بودكاست التاريخ

فترة هييان

فترة هييان

تغطي فترة هييان من التاريخ الياباني ما بين 794 و 1185 م وشهدت ازدهارًا كبيرًا في الثقافة اليابانية من الأدب إلى اللوحات. أصبحت الحكومة وإدارتها تحت سيطرة عشيرة فوجيوارا التي تم تحديها في النهاية من قبل عشيرتي ميناموتو وتايرا. الفترة ، التي سميت على اسم العاصمة Heiankyo ، تنتهي بحرب Genpei التي انتصر فيها Minamoto وأسس زعيمهم Yoritomo Kamakura Shogunate.

من نارا إلى Heiankyo

خلال فترة نارا (710-794 م) ، كانت البلاط الإمبراطوري الياباني محاطًا بالصراعات الداخلية التي تحركها الأرستقراطية التي تقاتل بعضها البعض من أجل المناصب والتأثير المفرط على السياسة من الطوائف البوذية التي تنتشر معابدها حول العاصمة. في النهاية ، أدى هذا الوضع إلى قيام الإمبراطور كامو (حكم 781-806 م) بنقل العاصمة من نارا إلى (لفترة وجيزة) ناغاوكاكيو ثم إلى هيانكيو في عام 794 م للبدء من جديد وإطلاق سراح الحكومة من الفساد والتأثير البوذي. كان هذا بمثابة بداية فترة هييان التي استمرت حتى القرن الثاني عشر الميلادي.

تم وضع العاصمة الجديدة ، Heiankyo ، والتي تعني "عاصمة السلام والهدوء" ، على مخطط شبكة منتظم. كان للمدينة طريق مركزي واسع يقسم الأحياء الشرقية والغربية. اتبعت الهندسة المعمارية النماذج الصينية مع وجود أعمدة قرمزية تدعم أسقف القرميد الخضراء في معظم المباني للإدارة العامة. كانت المنازل الخاصة أكثر تواضعًا ولها أسقف من القش أو اللحاء. كان للطبقة الأرستقراطية قصورًا بحدائقها المنسقة بعناية ، كما تم بناء حديقة ترفيهية كبيرة جنوب القصر الملكي (الديديري). لم يُسمح بتواجد المعابد البوذية في الجزء الأوسط من المدينة وتم تطوير الأحياء الحرفية مع ورش عمل للفنانين وعمال المعادن والخزافين.

ستبقى كيوتو عاصمة اليابان لألف عام.

لا توجد مباني من فترة هيان باقية اليوم من العاصمة باستثناء Shishin-den (قاعة الجمهور) التي احترقت ولكن أعيد بناؤها بأمانة و Daigoku-den (Hall of State) التي عانت من نفس المصير وأعيد بناؤها على نطاق أصغر في Heian مزار. منذ القرن الحادي عشر الميلادي ، تم اعتماد الاسم الرسمي للمدينة منذ فترة طويلة والذي يعني ببساطة "العاصمة" رسميًا: كيوتو. ستبقى عاصمة اليابان لألف عام.

حكومة هييان

كانت كيوتو مركزًا لحكومة تألفت من الإمبراطور ووزرائه الكبار ومجلس دولة وثماني وزارات حكمت ، بمساعدة بيروقراطية واسعة النطاق ، حوالي 7 ملايين شخص موزعين على 68 مقاطعة ، كل منها يحكمها حاكم إقليمي وتنقسم كذلك إلى ثماني أو تسع مناطق. في اليابان الأوسع ، لم يكن الكثير من الفلاحين ورديًا تمامًا مثل النبلاء المنهمكين بالجماليات في المحكمة. كانت الغالبية العظمى من سكان اليابان يعملون في الأرض ، إما لأنفسهم أو لممتلكات الآخرين ، وكانوا مثقلين بأعمال اللصوصية والضرائب المفرطة. لم تكن الثورات مثل التي حدثت في كانتو تحت قيادة Taira no Masakado بين 935 و 940 م غير شائعة.

انتهت سياسة توزيع الأراضي العامة التي تم التحريض عليها في القرون السابقة بحلول القرن العاشر الميلادي ، وكانت النتيجة أن نسبة الأراضي المملوكة ملكية خاصة زادت تدريجياً. بحلول القرن الثاني عشر الميلادي ، كانت 50٪ من الأراضي مملوكة ملكية خاصة (شوون) والعديد من هؤلاء ، الذين حصلوا على إعفاء خاص من خلال خدمات أو لأسباب دينية ، تم إعفاؤهم من دفع الضرائب. من شأن هذا الوضع أن يتسبب في تدهور خطير في مالية الدولة. كان ملاك الأراضي الأثرياء قادرين على استعادة أراض جديدة وتطويرها ، وبالتالي زيادة ثرواتهم وفتح فجوة أوسع بين من يملكون ومن لا يملكون. كانت هناك أيضًا تداعيات سياسية عملية حيث أصبح أصحاب العقارات الكبار بعيدًا عن الأرض التي يمتلكونها ، وكثير منهم يقيمون بالفعل في محكمة هايانكيو. هذا يعني أن العقارات كانت تدار من قبل المرؤوسين الذين سعوا إلى زيادة قوتهم الخاصة ، وعلى العكس من ذلك ، أصبح النبلاء والإمبراطور أكثر انفصالًا عن الحياة اليومية. اقتصر اتصال معظم عامة الناس مع السلطة المركزية على دفع جباية الضرائب المحلية والفرش مع قوة شرطة العاصمة التي لم تحافظ على النظام العام فحسب ، بل حاكمت المجرمين وحكمت عليهم أيضًا.

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

كان العديد من رجال دولة فوجيوارا بمثابة الوصي على ثلاثة أو أربعة أباطرة خلال حياتهم المهنية.

حتى في البلاط ، على الرغم من أن الإمبراطور لا يزال مهمًا ولا يزال يعتبر إلهًا ، فقد تم تهميشه من قبل البيروقراطيين الأقوياء الذين جاءوا جميعًا من عائلة واحدة: عشيرة فوجيوارا. شخصيات مثل ميتشيناغا (966-1028 م) لم تهيمن فقط على السياسات والهيئات الحكومية مثل مكتب الخزانة المنزلية (كوراندو دوكورو) لكنهم تمكنوا أيضًا من تزويج بناتهم لأباطرة. ومما زاد من إضعاف الموقف الملكي حقيقة أن العديد من الأباطرة تولى العرش كأطفال وبالتالي كان يحكمهم وصي على العرش (سيسشو) ، وعادة ما يكون ممثلًا لعائلة فوجيوارا. عندما بلغ الإمبراطور سن الرشد ، كان لا يزال يُنصح بمنصب جديد ، وهو كامباكو، الأمر الذي ضمن فوجيوارا لا يزال يسحب الخيوط السياسية للمحكمة. لضمان استمرار هذا الوضع ، لم يتم ترشيح الأباطرة الجدد بالولادة ولكن من قبل رعاتهم وتم تشجيعهم أو إجبارهم على التنازل عن العرش عندما كانوا في الثلاثينيات من العمر لصالح خليفة أصغر. على سبيل المثال ، وضع فوجيوارا يوشيفوسا حفيده البالغ من العمر سبع سنوات على العرش عام 858 م ثم أصبح وصيًا على العرش. كان العديد من رجال دولة فوجيوارا بمثابة الوصي على ثلاثة أو أربعة أباطرة خلال حياتهم المهنية.

لم تكن هيمنة فوجيوارا كاملة ولم تمر دون منازع. حاول الإمبراطور شيراكاوا (حكم 1073-1087 م) تأكيد استقلاله عن فوجيوارا بالتنازل عن العرش عام 1087 م والسماح لابنه هوريكاوا بالحكم تحت إشرافه. أصبحت استراتيجية الأباطرة "المتقاعدين" هذه ، التي لا تزال سارية المفعول ، تُعرف باسم "الحكومة المنعزلة" (insei) لأن الإمبراطور عادة ما يبقى خلف الأبواب المغلقة في الدير. لقد أضاف عجلة أخرى إلى آلة الحكومة المعقدة بالفعل.

بالعودة إلى المقاطعات ، ظهر سماسرة سلطة جدد. تُركوا إلى أجهزتهم الخاصة وتغذى بالدم من النبلاء الصغار الناتج عن عملية إراقة الأسرة (عندما كان لدى إمبراطور أو أرستقراطي عدد كبير جدًا من الأطفال تم إزالتهم من خط الميراث) ، تطورت مجموعتان مهمتان ، ميناموتو (المعروف أيضًا باسم جينجي) ) وعشائر Taira (المعروفة أيضًا باسم Heike). مع جيوشهم الخاصة من الساموراي ، أصبحوا أدوات مهمة في أيدي الأعضاء المتنافسين في صراع السلطة الداخلي لعشيرة فوجيوارا الذي اندلع في 1156 م إضطراب هوجين و 1160 م إضطراب هيجي.

اكتسح Taira ، بقيادة Taira no Kiyomori ، في النهاية جميع المنافسين وسيطروا على الحكومة لمدة عقدين من الزمن. ومع ذلك ، في حرب جينبي (1180-1185) ، عاد ميناموتو منتصرًا ، وفي نهاية الحرب ، انتحر زعيم تايرا ، توماموري ، والإمبراطور الشاب أنتوكو. حصل زعيم عشيرة ميناموتو يوريتومو بعد فترة وجيزة على لقب شوغون من قبل الإمبراطور وكان حكمه بداية في فترة كاماكورا (1185-1333 م) ، والمعروفة أيضًا باسم كاماكورا شوغونيت ، عندما أصبحت الحكومة اليابانية تحت سيطرة الجيش.

هييان الدين

فيما يتعلق بالدين ، واصلت البوذية هيمنتها ، بمساعدة رهبان علماء مشهورين مثل Kukai (774-835 م) و Saicho (767-822 م) ، اللذان أسسا طائفتَي Shingon و Tendai البوذيين على التوالي. لقد جلبوا من زياراتهم للصين أفكارًا وممارسات ونصوصًا جديدة ، لا سيما لوتس سوترا (هوكي كيو) التي تضمنت الرسالة الجديدة التي مفادها أن هناك العديد من الطرق المختلفة ولكنها صالحة للتنوير. كان هناك أيضًا أميدا (أميتابها) ، بوذا بوذية الأرض الصافية ، الذي يمكنه مساعدة أتباعه في هذا الطريق الصعب.

كان انتشار البوذية مدعومًا برعاية الحكومة ، على الرغم من أن الإمبراطور كان حذرًا من القوة غير المبررة بين رجال الدين البوذيين ، لذا فقد تولى تعيين رؤساء الأديرة وحصر الرهبان في أديرتهم. أصبحت الطوائف البوذية كيانات سياسية قوية ، وعلى الرغم من منع الرهبان من حمل الأسلحة والقتل ، إلا أنهم كانوا يستطيعون دفع رهبان ومرتزقة مبتدئين للقيام بقتالهم من أجل الفوز بالسلطة والنفوذ في مزيج النبلاء ومديري العقارات ، والخاصة والإمبريالية. الجيوش والإمبراطور والأباطرة السابقون والقراصنة والعشائر المتحاربة التي ابتليت بها المشهد السياسي في هييان.

استمرت المبادئ الكونفوشيوسية والطاوية أيضًا في التأثير في الإدارة المركزية ، واستمرت معتقدات الشنتو والوثنية القديمة ، كما كان من قبل ، في السيطرة على عامة الناس بينما ظلت معابد الشنتو مثل ضريح إيسي غراندي أماكن مهمة للحج. كل هذه المعتقدات كانت تمارس جنبًا إلى جنب ، في كثير من الأحيان من قبل نفس الأفراد ، من الإمبراطور إلى المزارع الأكثر تواضعًا.

العلاقات مع الصين

بعد سفارة نهائية إلى محكمة تانغ في عام 838 م ، لم تعد هناك علاقات دبلوماسية رسمية مع الصين حيث أصبحت اليابان انعزالية إلى حد ما دون أي ضرورة للدفاع عن حدودها أو الشروع في الغزو الإقليمي. ومع ذلك ، استمرت التبادلات التجارية والثقافية المتفرقة مع الصين ، كما كان من قبل. تضمنت البضائع المستوردة من الصين الأدوية والأقمشة الحريرية المشغولة والسيراميك والأسلحة والدروع والآلات الموسيقية ، بينما أرسلت اليابان في المقابل اللؤلؤ والغبار الذهبي والعنبر والحرير الخام والأواني المطلية بالذهب.

تم إرسال الرهبان والعلماء والموسيقيين والفنانين لمعرفة ما يمكنهم تعلمه من الثقافة الأكثر تقدمًا في الصين وإعادة الأفكار الجديدة حول أي شيء من الرسم إلى الطب. ذهب الطلاب أيضًا ، وأمضى العديد منهم عدة سنوات في دراسة الممارسات الإدارية الصينية وإعادة معارفهم إلى المحكمة. جاءت الكتب أيضًا ، يسرد كتالوج يرجع تاريخه إلى 891 م أكثر من 1700 عنوان صيني متاح في اليابان والتي تغطي التاريخ والشعر وبروتوكولات المحاكم والطب والقوانين والكلاسيكيات الكونفوشيوسية. ومع ذلك ، على الرغم من هذه التبادلات ، فإن عدم وجود مهام منتظمة بين الدولتين من القرن العاشر الميلادي يعني أن فترة هيان شهدت عمومًا تضاؤلًا في تأثير الثقافة الصينية ، مما يعني أن الثقافة اليابانية بدأت في العثور على مسارها الفريد للتنمية. .

ثقافة هييان

تتميز فترة هييان بإنجازاتها الثقافية ، على الأقل في البلاط الإمبراطوري. وتشمل هذه إنشاء كتابة يابانية (كانا) باستخدام الأحرف الصينية ، في الغالب صوتيًا ، مما سمح بإنتاج أول رواية في العالم ، و حكاية جينجي بواسطة موراساكي شيكيبو (ج .1020 م) ، والعديد من اليوميات الملحوظة (نيكي) كتبته سيدات المحكمة ، بما في ذلك كتاب الوسادة بواسطة Sei Shonagon التي أكملت ج. 1002 م. الأعمال الشهيرة الأخرى لهذه الفترة هي يوميات إيزومي شيكيبو، فوجيوارا نو ميتشيتسونا كاجيرو نيكي, و أ حكاية الثروات المزهرة بواسطة Akazome Emon.

كان هذا الازدهار في كتابة النساء يرجع إلى حد كبير إلى ضمان فوجيوارا أن النساء اللواتي ترعاهن في المحكمة محاطين بحاشية مثيرة للاهتمام ومتعلمة من أجل جذب مشاعر الإمبراطور وحماية احتكارهم لشؤون الدولة. يبدو أيضًا أن الرجال لم يهتموا باليوميات والتعليقات التافهة على حياة المحكمة ، مما ترك المجال مفتوحًا للكاتبات اللواتي ابتكرن بشكل جماعي نوعًا جديدًا من الأدب الذي فحص الطبيعة المؤقتة للحياة ، مغلفة في العبارة أحادية لا تدرك (حزن أو شفقة الأشياء). هؤلاء الرجال الذين كتبوا التاريخ فعلوا ذلك دون الكشف عن هويتهم أو حتى تظاهروا بأنهم نساء مثل كي نو تسورايوكي في مذكراته عن السفر توسا نيكي.

على الرغم من ذلك ، كتب الرجال الشعر ، وأول مختارات من القصائد اليابانية بتكليف من العائلة المالكة كوكينشو ("مجموعة الماضي والحاضر") ظهر عام 905 م. كانت عبارة عن مجموعة قصائد كتبها رجال ونساء وجمَّعها كي نو تسورايوكي ، الذي قال بشكل مشهور: "بذور الشعر الياباني تكمن في قلب الإنسان" (إيبري ، 199).

إلى جانب الأدب ، شهدت هذه الفترة أيضًا إنتاج الملابس الراقية بشكل خاص في الديوان الملكي ، باستخدام الحرير والبروكار الصيني. تم تمثيل الفنون البصرية من خلال لوحات الشاشة ، ولفائف يدوية معقدة للصور والنصوص (إي ماكي) ، والخط الجيد. تم بناء سمعة الأرستقراطي ليس فقط على موقعه في المحكمة أو في الإدارة ولكن أيضًا على تقديره لهذه الأشياء وقدرته على تأليف شعره الخاص ولعب الموسيقى والرقص وألعاب الطاولة الرئيسية مثل يذهب، وأداء مآثر الرماية.

استمر الرسامون والنحاتون في استخدام البوذية كمصدر إلهام لهم لإنتاج منحوتات خشبية (مطلية أو طبيعية على اليسار) ، ولوحات للعلماء ، وأجراس برونزية مذهبة ، ومنحوتات منحوتة في الصخر لبوذا ، ومرايا برونزية مزخرفة ، وحالات مطلية باللك للسوترا والتي ساعدت جميعها في نشر صور الطوائف الجديدة حول اليابان. كان هذا هو الطلب على الفن الذي ظهر لأول مرة فئة من الفنانين المحترفين ، وكان العمل في السابق قد تم إنشاؤه من قبل الرهبان العلماء. أصبح الرسم أيضًا هواية عصرية للطبقة الأرستقراطية.

تدريجيًا ، أدى النهج الياباني بالكامل إلى توسيع نطاق الموضوعات في الفن. أسلوب ياباني ياماتو إيتطورت في الرسم بشكل خاص مما ميزها عن الأعمال الصينية. يتميز بخطوط أكثر زاوية ، واستخدام ألوان أكثر إشراقًا ، وتفاصيل زخرفية أكبر. الصور الواقعية لشخصيات البلاط مثل فوجيوارا تاكانوبو والرسوم التوضيحية المستوحاة من الأدب الياباني وأصبحت المناظر الطبيعية شائعة ، مما مهد الطريق للأعمال العظيمة القادمة في فترة العصور الوسطى.

تم توفير هذا المحتوى بدعم سخي من مؤسسة ساساكاوا البريطانية.


ما الذي تسبب في بقاء السلام طويل الأمد خلال فترة هييان؟

أرى أن فترة هييان في اليابان توصف بأنها حقبة سلام طويل الأمد. على سبيل المثال ، يقول متحف Met:

في كيوتو ، تمتعت المحكمة بفترة طويلة نسبيًا من السلام والقوة السياسية استمرت قرابة 400 عام ، حتى عام 1185

لقد بحثت في جميع أنحاء الإنترنت ولم أجد السبب وراء ذلك. ما الذي أدى قانونيًا وثقافيًا إلى عصر السلام المطول في هييان اليابان؟


فترة هييان

فترة هييان
تشير فترة هييان إلى فترة من التاريخ الياباني امتدت حوالي 390 عامًا ، من عام 794 عندما نقل الإمبراطور كانمو العاصمة إلى هييان كيو (كيوتو القديمة) إلى إنشاء كاماكورا باكوفو (الحكومة الإقطاعية اليابانية برئاسة شوغون) في عام 1185. الفترة سمي بهذا الاسم نظرًا لحقيقة أن Heian-Kyo في مدينة كيوتو كان المركز السياسي الوحيد قبل إنشاء Kamakura Bakufu.

ملخص
في أوائل فترة هييان ، استمر نظام ريتسوريو (نظام حكومة مركزية يعتمد على كود ريتسوريو) لهيكل الحكم المركزي من الفترة السابقة (فترة نارا) بشكل أساسي مع تعديلات جزئية. ومع ذلك ، نظرًا لأن نظام Ritsuryo فقد الاتصال بالواقع ، غيرت الحكومة سياستها من نظام حكم قائم على الأفراد ، والذي كان أساس نظام Ritsuryo إلى نظام حكم قائم على الأراضي من أجل تأمين الإيرادات الضريبية من النهاية من القرن التاسع إلى بداية القرن العاشر. تم إجراء هذا التغيير لتأسيس النظام الحاكم الجديد من خلال تفويض بعض السلطة للأشخاص المؤثرين المحليين تحت سيطرة رئيس حكام المقاطعات (رئيس كوكوشي ، زوريو) ، الذين تم إيفادهم هناك: كان يسمى النظام نظام الدولة السلالة . على الرغم من أن نظام السلالة يتم وضعه عادةً على أنه كان موجودًا خلال نهاية العصور القديمة ، إلا أنه من الممكن أيضًا وضعه خلال السنوات الأولى من منتصف العمر مع وجود نظام لامركزي ويتم قبوله عمومًا على أنه فترة عابرة من الفترة القديمة إلى منتصف العمر (التعبير & aposChuko & apos (حرفيا ، منتصف العمر) يستخدم في الدراسة التاريخية للأدب الياباني).

في ظل هذا النظام ، أصبح المزارعون ذوو النفوذ (Tato: مديرو المزارع الذين يؤجرون الحقول العامة من اللوردات الإقليميين وينتجون المنتجات الزراعية و Myoshu: أصحاب حقول الأرز) الذين انتقلت إليهم إدارة الأراضي والسيطرة على الناس من الحكومة. من أجل حكم المزارعين ، نقلت الحكومة سلطة الجيش والشرطة إلى الأرستقراطيين العسكريين والمسؤولين الحكوميين ذوي الرتب الدنيا المتخصصين في الفنون العسكرية ، والذين تطوروا إلى محاربين (بوشي). أدى انتقال السلطة والسلطة الحكومية إلى تخفيف عبء الحكومة ، مما مكّن من الاستقرار السياسي للحكومة المركزية ، وسهّل نقل المناصب الحكومية وفقًا للوراثة: بين الطبقة الأرستقراطية ، أصبحت السكان-كي (العائلات التي أنتجت حكامًا على العرش). ) ، نفذت الطبقة الوسطى الشؤون الإدارية بناءً على المهارات المتخصصة المتعلقة بشركاتهم العائلية في الحكومة المركزية ونفذت الإدارة مثل Zuryo في المناطق المحلية (النبلاء في فترة هييان). في ذلك الوقت ، تم تطوير الوصاية التي يؤديها Sekkan-ke. شوون (مانور في اليابان في العصور الوسطى) ، حيث حصلت عائلات مؤثرة معينة حصريًا على سلطة جباية الضرائب ، ازدادت تدريجيًا وفقًا لكل معلم في ذلك الوقت. تقاسم Shoen السلطة مع Kokugaryo (الأراضي التي يحكمها مكتب حكومة المقاطعة) ، حيث كانت zuryo مسؤولة عن فرض الضرائب.

في النصف الأخير من القرن الحادي عشر ، بدأت حكومة Cloister ، حيث أصبح Daijo Tenno (الإمبراطور المتقاعد) Chiten no kimi (الإمبراطور المتقاعد في السلطة) وأثر على الشؤون السياسية. عادة ما يتم تفسير أن بدء حكومة الدير كان بمثابة إشارة إلى بداية عصر القرون الوسطى. خلال فترة حكومة Cloister ، تم جمع العديد من shoen (عزبات اليابان في العصور الوسطى) معًا وشكلت Kokugaryo في وحدة ضريبية ، مما أدى إلى النظام الجديد الذي أطلق عليه shoen koryo sei (نظام الأراضي العامة والعقارات الخاصة). في حوالي منتصف القرن الثاني عشر ، تم حل النزاعات بين الطبقة الأرستقراطية بالقوة ، مما زاد من مكانة المحاربين الذين تم تجنيدهم لهذا الغرض فقط. كأول حكومة ساموراي ، جاءت إدارة عشيرة تايرا في المقدمة ، لكنها سرعان ما انهارت بسبب الحروب الأهلية المتزامنة على مستوى الأمة ، والتي جلبت على محاولتهم تحمل التناقضات الاجتماعية في ذلك الوقت بمفردهم. مع انهيار إدارة عشيرة تايرا ، وصل كاماكورا باكوفو (الحكومة الإقطاعية اليابانية برئاسة شوغون) إلى السلطة بعد فرز الحروب الأهلية بعيدًا عن البلاط الإمبراطوري ، واكتسبت الحكومة المركزية الحق في حكم المقاطعات الشرقية ، مما أدى إلى حتى نهاية فترة هييان.

التاريخ السياسي
فترة هييان المبكرة
في عام 770 ، في نهاية فترة نارا ، توفي الإمبراطور شوتوكو وتولى الإمبراطور كونين ، وهو من سلالة الإمبراطور تينشي ، العرش على الرغم من أنه كان يبلغ من العمر حوالي 60 عامًا.على الرغم من أن الخط الإمبراطوري قد نجح من الإمبراطور تينمو ، فقد كانت هناك سلسلة من الصراعات على السلطة ، وأصبح شيراكابي نو أوكيمي (الأمير شراكابي) ، وهو سليل الإمبراطور تينشي ، الإمبراطور كونين تبعًا لترتيب الخلافة. بعد وفاة الإمبراطور كونين ، اعتلى الإمبراطور كانمو العرش بينما كانت العائلة الإمبراطورية المنحدرة من نسل تينمو لا تزال مؤثرة. امتلك الإمبراطور كانمو سلطة كافية للسماح له بنقل العاصمة مرتين ، على الرغم من أنه لم يواجه مثل هذه الظروف المميزة حتى صعود الإمبراطور كونين وأبووس. في الوقت الذي لم يتمكن من تولي العرش إلا أمير من نسل تينمو ، ولد الإمبراطور كانمو كأول أمير للإمبراطور كونين (الأمير شراكابي في ذلك الوقت) ولكن ريتاشي (تنصيب ولي العهد) لم يتم إجراؤه ، على الرغم من كان يتم ذلك عادةً في وقت الولادة إذا كان ترتيب الخلافة للشخص والعميل مرتفعًا. بعد ذلك عاش بالقرب من الفقر. منذ ذلك الحين ، لم يصعد العرش أي إمبراطور من نسل تينمو ، بسبب تأثير الإمبراطور كانمو ، الذي كان في السلطة خلال هذه الفترة. يمكن القول أن فترة نارا كانت فترة الأباطرة المنحدرين من نسل Tenmu وأن Heian كان وقت الأباطرة المنحدرين من Tenchi الذين خلفوا سلالة الإمبراطور Kanmu.

كان الإمبراطور كانمو مدركًا تمامًا لبداية السلالة الجديدة وشجع العديد من الإصلاحات. كانت إصلاحاته تهدف إلى إعادة تنظيم نظام ريتسوريو وكجزء من هذه الإصلاحات ، قام بنقل العاصمة بالقوة من هيجو كيو (نارا القديمة) إلى ناغاوكا كيو ثم من ناجاوكا كيو إلى هيان كيو (عام 794). يُعتقد أن نقل رأس المال الوطني إلى كيوتو تم من أجل محو الأفكار والمفاهيم التي عفا عليها الزمن ، وتعزيز سلطة الإمبراطور. على عكس فترة نارا ، تأثر أسلوب هييان بشدة بسلالة تانغ.

قاد الإمبراطور كانمو (من 781 إلى 806) والعديد من الأجيال اللاحقة Tenno shinsei (الحكم المباشر من قبل الأباطرة). كان الأمراء الإمبراطوريون رؤساء دايجوكان (مجلس الدولة الأكبر) الذين نفذوا السياسة. بُذلت جهود إيجابية لإعادة تأسيس نظام Ritsuryo ، ووضع Ryoge no kan (فئة خارج نظام Ritsuryo) بدلاً من المناصب الحكومية Ritsutyo ، التي فقدت أهميتها. بالإضافة إلى ذلك ، من أجل إظهار مكانة الإمبراطور والأبوس ، ركز الإمبراطور كانمو على قهر إيزو في منطقة توهوكو. نجح SAKANOUE no Tamuramaro في قهر Ezo كـ seii taishogun (حرفياً ، & quot ؛ الجنرال العظيم الذي يخضع البرابرة & quot).

بعد أن تعلم الإمبراطور كانمو درسًا من حقيقة أن تيار الأباطرة المنحدرين من نسل تينمو قد تم إخماده بعد وفاة الإمبراطور شوتوكو ، كان لديه العديد من الأمراء. بعد وفاة الإمبراطور كانمو ، اعتلى الأمراء العرش من أجل تجديدات الإمبراطور هيزي ، الإمبراطور التالي بعد كانمو ، لم تكن أقل إيجابية من كانمو. على الرغم من أن الإمبراطور هيزي حاول الاحتفاظ بالسلطة الحاكمة بعد تنازله عن العرش لأخيه ، إلا أن الإمبراطور ساجا لم يرحب بها ، مما أدى إلى صراع خطير بينهما ، وأخيراً مواجهة عسكرية انتصر فيها الإمبراطور ساجا (حادثة كوسوكو عام 810) ). بعد هذا الحادث ، وحتى حرب هيجي في منتصف القرن الثاني عشر ، استمر العصر السياسي اللاعنفي ، حيث لم تؤد الصراعات السياسية المركزية إلى مواجهات عسكرية أو تنفيذ عقوبة الإعدام.

في بداية عهد الإمبراطور ساغا ، قاد فوجيوارا نو سونوهيتو ، رئيس مجلس الدولة ، سياسة لإنقاذ المزارعين (إغاثة الفقراء) والسيطرة على السلطة (الأرستقراطية المؤثرة والمعابد والأضرحة). استندت هذه السياسة إلى الكونفوشيوسية ، وهي فكرة أساسية لنظام ريتسوريو ، لكن فوجيوارا نو فويوتسوجو ، الذي استولى على سونوهيتو ، غير السياسة بشكل جذري ، مما جعلها سياسة لتسهيل تطوير الأراضي المستصلحة. كان نظام Ritsuryo قائمًا على نظام ضريبي فردي ، في حين كان حساب Fuyutsugu نظامًا ضريبيًا قائمًا على الأرض. في الوقت نفسه ، أفادت سياسته أصحاب النفوذ. يُعتقد أن Chokushiden (الملكية والأراضي الإمبراطورية) بدأت في 820 & aposs على نطاق واسع وتم تنفيذ Kueiden (الأراضي التي تديرها الحكومة مباشرة لتأمين الإيرادات) داخل Dazai-fu (مكتب الحكومة المحلية في منطقة كيوشو) في نفس الوقت تقريبًا وفقًا لسياسة Fuyutsugu & aposs. ازدهر Fuyutsugu باعتباره kurodo no to (رئيس الحجرة) للإمبراطور ساجا ، وبالتالي اكتسب السلطة. في عهد الإمبراطور ساغا ، تم تجميع قانون كونين كياكوشيكي (تعديلات على القانون الجنائي والإداري تم تجميعه في عام 820) ، والذي كان دمجًا لقوانين مختلفة ، وتم وضعه موضع التنفيذ.

اتبع FUJIWARA no Yoshifusa ، ابن Fuyutsugu ، سياسة والده و aposs وشجع تطوير الأراضي المستصلحة. في تلك الأيام ، كثيرًا ما كان الفلاحون الذين فرضت عليهم الضرائب يهربون ويتجولون ، مما أدى إلى خفض عائدات الضرائب. حاول كل من Fuyutsugu و Yoshifusa التعامل مع الوضع بفرض ضرائب على الأرض. روج يوشيفوسا لتركيز السلطة السياسية ، عندما وقعت حادثة أوتيمون (866). غالبًا ما يتم تفسير الحادث على أنه استبعاد عشيرة فوجيوارا وعشائر أخرى. يُطلق على هذه الحقبة اسم Jogan no chi (قاعدة Jogan المجيدة) نظرًا لاستقرار الوضع السياسي ونجاح سياسة دعم التنمية وقانون Jogan Kyakushiki (لوائح وإجراءات عصر Jogan).

FUJIWARA no Mototsune ، الطفل المتبنى ليوشيفوسا ، اتبع أيضًا خط سياسة Yoshifusa & aposs ، ونفذ العد بناءً على نظام الضرائب على الأرض. تتميز إدارة Mototsune بإنشاء Kanden (العقارات الإمبراطورية). تم استخدام ربح كاندين في كيناي (مقاطعات العاصمة الخمس المحيطة بالعاصمة القديمة نارا وكيوتو) لتغطية التكاليف الإدارية ولكن حتى ذلك الوقت ، كان الإنفاق يعتمد على الضرائب المحصلة من الريف ، وتشو (الجزية) ويو (العمالة) ).

بدأ الإمبراطور أودا ، الذي اعتلى العرش عام 887 ، في تطوير سياسات تتمحور حول الإمبراطور عندما توفي موتوتسون بعد بضع سنوات. على الرغم من أن السياسة التي كانت مفيدة للعائلات ذات النفوذ قد تم تنفيذها من Fuyutsugo إلى Mototsune ، إلا أن الإمبراطور Uda شجع السيطرة على هذه العائلات وحماية الفلاحين. تحت حكم الإمبراطور أودا ، كان فوجيوارا نو توكيهيرا وسوغاوارا نو ميتشيزان على رأس دايجوكان ، اللذين تعاونا مع الإمبراطور. تسمى إدارة Uda Kanpyo no chi (قاعدة Kanpyo المجيدة). بعد فترة وجيزة من تنازل الإمبراطور أودا عن العرش للإمبراطور دايجو ، مما أدى إلى أن الصراع بين توكيهيرا وميشيزان أصبح خطيرًا ، مما أدى إلى سقوط ميتشيزان وأبوس (حادثة شوتاي في 901).

عندما تولى Tokihira المسؤولية ، اتبع سياسة Uda & aposs وسيطر على العائلات المؤثرة والفلاحين المحميين. كانت سياسة ما بعد Uda تهدف إلى العودة إلى نظام Ritsuryo. كان قانون تشجيع تخصيص الأراضي الزراعية ، الذي صدر في 902 ، مثالًا بارزًا على العودة إلى نظام Ritsuryo وكان القانون آخر سياسة لتنفيذ تخصيص الأراضي الزراعية. بالإضافة إلى ذلك ، في هذا العصر ، تم وضع Engi no kyakushiki (لوائح وقوانين عصر إنجي) ، والتي كانت تهدف إلى العودة إلى نظام Ritsuryo. كانت هذه الإجراءات والسياسات تعتبر مثالية في أوقات لاحقة ، وكانت السياسة آنذاك تسمى Engi no chi (قاعدة إنجي المجيدة).

فترة منتصف هييان
بعد وفاة Tokihira & aposs ، أصبح شقيقه الأصغر ، FUJIWARA no Tadahira ، رئيس Daijokan. لم يكن تاداهيرا يؤيد العودة إلى نظام ريتسوريو ، وعزز نظام الضرائب على أساس الأراضي. في وقت قريب من إدارة Tadahira & aposs ، تم البدء في Myoden (قطع حقول الأرز الخاضعة لسيطرة المالكين الاسميين) أو Fumyo (حراثة حقول الأرز العامة) في ظل أي من النظامين ، وتولى المزارعون الأقوياء (الطبقة الغنية) إدارة حقول الأرز ودفع الضرائب. تعتبر هذه المرة نقطة تحول من نظام Ritsuryo إلى نظام دولة جديد ، نظام الدولة السلالة.

عادة ما يتم اعتبار فترة إدارة التدبير والمحرر الفترة التي تم خلالها إنشاء الوصاية. على الرغم من أن البيت الشمالي لعشيرة فوجيوارا قد نفذ السياسة بصفته الوصي أو المستشار الرئيسي للإمبراطور منذ عهد فوجيوارا نو يوشيفوسا ، إلا أن الوصاية على العرش كانت لا تزال في مرحلة التطوير وتميزت عن الوصاية المبكرة. بعد التدهيرة ، تم تأسيس سكّان (الحكام والمستشارون) كمنصب مركزي في الحكومة وأيضًا الإطار الذي تم فيه إنشاء فقط أحفاد التداهرة ليصبحوا سكّان. ومع ذلك ، حتى في هذا النظام ، لم يقرر Sekkan & apost كل شيء ، ومع ذلك تمت مناقشة وتحديد جميع السياسات تقريبًا بواسطة Giseikan (الهيئات التشريعية) في Jin no sadame (مجلس الوزراء القديم).

منذ القرن التاسع وما بعده ، وخاصة في منطقة كانتو ، تعرض أصحاب الملايين الذين جلبوا الضرائب إلى كيوتو للاعتداء والسرقة. بعد أن أصبحت السرقة أكثر شيوعًا في القرن التاسع ، أرسلت المحكمة الإمبراطورية الأرستقراطيين العسكريين إلى توغوكو (الجزء الشرقي من اليابان) ككوكوشي (حكام المقاطعات) لتثبيط مثل هذه الأعمال. كما وضعت المحكمة سياسة ترك السلطة التقديرية للقوة العسكرية لـ kokuga (المكاتب الحكومية الإقليمية) بدلاً من مجموعة الجيش السابقة (لليابان القديمة). ظهرت هذه الفكرة في حقبة كانبيو وإنجي ، من نهاية القرن التاسع وحتى بداية القرن العاشر. أولئك الذين تميزوا في هذا الوقت كانوا أسلاف المحاربين. أصبح المحاربون مؤثرين في المناطق الريفية كمزارعين أغنياء تولى إدارة Myoden ، أو كوسطاء لحل النزاعات بين أصحاب الملايين و zuryo أو بين أصحاب الملايين. ومع ذلك ، تحولت النزاعات بين المحاربين والاستياء تجاه zuryo إلى تمرد ، حرب Johei-Tengyo ، خلال إدارة Tadahira & aposs حوالي عام 940. المحاربون الذين وقفوا إلى جانب المحكمة وقاتلوا ضد أولئك الذين ينتمون إلى نفس الطبقة الاجتماعية من أجل قمع الحرب ، تم الاعتراف بأداء عمل شجاعة وبالتالي تم اعتبارها أيضًا خط محارب مناسب. اعترف Kokuga & apos ؛ aposthe warrior line & apos بأنه جزء من نظام قوة Kokuga ، الذي تم إنشاؤه في ذلك الوقت. أصبح هؤلاء العسكريون الذين أذن لهم كوكوجا محاربين.

بعد وفاة Tadahira & aposs ، تولى الإمبراطور موراكامي الحكم الإمبراطوري المباشر في منتصف القرن العاشر. كانت تسمى هذه القاعدة Tenryaku no chi (حكم Tenryaku المجيد) ، وإلى جانب Engi no chi ، كانت تعتبر مقدسة.

من منتصف القرن العاشر إلى نهايته ، تطور نظام العقود الرسمية الحكومية في الساحة السياسية الوطنية وكذلك في السياسة الإقليمية: تم منح خطوط عائلية محددة عقودًا لها سلطة وواجبات مرتبطة ببعض المناصب الحكومية. قام الأرستقراطيون والمسؤولون الحكوميون الذين تولوا مثل هذه السلطة والواجب بتطوير الموارد البشرية: لقد قاموا بتدليل أطفالهم وكذلك التلاميذ الموهوبين. يعتبر ظهور المحاربين نوعًا من نظام عقود المكاتب الحكومية: قامت عائلات الفنون العسكرية بقوة الجيش والشرطة.

اعتمدت الشؤون المالية للمحكمة الإمبراطورية والقديمة على الدخل من البلاد. في السياسة الإقليمية ، فوضت المحكمة الكثير من السلطات الإدارية إلى كوكوشي ، وفي المقابل ، تحملوا مسؤولية دفع ضرائب أعلى من مستوى معين للحكومة. في ذلك الوقت ، تم تفويض السلطة الإدارية لرؤساء كوكوشي الذين تم إرسالهم إلى المقاطعات ، وكان يطلق عليهم اسم Zuryo. يُعتقد أن Zuryo وفر مبلغًا كبيرًا من المال من خلال جمع الضرائب من أصحاب الملايين ، نظرًا لسلطتهم وتطوير سياسات إقليمية تعسفية ، مما أدى إلى Kokushi kasei joso (نداءات أو صراعات مسلحة ضد Kokushi) والتي غالبًا ما حدثت منذ نهاية القرن العاشر حتى منتصف القرن الحادي عشر. من ناحية أخرى ، كان لديهم بعض القيود من خلال نظام تدقيق مثل Kageyushi (مجلس ممتحني التفريغ) و Zuryo kokatei (تقييم Zuryo). على أي حال ، كان على zuryo تطوير أصحاب الملايين من خلال نظام عقد Myoden وجمع الضرائب المحددة منهم. حقق أصحاب الملايين ثروات هائلة من خلال نظام عقد Myoden وحاولوا زيادة اهتمامهم خارج نطاق سيطرة zuryo و aposs من خلال الاتصال المباشر بالدوائر الرسمية المركزية.

في ذلك الوقت بدأت shoen في التوسع. مع التغيير في نظام تحصيل الضرائب في القرن العاشر ، استولت الطبقات المؤثرة (الأرستقراطية المؤثرة والمعابد والأضرحة) على الأراضي الخاصة (shieiden: الأراضي التي تحكمها مباشرة هذه السلطات) في العديد من الأماكن. بهذه الطريقة ، تم تشكيل shoen تدريجياً. حصل أصحاب النفوذ على تراخيص من Daijokan أو Minbusho (وزارة الشؤون الشعبية) أو Kokuga لمنع Kokuga من مصادرة شونهم (كان يسمى السابق Kanshofu sho: شون يتمتع بالحصانة من الضرائب بحكم وجود وثائق رسمية من كل من مجلس الدولة. ووزارة الشؤون الشعبية ، وكان هذا الأخير يسمى Kokumen sho: a shoen يسمح بالإعفاء من ذلك أو غيره من الجزية في نظام bempo أو binho). في النصف الأخير من القرن العاشر ، أصدر الإمبراطور هاناياما العديد من السياسات بما في ذلك قوانين تنظيم العقارات الخاصة من أجل السيطرة على المؤثرين. كان هذا النظام الجديد الذي أجراه الإمبراطور هاناياما يهدف إلى خلق إصلاحات واسعة النطاق. ومع ذلك ، أُجبر الإمبراطور هاناياما على التنازل عن العرش بسبب Sekkan-ke الذي عارض مثل هذا الإصلاح. ومع ذلك ، لم تتبن الوصاية اللاحقة سياسة تفضل العائلات ذات النفوذ. السياسات التي نفذتها FUJIWARA no Michinaga ، الذي عاش هو نفسه بإسراف أثناء وجوده في السلطة ، احتوت على جوانب من السيطرة على المؤثرين. كانت أكبر مشاكل الوصاية هي كيفية التعامل مع التناقض بين نظام إدارة ضرائب Fumyo & aposs وإدارة Zuryo ، وكيفية تقييد shoen المملوكة من قبل المؤثرين.

في أوائل القرن الحادي عشر وحتى منتصفه ، بدأت مناهج ريجنسي آند أبوس للمشكلات المختلفة تؤتي ثمارها. خلال هذه الفترة ، تم تطوير بعض السياسات ، التي أثرت على البنية الاجتماعية: تم اعتماد Koden kanmotsu rippo ، الذي حدد معدل الضريبة المحلية ، تم اعتماد Bechimyo (الأراضي الكبيرة بما في ذلك الجبال والغابات) جنبًا إلى جنب مع Myoden Ikkoku heikinyaku الصغيرة الحجم (الضرائب) والعمل المفروض بشكل موحد على كل عقار خاص في مقاطعة واحدة) من أجل الحصول على الموارد المالية للمشاريع الكبيرة. الدولة الأسرية ، التي بدأت في أوائل القرن العاشر ، تغيرت إلى شكل أكثر من القرون الوسطى. يشار إلى الدولة السلالة قبل منتصف القرن الحادي عشر على أنها الدولة السلالة المبكرة والفترة التي تلت منتصف القرن الحادي عشر كدولة سلالة لاحقة.

في المرحلة الأولى من القرن الحادي عشر ، هاجم جوشين (شعب عاش في شرق الصين وشمال كوريا) كيوشو الشمالية (غزو توي عام 1019).

فترة هييان اللاحقة
تعتبر اليابان قد انتقلت إلى العصور الوسطى في النصف الأخير من القرن الحادي عشر. بحلول هذا الوقت ، طور Gunji (القضاة المحليون) ، Goji (المسؤولون الحكوميون المحليون في ظل نظام Ritsuryo) ، Fumyo (الفلاحون في حقول الأرز العامة) حقول أرز جديدة ، وامتلكوا هذه الحقول ، وضمنوا سلطتهم من خلال التبرع بهذه الحقول للمتنفذين. كانت تسمى هذه الحقول shoen من النوع المتبرع به. في المقابل ، أعيد تنظيم الأراضي في Kokugaryo إلى مناطق مثل Gun (مقاطعة) ، Go (مقاطعة) ، Ho ، Jo. لم يمتلك الملاك المحددون ملكية الأرض لهذه الشون والأراضي العامة. بدلاً من ذلك ، كان للمحكمة الإمبراطورية ، صاحب النفوذ الذي كان له سلطة جباية الضرائب ، والمحاربين الذين عاشوا هناك بصفتهم أمراء محليين ، بالإضافة إلى ميوشو مصالح متعددة الطبقات في هذه الأراضي. عُرفت ملكية الأرض باسم & aposShiki & apos (تعني حرفياً المهنة) وبما أن Shiki كان يتألف من نظام متعدد الطبقات ، فقد أطلق على هذا النظام نظام Shiki. النظام الذي تم إنشاؤه من أواخر القرن الحادي عشر إلى القرن الثاني عشر على أساس نظام شيكي يسمى Shoen Koryo Sei. يرتبط التاريخ السياسي والاقتصادي في النصف الأخير من فترة هييان ارتباطًا وثيقًا بإنشاء هذا النظام.

حتى منتصف القرن الحادي عشر ، كان الوصاية يعمل إلى حد ما. بعد ذلك الوقت ، تم الكشف عن الخلل في الوصاية على أنه لا يمكن لـ Sekkan-ke ولا الأباطرة أخذ زمام المبادرة السياسية للتغييرات الاجتماعية ، مما أدى إلى نقص الوظيفة. الإمبراطور جوسانجو ، الذي لم يكن له أقارب من عشيرة فوجيوارا ، حكم البلاد مباشرة. لقد تعامل مع التحديات المرتبطة بالتغيرات الاجتماعية في تلك الأيام مثل تعزيز التنظيم الفعال للشوين من خلال إنشاء Kiroku shoen kenkeijo (مكتب التحقيق في الوثائق العقارية) (قوانين تنظيم Enkyu Manor). تعامل الإمبراطور شيراكاوا ، ابن الإمبراطور غوسانجو ، بشكل إيجابي مع التحديات السياسية. بعد التنازل عن العرش ، وضع الإمبراطور المتقاعد شيراكاوا سياساته الخاصة من وجهة نظر رئيس عائلة الإمبراطور والمحرر. هذه بداية حكومة الدير ، والإمبراطور المتقاعد الذي نظم السياسة يدعى & aposchiten no kimi. جعل الإمبراطور المتقاعد شيراكاوا ، من أجل تصميم سياسته وتنفيذها ، إنشي أرستقراطية الطبقة الوسطى (مسؤول في مكتب In no cho ، أو مكتب الإمبراطور المتقاعد والسيد) ، وعين Hokumen no Bushi (حراس القصر المطمور) كجيشه الخاص فرض. كما جعل إيسي-هيشي (عشيرة تايرا) إنشي ، رئيس المحاربين بدلاً من كاواتشي-جينجي (عشيرة ميناموتو).

هيمن الإمبراطور توبا ، خليفة شيراكاوا ، بقوة أكبر من شيراكاوا. وضع جهوده في التجارة بين اليابان وسلالة سونغ في الصين ، ووضع إيسي-هيشي في المسؤولية. كما أنه وضع shoen في العديد من الأماكن تحت سيطرته مع تطوير shoen koryo sei.

في القرن الثاني عشر ، تم تنفيذ Chigyo kokusei (نظام المقاطعة الاحتكارية) على نطاق واسع: في هذا النظام ، امتلك الأرستقراطيون المؤثرون سلطة تحصيل الضرائب من مقاطعات معينة. تم تطوير Chigyo kokusei مع shoen koryosei ، مما يعني أن المؤثر فقط هو الذي يمكنه جني الأرباح الاقتصادية.

بعد وفاة الإمبراطور المتقاعد توبا في منتصف القرن الثاني عشر ، حدثت معركة سياسية من أجل الحصول على مقعد chiten no kimi ، والتي شاركت فيها عائلة الإمبراطور و aposs و Sekkan-ke ، وتم حلها بعد مواجهة عسكرية (حرب Hogen) . بعد بضع سنوات ، أدت مواجهة عسكرية إلى إنهاء معركة سياسية أخرى (حرب هيجي) ومن خلال هاتين الحربين ، ارتفع المحاربون والمكانة السياسية. أذهلت هذه الحروب الناس في ذلك الوقت لأنهم لم يخوضوا معركة سياسية شاركت فيها قوة عسكرية لمدة 300 عام وعدة عقود منذ حرب الإمبراطور المتقاعد هيزي ، في أوائل فترة هييان. TAIRA no Kiyomori ، الذي تميز خلال هاتين الحربين ، طور حياته المهنية ودعم حكومة Goshirakawa & aposs الدير. ومع ذلك ، أصبحت النزاعات بين Goshirakawa و Kiyomori خطيرة. وضع كيوموري حداً لحكومة الدير وأسس حكومته الخاصة. وهذا ما يسمى حكومة قبيلة تايرا.على الرغم من أن حكومة عشيرة تايرا قد تأسست في ظل مجتمع أرستقراطي ، إلا أن لديها بعض أوجه التشابه مع الحكومة العسكرية الأولى ، مثل إنشاء جيتو (مدير وسيد مانور) وضباط إقليمي في العديد من الأماكن. تمردت الأرستقراطية والمعابد والأضرحة ضد حكومة قبيلة تايرا.

مع وجود مثل هذه الشكاوى في الخلفية ، قام الأمير Mochihito ، نجل الإمبراطور المتقاعد Goshirakawa ، برفع ذراعيه لإخضاع عشيرة Taira في عام 1180. وعلى الرغم من سرعان ما تم سحقها ، إلا أن العديد من المحاربين والإقليميين الأقوياء الذين كانوا مستائين من حكومة Taira انتفضوا في السلاح واحدا تلو الآخر. استمرت الحرب الأهلية لمدة خمس سنوات بين Taira والعشائر الإقليمية. انتهت الحرب أخيرًا بانتصار الحكومة العسكرية الأولى ، كاماكورا باكوفو ، التي وضعت مقرها الرئيسي في منطقة كانتو (حرب جيشو جوي). خلال الحرب ، حصل Kamakura bakufu على الحق في حكم Togoku بالإضافة إلى سلطات الجيش والشرطة ، ليصبح حكومة محلية مستقلة عن المحكمة الإمبراطورية. تعتبر هذه الفترة الجديدة من التاريخ قد بدأت مع إنشاء Kamakura bakufu وهذه النقطة تعتبر نهاية فترة Heian.

التاريخ الاجتماعي والاقتصادي
كان أساس نظام ريتسوريو ، الذي بدأ رسميًا في القرن الثامن ، نظامًا يتحكم فيه الأفراد: حدد الحكام عدد الأشخاص ، وفقًا لسجل الأسرة وسجلات الضرائب السنوية ، وفرضوا ضرائب على هؤلاء الأشخاص. ومع ذلك ، أصبح من الواضح أن العديد من الأشخاص الذين أرادوا الهروب من الضرائب بدأوا في تزوير السجل ، والهروب والتجول خلال المرحلة الأخيرة من فترة نارا (المرحلة الأخيرة من القرن الثامن).

تفاقم هذا الاتجاه خلال فترة هييان. بذل FUJIWARA no Sonohito ، Udaijin (Mnister of the Right) في الجزء الأول من فترة Heian ، جهودًا إيجابية لإنقاذ الفقراء ، مما أظهر أن هناك زيادة إشكالية في عدد الفقراء. في الجزء الأول من فترة هييان ، تم تقسيم الناس إلى بضعة ملايين وأغلبية من الفقراء (فلاحون عاديون). أصبح المليونيرات على صلة بـ Ingu oshinke (العائلات الإمبراطورية والنبلاء) من خلال تطوير الأراضي المستصلحة ، وبدأوا في وضع الفلاحين العاديين تحت تأثيرهم. نظرًا لأن الفقراء كانوا تحت تأثير أصحاب الملايين ، فقد قام الأولون بتزوير السجل والهروب والتجول بسهولة أكبر من ذي قبل ، مما أدى إلى سقوط النظام الضريبي القائم على أساس الفرد.

في الجزء الأول من فترة هييان ، تخلت المحكمة الإمبراطورية عن نظام الضرائب على أساس الفرد ، وانتقلت إلى نظام الضرائب على أساس الأرض. نما المليونيرات الذين ينحدرون من الطبقة الأرستقراطية الذين استقروا في البلاد أو القضاة المحليين إلى Tato fumyo (مزارع / مدير ضرائب): لقد قاموا بزراعة Myoden وتحصيل الضرائب من kokuga ووسعوا قوتهم الاقتصادية. اتسعت الفجوة بين أصحاب الملايين والفلاحين العاديين وأصبحت هذه الأخيرة تحت تأثير الأول والفلاحين.

الثقافة والتاريخ الديني
تأثرت الثقافة المركزية في أوائل فترة هييان بشدة بسلالة تانغ. يُعتقد أن الإمبراطور كانمو أعجب بشدة بالصين ، حيث اتبع أباطرة تانغ وأدى Koten saishi (حفل مقدس يعترف بالإمبراطور باعتباره ابن الجنة). خلال فترة حكمه ، تم إدخال البوذية الصينية (طائفة Tendai والبوذية الباطنية) إلى اليابان بواسطة Saicho و Kukai ، على التوالي ، لأول مرة. كان هذا لتحديد اتجاه البوذية اليابانية (بوذية هييان). تأثر الدين الياباني التقليدي بالبوذية ، تم تقديم Honji-suijaku Setsu (نظرية الواقع الأصلي والآثار الظاهرة) ، مما أدى إلى التوفيق بين الشنتو والبوذية. من Emperor Saga إلى الإمبراطور Seiwa ، كانت ثقافة Tang-way في ازدهار كامل كتب الشعر من الكلاسيكيات الصينية ، بما في ذلك Ryounshu (مجموعة محمولة على السحابة) ، وكان فن الخط Tang-way شائعًا. الثقافة التي تأثرت بشدة بسلالة تانغ تسمى ثقافة كونين جوغان.

على الرغم من أن بدايات Kokufu Bunka (الثقافة الوطنية الأصلية لليابان) شوهدت في فترة Nara ، إلا أنها كانت مخبأة تحت ظلال ثقافة Tang-way. عندما ضعف تأثير سلالة تانغ ، أصبحت العوامل التي كانت فريدة من نوعها يابانية واضحة. هذا هو كوكوفو بونكا في منتصف فترة هييان. وهي تتميز بما يلي: ازدهار واكا ، والمذكرات ، والسجلات ، والتي حدثت لأن وصف اليابانية القديمة والوسطى أصبح أسهل بعد اختراع هيراغانا (الحروف المقطعية اليابانية) وكاتاكانا (أحد المقاطع اليابانية) ظهور كان -i-sokutai (الزي الرسمي في الثقافة الأرستقراطية) ، وظهور أسلوب Shinden-zukuri (ممثل الهندسة المعمارية [سمة] لأحد النبلاء والسكن في عصر Heian). في منتصف فترة هييان ، كان مابو-شيسو (& اقتباس العالم & quot الاعتقاد) سائدًا ، وكانت بوذية الأرض النقية ، طائفة جودو (الأرض النقية) مقبولة على نطاق واسع. خلال هذا الوقت كانت البوذية مقبولة على نطاق واسع بين الناس العاديين وكان Kuya وكذلك Ryonin من Yuzu nenbutsu (تلاوة اسم Amida Buddha) نشطًا بينهم.

في نهاية فترة هييان ، وُلد الأدب الذي نظر إلى الماضي ، مثل الحكايات التاريخية وسجلات الحرب. انتشرت بوذية Tendai والبوذية الجبلية في جميع أنحاء اليابان ، وشملت المناطق التي كانت بارزة فيها شبه جزيرة Kunisaki في مقاطعة Bungo (بما في ذلك القاعة الرئيسية في معبد Fuki-ji) ومنطقة Hokuriku (بما في ذلك معبد Heisen-ji). اشتهر Nageire-do (معبد تم إلقاؤه) لمعبد Sanbutsu-ji أيضًا بالنشاط البوذي. كانت الأغاني والقصائد التي تسمى imayo شائعة بين الناس العاديين وتم تجميع & quotRyojin hisho & quot (مجموعة الأغاني الشعبية) بأمر من الإمبراطور المتقاعد غوشيراكاوا. تم رسم تشوجو-جينبوتسو-جيجا (لفائف من الحيوانات والبشر الذين يضحكون) خلال هذه الفترة التي يقال أن كاكويا (توبا سوجو (كاهن بوذي رفيع المستوى) رسمها) ويعرض صورًا حية وروح الدعابة للناس.


آراء العملاء

أعلى التقييمات من الولايات المتحدة

كانت هناك مشكلة في تصفية الاستعراضات الآن. الرجاء معاودة المحاولة في وقت لاحق.

هذا مرجع بارز لأي شخص مهتم بـ Heian Japan. لا أوصي به كمقدمة للعصر ، لذلك سأعتمد على تاريخ سردي أكثر مثل جورج سانسوم & # 34A تاريخ اليابان إلى 1334 & # 34 أو إيفان موريس & # 34 عالم الأمير الساطع ، & # 34 ولكن كإضافة إلى شيء من هذا القبيل ، هذا الكتاب ممتاز. يتكون من سلسلة من المقالات بقلم خبراء مشهورين ، تغطي كل مقالة بعض جوانب حياة فترة هييان. إنهم يقومون بعمل جيد في تغطية كل جانب من جوانب الفترة تقريبًا. أنا أعمل على رواية تدور أحداثها في اليابان في أواخر فترة Heian ، ووجدت المقالات عن الحياة الريفية والشون مثيرة للاهتمام بشكل خاص.

هناك أيضًا مواد هنا لم أرها من قبل في أي مكان آخر. تدور أحداث روايتي أثناء تمرد هوجن ، وهو صراع قصير بين فصيلين من العائلة الإمبراطورية يتنافسان للسيطرة على العرش. كان الأساسيون في الصراع هم الإمبراطور الصغير المتقاعد سوتوكو وشقيقه الإمبراطور جو شيراكاوا. تكمن جذور الصراع في اختيارات والدهم ، الإمبراطور المتقاعد الأكبر توبا. بصفته الإمبراطور المتقاعد الأكبر ، كان له تأثير هائل على الحكومة. في الواقع ، أجبر ابنه ، سوتوكو ، على التقاعد كإمبراطور لتعيين ابن آخر ، كونوي ، على العرش. استاء سوتوكو من هذا. عندما مات كونوي ، كان من المفترض أن يصبح الابن الأكبر لسوتوكو إمبراطورًا ، لكن توبا وضع جو شيراكاوا بدلاً من ذلك. زاد هذا من استياء Sutoku.

عندما مات توبا ، جمع Sutoku الجنود في محاولة للإطاحة بـ Go-Shirakawa. لم ينجح في النهاية ، لكن الحدث يمثل بداية صعود طبقة المحاربين في الشؤون الحكومية اليابانية.

الآن ، كل هذا موجود داخل لعبة البيسبول ، وعلى الرغم من أنني قد درستها بشكل مكثف إلى حد ما ، إلا أنني كنت دائمًا أجد صعوبة في محاولة تحديد الدوافع هنا. لم يكن واضحًا أبدًا لماذا بدا توبا عازمًا على ضمان عدم وصول Sutoku إلى السلطة أبدًا. بينما كنت أبحث في القسم الخاص بتمرد هوجين في تاريخ كامبريدج في اليابان ، صادفت ذكرًا عابرًا لحقيقة أنه ، في البلاط الإمبراطوري ، كان يعتقد على نطاق واسع أن توبا تعرض للسخرية من أبوه ، سوتوكو. . عندما كان توبا طفلاً ، كانت السلطة الرئيسية في الحكومة هي جده ، الإمبراطور المتقاعد شيراكاوا. وضع شيراكاوا توبا على العرش عندما كان توبا في الرابعة من عمره. في سن الرابعة عشرة ، رتب شيراكاوا أن يتزوج توبا من فتاة تبلغ من العمر 16 عامًا تبناها شيراكاوا لتكون ابنته. سرعان ما أنجبت ولدا. كان يعتقد على نطاق واسع أن والد هذا الطفل لم يكن توبا ، ولكن جده شيراكاوا. عندما كان الطفل يبلغ من العمر 4 سنوات ، أجبر سوتوكو توبا على التخلي عن العرش وجعل الصبي على العرش كإمبراطور سوتوكو. كان شيراكاوا قريبًا جدًا من الإمبراطور الشاب ، وفضله على حفيده توبا. هذا ما يفسر عداوة توبا تجاه Sutoku وجهوده لعزله عن أي فرصة في السلطة.

لقد كنت أدرس التاريخ الياباني منذ سنوات ، وقد قرأت الكثير عن فترة هييان. تاريخ كامبريدج لليابان هو المكان الوحيد الذي رأيت فيه هذه المعلومات مُلمحة. نظرًا لأنني أستخدم Hogen Rebellion كخلفية لرواية ، يمكنك أن تتخيل مدى سعادتي بمشاهدة قصة كهذه. لم أفكر قط في ألف عام في وضع فاضح وفاضح. إنه يضيف بشكل كبير إلى الخلفية الدرامية للرواية. لكن ، لولا تاريخ كامبريدج في اليابان ، لما اكتشفته أبدًا.


هجوم ليلي على قصر سانجو

قصر المحترق (تفصيل) ، هجوم ليلي على قصر سانجو، لفائف مصورة لأحداث عصر هيجي (هيجي مونوجاتاري إيماكي) اليابان ، فترة كاماكورا ، النصف الثاني من القرن الثالث عشر ، 45.9 × 774.5 × 7.6 سم (متحف الفنون الجميلة ، بوسطن). مثال جيد على لوحة & # 8220men & # 8217s & # 8221 أو & # 8220 لوحة ذكورية. & # 8221

من الصعب تخيل صورة حرب تتناسب مع القوة الحشوية والنفسية للحرب هجوم ليلي على قصر سانجو. يظهر هذا التصوير في القرن الثالث عشر لحادث سيء السمعة من قرن سابق على لفيفة يدوية ، وهو تنسيق رسم شائع في شرق آسيا في اليابان يُدعى إيماكي. إنه أيضًا مثال رئيسي على العمل المليء بالإثارة otoko ‐ e، "لوحات رجالية" تم إنشاؤها في فترة كاماكورا.

هجوم ليلي على قصر سانجو مفتوح بالكامل (الجانب الأيمن أعلاه ، الجانب الأيسر أدناه) ، مخطوطات مصورة لأحداث عصر Heiji (هيجي مونوجاتاري إيماكي) اليابان ، فترة كاماكورا ، النصف الثاني من القرن الثالث عشر ، 45.9 × 774.5 × 7.6 سم (متحف الفنون الجميلة ، بوسطن)

تم تصميمه ليتم عرضه في أقسام لعرضه عن قرب ، وهو يعرض الميزات الأساسية لهذا الشكل التصويري: عرض الحركة من منظور الطائر يتحرك من اليمين إلى اليسار (بين مقدمة مكتوبة وخاتمة). في الخطوط العريضة النابضة بالحياة وغسل الألوان ، تتكشف القصة (حدث واحد في تمرد - المزيد حول هذا أدناه) بالتتابع ، بحيث تظهر الشخصيات الرئيسية عدة مرات. كان الاهتمام بالتفاصيل دقيقًا للغاية لدرجة أن المؤرخين يعتبرونه مرجعًا قيمًا فريدًا لهذه الفترة: من بوابات القصر الملكي المسورة ، والمباني الخشبية غير المطلية المرتبطة بالممرات ، والأسقف المصنوعة من اللحاء ، والمصاريع الكبيرة والستائر المصنوعة من الخيزران التي تفتح على الشرفات ، إلى عشرات من جنود المشاة ، وسلاح الفرسان ، ورجال الحاشية ، والكهنة ، والشرطة الإمبراطورية ، وحتى السيدة العرضية - يتم تمييز كل منهم عن طريق الإيماءات وتعبيرات الوجه من الرعب إلى الفكاهة المرعبة ، والرداء ، والدروع ، والأسلحة التي يمكن التعرف عليها بسهولة وفقًا للرتبة والتصميم والنوع.

هجوم ليلي على قصر سانجو بدون تأطير النص ، مخطوطات مصورة لأحداث عصر Heiji (هيجي مونوجاتاري إيماكي) اليابان ، فترة كاماكورا ، النصف الثاني من القرن الثالث عشر ، 45.9 × 774.5 × 7.6 سم (متحف الفنون الجميلة ، بوسطن)

هذا العمل غير متقن يقف بشكل منفصل. استخدم فنانها المنسي الآن الإمكانات التعبيرية للضيق الطويل إيماكي مع مثل هذا التألق التفسيري الذي ربما اعتبره أنه في بعض الأحيان قد يكون مفتوحًا بالكامل. قام بتنظيم مزيج من التفاصيل الدقيقة في قوس سردي متماسك.

فتح النص وعربة الثور (التفاصيل) ، هجوم ليلي على قصر سانجو، لفائف مصورة لأحداث عصر هيجي (هيجي مونوجاتاري إيماكي) اليابان ، فترة كاماكورا ، النصف الثاني من القرن الثالث عشر ، 45.9 × 774.5 × 7.6 سم (متحف الفنون الجميلة ، بوسطن)

بدءًا من نقطة الهدوء المشؤوم ، تنقل عربة ثور واحدة العين إلى مجموعة متشابكة من عربات الدفع والمحاربين. مع تصاعد العنف ، تنبض الطاقة ، وتتضخم ، ثم تندفع إلى تصاعد الفوضى الرسومية اليدوية - قطع الرأس والطعن والقرصنة ، تم وضع علامة على قمة المعركة في المركز من خلال خطوط أسطح القصر التي تخترق الدمار مثل صاعقة برق أعقبه انفجار اللهب المتصاعد والنساء يهربن حفاظا على حياتهن وسط الضجيج.

قصر (تفصيل) ، هجوم ليلي على قصر سانجو، لفائف مصورة لأحداث عصر هيجي (هيجي مونوجاتاري إيماكي) اليابان ، فترة كاماكورا ، النصف الثاني من القرن الثالث عشر ، 45.9 × 774.5 × 7.6 سم (متحف الفنون الجميلة ، بوسطن)

تنحسر الفوضى عندما يتدفق المنتصرون والناجون في حالة ذهول عبر البوابة الخلفية ، وينتهي بهدوء سريالي مروع مع رؤوس النبلاء المهزومين الذين يرتدون ملابسهم والمعلومة على الحراب ، ومجموعة غير منظمة من جنود المشاة وسلاح الفرسان الذين يحيطون بعربة الثور ، وهم يهرولون من قبل. منتصرًا على حطام التدخين والفظائع الدموية التي خلفها.

دخل المحاربون القصر أسفل خط سقف متعرج (التفاصيل) ، هجوم ليلي على قصر سانجو، لفائف مصورة لأحداث عصر هيجي (هيجي مونوجاتاري إيماكي) اليابان ، فترة كاماكورا ، النصف الثاني من القرن الثالث عشر ، 45.9 × 774.5 × 7.6 سم (متحف الفنون الجميلة ، بوسطن)

ال هجوم ليلي في قصر سانجو يعتقل حتى المشاهد العادي بمفهومه المطلق. على الرغم من أن الفنان ربما لم يكن يتخيل جمهورًا يتجاوز العالم الذي يعرفه ، إلا أن رؤيته جذبت المشاهدين عبر القرون والثقافات ، مما جعل هذه اللوحة ليست فقط من بين أرقى لفائف الصور التي تم تصورها على الإطلاق ، ولكن أيضًا من بين أكثر صور الحرب جاذبية. خلق دافع لا يقاوم لفحص العمل عن كثب. ولكن في تصوير حدث ما حدث بالفعل ، فإنه لا ينبض بالحياة بشكل كامل إلا عندما نعرف شيئًا مما يصوره بوضوح شديد.

إحدى المواجهات العنيفة العديدة داخل القصر (تفصيل) ، هجوم ليلي على قصر سانجو، لفائف مصورة لأحداث عصر هيجي (هيجي مونوجاتاري إيماكي) اليابان ، فترة كاماكورا ، النصف الثاني من القرن الثالث عشر ، 45.9 × 774.5 × 7.6 سم (متحف الفنون الجميلة ، بوسطن)

يبدأ هذا في مقدمة موجزة لفصل معقد ورائع في التاريخ الياباني. بشكل لا يصدق ، لم يكن الحادث المروع في قصر سانجو المصوَّر على اللفافة سوى فصل واحد من تمرد هيجي الشرير في الفترة 1159-1160. هذه الحرب القصيرة ، مع نزاعين مشهورين آخرين قبل وبعد ، تخللتها حقبة وحشية انتهت عام 1192 مع إنشاء كاماكورا شوغون. قصص بؤر التعطش هذه من الدم ، تسمى مجتمعة جونكي مونوجاتاري، أو "حكايات الحرب" ، ألهمت مجموعة ضخمة من الفن على مر القرون. الهجوم الليلي على قصر سانجو ، ذات مرة جزءًا من مجموعة أكبر تصور حادثة هيجي بأكملها ، نجت مع اثنين من اللفائف الأخرى ، أحدهما في بقايا فقط.

النصف الأول من التمرير اليدوي ، هجوم ليلي على قصر سانجو، مخطوطات مصورة لأحداث عصر هيجي (Heiji monogatari emaki) اليابانية ، فترة كاماكورا ، النصف الثاني من القرن الثالث عشر ، 45.9 × 774.5 × 7.6 سم (متحف الفنون الجميلة ، بوسطن)

قصص عن الجرأة القتالية الرومانسية ‐ هل ، جونكي مونوجاتاري رواه المنتصرون التاريخ. يحتفلون بتحول اليابان من عالم يسيطر عليه البلاط الملكي إلى عالم يحكمه الساموراي. لكن نشأت الأحداث في الطبيعة غير العادية ، بل والفريدة من نوعها ، للعالم الإمبراطوري الياباني. تمركزت في مدينة Kyôto ، وهي تشبه في بعض النواحي العديد من الممالك القديمة. لقد كانت فريسة لتغيير الولاءات والخيانات والانقسامات الطائفية بين العائلات الطموحة التي لن تتوقف عند أي شيء في البحث عن السلطة. كما هو الحال في أي مكان آخر ، كان للأباطرة العديد من الأقارب ، وكانت البنات النبيلات بمثابة أدوات في الزيجات السياسية لرفع سلطة أسرهن ، وقبل كل شيء رأس عشيرتهن.

النصف الثاني من التمرير اليدوي ، هجوم ليلي على قصر سانجو (التفاصيل ، النصف الأيسر) ، مخطوطات مصورة لأحداث عصر Heiji (هيجي مونوجاتاري إيماكي) اليابان ، فترة كاماكورا ، النصف الثاني من القرن الثالث عشر ، 45.9 × 774.5 × 7.6 سم (متحف الفنون الجميلة ، بوسطن)

على نحو غير عادي ، تمكن عدد قليل من البطاركة بمرور الوقت من إزاحة السلطة الإمبراطورية ، مما أدى إلى إبعاد الأباطرة عن وظائف احتفالية. وربما بشكل فريد ، وجد الأباطرة اليابانيون طريقة لاستعادة بعض تلك القوة المفقودة: بالتنازل عن العرش لصالح خليفة. بعد التحرر من الطقوس المرهقة ، يمكن للإمبراطور "المتقاعد" أن يفرض نفسه. أي الأمير الذي من الزوجة التي سيخلف الإمبراطور الحالي أو السابق على العرش كان هو الأعلى بين الخلافات. بحلول القرن الثاني عشر ، تحول النبلاء وكذلك الأباطرة الحاليون والمتقاعدون إلى عشائر الساموراي لحل خصوماتهم المريرة.

النار (التفاصيل) ، هجوم ليلي على قصر سانجو، لفائف مصورة لأحداث عصر هيجي (هيجي مونوجاتاري إيماكي) اليابان ، فترة كاماكورا ، النصف الثاني من القرن الثالث عشر ، 45.9 × 774.5 × 7.6 سم (متحف الفنون الجميلة ، بوسطن)

طاقم الشخصيات في هجوم ليلي على قصر سانجو جاء من هذا العالم الغادر. كان قصر سانجو موطن الإمبراطور السابق غو شيراكاوا ، المعروف بمسيرته المهنية كأفضل أفراد العائلة المالكة المتقاعدين وأطولهم عمراً. كان قد تنازل مؤخرا لصالح ابنه الإمبراطور نيجو. دعم الإمبراطوران الجانبين المتنافسين من عشيرة فوجيوارا ، وهي عائلة تآمرية لا مثيل لها في إخضاع وفي بعض الأحيان اختيار سلسلة من الأباطرة. تآمر أحد أفراد هذه العشيرة ، فوجيوارا نو نوبويوري ، [1] ضد الجميع. خدمت عشائر تايرا وميناموتو مصالح قوية في كل هذه النزاعات ، بينما كانت تسعى أيضًا إلى تحقيق طموحاتها الخاصة كمنافسين لدودين للآخر.

من كانوا قبيلتا ميناموتو وتايرا ساموراي؟ .

رامي السهام الميت (التفاصيل) ، هجوم ليلي على قصر سانجو، لفائف مصورة لأحداث عصر هيجي (هيجي مونوجاتاري إيماكي) اليابان ، فترة كاماكورا ، النصف الثاني من القرن الثالث عشر ، 45.9 × 774.5 × 7.6 سم (متحف الفنون الجميلة ، بوسطن)

ببساطة ، كان الهجوم الليلي جزءًا من محاولة فوجيوارا نو نوبويوري للاستيلاء على السلطة من خلال اختطاف كل من الإمبراطور والإمبراطور المتقاعد.وبدعم من ميناموتو نو يوشيتومو ، رئيس تلك العشيرة ، رأى نوبويوري فرصة عندما غادر رئيس عشيرة تايرا ، الذي دعم الإمبراطور نيجو ، Kyōto في رحلة حج. ال إيماكي يصور الاستيلاء على الإمبراطور المتقاعد غو شيراكاوا. تظهر ثلاثة عناصر رئيسية عدة مرات ، وتوجه العين وتنظم اكتساح الأحداث: بإرشاد من العريس في الداخل ، تفتح عربة الثور الأنيقة التي ستنطلق من Go ‐ Shirakawa الحركة.

استمع عند بوابة القصر ، لاحظ المرأتين (أعلى اليسار) المميزتين بشعر متدفق وبمساعدة أحد الحاضرين ، فهربوا من المعركة بالسرعة التي تسمح بها أرديةهم الضخمة (التفاصيل) ، هجوم ليلي على قصر سانجو، لفائف مصورة لأحداث عصر هيجي (هيجي مونوجاتاري إيماكي) اليابان ، فترة كاماكورا ، النصف الثاني من القرن الثالث عشر ، 45.9 × 774.5 × 7.6 سم (متحف الفنون الجميلة ، بوسطن)

نرى أنها طرقت مع الآخرين في سحق القتال عند جدار القصر ، على الشرفة حيث يأمر نوبويوري في درع ملون Go ‐ Shirakawa بداخلها ، وأخيراً في موجة المنتصرين المغادرين حيث كان جنديان يتسكعان في الأعلى لإضفاء جو من إهانة وإهانة الملك. يظهر نوبويوري ، الذي كان يرتدي ثيابًا للمحكمة ويمتطي صهوة حصان ، في المقدمة ، وهو يلقي نظرة خاطفة على العربة. يظهر Minamoto Yoshitomo المركب على ظهره ، والذي يتميز بدرع أحمر وخوذة بقرون مميزة ، مرتين - خلف العربة وهو يصطدم بالشرفة ، ويلوح بقوس وسهم ، ويقفز خلفه في الحشد المغادر.

بوابة القصر (تفصيل) ، هجوم ليلي على قصر سانجو (التفاصيل ، يسار الوسط) ، مخطوطات مصورة لأحداث عصر Heiji (هيجي مونوجاتاري إيماكي) اليابان ، فترة كاماكورا ، النصف الثاني من القرن الثالث عشر ، 45.9 × 774.5 × 7.6 سم (متحف الفنون الجميلة ، بوسطن)

ظهرت بقية قصة تمرد هيجي على قصة أخرى إيماكي في المجموعة ، فقد معظمها الآن: اختطاف الإمبراطور نيجو ، وذبح أسرة نبيلة أخرى ، وإجبار نوبويوري على تعيينه مستشارًا ، وعودة تايرا كيوموري لتدمير المخططين ، وأخيرًا خطأ كيوموري - إبعاد العديد من أبناء ميناموتو بدلاً من إعدامهم . عاد ميناموتو نو يوريتومو وشقيقه يوشيتسون بعد سنوات لتدمير عشيرة تايرا في حرب الجيمبي وأسسوا أولى الحكومات العسكرية الأربع لشوجونيت التي حكمت اليابان من عام 1192 حتى عام 1867. ظل الأباطرة والنبلاء في كيوتو ، لكنهم كانوا عاجزين من الناحية السياسية . وصلت الثقافة الإقطاعية إلى نهاية عنيفة في عام 1868 على أيدي عشائر الساموراي الأخرى. لقد جلبوا الإمبراطور الشاب ميجي إلى دور جديد باعتباره العاهل (حقًا صوري) لأمة حديثة. خلال العقود الصاخبة المبكرة لعصر ميجي ، غادرت العديد من الأعمال الفنية الرائعة اليابان للانضمام إلى مجموعات مهمة في الغرب. ال هجوم ليلي في قصر سانجو، التي كانت مملوكة لعائلة ساموراي قوية ، أصبحت في حوزة أمريكي مؤثر أعادها إلى بوسطن. لقد كان من المعالم البارزة في متحف الفنون الجميلة في بوسطن منذ عام 1889.

تسلسل الإغلاق (التفاصيل) ، هجوم ليلي على قصر سانجو، لفائف مصورة لأحداث عصر هيجي (هيجي مونوجاتاري إيماكي) اليابان ، فترة كاماكورا ، النصف الثاني من القرن الثالث عشر ، 45.9 × 774.5 × 7.6 سم (متحف الفنون الجميلة ، بوسطن)

[1] تأتي الألقاب اليابانية في المرتبة الأولى وتأتي الأسماء المعطاة في المرتبة الثانية. فوجيوارا وتايرا هي ألقاب. الأحرف الصينية المستخدمة لها طرق نطق مختلفة يمكن أن تظهر في أوقات مختلفة. "Minamoto" يمكن أن تكون "Genji" و "Taira" يمكن أن تكون "Heike".


اللوحة / ياماتو إي (大 和 絵)

Yamato تعني اليابانية ، لذا Yamato-e هي لوحات يابانية. اللوحات من فترة أسوكا إلى فترة نارا ، كانت اللوحات في اليابان تتبع الصينية فقط (كاراي ، 唐 絵). لكن الرسامين Heian بدأوا في إنشاء أعمالهم الفنية الخاصة.

لقد اخترعوا طريقة جمع الأوراق في اتجاه أفقي ، لوحات التمرير. لقد جعلت الفنون ممكنة لسرد القصص الطويلة ، مثل قصة جينجي أو القصة المصورة. تشوجو جيجا (鳥 獣 戯 画).

تشوجو جيجا (المجلد 16)

إنه أقدم فيلم كوميدي في اليابان على الأرجح رسمه الراهب كاكويو (覚 猷) واحتفظ به معبد كوزانجي. ومع ذلك ، هناك أربعة مخطوطات في تشوجو جيجا بأكملها ، النصف الأول فقط ، شخصيات الشخصيات ، تم رسمها في فترة هيان والباقي في سن متأخرة.


فترة هييان - التاريخ

قراءة الطالب: & quot The Court at Ky & ocircto: العصر الذهبي لليابان & quot

تم تصميم القراءة التالية لتزويد الطلاب بمقدمة موجزة عن الفترة الكلاسيكية لليابان. على الرغم من أن القراءة يمكن أن تقف من تلقاء نفسها ، إلا أننا نوصي بأن يستخدمها المعلمون كمقدمة تاريخية لواحد من الاختيارات الأدبية الثلاثة (واكا, كتاب الوسادة، أو حكاية جينجي) التي يمكن أن تنقل للطلاب نكهة اليابان الكلاسيكية بشكل أفضل.

قرب نهاية القرن الثامن ، اختار الإمبراطور وحاشيته موقعًا جديدًا للعاصمة في وسط اليابان وقاموا ببناء مدينة محاطة بالجبال الجميلة. تم استدعاء المدينة الجديدة Heian-ky & ocirc، & quotthe عاصمة الهدوء. & quot (أصبحت مدينة Ky & ocircto الحديثة.) خلال فترة هييان (794-1185)، التي سميت على اسم هذه المدينة ، كانت البلاد في سلام حقًا ، وأمضى الأرستقراطيون في البلاط الإمبراطوري معظم وقتهم في إنشاء ثقافة كلاسيكية لا تزال حية حتى اليوم. استورد اليابانيون العديد من الأشياء من الصين في القرون القليلة السابقة & # 8212 البوذية والكونفوشيوسية والشعر (واللغة الصينية التي سجلت فيها القصائد) ، وتقنيات فنية ، وأساليب تنظيم الحكومة ، وحتى خطة مدينة Heian-ky & ocirc نفسها. ولكن مع تقدم فترة هييان ، أخذ اليابانيون أقل فأقل من الصين ، وركزوا بدلاً من ذلك على دمج ما تعلموه بحيث يتناسب مع بلدهم وقيمهم ومواقفهم. مثلما أفسح الترتيب الشبكي المتناسق لشوارع المدينة الجديدة المجال لشكل غير متماثل ، تغيرت الواردات الصينية ونمت بطرق يابانية خاصة. كانت الثقافة التي ازدهرت في القرنين العاشر والحادي عشر تهيمن عليها الاهتمامات الجمالية وأنتجت الفن والأدب الذي لا يزال يؤثر على المجتمع الياباني والطريقة التي ينظر بها اليابانيون إلى العالم.

اعتبر الأرستقراطيون الذين عاشوا في Ky & ocircto الشعر والموسيقى وجميع الفنون بالفعل من أهم الإنجازات البشرية. تضمنت مهارات جمالية نادراً ما نفكر بها الآن ، مثل خلط البخور لصنع أجمل العطور. يتودد العشاق إلى بعضهم البعض بالشعر ، وغالبًا ما يكتب في شكل واكا أو تانكا، والأمور نجحت أو فشلت حسب حساسية الأشعار وجمال خط الكاتب (الخط). غالبًا ما كان الرجال يكتسبون حظوة في المحكمة بسبب قدراتهم في الفنون أكثر من مهاراتهم البيروقراطية. أصبحت حكايات النساء ورواياتهن ومذكراتهن من كلاسيكيات الأدب ، واستمر الشكل الشعري المفضل لهذا العصر لآلاف السنين التالية.

كتاب الوسادة من قبل سيدة المحكمة Sei Sh & ocircnagon يبدو أنها تأخذنا مباشرة إلى المحكمة ، حيث تسجل آرائها حول العالم الصغير من حولها وتجاربها مع أحداث يومها. أعظم عمل خيالي ، حكاية جينجيمن قبل سيدة الانتظار موراساكي شيكيبو ، يعطي صورة واضحة ومؤثرة لمثل ومشاعر العصر. إنه يحكي عن حياة & quotthe اللامع Genji ، & quot؛ حبه ومتاعبه ، والكآبة والشعور بالانحطاط في الجيل بعد وفاته.

بحلول القرنين الحادي عشر والثاني عشر ، بدأ إهمال الحاشية للمسائل الأكثر عملية للحكومة يبرز. أصبح الحكام العسكريون للمقاطعات أكثر قوة ، حتى عام 1185 انتقلت السلطة من أيدي البلاط الإمبراطوري إلى أيدي المحاربين ، الساموراي. لكن حتى الساموراي في العصور المتأخرة مدينون لأرستقراط هييان ، ورثوا البوذية وطوروا شعرهم وتقديرهم للجمال.

التحديدات من حكاية جينجي بواسطة موراساكي شيكيبو و كتاب الوسادة تجمع Sei Sh & ocircnagon لإعطاء صورة متوازنة للحياة بين الطبقة الأرستقراطية في اليابان في ذروة فترة هييان. تقدم الأوصاف الحادة والبارعة لـ Sei Sh & ocircnagon حياة المحكمة وصفًا قابضًا لأخلاق العصر ، بينما يتوسع خيال موراساكي في مُثله العليا ومواقفه برؤية نفسية مذهلة. إنها تصحيح مهم للصورة التي كان يهيمن عليها المحارب في كثير من الأحيان عن اليابان ما قبل الحداثة ، وتعكس بدلاً من ذلك عصرًا سابقًا كانت فيه الفنون اللطيفة هي الأكثر قيمة. إن حقيقة أن هذين العملين ، المعترف بهما على أنهما أعظم كتابة نثرية في فترة غنية جدًا ، كتبتهما نساء هي مؤشر مهم على تنوع التنظيم الاجتماعي في التاريخ الياباني. لم يكن حتى الحقبة الإقطاعية المتأخرة حيث تدهورت مكانة المرأة إلى موقع الخضوع المطيع المألوف لنا من أفلام الساموراي والقوالب النمطية الحديثة. في ذروة العصر الكلاسيكي ، كانت المرأة تتمتع بقدر كبير من الحرية اجتماعيا واقتصاديا وفنيا ، وكانت إنجازاتهن الإبداعية ، وخاصة في الأدب ، هي التي حددت معايير العصر.

استفاد اليابانيون من حساسيات الشخصيات ومؤلف حكاية جينجي منذ ما يقرب من ألف عام في تحديد وتمجيد الشخصية الوطنية. قام الأدب اللاحق ، من دراما نوه في العصور الوسطى إلى الروايات الحديثة ، بإعادة صياغة الموضوعات والأحداث وإعادة فحصها حتى أصبحت الرواية جزءًا من التفكير الياباني مثل مسرحيات شكسبير في تقاليدنا الخاصة. أمضى أكثر من عدد قليل من الكتاب المعاصرين & # 8212 من الشاعر يوسانو أكيكو إلى الروائيين تانيزاكي جونيتشير وأوسيرك وإنشي فوميكو & # 8212 سنوات في العمل من حب ترجمة الرواية الطويلة من لغتها الكلاسيكية الصعبة إلى اليابانية الحديثة.

من ناحية أخرى ، لا يزال أسلوب نثر Sei Sh & ocircnagon يُدرس كنموذج للأسلوب الأدبي الكلاسيكي. يحفظ طلاب المدارس الثانوية مقاطعًا لامتحانات القبول في الكلية ، ويستوعبون بالكلمات وجهات نظرها وتصريحاتها الجمالية. أصبحت المجموعة المتنوعة ، أو مجموعة الأفكار والملاحظات والعواطف العشوائية ، منذ يومها نوعًا مستخدماً على نطاق واسع في الأدب الياباني.

كما يتضح من اختيارات النثر هذه ، فإن القصيدة القصيرة (أو واكا، مسمى تانكا في العصر الحديث) كانت وسيلة مهمة للتواصل والتعبير في عصر هيان وبعد ذلك في القرن العشرين. على الرغم من أنه لم يعد في الاتجاه السائد للأدب العالي ، إلا أنه يظل شكلاً شائعًا للهواة ويحظى بتقدير كبير من قبل اليابانيين باعتباره إنجازًا ثقافيًا فريدًا.


هييان

عادة ما كان الأباطرة يتمتعون بالسلطة ، وفي هذه الحالة كان لدى العائلات النبيلة كل القوة لحماية مصالحهم.

فترة هييان

القسم الأخير من التاريخ الياباني الكلاسيكي الذي يمتد من 794 إلى 1185. تعتبر فترة هييان ذروة البلاط الإمبراطوري الياباني ولاحظت أن فنها في الشعر والأدب.

تبدأ فترة هييان

بدأت فترة هييان في عام 794 بعد انتقال عاصمة الحضارة اليابانية إلى Heiankyō (كيوتو حاليًا) من قبل الإمبراطور الخمسين كامو.

نقطة عالية في الثقافة اليابانية

صعود طبقة الساموراي ، استولت طبقة الساموراي في النهاية على السلطة وبدأت الفترة الإقطاعية في اليابان.

صعود الطبقة العسكرية

قامت Shoen & # 39s بتحسين التكنولوجيا العسكرية من خلال أساليب تدريب جديدة تمامًا وسيوف وخيول وأقواس أقوى وأمور مذهلة. لقد بدأوا في مواجهة الظروف المحلية في القرن التاسع ، وأصبحت الخدمة العسكرية جزءًا من حياة Shoen.

فوجيوارا نو سوميتومو يساعد في ثورات عشائر تايرا

ساعد البلاط النبيل والمحارب الياباني هييان عشيرة تايرا في سلسلة من الثورات

Taira no Masakado يهدد الحكومة المركزية

هدد ماساكادو سلطة الحكومة المركزية مما أدى إلى انتفاضة في مقاطعة هيتاشي الشرقية وتمرد فوجيوارا نو سوميتومو في الغرب.

ميناموتو يوريتومو

كان مؤسس نظام باكوفو ، وهو النظام الذي حكم فيه اللوردات الإقطاعيون لمدة 700 عام. لقد قوض السلطة الإدارية المحلية للحكومة المركزية.

رفض إسقاط العشيرة

لن تتم الإطاحة بالقبيلة إلا بعد حرب Genpel ، بداية shogunates.

اضطراب Hōgen

الصراع في حقبة هيجن بين عشيرة Taira & amp Minamoto الذي كان علامة على نهاية هيمنة عائلة فوجيوارا على النظام الملكي وبداية فترة طويلة من الحرب الإقطاعية.

شوغون

اللقب الذي منحه الإمبراطور للقائد العسكري الأعلى في البلاد.

أحيت Taira Kiyomori ممارسات فوجيوارا

أعاد تايرا كيوموري إحياء ممارسات فوجيوارا من خلال وضع حفيده على العرش لحكم اليابان بالقوة.

باكوفو وهوجو ريجنسي

إنه يمثل الانتقال إلى العصر الياباني والحصري ، وهي الفترة التي ترك فيها الإمبراطور والبلاط والحكومة المركزية التقليدية على حالها ولكن تم إهمالها إلى حد كبير للوظائف الاحتفالية. تم التحكم في المسائل المدنية والعسكرية والقضائية من قبل فئة بوشي.

فترة كاماكورا

هي فترة في التاريخ الياباني تشير إلى حكم شوغون كاماكورا ، الذي تأسس رسميًا عام 1192 في كاماكورا على يد أول شوغون ، ميناموتو نو يوريتومو

فترة كاماكورا

بدأت فترة كاماكورا في عام 1185 عندما استولى ميناموتو نو يوريتومو على السلطة من الأباطرة ، وأنشأ باكوفو ، كاماكورا ، شوغونيت ، في كاماكورا.

باكوفو

كانت باكوفو الحكومة العسكرية لليابان بين عامي 1192 و 1868.

حكم كاماكورا شوغونيت

التي أنشأها أول كاماكورا شوغون ميناموتو نو يوريتومو.

اسرة يوان

أثار Kyōto العداد الدبلوماسي للأصل الإلهي لليابان ، ورفض مطالب المغول ، ورفض الرسل الكوريين ، وبدأ الاستعدادات الدفاعية

الغزو المغولي

حملت أكثر من 600 سفينة قوة مغولية وصينية وكورية مشتركة قوامها 23000 جندي مسلحين بالمقاليع والصواريخ القابلة للاحتراق والأقواس والسهام. في القتال ، تجمع هؤلاء الجنود في تشكيلات فرسان قريبة ضد الساموراي ، الذين اعتادوا على القتال واحد لواحد.

الغزو المغولي

بعد المزيد من المناشدات الفاشلة ، وقع الغزو المغولي الأول.

الغزو المغولي الثاني

تم شن غزو ثان. دارت سبعة أسابيع من القتال في شمال غرب كيوشو قبل أن يضرب إعصار آخر ، مما أدى مرة أخرى إلى تدمير الأسطول المغولي.

نهاية الغزو المغولي

كانت حرب المغول استنزافًا للاقتصاد ، وكان لا بد من فرض ضرائب جديدة للحفاظ على الاستعدادات الدفاعية للمستقبل. تسببت الغزوات أيضًا في استياء أولئك الذين توقعوا مكافأة لمساعدتهم في هزيمة المغول. لم تكن هناك أراض أو مكافآت أخرى تُمنح ، ومع ذلك ، أدى هذا السخط ، بالإضافة إلى التوسع المفرط وتكاليف الدفاع المتزايدة ، إلى تراجع كاماكورا باكوفو.


كيوتو اليوم

كيوتو هي واحدة من المدن اليابانية القليلة التي تجنبت لحسن الحظ القصف خلال الحرب العالمية الثانية ، لكن التحديث الآن يهدد باستبدال العمارة التاريخية ببناء أحدث. ومع ذلك ، يبدو أن التقاليد القديمة تتمسك بالحداثة وتنسجم معها.


تصوير كريس يو عبر فليكر

برج الفنادق ذات العلامات التجارية العالمية الكبيرة فوق المدينة بجوار النزل اليابانية التقليدية المعروفة باسم ريوكان. تتمتع المدينة بصيانة جيدة وتحتوي على مرافق حديثة وتوفر نظام نقل رائع. إنها مدينة يمكن للمرء أن يتمتع فيها بالعديد من التجارب الثقافية اليابانية الأصيلة مع جميع وسائل الراحة الحديثة.


فترة هييان: اليابان & # 8217s الكلاسيكية

الفترة "الكلاسيكية" في اليابان ، عندما ازدهرت ما نعرفه الآن بالثقافة اليابانية لأول مرة ، جاءت متأخرة عن الفترات الكلاسيكية في الغرب والصين والهند. ولكن بمجرد أن بدأ هذا الأرخبيل في أواخر القرن الثامن بعد الميلاد ، شهدت القرون الأربعة من فترة هييان تحولات في الأرخبيل.

كانت فترة هييان - التي سميت على الاسم الأصلي لمدينة كيوتو ، هيان كيو ، حيث نقلت اليابان عاصمتها من نارا المجاورة في عام 794 م - هي الفترة التي ميزت فيها اليابان نفسها لأول مرة عن الثقافة الصينية المستوردة التي ألهمت اليابانيين الأوائل. بحلول نهاية تلك السنوات الأربعمائة ، ستنتقل اليابان إلى عصرها الإقطاعي ، تحت الحكم العسكري لشوغون ، لعدة قرون أخرى. ستكافح اليابان لقرون لإيجاد شكل حكومي دائم. لكن أساسيات ما نعرفه بالثقافة اليابانية التي نشأت خلال هييان ستثبت أنها دائمة.

أثر هذا التحول على كل جانب من جوانب الحياة تقريبًا ، ولكنه كان واضحًا بشكل خاص في تطور أشكال اللغة والكتابة والأدب في هيكل وأخلاق وأزياء البلاط الإمبراطوري وخاصة في فهم اليابان للبوذية ، والتي من شأنها أن تتطور منفصلة عن الشكل الذي تم استيرادها من الصين.

كانت أسرة تانغ الصينية في ذلك الوقت في أزمة ، وكانت حكومة اليابان الصغيرة تهتز بسبب مشاكل شقيقها الأكبر في الغرب. أعطت الصين اليابان الكثير من ثقافتها ، لكن اليابان كانت مستعدة للهجوم من تلقاء نفسها ، وللقيام بذلك ، انفصلت رسميًا عن الصين وبدأت في إحدى فترات المسافة التي تفصلها عن بقية العالم.

كان من المقرر أن يصبح هذا موضوعًا متكررًا في التاريخ الياباني ، حيث كانت البلاد تتأرجح بين امتصاص التأثيرات الأجنبية ثم الانسحاب إلى نفسها. لطالما كانت اليابان تتمتع بثقافة مميزة ، حيث تُظهر القطع الأثرية من ثقافتي Yayoi و Jomon المبكرة تلميحات لما سيأتي ، لا سيما في فنونها. لكن في اللغة والكتابة ، كانت اليابان أول من تؤسس استقلالها الثقافي.

بينما تم وضع العاصمة الجديدة في Heian-kyo على نموذج الشبكة الصينية ، واستمرت اللغة اليابانية في استخدام الأحرف الصينية في كتابتها - كما استمرت حتى يومنا هذا - طورت الأرستقراطية التي حكمت اليابان في وقت مبكر نصًا جديدًا ، تسمى قانا والتي سهلت كتابة الأدب الياباني المميز. مثلما كان اليابانيون سيقضون ألف عام في المستقبل ، عندما قاموا بدمج الحروف الغربية (romaji) في لغتهم أيضًا ، كان إدخال kana محاولة متعمدة وناجحة لإنشاء أدب ياباني منفصل عن الأدب الصيني.

في البلاط الإمبراطوري - الذي كان تأسيسه مادة أسطورة وليس تاريخًا ، ولكنه استمر بدرجات متفاوتة من القوة السياسية الفعلية حتى نهاية الحرب العالمية الثانية - كان المكان الذي حدث فيه كل هذا. فقط الطبقة الأرستقراطية ، التي يصل عدد المؤرخين إلى 5000 شخص في أرخبيل يصل عددهم إلى خمسة ملايين ، كان لديهم الوقت والتعليم لمتابعة الكتابة والفنون الأخرى ، وكذلك لإدارة المكائد التي لا نهاية لها المطلوبة لاكتساب والحفاظ على موقعهم .

كان العديد من ممارسي الفنون الأدبية المهمة حديثًا من النساء الأرستقراطيات ، وأعضاء البلاط الإمبراطوري الذين سيكتبون اثنين من أهم الكتب في الأدب الياباني والعالمي: The Pillow Book of Sei Shōnagon ، في عام 1002 م ، والكتاب الذي لا تزال تعتبر على نطاق واسع أول رواية في العالم ، حكاية جينجي لموراساكي شيكيبو ، في أوائل القرن الحادي عشر.

البوذية ، التي تم استيرادها من الصين وتم تدريسها باستخدام النصوص الصينية ، طورت جودة يابانية أكثر تفردًا خلال Heian ، حيث أنتجت أول طائفتين مما سيصبح العديد من الطوائف اليابانية في Tendai و Shingon ، وكلاهما يهدف إلى توحيد تنامي الدين مع الدولة النامية. المباني الدينية في كيوتو ، حتى اليوم ، أقل تأثراً بالصين ، كما يتضح من التناقض مع تلك الموجودة في نارا.

لكن العديد من التغييرات المهمة خلال فترة هييان كانت ذات طبيعة سياسية ، وينعكس ذلك في اسم الفترة نفسها: هييان تعني "السلام" ، وكانت هذه الأربعمائة عام ، في الواقع ، سلمية إلى حد كبير. يشير هذا الاسم إلى أن هذه الفترة من السلام كانت مميزة لأن التاريخ الياباني سيصبح قريبًا عنيفًا للغاية.

جزء من سبب كونهم سلميين هو أن عائلة واحدة ، عشيرة فوجيوارا ، كانت قادرة على السيطرة تقريبًا على الحكومة. كانت الوسائل التي فعلوا بها ذلك معقدة ، لكنها اختصرت في الاستخدام الاستراتيجي للزواج ، الذي تمكنت العشيرة من خلاله من وضع نسائها في زيجات مع أباطرة متعاقبين ، والذين كانوا بعد ذلك مدينين لعشيرة فوجيوارا.

ومع ذلك ، على الرغم من الهدوء النسبي لتلك الفترة - وكانت هناك صراعات متكررة ، إذا كانت صغيرة بين عشيرة فوجيوارا وعائلتين رئيسيتين أخريين في ذلك الوقت ، تايرا وميناموتو - انتهت فترة هييان مع فقر جزء كبير من الجزيرة.

وكانت النتيجة اضطرابًا سياسيًا وانحدار اليابان ، بحلول نهاية القرن الثاني عشر ، إلى الفوضى وعصر جديد ، عندما أعطى المنتصر في حرب Genpei لمدة خمس سنوات لنفسه لقبًا جديدًا: Shogun. استمرت الشوغونية التي أسسها لعدة مئات من السنين التالية ، وهي الفترة المعروفة الآن للمؤرخين بفترة القرون الوسطى.

هذه الفترة التي تلت ذلك ستأخذ اليابان إلى أعماق نفسها ، وبعيدًا عن بقية العالم. لن تنتهي عزلة اليابان تمامًا حتى أبحرت الطائرات الحربية الأمريكية العميد البحري ماثيو بيري في خليج طوكيو في عام 1853.


شاهد الفيديو: Heian Nidan (شهر اكتوبر 2021).