بودكاست التاريخ

تاريخ ايرلندا - التاريخ

تاريخ ايرلندا - التاريخ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

إيرلندا

أيرلندا

حول القديس باتريك القبائل السلتية في أيرلندا إلى المسيحية في القرن الخامس. ثم ذهب المبشرون الأيرلنديون إلى اسكتلندا وإنجلترا وأوروبا ، وبينما تفككت روما ، وقفت أيرلندا كمركز ثقافي وديني وتعليمي. لكن غزو الفايكنج غيّر أيرلندا: فقد ترك الدمار الذي حدث في القرنين التاسع والعاشر أيرلندا معزولة وفقيرة. في عام 1014 ، أعاد بريان بورو تأسيس نظام ملكي إيرلندي. بعد قرن من الزمان ، وجهت إنجلترا عينها إلى أيرلندا عندما أصبح هنري الثاني أفرلورد. في نهاية المطاف ، أعلن هنري آخر - الثامن - نفسه ملكًا لأيرلندا أيضًا. جلب هنري الإصلاح إلى أيرلندا في مصاعب كبيرة للدولة الكاثوليكية. القداس الكاثوليكي كان عملاً من أعمال الخيانة. عندما اندلع التمرد في عام 1641 ، سحقه كرومويل على مدار صراع دام عشر سنوات ، وانتهى بمذبحة مروعة في دروغيدا. أيد الأيرلنديون جيمس الثاني ضد ويليام أوف أورانج ، لكن جيمس هُزم في معركة بوين عام 1690 ، والتي حسمت مصير أيرلندا حيث فرضت إنجلترا عقوبات اقتصادية مدمرة على البلاد نتيجة لذلك. تراجعت اللغة الغيلية حتى تحدثها القليل وهرب الأرستقراطيون الأيرلنديون إلى حد كبير إلى المنفى. لكن الأيرلنديين استمروا في المحاولة ، وقاموا بانتفاضة عام 1798 مع السيطرة من فرناس ، ثم في خضم حماستهم الثورية. فشل التمرد وخلف خسائر فادحة. بعد ذلك بعامين ، انضم قانون الاتحاد أيرلندا إلى إنجلترا. ولكن رداً على التحريض المستمر ، سنت إنجلترا قانون التحرر الكاثوليكي في عام 1829. وفي أربعينيات القرن التاسع عشر ، أدت آفة البطاطس إلى وفاة ما لا يقل عن مليون شخص بسبب الجوع وهجرة ما لا يقل عن 1.6 مليون آخرين. في النهاية ، طور الإنجليز خطة من شأنها إنشاء أيرلندا الشمالية ، المكونة من ست مقاطعات ، والتي ستكون جزءًا من المملكة المتحدة. لن يكون للمقاطعات الجنوبية أي جزء من هذه الخطة وأصبحت مستقلة داخل الكومنولث. في عام 1949 ، أصبحت أيرلندا جمهورية مستقلة تمامًا ورئيس الوزراء إيمون دي فاليرا ؛ انتخب رئيسًا للجمهورية في عام 1959. كانت أيرلندا منخرطة بعمق في محاولة التوسط في مشاكل أيرلندا الشمالية ، الغارقة منذ فترة طويلة في العنف الطائفي. بينما ازدهرت أيرلندا في الجنوب ، عانى الشمال من آلاف الضحايا. خلال الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي ، أدت محاولات لا تعد ولا تحصى للتفاوض على اتفاقية مقبولة إلى رفع الآمال ، ولكن لم يتم التوصل إلى اتفاق حتى عام 1998 ووعد ببداية نهاية العنف.

المزيد من التاريخ


تاريخ موجز لأيرلندا

3000 قبل الميلاد شيدت المدافن المغليثية (نيوجرانج).

700 ق يصل الكلت من أجزاء من بلاد الغال وبريطانيا.

350 م تصل المسيحية إلى أيرلندا.

432 يصل القديس باتريك إلى أيرلندا ويواجه الملك لاوجير الذي سمح له بنشر كلمة المسيحية في أيرلندا.

700-800 الثقافة الرهبانية في أوجها.

795 غزو ​​الفايكنج.

1014 بريان بورو يهزم الفايكنج في كلونتارف.

1169Dermot MacMurrough ، ملك لينستر المنفي يطلب المساعدة من "Strongbow".

1172 أعلن البابا الملك هنري الثاني ملك إنجلترا اللورد الإقطاعي لأيرلندا.

1366 تحظر تماثيل كيلكيني في وقت متأخر التزاوج بين اللغتين الإنجليزية والأيرلندية. تم قمع الثقافة الغيلية دون جدوى.

1534-40 فشل تمرد اللورد أوفالي.

1541 أعلن هنري الثامن ملكًا لأيرلندا.

1558-03 بدأت مزرعة أيرلندا في عهد إليزابيث الأولى.

1595-1603 انتفاضة هيو أونيل الفاشلة بلغت ذروتها بالهزيمة في معركة كينسالي عام 1601 ونهاية النظام الغالي.

1607 يذهب هروب الإيرل وعائلات أولستر الرائدة إلى المنفى.

1641 تسببت سياسات الملك تشارلز الأول في حدوث تمرد في أولستر والحرب الأهلية في إنجلترا.

1649 كرومويل يغزو أيرلندا.

1653 تم تجريد معارضي كرومويل من الأرض بموجب قانون التسوية.

1689-90 يهرب جيمس الثاني المخلوع إلى أيرلندا ويهزم في معركة بوين.

1704 سن قوانين العقوبات: الكاثوليك ممنوعون من التصويت والتعليم والجيش.

1775 حرب الاستقلال الأمريكية تثير الاضطرابات الأيرلندية.

1782 برلمان غراتان يقنع اللغة الإنجليزية بإعلان الاستقلال الأيرلندي ، ولكن بالاسم فقط.

1795 تم تأسيس منظمة Organge Order.

1798 تم سحق انتفاضة وولف تون والأيرلنديون المتحدون.

1801 أصبحت أيرلندا جزءًا من بريطانيا بموجب قانون الاتحاد.

1829 تم تمرير قانون التحرر الكاثوليكي بعد انتخاب دانيال أوكونيل نائباً.

1845-49 أودت المجاعة الكبرى بحياة أكثر من مليون شخص من خلال الجوع والمرض. تؤدي الهجرة على مدى السنوات العشر القادمة إلى مغادرة مليون شخص آخر.

1879-82 حرب الأرض يحرض عليها بارنيل الذي يشجع مقاطعة الملاك القمعيين. يتم كسب الثلاثة F للفلاحين: ثبات الحيازة ، الإيجار العادل ، حرية بيع ممتلكاتهم.

1914 تم تأجيل تنفيذ حكم الوطن بسبب اندلاع الحرب العالمية الأولى.

1916 يقود عيد الفصح بيرس وكونولي وآخرون. تم إعدام القادة السبعة مما أدى إلى تحول الرأي العام لصالح المتمردين.

1920-21 مايكل كولينز هو العقل المدبر لحرب الاستقلال بين بريطانيا وأيرلندا. تم إنشاء الدولة الأيرلندية الحرة (باستثناء المقاطعات الشمالية الست).

1922-23 اندلعت حرب أهلية بين جيش الدولة الحرة والقوات غير النظامية (الجيش الجمهوري الأيرلندي).

1926 شكل حزب Fianna Fail بقيادة DeVelera.

1932 انتخب De Valera Taoiseach من أيرلندا.

1939-45 ظلت أيرلندا على الحياد خلال الحرب العالمية الثانية على الرغم من تقديم إيرلندا المتحدة إلى DeVelera إذا دخلت أيرلندا الحرب نيابة عن الحلفاء.

1948 أعلنت أيرلندا جمهورية من قبل كوستيلو. تم إعلان أيرلندا الشمالية كيان منفصل.

1969أعمال شغب بين الكاثوليك والبروتستانت. تصاعدت مسيرات الحقوق المدنية. استدعت القوات البريطانية للحفاظ على النظام.

1971 الجيش الجمهوري الأيرلندي المؤقت يبدأ حملة لطرد القوات البريطانية من أيرلندا.

1972 جمهورية أيرلندا تنضم إلى المجموعة الأوروبية.

1985 توقيع الاتفاقية الأنجلو إيرلندية.

1994 إعلان السلام ووقف إطلاق النار للجيش الجمهوري الأيرلندي.

1998 توصل اتفاق "الجمعة العظيمة" إلى وعد بإنشاء مجلس شمالي.

1995-2005فترة التوسع السريع والنزهة في أيرلندا.

2008كارثة اقتصادية تضرب أيرلندا ، ينهار النظام المصرفي ، ويطلب قروض ضخمة من الاتحاد الأوروبي والبنك المركزي الأوروبي وصندوق النقد الدولي. الهجرة تتسارع بسرعة.


أيرلندا - التاريخ والثقافة

يتشابك تاريخ وثقافة أيرلندا بقوة ، مما يُظهر جوانب من الغيلية الأصلية وطقوسها وخرافاتها وولاءاتها جنبًا إلى جنب مع ذكريات الأرض المضطربة والمضطهدة من قرون من الاستعمار الإنجليزي. إن حب الطبيعة والأسرة والمجتمع والكنيسة كلها أمور مهمة ، ولا تزال المستوطنات الأيرلندية في جميع أنحاء العالم مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بجذورها في "البلد القديم".

تاريخ

يبدأ التاريخ المسجل لجمهورية أيرلندا في القرن الخامس ، على الرغم من الإشارات إلى السكان القبليين الأقدم من قبل الكتاب الرومان بما في ذلك يوليوس قيصر ، الذي أصبح على علم بوجودها بعد غزو بريطانيا. بحلول القرن الخامس ، تأسست المسيحية في الجزيرة ، ووصل القديس باتريك حوالي عام 432 بعد الميلاد ، مما أدى إلى تأصيل الحركة الرهبانية بقوة. بحلول أواخر العصور الوسطى ، كانت البلاد عبارة عن خليط من الممالك الصغيرة في كثير من الأحيان في حالة حرب مع بعضها البعض.

وصل العالم الخارجي إلى الجزيرة بغزو وليام نورماندي لبريطانيا ، مع منح قطع كبيرة من الأرض للوردات النورمان بعد غزو 1169. في المناطق التي لا تخضع لسيطرتهم ، استمرت الثقافة الغيلية في الازدهار ، وأنشئت مملكة أيرلندا الغيلية قصيرة العمر في عام 1541. وبحلول أوائل القرن السابع عشر ، نجحت المحاولات الإنجليزية الأولى للاستعمار من قبل المستوطنين البروتستانت ، وكانت السياسات المستمرة تهدف إلى لون المستقبل حتى أواخر القرن العشرين.

أدى إخضاع إنجلترا إلى تأجيج حرائق التمرد خلال الفترة الحديثة المبكرة ، مع الإصلاح الإنجليزي لهنري الثامن الذي زاد من تعكير المياه. أخيرًا ، تم استبعاد السكان الأيرلنديين من الروم الكاثوليك تمامًا من السلطة وأصبح التمرد المحلي هو القاعدة. منذ أوائل القرن السابع عشر ، تم استخدام أساليب وحشية وغير ناجحة إلى حد كبير لإقناع شعب أيرلندا بالتحول إلى البروتستانتية ، وكانت سياسة المزارع هي الأكثر ضررًا.

مُنح البروتستانت من اسكتلندا وإنجلترا أراضي خصبة وشكلوا الطبقة الحاكمة ، مع منع الكاثوليك من تولي المناصب العامة. أصبح الاضطهاد الديني هو القاعدة ، وسط تزايد الاستياء والكراهية من قبل الكاثوليك الأيرلنديين للإنجليز. اندلعت الحرب الأهلية في عام 1641 ، مما أدى إلى فترة وجيزة من حكم الأغلبية الكاثوليكية ، وبعد ذلك أعادت جيوش أوليفر كرومويل احتلال الأرض ومصادرة جميع الأراضي المملوكة للأيرلنديين الكاثوليك.

تميزت أواخر القرن السابع عشر بالقمع المناهض للكاثوليكية والصراعات مع التاج الإنجليزي ، وبلغت ذروتها في حرب ويليام بين الملك المخلوع جيمس الثاني ملك إنجلترا والملك ويليام أوف أورانج. شهدت معركة بوين الحاسمة عام 1690 هزيمة جيمس ، وحطمت معركة أوغيرم بعد عام أي آمال لملاك الأراضي الكاثوليك الأيرلنديين. أعادت النخبة البروتستانتية تطبيق قوانين العقوبات القاسية ، ومن 1801 إلى 1922 ، حكمت لندن الجزيرة.

شهدت المجاعة الكبرى خلال أربعينيات القرن التاسع عشر مئات الآلاف من القتلى وهجرة جماعية من الأيرلنديين إلى أرض أمريكا الجديدة. بحلول الجزء الأخير من القرن ، تم دعم الحكم الذاتي بقوة وتم تمريره أخيرًا في عام 1922 بعد ثلاث سنوات من الحرب الأهلية بين الجيش الجمهوري الأيرلندي والجيش البريطاني. ولدت جمهورية أيرلندا ، ولكن من المؤسف أن الصراعات القائمة على الدين في أيرلندا الشمالية استمرت لعقود.

حضاره

تنقسم الثقافة الحديثة في أيرلندا بين سكان الريف والحضر ، والكاثوليك والبروتستانت ، والغيلية والمتحدثين باللغة الإنجليزية ، والمجتمعات المستقرة والمتنقلة. قلبها هو سلتيك ، مع العديد من المهرجانات القائمة على الاحتفالات الوثنية القديمة. تؤثر ذكريات الماضي المضطرب على الأحداث الثقافية ، وتأخذ الأراضي ذات الأغلبية الكاثوليكية حريتها الدينية التي اكتسبتها بشق الأنفس على محمل الجد. "ارتداء اللون الأخضر" ، الزي التقليدي ، يتم بفخر ، ويتحدث 40 في المائة من السكان اللغة القديمة.

الأساطير والحكايات الشعبية والمعتقدات في كائنات خارقة للطبيعة مثل Leprechauns شائعة ، والنفل المحظوظ المكون من ثلاث أوراق هو رمز محبوب للغاية. نشأ وعاء الذهب في نهاية قوس قزح في الأساطير الأيرلندية ، والهالوين هو عطلة مفضلة. يعد الرقص الأيرلندي وموسيقى الغجر والأدب الرائع والروابط إلى الأساطير المأساوية والرومانسية والآرثورية مثل تريستان وإيزولد جزءًا من التراث الثقافي الغني والمليء بالألوان في أيرلندا.


العبودية الأيرلندية - الآلاف من المتمردين تم نقلهم إلى منطقة البحر الكاريبي في القرنين السابع عشر والثامن عشر.
أحد عشر يومًا مفقودًا - اصطف المتظاهرون في الشوارع وهم يصرخون: "أرجعونا أحد عشر يومًا إلى الوراء!"
العلم الأيرلندي ثلاثي الألوان - كان العلم الأيقوني لأيرلندا رمزًا للقومية للمتمردين الأيرلنديين.
المجاعة المنسية عام 1879 ليست مجاعة معروفة جيدًا ولكنها تركت انطباعًا دائمًا في البلاد.
كارثة Fethard Lifeboat - تسعة ايرلنديين واثنان من النرويجيين لقوا مصرعهم قبالة سواحل ويكسفورد في مهمة إنقاذ فاشلة.
حريق دار الأيتام كافان - مقتل 35 طفلا في حادث مأساوي كان من الممكن تفاديه.
الدور الحاسم لرجل الطقس الأيرلندي في D Day Landings - ربما سارت الأمور بشكل مختلف لولا تقرير من حارس منارة أيرلندي.
سقوط عمود نيلسون - تمثال للزعيم البريطاني دمر بعد 50 عاما من انتفاضة عيد الفصح.

ستيفن ماكغاري

إس إم سيجيرسون


تاريخ ايرلندا - التاريخ

شعبان قديمان. اتصال حديث. لا شيء يفصل شعب الشوكتو عن الإيرلنديين باستثناء المحيط.

كانت كل من أمة الشوكتو وأيرلندا مستعمرة من قبل قوى خارجية. كادت ألسنتهم القديمة أن تنقرض ، وتم إنقاذها من النسيان وتحويلها إلى لغات العمل مرة أخرى من خلال الجهود المتضافرة والنهج المتطورة. لقد نجح كلا الشعبين في الحفاظ على ثقافتهما وتقاليدهما.

بدأت علاقتهم في عام 1847 ، عندما أخذ الشوكتو - الذين وصلوا مؤخرًا عبر "درب الدموع والموت" المدمر لما يعرف الآن بأوكلاهوما - تبرعًا وجمعوا أكثر من 5000 دولار (بأموال اليوم) لدعم الأيرلنديين خلال مجاعة البطاطا. اجتاحت المجاعة أيرلندا خلال أربعينيات القرن التاسع عشر.

تم إرسال تبرع Choctaws إلى بلدة ميدلتون في مقاطعة كورك ، جنوب دبلن. هناك ، بعد عدة عقود ، أدرك سكان البلدة أن مساعدتهم جاءت من أناس كانوا هم أنفسهم في مجموعة فريدة من الظروف - أعادوا تأسيس مجتمعهم وحكومتهم بعد الهجرة الطويلة والمؤلمة.

زارت الرئيسة الأيرلندية ماري روبنسون أمة الشوكتو في عام 1995 لإعادة إحياء الصداقة وإعادة تأسيسها ، وشكر تشوكتاو على مساعدتهم لميدلتون. بعد بضع سنوات ، في عام 2017 ، تم تكريس تمثال لإحياء ذكرى الشوكتو وهديتهم ، المعروفة باسم "الأرواح العظيمة" ، في حديقة جميلة في ميدلتون.

في عام 2018 ، زار رئيس الوزراء الأيرلندي ، أو Taoiseach ، Leo Varadkar ، مقر Choctaw Nation لشكر Choctaws وبدء أول سلسلة من المنح الدراسية السنوية لطلاب Choctaw للدراسة في أيرلندا. زار القنصل العام الأيرلندي أمة الشوكتو بعد ذلك بعام.

في عام 2020 ، اتخذت القصة منعطفًا جديدًا عندما تسبب جائحة يُعرف باسم فيروس كورونا الجديد أو COVID-19 في اضطرابات حول العالم. كان عدد القتلى حادًا بشكل خاص في أمة نافاجو ومحمية هوبي. أخذ الأيرلنديون ، الذين صرحوا بأنهم "يدفعون المبلغ مقدمًا" بمساعدة من قبيلة الشوكتو في الاعتبار ، تبرعًا كبيرًا للغاية لمساعدة ومساعدة نافاجو وهوبي.

"غالبًا ما تبرز الشدائد أفضل ما في الناس. نشعر بالامتنان - وربما لم نتفاجأ على الإطلاق - لمعرفة المساعدة التي يقدمها أصدقاؤنا الخاصون ، الأيرلنديون ، إلى دولتي نافاجو وهوبي. وكلمتنا عن عملهم غير الأناني هو" iyyikowa "- يعني خدمة المحتاجين. لقد أصبحنا أرواحًا تربطهم بالأيرلنديين في السنوات التي تلت مجاعة البطاطس الأيرلندية. نأمل أن تنشئ شعوب الأيرلنديين والنافاجو والهوبي صداقات دائمة ، كما فعلنا. مشاركة ثقافاتنا تجعل العالم تصبح أصغر ". - الرئيس غاري باتون


تاريخ ايرلندا

أدى التحريض المناهض لبريطانيا ، جنبًا إلى جنب مع المطالب بالحكم الذاتي الأيرلندي ، إلى تمرد عيد الفصح في دبلن (24-29 أبريل 1916) ، حيث حاول القوميون الأيرلنديون دون جدوى التخلص من الحكم البريطاني. جاءت حرب العصابات ضد القوات البريطانية في أعقاب إعلان المتمردين للجمهورية في عام 1919. تأسست الدولة الأيرلندية الحرة كسيطرة في 6 ديسمبر 1922 ، مع بقاء ست مقاطعات شمالية كجزء من المملكة المتحدة. نشبت حرب أهلية بين مؤيدي المعاهدة الأنجلو-إيرلندية التي أنشأت الدولة الأيرلندية الحرة وأولئك الذين تنكروا لها لأنها أدت إلى تقسيم الجزيرة. حارب الجيش الجمهوري الأيرلندي (IRA) بقيادة إيمون دي فاليرا التقسيم ، لكنه خسر. انضم دي فاليرا إلى الحكومة في عام 1927 وأصبح رئيسًا للوزراء في عام 1932. وفي عام 1937 ، غيّر دستور جديد اسم الأمة إلى غضب. ظلت أيرلندا على الحياد في الحرب العالمية الثانية.

في عام 1948 ، هزم جون أ. كوستيلو دي فاليرا ، الذي طالب باستقلال نهائي عن بريطانيا. تم إعلان جمهورية أيرلندا في 18 أبريل 1949 ، وانسحبت من الكومنولث. منذ ستينيات القرن الماضي فصاعدًا ، سيطر تياران معاديان على السياسة الأيرلندية. سعى أحدهم لتضميد جراح التمرد والحرب الأهلية. والآخر هو جهد الجيش الجمهوري الأيرلندي المحظور والجماعات الأكثر اعتدالًا لإدخال أيرلندا الشمالية إلى الجمهورية. إن "مشاكل" العنف والأعمال الإرهابية بين الجمهوريين والوحدويين في كل من جمهورية أيرلندا وأيرلندا الشمالية سوف تصيب الجزيرة لبقية القرن وما بعده.


تاريخ ايرلندا - التاريخ

  • 2000 - بدأ استخدام الأدوات والأسلحة البرونزية في أيرلندا.
  • 600 - بدأ العصر الحديدي. تبدأ الشعوب السلتية في الوصول إلى الجزيرة من البر الرئيسي لأوروبا.
  • 200 - يحكم أيرلندا عدد كبير من الممالك الصغيرة.




نظرة عامة موجزة عن تاريخ أيرلندا

معظم الشعب الأيرلندي من أصل سلتيك. وصل السلتيون في القرن الخامس قبل الميلاد. قاموا بغزو أيرلندا مع بريطانيا العظمى ومناطق أخرى من أوروبا. في عام 432 بعد الميلاد وصل القديس باتريك إلى الجزيرة وبدأ يعمل على تحويل السكان المحليين إلى المسيحية. تشكلت الأديرة حيث درس العلماء الأيرلنديون اللاتينية واليونانية وكذلك طوروا فنون المخطوطة وتشغيل المعادن والنحت. ساعد عزل الأديرة في الحفاظ على هذه المعرفة حية خلال العصور المظلمة.


ابتداءً من القرن التاسع ، قام الفايكنج بغزو ونهب أيرلندا بانتظام. كانوا يفعلون ذلك لما يقرب من 200 عام. في القرن الثاني عشر غزا النورمانديون واحتلوا الأرض.

أصبحت أيرلندا جزءًا من المملكة المتحدة في عام 1800 بتوقيع قانون الاتحاد. في عام 1845 تعرضت أيرلندا لمجاعة كبيرة. فشل محصول البطاطا ومات الملايين من الجوع. غادر ملايين آخرون البلاد وهاجر العديد من الأيرلنديين إلى الولايات المتحدة.

في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، بدأ الأيرلنديون يريدون استقلالهم عن المملكة المتحدة. أصبح الشين فين ، الذي يعني "أنفسنا وحدنا" ، حركة سياسية من أجل الحرية. من 1919-1921 خاضت الحرب بين أيرلندا وإنجلترا. في نهاية الحرب تشكلت الدولة الأيرلندية الحرة. تم تقسيم أيرلندا إلى جمهورية أيرلندا ، وهي دولة مستقلة ، وأيرلندا الشمالية ، التي لا تزال جزءًا من المملكة المتحدة.

اليوم ، اللغة الإنجليزية هي اللغة المشتركة في أيرلندا ، لكن اللغة الأيرلندية (الغيلية) هي أيضًا لغة رسمية ويتم تدريسها في المدارس.


تاريخ موجز لأيرلندا

يقدر المؤرخون أن البشر استوطنوا أيرلندا لأول مرة في مرحلة متأخرة نسبيًا بالمصطلحات الأوروبية & # 8211 منذ حوالي 10000 عام. حوالي 4000 قبل الميلاد تشير التقديرات إلى أن المزارعين الأوائل وصلوا إلى أيرلندا. كانت الزراعة علامة على وصول العصر الحجري الجديد. حوالي 300 قبل الميلاد ، جاء محاربو العصر الحديدي المعروف باسم السلتيين إلى أيرلندا من أوروبا القارية. كان للسلتيين تأثير كبير على أيرلندا. تنبع العديد من الأساطير الأيرلندية الشهيرة من قصص عن المحاربين السلتيين. اللغة الرسمية الأولى الحالية لجمهورية أيرلندا ، الأيرلندية (أو Gaeilge) تنبع من اللغة السلتية.

بعد وصول القديس باتريك والمبشرين المسيحيين الآخرين في أوائل القرن الخامس إلى منتصفه ، سيطرت المسيحية على الديانة الوثنية الأصلية بحلول عام 600 بعد الميلاد. برع العلماء المسيحيون الأيرلنديون في دراسة اللاهوت اللاتيني واليوناني والمسيحي في الأديرة المنتشرة في أيرلندا. ازدهرت فنون إضاءة المخطوطات وتشغيل المعادن والنحت وأنتجت كنوزًا مثل كتاب كيلز ، والمجوهرات المزخرفة ، والعديد من الصلبان الحجرية المنحوتة التي لا يزال من الممكن رؤيتها في جميع أنحاء البلاد.

في نهاية القرن الثامن وأثناء القرن التاسع ، بدأ الفايكنج ، حيث نسمي الآن الدول الاسكندنافية ، في الغزو ثم الاستقرار تدريجياً والاختلاط مع المجتمع الأيرلندي. أسس الفايكنج ، دبلن ، أيرلندا وعاصمة # 8217s عام 988. بعد هزيمة الفايكنج على يد بريان بورو ، الملك الأعلى لأيرلندا ، في كلونتارف عام 1014 ، تلاشى تأثير الفايكنج.

شهد القرن الثاني عشر وصول النورمان. قام النورمانديون ببناء مدن وقلاع وكنائس محاطة بأسوار. كما قاموا بزيادة الزراعة والتجارة في أيرلندا.

بعد أن أعلن الملك هنري الثامن نفسه رئيسًا للكنيسة في إنجلترا عام 1534 ، أكد أن البرلمان الأيرلندي قد أعلنه ملكًا لأيرلندا في عام 1541. من هذا الوقت وحتى أواخر القرن السابع عشر ، أدت السياسة الإنجليزية الرسمية الخاصة بـ & # 8216plantation & # 8217 إلى وصول الآلاف من المستوطنين الإنجليز والاسكتلنديين البروتستانت. أنجح مزرعة حدثت في أولستر. من هذه الفترة فصاعدًا ، أصبح الصراع الطائفي موضوعًا مشتركًا في التاريخ الأيرلندي.

كان القرن السابع عشر قرنًا دمويًا في أيرلندا. وبلغت ذروتها في فرض النظام القاسي لقوانين العقوبات. وضعت هذه القوانين على عدم تمكين الكاثوليك ، وحرمانهم ، على سبيل المثال ، من الحق في الحصول على عقود إيجار أو امتلاك أرض أعلى من قيمة معينة ، وحظر رجال الدين الكاثوليك ، وحظر التعليم العالي ودخول المهن ، وفرض قسم الامتثال لكنيسة الدولة ، كنيسة أيرلندا. خلال القرن الثامن عشر ، خفف التطبيق الصارم لقوانين العقوبات ، لكن بحلول عام 1778 كان الكاثوليك يمتلكون حوالي 5٪ فقط من الأراضي في أيرلندا.

في عام 1782 ، نجح فصيل برلماني بقيادة هنري جراتان (بروتستانتي) في التحريض على إقامة علاقة تجارية أكثر ملاءمة مع إنجلترا ومن أجل استقلال تشريعي أكبر للبرلمان الأيرلندي. ومع ذلك ، لا تزال لندن تسيطر على الكثير مما حدث في أيرلندا. مستوحاة من الثورة الفرنسية ، في عام 1791 تم تشكيل منظمة تسمى الأيرلنديون المتحدون بهدف جمع الشعب الأيرلندي من جميع الأديان معًا لإصلاح وتقليل قوة بريطانيا في أيرلندا. كان زعيمها شابًا من دبلن البروتستانت يُدعى ثيوبالد وولف تون. كان الأيرلنديون المتحدون مصدر إلهام للثورة المسلحة عام 1798. على الرغم من محاولات المساعدة من الفرنسيين ، فشل التمرد وفي عام 1801 تم تمرير قانون الاتحاد الذي وحد أيرلندا سياسيًا مع بريطانيا.

في عام 1829 ، كان أحد أعظم قادة أيرلندا دانيال أو & # 8217 كونيل ، المعروف باسم & # 8216 المحرر العظيم & # 8217 ، محوريًا في الحصول على قانون التحرر الكاثوليكي الذي تم تمريره في البرلمان في لندن. نجح في رفع الحظر التام عن تصويت الكاثوليك ويمكنهم الآن أن يصبحوا أعضاء في البرلمان في لندن.

بعد هذا النجاح ، هدفت O & # 8217Connell إلى إلغاء قانون الاتحاد وإعادة إنشاء البرلمان الأيرلندي. ومع ذلك ، كانت هذه مهمة أكبر بكثير ولم يكن نهج O & # 8217Connell & # 8217s للاعنف مدعومًا من قبل الجميع. لكن مثل هذه القضايا السياسية طغت عليها أسوأ كارثة ومأساة في التاريخ الأيرلندي & # 8211 المجاعة الكبرى.

كانت البطاطس هي الغذاء الأساسي لعدد متزايد من السكان في ذلك الوقت. عندما أصاب مرض اللفحة (أحد أشكال الأمراض النباتية) محاصيل البطاطس في جميع أنحاء البلاد في 1845 و 1846 و 1847 ، تبعت الكارثة. كانت البطاطا غير صالحة للأكل وبدأ الناس يموتون جوعا. ساهمت استجابة الحكومة البريطانية أيضًا في الكارثة ، ولا تزال لندن تسيطر على اتفاقيات التجارة رقم 8211. بينما كان مئات الآلاف من الناس يعانون من الجوع الشديد ، اضطرت أيرلندا إلى تصدير محاصيل وفيرة من القمح ومنتجات الألبان إلى بريطانيا وخارجها.

بين عامي 1845 و 1851 توفي مليوني شخص أو أجبروا على الهجرة من أيرلندا. لم يصل عدد سكان أيرلندا منذ ذلك الحين إلى مستوى ما قبل المجاعة البالغ حوالي 8 ملايين نسمة.

استمر تاريخ الهجرة في أيرلندا & # 8217s من هذه النقطة فصاعدًا مع ذهاب غالبية المهاجرين الأيرلنديين إلى الولايات المتحدة الأمريكية.

كان هناك القليل من التحدي الفعال لسيطرة بريطانيا على أيرلندا حتى جهود تشارلز ستيوارت بارنيل (1846-1891). في سن ال 31 أصبح زعيم حزب الحكم الذاتي الأيرلندي ، الذي أصبح الحزب البرلماني الأيرلندي في عام 1882.

في حين أن بارنيل لم يحقق الحكم الذاتي (أو الحكم الذاتي) ، فإن جهوده ومهاراته المعترف بها على نطاق واسع في مجلس العموم أكسبته لقب & # 8216 ملك أيرلندا غير المتوج & # 8217. كان الدافع الذي أعطاه لفكرة الحكم الذاتي أن يكون له تداعيات دائمة.

غالبية الناس في أولستر في شمال أيرلندا كانوا من البروتستانت. كانوا قلقين بشأن احتمال منح الحكم الذاتي لأنهم سيكونون أقلية بروتستانتية في أيرلندا المستقلة ذات الأغلبية الكاثوليكية. لقد فضلوا الاتحاد مع بريطانيا. كان يقود الحزب الوحدوي السير إدوارد كارسون. هدد كارسون بكفاح مسلح من أجل أيرلندا الشمالية منفصلة إذا تم منح الاستقلال لأيرلندا.

تم تمرير مشروع قانون الحكم الذاتي في عام 1912 ولكن بشكل حاسم لم يتم وضعه في القانون. تم تعليق قانون الحكم الذاتي عند اندلاع الحرب العالمية الأولى في عام 1914. اعتقد العديد من القوميين الأيرلنديين أنه سيتم منح الحكم الذاتي بعد الحرب إذا دعموا المجهود الحربي البريطاني. شجع جون ريدموند زعيم الحزب البرلماني الأيرلندي الناس على الانضمام إلى القوات البريطانية وانضم العديد منهم. ومع ذلك ، لم تثق أقلية من القوميين في الحكومة البريطانية التي أدت إلى أحد أكثر الأحداث المحورية في التاريخ الأيرلندي ، وهو صعود عيد الفصح.

في 24 أبريل (إثنين الفصح) عام 1916 ، استولت مجموعتان من المتمردين المسلحين ، المتطوعون الأيرلنديون والجيش المواطن الأيرلندي على مواقع رئيسية في دبلن. كان المتطوعون الأيرلنديون تحت قيادة بادريغ بيرس وكان جيش المواطنين الأيرلنديين بقيادة جيمس كونولي. خارج GPO (مكتب البريد العام) في وسط مدينة دبلن ، قرأ Padraig Pearse إعلان الجمهورية الذي أعلن استقلال جمهورية أيرلندا عن بريطانيا.

تبع ذلك معارك أسفرت عن سقوط ضحايا من الجانبين وبين السكان المدنيين. انتهت انتفاضة عيد الفصح في 30 أبريل باستسلام المتمردين. كانت غالبية الجمهور في الواقع تعارض الصعود. ومع ذلك ، تحول الرأي العام عندما ردت الإدارة البريطانية بإعدام العديد من القادة والمشاركين في الانتفاضة. تم إعدام جميع الموقعين السبعة على الإعلان بما في ذلك بيرس وكونولي.

اثنان من الشخصيات الرئيسية التي شاركت في الانتفاضة وتجنبوا الإعدام هما إيمون دي فاليرا ومايكل كولينز. في انتخابات ديسمبر 1918 ، فاز حزب Sinn Féin بقيادة إيمون دي فاليرا بأغلبية مقاعد مجلس العموم في أيرلندا. في 21 كانون الثاني (يناير) 1919 ، اجتمع أعضاء مجلس العموم من Sinn Féin في دبلن لتشكيل برلمان جمهورية إيرلندي يُدعى Dáil Éireann ، وأعلن من جانب واحد السلطة على الجزيرة بأكملها.

ما تبع ذلك يُعرف باسم & # 8216 حرب الاستقلال & # 8217 عندما شن الجيش الجمهوري الأيرلندي & # 8211 جيش جمهورية أيرلندا المُعلنة حديثًا & # 8211 حرب عصابات ضد القوات البريطانية من عام 1919 إلى عام 1921. أحد القادة الرئيسيين في هذه الحرب كان مايكل كولينز. في ديسمبر 1921 تم التوقيع على معاهدة من قبل السلطات الأيرلندية والبريطانية. في حين تم منح أيرلندا مستوى واضحًا من الاستقلال أخيرًا ، كانت محتويات المعاهدة هي تقسيم الرأي العام والسياسي الأيرلندي. كان أحد مصادر الانقسام هو تقسيم أيرلندا إلى أيرلندا الشمالية (6 مقاطعات) والدولة الأيرلندية الحرة (26 مقاطعة) التي تأسست عام 1922.

كان هذا هو الانقسام في الرأي في أيرلندا لدرجة أن الحرب الأهلية أعقبت من عام 1922 إلى عام 1923 بين قوى مؤيدة ومعارضة للمعاهدة ، مع كولينز (مؤيد للمعاهدة) ودي فاليرا (معارضة للمعاهدة) على الجانبين المتعارضين. يمكن رؤية عواقب الحرب الأهلية حتى يومنا هذا حيث تعود جذور أكبر حزبين سياسيين في أيرلندا إلى الجانبين المتعارضين من الحرب الأهلية & # 8211 Fine Gael (مؤيد للمعاهدة) و Fianna Fáil (مناهض للمعاهدة). فترة من الاستقرار السياسي أعقبت الحرب الأهلية.

بموجب نفس قانون حكومة أيرلندا لعام 1920 الذي أنشأ دولة أيرلندا الحرة ، تم إنشاء برلمان أيرلندا الشمالية. يتألف البرلمان من غالبية البروتستانت ، وبينما كان هناك استقرار نسبي لعقود من الزمن ، فقد انتهى هذا في أواخر الستينيات بسبب التمييز المنهجي ضد الكاثوليك.

شهد عام 1968 بداية مسيرات الحقوق المدنية الكاثوليكية في أيرلندا الشمالية والتي أدت إلى ردود فعل عنيفة من بعض الموالين البروتستانت ومن قوات الشرطة. ما أعقب ذلك كان فترة تعرف باسم & # 8216 المشاكل & # 8217 عندما اشتبكت الجماعات القومية / الجمهورية والموالاة / النقابية.

في عام 1969 ، تم إرسال القوات البريطانية إلى ديري وبلفاست للحفاظ على النظام وحماية الأقلية الكاثوليكية. ومع ذلك ، سرعان ما أصبح ينظر إلى الجيش على أنه أداة للأغلبية البروتستانتية من قبل مجتمع الأقلية الكاثوليكية. وقد عززت ذلك أحداث مثل يوم الأحد الدامي في عام 1972 عندما فتحت القوات البريطانية النار على مسيرة كاثوليكية للحقوق المدنية في ديري مما أسفر عن مقتل 13 شخصًا. تلا ذلك تصعيد في عنف القوات شبه العسكرية مع العديد من الفظائع التي ارتكبها الجانبان. تم الاتفاق بشكل عام على أن فترة & # 8216 المشاكل & # 8217 قد انتهت باتفاقية بلفاست (أو الجمعة العظيمة) بتاريخ 10 أبريل 1998.

بين عامي 1969 و 1998 ، قُتل أكثر من 3000 شخص على أيدي الجماعات شبه العسكرية على طرفي النزاع.

منذ عام 1998 ، حل قدر كبير من الاستقرار والسلام في أيرلندا الشمالية. في عام 2007 ، بدأ الحزبان المعارضان السابقان بشدة ، الحزب الاتحادي الديمقراطي (DUP) وشين فين ، التعاون في الحكومة معًا في أيرلندا الشمالية.

أعاد دستور عام 1937 تأسيس الدولة باسم جمهورية أيرلندا.

في عام 1973 انضمت أيرلندا إلى المجموعة الاقتصادية الأوروبية (الاتحاد الأوروبي الآن).

في الثمانينيات كان الاقتصاد الأيرلندي في حالة ركود وهاجر عدد كبير من الناس لأسباب تتعلق بالتوظيف. هاجر العديد من الشباب إلى المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية وأستراليا.

أدت الإصلاحات الاقتصادية في الثمانينيات إلى جانب عضوية المجتمع الأوروبي (الاتحاد الأوروبي حاليًا) إلى خلق أحد أعلى معدلات النمو الاقتصادي في العالم. أصبحت أيرلندا في التسعينيات ، التي لطالما اعتبرت بلدًا للهجرة ، بلدًا للمهاجرين. كانت تسمى هذه الفترة في التاريخ الأيرلندي بالنمر السلتي.


أتعس يوم في التاريخ الأيرلندي؟

7 يناير: اليوم في التاريخ الأيرلندي:

الحلفاء السابقون: أعداء الحرب الأهلية ، مايكل كولينز وإيمون دي فاليرا

مقتطفات من التاريخ الايرلندي بقلم كونور كونين الايرلندي يتحدث

كونور هو رئيس الأعمال التحفيزية الفكاهية ومقرها شيكاغو ، والمؤلف والتاريخ.

***********************
WATCH: تاريخ قصير لأيرلندا

1922: دايل يوافق على المعاهدة ورقم 8211 يلوح في الأفق

من المحتمل أن يكون السابع من يناير عام 1922 هو أتعس يوم في التاريخ الأيرلندي عندما أدى التصويت على المعاهدة للأسف إلى تمهيد المشهد للحرب الأهلية الأيرلندية.

بعد 32 يومًا من توقيع مايكل كولينز وآرثر جريفيث على المعاهدة في لندن التي تمنح أيرلندا الاستقلال التشريعي والمالي لأول مرة منذ عام 1800 ، صوت ديل المنقسم على المعاهدة: أربعة وستون للموافقة وسبعة وخمسون ضدها.

رفض دي فاليرا وأنصاره & # 8217 قبول التصويت الديمقراطي للديل يعني أن الحرب الأهلية كانت حتمية.

كان للمناظرة أثر عاطفي كبير على المشاركين. يذكر سجل ديل الرسمي أنه في نهاية المناقشة ، عندما علم دي فاليرا أنه خسر التصويت:

& # 8220 PRESIDENT DE VALERA: أود أن تكون كلمتي الأخيرة هنا: لقد كان لدينا سجل مجيد لأربع سنوات كان أربع سنوات من الانضباط الرائع في أمتنا. العالم ينظر إلينا الآن——

(ينهار الرئيس هنا). & # 8221

كانت الحرب الأهلية الآن على بعد أشهر فقط بين الرجال الذين قاتلوا جنبًا إلى جنب خلال حرب الاستقلال.
.
أول Dail Eireann و # 8211 أوقاتًا أسعد

الصف الأمامي: من اليسار إلى اليمين: Second Left Michael Collins (المؤيد للمعاهدة) ، Cathal Brugha (ضد) ، Arthur Griffith (pro) Eamonn De Valera (ضد)

وجاء التصويت في أعقاب نقاش لاذع اتهم فيه كل طرف الآخر بسوء النية. كان مايكل كولينز - الذي كتب عندما وقع على المعاهدة & # 8220 أنا وقعت على مذكرة الموت الخاصة بي - هدفًا مهمًا للهجمات الشخصية من أعضاء مجلس النواب المناهضين للمعاهدة.

علق كاثال بروجا المؤيد للمعاهدة: & # 8220 بينما كانت الحرب جارية ، لم أتمكن من الثناء على العمل الذي قام به المقر الرئيسي وموظفو # 8217. كان رئيس الأركان وكل من قادة الأقسام الفرعية - أعضاء المقر الرئيسي وموظفو # 8217 - أفضل الرجال الذين تمكنا من الحصول على المناصب التي نفذها كل منهم بكفاءة ، وبقدر ما أعرف ، كان العمل الذي كان عُهد إليه بأنهم عملوا بضمير ووطنية لصالح أيرلندا دون البحث عن أي سمعة سيئة ، باستثناء واحد سواء كان مسؤولاً أم لا عن السمعة السيئة التي لن أقولها (صرخات "عار" و "استمر في المعاهدة"). ليس هناك الكثير لأقوله. One member was specially selected by the Press and the people to put him into a position which he never held he was made a romantic figure, a mystical character such as this person certainly is not the gentleman I refer to is Mr. Michael Collins.”

The Treaty vote may well have signaled the saddest day in Irish History.

A brief timeline:

1916: Easter Rising. Michael Collins, Eamonn De Valera, Cathal Brugha take part in the Rising.

1918: Sinn Fein wins massive majority (73 seats) in General Election and refuses to take its seats in UK Parliament

1919: January 21: Sinn members meet in Dublin proclaiming the first Dail and declaring an Irish Republic (not recognized by Britain)

On the same day in 1919 in a totally unconnected incident, two Royal Irish Constabulary (RIC) are ambushed and killed at Soloheadbeg, Co. Tipperary by IRA men including Dan Breen and Sean Treacy. The unauthorized attack is now accepted as the first incident in the brutal War of Independence which would eventually force Britain to the negotiating table.

1921: December 6 th : The Anglo-Irish Treaty is signed in London.The following debate in Dail Eireann primarily centered on whether Collins, Griffith and company had the authority to sign an agreement on behalf of the Irish people.

1922: Dail Eireann votes to ratify the treaty. De Valera and anti-Treaty members refuse to accept the vote. Senior members of the IRA who had fought so hard to oust Britain from Ireland were now on different sides. The pro-Treaty side included Richard Mulcahy, Eoin O’Duffy, Michael Collins, Emmet Dalton, Piaras Bealsai. The anti- Treaty side included Rory O’Connor, Liam Mellows, Cathal Brugha, Austen Stack, Countess Markievicz and President of the Dail Eamonn De Valera.

Happier Times: Kevin O’Higgins Wedding

De Valera, Kevin O’Higgins and Best Man Rory O’Connor. O’Higgins would approve the execution of his friend O’Connor during the Civil War

June 28 th : Opening act of what would prove to be a vicious civil war when Irish government forces bombard the Four Courts in Dublin which anti-Treaty forces had taken by force.

Four Courts Bombardment

December 6 th : Irish Free State is formally established consisting of the whole Ireland of Ireland

December 7 th : Six counties of Northern Ireland opts out of the Irish Free State and becomes a separate political entity with allegiance to England.

1923: Late May: Civil War ends with complete victory for Irish government forces. Atrocities had been carried out by both sides.

1926: Eamonn De Valera founds Fianna Fail

1927: Fianna Fail wins 44 seats in the general election and De Valera now enters Dail Eireann, prepared to take an Oath of Allegiance that he railed against during the Treaty debate now describing it merely as an “empty political formula.” Had he taken that view on January 7th 1922, it is quite likely there would have been no Civil War.



An insightful, realistic, yet humorous book on the job search process by Today in Irish History Curator Conor Cunneen

هل تريد معرفة المزيد عن أيرلندا؟ ارى these images and more in the acclaimed For the Love of Being Irish

كتب هذا التاريخ المؤلف الأيرلندي والمتحدث الرئيسي في مجال الأعمال والفكاهي الحائز على جوائز الأيرلندي يتحدث & # 8211 كونور كونين. إذا لاحظت أي أخطاء أو رغبت في التعليق ، من فضلك لا تتردد في الاتصال بنا عبر زر التعليق.

قم بزيارة قناة Conor & # 8217s على YouTube إيرلندي يتحدث لتضحك وتتعلم.

الكلمات الدليليلة: أفضل هدية أيرلندية ، هدية أيرلندية إبداعية ، هدايا أيرلندية فريدة ، كتب أيرلندية ، مؤلفون إيرلنديون ، اليوم في التاريخ الأيرلندي TODAY IN IRISH HISTORY (published by IrishmanSpeaks)


How Ireland Turned ‘Fallen Women’ Into Slaves

When the Sisters of Our Lady of Charity decided to sell some land they owned in Dublin, Ireland, to pay their debts in 1992, the nuns followed the proper procedures. They petitioned officials for permission to move the bodies of women buried in the cemetery at their Donnybrook laundry, which between 1837 and 1992 served as a workhouse and home for �llen women.” 

But the cemetery at Donnybrook was no ordinary resting place: It was a mass grave. Inside were the bodies of scores of unknown women: the undocumented, uncared-about inmates of one of Ireland’s notorious Magdalene laundries. Their lives𠅊nd later their deaths—had been shrouded in secrecy.

For more than two centuries, women in Ireland were sent to institutions like Donnybrook as a punishment for having sex outside of marriage. Unwed mothers, flirtatious women and others deemed unfit for society were forced to labor under the strict supervision of nuns for months or years, sometimes even for life.

When the mass grave at Donnybrook was discovered, the 155 unmarked tombs touched off a scandal that exposed the extent and horrors of the Magdalene laundries. As women came forward to share their experiences of being held against their will in restrictive workhouses, the Irish public reacted with outrage. 

The interior of the now derelict Sisters of Our Lady of Charity Magdalene Laundry on Sean McDermott St in Dublin’s north inner city on the day of The Irish Government has apologised to the thousands of women locked up in Catholic-run workhouses known as Magdalene laundries between 1922 and 1996. (Photo by Julien Behal/PA Images via Getty Images)

When the Magdalene Movement first took hold in the mid-18th century, the campaign to put �llen women” to work was supported by both the Catholic and Protestant churches, with women serving short terms inside the asylums with the goal of rehabilitation. Over the years, however, the Magdalene laundries—named for the Biblical figure Mary Magdalene�me primarily Catholic institutions, and the stints grew longer and longer. Women sent there were often਌harged with “redeeming themselves” through lace-making, needlework or doing laundry.

Though most residents had not been convicted of any crime, conditions inside were prison-like. “Redemption might sometimes involve a variety of coercive measures, including shaven heads, institutional uniforms, bread and water diets, restricted visiting, supervised correspondence, solitary confinement and even flogging,”writes historian Helen J. Self.

Ireland’s first such institution, the Magdalen Asylum for Penitent Females in Dublin, was founded by the Protestant Church of Ireland in 1765. At the time, there was a worry that prostitution in Irish cities was on the rise and that “wayward” women who had been seduced, had sex outside of marriage, or gotten pregnant out of wedlock were susceptible to becoming prostitutes. Soon, parents began to send their unmarried daughters to the institutions to hide their pregnancies. 

Initially, a majority of women entered the institutionsvoluntarily and served out multi-year terms in which they learned a “respectable” profession. The idea was that they𠆝 employ these skills to earn money after being released their work supported the institution while they were there.

Nursery in the Sean Ross Abbey. (Credit: Brian Lockier/Adoption Rights Alliance)

But over time, the institutions became more like prisons, with many different groups of women being routed through the system, sometimes by the Irish government. There were inmates imported from psychiatric institutions and jails, women with special needs, victims of rape and sexual assault, pregnant teenagers sent there by their parents, and girls deemed too flirtatious or tempting to men. Others were there for no obvious reason. Though the institutions were run by Catholic orders, they were supported by the Irish government, which funneled money toward the system in exchange for laundry services.

Nuns ruled the laundries with impunity, sometimes beating inmates and enforcing strict rules of silence. “You didn’t know when the next beating was going to come,”said survivor Mary Smith in an oral history.

Smith was incarcerated in the Sundays Well laundry in Cork after being raped nuns told her it was “in case she got pregnant.” Once there, she was forced to cut her hair and take on a new name. She was not allowed to talk and was assigned backbreaking work in the laundry, where nuns regularly beat her for minor infractions and forced her to sleep in the cold. Due to the trauma she suffered, Smith doesn’t remember exactly how long she spent in Sundays Well. “To me it felt like my lifetime,” she said.

Survivors (left to right) Maureen Sullivan, Mary McManus, Kitty Jennette and Mary Smith, at the Law Reform Commission offices in Dublin to discuss proposed compensation packages, for those who survived Catholic-run workhouses known as Magdalene laundries. (Credit: Julien Behal/PA Images/Getty Images)

Smith wasn’t alone. Often, women’s names were stripped from them they were referred to by numbers or as 𠇌hild” or “penitent.” Some inmates—often orphans or victims of rape or abuse—stayed there for a lifetime others escaped and were brought back to the institutions.

Another survivor, Marina Gambold, was placed in a laundry by her local priest. She recalls beingਏorced to eat off the floor after breaking a cup and getting locked outside in the coldਏor a minor infraction. “I was working in the laundry from਎ight in the morning until about six in the evening,” she told the BBC in 2013. “I was starving with the hunger, I was given bread and dripping for my breakfast.”

Some pregnant woman were transferred to homes for unwed mothers, where they bore and temporarily lived with their babies and worked in conditions similar to those of the laundries. Babies were usually taken from their mothers and handed over to other families. In one of the most notorious homes, the Bon Secours Mother and Baby Home in Tuam, scores of babies died. In 2014, remains of at least 796 babies were found in a septic tank in the home’s yard the facility is still being investigated to reconstruct the story of what happened there.

John Pascal Rodgers, who was born in Tuam, Ireland, at a home for unmarried mothers run by nuns, poses with a photograph of his mother Bridie Rodgers. (Credit: Paul FaithAFP/Getty Images)

How did such an abusive system endure for 231 years in Ireland? To start with, any talk of harsh treatment at the Magdalene laundries and mothers’ homes tended to be dismissed by the public, since the institutions were run by religious orders. Survivors who told others what they had been through were often shamed or ignored. Other women were too embarrassed to talk about their past and never told anyone about their experiences. Details on both the inmates and their lives are scant.

Estimates of the number of women who went through Irish Magdalene laundries vary, and most religious orders haverefused to provide archival information for investigators and historians. Up to 300,000 women are thought to have passed through the laundries in total, at least 10,000 of them since 1922. But despite a large number of survivors, the laundries went unchallenged until the 1990s.

Then, the Sisters of Our Lady of Charity decided to sell some of its land in 1992. They applied to have 133 bodies moved from unmarked graves on the property, but the remains of 155 people were found. When journalists learned that only 75 death certificates existed, startled community members cried out for more information. The nunsexplained there had been an administrative error, cremated all of the remains, and reburied them in another mass grave.

Kevin Flanagan with Marie Barry, who was born at a Bessboro Mother and Baby home, at the 2014 third annual Flowers for Magdalenes remembrance event in Glasnevin cemetery, Dublin, to mark all of the women incarcerated in the Magdalene laundries. (Credit: Brian Lawless/PA Images/Getty Images)

The discovery turned the Magdalene laundries from an open secret to front-page news. Suddenly, womenꂾgan to testify about their experiences at the institutions, and to pressure the Irish government to hold the Catholic Church accountable and to pursue cases with the United Nations for human rights violations. Soon, the UN urged the Vatican to look into the matter, stating that “girls [at the laundries] were deprived of their identity, of education and often of food and essential medicines and were imposed with an obligation of silence and prohibited from having any contact with the outside world.”

As the Catholic Church remained silent, the Irish government released a report that acknowledged extensive government involvement in the laundries and the deep cruelty of the institutions. In 2013, Ireland’s presidentapologized to the Magdalene women and announced a compensation fund. However, the religious groups that ran the laundries have refused to contribute to the fund and have turned away researchers looking for more information about the laundries. 

Due in part to the uproar surrounding the discovery of the mass grave, the last Magdalene laundry finally closed in 1996. Known as the Gloucester Street Laundry, it was home to 40 women, most of them elderly and many with developmental disabilities. Nine had no known relatives all decided to stay with the nuns.

Although Smith managed to reclaim her own life, she understands theꃚmage that long-term institutionalization can inflict. “My body went into shellshock when I went there. When that door closed, my life was over,” Smith recalled in her oral history. “You see all these women there and you know you’re going to end up like them and be psychologically damaged for the rest of your life.”


شاهد الفيديو: A History Of Ireland Part 1 Full Documentary (قد 2022).