursts illustration will go on permanent display at the National Museum of Archaeology and Ethnology in Guatemala City.

“7000 Fragments” was a pop-up exhibit at the Tang Museum for seven days of interdisciplinary study. Students, faculty and staff participated in a variety of events around the installation.

Events included guided tours for both children and adults lectures with scholars Hurst, Saturno, Lucha Martinez de Luna, Edwin Román, David Stuart and Karl Taube and a brown-bag lunch with Tom Garrison on the recent discovery of new Maya sites in the Petén region using the surveying method LiDAR.

The project at Skidmore was supported by The Center for Leadership, Teaching, and Learning, The Office of the Dean of Special Programs and the Tang Teaching Museum.

Hurst's current work on the murals of San Bartolo has support from the National Endowment for the Humanities, the Guggenheim Foundation, National Geographic Society, and the Mesoamerica Center of the University of Texas at Austin.

Heather Hurst, San Bartolo North Wall Mural Rendering, 2005, courtesy of the artist

Heather Hurst, Architectural view of the San Bartolo mural chamber, 2005, courtesy of the artist


شاهد الفيديو: 10 مدن سوف تختفي من العالم قريبا بسبب المناخ!! (شهر اكتوبر 2021).