بودكاست التاريخ

مسجد جمعة

مسجد جمعة


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


مسجد جمعة - تاريخ

انقر لقراءة المقال باللغة التركية

افتتح مسجد تقسيم بحفل حضره الرئيس ورئيس حزب العدالة والتنمية الحاكم رجب طيب أردوغان يوم الجمعة الماضي 28 مايو 2021.

تم بناء المسجد ، الذي كان "المشروع المفضل" لأردوغان منذ أن كان رئيس بلدية اسطنبول ، على مساحة أكبر بكثير مما كان مخططًا له في الأصل خلال فترة رئاسته للوزراء.

تبلغ مساحة المسجد ، الذي بني من تسعة طوابق خمسة منها تحت الأرض ، ما يقرب من 17 ألف متر مربع.

يذكر أن 2250 شخصا يؤدون الصلاة في نفس الوقت في المسجد المؤلف من 12 قبة ومئذنتين ارتفاع إحداهما 30 مترا. المسجد أيضا به موقف للسيارات 600 سيارة.


تعتبر غزة مسجد العصر المملوكي من بين الكنوز القديمة

داخل حي الشجاعية شرقي مدينة غزة ، يشهد مسجد الظفر دمري على التاريخ العريق للحضارة الإسلامية خلال العصر المملوكي ، حيث تظهر واجهاته وساحاته الآيات القرآنية المزخرفة بزخارف محفورة بالحجر الرملي وأقواس مدببة.

سُمي حي الشجاعية على اسم شجاع الدين الكردي أمير أيوبي قُتل في إحدى المعارك بين الأيوبيين والصليبيين عام 1239 م. تم بناء الحي في العصر الأيوبي. تمتد على مساحة 14305 فدان ويسكنها أكثر من 110.000 شخص. يعمل معظم سكانها في الصناعات الخفيفة مثل إنتاج الملابس والزراعة. شهد الحي أكثر فترات ازدهاره خلال العصر المملوكي.

وقال كمال الأفغاني إمام مسجد الظفر الدمري للمونيتور: "سمي المسجد على اسم مؤسسه الأمير المملوكي شهاب الدين أحمد بن أظافير الظافر دمري من ظافر دمار في دول الخليج. المغرب العربي. تم بناؤه عام 1360 م ويعتبر من أقدم وأهم المعالم الإسلامية والأثرية في قطاع غزة ".

وأضاف: "يتكون المسجد من جزأين أحدهما حديث والآخر قديم. وتتكون من ثلاث إيوانات [قاعات مستطيلة] تطل على بيت الصلاة ، تفصل بينها أقواس مدببة مثبتة على الحائط ، وهي إحدى السمات الشهيرة للعمارة الإسلامية. تم تزيين الأقواس بزخارف محفورة بالحجر الرملي ، بينما تأخذ النوافذ شكل قوس حدوة حصان. كل نافذة منفصلة عن الأخرى ببوابة تسمح بدخول المصلين إلى بيت الصلاة. تقدر مساحة المسجد بأكثر من 600 متر مربع ويمكن أن يستوعب ما يقرب من 800 مصلي ".

وأشار أفغاني إلى أن سمك جدران المسجد يزيد عن 80 سنتيمتراً ، وفقاً للعمارة التي كانت سائدة في العصر المملوكي. "يضم المسجد مكتبة صغيرة بها أكثر من 200 كتاب متنوع ، ومركز لتحفيظ القرآن الكريم ومصلى للنساء ، بالإضافة إلى غرفة تحتوي على قبر الأمير الظافر الدمري".

وقال: "إن ثمانين بالمائة من المسجد دمرت خلال الحرب الإسرائيلية على قطاع غزة صيف 2014. الجزء الحديث من المسجد الذي بني عام 2010 دمر خلال الحرب ، على حد قوله ، مضيفاً أنه تم ترميمه. عام 2015 بتبرعات من المتطوعين وتشمل المكتبة والمئذنة وبعض الأعمدة واليوانين المبنيين من الطين والحجارة والواقعة في الجانب الغربي من المسجد.

وأوضح أفغاني أن "أعمال الترميم حاولت الحفاظ على التفاصيل المعمارية الدقيقة التي تعود إلى العصر المملوكي القديم".

وبحسب دليل أثري أصدرته وزارة السياحة والآثار عام 2013 بمناسبة هذه المواقع في غزة ، فإن الجيب الساحلي يضم 39 مبنى وموقعًا أثريًا ، بما في ذلك المساجد والكنائس والقصور والأضرحة والمنازل القديمة.

قال جمال أبو ريدة ، مدير الآثار والتراث الثقافي في وزارة السياحة والآثار في غزة ، لـ "المونيتور" ، إن "مسجد الظفر دمري المعروف محلياً باسم القزمري ، من أهم المعالم الإسلامية والأثرية في المنطقة". حي الشجاعية بشكل خاص وقطاع غزة بشكل عام. إنه يمثل العصر المملوكي في فلسطين ".

وأشار إلى حرص المماليك في فلسطين على بناء المساجد والمدارس والقصور والحمامات والنزل للمسافرين. كما قاموا ببناء بيوت متنقلة على الطرقات لخدمة القوافل التجارية مع الحرص على الحفاظ على الخصائص الإسلامية للمدن العربية. وقد حملت العمارة في تلك الحقبة آثار الفترة المملوكية التي هُزم خلالها التتار والصليبيون ".

قال أبو ريدة إن إسرائيل لم تستهدف مسجد الظافر الدمري فقط خلال حربها على غزة عام 2014 ، بل دمرت أيضًا مساجد أخرى ، مثل مسجد المحكمة ، الذي تم بناؤه أيضًا في العصر المملوكي. كما ألحقت عمليات القصف الإسرائيلي أضراراً بمواقع أثرية أخرى ، مثل الكنيسة البيزنطية في جباليا شمال قطاع غزة. كما دمرت الجدار الشرقي لكنيسة القديس بورفيريوس للروم الكاثوليك في غزة ، وأحدثت صدعًا في هيكل دير الخضر بدير البلح وسط غزة. كانت هذه الهجمات تهدف إلى تشويه الحقائق التاريخية وتدمير حضارات فلسطين ".

وأضاف أبو ريدة أن وزارتي السياحة والآثار والأوقاف وضعتا خطة لترميم مسجد الظافر الدمري.

وبحسب وزارة السياحة في غزة ، فقد تكبد قطاعا الآثار والسياحة في غزة خسائر فادحة نتيجة الهجمات الإسرائيلية المباشرة والمتعمدة على المنشآت السياحية والمواقع الأثرية والمباني خلال الحرب على الجيب المحاصر. وأوضحت الوزارة ، في بيان صدر عام 2014 ، أن قطاع الآثار قد تكبد خسائر تقدر بنحو 850 ألف دولار.

قال المؤرخ والباحث الفلسطيني سليم المبيض لـ "المونيتور" إن "كتريب غزة هي موطن للعديد من المواقع والمعالم الأثرية والتاريخية ، مع موقعها الاستراتيجي كبوابة شمالية لآسيا وبوابة جنوبية لأفريقيا. كان الجيب نقطة توقف للرومان والبيزنطيين والصليبيين ... متجهين جنوبا نحو مصر وشبه جزيرة سيناء ".

وتابع مبيض ، “غزة لها تاريخ عريق مميز. الشاعر والمؤرخ المملوكي خليل بن شاهين زاهر أطلق عليها اسم "دهليز الملك" ، واعتبرها نابليون بونابرت بوابة آسيا وحامية إفريقيا ، وأطلق عليها العرب اسم "غزة هاشم" إشارة إلى قبر هاشم بن عبد الله. مناف ، جد النبي محمد. كان قطاع غزة مسرحًا لعدة معارك خلال الفترات البابلية والآشورية والفرعونية ".

وأشار إلى أن حي الشجاعية يضم عدة مساجد أثرية مثل مسجد عثمان بن عفان ومسجد المحكمة. كما تستضيف تلة المنتار التي ترتفع أكثر من 85 مترًا فوق مستوى سطح البحر. كان التل حيث تم حامية جيش نابليون وكذلك القوات التركية وعدد من الجيوش العربية ".

وأوضح مبيض ، أن هناك العديد من الكنوز التاريخية والأثرية في قطاع غزة وتحديداً في المنطقة المعروفة بغزة القديمة التي تمتد من مسجد شمعة جنوباً إلى مسجد السيد هاشم شمالاً ومن مقبرة الشيخ شعبان في مدينة غزة. من الغرب إلى مقبرة الشجاعية في الشرق ، كل الأدلة على أن المدينة قد بنيت على أنقاض المساجد والكنائس القديمة منذ آلاف السنين.


مسجد جامع دلهي

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

مسجد جامع دلهي، كما تهجى جامع مسجد المسجد الجامع، جامع مسجد دلهي كما دعا مسجد جهانوما، مسجد في دلهي القديمة ، الهند ، شيده الإمبراطور المغولي شاه جاهان في الفترة من 1650 إلى 1656 ، وهو راعي مشهور للهندسة المعمارية الإسلامية وأشهر أعماله هو تاج محل ، في أغرا. مسجد جامع ، الآن ثاني أكبر مسجد في شبه القارة الهندية ، هو أيضًا مثال رائع على العمارة المغولية.

المسجد الجامع هو المسجد الرئيسي في دلهي ، وهو المكان الذي يجتمع فيه مسلمو المدينة تقليديًا لأداء صلاة الجمعة الجماعية مسجد جامع هي كلمة عربية تعني "مسجد الجمعة". يقع المسجد بالقرب من القلعة الحمراء ، وهو أحد مباني شاه جهان. يقف مسجد الجامع وساحته على نتوء أعلى من الشارع بأكثر من 30 درجة ، مما يمنح المسجد إطلالة رائعة على المنطقة المحيطة. الاسم الأطول ، مسجد جهانوما، يُترجم إلى "مسجد يعكس العالم" أو "مسجد يعرض العالم". تم بناء المسجد من قبل طاقم من حوالي 5000 عامل. كانت مادة البناء الرئيسية هي الحجر الرملي الأحمر ، ولكن تم استخدام بعض الرخام الأبيض أيضًا.

المسجد الجامع موجه نحو مدينة مكة المكرمة ، المملكة العربية السعودية ، التي تقع إلى الغرب. تبلغ مساحة الفناء المفتوح الذي يواجه البوابة الشرقية لمبنى المسجد 325 قدمًا (99 مترًا) ويتسع لـ 25 ألف شخص. كانت البوابة الشرقية نفسها مخصصة في الأصل للاستخدام الملكي حصريًا. استخدم البعض الآخر بوابات أصغر على الجانبين الشمالي والجنوبي للمبنى. مئذنتان بطول 130 قدمًا (40 مترًا) تحددان الزوايا الشمالية الشرقية والجنوبية الشرقية للمبنى. أكبر مساحة داخلية هي قاعة الصلاة ، 90 × 200 قدم (27.4 × 60.96 متر). فوق مداخل قاعة الصلاة توجد نقوش خطية باللغة الفارسية. ثلاث قباب رخامية كبيرة ترتفع عن سطح قاعة الصلاة.

في القرن الحادي والعشرين ، كان المسجد الجامع مسرحًا لحادثين عنيفين ربما كانا مرتبطين بالإرهاب. في عام 2006 ، أصيب 13 شخصًا عندما انفجرت قنبلتان في أكياس تسوق تركت في الفناء ، وفي عام 2010 أصيب شخصان في هجوم شنه مسلحون على حافلة سياحية كانت متوقفة خارج المسجد.


اشتهر مسجد مانشستر المركزي بالعديد من الأسماء على مر السنين ، من بينها: & # 8216Victoria Park Mosque & # 8217، & # 8216Jamia Mosque & # 8217 & amp & # 8216 Jamiat ul Muslimeen & # 8217. يقع في منطقة فيكتوريا بارك وهي منطقة ضواحي مدينة مانشستر ، إنجلترا.

يقع Victoria Park على بعد ميلين تقريبًا جنوب وسط مدينة مانشستر بين Rusholme و Longsight وعلى مرمى حجر من شارع الكاري الشهير (طريق ويلمسلو).

بدأ مسجد مانشستر المركزي كمنزلين متجاورين ، أحدهما مملوك لتجار المنسوجات السوريين العاملين في مانشستر منذ أوائل القرن العشرين ، والآخر مملوك من قبل الجالية الهندية التي تعيش في المناطق القريبة من روشولمي ولونجسايت.

في عام 1971 ، بدأ المسجد العمل في مسجد شيد لهذا الغرض في فيكتوريا بارك وتم هدم المنزلين وأصبح مسجد & # 8220new look & # 8221 شكله الحالي. تم إجراء العديد من التوسعات والتعديلات على مر السنين.

من المثير للاهتمام ملاحظة أن الطلاب المسلمين في مانشستر اعتادوا الاحتفال بالعيد في مطعم بريتانيا ، مقابل مبنى تلفزيون بي بي سي ، كل عام. في عام 1948 تم ترتيب لقاء في جامعة مانشستر لمناقشة شراء عقار للمسجد. تم شراء منزل شبه منفصل في 22-Upper Park Road ، Victoria Park ، مانشستر مقابل 2250 جنيهًا إسترلينيًا. كانت جمعية المسلمين (مسجد مانشستر المركزي) موجودة بالفعل ولديها 550 جنيهًا إسترلينيًا.

تبرع السيد أحمد داود (Dawood Textile Pak) بمبلغ 1000 جنيه إسترليني. ساهم السيد حنيف والسيد إسماعيل ، وكلاهما من عائلات ميمون ، بمبلغ 750 جنيهًا إسترلينيًا وتم جمع 500 جنيه إسترليني من بقية المجتمع الإسلامي. تم إنفاق مبلغ 550 جنيهًا إسترلينيًا لإفساح المجال للصلاة وغرفة للاجتماعات وغرفة للرياضة.

كان هناك 10/15 من جمعة نمازي العادية وكان يحتفل بالعيد الأول 50 فردًا من المسلمين والهندوس والسيخ في المسجد. كما تم تقديم الطعام. في ديسمبر 1968 تقرر بناء مسجد جديد وتعيين مهندس معماري وبدأت المجموعة. تم التبرع بالمنزل المجاور شبه المنفصل التابع لأحد الأخوة السوريين للمشروع الجديد عام 1970.

كان الإمام الأول ورئيس الجمعية السيد عبد الله قصّاص والسكرتير السيد أكبر علي أو.بي.إي. من هو مهندس حسب المهنة يعيش حاليًا في ليفربول. جميع اتحادات الطلاب المسلمين (المصريون والهنديون والباكستانيون والسوريون) كانت لهم مكاتب في المسجد وكانوا يعقدون اجتماعاتهم في المسجد.

عنوان المسجد هو & # 8216 20 Upper Park Rd، Manchester M14 5RU & # 8217 والإحداثيات هي & # 821653.457191، -2.220343 & # 8217.


صراع القدس: تاريخ المسجد الأقصى في الحرم القدسي وأقدس معبد يهودي قبله

مجمع جبل الهيكل هو موطن للمسجد الأقصى ، ثالث أقدس موقع في الإسلام ، الحائط الغربي ، أقدس مكان يُسمح لليهود بالعبادة فيه ، وقبة الصخرة ، مزار إسلامي

مصدر الاستياء الرئيسي في الصراع الإسرائيلي الفلسطيني هو الانقسام الديني بين الشعب اليهودي الإسرائيلي والمسلمين الفلسطينيين. ينبع هذا الاستياء من حقيقة أن القدس ، أحد أقدس المواقع في كل من اليهودية والإسلام ، لا تزال محور الخلاف وراء الصراع. يقع جبل الهيكل ، وهو أقدس موقع في اليهودية حيث يتجه اليهود نحوه أثناء الصلاة ، في البلدة القديمة في القدس. مجمع جبل الهيكل هو موطن للمسجد الأقصى ، ثالث أقدس موقع في الإسلام ، الحائط الغربي ، أقدس مكان يُسمح لليهود بالعبادة فيه ، وقبة الصخرة ، وهي مزار إسلامي يمكن التعرف عليه على الفور بسبب قبة مطلية بالذهب.

ومع ذلك ، قبل بناء المسجد الأقصى وقبة الصخرة ، كان هناك معبد يهودي كبير في نفس الموقع في الحرم القدسي. كان هذا الهيكل اليهودي المقدس ، المسمى بالهيكل الثاني ، أقدس موقع عبادة يهودي حتى دمرته الإمبراطورية الرومانية في 70 بعد الميلاد كعقاب على ثورة يهودية. تم بناء الهيكل الثاني في عام 516 قبل الميلاد بعد أن دمرت الإمبراطورية البابلية الجديدة المعبد الأول أو معبد سليمان في عام 586 قبل الميلاد.

يقع حجر الأساس ، أقدس موقع لليهود في الوقت الحاضر ، على أرضية قبة الصخرة. ومع ذلك ، لا يُسمح لليهود بزيارتها لأنها تقع داخل الحرم الإسلامي.

حائط المبكى ، وهو الآن أقدس موقع يُسمح لليهود بالعبادة فيه بسبب القيود المفروضة على دخول الحرم القدسي ، هو من بقايا الجدار الاستنادي الذي أقامه الملك هيرود كجزء من توسعة الهيكل اليهودي الثاني. هناك أدلة مادية كثيرة تؤكد وجود الهيكل الثاني في جبل الهيكل.

أدلة تؤكد وجود معبد يهودي في جبل الهيكل

في عام 1871 ، تم اكتشاف لوح حجري منقوش بأحرف يونانية بالقرب من ساحة في الحرم القدسي في القدس. حدد عالم الآثار الفرنسي تشارلز سيمون كليرمون جانو هذا اللوح الحجري على أنه نقش تحذيري للمعبد. أوضحت النقش الحجرية أن الحظر امتد إلى أولئك الذين لم يكونوا من الأمة اليهودية للمضي قدمًا إلى ما بعد soreg (جدار منخفض) يفصل بين محكمة الأمم الكبرى والمحاكم الداخلية. يستمر النقش لسبعة أسطر.

تقرأ الترجمة ، & # 8220 دع أي أجنبي يدخل داخل الحاجز والقسم الذي يحيط بمناطق الهيكل. أي شخص يُقبض عليه [ينتهك] سيُحاسب على وفاته. & # 8221 اليوم ، الحجر محفوظ في متحف الآثار في اسطنبول و # 8217s. يؤكد النقش وجود معبد لا يدع مجالاً للشك. تم العثور على جزء جزئي من نسخة أقل جودة من النقش في عام 1936 من قبل ج. هـ. إيليف ، الذي كان أمين متحف الآثار الفلسطيني من 1931 إلى 1948 ، أثناء التنقيب عن طريق جديد خارج القدس & # 8217s الأسود وبوابة # 8217. النقش محفوظ الآن في متحف إسرائيل.

نقش قديم آخر ، يسمى نقش مكان البوق ، تم حفظه جزئيًا على حجر تم اكتشافه أسفل الركن الجنوبي الغربي من الحرم القدسي. يُظهر النقش كلمتين كاملتين وكلمة ثالثة غير مكتملة في الأبجدية العبرية. تقرأ ترجمة الكلمتين الكاملتين ، & # 8220To the Trumpeting Place & # 8221. تم تفسير هذا على أنه ينتمي إلى بقعة على الجبل وصفها مؤرخ القرن الأول جوزيفوس ، & # 8220 حيث يقف أحد الكهنة وينبهون بصوت البوق ، بعد ظهر الاقتراب ، وعلى بعد مساء الختام ، من كل يوم سابع & # 8230 & # 8221 يشبه إلى حد بعيد ما يقول التلمود.

الجدران والبوابات المختلفة المحيطة بالحرم القدسي ، التي بناها الملك هيرود ، كلها دليل على الهيكل اليهودي الثاني. تشمل هذه الجدران والبوابات ، الحائط الغربي ، والجدار الجنوبي ، وقوس روبنسون & # 8217 ، وحتى الهياكل مثل إسطبلات سليمان & # 8217 ، كلها دليل على وجود المعبد اليهودي الثاني.

في 25 سبتمبر 2007 ، أعلن يوفال باروخ ، عالم الآثار في سلطة الآثار الإسرائيلية ، عن اكتشاف مقلع قد يكون قد زود الملك هيرود بالحجارة لبناء معبده في الحرم القدسي. أثبتت العملات المعدنية والفخار والحديد التي تم العثور عليها أن تاريخ المحجر هو حوالي 19 قبل الميلاد. أكد عالم الآثار إيهود نيتزر أن الخطوط العريضة للقطع الحجرية دليل على أنه كان مشروعًا عامًا ضخمًا يعمل به مئات العبيد.

يعود تاريخ حجر المجدلية ، وهو كتلة حجرية منحوتة اكتشفها علماء الآثار من كنيس قديم ، إلى ما قبل تدمير الهيكل الثاني في عام 70 بعد الميلاد. من صنع فنان رأى الهيكل قبل تدميره من قبل الجيش الروماني. يصف بعض علماء الآثار المنحوتات على أنها تتيح فهمًا علميًا جديدًا للكنيس الذي تم تصوره كمساحة مقدسة حتى خلال الفترة التي كان الهيكل لا يزال قائماً.

جميع النقوش والألواح الحجرية المذكورة أعلاه هي دليل على وجود معبد يهودي مقدس في جبل الهيكل ، قبل مئات السنين من المسجد الأقصى ، أو قبة الصخرة ، أو أي وجود إسلامي لذلك. شيء. إن فكرة الأصلانية الفلسطينية الدينية غير صحيحة لأنها تتجاهل الواقع التاريخي للجذور اليهودية في القدس.

وفقًا لعلم اللاهوت اليهودي المتعلق بالأحداث المرتبطة بنهاية الأيام ، سيتم بناء الهيكل الثالث حيث كان الهيكل الثاني قائمًا. جرت عدة محاولات في الماضي لبناء الهيكل الثالث ، لكنها لم تنجح ، وتشكلت عدة منظمات يهودية في العصر الحديث بهدف بناء المعبد. يواصل اليهود الإسرائيليون الحديث عن بناء هيكل ثالث في الحرم القدسي ليخلف الهيكل الأول والهيكل الثاني ، ولا يزال موضوع توتر رئيسي بين المسلمين واليهود في الصراع الإسرائيلي الفلسطيني المستمر.

على الرغم من أن مدينة القدس هي جزء من إسرائيل منذ عام 1967 ، فإن الأضرحة الإسلامية الموجودة في الحرم القدسي تديرها الأوقاف الإسلامية في القدس. علاوة على ذلك ، تمنع الحكومة الإسرائيلية حاليًا دخول غير المسلمين إلى المنطقة كإجراء أمني.


أنظر أيضا

الدراسة الكلاسيكية هي مقال يوهانس بيدرسن "مسجد" في موسوعة الإسلام (ليدن ، 1913 & # 2013 × 1936). الدراسة الأساسية للنصب التذكاري هي دراسة جان سوفاجيه La mosqu & # xE9 e omeyyade de M & # xE9 dine (باريس ، 1947) ومسح وجيز هو لوسيان غولفين لا البعوض & # xE9 e (الجزائر ، 1960). انظر أيضا K. A.C Creswell's العمارة الإسلامية المبكرة، 2d ed.، vol. 1 (أكسفورد ، 1969) "الفن الديني الإسلامي: المسجد" لأوليغ جرابار ، في تشكيل الفن الإسلامي (نيو هافن ، كونيتيكت ، 1973) ، و "الهندسة المعمارية لمدينة الشرق الأوسط من الماضي إلى الحاضر: حالة المسجد ،" في مدن الشرق الأوسط، حرره إيرا إم لابيدوس (بيركلي ، كاليفورنيا ، 1979) Do & # x11F an Kuban's العمارة الدينية الإسلامية، نقاط. 1 & # x2013 2 (Leiden، 1974 & # x2013 1985) "La mosqu & # xE9 e et la madrasa" لـ J. S. Thomine Cahiers de civilization m & # xE9 di & # xE9 vale. كشافات الحضارة M & # xE9 di & # xE9 vale 13 (1970): 97 & # x2013 115 جيمس ديكي "الله والخلود: المساجد والمدارس والمقابر" في عمارة العالم الإسلاميحرره جورج ميشيل (لندن ، 1978) راشد أحمد المسجد: أهميته في حياة المسلم (لندن ، 1982) روبرت هيلنبراند العمارة الإسلامية (نيويورك ، 1994) مارتن فريشمان وحسن الدين خان ، محرران ، المسجد (لندن ، 1994) وريناتا هولود وحسن الدين خان ، المسجد والعالم الحديث (لندن ، 1997).


ملف: مسجد جمعة في بلوفديف ، بلغاريا. jpg

انقر فوق تاريخ / وقت لعرض الملف كما ظهر في ذلك الوقت.

التاريخ / الوقتظفريأبعادمستخدمتعليق
تيار16:20 ، 3 أغسطس 20071،232 × 816 (398 كيلوبايت) Avi1111 (نقاش | مساهمات) <>

لا يمكنك الكتابة فوق هذا الملف.


شاهد الفيديو: مسجد الشيخ زايد. ثالث أكبر المساجد في العالم وتحفة أبوظبي (قد 2022).