بودكاست التاريخ

جيب ونوت ، كتاب الموتى

جيب ونوت ، كتاب الموتى


حظيت نسخ كتاب الموتى باهتمام العلماء الغربيين في بداية القرن التاسع عشر. عثر لصوص القبور على لفات من ورق بردي مع المومياوات وسموها "كتاب الموتى" أو "كتاب الموتى". ولم تشر هذه الألقاب إلى محتويات المخطوطات لأن اللصوص لم يعرفوا ما بداخلها. وبدلاً من ذلك ، أشارت الأسماء إلى حقيقة أن الكتب ملك لرجال أموات.

كارل ريتشارد ليبيوس كان أول رجل يترجم مخطوطة كاملة من كتاب الموتى في العصر الحديث عام 1846. أسس نظام الترقيم المستخدم لتمييز الفصول أو التعويذات اليوم. شجع كارل ليبيوس العلماء الآخرين على جمع الاختلافات المعروفة لجميع التعاويذ في كتاب واحد. تولى Edouard Naville هذه المهمة وأكمل مجموعة من ثلاثة مجلدات من 186 تعويذة. تضمنت هذه المجموعة الاختلافات المهمة لكل تعويذة وتعليقه.

© rob koopman - مستخلص كتاب الموتى


محاضرة: مصر القديمة: جب (المعروف أيضًا باسم سيب أو كب أو كب أو جب) إله الأرض

يعبد: مركز العبادة في Terenuthis بدلتا النيل. يعبد في محيطه.
راعي: الخصوبة والاطفال المظهر: كوبرا.

في مصر القديمة ، كان جب (المعروف أيضًا باسم سيب أو كب أو كب أو جَب) إلهًا للأرض وواحدًا من التاسوس في هليوبوليس. كان جده أتوم (الإله الخالق الذي خلق نفسه) ، وكان والده شو (إله الهواء) وأمه كانت تيفنوت (إلهة الرطوبة). كان أوزوريس وإيزيس وسيث ونفتيس أبناء جب وأخته زوجته نوت (إلهة السماء). كان جيب ثالث فرعون إلهي ، حكم بعد والده شو وقبل أوزوريس. كما أيد حق حورس في العرش بعد وفاة أوزوريس. كما اعتقد المصريون أن الفرعون كان الصورة الحية لحورس ، كان الفرعون يُعرف أحيانًا باسم "وريث جب".

في كتاب الموتى ، يقول فرعون: "أنا مقدر أن أكون الوريث ، رب الأرض في جب. عندي اتحاد بالنساء. لقد أنعشني جب ، وجعلني أصعد عرشه". اشتملت إحدى المراسم التي أقيمت بمناسبة تولي الفرعون الجديد على إطلاق سراح أربعة إوز بري ، في أركان السماء الأربعة ، لجلب الحظ للملك الجديد. خلال العصر البطلمي ، تم التعرف على جب مع الإله اليوناني كرونوس (الزمن).

يُعتقد أن عبادته نشأت حول إيونو (هليوبوليس) خلال فترة ما قبل الأسرات ، لكنها قد ترجع إلى تاريخ عبادة آكر (إله أرض آخر). يبدو أن جب كان يُعبد إلى حد كبير كإوزة ، حيوانه المقدس ، خلال فترة ما قبل الأسرات. أُطلق على إدفو (أبولينوبوليس ماجنا) لقب "آات جب" ، كما عُرفت دندرة باسم "بيت أبناء جيب". قد يبدو من الغريب أن يكون لديك إله أرض ذكر (معظم الثقافات تربط الأرض بقوة الأنثى) ولكن جيب كان يُعتبر أحيانًا ثنائي الجنس. في ضريحه في باتا في إيونو ، وضع البيضة العظيمة (التي يرمز لها بالولادة الجديدة والتجديد) التي نشأ منها إله الشمس من طائر الفينيق أو بنبن. أُعطي لقب "The Great Cackler" بسبب الضوضاء التي أحدثها عندما وضعت البيضة.

كما أُطلق عليه اسم "Rpt" (رئيس قبيلة الآلهة بالوراثة) ، وتمت الإشارة إلى الأرض نفسها باسم "pr-gb-b" ("بيت جيب"). كان يُعتقد أن الزلازل هي ضحكته وكان هو الذي يزود المعادن والأحجار الكريمة الموجودة في الأرض ، كإله للمناجم والكهوف. أصبحت العلامة المستخدمة في اسمه مرتبطة بالنباتات والأراضي الزراعية الخصبة على ضفاف النيل. قيل أن الشعير نما على ضلوعه وتم تصويره ببقع خضراء من النباتات في جميع أنحاء جسده. كإله للحصاد ، كان يُعتبر أحيانًا زوجة رينينوتيت ، إلهة الكوبرا.

كان له سلطة على المقابر المدفونة في الأرض ، وساعد في طقوس وزن قلب المتوفى في قاعات ما & # 180. أُعطي الموتى المبرَّرون كلمات القوة التي سمحت لهم بالصعود إلى السماء ، بينما حاصر جب الأرض أولئك الذين كانت قلوبهم مثقلة بالذنب. وبالتالي ، يمكن أن يكون كائنًا خبيثًا وكذلك إلهًا نافعًا ، يسجن الموتى في جسده. غالبًا ما كانت تُصوَّر زوجته نوت على غلاف تابوت حجري ، بينما كان جيب يُمثَّل بالقاعدة ، مشيرًا إلى أن الموتى المُبرَّرون كانوا محميين من قبل كلا الآلهة.

وفقًا لأسطورة أخرى عن الخلق ، أغضب جب ونوت إله الشمس رع ، جدهما ، لأنهما كانا محبوسين في حضن دائم. بأمر من رع ، تم فصلهم بواسطة شو الذي وقف على جب ورفع الجوز عالياً فوقه - خلق غلافنا الجوي بفصل السماء عن الأرض. ومع ذلك ، وجد أن نوتوا حامل وأنجبت أوزوريس وحورس الأكبر وست وإيزيس ونفتيس. لا يزال جب يتوق إلى أخته ، وغالبًا ما كان يُصوَّر مستلقياً مع قضيبه المنتصب يشير إلى جسدها. بكى عندما انفصل عنها ، وهكذا خلق محيطات العالم.

لكن يبدو أن شهوته لم تتوقف عند هذا الحد. تحكي لوحة Phakussa Stele (الفترة البطلمية) عن افتتان جيب بأمه تيفنوت. حارب والده شو مع أتباع الحية أبي ، وأضعفته هذه المعركة. صعد شو إلى السماء للتعافي. عندما رحل شو ، بحث جيب عن والدته واغتصبها. أعقب ذلك تسعة أيام من الظلام والعواصف ثم ذهب جب ليأخذ مكان والده في دور فرعون ، ولكن عندما مد يده إلى الكوبرا (اليوريا) على تاج رع ، قرأ ذنبه وقتل جميع رفاقه وبشدة. جرحه. تم حفظ جيب فقط من خلال تطبيق خصلة من شعر رع. على الرغم من جريمته النكراء ، ظل جب ملكًا صالحًا حمى الأرض وشعبها.

كان يُصوَّر جب عادة على أنه رجل يرتدي مزيجًا من التاج الأبيض وتاج عاطف ، على الرغم من أنه كان يصور أيضًا على أنه أوزة - حيوانه المقدس. عندما يتخذ شكل رجل يكون عرضة بشكل عام (كتجسيد للأرض) وأحيانًا يكون لونه أخضر مع نبات ينمو من جسده. مثل الأرض ، غالبًا ما يُرى مستلقيًا تحت إلهة السماء نوت ، متكئًا على مرفق واحد ، وركبة واحدة منحنية نحو السماء ، (مرددًا شكل جبلين ووادي).


حول الهيروغليفية

بدأ المصريون في تكوين لغة مكتوبة تصويرية منذ حوالي 5000 عام ، واستمروا في استخدامها لأكثر من 3500 عام ، حتى حوالي 400 بعد الميلاد. في النهاية ، أصبحت الصور التي استخدموها لتمثيل الكلمات تمثل الأصوات. تم تكييف هذه الرموز أو الهيروغليفية أو "النقوش المقدسة" للاستخدام في الحياة اليومية ، بالإضافة إلى هويتهم الدينية / الصوفية المهمة.

بعد عام 400 بعد الميلاد ، تمت كتابة اللغة المصرية بالأبجدية اليونانية ، مع إضافة عدة أحرف إضافية لتمثيل الأصوات المصرية التي لم تكن موجودة في اليونانية. يُطلق على هذا الشكل من اللغة المصرية اسم القبطية ، وتم استبداله في النهاية باللغة العربية ، وهي اللغة المستخدمة في مصر اليوم. مات اللسان المصري القديم - ولم يتبق سوى الهيروغليفية لتذكيرنا بأنه كان موجودًا على الإطلاق.

لأكثر من 1000 عام ، كانت الكتابة الهيروغليفية أكثر بقليل من رموز غامضة منحوتة على الآثار القديمة. كثرت النظريات بأنواعها: فالبعض يعتقد أنها سجلت تعاويذ سحرية ، والبعض الآخر احتفالات دينية سرية. ثم ، في عام 1799 ، كشف جيش نابليون المفتاح. تم اكتشاف حجر رشيد عندما كان رجال الملازم بوشار يعيدون تشكيل القلعة في رشيد. لوح البازلت منقوش بثلاثة نصوص ، كل منها بخط مختلف: واحد بالديموطيقية ، والآخر بالهيروغليفية ، والآخر بالقبطية. كان العلماء يأملون في استخدام النص اليوناني لترجمة الآخرين. بعد ثلاثة وعشرين عامًا ، أصبح الشاب الفرنسي جان فرانسوا شامبليون أول شخص يقرأ الهيروغليفية منذ آلاف السنين.


جيب ونوت ، كتاب الموتى - التاريخ

جب المصري إله الأرض
ربما يكون أفضل نشاط معروف لـ شو و تيفنوت أن تنجب طفلين ، جب و بندق شو ثم كان مسؤولاً عن فصل الاثنين وخلق الأرض والسماء لهما. جب كان إله الأرض. روى نصوص التابوت رعلقد اشتكى رئيس الآلهة من الملل من أنه قضى وقتًا طويلاً في أوقات الفراغ ، وقد سئم من ذلك: "إذا كانت الأرض حية ،" فكر رع ، "ستفرح قلبي وتحيي صدري". لذلك تم إنشاء الأرض لجعل حياة رع أكثر إثارة وإعطائه مكانًا للراحة عندما يصبح مرهقًا.

جب الله المصري
التصوير المعتاد لـ جب كان كشخصية ذكر يرتدي على رأسه إما تاج أبيض مصر السفلى أو أوزة. كانت الإوزة علامته وكان معروفا في كتاب في ذمة الله تعالى مثل كاكلر العظيم.
منذ أن كان إله الارض، والتي كانت تعرف باسم "بيت جب، "كان منخرطًا في الحياة على السطح ومع الموت أسفل. على سطح الأرض كان مسؤولاً عن الأشجار والنباتات والبذور التي تغرس جذورها في تربته. أسفل على الأرض كان مسؤولاً عن جثث مدفونة في القبور. نظرًا لأنه كان حميميًا مع الموتى ، فقد ظهر في العديد من البرديات كواحد من الآلهة الجالسين في الحكم عندما تم وزن قلب المتوفى على الميزان من قبل أنوبيس و تحوت .

في مناسبة واحدة رع مسمى جب أمامه يشكو من أن ثعابين الأرض كانت تسبب له المتاعب. من حيث أتوا جبأراضيها ، كانت مسؤوليته ، و جب أمرت بمراقبة الثعابين وإبلاغ الآخر الآلهة من خططهم وأنشطتهم. وعد رع جب تساعد في هذا الأمر ، على شكل تعاويذ وسحر للناس الأذكياء بما يكفي للاستفادة منها في إخراج الثعابين إذا كانت ثقوبها في الأرض. يجب أن يكون هذا الافتراض جب فعل كما أمر بما أنه لم يقال أي شيء آخر حول هذا الموضوع.

كثير من جبتكمن شهرة في الأبناء الذين أنجبهم ، حيث أن نسله سيصبح الجيل القادم من الأقوياء الآلهة. هو و بندق أنتج ، كما رأينا ، أوزوريس، إيزيس ، سيث ، ونفتيس ، الآلهة الذين سيحكمون الأرض والسماء والعالم السفلي. ترنيمة ل أوزوريس وصف الطريقة التي جب سلّم حكم الأرض لابنه: جب "المنوط به (قيادة الأرض من أجل الخير. وضع هذه الأرض في يده ، ماءها ، هوائها ، خضارها ، كل قطعانها ، كل ما يطير ، كل ما يرفرف ، زواحفها ، لعبة إذا كانت الصحراء تنتقل شرعا إلى ابن بندق. "لاحقًا ، متى أوزوريس واجهه الأعداء وفي مشكلة خطيرة ، جاء والده لمساعدته.

تخبرنا نصوص الهرم ذلك جب وضع قدمه على رأس عدو أوزوريس الذي تراجع بعد ذلك. تم وضع وثيقة أخرى جب في الصراع بين حورس (حفيده) وسيث (ابنه). حاول فصل ورثته المتحاربين وتعيين صعيد مصر لسيث ومصر السفلى إلى حورس ، لكنه أوضح في خطاب ألقاه قبل عصر التساؤل العظيم أنه كان يعطي منطقة الاختيار لحورس لأنه ابن جبالبكر وبالتالي عزيز جدا عليه.

جب ومع ذلك ، لم يُمنح نوت أي هيكل خاص بهم جب تم تقسيم أجزاء من المعابد الرئيسية ، مثل واحد دندرة. على الأرجح كان يعبد بشكل رئيسي في هليوبوليس حيث كان الأرض التي بني فيها معبد رع. في مجموعة توت عنخ آمون بالمتحف المصري ، يوجد تمثال خشبي مذهّب من جب التي تم وضعها في القبر لحماية الملك الصبي.

  • جب المصري إله الأرض
  • جب الله المصري
  • جب الله
  • الآلهة المصرية القديمة
  • الآلهة والإلهات المصرية القديمة
  • الآلهة المصرية القديمة للأطفال
  • قائمة الآلهة المصرية القديمة

جيب ونوت ، كتاب الموتى - التاريخ


في أساطير Ennead ، بندق (تهجئة بدلا من ذلك نويتونيوت ونيوث. اسمها يعني "الليل". كانت بعض ألقاب Nut هي "Coverer of the Sky" و "She Who Protect" و "Mistress of All" و "She Who Holds a Thousand Souls".

كانت نوت إلهة السماء وجميع الأجرام السماوية ، ورمز القيامة والبعث. وفقًا للمصريين ، كانت الأجرام السماوية تدخل فمها ، وتعبر سماءها وتولد من جديد مع الفجر من رحمها. كان الرمز المقدس للبندق هو السلم الذي استخدمه أوزوريس لدخول سمائها السماوية. سُمي رمز السلم هذا "مَقْت" وُضِع في المقابر لحماية المتوفى واستدعاء إله الموتى. كانت إلهة السماء ، على عكس معظم الأساطير الأخرى ، التي عادة ما يكون لها أب السماء.

نوت هي ابنة شو ، إله الهواء ، وتيفنوت ، إلهة الرطوبة. كان زوجها جب الأرض ، وأنجبت معه 5 أطفال: أوزوريس ، وحورس ، وإيزيس ، وست ، ونفتيس. في الأسطورة ، كانت في الأصل تمارس الجنس إلى الأبد مع جيب ، لكن شو (الهواء) فصلتهم فيما بعد ، وقيل إنها إذا عادت إلى هذا الوضع ، فستسود الفوضى (لأن العالم كان الجزء الموجود بين الاثنين. ). قيل إن نوت كانت مغطاة بنجوم تلامس النقاط الأساسية في جسدها.

كان يُنظر إلى نوت على أنها صديقة وحامية للموتى ، ناشدتها عندما يناشد الطفل والدته: "يا أمي الجوز ، امتد نفسك فوقي ، حتى أكون بين النجوم غير الفاسدة التي فيك ، و حتى لا أموت ". كان يُعتقد أن نوت تجذب الموتى إلى سماءها المليئة بالنجوم ، وتنعشهم بالطعام والنبيذ: "أنا نوت ، وقد أتيت لكي أحميك من كل شيء شر". قال قدماء المصريين إن كل امرأة كانت "مغذية" (إلهة صغيرة). في بعض الأحيان كانت نوت تعتبر ابنة زوجة رع ، وتلده كل صباح (سماء الفجر الوردية هي دم هذه الولادة. )

كان يعتقد أن الجوز هو الحاجز الذي يفصل بين قوى الفوضى والكون المنظم في العالم. تم تصويرها كامرأة مقوسة على أصابع قدميها وأطراف أصابعها فوق الأرض - جسدها ، سماء مليئة بالنجوم. يُعتقد أن أصابع أصابع اليدين والقدمين تلامس النقاط الأساسية الأربعة أو الاتجاهات. غالبًا ما كانت تُرسم على الغطاء الداخلي للتابوت ، لحماية المتوفى ، غالبًا ما كان قبو المقبرة مطليًا باللون الأزرق الداكن مع النجوم لتمثيل البندق. كان غطاء رأسها هو الهيروغليفية لجزء من اسمها ، وعاء (قد يكون أيضًا رحمًا.) أحيانًا ظهرت الجوز على شكل بقرة شكل جسدها العظيم السماء والسماء ، أو شجرة الجميز ، أو كخنزير عملاق ، ترضع العديد من الخنازير الصغيرة التي تمثل النجوم.

يقول كتاب الموتى: "السلام عليك يا جميز الجوز الآلهة! أعطني من الماء والهواء الذي فيك. أحتضن ذلك العرش الموجود في أونو ، وأحتفظ ببيضة نيكيك أور. إنها تزدهر ، وأزدهرها حية ، وأعيشها تستنشق الهواء ، وأشم الهواء ، أنا أوزوريس العاني ، وكلمتهم هي الحقيقة ، بسلام ".

كانت في الأصل إلهة السماء ليلا ، ولكن في وقت لاحق عُرفت ببساطة بإلهة السماء لكل السماء ليلا ونهارا.


الجوز ربة مصر

بندق إلهة مصر
اكتشف الأساطير والأساطير والمعتقدات الدينية المحيطة بنوت ، إلهة السماء المصرية ورمز القيامة والبعث. غالبًا ما تظهر في صور مرتدية اللون الأزرق المرصع بالنجوم. كانت نوت (نوت) ابنة التوأم الآلهة شو والإلهة تيفنوت. أنجبت الإلهة نوت وشقيقها وزوجها جيب أربعة أطفال هم أوزوريس وإيزيس وست ونفتيس. تمت الإشارة أيضًا إلى Nut باسم & quotShe who Bore the Gods & quot في إشارة إلى أطفالها المشهورين أوزوريس وإيزيس وست ونفتيس. تتوفر أيضًا حقائق ومعلومات إضافية ومثيرة للاهتمام حول مصر القديمة وآلهة وآلهةها الغامضة عبر:

من كان نوت؟
كانت نوت هي إلهة السماء المصرية وحملت أيضًا رموزًا تمثل القيامة والبعث. في بعض الأحيان كانت تُصوَّر على أنها ممتدة عبر السماء والنجوم تشكل ملابسها ، وساقاها الممدودتان وذراعاها الممدودتان ترمزان إلى أعمدة السماء الأربعة.

حقائق عن البندق
توفر الحقائق والملف الشخصي التالي نظرة عامة سريعة على Nut:

الجوز في الأساطير المصرية القديمة
ظهرت نوت ، إلهة السماء المصرية ، في القصص والأساطير والأساطير في الأساطير المصرية. وفقًا للأساطير المصرية القديمة ، كانت نوت وزوجها وشقيقها جيب لا ينفصلان تمامًا عن ترك أي مسافة بين السماء والأرض لأتوم رع لمواصلة خلقها. بناءً على أوامر من أتوم ، قام والد نوت وجب المسمى شو بفصل الأخ والأخت بالقوة ، وكانا أيضًا زوجًا وزوجة. رفع شو الإلهة نوت لأعلى لتشكل السماء. في الصورة التالية يصور شو يقف فوق تمثال جيب ، وهو يكافح من أجل النهوض للوصول إلى نوت. يمنعه شو ويرفع ذراعيه ليحمل الشكل الرمزي العملاق للبندق الذي يصور السماء.

آلهة الجوز - حامي الموتى
بصفتها والدة أوزوريس وإيزيس وست ونفتيس نوت ، كانت تعتبر أم الآلهة وجميع الكائنات الحية. اعتبرت نوت وزوجها غيب من مقدمي الطعام والماء ، ليس فقط للأحياء ولكن أيضًا للموتى ، ولهذا تم تصوير نوت مع وعاء الماء على رأسها. في هذا الدور ، يُنظر إليها على أنها حامية الموتى.

تم تصوير الجوز في الصورة بأجنحة محمية تمسك عنخ في كلتا يديه. كان العنخ هو مفتاح الحياة الذي يمثل الحياة الأبدية. لذلك تظهر الصورة أن الإلهة نوت تقدم لها الحماية للمتوفاة.

صور ورموز الجوز في الفن المصري
يمكن العثور على صور ورسومات الجوز في الفن المصري القديم في المقابر والمعابد والمخطوطات والكتابات الهيروغليفية والمصنوعات اليدوية وآثار مصر القديمة. كان أهل مصر القديمة قادرين على التعرف على العديد من الآلهة والإلهات وتمييزهم عن طريق تصويرهم في الفن فهم معاني الألوان والرموز التي تنقل المعلومات عن الإله. ستمكنك الحقائق والمعلومات التالية من فك رموز فن مصر القديمة وفهم المعاني الكامنة وراء صور البندق.


تمثيل جب

كان يُصوَّر جب عادة على أنه رجل يرتدي مزيجًا من التاج الأبيض وتاج عاطف ، على الرغم من أنه كان يصور أيضًا على أنه أوزة ، حيوانه المقدس. في شكل رجل ، يُصوَّر جب على أنه تجسيد للأرض ويظهر باللون الأخضر مع نباتات تنمو من جسده. مثل الأرض ، غالبًا ما يُرى مستلقيًا على جنبه وركبة واحدة تنحني نحو السماء. في التراكيب والترانيم ، يعتبر جيب إلهًا مهمًا جدًا في كتاب الموتى يلعب دورًا في مشاهدة وزن قلب الموتى في قاعة الحكم لأوزوريس.


جيب ونوت ، كتاب الموتى - التاريخ


كتاب بقرة السماء
أو
كتاب البندق

حوالي 1323 قبل الميلاد

البقرة السماوية
بعد ضريح توت عنخ آمون الأبعد

تدمير البشرية - النظام العالمي الجديد وأمبير
سحر البندق وإعادة

الكتاب
التابع
بقرة السماء

حوالي 1323 قبل الميلاد

(.): إضافات باللغة الإنجليزية
<. >: مجزأة أو غير مؤكدة أو فاسدة ولكنها مستعادة
(------): ثغرات طويلة أو قسم به الكثير من الثغرات
(-): ثغرات قصيرة أو عدم إمكانية استعادة

هذه الترجمة مستوحاة من Piankoff (1955) و Lichtheim (1976) و Hornung (1982) و amp Simpson (2003) ، واستندت إلى الهيروغليفية لجميع مصادر المملكة الحديثة الموجودة (متوفرة على الإنترنت).

البيانات المسببة مائل. تمت إضافة هياكل الحوار (& quot. & quot و ".") والتداخلات والعناوين بالخط العريض.

ثم حدث ، أن جلالة رع ، الذي نشأ بمفرده ، بعد أن كان ملكًا للبشرية والآلهة ، (لا يزال) معًا كوحدة ، (أن) البشرية تآمرت ضد شخص رع بينما جلالته ، الحياة ، ازدهار ، صحة ، كبرت ، عظامه من الفضة ، ولحمه ذهب ، وشعره من اللازورد الأصلي.

الجزء الأول: تدمير البشرية

المجلس الإلهي

الآن علم جلالة الملك بالمؤامرة التي قسمتها البشرية ضده. ثم قال جلالة الملك الحياة والرفاهية والصحة لمن هم في حاشيته:

& quot استدعوني لعيني ، شو ، تيفنوت ، جيب ، ونوت ، وكذلك الآباء والأمهات الذين كانوا معي عندما كنت في نون ، وكذلك الإله نون ، حيث أحضر معه رجال حاشيته. (لكن) احضروا بهم في الخفاء لئلا يرى الناس فتهرب قلوبهم. تعال معهم إلى القصر الكبير ، حتى يتمكنوا من إعطاء مجلسهم. (ل) في النهاية ، قد أعود إلى نون ، إلى المكان الذي نشأت فيه! & quot

فجلبت هذه الآلهة ، واصطفت هذه الآلهة على جانبيه ، منحنية رؤوسها نحو الأرض أمام جلالة الملك ، لكي يتكلم بكلامه أمام والد الأكبر (الآلهة) ، صانع الآلهة. الجنس البشري وملك العوام.

قالوا لجلالته:
& quot تحدث إلينا حتى نسمعها! & quot

ثم قال رع لنون:
'' أيها الإله الأكبر الذي نشأت فيه وأنت آلهة الأجداد! هوذا الانسان الذي جاء من عيني يتآمر علي. أخبرني ماذا ستفعل حيال هذا ، بما أنني أبحث. أسعى إلى عدم قتلهم قبل أن أسمع ما قد تقوله. & quot

أجاب جلالة نون:
& quotO ابني ري! الله أعظم من خالقه وأشرف من خالقيه جلسوا على عرشكم! عظيم الخوف منك عندما تكون عينك على من يتآمر عليك!

قال جلالة رع:
انظروا ، لقد فروا إلى الصحراء ، وقلوبهم خائفة من أن أتحدث إليهم

قالوا لجلالة الملك:
& quot؛ أرسل عينك فتضربهم من أجلك ، أيها المتآمرون على الشر! ليس هناك عين أكثر ملاءمة لضربهم من أجلك. نرجو أن تنزل باسم حتحور! & quot

توقفت المذبحة الإلهية

(وهكذا) عادت هذه الإلهة بعد ذبح البشر في الصحراء ، وقال جلالة هذا الإله (لها):

& quot أهلا بك بسلام حتحور يا من فعلت ما جئت من أجله! & quot

قالت الآلهة:
& quot كما تعيش من أجلي ، لقد تغلبت على البشرية ، وكان ذلك مرطبًا لقلبي. & quot

ثم قال جلالة رع:
& quot لي سلطة عليهم كملك!
تأجيل تقليص عددهم! & quot

وهكذا نشأت القوة (سخمت) إلى حيز الوجود.

بيرة الليل المهروسة لتلك التي كانت تخوض في دمائهم حتى هينيس.

قال رد:
& quot استدعوني لرسل سريعين يركضون مثل ظل الجسد. & quot

جاء هؤلاء الرسل على الفور ، فقال جلالة هذا الإله:

& quot اركض إلى Yebu واجلب لي مغرة حمراء بكمية كبيرة! & quot

لذلك تم إحضار هذه المغرة الحمراء إليه ، وأمر جلالة هذا الإله العظيم مرتدي القفل الجانبي في On بطحن هذه المغرة الحمراء ، بينما كانت الخادمات يسحقن الشعير للحصول على البيرة. ثم أضيف المغرة الحمراء إلى الجعة المهروسة ، وبدا أن دماء الرجال صنعت سبعة آلاف برطمان من الجعة. ثم اجتمع رع جلالة ملك مصر العليا والسفلى مع الآلهة لرؤية هذه الجعة.

وعندما كانت الأرض نورًا لقتل البشر على يد هذه الإلهة في وقت سفرها جنوباً ، قال جلالة رع:

& quot انه امر جيد! سأنقذ البشرية منها (بها). & quot

قال رد:
& quot؛ احملها إلى المكان الذي تخطط فيه لقتل البشرية. & quot

استيقظ رع ، جلالة ملك مصر العليا والسفلى ، مبكرًا عندما كان الوقت لا يزال ليلًا من أجل إطلاق تيار النوم هذا. ثم غمرت الحقول ثلاثة نخيل عالية بالسائل بقوة جلالة هذا الإله. عندما خرجت الإلهة في الصباح ، وجدت هذه (الحقول) مغمورة ، وكان وجهها مسرورًا بها. شربت وسر قلبها. عادت في حالة سكر وفشلت في التعرف على الجنس البشري.

قال جلالة رع لهذه الإلهة:
& quot أهلا بك بسلام! يا جميل! & quot

وهكذا جاءت النساء الجميلات في إيمو.

ومنذ اليوم الأول نشأت (العادة) أن يعهد الناس بإعداد مشروبات النوم للخادمات في عيد حتحور.

قال جلالة رع لهذه الإلهة:
& quot هل يوجد ألم حارق من المرض؟ & quot

وهكذا فإن الاحترام لابد أن ينشأ من خلال الألم.

الجزء 2: سحب Re

قال جلالة رع:
"بما أنني أعيش ، قلبي مرهق جدًا للبقاء معهم. أردت أن أقتلهم ، لكنني لم أفعل ذلك. في الوقت الحاضر ، لم يعد عددهم الصغير يهمني. & quot

قال الآلهة في حاشيته:
& quot. لا تنسحب في تعبك ، فأنت تملك القوة على كل ما تريد. & quot

ثم قال جلالة هذا الإله لجلالة نون:
& quot أطرافي ضعيفة كما في المرة الأولى. لن أعود حتى تتغلب علي (دورة) أخرى. & quot

ثم قال جلالة نون:
& quotO (ابني) شو ، تخدم العين الأب كحماية. يا ابنتي نوت ، ضعيه . & مثل

رد نوت:
& quot ولكن كيف يا أبي نون؟ & quot
قال الجوز: & مثل لا يا راهبة! & quot

أصبح الجوز .

ثم جلالة رع نفسه على ظهرها!

رفض الذبح

عندها هؤلاء الرجال ورأوه على ظهر البقرة فكلموه:

& quot (---) لدينا حتى نطيح بأعدائك الذين اشتكوا من خلقهم

(لكن) شرع جلالة الملك في ذلك قصر من هذه البقرة. هو فعل انطلق معهم! فكانت الارض في الظلمة. وعندما فجر في الصباح الباكر ، خرج هؤلاء الرجال حاملين أقواس و ، و هم طريقة لإطلاق النار على الأعداء.

(لكن) قال جلالة هذا الإله:
& مثل قوتك خلفك ايها السفاحون!
قد يكون ذبحك بعيدا . & مثل

وذبح حتى بين البشر.

صعود رع وقصره بين النجوم

ثم قال هذا الإله لنوت:
& quot. لقد وضعت نفسي على ظهرك لأرتقي. & quot

و حينئذ جاء ليكون هناك في كلتا السماوات.

قال جلالة هذا الإله:
& quot الابتعاد عنهم!
ارفعني!
انظر الي! & quot

وهكذا أصبحت السماء.

ثم جلالة كان الله مرئيًا بداخلها.

قالت:
& quot إذا كنت فقط تزودني بأعداد كبيرة! & quot

خرجت الى حيز الوجود.

قال جلالة الملك ، الحياة ، الرخاء ، الصحة:
& quot السلام هو الميدان هنا. & quot

وهكذا نشأ حقل القرابين (أو السلام).

"أوه ، سأزرع فيها أعشابًا خضراء"

وهكذا نشأ حقل راش.

& quot. سأزودهم بكل شيء. & quot

وهكذا فإن النجوم المتلألئة (نشأت).

ثم بدأ البندق يرتجف بسبب الارتفاع.

فقال جلالة رع:
& quot؛ فقط كان لي آلهة هيه يساندونها! & quot

وهكذا ظهرت اللانهائية.

قال جلالة رع:
& quot يا ابني شو ، ضع نفسك تحت ابنتي نوت واحرس لي مجموعتي Infinite Ones الذين يعيشون في الشفق. ضعها على رأسك ورعايتها. & quot

وحدث أن الممرضة تُعطى لابن أو ابنة ، وأن الأب يضع الابن على رأسه.

الجزء 3: بقرة السماء

يجب تلاوة هذه التعويذة فوق (صورة) بقرة ، مع & quot الذي حوافره الأربعة مملوءة بالطلاء وعلى بطنه تسع نجوم ، تخرج من الخلف أمام رجليه الخلفيتين ، بينما يقف تحت بطنه شو ، مطلي باللون الأصفر ، ويدعمه هذه النجوم ، ومنقوش باسمه بينهما يقول & quotShu هو نفسه & quot.

يوجد بارك ، عليه مجذاف توجيه وضريح به قرص شمسي فوقه و Re فيه ، أمام Shu ، بالقرب من يده ، بينما توجد نسخة أخرى (من الباركيه) خلفه ، بالقرب من منزله. (يد أخرى. تم وضع ضرعتيها في منتصف ساقها اليسرى ، نصفهما مرسوم بالطلاء في منتصف ساقها الخلفية مع الكلمات التالية بالخارج في الاتجاه المعاكس: "أنا ما أنا عليه. لن أدعهم يتخذون أي إجراء. & مثل ما (مكتوب) تحت الباروك الموجود في المقدمة هو: "لن تتعب يا بني. & quot - إلى الوراء ، وكما يلي: & quot حالتك مثل حالة من يعيش الى الابد. & quot وما يلي: & quot ابنك في داخلي. الحياة والازدهار والصحة لأنفك! & quot

ما هو (مكتوب) خلف شو ، بالقرب من ذراعه ، كما يلي: & quot ؛ احذرهم! & quot ؛ ما وراءه في جنبه هو (مكتوب) إلى الوراء على النحو التالي: & quot ؛ من الصواب أن يدخلوا عندما أتقاعد كل يوم. & quot ما هو مكتوب تحت ذراع الشكل الموجود أسفل الرجل الخلفية اليسرى وخلفها كما يلي: & quot؛ كل شيء مختوم & quot؛ ما هو مكتوب فوق رأسه ، أسفل مؤخر البقرة وما بين خلفها. رجليه كالتالي: & quot؛ ليخرج & quot؛ ما هو مكتوب خلف الشخصين اللذين بين رجليه الخلفيتين وفوق رأسيهما: & quot؛ المسن في عالم الموتى. فالحمد له عند دخوله. & مثل ما هو مكتوب على رأسي الشخصين اللذين بين ساقيه: & quot؛ من يلد ، يعبد ، ينصر السماء. & quot

الجزء 4: النظام العالمي الجديد

الأرض ودوات

ثم قال جلالة هذا الإله لتحوت:
& quot؛ استدعاني جلالة جيب قائلاً: تعال بسرعة حالاً! & quot

فجاء جلالة جب.

قال جلالة هذا الإله:
& quot ؛ انتبه إلى ثعابينك التي فيك! ها هم يخشونني ما دمت هناك ، لكنك تعلم قوتهم السحرية. اذهب بعد ذلك إلى المكان الذي يوجد فيه والدي نون وأخبره أن يراقب الثعابين الأرضية والمائية. عليك أن تكتب كل تل للثعابين هناك وتقول: احذر من إفساد أي شيء! يجب أن يعلموا أنني هنا ، لأنني أتألق لهم أيضًا. أما الآن ، أما سكنهم ، فسيبقى في هذه الأرض إلى الأبد. واحترس أيضًا من التعاويذ السحرية التي تعرفها أفواههم ، لأن (الإله) السحر هو نفسه فيه ، كما أن المعرفة معك حقًا. لن يحدث ذلك ، لكوني عظيماً ، يجب أن أحافظ على حذرهم بشكل رسمي. أسلمهم إلى ابنك أوزوريس ، الذي سيراقب أصغرهم ويجعل قلوب أكبرهم تنسى قوتهم السحرية. إنهم ممتازون في ما يرضيهم ضد الدنيا ، مستخدمين سحرهم الذي في أجسادهم

العقل الالهي كنائب رع

قال جلالة هذا الإله:
& quotSummon ثم تحوت إلي. & quot

فأتى به على الفور ، فقال جلالة هذا الإله لتحوت:

& مثل ، أنا هنا في السماء في مسكني. بما أنني سأقوم بإعطاء الضوء والتألق في دوات وجزيرة توين باس ، كن كاتبًا هناك وقم بتهدئة من هم هناك ، أولئك الذين خلقناهم والذين (مع ذلك) تمردوا. أنت الذي ستصد أتباع هذا (الإله) بقلب غير راضٍ. يجب أن تكون مكاني ، نائب بلدي ، لذلك سيقال عنك: "تحوت ، نائب رع". وسأجعلك ترسل من هم أكبر منك. & quot

وهكذا نشأ أبو منجل تحوت.

وسأجعلك تمد يدك أمام الآلهة البدائيين ، الذين هم أكبر منك ، وستكون أموري جيدة إذا فعلت ذلك.

وهكذا نشأ طائر أبو منجل في تحوت.

'' وسأجعلك تطوف السماوتين بكمالك وإشراقك.

وهكذا نشأ قمر تحوت.

& quot ؛ وسأجعلك تعيد الهانبو. & quot

وهكذا ظهر بابون تحوت وصار وزيرا.

& quot ما دمت وثيقي ، فإن عيون كل من ينظر إليك تنفتح من خلالك ، والجميع سيحمدون الله عليك. & quot

الجزء 5: سحر Nut and Re

الاستعدادات

(إذا) يلفظ الرجل هذه التعويذة على نفسه ، يجب أن يُمسح بزيت الزيتون والمرطب ، والمبخرة في يديه بالبخور ، والنطرون خلف أذنيه ، وكريات النطرون في فمه ، مرتديًا ثياب كتان طازجة ، (يلبس) ) بعد أن استحم في المياه المتدفقة ، ارتدِ صندلًا من الجلد الأبيض. Maat should be painted on his tongue in the green colors of the scribe. If Thoth intends to recite this for Re, he should purify himself with a ninefold purification, three days long. Servants (of the god) and men should do the same. The one who recites this, should carry out this image which is in this book. Then he increases his lifetime doublefold (---) of excess. His eyes will be his, and all his limbs will be his. His steps will not go astray, so that the people say of him : "He is like Re on the day of his birth !" His things cannot be diminished, nor can his gateway crumble. This is a successful method, (proven) a million times !

return to the First Time


Nun was embraced by the Eldest (god) himself, who said to the gods who came out (with him) in the East of the sky :

"Give praise to the Eldest god, from whom I came into being ! It is I who made the sky and set in place in order to let the souls of the gods reside in it. I am with them for the eternal recurrence (of time) born through the years. My soul is magic. It is (even) greater than this."

Khnum is the soul of Shu.
Kindness is the soul of eternal recurrence.
Night is the soul of darkness.
Re is the soul of Nun.
The Ram of Mendes is the soul of Osiris.
Crocodiles are the souls of Sobek.
The soul of every god and every goddess is in the snakes.
The soul of Apophis is in the Eastern Mountain, while the soul of Re is in magic thoughout the whole world.

first spell : protection through Re

(What) a man should say in order to make his protection through magic :

"I am this pure magic which is in the mouth and in the body of Re. O gods, You who are far from me. I am Re, the Luminous One !"

second spell : identification with the magic of Re


(What) You should say when You pass by in the evening at twilight :

"Upon your face !
You enemy of Re !
I am his soul, pure magic !"

(and say) :
"O Lord of Eternal Recurrence, who formed Everlastingness, who diminished the years of the gods. When Re comes down, these come out of him every day. Lord of his (own) godliness. Ruler who made his own maker. Beloved one of the fathers of the gods."

third spell : hymn to Nut

A magician, his head being purified, should make a female figure, standing to his South, and draw a goddess upon her, and in the middle of her, a snake standing erect upon its tail, with her hand upon its body and its tail upon the ground.

(He should say) :
"O You, to whom Thoth gives praise, while the dignity of heaven is upon You and toward whom Shu extends his arms, may You save me from those two great and mighty gods who dwell in the East of the sky, who guard heaven, who guard Earth, and who are with enduring mysteries."

Then they must say :
"How great he is when he goes forth to see Nun !"

fourth spell : ritual of Re

for the living

Words recited by a priest on the first and the fifteenth of the month, in accord with this ancient format. The one who recites this spell shall live in the necropolis, and respect for him shall be greater than (for) those who are upon Earth.

If they ask :
"What are your names ?"

(answer) :
"Eternal Recurrence and Everlastingness !".

Then they are bound to say :
& مثل a god !", and to say :
"He has reached us here by this way."

for the dead

(Say) :
"I know the name of that god whose face is that of Hersefu ! I am he to whom an amulet is attached in the evening. I am Re amid his Ennead, his court made of magic. I pass by uninjured. I belong to the flame, which is the soul of fire. I have no adversaries among men, gods, spirits, among the dead, or in anything in the whole of this land."

Words spoken by these gods who are gone alive. The gods are to be informed, they who have their faces in their hands, (that) he is allowed to pass by on the road.

And so the Flaming One came into being in the sky.

conclusion of the book ?

As for any able scribe who knows the divine words and the spells that are in his mouth, he can ascend and descend within the sky. Those of the West cannot hold him back, nor can the saliva of his mouth become hot. His head cannot be removed by decapitation, nor does he (need to) bend his arms before the tribunal. He shall enter at the head of the spirits together with those who know the spells of the magical formulary. No crime which he may have done upon Earth can be reckoned. He can not be short of donations, nor can the net be prepared for him. If You hand over (these spells) to any prince or to any magistrate, (those) who take care for the one who has no bread, (then) his headcloth need not be removed (before) the elders, (but) they will regard him as leaves (------) One shall not do anything harmful to him or (------)

initiated : 10 I 2006 - last update : 04 XII 2010 - version n°1

© ويم فان دن دونجن


Facts About Nut

  • Nut was the ancient Egyptian daylight sky goddess who reigned the formation point of the world’s clouds
  • Wife of Geb god of the earth, mother of Osiris, Horus the Elder, Nepththys, Isis and Set
  • Over time, Nut came to personify the sky and the heavens for the ancient Egyptians
  • Shu, the god of the upper atmosphere and the air was Nut’s father, while Tefnut goddess of the lower atmosphere and moisture was her mother
  • Part of the Ennead, the nine gods comprising an ancient creation myth
  • In tomb art, Nut is shown as nude blue-skinned woman covered in stars crouched in an arched pose protecting the earth

The Ennead And Family Lineage

A member of the Ennead, Nut was part of a coterie of nine primordial gods worshipped at Heliopolis who formed one of ancient Egypt’s oldest creation myths. Atum the sun god together with his children Tefnut and Shu their own children Nut and Geb and their children Osiris, Seth Nephthys and Isis, comprised the nine deities.

Nut’s father was Shu, god of the air while her mother was Tefnut goddess of moisture. Atum or Ra Egypt’s creator god was thought to have been her grandfather. In the ancient Egyptian cosmos, Nut was also her brother Geb the god of the earth’s wife. Together they shared several children.

Star Woman

In numerous temple, tomb and monument inscriptions Nut was depicted as a star-covered nude woman with midnight-blue or blackish skin arching protectively on all fours over the earth with her fingers and toes touching the horizon.

In these images, Nut is poised over her husband Geb, representing the earth beneath the sky. The ancient Egyptians believed that Nut and Geb met at night as the goddess left the sky plunging the earth into darkness. During wild storms, Nut draws nearer to Geb triggering wild weather. Shu their father at the command of Ra the Egyptian sun god divided them from their timeless caress. Were Shu were to be more lenient with the pair, the cosmos’ boundless order would be riven, plunging Egypt into ungovernable chaos.

The ancient Egyptians interpreted Nut’s four limbs as representing north, south, east and west, the cardinal points on the compass. Nut was also thought to devour Ra the sun god, each day at sunset, only to give birth the next day to him at sunrise. Her connection to Ra was codified in the Egyptian Book of the Dead, where Nut is referred to as the sun god’s mother figure.

Evolving Symbolism

As Egypt’s Mother Night, Nut is depicted as the moon, a mystical representation capturing the divinely feminine body. Here, she is shown as two crossed arrows silhouetted on a leopard skin, linking Nut with the sacred sycamore tree, the air and rainbows.

Nut was also represented as a sow ready to suckle her litter of piglets shown as glittering stars. Every morning, Nut swallows her piglets to make way for the sun. Less frequently, Nut is shown as a woman balancing a pot representing the sky deftly on her head. Another story tells how Nut is the mother whose laughter created thunder while her tears formed the rain.

Some surviving records represent Nut as a cow goddess and mother of all creation known to the ancient Egyptians as the Great Kau. Her celestial udders paved the way for the Milky Way while in her luminous eyes swam the sun and the moon. This manifestation saw Nut absorbed some of the attributes of the Egyptian goddess Hathor. As a primordial solar cow, Nut transported Ra the mighty sun god, when he retreated from his tasks as the celestial king of all earth.

Mother Protector

As the mother birthing Ra each morning, Nut and the land of the dead gradually became associated forging a link with the Egyptian concepts of the eternal tomb eventual resurrection. As a friend of the deceased, Nut adopted a mother-protector role during the soul’s voyage through the underworld. Egyptologist frequently discovered her image painted inside the lids of sarcophagus and coffins. There, Nut protected its inhabitant until it was time for the deceased to be reborn.

A ladder was Nuts sacred symbol. Osiris climbed this ladder or maqet to emerge into his mother Nut’s home and gain access to the kingdom of the skies. This ladder was another frequently encountered symbol in ancient Egyptian tombs where it provided protection for the dead and invoked the assistance of Anubis Egypt’s god of the dead.

Thanks to Ra’s anger over Nut and Geb’s incestuous romance, he levelled a curse on Nut ensuring she could not give birth on any day in the year. Despite this curse, Nut was the mother to five children, each born with the help of Thoth the god of wisdom who included those five extra days in Egypt’s calendar. On the first extra day, Osiris entered the world, Horus the Elder was born on day two, Seth on the third day, Isis on the fourth day, and Nephthys on the fifth. These formed the five epagomenal days of the year and were celebrated throughout all of Egypt.

Nut’s range of duties earned her epithets such as “Mistress of All,” “She Who Protects,” “Coverer of the Sky,” “She Who Holds a Thousand Souls,” and “She Who Bore the Gods.”

Despite Nut’s prominence and important duties, her acolytes did not dedicate any temples in her name, as Nut is the embodiment of the sky. However, many festivals here held in her honour during the year including the “Feast of Nut” and the “Festival of Nut and Ra.” Throughout the long spread of ancient Egyptian history, Nut remained one of the most revered and well loved of all Egyptian deities.

Reflecting On The Past

Few deities in the ancient Egyptian pantheon of gods proved to be as popular, durable or integral to the Egyptian belief system as Nut, who embodied the vast Egyptian sky.

Header image courtesy: Jonathunder [Public domain], via Wikimedia Commons

List of site sources >>>


شاهد الفيديو: انشودة المهابة لإيزيس من كتاب الموتى أميره سليم موكب المومياوات الملكيه. (شهر نوفمبر 2021).