بودكاست التاريخ

منازل خلال الأمة الجديدة - التاريخ

منازل خلال الأمة الجديدة - التاريخ

دور

اختلفت مواد وأنماط المنازل الأمريكية حسب المنطقة والخلفية العرقية. كانت معظم مباني نيو إنجلاند خشبية ، مما يعكس وفرة الخشب المتوفر في تلك المنطقة. في وسط المحيط الأطلسي والولايات الجنوبية ، كانت المنازل الهيكلية والمنازل المبنية من الطوب أكثر انتشارًا. في المناطق الريفية الغربية ، كانت الكبائن الخشبية هي المعيار لمنازل المستوطنين.
لم تكن النظافة ميزة ذات قيمة خاصة في العديد من المنازل الأمريكية ، خاصة في المنازل الزراعية حيث كانت العائلات مشغولة بمهام البقاء على قيد الحياة. في النهاية ، طور الأمريكيون شعورًا بالقلق إزاء ظهور منازلهم. ارتفعت معايير النظافة المنزلية ، وزادت الأهمية الاجتماعية للمنزل الجذاب بشكل كبير مع نمو الأمة الفتية.
غالبًا ما يتم تجاهل الأوساخ في المنزل. غالبًا ما تم الاحتفاظ بالبيئة الخارجية بشكل فوضوي. قام ربات البيوت بإلقاء العظام والأطباق المكسورة والفضلات البشرية وغيرها من القمامة من أقرب نافذة أو باب ، دون القلق بشأن المكان الذي سيهبطون فيه. كان الجزء الخارجي من منازل معظم الناس باهتًا وقذرًا ، وتناقضت منازل الأثرياء ذات الألوان الزاهية بشكل واضح. بدأ الأمريكيون الأثرياء فقط في استخدام ورق الحائط ، والذي كان يُسمى في الأصل الشنق الورقي. بدأ البعض في طلاء غرفهم بالألوان ، على عكس تبييض المنازل الاستعمارية.
أولئك الذين لديهم ثروة معتدلة على الأقل ينامون على مراتب محشوة بالريش ؛ بينما ينام آخرون على مراتب من القش مزعجة وغير مريحة. كان لدى عدد قليل من الأغنياء أسرّة متقنة ، مرتفعة عن الأرض ومحاطة بالستائر. كانت ستائر السرير توفر الخصوصية والدفء ، ولكنها كانت باهظة الثمن وغالبًا ما تكون معقدة. وكثير من أولئك الذين يستطيعون تحمل تكلفة الأسرة "المعلقة بالكامل" كانوا يحتفظون بها لوالدي المنزل فقط ، بينما ينام الأطفال على "أسرة منخفضة".
تحتوي المساكن على مدفأة واحدة على الأقل ، تستخدم للدفء والطهي. مع تزايد ندرة الأخشاب ، خاصة في الشمال ، اشترى عدد قليل من الناس المواقد. استخدمت هذه المواقد ، سواء كانت مواقد بروسية قديمة أو مواقد فرانكلين الأمريكية الأحدث ، وقودًا أقل من المواقد ، وتم إدخالها في نماذج مواقد قابلة للتطبيق في عام 1815. ومع ذلك ، لم تصبح هذه المواقد شائعة على نطاق واسع حتى عام 1820.



هنود الخور

كاثرين إي هولاند براوند ، Deerskins and Duffels: The Creek Indian Trade with Anglo-America ، 1685-1815، الطبعة الثانية. (لينكولن: مطبعة جامعة نبراسكا ، 2008).

مايكل د. جرين ، سياسة الإزالة الهندية: حكومة ومجتمع الخور في أزمة (لينكولن: مطبعة جامعة نبراسكا ، 1982).

جويل دبليو مارتن ، الثورة المقدسة: كفاح موسكوجيز من أجل عالم جديد (بوسطن: مطبعة بيكون ، 1991).

كلاوديو ساونت ، نظام جديد للأشياء: الملكية والسلطة وتحول هنود الخور ، 1733-1816 (نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج ، 1999).

جولي آن سويت التفاوض من أجل جورجيا: العلاقات البريطانية في الخور في عهد الوصي ، 1733-1752 (أثينا ، جا: مطبعة جامعة جورجيا ، 2005).

ديفيد س. ويليامز ، من التلال إلى الكنائس الكبرى: التراث الديني لجورجيا (أثينا: مطبعة جامعة جورجيا ، 2008).


بريطانيا الجديدة

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

تم تسمية المنطقة من قبل النقيب جون سميث ، الذي استكشف شواطئها في عام 1614 لبعض تجار لندن. سرعان ما استقر المتشددون الإنجليز في نيو إنجلاند الذين خدم نفورهم من الخمول والرفاهية بشكل مثير للإعجاب حاجة المجتمعات الوليدة حيث كان العمل الذي يتعين القيام به رائعًا للغاية والأيدي قليلة جدًا. خلال القرن السابع عشر ، شجع التقدير العالي للسكان لرجال الدين المتعلمين والقيادة المستنيرة على تطوير المدارس العامة وكذلك مؤسسات التعليم العالي مثل هارفارد (1636) وييل (1701). طورت مستعمرات نيو إنجلاند ، المعزولة عن البلد الأم ، حكومات تمثيلية ، مؤكدة على اجتماعات المدينة ، وامتياز موسع ، والحريات المدنية. تميزت المنطقة في البداية بمزرعة الاكتفاء الذاتي ، ولكن سرعان ما عززت غاباتها وجداولها ومرافئها الوفيرة نمو صناعة بناء السفن النشطة وكذلك التجارة البحرية عبر المحيط الأطلسي.

في القرن الثامن عشر ، أصبحت نيو إنجلاند مرتعًا للتحريض الثوري من أجل الاستقلال عن بريطانيا العظمى ، ولعب الوطنيون فيها أدوارًا قيادية في تأسيس الدولة الجديدة للولايات المتحدة الأمريكية. في العقود الأولى للجمهورية ، دعمت المنطقة بقوة التعريفة الوطنية وسياسات الحزب الفيدرالي. في القرن التاسع عشر ، تميزت نيو إنجلاند ثقافيًا بازدهارها الأدبي والتفاني الإنجيلي العميق الذي ظهر في كثير من الأحيان في الحماس للإصلاح: الاعتدال ، وإلغاء العبودية ، وتحسين السجون والملاجئ المجنونة ، وإنهاء عمالة الأطفال. ومع ذلك ، سادت حركة مناهضة العبودية أخيرًا ، ودعمت نيو إنجلاند بقوة قضية الاتحاد في الحرب الأهلية الأمريكية (1861-1865).

عندما اندفعت الحدود الأمريكية غربًا ، نقل المهاجرون من نيو إنجلاند أنماط منطقتهم من الثقافة والحكومة إلى حدود جديدة في الغرب الأوسط. نجحت الثورة الصناعية في غزو نيو إنجلاند في هذه الفترة ، وهيمن التصنيع على الاقتصاد. تم توزيع منتجات مثل المنسوجات والأحذية والساعات والأجهزة في أقصى الغرب مثل نهر المسيسيبي من قبل البائع المتجول اليانكي. قبل الحرب الأهلية الأمريكية وبعدها ، غمرت قوة عاملة جديدة من أيرلندا وأوروبا الشرقية المراكز الحضرية في نيو إنجلاند ، مما تسبب في ثورة عرقية وأجبر الأديان البروتستانتية التقليدية على تقاسم سلطتها مع الكاثوليكية الرومانية.

شهد القرن العشرين العديد من التغييرات في نيو إنجلاند. في السنوات التي أعقبت الحرب العالمية الثانية ، هجرت صناعات المنسوجات والسلع الجلدية التي كانت مزدهرة ذات مرة في المنطقة تقريبًا المنطقة إلى مواقع أبعد جنوبًا. تم تعويض هذه الخسارة من خلال التقدم في صناعة معدات النقل وصناعات التكنولوجيا العالية مثل الإلكترونيات ، ومع ذلك ، وبحلول أواخر القرن العشرين ، بدا الازدهار المستمر لنيو إنجلاند مضمونًا بسبب انتشار التكنولوجيا المتقدمة والاقتصاد القائم على الخدمات. الشركات في المنطقة.

محررو Encyclopaedia Britannica تمت مراجعة هذه المقالة وتحديثها مؤخرًا بواسطة Adam Augustyn ، مدير التحرير ، المحتوى المرجعي.


عصر الكساد في نيويورك

في ما يقرب من أربعمائة عام منذ أن وطأت أقدام المستوطنين الهولنديين أراضيها ، تغلبت مدينة نيويورك على صراعات لا حصر لها كمدينة. من بين النضالات التي واجهتها المدينة كانت معقلًا عسكريًا رئيسيًا خلال الحرب الثورية الأمريكية ، حيث عانت من العديد من الحرائق التي تسببت في أضرار جسيمة لبنيتها التحتية وأعمال شغب وحتى هجمات إرهابية. في القرن العشرين ، واجهت نيويورك والولايات المتحدة ككل واحدة من أكثر صراعاتها ضراوة حتى الآن: الكساد العظيم. استمرت فترة الكساد الكبير من عام 1929 حتى أواخر الثلاثينيات. شهد الكساد المالي خسارة ملايين الأمريكيين لوظائفهم ومساكنهم ومدخراتهم المالية بالكامل بعد الانهيار الهائل لبورصة نيويورك. خلال فترة عام واحد فقط بعد الانهيار ، سترتفع معدلات البطالة إلى 13 مليون & # 8211 ربع القوى العاملة في البلاد. [1]

شعر الأمريكيون في جميع أنحاء البلاد بآثار الكساد بدرجات متفاوتة ، لكن جميع الرجال والنساء شعروا بذلك حقًا. بالنسبة للملايين ، تغيرت الحياة بشكل جذري ، حيث وجدوا أنفسهم مرهقين ماليًا وعاطلين عن العمل وحتى بلا مأوى. عندما كانت معدلات البطالة في ذروتها ، كان ما يقرب من ثلث سكان مدينة نيويورك عاطلين عن العمل ، وكان على أولئك الذين احتفظوا بوظائفهم في كثير من الأحيان قبول تخفيضات كبيرة في الأجور. أجبر الصراع مع البطالة والخصومات من الأجور الأمريكيين على تبني أساليب جديدة للعيش ، فخلال تلك الحقبة ، لم تكن مدينة نيويورك استثناءً من الصراع الذي واجهته الأمة بأكملها. في الواقع ، أصبحت نيويورك "العاصمة الرمزية للكساد ، العاصمة المالية التي بدأت فيها ، والمكان الذي ظهرت فيه آثاره بشدة ، وبفضل وسائل الإعلام ، أصبحت مرئية بسهولة". [2]

لم تتعاف مدينة نيويورك من انهيار السوق بسهولة ، حيث استغرقت ما يقرب من عشر سنوات وتنفيذ برنامج الانتعاش الممول اتحاديًا بالكامل والمعروف باسم الصفقة الجديدة. كانت الصفقة الجديدة من عمل الرئيس فرانكلين ديلانو روزفلت. أدرك روزفلت أن أفضل طريقة لإعادة نيويورك وكل أمريكا للوقوف على أقدامهم مرة أخرى هو خلق أكبر عدد ممكن من فرص العمل للعاطلين عن العمل. ومع ذلك ، شكك العديد من السياسيين في خطته لضخ مليارات الدولارات الفيدرالية في الاقتصاد كوسيلة لمساعدة الاقتصاد على التعافي. أعرب روزفلت عن اعتقاده أن البلد "يحتاج [محرر] ، وما لم يخطئ في مزاجه ، فإن البلد يطالب [محرر] بتجربة جريئة ومستمرة" وأنه "من المنطقي أن نأخذ طريقة وتجربتها: إذا فشل ، اعترف بصراحة وجرب آخر. لكن قبل كل شيء ، جرب شيئًا ما. " الروح المعنوية والإرادة لتدافع عن نفسها "حتى تتمكن أمريكا من" إخراج نفسها من هذا المستنقع الجديد ". [2] أنشأ برنامج روزفلت إدارة تقدم الأشغال ، ومول برامج الأشغال العامة التي حسنت البنية التحتية لمدينة نيويورك ، وخلق فرص عمل أثناء القيام بذلك. في مدينة نيويورك وحدها ، كلفت برامج روزفلت ببناء نفق لنكولن بالإضافة إلى ترميم حديقة حيوان سنترال بارك ومطار لاغوارديا. عندما قيل وفعل كل شيء ، فإن صفقة روزفلت الجديدة و WPA "مولتا أكثر من ثلاثة ملايين وظيفة في جميع أنحاء البلاد". [3] مع هذا العمل الفذ المذهل ، قدم روزفلت لبلده خدمة رائعة حيث ساعدها على الخروج من أكبر أزمة مالية شهدتها على الإطلاق.

[1] بادجر ، أ. ج. (1989). الصفقة الجديدة: سنوات الكساد ، 1933-1940. Houndmills، Basingstoke، Hampshire: Macmillan، 1989.، 190

[2] باروخ ، برنارد. & # 8220 المستنقع الحالي: كيف يمكن لأمريكا أن تسحبها. & # 8221 الخطب الحيوية لليوم 4.11 (1938): 322. اكتمل البحث الأكاديمي. الويب. 6 أكتوبر 2016.

[1] ريك بيرنز وجيمس ساندرز ، نيويورك: تاريخ مصور (نيويورك: ألفريد أ.كنوبف ، 2003) ، 413

خطوط الخبز في فترة الكساد في مدينة نيويورك

سواء كان ذلك بسبب البطالة أو خفض الأجور أو عدم وجود ما يكفي من المال المتبقي بعد دفع فواتيرهم ، وجد العديد من سكان نيويورك أنفسهم فقراء لدرجة أنهم لا يستطيعون تحمل الأكل على حسابهم الخاص ، وغالبًا ما أدى ذلك إلى انتظار الخبز- خطوط للطعام. يشير مصطلح خط الخبز إلى الخطوط التي.

أعمال شغب هارلم ، 19 مارس 1935

على الرغم من أن الفقر والجوع والحاجة إلى المأوى أثرت على سكان نيويورك في جميع أنحاء المدينة ، لم يكن هناك مكان في مدينة نيويورك يعاني من هذه المشاكل أكثر من أولئك الذين عاشوا في هارلم ، نيويورك. وجد سكان هارلم أنفسهم ليسوا مضطرين للتعامل مع معدل بطالة يزيد فقط.

هوفرفيل في فترة الكساد في نيويورك

كانت إحدى أكثر القضايا إلحاحًا خلال فترة الكساد الاقتصادي هي آلاف الأشخاص الذين واجهوا صراعًا في العثور على مأوى بعد طردهم من منازلهم وإجبارهم على النزول إلى الشوارع. اعتاد العديد من سكان نيويورك العيش في أكواخ ومنازل مؤقتة تقع في الحدائق أو الأزقة. مستوطنات كبيرة من هؤلاء.

انهيار سوق الأسهم عام 1929

يعود سبب هذه الحقبة إلى الأحداث خلال فترة أسبوع واحد خلال شهر أكتوبر ، وهو الأسبوع الذي سيتأثر فيه مصير الأمة لعقد كامل. بدأ الأسبوع المشؤوم بأحداث الأربعاء 23 أكتوبر ، عندما بيعت موجات من ذعر المستثمرين.


كيف بدأ التقليد؟

يختلف تقليد وضع الشموع في النافذة خلال العطلات باختلاف الثقافة. تختلف الأصول بناءً على المعتقدات الدينية وحتى المناطق. بغض النظر عن المكان الذي أتت منه عائلتك أو كيف يحتفلون بالأعياد ، أصبح استخدام الأضواء تقليدًا يستخدمه الكثيرون لإضفاء إشراقة على منازلهم وجعلها تشعر بالاحتفال بالأعياد. هنا في الولايات المتحدة ، جلب الأيرلنديون تقليد إضاءة الشموع في نوافذ المنازل خلال عطلة عيد الميلاد.

من منتصف القرن السابع عشر حتى أواخر القرن الثامن عشر ، أنشأت الحكومة البريطانية قوانين قمعية في محاولة لتقييد ممارسة الكاثوليكية في أيرلندا. خلال هذا الوقت من القمع الديني ، لم يكن هناك كنائس مسموح بها. أُجبر الكهنة الكاثوليك على الاختباء في البرية في الكهوف.

كان الكهنة يتسللون عائدين إلى المدينة أثناء الليل ليقيموا قداسًا مع زملائهم المؤمنين في منازلهم. خلال فترة عيد الميلاد ، كانت العائلات الكاثوليكية تترك أبوابها مفتوحة وتشتعل شمعة في النافذة لإعلام الكاهن بأنه مرحب به في منزلهم.

مع موجات الهجرة الأيرلندية العديدة إلى أمريكا ، ترسخ التقليد هنا واستمر في التطور. على سبيل المثال ، في الحقبة الاستعمارية ، تسمح شمعة مضاءة في النافذة للمسافرين بمعرفة أن لديهم مكانًا آمنًا للإقامة. كانت الشمعة أيضًا بمثابة إشارة بين الجيران إلى أن المنزل كان مفتوحًا لاستقبال الزوار ولإضاءة الطريق لأفراد الأسرة العائدين.

مع موجات الهجرة الأيرلندية العديدة إلى أمريكا ، ترسخ التقليد هنا واستمر في التطور. على سبيل المثال ، في الحقبة الاستعمارية ، تسمح شمعة مضاءة في النافذة للمسافرين بمعرفة أن لديهم مكانًا آمنًا للإقامة. كانت الشمعة أيضًا بمثابة إشارة بين الجيران إلى أن المنزل كان مفتوحًا لاستقبال الزوار ولإضاءة الطريق لأفراد الأسرة العائدين.


تاريخ

كان ذلك في صيف عام 1969 عندما قدمت الحكومة الفيدرالية & # 8220White Paper & # 8221 إلى البرلمان. اقترحت السياسة لحل وزارة الشؤون الهندية والتنمية الشمالية وتحويل المسؤولية إلى المقاطعات والمنطقتين - في الواقع ، قضت على واجب الحكومة الدستوري تجاه الأمم الأولى في كندا ، وكانت الورقة إهانة.

في 3 أكتوبر 1969 ، اجتمع ستة عشر زعيمًا لتشكيل جماعة الإخوان الهندية في الأقاليم الشمالية الغربية. كان أول رئيس لها هو موريس لافرتي من فورت سيمبسون مع منى جاكوبس من فورت سميث ، إن تي خلفته. كان دورها كرئيسة مؤقتة للمنظمة هو العمل بموجب ولاية حماية حقوق ومصالح الدين بموجب المعاهدة.

عندما تم تشكيل جماعة الإخوان المسلمين الهندية ، كانت القضية الأكثر إلحاحًا هي بناء خط أنابيب مقترح عبر وادي ماكنزي لنقل الغاز الطبيعي إلى أسواق جنوب كندا والولايات المتحدة. وافق Dene ، في ذلك الوقت ، على تأخير أي قرار تتخذه الحكومة الفيدرالية بشأن المشروع من خلال المطالبة بالاعتراف بحقوق Dene من خلال تسوية تفاوضية لمطالبات الأراضي. تساءل دين عن من له الحق في اتخاذ القرارات المتعلقة بالتنمية الصناعية للموارد على أرض Dene ، لا سيما عندما يتعلق الأمر بتأثير كبير على الأرض والبيئة.

في عام 1970 ، بعد أن قضت أربعة أشهر كرئيسة ، تم استبدال السيدة جاكوبس بـ روي دانيلز من بهشوكو. في عام 1971 ، أصبح جيمس واه-شي من بهشوكو الرئيس الثالث.

في عام 1972 ، دون التشاور مع مجالس الفرقة ، خططت الحكومة الفيدرالية للإزالة الكاملة لـ DIAND من الشمال. كجزء من الخطة ، كانت الإدارة الفيدرالية تتفاوض مع حكومة الأقاليم الشمالية الغربية (GNWT) لنقل مسؤولية البرنامج إلى هنود المعاهدة. بحلول عام 1973 ، حقق الرؤساء في دينينده تقدمًا كبيرًا عندما أنشأت DIAND مكتبًا في يلونايف ، وهذا يعني الاعتراف بمجالس الفرق وحقوق المعاهدة.

كان موظفو IB-NWT والعاملين الميدانيين والباحثين متفانين بشدة في عملهم. تعلموا أثناء العمل لتلبية احتياجات المجتمعات. تم تدريب الأفراد من المجتمعات من قبل المنظمة واستمروا في تدريب الآخرين على تنمية المجتمع ، وبحوث مطالبات الأراضي ومبادرات الاتصالات - مما يدل على أن الدين يمكن أن يقوم بالعمل من أجل شعبهم.

عملت جماعة الإخوان المسلمين في الأقاليم الشمالية الغربية واتحاد Metis في NWT معًا لتطوير مطالبة واحدة بالأرض نيابة عن جميع Dene و Metis في وادي Mackenzie.

في 19 يوليو 1975 في فورت سيمبسون ، NT اجتمع أكثر من 300 مندوب من جميع مجتمعات دينينده للموافقة على بيان يسمى "إعلان ديني". يمثل المندوبون في هذه الجمعية العامة الثانية الإخوان الهنود في الأقاليم الشمالية الغربية ورابطة ميتيس للأقاليم الشمالية الغربية.

تم تغيير اتفاقية اسم منظمة "الإخوان الهنود في الأقاليم الشمالية الغربية" رسميًا خلال الجمعية الوطنية الثامنة Dene المنعقدة في Fort Norman ، NT ، من 14 إلى 20 أغسطس 1978 ، إلى "Dene Nation".

في يوليو 1976 ، أعلن Dene إعلان Dene و Manifesto ، داعيا إلى الاعتراف بأمة Dene المنفصلة داخل وادي Mackenzie. دعا ادعاء Dene إلى إنشاء حكومة منفصلة تحت سيطرة Dene لكل دين. في وقت لاحق في عام 1976 ، ذكرت جمعية Metis أنها لا تستطيع دعم هذا الهدف على أسس فلسفية وأعلنت أنها ترغب في تطوير مطالبتها الخاصة. قدمت الحكومة الفيدرالية التمويل لتمكين المتيس من القيام بذلك لأنه كان من الضروري معرفة تطلعاتهم قبل بدء المفاوضات. تم ذلك على أساس أنه لا يزال هناك تسوية نهائية واحدة فقط لمطالبات السكان الأصليين في وادي ماكنزي.

تسلسل تاريخي للأحداث

1763
صدر الإعلان الملكي عن ملك إنجلترا. هذا نهى عن زحف المستوطنين البيض على الأراضي الهندية اعترف بوجود حقوق السكان الأصليين.

الأرشيف الوطني الكندي ، C-140172

1781-1784:
لقد قضى وباء الجدري على سكان تشيبويان.

1850
تم تعريف الهنود لأول مرة في التشريع الاستعماري.

1859
تسبب الوباء غير المكتشف في مقتل 400 شخص في فورت راي.

1865
مات أكثر من 1000 Dene من & # 8220Influenza & # 8221 في المنطقة من Fort Simpson إلى Peel River. توفي 94 من سكان 600 جنوب بحيرة جريت سليف بسبب & # 8220Influenza & # 8221.

1867
الاتحاد الكندي. قام قانون أمريكا الشمالية البريطاني (كندا & # 8217 دستور كما أصدرته بريطانيا) بتعيين الولاية التشريعية على & # 8220 الهند والأراضي المخصصة للهنود & # 8221 للحكومة الفيدرالية لكندا.

آباء الكونفدرالية. تم التوقيع على قانون أمريكا الشمالية البريطاني في 1 يوليو 1867.

1869
تم تمرير قانون حق الانتخاب لإغراء مواطني الأمم الأولى بالتخلي عن وضعهم الخاص ومنحهم حقوق الملكية على الطراز الكندي ، وبالتالي تشجيع اندماجهم في كندا الجديدة.

المحفوظات العامة لكندا

1870
تم نقل Rupert & # 8217s Land إلى كندا بأمر من الملكة. نقلت شركة Hudson & # 8217s Bay حقوق احتكار هذه الأرض مقابل 30 ألف جنيه. بحلول هذا التاريخ ، تم إنشاء تسعة مراكز تجارية في منطقة ماكنزي.

1874
تم تسجيل الهنود تحسبا للقانون الهندي.

1875
وضع قانون الأقاليم الشمالية الغربية.

1876
تم تمرير القانون الهندي الأول حيث تولد أحكامه فصلًا إداريًا لشعوب الأمة الأولى.

1880
تسلم الحكومة البريطانية جميع جزر القطب الشمالي للحكومة الكندية.

1896
تم وضع القانون الأول للحفاظ على اللعبة في الأقاليم الشمالية الغربية حيز التنفيذ.

1897
تم اكتشاف الذهب في أعالي نهر يوكون.

1898
مطالبات معدنية معلقة في Pine Point NWT.

1899
تم الدخول في المعاهدة الثامنة عن طريق بعض التمثيل للأمة Dene جنوب بحيرة Great Slave والتاج في يمين كندا.

وصول Dene إلى الشاطئ الجنوبي الشرقي من Fort Resolution في زوارق من خشب البتولا (حوالي عام 1900).

1900
تم الدخول في الانضمام إلى المعاهدة الثامنة من قبل ممثل Dene Nation شمال وجنوب بحيرة Great Slave.

بدأت الفخاخ الفولاذية تحل محل فخ السقوط الميت.

1901
كان 137 شخصًا من غير ديني يعيشون في منطقة ماكنزي.

1902
تسبب وباء الحصبة في مقتل 60 شخصًا في فورت راي ، و 66 في فورت ريسولوشن.

1905
تم إنشاء ألبرتا وساسكاتشوان كمقاطعات خارج الأقاليم الشمالية الغربية القديمة. تنقسم NWT إلى أربع مناطق: Ungava و Franklin و Keewatin و Mackenzie.

1911
يعيش 519 من غير ديني في مقاطعة ماكنزي. في غضون 10 سنوات تضاعف عدد السكان غير الدينين أربع مرات.

1912
تم تعريف خط 60 على أنه الحد الجنوبي لـ NWT.

تم جلب النفط الخام الأحمر البني إلى إدمونتون من نورمان ويلز.

1914
راهن الدكتور بوسورث على ثلاث عقود إيجار للنفط في نورمان ويلز.

& # 8220 الغرب غير المستغل & # 8221 ، تم إصدار منشور ترويجي حكومي.

استبدال النقد & # 8220Made Beaver & # 8221 كوسيلة للتبادل.

ديني في مركز تجاري مع تاجر فراء يتفقد فرو الثعلب.

1916
قانون اتفاقية الطيور المهاجرة: هذا القانون هو & # 8220 بين الولايات & # 8221 اتفاقية بين الولايات المتحدة وكندا. تتجاهل الاتفاقية حقوق الصيد الأصلية على النحو الذي تضمنه المعاهدة رقم 8 ولم يُشار إليها مطلقًا في عام 1921 من قبل المفوض كونروي في خطابه إلى دين بشأن المعاهدة رقم 11.

1917
يصبح قانون اتفاقية الطيور المهاجرة قانونًا.

تم تقديم قانون ألعاب NWT.

1918
حصلت إمبريال أويل على عقود إيجار من دكتور بوسورث وحفر النفط في نورمال آبار.

1920
رفض دين بموجب المعاهدة رقم 8 قبول مدفوعات المعاهدة لإثبات معارضة لوائح اللعبة المفروضة عليهم في انتهاك لحقوق السكان الأصليين والمعاهدة.

ر. تم تكليف كيتو من قبل وزارة الداخلية بالتحقيق في الموارد الطبيعية والتنمية الاقتصادية لمنطقة ماكنزي.

15 Dene مات جوعا حتى الموت في Fond du Lac ، SK.

تم اكتشاف النفط رسميًا في نورمان ويلز ، NT.

1921
تم إبرام المعاهدة رقم 11 من قبل التاج في يمين كندا مع Dene شمال بحيرة Great Slave. (هناك أدلة على أن بعض التوقيعات على المعاهدة ربما كانت مزورة).

إصدار خمسة دولارات لكل مستفيد من المعاهدة

تم إنشاء الإدارة الإقليمية لـ Sixteen Man في Fort Smith NWT.

تم تعيين ستة من أعضاء المجالس في مجلس NWT لأول مرة.

مائة وأربعون صيادًا من غير ديني مرخص لهم في NWT.

1922
تم تغيير القانون الهندي ليشمل إدارة الإنويت.

بلغ إجمالي المسكرات التي تم استيرادها إلى NWT 272 جالون ونصف.

1924
تقرير شرطة الخيالة الملكية الكندية من فورت راي أشار إلى دين وإنويت كدولتين. لم يكن & # 8217t حتى عام 1940 & # 8217s أن قررت الحكومة الفيدرالية الإشارة إلى الشعوب الأصلية على أنها قبائل وفرق.

1925
أدخل الوكيل الهندي تقريره إلى أوتاوا: & # 8220 الهنود يطلبون نسخة من المعاهدة & # 8212 مرة أخرى! & # 8221

1927
بلغ إنتاج الفراء الخام في NWT ما يقرب من 3،000،000 دولار ، وهو أعلى مستوى على الإطلاق حتى ذلك الحين.

1928
أصاب وباء الأنفلونزا ما يقرب من 10 إلى 15 ٪ من سكان كل قرية ، حيث اجتاح منطقة ماكنزي وقتل حوالي 600 دين.

تم إغلاق محاصرة القندس لما مجموعه خمس سنوات متتالية.

1930
تم ترخيص ما مجموعه 551 من غير ديني للفخاخ والصيد في منطقة ماكنزي.

تم اكتشاف اليورانيوم في بحيرة جريت بير.

1931
اكتشف Pitchblende في Port Radium بواسطة Gilbert Labine:

جيلبرت لابين

1932
تم افتتاح مناجم ميناء الراديوم.

1933
تم اكتشاف الذهب في يلونايف.

يقيم في منطقة يلونايف سكان ديني فقط.

1934
يبدأ Yellowknife Gold Rush.

انخفاض أنشطة منجم ميناء الراديوم.

1936
أصبحت الشؤون الهندية فرعًا من إدارة المناجم والموارد.

1937
قاطع قرار Fort Dene المعاهدة الثامنة مرة أخرى بسبب تعدي الحكومة على حقوق الدين والأراضي. دعم رؤساء تالتسون ريفر وليتل بافالو ريفر ولوتسيل K & # 8217e وهاي ريفر ويلونايف منصة Fort Resolution.

رفض دين في ديته دفع المعاهدة احتجاجًا على انتهاك حقوق المعاهدة وحقوق السكان الأصليين بموجب قوانين اللعبة. وطالب دين بعقد اجتماع مع الحاكم العام لكندا.

طلب الوكيل الهندي الدكتور آميوت من مفتش شرطة الخيالة الملكية الكندية شميدت من كالجاري تسوية الخلاف حول هذه المعاهدة.

أصبح معظم الصيادين من غير ديني منقبين وعمال مناجم.

1938
تقرير الوكيل الهندي & # 8217s: & # 8220 من بين الأسئلة الأكثر أهمية كانت ما يلي: & # 8216 القسم 31 من مرسوم لعبة NWT & # 8217 & # 8211 في العام السابق ، حسب ادعاء الرؤساء ، لم يكن الهنود خاضعين لقيود (بموجب مرسوم) & # 8230 يزعمون أنهم عندما يكونون جائعين وليس لديهم ما يأكلونه ، لا يمكنهم انتظار ظهور حيوان اسمه تحت & # 8220F & # 8221 & # 8230.

1939
أرسل رقيب شرطة الخيالة الملكية الكندية (RCMP) للقاء الرؤساء بشأن مقاطعة المعاهدة.

1941
بدأ Con Hydro.

1943
المطار الرئيسي في فورت سيمبسون بناه جيش الولايات المتحدة.

1944
احتجاج Fort Resolution و Hay River Dene على قوانين اللعبة والقيود المفروضة على أراضيهم.

سافرت القائدة سوزي أبيل من يلونايف إلى فورت راي للقاء الرئيس والمجلس بشأن المعاهدة رقم 11.

يبدأ الازدهار الثاني لـ Yellowknife & # 8217s لمنجم Giant Mine.

1945
اعترض Fort Rae Dene على قانون اللعبة والقيود.

1946
بدأت شركة Giant Mines في إنشاء سد مائي جديد على نهر Snare على بعد 90 ميلاً إلى الغرب من Yellowknife.

بقايا منجم عملاق سابق تقع على لوح من الحصى بالقرب من يلونايف.

1947
تقدم جميع فرق Dene Bands في NWT شكاوى ضد قانون اللعبة.

تولت الحكومة بناء السد المائي لنهر سناري.

1948
تم نقل القوانين التي تجاوزت اللعبة إلى الإدارة الإقليمية.

1949
احتج الزعيم لاماليس من هاي ريفر ، أمام الحاكم العام لكندا ، على قوانين اللعبة والقيود المفروضة على الصيد. ترفض فرقة Fort Rae Dene الامتثال لقانون اللعبة. احتج نائب الرئيس لويس النرويجي لجين ماري ريفر على القيود التي فرضتها الحكومة على حق شعبه في الحصول على اللحوم.

1952
بدء التنقيب عن النفط والغاز في منطقة فورت سيمبسون.

1957
قرر اجتماع رؤساء دين في فورت سميث أن يُسمح لأي هندي بموجب المعاهدة أن يصطاد طوال العام لأي لعبة ضرورية لكسب رزقه.

1958
جيمس جلادستون أو أكاي نا موكا هو أول شخص من السكان الأصليين يتم تعيينه في مجلس الشيوخ.

كان جيمس جلادستون أول هندي ليتم تعيينه في مجلس الشيوخ الكندي. جلادستون كان كري بالولادة ولكنه كان كذلك تم تبنيه من قبل محمية الدم التي على أساسها ولد الدم ينتمي إلى أمة بلاكفوت. صورة مأخوذة على بمناسبة تعيينه عضوا في مجلس الشيوخ (مقدمة من Glenbow / NA-1524-1).

1959
تم تعيين & # 8220Nelson Commission & # 8221 للتحقيق في الأحكام التي لم يتم الوفاء بها من المعاهدات رقم 8 ورقم 11 لأنها تنطبق على Dene of the Mackenzie Valley.

1960
يسمح للهنود بموجب المعاهدة بالتصويت واستهلاك الكحول في كندا.

يصبح الهنود المركز مواطنين كنديين (الامتياز). قانون الحقوق الكندي يحظر أي نوع من التمييز.

منح حق الاقتراع الفيدرالي العالمي الهندي للهنود (التصويت).

1964
مايكل سيكيا من يلونايف تم القبض عليه من قبل RCMP لإطلاق النار على بطة & # 8220 خارج الموسم & # 8221. وجدت المحكمة العليا أن حكومة كندا قد انتهكت المعاهدة رقم 11 ، ولكن للأسف ، تؤيد سلطة الحكومة للقيام بذلك. تمنع المادة 35 (1) من قانون الدستور لعام 1982 الحكومة من القيام بذلك في المستقبل وقد تُبطل الجزء من القانون الذي أدين بموجبه السيد سيكييا.

1965
انتقل دين من فورت ريجلي القديمة إلى ريجلي بتحريض من الحكومة.

1967
وصل ثمانون فريقًا للكلاب (يسحب كل منهم ما معدله سبعة كلاب) ، إلى فورت فرانكلين من فورت راي وبحيرات راي وسناير ليكس ولاك لا مارتر ، مع ما يقرب من 200 ديني لمناقشة المعاهدة 11 لتخطيط ما يجب القيام به لحماية الأرض من أجل جيل المستقبل. كان الحد الأدنى لمتوسط ​​المسافة المقطوعة 600 ميل.

رجال الأعمال والعابرون من غير ديني يكسبون نضالهم من أجل متجر خمور في فورت سيمبسون.

1968
رفض راي باند مؤقتًا دفع المعاهدة بشأن قضية الأرض والمعاهدة.

قدم إد بيرد من Thebacha Association of Fort Smith موجزًا ​​بشأن التعويض إلى Dene عن خسارة الأرض وعن دور Dene في المستقبل ، إلى اجتماع حول مراجعة القانون الهندي في Yellowknife.

1971
أصبح إد بيرد نائب رئيس جماعة الإخوان المسلمين في الأقاليم الشمالية الغربية:

شكلت المجموعات الأصلية والمعاهدة من السكان الأصليين جماعة الإخوان الهندية الوطنية (NIB) ، في حين ظلت مجموعات اللاوضعيات والميتيس (كما شكلت ميتيس في نهاية المطاف مجلس Metis) موحدة وشكلت المجلس الأصلي لكندا (NCC) ، والذي أصبح معروفًا الآن مثل مؤتمر السكان الأصليين.

1969
تبدأ الإدارة الإقليمية في دفع الحكومة المحلية.

بدأ بناء بلدة إدزو ، كما تصورها البيروقراطيون الحكوميون.

تقدم حكومة كندا & # 8220White Paper & # 8221 ، والتي تقترح تغيير العلاقة بين الحكومة والشعب الهندي ، بشكل أساسي ، تصميم لنقل المسؤولية عن الشؤون الهندية إلى حكومة المقاطعة من خلال إنشاء البلديات ، وما إلى ذلك. وهذا من شأنه إلغاء الدستور مسؤوليات الحكومة تجاه الهنود ، وتتعارض مع القانون البريطاني العام.

1970
تأسست جماعة الإخوان المسلمين الهندية في NWT لحماية حقوق ومصالح الدين.

1971
الرئيس إد بيرد من فورت سميث ، نائب رئيس جماعة الإخوان المسلمين (الآن ديني نيشن) ، أصيب برصاص شرطي من شرطة الخيالة الملكية الكندية. وتوفي في وقت لاحق في مستشفى في ادمونتون متأثرا بجراحه التي اعترضتها أعيرة نارية.

تأسس الوجود الحكومي لأول مرة في بحيرات راي.

اتهم رؤساء دين ، في مجلس في فورت راي ، الحكومة الفيدرالية بخيانة معاهداتها ونقل مسؤوليات التزامات المعاهدة إلى الإدارة الإقليمية بشكل غير دستوري وغير قانوني وغير أخلاقي.

تم افتتاح مدرسة Chief Jimmy Bruneau في Edzo تحت سيطرة Dene من خلال مجلس المدرسة الخاص بهم.

1972
تم دمج الرابطة الأصلية للميتيس واللاجئين في NWT. (تم تغيير الاسم لاحقًا إلى Metis Association of NWT ثم إلى Metis Nation ، NWT).

أعلنت وزارة الشؤون الهندية عزمها على التوصل إلى تسوية للمعاهدتين رقم 8 و 11 اللتين تنطبقان على الأراضي الهندية في شمال كندا. & # 8220Indians & # 8221 المعنية ، Dene ، أتيحت لهم الفرصة لاختيار احتياطياتهم الخاصة.

1973
تم تقديم تحذير (إعلان عن مصلحة مسبقة في الأرض) إلى 450.000 ميل مربع من الأراضي التقليدية في المحكمة العليا في شمال غرب شمال غرب من قبل Dene ، لتوضيح ملكية السكان الأصليين. توافق الحكومة الفيدرالية على التفاوض بشأن حقوق السكان الأصليين وتوفر الأموال للبحث.

أعلنت جماعة الإخوان المسلمين الهندية وجمعية Metis التابعة لـ NWT أنهما ستسعى إلى تسوية واحدة لحقوق السكان الأصليين نيابة عن جميع النمل المنحدرين من Dene.

اجتماع بين وزير الشؤون الهندية ، جان كريتيان ، والمدير التنفيذي للإخوان الهندي في NWT ، لإثبات حقيقة أن جماعة الإخوان الهندية تمثل رؤساء ومجالس العصابات على المستوى الإقليمي. قبل هذا الاجتماع ، تعاملت الشؤون الهندية مع جماعة الإخوان المسلمين كمجتمع ذي مصلحة ورفضت تخصيص أموال لبرامج مشروعة.

يجب أن يتغير موقف الحكومة الكندية بشأن حقوق السكان الأصليين لكي يتماشى مع قرار ستة من القضاة السبعة الذين يؤكدون حقوق السكان الأصليين في قضية Nishga Land Case.

1975
افتتح السيد القاضي توماس بيرغر استعلام خط الأنابيب في وادي ماكنزي لفحص الشروط والأحكام المتعلقة ببناء خط أنابيب في وادي ماكنزي.

القاضي توماس بيرجر

تمت الموافقة على إعلان دين بالإجماع من قبل الجمعية العامة المشتركة في فورت سيمبسون.

سافر عازفو الطبول من فورت راي في نهر ماكنزي ، الذي يُطلق عليه Deh Cho بلغة Dene ، في ثلاثة زوارق ، إلى جميع مجتمعات Dene ، وعقدوا رقصات الطبول وزيارة المنازل.

تم تشكيل Project North ، وهو ائتلاف من خمس كنائس مسيحية رئيسية في كندا ، لدعم نضال سكان شمال كندا الأصليين.

& # 8220 طالما أن هذه الأرض ستستمر & # 8221 ، بقلم رينيه فومولو ، تم نشره & # 8220 هذه الأرض ليست للبيع & # 8221 تم نشره بواسطة Hugh and Karmel McCullum.

رينيه فومولو في ديتا ، ديسمبر 2010

ألقى جيمس واه-شي ، رئيس جماعة الإخوان المسلمين الهندية في NWT ، كلمة أمام السينودس العام للكنيسة الأنجليكانية في كندا في مدينة كيبيك. أصدر السينودس قرارًا لدعم الإخوان المسلمين في الهند.

تم استئناف قرار التنبيه الصادر عن القاضي مورو من قبل الحكومة الفيدرالية. المحكمة العليا في ألبرتا ، محكمة الاستئناف للقضايا التي نظرت فيها المحكمة العليا في NWT ، نقضت قرار السيد القاضي مورو ، الذي حكم لصالح مطالبة Dene بالأرض.

تم إغلاق المستشفى في Fort Rae وافتتح مستشفى كوخ في Edzo ضد رغبات الناس.

1976
تم رفع التجميد عن تطوير راي. حاولت الحكومة دون جدوى نقل الناس من راي إلى إدزو.

أطلق Dene حملة هادئة لتجنيد صناعة البترول للمساعدة في إقناع أوتاوا بضرورة البدء في التفاوض على تسوية مع Dene على الفور.

قدم خمسة وثلاثون مندوباً من أمة ديني الاتفاقية المبدئية بين أمة ديني وجلالة الملكة في حق كندا إلى وارين ألماند ، وزير الشؤون الهندية آنذاك ، في أوتاوا.

مجلس الوزراء يأذن لشركة دوم بتروليوم بالبدء في حفر المياه المفتوحة على بحر بوفورت. تم منح ثمانية وستين تصريحًا ، تغطي 12 مليون فدان.

جماعة الإخوان المسلمين الهندية في جمعيتها العامة في فورت سيمبسون ، تصدر قرارًا بقبول عضوية "عدم العضوية".

ذكرت رسالة سرية من المفوض هودجسون من NWT أن الموظفين الحكوميين ليس لديهم عمل لمساعدة السكان الأصليين في الشمال للتعامل مع مشكلة خط أنابيب وادي ماكنزي المقترح ، أو أي تطوير آخر للموارد.

عقد مؤتمر مضاد حول التنمية الشمالية في إدمونتون ، للاحتجاج على اقتراح خط أنابيب وادي ماكنزي. شارك ألف شخص في هذا المؤتمر البديل لمؤتمر التنمية الشمالية الذي ترعاه الحكومة والصناعة.

التقى ممثلو Dene Nation و Dene من Fort Resolution مع وزير الشؤون الهندية والشمالية ، وارين ألماند ، ومسؤولي شركة Shell Oil over Shell Oil & # 8217s ، للحصول على تصريح استخدام الأراضي لإجراء التنقيب عن المعادن في منطقة نهر Little Buffalo. تقع منطقة Little Buffalo River على بعد عشرين ميلاً تقريبًا من Fort Resolution وتوفر واحدة من المناطق الرئيسية للحوم إلى Dene في هذا المجتمع. أوضح رئيس Dene Nation جورج إيراسموس أنه سيتم النظر في العنف ، إذا لزم الأمر ، لوقف شركة شل للنفط. وعدت نساء Dene من Fort Resolution بنصب خيامهن حول أي يرقات قد تنتقل Shell Oil إلى منطقتهن. لم يدخل زيت شل المنطقة & # 8217t. وطالب دين شركة شل للنفط بعدم تدمير البلاد هناك بالخطوط المقطوعة وأنشطة الاستكشاف. تم احترام مطالب دين من قبل الحكومة لموسم الشتاء 1976/1977.

حكمت المحكمة العليا لكندا في الاستئناف المقدم من Dene Chiefs في طلبهم لرفع دعوى على إقليم Dene التقليدي. استند الحكم إلى قانون سندات ملكية الأراضي (قانون للحكومة الفيدرالية ، والحكومة الفيدرالية هي أيضًا المدعى عليه في القضية) والتي تنص على أنه لا يمكن تقديم تحذير على & # 8220public land التي لم يتم إصدار سند لها. & # 8221 رفضت المحكمة العليا استئناف Dene Nation & # 8217s لاستعادة الحكم الأصلي للسيد ويليام مورو ، الذي حكم لصالح رؤساء Dene Chief ، لكنه قيّد تقديم المحضر حتى بعد البت في جميع الطعون في القضية. فشلت المحكمة العليا في ربط أحكامها في هذه القضية بحقوق السكان الأصليين ، أو في الاعتراف بالتاريخ الدولي بين الديني وكندا.

طلب مجلس NWT من مفوض NWT Hodgson الاستقالة من مجلس إدارة Panarctic Oils Ltd.

1977
تعيين القاضي توماس بيرغر لرئاسة التحقيق في خط أنابيب وادي ماكنزي المقترح.

في محاولة ناجحة للسيطرة على الإدارة المالية واليومية لمنشرة الخشب الخاصة بهم ، بعيدًا عن الإدارة الإقليمية ، ولإقامة سيطرة مجتمعية ذات مغزى ، قام Dene of Fort Resolution بقطع خدمات الصرف الصحي والوقود إلى منازل موظفي الخدمة المدنية الإقليمية في قرار فورت. في غضون أيام قليلة ، استسلم مفوض NWT وفاز قرار Fort Resolution Dene بقضيتهم.

افتتحت NWT Indian Brotherhood مكتب دعم جنوبي في أوتاوا.

قدم جورج إيراسموس ، رئيس Dene Nation ، عرضًا أمام اللجنة البيئية لرئيس الولايات المتحدة الأمريكية ، التي كانت تعقد جلسات استماع حول خط الأنابيب الكندي عبر يوكون. وذكر العرض أنه يجب الاعتراف بحقوق السكان الأصليين وأن تنفيذ اتفاق ما يحتاج إلى عشر سنوات على الأقل قبل أن يبدأ التطور الرئيسي.

تنكر المحكمة العليا لكندا حق Dene في رفع & # 8220caveat & # 8221 على أرض Dene ولكنها لا تتحدى وجود حقوق السكان الأصليين كما حددها السيد القاضي مورو في عام 1973.

وافق وارن ألماند ، وزير الشؤون الهندية ، على موقف ديني للتسوية على أساس نموذج مترو الذي تم تمريره في جمعية فورت فيتزجيرالد في يونيو 1977 قائلاً: & # 8221It & # 8217s بالكامل في تقاليد كندا. & # 8221

تم نشر تقرير بيرغر حول التحقيق في خط أنابيب وادي ماكنزي. وتوصي بتأجيل خط الأنابيب لمدة 10 سنوات.

يرفض مجلس الطاقة الوطني مسار خط أنابيب وادي ماكنزي ويوصي ببناء خط أنابيب الغاز الطبيعي على طريق ألاسكا السريع عبر يوكون وب. تمت الموافقة عليه من قبل الحكومة الكندية في أغسطس.

يرفض Dogrib Dene في Rae و Lac La Martre و Rae Lakes دفع الأقساط السنوية للمعاهدة ما لم تدرك الحكومة أن Dene لم & # 8220cede والاستسلام & # 8221 أراضيهم من خلال المعاهدة رقم 11.

تجمع حشد كبير في مبنى Esso في مونتريال للاحتجاج على خط أنابيب وادي ماكنزي. سار المحتجزون في صمت بناء على طلب الدين.

لقاء مع هيو فولكنر ، وزير الشؤون الهندية مع ممثلين عن الأمة Dene. كان الاجتماع في محاولة لإعادة تأسيس عملية التفاوض. طالب فولكنر بأن يتفاوض الدين مع البيروقراطيين في مكتب مطالبات السكان الأصليين (ONC). أثبتت هذه العملية عدم فعاليتها وتم التخلي عنها من قبل Dene قبل عامين. رفض الدين. هدد فوكنر بوقف القروض لتغطية تكاليف التفاوض إذا استمر الدين في & # 8220boycott & # 8221 ، بكلمات فولكنر ، & # 8220 ، عملية التفاوض من خلال O.N.C. & # 8221

صرح جورج إيراسموس ، رئيس Dene Nation ، أن Dene Nation & # 8217s تضع مجلس الطاقة الوطني في أوتاوا في جلسة تسع ساعات أمام المجلس.

تم اقتحام مكتب جماعة الإخوان الهندية التابعة لـ NWT في يلونايف وسرقت وثائق سرية.

1978
بدأ Herb A. Norwegian و Robert (Bob) Overvold جولة لمدة ستة أسابيع في ألمانيا والدنمارك حول المشاركات في إلقاء الكلمات لزيادة الدعم لأمة Dene. أسفرت هذه الجولة عن اتفاق لدعم والتحالف مع الجماعات المناهضة للأسلحة النووية.

أدى عمل فريق أبحاث Dene Nation & # 8217s والضغوط السياسية من Dene إلى منع عرض وزارة الدفاع الوطني & # 8217s لاستخدام 2،4،5-t defoliant على مواقع صانع القناة على نهر Mackenzie. تم حظر الاستخدام لمدة عام واحد حتى تتمكن الحكومة من تقييم الضرر المحتمل لهذه المادة الكيميائية على البيئة. 2،4،5-t هي المادة الماصة للورق التي استخدمتها القوات المسلحة الأمريكية في حربها ضد فيتنام. يتم حظر استخدامه في الولايات المتحدة الأمريكية. بعض التقديرات ، بناءً على الاختبارات العلمية ، تقدر نمو النبات ، في المناطق التي يتم فيها استخدام 2،4،5-t ، ليتم تأخيرها لمدة تصل إلى 25 عامًا.

تم رفض اقتراح مطالبات بأراضي الحكومة الفيدرالية ، بعنوان & # 8220Dene and Metis Claims in the Mackenzie Valley & # 8221 ، من قبل كل من Dene و Metis. يتم تعليق التمويل الفيدرالي للمفاوضات لكلا المجموعتين حتى يتم تقديم مطالبة واحدة.

اجتماع Dene Leadership في Lac La Martre لاستراتيجيات حول مقاربات الوحدة بين جميع أحفاد Dene ، على وجه التحديد لجمع أعضاء جمعية Metis و Dene Nation معًا في إطار منظمة واحدة. حضر 450 دين. حضر أكثر من 300 شخص على نفقتهم ، واضطروا إلى استئجار طائرات أو السفر بالقارب للوصول.

تم تغيير الاسم & # 8220National Brotherhood of the NWT & # 8221 رسميًا إلى & # 8220Dene Nation & # 8221 في الجمعية الوطنية Dene وتم تعديل الدستور لفتح العضوية الكاملة & # 8220 لجميع أولئك الذين أعلنوا أنفسهم رسميًا بموجب سجل Dene & # 8221.

خلافًا للقانون الهندي ، تفتح فرقة Aklavik Dene العضوية الكاملة لجميع أحفاد Dene.

نجح Dene في معارضة خطة خفر السواحل الكندية لاستخدام المسطحات على طول نهر Deh Cho.

يرفض Dene at Rae و Rae Lakes و Lac La Martre و Fort Good Hope و Colville Lake و Fort Franklin الأقساط السنوية للمعاهدة التي تقدمها وزارة الشؤون الهندية احتجاجًا على البند الذي يدعي أن شعبهم قد تنازل عن الأرض إلى التاج.

الاجتماع الأخير بين المفاوضين من أجل Dene Nation ومكتب مطالبات السكان الأصليين (ONC). أوضحت المواقف الأبوية والغامضة لممثلي ONC للدين أنه لا جدوى من مواصلة ما يسمى بالمفاوضات مع البيروقراطيين.

نظمت ورشة عمل في فيكتوريا من قبل Project North لدراسة حقوق السكان الأصليين على النحو المحدد من قبل Dene و Yukon Natives و Inuit. أقيمت المشاركات في الحديث لرفع الدعم لحقوق Dene في كيلونا وفانكوفر وفيكتوريا وكاملوبس مع مقابلات إذاعية وتلفزيون وصحف طوال الوقت.

أعلنت حكومة ترودو أن الدستور سيعاد إلى كندا وأنه سيتم تطوير دستور مصنوع في كندا ، بما في ذلك ميثاق الحقوق والحريات. (في عام 1982 ، تم الإعلان عن أحكام بشأن حقوق السكان الأصليين ، ووضعت دون مشاركة الأمم الأولى).

1979
تعلن جمعية Metis أن Dene Nation ستكون مسؤولة عن التفاوض بشأن حقوق السكان الأصليين لكل من Dene و Metis.

صدر الفيلم & # 8220Dene Nation & # 8221 من إنتاج Dene وإخراج Rene Fumoleau.

& # 8220 نتذكر & # 8221 لريموند ياكيليا ، صدر أول فيلم من إخراج ديني. حاز الفيلم على جائزة & # 8220Best Documentary & # 8221 في مهرجان American Indian Film Festival عام 1980.

ينشر جيمس روس & # 8220Dinjii Zhun Dene Games & # 8221 ، وهو كتيب يقدم سبع ألعاب Dene التقليدية.

ويحكم السيد القاضي باتريك ماهوني بأن منطقة بحيرة بيكر تخضع لحقوق السكان الأصليين للإنويت الذين يعيشون هناك ، وبذلك ينشئ حقوق السكان الأصليين في النظام القانوني الكندي لأول مرة.

تستبدل Fort Good Hope مجالس فرقها واستيطانها بمجلس دين موحد. اتخذ Aklavik إجراءات مماثلة في عام 1980 ، وتبعه المزيد من المجتمعات.

يصل مواطنو الأمم الأولى إلى لندن ، إنجلترا في محاولة لوقف إعادة الدستور الكندي إلى الوطن.

1980
وافق جون مونرو ، وزير الشؤون الهندية ، على إعادة التمويل لتطوير موقع تسوية الأراضي لديني وميتيس في وادي ماكنزي.

تتقدم Esso Resources Canada و Interprovincial Pipeline Ltd. بطلب إلى الحكومة الفيدرالية للحصول على إذن لتوسيع حقل النفط في نورمان ويلز وبناء خط أنابيب بطول 866 كم عبر دينينده إلى زاما ، ألبرتا.

يعارض سكان Fort Resolution خطة Shell & # 8217s للقيام بأعمال زلزالية في منطقة Little Buffalo River التي يستخدمونها للصيد والفخاخ.

يسافر ثلاثون ديني إلى أوتاوا للضغط ضد مشروع نورمان ويلز.

تبدأ نشرة Dene Nation الإخبارية (التي عُرفت لاحقًا باسم جمعية الاتصالات الأصلية في NWT الغربية) في النشر من مكتب Denendeh الوطني.

يوصي أعضاء الجمعية التشريعية لـ NWT بتقسيم NWT ، بعد إجراء استفتاء عام.

وجدت المحكمة الدولية & # 8220Russell بشأن حقوق الهنود في أمريكا الشمالية واللاتينية & # 8221 أن كندا مذنبة بارتكاب جرائم ضد شعوبها الهندية بموجب القانون الدولي.

1981
مجلس الوزراء الاتحادي يوافق على مشروع خط أنابيب نورمان ويلز مع تأخير لمدة عامين.

أصدرت جمعية Dene Nation and Metis ورقة مناقشة بعنوان & # 8220Public Government for the People of the North & # 8221.

ما يقرب من نصف Dene Bands قاطعوا مراسم المعاهدة.

يعارض ديني خطة حكومة ألبرتا لتحويل مياه أنهار السلام وأثاباسكا وسلايف للتدفق جنوبًا وليس شمالًا في شمال غرب البلاد.

وجدت لجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان أن كندا والقانون الهندي ينتهكان القانون الدولي (قضية لوفليس).

1982
يشير الاستفتاء حول الانقسام إلى أن سكان NWT يريدون تقسيم NWT إلى سلطتين قضائيتين سياسيتين ، واحدة في الشرق والأخرى في الغرب.

تم إنشاء المنتدى الدستوري الغربي ومنتدى نونافوت الدستوري للتوصل إلى مواقف واضحة بشأن الحدود بين الشرق والغرب ، والتطور الدستوري.

تأسست شركة Denendeh Development Corporation في أوتاوا ، ثم في NWT في عام 1983.

1983
يلعب الدين دورًا رئيسيًا في المؤتمر الوزاري الأول في أوتاوا ، الذي تم إنشاؤه لتعريف حقوق السكان الأصليين في كندا.

قامت جمعية Dene Nation و Metis Association و Esso Resources بتشكيل Shehtah Drilling للمشاركة في مشروع توسعة Norman Wells.

جورج إيراسموس يصبح نائب رئيس المنطقة الشمالية لجمعية الأمم الأولى.

1984
على الرغم من المعارضة المستمرة من قبل Dene والعديد من الكنديين الآخرين ، يتم إجراء أول اختبار لصاروخ كروز على طول وادي Deh Cho.

تقرر جمعية الأمم الأولى أنه ينبغي معاملة النساء والرجال المنحدرين من أصل أصلي على قدم المساواة بموجب القانون الهندي والدستور الكندي.

توصل Inuvialuit of the Mackenzie Delta إلى اتفاق نهائي مع حكومة كندا.

تم افتتاح طريق Liard السريع الذي يربط بين طريق ألاسكا السريع وطريق ماكنزي السريع.

تم تشكيل منظمة بقاء السكان الأصليين للتغلب على التهديد الذي تفرضه الحركة المناهضة للحصاد.

كان لا بد من إلغاء زيارة البابا يوحنا بولس الثاني إلى فورت سيمبسون للقاء السكان الأصليين من جميع أنحاء كندا بسبب سوء الأحوال الجوية.

يؤكد Dene Chiefs على Denendeh كاسم لـ NWT الغربي ويدعو إلى مزيد من المناقشة المجتمعية لمقترح حكومة Denendeh.

1985
تفتح شركة Denendeh Development Corporation (DDC) مكتبها الخاص في يلونايف.

زعماء دينينده قاطعوا مراسم الافتتاح الرسمية لمشروع نورمان ويلز. بدلاً من ذلك ، يجتمعون في فورت سيمبسون لتكرار مخاوفهم بشأن المشروع.

أصبح مشروع القانون C-31 قانونًا الآن بحيث يمكن للنساء اللائي فقدن وضعهن وعضويتهن في الفرقة الموسيقية من خلال الزواج من شخص غير مواطن أن يستعيدن الآن وضعهن وعضوية الفرقة الموسيقية.

تم انتخاب جورج إيراسموس رئيسًا وطنيًا لجمعية الأمم الأولى في الجمعية السنوية الثالثة AFN & # 8217s في فانكوفر.

تم تعيين هاري ألين ، الرئيس السابق لمجلس هنود يوكون ، من قبل رؤساء يوكون و NWT للعمل كنائب رئيس شمالي لجمعية الأمم الأولى.

1986
ترفض الحكومة الفيدرالية التوقيع على اتفاقية رسمية تحدد الفوائد التي تعود على الشماليين فيما يتعلق ببناء نظام الإنذار الشمالي.

ينتهي اختبار صاروخ كروز أمريكي بسقوطه على جليد بيوفورت سي شمال جزيرة هيرشل.

تنظم Dene Nation معهد Dene الثقافي.

تم تسريح واحد وعشرين موظفًا في Dene Nation بسبب التخفيضات في التمويل الفيدرالي ، بما في ذلك جميع العاملين الميدانيين في تنمية المجتمع وموظفي أقسام الاتصالات والمترجم الفوري ، وإدارة الأراضي والموارد ، وبرنامج تنمية المجتمع.

أصدرت Dene Nation & # 8220Dene Gondie & # 8221 ، دراسة سابقة حول الآثار الاجتماعية والاقتصادية لتوسيع حقل نفط نورمان ومشروع خط الأنابيب على سكان Dene ومجتمعات وادي ماكنزي.

1987
يطالب رئيس Dene Nation ، ستيفن كاكفي ، بدعم من جمعية Metis ، بمراجعة عامة كاملة لرحلات التدريب العسكرية منخفضة المستوى للولايات المتحدة في NWT.

تم تشكيل فريق عمل للتحضير لزيارة قداسة البابا يوحنا بولس الثاني إلى حصن سيمبسون. في وقت لاحق من العام ، تم تحديد التاريخ: 20 سبتمبر. تتم الزيارة في طقس مثالي وهي معلم روحي لشعب Dene و Metis في الشمال.

تم منح منحة Bessie Silcox لأول مرة لطلاب Dene و Metis.

تطالب Dene Nation بجلسات استماع عامة من خلال عملية التقييم والمراجعة البيئية حول رحلات القاذفة العسكرية منخفضة المستوى في الذراع الشرقية لبحيرة Great Slave.

1988
في فبراير / شباط ، استضافت جمعية الأمم الأولى مؤتمر سياسة لغات السكان الأصليين في أوتاوا ، لوضع استراتيجية وطنية لحفظ اللغات الأصلية للأجيال القادمة.

تستأنف الحكومة الفيدرالية قرارًا للمحكمة العليا في NWT والذي أعطى زعيم الحكومة السابق نيك سيبستون الحق في الطعن في دستورية اتفاق بحيرة ميتش. ترفض محكمة الاستئناف في NWT تحدي Sibbeston & # 8217s.

المفاوضون الفيدراليون و Dene / Metis يتوصلون إلى اتفاق مبدئي بشأن مطالبات الأراضي. تمت مناقشة AIP المقترحة في الجمعية الوطنية Dene من 4 إلى 11 يوليو في محمية نهر Hay Dene وجمعية جمعية Metis في 6-8 يوليو في Hay River. بعد تقديم تنازلات من قبل الحكومة الفيدرالية ، وافق زعماء دين / ميتيس على التوقيع على AIP في راي في سبتمبر.

في نوفمبر ، تم انتخاب إثيل بلوندين عضوًا في البرلمان عن القطب الشمالي الغربي ، لتصبح أول امرأة من السكان الأصليين تُنتخب في مجلس العموم.

1989
تم إعلان مجلس التعليم لقسم دوجريب في مايو في وليمة في بحيرات راي. يتحكم المجلس المكون من ستة أعضاء في تمويل المدارس في مجتمعات دوجريب الخمسة. طلب مجلس قبيلة دوجريب تشكيل مجلس الإدارة عام 1984.

تم تعيين لجنة تخطيط استخدام الأراضي في Denendeh في يونيو من قبل الحكومات الفيدرالية والإقليمية مع تسمية Dene / Metis لكل من Jonas Neyelle و Jim Villeneuve و Joe Migwi و Jim Schaefer. تخطط اللجنة لكيفية استخدام الأرض والمياه في مناطق مستوطنة ديني / ميتيس.

وقعت نبتون ريسورسز ومجلس قبيلة دوجريب اتفاقية تضمن مشاركة دوجريب في المنجم. إنه الاتفاق الأول من نوعه بين شركة تعدين ومجتمع NWT Dene.

تمت الموافقة على الرحلات الجوية منخفضة المستوى من قبل الحكومة الفيدرالية على اعتراضات Lutsel K & # 8217e Band والمجلس الإقليمي لجنوب Slave و Dene Nation ومجموعات أخرى.

دان نوريس ، من متيس من إنوفيك ، تم تعيينه كمفوض لـ NWT ، في سبتمبر.

أنشأت GNWT برنامجًا لمحكمة حقوق السكان الأصليين لتقديم المساعدة المالية إلى Dene Nation من أجل الطعون القضائية في الرحلات الجوية المنخفضة المستوى فوق منطقة South Slave.

1990
تم افتتاح Vital Abel Boarding Home في Ndilo (وادي قوس قزح) من أجل Dene / Metis في القطب الشمالي الغربي.

تقطع الحكومة الفيدرالية تمويل جمعية الاتصالات الأصلية والصحافة الأصلية.

أصبحت لغات Dene اللغات الرسمية في NWT.

& # 8220When the World was New: Stories of the Sahtu Dene & # 8221 ، كتاب للشيخ جورج بلوندين ، تم نشره.

وقيادة ديني / ميتيس والممثلون الفيدراليون يبدؤون توقيع اتفاقية مطالبات الأراضي الشاملة في 9 أبريل 1990.

تقول المحكمة العليا لكندا إن حقوق السكان الأصليين غير الملغاة محمية من القوانين واللوائح الفيدرالية غير المبررة.

تحكم المحكمة العليا الكندية بأنه لا يمكن للحكومة أن تمحو أو تقلل من حقوق السكان الأصليين دون موافقة السكان الأصليين المعنيين.
يدعم القادة الأصليون في جميع أنحاء كندا محاولات Manitoba MLA Elijah Harper & # 8217s لإيقاف النقاش حول اتفاقية Meech Lake في الهيئة التشريعية الإقليمية ، وبالتالي قتل الاتفاق بشكل فعال.

الجمعية الوطنية Dene تدعم Kahnesatake Mohawk of Oka في كفاحهم للاحتفاظ بأراضيهم التقليدية.

في الجمعية المشتركة Dene / Metis ، صوت مندوبي دلتا ماكنزي ضد قرار لتأكيد حقوق السكان الأصليين والمعاهدات في اتفاقية مطالبات الأراضي ، امتنع مندوبو ساهتو عن التصويت. بعد التصويت ، غادر مندوبو دلتا الجمعية.

تسعى منطقة الدلتا إلى المطالبة بالأراضي الإقليمية الخاصة بها.

في 7 تشرين الثاني (نوفمبر) ، أُبلغ الدين أن الحكومة الفيدرالية لن تتفاوض معهم بعد الآن كأمة من الشعب ، وسيتم قطع التمويل على الفور ، بأثر رجعي حتى الأول من تشرين الأول (أكتوبر).

1991
تُمنح Dene Nation وضع المتدخل في المحكمة العليا لكندا في استئناف قضية سد نهر أولدمان.
رفع تجميد الأراضي في منطقة الرقيق الشمالي.

تم تعيين مفوض NWT السابق جون باركر كمستشار لحل نزاع حدودي لمطالبات الأرض بين TFN (اتحاد Tungavik في Nunavut) و Dene Nation.

في يوليو ، نقل مكتب دينينده الوطني موقعه من مبنى نورثواي إلى ديسكفري إن.

22500 دولار أمريكي من حساب Fort Smith Band وتم إصدارها إلى مدينة Fort Smith لأغراض ضريبية.

تقترح Dene Nation مرة أخرى & # 8211as في ديسمبر ويناير & # 8211 أن يتم تقديم الاختلافات الجوهرية بين Dene Nation وحكومة كندا بشأن قضية الإطفاء لـ & # 8220arbitration & # 8221 من قبل وزير العدل في NWT في شكل إشارة إلى المحكمة العليا في NWT.

في أغسطس 1991 ، قامت الجمعية الوطنية Dene (Bell Rock) بتغيير هيكل Dene التنفيذي الوطني ليشمل خمسة نواب رئيس إقليميين.

اللجنة الكندية لحقوق الإنسان تؤكد علناً دعمها للدين من خلال دعوة الحكومة الفيدرالية إلى تغيير سياسة المطالبات الشاملة الخاصة بإلغاء حقوق السكان الأصليين.

1992
أجري الاستفتاء على مستوى الإقليم في أبريل ، بأغلبية ضئيلة & # 8220 نعم & # 8221. تفصيل الأصوات يظهر أن الأغلبية في الغرب كانت معارضة.
صوت اجتماع القادة القياديين في فورت سيمبسون ، يونيو ، لرفض عرض الحكومة الفيدرالية & # 8217s لإعادة فتح مفاوضات مطالبات الأراضي الشاملة بشرط أن يتخلى Dene عن حق النقض بشأن وضع الإقليم في NWT.
صوتت الجمعية الوطنية Dene ، Wrigley ، في يوليو بالإجماع على قبول Tadoule Lake Dene كجزء من عضوية Dene Nation.
يرفض زعيم الحزب الليبرالي جان كريتيان الحكومة الفيدرالية & # 8217s & # 8220 شرط الإنهاء & # 8221 الضروري لمطالبات أراضي السكان الأصليين ، ويعلن نية أحزابه لإلغاء هذا المطلب.
في ديسمبر ، تم توقيع اتفاقية بين الحكومة الفيدرالية وحكومة شمال غرب البلاد لبدء تمرير مشروع القانون C-103 ، ونقل سلطة سندات ملكية الأراضي إلى GNWT دون موافقة دين.

1993
في يناير 1993 ، تم إنشاء لجنة مراجعة Dene Nation لتحديد مستقبل Dene Nation. سافرت اللجنة إلى العديد من المجتمعات في دينينده لمناقشة اتجاه جديد لأمة Dene ولتقديم توصيات لتعديلات على دستور Dene Nation واللوائح الداخلية. تم تقديم تقريرهم النهائي خلال الدورة 23 للجمعية الوطنية Dene.
في يوليو ، تم فرض ضريبة الرواتب GNWT على Dene. يرفض مكتب ديني الوطني والعديد من المجالس العصبوية والقبلية التسجيل ودفع الضريبة المثيرة للجدل.
تصبح النطاقات الفرعية لبحيرة كاكيزا وبحيرة كولفيل والقناة الغربية حالة النطاق الكامل.
في 13 أغسطس ، خلال الجمعية السنوية الأولى لـ Deh Cho في بحيرة Kakisa ، تم اعتماد إعلان Deh Cho.
في آب / أغسطس ، خلال الجمعية الوطنية الثالثة والعشرين لدني في فورت نورمان ، سحبت مناطق غويتش & # 8217in وساختو ودوجريب عضويتها في أمة Dene. أشار اقتراح لاحق من نفس الاجتماع إلى أن عضوية Dene Nation كانت دائمًا مفتوحة لأولئك الأفراد والمجتمعات الذين يرغبون في البقاء مع المنظمة
وقعت مجموعة المعاهدة رقم 11 ، دين من مجتمع ساهتو في فورت نورمان ، على عريضة تعارض مطالبة ساهتو وتعلن دعمها لأمة دين. يتم تقديم الالتماس إلى وزيرة الشؤون الهندية ، بولين برويس.
تمت الموافقة على لوائح الأسلحة النارية لمناطق تطوير مسار إنغراهام (لا يوجد ممر إطلاق النار) في أكتوبر ، من قبل حكومة NWT دون موافقة يلونايفز ديني.

1994
في يناير / كانون الثاني ، سحب رؤساء منطقتي ديه تشو والمعاهدة رقم 11 مشاركتهم ودعمهم للجنة التوجيهية للتنمية الدستورية التابعة لحكومة العالم الغربي القومية (CDSC) التي أُنشئت لوضع دستور لمنطقة غربية جديدة.
في مارس ، التقى رؤساء ديه تشو بوزير الشؤون الهندية لأول مرة منذ أربع سنوات. في ذلك الاجتماع يقدمون ورقة الحكم الذاتي الخاصة بهم.
تقوم Begade Shotagotine بإبلاغ المدير العام الإقليمي لـ DIAND بتشكيل مجموعتها الجديدة. إن Begade Shotagotine هم مستفيدون سابقون من مطالبة Sahtu.

25 يوليو & # 8211 29 ، 1994
انعقد المجلس الوطني الرابع والعشرون في Dene في Lutsel K & # 8217e. في هذا الاجتماع ، قدم جيرالد أنطوان ، رئيس ديه تشو ، إلى Dene Nation ، الدفعة الأولى من نصيبها من العجز المتراكم حتى يوليو 1993 بحوالي 394.000.00 دولار. تم إصدار فواتير لكل منطقة بمبلغ 68.504.00 دولارات.

شهر اغسطس
الملكة إليزابيث الثانية تزور NWT. خلال عرض تقديمي مع الملكة ، ذكّر رؤساء دين جلالة الملكة بـ "معاهدات السلام والصداقة" مع التاج ونصحها بالمعاملة غير الملائمة للأمم الأولى في كندا من قبل حكومة كندا.

اكتوبر
التقى بيل إيراسموس ، الرئيس الوطني لديني مع ممثلين آخرين عن المعاهدة رقم 8 بوزير العدل الفيدرالي آلان روك. كان الاجتماع لمناقشة قضايا العدالة ، في المقام الأول التعدي على المعاهدة وحقوق السكان الأصليين والتشريعات المقترحة بشأن مراقبة الأسلحة (مشروع قانون C-68).

شهر نوفمبر
وُجهت التهم إلى أرشي سانغريس والشيخ بينوا نويل بسبب الصيد غير المشروع في ممر & # 8220No Shooting & # 8221 على طول مسار Ingraham. يعد Ingraham Trail واحدًا من العديد من مناطق الصيد والصيد التقليدية في Yellowknives Dene.

1995
كانون الثاني
قادة Dene هم أول مجموعة في كل كندا تلتقي مع القاضي هاميلتون أثناء جولته لتقصي الحقائق.عين وزير DIAND ، رون إروين ، القاضي هاميلتون كمكتشف حقائق لبدائل الإطفاء وفقًا لالتزامات الحكومات الليبرالية & # 8220Red Book & # 8221.
في كانون الثاني (يناير) ، تستضيف Dene Nation أول قمة للسكان الأصليين في يلونايف لجمع جميع ممثلي السكان الأصليين في جميع أنحاء غرب NWT لمناقشة جبهة مشتركة محتملة في مؤتمر التطوير الدستوري الذي عقد في يلونايف. يعلن رؤساء المعاهدة رقم 8 عزمهم على مراقبة المؤتمر وعدم العمل كمشاركين كاملين. يوافق رؤساء ديه تشو على أنهم سيشاركون لإعلام وتثقيف الآخرين في إقليم ديه تشو ومقترح ديه تشو.
تتلقى Dene Nation استدعاءًا للمثول أمام قاضي محكمة الصلح لمواجهة اتهامات بالفشل في الاستجابة لطلب التسجيل بموجب قانون ضريبة الرواتب.

23 فبراير
يصادف الذكرى السنوية الخامسة والعشرون لتاريخ تأسيس جماعة الإخوان المسلمين الهندية في NWT. تُعرف المنظمة الآن باسم Dene Nation.
شاركت Dene Nation في عملية المراجعة البيئية لـ BHP.
تلقت المنظمات المحلية أقل من 50٪ من التمويل التدخلي من BHP ، ولم تتلق Dene Nation أي أموال.

فبراير / مارس
تم إحضار مندوبي بابوا غينيا الجديدة أليكس ماون وزعيم العشيرة ومحاميه نيك ستيانت براون إلى يلونايف لحضور BHP Public Hearings للتعليق على تعدين BHP في ولاياتهم. يقول أليكس ماون: "نريد أن نتأكد من أن ما فعلته BHP لنا ​​في بابوا غينيا الجديدة ، لا يحدث للدين".

مارس
اتفق مندوبو Dene Environmental Gathering على أنه يجب دمج أساليب Dene Science و Western Science معًا.
انعقدت الدورة الخامسة والعشرون للجمعية الوطنية لديني في دي جاه غوتي (فورت بروفيدنس). في هذا الاجتماع ، قدم Yellowknives Dene شيكًا بمبلغ 5000.00 دولار ، لبدء دفع جزء من العجز المتراكم حتى يوليو 1993.

سبتمبر
احتشد فريق First Nation خلال ملاعب Calgary Stampede ضد التخفيضات في الفوائد الصحية للأمم الأولى.
افتتح مجتمع Lutsel K’e الافتتاح الكبير لقاعة Za & # 8217h التذكارية لوكهارت.
يضغط الحاصدون في بروكسل لإبلاغ المسؤولين الأوروبيين عن الأمم الأولى في كندا وتأثير حظر الفراء.

1996
مارس ، قام Dene Nation بتيسير اجتماع شعوب الأمم الأولى التي لم يتم تمثيلها مؤخرًا في مجلس القطب الشمالي. سيتيح لنا ذلك أن يكون لنا صوت في الأنشطة الدولية.
صدر تقرير الهيئة الملكية للشعوب الأصلية. كان هذا مشروعًا بحثيًا كبيرًا استمر خمس سنوات وكلف الحكومة الفيدرالية 5 ملايين دولار.

1997
تجمع رؤساء NWT Dene في يلونايف. لم الشمل للبدء في مناقشة القضايا المشتركة.

17 أبريل
يُقام "يوم عمل وطني" في جميع أنحاء كندا ، للضغط على الحكومة الفيدرالية بشأن عدم الرد على التقرير النهائي للجنة الملكية المعنية بالشعوب الأصلية. في يلونايف ، حضر قادة Dene مؤتمرات صحفية وشاركوا في فعاليات لتعزيز الوعي.

شهر اغسطس
خلال اجتماع الجمعية السنوية الخامسة لدي تشو ، قرر المندوبون تنفيذ وقف على التعدين والنفط والغاز والحراجة وتطوير الموارد الأخرى. الشركات العاملة داخل الأراضي التقليدية لـ Deh Cho First Nations ومن المتوقع أن تحصل على قرار من الأمم الأولى قبل السماح باستخدام الأراضي أو ترخيص استخدام المياه.

أعاد المجلس القبلي معاهدة NWT رقم 8 تسمية المجلس القبلي لإقليم أكيتشو في اجتماعهم السنوي في ديتا.

ديسمبر
احتفلت الأمم الأولى في جميع أنحاء كندا بحكم المحكمة العليا لصالح حقوق الأمم الأولى بالقرار التاريخي Delgamuukw ضد بريتيش كولومبيا. يوفر حكم المحكمة العليا في Delgamuukw فرصة غير مسبوقة للأمم الأولى. لأول مرة ، على المستوى الوطني والدستوري حقًا ، كان هناك اعتراف صريح بواقع ملكية السكان الأصليين الموجودة في النظام القانوني الكندي.

1998
كانون الثاني
أصدرت جين ستيوارت ، وزيرة الشؤون الهندية ، اعتذارًا رسميًا للناجين من مدرسة First Nation Residential School وتعلن عن صندوق شفاء بقيمة 350 مليون دولار لبدء عملية الشفاء لأولئك الناجين من First Nation.

كما أصدر وزير DIAND وثيقتين "خطة عمل" و "تجميع القوة". الوثيقتان هما رد الحكومة الفيدرالية على التوصيات الواردة في تقرير اللجنة الملكية حول الشعوب الأصلية لعام 1996.

شهر فبراير
قرر قادة إقليم أكيتشو الانضمام إلى إعلان ديه تشو بأنه سيكون هناك حظر على أي تطوير جديد في أراضيهم.

قادة ديه تشو يجتمعون مع ميغيل ألفونسو مارتينيز ، المقرر الخاص للأمم المتحدة المعني بمعاهدات السكان الأصليين ، في محمية هاي ريفر ديني. قدم دين عروضاً حول عملية إبرام المعاهدة في دينينده.

أمة ديني تدعم إدراج المعاهدات رقم 8 ورقم 11 في تقرير الأمم المتحدة عن معاهدات السكان الأصليين. اختتم اجتماع حقوق المعاهدة لمدة ثلاثة أيام في 11 فبراير 1998 في محمية نهر هاي ديني. كان الدكتور ميغيل ألفونسو مارتينيز حاضرًا للاستماع مباشرة إلى الفهم الشفهي للمعاهدتين رقم 8 و 11 من كبار السن وأعضاء المجتمع وقادة إقليمي أكيتشو وديه تشو.

أبريل
دولة ديني تشكك في الاتفاقية متعددة الأطراف بشأن الاستثمار (MAI). صرح الرئيس الوطني بيل إيراسموس قائلاً: "نحن قلقون من أن تؤثر اتفاقية MAI على معاهدتنا الحالية وحقوق السكان الأصليين. ندعو كندا إلى أن توضح لنا نية MAI ومشاركة كندا في هذه الاتفاقية. نريد إعلام الجمهور والمشاركة في هذه العملية ". صرح إيراسموس كذلك أن "الدين على طاولات مختلفة يتفاوضون بشأن علاقتهم المستقبلية مع كندا ، بما في ذلك الاستقلال الاقتصادي لمجتمعاتهم ، ويريدون التأكد من أن MAI لن يؤثر سلبًا على نتيجة مناقشاتهم".

سبتمبر ، تستضيف Dene Nation النسخة السنوية الثالثة من Elder / Scientist Retreat في Blachford Lake Lodge. ركز اجتماع هذا العام على مشاركة Dene Youth.

اكتوبر
عقد المؤتمر الأول للمعاهدة الوطنية للأمم الأولى في يلونايف ، NT في فندق إكسبلورر. اجتمع ممثلون من جميع أنحاء كندا لمناقشة قضايا المعاهدة المشتركة ولمراجعة مسودة التقرير الصادرة مؤخرًا للدكتور ميغيل ألفونسو مارتينيز ، المقرر الخاص للأمم المتحدة المعني بالمعاهدات الدولية.

شهر نوفمبر
التقى قادة ديني في يلونايف في تجمع اقتصادي استضافته مؤسسة دنينده للتنمية.

1999
شهر فبراير
تستضيف جمعية الأمم الأولى (AFN) وكندا مجموعة فكرية مشتركة بين AFN وكندا حول الشراكة. يجلس كبار الممثلين البيروقراطيين الفيدراليين والمسؤول التنفيذي في AFN معًا في ورشة عمل لمدة يومين حيث تتم مناقشة حلول علاقة الثقة بين الأمم الأولى وكندا. كما يتم تناول مبادرات "تجميع القوة" و "خطة العمل".

يجتمع الحاصدون من جميع أنحاء دينينده في هاي ريفر للاجتماع مع معهد الفراء الكندي بشأن تنفيذ المعايير الدولية للصيد الإنساني. أرسل رئيس دين ديني الوطني بيل إيراسموس خطابًا إلى المندوبين الحاضرين لاقتراح إنشاء لجنة حصاد دينينده. تضمنت بعض التوصيات العديدة الصادرة عن ذلك الاجتماع أ) يجب على الصيادين التجول في دور المزادات ، ثم يمكنهم رؤية ما يريده المشترون وكيف يريدون الفراء. ب) يجب فصل الفراء الشمالي عن الفراء من الجنوب. قم بتسويقها كمجموعة خاصة من فراء NWT. ج) حاول الاعتراف بالمصيدة على أنها تجارة بحيث إذا أصيب شخص ما أو حدثت وفاة ، فسيكون هناك بعض التعويض. د) متابعة حزم التعويض لتغطية خسارة الأرض بسبب التغيرات البيئية.

مارس
في يلونايف ، نظم بعض الأشخاص غير الدينيين الذين يطلق عليهم "أصدقاء الديمقراطية" أنفسهم للحصول على مزيد من التمثيل في المجلس التشريعي لـ NWT. زعموا أنهم ممثلون تمثيلاً ناقصًا. تم عرض هذا الطعن المقدم من حكومة الأقاليم الشمالية الغربية أمام المحكمة العليا في شمال غرب ولاية شمال غرب.
وحكمت المحكمة لصالح "أصدقاء الديمقراطية". وحكم القاضي بضرورة تمثيلهم في المجلس التشريعي على أساس عدد السكان. المشكلة الرئيسية التي وجدها دين مع القرار هي أنه يعكس بقوة الحقوق الفردية (القسم 3) في الميثاق الكندي للحقوق والحريات وليس الحقوق الجماعية (القسم 25 و 35 أمبير). عندما تم تصميم قانون الدستور الكندي لعام 1982 ، كان من المفترض قراءة القسمين معًا لتكملة بعضهما البعض بدلاً من أن تطغى الحقوق الفردية للكنديين على مواطني وحكومات الأمة الأولى.

قادة ديني يجتمعون في نادي يلونايف للتزلج. خلال هذا الاجتماع ، وافق جميع رؤساء دينينده على العمل معًا من أجل ترتيب حكومة إلى حكومة بين الأمم الأولى والمستويات الفيدرالية والإقليمية للحكومات.

أبريل
تم إنشاء إقليم جديد في كندا. حقق الإنويت في الأقاليم الشمالية الغربية الشرقية حكومة نونافوت.

أرسلت المحكمة العليا لكندا ، في قضية آر. وتقول إنه يجب على القضاة احترام قسم جديد من القانون الجنائي يتطلب مزيدًا من التركيز على البدائل ، مثل شفاء المجتمع والمصالحة بين الضحية / الجاني ، وهي جزء تقليدي من ثقافة السكان الأصليين. أخيرًا ، يبدو أن هذه المحكمة تعترف بما عرفه الدين دائمًا أنه مهم في الطبيعة العلاجية للطرق التقليدية.

يسر Dene Nation قرار المحكمة الأخير بإسقاط جميع تهم الصيد المتعلقة بأعضاء Denesuline First Nation المقيمين جنوب خط عرض 60. تم اتهام دينيسولين من ساسكاتشوان بارتكاب جرائم فيدرالية وإقليمية للحياة البرية ناجمة عن مطاردة تقليدية في شمال 60 ، في عام 1998. وأشار محامو أعضاء Denesuline First Nation إلى المحكمة أن دفاعهم سيشمل المعاهدة وحقوق السكان الأصليين.

قد
يُعقد اجتماع القيادة Dene في فندق Explorer. يقوم وزير المالية ورئيس وزراء حكومة شمال غرب شمال غرب كندا ، جنبًا إلى جنب مع وزراء وممثلين حكوميين آخرين من كل من GNWT ووزارة الشؤون الهندية والتنمية الشمالية بكندا ، بتزويد الرؤساء بمعلومات مالية مفصلة عن البيروقراطيات القائمة. كان التمرين نتيجة للالتزام الأخير للدخول في مناقشة حول العلاقة الحكومية الدولية بين حكومة كندا ، وإدارة GNWT والهيئات الحاكمة First Nation.

مايو / يونيو
تساعد Dene Nation في جمع الأموال وتنسيق الاجتماع الافتتاحي "لدائرة الرياضة للسكان الأصليين". يتم انتخاب أول مجلس إدارة وتبدأ الدائرة الرياضية للشعوب الأصلية العمل كهيئة مستقلة.

تموز
خلال الجمعية العامة السنوية لـ AFN ، تم التوقيع على إعلان القرابة والتعاون ، والذي يجمع كلاً من المؤتمر الوطني لهنود أمريكا الشمالية وجمعية الأمم الأولى معًا. توحد هذه الاتفاقية جميع الأمم الأولى في جميع أنحاء القارة التي يشار إليها عادة باسم أمريكا الشمالية. النص الكامل كما يلي:

"إعلان القرابة والتعاون بين الشعوب والأمم الأصلية في أمريكا الشمالية من خلال جمعية الأمم الأولى والكونغرس الوطني للهنود الأمريكيين. نحن ، الذين يعلمون أن الخالق وضعنا هنا على أمنا الأرض كدول ذات سيادة ونسعى للعيش في سلام وحرية وازدهار مع البشرية جمعاء وفقًا لقوانيننا التقليدية ، متحدون في علاقتنا المقدسة مع الأرض والهواء والماء وموارد أراضي أجدادنا. نحن ملتزمون بالأصل والتاريخ المشترك ، والطموح والخبرة ، ونحن إخوة وأخوات وقادة ومحاربون لدولنا.

نحن ، جمعية الأمم الأولى والكونغرس الوطني للهنود الأمريكيين المجتمعين في تجمع مشترك باعتباره أكبر اجتماع لقيادة السكان الأصليين في أمريكا الشمالية في القرن العشرين ، نصدر الإعلان التالي:

منذ زمن سحيق ، كانت الأراضي المعروفة الآن باسم كندا والولايات المتحدة الأمريكية ولا تزال موطنًا مقدسًا للشعوب والأمم الأصلية

بينما تتمتع شعوبنا وأممنا الأصلية بهويات وثقافات ولغات وتقاليد متميزة ، فقد استرشدنا أيضًا بالعديد من الأغراض والمعتقدات المشتركة ، والتي تشكلت من خلال العديد من التجارب المشتركة

لقد احتفظنا جميعًا بالحق الطبيعي في تقرير المصير. في تشكيل مصائرنا ، سنبقى مخلصين لتقاليد أجدادنا العريقة وسنعمل على تأمين أكبر قدر ممكن من الحرية والكرامة والازدهار لأحفادنا

لقد عرفنا جميعًا أنفسنا كأشخاص يعيشون في وئام مع بيئتنا ونعتز بأوطاننا التقليدية وتحميها

لقد اشتركنا جميعًا في الاعتقاد بأنه يجب على الأفراد والشعوب مخاطبة بعضهم البعض بروح من الاحترام والتسامح

لقد شهدنا جميعًا تعديًا خارجيًا على أوطاننا التقليدية ، وقد سعينا جاهدين للتعايش مع الشعوب والثقافات الأخرى في سلام.

آخرون & # 8217 الأيدي قد رسموا الحدود بين كندا والولايات المتحدة. هذه الخطوط التعسفية لم تقطع ولن تقطع أواصر القرابة بين شعوبنا.

نحن هنا عازمون على تأكيد وتعزيز روابط الاحترام المتبادل والتعاون والمودة. بصفتنا أصدقاء وحلفاء ، سوف نمضي نحن الشعوب والأمم الأصلية قدمًا بقوة وحكمة أكبر بينما نتفاعل مع الحكومات الأخرى في منطقتنا ، وفي نصف الكرة الأرضية وعالمنا.

هنا في الأراضي المقدسة لشعب ساحل ساليش ، في صيف 1999 ، تجتمع جمعية الأمم الأولى والكونغرس الوطني للهنود الأمريكيين في اجتماع مشترك. في الروح ، لم يكن اللقاء الأول ، بل كان لم الشمل. نؤكد أن جمعية الأمم الأولى والكونغرس الوطني للهنود الأمريكيين يستمد كل منهما سلطته من الدول المكونة لهما وسيواصل تمثيلهما بطريقة دستورية وديمقراطية. نفوض منظماتنا الوطنية ، لإبلاغ ومساعدة ودعم بعضها البعض في المجالات ذات الاهتمام المشترك ، بما في ذلك:
تحقيق الاعتراف الكامل والحماية والتنفيذ الكامل للحقوق القانونية والسياسية للدول المكونة لنا ، بما في ذلك تلك المنصوص عليها في قوانيننا الوطنية ، وقوانين كندا والولايات المتحدة ، وفي قوانين المجتمع الدولي الأوسع

التأكد من أنه مع تطور القوانين والمؤسسات في مختلف المنتديات والمجالس المحلية والدولية ، يتم تضمين أصوات دولنا واحترامها

تعزيز ممارسة وحفظ أشكال التعبير الروحي والثقافي لدينا

دعم تعليم مواطنينا في طرق حياتنا وفي المعرفة العامة للبشرية

تربية أطفالنا على التقاليد المحبة لشعوبنا وحماية صلاتهم الأساسية مع عائلاتهم ومجتمعاتهم ودولهم
النهوض بالرفاهية الاقتصادية والاجتماعية لمواطني جميع دولنا ، سواء كانوا يعيشون في أوطانهم التقليدية أم لا ، مع الحفاظ على تقاليدنا في المشاركة والعدالة الاجتماعية

حماية وتعزيز حق مواطنينا في التنقل بحرية عبر حدود كندا والولايات المتحدة مع الاحتفاظ بالاعتراف الكامل بوضعهم كأعضاء في الأمم الأصلية.

إن منظماتنا الوطنية مخولة وتشجع على تحديد مسائل محددة من وقت لآخر لتركيز جهودها الجماعية على النهوض بهذا الإعلان. يجب أن تشمل وسائل التعاون الاتصالات بين المنظمات الوطنية على مختلف المستويات ، بما في ذلك القادة والمسؤولون والموظفون.

تتمتع كل منظمة من منظماتنا الوطنية بصلاحية إنشاء واستلام بعثات دبلوماسية لتعزيز التفاهم والتعاون. قد تختار منظماتنا الوطنية الدخول في اتفاقيات ثنائية محددة وفقًا لدساتير كل منا. قد تسعى المنظمات الوطنية أيضًا إلى تعزيز العلاقة بين شعوبنا من خلال تسهيل التبادلات بين ممثلي الشعوب والجماعات والجمعيات المكونة لنا ، والمواطنين الأفراد.

نحن مصممون في هذا التجمع الأول المشترك لمنظماتنا الوطنية على أن نجتمع مرة أخرى في مناسبات عديدة وأن روح التفاهم والزمالة بين شعوبنا التي عشناها هنا ستزداد قوة كلما أخذنا مكاننا الكامل والمستحق في مجتمع جميع الدول.

دعونا نقرر أن الدول الأعضاء من جمعية الأمم الأولى والكونغرس الوطني للهنود الأمريكيين ، بعد أن اجتمعت في جمعية مشتركة في فانكوفر ، كولومبيا البريطانية ، تؤكد على ما سبق ، تكريما لأسلافنا ومن أجل الأجيال القادمة ، إعلان التفاهم الدولي للسكان الأصليين بين الدول والمنظمات.

نيابة عن جمعية الأمم الأولى والكونغرس الوطني للهنود الأمريكيين ، في الوحدة والتضامن والاحترام المتبادل والصداقة ، نشهد نحن الموقعون أدناه على أن هذا الإعلان يمثل المشاعر الجماعية لأولئك الذين اجتمعوا في فانكوفر ، كولومبيا البريطانية ، كندا يوم الجمعة ، 23 يوليو 1999.

موقعة من قبل:
الرئيس الوطني لجمعية الأمم الأولى
رئيس المؤتمر الوطني للهنود الأمريكيين
حقوق النشر ® جمعية الأمم الأولى
National Indian Brotherhood 2000 & # 8243

سبتمبر 2000
تم تعيين نيك سيبستون في مجلس الشيوخ الكندي. السيد Sibbeston هو أول سليل من Dene يتم تعيينه في مجلس الشيوخ الكندي.

1994
أقسمت الإفادة الخطية من رئيس ديني الوطني بيل إيراسموس فيما يتعلق بقضية المحكمة الفيدرالية التي طلبت إصدار أمر بحظر إجراء تعديلات تشريعية على لوائح قانون اتفاقية الطيور المهاجرة وتم تقديمها إلى المدعي العام الكندي ، وزارة العدل. تم السماح بتقديم الشهادة كدليل.

أكتوبر 1999
يتم إغلاق المطحنة في Giant Mine ، مما يؤدي إلى إغلاق المحمصة وإنهاء إنتاج ثلاثي أكسيد الزرنيخ.

اجتمعت قيادة Dene في فندق Explorer. أدت بنود المناقشة الداخلية إلى اتخاذ قرار بمراجعة ومسودة تعديلات الدستور واللوائح لعرضها على مجلس النواب الثلاثين.

ديسمبر 1999
تُعقد جلسات استماع مجلس المياه لمشروع Diavik المقترح ، ثاني منجم محتمل للماس في كندا. تقدم Dene Nation عرضًا تقديميًا إلى NWT Water Board ، يوضح مخاوفهم وتوصياتهم. وقدم كل من يلونايفز ديني ولوتسيل كي ديني ودوجريب دين عروضاً في جلسة الاستماع هذه. تناول الحكماء والشباب من هذه المجتمعات المخاوف المتعلقة بحماية Lac de Gras ، موقع المشروع المقترح.

بعد 51 عامًا وأكثر من 7 ملايين أوقية ، تم سكب آخر لبنة من الذهب في المنجم العملاق. في وقت لاحق من نفس الشهر ، قامت شركة Miramar Con Ltd. بشراء Giant Mine Property.

يناير 2000
اجتمع قادة Dene في Fort Liard لمناقشة إمكانية إنشاء خط أنابيب للغاز الطبيعي عبر وادي Mackenzie. وافق الحاضرون على ما يلي:

كانون الثاني (يناير) 2006
تم انتخاب ستيفن هاربر رئيسًا لوزراء كندا.

نحن الشعوب الأصلية في الأقاليم الشمالية الغربية نتفق من حيث المبدأ على بناء شراكة تجارية لتعظيم ملكية وفوائد خط أنابيب ماكنزي فالي.


الدرس الأساسي

كان للحرب العالمية الثانية ، مثل الحرب العالمية الأولى ، تأثير كبير على حياة الأمريكيين السود. بالإضافة إلى الخبرة العسكرية التي منحتها لآلاف السود ، فقد أدت إلى نزوح جماعي للسود من الجنوب بحثًا عن فرص أفضل. لأول مرة ، ذهب العديد من المهاجرين الجنوبيين إلى الساحل الغربي. ساعدت الهجرة الأمريكيين من أصل أفريقي على تكثيف نضالهم ضد التعصب والتمييز العنصريين ، للحصول على & # 8220Four Freedoms & # 8221 وشن حملة & # 8220Double V. & # 8221

المواد والتحضير

يجب على الطلاب قراءة أي من الفصل 28 في التجربة الأمريكية الأفريقية: تاريخ (& # 8220World War II and African American ، 1941-1945 & # 8221) أو الفصلين 33 و 34 في تاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي (& # 8220Black America والكساد الكبير & # 8221 و & # 8220 الوطنية والتحيز & # 8221).

يجب على الطلاب قراءة المقتطف من مقابلة التاريخ الشفوي مع ريجينالد دبليو مادوكس ، والتي تصف حادثة تمييز عنصري تعرض لها أثناء خدمته في البحرية خلال الحرب العالمية الثانية.

يجب على الطلاب دراسة أنماط الهجرة السوداء خلال الحرب العالمية الثانية الموضحة على الخريطة رقم 9

يجب على الطلاب والمعلم قراءة الصفحات 68-77 بوصة الأمريكيون من أصل أفريقي في نيو جيرسي: تاريخ قصير. يجب على المعلم قراءة الفصلين 20 و 21 في من العبودية إلى الحرية: تاريخ الأمريكيين الأفارقة (& # 8220 المعضلة الأمريكية & # 8221 و & # 8220 القتال من أجل الحريات الأربع & # 8221).

فترة زمنية

كل نشاط من الأنشطة التالية سوف يستغرق فصلًا دراسيًا واحدًا.

الأهداف / الأنشطة

النشاط 1

  1. تحديد أنواع المعاملة التمييزية التي عانى منها الجنود الأمريكيون من أصل أفريقي خلال الحرب العالمية الثانية.
    ناقش أولاً مع الطلاب التمييز الذي يواجهه الأمريكيون الأفارقة في الفروع العسكرية للأمة. ذكّر الطلاب أنه بينما فصل الجيش السود في وحدات منفصلة ، سمحت البحرية للسود والبيض بالخدمة على نفس السفينة لكنها حدت من أنواع المناصب التي يمكن أن يشغلها السود على هذه السفن. اطلب من الطلاب مناقشة ما إذا كانوا يفضلون الخدمة في الجيش أو البحرية ولماذا. بعد ذلك ، اطلب من الطلاب قراءة الرواية الموجزة للحادث العنصري الذي تعرض له ريجينالد دبليو مادوكس في محطة قطار ممفيس في عام 1943. وسيتعلمون من هذا أن الجنود السود واجهوا تمييزًا عنصريًا في المواقف غير العسكرية.
  2. تقييم: اطلب من الطلاب كتابة مقال من 500 كلمة يقارن معاملة السود كجنود في الحرب العالمية الثانية مع معاملتهم خلال الحرب العالمية الأولى. يجب على الطلاب الإشارة إلى الحرب التي يفضلون الخدمة فيها ، كجندي أسود ، ولماذا. عند إجراء المقارنات ، يجب على الطلاب ملاحظة أن السود كانوا قادرين على الخدمة في القوات الجوية ومشاة البحرية لأول مرة خلال الحرب العالمية الثانية. أو اجعل الطلاب يتخيلون أنهم من بين البحارة السود الذين كانوا مع ريجنالد دبليو مادوكس عندما شاهد أسرى حرب ألمان يخدمون في مطعم للبيض في محطة قطار ممفيس. اطلب منهم كتابة مقال من 500 كلمة حول كيفية ردهم على هذا الحادث. يجب تذكير الطلاب بأن الفصل العنصري في أمريكا كان مقبولًا قانونيًا واجتماعيًا في وقت متأخر من الحرب العالمية الثانية.

النشاط 2

  1. يقيم أهمية الشهادة الشفوية في توثيق الماضي الأسود.
    • أ. اطلب من الطلاب مناقشة إيجابيات وسلبيات استخدام الشهادة الشفوية لإعادة بناء الماضي. يجب عليهم ، على سبيل المثال ، مناقشة موثوقية الذاكرة كمصدر للتوثيق التاريخي. أخبرهم أن نقاد التاريخ الشفوي يستشهدون بقابلية الذاكرة للخطأ واحتمال التحيز. يجادلون بأن الذاتية قد تلون حسابًا للماضي ، كما يؤكدون أن التاريخ الشفوي يتضمن النظر إلى الماضي من منظور الحاضر ، بحيث يمكن تشويه الماضي من خلال التغييرات اللاحقة في القيم ووجهات النظر. يؤكد المدافعون عن التاريخ الشفوي أن الذاكرة من المرجح أن تكون دقيقة عندما يكون ما يتم تذكره مهمًا ومهمًا ، ويشيرون إلى أنه يمكن أيضًا العثور على التحيز في المصادر الأولية المكتوبة. يشددون على أنه مع أي مصدر أساسي ، يجب على المرء أن يبحث عن المعقولية ، وأن يسعى للحصول على تأكيد من مصادر أخرى ، وأن يكون على دراية بالتحيز المحتمل.
    • ب. اطلب من الطلاب مناقشة ما إذا كان التاريخ الشفوي قد يكون ذا أهمية خاصة في إعادة إنشاء الماضي الأمريكي الأسود لأن الأشخاص المنحدرين من أصل أفريقي لديهم تقليد شفوي قوي وغني. يجب على الطلاب التركيز على اللون الأسود & # 8220orality ، & # 8221 التركيز الخاص على التواصل الشفهي في المجتمعات السوداء في جميع أنحاء العالم كما هو موضح في & # 8220griot & # 8221 (مؤرخ شفهي) ، & # 8220talking drum ، & # 8221 الألعاب اللفظية المنافسة (الدلالة) ، ومؤخرا ظهور الموسيقى الشعبية من موسيقى الراب. تمنح المجتمعات السوداء إعجابًا وتقديرًا كبيرين لأولئك الذين يتمتعون بالمهارة والقدرة على التحدث شفهيًا.
  2. أخبر الطلاب أن استخدام التاريخ الشفوي قد نما بشكل كبير منذ الستينيات بفضل نهج جديد & # 8212 & # 8220 تاريخ اجتماعي جديد & # 8221 أو & # 8220 التاريخ من أسفل إلى أعلى & # 8221 & # 8212 التي ولدت من خلال زيادة الاجتماعية الوعي الذي تطور خلال الستينيات. يميل هذا النهج إلى نقل التاريخ إلى ما هو أبعد من الأفراد والأحداث العظيمة والتركيز على الموضوعات التاريخية غير التقليدية التي لم تولد عادةً سجلات مكتوبة. يجب إعلام الطلاب بأن التاريخ الشفوي يساعد على إضفاء الطابع الديمقراطي على البحث التاريخي ، فقد سهّل دراسة أكبر للماضي الأمريكي الأسود. عند توضيح هذه النقطة ، قم بتعريف الطلاب على Theodore Rosengarten & # 8217s All God & # 8217s Dangers ، تاريخ حياة مزارعة ألاباما سوداء كما تم سردها شفهياً.
  3. تقييم: قم بدعوة أحد قدامى المحاربين السود في الحرب العالمية الثانية إلى صفك وإجراء مقابلة تاريخ شفوية بناءً على تجارب المحاربين القدامى في الحرب العالمية الثانية مع التمييز العنصري. اطلب من الطلاب إعداد تقرير من 500 كلمة عن تلك المقابلة يشير إلى ما تعلموه عن الحرب العالمية الثانية وتقييمهم لقيمة التاريخ الشفوي.

النشاط 3

  1. مقارنة و تباين الهجرة السوداء التي رافقت الحرب العالمية الثانية إلى تلك المصاحبة للحرب العالمية الأولى. اطلب من الطلاب مناقشة ما يلي في مقارنة ومقارنة الهجرة الخارجية السوداء الجنوبية للحرب العالمية الأولى مع تلك الخاصة بالحرب العالمية الثانية: متلازمة الدفع / السحب ، والحجم ، والطرق. بعبارة أخرى ، يجب على الطلاب مناقشة القوى التي عملت على اقتلاع السود الجنوبيين خلال الحربين ، وحجم الهجرة السوداء للحربين ، والمكان الذي استقر فيه المهاجرون في زمن الحرب في كلتا المناسبتين. اطلب من الطلاب أيضًا مقارنة الخريطة رقم 7 مع الخريطة رقم 9 والإشارة إلى الاختلاف (الاختلافات) الرئيسية بين أنماط الترحيل الموضحة في الخريطتين. ثم اطلب من الطلاب ، باستخدام الخريطة رقم 9 ، تحديد تلك الدول التي استخدم مهاجروها من السود ممرين مختلفين للهجرة في اقتلاع أنفسهم.
  2. تقييم: اطلب من الطلاب كتابة مسرحية قصيرة عن عائلة واحدة وتجارب الهجرة في زمن الحرب رقم 8217. يجب أن تُظهر المسرحية جزءًا من العائلة يغادر الجنوب خلال الحرب العالمية الأولى والآخر خلال الحرب العالمية الثانية وأن تحدد الطرق التي كانت تجاربهم فيها متشابهة ومختلفة. أو اطلب من الطلاب ، باستخدام الخريطة رقم 9 كدليل ، استخدام الخريطة رقم 10 للإشارة إلى أنماط الترحيل المرتبطة بالحرب العالمية الثانية (أي نسخ الخريطة رقم 9 على الخريطة رقم 10). يجب أن يفهم الطلاب أن أنماط الهجرة هذه أسست بشكل أساسي التوزيع الحالي للسكان السود غير الجنوبيين.

النشاط 4

  1. يشرح المكاسب الاقتصادية الرئيسية الناتجة عن توظيف الأمريكيين الأفارقة في الصناعات الدفاعية خلال الحرب العالمية الثانية. وضح للطلاب أن دخل السود ونسبة السود الذين يقومون بأعمال تتطلب مهارة وشبه مهارة قد ارتفع بشكل كبير خلال الحرب العالمية الثانية وأن هذه الحرب شهدت أسرع إغلاق لفجوة الدخل بين السود والبيض. أخيرًا ، اذكر أن النساء السود على وجه الخصوص استفدن من العمل في الصناعات الدفاعية في الحرب العالمية الثانية وأن هذا ساعد أعدادًا كبيرة منهن على ترك العمل المنزلي.
  2. تقييم: اطلب من الطلاب أن يتخيلوا أنهم صحفيون يجرون مقابلة مع امرأة أمريكية من أصل أفريقي حول تجارب عملها في زمن الحرب في نيوارك. عليهم كتابة مقال صحفي حول تركها العمل كعاملة منزلية للعمل في مصنع ذخائر.

الأنشطة التكميلية

  1. اعرض الفيلم على الطلاب قصة جندي # 8217s، سرد للتمييز العنصري والقتل في قاعدة للجيش في الحرب العالمية الثانية يستند إلى مسرحية حائزة على جوائز من تأليف تشارلز فولر (123 دقيقة). على الرغم من أنها خيالية ، إلا أنها وفية لمناخ العصر. يمكن الحصول عليها من معظم مرافق تأجير الفيديو المحلية.

أشخاص رئيسين

بنيامين 0. ديفيس الابن. قائد المجموعة المقاتلة 332 خلال الحرب العالمية الثانية ، أصبح لاحقًا أول ملازم أسود في الجيش.

وليام هـ. هاستي. عين مستشارا خاصا لشؤون العنصرية في وزارة الحرب خلال الحرب العالمية الثانية. بعد ذلك ، كان أول أسود يشغل منصب حاكم جزر فيرجن ويتم تعيينه في محكمة الاستئناف الدورية الأمريكية.

دوري ميلر. مضيف البحرية الذي أسقط أربع طائرات يابانية أثناء الهجوم على بيرل هاربور وأصبح أول بطل أسود في الحرب العالمية الثانية.

آدم كلايتون باول الابن وزير هارلم الذي أصبح زعيمًا للحقوق المدنية وسياسيًا قويًا في الكونجرس من عام 1944 حتى عام 1967.


حكم نيوزيلندا

احتلت القوات النيوزيلندية ساموا الغربية في أغسطس 1914 ، ولم تواجه أي مقاومة من السكان الألمان أو السامويين. ومع ذلك ، اتُهمت الإدارة النيوزيلندية بالإهمال بعد وفاة أكثر من خمس سكان ساموا الغربية أثناء وباء الإنفلونزا في 1918-1919 ، واتحد معظم سكان ساموا ضد الحكم الأجنبي. ومع ذلك ، منحت عصبة الأمم نيوزيلندا تفويضًا على ساموا الغربية في عام 1920. وقام الحاكم المعين من قبل نيوزيلندا بمحاولات إضافية لتقويض سلطة ماتاي رداً على ذلك ، ظهرت حركة سياسية منظمة تسمى ماو ("رأي متمسك بقوة"). كان ماو بقيادة أولاف فريدريك نيلسون ، والدته من ساموا ، لكن نيوزيلندا حظرت الحركة ، مدعية أن نيلسون وغيره من "جزء من الأوروبيين" كانوا يضللون السامويين. تم إرسال القوات النيوزيلندية ، ونفي نيلسون إلى نيوزيلندا. خلال مظاهرة ماو في ديسمبر 1929 ، كان ماتاي تم إطلاق النار على Tupua Tamasese Lealofi III وغيره من أنصار ماو غير المسلحين على أيدي القوات النيوزيلندية. هذا فقط عزز تصميم ماو.

تولت أول حكومة عمالية في نيوزيلندا السلطة في عام 1935 وسرعان ما اعترفت بماو كمنظمة سياسية قانونية. تحسنت العلاقات بين السامويين والنيوزيلنديين إلى حد ما ، لكن العديد من سكان ساموا ظلوا غير راضين. تحسن اقتصاد الجزر خلال الحرب العالمية الثانية ، عندما تمركزت حامية من القوات الأمريكية في أوبولو وشيدت عدة طرق ومطار. سمحت نيوزيلندا بإنشاء مجلس دولة ساموا الغربية ومجلس تشريعي في أواخر الأربعينيات ، وعقد مؤتمر دستوري في عام 1954. وأجريت عدة إصلاحات حكومية خلال السنوات القليلة التالية ، وسط استمرار التحريض على الاستقلال في ساموا.


التاريخ المأساوي المنسي للمحاربين القدامى العسكريين السود

مجموعة من الجنود الأمريكيين من أصل أفريقي في إنجلترا خلال الحرب العالمية الثانية. تقرير جديد صادر عن مبادرة العدالة المتساوية يوثق تعرض الجنود السود السابقين للقتل خارج نطاق القانون والاعتداء. تصوير ديفيد إي شيرمان / مجموعة صور لايف / جيتي

في الأسبوع الذي تلا الانتخابات ، أصدرت مبادرة العدالة المتساوية ، في مونتغمري ، ألاباما ، تقريرًا جديدًا - ملحقًا مكونًا من ثلاثة وخمسين صفحة لـ "الإعدام في أمريكا" العام الماضي ، وهو مسح شامل غير مسبوق للعنف والإرهاب العنصريين الأمريكيين بين عام 1877 و 1950. بالاعتماد على صحيفة البلدة الصغيرة ومحفوظات المحاكم ، جنبًا إلى جنب مع المقابلات مع المؤرخين المحليين وأحفاد الضحايا عبر الجنوب ، بلغ عدد حالات الإعدام خارج نطاق القانون في أمريكا أربعة آلاف وخمسة وسبعين ، أي ما لا يقل عن ثمانمائة حالة أكثر من أي إحصاء سابق . ويخلص التقرير الجديد ، "الإعدام في أمريكا: استهداف قدامى المحاربين السود" ، إلى أنه خلال نفس الفترة ، "لم يكن أحد أكثر عرضة لخطر التعرض للعنف والإرهاب العنصري المستهدف من قدامى المحاربين السود." لقد اعترف المؤرخون منذ فترة طويلة بقابلية الجنود السابقين السود للقتل والاعتداء خارج نطاق القانون ، لكن هذا الموضوع لم يلق قط مثل هذه المعالجة المستقلة الشاملة. في أعقاب فوز ترامب ، يبدو الأمر ذا صلة بشكل مخيف.

مثل "Lynching in America" ​​، تم إعداد التقرير الجديد ، المتاح على الإنترنت ، بواسطة E.J.I. المحامين وزملاء البحث. المنظمة ، في جوهرها ، شركة محاماة تتحدى الإدانات غير القانونية والأحكام الجائرة وانتهاكات السجون. ولكن ، كما أشار جيفري توبين في ملفه الشخصي الأخير لمؤسس ومدير EJI ، بريان ستيفنسون ، مع مرور الوقت ، أخذت المنظمة غير الربحية في مهمة أخرى: تعقيد الروايات الأمريكية السائدة حول العرق والتاريخ والعنف.

أخبرني ستيفنسون مؤخرًا: "نحن نفعل الكثير في هذا البلد للاحتفال وتكريم الأشخاص الذين يخاطرون بحياتهم في ساحة المعركة". "لكننا لا نتذكر أن قدامى المحاربين السود كانوا أكثر عرضة للهجوم بسبب خدمتهم أكثر من تكريمهم لذلك." أن تكون جنديًا يعني أن تتلقى تدريبًا على الأسلحة ، في المنظمات ، في التكتيكات: مهارات تأكيد الذات. كما أنه يدعي التبجيل الذي تضعه أمريكا جانباً لمحاربيها السابقين. لهذه الأسباب ، أثارت عودة الجنود السود إلى ديارهم بعد الحرب حفيظة أمريكا البيضاء ورعبها ، مما مهد الطريق لعدوان رجعي.

عندما اندلعت الحرب الأهلية ، كان الاتحاد مترددًا في السماح للجنود السود بالقتال على الإطلاق ، مشيرًا إلى مخاوف بشأن معنويات الجنود البيض والاحترام الذي يشعر به الجنود السود عند انتهاء الحرب. ولكن مع ارتفاع عدد القتلى في الاتحاد ، رض المشككون. بحلول نهاية الحرب ، تم تجنيد ما يقرب من مائتي ألف رجل أسود. هذا معروف على نطاق واسع اليوم ، ويرجع الفضل في ذلك إلى حد كبير إلى الأعمال الفنية مثل فيلم 1989 "Glory". لسوء الحظ ، تم تخصيص نطاق ترددي ثقافي أقل لما حدث لتلك القوات السوداء بعد توقف القتال. قلة من طلاب المدارس الثانوية أو الجامعات ، عندما يتعلمون عن التاريخ العسكري ، يتعلمون عن إعدام قدامى المحاربين السود.

في عام 1877 ، عندما انتهت إعادة الإعمار ، سرعان ما أصبح المحاربون القدامى السود الذين يعيشون في الولايات الجنوبية أهدافًا لعنف البيض. نشرت الصحف البيضاء شائعات عن جنود سود يهاجمون الشرطة البيضاء. حظرت الولايات في جميع أنحاء الجنوب السود من التعامل مع الأسلحة. بالمقارنة مع أولئك الذين لم يخدموا في الخدمة ، تعرض الجنود السابقون للاعتداء بشكل غير متناسب ، وطردوا من منازلهم ، وفي أقصى الحالات ، تم إعدامهم في الأماكن العامة. يتتبع "استهداف قدامى المحاربين السود" هذا الاتجاه في نثر موضوعي هادئ ، وفي بعض الأحيان يعرض بالتفصيل أمثلة مروعة. "في باردستاون في مقاطعة نيلسون بولاية كنتاكي ، قامت مجموعة من الغوغاء بإعدام أحد المحاربين القدامى في القوات الملونة الأمريكية بوحشية" ، كما تعلمنا. جرده الغوغاء من ثيابه وضربوه ثم قطعوا أعضائه التناسلية. ثم أُجبر على الجري لمسافة نصف ميل إلى جسر خارج المدينة ، حيث قُتل بالرصاص ".

عندما اندلعت الحرب العالمية الأولى ، ناقش المفكرون والكتاب السود مزايا الاشتراك للقتال من أجل بلد حرمهم من الناحية الوظيفية من المواطنة الكاملة. استجاب ثلاثمائة وثمانون ألف رجل أسود لدعوة دبليو إي بي دو بوا للتجنيد في الجيش المنفصل ، يأمل الكثير منهم أن يؤدي ذلك إلى زيادة مكانة السود في الجبهة الداخلية. ولكن بالنسبة للكثير من البيض في أمريكا ، فإن الخدمة العسكرية في الخطوط الأمامية من قبل السود تقوض مزاعم التفوق العنصري التي كانت حياتهم - واقتصاداتهم - مبنية على أساسها. في خطاب ألقاه في مجلس الشيوخ عام 1917 ، حذر عضو مجلس الشيوخ عن ولاية ميسيسيبي جيمس ك. فاردامان من أن عودة المحاربين القدامى السود إلى الجنوب "ستؤدي حتماً إلى كارثة". وحذر فاردامان من أنه بمجرد "إثارة إعجاب الزنجي بحقيقة أنه يدافع عن العلم" و "تضخيم روحه غير المدربة بأجواء عسكرية" ، فإن هذه خطوة قصيرة إلى استنتاج أنه "يجب احترام حقوقه السياسية".

بعد الهدنة ، لم يتم الترحيب بالمحاربين القدامى السود العائدين إلى ديارهم بالاعتراف بحقوقهم المدنية ، ولكن بدلاً من ذلك ، تم الترحيب بموجة شديدة من التمييز والعداء. تكهن البيض أنه أثناء تمركزهم في أوروبا ، تمتع الجنود السود بالعلاقات في زمن الحرب مع النساء الفرنسيات البيض ، مما زاد من شهوتهم - والتي كانت ، في الخيال الأبيض ، عالية بشكل خطير بالفعل - لممارسة الجنس مع النساء الأمريكيات البيض. حُرم العديد من قدامى المحاربين السود من المزايا ودفع العجز الذي وُعدوا به. في الصيف الأول بعد الحرب ، المعروف باسم الصيف الأحمر ، اندلعت أعمال شغب مناهضة للسود في أكثر من عشرين مدينة أمريكية ، بما في ذلك هيوستن وشيكاغو وواشنطن العاصمة. سمحت لهم ، وبالتالي ستوفر عليهم الكثير من المتاعب في المستقبل ، "فتحت إحدى الصحف في لويزيانا ، في افتتاحية بعنوان" Nip It In the Bud ". في السنوات التي أعقبت الحرب ، تم إعدام ما لا يقل عن ثلاثة عشر من قدامى المحاربين السود. ونجا عدد لا يحصى من الضرب وإطلاق النار والجلد. مثل E.J.I. فحص الموظفون هذه الهجمات بالتفصيل ، ولاحظوا أنه في كثير من الأحيان ، كان الاستفزاز الوحيد هو إصرار الرجل الأسود على ارتداء زيّه في الأماكن العامة. قال ستيفنسون: "إنه أمر مروع حقًا". "مجرد مشهد جندي أسود ، مجرد اقتراح بأنه قد يتعامل مع تلك الهوية القوية والراشدة والناضجة - التي يمكن أن تؤدي إلى مقتله."

ومع ذلك ، تم تجنيد 1.2 مليون رجل أسود خلال الحرب العالمية الثانية - وهو عرض للالتزام والإيمان بأمريكا التي تتحرك بقدر ما هي محيرة للعقل. في البداية ، تم منع هؤلاء الرجال من القتال ، وبدلاً من ذلك تم تكليفهم بواجبات الخدمة مثل تنظيف أماكن الضباط البيض والمراحيض. تمامًا كما حدث في الحرب الأهلية ، أقنع الجنرالات بتزايد الخسائر في الأرواح فقط للسماح للجنود السود بامتياز المخاطرة بحياتهم على خط المواجهة. ومثلما حدث في الحرب العالمية الأولى ، سرعان ما ظهرت فجوة واسعة بين خطاب زمن الحرب وواقع زمن الحرب. منع الجنود السود المتمركزون في القواعد العسكرية في الجنوب المعزول من تناول الطعام في المطاعم التي فتحت أبوابها لأسرى الحرب الألمان.

بعد الحرب ، تعرض العديد من قدامى المحاربين للهجوم على الفور تقريبًا ، غالبًا من قبل السائقين أو الركاب الآخرين في الحافلات والقطارات التي تنقلهم إلى منازلهم. سرعان ما أدرك الكثيرون أن G.I. تم إنشاء مشروع القانون بطريقة تجعل معظم فوائده - بما في ذلك دعم الرهن العقاري ، ورسوم الدراسة الجامعية ، والقروض التجارية - قد تم رفضها لهم. تصاعد العنف العنصري.

عززت تجربة الخدمة إحساس قدامى المحاربين السود باستحقاق الحقوق الأساسية.وكذلك فعلت المعاملة الأكثر مساواة التي تلقوها ، خلال الحربين العالميتين الأولى والثانية ، من الأوروبيين الذين التقوا بهم أثناء وجودهم في الخارج. في كثير من الأحيان ، رفعت الخدمة العسكرية من إحساس الجنود السود بأنفسهم كأشخاص أكثر قدرة على التراجع. (كما قال دو بوا في عام 1919 مصيبة افتتاحية في الموضوع ، "نعود. نعود من القتال. نعود للقتال. ") ليس من قبيل الصدفة أن العديد من المحاربين القدامى ، بمن فيهم هوشع ويليامز وميدغار إيفرز ، ذهبوا للعب أدوار رئيسية في منظمات الحقوق المدنية.

عند قراءة "استهداف قدامى المحاربين السود" في أوائل نوفمبر ، كان من المستحيل تقريبًا تجنب المقارنة مع لحظتنا الحالية ، حيث تبددت آمال الكثيرين في أن انتخاب رئيس أسود يمكن أن يؤدي إلى حقبة جديدة من المصالحة العرقية. قال ستيفنسون: "تاريخيًا ، كان ارتداء السود للزي الرسمي استفزازًا للمطالبة بهذا الدور". "رجل أسود يجلس في البيت الأبيض هو استفزاز مماثل. إن حقيقة وجود مجتمع أكثر تنوعًا ، مع المزيد من الناس الذين يطالبون بالاحترام ، هو استفزاز. وترامب هو الرد ".


العصر الذهبي: 1948-59

حتى خريف عام 1948 ، كانت البرمجة المجدولة بانتظام على الشبكات الأربع - شركة البث الأمريكية (ABC) ، ونظام بث كولومبيا (CBS لاحقًا شركة CBS) ، وشركة الإذاعة الوطنية (NBC) ، وشبكة DuMont التلفزيونية ، التي تم طيها في عام 1955 - كانت نادرة. في بعض الأمسيات ، قد لا تقدم الشبكة أي برامج على الإطلاق ، وكان من النادر أن تبث أي شبكة مجموعة كاملة من العروض خلال الفترة الكاملة التي أصبحت تُعرف باسم وقت الذروة (8-11 مساءً ، التوقيت الشرقي). كانت مبيعات أجهزة التلفزيون منخفضة ، لذلك ، حتى لو كانت البرامج متاحة ، كان جمهورها المحتمل محدودًا. لتشجيع المبيعات ، تمت جدولة البث الرياضي النهاري في عطلات نهاية الأسبوع في محاولة لإغراء أرباب الأسر بشراء مجموعات رأوها معروضة في متاجر الأجهزة المحلية والحانات - الأماكن التي تمت فيها معظم مشاهدة التلفزيون في أمريكا قبل عام 1948.

على الرغم من أن تكلفة جهاز التلفزيون تبلغ حوالي 400 دولار - وهو مبلغ كبير في ذلك الوقت - إلا أن التلفاز سرعان ما "كان يصطاد مثل حالة من الحمى القرمزية عالية النغمة" ، وفقًا لطبعة مارس 1948 من نيوزويك مجلة. بحلول خريف ذلك العام ، كانت معظم جداول المساء على الشبكات الأربع قد امتلأت ، وبدأت المجموعات تظهر في المزيد والمزيد من غرف المعيشة ، وهي ظاهرة يُنسب إليها كثير من الممثل الكوميدي ميلتون بيرل. كان بيرل نجم أول برنامج تلفزيوني ناجح ، مسرح تكساكو ستار (NBC ، 1948–53) ، وهو برنامج كوميدي متنوع سرعان ما أصبح البرنامج الأكثر شعبية في تلك المرحلة في تاريخ التلفزيون القصير جدًا. عندما تم عرض المسلسل لأول مرة ، كان لدى أقل من 2 في المائة من الأسر الأمريكية جهاز تلفزيون عندما ترك بيرل الهواء في عام 1956 (بعد تألقه في مسلسله التالي على شبكة إن بي سي عرض بويك بيرل [1953-1955] و عرض ميلتون بيرل [1955–56]) ، كان التلفزيون في 70 بالمائة من منازل البلاد ، واكتسب Berle لقب "Mr. التلفاز."

كان التلفزيون لا يزال في مرحلته التجريبية في عام 1948 ، وظلت الإذاعة وسيلة البث الأولى من حيث الأرباح وحجم الجمهور والاحترام. كان معظم نجوم الراديو الكبار - جاك بيني ، وبوب هوب ، وفريق جورج بيرنز وجرايسي ألين ، على سبيل المثال - مترددين في البداية في المخاطرة بوظائفهم الكبيرة على وسيط مبتدئ مثل التلفزيون. من ناحية أخرى ، لم يحقق بيرل نجاحًا كبيرًا على الراديو ولم يكن لديه الكثير ليخسره من خلال تجربة حظه مع التلفزيون. وبطبيعة الحال ، فإن النجوم المترددة ستتبع خطاه قريبًا.


شاهد الفيديو: تخيل نفسك مكان هذه المذيعة العربية في اسوأ موقف محرج ماذا ستفعل.. أنظروا ما حدث!! (شهر اكتوبر 2021).