بودكاست التاريخ

هل يفضل الرجال الرومان غير المتزوجين اليد والأصابع لارتداء خاتم الختم؟

هل يفضل الرجال الرومان غير المتزوجين اليد والأصابع لارتداء خاتم الختم؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

لقد قرأت أنه ، بشكل عام ، كان الرجال الرومان خلال الإمبراطورية يرتدون خاتمًا واحدًا فقط في كل مرة. على سبيل المثال هنا: http://m.tribunesandtriumphs.org/roman-clothing/roman-jewelry.htm

قد يرتدي غير المتزوج الختم ، ولكن هل هناك معيار لأي يد وأي إصبع يرتديه؟ كان انطباعي أنه عندما كان الأمر يتعلق بالزواج أو الدين ، فقد ذهبوا للإصبع الرابع من اليد اليسرى ، لأنهم يعتقدون أن "فينا أموريس" (مصطلح صاغ في القرن السابع عشر ، كانوا يفكرون في الواقع في العصب) كان الوعاء الوحيد الذي يربط الأصابع بالقلب. على سبيل المثال ، تيبيريوس ، الذي كان أعسرًا وفقًا لسوتونيوس ، يعرض خاتمًا في صورته البرونزية مثل Pontifex Maximus:

لم أتمكن من العثور على مصادر لكيفية ارتداء حلقات الختم. أعتقد أن يدك تعتمد على يدك اليسرى أو اليمنى (أو ربما كان لمصافحة اليد اليمنى آثار) ، وربما كان الإصبع هو السبابة أو الوسط.

أو ربما لم يكن هناك معيار؟


كتب بليني الأكبر عن ارتداء خواتم الأصابع في المجلد 33 من كتابه هيستوريا ناتوراليس. يصرح:

"إن أبشع جريمة بحق البشرية هو الذي كان أول من وضع الخاتم في أصابعه: ومع ذلك فنحن لا نعلم ، حسب التقاليد ، من كان أول من فعل ذلك".

لذلك من الواضح أنه لم يكن من محبي حلقات الأصابع!

ومع ذلك ، بعد أن أوضح هذه النقطة ، قال:

"من كان أول من قدم استخدام الخواتم ، لم يفعل ذلك بدون تردد ؛ لأنه وضع هذه الزخرفة على اليد اليسرى ، اليد المخفية عمومًا ، بينما إذا كان واثقًا من كونها تمييزًا مشرفًا ، كان يمكن أن يكون أكثر وضوحا على اليمين ".

المعنى الضمني هو أن الخواتم كانت ترتدي تقليديًا على اليد اليسرى (على الأقل من قبل الرجال). ثم يعزز الانطباع بأن الخواتم كانت تلبس في اليد اليسرى عندما يقول:

وإذا أثار أي شخص اعتراضًا على أن هذا قد يكون بمثابة عائق لليد اليمنى ، فلا يسعني إلا أن أقول إن الاستخدام في الآونة الأخيرة يعزز رأيي ، وأن الإزعاج من ارتداء الخواتم على اليد اليسرى كان من الممكن أن يكون أكبر من ذلك ، مع رؤية أنه باليد اليسرى يتم تثبيت الدرع.

ومن هناك يواصل مناقشة كيفية تقديم الحلقات إلى روما.


يجيب بليني الأكبر على السؤال. تم اقتباس جزء اليد بواسطةsempaiscuba ، وهنا جزء الإصبع:

كان من المعتاد في البداية ارتداء الخواتم على إصبع واحد فقط ، وهو الإصبع المجاور للإصبع الصغير ؛ وهذا ما نراه في تماثيل نوما وسيرفيوس توليوس. في وقت لاحق ، أصبح من المعتاد وضع الخواتم على الإصبع بجوار الإبهام ، حتى في حالة تماثيل الآلهة ؛ ومؤخراً ، مرة أخرى ، كان من المألوف ارتدائها على الإصبع الصغير أيضًا. يقال إن الإصبع الأوسط يستخدم لهذا الغرض بين شعوب غاليا وبريطانيا. ومع ذلك ، في الوقت الحاضر ، هذا هو الإصبع الوحيد المستثنى ، حيث يتم تحميل جميع الأصابع الأخرى بحلقات ، حتى أن الحلقات الأصغر يتم تكييفها بشكل منفصل مع المفاصل الأصغر للأصابع. هناك من يكدس عدة حلقات على الإصبع الصغير وحده ؛ بينما يرتدي الآخرون ، مرة أخرى ، خاتمًا واحدًا على هذا الإصبع ، الخاتم الذي يضع ختمًا على الخاتم نفسه ، يتم الاحتفاظ بهذا الأخير بعناية كشيء نادر ، ثمين جدًا بحيث لا يمكن ارتداؤه في الاستخدام الشائع ، مأخوذ من الخزانة من حرم. وبالتالي فإن ارتداء خاتم واحد على الإصبع الصغير ليس أكثر من إعلان متفاخر بأن المالك له خاصية ذات طبيعة أغلى تحت الختم في المنزل!


(فترة طويلة جدًا للحصول على تعليق ، لذا قم بنشر هذا كإجابة.) تختلف القواعد الخاصة بكيفية ارتداء حلقات الختم كثيرًا في الوقت الحاضر ، ومن المحتمل أن تعكس حقيقة أنها لم تكن عالمية في الماضي أيضًا.

الاتفاقيات الفرنسية التقليدية FWIW (بالفرنسية) هي كما يلي:

  • يرتديه الرجال على الخنصر الأيمن إلا زعيم ختم الأسرة (الذكر) ، الذي يرتديه على إصبع الخاتم الأيسر بجانب خاتم الزواج.
  • ترتديه النساء على الخنصر الأيسر.

الاتفاقية لها تطور آخر اعتمادًا على ما إذا كانت حالتك الاجتماعية:

  • يمكنك ارتدائه بإحكام (أي باتجاه ظفرك) إذا كان قلبك مفتوحًا للأخذ.
  • يمكنك ارتداؤه محكم الغلق (أي باتجاه راحة يدك) إذا تم أخذ قلبك.

للمقارنة ، تقدم نفس الصفحة ونظيرتها الألمانية ما يلي:

  • في ألمانيا ، عادة ما ترتديه بإحكام (حتى يتمكن الآخرون من رؤيته) على إصبع البنصر. اليد اليمنى أو اليسرى تعتمد على المنطقة والعائلة. هناك استثناءات لارتدائه على الخنصر عندما يكون الخاتم صغيرًا جدًا أو ضخمًا.
  • في سويسرا ، عادة ما ترتديه بإحكام على إصبع الخاتم الأيسر ؛ نادرًا ما يصيب الخنصر (على الأرجح لأسباب مشابهة لتلك الموجودة في ألمانيا).
  • في بلجيكا ، يمكنك ارتدائه على إصبع الخاتم الأيسر بغض النظر عن الجنس أو كونك زعيمًا للعائلة ، مع الحفاظ على رمز الختم لأعلى / لأسفل.
  • في المملكة المتحدة ، عادة ما ترتديه بإحكام على الخنصر الأيسر.

أود أن أضيف جانباً أن إصبع خاتم الزواج ليس عالميًا أيضًا. حيث عادة ما يكون في أوروبا الغربية هو الإصبع الأيسر بقدر ما أعرف ، فهو الإصبع الأيمن في المجر ، كما أعتقد ، في روسيا واليونان.

في كلتا الحالتين كانت هناك اتفاقيات بالتأكيد. لم أتمكن من تحديد الاتفاقية (الاتفاقيات) المحددة التي كان الرومان يستخدمونها ، لكن اقتراح sempaiscuba (إصبع اليد اليسرى) يبدو عاقلاً في ضوء ما سبق. (يكاد يكون من المغري التكهن بأن قاعدة الجنس / الحالة قد أدخلها الفرنسيون في مرحلة ما بين شارلمان وويليام الفاتح ، مع اتباع رمزية الحالة الاجتماعية في وقت لاحق.)


المجوهرات الرومانية

تعتبر الاكتشافات الأثرية للمجوهرات الرومانية نادرة نسبيًا نظرًا لحجم الحضارة الرومانية ومدتها وإمبراطوريتها الشاسعة. إنها كنوز مخفية من المجوهرات والاكتشافات الفردية التي تمثل معظم العناصر التي يمكننا مراقبتها اليوم. كانت الكنوز عبارة عن أشياء تم تخزينها بعيدًا لحفظها ، أو ربما كعروض نذرية. غالبًا ما تكون القطع الفردية مجرد أشياء مفقودة. تم العثور على أحجار دائرية فضفاضة ، على سبيل المثال ، في مجاري الحمامات الرومانية.


السيناريو الأسوأ لمنح الإجازة

بمجرد السماح للقوات بالذهاب في إجازة ، لا يزال العالم مكانًا غير آمن. توقف الحرب من أجل لا أحد ، كما كان لطريق المنزل نصيبه العادل من المخاطر. بالنسبة للجنود الذين بقوا في الخلف ، كان ذلك يعني انخفاض الأمن مع عواقب وخيمة.

اكتمل الجسر الآن ، وتم احتلال التلال التي أمامه ، [...] بسرعة وعرض القوة مما دفع البارثيين للتخلي عن استعداداتهم لغزو سوريا ويعلقوا آمالهم الكاملة على أرمينيا حيث بايتوس ، فاقدًا للوعي من قادم الخطر ، كان إبقاء الفيلق الخامس متمركزًا بعيدًا في بونتوس ، وقد أضعف الباقي (الفيلق الرابع والثاني عشر) من خلال منح إجازة غير مقيدة ، حتى سمع أن Vologeses كان قادمًا بجيش كبير ومهدد.

Tactitus Annals Book XV

كان لدى القادة سبب وجيه لرفض الإجازة بسبب التهديد بمحاربة العدو بقوة أقل. وبالمثل ، يمكن رفض الإجازة العسكرية اليوم بسبب تدريب مهم. لتقدير الضابط المسؤول النظر في ما إذا كان لن يؤثر على التدريب الحاسم.


دليل الرجل لارتداء المجوهرات

السبب؟ تزوجت زوجتي في كنيسة أرثوذكسية أوكرانية ولم أشعر أبدًا بالحاجة إلى نقلها على الرغم من أننا نعيش في بلد يرتديه 99.99٪ من الناس على يده اليسرى.

خاتمتي عبارة عن فرقة معدنية فضية صغيرة قد تكلف 20 دولارًا. لا شيء للتباهي به. ومع ذلك ، فقد كان موضوعًا لمئات المحادثات على مدار السنوات الثماني الماضية بسبب موضعه.

هذه هي قوة المجوهرات & # 8211 للأفضل أو الأسوأ ، فهي ترسل إشارات حول من نحن ، وما هي الالتزامات التي قطعناها على أنفسنا ، ومكانتنا في المجتمع.

اخرج من القاعدة ويلاحظ الناس ذلك. اعتمادًا على أهدافك ، قد يكون هذا شيئًا جيدًا أو سيئًا.

الهدف من هذه المقالة هو مساعدتك على فهم الإرشادات الخاصة بارتداء المجوهرات حتى تتمكن من التحكم بشكل أفضل في الإشارات التي ترسلها. نظرًا لأن هذه القطع الصغيرة من المعدن والحجر يمكن أن يكون لها تأثير كبير على آراء الأشخاص الذين نحاول العمل معهم أو التعرف عليهم ، فأنت تريد التأكد من أنك ترسل الرسالة المرئية الصحيحة.

يرجى ملاحظة - هذا منظور رجل واحد. أدرك أن الثقافات المختلفة حول العالم تنظر إلى ارتداء المجوهرات بشكل مختلف. أحب أن توسع في التعليقات أدناه وجهة نظرك عن المجوهرات الذكورية ودورها في بيئتك.

4 قواعد للرجل عند ارتداء المجوهرات

1. أبقها بسيطة

عندما تكون في شك ، اجعل الأمر بسيطًا. ابدأ بساعة فضية كلاسيكية مربوطة بالجلد إذا كنت ترتدي ساعة بانتظام ويمكنك تحمل كلفتها ، فكر في ساعة غوص رياضية بسوار من الفولاذ المقاوم للصدأ أيضًا. الفرع التالي للخارج لربط الملحقات وأزرار الكم.

بمجرد أن تشعر بالراحة عند ارتداء هذه القطع المقبولة عمومًا ، يمكنك البدء في تقديم قطع مجوهرات أخرى مثل القلائد إذا رغبت في ذلك. للحصول على دليل مرئي سريع ، تفضل بزيارة مخطط Joe الرائع في Dappered.

2. معادن المباراة

معظم مجوهرات الرجال # 8217s معدنية. نغمات الذهب والفضة هي الأكثر شيوعًا. يجب أن تتميز أزيائك بلون معدني واحد فقط في كل مرة.

  • الذهب هو لون أكثر دفئًا ويقرأ ، كما هو متوقع ، مثل اللكنة الصفراء من حيث عجلة الألوان. سارت الامور بشكل جيد مع درجات اللون البني والألوان الترابية الأخرى ، وكذلك مع درجات الألوان العميقة مثل الأزرق الملكي أو الأخضر الصياد. راقب درجات الألوان المختلفة إذا كنت تشتري قطعًا متعددة من المجوهرات الذهبية & # 8211gold تأتي في نطاق واسع من الظلام / الإضاءة ، وقد ينتهي بك الأمر بقطع لا تتطابق مع # 8217t إذا كان الاختلاف شديدًا.
  • المعادن الفضية والفضية مثل الفولاذ المقاوم للصدأ المصقول أو الكروم محايدة. يقرؤون كرمادي ، وظيفيًا خارج عجلة الألوان ، يسقطون بدلاً من ذلك على التدرج اللوني من الأسود إلى الأبيض. هذا يعني أنهم لا يصطدمون بحدة مع أي شيء ، لكنهم أيضًا لا يقدمون نفس التناقضات اللافتة للنظر التي يمكن أن يستخدمها الذهب البالي. قم بإقران المجوهرات الفضية مع الملابس السوداء أو الرمادية الداكنة لإطلالة أنيقة وخالدة ، أو يمكنك ارتدائها بألوان أفتح في الصيف دون الخوف من أن يطغى على ألوان ملابسك الناعمة.
  • النحاس والبرونز من المعادن ذات اللون البرتقالي ويجب معاملتهما على هذا النحو. هم & # 8217re أكثر جرأة من الذهب أو الفضة ويجب ارتداؤها بضبط النفس. سترى مجوهرات نحاسية اللون في ملابس غير رسمية ، ويمكن أن تضيف خاتمًا نحاسيًا أو أزرار قميص / مسامير إلى بنطلون عادي وقميص.
  • يجب التقليل من الأحجار الكريمة. إنهم & # 8217 يحبون المحافظ & # 8211 بغض النظر عن مدى المساواة التي تريد الحصول عليها حيال ذلك ، فهم & # 8217re لا يزالون أنثوية بالنسبة لمعظمهم. الحد الأقصى هو لون الحجر الواحد على حلقة أو مسمار أذن ملون واحد. أي شيء يتجاوز ذلك إما التباهي بثروتك بطريقة بغيضة أو مجرد مبهرج.
  • يحصل الفيروز على استثناء قليلاً لأي رجل يرتدي الأساليب الغربية عمداً. أصبح & # 8217s شيئًا من الحجر النبيل الجنوبي الغربي. يتناسب قليلاً مع الخاتم أو ربطة العنق أو مشبك الحزام مع الجينز والقميص ذي الياقات. فقط كن مدركًا أنه لون ساطع ويميل إلى أن يكون ملفتًا للنظر & # 8211 يرتدي كميات صغيرة ، وفقط عندما تريد لفت الانتباه إلى أي مكان يقع فيه الحجر.
  • الجلد حساس لأي شخص ليس في المدرسة الثانوية أو متمرد. إذا كنت سترتديه ، فتأكد من أنه & # 8217s بدرجات ألوان ترابية طبيعية ، وليس مصبوغًا بالأسود ، وليس بمسامير معدنية فاخرة أبدًا. ما لم تكن تركب دراجة نارية ، وحتى ذلك الحين ، فقط عندما تركب الدراجة النارية بالفعل.
  • بدأ الخشب والعظام في الظهور أكثر فأكثر في مجوهرات الرجال # 8217 ، غالبًا في إشارة إلى التقاليد العرقية المختلفة. عادة ما تكون & # 8217 على الطرف الباهت من نغمات الأرض & # 8211 تأخذهم كل حالة على حدة ، وتأكد فقط من أنك & # 8217 لا ترتدي المجوهرات مباشرة مقابل شيء مشابه في اللون ولكن ليس مطابقًا تمامًا. إذا كنت & # 8217re سترتدي مادة غير عادية من هذا القبيل ، فيجب أن تبرز قليلاً لتعمل حقًا.

الاستثناء من قضايا مطابقة الألوان هو فرق الزفاف وقطع الإرث. يمكن للرجل دائمًا أن يرتدي خاتم زفافه إذا لم يتماشى مع القطع المعدنية الأخرى ، فلا تتعرق. إنه & # 8217ll فقط يلفت الانتباه قليلاً ، ولا يوجد شيء خاطئ في جعل الناس يلاحظون الرمز المرئي لالتزامك. أما بالنسبة لقطع الإرث ، فحاول أن تتطابق ولكن بافتراض أن القطعة غير ملفتة للانتباه (مثل حلقة صغيرة أو ساعة) ، فإن صراع المعادن مقبول.

إذا كنت & # 8217re ستشتري المجوهرات قريبًا & # 8211 ، فتأكد أولاً من قراءة كتابي التمهيدي هنا حول شراء المجوهرات الرجالية حيث أشرح تفاصيل المعدن والحجر بمزيد من العمق.

3. فهم رمزية المجوهرات

لا يمكنك الابتعاد عن هذا. على الرغم من أنها لا تشغل سوى نسبة ضئيلة من عرضك المرئي ، إلا أن الناس يركزون على المجوهرات بفضل الفلاش والاستخدام غير المألوف من قبل الرجال.

لزيادة تعقيد الأمر ، يمكن للناس تفسير معنى نفس قطعة المجوهرات بشكل مختلف تمامًا. بالنسبة للبعض ، خواتم الزينة ترمز إلى النجاح والثروة للآخرين فهي تشير إلى الانتماء للجريمة المنظمة.

  • تجنب الأساليب التباهي. من الصعب تكرار هذه النقطة كثيرًا. حافظ على أي شيء معدني صغير وأنيق.
  • ارتدِ مجوهرات ذات مغزى. لقد تحدثنا بالفعل عن خواتم الزفاف. قد تشمل اللهجات الأخرى التي لها معنى خاتم الفصل أو شارة الأخوة أو دبوس الخدمة العسكرية أو خاتم أو قلادة رياضية. يمكن أن تكون هذه & # 8220 فتحات أبواب ومبتدئين للمحادثة & # 8221 إذا كنت & # 8217re تتحدث إلى شركاء الأعمال المحتملين في هيوستن ، فمن المنطقي أن ترتدي خاتم فصل A & ampM إذا كنت تعلم أنهم ذهبوا إلى المدرسة في College Station. إذا كنت & # 8217re تجري مقابلات مع فنانين لعرض معرض في نيويورك ، فربما تساعد أزرار الكم المتوارثة التي صنعها عمك في إظهار اهتمامك بالفن لأنك تنتمي إلى عائلة من الحرفيين. اختر المجوهرات التي & # 8217s ستكون ذات مغزى في الموقف.
  • تعرف متى ترتديه. وفر أفضل ما لديك للمناسبات الكبيرة في الحياة. أنا شخصياً نادراً ما أرتدي أي مجوهرات & # 8211 على الرغم من أنني في صناعة الملابس أفضل القطع البسيطة. ولكن عندما يكون لدي حدث مهم لأحضره ، أخرج ساعتي وأزرار الكم. إحضار قطع معينة لمناسبات محددة & # 8211 بدلاً من ارتداء اليومي & # 8211 يجعلها أقل قطع الحالة والمزيد من العبارات الاحتفالية.

4. المجوهرات واللباس

في عالم الأعمال ، يمكن لقواعد ملابس الشركة أن تقيد بشدة المجوهرات الذكورية. غالبًا ما تتم صياغته بنبرة صحيحة سياسيًا مثل & # 8220يجب على الرجال فقط ارتداء قطع المجوهرات الأنيقة، & # 8221 ستجد في الممارسة العملية أن هذا يعني عدم هز القارب والتوافق مع الوضع الراهن. لذلك إذا كنت موظفًا في شركة AT & ampT ، فاحرص على محاولة ارتداء العديد من القلائد مثل السيد T.

بجدية & # 8211إن عبء الملاءمة يقع دائمًا على عاتق الرجل الذي يختار ارتداء المجوهرات. تعرف على هذا وكن مقيّدًا عندما & # 8217re في أي نوع من الأماكن المهنية. يمكنك التعبير عن نفسك بعد العمل. المجوهرات ، بطبيعتها ، صغيرة بما يكفي لتنزلق في جيب السترة بعد كل شيء.

تفضل الشركات التي تطلب & # 8220modest & # 8221 أو & # 8220tasteful & # 8221 أو & # 8220 appropriate & # 8221 مجوهرات ، أو بعبارة أخرى على هذا المنوال ، أن تقتصر الأشياء على أنماط المجوهرات التقليدية & # 8220masculine & # 8221. يتضمن ذلك ربطات العنق والساعات وأزرار الأكمام وعصابات الزفاف ودبابيس التلبيب. على مدار العقد الماضي ، وسعت معظم الشركات هذا ليشمل الأساور والأقراط والمجوهرات العرقية أيضًا.

الثقب (بخلاف الأقراط) مشبوه حتى في الملابس غير الرسمية. إذا كان مكتبك ودوائرك الاجتماعية مرتاحين لثقب الأنف أو الشفاه ، فهذا رائع ، لكن لا يزال يبدو أنه منبوذ لبعض الغرباء الذين تتفاعل معهم & # 8211clerks في المتاجر وسائقي سيارات الأجرة ، فماذا لديك.

غير منصف؟ بالتأكيد ، ولكن هذا واقع ما لم تكن تعيش في مدينة صديقة للثقافة المضادة مثل أوستن أو بولدر أو بورتلاند. إذا كان هدفك هو الظهور بمظهر أنيق وجدير بالثقة لمعظم الناس ، فابحث عن البقاء ضمن حدود أنماط الذكور المقبولة.

أنواع المجوهرات الرجالية

فيما يلي قائمة مكثفة لكل قطعة من المجوهرات الرجالية التي يمكن أن أفكر فيها هنا & # 8217s نظرة أكثر تعمقًا على القطع الأساسية لمجوهرات الرجال إذا كنت & # 8217re تبحث عن مزيد من المعلومات.

فريق موسيقي لحفل زفاف - قطعة مجوهرات شائعة لأكثر من نصف قرن ، تصنع خواتم الزفاف عادة من الذهب والفضة والبلاتين وهي بسيطة التصميم.

ساعات - قطعة مجوهرات عملية ، الساعات آمنة مثل خواتم الزفاف ويمكن ارتداؤها في جميع الظروف باستثناء أحداث ربطة العنق السوداء (على الرغم من أن هذه قاعدة قديمة يتبعها القليل). بشكل عام ، كلما كانت الساعة أبسط ، كانت أكثر أناقة. حزام جلدي أسود عادي وساعة فضية بسيطة بأرقام عربية أو رومانية متعددة الاستخدامات وكلاسيكية. تعتبر الساعات المعدنية مناسبة للبدلات والسترات الرياضية ، في حين يجب تخصيص الأربطة القماشية والساعات البلاستيكية للارتداء غير الرسمي.

أزرار السترة - عندما يشتري الرجل السترة تأتي عادة بأزرار نحاسية بسيطة. ثم لديه خيار ترقيتها إلى أزرار ذهبية أو فضية. يتوفر خيار القرن والصدف من الخيارات هنا أيضًا ، ولكن المفتاح هو أن سترة السترة تتميز بوضوح بزخرفة الأزرار.

اكتسبت شركات مثل Ben Silver سمعة طيبة بفضل مجموعة واسعة من أزرار السترة عالية الجودة.

أزرار أكمام وقميص - أزرار الكم وأزرار القميص عبارة عن قطع مجوهرات عملية تثبت الأصفاد وأمام قميص الفستان في مكانه ، وعادة ما تكون الأزرار موجودة. غالبًا ما ترتبط ترصيع القميص بملابس ربطة العنق السوداء ، بينما لا تتطلب أزرار الأكمام سوى أساور فرنسية أو مزدوجة. تعتبر أزرار الأكمام المعدنية المصنوعة من المعادن الثمينة ذات التصميمات البسيطة هي الأكثر رسمية ، في حين أن أي أزرار أكمام تستخدم تصميمًا جديدًا تكون أكثر متعة في المكتب. عقدة الحرير هي بديل بسيط للمعادن ، وهي المفضلة لدى الرجال الأصغر سنًا.

لهجات التعادل & # 8211 لهجة ربطة عنق تخدم الغرض العملي المتمثل في الحفاظ على ربطة العنق الخاصة بك في مكانها. يتم تحقيق ذلك عادةً من خلال ثلاث طرق: باستخدام دبوس ربطة أو شريط ربط أو سلسلة ربط. قضبان التعادل عبارة عن شرائط بسيطة من الذهب أو الفضة أو أي معدن آخر يتم تثبيتها على الربطة أفقيًا وتثبيتها في مكانها باستخدام القميص كمرساة. تخدم سلاسل التعادل نفس الغرض مثل مشبك ربطة العنق ولكنها تظل غير مرئية ، بينما من الأفضل تجنب لهجة ربط ربطة العنق لأنها تلصق دبوسًا عبر ربطة العنق.

خواتم - تأتي الحلقات بأشكال متنوعة: حلقات الفصل ، وحلقات الأخوة ، وحلقات البطولات ، وحلقات التزيين. كما ذكرنا سابقًا ، خواتم الزفاف مقبولة دائمًا ، ولكن يجب ارتداء الخواتم الأخرى بمزيد من الحذر في الولايات المتحدة. تعتبر حلقات الفصل والأخوة مقبولة في معظم الحالات ، بينما من الأفضل ترك حلقات البطولات للاحتفالات مع زملاء الفريق القدامى أو القتال في زقاق خلفي. لدي العديد من الأصدقاء الأوروبيين الذين يرتدون خواتم مزخرفة داخل دوائرهم العرقية في مدن مثل شيكاغو ونيويورك ، وهذا أمر طبيعي.

كم عدد الخواتم التي يمكن أن يرتديها الرجل؟ جوابي هو بقدر ما يستطيع أن ينسحب بثقة. بالنسبة لمعظمنا ، هذه حلقة واحدة أو اثنتين & # 8211 خاتم زواجنا وربما خاتم جامعي أو أخوي. لقد نشأنا في مجتمع يستهجن التباهي بالنجاح والثروة بهذه الطريقة. ولكن هناك العديد من الرجال & # 8211 ، وخاصة المسافرين والمهاجرين & # 8211 الذين يمكنهم بثقة ارتداء 3 إلى 5 خواتم ولا يؤتي ثمارهم كبائع سيارات مستعملة مهلهل.

طية صدر السترة دبابيس - يمكن أن تكون تزيينية أو قابلة للتحصيل أو تكشف عن انتماء جماعي. دبابيس طية صدر السترة موجودة منذ نصف قرن ، على الرغم من أن العناوين الأخيرة تجعلك تعتقد أنها نشأت من السياسيين الأمريكيين الذين يتطلعون إلى إظهار حب الوطن. يكمن تاريخهم في الواقع في الاتحاد السوفياتي والصين حيث تم ارتداء صور القادة الشيوعيين لإظهار الولاء. تأتي تصميمات الدبوس في الوقت الحاضر بجميع الأشكال والألوان والمعاني.

أبازيم الحزام - في الغرب الأمريكي ، كانت أبازيم أحزمة الكؤوس موجودة منذ عشرينيات القرن الماضي ، وتم توزيعها على الفائزين في مسابقات رعاة البقر وغيرهم من الفائزين في المسابقة. ليس عمليًا لملابس العمل العادية (على الرغم من أن البعض يرتدونها عند ارتداء الملابس) ، فقد أصبحوا أكثر شيوعًا في الخمسينيات من القرن الماضي حيث أثرت هوليوود على طلبهم وقبولهم. القواعد الخاصة بارتداء الإبزيم الغربي هي: إذا كان إبزيم جائزة ، كان يجب أن تفوز به أنت أو سلفك. وإلا اتركهم على الرف. أما بالنسبة للأبازيم الغربية بشكل عام ، فارتديها إذا كانت تناسب شخصيتك وتفي باحتياجاتك.

أساور - تنبيه تزييني ، وظيفي ، متعلق بالسبب ، وتنبيه طبي. يرتدي الرجال الملوك الأساور المزخرفة لآلاف السنين ، ولكن أكثر شيوعًا اليوم هي الأساور المرتبطة بالسبب مثل ليفسترونج ، والأساور الوظيفية مثل أساور حبل المظلة ، أو أساور التنبيه الطبية التي تحتوي على العناصر الحيوية للرجل في حالة فقد وعيه.

أنا شخصياً أشعر أن الرجل يجب أن يكون حذرًا للغاية مع الأساور المزخرفة لأن الأساور هي قصة أخرى. على الرغم من الإفراط في استخدامها مؤخرًا ، أعتقد أنه إذا كان الرجل مدافعًا حقيقيًا عن القضية ، فهم بداية محادثة رائعة يمكن أن تؤدي إلى زيادة الوعي. بالنسبة لأساور النجاة & # 8211well ، لم أسمع بعد قصة حقيقية لرجل نجا بسبب سواره الباراكورد. لكن لا تتردد في تنوير لي في التعليقات.

قلادات - زخرفي ، وظيفي ، طبي ، أو ديني. كرجل عسكري ، كنت أرتدي علامات كلبي لمدة 6 سنوات ولم أعتاد عليها أبدًا على الرغم من أنني لست مرتديًا قلادة. أعرف رجالًا آخرين يحبون سلاسل الذهب الخاصة بهم ، ويردونها على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع حتى على الشاطئ. تعتبر القلائد قطعة مجوهرات يسهل ارتداؤها لأنها يمكن إخفاؤها تحت الملابس. نظرًا لأنه لا يمكن رؤية سوى قطعة صغيرة من قبل الآخرين ، فإنهم يخلقون شعورًا بالفضول وبالتالي يمكن أن يكونوا بداية محادثة رائعة. أما بالنسبة للطول والعدد الذي يجب ارتداؤه ، # 8211less هو أكثر. اثنان عن أكثر ما أوصي به. للطول ، ما لا يقل عن ست إلى ثماني بوصات فوق السرة هو معيار جيد.

أقراط - أكثر أنواع الثقب قبولاً عند الرجال. لقد اكتسبت جاذبية أوسع على مدار الثلاثين عامًا الماضية ، ولا تحظى في الوقت الحاضر باهتمام كبير في المدن الكبيرة ، على الرغم من أنها لا تزال مستاءة من قبل الكثيرين في المجتمعات الأصغر والشركات المحافظة. ثقب الأذن & # 8217 الميزة الرئيسية هو أنه يمكن إزالة القرط بسهولة إذا لزم الأمر للعمل.

الثقب الأخرى - الأنف والحاجب وغيرها. لم يصل ثقب الوجه والمجوهرات المرتبطة به إلى القبول السائد. هناك مدن (وثقافات) يكون فيها هذا النوع من الزخرفة أمرًا طبيعيًا ، ومع ذلك ، يعتبره الكثيرون في الولايات المتحدة علامة على التمرد.

مجوهرات عرقية - على الرغم من تنوع سكان هذا الكوكب ، فإن مفتاح ارتداء القطع العرقية هو أن تتذكر محيطك. ما ينجح في شمال تايلاند لن يطير بالضرورة في سيدار رابيدز ، أيوا. ومع ذلك ، يمكن أن تساعدك القطع ذات الذوق الرفيع مثل الأساور القبلية على التميز عن الجماهير وتساعد في سرد ​​قصة رحلة عائلتك.

مجوهرات عسكرية & # 8211 قام ووريورز بتزيين زيهم الرسمي بقطع من الميداليات والشريط لآلاف السنين. إذا كان هذا لا يبدد الأسطورة القائلة بأن المجوهرات أنثوية ، فأنا لا أعرف ما الذي سيحدث.

مجوهرات دينية - مسبحة ، مسبحة ، جابا مالا ، قلادات ميدالية ، وقلادات. ارتديها وفقًا لتعاليم إيمانك. واحترم الأهمية التي يوليها الآخرون لهذه الأشياء حتى لو لم تكن من دينهم.

المجوهرات التي يجب تجنبها & # 8211 مشاوي ، خلخال ، حلقات إصبع القدم ، ثقوب البطن ، خواتم الخطبة ، الذراع ....... لا ، لا ، لا ، أبدًا ، لا ، ولا.


هل يفضل الرجال الرومان غير المتزوجين اليد والأصابع لارتداء خاتم الختم؟ - تاريخ

القس ، ليس بمعنى التمسك ، التمسك ، ولكن التملك والاحتلال والممارسة ، كعادة. وهكذا نقول أن الرجل يحتفظ بممتلكاته لمدة معينة. العقارات المستأجرة هي ملكية. لذلك من رأي ، أو مجموعة من الآراء ، التي يتم تحديدها علنًا. نقول أنه يحمل كذا وكذا.

كلمة كنيس نسخة من هذا. من & # x3c3 & # x3c5 & # 769 & # x3bd ، معًا ، و & # x3b1 & # 787 & # 769 & # x3b3 & # x3c9 ، لإحضار. ومن ثم ، حرفيًا ، تجمع أو جماعة ، وبهذا المعنى تكون الكلمة شائعة في الترجمة السبعينية ، ليس فقط لتجمعات العبادة ، ولكن للتجمعات للأغراض العامة الأخرى. من الاجتماع نفسه ، يكون الانتقال سهلاً إلى مكان الاجتماع ، والكنيس ، وبهذا المعنى ، يتم استخدام المصطلح في جميع أنحاء العهد الجديد ، مع الاستثناءات التالية: في أعمال الرسل 13:43 ، يتم تقديم المصلين بواسطة AV ، على الرغم من Rev .. يعطي المجمع وفي رؤيا 2: 9 رؤيا 3: 9 ، يسمى اليهود غير المؤمنين ، كجسد ، مجمع الشيطان. كتسمية لتجمع يهودي مميز أو مكان عبادة تم التأكيد عليه بشكل أكثر حدة من خلال اعتماد كلمة & # x3b5 & # 787 & # x3ba & # x3ba & # x3bb & # x3b7 & # x3c3 & # x3b9 & # 769 & # x3b1 ، ecclesia ، للدلالة على كنيسية مسيحية. في هذا المقطع وحده ، يتم تطبيق الكلمة بوضوح على التجمع المسيحي أو مكان العبادة. يبدو أن أبسط تفسير هو أن الكلمة تحدد مكان الاجتماع للجسد المسيحي ، استخدم جيمس الكلمة الأكثر شيوعًا للمسيحيين اليهود تفسيرًا يستمد من حقيقة أنه ، كما يلاحظ هوثر ، "المسيحيون اليهود اعتبروا أنفسهم لا يزال جزءًا لا يتجزأ من الأمة اليهودية ، كشعب الله المختار ". على هذا النحو كان لديهم كنيسهم الخاص. من أعمال الرسل 6: 9 ، علمنا أنه كانت هناك العديد من المعابد اليهودية في القدس ، تمثل هيئات مختلفة ، مثل أحفاد المحررين اليهود في روما ، واليهود السكندريين أو الهلنستيين. من بين هؤلاء كنيس المسيحيين ، وسيكون هذا هو الحال في جميع المدن الكبيرة حيث يتجمع اليهود المشتتون. يقتبس ألفورد عبارة من "وصايا البطاركة الاثني عشر": كنيس الأمم. قارن عبرانيين 10:25 ، "التجميع معًا (& # x3b5 & # 787 & # x3c0 & # x3b9 & # x3c3 & # x3c5 & # x3bd & # x3b1 & # x3b3 & # x3c9 & # x3b3 & # x3b7 & # 768 & # x3bd) لأنفسكم."

هنا فقط في العهد الجديد. ليس رجلًا يرتدي خاتمًا ذهبيًا واحدًا (مثل A. V. and Rev.) ، والذي لن يجذب الانتباه في تجمع حيث كان معظم الأشخاص يرتدون خاتمًا ، بل رجلًا مرصعًا بالذهب ، وكانت يديه محملة بشكل واضح بالخواتم والمجوهرات. كان يُنظر إلى الخاتم على أنه قطعة لا غنى عنها لباس العبري ، حيث أنه يحتوي على خاتمه واسم الخاتم ، تاباث ، مشتق من جذر يدل على التأثير على الختم. لقد كان تعبيرًا يضرب به المثل عن الشيء الأكثر قيمة. راجع إشعياء ٢٢:٢٤ حجي ٢:٢٣. ارتداها الإغريق والرومان بغزارة كبيرة. أرسل حنبعل ، بعد معركة كاناي ، كأسًا تذكاريًا لقرطاج ، حيث قُتل ثلاثة بواليل من الخواتم الذهبية من أصابع الفرسان الرومان في المعركة. كان لبس الخواتم على اليد اليمنى علامة على التنوث لكنها كانت تُلبس بغزارة على اليسار. يقول مارتيال عن واحد من Charinus أنه كان يرتدي ستة أصابع في كل إصبع ، ولم يضعها جانبًا ، سواء في الليل أو عند الاستحمام. كان لدى fops حلقات بأحجام مختلفة لفصل الصيف والشتاء. يميز أريستوفانيس بين الجماهير وأولئك الذين يرتدون الخواتم ، وفي كوميديا ​​"الغيوم" يستخدم الكلمة الهائلة & # x3c3 & # x3c6 & # x3c1 & # x3b1 & # x3b3 & # x3b9 & # x3b4 & # x3bf & # x3bd & # x3c7 & # & # x3c1 & # x3b3 & # x3bf & # x3ba & # x3bf & # x3bc & # x3b7 & # 834 & # x3c4 & # x3b1 & # x3b9 ، كسول ، طويل الشعر ، مع حلقات وأظافر مشذبة جيدًا. كان ديموستينيس بارزًا جدًا بالنسبة لهذا النوع من الزخرفة ، في وقت وقوع كارثة عامة ، تم وصمها على أنها غرور لا يليق. يتكرر ذكر تكلفتها الباهظة. كانت من الذهب والفضة ، وأحيانًا من الحديد المطعمة بالذهب أحيانًا. سيتم تقدير الجمال المحتمل لهذه الأخيرة من قبل أولئك الذين رأوا المجوهرات الذهبية والحديدية الأنيقة المصنوعة في توليدو ، في إسبانيا. في بعض الأحيان كانت من العنبر أو العاج أو الخزف. تم تبني ممارسة ارتداء الخواتم من قبل المسيحيين الأوائل. تم تزيين العديد من حلقاتهم برموز الإيمان - الصليب ، المرساة ، حرف واحد فقط للمسيح ، إلخ. من بين الحلقات الموجودة في سراديب الموتى بعضها بمفتاح وبعضها بمفتاح وختم ، كل من قفل وختم النعش.

ملابس مضاءة أو مشرقة أو مشرقة. القس ، الملابس الفاخرة.

مضاءة ، أنتم تنظرون ، مع فكرة احترامكم تنظرون. قارن لوقا 1:48 لوقا 9:38.

مضاءة ، بشرف في مقعد الشرف.

ليس حرفيا تحتها ، ولكن أسفل على الأرض بجانبها. قارن ماثيو 23: 6 ، عن ولع اليهود بالمواقع الرئيسية في المجمع.

خاطئ. المعنى الثابت للفعل في العهد الجديد هو شك ، باستثناء أعمال الرسل 11: 2 يه 1: 9 ، حيث يعني الخلاف. قارن يعقوب ١: ٦. المعنى هنا ، إذن ، أنه عند التمييز بين الأغنياء والفقراء ، أعربوا عن شك في الإيمان الذي أعلنوه ، والذي ألغى مثل هذه الفروق. إذن ، أيها القس ، أليس كذلك أنتم منقسمون في عقلكم؟

أفضل ، كما القس ، "القضاة بأفكار شريرة". شكل التعبير هو نفسه الموجود في لوقا 18: 6 ، & # x3ba & # x3c1 & # x3b9 & # x3c4 & # x3b7 & # 768 & # x3c2 & # x3c4 & # x3b7 & # 834 & # x3c2 & # x3b1 & # 787 & # x3 & # x3b1 & # x3b x3b9 & # 769 & # x3b1 & # x3c2 ، قاضي الظلم ، أي القاضي الظالم. إذن يعقوب 1:25 ، سامع النسيان. إن كلمة الأفكار هي بالأحرى المنطق. انظر إلى خداع أنفسكم (يعقوب 1:22). قارن لوقا 5:21. تؤدي عمليات تفكيرهم الشريرة إلى هذه التمييزات غير العادلة.

يستشهد ألفورد بهذه العبارة كواحدة من الروابط القليلة جدًا التي تربط هذه الرسالة بخطاب يعقوب في أعمال الرسل 15:13.

إن القس ، بشكل صحيح ، يُدرج ليكون ، لأن الكلمات ليست متناسبة مع الفقراء ، ولكنها تعبر عن الموضوع الذي اختاره الله من أجله. الإيمان ليس الصفة التي يجب أن يكونوا أثرياء بها ، بل هو المجال أو العنصر الغني في مكانتهم كمؤمنين. "ليس مقياس الإيمان ، الذي بموجبه يكون رجل أكثر ثراءً من الآخر ، أمام عقل الكاتب ، بل جوهر الإيمان ، الذي بحكمه يكون كل مؤمن غنيًا" (Wiesinger ، نقلاً عن ألفورد).

ليست قوية بما فيه الكفاية. لقد أظهروا احتقارهم رغم ذلك. القس ، صحيح ، إهانة. من استخدام صيغة Aorist ، لقد أهانتم ، والتي قدمتها A. V. و Rev. على أنها مثالية ، لقد أهانتم ، أن الإشارة تبدو وكأنها فعل معين مثل ذلك الموصوف في يعقوب 2: 2 ، يعقوب 2: 3.

هنا فقط وأعمال الرسل ١٠:٣٨. يشير حرف الجر & # x3ba & # x3b1 & # x3c4 & # x3b1 & # 769 ، ضد ، إلى قوة تمارس من أجل الضرر. قارن بين كونك أسيادًا ، 1 بطرس 5: 3 ، وممارسة السيادة ، متى 20:25 ، كلاهما يترافق مع حرف الجر هذا.

ليست قوية بما فيه الكفاية. الكلمة تعني العنف. وبالتالي ، أفضل ، مثل القس ، اسحب. قارن عبارة ليفي ، "a lictoribus trahi ، ليتم جره من قبل القاضيين للحكم" أعمال 8: 3 ، عن شاول يسحب أو يسحب الرجال والنساء إلى السجن ولوقا 12:58.

مؤكد. "أليسوا هم الذين كفروا؟"

القس ، أفضل ، لأنه أقوى ، مشرف. بهذا اللقب يتم التأكيد على عار التجديف.

مضاءة ، الذي يُدعى عليك باسم المسيح ، استُدعى في المعمودية. هذه العبارة من العهد القديم. انظر تثنية 28:10 ، حيث تقرأ الترجمة السبعينية أن اسم الرب قد دُعي على أساس العرق. أيضا ، أخبار الأيام الثاني 7:14 إشعياء 4: 1. قارنوا أعمال الرسل ١٥:١٧.

تظهر العبارة هنا فقط في رومية ٢:٢٧. & # x3a4 & # x3b5 & # x3bb & # x3b5 & # x3b9 & # 834 & # x3bd ، الوفاء ، أقوى من الكلمة الأكثر شيوعًا & # x3c4 & # x3b7 & # x3c1 & # x3b5 & # x3b9 & # 834 & # x3bd ، لاحظ أو احتفظ ، والتي تظهر في جيمس : 10. قارن ، أيضًا ، ماثيو 19:17 ماثيو 23: 3 يوحنا 14:15 ، إلخ. يتحدث جيمس هنا عن وصية واحدة ، الكلمة المناسبة لها هي & # x3b5 & # 787 & # x3bd & # x3c4 & # x3bf & # x3bb & # x3b7 & # 769 ، بينما & # x3bd & # x3bf & # 769 & # x3bc & # x3bf & # x3c2 هي نصوص الوصايا. ومع ذلك ، فمن المناسب هنا ، لأن هذه الوصية الخاصة تلخص القانون بأكمله. راجع رومية 13:10 غلاطية 5:14. إنه القانون الملكي ملك كل القوانين.

عبارة القانون الملكي من أصل روماني (ليكس ريجيا). في الفترة الملكية من التاريخ الروماني ، لم يدل القانون على قانون صادر عن السلطة المطلقة للملك ، ولكن القانون أقره مجلس شعبي برئاسة الملك. في أوقات لاحقة ، تم تطبيق المصطلح على جميع القوانين التي يُعزى أصلها إلى زمن الملوك. تدريجيًا ، جاء المصطلح ليمثل القليل من الإرادة الشعبية ، ويشتمل على جميع الحقوق والسلطات التي كان يمتلكها الشعب الروماني سابقًا ، بحيث أصبح الإمبراطور كما كان الشعب سابقًا ، صاحب السيادة. يقول جيبون: "لم يكن الأمر كذلك ، قبل أن تفسد أفكار الرومان وحتى لغةهم ، تم إنشاء قانون ملكي (ليكس ريجيا) وهبة لا رجعة فيها من الشعب. جستنيان ، يتمتع بقوة وتأثير القانون ، حيث أن الشعب الروماني ، بموجب القانون الملكي ، قد نقل إلى أميرهم النطاق الكامل لسلطتهم وسيادتهم. وقد سُمح بإرادة رجل واحد ، ربما لطفل للتغلب على حكمة العصور وميول الملايين وكان الإغريق المنحلون فخورين بإعلان أنه في يده وحدها يمكن أن تودع الممارسة التعسفية للتشريع بأمان "(" الانحدار والسقوط "، الفصل الرابع والعشرون.).

هنا فقط في العهد الجديد. انظر في يعقوب 2: 1.

بدلا من ذلك ، كما القس ، مقتنع. الكلمة ، التي يتم تقديمها بشكل مختلف في A. V. تخبر خطأ ، توبيخ ، توبيخ ، إقناع ، بينما تحمل فكرة التوبيخ ، تتضمن أيضًا توبيخًا ينتج عنه قناعة بالخطأ أو الخطيئة. انظر في يوحنا 8:46. قارن يوحنا 3:20 يوحنا 8: 9 1 كورنثوس 14:24 ، 1 كورنثوس 14:25.

مضاء ، أصبح مذنبا. & # x395 & # 787 & # 769 & # x3bd & # x3bf & # x3c7 & # x3bf & # x3c2 ، مذنب ، هو ، بدقة ، ضمن سلطة إدانة. قارن ماثيو 26:66 مرقس 3:29 1 كورنثوس 11:27. يستشهد حوثر بالتوازي التلمودي: "لكن إذا قام بكل شيء ، لكنه أغفل واحدًا ، فهو مذنب في كل واحد".

من & # x3c0 & # x3b1 & # x3c1 & # x3b1 & # 769 ، وما بعده ، و & # x3b2 & # x3b1 & # x3b9 & # 769 & # x3bd & # x3c9 ، للذهاب. لذلك فإن المتجاوز هو من يتعدى الخط. لذا ، أيضًا ، التعدي ، الذي هو العبور ، من اللاتينية العابرة ، عبر ، وخطوة المرور ، خطوة. تحدث كلمة مماثلة في هوميروس ، & # x3c5 & # 788 & # x3c0 & # x3b5 & # x3c1 & # x3b2 & # x3b1 & # x3c3 & # x3b9 & # 769 & # x3b1 ، انتهاك أو تعدي ، من & # x3c5 & # 788 & # x3c3 ، فوق ، و & # x3b2 & # x3b1 & # x3b9 & # 769 & # x3bd & # x3c9 ، للذهاب.

بالإشارة إلى ما يلي ، تحدث وافعل.

مضاءة ، كما القس ، الحكم بدون رحمة لمن لم يبد أي رحمة. كلا A. gr. و القس يحذف مقال "الحكم" أي الذي سيأتي. Hath it be، or، light.، be it (aorist Tense). يضع الكاتب نفسه في موقف الحكم ، وينظر إلى الوراء.

الفعل البسيط & # x3ba & # x3b1 & # x3c5 & # x3c7 & # x3b1 & # 769 & # x3bf & # x3bc & # x3b1 & # x3b9 يعني التحدث بصوت عالٍ ، والتحدث بصوت عالٍ ، وبالتالي التفاخر. لذلك ، أفضل ، كما يمجد القس. الحكم والرحمة تجسد. في حين أن الحكم يهدد بالإدانة ، فإن الرحمة تتدخل وتغلب على الحكم. "الرحمة تلبس المجد الإلهي ، وتقف إلى جانب عرش الله. وعندما نتعرض لخطر الإدانة ، تقوم وتتوسل إلينا ، وتغطينا بدفاعها ، وتغلفنا بجناحيها" (فم الذهب) ، استشهد بها Gloag).

التمييز بين هذه الكلمة و # x3b5 & # x3b9 & # 787 & # 834 & # x3bd & # x3b1 & # x3b9 بسيط للغاية. الفعل & # x3c5 & # 788 & # x3c0 & # x3b1 & # 769 & # x3c1 & # x3c7 & # x3c9 يعني في الأصل إنشاء بداية من هنا ، للبدء أو التواجد ، وعلى الرغم من استخدامه إلى حد كبير كمرادف لـ & # x3b5 & # x3b9 & # 787 & # 834 & # x3bd & # x3b1 & # x3b9 ، لشيء موجود بالفعل وفي متناول اليد ، له نظرة إلى الوراء إلى حالة سابقة امتدت إلى الوقت الحاضر. وهكذا يمكننا أن نعيد صياغة ما يلي: "إذا كان أخ أو أخت في حالة معوزة ، فوجدتها في هذه الحالة". من ناحية أخرى ، تشير & # x395 & # x3b9 & # 787 & # 834 & # x3bd & # x3b1 & # x3b9 ، إلى حقيقة العوز الحالية. انظر في 2 بطرس 1: 8.

مضاءة ، وتركت وراءها وبالتالي ناقصة ، كما القس. قارن يعقوب 1: 4 ، يعقوب 1: 5. هذا الاستخدام للكلمة يحدث في يعقوب فقط.

هنا فقط في العهد الجديد.

هنا فقط في العهد الجديد.

خاطئ. القس ، بشكل صحيح ، في حد ذاته. هذه العبارة تنتمي إلى الموتى. لقد مات ، ليس فقط للإشارة إلى شيء آخر ، ولكن بشكل مطلق.

القس ، بالمعنى الحرفي للكلمة ، بصرف النظر عن.

القس يبرز التناقض بشكل أكثر حدة من خلال الحفاظ على النظام اليوناني عن كثب: أنا من خلال أعمالي سوف أعرض ، إلخ.

هنا فقط في العهد الجديد. يعني ، في الأصل ، أن تكون خشنًا على السطح حتى يصبح شعيرات. ومن ثم ، تستخدم الحقول ذات السنابل المصنوعة من الذرة خطًا للمعركة مليئًا بالدروع والرماح من إناء فضي أو ذهبي خشن بذهب منقوش. يقول إسخيلوس ، واصفًا حشدًا رفع أيديهم للتصويت ، أن الهواء مليء بالأيدي اليمنى. ومن ثم ، الرعب الذي يجعل الشعر يقف على نهايته ويقلص سطح الجلد ، مما يجعله "لحم الأوز". القس ، أفضل بكثير ، يرتجف.

مضاءة ، فارغة ، بدون حياة روحية.

لكن أفضل النصوص تقرأ & # x3b1 & # 787 & # x3c1 & # x3b3 & # x3b7 & # 769 ، خاملاً مثل المال الذي لا ينتج عنه أي فائدة ، أو الأرض البور.

غير صحيح. بالنسبة إلى النعت ينص على أساس تبريره. من خلال الأعمال يعطي الأرضية العامة المقدمة ، وما إلى ذلك ، العمل المحدد. قارن تكوين ٢٢:١٦ ، تكوين ٢٢:١٧. القس ، صحيح ، في أن عرض.الكلمة & # x3b1 & # 787 & # x3bd & # x3b5 & # x3bd & # x3b5 & # 769 & # x3b3 & # x3ba & # x3b1 & # x3c2 هي ، مضاءة ، وتعني ، ليس في الواقع تقديم تضحية (على الرغم من التضحية بإسحاق أخلاقيا في إرادة إبراهيم) ، ولكن لتقديمه إلى المذبح كقربان انظر في 1 بطرس 2: 5.

هناك تلاعب بالكلمات في اليونانية: عمل مع أعماله.

لم يتم تأكيده ، وهو ما لا تعنيه الكلمة في العهد الجديد أو في الاستخدام الكلاسيكي ، ولكن تم تحقيقه فعليًا وبشكل كامل. يستخدم يعقوب هنا الصيغة التي استخدمت في العهد القديم لإدراك كلام سابق. انظر 1 ملوك 2:27 2 أخبار الأيام 36:22 (سبتمبر).

دعي صديق الله

المصطلح ، مع ذلك ، لا يرد في العبرية أو السبعينية ، على الرغم من وجوده في أ.ف. ومحتفظ به في الكتاب المقدس. في 2 سجلات 20: 7 (سبتمبر) ، صديقك هو & # x3c4 & # x3c9 & # 834 & # 837 & # x3b7 & # 787 & # x3b3 & # x3b1 & # x3c0 & # x3b7 & # x3bc & # x3b5 & # 769 & # x3bd & # 837، محبوب. في إشعياء 41: 8 (سبتمبر) ، صديقي هو & # x3bf & # 788 & # 768 & # x3bd & # x3b7 & # 787 & # x3b3 & # x3b1 & # 769 & # x3c0 & # x3b7 & # x3c3 & # x3b1 ، الذي أحببته. "صديق الله" لا يزال اللقب المفضل لإبراهيم بين اليهود والمحمديين.

يُشار إليه أيضًا في عبرانيين 11:31 ، من بين أمثلة الإيمان. وضعها دانتي في الجنة الثالثة:

"أنت لا تعرف من هو في هذا النور

هنا يتلألأ بجانبي ،

حتى مثل شعاع الشمس في الماء الصافي.

ثم اعلم أن هناك راحة في الداخل

راحاب ، وانضمت لأمرنا ،

معها في أعلى درجاتها مختومة.

أول من انتصار المسيح كانت تحمل.

لقاء كامل كان لتركها في بعض الجنة ،

حتى ككف للنصر الكبير

التي نالها بكفه وأخرى ،

لأنها فضلت العمل المجيد الأول

ليشوع في الأرض المقدسة ".

أصبحت راحاب زوجة سلمون ، وهي من جد بوعز ، جد يسى. افترض البعض أن سالمون كان أحد الجواسيس الذين أنقذت حياتهم. على أي حال ، أصبحت والدة من نسل داود والمسيح ، وهي مسجلة في سلسلة نسب متى لربنا ، حيث تم تسمية أربع نساء فقط. هناك أهمية خاصة في اختيار راحاب مع إبراهيم كمثال للإيمان ، من قبل جيمس شقيق الرب.

من الأفضل دفعهم للخارج ، مما يدل على التسرع والخوف. قارن مرقس 1:12 لوقا 4:29 أعمال الرسل 16:37.

من ذلك الذي دخلوا به. من خلال النافذة. انظر يشوع 2:15.

لاحظ المقال: المصنفات التي تنتمي أو تتطابق مع الإيمان أعماله.

دراسات كلمة فنسنت ، بقلم مارفن ر. فنسنت [1886].
نص بإذن من أرشيف النصوص المقدسة على الإنترنت.


عائلة EOS

الآباء

[1.1] HYPERION & amp THEIA (Hesiod Theogony 371 ، Apollodorus 1.8 ، Hyginus Pref ، Ovid Fasti 5.159)
[1.2] HYPERION & amp EURYPHAESSA (ترنيمة هوميروس 31 إلى هيليوس)
[2.1] PALLAS (Ovid Fasti 4.373 ، Valerius Flaccus 2.72)

النسل

[1.1] أنيموي (بورياس ، زيفيروس ، نوتوس) ، أسترا (إيوسفوروس) (بواسطة أستريوس) (هسيود ثيوجوني 378 ، أبولودوروس 1.9)
[1.2] BOREAS و ZEPHYROS و NOTOS (بواسطة Astraios) (مقدمة Hyginus)
[1.3] BOREAS ، ZEPHYROS ، NOTOS ، EUROS ، EOSPHOROS (بواسطة Astraios) (Nonnus Dionysiaca 6.18 & amp 37.70 & amp 47.340)
[1.4] HESPEROS (بواسطة Kephalos) (Hyginus Astronomica)
[2.1] ASTRAIA (بواسطة Astraios) (Hyginus Astronomica)
[3.1] MEMNON ، EMATHION (بواسطة Tithonos) (Hesiod Theogony 984 ، Apollodorus 3.147)
[3.2] MEMNON (بواسطة Tithonos) (Aethiopis Frag 1، Quintus Smyrnaeus 2.549، Pindar Nemean 6 str3، Diodorus Siculus 4.75.4، Callistratus Descriptions 9، Ovid Fasti 4.713)
[3.3] ممنون (Philostratus Elder 1.7 ، أوصاف Callistratus 1)
[4.1] PHAETHON-TITHONOS (بواسطة Kephalos) (Hesiod Theogony 984 ، Apollodorus 3.181 ، Pausanias 1.3.1)


كانت الخواتم ، كما هو الحال في معظم الثقافات الأخرى ، تُلبس حول الإصبع وكانت شائعة للغاية بين الفايكنج. كانت هناك العديد من النتائج التي توصلت إليها حلقات الأصابع في مواقع مقابر الفايكنج ، حيث كانت الحلقات عادةً ذات عرض غير متساوٍ ، حيث كان معظمها مفتوح النهاية ، ربما من أجل السماح لها بالتناسب مع أحجام مختلفة من الأصابع بأقل جهد. لاحظ ، مع ذلك ، أن حلقات الأصابع أصبحت شائعة لدى الفايكنج فقط في العصور المتأخرة من عصر الفايكنج.

حلقات فايكنغ من البرونز والحديد (نسخ متماثلة) ، لقطة مقرّبة. (إيغور باتينيف / Adobe Stock)


السرية الكاثوليكية | كشف أسرار يرثى لها اليسوعيون!

كان انتخاب الكاردينال خورخي بيرغوليو مؤخرًا لمنصب البابا فرانسيس الأول حدثًا غير مسبوق لم يشهده العالم من قبل. إنها المرة الأولى في التاريخ التي يتم فيها انتخاب عضو من الرهبانية اليسوعية لأعلى منصب في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. تفاوتت ردود الفعل في جميع أنحاء العالم من الابتهاج ، إلى القبول بالواقع ، إلى عدم الاهتمام. تكشف ردود الفعل هذه عن جهل مروّع بالطبيعة الحقيقية للنظام اليسوعي.

يُنظر إلى النظام اليسوعي على نطاق واسع باعتباره نظامًا تبشيريًا صالحًا ، ومعروفًا بمؤسساته التعليمية ، كما يُعرف باسم جمعية يسوع ، وقد لعب دورًا مؤثرًا بشكل لا يصدق ، وإن كان سريًا ، في مصائر الأمم والمنظمات والأفراد. لقد ترك الحكام والرؤساء والعلماء وحتى الكاثوليك أنفسهم الذين يدركون الشر الذي يرتكبه هذا النظام القوي بعيد المدى ، تحذيرات خطيرة يجب أن يلتفت إليها الجميع.

فيما يلي مجموعة من الاقتباسات من مصادر متنوعة. يعترف البعض بأن منظماتهم الشيطانية قد صممت على غرار المبادئ اليسوعية. ويحذر آخرون. عدد ممن حاولوا التحذير فعلوا ذلك على حساب حياتهم. سيشجع WLC الجميع على دراسة المواد التالية بعناية.

والرجل الحكيم يسمع ويزيد التعلم
ورجل الفهم يصل الى المشورات الحكيمة
(أمثال 1: 5 ، طبعة الملك جيمس)

اغناطيوس لويولا (1491 _ 1556 ، مؤسس جمعية يسوع ، ورئيس أول عام)

& ldquo ولن يساهم ذلك قليلاً في مصلحتنا ، إذا قمنا ، بحذر وسرية ، بإثارة العداوات التي تنشأ بين الأمراء والعظماء وزيادتها ، حتى لدرجة أنه قد يضعف بعضهم البعض. ولكن إذا ظهر أي احتمال للمصالحة ، فلنحاول في أقرب وقت ممكن أن نكون وسطاء ، لئلا يمنعنا الآخرون. & rdquo 1

& ldquo أخيرًا ، & [مدش] دع الجميع بمثل هذه البراعة يكتسبون الصدارة على الأمراء والنبلاء والقضاة في كل مكان ، حتى يكونوا مستعدين تحت تصرفنا ، حتى للتضحية بأقرب علاقاتهم وأصدقائهم الأكثر حميمية ، عندما نقول إنه من أجلنا الفائدة والمزايا. & rdquo 2

& ldquo دعونا نستخدم الطرق الصحيحة لمعرفة العداوات التي تنشأ بين الرجال العظماء ، حتى يكون لدينا إصبع في التوفيق بين خلافاتهم ، وذلك بهذه الوسيلة سوف نتعرف تدريجياً على أصدقائهم وشؤونهم السرية ، وضرورة إشراك أحد هؤلاء. الأطراف في مصلحتنا. & rdquo 3

& ldquo فور وفاة أي شخص آخر ، دعهم يعتنون في الوقت المناسب للحصول على بعض الأصدقاء من مجتمعنا المفضل في غرفته ، لكن يجب أن يتم إخفاء ذلك بمثل هذه الماكرة والإدارة لتجنب إعطاء أدنى شك في نيتنا اغتصاب الأمير & rsquos السلطة . . . & ردقوو 4

& ldquo وبغض النظر عن كل الأحكام الخاصة ، يجب أن نكون دائمًا مستعدين لقبول هذا المبدأ: سأعتقد أن الأبيض الذي أراه أسودًا ، إذا حددته الكنيسة الهرمية. & rdquo 5

& ldquo يجب على الأمراء والأشخاص المتميزين في كل مكان ، وبكل الوسائل ، أن تتم إدارتهم بطريقة تجعلنا نمتلك آذانهم ، مما سيؤمن قلوبهم بسهولة: وبهذه الطريقة ، سيصبح جميع الأشخاص مخلوقاتنا ، ولن يجرؤ أحد على منح المجتمع الأقل انزعاجاً أو معارضة. . . أخيرًا ، يجب على المجتمع أن يسعى إلى تحقيق ذلك على الأقل ، بحيث أنه بعد أن حصل على تأييد وسلطة الأمراء ، فإن أولئك الذين لا يحبونهم على الأقل يخشونهم.

باولو ساربي (1552-1623 ، مواطن من البندقية وعالم وعالم ومصلح الكنيسة)

"هم وباء عام وطاعون العالم". . . من الكليات اليسوعية لا يوجد ابدا يرسل تلميذا مطيعا لوالده ، مكرس لوطنه ، مخلصا لأميره. & rdquo 7

& ldquo كل أنواع الرذيلة تجد رعايتها فيها. لا يوجد شهادة زور ، ولا تدنيس مقدس ، ولا قتل لأبوين ، ولا سفاح القربى ، ولا اغتصاب ، ولا احتيال ، ولا خيانة لا يمكن إخفاءها على أنها جديرة بالتقدير تحت عباءة إعفاءهم. & rdquo 8

& ldquo عندما يطلب الملوك رأيًا يسوعيًا ورسكووس حول أي موضوع ، يتعين على اليسوعي المعني إبلاغ رئيسه بالأمر ، الذي سيعرضه على العديد من اليسوعيين لمناقشته. تم تقديم القرار الذي تم تشكيله بعد هذه المشاورة إلى اليسوعي الذي استشاره الملك. & rdquo 9

& ldquo هل ترغب في إثارة المشاكل وإثارة الثورة وإحداث الخراب الكامل لبلدك؟ دعوة اليسوعيين. . . وبناء كليات رائعة لهؤلاء المتدينين المتحمسين ، يعانون من هؤلاء الكهنة الجريئين ، بنبرتهم الديكتاتورية والعقائدية ، لاتخاذ قرار بشأن شؤون الدولة. & rdquo 11

مايكل أنجلو تامبوريني (1648-1730 ، الرئيس العام الرابع عشر لجمعية يسوع)

& ldquo انظر ، سيدي ، من هذه الغرفة أحكم ليس فقط لباريس ، ولكن إلى الصين ، ليس فقط للصين ، ولكن للعالم كله ، دون أن يعرف أحد كيف أفعل ذلك. & rdquo 12

فيما يلي كلمات البابا كليمنت الرابع عشر ورسكووس ، عند التوقيع على قانون قمع وانقراض اليسوعيين (الثور هو أقوى وثيقة قانونية يمكن أن يصدرها البابا):

& ldquo تم القمع ، وأنا لا أندم على ذلك ، إلا بعد أن تفحصت ووزنت كل شيء ، ولأنني اعتقدت أنه ضروري للكنيسة. إذا لم يتم ذلك ، كنت سأفعل ذلك الآن. لكن هذا القمع سيكون موتي.& ردقوو 13

عرف البابا كليمنت الرابع عشر اليسوعيين جيدًا ، وكان يتوقع أن يموت على أيديهم. كان محقا. تسمم:

& ldquo. . . تم إقناع امرأة فلاحية ، عن طريق التنكر ، بالدخول إلى الفاتيكان ، وتقديم تين إلى البابا يخفي فيه السم. كان كليمنت الرابع عشر مغرمًا جدًا بهذه الفاكهة ، وأكلها دون تردد. في نفس اليوم ، لوحظت الأعراض الأولى للمرض الحاد ، وسرعان ما تلا ذلك التهاب عنيف في الأمعاء. وسرعان ما اقتنع بأنه تسمم ، فقال: "يا للأسف!" كنت أعلم أنهم سوف يسممونني لكنني لم أتوقع أن أموت بطريقة بطيئة وقاسية للغاية. & rsquo استمرت معاناته الفظيعة لعدة أشهر ، عندما مات ، & lsquot الضحية المسكينة ، & [رسقوو] قال كورمينين ، & lsquo من اليسوعيين البائسين الذين أسقفهم من Pistoia ، Scipio di & rsquo Ricci ، ابن أخ ووريث اليسوعي العام ريتشي ، موافق تمامًا. & rsquo & rdquo 14

البابا بيوس السابع (1742-1824 ، البابا الذي أعاد جمعية يسوع)

بعد فترة وجيزة من إطلاق سراح البابا بيوس السابع من سجن نابليون ورسكووس في عام 1814 ، أعاد بسرعة مجتمع يسوع مع الثور البابوي ، Solicitudo omnium ecclesiarum [رعاية جميع الكنائس].

& ldquo. . . إذا حاول أي شخص مرة أخرى إبطالها [مجتمع يسوع] فإنه سيثير سخط الله القدير والرسلين بطرس وبولس. & rdquo 15

جون ادامز (1735-1826 ، الرئيس الثاني للولايات المتحدة الأمريكية)

في عام 1816 ، كتب جون آدامز إلى توماس جيفرسون (الرئيس الثالث للولايات المتحدة) ، بخصوص استعادة مجتمع يسوع:

& ldquo لم يتم كتابة تاريخي عن اليسوعيين ببلاغة ، لكنه مدعوم من قبل سلطات لا جدال فيها ، وهو خاص للغاية ومروع للغاية. ردهم هو في الواقع خطوة نحو الظلام والقسوة والغدر والاستبداد والموت. . . لا أحب ظهور اليسوعيين. إذا كان هناك أي جسد من الرجال يستحق اللعنة الأبدية على الأرض وفي الجحيم ، فهذه هي جمعية Loyola & rsquos. & rdquo 16

ألا يجب أن يكون لدينا أسراب منتظمة منهم هنا ، في العديد من التنكرات التي يمكن لملك الغجر فقط أن يتخيلها ، مرتديًا زي الرسامين والناشرين والكتاب ومعلمي المدارس؟ إذا كان هناك جسد من الرجال يستحقون اللعنة الأبدية على الأرض وفي الجحيم فهذه جمعية Loyola & rsquos. . . نظامنا مجبر علينا. . . لمنحهم حق اللجوء و rdquo 17

& ldquo اليسوعيون تنظيم عسكري وليس ديني. رئيسهم هو جنرال في جيش ، وليس مجرد أب رئيس دير للدير. والهدف من هذه المنظمة هو: السلطة. القوة في أكثر ممارساتها استبدادًا. القوة المطلقة ، القوة العالمية ، القدرة على التحكم في العالم بإرادة رجل واحد. اليسوعيون هو أكثر أنواع الاستبداد مطلقًا: وفي نفس الوقت أعظم وأعظم الانتهاكات. . . يصر جنرال اليسوعيين على أن يكون السيد ، صاحب السيادة ، على السيادة. أينما يتم قبول اليسوعيين سيكونون سادة ، سيكلفون ذلك. مجتمعهم ديكتاتوري بطبيعته ، وبالتالي فهو العدو الذي لا يمكن التوفيق بينه وبين كل سلطة قائمة. كل فعل ، كل جريمة ، مهما كانت فظيعة ، هي عمل جدير بالتقدير ، إذا تم ارتكابه لمصلحة جمعية اليسوعيين ، أو بأمر من العام.

آدم وايشوبت (1748-1830 ، فيلسوف ألماني يسوعي ومؤسس وسام المتنورين)

& ldquo كانت درجة القوة التي تمكن ممثلو جمعية يسوع من بلوغها في بافاريا مطلقة تمامًا. كان أعضاء النظام هم المعترفون والمدرسون للناخبين ومن ثم كان لهم تأثير مباشر على سياسات الحكومة. لقد سقطت الرقابة على الدين في أيديهم المتلهفة ، لدرجة أن بعض الأبرشيات اضطرت إلى الاعتراف بسلطتها وسلطتها. لإبادة كل النفوذ البروتستانتي وإكمال المؤسسة الكاثوليكية ، استحوذوا على أدوات التعليم العام. تم تأسيس غالبية الكليات البافارية من قبل اليسوعيين ، وكانوا يسيطرون عليها. كما أقيمت عليهم المدارس الثانوية في البلاد. & rdquo 19

ماركيز دي لافاييت (1757-1834 رجل دولة فرنسي وعامة)

& quot لقد حرضوا على معظم حروب أوروبا. & quot 20

فريدريش فون هاردنبرغ (1772-1801 ، فيلسوف ألماني)

& ldquo لم يسبق له مثيل في مجرى العالم و rsquos كان له مثل هذا المجتمع [بمعنى آخر.، الرهبانية اليسوعية] ظهرت. لم يضع مجلس الشيوخ الروماني القديم نفسه مخططات للسيطرة على العالم بقدر أكبر من اليقين بالنجاح. & rdquo 21

"اليسوعيون سيف عارٍ ، ومقبضه في روما ولكن نصله موجود في كل مكان ، غير مرئي حتى يشعر بضربة."

صموئيل مورس (1791-1872 المخترع الأمريكي للتلغراف)

& ldquo هم يسوعيون. هذا المجتمع من الرجال ، بعد ممارسة طغيانهم لما يزيد عن مائتي عام ، أصبح طويلاً للغاية بالنسبة للعالم ، مما يهدد التخريب الكامل لكل نظام اجتماعي ، لدرجة أنه حتى البابا ، الذي هم رعايا مخلصون ، ويجب أن يكونوا كذلك ، من خلال نذر مجتمعهم ، اضطر إلى حلهم. ومع ذلك ، لم يتم قمعهم لمدة خمسين عامًا ، قبل أن يتضاءل تأثير البابوية والاستبداد يتطلب جهودهم المفيدة ، لمقاومة نور الحرية الديمقراطية ، والبابا (بيوس السابع) ، بالتزامن مع تشكيل التحالف المقدس ، أعاد إحياء ترتيب اليسوعيين بكل قوتهم. من نذرهم بالخضوع غير المؤهل إلى الحبر السيادي ، & rdquo لقد أطلق عليهم بشكل مناسب اسم Pope & rsquos Body Guard.

وهل يجب إخبار الأمريكيين بما هم اليسوعيون؟ . . . إنهم مجتمع سري ، نوع من النظام الماسوني ، بسمات فائقة من البغضاء المقزز ، وخطورة أكبر بألف مرة. إنهم ليسوا مجرد كهنة ، أو من عقيدة دينية واحدة ، فهم تجار ، ومحامون ، ومحرّرون ، ورجال من أي مهنة ، ليس لديهم شارة خارجية ، (في هذا البلد) يمكن التعرف عليهم من خلالها في كل مجتمعك.

"يمكنهم أن يتخذوا أي شخصية ، مثل ملائكة النور ، أو خدام الظلام لتحقيق غايتهم العظيمة ، الخدمة التي يرسلون إليها ، مهما كانت تلك الخدمة. إنهم جميعًا رجال متعلمون ، مُستعدون ومُقسمون على البدء في أي لحظة ، وفي أي اتجاه ، ولأي خدمة ، يقودها قائد نظامهم ، ولا تربطهم أي عائلة أو مجتمع أو بلد ، من خلال الروابط العادية التي تربط الرجال وبيعت مدى الحياة لقضية الحبر الروماني

ومن هؤلاء العملاء؟ هم في الغالب ، اليسوعيون ، نظام كنسي يضرب به المثل عبر العالم للمكر والازدواجية والافتقار التام للمبدأ الأخلاقي ، وهو نظام ماهر جدًا في جميع فنون الخداع لدرجة أنه حتى في البلدان الكاثوليكية ، في إيطاليا نفسها ، أصبح الأمر غير محتمل. والناس طلبوا قمعه .24

أوريستس أوغسطس براونسون (1803 و ndash1876 ، مفكر وناشط في نيو إنجلاند ، وواعظ ، ومنظم عمالي ، وكاتب مشهور تحول إلى الكاثوليكية وكاتب)

& ldquo بلا شك نية البابا امتلاك هذه البلاد [أمريكا]. في هذه النية يساعده اليسوعيون وجميع الأساقفة والكهنة الكاثوليك. إذا أصبحت الكنيسة الكاثوليكية هي المهيمنة هنا ، فسيُبيد البروتستانت جميعًا

ابراهام لنكون (1809-1865 الرئيس السادس عشر للولايات المتحدة)

& ldquo لم تكن هذه الحرب [الحرب الأهلية الأمريكية ، 1860-1865] ممكنة دون التأثير الشرير لليسوعيين. نحن مدينون لبوبيري أننا نرى الآن أرضنا محمرة بدماء أبنائها النبلاء. على الرغم من وجود اختلافات كبيرة في الرأي بين الجنوب والشمال ، فيما يتعلق بمسألة العبودية ، لم يكن جيف ديفيس ولا أي من الرجال البارزين في الكونفدرالية يجرؤ على مهاجمة الشمال ، لو لم يعتمدوا على وعد اليسوعيين. ، تحت قناع الديمقراطية ، كانت أموال وأذرع الروم الكاثوليك ، حتى أذرع فرنسا ، تحت تصرفهم إذا هاجمونا. & rdquo 26

سوف يتحد البروتستانت في كل من الشمال والجنوب بالتأكيد لإبادة الكهنة واليسوعيين ، إذا تمكنوا من معرفة كيف يهبط الكهنة والراهبات والرهبان يوميًا على شواطئنا ، بحجة التبشير بدينهم. . . ليسوا سوى مبعوثي البابا ونابليون الثالث وطغاة أوروبا الآخرين ، لتقويض مؤسساتنا ، وعزل قلوب شعبنا عن دستورنا ، وقوانيننا ، وتدمير مدارسنا ، وإعداد عهد من الفوضى. هنا كما فعلوا في أيرلندا والمكسيك وإسبانيا وحيثما يوجد أي شخص يريد أن يكون حراً. & rdquo 27

& ldquo & lsquo ، أنا سعيد بلقائك مرة أخرى ، & [رسقوو] قال: & lsquoyou ترى أن أصدقائك ، اليسوعيين لم يقتلوني بعد. لكن من المؤكد أنهم كانوا سيفعلون ذلك عندما مررت عبر أكثر مدنهم تكريسًا ، بالتيمور ، لولا هزيمة خططهم ، من خلال المرور المتخفي قبل ساعات قليلة من توقعي. . . & [رسقوو]

& ldquo & lsquo يتم اكتشاف مشاريع اغتيال جديدة كل يوم تقريبًا ، مصحوبة بمثل هذه الظروف الوحشية ، التي تذكرني بمذبحة القديس بارثولوميو ومخطط البارود. نشعر ، في تحقيقاتهم ، أنهم يأتون من نفس سادة فن القتل ، اليسوعيون. . . & [رسقوو]

& ldquo & lsquo لقد تم بالفعل تنفيذ العديد من المؤامرات ضد حياتي ، وهي معجزة حقيقية أنهم فشلوا جميعًا ، عندما نعتبر أن الغالبية العظمى منهم كانوا في أيدي قتلة رومانيين كاثوليك ماهرين ، ومن الواضح أن اليسوعيين تدربوا. & ردقوو 28

& ldquo أعلم أن اليسوعيين لا ينسون ولا يتخلى عنهم أبدًا. ولكن لا يجب أن يهتم الإنسان بكيفية موته وأين يموت ، بشرط أن يموت على منصب الشرف والواجب.

ومنذ ذلك الحين ، جمع الكهنة الكاثوليك ، الذين يتمتعون بقدرة ونجاح رائعين ، جحافلهم الأيرلندية في المدن الكبرى بالولايات المتحدة ، ويجب أن يكون الشعب الأمريكي أعمى حقًا ، إذا لم يروا ذلك إذا لم يفعلوا شيئًا لمنع ذلك ، اقترب اليوم الذي سيحكم فيه اليسوعيون بلادهم ، من البيت الأبيض الرائع في واشنطن إلى الإدارة المدنية والعسكرية الأكثر تواضعًا في هذه الجمهورية الشاسعة. & rdquo 30

& ldquo إن تنظيم التسلسل الهرمي للروم الكاثوليك هو استبداد عسكري كامل ، والذي يعتبر البابا رأسه الظاهري. . . البابا الأسود هو رئيس رهبانية اليسوعيين ، ويسمى جنرال. إنه لا يتحكم فقط في أمره الخاص ، ولكنه يوجه ويسيطر على السياسة العامة للكنيسة الكاثوليكية الرومانية. إنه القوة الكامنة وراء العرش ، وهو الرئيس الحقيقي المحتمل للسلطة الهرمية. . . لا يوجد استقلال للفكر أو الفعل في أجزائه التابعة. إن الطاعة الضمنية التي لا جدال فيها لأوامر الرؤساء في السلطة ، هي الواجب المقسم للكهنوت في كل رتبة. . . .

& ldquo يبدو أن اليسوعيين قد وضعوا في أذهانهم ، منذ بداية الحرب [الحرب الأهلية الأمريكية 1861-1865] ، فرصة للانطلاق [بمعنى آخر.، اغتيال السيد [أبراهام] لنكولن. سياسة اليسوعيين المفضلة هي سياسة الاغتيال

& ldquo اليسوعيون. . . هم ببساطة الجيش الروماني من أجل السيادة الأرضية للعالم في المستقبل ، مع الحبر الروماني للإمبراطور. . . هذا و rsquos المثالي. . . إنها & rsquos شهوة بسيطة للقوة ، ومكاسب أرضية قذرة ، والسيطرة & ndash شيء مثل القنانة العالمية معهم كأساتذة & ndash هذا & rsquos كل ما يمثلونه. ربما لا يؤمنون بالله حتى. & rdquo 32

مارجريت ف كوزاك (1829-1899 ، تم تحويله & lsquoNun of Kenmare. & [رسقوو]) لمزيد من المعلومات عن Margaret F. Cusack ، انقر هنا.

& ldquo كانت الفكرة العظيمة عن اليسوعيين دائمًا ملكية روحية [وزمنية] عالمية ، وفيها. . . يجب أن يسود اليسوعيون. لطالما كانت إنجلترا هي المكان المطلوب لقاعدة العمليات اللازمة لتحقيق هذه الغاية. ومن هنا جاء الدم والدموع والمخططات التي نفذها اليسوعيون في هذا البلد. لم ينهِ بأي حال من الأحوال جهوده لإخضاع العالم لروما عبر إنجلترا. & rdquo 33

& ldquo عندما يُطرد اليسوعي من مكان لا يتباطأ في العثور على مكان آخر. قد ترفضه فرنسا ، ليس بدون سبب ، لكن إنجلترا تفتح ذراعيها له. قد تحرمه إيطاليا الكاثوليكية من أمجاد منزله الشهير في جيسو ، لكن أمريكا تفتح أبوابها له. إنه اليهودي التائه في الكنيسة الرومانية ، وتبعه إعدام أولئك الذين كان يحبهم يومًا ما ، حتى اكتشفوا آثامه.

& ldquo يمتلك أعداؤنا القدامى إيمانًا بسيطًا بالفطرة السليمة لدينا إذا تخيلوا أننا سنكون قادرين على الوثوق بهم ، بعد أن رأينا في كثير من الأحيان أعماق الماكرة والازدواجية اليسوعية. كلما أسرعنا في إعلام بعض رؤساء الأساقفة والكاردينالات بأننا على دراية بمخططاتهم ، ولن نتعاون معهم في أي شيء كان ذلك أفضل لنا ولبلدنا. بالطبع ، سوف نعوي على أنفسنا كمتعصبين ، لكن يمكننا أن نبتسم لهذه الصرخة ، عندما تأتي من الكنيسة التي اخترعت محاكم التفتيش ، "لا سلام مع روما & [رسقوو] هو شعار العقل وكذلك الدين. & rdquo 35

ريتشارد دبليو طومسون (1809-1900 ، وزير البحرية ، الولايات المتحدة الأمريكية)

& quot [اليسوعيون] هم أعداء ألداء الحرية المدنية والدينية.

& ldquo [اليسوعي العام] يحتل مكان الله ، ويجب طاعته ، مهما كان سلام ورفاهية الجمهور معرضة للخطر ، أو تهتز الأمم من مركز إلى محيط. يجب أن يحصل مجتمع اليسوعيين على السيادة ، حتى لو سادت الفوضى العامة ، أو تمت تغطية كل العالم إلى جانب شظايا حطام عالمي!

& ldquo حشد ملوك & lsquoHoly Alliance & [رسقوو] جيوشًا كبيرة ، وسرعان ما دخلوا في تعهد بتكريسها لقمع جميع انتفاضات الشعب لصالح الحكومة الحرة ، وأراد [بيوس السابع] تكريس اليسوعيين ، مدعومًا من قبله البابوي القوة ، لتحقيق تلك الغاية. لقد كان يعلم مدى إخلاصهم في تطبيق أنفسهم على هذا العمل ، ومن ثم نصحهم ، في مرسومه الخاص بالترميم ، بالالتزام الصارم بالنصائح & lsquousious والإرشادات المفيدة & rsquo التي جعلت Loyola من الغفران حجر الزاوية في المجتمع. & rdquo 37

لويجي ديسانكتيس (الرقيب السابق لمحاكم التفتيش في القرن التاسع عشر)

& ldquo كل هذه الأشياء تجعل الأب العام [اليسوعيين] يخافه البابا والملوك والملكون الذين ليسوا صديقهم [اليسوعيين] سيختبر عاجلاً أم آجلاً انتقامهم. & rdquo 38

ولقووووو ماذا يرمي اليسوعيون إذن؟ وفقًا لهم ، فإنهم يسعون فقط إلى مجد الله الأعظم ، لكن إذا فحصت الحقائق ستجد أنهم يهدفون فقط إلى السيادة الشاملة. لقد جعلوا أنفسهم لا غنى عنهم للبابا ، الذي لولاهم لم يكن من الممكن أن يوجد ، لأن الكاثوليكية مرتبطة بهم. لقد جعلوا أنفسهم لا غنى عنهم للحكام وأمسكوا الثورات بأيديهم وبهذه الطريقة ، إما تحت اسم أو آخر ، فإنهم هم الذين يحكمون العالم.

& ldquo من يعتقد أنه يعرف اليسوعيين من خلال قراءة جميع الكتب التي كتبت في القرن الماضي [القرن الثامن عشر] لكشف القناع عنهم ، سيكون مخدوعًا بشكل فاضح. كانت اليسوعية في ذلك اليوم حربًا مفتوحة ضد الإنجيل والمجتمع ، أما اليسوعية في الوقت الحاضر فهي مرض بطيء ولكنه معدي وقاتل ، يلمح سرًا إلى أنه سم يؤخذ تحت اسم الطب. & rdquo 40

نيكوليني G. B. (كاثوليكي إيطالي سابق. في عام 1854 ، نشر أروع تاريخ إيطالي لليسوعيين في الوجود).

& ldquo. . . خذ اليسوعي كما ينبغي أو يبدو عليه ، وأنت ترتكب أكبر الأخطاء الفادحة. ارسم الشخصية بعد ما يبدو أنه اليسوعي في لندن ، فلن تتعرف على صورتك في اليسوعي في روما. اليسوعي هو رجل الظروف. استبدادي في إسبانيا ، دستوري في إنجلترا ، جمهوري في باراغواي ، متعصب في روما ، وثني في الهند ، سوف يفترض ويتصرف بنفسه ، بمرونة رائعة ، كل تلك السمات المختلفة التي عادة ما يتم تمييز الرجال عن بعضهم البعض . سيرافق النساء المثليات في العالم إلى المسرح ، وسيشارك في تجاوزات الفاسق. بمظهر مهيب ، سيأخذ مكانه إلى جانب رجل الدين في الكنيسة ، وسيستمتع في الحانة بالشره والسخام. يرتدي جميع الثياب ، ويتحدث جميع اللغات ، ويعرف كل العادات ، وهو موجود في كل مكان على الرغم من عدم التعرف عليه في أي مكان ، ومن كل هذا ، يجب أن يبدو (أيها الكفر الوحشي!) ، لمجد الله الأعظم & ndash ad majorem Dei gloriam. & rdquo 41

& ldquo ينقسم أعضاء الجمعية إلى أربع فئات و [مدش] المعلن ، والمساعدين ، والعلماء ، والمبتدئين. هناك أيضًا فئة خامسة سرية ، معروفة فقط للجنرال وعدد قليل من اليسوعيين المخلصين ، والتي ، ربما أكثر من أي فئة أخرى ، تساهم في القوة المخيفة والغامضة للنظام. وهي تتألف من أشخاص عاديين من جميع الرتب ، من الوزير إلى صبي الحذاء المتواضع. . . هؤلاء منتسبون إلى الجمعية ، لكنهم غير ملزمين بأي تعهدات. . . إنهم أشخاص سيجعلون أنفسهم مفيدين. . . يتصرفون كجواسيس للنظام. . . ويخدمون ، عن غير قصد في كثير من الأحيان ، كأدوات ومتواطئين في الجرائم المظلمة والغامضة. [اليسوعي] الأب فرانسيس بيليكو. . . يعترف بصراحة أن & lsquothe العديد من الأصدقاء اللامعين للمجتمع لا يزالون غامضين 42 ، ويلزمون الصمت. & rsquo & rdquo 43

& ldquo لا يوجد سجل في التاريخ عن جمعية ظلت منظمتها على مدى ثلاثمائة عام دون تغيير ولم تتغير بفعل اعتداءات الرجال والزمن ، والتي مارست مثل هذا التأثير الهائل على مصائر البشرية. . . "الغايات تبرر الوسيلة ،" هي مقولته المفضلة ، وأن نهايته الوحيدة ، كما أوضحنا ، هي الأمر ، في عطاءه ، اليسوعي مستعد لارتكاب أي جريمة على الإطلاق.

& ldquo وقد ورثت الثروة الهائلة لليسوعيين عن طريق الوصايا التي تم إجراؤها في الساعة الماضية! & rdquo 45

& ldquo كان اليسوعيون ، في ذلك الوقت كما هو الحال الآن ، أكثر الدعاة قسراً لمبادئ الترامونتان. الكنيسة لحكم العالم البابا ليحكم الكنيسة اليسوعيون لحكم البابا: كان هذا ولا يزال البرنامج البسيط لأمر يسوع ، وقد تمسّكوا بها ، إلا في حالات قليلة نادرة من سوء التفاهم مع نائب المسيح .46

هيكتور ماكفيرسون (1851-1924 ، كاتب وصحفي اسكتلندي غزير الإنتاج)

& ldquo كان مؤلمًا للغاية أن تكون المنظمة اليسوعية حتى عام 1860 قد طُردت ما لا يقل عن سبعين مرة من البلدان التي عانت من مكائدها. . . على الرغم من التحذيرات القارية ، فإن إنجلترا [في عهد الملكة فيكتوريا (1837-1901) التي فتحت الاتصال بالفاتيكان في عام 1877 ومكنت المنظمة من تنفيذ مذبحتها الأيرلندية الثانية (1845-1850] أصبحت أرضًا للنفايات اليسوعية. الذين وجدت دول أخرى من تجاربهم المحزنة أنهم أعداء ، تسمح بريطانيا بالهبوط على شواطئها ، ومواصلة أعمالهم الشريرة دون مضايقة. فنحن نتسامح مع الإفراط ، وما لم يكن هناك تغيير في السياسة ، فإن هذه الأمة ستفقد اليوم دفع غرامة كبيرة. & rdquo 47

& ldquo طوال العصور الوسطى وعصر النهضة ، أبقى الباباوات إيطاليا في حالة اضطراب وسفك الدماء من أجل عائلاتهم ومزاياهم الإقليمية ، وأبقوا أوروبا بأكملها في حالة اضطراب ، لمدة قرنين من الزمان بعد الإصلاح ، وحقيقة مدشين ، طالما استطاعوا ، ومداشين حروب الدين. . . إن سياستهم برمتها تقوم على إثارة الكراهية وتعزيز الصراعات التي يأملون في الاستفادة منها. . . لقد كان الباباوات وعملائهم اليسوعيين ولا يزالون المحرضين على الحروب ، وبينما يعاني العالم ألمًا حقيقيًا ، فإن روما تتناول الشمبانيا. & rdquo 48

& ldquo [الرئيس اليسوعي] الجنرال هو على رأس هذه الميليشيا السوداء الصامتة ، التي تفكر ، وتصر ، وتعمل ، وتطيع ، وندش [باعتبارها] الأداة السلبية لمخططاته. يجب ألا يكون لحياتهم كلها سوى هدف واحد - وأن نؤدي إلى تقدم الرهبنة [اليسوعيين] التي يرتبطون بها. & rdquo 49

& ldquo إلى متى يجب أن يلعب التسلسل الهرمي للروم الكاثوليك دور الحمقى؟ هل الحكومة من الشعب ومن الشعب ومن الشعب ام من البابا؟ دعونا لا ندع بابا روما يسمي رئيسنا لنا. يا عشاق بلدكم ، احذروا من المؤامرات اليسوعية ، ومن القوة السياسية للرومانية ، ومن كلام السياسيين المعسول الذي يصل بعد الرئاسة! & rdquo 50

إلين جي وايت (1827-1915 ، مؤلف غزير الإنتاج ورائد مسيحي أمريكي)

& ldquo. . . ألهمت اليسوعية أتباعها بالتعصب. . . لم تكن هناك جريمة أكبر من أن يرتكبوها ، ولا خداع أساس لهم لممارسته ، ولا تمويه يصعب عليهم تحمله. . . كان من المبادئ الأساسية للنظام أن الغاية تبرر الوسيلة. بموجب هذا القانون ، لم يكن الكذب ، والسرقة ، والحنث باليمين ، والاغتيال ، أمرًا يستحق العفو فحسب ، بل يستحق الثناء ، عندما يخدمون مصالح الكنيسة. تحت تنكرات مختلفة ، شق اليسوعيون طريقهم إلى مكاتب الدولة ، وتسلقوا ليكونوا مستشارين للملوك ، وشكلوا سياسة الأمم.

ادمون رونين (1832-1911 ، ماسوني سابق شغل منصب السكرتير والماجستير في Keystone Lodge)

& ldquo إن دين الماسونية هو نظام من الاستبداد المطلق ، ومثل نظام روما ، يتطلب طاعة عمياء لا جدال فيها لجميع قوانينها وقواعدها ومراسيمها ، سواء أكانت & lsquoright أم خاطئة. & [رسقوو]. . . يا له من تعليق منفرد على اللامبالاة أو التبعية أو جبن المجتمع ، تلك المؤسسة ، التي تم تنظيمها بشكل واضح من قبل هؤلاء المخادعين [اليسوعيين] ، ولمثل هذه الأغراض الأساسية ، والتي تم دعمها من خلال الاحتيال والباطل والخداع ، من بداية مسيرتها المهنية إلى الوقت الحاضر ، يجب أن يُسمح لها اليوم بإملاء حكم الأمة ، إن لم يكن فعليًا ، ولخلق حالة من الرهبة في المجتمعات حتى أن بعض خدام الطوائف المسيحية الذين يكرهون فلسفتها الدنيئة ، ومن يود أن يراها تكتسح من على وجه الأرض ، يخشى تمامًا أن يذكر اسمها ، إما في المنبر أو اجتماع الصلاة أو مدرسة السبت ، لئلا يندلع ثأره السري بطريقة خفية. عليهم. & rdquo 52

أدولف هتلر (1889-1945 ، سياسي ألماني نمساوي المولد وزعيم الحزب النازي)

& ldquo تعلمت أكثر من كل شيء من الرهبانية اليسوعية. . . حتى الآن ، لم يكن هناك ما يفرض على الأرض أكثر من التنظيم الهرمي للكنيسة الكاثوليكية. لقد قمت بنقل جزء كبير من تلك المنظمة مباشرة إلى حزبي الخاص. . . يجب تقديم الكنيسة الكاثوليكية كمثال. . . سأقول لك سرا. أنا مؤسس النظام . . . أرى في هيملر إغناطيوس دي لويولا! & rdquo 53

والثر فريدريش شلينبرج (1910-1952 ، العميد الألماني SS-Brigadef & Uumlhrer الذي ارتقى في صفوف قوات الأمن الخاصة ليصبح رئيسًا للاستخبارات الأجنبية)

& ldquo تم تنظيم قوات الأمن الخاصة من قبل هيملر وفقًا لمبادئ النظام اليسوعي. شكلت قواعد الخدمة والتمارين الروحية التي حددها إغناتيوس دي لويولا نموذجًا سعى هيملر بعناية إلى نسخه. كانت الطاعة المطلقة هي القاعدة العليا التي يجب أن ينفذ كل أمر دون تعليق. & rdquo 54

& ldquo اليسوعيون هم أحد أكبر المساهمين في شركة الصلب الأمريكية ، الجمهورية والوطنية. هم أيضًا من بين أهم مالكي أكبر أربع شركات تصنيع طائرات في الولايات المتحدة ، بوينج ولوكهيد ودوغلاس وكيرتس رايت. & rdquo 55

& ldquo لا يمكن تقييم أي حدث أو ظرف سياسي دون علم الفاتيكان وجزء من rsquos فيه. ولا يوجد وضع عالمي مهم لا يلعب فيه الفاتيكان دورًا مهمًا صريحًا أو ضمنيًا.

& ldquo كلما تقدمت في الرهبانية اليسوعية ، رأيت المزيد من الفساد داخل المؤسسة. لقد دُعيت لحضور قداس أسود سري من قبل اليسوعيين رفيعي المستوى [بما في ذلك المدير العام بيدرو أروبي] في دير في الجزء الشمالي من إسبانيا. عندما ركعت لتقبيل خاتم مسؤول كبير ، رأيت رمزًا على تلك الخاتم جعل دمي يبرد. لقد كان رمزًا ماسونيًا [البوصلة والمربع]! شيء كرهته وقيل لي أن أحاربه. . . اكتشفت أن اليسوعي العام كان أيضًا ماسونًا وعضوًا في الحزب الشيوعي في إسبانيا. & rdquo 57

اقرأ نسخة مصورة من قصته هنا: Jack Chick & # 39s & quotAlberto & quot

فريدريك تابر ساوسي ، الثالث (1936-2007 ، ملحن وموسيقي ومؤلف وفنان أمريكي)

& ldquo & hellip كان اليسوعيون يديرون محاكم التفتيش الرومانية و helliphad منذ عام 1542. & rdquo 58

ادمون باريس (1894 - 1970 ، مؤلف التاريخ السري لليسوعيين)


& quot؛ الجمهور غير مدرك عملياً للمسؤولية الجسيمة التي يتحملها الفاتيكان واليسوعيون في بداية الحربين العالميتين & ndash وهو وضع يمكن تفسيره جزئيًا من خلال الموارد المالية الهائلة تحت تصرف الفاتيكان واليسوعيين ، مما يمنحهم القوة في العديد من المجالات ، خاصة منذ الصراع الأخير. & quot 59

& quot؛ اليسوعيون والهيليبر هم جمعية سرية & ndash نوعًا من النظام الماسوني & ndash مع ميزات فائقة من البغضاء المقزز ، وخطورة أكبر بألف مرة. & rdquo 60

& ldquo جاء الفوهرر إلى السلطة ، بفضل أصوات Zentrum الكاثوليكية [حزب الوسط الذي يشرف عليه اليسوعي لودفيج كاس] ، قبل خمس سنوات فقط من [1933] ، ولكن تم الكشف عن معظم الأهداف بشكل ساخر في كفاحي تم إدراك هذا الكتاب بالفعل. . . كتبه اليسوعي [الخاضع للسيطرة] الأب [برنهارد] ستيمبفيل وتوقيعه من قبل هتلر. ل . . . كانت جمعية يسوع هي التي أتقنت برنامج عموم ألمانيا الشهير كما ورد في هذا الكتاب ، وأيده الفوهرر.

نينو لو بيلو (1922-1997 ، كاتب وصحفي أمريكي. متخصص في الكتابة عن الفاتيكان.)

& ldquo يجب أن يكون البابا ورسكووس المعترف ، وهو كاهن عادي ، يسوعيًا: يجب أن يزور الفاتيكان مرة واحدة في الأسبوع في وقت محدد ، ويمكنه وحده أن يعفي البابا من خطاياه.

& ldquo هناك مؤامرة على العالم المسيحي. . . . ولكن من هم عملاء الشيطان والرسكوس في هذه المؤامرة؟ و ldquoagents و rdquo هم اليسوعيون. على الرغم من أن اليسوعيين يتمتعون بنفوذ كبير وسيطرة واسعة في مجالات اللاهوت والتعليم والتاريخ المسجل ووسائل الإعلام الحالية ، إلا أنني ما زلت في حيرة من عدم وجود أي أدبيات تكشف عن تأثير اليسوعيين والرسكوس على البروتستانتية الرئيسية. . . . في هذا العمل ، يكشف المؤلف عن التاريخ المنسي فيما يتعلق بعلم اللاهوت الخلاصي التعاوني لليسوعيين. . . . من قايين إلى تشارلز [جي] فيني ، يثبت هذا الكتاب أن البروتستانتية الحديثة قد تخلت عن مذاهب النعمة واحتضنت المذاهب [الشيطانية] للخلاص التعاوني. & rdquo 63

إريك جون فيلبس (1953-- ، مؤلف وبطل في حركة الباحثين عن الحقيقة في الولايات المتحدة)

& ldquo في القرن العشرين ، أجرى اليسوعيون محاكم التفتيش تحت أسماء النازية والفاشية والشيوعية والآن الإرهاب الإسلامي مع محققيهم ، أدولف هتلر وفرانشيسكو فرانكو وجوزيف ستالين والآن أسامة بن لادن. يأمر البابا الأسود اليوم بمكتبه المقدس لمحاكم التفتيش ، الذي أعيدت تسميته في عام 1965 ، "المجمع المقدس لعقيدة الإيمان" ، من خلال مجتمع الاستخبارات الدولي الذي يرأسه فرسان البابا ، بما في ذلك الجمجمة والعظام جورج دبليو بوش. & rdquo

& ldquo إلى العقيدة اليسوعية المقيتة المتمثلة في قتل الملك (قتل الملوك) ، يجب أن نوجه انتباهنا الآن إلى أننا قد نفهم سياسة راسخة محسوبة للحصول على سيادة جميع الدول أو الحفاظ عليها بعد الاغتيالات التي تم التخطيط لها جيدًا.في الماضي ، كان قتلة Order & rsquos إما يسوعيين ، مثل جاك كليمنت ، أو قتلة مرتبطين بسهولة بتأثير الشركة ، رجال مثل جون ويلكس بوث. اليوم هؤلاء المحترفون والمحترفون بذكاء بعيدون بذكاء عن سيدهم الماسوني ، البابا الأسود ، ومنحهم ألقاب خادعة من قبل Pope & rsquos وهيئة الصحافة والقانونيين والمؤرخين مثل & ldquoanarchists ، & rdquo & quotnihilists ، & rdquo & ldquorogue agent & rdquo داخل القتلة. & rdquo في بعض الأحيان ، يقوم هؤلاء الأفراد ، في الواقع ، بالقتل ، بوعي ودون وعي (كما يفعل المرشحون المبرمجون & ldquoManchurian & rdquo): يضحون بأنفسهم ، ويموتون في الفعل أو يعاقبون على جرائمهم.

& ldquo أنشأها Loyola (1534) وأجازها Paul III (1540) ، في سعيها لتدمير الإصلاح البروتستانتي واستعادة العصور المظلمة مع & ldquo البابا الأبيض & rdquo يمارس قوته الزمنية بصفته الملك العالمي للعالم ، وقد قام بتأليف خمس وعشرين جلسة في مجلس ترينت (1545-1563) ، وأسسوا أنفسهم بصفتهم المعترفون والمستشارون لملوك أوروبا ، وتعزيز الاستبداد الملكي المطلق الذي أشعلوا من خلاله حروبًا وحشية ، تميزت بمذابح بلا رحمة للبروتستانت والأبرياء ، مثل:

الثورة الهولندية 1568 - 1648
حرب الثلاثين عامًا 1618 - 1648
الثورة البيوريتانية 1644 - 1653
السبع سنوات والحرب (الفرنسية الهندية) 1754 و - 1763

& ldquo أثناء قمع وإضعاف شعوب الأمم والعرق السامي العبري / اليهودي مع & lsquo المكتب المقدس لمحاكم التفتيش ، & [رسقوو] بمساعدة فرسان مالطا ، وبعد ذلك ، طقوس الماسونية الاسكتلندية ، من 1540 إلى 1773.

& ldquo نحن كإله و rsquos في أمريكا في التعديل الرابع عشر لأمريكا ، بعد أن استقبلنا الرب يسوع المسيح كمخلصنا الشخصي وفقًا لإنجيله المبارك المنصوص عليه في كتابه المقدس المعصوم من الخطأ ونسخة الملك جيمس المفوض لعام 1611 ، يجب أن نتوب عن خطايانا الشخصية والوطنية. ثم ، يجب أن نتخلى عنها. ومن هذه الذنوب:

1. السماح لجيش البابا الأسود ، شركة مجتمع يسوع ، بالوجود ، والازدهار بقوة والسيطرة المطلقة على حكومة الولايات المتحدة ، من خلال مجلس العلاقات الخارجية ، داخل حدودنا

2. تصديق الصحافة الأمريكية التي يسيطر عليها اليسوعيون والتي كذبتنا وخدعتنا باستمرار طوال القرن العشرين

3. السماح لليسوعيين والنظام المصرفي الاحتياطي الفيدرالي والأمم المتحدة بالوجود داخل حدودنا ، حيث نجحت هاتان الهيئتان في تدمير الحرية الشعبية (& ldquoliberalism & rdquo) والسيادة الوطنية لكل دولة في العالم وفقًا لمقاصد اليسوعيين & rsquo & ldquoHoly Alliance & rdquo

4. التنازل عن حقوقنا في التعديل الرابع والخامس (المضمونة بالبنود الإيضاحية والتقييدية & rdquo من وثيقة الحقوق بناءً على إصرار المعمدانيين في فرجينيا ودفع أسلافنا البروتستانت ثمنها باهظًا) من خلال & ldquofiling & rdquo اعترافاتنا في شهر أبريل من كل عام خامس عشر ، دفع ضريبة الدخل الشيوعي الباهظة والتصاعدية ، وبالتالي تمويل العديد من الخطايا

5. السماح بتجنيد وتحصين وإرسال أبنائنا إلى الخارج لمحاربة حروب البابا والرسكوس الخارجية (مثل الحرب في فيتنام والحروب الأخيرة في صربيا والعراق والآن أفغانستان) ، مما أدى إلى مزيد من الدمار للأمريكيين والليبراليين rdquo و الأجانب و ldquoheretics & rdquo أدانه اليسوعيون ومجلس ترينت

6. السماح لليسوعيين ، الذين يسيطرون على حكومة الإمبراطورية الأمريكية ، باستخدام قوتنا العسكرية والمالية لتتويج الديكتاتوريين في جميع أنحاء العالم الذين ولاءهم الأول لروما ، وبالتالي استعادة القوة الزمنية لليسوعيين والبابا ([البابا]] ، وإعادة العالم. إلى العصور المظلمة

7. الموافقة على اليسوعيين & [رسقوو] قرارات المحكمة العليا في إزالة الكتاب المقدس والصلاة البروتستانتية من حصن الحرية الأمريكية التي يكرهها اليسوعيون و [مدش] نظام المدارس العامة

8 - الموافقة على هجرة الملايين من الروم الكاثوليك والوثنيين الملونين الذين يكون ولائهم للبابا أو لعرقهم ودينهم وجنسيتهم أكبر من ولائهم لدستورنا البروتستانتي وللشكل الجمهوري للحكم ، مما أدى إلى نشوء العديد من الفتن تبرير مزيد من مركزية السلطة في واشنطن العاصمة ، ومن خلال الدمج ، أفريقية العرق الأبيض الأمريكي السلتي الأنغلوساكسوني (كونه تاريخيًا العدو الأكبر للنظام اليسوعي) خاصة البروتستانت والمعمدانيين المؤمنين بالكتاب المقدس ، على النحو المقصود من قبل شركة يسوع عملاً بقسمه اليسوعي

9. الموافقة على اليسوعيين & rsquo المحكمة العليا و rsquos العديد من قرارات الاندماج القسري مما أدى إلى تدمير كل من العرق الأبيض والأسود من خلال الاندماج ، حيث أن تبادل الفيروسات والبكتيريا والطفيليات ، التي تنفرد بها كل عرق ، تخلق مجموعات قوية في النسل ينتج غير مقاومة وضعيفة ومعقمة في غضون خمسة أجيال

10. الموافقة على قرار اليسوعيين والمحكمة العليا و rsquos القاضي بإضفاء الشرعية على الإجهاض ، مما أدى إلى القتل الجماعي للأطفال الذين لم يولدوا بعد ، وتلويث الأرض بدماء الأبرياء ، مما أدى في النهاية إلى انهيار مخطط بونزي المسمى & ldquothe Social Security System & rdquo لتبرير القتل الجماعي للمسنين على يد الدكتاتور الفاشي القادم ومطالبة الرب علينا بأكلنا حتى لا يكون هناك بقايا ولا هروب في الأرض ، وذلك بغزو عسكري شامل مكون من تحالف من الأمم ، وتطهير الأرض بدماء القتلة الأمريكيين غير التائبين وغير المغفرين.

11- الاستسلام للكراهية العرقية نتيجة المحرضين الماسونيين الذين يسيطر عليهم اليسوعيون مثل الفرسان البيض من كو كلوكس كلان والأمة السوداء للإسلام ، مما يبرر فرض الأحكام العرفية عندما تبدأ الحروب العرقية داخل المدينة

12. التخلي بخجل عن ثروتنا الحقيقية ، والعملات الذهبية والفضية في مقابل & ldquoindulgences & rdquo (اليسوعيون و rsquo الأوراق النقدية التي لا قيمة لها والتي تسمى & ldquoFederal Reserve Notes & rdquo) وبالتالي نصبح أمة من اللصوص الذين يعانون من إرهاق العمل ، وغير المبدئيين ، والمتعطشين للمال

13. الموافقة على علامة الماشية الخاصة باليسوعيين & rsquo & ldquo ورقم الضمان الاجتماعي & rdquo كوسيلة لتحديد الهوية لاستخدامها من قبل مجتمع الاستخبارات الدولي الخاص بهم ، والتي بدأها Hitler & rsquos SS في داخاو ، كونها سبقت [اعتذار WLC & # 39 للقارئ: تم العثور على الاقتباس في هذه الحالة ولا يمكننا التأكد من الجزء المتبقي حيث صاغه المؤلف في الأصل.]

14. طاعة قانون البندقية الشرير لعام 1968 من أصل نازي ، وبالتالي ، عند شراء أسلحة نارية جديدة ، نقوم بتسجيل أسلحتنا بشكل أعمى & ndash سيوفنا للدفاع العادل & ndash مما يتيح للديكتاتور العسكري القادم ، الذي يسيطر عليه اليسوعيون ، الأبيض والفاشي أن يأخذهم منا في النهاية التأكد من فناءنا ، عملاً بمجلس ترينت

15. إرتكاب عدد كبير من الخطايا الشخصية ، العامة والخاصة ، مؤمناً أن فناءنا سيكون عملاً باراً في نظر كل من ابن الله القائم من بين الأموات والإنسان الفاني.

بعيدًا عن كونه مجتمعًا إرساليًا تعليميًا خيريًا ، يرى الكثيرون أن جمعية يسوع هي نفسها ، فإن النظام اليسوعي مسؤول عن بعض أبشع الأعمال في التاريخ المسجل. لقد حاربوا الحق والعدل ، وسحقوا الحرية الدينية ، وأثروا على الملوك ، وسعوا إلى تشكيل مسار التاريخ لتنفيذ أجندتهم الخاصة. 65 والآن بعد أن أصبح الرئيس المرئي للكنيسة الكاثوليكية الرومانية هو نفسه عضوًا في هذه الرهبنة ، اكتملت قوة النظام اليسوعي.

دع كل من يحب الحقيقة ، كل من يحب الحرية ، ينتبه ويحذر من الخطر الذي يواجه العالم الآن في شخص البابا فرانسيس الأول. سوف يسعى الخطأ والشر أبدًا إلى استخدام القوة ضد الحق والبر. الآن هو الوقت المناسب للاقتراب من يهوه ، وتجنب الخطيئة التي تحاصر بسهولة وتسليم الكل للخالق. سيقبل كل من يأتي إليه بالإيمان.

"الرجل الحكيم يتنبأ بالشر ويختبئ.
ولكن يمر بسيط ، ويعاقب. & rdquo
(أمثال 22: 3 ، طبعة الملك جيمس)

1 دبليو سي براونلي ، التعليمات السرية لليسوعيين(نيويورك: الاتحاد المسيحي الأمريكي والأجنبي ، 1857) ، ص. 141.

2 إم ف كوزاك ، البابا الأسود ، (لندن: مارشال ، راسل وشركاه ، 1896) ، ص. 86.

5 اغناطيوس لويولاتدريبات القديس اغناطيوس الروحية آر. أنتوني موتولا ، (نيويورك: Doubleday Publishers ، 1989 كتبت في الأصل عام 1523) ، ص 139 ، 141.

6 براونلي ، مرجع سابق استشهد ، ص 39 و 143.

7 ماري فرانسيس كوزاك ، البابا الأسود: تاريخ اليسوعيين ، (لندن: مارشال ، راسل وشركاه المحدودة ، 1896) ، ص. 356.

8 جون ألفريد كينسيت ، اليسوعيون: تاريخهم وجرائمهم، (لندن: جمعية الحقيقة البروتستانتية ، 1918) ، ص. 30.

9 إي بويد باريت ، اللغز اليسوعي ، (نيويورك: بوني وليبرايت ، 1927) ص. 253.

10 كان يعتبر أنطوان أرنولد من قبل العديد من معاصريه أحد أكثر المفكرين في القرن السابع عشر.

11 هيكتور ماكفيرسون ، اليسوعيون في التاريخ ، (سبرينغفيلد ، ميسوري: دار نشر أوزارك للكتاب ، 1997 نُشر في الأصل في إدنبرة ، 1914) ، ص. 32.

12 جاكوبو ليون ، المؤامرة اليسوعية: الخطة السرية للنظام ، (لندن: تشابمان وهول ، 1848) ، ص. 134.

13 جون داولينج ، تاريخ الرومان (نيويورك: إدوارد والكر ، 1845) ، ص. 604.

14 ريتشارد دبليو طومسون ، آثار أقدام اليسوعيين ، (نيويورك: هنتون وأمبير إيتون ، 1894) ، ص 227 ، 228.

15 إيان آر كيه بيزلي ، اليسوعيون، (بلفاست: شركة Puritan Printing Co. ، LTD. ، 1968) ، ص 9 ، 10.

16 جي إي سي شيبرد ، مؤامرة بابينجتون، (تورنتو ، كندا: منشورات ويتنبرغ ، 1987) ، ص. 18 نقلاً عن خطاب بتاريخ 5 مايو 1816.

17 جورج ريمر ، اليسوعيون الجدد، (بوسطن ، ماساتشوستس: Little، Brown & amp Co. ، 1971) ، ص. الرابع عشر.

18 تشارلز تشينيكي ، خمسون عامًا في كنيسة روما ، (غراند رابيدز ، ميشيغان: بيكر بوك هاوس ، 1968 نُشر في الأصل عام 1885) ص 487 ، 488 نقلاً النصب التذكاري لسبي نابليون في سانت هيلانةبواسطة الجنرال مونثولون ، المجلد. II ، ص 62 ، 174. كان تشينيكي قسيسًا اتهم اليسوعيون بجريمة لم يرتكبها. لم يستطع العثور على أي شخص يمثله لأن جميع المحامين الذين اتصل بهم كانوا خائفين للغاية من اليسوعيين. أخيرًا ، أظهر محامٍ شاب بشكل مقنع أمام محكمة براءته وأعلن أن تشينيكي غير مذنب ، وبالتالي أنقذ حياته. لو كان مذنبا ، لحكم عليه بالإعدام. عند سماع حكم البراءة ، بكى تشينيكي. عندما سأله محاميه عن السبب ، أوضح Chiniquy أنه يخشى أن تكون حياته قد تم شراؤها على حساب حياة المدافع عنه و rsquos. أثبتت كلماته النبوية. كان محاميه أبراهام لينكولن. تم تعقب أحد الرجال المسؤولين عن اغتيال لينكولن ورسكووس في وقت لاحق إلى مدينة الفاتيكان وجيش البابا ورسكووس الخاص.

20 جيمس إل تشابمان ، الأمريكية مقابل الرومانية: أو معركة رابطة الدول المستقلة الأطلسية بين سام والبابا ، (ناشفيل ، تينيسي: 1856) ، ص. 127.

21 ثيودور جريسنجراليسوعيون: تاريخهم الكامل ، (لندن: دبليو إتش ألين وشركاه ، 1903 نُشرت في الأصل عام 1873) ، ص. 654.

22 بورك مكارتي ، الحقيقة المكبوتة حول اغتيال أبراهام لنكولن(Merrimac، Massachusetts: Destiny Publishers، 1973 تم نشره في الأصل عام 1924) ، ص. 57.

23 ج.واين لورينز ، الأزمة: أو ، أعداء أمريكا مكشوفين، ج.واين لورينز (فيلادلفيا ، بنسلفانيا: جي دي ميلر ، 1855) ، ص.265-267.

24 صموئيل مورس مؤامرة أجنبية ضد حريات الولايات المتحدة ، (بوسطن ، ماساتشوستس: كروكر وأمبير بروستر ، 1835) ، المجلد. أنا ص. 55.

25 شينيكي ، مرجع سابق استشهد ، ص. 483- انظر أيضاً ، كشف المؤامرة البابويةبقلم إدوارد بيتشر (نيويورك: إم دبليو دود ، 1855) ، ص. 26.

26 تشارلز تشينيكيخمسون عامًا في كنيسة روما ، (لندن: The Wickliffe Press ، Protestant Truth Society) ، 1885 ، ص. 388- انظر أيضاً الحاشية 18.


بلاغة الأدلة المرئية الرقمية

من المرجح أن تظهر الأسئلة الأخلاقية والقانونية عندما يخترق الذكاء الرقمي ، وخاصة الذكاء الاصطناعي ، مجال "فن الطب الشرعي". قد تتسبب العديد من الولايات القضائية بالفعل في إشكالية دور "الفنان" في الطب الشرعي أيضًا في عالم ما قبل الرقمية ، في محاولة لتحديد مدى ملاءمة وتأثير تدخل الفنان (وبالتالي ، التحيز المحتمل) في بناء الأدلة أو إعادة بنائها. `` النحت '' الشرعي ، على سبيل المثال ، أي إنشاء نماذج ثلاثية الأبعاد تعيد إنتاج بعض الخصائص الجسدية المفترضة لأي من المشتبه به أو الضحية ، لم يتم الاعتراف بالحاشية السفلية 41 قانونًا لتحديد الهوية الإيجابية ، لأنها تعتمد بشكل كبير على تحيز الفنان ، وبالتالي تؤخذ في الاعتبار بصفة استشارية فقط [45].

ومع ذلك ، تشارك الآلات أكثر فأكثر في إنتاج الصور الرقمية للوجوه وما بعد الإنتاج وإعادة بنائها ، مع زيادة استخدام أشكال مختلفة من الذكاء الاصطناعي في أداء مثل هذه المهام. الوجه هو بالفعل الشغل الشاغل في اللائحة العامة لحماية البيانات الأوروبية الحالية وفي العديد من الأطر القانونية والقانونية الأخرى في الوقت الحاضر. تظهر قضية صور وجوه الأشخاص التي يتم اكتشافها وحفظها والتعرف عليها تلقائيًا بواسطة الآلات بشكل بارز في الخيال العام وفي وسائل الإعلام وأيضًا في انعكاسات العلماء في مجالات الذكاء الاصطناعي والقانون. القيمة إما الشهادة أو غير الشهادة لأدلة التعرف التلقائي على الوجه ، على سبيل المثال ، هي بالفعل موضوع اجتهاد واسع. الحاشية 42 ومع ذلك ، فإن التفكير الأكاديمي ، وحتى التشريع ، هو دائمًا خطوة واحدة أو عدة خطوات وراء تطور التكنولوجيا والتحديات الاجتماعية والثقافية التي تنطوي عليها. على سبيل المثال ، يعتمد تقييم قيمة الشهادة أو غير الشهادة للتعرف التلقائي على الوجه ، إلى حد كبير ، على فكرة التكنولوجيا الخاضعة للإشراف البشري. مع تحسن هذه التكنولوجيا ، ومع ذلك ، تصبح أقل فأقل اعتمادًا على الإشراف البشري ، يصبح من الملح التفكير من حيث أين ومتى وإلى أي مدى يتم تقديم وكالة عقلية بشرية في العملية التي تؤدي إلى الكشف التلقائي عن الوجه و الاعتراف (وكالة مع كامل أمتعتها من التحيزات الاجتماعية والثقافية وكذلك القانونية). يميل الاتجاه الحالي في تطوير وتنفيذ واستخدام الذكاء الاصطناعي إلى التحرك ولكن أيضًا إلى `` إخفاء '' استراحة البشر بلاغية بعيدًا عن مرحلة الاستخدام التكنولوجي (أيضًا من أجل `` تسويق '' الاستقلالية والفعالية من حيث التكلفة ، ونزاهة الذكاء الاصطناعي) تجاه المراحل "غير المرئية" من التخطيط والتدريب. على سبيل المثال ، يجب تدريب معظم الشبكات العصبية المعقدة للتعرف التلقائي على الوجوه على صور الوجوه البشرية ، والتي يكون اختيارها مطلوبًا إلى حد كبير من قبل المدربين البشريين. علاوة على ذلك ، في حالة "فن" الطب الشرعي ، يجب أن يركز تقييم هذا الجزء من الفاعلية البشرية على البرامج المحددة المستخدمة لإنتاج الصور وما بعد إنتاجها ، على عكس الاتجاه الحالي لـ "تجنيس" التكنولوجيا. وما يترتب على ذلك من تقنيات التصوير الرقمي.

يجب أن تلعب السيميائية ، التي تعني الانضباط الذي يسعى إلى فهم الأنماط الثقافية التي تقوم عليها العمليات الاجتماعية المتجنس إلى حد كبير ، دورًا أساسيًا في الكشف عن اللغة غير المرئية بشكل متكرر والتي يتم من خلالها إنشاء الدليل المرئي في الوقت الحاضر رقميًا.


هل يفضل الرجال الرومان غير المتزوجين اليد والأصابع لارتداء خاتم الختم؟ - تاريخ


كلمات في أسفل الصفحة.

ملحوظة: كانت هذه أول صفحة تقدم تاريخ التخرج!
أكتشف أن العديد من المواقع قد نسخت الآن معلوماتي لإنشاء صفحتها الخاصة ، مع عنوان URL معين يقوم بذلك كلمة بكلمة.

تاريخ التخرج
الحفل ، الخاتم ، الكتاب السنوي ، الدبلوم ، الموسيقى ،
The Cap & amp gown ، طالب التخرج والبكالوريا.

إذا تخرج تيدي بير من الكلية ، فأين وماذا سيكون تخصصه؟
فكرت ربما & quot للاستيراد والتصدير & quot أو & quot التسويق والمبيعات & quot. ثم.
قررت أن يلتحق دمية دب بجامعة بوليستر (بولي يو)
بدلا من بولي تك! وأنا لا أعرف اللاتينية أو كنت قد توصلت إلى بعض
التورية على Cum Laude أو Valedictorian (مفتوح للاقتراحات).
بعد قراءة البيانات المتعلقة بأهمية ألوان العباءات ، اخترت ذلك
لون أخضر. على الرغم من أنه يمثل & quotMedicine & quot ، شعرت أن البوليستر عبارة عن
شكل من أشكال الطب الباطني لدب! (لا ازدراء للواقع
مجال الطب منذ أن أغمي على مرأى من الدم ولديها الكلي
الإعجاب بما يفعلونه!) هذا هو السبب في أن الكارتون صنع كما هو.

رسوم التخرج لدينا!
إنها جزء من أفلام الكرتون الأسبوعية الخاصة بنا ولكنها تتعلق بالتخرج أيضًا.
هذا رابط إلى رسمنا الكارتوني المسمى & quotSmart Bombs. & quot
محرج من صورة الكتاب السنوي الخاص بك؟ تحقق من هذا الكارتون المسمى & quotHigh School Photo. & quot
ماذا في مستقبلك؟ القدر أم متروك لك؟ تحقق من Fortune Teller.
هل تساءلت يومًا ما الذي يجعل الطالب المتفوق ذكيًا جدًا؟ تحقق من خطاب ولي العهد
هل تتساءل كيف تجد قبعتك بعد رميها في الهواء؟ تحقق من شرابة التخرج
بعد سنوات من إلقاء نظرة على صور مدرستنا ومن نفكر فيه؟ تحقق من صور المدرسة
أولئك الذين يتخرجون في أعلى صفهم يحتاجون إلى شكر كل الصغار الذين جعلوا ذلك ممكنًا. الأول في الصف
الرجل المثقف؟ كل هذا يتوقف على & quot متى & quot ذهبت إلى المدرسة ، وليس أين.
كلمة الخريجين. نحن لا نتوقف أبدًا عن محاولة إقناع أقراننا.
وقع التدوير. كلنا جيدون في شيء ما.

حفل التخرج هو تقليد ثقافي يسمى طقوس العبور. ما هذا؟ إنها طقوس أو احتفال يشير إلى مرحلة من حياة الشخص إلى مرحلة أخرى. الزواج هو الأكثر شهرة وملاحظة اليوم. & quot؛ طقوس المرور & quot أطلق عليها عالم الأنثروبولوجيا أرنولد فان جينيب في عام 1909 الذي آمن
طقوس هذا المقطع كانت تتكون من 3 خطوات:
(1) الانفصال عن المجتمع
(2) غرس التحول
(3) العودة إلى المجتمع في الوضع الجديد.

تؤدي جميع طقوس المرور وظائف عالمية معينة:
(1) إضفاء الطابع المسرحي على مواجهة المسؤوليات والفرص والمخاطر الجديدة.
(2) أعد ضبط المشاركين (وجميع أعضاء دائرتهم الاجتماعية) على هذه التغييرات.
(3) يؤسسون التضامن وقدسية القيم المشتركة (أو الطقوس؟).
تخلق كل ثقافة طقوسها الخاصة في مراسم المرور ، أو تكتسب واحدة يتم تناقلها (تقليد) أو كليهما ، وستشكل طقوسًا جديدة بناءً على اللحظة الحالية. يعود حفل التخرج إلى القرن الثاني عشر. يشعر البعض أنها بدأت مع الرهبان المدرسيين بطقوسهم في الجلباب وتطورت لتلائم المجتمع الذي يتم الاحتفال به منذ ذلك الحين.


يعرّف قاموس American Heritage هذا على النحو التالي:
(1) درجة البكالوريوس الممنوحة لخريجي معظم الكليات والجامعات الأمريكية.
(2) خطاب الوداع الذي يتم تسليمه على شكل خطبة لخريجي المدرسة الثانوية أو الكلية.

تذكر الأسطورة أن حفل البكالوريا يعود إلى قانون مؤرخ 1432 في جامعة أكسفورد ، والذي يتطلب من كل بكالوريوس إلقاء خطبة باللغة اللاتينية كجزء من تمرينه الأكاديمي. نظرًا لأن أقدم الجامعات في هذا البلد قد تأسست في المقام الأول لوزراء متعلمين ، استمرت الممارسة البريطانية لخدمة البكالوريا. اليوم ، عادة ما تكون الخدمة خدمة عبر الأديان تحتفل بإكمال مهنة أكاديمية جامعية

في عصرنا الحديث ، ليس من الضروري أن يتم إلقاء الخطبة من قبل شخص متدين ، ولكن يمكن أن يقوم بها عميد أو مدير المدرسة ، أو ضيف مدعو (غالبًا ما يكون مشهورًا أو يحظى باحترام كبير) أو من قبل الطالب المتفوق في المدرسة. (انظر أدناه) يمكن أن تكون البكالوريا جادة أو فاترة. في بعض الحالات ، يتم تعيين حد زمني على طول الخطاب ، اعتمادًا على حجم فصل التخرج. في حالات أخرى ، يكون الطقس عاملاً كبيرًا إذا أقيم الاحتفال في الهواء الطلق. )

قد يتم تضمين البكالوريا في حفل التخرج بينما بالنسبة للمدارس الأخرى فهو حدث منفصل يحدث قبل البدء (يوم أو بضع ساعات).

ما الفرق بين التخرج والبكالوريا؟


البداية هي عندما يسلم الخريجون شهاداتهم ويمشون عبر المسرح ويقلبون الشرابات على قبعاتهم عند استلام شهاداتهم ومصافحةهم.

يعتبر حفل البكالوريا من أبرز أحداث العام الدراسي .. إنه وقت خاص للاعتراف رسمياً بإنجازات الطلاب الذين هم في مجتمعات الشرف والذين حصلوا على تفوق أكاديمي. بعبارة أخرى ، إنه لمن درس حقًا ولم يغشوا أو يسرقوا أفكارًا من الآخرين وكانوا صادقين حقًا والذين لم يقبلوا & quot؛ quotstatus quo & quot الدرجات ولكنهم عملوا ليكونوا أفضل ما يمكن أن يكونوا. ومع ذلك ، مع وجود احتفالين في بعض المدارس ، فإن ذلك يعد مكلفًا للغاية ويتطلب الكثير من العمل ، لذا فإن البكالوريا تتماشى مع حفل التخرج (مما يجعلها حدثًا طويلًا في بعض الأحيان).


لدي قسم كاب وثوب أدناه وهو معقد للغاية لدرجة أنني لم أستطع الخوض في كل التفاصيل. ولكن عندما يتعلق الأمر بشهادة البكالوريا ، في * بعض * يتم منحهم أغطية رمزية. يقال إن أصل القلنسوات يعود إلى الكلت و Druids. هذا قد يربك الناس لأن الكاهن هو كاهن سلتيك. سلتيك جنسية والكاهن جزء من هذا المجتمع. تمامًا كما قد يكون لديك كاهن أيرلندي في الولايات المتحدة. جنسيته أيرلندية ولكن دوره في المجتمع كاهن.

الآن ، ضمن المجموعات السلتية ، ارتدى الكهنة الكاهن فقط الرؤوس ذات القلنسوة للدلالة على تفوقهم في المجموعة. كان الدرويد هم الكهنة الذين اعتبروا أن لديهم معرفة فائقة بالعلوم والطبيعة. (المقارنة مثل الرجل الطبي). عرف الكاهن بالأعشاب ، وعلم التنجيم ، وما إلى ذلك. وهكذا فإن غطاء المحرك = ذكاء متفوق. لم يمثل الغطاء شكلاً من أشكال إخفاء الوجوه (كما استخدمته بعض المجموعات). في وقت لاحق ، أصبح هذا الحفل جزءًا من العصور الوسطى عندما ارتبطت رموز ذات مغزى بمنح درجة. أحد هذه الرموز هو الغطاء الأكاديمي. يتم تقديم القلنسوة خلال حفل البكالوريا. تم ارتداء غطاء المحرك في الأصل كغطاء للرأس في المدارس الباردة في العصور الوسطى ، ويستخدم الآن لتحديد المؤسسة الأكاديمية للخريجين وشهادتهم.

يشير اللون المخملي الموجود على الحافة الخارجية للغطاء إلى درجة الخريجين - أبيض للفنون والآداب ، وذهبي للعلوم ، وبني للفنون الجميلة. يمثل الجمع بين ألوان المؤسسة والقسم الإنجاز الأكاديمي للباحث.

يُظهر شكل وحجم غطاء المحرك وتصميم الكم للثوب الدرجة التي يسعى إليها الطالب:

1. درجة البكالريوس ثوب له أكمام مدببة ولا غطاء محرك السيارة.
2. ماجيستير فستان بأكمام طويلة مغلقة مع فتحات للذراع وغطاء ضيق.
3. درجة الطبيب لها أكمام على شكل جرس وغطاء محرك رايات واسع.

بطانة غطاء محرك السيارة ومواجهة الأهمية:

يخبر لون بطانة غطاء المحرك عن الكلية أو الجامعة التي حصلت على الدرجة العلمية. على سبيل المثال: هارفارد قرمزي ، وتمبل لونها كرزي وأبيض ، وكورنيل لونها بنفسجي وأبيض. ومع ذلك ، بخلاف البطانة ، يجب أن يكون غطاء المحرك أسود.

يتم تحديد مجال الدراسة من خلال لون غطاء غطاء المحرك.
بعض الأمثلة:

علم اللاهوت = القرمزي
الآداب والعلوم الإنسانية = أبيض
الموسيقى = الوردي.


كجزء آخر من موضوع فرعي لحفل التخرج نفسه ، يجب أن نذكر الطالب المتفوق. هذا هو من يعتبر الطالب صاحب أعلى منزلة مدرسية. قد يتم تحديد ذلك عن طريق الاختبارات أو عن طريق التصويت من قبل هيئة الطلاب أو بطريقة أخرى ، اعتمادًا على عادات المدرسة. يلقي الطالب المتفوق خطابًا يعرف باسم & quotvalediction & quot لزملائه في الفصل نيابة عنهم. عادة ما يكون خطابًا يعبر عن الصعود والهبوط الذي مروا به جميعًا ، ويوفر نظرة شبابية لمستقبل مفعم بالأمل. كانت هناك أوقات استغل فيها الطالب المتفوق هذه الفرصة لجدول أعماله السياسي الخاص ، ولكن في الغالب حان الوقت للتعبير للجميع عن التفاني والالتزام والصدق والمثابرة هي المكونات اللازمة لإيجاد طريقهم في العالم بمجرد حصولهم على التعليم.

تم تطوير حلقة الدرجة الأولى في عام 1835 لأكاديمية ويست بوينت الأمريكية.
في أوائل القرن العشرين ، ظهرت الحلقات الدراسية في الموضة. كانت حلقات الدرجة الأولى بدائية وكانت عبارة عن ساق يحمل رمزًا (عادةً من دبوس الفئة الذي يسبق حلقة الفصل ببضع سنوات) مثبتًا على إطار الحلقة. سرعان ما أصبحت شائعة وسرعان ما تمت إضافة الأحجار وتم تطوير قوالب أكثر تعقيدًا مما يسمح بمزيد من التفاصيل. يعود أساس الخاتم الطبقي (والدبوس) إلى المصريين ، الذين شعروا أن حلقات الجعران الخاصة بهم وعدتهم بالحياة الأبدية ، فقد ارتدوا خواتمهم وخواتمهم حتى الموت ، ودُفِنوا ​​معهم (وُضِعوا على قلوبهم). شعر الجنود الرومان أن حلقاتهم ستجلب لهم النصر. (في الواقع ، اعتبرت بعض الصور على النقش تمائم الحظ الجيد). يمثل الخاتم الذهبي النبلاء فقط. لذلك لم يكن بإمكان عامة الناس ارتداء خاتم ذهبي حتى عام 500 قبل الميلاد عندما نص القانون على أن جميع الرومان يمكنهم ارتداء الذهب إذا أرادوا ذلك. كان الأثرياء الأوروبيون يستأجرون الجواهريون لتصميم خاتمهم الخاص. كان لدى الملكة فيكتوريا ثعبان من الزمرد على خاتم زواجها (و 6 دوز. تم تكرارها وتم إعطاؤها لكل من سيدات البلاط.) لذا فإن خاتمًا من الدرجة (باللون الذهبي) يمثل الثروة والنجاح والانتماء إلى مجموعة خاصة.

اليوم ، تظل حلقات الفصل تقليدًا شائعًا للمدارس الثانوية والكليات. يُنظر إلى حلقات الفصل على أنها مزيج من إظهار فخر المدرسة بينما تكون رمزًا خارجيًا للدبلومة (ولكن من السهل عرضها). يشعر الكثير من الناس أن خاتم صفهم هو رمز لدخولهم إلى عالم البلوغ ، أو سحر حظ سعيد أو إظهار استحقاق الانتماء إلى مجموعة ما. على الرغم من أن التقليد ينص على أن خاتم الفصل يتم ارتداؤه على اليد اليمنى في الإصبع الثالث (لأن الفرسان شعروا أنه يمنحهم قوة مزدوجة هناك ونتمنى لك التوفيق) ، يمكن ارتداء خاتم الفصل على أي إصبع وأحيانًا على سلسلة حول الرقبة .

كانت الشهادات الأصلية مصنوعة من جلد الغنم. هذا هو المكان الذي جاءت منه الكلمة العامية & quot ؛ تعليق جلد الغنم على الحائط & quot. كانت عبارة لتمثيل إظهار تعليمك. كانت الشهادات مصنوعة من جلد الغنم رقيق الورق ، ومكتوبة بخط اليد ، وملفوفة ومربوطة بشريط حتى 100 عام مضت. تم عمل الكثير من المستندات على جلود الحيوانات لأن صناعة الورق كانت صعبة. لقد تحولوا إلى رق ، والذي كان أكثر عملية ، عندما تحسنت تقنيات صنع الورق. لم تتوقف الدبلومات عن التدحرج إلا في مطلع هذا القرن ، ولكن يتم توزيعها في مجلدات جلدية. الشائعات هي أن الدبلومات الملفوفة كان من الصعب تأطيرها. (قد تستمر بعض المدارس في تقديم شهاداتها؟ لست على علم بجميع الإجراءات لجميع المدارس.)

فيما يلي مخطط زمني يوضح كيفية تطور الكتاب المدرسي السنوي.

يملأ الطلاب الصفحات الفارغة من سجلات القصاصات بقصاصات الصحف والملاحظات الشخصية والزهور المجففة والشعر.

الحولية هي بشكل عام صور فوتوغرافية كبار فقط ، ولكن لها أيضًا أسلوب سجل القصاصات من السنوات السابقة.


& quotSignia & quot = تم نشر أقدم كتاب سنوي للكلية صادر عن كلية ماساتشوستس للصيدلة.


تم نشر أول كتاب سنوي عن المدرسة الثانوية في ووترفيل ، نيويورك بعنوان & quot The Evergreen & quot

يا تلك الموسيقى! إذن من وضع هذه النغمة في رؤوسنا؟ تم تأليف & quotPomp and Circumstance & quot بواسطة السير إدوارد إلغار (2 يونيو 1857-23 فبراير 1934) وتم عرضه لأول مرة في 19 أكتوبر 1901 في ليفربول ، إنجلترا. ولد في إنجلترا ، وتلقى تعليمه الموسيقي من والده (بائع موسيقى وعازف كمان وعازف أرغن في كنيسة سانت جورج الرومانية الكاثوليكية) ، ولكن في الغالب يعتبر مؤلفًا موسيقيًا علم نفسه بنفسه. قام إلجار بتأليف كونشيرتو للكمان والتشيلو ، لكنه اشتهر بمسيراته الخمسة الباهظة والظروف. أصبح & quotSir & quot (فارسًا) في عام 1904 وعين رئيسًا لموسيقى الملك في عام 1924. إلغار هو أول ملحن رئيسي يسجل أعماله بشكل منهجي للفونوغراف.

نظرًا لأن الكثير من الثقافة الأمريكية تنبع من جذورنا البريطانية ، فمن المفترض أن هذا هو السبب في أن أغنية & quotPomp & amp Circumstance & quot أصبحت المسيرة القياسية لحفلات التخرج. لقد تم نقله إلينا من المدارس والجامعات الإنجليزية. ومع ذلك ، فإن الموسيقى تتغير مع الزمن. ليس كل تمرين يبدأ اليوم يستخدم Elgar's Pomp & amp Circumstance March.

لم يكن لدي أي فكرة عن مدى ضخامة هذا الموضوع. لأكثر من 40 عامًا. كان ثوب التخرج باللون الرمادي. في عام 1959 ، كان لدى المجلس الأمريكي للتعليم لجنة للأزياء والاحتفالات الأكاديمية تقوم بمراجعة رمز الزي وإجراء التغييرات. في عام 1986 ، غيرت اللجنة الكود لتوضيح استخدام الأزرق الداكن لدكتور في الفلسفة (دكتوراه). ومع ذلك ، في الخمسينيات أيضًا ، بدأ الطلاب في ارتداء العباءات التي كانت من ألوان مدرستهم. وفقًا لمسح Jostens. سيتخرج ما يقرب من 1 من كل 10 طلاب بلون فريد. لذا بدلاً من إهدار مساحة موقع الويب الخاص بي (ووقتي في إعادة الكتابة) ، كان لدي رابط مباشر إلى المجلس الأمريكي للتعليم - رمز زيهم الأكاديمي ودليل الحفل . لكنها لم تعد موجودة. كانت 14 صفحة عند طباعتها. ومع ذلك ، هناك قاعدة أساسية تتمثل في عدم وجود صدار أو مجوهرات على الجلباب. وتلك الأحذية المسطحة يرتديها كل من الرجال والنساء.

فكيف بدأت كل شيء؟

بدأ اللباس الأكاديمي للتخرج في القرنين الثاني عشر والثالث عشر عندما بدأت الجامعات تتشكل لأول مرة. سواء كان طالبًا أو مدرسًا ، كان اللباس القياسي للباحثين هو الزي الكتابي. كان معظم علماء العصور الوسطى قد قطعوا عهودًا معينة ، وأخذوا على الأقل أوامر بسيطة مع الكنيسة ، لذا كانت الجلباب الكتابي هي الشكل الرئيسي لباسهم في البداية.

اختلف أسلوب قبعة التخرج على مر القرون. لكن أكثر ما نعرفه اليوم هو القبعة المربعة الصلبة التي يُعتقد أنها تم تطويرها في القرن السادس عشر تقريبًا. ومع ذلك ، لا يزال هناك جدل حول سبب كون قبعة التخرج مربعة. في القرن السادس عشر ، كانت القبعة المربعة تسمى بيريتا ، مع مظهر & quotmortar board & quot ، وأصبحت مشهورة لأول مرة في جامعة أكسفورد. لهذا السبب ، يشعر الكثيرون أن سبب كون القبعة مربعة هو تمثيل لوحة الهاون لعامل ماهر. يشعر الآخرون أن المعنى واضح. إنه يمثل ببساطة شكل الكتاب ، ويعطي مظهرًا علميًا لمن ارتدوه على رؤوسهم. يشعر الآخرون أنه يمثل شكل حرم جامعة أكسفورد. مهما كان السبب ، يبدو أنه الشكل الذي ظل هو الأكثر شعبية ومقبولًا على مر السنين.

في عام 1321 ، أعلنت جامعة كويمبرا أن جميع الأطباء والبكالوريوس والمرخصين يجبارتداء العباءات. تم حظر الإفراط في ارتداء الملابس في وقت لاحق في القرن الرابع عشر في بعض الكليات ولإنشاء التوحيد اقترح أن يرتدي الجميع ثوبًا طويلًا. بحلول وقت هنري الثامن في إنجلترا ، بدأت أكسفورد وكامبريدج في استخدام الشكل القياسي للزي الأكاديمي ، والذي تم التحكم فيه بأدق التفاصيل من قبل الجامعة.

لأن أمريكا أسسها مهاجرون من إنجلترا ، فقد جلبوا معهم العديد من عاداتهم. لذا ، فإن جذور قبعة التخرج والعباء تعود إلى إنجلترا وكما أذكر أعلاه حتى أبعد من ذلك في السلتيين و Druids.

لم يتم تخصيص الألوان حتى أواخر القرن التاسع عشر للدلالة على مجالات معينة للدراسة ، لكنها كانت موحدة فقط في الولايات المتحدة. لطالما كان لدى المؤسسات الأوروبية تنوع في لباسها الأكاديمي ، لكن المؤسسات الأمريكية تستخدم نظامًا محددًا للزي بفضل غاردنر كوتريل ليونارد من ألباني ، نيويورك. بعد تصميم العباءات لفصل 1887 في كلية ويليامز ، اهتم بالموضوع ونشر مقالًا عن اللباس الأكاديمي في عام 1893. بعد فترة وجيزة من الطلب منه العمل مع لجنة مشتركة بين الكليات لتشكيل نظام للملابس الأكاديمية.

استند النظام الذي ساعد غاردنر كوتريل ليونارد في تشكيله على قص الثوب والأناقة والنسيج بالإضافة إلى الألوان المخصصة لتمثيل مجالات الدراسة. على سبيل المثال ، كان اللون الأخضر هو لون أعشاب القرون الوسطى ، وكان مخصصًا للدراسات الطبية ، كما أذكر في الرسوم المتحركة أعلاه = الأطباء.

يجب أن تكون القبعات مصنوعة فقط من البوبلين القطني الأسود ، أو القماش العريض ، أو الحرير الصناعي ، أو الحرير ، لتتناسب مع الثوب الذي ستُستخدم معه. يمكن فقط للطلاب الحاصلين على درجة طبيب ارتداء المخمل. يجب ارتداء قبعة التخرج أفقيًا (لا تقم بقلبها!) بحيث تكون النقطة في المنتصف.

يجب تثبيت الشرابات في منتصف الجزء العلوي من الغطاء والسماح لها بالاستلقاء حيث تشاء. يجب أن يكون لونه أسود ، أو لون مجال الدراسة ، إلا إذا كان لدرجة الطبيب في هذه الحالة قد يكون ذهبيًا. فيما يلي قائمة بألوان الشرابة:

كلية الدراسات العليا - أسود
الزراعة - الذرة
علوم المستهلك والأسرة - كستنائي
التعليم - أزرق فاتح
الهندسة (بما في ذلك الهندسة الزراعية والبيولوجية) - البرتقالي
علم الغابات - خمري
العلوم الصحية - السلمون الوردي
الفنون الليبرالية (بما في ذلك التربية البدنية) - أبيض
الإدارة - الطاووس الأزرق
التمريض - المشمش
صيدلية - زيتون اخضر
العلم - أصفر ذهبي
التكنولوجيا - أحمر
الطب البيطري - رمادي

كيف يتم ارتداء الشرابات؟


بالنسبة للتخرج من المدرسة الثانوية ، والتخرج الأساسي من الكلية لشهادة البكالوريوس ، يتم ارتداء الشرابات أولاً على اليمين ، ثم تنقلب إلى اليسار عند الحصول على الدبلوم أو الدرجة العلمية. متى تقلب؟ عادة هناك شخص ما هناك ليشير إليك. تفضل بعض المدارس أن يقلب الطالب مباشرة بعد المصافحة عند استلام الدرجة. يريد الآخرون منهم أن يقلبوا شراباتهم قبل الخروج مباشرة من المسرح. كل هذا يتوقف على تقاليد أو قواعد مدرستك.

الاستثناء: إذا كنت تحصل على درجة الماجستير ، فإن الشرابة تبدأ من اليسار وتنقلب إلى اليمين.

أيضًا ، القاعدة هي أن تحتفظ النساء بقبعات تخرجهن في جميع الأوقات. يسمح للرجال بخلع القبعات أثناء غناء النشيد الوطني فقط!

رمي قبعات التخرج!


حسنًا ، لا يمكن رمي كل القبعات! :) كارتون من SpeedBump 9/3/2019

يلقي العديد من الطلاب قبعات التخرج في الهواء عندما ينتهي الحفل في الاحتفال. في بعض المدارس ، هذا تقليد. فكيف تجد قبعتك بعد ذلك؟ )

أقترح أن تأخذ قطعة من الشريط اللاصق وبواسطة Magic Marker اكتب اسمك على الشريط. اتركه يجف تمامًا. (لن تشوه العلامة السحرية إذا تعرق رأسك). ثم ضع ذلك داخل قبعتك حتى تجده بعد ذلك. يخرج الشريط دون إحداث أي ضرر للقبعة.

على الرغم من أن أكاديمية أنابوليس البحرية تأسست في عام 1845 ، إلا أن تقليد & quotcap toss & quot لم يبدأ حتى عام 1912. ولكن ، سواء كانت أنابوليس أو وست بوينت أو في أي مكان ، فإن التقليد هو نفسه: في نهاية احتفالات التخرج ، بعد الفصل يستدعي الانتباه لآخر مرة والكلمات الخالدة & quotYou مفصولة & quot (ويست بوينت فقط. انظر أدناه للاطلاع على تقاليد أنابوليس.) يقال ، الطلاب العسكريون السابقون يرفعون قبعاتهم في الهواء. فكيف يتم استرجاع القبعات؟

تنتزع الصحافة والأقارب البعض. لكن ، هل تعلم أن غالبية القبعات يطالب بها الأطفال في الجمهور؟ كتب المقدم جيمس أ. بيركهولدر ، قائد الكاديت في أكاديمية القوات الجوية الأمريكية ، أنه بعد معظم ، وليس كل ، الخريجين يرمون قبعاتهم في الهواء ، & quot ؛ يُسمح للأطفال دون سن 12 عامًا بالتدافع للحصول على [القبعات]. يصبح "حفظة المكتشفون. إن إبعاد الأطفال عن الميدان قبل تلك اللحظة هو أيضًا موقع يجب رؤيته. وهكذا ، بعد التخرج سترى الأطفال بأشياءهم & quot ؛ وآخرين بدون قبعات في كل أنواع اليأس. & quot

يوجد داخل القبعات (يسمونها "أغطية") رسالة نصيحة يكتبها كل طالب. كما أنها تتضمن مبلغًا من المال في القبعة التي تمثل عام تخرجهم. لذلك ، سيترك فصل 2010 10 دولارات أو ربما 20.10 دولارات أو أي شيء آخر على هذا المنوال. يترك الطلاب أيضًا عناوينهم داخل القبعات حتى يتمكن الطفل الذي يحصل عليها من كتابة خطاب شكر (أو تهنئة) لهذا الطالب العسكري لاحقًا.

يوجد أدناه صورة
الفتى الصغير المحظوظ الذي أمسك بقبعة
في حفل أنابوليس 2007.

هل يمكن للطلاب العسكريين العثور على قبعاتهم الخاصة إذا أرادوا ذلك حقًا؟ ربما. يوجد داخل الأغطية جيب به قطعة من الورق المقوى في البطانة الداخلية ، حيث يكتب الطلاب أسمائهم بقلم لباد. في كثير من الأحيان يكون الحبر قد تبلى. (لهذا قلت أعلاه لاستخدام قلم تعليم دائم!) فصول التخرج كبيرة. عادة ما يصل عددهم إلى ألف أو نحو ذلك في ويست بوينت ، لذا فإن فرص شخص ما في العثور على قبعته الخاصة ضئيلة للغاية. في معظم الأوقات ، لا يريد المتدرب قبعته على أي حال. تقليديا ، يتم ارتداء القبعات (المعروف أيضا باسم "الأغطية") أثناء وجودهم في الأكاديمية البحرية كضابط بحري. عند التخرج من الأكاديمية ، لم يعودوا ضابط صف ، وبالتالي حصلوا على قبعة جديدة على أي حال لتمثيل أنهم الآن ضباط.

هل تم تدريب القبعة على رميها أم تصميمها؟ الجواب: لا! إنها لفتة عفوية تتكرر كل عام كتقليد. هل هو مستاء؟ هل يغضب الرؤساء لأن الطلاب العسكريين يرمون القبعات؟ الجواب: ليس حقا. قال الكنيسني ، مساعد مكتب الشؤون العامة في ويست بوينت ، & quot؛ لا حرج في قيام الخريجين برمي جزء من زيهم. لم يعد الزي الرسمي المناسب لهم على أي حال. لقد تمت ترقيتهم للتو! & quot (كما هو الحال الآن في الضباط!)

المصدر: & quotWhy هل تعمل الساعات في اتجاه عقارب الساعة؟ وغيرها من الأشياء المستحيلة ومثل
شرح ديفيد فيلدمان ألغاز الحياة اليومية
Harper & amp Row Publishers & Copy 1987

تلقيت بعض الأفكار الإضافية من Mario F. Romagnoli ، MD فيما يتعلق بـ
حفل أنابوليس هات توس.

& quot قبل عام 1912 ، خدم رجال البحرية المتخرجون في البحرية برتبة & quot؛ ضابط الصف العسكري & quot؛ وارتدوا نفس الزي الرسمي والغطاء (القبعة) الذي ارتدوه أثناء وجودهم في الأكاديمية ، حتى وقت لاحق عندما حصلوا على ترقيتهم الأولى إلى الراية.

بدءًا من فصل عام 1912 ، تم تكليف الخريجين بشكل مباشر وفوري باسم Ensign ، البحرية الأمريكية (ومن ثم يُطلق على يوم التخرج & quotCommissioning Day & quot) ولم يعد هناك حاجة لغطاء قائد البحرية. وهكذا ، ألقوا بهم في الهواء احتفالًا بهيجًا برتبتهم ومكانتهم الجديدة.

بدلاً من ذلك ، آخر المتحدث الرسمي هو رئيس فصل الخريجين ، الذي يصعد إلى المسرح ويصرخ ، "أقترح ثلاث هتافات لمن تركناهم وراءنا! Hip hip (Hooray) ، Hip hip (Hooray) ، Hip hip (Hooray)! & quot مع الوفرة الثالثة & quotHooray & quot من فصل التخرج ، تطير القبعات في الهواء! & quot

يمكن أن تكون احتفالات التخرج مناسبة أو وقتًا مهيبًا للاحتفال.
يهتم بعض الطلاب حقًا بليلة تخرجهم وهي ذكريات. يمكن للآخرين أن يهتموا بدرجة أقل ولا يمكنهم الانتظار للخروج من المدرسة والمضي قدمًا.
يعود البعض بانتظام إلى لم شمل الصف. آخرون لم يحضروا أبدًا.

يقول العديد من الناجحين اليوم إنهم واجهوا أوقاتًا صعبة في المدرسة.
ويقول آخرون إنهم كانوا رؤساء صف وقادة مشجعين وبالتالي كانوا يتمتعون بشعبية
.
يعتز البعض بذكريات المدرسة وينساها الآخرون.
إنها أفضل الأوقات أو أسوأ الأوقات.
فقط لا تستسلم.



تحقق من بعض منتجات التخرج في موقعنا متجر زازل.

ميدي لدينا هو & quot؛ يوم التخرج & quot؛ من قبل The Beach Boys عام 1965؟
بالنسبة لأولئك الذين يريدون الغناء هنا هي كلمات الأغاني. قم بتحديث الصفحة لبدء تشغيل الموسيقى مرة أخرى إذا قمت بإغلاقها.

. هناك وقت للفرح ،
وقت الدموع
وقت نعتز به عبر السنين.
سوف نتذكر دائما
يوم التخرج.
في حفلة التخرج ،
رقصنا حتى ثلاثة.
وهناك أعطيت
قلبك لي.
سوف نتذكر دائما
يوم التخرج.
على الرغم من أننا نغادر في حزن ،
كل المباهج التي عرفناها.
يمكننا مواجهة الغد
مع العلم أننا لن نمشي بمفردنا أبدًا.
عندما جدران اللبلاب ،
متخلفة عن الركب.
لا يهم أين
قد تنفجر مساراتنا.
سوف نتذكر دائما
يوم التخرج.
**
على الرغم من أننا نغادر في حزن ،
كل المباهج التي عرفناها.
يمكننا مواجهة الغد
مع العلم أننا لن نمشي بمفردنا أبدًا.
عندما جدران اللبلاب ،
متخلفة عن الركب.
لا يهم أين
قد تنفجر مساراتنا.
سوف نتذكر دائما ، دائما
يوم التخرج.

سوف نتذكر دائما
يوم التخرج!

مصادر المعلومات = Encyclopedia Britannica (على قرص مدمج)
حقوق النشر 1992 Groller Electronic Publishing


شاهد الفيديو: كيف تقرأ الشخصية من الخاتم اسرار لغة الخواتم و لغة الجسد (يوليو 2022).


تعليقات:

  1. Akijind

    لا يمكنني المشاركة في المناقشة الآن - لا يوجد وقت فراغ. سأعود - سأعرب بالتأكيد عن رأيي.

  2. Alton

    It will be the last drop.

  3. Kotori

    فضولي حقًا :)

  4. Zakari

    أعتذر عن مقاطعةك.



اكتب رسالة