بودكاست التاريخ

سلالة Mamikonian

سلالة Mamikonian

كان Mamikonians مجموعة عشائرية قوية كان لها تأثير في الشؤون السياسية والعسكرية الأرمينية من القرن الأول قبل الميلاد فصاعدًا. 428 م إلى 652 م في نصف أرمينيا التي حكمتها الإمبراطورية الساسانية عندما مرزبان نواب الملك يمثلون الملك الفارسي. أحد أشهر شخصيات السلالة هو فاردان ماميكونيان الذي سقط في معركة أفاراير عام 451 م وقاتل ضد بلاد فارس للدفاع عن الاستقلال الثقافي والديني لأرمينيا.

سقوط سلالة أرسايد

حكمت سلالة Arsacid أرمينيا من 12 م وتمكنت من الحفاظ على توازنها على الحبل المشدود الدبلوماسي بين القوى العظمى في روما وبلاد فارس لمدة أربعة قرون. بحلول القرن الخامس الميلادي ، بدأت الإمبراطورية الساسانية في توسيع نفوذها في المناطق المتنازع عليها سابقًا بين الإمبراطوريتين. تم تقسيم أرمينيا رسميًا بالفعل بين بلاد فارس والإمبراطورية الرومانية الشرقية (البيزنطية) في 387 م. كان آخر حاكم أرسايد هو أرتاشس الرابع (حكم من 422 إلى 428 م) حيث تم إلغاء التاج الأرمني ، غير القادر على قمع الفصائل المؤيدة للفارسية والمناهضة للمسيحية في المحكمة ، من قبل بلاد فارس في نصف بلادهم (يشار إليها أحيانًا باسم بيرسارمينيا). في 428 م مارزبان تم تركيبه ، وهو منصب كان أعلى من المرازبة وأقرب إلى نواب الملك. يمثل الملك الساساني مارزبان كان يتمتع بسلطة مدنية وعسكرية كاملة في أرمينيا ولن يتغير النظام حتى منتصف القرن السابع الميلادي.

كان Mamikonians ناجحين بشكل خاص في الجيش بفضل قدرتهم على رفع قوات سلاح الفرسان من 3000 فارس.

كانت السلالة التي حكمت المدينة الآن في أرمينيا هي Mamikonians الذين كانت معاقلهم في مقاطعة تايك الشمالية. أقدم عضو مسجل هو Mancaeus الذي دافع عن Tigranocerta في 69 قبل الميلاد ضد الهجمات الرومانية. منذ فترة طويلة مجموعة عشائرية قوية ، كان الماميكونيون ناجحين بشكل خاص في الجيش بفضل قدرتهم على رفع قوات سلاح الفرسان من 3000 فارس. بحلول نهاية القرن الرابع الميلادي ، أصبح المكتب الوراثي للمارشال الكبير (سبارابت) ، الذي قاد القوات المسلحة لأرمينيا ، عادة ما كان له سيد ماميكوني في هذا المنصب. من بين العائلات النبيلة الأخرى ، كان الماميكونيون في المرتبة الثانية من حيث الأهمية بعد العائلة المالكة الأرسايدية نفسها ، بل إن عضوين قد خدموا كوصياء على العرش: موشيغ ومانويل ماميكونيان.

بمجرد سقوط منزل أرسايد الحاكم ، تُرك الماميكونيون للسيطرة على السياسة الأرمنية والشؤون العسكرية ضمن القيود التي فرضها حكامهم الفارسيون. كان أحد أقوى أمراء Mamikonian الأوائل هو Hamazasp ، الذي تزوج Sahakanyush ، ابنة المطران الأول Sakak c. 439 م. وحد الزواج أبرز العائلات الإقطاعية والكنسية في أرمينيا والأراضي الشاسعة للماميكونيين مع عائلات سلالة القديس غريغوريوس المنور (المتوفى 330 م). على مدى القرون الثلاثة التالية ، حكم سبعة أمراء Mamikonian أرمينيا.

القاعدة الساسانية

لحسن الحظ بالنسبة لأرمينيا ، فإن بلاد فارس الساسانية ، على الرغم من اختيار كل نائب حاكم ، إلا أنها تركت وحدها المؤسستين الرئيسيتين للدولة الأرمنية: نخرارس والكنيسة. كان الأولون أمراء محليين استندت رتبهم وألقابهم إلى العشائر الوراثية لأرمينيا القديمة ، وكانوا يحكمون أراضيهم الشاسعة كإقطاعيات شبه مستقلة. قام بعض الأمراء بتحويل ولائهم للفرس ، حتى أنهم تحولوا إلى الزرادشتية ، مقابل الضرائب وغيرها من الامتيازات في ظل النظام الجديد.

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

المؤسسة الثانية ، الكنيسة المسيحية التي تأسست في أرمينيا حوالي عام 314 م ، لم يتم حظرها وسحقها. بدلاً من ذلك ، تعرضت للهجوم بشكل غير مباشر من قبل الساسانيين من خلال ترويجهم الفعال للزرادشتية ، وإرسال المبشرين من بلاد فارس ، والتخفيضات في الامتيازات الضريبية لممتلكات أراضي الكنيسة. المؤسسات الفعلية للكنائس والأديرة نفسها ، مثل نخرارس، سُمح لهم إلى حد كبير بالحفاظ على أراضيهم وإيراداتهم ، والحفاظ على مكانة منخفضة والعيش للقتال في يوم آخر.

وصلت الأمور إلى ذروتها مع خلافة الملك الفارسي يزدجيرد الثاني في عام ج. 439 قبل الميلاد ورئيس وزرائه مهر نارسه. كان الحكام الساسانيون منذ فترة طويلة يشككون في أن المسيحيين الأرمن كانوا مجرد جواسيس بيزنطة في الأراضي الفارسية ، لكن كلا هذين الشخصين كانا من المؤيدين المتحمسين للزرادشتية وكان سيف السياسة السياسية والدينية ذي الحدين على وشك تقليص حجم أرمينيا. تم زيادة الالتزامات المالية على الكنيسة ، وتم تعيين المزيد من الأساقفة الودودين للفرس ، واضطر وفد من النبلاء ورجال الدين إلى بلاد فارس للتحول إلى الديانة الفارسية تحت وطأة الموت. بدت المواجهة العسكرية حتمية ، وحدثت عام 451 م في معركة أفاراير عندما واجه الأرمن جيشًا فارسيًا هائلًا.

معركة أفاراير

سبقت المعركة اندلاع تمرد مفتوح متقطع مع المعابد الزرادشتية التي احترقت وحتى قتل الكهنة. كان هناك أيضًا انتصار أرمني طفيف على قوة صغيرة من الفرس في صيف 450 م. بلغت الأزمة ذروتها في مايو أو يونيو 451 م في سهل أفاراير (إيران الحديثة). كان فاردان ماميكونيان ، ابن حمازةسب ، بقيادة فاردان ماميكونيان الأرميني البالغ عددهم ستة آلاف أرمني ، وكانوا يمثلون جبهة موحدة حقًا للطبقة الأرستقراطية والكنيسة المناهضة للفارسية. لسوء حظ الأرمن ، لم تكن المساعدة من الإمبراطورية البيزنطية قادمة على الرغم من إرسال سفارة لهذا الغرض. ربما ليس بشكل غير متوقع ، بدعم من الفارسي مرزبان، Vasak Siuni ، لم يكن يمكن رؤيته في أي مكان في المعركة أيضًا.

الفرس ، الذين فاقوا عددًا كبيرًا من خصومهم ، شاركوا ، إلى جانب قواتهم العادية ، فيلق النخبة من "الخالدين" ومجموعة من فيلة الحرب ، انتصروا في المعركة بسهولة كافية وذبحوا خصومهم ؛ "استشهد" هو المصطلح الذي تستخدمه الكنيسة الأرمنية فيما بعد. في الواقع ، أصبحت المعركة رمزًا للمقاومة مع فاردان ، الذي مات في ساحة المعركة ، حتى أنه أصبح قديساً. استمرت التمردات الصغيرة في العقود القليلة التالية واستمر الماميكونيون ، على وجه الخصوص ، في سياسة المقاومة الحذرة ضد السيطرة الثقافية الفارسية. وقد آتت الإستراتيجية ثمارها في عام 484 م ، حيث تم توقيع معاهدة نفارساك بين الدولتين والتي منحت أرمينيا قدرًا أكبر من الاستقلال السياسي وحرية الفكر الديني. في هذه النتيجة ، ساعد الأرمن الكوارث العسكرية التي عانى منها الساسانيون على حدودهم الشرقية وكان الفرس مشغولين تمامًا بالجانب الآخر من إمبراطوريتهم.

في النهاية ، كان يُنظر إلى أفاراير في ذلك الوقت ولا يزال على أنه انتصار أخلاقي لأرمينيا المسيحية. من الناحية السياسية أيضًا ، نجح الماميكونيون في النهاية ، حيث تم تعيين فاهان ، ابن شقيق فاردان ، على مرزبان في عام 485 م. خلال فترة حكمه التي امتدت لعقد من الزمان ، ازدهرت أرمينيا ، كما يتضح من العديد من مشاريع البناء الجديدة في تلك الفترة ، وخاصة الكاتدرائية في Dvin والعديد من البازيليكا الرائعة. ازدهرت التجارة أيضًا ، وتم تأكيد مدينة أرتشات كنقطة تجارية بين الإمبراطوريتين البيزنطية والفارسية في مرسوم بيزنطي عام 562 قبل الميلاد.

كما هو الحال في السياسة ، كان على المسيحيين الأرمن إيجاد طريقهم الصخري بين الشرق والغرب.

إن حماس أرمينيا للمسيحية جعلها أقرب إلى الإمبراطورية البيزنطية وتمتع العديد من حكام Mamikonian برعاية الإمبراطور في القسطنطينية عندما حصلوا على اللقب الفخري أمير أرمينيا. ومع ذلك ، غالبًا ما تختلف الكنائس الأرمنية والبيزنطية في مسائل العقيدة. أدى الاختلاف مع المراسيم الصادرة عن مجمع خلقيدونية عام 451 م إلى فتح شقاق لن يُغلق أبدًا. ثم مجلس دفين ج. أعلن عام 554 م تمسك الكنيسة الأرمنية بعقيدة monophysitism (أن المسيح له طبيعة واحدة وليس طبيعتين) وبالتالي انفصال الكنيسة الرومانية عن ثنائية الكنيسة الرومانية. كما هو الحال في السياسة ، كان على المسيحيين الأرمن إيجاد طريقهم الصخري بين الشرق والغرب.

Movses Khorenatsi

شخصية مهمة أخرى من فترة حكم Mamikonian كان المؤرخ Movses Khorenatsi (موسى من Khoren). المعروف على نطاق واسع باسم والد التاريخ الأرمني ، له تاريخ الأرمن جمعت النصوص القديمة والتقاليد الشفوية وزخارف المؤلف ، وأصبحت المصدر التاريخي الأساسي للتاريخ الأرمني منذ أن تم تجميعها في وقت ما في النصف الثاني من القرن الخامس الميلادي (على الرغم من وجود بعض المؤرخين الذين يعتبرون Movses عاش في أواخر القرن الثامن الميلادي). من المعروف أن العمل ، على الأقل بالنسبة للباحثين الغربيين ، غير متسق مع الكثير من التلفيق ، لكن تأثيره الإجمالي ليس محل نزاع - فقد ساعد في خلق شعور بالتاريخ المستمر والأمة لشعب أرمينيا.

التراجع والخلفاء

احتل العرب أرمينيا بين 640 و 650 بعد الميلاد بعد عقود من لعب دور البيدق الاستراتيجي ، كما هو الحال في كثير من الأحيان ، في معركة الإمبراطوريات بين العرب والإمبراطورية البيزنطية. تم ضم أرمينيا رسميًا كمقاطعة من الخلافة الأموية في 701 م. على الرغم من أن الماميكونيين ظلوا عشيرة مهمة - حيث كان العديد من القادة يحشدون نقاطًا لحركات تمرد مهمة في القرن الثامن الميلادي ، إلا أن موقعهم في طليعة السياسة الأرمنية قد اغتصبت في نهاية المطاف من قبل سلالة جديدة ، هي باغراتوني ، والتي كانت ستنال حتى نهاية القرن الماضي. القرن التاسع الميلادي ، أسسوا أنفسهم كعائلة ملكية لأرمينيا.

تم إعداد هذا المقال بدعم سخي من الرابطة الوطنية للدراسات والبحوث الأرمنية وصندوق فرسان فارتان للدراسات الأرمنية.


عشيرة Mamikonian

كانت عشيرة Mamikonian عائلة نبيلة سيطرت على السياسة الأرمنية بين القرنين الرابع والثامن. حكموا المناطق الأرمنية في تارون وساسون وباغريفاند وغيرها. كان شفيعهم القديس يوفانيس كارابت (يوحنا المعمدان) الذي يحمل ديرًا يحمل نفس الاسم (يُعرف أيضًا باسم جلاك) دافعوا بشدة ضد الغزاة الساسانيين.

إن أصل الماميكونيين يكتنفه ضباب العصور القديمة. موسى الكورين في بلده تاريخ أرمينيا (القرن الخامس) يدعي أن اثنين من النبلاء الصينيين ، ماميك وكوناك ، قاما قبل ثلاثة قرون ضد أخيهما غير الشقيق ، تشينباكور ، إمبراطور تشينك ، أو الصين. لقد هُزِموا وفروا إلى ملك بارثيا الذي تحد من مطالب الإمبراطور بتسليم الجناة ، وأرسلهم للعيش في أرمينيا ، حيث أصبح ماميك سلف الماميكونيين.

مؤرخ أرمني آخر من القرن الخامس ، فاوستوس البيزنطي ، أيد القصة. في تاريخ أرمينيا، ذكر مرتين أن الماميكونيين ينحدرون من أسرة هان في الصين ، وبالتالي لم يكونوا أدنى من حكام أرشاكيد في أرمينيا. ربما كانت أسطورة الأنساب هذه جزءًا من أجندة Mamikonians & # 8217 السياسية ، حيث عملت على إضافة مكانة لاسمهم. على الرغم من أنه يردد صدى ادعاء Bagratids & # 8217 الخاص بنسب داود ومطالبة Artruni & # 8217s بالنسب الملكي الآشوري ، إلا أن بعض المؤرخين الأرمن يميلون إلى تفسيره على أنه أكثر من مجرد جزء من أساطير الأنساب. افترضت نظرية من عشرينيات القرن الماضي أن تشينك المذكور في المصادر الأرمينية لم يكن من الصينيين ولكن ربما من مجموعة عرقية مختلفة من ما وراء النهر ، مثل التوكاريون. إدوارد جيبون في كتابه تاريخ تدهور وسقوط الإمبراطورية الرومانية يعتقد أيضًا أن مؤسس عشيرة Mamikonian لم يكن صينيًا ولكن فقط من أراضي الإمبراطورية الصينية وينسب أصلًا محشوشًا إلى Mamgon موضحًا أنه في ذلك الوقت وصلت حدود الإمبراطورية الصينية إلى الغرب مثل Sogdiana.

إعادة إعمار أخرى ، مماثلة لتلك السابقة ولكن دون أي إشارات على الإطلاق إلى الصين البعيدة ، أن الأسرة هاجرت في الأصل من باكتريانا (شمال أفغانستان الحالي) في عهد تيريدات الثاني من أرمينيا ، ومن المحتمل أن يتزامن ذلك مع انضمام الساسانيين في إيران.

سيريل تومانوف ، دراسات في تاريخ القوقاز المسيحي (مطبعة جامعة جورج تاون ، 1963) ، ص 209 211-212 ، ن. 238.
ادعى الأمراء Mamikonian (Mamikonids) أنهم ينحدرون من أباطرة الصين وحملوا لقب Chenbakur ، ولكن يبدو أنهم كانوا سلالات سحيقة من Tayk & # 8217 ، على الحدود الأرمنية الجورجية ، وربما من أصل جورجي على أي حال ، ال Mamikonid onomastics ، والأسرة الأبوية في المقام الأول ، يخونان صلة جورجية (سيريل تومانوف ، دراسات في تاريخ القوقاز المسيحي ، ص .209).
تم التأكيد على الأصل الإمبراطوري الصيني للمميكونيين بواسطة Faustus ، 5.4 ، 37 ، Sebēos ، 2 ، و PS. موسى ، 2.81 ، يشير الأخيران إلى أن اللقب الذي حمله أسلافهم الإمبراطوريين كان en-bakur. العنصر الأول من هذا العنوان هو الإثنية & # 8216 الصينية & # 8217 ، والثاني ، ترجمة للبابير الإيراني ، وهي نفسها ترجمة لللقب الإمبراطوري الصيني لـ t'ien-tzu (& # 8216Son of Heaven & # 8217): Markwart ، Streifzüge 133–134 Süd-armenien 77-78 (ومع ذلك ، كان يعتقد أنه كان ملك Kushans ، الذي أطلق على نفسه أيضًا & # 8216Son of Heaven & # 8217 [devaputra] ، وليس إمبراطور الصين هو المقصود هنا) Justi، Namenbuch 240. في الواقع ، يبدو أن الأصل الجورجي للمميكونيين هو الأكثر احتمالًا. في المقام الأول ، كانوا سلالات من القوقاز البدائي ونصف الجورجي تايك & # 8217 في الثانية ، هناك بيانات لغوية لدعمها. العنصر الأساسي لاسمهم gentilicium وعلى الأرجح لقبهم الجنتيلي ، mamik أو mamak ، هو مركب من اللاحقة الأرمنية المصغرة -ik / -ak والكلمة الجورجية mama أو & # 8216father & # 8217: Adontz، Armenija 402-403 ، 405. أيضًا ، praenomen Muše ، الموجود بينهم ، هو عنوان إقليمي جورجي ، تم تشكيله بإضافة اللاحقة الجورجية -el (أرمينية كـ -eł) إلى اسم مدينة تاراون الرئيسية ، موس: Adontz ، مرجع سابق. استشهد. 398 Markwart، Süd-armenien 157 n. 1. شرح أدونتز التقليد الصيني من خلال الارتباك الناجم عن حب الأصول الغريبة ، بين الإثنية čen وتلك الجورجية an-ians (Tzanni) أو Lazi (بالنسبة لمن ، انظر I at n. 55 Gugushvili، Division 56 ، 64) ، الذين استقروا في حي تايك & # 8217. ... البيتان الأميريان الماميكونيدان في جورجيا والإمبراطورية الروسية هما الليباريون والتومانيون. ظهر الأول في إيبيريا ج. تم استثمار 876 مع مكتب High Constable of Georgia ، وعاد ، في الفرع الرئيسي ، إلى أرمينيا في عام 1177 ، أو ربما حتى قبل ذلك ، وحكم على أنه سلالة سيونيا الثالثة [25] من ج. 1200 حتى منتصف القرن الخامس عشر. تم تقسيمها ، في الفرع الجورجي المتبقي ، إلى المنازل التالية: Jambakur (ian) [= čenbakur] -Orbeliani ، Barat’ašvili ، Solağašvili ، Kaxaberije-iĵavaje ، وربما Abašije. ... منزل طومانيد الآخر ، الذي تم نقله إلى جورجيا من أرمينيا في إكسيلي (كيليكيا) بعد القرن الثاني عشر: القرن الخامس عشر. باغر. 179 ن. 59 Spiski 83-85 Dolgorukov III 483 GHA (f) 2 (1953) 471 cf. زكريا الشماس ، سوفيس 48. (سيريل تومانوف ، دراسات في تاريخ القوقاز المسيحي ، ص 211 - 212 ، عدد 238).


هميك (ثيودوروس ميكس) Mamikonian

1) Artavazd، nakharar en Bragevan، مواليد حوالي 720، تزوج حوالي 750 ..

Mamikonian أو Mamikoneans (أرميني:.) كانت عائلة نبيلة سيطرت على السياسة الأرمنية بين القرنين الرابع والثامن. حكموا المناطق الأرمنية في تارون وساسون وباغريفاند وغيرها.

إن أصل الماميكونيين يكتنفه ضباب العصور القديمة. يزعم موسى الكوري في كتابه "تاريخ أرمينيا الأساسي" (القرن الخامس أو السادس) أنه قبل ثلاثة قرون قام اثنان من النبلاء الصينيين ، ماميك وكوناك ، ضد أخيهما غير الشقيق ، تشينباكور ، إمبراطور تشينك ، أو الصين. هُزِموا وهربوا إلى ملك بارثيا الذي تحدوا مطالب الإمبراطور بتسليم الجناة ، وأرسلهم للعيش في أرمينيا ، حيث أصبح ماميك سلف الماميكونيين.

مؤرخ أرمني آخر من القرن الخامس ، باوستوس بوزاند ، أيد القصة. في كتابه تاريخ أرمينيا ، ذكر مرتين أن الماميكونيين ينحدرون من سلالة هان في الصين ، وبالتالي لم يكونوا أدنى من حكام أرشاكيد في أرمينيا. ربما كانت أسطورة الأنساب هذه جزءًا من الأجندة السياسية للماميكونيين ، لأنها عملت على إضافة مكانة لاسمهم. على الرغم من أنها تعكس ادعاء البغراتيين عن النسب الداودي وادعاء آرتسروني عن السلالة الملكية الآشورية ، إلا أن بعض المؤرخين الأرمن يميلون إلى تفسيرها على أنها أكثر من مجرد قطعة من أساطير الأنساب. افترضت نظرية من عشرينيات القرن الماضي أن تشينك المذكور في المصادر الأرمينية لم يكونوا الصينيين بل كانوا مجموعة عرقية مختلفة عن بلاد ما وراء النهر ، مثل التوكاريين. يعتقد إدوارد جيبون في كتابه تاريخ تدهور وسقوط الإمبراطورية الرومانية أيضًا أن مؤسس عشيرة Mamikonian لم يكن صينيًا ولكن فقط من أراضي الإمبراطورية الصينية وينسب أصلًا محشوشًا إلى Mamgon وذكر أنه في ذلك الوقت كانت حدود وصلت الإمبراطورية الصينية إلى الغرب حتى سوجديانا.

اليوم ، يرى بعض المؤرخين أن الماميكونيين ربما كانوا منحدرين من مشايخ قبيلة تزان (تشانيك -. /. - في الأرمينية في العصور الوسطى ، تزانوي في القرون الوسطى اليونانية). كانت قبيلة تزان [3] قبيلة سكنت ذات مرة منطقة جبلية إلى الجنوب من طرابزون. يفترضون أن تقليد الأصل الصيني نشأ من تشابه اسم Chanik مع الكلمة الأرمنية للصين ، Chen-k.

أول لورد مميكوني معروف ، أو نخرارك ، والذي يعرف عنه أي شيء مؤكد ، كان فاتشي ماميكونيان (fl. 330-339). عاودت العائلة الظهور في سجلات عام 355 ، عندما كان الجزء الأكبر من أراضيهم يقع في تايك. في تلك المرحلة ، كان رئيس الأسرة هو فاساك ماميكونيان ، القائد العام (سبارابت) في أرمينيا. في وقت لاحق ، أصبح مكتب سبارابت ملكية وراثية من Mamikonians. كان فاساك مسؤولاً عن الدفاع الأرمني ضد بلاد فارس لكنه هُزم في النهاية من خلال خيانة ماروجان أردزروني (367-368).

بعد هذه الهزيمة ، انشق شقيق فاساك فاهان ماميكونيان والعديد من اللوردات الإقطاعيين الآخرين إلى الجانب الفارسي. ومع ذلك ، تدخل الإمبراطور فالنس في الشؤون الأرمنية وأعطى منصب سبارابيت إلى نجل فاساك موشي ماميكونيان في عام 370. وبعد أربع سنوات ، أكد فارازدات ، وهو ملك جديد ، موصل في منصبه. تم اغتيال الأخير في وقت لاحق بناءً على طلب من سمبات سهاروني الذي حل محله بصفته سبارابيت لأرمينيا.

في هذا الحدث ، انتقلت قيادة الأسرة إلى شقيق موشي ، إيمانويل ماميكونيان ، الذي كان محتجزًا كرهينة سابقًا في بلاد فارس. اقتحم الماميكوند تمردًا على الفور وهزموا فارازدات وسهاروني في كارين. قام إيمانويل مع ابنيه هماياك وأرتشيس بأخذ الملك أسيرًا ووضعوه في حصن ، حيث هرب فارزدات إلى الخارج. ثم تم إعلان زرمندخت ، أرملة سلف فارزدات ، ملكة. توصل إيمانويل إلى اتفاق مع الساسانيين الأقوياء ، وتعهد بولائه تعويضًا عن احترامهم للحكم الذاتي والقوانين الأرمنية.

عند وفاة الملكة في عام 384 ، تم إعلان إيمانويل ماميكونيان ريجنت على أرمينيا في انتظار الأقلية من ابنها أرساسيس الثالث وتزوج الملك الرضيع من ابنته فارداندوخ. كانت وفاة Enmanuel في 385 هي التي عجلت بغزو البلاد من قبل الفرس في 386-387.

تم تسجيل Hamazasp Mamikonian كقائد للعائلة في عام 393. ومن المعروف أن زوجته كانت Sahakanoush ، ابنة القديس Sahak الكبير ومن نسل ملوك Arsacid. أنجبا ابنًا ، القديس فارتان ماميكونيان ، الذي يُقدَّر كواحد من أعظم القادة العسكريين والروحيين في أرمينيا القديمة.

بعد أن أصبح فارتان Sparapet في 432 ، استدعاه الفرس إلى Ctesiphon ، مما أجبره على التحول إلى الزرادشتية. عند عودته إلى وطنه عام 450 ، نبذ فارتان الديانة الفارسية وحرض على تمرد أرمني كبير ضد أسيادهم الساسانيين. على الرغم من وفاته في معركة فارتانانتز المنكوبة (451) ، أدى التمرد المستمر بقيادة فاهان ماميكونيان ، نجل شقيق فارتان ، إلى استعادة الحكم الذاتي الأرمني بموجب معاهدة نفارساك (484) ، وبالتالي ضمان بقاء الدولة الأرمنية في القرون اللاحقة. تم إحياء ذكرى القديس فارتان بواسطة تمثال للفروسية في يريفان.

بعد إخضاع البلاد من قبل الفرس ، انحاز الماميكونيون إلى الإمبراطورية الرومانية ، ودخل العديد من أفراد الأسرة الخدمة البيزنطية. لم يقتصر الأمر على صعودهم إلى أعلى مناصب في القسطنطينية ، ولكن حتى بعض الأباطرة - من المحتمل أن يكون ليو الأرميني وباسيل الأول - من نسلهم. كان ثيودورا الوصي البيزنطي وإخوتها بارداس وبتروناس الأرستقراطي من التراث الماميكوني. ليس من المستغرب أن يشكل الماميكونيون رابطًا حاسمًا في النسب المفترض للنبلاء الأوروبيين الحديثين من العصور القديمة.

إن تاريخ Mamikonians في أوائل العصور الوسطى غامض تمامًا. في الفترة ما بين 655 و 750 لم يتم توثيقها على الإطلاق. ما يلي أدناه هو علم الأنساب الذي أعيد بناؤه بين القرنين الخامس والسابع.

فاردان ماميكونيان الأرمن القياديين في معركة فارتانانتس (451) ، حمازة الأول ماميكونيان ، متزوج من ساهانكانويش من أرمينيا


هميك ماميكونيان

Mamikonian أو Mamikoneans (أرميني:.) كانت عائلة نبيلة سيطرت على السياسة الأرمنية بين القرنين الرابع والثامن. حكموا المناطق الأرمنية في تارون وساسون وباغريفاند وغيرها.

إن أصل الماميكونيين يكتنفه ضباب العصور القديمة. يزعم موسى الكوري في كتابه "تاريخ أرمينيا الأساسي" (القرن الخامس أو السادس) أنه قبل ثلاثة قرون قام اثنان من النبلاء الصينيين ، ماميك وكوناك ، ضد أخيهما غير الشقيق ، تشينباكور ، إمبراطور تشينك ، أو الصين. هُزِموا وهربوا إلى ملك بارثيا الذي تحدوا مطالب الإمبراطور بتسليم الجناة ، وأرسلهم للعيش في أرمينيا ، حيث أصبح ماميك سلف الماميكونيين.

مؤرخ أرمني آخر من القرن الخامس ، باوستوس بوزاند ، أيد القصة. في كتابه تاريخ أرمينيا ، ذكر مرتين أن الماميكونيين ينحدرون من سلالة هان في الصين ، وبالتالي لم يكونوا أدنى من حكام أرشاكيد في أرمينيا. ربما كانت أسطورة الأنساب هذه جزءًا من الأجندة السياسية للماميكونيين ، لأنها عملت على إضافة مكانة لاسمهم. على الرغم من أنها تعكس ادعاء البغراتيين عن النسب الداودي وادعاء آرتسروني عن السلالة الملكية الآشورية ، إلا أن بعض المؤرخين الأرمن يميلون إلى تفسيرها على أنها أكثر من مجرد قطعة من أساطير الأنساب. افترضت نظرية من عشرينيات القرن الماضي أن تشينك المذكور في المصادر الأرمينية لم يكونوا الصينيين بل كانوا مجموعة عرقية مختلفة عن بلاد ما وراء النهر ، مثل التوكاريين. يعتقد إدوارد جيبون في كتابه تاريخ تدهور وسقوط الإمبراطورية الرومانية أيضًا أن مؤسس عشيرة Mamikonian لم يكن صينيًا ولكن فقط من أراضي الإمبراطورية الصينية وينسب أصلًا محشوشًا إلى Mamgon وذكر أنه في ذلك الوقت كانت حدود وصلت الإمبراطورية الصينية إلى الغرب حتى سوجديانا.

اليوم ، يرى بعض المؤرخين أن الماميكونيين ربما كانوا منحدرين من مشايخ قبيلة تزان (تشانيك -. /. - في الأرمينية في العصور الوسطى ، تزانوي في القرون الوسطى اليونانية). كانت قبيلة تزان [3] قبيلة سكنت ذات مرة منطقة جبلية إلى الجنوب من طرابزون. يفترضون أن تقليد الأصل الصيني نشأ من تشابه اسم Chanik مع الكلمة الأرمنية للصين ، Chen-k.

أول لورد مميكوني معروف ، أو نخرارك ، الذي يعرف عنه أي شيء مؤكد ، كان فاتشي ماميكونيان (fl. 330-339). عاودت العائلة الظهور في سجلات عام 355 ، عندما كان الجزء الأكبر من أراضيهم يقع في تايك. في تلك المرحلة ، كان رئيس الأسرة هو فاساك ماميكونيان ، القائد العام (سبارابت) في أرمينيا. في وقت لاحق ، أصبح مكتب سبارابت ملكية وراثية للماميكونيين. كان فاساك مسؤولاً عن الدفاع الأرمني ضد بلاد فارس لكنه هُزم في النهاية من خلال خيانة ماروجان أردزروني (367-368).

بعد هذه الهزيمة ، انشق شقيق فاساك فاهان ماميكونيان والعديد من اللوردات الإقطاعيين الآخرين إلى الجانب الفارسي. ومع ذلك ، تدخل الإمبراطور فالنس في الشؤون الأرمنية وأعطى منصب سبارابيت إلى نجل فاساك موشي ماميكونيان في عام 370. وبعد أربع سنوات ، أكد فارازدات ، وهو ملك جديد ، موصل في منصبه. تم اغتيال الأخير في وقت لاحق بناءً على طلب من سمبات سهاروني الذي حل محله بصفته سبارابيت لأرمينيا.

في هذا الحدث ، انتقلت قيادة الأسرة إلى شقيق موشي ، إيمانويل ماميكونيان ، الذي كان محتجزًا كرهينة سابقًا في بلاد فارس. اقتحم الماميكوند تمردًا على الفور وهزموا فارازدات وسهاروني في كارين. قام إيمانويل مع ابنيه هماياك وأرتشيس بأخذ الملك أسيرًا ووضعوه في حصن ، حيث هرب فارزدات إلى الخارج. ثم تم إعلان زرمندخت ، أرملة سلف فارزدات ، ملكة. توصل إيمانويل إلى اتفاق مع الساسانيين الأقوياء ، وتعهد بولائه تعويضًا عن احترامهم للحكم الذاتي والقوانين الأرمنية.

عند وفاة الملكة في عام 384 ، تم إعلان إيمانويل ماميكونيان ريجنت على أرمينيا في انتظار الأقلية من ابنها أرساسيس الثالث وتزوج الملك الرضيع من ابنته فارداندوخ. كانت وفاة Enmanuel في 385 هي التي عجلت بغزو البلاد من قبل الفرس في 386-387.

تم تسجيل Hamazasp Mamikonian كقائد للعائلة في عام 393. ومن المعروف أن زوجته كانت Sahakanoush ، ابنة القديس Sahak الكبير ومن نسل ملوك Arsacid. أنجبا ابنًا ، القديس فارتان ماميكونيان ، الذي يُقدَّر كواحد من أعظم القادة العسكريين والروحيين في أرمينيا القديمة.

بعد أن أصبح فارتان Sparapet في 432 ، استدعاه الفرس إلى Ctesiphon ، مما أجبره على التحول إلى الزرادشتية. عند عودته إلى وطنه عام 450 ، نبذ فارتان الديانة الفارسية وحرض على تمرد أرمني كبير ضد أسيادهم الساسانيين. على الرغم من وفاته في معركة فارتانانتز المنكوبة (451) ، أدى التمرد المستمر بقيادة فاهان ماميكونيان ، نجل شقيق فارتان ، إلى استعادة الحكم الذاتي الأرمني بموجب معاهدة Nvarsak (484) ، وبالتالي ضمان بقاء الدولة الأرمنية في القرون اللاحقة. تم إحياء ذكرى القديس فارتان بواسطة تمثال للفروسية في يريفان.

بعد إخضاع البلاد من قبل الفرس ، انحاز الماميكونيون إلى الإمبراطورية الرومانية ، ودخل العديد من أفراد العائلة الخدمة البيزنطية. لم يقتصر الأمر على صعودهم إلى أعلى مناصب في القسطنطينية ، ولكن حتى بعض الأباطرة - من المحتمل أن يكون ليو الأرميني وباسيل الأول - من نسلهم. كان ثيودورا الوصي البيزنطي وإخوتها بارداس وبتروناس الأرستقراطي من التراث الماميكوني. ليس من المستغرب أن يشكل الماميكونيون رابطًا حاسمًا في النسب المفترض للنبلاء الأوروبيين الحديثين من العصور القديمة.

إن تاريخ Mamikonians في أوائل العصور الوسطى غامض تمامًا. في الفترة ما بين 655 و 750 لم يتم توثيقها على الإطلاق. ما يلي أدناه هو علم الأنساب الذي أعيد بناؤه بين القرنين الخامس والسابع.

فاردان ماميكونيان الأرمن القياديين في معركة فارتانانتس (451) ، حمازة الأول ماميكونيان ، متزوج من ساهانكانويش من أرمينيا


سلالة آرتسروني

ينحدر آرتسروني المزعوم من سنحاريب ، ملك آشور (705 قبل الميلاد - 681 قبل الميلاد). [1] على الرغم من أنه يعكس ادعاء باغراتوني عن سلالة داود والادعاء الماميكوني بالانحدار من سلالة هان الملكية ، إلا أنه يُفسَّر عادةً على أنه جزء من أساطير الأنساب. يُنسب أصل هذا الادعاء إلى موسى الكوري الذي فر أبناء سنحاريب إلى أرمينيا بعد قتله وأسسوا عشيرتي آرتسروني وجنوني. كان Chorene بدوره مستوحى من التقليد الكتابي:

"وفيما هو ساجد في بيت نسروخ إلهه ، ضربه أدرامالك وشرآزر أبناؤه بالسيف وهربوا إلى أرض أرمينيا ، وملك أسرحدون ابنه عوضا عنه". (إشعياء السابع والثلاثون ، 38) [2].

وفقًا لعالم الأنساب والمؤرخ سيريل تومانوف ، وكذلك المؤرخ م. شاهين ، كانت عائلة آرتسروني فرعًا من عائلة Orontids السابقة ، [1] [3] اقترح البروفيسور جيمس راسل فكرة أن آرتسرونيس اشتقوا اسمهم من الكلمة الأورارتية فنون (النسر) الذي نجا في الأرمينية باسم فنون (արծիվ). اقترح علماء آخرون أن هذه كانت في الواقع كلمة أرمينية تم إقراضها إلى Urartian. [4] [5] كان النسر حيوانًا طوطميًا بالنسبة للفنون الأسطورية ، وفي إحدى الأساطير ، يُقال أن سلف آرتسرونيس قد تم التخلي عنه عندما كان طفلاً ولكن نسر أنقذه. [6]

يُعتقد أن أول فرد مُصادق عليه في العائلة هو Mithrobarzanes في عام 69 قبل الميلاد ، نائب ملك Tigranes the Great في Sophene. [1] خلال فترة حكم عائلة أرسايد على أرمينيا (أرشكوني) ، حكمت الأسرة العقارات الأميرية في أغباك الكبرى والصغرى في فاسبوراكان ، جنوب شرق بحيرة فان ، وضمت تدريجيًا الأراضي المحيطة بها. [1]

في منتصف القرن الرابع تم خلع الأسرة. نجا تشافاش واستعاد قوته. في عام 369 ، قاد الدولة Merujan Artsruni القوات الفارسية إلى أرمينيا ، واستبدل المسيحية بالمازدية ، [1] وهزم الجنرال (سبارابت) Mamikonian. استعاد الأخير السلطة بعد فترة وجيزة ، وقتل Merujan.

ترأس آرتسروني حوالي 772 عائلات أماتوني ورشتوني وتيروني من دارونق (قبل حيازة باغراتوني) وحكموا مناطق ماكو وأرتاز ووادي زاب العظيم ونهر فان. [ بحاجة لمصدر ] في نفس القرن الثامن ، أعادت سلالة البغراتية تأسيس ملك أرمينيا ، وكان آرتسرونيس "من بين أقوى أتباعها ومنافسيها". [1] عندما خلفت أراضي أرمينيا التاريخية ، بعد حوالي قرن من الزمان ، العديد من الممالك الفرعية (كل منها كان يحكمها "أمراء أصغر") ، أصبحت منطقة فاسوبوراكان تحت حكم آرتسرونيس ، الذين في عام 908 ، حصلوا على تنصيبهم من السادة العباسيين. [1] وهكذا ، كان خاتجيك جاجيك الثاني آرتسروني أول من حكم آرتسرونيس لفاسبوراكان تحت الحكم العباسي. [1]

حصل جاجيك الأول من فاسبوراكان على لقب "ملك أرمينيا" منذ عهد أسرة باغراتوني حتى وفاته عام 936 أو 943.

في بداية القرن الحادي عشر ، استقر آرتسروني غربًا في كابادوكيا ، متراجعًا عن الغزاة الشرقيين. في عام 1021 ، تم منح Seneqerim-Hovhannes of Vaspurakan سيباستي وإيفدوكيا وربما أماسيا كإقطاع من الإمبراطور البيزنطي باسيل الثاني مقابل مملكته بأكملها. [7] استقر هو و 14000 من أتباعه في موضوع Sebasteia ، بينما أصبحت مملكة Vaspurakan الموضوع البيزنطي ل Vasprakania ، والتي استمرت لمدة خمسين عامًا حتى 1071. [8]

كان Artrunis رعاة للفنون ، مثل موسوعة ايرانيكا الدول ، يتجلى في "آثار القرن العاشر الرائعة للعمارة والرسم الجداري والمنمنمات خاصة في القصر وكنيسة أكدامار". تم بناء هذين البناءين بأمر من Khachik Gagik II. [1] مثال آخر هو "الإنتاج الأدبي" ، مثل تلك التي كتبها توماس آرتسروني (توفما آرتسروني) في القرن العاشر (تاريخ بيت آرتسروني). [1]

قدم أومبرتو إيكو شخصية أردسروني ، النبيل والكيميائي في قيليقية ، في روايته الرائعة بودولينو.


The Mamikonian clan was a noble family which dominated Armenian politics between the 4th and 8th century. They ruled the Armenian regions of Taron, Sasun, Bagrevand and others. Their patron saint was Saint Yovhannes Karapet (John the Baptist) whose monastery of the same name (also known as Glak) they fiercely defended against the Sassanid invaders.

The origin of the Mamikonians is shrouded in the mists of antiquity. Moses of Chorene in his History of Armenia (5th century) claims that three centuries earlier two Chinese noblemen, Mamik and Konak, rose against their half-brother, Chenbakur, the Emperor of Chenk, or China. They were defeated and fled to the king of Parthia who, braving the Emperor’s demands to extradite the culprits, sent them to live in Armenia, where Mamik became the progenitor of the Mamikonians.

Another 5th-century Armenian historian, Faustus of Byzantium, seconded the story. في History of Armenia, he twice mentions that the Mamikonians descended from the Han Dynasty of China and as such were not inferior to the Arshakid rulers of Armenia. This genealogical legend may have been part of the Mamikonians’ political agenda, as it served to add prestige to their name. Although it echoes the Bagratids’ claim of Davidic descent and the Artsruni’s claim of the royal Assyrian ancestry, some Armenian historians tended to interpret it as something more than a piece of genealogical mythology. A theory from the 1920s postulated that the Chenk mentioned in the Armenian sources were not the Chinese but probably from a different ethnic group from Transoxania, such as the Tocharians. Edward Gibbon in his تاريخ تدهور وسقوط الإمبراطورية الرومانية also believed that the founder of Mamikonian clan was not Chinese but merely from the territory of the Chinese Empire and ascribes a Scythian origin to Mamgon stating that at the time the borders of the Chinese Empire reached as far West as Sogdiana.

Another reconstruction, similar to the previous ones but without references whatsoever to distant China, has that the family originally immigrated from Bactriana (present northern Afghanistan) under the reign of Tiridates II of Armenia, likely coinciding with the accession of theSassanids in Iran.

Cyril Toumanoff, (en) Studies in Christian Caucasian History (Georgetown University Press, 1963), pp. 209 211—212, n. 238.
The Princes Mamikonian (the Mamikonids) claimed descent from the Emperors of China and bore the gentilitial title of Chenbakur, but appear to have been the immemorial dynasts of Tayk’, on the Armeno-Georgian confines, possibly of Georgian origin at any rate, the Mamikonid onomastics, and the dynastic patronymic in the first place, betray a Georgian connexion (Cyril Toumanoff, Studies in Christian Caucasian History, p. 209).
The imperial Chinese origin of the Mamikonids is asserted by Faustus, 5.4, 37, Sebēos, 2, and by Ps. Moses, 2.81, the latter two indicating that the title borne by their imperial ancestors was čen-bakur. The first element of that title is the ethnicon ‘Chinese’, the second, a rendering of the Iranian bağpūr, itself a translation of the Chinese Imperial title of t’ien-tzu (‘Son of Heaven’): Markwart, Streifzüge 133—134 Süd-armenien 77-78 (the thought, however, that it was the King of the Kushans, who also entitled himself ‘Son of Heaven’ [devaputra], and not the Emperor of China who was meant here) Justi, Namenbuch 240. Actually, the Georgian origin of the Mamikonids seems more likely. In the first place, they were dynasts of the proto-Caucasian and half-Georgian Tayk’ in the second, there are philological data to support it. The basic element of their nomen gentilicium and most likely their gentilitial title, mamik or mamak, is a composite of the Armenian diminutive suffix -ik/-ak and the Georgian word mama or ‘father’: Adontz, Armenija 402—403, 405. Also, the praenomen Mušeł, found among them, is a Georgian territorial epithet, formed with the addition of the Georgian suffix -el (Armenianized as -eł) to the name of the chief city of Tarawn, Muš: Adontz, op. استشهد. 398 Markwart, Süd-armenien 157 n. 1. Adontz explained the Chinese tradition by a confusion, prompted by the love of exotic origins, between the ethnicon čen and that of the Georgian Čan-ians (Tzanni) or Lazi (for whom, see I at n. 55 Gugushvili, Division 56, 64), who were settled in the neighbourhood of Tayk’. … The two Mamikonid princely Houses of Georgia and the Russian Empire are the Liparitids and the T’umanids. The former appeared in Iberia c. 876 was invested with the office of High Constable of Georgia returned, in the main branch, to Armenia in 1177, or possibly even earlier and reigned as the Third Dynasty of Siunia [25] from c. 1200 to the mid-fifteenth century. It was subdivided, in the remaining Georgian branch, into the following houses: Jambakur(ian) [= čenbakur]-Orbeliani, Barat’ašvili, Solağašvili, Kaxaberije-Čiĵavaje, and possibly Abašije. … The other house of T’umanids, removed to Georgia from Armenia-in-Exille (Cilicia) after the twelfth century: Fifteenth Cent. Bagr. 179 n. 59 Spiski 83-85 Dolgorukov III 483 GHA(f) 2 (1953) 471 cf. Zacharias the Deacon, Sofis 48. (Cyril Toumanoff, Studies in Christian Caucasian History, p. 211—212, n. 238).


The Fall of Pergamon

The city of Pergamon never recovered after the devastating earthquake and being sacked by the Goths. Emperor Constans II tried to infuse life back into this once great city, but its weak state left it open to capture by the Arabs in 663 AD. This ushered in the Byzantine period, which lasted until the Ottomans took over the region in the 1300s.

The ancient ruins of Pergamon still rest in the hands of the Turks and have become a significant site for excavation. Charles Cockrell produced some essential sketches of Pergamon in the 19th century. Carl Humann, a German engineer, discovered the Pergamon Altar while supervising road construction in Anatolia (modern-day Turkey). Upon discovering the ruins, he requested backing from Berlin Sculpture Museum to halt the ruins' destruction and instead excavate the area. Many of his findings, with the agreement of the Ottoman government, became the property of Germany.

The German Archaeological Institute is also doing archaeological work in the area, which became a UNESCO World Heritage site in 2014. The new digital map allows researchers to see many ancient sites on the maps. The updated maps are much more accurate. They capture the research completed within the last 30 years and cover a much wider area than initially included on older maps.

Top image: The magnificent Pergamon acropolis that rivalled the one in Athens. مصدر: muratart / Adobe Stock

Mel Childs was born in St. Louis, Missouri but now resides in a suburb of Atlanta, Georgia. She moved to Georgia to attend college at Spelman College and loved it so much that she decided to call Georgia home. At. اقرأ أكثر


محتويات

Historically the area was known as Sasun, part of the historical Armenian Highland. Sasun was in the Arzanene province of the ancient Armenian Kingdom. Later the region was ruled by the Mamikonian dynasty from around 772 until 1189/1190. This is when the Mamikonians moved to Cilicia after being forced out by Shah-Armen. [2]

The Ottoman period Edit

The region was eventually conquered by the Ottoman Empire, becoming part of the sanjak of Muş in Bitlis Vilayet, and continued to hold a substantial population of Armenians. [3] During this period, Sason was a federation of some forty Armenian villages, whose inhabitants were known as Sasuntsis (Armenian: Սասունցի ). [3] Surrounded by fierce Kurdish tribes to whom they were often forced to pay tribute, the Sasuntsis were able to maintain an autonomy free of Turkish rule until the end of the 19th century when the Kurds themselves were finally brought under government control. [3] [4] Proud warriors, the Sasuntsis made all their own weapons and relied on nothing from the outside world. [3]

In 1893, about three to four thousand nomadic Kurds from the Diyarbakır area entered the Sason region. This incursion of nomads, who customarily used the mountain meadows of the area in summer for their herds, was harmful to the sedentary Armenians. The Kurds were responsible for bringing economic ruin to the agrarian community of the Armenian villagers. They would steal livestock and demand the Armenians to pay a second tax (that is, a separate tax in addition to the one Armenians paid to the Ottoman government). [5] [6] [7] When Armenians decided to challenge the Kurds, there was a fight and a Kurd was killed. Using the Kurd's death as a reason, Turkish officials allowed a Kurdish attack against the Armenians of Sason. [8]

The Kurds, however, were successfully driven off by the armed Armenian villagers. But that success was then seen as a possible threat by the Ottoman authorities. In 1894 the villagers refused to pay taxes unless the Ottoman authorities protected them against more Kurdish attacks and extortions. Instead, the government sent a force of about 3,000 soldiers and Kurdish irregulars to disarm the villagers. This ended in a general massacre of between 900 to 3,000 men, women and children. The "Sasun affair" was investigated by European Powers. This resulted in demands that Ottoman Turkey initiate reforms in the six "Armenian vilayets". Abdul Hamid II's response to those demands culminated in the anti-Armenian pogroms of 1895 and 1896. [9]

As part of the Hamidian massacres, it is estimated that at least 1,000 Armenian villagers were slain in the Sason atrocity. [10] This was caused by the buildup of Ottoman troops in early 1894. [11] Officials and military officers involved in the Sason massacres were decorated and rewarded. [12]

Today, most of Sason's population is Kurd, Arab, or Zaza. An Armenian minority may still exist (in 1972 there were estimated to be some 6,000 Armenian villagers in the region). [13]


Vartan Mamikonian - Equestrian statue of Vartan Mamikonian in Yerevan Armenia - The other four statues depict the catholicos hovsep i of armenia, ghevond yerets, v.

Vartan Mamikonian - Equestrian statue of Vartan Mamikonian in Yerevan Armenia - The other four statues depict the catholicos hovsep i of armenia, ghevond yerets, v.. Art crafts folklore history politics religion. He was slain at the battle of avarayr, which ultimately helped secure. Vardan mamikonian was an armenian military leader, a martyr and a saint of the armenian church. * armenian jewelry * custom made in precious metal.925 sterling silver * listing is for pendant only. I was reading about saint vartan mamikonian and it mentioned that the mamikonian family were actually descendants of chinese emperors of the han dynasty.

Vartan mamikonian and his companions gave their lives to remain faithful to christ and to defend the national faith. While the movie project on the armenian national hero vartan mamikonian is still in development with expected documentary. He is best known for leading the armenian army at the battle of avarayr in 451, which ultimately secured the armenians' right to practice christianity. The statue of vartan mamikonian is erected at the centre of the memorial. The other four statues depict the catholicos hovsep i of armenia, ghevond yerets, v.

Vartan Mamikonian Photo from www.armenians.com Ermenistan'ın en yüksek vasıflı aristokratlarından ( nakhararlar olarak bilinir ) mamikonian ailesinin bir üyesi olan. Before receiving them in audience. The other four statues depict the catholicos hovsep i of armenia, ghevond yerets, v. For faster navigation, this iframe is preloading the wikiwand page for vardan mamikonian. Վարդան մամիկոնյան ) (393 ad — 451 ad), also known as saint vardan (սուրբ վարդան surb vardan ) was an armenian military leader, a martyr and a saint of the armenian church. He is best known for leading the armenian army at the battle of avarayr in 451, which ultimately secured the armenians' right to practice christianity. Armenian military leader and saint. Ֆեյսբուքը մարդկանց տալիս է կիսվելու.

in 451, armenians were the first christians to take up arms in defending their fifteen came, headed by vassak siuni and vardan mamikonian.

* armenian jewelry * custom made in precious metal.925 sterling silver * listing is for pendant only. Saint vardan mamikonian, armenian military commander who is venerated as a saint and martyr in the armenian apostolic church. Ermenistan'ın en yüksek vasıflı aristokratlarından ( nakhararlar olarak bilinir ) mamikonian ailesinin bir üyesi olan. I was reading about saint vartan mamikonian and it mentioned that the mamikonian family were actually descendants of chinese emperors of the han dynasty. He is best known for leading the armenian army at the battle of avarayr in 451, which ultimately secured the armenians' right to practice christianity. For faster navigation, this iframe is preloading the wikiwand page for vardan mamikonian. * high quality craftsmanship * beautifully detailed vartan mamigonian pendant. Art crafts folklore history politics religion. From wikimedia commons, the free media repository. The story of armenia's early struggle for freedom to worship christ by marie sarrafian vardan mamikonian armenian military leader and saint. Vardan mamikonian was an armenian military leader, a martyr and a saint of the armenian church. The other four statues depict the catholicos hovsep i of armenia, ghevond yerets, v. Vartan i mamikonian was born circa 408, at birth place, to hamazasp i and sahakanoysh of armenia.

Ermenistan'ın en yüksek vasıflı aristokratlarından ( nakhararlar olarak bilinir ) mamikonian ailesinin bir üyesi olan. You agree, through your use of this service, that you will not use this forum to vardan mamikonian illustration in book illustrated armenia and armenians 1. Art crafts folklore history politics religion. He is best known for leading the armenian army at the battle of avarayr in 451, which ultimately secured the armenians' right to practice christianity. Mamikonian's mother and the prince.

Equestrian statue of Vartan Mamikonian in Gyumri Armenia from equestrianstatue.org Ermenistan'ın en yüksek vasıflı aristokratlarından ( nakhararlar olarak bilinir ) mamikonian ailesinin bir üyesi olan. Saint vardan mamikonian, armenian military commander who is venerated as a saint and martyr in the armenian apostolic church. * high quality craftsmanship * beautifully detailed vartan mamigonian pendant. The story of armenia's early struggle for freedom to worship christ by marie sarrafian vardan mamikonian armenian military leader and saint. The statue of vartan mamikonian is erected at the centre of the memorial. Vardan mamikonian on wn network delivers the latest videos and editable pages for news & events, including entertainment, music, sports, science and more, sign up and share your playlists. Vartan i mamikonian was born circa 408, at birth place, to hamazasp i and sahakanoysh of armenia. Before receiving them in audience.

* armenian jewelry * custom made in precious metal.925 sterling silver * listing is for pendant only.

Ermenistan'ın en yüksek vasıflı aristokratlarından ( nakhararlar olarak bilinir ) mamikonian ailesinin bir üyesi olan. * high quality craftsmanship * beautifully detailed vartan mamigonian pendant. Vartan i mamikonian was born circa 408, at birth place, to hamazasp i and sahakanoysh of armenia. The statue of vartan mamikonian is erected at the centre of the memorial. From wikimedia commons, the free media repository. He is best known for leading the armenian army at the battle of avarayr in 451, which ultimately secured the armenians' right to practice christianity. The story of armenia's early struggle for freedom to worship christ by marie sarrafian vardan mamikonian armenian military leader and saint. Vardan mamikonian on wn network delivers the latest videos and editable pages for news & events, including entertainment, music, sports, science and more, sign up and share your playlists. Mamikonian's mother and the prince. I was reading about saint vartan mamikonian and it mentioned that the mamikonian family were actually descendants of chinese emperors of the han dynasty. Vartan mamikonian (vartanmamikonian)'s profile on myspace, the place where people come to connect, discover, and share. He was slain at the battle of avarayr, which ultimately helped secure. Vartan mamikonian and his companions gave their lives to remain faithful to christ and to defend the national faith.

Ֆեյսբուքը մարդկանց տալիս է կիսվելու. He was slain at the battle of avarayr, which ultimately helped secure. From wikimedia commons, the free media repository. 'vartan mamikonian' was created in 1900 by martiros sarian in realism style. Saint vardan mamikonian, armenian military commander who is venerated as a saint and martyr in the armenian apostolic church.

Vartan Mamikonian - Martiros Sarian - WikiArt.org . from uploads8.wikiart.org Ermenistan'ın en yüksek vasıflı aristokratlarından ( nakhararlar olarak bilinir ) mamikonian ailesinin bir üyesi olan. Mamikonian's mother and the prince. He was slain at the battle of avarayr, which ultimately helped secure. Vardan mamikonian on wn network delivers the latest videos and editable pages for news & events, including entertainment, music, sports, science and more, sign up and share your playlists. He is best known for leading the armenian army at the battle of avarayr in 451, which ultimately secured the armenians' right to practice christianity. Ֆեյսբուքը մարդկանց տալիս է կիսվելու. 'vartan mamikonian' was created in 1900 by martiros sarian in realism style. Saint vardan mamikonian, armenian military commander who is venerated as a saint and martyr in the armenian apostolic church.

Ermenistan'ın en yüksek vasıflı aristokratlarından ( nakhararlar olarak bilinir ) mamikonian ailesinin bir üyesi olan.

Saint vardan mamikonian, armenian military commander who is venerated as a saint and martyr in the armenian apostolic church. Mamikonian's mother and the prince. For faster navigation, this iframe is preloading the wikiwand page for vardan mamikonian. * high quality craftsmanship * beautifully detailed vartan mamigonian pendant. He was slain at the battle of avarayr, which ultimately helped secure. I was reading about saint vartan mamikonian and it mentioned that the mamikonian family were actually descendants of chinese emperors of the han dynasty. in 451, armenians were the first christians to take up arms in defending their fifteen came, headed by vassak siuni and vardan mamikonian. * armenian jewelry * custom made in precious metal.925 sterling silver * listing is for pendant only. The other four statues depict the catholicos hovsep i of armenia, ghevond yerets, v. The statue of vartan mamikonian is erected at the centre of the memorial. While the movie project on the armenian national hero vartan mamikonian is still in development with expected documentary. You agree, through your use of this service, that you will not use this forum to vardan mamikonian illustration in book illustrated armenia and armenians 1. Vardan mamikonian was an armenian military leader, a martyr and a saint of the armenian church.

Վարդան մամիկոնյան ) (393 ad — 451 ad), also known as saint vardan (սուրբ վարդան surb vardan ) was an armenian military leader, a martyr and a saint of the armenian church. Vardan mamikonian on wn network delivers the latest videos and editable pages for news & events, including entertainment, music, sports, science and more, sign up and share your playlists. Ermenistan'ın en yüksek vasıflı aristokratlarından ( nakhararlar olarak bilinir ) mamikonian ailesinin bir üyesi olan. The statue of vartan mamikonian is erected at the centre of the memorial. Art crafts folklore history politics religion.

Source: upload.wikimedia.org

Before receiving them in audience. Vardan mamikonian on wn network delivers the latest videos and editable pages for news & events, including entertainment, music, sports, science and more, sign up and share your playlists. * armenian jewelry * custom made in precious metal.925 sterling silver * listing is for pendant only. Vartan mamikonian (vartanmamikonian)'s profile on myspace, the place where people come to connect, discover, and share. in 451, armenians were the first christians to take up arms in defending their fifteen came, headed by vassak siuni and vardan mamikonian.

Source: upload.wikimedia.org

Vardan mamikonian was an armenian military leader, a martyr and a saint of the armenian church. * high quality craftsmanship * beautifully detailed vartan mamigonian pendant. in 451, armenians were the first christians to take up arms in defending their fifteen came, headed by vassak siuni and vardan mamikonian. Art crafts folklore history politics religion. Vartan mamikonian and his companions gave their lives to remain faithful to christ and to defend the national faith.

Source: photos.wikimapia.org

He is best known for leading the armenian army at the battle of avarayr in 451, which ultimately secured the armenians' right to practice christianity. From wikimedia commons, the free media repository. Before receiving them in audience. You agree, through your use of this service, that you will not use this forum to vardan mamikonian illustration in book illustrated armenia and armenians 1. Vartan mamikonian (vartanmamikonian)'s profile on myspace, the place where people come to connect, discover, and share.

Before receiving them in audience. Art crafts folklore history politics religion. You agree, through your use of this service, that you will not use this forum to vardan mamikonian illustration in book illustrated armenia and armenians 1. Armenian military leader and saint. From wikimedia commons, the free media repository.

He is best known for leading the armenian army at the battle of avarayr in 451, which ultimately secured the armenians' right to practice christianity. For faster navigation, this iframe is preloading the wikiwand page for vardan mamikonian. * high quality craftsmanship * beautifully detailed vartan mamigonian pendant. Վարդան մամիկոնյան ) (393 ad — 451 ad), also known as saint vardan (սուրբ վարդան surb vardan ) was an armenian military leader, a martyr and a saint of the armenian church. Vartan mamikonian (vartanmamikonian)'s profile on myspace, the place where people come to connect, discover, and share.

Source: www.liquorstore-online.com

'vartan mamikonian' was created in 1900 by martiros sarian in realism style. Before receiving them in audience. Современная медаль армении с изображением. From wikimedia commons, the free media repository. Vardan mamikonian on wn network delivers the latest videos and editable pages for news & events, including entertainment, music, sports, science and more, sign up and share your playlists.

Ermenistan'ın en yüksek vasıflı aristokratlarından ( nakhararlar olarak bilinir ) mamikonian ailesinin bir üyesi olan. He was slain at the battle of avarayr, which ultimately helped secure. Современная медаль армении с изображением. Վարդան մամիկոնյան ) (393 ad — 451 ad), also known as saint vardan (սուրբ վարդան surb vardan ) was an armenian military leader, a martyr and a saint of the armenian church. * high quality craftsmanship * beautifully detailed vartan mamigonian pendant.

Source: static.squarespace.com

Ֆեյսբուքը մարդկանց տալիս է կիսվելու. Mamikonian's mother and the prince. Before receiving them in audience. Vartan mamikonian (vartanmamikonian)'s profile on myspace, the place where people come to connect, discover, and share. Ermenistan'ın en yüksek vasıflı aristokratlarından ( nakhararlar olarak bilinir ) mamikonian ailesinin bir üyesi olan.

Source: thumbs.dreamstime.com

You agree, through your use of this service, that you will not use this forum to vardan mamikonian illustration in book illustrated armenia and armenians 1.

Source: thumbs.dreamstime.com

The statue of vartan mamikonian is erected at the centre of the memorial.

Before receiving them in audience.

Source: upload.wikimedia.org

You agree, through your use of this service, that you will not use this forum to vardan mamikonian illustration in book illustrated armenia and armenians 1.

Source: www.music-et-talent.com

The story of armenia's early struggle for freedom to worship christ by marie sarrafian vardan mamikonian armenian military leader and saint.

Source: www.bach-cantatas.com

Vartan mamikonian (vartanmamikonian)'s profile on myspace, the place where people come to connect, discover, and share.

Վարդան մամիկոնյան ) (393 ad — 451 ad), also known as saint vardan (սուրբ վարդան surb vardan ) was an armenian military leader, a martyr and a saint of the armenian church.

Source: www.liquorstore-online.com

The statue of vartan mamikonian is erected at the centre of the memorial.

Vartan i mamikonian was born circa 408, at birth place, to hamazasp i and sahakanoysh of armenia.

Source: equestrianstatue.org

For faster navigation, this iframe is preloading the wikiwand page for vardan mamikonian.

Source: upload.wikimedia.org

For faster navigation, this iframe is preloading the wikiwand page for vardan mamikonian.

'vartan mamikonian' was created in 1900 by martiros sarian in realism style.

Source: equestrianstatue.org

Վարդան մամիկոնյան ) (393 ad — 451 ad), also known as saint vardan (սուրբ վարդան surb vardan ) was an armenian military leader, a martyr and a saint of the armenian church.

You agree, through your use of this service, that you will not use this forum to vardan mamikonian illustration in book illustrated armenia and armenians 1.

Source: www.bach-cantatas.com

Art crafts folklore history politics religion.

Source: upload.wikimedia.org

Vartan mamikonian (vartanmamikonian)'s profile on myspace, the place where people come to connect, discover, and share.

Source: www.globalarmenianheritage-adic.fr

Vartan i mamikonian was born circa 408, at birth place, to hamazasp i and sahakanoysh of armenia.

Source: upload.wikimedia.org

He is best known for leading the armenian army at the battle of avarayr in 451, which ultimately secured the armenians' right to practice christianity.

Source: live.staticflickr.com

You agree, through your use of this service, that you will not use this forum to vardan mamikonian illustration in book illustrated armenia and armenians 1.

Source: www.frederic-chopin.com

'vartan mamikonian' was created in 1900 by martiros sarian in realism style.

From wikimedia commons, the free media repository.

Современная медаль армении с изображением.

in 451, armenians were the first christians to take up arms in defending their fifteen came, headed by vassak siuni and vardan mamikonian.

Source: equestrianstatue.org

Vartan i mamikonian was born circa 408, at birth place, to hamazasp i and sahakanoysh of armenia.

Source: d31qtdfy11mjj9.cloudfront.net

Vartan mamikonian (vartanmamikonian)'s profile on myspace, the place where people come to connect, discover, and share.


Aruch History

Aruch’s name was first mentioned by the historian Yeghishe (5th c.) according to whom it served as a winter-camp for the royal army of the Arshakuni kings. However its most important period is connected with Prince (Hayots Ishkhan) Grigor Mamikonian (661-685) when Aruch became his official seat of power, as granted by the Arab caliph.

According to the historians Movses Khorenatsi and Sebeos, the Mamikonians descended from the noblemen Mamik and Konak who migrated to Armenia from the Empire of Chenk (China) in the middle of the 3rd century. While the first recorded Mamikonian was Vacheh Mamikonian (d. 338), the family's prosperity began from 350, when it was headed by the new Sparapet (commander-in-chief) Vasak Mamikonian (d. 368).

Notable Mamikonians included the late 4th century Hamazasp, whose wife Princess Sahakanush was the daughter of Saint Sahak the Great, and their son Vartan Mamikonian (b. 388/391), who was the commander in chief in the Vardanants war. Martyred at the Battle of Avaraiyr (May 26, 451), in which Armenians fought against the forces of the Sassanid Persians, Vartan fell defending the Christian faith and was canonized by the Armenian Church as one of Armenia's most important saints.

During Persian subjugation, the Mamikonians allied themselves to Rome, sending many of their sons to serve in the Byzantine army, where they rose to the highest levels, in whom some believe include a line of Byzantine Emperors (Leo the Armenian and Basil I). Byzantine Regent Theodora and her brothers Bardas and Petronas the Patrician were also of Mamikonian heritage.

The fall of the Mamikonian house can be traced to intrigues against the Bagratuni dynasty (their capital at nearby Ani) and rebellion against the Arabs in 772-775, which eclipsed their power and marked the end of their rule.


شاهد الفيديو: أطول 10 سلالات ملكية فى التاريخ (شهر اكتوبر 2021).