بودكاست التاريخ

استكشاف الدوائر الحجرية المنسية والنقوش الصخرية في النرويج

استكشاف الدوائر الحجرية المنسية والنقوش الصخرية في النرويج

خارج مدينتي فريدريكستاد وساربسبورج في جنوب شرق النرويج ، يوجد موقعان أثريان ومثيران للفضول وجميلان ، وهما Hunnfelt ، وهو نصب يتكون من عدة دوائر حجرية ومواقع دفن ، و Begbyfelt ، مجموعة كبيرة من النقوش الصخرية. تم ترميز المواقع بتاريخ ثري لا يزال غير مفهوم تمامًا يمتد من أوائل العصر البرونزي (1700-1100 قبل الميلاد) إلى عصر الفايكنج (790-1100 م).

جنوب شرق النرويج والمقاطعة المسماة "أوستفولد" لا تشتهر بشكل خاص بقيمتها التاريخية في النرويج. كما أن النرويج ليست على دراية بأي شكل من الأشكال بآثارها التي تعود إلى ما قبل التاريخ ، والدوائر الحجرية ، وغيرها من الهياكل الحجرية مثل بريطانيا العظمى على سبيل المثال. هناك اهتمام كبير بمواقع مثل Stonehenge (إنجلترا) و The Standing Stones of Stenness (اسكتلندا) على الصعيدين المحلي والدولي ، حيث يزورها آلاف السياح كل عام ولكن عدد قليل جدًا من السفر لاستكشاف Hunnfelt و Begbyfelt ومواقع مماثلة في النرويج. حتى أجزاء من السكان المحليين لا يعرفون عن الكنوز المخفية في منطقتهم. لكن هذا لا يعني أنه ليس هناك الكثير لاستكشافه. في الواقع ، Østfold هي مقاطعة في النرويج بها أكبر عدد من النقوش الصخرية من العصر البرونزي (1700-500 قبل الميلاد) ، وتحتوي المنطقة على المعالم التاريخية الأكثر تركيزًا من كل من العصر البرونزي والعصر الحديدي المبكر (500 قبل الميلاد- 500 قبل الميلاد) في النرويج.

الهنفلت

بعد رحلة تستغرق أكثر من ساعة بقليل من أوسلو ، وأنت تقود سيارتك في طريق ضيق ووعرة وتوقف سيارتك في موقف سيارات مهجور بين حقل وغابة ، لن تتوقع أبدًا ما ينتظرك خلف الأشجار مباشرة. لا شيء يوحي لك بمدخل إلى موقع ذي أهمية تاريخية.

يُعتقد اليوم أن الدوائر كانت جزءًا من مجمع الدفن أو أنها كانت موقعًا احتفاليًا للعبادة الوثنية.

ومع ذلك ، بعد خطوات قليلة فقط في الغابة ، يتم فتح مساحة كبيرة وتصبح تسع دوائر حجرية مرئية عندما ينتهي بهم الأمر إلى منحدر طفيف. الدوائر الحجرية في هون ليست مثيرة للإعجاب بشكل كبير مثل الدوائر الحجرية الكبيرة مثل ستونهنج ، لكن الموقع غامض من نواح كثيرة بنفس القدر حيث لا أحد متأكد تمامًا مما تم استخدامه من أجله. يُعرف موقع Hunnfelt بأكمله بأنه موقع الدفن لأنه يحتوي أيضًا على العديد من تلال الدفن ، والتي يرجع تاريخها في الغالب إلى ما قبل العصر الروماني (500 قبل الميلاد) إلى العصر الحديدي المتأخر (550-1050 م) ، ولكن ليس من الواضح ما إذا كانت الدوائر جزءًا من موقع الدفن أو إذا تم استخدامها لغرض آخر. نظرًا لحقيقة أن السكان المحليين أطلقوا على الموقع اسم "Tingstedet" لفترة طويلة ، وترجمته إلى "مكان القانون" ، فقد كان يُعتقد أنه تم استخدام الموقع كمكان للحكم القانوني أو سن القوانين. ومع ذلك ، فإن الاكتشافات الأثرية لمواقع الدفن أضعفت هذه النظرية. يُعتقد اليوم بشكل أكثر شيوعًا أن الدوائر كانت مجرد جزء من مجمع الدفن أو أنها كانت موقعًا احتفاليًا للعبادة الوثنية ، وربما مرتبطة بالدفن أو الاحتفال بالمواسم أو واحد أو أكثر من الآلهة والإلهات الإسكندنافية. سبب المحاذاة الطولية لنصب الدائرة الحجرية على طول محور الشمال والجنوب غير معروف أيضًا.

إن دخول المقاصة والوقوف هناك لبضع لحظات للاستمتاع بالنصب التذكاري الجميل والتنفس في الهواء النرويجي المنعش يجعلك تشعر بالهدوء ، ولكنك لا تزال تشعر بالفضول بشأن ما كان الموقع يستخدمه في الأصل من قبل بنائه القدامى. في الموقع ، أنت حر في المشي أينما تريد ، أو يمكنك متابعة المسارات عبر الدوائر المختلفة إلى أعلى المنحدر حيث توجد العديد من التلال الأكبر. تختلف الأحجار في الدوائر الدائمة في الارتفاع حيث يصل بعضها إلى الورك ، بينما يصل البعض الآخر إلى الكتفين تقريبًا. تتكون معظم الدوائر من 12 أو 13 أو 15 حجرًا فرديًا.

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

يمكنك الجلوس على العشب أو على أحد الحجارة في التلال والاستمتاع فقط بالمنظر الجميل للموقع والطبيعة المحيطة أو يمكنك المشي إلى إحدى لوحات المعلومات التي تم وضعها في أماكن مختلفة حول الموقع توفير معلومات أكثر تفصيلاً عن التلال والدوائر ، وكذلك الحفريات الأثرية التي أجريت في الموقع. كانت المنطقة معروفة لفترة طويلة قبل إجراء الحفريات الأولى في عام 1894 م. بعد الحفريات الأولى ، تم إجراء العديد من الحفريات غير الرسمية. تم إجراء تنقيب منهجي بين عامي 1950 و 1953 م ، بمشاركة العديد من علماء الآثار الدوليين. خلال هذا العمل ، تم اكتشاف اكتشافات غنية في تلال الدفن التي تمتد من العصر الروماني المتأخر إلى عصر الفايكنج ، بالإضافة إلى المخلفات السكنية والزراعية من أواخر العصر الحجري (4000-1700 قبل الميلاد) والعصر البرونزي. في وقت لاحق ، ثبت أيضًا أن أقدم تلال الدفن تعود إلى العصر البرونزي. يوجد المزيد من هذه التلال والدوائر إذا واصلت السير أكثر في الغابة حول المقاصة بالدوائر الحجرية الرئيسية. يعد Hunnfelt موقعًا فريدًا حقًا يتمتع بجو ساحر ، حيث يمكنك قضاء ساعات في التعلم والاستكشاف وأنت محاط بالطبيعة الجميلة.

Begbyfelt

يقع Begbyfelt على بعد حوالي خمس دقائق بالسيارة من موقف السيارات في Hunnfelt. مثل Hunnfelt ، فإن Begbyfelt عبارة عن منطقة كبيرة مليئة بالأشجار والنباتات الأخرى ، وإذا لم تكن تعرف القيمة التاريخية للموقع ، فمن المحتمل أن تكون مدفوعًا فقط بملاحظة الطبيعة الخضراء الجميلة والتفكير في أن هذا سيكون مكانًا لطيفًا للذهاب في نزهة. لكن هذا الموقع لديه الكثير ليقدمه أكثر من الطبيعة الجميلة "فقط" حيث تحتوي المنطقة على عدد كبير من الرموز والرسومات المقطوعة بالحجر على أسطح حجرية كبيرة عارية تسمى "سفابيرج" والتي تم صنعها منذ آلاف السنين. يتم تصنيف النقوش الصخرية في Begby على أنها "منحوتات Jordbruksristninger / زراعية" ويعتقد أنها صنعت بين c. 1800 قبل الميلاد و ج. 400 م.

مكافأة السفر إلى هذه المواقع التاريخية "المنسية" هي أنها تجعلك تشعر وكأنك مستكشف أكثر من كونها سائحًا.

تم رسم نقوش بيغبي الصخرية باللون الأحمر في أوقات لاحقة (مما تسبب في وقتها في بعض الجدل) حتى يتمكن الزوار المعاصرون من رؤيتها والاستمتاع بها. ومع ذلك ، على الرغم من أن المنحوتات الحجرية مرئية ، فإن هذا لا يعني أن معناها وقيمتها الرمزية واضحة بنفس القدر. تصور المنحوتات أشكالاً مختلفة من السفن والبشر والعربات والرموز. على الرغم من أن بعض المنحوتات يسهل رسمها ، على سبيل المثال ، السفن ، إلا أنه ليس من الواضح ما هي القصص التي يحاولون سردها. تعتبر الرموز العديدة ذات الطابع المختلف أكثر غموضًا لأن معناها لا يزال غير معروف ، على الرغم من أن البعض يعتقد أنها مرتبطة بالشمس و / أو عبادة الخصوبة. لهذا السبب ، كانت النقوش الصخرية مهمة في محاولة اكتشاف الأساطير والاحتفالات المتعلقة بالزراعة والحصاد والخصوبة في النرويج القديمة. لغز آخر يحيط بالمنحوتات هو كيفية صنعها. لم يتمكن علماء الآثار بعد من اكتشاف أنواع الأدوات التي استخدمها سكان أوستفولد القدامى لإنشاء هذا الفن الحجري الرائع.

تظهر النقوش الصخرية في منطقتين رئيسيتين ؛ جولسكار وسكوليفيلتيت. على المواقع ، توجد منصات مصممة للوقوف عليها ، لحماية الفن الصخري وللزائر للحصول على رؤية أفضل. على غرار Hunnfelt ، توجد أيضًا لوحات معلومات على العديد من المنصات مع تفاصيل حول الموقع والمنحوتات المحددة وأعمال الصيانة. تم إنشاء مسار عبر المنطقة التي تربط المواقع ، مما يضمن أنك سترى جميع المنحوتات البارزة. يأخذك الممر أيضًا عبر غابة ومراعي جميلة حيث ، إذا كنت محظوظًا ، يمكنك مقابلة اثنين من الأغنام التي ترعى. في هذه المنطقة ، يمكنك أيضًا اكتشاف موقع دفن به تل دفن مرئي. يعود تاريخ تلة الدفن إلى العصر الحديدي (500 قبل الميلاد - 1030 م) وتم العثور على رفات امرأة هنا. تم دفن الأشخاص ذوي الأهمية والمكانة الاجتماعية العالية فقط في هياكل الدفن المتقنة هذه ، مما يوضح كيف لعبت النساء في هذا العصر دورًا مهمًا في المجتمع ، وربما يكون أكثر مساواة مع الرجال من خلفائهم في عصر الفايكنج والوقت الذي أعقب دخول المسيحية.

متوجه إلى هناك

تتمثل فائدة افتقار المواقع إلى الشهرة في أنك ستتمكن على الأرجح من استكشافها بمفردك تقريبًا أو كليًا. على عكس المواقع القديمة الأخرى ذات الاهتمام الوطني والدولي ، لا يتعين عليك الانتظار في طابور أو متابعة مسار معين أو الكفاح للحصول على صورة جيدة للموقع دون تدخل من الزوار الآخرين. إذا أردت ، يمكنك الجلوس في منتصف إحدى الدوائر وتناول الغداء ، أو الرسم أو كتابة الملاحظات ، أو يمكنك الوقوف والرقص - دون إزعاج أي شخص. أيضًا ، لا يتعين عليك دفع أي شيء لتجربة المواقع ، حيث إنها مناظر طبيعية ثقافية في الهواء الطلق ، مما يعني أيضًا أنه يمكنك القدوم والذهاب وقتما تشاء. بالإضافة إلى ذلك ، لمعرفة المزيد عن التاريخ الغامض للنرويج القديمة ومنطقة أوستفولد ، فإن مكافأة السفر إلى هذه المواقع التاريخية "المنسية" هي أنها تجعلك تشعر وكأنك مستكشف أكثر من كونها سائحًا.

لزيارة المواقع ، من الأكثر عملية استئجار أو استعارة سيارة في أوسلو والذهاب في رحلة ليوم واحد ، حيث تستغرق الرحلة حوالي ساعة و 20 دقيقة من أوسلو. من العاصمة ، تأخذ طريق E6 باتجاه جوتنبرج (السويد) ، حتى تصل إلى معبر Solberg. هناك تقود سيارتك على الطريق 110 باتجاه Fredrikstad وعندما تصل إلى Skivika ابحث عن العلامة التي تقودك إلى ساحة انتظار سيارات Hunnfelt. بدلاً من ذلك ، يُنصح بالبقاء بين عشية وضحاها في فريدريكستاد ، حيث يمكنك أيضًا استكشاف المدينة القديمة من القرنين السادس عشر والسابع عشر الميلادي ، وهي أفضل مدينة محصنة في اسكندنافيا. هناك أيضًا المزيد من المواقع التي تستحق الزيارة إذا كان لديك وقت على ما يسمى "Oldtidsveien" ("The Ancient Trail" - مجموعة المواقع التاريخية خارج Fredrikstad) ، على سبيل المثال ، النقش الصخري المسمى Bjørnstadskipet. جميع المواقع جميلة على مدار السنة ، ولكن يوصى بزيارتها خلال الربيع أو الصيف ، خاصةً أن النقوش الصخرية تكون أكثر وضوحًا. كما أنها تجلب المزيد من السحر للمواقع التي يجب زيارتها في الربيع ، عندما تولد الطبيعة من جديد ، لتذكير الزائر بكيفية استخدام الناس للعيش فيها. كانت المواقع منذ مئات وآلاف السنين أكثر انسجامًا مع الطبيعة وكان لها اتصال أكبر بدوراتها الموسمية.


Gobekli Tepe Archaeoastronomy والتل الثاني لأوزوريس

كانت تسمية الأماكن في العالم القديم أمرًا خطيرًا ، لا سيما فيما يتعلق بالمعابد. اسم يكرس الغرض الذي قصد الموقع من أجله ، أو يعكس حقيقة حول تاريخه. وبالتالي ، فإن فهم الاسم الحقيقي لـ Göbekli Tepe يقدم أكبر دليل على سبب قيام الناس في عصر منسي بإنشاء نصب تذكاري خارج المكان والزمان.

اسمها الأرمني القديم ، وربما الأقدم هو Portasar ، وينقسم إلى مقطعين: ميناء (السرة أو الحبل السري) ، يحدد الموقع على أنه سرة الأرض ، مكان البذر حيث تم إيداع معرفة الآلهة لأول مرة. حيثما توجد مثل هذه البؤر في جميع أنحاء العالم ، تنتشر الحكمة عبر الأرض مثل التموجات ، وتلمس غير المتحضر والوحشي وترفع من إمكانات البشرية.

المقطع الثاني عسر هو وحي ، لأنه ليس سوى الاسم الأصلي لأوزوريس ، الإله المصري الرئيسي ورب العالم الآخر. يمكن القول إذن أن هذا التل هو الحبل السري لأوزوريس.

الدائرة الحجرية الأكثر روعة في Portasar هي Enclosure D. تم تأريخ مادتها العضوية بالكربون إلى حوالي 10500 قبل الميلاد (شميدت ، ك.) مما يشير إلى أن الناس كانوا موجودين هنا بعد ثلاثمائة عام من الضربة النيزكية التي أدت إلى نشأة أصغر درياس. على نفس المنوال ، يوفر تأريخ C-14 لمدافع الهاون الجدارية التي تحمي هذه العلبة نطاقًا من 9990-9600 قبل الميلاد ، مما يشير إلى وجود نشاط في الموقع مائة عام على جانبي الضربة النيزكية التي تسببت في حدوث الفيضان الكبير ونهاية الأصغر سنًا. درياس. يبدو أن شخصًا ما جاء إلى هذا التل في الأناضول لبناء ما يبدو أنه مرصد أو مكتبة من الحجر ، ثم قام بتعبئة الموقع بعناية وتركه قبل أن يبدأ الدمار على وشك الانكماش.


لغز Antequera Enigma: استكشاف الغموض الذي يكتنف أقدم وأكبر وأكبر مجمع مغليثي في ​​إسبانيا ورقم 038


هل سبق لك أن رأيت جبلًا كاملاً منحوتًا ليشبه "وجهًا" بشريًا ضخمًا يحدق في السماء؟ على الرغم من أن هذا يبدو مدهشًا ، فهو فقط "نصف" اللغز الكبير الذي لم يتم حله هنا في موقع ما قبل التاريخ الأثري "Antequera" في جنوب إسبانيا. النصف الآخر عبارة عن دولمين عملاقة ضخمة قريبة ، "Dolmen de Menga" ، والتي يشير مدخلها مباشرة نحو هذا الجبل - وليس عن طريق الصدفة. وصف العلماء دولمن مينجا ، التي يعود تاريخها إلى العصر الحجري الحديث ، بأنها الأقدم والأكبر والأكثر تطورًا من نوعها في أوروبا. لا يعرف علماء الآثار معنى هذا المحاذاة (الدولمين / الجبل) لكنهم يقولون إنها الدولمين الوحيدة المرتبطة بميزة المناظر الطبيعية المجسمة. ماذا كان البناة حتى هنا؟ ما الغرض من هذا المجمع الطقسي؟ وهل يمكن لهذا الإعداد الغريب أن يحمل أدلة قد تساعدنا في فك رموز "كل" الآثار الصخرية الغامضة وغير المبررة في أوروبا ما قبل التاريخ؟

صورة لي داخل المدخل الرئيسي من العصر الحجري الحديث Menga Dolmen´s توضح كيف تم تصميم بوابة الدولمين للإشارة مباشرة إلى "الوجه الجبلي" القريب من La Pena de los Enamorados ، والذي يطل على مدينة أنتقيرة بأكملها.

دولمينس ، دوائر حجرية ، عربات أطفال ، منهير. ربما تعلم بالفعل أن شعوب العصر الحجري الحديث والعصر البرونزي في أوروبا قد بنوا آلاف الهياكل الصخرية غير العادية عبر القارة (في إنجلترا ، اسكتلندا ، أيرلندا ، ويلز ، كورنوال ، البرتغال ، إسبانيا ، فرنسا ، إيطاليا ، ألمانيا ، بولندا ، الدنمارك ، النرويج ، السويد ودول / مناطق أخرى).

لا تزال هذه الأطلال لغزا عميقا لم يتم حله لعلماء الآثار. على الرغم من قرون من التحليل والبحث والاستقصاء ، لا يزال من غير المؤكد من قام ببنائها ، ومتى تم بناؤها ، وكيف تم بناؤها ، ولماذا. ال "لماذا؟ " السؤال - الاستفسار عن دوافع البناة - ربما يكون محيرًا للغاية للجميع.

لماذا نبذل جهودًا جبارة لتصميم وإنشاء مثل هذه الهياكل الضخمة المعقدة التي كان من المفترض أن تستمر لآلاف السنين؟

هذا أحد الأسئلة العديدة التي تدور في أذهان علماء الآثار الأوروبيين الذين يدرسون الآثار الصخرية غير العادية خارج مدينة أنتقيرة القديمة في المنطقة الأندلسية بإسبانيا.

صورة لي وأنا أقف داخل بوابة مدخل Menga Dolmen في Antequera ، إسبانيا.

توجد هنا ثلاثة هياكل صخرية رئيسية ، وكلها على مرأى من بعضها البعض:

(1) ال "Dolmen de Menga"
(2)
ال "Dolmen de Viera"
(3) "Tholos de Romeral"

يدرك الزائرون الذين يرون هذه الآثار لأول مرة على الفور شيئًا مميزًا عنها ، وهو ما يميزها عن بعضها البعض ، وشيئًا عرفه العلماء منذ عقود - فهي من بين أكثر الأمثلة تعقيدًا للعمارة في العصر الحجري الحديث في جميع أنحاء أوروبا.

إنها مميزة جدًا ، في الواقع ، لدرجة أن اليونسكو أضافتها في عام 2016 إلى قائمة التراث العالمي ، قائلة:

"هذه المقابر الثلاثة ، المدفونة تحت المدافن الأرضية الأصلية ، هي واحدة من أهم الأعمال المعمارية في عصور ما قبل التاريخ الأوروبية وواحدة من أهم الأمثلة على المغليثية الأوروبية."

—يونيسكو ، 2016


دولمينا

الأكثر إثارة للاهتمام من بين الثلاثة هو Dolmen de Menga ، وهو الأكبر والأكثر تقدمًا. إنه يوفر ميزة جذب إضافية - ميزة غريبة تجعله مختلفًا عن أي بنية مغليثية أوروبية أخرى: يتم محاذاة بوابة المدخل بشكل مثالي نحو تكوين صخري طبيعي قريب بارز ذي أهمية كبيرة لأن صورته الظلية تشبه وجهًا بشريًا عملاقًا يحدق في السماء. يقع الجبل على بعد سبعة كيلومترات فقط إلى الشمال الشرقي من الدولمين ، ويسيطر على المناظر الطبيعية بأكملها.

فقط عندما تمشي داخل دولمين مينجا ثم تستدير لترى وجه الجبل المحاط بدقة من باب مدخل الدولمين ، ستشعر بشعور غريب من السحر والاندهاش ، حتى أنه ينذر بالخطر.

تم تصميم مدخل Menga Dolmen الذي يعود إلى عصور ما قبل التاريخ للنظر مباشرة نحو الوجه الجبلي La Peña de los Enamorados.

دولمينات أنتقيرة هي مقصد سياحي شهير لهواة التاريخ القديم.

يهيمن الوجه الجبلي لـ La Peña de los Enamorados على منظر مدينة Antequera بإسبانيا.

ما المعنى الكامن وراء هذا الاصطفاف القديم الرائع؟

هذا هو السؤال مليون دولار. من الواضح أن الجبل الحجري كان يحمل نوعًا من الأهمية الدينية أو الطقسية لبناة العصر الحجري الحديث في مينجا دولمين ، لكن العلماء ليسوا متأكدين تمامًا من مغزى هذه الأهمية.

يُعرف الجبل الحجري اليوم باسم "La Peña de los Enamorados" (& # 8220Lovers & # 8217 Rock & # 8221) وكان من الأسطورة لعدة قرون. لطالما كان لهذا الجبل ، الذي يبلغ ارتفاعه 880 مترًا ، أهمية خاصة لشعب أنتقيرة ، على عكس إيطاليا فيزوف والنابوليتانيين. من نواحٍ عديدة ، يعرّف الجبل المدينة ، تمامًا كما يعرّف Vesuvius نابولي مثل Vesuvius ، كانت La Peña تقليديًا بمثابة معلم للملاحة الأرضية ، ليس فقط بسبب وجودها المرئي المسيطر ، ولكن أيضًا بسبب صورتها الظلية الرائعة.

قد تحمل أصول اسم الجبل - & # 8221 Lovers´ Rock ”- دليلًا خفيًا على معناه الأعمق الباطني. يعتقد بعض العلماء أن الاسم يأتي من أسطورة قديمة من نوع روميو وجولييت تم تناقلها بمرور الوقت:

من المحتمل جدًا أن تكون الأسطورة التي أعطت الجبل اسمه قد نشأت في القرن الخامس عشر الميلادي عندما قاتلت مملكة إشبيلية القشتالية ومملكة غرناطة النصرية للسيطرة على المنطقة. وفقًا لهذه الأسطورة ، التي توجد روايات مختلفة عنها ، وقع رجل مسلم وامرأة مسيحية في الحب ، وهي علاقة لم تقبلها أي من أسرتيهما. بعد هروب فاشل ، قرر العشاق الانتحار ، وإلقاء أنفسهم من الجرف الشمالي من لا بينيا. لا يمكن استبعاد ذلك ، كما يحدث غالبًا في اللغة الأيبيرية الفولكلور ، أسطورة العصور الوسطى متجذرة في تقاليد "وثنية" أقدم بكثير تتعلق بالصورة الظلية المجسمة بقوة لا بينيا ، والتي تم تصويرها محليًا أيضًا على أنها امرأة عملاقة نائمة ... "

- مجلة علم الآثار 2018

رسم فني لأسطورة La Peña de los Enamorados المنشورة في "Cosmographia Universalis" في بازل ، 1610.

ماذا يرمز وجه الجبل؟

تقول الشائعات أن الوجه وجه عملاق نائم. يقول البعض إنه يصور امرأة ، ربما تكون ساحرة قوية. يعتقد البعض الآخر أنه أمريكي هندي (ومن هنا جاء لقبه المستخدم كثيرًا & # 8220Montaña del Indio & # 8221). العلماء ليسوا متأكدين من أنهم أيضًا لا يعرفون ما إذا كان الوجه طبيعيًا أو منحوتًا بشكل مصطنع في ما قبل التاريخ. إذا كان منحوتًا ، فسيكون أحد أكثر الإنجازات غير المسبوقة في العصر الحجري الحديث ، بل إنه سيكون أكثر إثارة للإعجاب من الهياكل الصخرية نفسها. يعتقد معظم العلماء ، غير المستعدين لشرح كيفية قيام أسلافنا القدامى بمثل هذا العمل الفذ ، أنه أمر طبيعي.

مناظر مستديرة للواجهة الجبلية في La Peña de los Enamorados.

إن التجسيم غير العادي والمذهل لهذا الوجه الجبلي يكفي لإثارة فضول أي شخص. لكن "محاذاة الدولمين / الجبل" المضافة -التي ربطت هذين النصبين ببعضهما البعض بشكل لا ينفصم لمدة ستة آلاف عام على الأقل- يضيف طبقة إضافية من الجلالة والغموض الذي ترك علماء الآثار الإسبان في حيرة من أمرهم.

"مينجا هي الدولمين الوحيدة في قارة أوروبا التي تواجه جبلًا مجسمًا مثل لا بينيا دي لوس إنامورادوس."

- اليونسكو ، 2016

مينجا ليست مجرد دولمين غامضة في إسبانيا ، بل هي أيضًا واحدة من أقدم (وربما ال الأقدم في إسبانيا وحتى في أوروبا). هذا فضولي للغاية.

"موقع Antequera Dolmens هو مثال بارز على مجموعة ضخمة ضخمة تتألف من ثلاثة آثار صخرية ... التي توضح مرحلة مهمة من تاريخ البشرية عندما تم بناء أولى المعالم الاحتفالية الكبيرة في أوروبا الغربية."

- اليونسكو ، 2016

منظر الشفق يقف خارج Menga Dolmen.(حقوق الصورة لخافيير بيريز غونزاليس).

صورة لداخل دولمن مينجا من بوابة المدخل. ظهرك يواجه La Peña de los Enamorados.

يخطو أكثر في Menga Dolmen ويمشي أعمق في الهيكل.

داخل Menga تظهر ألواح السقف العملاقة ، التي يزن أكبرها حوالي 200 طن.

المنظر الذي يواجه الجزء الخلفي من Menga Dolmen ، يُظهر أحد أعمدة الدعم الصخرية الثلاثة المتبقية.

لا أحد يعرف على وجه اليقين متى تم بناء Menga بالضبط. يؤرخ العلماء تاريخ بنائه إلى الألفية الرابعة قبل الميلاد ، بناءً على تأريخهم بالكربون المشع للمواد العضوية.من المحتمل أن يكون الخشب محترقًا—وجدت داخل دولمن:

"متى تم بناء Menga؟ يوجد حاليًا ثلاثة تواريخ بالكربون المشع لهذا النصب تقع في أواخر فترة ما قبل التاريخ ... تم الحصول عليها جميعًا من مادة متفحمة ... كانت التواريخ 3790-360 قبل الميلاد و 3760-3530 قبل الميلاد ... تعتبر مرحلة مبكرة من بناء المغليث في جنوب إسبانيا. "

—لوك لابورت وكريس سكار ، الهندسة المعمارية المغليثية في أوروبا ، 2015

من المهم أن تضع في اعتبارك أنه من خلال التأريخ بالكربون المشع للمواد العضوية الموجودة داخل Menga ، حدد العلماء تاريخًا للمادة العضوية -وليس بالضرورة من أجل الدولمين نفسها (بما أن الأحجار الصخرية لا يمكن تأريخها بالكربون المشع). هذا يعني أن Menga قد تكون أقدم بكثير من المواد المؤرخة بالكربون المشع. في الواقع ، من المدهش والمخيب للآمال بعض الشيء أن العلماء قد وضعوا تاريخًا ثابتًا على الدولمين بناءً على هذه المادة المؤرخة بالكربون المشع ، معتبرين أنهم يعرفون أن هذه المادة قد تعود إلى فترة طويلة بعد، بعدما بناء الدولمين ، عندما كانت الثقافات اللاحقة للبناة سكنت أنتقيرة واستخدمت الدولمين:

"نظرًا لأن Menga كانت على ما يبدو نصبًا" مفتوحًا "طوال تاريخ حياتها بالكامل ، يبدو أن بقايا استخدامها خلال العصر الحجري الحديث والعصر النحاسي والعصر البرونزي قد تم محوها بالكامل تقريبًا من خلال تصرفات الزوار والمستخدمين اللاحقين. "

—لوك لابورت وكريس سكار ، الهندسة المعمارية المغليثية في أوروبا ، 2015

طرق البناء المستخدمة لبناء Menga لغز آخر. تتكون الدولمين في مجملها من 32 كتلة حجرية ضخمة ، بعضها يزن ما يقرب من 200 طن ، كلها مصنوعة من الحجر الرملي وتم تجميعها بدون ملاط ​​أو أسمنت. استخدام هذه "الأحجار الضخمة" محير للعقل ، خاصة إذا أخذنا في الاعتبار أن الكتل الأكبر في Stonehenge تزن 50 طنًا لكل منها ، أقل بكثير.

“تبرز Menga كنصب تذكاري استثنائي من حيث حجم بنائه وتصميمه. إنه في الأساس أكبر وأثقل نصب صخري في شبه الجزيرة الأيبيرية ... "

—لوك لابورت والدكتور كريس سكار ، The Megalithic Architectures of Europe ، 2015

التصميم الداخلي وتخطيط الدولمين نفسها غامضة أيضًا. تتكون حجرة واحدة ضخمة من أربعة عشر عمودًا عملاقًا ، سبعة على كل جانب ، وحجر خلفي واحد ، مما يخلق مساحة داخلية يبلغ طولها حوالي 16.5 مترًا وعرضها 6 أمتار عند أقصى عرض لها. يتكون السقف من خمسة أعمدة ضخمة ترتكز على أربعة عشر دعامة. الهيكل بأكمله مغطى بالتربة وتشكل تربة كبيرة يبلغ قطرها حوالي 50 مترًا. لا يزال من الممكن رؤية هذا التل حتى اليوم.

توضح خطة Menga Dolmen الأرضية كيفية محاذاة الأعمدة الثلاثة الكبيرة المستقيمة على طول المحور الطولي للغرفة.

استكشاف داخل Menga Dolmen.

منظر من داخل Menga Dolmen ، مواجهًا للجزء الأمامي من الهيكل.

صورة للجزء الخلفي من Menga Dolmen.

أحد الجوانب الأكثر لفتًا للانتباه في Menga dolmen هو اتجاهها الفلكي. كما ذكرنا ، يتم توجيه مدخل النصب نحو La Peña de los Enamorados في الشمال الشرقي. هناك محاذاة أخرى تلعب هنا: عندما تشرق الشمس في صباح يوم الانقلاب الصيفي ، تشرق أشعتها في ممر مدخل الدولمين لتضيء أحد جدارين من جدران العواميد بالداخل. يجب التأكيد على أن الشمس لا تشرق مباشرة في قلب الغرفة ، فهي تضيء جانبًا واحدًا فقط من الجدارين الصخريين الداخليين. هذا لأن متوسط ​​سمت الدولمين 45 درجة ، بينما سمت الانقلاب الصيفي 60 درجة - ليس تطابقًا تامًا.

تدخل أشعة الشمس الصباحية إلى Menga Dolmen قبل أسبوع واحد من الانقلاب الصيفي ، لتضيء جانبًا واحدًا من الجدران الصخرية الداخلية. (حقوق الصورة لخافيير بيريز غونزاليس).

تدخل أشعة الشمس الصباحية إلى Menga Dolmen قبل أيام من الانقلاب الصيفي ، لتضيء جانبًا من الجدران الداخلية الصخرية. (حقوق الصورة لخافيير بيريز غونزاليس).

كما هو موضح هنا ، تم توجيه Menga Dolmen بحيث تضيء أشعة الشمس الصباحية في الانقلاب الصيفي جزءًا فقط من الغرفة الداخلية.

لماذا نصب الهيكل بحيث تضيء أشعة الشمس المنبعثة في الصباح جزءًا فقط من الغرفة الداخلية؟

من الصعب الإجابة عن هذا السؤال ، لأنه لا أحد يعرف سبب اصطفاف العديد من الهياكل الصخرية في أوروبا مع الانقلابات والاعتدالات في المقام الأول. عرف علماء الآثار لبعض الوقت أن الثقافات الوثنية التي شيدت معظم الآثار الصخرية في أوروبا تبجل الانقلابات والاعتدالات باعتبارها أعيادًا عالية. هنا في Antequera ، يبدو أن البناة أرادوا أن يشير dolmen الخاص بهم إلى وجه جبل La Peña و، في نفس الوقت ، هم أيضا مطلوب على الأقل بعض ضوء الشمس للتألق في الدولمين صباح يوم الانقلاب الصيفي. بعبارة أخرى ، أرادوا الحصول على كعكتهم وأكلها أيضًا - ومن الواضح أنهم حصلوا على رغبتهم.

لم تكن منجا موجهة نحو شروق الشمس ، كما هو الحال مع 95٪ من الآثار الصخرية في جنوب أيبيريا. بل يقع قليلاً إلى الشمال من الانقلاب الصيفي (على وجه التحديد عند 45 درجة) ، باتجاه جبل لا بينيا دي لوس إنامورادوس ، وهو جبل يبرز في سهل أنتقيرة ".

—لوك لابورت والدكتور كريس سكار ، The Megalithic Architectures of Europe ، 2015

يمكن العثور على ميزة معمارية أخرى غامضة ومدهشة لـ Menga dolmen داخل الهيكل. في ربيع 2005 ، تم اكتشاف بئر ماء دائري بعمق 20 مترًا تقريبًا على الأرض داخل الغرفة على الجانب المقابل للمدخل ، بين العمود الداعم الثالث والحجر الخلفي.

في عام 2005 ، تم اكتشاف بئر ماء دائري بعمق حوالي 20 مترًا على الأرض داخل الغرفة على الجانب المقابل للمدخل.

بمجرد التنقيب الكامل ، وجد أن الشكل الدائري للبئر متماثل بشكل مدهش على طول الطريق أسفل صخر الحجر الرملي الذي تم نحته فيه ، مما يدل على المهارة التي لا مثيل لها للبناة القدامى. العلماء غير متأكدين مما إذا كانت البئر قد نحتت بالحجر أو قرون الحيوانات أو الأدوات المعدنية. لكنهم على يقين من أن من نحتها يمتلك الثقة والقدرة على أداء مثل هذا العمل الفذ. في الوقت الذي تم فيه هذا الاكتشاف المثير ، لم يكن هناك أي سجل لوجود هذا الهيكل الهيدروليكي الاستثنائي ، ولم يكن هناك أي إشارة سابقة إليه معروفة.

وعمق البئر دائري تمامًا طوال المدة حتى عمق 20 مترًا تقريبًا.

تم تركيب قضبان معدنية لحماية الزوار ، حيث إن السقوط من هذا الارتفاع سيكون مميتًا.

صورة البئر بالماء.

توضح الدائرية الكاملة للعمود العميق للبئر أن هدف البناة كان خلق تأثير جمالي وبصري محدد يجب أن يكون ذا معنى بالنسبة لهم ولكن بالضبط ما كان هذا المعنى غير واضح.

أظهر التحليل الكيميائي أن المياه داخل البئر مناسبة للاستهلاك البشري (وفقًا للقوانين الإسبانية الحالية التي تحدد مياه الشرب). ومع ذلك ، لا يعتقد الباحثون أن البئر حفرت لمياه الشرب فقط لأنه ، كما أشار البعض ، يمكن الحصول بسهولة على مياه الشرب عن طريق الحفر على بعد أمتار قليلة من الحقول الترابية خارج الدولمين.

لماذا قام البناؤون بسرج أنفسهم بمهمة شاقة للغاية تتمثل في الحفر لمسافة 20 مترًا في صخر الحجر الرملي الصلب داخل الدولمين؟ من الواضح أنه كان هناك سبب غير معروف وغامض لوجود بئر داخل الدولمين. بذل البناؤون قصارى جهدهم لضمان ذلك (بافتراض أن البئر لا تسبق الدولمين). لكن ما كان هذا السبب بالضبط غير واضح.

ربما يكمن دليل في النقوش الباهتة التي تم العثور عليها على بعض أورثوستات مينجا العملاقة ، لا سيما في العمودين 1 و 2 بالقرب من المدخل. لسوء الحظ ، تدهورت هذه النقوش لدرجة أنه أصبح من المستحيل التعرف عليها الآن تقريبًا. يبدو أنها تصور مزيجًا من الأنماط "الصليبية" و "الدائرية" ، المنحوتة في نوع من الإغاثة المنخفضة.

تم العثور على نقوش باهتة على بعض أورتوستات مينجا العملاقة.

يسجل بعض علماء الآثار قولهم إنهم يرون أشكالًا مجسمة ، ربما كان أحدهم يحمل بلطة ويقولون أيضًا إنهم يعتقدون أن هذه المنحوتات تعود إلى عصر بناء الدولمين. ويقول آخرون إنهم يرون رموزًا متصالبة "مسيحية" - تصميمات من عصور ما قبل التاريخ يبدو أنها "منحوتة" خلال العصر المسيحي ، مما يجعل التصميمات الأصلية غير قابلة للتحديد.

انها ليست فقط داخل من Menga dolmen حيث نجد صور ما قبل التاريخ. تم العثور على المزيد من التصميمات في كهف طبيعي كبير على شكل مثلث يقع عند سفح La Peña de los Enamorados - وهو كهف يقول العلماء إنه مرتبط مباشرة بـ Menga dolmen محور التناظر المركزي dolmen's ونقطة الدخول مباشرة إلى هو - هي.

تُعرف باسم & # 8220Abrigo de Matacabras "، وهي تحتوي على العديد من اللوحات التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ. مثل المنحوتات داخل Menga ، هذه اللوحات تآكلت بشدة. يعتقد العلماء أنه نظرًا لارتباطه الغريب بمينجا ، فقد يكون هذا الكهف الصغير ملاذًا روحيًا من نوع ما ، كان له أهمية رمزية ودينية خلال العصر الحجري الحديث.

اليسار: منظر أنتقيرة من داخل الكهف & # 8220Abrigo de Matacabras & # 8221 عند قاعدة La Peña de los Enamorados. إلى اليمين: تمثال مجسم من عصور ما قبل التاريخ مرسوم باللون الأحمر على جدار داخل كهف ماتاكابراس. تم رفع ذراعي الشخصية ، وهو وضع حير العلماء.

في عام 2018 ، نشرت مجموعة أطلس البحثية من جامعة إشبيلية دراسة عن اللوحات تقول:

"يتمتع هذا الكهف الصغير بعلاقة بصرية ورمزية من الدرجة الأولى مع Menga dolmen ، مما يؤسس علاقات مناظر طبيعية ربما تكون فريدة من نوعها في عصور ما قبل التاريخ الأوروبية."

- مجلة علم الآثار, 2018

لاحظ العلماء أن اللوحات تصور مجموعة واسعة نسبيًا من الأشكال الفنية التخطيطية. تم توثيق أربعة عشر رسمًا مختلفًا في المجموع ، تتكون معظمها من: (أ) لويحات ، (ب) أشكال بكتينية ، (ج) شخصية مجسمة بأذرع مرفوعة ، و (د) شكل سربنتي الشكل مزدوج. يقال إن كل هذه الأشياء لها أوجه تشابه مع العديد من الأشكال الفنية الأخرى التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ في جنوب إسبانيا ، مع وجود العديد من الأمثلة في الأراضي القريبة من أنتقيرة وحولها.

تُظهر واحدة من أكثر الصور إثارة للاهتمام داخل الكهف شخصية مجسمة بأذرع مرفوعة باللون الأحمر (كما هو موضح في الصورة أعلاه).

هل يمكن أن تكون هذه صورة شامان قديم يؤدي نوعًا من الطقوس المفقودة منذ فترة طويلة؟ أو ربما روحانيًا من نوع ما ينخرط في صلاة تأملية لم يعد لها أي معنى بالنسبة لنا؟ هل كان ساحرًا قديمًا غارق في نوع من المراسم السحرية الغريبة؟ أو كاهن لديه تجربة صوفية ناتجة عن المخدرات؟ هل يمكن أن يكون طبيب ساحر يستعد لتقديم ذبيحة بشرية إلى إله أو آلهة غير معروفة يحترمها البناؤون؟

هذه هي أنواع الأفكار التي يفضلها العديد من العلماء ، وهي بالتأكيد تبدو قابلة للتطبيق بالنظر إلى الطبيعة الشعائرية والجنائزية للدولمينات الثلاثة التي تشكل موقع أنتقيرة الأثري.

فييرا دولمين

على بعد بضع مئات من الأقدام إلى الجنوب الغربي من مينجا ، يوجد هيكل صخري رائع آخر - "دولمن دي فييرا". على الرغم من أنه أصغر قليلاً وأقل إثارة للإعجاب من Menga ، إلا أن هذا النصب الذي يعود إلى عصور ما قبل التاريخ كبير وفريد ​​من نوعه في حد ذاته.

منظر جوي يُظهر القرب القريب من دولمينات مينجا وفييرا. تشير الأسهم الصفراء إلى المداخل.

تم تسمية الدولمين على اسم شقيقين ، هما خوسيه فييرا فوينتيس وأنطونيو فييرا فوينتيس ، اللذين يقال أنهما اكتشفاها وحفراها بين عامي 1903 و 1905 ، على الرغم من أن المعرفة المحلية بوجود الدولمين ترجع إلى القرن السادس عشر.

من الخارج ، يشبه Viera dolmen تل دفن عملاق ، بينما يبدو بداخله مثل قبر ممر. وصف العلماء الكومة الخارجية بأنها "ركام" يبلغ قطره حوالي 50 مترًا. يتكون الداخل من ممر طويل -يمكن الوصول إليها عن طريق مدخل على محيط التل- مما يؤدي إلى حجرة صغيرة مستطيلة بالداخل.

من الخارج ، يشبه Viera dolmen تل دفن عملاق ، بداخله يشبه قبر ممر.

مثل Menga ، تم بناؤه بسلسلة من الكتل الحجرية الصخرية موضوعة في وضع قائم ، وكلها مجمعة معًا بدون ملاط ​​أو أسمنت. يعلو الممر صف من ألواح السقف المغليثية ، والتي تتلاءم أيضًا معًا بدون ملاط ​​أو أسمنت. إن العواميد وألواح السقف هنا ، رغم أنها مثيرة للإعجاب ، إلا أنها أصغر بكثير من تلك الموجودة في Menga.

العواميد التي تشكل الممر الداخلي هي 27 في المجموع ، وفي نهاية الممر توجد غرفة صغيرة ذات مخطط رباعي الزوايا ، يتم الوصول إليها من خلال باب مربع مثقوب. هنا ، يعتقد العلماء أن الجثث القديمة دُفنت مع جثثهم (على افتراض أن هذه كانت كومة دفن). لم يتم العثور على هياكل عظمية في الداخل ، على الرغم من بعض القطع الأثرية -بما في ذلك وعاء خزفي ، ومزهرية حجرية ، ومخرز نحاسي ، وعدة شفرات ، وأدوات صوان صغيرة ، وعدة محاور حجرية مصقولة- تم استعادتها. على عكس Menga ، لا يوجد ارتباط بـ La Peña de los Enamorados.

مخطط وقسم من فييرا ، يظهران ممره الطويل المؤدي إلى غرفته الداخلية الفردية.

المشي في Viera dolmen عبر ممرها الطويل المستقيم.

ألواح الجدران الصخرية وألواح السقف داخل ممر فييرا دولمين.

داخل فييرا دولمن ، 2020. يتم نشر الحراس في الأنقاض لتطبيق قانون القناع.

أمام المدخل المربع المنحوت بالحجر الذي يؤدي إلى غرفة فييرا دولمن المنفردة في نهاية ممرها.

التحديق في الغرفة الصغيرة في نهاية الممر ، والتي يتم الوصول إليها من خلال باب مربع مثقوب.

يعتقد العلماء أن Viera dolmen تم بناؤه بضع مئات من السنين بعد، بعدما دولمن مينجا. إذا كان هذا صحيحًا ، فمن المحتمل أنه تم إنشاؤه من قبل أحفاد بناة مينجا - على الرغم من أن هذه الفكرة لا تبدو شائعة بين العلماء. يعود تاريخ Viera رسميًا إلى العصر النحاسي ، والذي استمر في إسبانيا من حوالي 3300 إلى 2500 قبل الميلاد. (من المثير للاهتمام ملاحظة أنه ، كما هو الحال مع العديد من الثقافات القديمة الأخرى ، فإن النصب الأكثر تقدمًا يسبق الأثر الأقل تقدمًا. يمكن العثور على أمثلة لهذا النمط "الأقدم = الأكثر تقدمًا" في مصر وإيطاليا والصين والمكسيك وكمبوديا ، كما ناقشت في كتبي ومحاضراتي ومقالاتي وفيديوهاتي ومنشوراتي على وسائل التواصل الاجتماعي).

واحدة من أكثر الميزات إثارة للاهتمام في Viera Dolmen هو توجهها الفلكي القديم. كما هو الحال مع معظم المقابر الأيبيرية ، فإن غرفة فييرا الداخلية والممر الطويل المؤدي إليها كلاهما موجهان إلى الجنوب قليلاً من الشرق (96 درجة). وهذا يعني أن البناة قاموا ببنائه بدقة بحيث تتألق أشعة الشمس الأولى في الاعتدال الربيعي والخريفي (21 مارس و 21 سبتمبر) مباشرة في الممر وتضيء الغرفة الداخلية.

قام البناة ببناء دولمن Viera dolmen على وجه التحديد بحيث تتألق أشعة الشمس المشرقة الأولى في صباح الاعتدالات الربيعية والخريفية (21 مارس و 21 سبتمبر) مباشرة في الممر وتضيء الغرفة الداخلية. (الصورة مقدمة من خافيير بيريز غونزاليس).

تتألق أشعة الشمس الأولى في صباح يوم الاعتدال الربيعي مباشرة في ممر فييرا الصخري. (حقوق الصورة لسلفادور سالاس).

الفجر في الاعتدال الربيعي. التقطت هذه الصورة من داخل الحجرة الصغيرة التي تطل مباشرة من خلال الممر الطويل إلى السماء الشرقية. (حقوق الصورة لسلفادور سالاس).

هناك العديد من الأطلال المغليثية الأخرى عبر شبه الجزيرة الأيبيرية - وجميع أنحاء أوروبا - التي تتماشى مع الانقلابات والاعتدالات ، تمامًا كما هو الحال هنا في Antequera. لقد عرف العلماء عن هذه الاصطفافات على مدى عقود ، لكنهم في حيرة من أمرهم لتفسير معناها.


ثولوس الروميرال

تقع على بعد حوالي ميل شمال شرق دولمينا مينجا وفييرا -وتقع بدقة على طول المحور الذي يربط بين دولمين مينجا ولا بينيا دي لوس إنامورادوس—هو Tholos de El Romeral. وصف علماء الآثار هذا بأنه أحد أهم الأمثلة على العمارة في العصر الحجري الحديث في جنوب أوروبا. هذا النصب الصخري ، المعروف أيضًا باسم "كويفا دي روميرال" (كهف روميرال) و "دولمن دي روميرال" ، هو ثالث هيكل دولمن رئيسي في أنتقيرة.

يمكن رؤية روميرال بوضوح من دولمينات مينجا وفييرا.لا يعرف العلماء سبب تشييده ليقف في طابور مثالي بين Menga dolmen و La Peña de los Enamorados ، لكنهم يتفقون على أن Romeral Tholos يعود إلى حقبة طويلة بعد، بعدما تم بناء دولمينات مينجا وفييرا. يُعتقد حاليًا أنه تم بناؤه في أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد (حوالي 1800 قبل الميلاد).

منظر جوي للتل الدائري المعروف اليوم باسم Tholos de El Romeral.

المدخل إلى Tholos de El Romeral مهيب وفخم.

التل الذي يضم Tholos de El Romeral على اليسار ، مع La Peña de los Enamorados على اليمين.

يقع Tholos de El Romeral على بعد حوالي ميل شمال شرق Menga و Viera Dolmens ، ويقع على طول محور مستقيم يربط Menga dolmen و La Peña de los Enamorados.

يعد Tholos de Romeral في الأساس مقبرة مغطاة بغرف مغطاة بتل اصطناعي كبير ، لا يختلف عن Viera Dolmen. يبلغ قطر التل حوالي 75 مترًا ويبلغ ارتفاعه الإجمالي حوالي 10 أمتار ، مما يجعله أكبر الهياكل الصخرية الثلاثة الرئيسية في أنتقيرة.

مثل فييرا ، يتم الوصول إلى ممر المدخل من خلال مدخل يقع على محيط التل. ومع ذلك ، فإن جدران ممرها الطويل شبه المنحرف لم يتم تشييدها بكتل حجرية كبيرة مثل Menga و Viera بدلاً من ذلك ، فهي تحتوي على جدران بلورية مصنوعة من الأحجار الصغيرة ، على الرغم من أن سقفها مصنوع من ألواح حجرية صخرية.

صورة تصور تصميم وخطة Tholos de El Romeral. (بإذن من فرانسيسكو خوسيه روميرو مونتيلا.)

المشي في ممر واحد طويل مستقيم ، مما يؤدي إلى غرفتين متتاليتين على شكل خلية نحل.

تغطي ألواح السقف المغليثية الجميلة طول الممر.

إلقاء نظرة فاحصة على بعض ألواح السقف المغليثية التي تغطي الممر.

بوابة مغليثية في نهاية الممر تسمح بالدخول إلى غرفتين متتاليتين تشبه خلايا النحل.

في نهاية الممر ، تسمح البوابة المغليثية بالدخول إلى غرفتين متتاليتين تشبه خلايا النحل. (في العمارة اليونانية القديمة ، يُعرف المبنى الدائري ذو السقف المخروطي أو المقبب باسم "ثولوس" ، ومن هنا جاء اسم "ثولوس دي روميرال".)

الغرفة الأولى أكبر ، ويبلغ قطرها حوالي 4 أمتار. يحتوي على جدران مقوسة تشبه الجدران داخل الممر ويعلو الحجرة حجرة صغيرة من الحجر الصخري.

الغرفة الثانية ، الأصغر حجمًا والمرتبطة بالأولى بممر قصير ، يبلغ قطرها حوالي مترين ولها شكل يشبه خلية النحل. يوجد داخل الحجرة الثانية بلاطة حجرية صغيرة تشبه المذبح. الدخول إلى هذه الغرفة غير مسموح به. أفاد علماء الآثار أنه تم العثور على عظام ومقتنيات جنائزية مختلفة داخل الدولمين. ويقولون إن هذا يؤكد أن النصب بُني ليكون بمثابة تل دفن.

داخل أول غرفة على شكل خلية نحل في نهاية الممر.

يتم إغلاق السقف الموجود داخل الغرفة الأولى على شكل خلية نحل ببلاطة سقف مغليثية.

الغرفة الثانية ، أصغر حجما ، لا يمكن للزوار الوصول إليها. تسمح مرآة دائرية كبيرة داخل الحجرة للزوار برؤية السقف على شكل خلية نحل ولوح السقف الصخري الذي يغطي هذه الغرفة الخلفية.

نظرًا لأنه يواجه سمتًا يبلغ 199 درجة (بالنظر إلى المنطقة الجنوبية / الجنوبية الغربية من الأفق) ، فإن Tholos de Romeral هي واحدة من الهياكل الصخرية القليلة الهامة في شبه الجزيرة الأيبيرية التي تواجه الغرب (معظمها يواجه الشرق).

كما هو الحال مع Menga و Viera ، تم ترميز Tholos de Romeral بمحاذاة أثرية فلكية كبيرة. في ظهر يوم الانقلاب الشتوي ، تخترق أشعة الشمس الممر الطويل عبر الغرفة الأولى التي تشبه خلية النحل مباشرة إلى الغرفة الثانية ، لتضيء الجزء الداخلي من هذا النصب التذكاري الذي يعود إلى عصور ما قبل التاريخ. العلماء في حيرة من أمرهم لشرح سبب قيام البناة بإعداد الهيكل بهذه الطريقة أو ما هي الأهمية التي قد تكون قد احتفظت بها ساعة الظهر في الانقلاب الشتوي في أذهان البناة (وربما فيما يتعلق بالموتى ، بافتراض أن هذا كان بالفعل تل دفن).

في ظهر يوم الانقلاب الشتوي (21 ديسمبر) ، يسافر ضوء الشمس عبر الممر في El Romeral ويضيء الغرف الداخلية. (حقوق الصورة لخافيير بيريز غونزاليس).

لاحظ بعض الباحثين أن Tholos de Romeral له إحساس شرقي البحر الأبيض المتوسط ​​، حيث أنه يشبه بشكل مذهل مقابر tholos التي بنيت في اليونان في العصور القديمة.

ما الذي سنفعله من مجمع الدولمين المذهل هذا في عصور ما قبل التاريخ في أنتقيرة؟

كما ذكر في بداية هذا المقال ، فإن أطلال أوروبا الصخرية هي لغز عميق لم يتم حله بالنسبة لعلماء الآثار. لا يزال الأمر غير واضح من الذى بنوها ، متي تم بناؤها ، كيف تم بناؤها ، أو لماذا. Antequera ليست استثناء.

قام العلماء بعمل جيد في تحليل الآثار القديمة الثلاثة الرئيسية في Antequera. لقد جمعوا بيانات لا تقدر بثمن فيما يتعلق بمواد البناء ، والقياسات ، والأعمال الفنية ، والأساطير ، والمحاذاة الأثرية الفلكية الموجودة هنا. ومع ذلك ، فإنهم ما زالوا أقرب إلى كشف المعنى الجوهري لـ Antequera مما كان عليه العلماء قبل قرن من الزمان.

فكر في الأمر. لقد جمع العلماء الكثير من البيانات التفصيلية حول دولمينات Antequera - وهي معلومات لا تقدر بثمن والتي ، كما يعتقد المرء ، يجب أن تساعدنا على "فهم" غرض هذه الهياكل والهدف منها بشكل أفضل. ومع ذلك ، حتى مع كل هذه البيانات ، لا تزال الأوساط الأكاديمية في حالة خسارة كاملة ومطلقة لشرح معناها الأساسي ووظائفها (إذا كانت هذه الآثار بالفعل لها وظيفة أخرى غير كونها مقابر الدفن ، وأعتقد أنها فعلت ذلك).

لأكثر من 30 عامًا ، سافرت واستكشف وأوثق مجموعة متنوعة من الآثار الصخرية التي خلفتها العديد من الثقافات القديمة المختلفة حول العالم. لقد درست المغليث في أماكن مثل بيرو ومصر والمكسيك وبوليفيا وإنجلترا وكمبوديا وإيطاليا واليونان وفرنسا وإسبانيا وقبرص. منذ عام 2015 ، كنت أعيش في إسبانيا وأستكشف أطلالها الصخرية. ومع ذلك ، بالنسبة لي ، يمثل Antequera واحدًا من - إن لم يكن "" - أعظم الألغاز بينهم جميعًا. هذا المكان لا يقل أهمية عن هضبة الجيزة ، في رأيي المتواضع. لا تقل أهمية عن أنغكور وات. أو ستونهنج. أو ماتشو بيتشو.

في الواقع ، أعتقد أن Antequera أكثر أهمية. لماذا ا؟

لأنني مقتنع بأن Antequera تم تصميمها وبنائها من قبل ما أشرت إليه كثيرًا باسم شعوب ما قبل التاريخ "المتفوقة روحياً". وأعتقد أنه كان هؤلاء نفس أشخاص متفوقون روحياً في عصور ما قبل التاريخ قاموا ببناء المئات من الهياكل الصخرية الغامضة الأخرى عبر شبه الجزيرة الأيبيرية (وعبر أوروبا) آلاف السنين قبل الغزو الروماني. أعتقد أن هؤلاء الأشخاص "البدائيين" كانوا أكثر تطوراً بكثير من ثقافتنا البشرية الحديثة اليوم - ليس من الناحية التكنولوجية ، ولكن ميتافيزيقياً وروحياً. ومن هنا عدم قدرة العلماء على فك غرض ومعنى آثارهم.

هذه نظرية شرحتها بالتفصيل في كتابي 2011 ، مكتوب في الحجر. لقد أوضحت كيف كان لأسلافنا القدامى في جميع أنحاء العالم أشكال متوازية من الفن والعمارة والرمزية والدين. لقد افترضت أن هذه المتوازيات ترسم صورة للثقافات القديمة -ولا سيما ثقافات الهرم- كأشخاص لم يكونوا متفوقين "من الناحية التكنولوجية" ولكنهم متفوقون "روحيًا" على الإنسان المعاصر. لقد افترضت أن هذا التفوق الروحي قد يفسر الهياكل المعمارية المتقدمة بشكل غامض التي تمكنوا من تصميمها وبناء الهياكل التي خلفوها وراءهم ، والتي تترك اليوم الكثير من السياح المعاصرين في حالة من الرهبة.

في مكتوب في الحجر، أشرت إلى "الأهرامات" كمثال على بعض هذه الهياكل المعمارية المتقدمة. حتى الآن قبل كانت هناك أهرامات ، والعديد من الآثار الصخرية الغريبة التي تم تشييدها عبر أوروبا على نطاق واسع ، بما في ذلك دولمينات ، ودوائر حجرية ، ومقابر مرور ، وتولا ، وصفوف حجرية. هذه الهياكل الصخرية تسبق معظم أهرامات العالم القديمة. وهكذا ، بالنسبة لي ، يشير هذا إلى أن الثقافات التي شيدت هذه الآثار الصخرية الأوروبية الغريبة ربما كانت كذلك أكثر تقدمًا روحانيًا من الثقافات التي بنت الأهرامات في وقت لاحق في التاريخ.

في كتابي القادم ، سأستمر في دراسة هذه الفكرة. سأوضح كيف تقدمت الآثار الصخرية في أوروبا التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ—بناها أناس أكثر تطوراً روحياً منا اليوم—أنهم كذلك تمامًا لا يمكن التعرف عليه لنا. وهذا يفسر سبب عدم معرفتنا ببساطة بما تم تصميم وبناء واستخدام هذه الآثار. أنا أشير هنا على وجه التحديد إلى الهياكل الصخرية مثل الدوائر الحجرية ، والدولمينات ، والتوالاس ، ومقابر المرور والصفوف الحجرية. انظر إلى الصور أدناه وفكر في ما أقوله للحظة:

لماذا نبني "طاولات" على شكل حرف T مثل تلك الموجودة في جزر البليار الإسبانية؟

لماذا نبني "دولمينات" ضخمة بكتل حجرية عملاقة؟

ما الوظيفة التي يمكن أن تُبنى "مقابر المرور" الصخرية من أجل إنجازها؟

ما هو الغرض المحتمل الذي يمكن أن تكون "الدوائر الحجرية" المغليثية قد خدمته ذات مرة؟

لماذا بنى القدماء "صفوف حجرية" صخرية مثل كارناك في فرنسا؟

"Taulas" هي آثار قديمة على شكل حرف T وجدت في أنقاض جزيرة مينوركا الإسبانية.

تم بناء الدولمينات المغليثية في عصور ما قبل التاريخ في جميع الدول الأوروبية تقريبًا.

قبور الممر هي بقايا عصور ما قبل التاريخ وجدت شائعة في معظم أنحاء أوروبا.

تم العثور على أنقاض سليمة من الدوائر الحجرية الصخرية في العديد من البلدان الأوروبية.

تعتبر الصفوف الحجرية المغليثية التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ مثل كارناك في فرنسا لغزًا لم يتم حله.

هذه الهياكل لا معنى لها بالنسبة لنا - لحساسياتنا وميولنا وفهمنا الحديث. نحن ببساطة لا نستطيع تفهم لا يمكننا فهم سبب بنائها أو ما قد تم استخدامها من أجله. يبدو الأمر كما لو أن شيئًا ما مفقود - كما لو أن بعض المعرفة الحيوية التي كان البناة قد تم نسيانها الآن.

أعتقد أنني ربما وجدت الإجابة ، أو على الأقل جزء من الإجابة. وهذا يعني ، أعتقد أنني أفهم سبب تصميم واستخدام العديد من هذه الهياكل الصخرية القديمة. ومن خلال هذا الاكتشاف ، قد أتمكن من مساعدة العلماء في الإجابة على الأسئلة الكبيرة "لماذا؟ " سؤال يتعلق بالمغليث القديمة في أوروبا ومغليث ما قبل التاريخ في العالم بشكل عام. المشكلة هي أنني لست مستعدًا تمامًا لتقديم النتائج التي توصلت إليها مع قدر كبير من الأدلة الداعمة.

(ملاحظة: على مدار عامين حتى الآن ، أخبرني العديد من أصدقائي العلماء - علماء الآثار والأساتذة - أنه إذا كتبت بحثي عن المغليث بشكل صحيح فسيكون بالتأكيد متاحًا للنشر في المجلات الأكاديمية. وحتى بعض أعمالي السابقة ، إذا تم تعديله بشكل صحيح ومكتوب بشكل أكثر تحفظًا ، فيمكن ويجب أن يتم التقدم أكاديميًا. أعتقد أن هذا مفيد ، وقد أمضيت جزءًا كبيرًا من عام 2020 في البحث عن المغليث الأوروبي بالإضافة إلى تحويل بعض جوانب أبحاثي السابقة إلى تنسيق مقبول أكاديميًا. لقد كان الأمر أكثر تحديًا واستهلاكًا للوقت مما كنت أتوقع ، ولكن التحدي أدى إلى تحسين جودة بحثي بشكل كبير ، ولذا فقد كانت تجربة مجزية للغاية حتى الآن).

لذلك ، مع وضع هذا في الاعتبار ، بدلاً من تقديم معلومات سريعة هنا فيما يتعلق بنظريتي حول الآثار الصخرية ، سأقوم بإنهاء هذه المقالة حول cliffhanger مرة أخرى ، ما زلت أقوم بالتحقيق وجمع الأدلة والبيانات الداعمة. لدي الكثير من الأبحاث التي أحتاج إلى إكمالها قبل أن أتمكن حتى من البدء في التفكير في الكتابة والنشر ، أكاديميًا أو غير ذلك. لكنني أعتقد أنه يمكن العثور على قطعة مهمة للغاية من الأحجية الصخرية هنا في Antequera ، مشفرة في هذه الأطلال الغامضة من العصر الحجري الحديث & # 8230dot ، dot ، dot & # 8230

إذا كنت ترغب في المساهمة في بحثي ، فيمكنك الاشتراك في رسالتي الإخبارية أو الانضمام إلى إحدى الجولات القديمة الخاصة بي أو مشاهدة هذه المساحة لمزيد من المعلومات. يمكنك أيضًا التعرف على أعمالي السابقة من خلال قراءة كتبي المنشورة:

ريتشارد كاسارو هو مؤلف ومحاضر وصانع أفلام ومرشد سياحي من مدينة نيويورك مقيم في مدريد. كتبه المنشورة مكتوب في الحجر (2011), الحلقة المفقودة (2016) و الماسونية المايا (2018) يقدم رؤى نادرة في المغليث القديمة ، والروحانية ، والأساطير ، والسحر ، والرمزية ، والمجتمعات السرية ، والدين المقارن ، وعلم الآثار الغامضة. ناقش كاسارو عمله على قناة التاريخ وفي الأفلام الوثائقية مثل ماجيكال إيجيبت 2. ظهرت مقالاته في المجلات المطبوعة ووسائل الإعلام على شبكة الإنترنت في جميع أنحاء العالم وقد ألقى محاضرات لاقت استحسانًا كبيرًا حول النتائج التي توصل إليها في المملكة المتحدة وإيطاليا وبيرو ، ومصر ، وإسبانيا ، والمكسيك ، وقبرص ، والولايات المتحدة بصفته باحثًا ميدانيًا ، يستضيف مغامرات السفر إلى المواقع الأثرية في جميع أنحاء العالم.


2. أطلال جزيرة سواكن القديمة

سواكن ، السودان

لمدة 3000 عام ، كان الميناء في جزيرة سواكن مهمًا من الناحية الاستراتيجية للإمبراطوريات القوية. يقع الميناء على البحر الأحمر في شمال السودان ، وقد تم تطويره في الأصل خلال القرن العاشر قبل الميلاد. وعرضت منفذاً على البحر الأحمر للتجارة والاستكشاف. مع انتشار الإسلام ، أصبح منفذاً للأفارقة للحج إلى مكة. ظلت الجزيرة مزدهرة طوال فترة وجودها وتطورت لتصبح ميناء جزيرة غنيًا مسورًا ، ذروة الفخامة في العصور الوسطى على البحر الأحمر.

ومع ذلك ، خلال القرن التاسع عشر ، أصبحت سواكن مركزًا لتجارة الرقيق من شرق إفريقيا ، وستكون هذه الجزيرة الكبرى التي تراجعت عنها. مع تضاؤل ​​تجارة الرقيق ، أصبح الميناء غير ضروري بشكل متزايد. بحلول العشرينيات من القرن الماضي ، كانت سواكن تقع في حالة يرثى لها تمامًا. فقط الأنقاض المتداعية للمدينة المرجانية العظيمة موجودة اليوم.


لإنقاذ كنائس Stave في النرويج و # 8217s ، كان على الحافظين إعادة تعلم الفن المفقود

كنيسة جزيرة واشنطن ستاف

مصلى في التلال

النرويج

للدخول إلى إحدى الكنائس الأسكندنافية # 8217s الباقية هو دخول الماضي. تتحول الظلال وتحكي القصص في المنحوتات المتقنة للوحوش المتشابكة التي تمثل السمات المميزة للكنائس والهندسة المعمارية الفريدة رقم 8217. يتردّد صدى الأصوات على الأخشاب كما لو كان يسافر عبر القرون. يشعر الهواء بالكثافة مع روائح الخشب المحفور ودخان الخث وقطران الصنوبر.

في وقت مبكر من القرن الحادي عشر ، بدأ بناة بناء هذه الكنائس في جميع أنحاء المنطقة. كان جزء كبير من أوروبا يرعى كاتدرائيات ضخمة من الحجر خلال هذه الفترة ، لكن الإسكندنافيين كانوا يعرفون الخشب بشكل أفضل. في حين أن كل بيت عبادة كان فريدًا من نوعه ، كان لكل منهم عصي ، أو أعمدة ركنية حاملة متصلة بألواح الجدران الرأسية بطريقة اللسان والأخدود.

يعتقد علماء الآثار أنه كان هناك ما يقرب من 2000 كنيسة رصينة ، أو ستافكيركر. اليوم ، لا يزال أقل من 30 شخصًا ، معظمهم في غرب النرويج. مع تضاؤل ​​عدد الكنائس ، تضاءلت المعرفة بالتكنولوجيا القديمة المعقدة اللازمة للحفاظ عليها. للحفاظ على الكنائس الباقية ، كان على الباحثين والقائمين على الترميم تجميع مركبة مفقودة من خلال المقابلات ، والوثائق المعاد اكتشافها ، ومقاييس الطيف الكتلي التي تميز التركيب الكيميائي للكنائس و # 8217 مقاومة الطقس القديمة.

يمثل التصميم الداخلي لكنيسة بورغوند ستاف المباني و # 8217 العمارة الفريدة من العصور الوسطى. ميشا إل ريزر / ويكيميديا

كما فعلوا مع السفن التي نقلتهم إلى أماكن بعيدة مثل إفريقيا وأمريكا الشمالية ، قام بناة بلدان الشمال بتغطية كنائسهم الرخوة بالقطران لإغلاق وحماية الخشب من فصول الشتاء القارصة ، وأيام الصيف الطويلة ، وطيف الأمطار الاسكندنافية الكامل. . استغرق التزجيج الخاص ، المصنوع من راتنج الصنوبر ، أيامًا للتحضير في كومة ضخمة من الخث والخشب ، والتي يطلق عليها Ole J & # 248rgen Schreiner ، خبير القطران التقليدي ، ميل. كان إنشاء واحدة & # 8220 مشروعًا معقدًا وشاقًا & # 8221 في حد ذاته.

& # 8220 يستغرق البناء الفعلي للميل من يوم إلى يومين ، ويستغرق الحرق نفسه (حتى) ثلاثة أيام ، & # 8221 يقول شرينر ، عبر البريد الإلكتروني. يشرف على صيانة وإصلاح المتحف الشعبي النرويجي والمباني التاريخية رقم 8217 في أوسلو ، وقد ابتكر الطراز القديم للفرن للمظاهرات. & # 8220 مجرد البناء يتطلب الدقة & # 8230 & # 8217s ليس فقط العصي التي يتم إلقاؤها في كومة ، ولكن يتم تكديسها بدقة وتثبيتها معًا لتجنب الجيوب الهوائية التي يمكن أن تسبب مشاكل أثناء الحرق. & # 8221

في عام 2019 ، قام القائمون على إعادة التشريع وأعضاء شبكة القطران الشمالية ببناء كومة كبيرة من الخشب لإنتاج القطران التقليدي. مجاملة Ole J & # 248rgen Schreiner

كان من المفترض أن يتم ترتيب الخشب المكدس على منحدر تل ، ومعزول بطبقة مزدوجة على الأقل من الخث المقطوع. العطاءات اللازمة للحفاظ على النار حول الكومة المحترقة في درجة الحرارة المناسبة ، وإضافة المزيد من الجفت عند الحاجة. على مدار أيام ، قللت الحرارة غير المباشرة الخشب الموجود في وسط الفرن إلى فحم وأطلق القطران ، والذي تم بعد ذلك جمعه عبر نظام تصريف إلى أسفل المنحدر ، والذي كان يجب أيضًا مراقبته عن كثب. تم نسيان طريقة العصور الوسطى كثيفة العمالة والتي تستغرق وقتًا طويلاً ، واستبدلت بأساليب صناعية أسرع وأسهل.

& # 8220Tarring مع قطران الصنوبر هي من بين أقدم المعالجات السطحية المعروفة في النرويج وأماكن أخرى في بلدان الشمال الأوروبي ، & # 8221 تقول إنغر ماري إجينبيرج ، التي ترأس قسم علم الآثار في جامعة ستافنجر & # 8217s. لكن & # 8220 لم يتم نقل المعرفة على الإطلاق عبر الأجيال. بقيت بعض المعارف ، مهما كانت نادرة ، بين بناة القوارب الخشبية التقليدية. & # 8221

كما نجت بعض الحكايات على أنها قصاصات من الحكمة الشعبية. يلاحظ شراينر أن وثيقة من أربعينيات القرن الماضي تدعي أن أفضل قطران تم صنعه في منتصف الصيف ، مضيفًا: & # 8220 قد يكون هناك شيء ما: في منتصف الصيف يكون هناك طقس هادئ ومستقر في كثير من الأحيان ، وهو & # 8217s مثالي لحرق الأميال. & # 8221

كومة الخشب مغطاة بطبقات من الخث المقطوع. النار ، التي يمكن أن تحترق لمدة تصل إلى ثلاثة أيام ، تطلق القطران المتجمع أدناه. مجاملة Ole J & # 248rgen Schreiner

إن إعادة بناء كيفية صنع القطران للكنيسة التقليدية وتطبيقها أمر حيوي للكنائس & # 8217 البقاء على قيد الحياة في النرويج. تتطلب قوانين التراث الثقافي للأمة & # 8217s صيانة المباني التاريخية وإصلاحها باستخدام المواد والأساليب التقليدية ، مما يعني عدم وجود أفران صناعية أو واقيات أخشاب حديثة. ولكن عندما بدأت Egenberg بحثها في إنتاج القطران التقليدي في التسعينيات ، وجدت أن أداء القطران المستخدم في صيانة الكنائس ضعيف وكان لابد من إعادة تطبيقه سنويًا ، بدلاً من السنوات الثلاث إلى الخمس التقليدية. بحثت في سجلات الكنيسة المكتوبة بخط اليد من القرنين السابع عشر والثامن عشر بحثًا عن أدلة على عملية إنتاج القطران المفقودة ، ثم لجأت إلى مختبر حديث لاختبار الحرفة القديمة وإعادة تعلمها.

عند تحليل كيمياء عينات مختلفة من القطران القديم ، وجد Egenberg أنه على الرغم من أنها مصنوعة من نفس المادة الخام ، إلا أنها تختلف في الملمس واللزوجة & # 8212 & # 8220 [كان] خفيفًا وشفافًا تمامًا مثل شراب ذهبي ، أحدهما غامق وسميك ، و mushy & # 8221 & # 8212 مستندة جزئيًا إلى التطبيق المقصود. كانت الواجهات والأسطح المواجهة للجنوب ، على سبيل المثال ، أكثر تعرضًا لأشعة الشمس وتتطلب قطرانًا أكثر سمكًا وأكثر حماية.

كشفت تجارب Egenberg & # 8217s أيضًا أنه يجب تسخين القطران إلى حوالي 140 درجة فهرنهايت قبل تطبيقه في طبقات متعددة لإنشاء طبقة واقية دائمة. على الرغم من أن أبحاثها البارزة على مدار العشرين عامًا الماضية قد حسنت جودة إنتاج القطران التقليدي وتطبيقه ، إلا أن الحرفة لا تزال في خطر. يقول إجينبيرج إن آخر الحرفيين المهرة ، ومعظمهم من كبار السن ، يصنعون عادةً دفعات صغيرة على الجانب لكسب دخل إضافي. مع تقلص أعدادهم ، تقلص كذلك الإنتاج. & # 8220 بعد عام 2010 أو نحو ذلك ، انخفض العرض ، & # 8221 كما تقول. & # 8220 الآن مشكلة كبيرة. & # 8221

مقطع عرضي لفرن القطران التقليدي ، والذي يسميه الخبير Ole J & # 248rgen Schreiner أ ميل، يكشف عن طبقات معقدة من الخشب ، مقطوعة وموضوعة بدقة ، وطبقات عليا من الخث. مجاملة Ole J & # 248rgen Schreiner

توافق كريستينا ليوس & # 229k روس من النرويج & # 8217s National Trust: & # 8220 يمثل نقص إنتاج القطران تحديًا كبيرًا. & # 8221 تقدر أن أقل من نصف دزينة من منتجي قطران الصنوبر التقليدي لا يزالون في البلاد ، وينتجون دفعات قليلة غالونًا بدلاً من مئات الجالونات التي قد تتطلبها كنيسة ستاف لتطبيق واحد.

في الآونة الأخيرة ، بدأت شبكة Nordic Tar Network ، التي ينصح بها شرينر ، بتقديم دورات وعروض حول إنتاج القطران التقليدي لتعزيز الاهتمام والمعرفة بمركب التلاشي. يقول شراينر إن المنتجين يعملون الآن أيضًا مع أطقم بناء الطرق لإنقاذ جذوع الأشجار & # 8212 معظم أجزاء الشجرة الراتنجية & # 8212 التي سيتم التخلص منها كنفايات. يقول شراينر إنهم يصنعون مادة رائعة لأميال.

لا يواجه كل راعٍ للكنيسة مثل هذه التحديات & # 8212 على الأقل خارج النرويج. يعمل بريان كرينجن وزوجته جويس كرينجن كمديرين مشاركين في تشابل إن ذا هيلز في رابيد سيتي بولاية ساوث داكوتا ، وهي واحدة من نصف دزينة أو نحو ذلك من الكنائس الرقيقة في أمريكا الشمالية ، والتي تم بناؤها في القرن العشرين من قبل أحفاد المهاجرين الاسكندنافيين. الكنيسة التي يديرها Kringens هي نسخة طبق الأصل من كنيسة النرويج & # 8217s Borgund stave ، وفي حين أن Kringen على دراية بالمهمة الشاقة المتمثلة في الحفاظ على معطف واقٍ على العديد من المستويات والطبقات والأركان والشقوق ، يبتسم بارتياح لعدم طهيه. راتنج الصنوبر لعدة أيام. & # 8220 نستخدم منتجًا يسمى Woodguard ، & # 8221 يقول Kringen. & # 8220 نشتريه بالتجزئة عبر الإنترنت. & # 8221

في جزيرة واشنطن ، حيث يطل الطرف الشمالي الشرقي من ولاية ويسكونسن على بحيرة ميشيغان ، كان ريتشارد بورنتون متطوعًا في رعاية الكنيسة وحفرًا للخشب في كنيسته المحلية منذ بنائها في التسعينيات. Purinton ، الذي كتب الكتاب جزيرة ستافكيرك في عام 2017 ، يستخدم أيضًا Woodguard ، ممزوجًا بصبغة تحاكي بشكل أفضل الخشب الداكن للكنائس الاسكندنافية & # 8212 اسم الصبغة & # 8217s يحدث & # 8220pine tar. & # 8221 يقول Purinton رش المنتج التجاري كل ست سنوات أو نحو ذلك لقد كانت سهلة وفعالة: & # 8220 ولكن بعد ذلك ، نحن & # 8217 فقط في عقدنا الثالث منذ البناء ، شابًا من حيث تاريخ stavkirke. & # 8221

يتم رش كنيسة في جزيرة واشنطن في شمال شرق ولاية ويسكونسن بمادة حماية تجارية كل بضع سنوات. بإذن من ريتشارد بورنتون

لا تضيع جاذبية Woodguard على Egenberg وغيره من حراس الترميم النرويجيين & # 8212 ، لكن هذه ليست مسؤوليتهم أيضًا ، حتى لو لم تطلب الحكومة & # 8217t استخدام الأساليب التقليدية. & # 8220 نحن نعلم أنه من منظور تقني بحت ، من المحتمل أن تكون المواد الحديثة متفوقة. لكن بعد ذلك ستفقد الكنائس الرخوة مظهرها الأصيل ورائحتها الدخانية ، & # 8221 Egenberg يقول. & # 8220 هذا هو أساسًا ما يدور حوله الحفظ ، الحفاظ على كل من المحتوى المادي والمعلومات الثقافية والتاريخية التي يمتلكها العقار. & # 8221


تلال بوري فايكنغ ، ميد هول ، وأكثر

5 يونيو 2017. في ذكرى تأسيسنا هذا العام ، قررنا الخروج من المدينة إلى الريف لقضاء عطلة نهاية أسبوع طويلة. أوصى صديق نرويجي لنا بالسفر جنوبًا باتجاه مصب مضيق أوسلو ، حيث تنتشر مقابر الفايكنج والمعارض الفنية. نعم ، مزيج غريب ، أعرف. ولكن مع كل الشواطئ والأراضي الزراعية والغابات في المنطقة التي تحتوي على بطاقات بريدية مثالية ، يمكنني أن أرى تمامًا جاذبيتها لكل من الغزاة والأنواع الإبداعية.

Moss هي واحدة من أقدم المراكز الصناعية في النرويج & # 8217s وكانت في يوم من الأيام واحدة من أكبرها أيضًا. تم إعادة تطوير مجمع المباني التاريخي في Møllebyen (The Mill Town) ليصبح وجهة تسوق وتناول طعام ساحرة فازت بجائزة التميز في البناء في عام 2003.

أوصلتنا ساعة واحدة بالسيارة من أوسلو إلى نقطة انطلاق الاستكشاف & # 8212 طحلب، مدينة صناعية غريبة. يبدو هذا وكأنه تناقض لفظي ، لكن عمليات التشويش التي قمنا بها خلال فترة الظهيرة الأولى أظهرت لنا كيف يمكن أن تكون مصانع الورق القديمة وأعمال الحديد الرائعة. أدت إعادة الاستخدام التكيفية لهذه المصانع في مطلع القرن إلى إعدام الكثير من العناصر القبيحة للعين ، تاركة وراءها مبانٍ مبنية من الطوب تضم الحانات والمطاعم والمعارض والمتاحف والمتاجر. حتى العمال الصغار & # 8217 الأكواخ تم تجديدها لتستوعب استوديوهات وشقق حرفية ، وكلها تلوح باللافتات النرويجية وتبطين الشارع الرئيسي كما لو كان يتوقع انطلاق موكب في أي لحظة. لطيف جدا بالنسبة للكلمات.

وفقًا لللافتة ، فإن Bankgården الملون (ترجمت بشكل فضفاض كـ & # 8220The BankYard & # 8221) لها تاريخ ملون بنفس القدر. بُني في عام 1808 ولكن أعيد تشكيله مرارًا وتكرارًا بعد العديد من الحرائق ، وكان بمثابة مصنع للتبغ ومصنع جعة ومتجر خمور ومخبز ومدرسة وبنك. من المؤسف أننا لم نتمكن من إلقاء نظرة خاطفة على الداخل ، بسبب إغلاق العطلات.

تم تصميم المدينة نفسها للتنزه ، حيث أمضينا عدة ساعات نتجول في الشوارع وننظر إلى العديد من المباني التاريخية الرائعة & # 8212 كلها من الخارج فقط. لسوء الحظ ، لقد نسينا & # 8217d تمامًا حقيقة أن 4 يونيو كان عيد العنصرة (أحد عيد الفصح). النرويجيون جادون بشأن مصطلح & # 8220holiday. & # 8221 أولاً وقبل كل شيء ، يحصل الجميع على يوم عطلة ، مما يعني أن المتاحف والمتاجر ومحلات البقالة والبنوك والمكتبات والمطاعم مغلقة. ثانيًا ، نادرًا ما يحدث ذلك في يوم واحد فقط. يتم تبطين أي & # 8220Holy Day & # 8221 يستحق الملح في أي من الطرفين من خلال المزيد من وقت الإجازة ، وقبل أن تعرف ذلك ، فإنه & # 8217s على الأقل ثلاثة أيام كاملة من لا شيء للقيام به سوى التسكع مع العائلة.

أحب أسماء الفرق الموسيقية المعدنية & # 8212 الذي لا يريد & # 8217t سماع Five Finger Death Punch في عيد العنصرة؟ تكتسب & # 8220 التحدث بألسنة & # 8221 المرتبطة بالعطلة الأصلية فجأة معنى جديدًا تمامًا.

في هذه الحالة ، اتضح أن عيد العنصرة تبعه يوم الاثنين العيد وتم استهلاله بـ & # 8220no-special-name-but-day-off-anyway-just-cuz & # 8221 Saturday. كان اكتشافنا يعني أن شوارع موس كانت فارغة تقريبًا في معظم الأوقات & # 8212 مناسبة نوعًا ما ، عندما تفكر في العطلة التي تتوقف على صعود المسيح وزيارة الروح القدس بعد عشرة أيام. شعرت كما لو أن جميع السكان يجب أن & # 8217 قد انضموا إلى المضيفين السماويين. لكن بعد ذلك ، بدأ مهرجان الموسيقى. بعد ظهر ذلك اليوم الأول ، بعد غفوة أثناء عاصفة ممطرة ، استيقظنا فريق نحاسي للأطفال يمر أسفل نافذتنا. وفي اليوم التالي في عيد العنصرة نفسه ، بدأ مهرجان Death Metal بشكل مشرق ومبكر خارج غرفتنا. مرة أخرى ، مناسب للموسم ، مع الأخذ في الاعتبار الصراخ ، قد يكون مخطئًا حقًا أن يكون & # 8220 ممتلئًا بالروح & # 8221 (من Aquavit ، أنا & # 8217d أقول).

يحتوي Møllebyen Mikrobryggeri (Mill City Micro Brewery) أيضًا على منطقة جلوس في الهواء الطلق مع إطلالة على نهر وشلال Moss & # 8217s.

على أي حال ، كانت النتيجة النهائية أن المؤسسات الوحيدة المفتوحة خلال العطلة كانت الحانات والمقاهي ، وهي أماكن مقدسة تقريبًا في النرويج ، لذلك كان من المنطقي نوعًا ما. كانت معظم كل وجبة تناولناها إما في Møllebyen Mikrobryggeri أو Riis Café ، لكنني & # 8217m لا أشكو. كانت الأجواء koselig (& # 8220cozy & # 8221) ، كان الطعام لذيذًا ، وكانت البيرة المحلية رائعة. أثبتت ليلة السبت أنها ممتعة بشكل خاص ، حيث استضاف مصنع الجعة عازف البيانو الذي عزف الكثير من العظماء الأمريكية القديمة. تحولت الأمسية إلى غناء حيوي (يحب النرويجيون الغناء & # 8212 كما يفعل ماثيو وأنا) ، وهو حدث أصبح أكثر إمتاعًا بعد زوجين & # 8230 أو ربما دزينة & # 8230 بيرة.

تدير Bastø Fosen خمس عبّارات تتنقل بين مدينتي موس وهورتن ، والتي تقع على جانبي مضيق أوسلو. مع متوسط ​​عدد ركاب يومي يزيد عن 9300 شخص و 4700 مركبة ، يعد Moss-Horten أكثر خطوط عبّارات السيارات التي يتم الاتجار بها في النرويج. (للمقياس ، انقر لعرض نصف المقطورات على متن الطائرة.)

في يوم الأحد ، قررنا القيام برحلة إلى Borre Park على أمل أنه نظرًا لأن تلال Viking كانت في الهواء الطلق ، فقد يكون الموقع نفسه مفتوحًا. يتطلب الوصول إلى هناك عبور مضيق أوسلو على متن إحدى عبّارات النرويج & # 8217s الأنيقة. بالنسبة لشخص مثلي ، نشأ في وسط الولايات المتحدة ولا يوجد مكان بالقرب من المحيط ، فإن فكرة التنقل عبر العبارة رائعة إلى ما لا نهاية. يمكنني فقط & # 8217t الحصول على مفهوم قيادة سيارتك أو حافلتك أو ذات 18 عجلة بانتظام على متن قارب كبير للتنقل ذهابًا وإيابًا بين الجزر وعبر المضيق البحري.

التوجه إلى بطن الحوت. يحدد الرجل الموجود على اليمين مكان توقف كل مركبة بحيث يكون الوزن متوازنًا بشكل صحيح على متن القارب.

في كل مرة نسافر فيها على متن عبارة ، أشعر ببعض الإثارة ، على الرغم من أنني عرضة لدوار البحر. إنها تجربة غير عادية. عندما ينفتح مقدمة مثل فك فخ عملاق وأنت تنطلق في سيارتك إلى جانب العشرات من المركبات الأخرى ، تشعر حقًا وكأنك جزء من مدرسة من الأسماك الصغيرة يتم امتصاصها في حوت ضخم. بمجرد دخولك ، حصلت على كل ما تحتاجه & # 8212 مقاعد مريحة ، وكافتيريا مليئة بالطعام والمشروبات الكحولية ، وغرفة ألعاب للأطفال ، ومنطقة لعب للكلاب. ربما أنا & # 8217m مستمتع بسهولة ، لكنني أعتقد أنه & # 8217s طريقة رائعة للسفر.

لأولئك منكم المهتمين بمتابعة Vestfold Viking Trail ، هنا & # 8217s خريطة لتظهر لك قربها التقريبي من أوسلو. انقر على الصورة للانتقال مباشرة إلى الخريطة القابلة للملاحة مع النوافذ المنبثقة التي تصف كل موقع.

بعد وصولنا إلى مدينة هورتن على الجانب الآخر من المضيق البحري ، أخذنا رحلة قصيرة مدتها عشر دقائق على التوالي أسفل I-19 مركز ميدجارد التاريخي. يمكنك & # 8217t تفويت هذا المكان إذا كنت & # 8217re في تاريخ الفايكنج ، فإنه يوفر كتابًا تمهيديًا رائعًا قبل استكشاف أي من المواقع الرائعة في فيستفولد فايكنغ تريل. يمتد المسار نفسه لحوالي 37 ميلاً (60 كيلومترًا) على طول الساحل الغربي لمضيق أوسلو ويتضمن تلال Oseberg و Gokstad ، التي كانت تحمل في السابق السفن والتحف الرائعة المعروضة الآن في أوسلو & # 8217s متحف سفن الفايكنج. (لمزيد من المعلومات حول محطات التوقف الأخرى التي يجب مشاهدتها ، تحقق من رسالتي السابقة ، صائدو الحيتان ، الفايكنج ، الدوائر الحجرية ... والبورسلين).

تم تصميم مدخل مركز Midgard للتاريخ بذكاء ليشبه بدن سفينة الفايكنج. يقع المبنى بين تلال Borre (BOO-reh).

تعمل Midgard نفسها كنوع من مركز الزوار إلى Borre Burial Mounds وتعطي مقدمة جيدة لثقافة الفايكنج بشكل عام. تحكي مجموعة صغيرة من القطع الأثرية قصة الاكتشاف الأول لتل سفن الفايكنج & # 8212 في Borre مرة أخرى في عام 1852. عمال البناء الذين يبحثون عن حصى لبناء الطرق حفروا نفقًا في التل وعثروا على مسامير للقوارب ، وعدد قليل من الألواح ، وبصمة التربة خلفتها سفينة متحللة كان طولها يتراوح بين 50 إلى 65 قدمًا (15 إلى 20 مترًا). في قلب الكومة ، يوجد مرجل حديدي يحمل عظام رجل وامرأة محترقة. كان المرجل نفسه محاطًا بمواد جنائزية تضمنت هياكل عظمية لكلب وثلاثة خيول ، بالإضافة إلى معدات ركوب الخيل ، وأسلحة الرجال # 8217s ، وعجلة الغزل ، وسكين سيدة & # 8217s. ألق نظرة على المعرض أدناه للحصول على مزيد من الحقائق الممتعة.

في النرويجية ، يُعرف الموقع باسم & # 8220Borrehaugene & # 8221 (تلال بوري). يبلغ قطر بعض الآثار حوالي 150 قدمًا (45 مترًا) وارتفاعها حوالي 20 قدمًا (6 أمتار).

لكن بوري يحمل أكثر من مجرد تلة سفينة واحدة. في الواقع ، يعد أكبر مجمع دفن للفايكنج في شمال أوروبا. في الأصل كان هناك تسعة أكوام ترابية ضخمة واثنان من الحجرات الحجرية العملاقة ، بالإضافة إلى ما لا يقل عن 40 كيرنًا صغيرًا ، على الرغم من أنه ربما كان هناك المزيد مرئيًا من قبل. (تم تدمير تلين على الأقل وركن واحد في العصر الحديث). يخبرنا حجمهما الهائل وقربهما من البحر أنه كان من المفترض رؤيتهما من خلال السفن المارة وربما كانت بمثابة معالم تشير إلى Borre كمركز القوة في هذه القطع.

يوجد على اليسار كومة حجرية وعلى اليمين تل ترابي. كشف التأريخ بالفحم أن كل جيل بنى تلًا واحدًا ، مع وضع قبور جديدة في التلال القديمة خلال القرن العاشر.

افترض علماء الآثار في البداية أن مثل هذه المقبرة الكبيرة يجب أن تكون محفوظة لعائلة أسلاف واحدة وربما # 8212 الخط الملكي الشهير Yngling المكتوب في الملحمات الإسكندنافية. (قد تتذكر الاسم من قراءة مدرسة ثانوية بياولف.) ومع ذلك ، تخبرنا استطلاعات الحمض النووي الحديثة عن عمليات حرق الجثث التي تم العثور عليها في كيرنز الأصغر أنه تم دفن العديد من العائلات المختلفة هنا بمرور الوقت ، بين 600 و 1000 بعد الميلاد. ال مكان تدفن فيه ، خاصة إذا كنت تريد ربط نفسك بالحكام السابقين وإثبات أنك & # 8217d ورثت حقهم في الحكم.

يُطلق عليه رسميًا اسم Gildehallen (قاعة النقابة) ، ويمكن الوصول إلى Midgard & # 8217s التي أعيد بناؤها & # 8220Royal Mead Hall & # 8221 عبر ممر طبيعي يمر عبر التلال.

لكن انتظر ، هناك & # 8217s المزيد. في عام 2007 ، اكتشف علماء الآثار باستخدام رادار مخترق للأرض بقايا هيكلين كبيرين يُعتقد أنهما كانا فايكنغ & # 8220 قاعات كبيرة. & # 8221 تم اكتشاف دليل على منزل طويل آخر مشابه في عام 2013 ، ومعا ، أكدت أماكن التجمع الجماعية الكبيرة هذه أن بوري كان قد شغل بالفعل مكانة بارزة في مجتمع الفايكنج. في نفس العام ، افتتح Midgard معلم جذب عام جديد & # 8212 إعادة بناء & # 8220Royal Mead Hall & # 8221 بناءً على النتائج في الموقع. لذا يمكنك أن تخمن أين أخذتنا محطتنا التالية.

تستضيف النرويج 40 مجموعة مختلفة لإعادة تمثيل الفايكنج ، أكثر من أي دولة أوروبية أخرى. يتأرجح المشاركون النرويجيون النشطون بين 2000 و # 8211 4000 ، ولكن هناك عشرة أضعاف عدد من يعيد تمثيل الفايكنج في جميع أنحاء العالم.

وصلنا إلى القاعة في الوقت المناسب تمامًا لحضور جلسة تدريب للفايكنج المعاصرين ، وجميعهم يرتدون ملابس المعركة. شاهدناهم وهم يتشاجرون لبعض الوقت ، وعندما انتهى الأمر & # 8217d ، سألنا عما كانوا يتدربون من أجله. & # 8220 حسنًا ، لقد خاضنا معركة كبيرة مع الدنماركيين في نهاية الأسبوع المقبل. لكننا & # 8217re لسنا قلقين ، نحن & # 8217re سنركلهم ، & # 8221 رد هائج. كما اتضح ، فإن العديد من السيدات والسادة الذين عملوا كمستندات في Midgard & # 8217s Viking Hall يشاركون أيضًا في عمليات إعادة تمثيل مختلفة في جميع أنحاء الدول الاسكندنافية وفي جميع أنحاء أوروبا الوسطى.

تستضيف Midgard نفسها مهرجان Viking كل عام في أوائل شهر يوليو ، حيث يمكن للزوار إطلاق العنان لجنودهم الداخلي من خلال تعلم تقنيات القتال التقليدية ، والاستماع إلى الأساطير والموسيقى القديمة ، والتسوق في سوق العصور الوسطى ، وتناول الطعام والشراب التاريخي ، ومشاهدة عمال المعادن ، وعمال الحفر ، وغيرهم من الحرفيين والنساء في العمل. لذلك إذا كنت & # 8217re تقوم بجولة في النرويج في فصل الصيف ، فضع هذا أو أيًا من أحداث Viking العديدة الأخرى ، على جدول أعمالك. (تحقق من قائمة 2017 هنا ، المقدمة من blogger & # 8220سول ، ملكة الفايكنج. & # 8221 ملاحظة ، ستعطيك مدونتها فكرة عن مدى تكريس بعض الأشخاص لاستكشاف جذور أسلافهم.)

أنا & # 8217m أشعر قليلاً مثل Smaug ، التنين يتسلل خلفي في الخلفية. انقر لرؤية أكبر.

لكن العودة إلى قاعة ميدجارد & # 8217s رويال ميد. من الخارج ، فإن الشيء & # 8217s مثير للإعجاب للغاية ، حتى لو كان قليلاً. يتميز سقفه ذو الألواح الخشبية بمظهر العمود الفقري التنين # 8217s ، متقشر ومنحني بشكل متعرج. عن قرب ، تنطلق الأجواء السلتية ، بنمط متشابك من الكروم والحيوانات المستوحاة من المنحوتات الموجودة على سفينة Oseberg Viking ، بالإضافة إلى العديد من الكنائس الرخوة في جميع أنحاء النرويج (انظر رسالتي: & # 8220 Stegastein & amp Stave الكنائس. & # 8221) داخل الهيكل ، يبدو أنك & # 8217 دخلت في مرحلة مجموعة من سيد الخواتم & # 8230 كما ينبغي. عند تخيل القاعة الذهبية للملك تيودن ملك روهان ، ج. أشار تولكين إلى قاعات Viking mead الموصوفة في الملاحم الإسكندنافية الإسكندنافية وفي القصيدة الإنجليزية القديمة بياولف، والتي تجري في الدول الاسكندنافية.

لاحظ التصميم الداخلي التقليدي لمنزل Viking Longhouse. ألا & # 8217t يبدو مثل عرض Peter Jackson & # 8217s لمحكمة Théoden & # 8217s ، Meduseld؟ يأتي اسم Tolkien & # 8217s للمكان من Anglo-Saxon Maeduselde ، والذي يعني حرفياً "قاعة ميد". تأتي الكلمة & # 8220selde & # 8221 من الكلمة الإسكندنافية & # 8220sal، & # 8221 حيث نشأت كلماتنا & # 8220saloon & # 8221 و & # 8220salon & # 8221.

إذن ما هي قاعة ميد ، على أي حال؟ في الأساس ، هو & # 8217s الفايكنج التقليدي لانغوس (& # 8220longhouse & # 8221) على المنشطات. عاشت عائلات الفايكنج في منازل ضيقة يدعمها صفان من الأعمدة التي قسمت المبنى طوليًا إلى ثلاثة ممرات. يحتوي الممر الأوسط الأطول والأوسع نطاقاً على موقد حجري للطهي ، بينما تتسع الممرات الجانبية الأكثر نحافة للمقاعد ومنصات النوم. كانت قاعات ميد عبارة عن نسخ متضخمة من هذه المساكن ، كبيرة الحجم لاستضافة الأعياد المجتمعية وإيواء اللقطات المحلية الكبيرة وحاشيتها. شكل Mead & # 8212 العسل والماء المخمر الذي طعمه قليلاً مثل البيرة الحلوة والخميرة # 8212 المكون الرئيسي في معظم التجمعات ، كبيرة كانت أم صغيرة.

عند الدخول إلى قاعة Midgard & # 8217 ، كنا محاطين ببيئة دافئة ومضاءة بشكل خافت ودخان إلى حد ما. قام أحد الفايكنج & # 8220thrall & # 8221 (العبد) برعاية الموقد وانتظر سيدها ، الذي اتكأ بغطرسة على عرش مغطى بجلد الحمل أمام النار. تتحدث الطاولات المنتشرة في جميع أنحاء الغرفة عن المآدب المنتظمة التي تقام هنا للمجموعات المهتمة باستضافة أعيادهم الخاصة. توقفت العبودية نفسها لفترة طويلة بما يكفي في أعمالها لتخبرنا قليلاً عن تاريخ قاعة ميد ودعوتنا إلى احتفال فايكنغ يوليو الذي يقام كل عام حول عيد الميلاد. نعم ، لقد حصلت عليه بالفعل في التقويم الخاص بي.

على الرغم من أن الرخويات تُعرف باسم آفات الحدائق لأنها تلتهم النباتات ، إلا أن بعض الأنواع تكون آكلة اللحوم وتتغذى على الجيف وحتى البراز. مرحبًا ، عندما تكون & # 8217re جائعًا ، فأنت & # 8217 تكون جائعًا.

بعد مغادرة Midgard ، قررنا قضاء المزيد من الوقت في الطبيعة ، ولذا توجهنا إلى مسار مشي قريب. لقد اتضح أنها قتال حقيقي & # 8212 حرفيا ومجازيا.لم يكن كاحل المسار عميقًا في الوحل فحسب ، بل يبدو كما لو أننا قاطعنا موكبًا من المخلوقات اللزجة عازمة على تنظيف حطام الغابات. لأول مرة على الإطلاق ، رأيت سبيكة تتغذى على فأر ميت يكاد يتطابق مع حجمه. لكن المناظر الجميلة للبرك المشجرة وأشعة الشمس تشق طريقها من خلال الاستراحات في مظلة الشجرة أكثر من كونها مكونة من كل الوحل.

على يمين كنيسة Løvøy الصغيرة ، يمكنك رؤية بئر St. Olaf & # 8217s. لا ، لم نحاول شرب الماء. انقر لرؤية أكبر.

في رحلتنا للعودة إلى الفندق ، اتخذنا منعطفًا طفيفًا للتحقيق في اللافتات التي تشير إلى Løvøy Chapel ، أصغر كنائس Borre & # 8217s الثلاث التي تعود إلى القرون الوسطى. تم تشييده في القرن الثالث عشر ، ويقع بجوار بئر القديس أولاف & # 8217 ، وهو موقع مقدس يزوره الإسكندنافيون منذ قرون يتطلعون إلى شرب مياهه والشفاء من كل ما يصيبهم. وضع الإصلاح في عام 1536 فترة للحج الكاثوليكيين ، وفي النهاية حوّلت الكنيسة الحجرية الصغيرة إلى أطلال ، لكن الناس استمروا في شرب مياه الينابيع التي يفترض أنها معجزة. بدأت جهود الترميم في عام 1882 ، ولكن لم يتم إعادة فتح الكنيسة للجمهور حتى الخمسينيات من القرن الماضي.

لا تشتهر Refsnes Gods ببرجيها التوأمين ومجموعتها الفنية فحسب ، بل تشتهر أيضًا بقبو النبيذ ومأكولاتها الفاخرة. (تم حجزه بالكامل ، لذلك لم نتمكن من معرفة ما إذا كان المطبخ يرقى إلى مستوى سمعته.)

في صباح يومنا الأخير ، قررنا التحقق من المشهد الفني المحلي ، لذلك عبرنا الجسر إلى Jeløya ، أكبر جزيرة في أوسلو ومضيق # 8217s. يضم العديد من الشواطئ المشمسة والمزارع العاملة وتسعة منازل مانور تاريخية. كانت محطتنا الأولى Refsnes Gods (& # 8220Reef Manor & # 8221) وهو شاليه قديم محاط بحديقته الخاصة. تم تحويل المكان الآن إلى فندق ، ويحتوي على خمسة أعمال أصلية لإدوارد مونش (هو صاحب & # 8220 The Scream & # 8221 لوحة) ، بالإضافة إلى مجموعة رائعة من القطع الفنية لفنانين نرويجيين مشهورين آخرين.

يمثل Roed Gård مركزًا مشتركًا للفنون والثقافة. تم بناء المنزل الرئيسي (باللون الأصفر على اليسار) في عام 1723.

جلبتنا محطتنا التالية إلى Røed Gård ، مزرعة تعود إلى العصور الوسطى وتمتلك مجموعة من المباني الخارجية الرائعة من فترات مختلفة. يضم الطابق الرئيسي للحظيرة استوديوهات ومتاجر من قبل الخزافين ومصممي المنسوجات والشوكولاتة والحرفيين الآخرين ، بينما يحتوي الطابق الثاني على مقهى جميل يقدم بوفيه نرويجي رائع. يقع Galleri Røed Jeløy أيضًا في الطابق العلوي ، والذي يعرض بانتظام أعمالًا رائعة لفنانين نرويجيين صاعدين. لقد وقعنا في حب العديد من القطع ، لكن القطعة التي عادت إلى المنزل معنا هي & # 8220في بلدي، & # 8221 بواسطة ستيان بورجن. إنه الآن مكان الصدارة في مطبخنا في أوسلو.

شجعت شهيتنا لمزيد من الفن ، توجهنا إلى معرض F15 & # 8212 ، أحد أشهر المؤسسات الفنية في النرويج & # 8217s & # 8212 ولكن للأسف ، ضربت ساعات العطلات مرة أخرى ، وتم إغلاقه. لذلك قمنا بجولة قصيرة على طول الشاطئ العاصف القريب للاستمتاع بأشعة الشمس التي قررت أخيرًا الظهور. وعلى هذه الملاحظة ، أنهي & # 8217ll مشاركتي بمعرض فيستا.


التاريخ الممنوع
اليونانيون هم الساميون الأصليون الذين جابوا الأرض قبل أن يخترعوا الكلمة العبرية أو الإسرائيلية أو (اليهودي = كنيس الشيطان)

كانت قبائل الكتاب المقدس أشير ، يساكر ، زبولون ، دان ، نفتال ، تسالونيكي ، أفرايم ومنسى ... قبائل يونانية من بحر إيجة

اخترع الإغريق القدماء هانوكا مينورا

لا شيء جديد لليهود لسرقة واستخدام أفكار وهويات الشعوب الأخرى & # 8230 ثم يطلقون عليها هوياتهم الخاصة ، بينما يدمرون التاريخ الحقيقي ويعيدون كتابة كتب التاريخ.

علم الأمريكتين: 13 شريطًا هي 13 قبيلة من بني إسرائيل.

اللغة العبرية القديمة هي لغة يونانية قديمة: الجزء 1: الأبجدية الطبعة الأولى بقلم ترافيس واين جودسيل (مؤلف ومترجم) ردمك 13: 978-1539739944 ISBN-10: 1539739945

عبرو هو يوناني يقول الأستاذ الليغوياني يهودا.

لقد أثبت يهودا علميًا أن كلا من العبرية والآرامية يونانيان في أصلهما ، كما هو الحال مع لغات العالم الأخرى.
اختفى الكتاب من على وجه الأرض. كان الأمر كما لو أن يدًا غير مرئية تدخلت ومنعت تداولها في عام 1982 ، تم إحياء حقيقة تاريخية مكبوتة قديمة ، من خلال نشر كتاب من قبل Becket Publications of Oxford ، إنجلترا (ISBN O 7289 0013 O).

الكتاب المنشور باللغة الإنجليزية بعنوان & # 8216 العبرية يونانية & # 8217 ، كتبه المحامي واللغوي والباحث جوزيف يهودا ، ابن إسحاق بنيامين حزقيال يهودا ، وهو من أصل يهودي وباحث ولغوي قديم. على الرغم من أنه يهودي حسب الجنسية والدين ، يمكن اعتبار جيه يهودا يونانيًا & # 8211 وفقًا لتعريف إيسقراط & # 8217 للهيلين ، حيث يكشف بحثه الدقيق والشامل الذي استمر لعقود عن العلاقة اللغوية لمجموعات عديدة من الكلمات في العبرية واليونانية والعربية. العمل الذي نشر دون خوف أو تردد من قبل عالم كان همه الوحيد اكتشاف الحقيقة.


تقول المقدمة: العبرية يونانية: & # 8216 وجدنا أن اليهود و سبارتانز من نفس الجنس يأتي من والتقارب لإبراهيم & # 8216. مقدمة بقلم س. ليفين الذي قال: & # 8220 لقد كان توافق ج. يهودا وفضولي المتأصل الذي لم يسمح لي برفض كتابة المقدمة & # 8221

بعد نشر الكتاب & # 8217s ، وبينما تم توزيع عدد محدود فقط من النسخ لعدد قليل من الأفراد المحظوظين ، اختفى الكتاب من على وجه الأرض. كان الأمر كما لو أن يدًا خفية تتدخل وتعيق تداولها. لا يمكن العثور عليها في أي مكتبة عامة ، ولا يتم بيعها في أي مكتبة على وجه الأرض ، ولا حتى في محل الفضول أو محل التحف. [أخبر تجار الكتب النادرة ، في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة ، TGR أنه كانت هناك استفسارات بعد الكتاب ، لكنهم لم يتمكنوا من العثور على نسخة في أي مكان. المعلومات الوحيدة المتاحة عن الكتاب في جميع أنحاء العالم هي عنوانه. لم يتم نشر أي مراجعات للكتاب حول هذا الكتاب ، سواء كانت إيجابية أو سلبية ، معتدلة أو مسيئة. ولا يبدو أنه لم يكن هناك أي تقييم آخر للعمل. يجب على المرء أن يصل في النهاية إلى استنتاج لا مفر منه وهو أن كل نسخة من النسخ المنشورة في الأصل قد سُحبت بطريقة ما من خلال عملية سرية ذات امتداد عالمي.

مخاوف من مثقف يهودي آخر كتب مقدمة الكتاب

يغطي البحث المنشور في الكتاب 718 صفحة. كتب المقدمة الأستاذ اليهودي شاول ليفين ، على الرغم من عدم وجود أي حماس من جانبه واضحًا في مقدمته. يعترف أنه في أعقاب نشر كتابه المعنون اللغات السامية والهندو أوروبية عام 1977 ، اتصل به ج. كان سبب الاهتمام بـ J. Yahuda الذي عبر عنه S.Levin ، كما اعترف هو نفسه ، هو نشر العديد من كتابات J. 1932) و This Democracy (nd) ، الذي نشره Pitman. علم البروفيسور ليفين بمحتويات الكتاب [من البراهين التي كانت ترسل إليه من حين لآخر] والتي كتب عنها المقدمة تدريجياً ، حيث تم إرسالها بالفعل إلى الطابعة. كما كشف البروفيسور ليفين: & # 8220 كان التوافق مع ج. يهودا وفضولي المتأصل الذي لم يسمح لي برفض كتابة المقدمة. & # 8221 [من أجل فهم أفضل لسبب عدم تحمس البروفيسور ليفين للكتابة المقدمة ، ضع في اعتبارك حقيقة أن] اليهودي الأسود ، مارتن برنال ، قد صرح: & # 8220 كان سول ليفين من بين العديد من الأفراد اليهود الذين عملوا على نشر كتاب [بلدي] ، أثينا السوداء. & # 8221 كتاب كان تعتبر وصمة عار وتشويه سمعة للمنح الدراسية الجادة من قبل الغالبية العظمى من المتخصصين الذين قرأوها.

جوزيف يهودا يتحدث عن عمله

يشير ج. يهودا في مقدمة كتابه:

سيتم مراجعة هذا البحث المسكوني من قبل ثلاثة متخصصين منفصلين ، واحد لكل لغة يتم البحث عنها ، على الرغم من أن كل متخصص لديه معرفة باللغتين الأخريين. هذا ليس خطأ ارتكبته أنا فقط. حاولت مرارًا ، ولكن دون جدوى ، أن أجد المزيد من العلماء الذين يرغبون في مساعدتي في مهماتي. كمثال على ما كنت أواجهه ، في بداية اجتماع استمر لساعات ، صرخ أحد الزملاء المحتملين: & # 8220 كل هذا قمامة وكلنا نضيع وقتنا. & # 8221 كانت إجابتي: & # سوف نحكم أنا وأنت على الكلمات التي نقولها ، كلما ناقشنا عملي. في الواقع ، أثناء تقدم بحثي ، حاولت مرتين إثارة اهتمام [هذا الرجل & # 8217] ، لكن دون جدوى. بعد فترة وجيزة من الاجتماع المشار إليه أعلاه ، ذكرت تعليقه المهين لكريستودولوس هورموزيوس ، خريج جامعة أثينا ، ومتخصص معترف به في هوميروس ، وقال: & # 8216 أعتقد أنك أحد أعظم اللغويين أعلم & # 8217 أنه وعد بالتعاون الكامل معي. لسوء الحظ ، توفي قبل أن نبدأ عملنا.

& # 8220 كان هناك آخرون اعترفوا بأنهم مقتنعون بوجود شيء ما بالفعل في نظريتي. ومع ذلك ، فقد اعتقدوا أن إيماني بالمراسلات بين اللغة العبرية واليونانية كان مبالغًا فيه إلى حد ما. قالوا إنني كنت طموحًا للغاية ، واقترحوا ، من أجل مصلحي ، أنني أتوقع أقل وأتبنى & # 8216 وجهة نظر مثيرة للجدل. & # 8217 أحدهم ، السير ليون سيمون (رب بريطاني من أصل يهودي) ، وهو كلاسيكي معروف الذي كان يعرف العبرية ، حضر محاضرتي الأولى حول هذا الموضوع مساء 14 كانون الثاني (يناير) 1959. فعل ذلك رغم أنه كان كبيرًا في السن وكان عليه أن يسافر لمسافات طويلة في طقس سيء وضباب كثيف. قدمني بإيجاز وبعناية ، ولا يريد أن يلزم نفسه بأي قرار حتى نهاية حديثي. ثم قبل أن يُطلب من الجمهور طرح الأسئلة ، قال ما يلي ، والذي أشرت إليه: & # 8216 لا أعتقد أن الجميع سيوافقون على كل ما قاله لنا ج. كان يقول. على الرغم من وجود أي شكوك ، فأنا متأكد من شيء واحد. لقد قام بحل لغز كان قد تسبب في إرباك العلماء على مدى 2000 سنة الماضية. لأنه إذا كان محقًا في ذكر أن العديد من الكلمات اليونانية التي تبدأ بحرف sk قد تم تحويلها إلى اللغة العبرية كما لو كانت sk هي digraph [مزيج من حرفين لإصدار صوت واحد بسيط. ed.] ، أو فقد أحد الحرفين ، فإن هوميروس لم يكن مخطئًا عندما ترك حرف vrachi [المختصر] في بداية كلمة Skamandros ، كما في سطره الشهير: & # 8216Ον Ξανθόν καλεουσι θεοί، άνδρες δε Σκάμανδρον & # 8217. [الآلهة تسمى Xanthos ، البشر البشر Skamandros]. كما أجريت مقابلة مثمرة مع باحث ذائع الصيت عالميًا ، أعقبتها سلسلة من المراسلات المتبادلة. توقفت هذه المراسلات بعد أن أرسل لي ملاحظة ، كتب فيها: & # 8216 من الممكن أيضًا أن تقول إن الكلمة الإنجليزية ball تأتي من اليونانية βάλλω ، أو أنك تكتشف صلة بين chow و show حيث يتم عرض chows في العروض.

& # 8220 وكانت النتيجة أنني اضطررت إلى الاعتماد على مصادري الخاصة ، والاعتماد فقط على جهودي الخاصة ، وبالتالي تكريس وقت فراغي لهذا البحث على مدار الثلاثين عامًا الماضية أو أكثر. أمران أبقاني مستمراً: الدعم الثابت من زوجتي ، سيسيل ، والعواطف غير المسبوقة التي شعرنا بها مع كل اكتشاف جديد. عندما سأل صديق زوجتي كيف كانت متأكدة من عملي ، لأنها لا تعرف اليونانية ولا العبرية ، أجابت: & # 8216 لكنني أعرف زوجي. يكره التكهنات ويصر دائمًا على إيجاد الدليل. كمحام ، يمكنه تقييم هذا الدليل. أخبرني أن لديه الكثير من الأدلة المقنعة ، وأنا أصدقه. & # 8217 هناك حقًا عدد كبير من & # 8216proof المقنع & # 8217 الذي حاولت توفيره ، ليس فقط لأولئك المتخصصين تقنيًا ، ولكن أيضًا للباحثين المهتمين وغير المتخصصين. & # 8221


العبرية هي يونانية بقلم ج. يهودا: لقد عانى الإسرائيليون في مصر لأنهم كانوا يونانيين & # 8230

يهودا يدرك أهمية الحضارة اليونانية

& # 8220 كنت على دراية بالكتاب المقدس إلى حد ما ، كما هو مذكور أعلاه. لقد تعلمنا أنا وأخي سليمان الترجمة العبرية للعهد الجديد من نسخة كان لدى والدي كجزء من مكتبته الشخصية. لسنوات ، كان الماضي الإنجيلي البعيد حياً في ذهني: لقد عشت مع رؤية الأهرامات إلى هذا الحد ، وكان شغفي بالكتاب المقدس عظيمًا جدًا ، لدرجة أنني طورت مشاعر معادية لليونانيين والرومان. الغريب أن هذا العداء لم يشمل المصريين ، الذين كانوا أعداءنا ، وكانوا أعداء أجدادنا وكان لهم تأثير عميق على اللغة العبرية ما بعد الإنجيل. لم أكن قادرًا على تعلم أكثر من اللاتينية اللازمة لتعليم القانون وممارستي. ومع ذلك ، تغيرت مشاعري تجاه الإغريق والرومان بشكل جذري منذ ذلك الحين. أدرك الآن أن خلافاتنا كانت مماثلة لتلك التي حدثت في حرب أهلية ، كما كان الأمر بين الأشقاء مثل الاستيلاء على طروادة ، لأنني أصبحت مقتنعًا بأن اليهود من أصل يوناني. حدث هذا التحول الثوري في الوقت الذي كنت فيه في الثلاثين من عمري ، بعد نشر كتابي "القانون والحياة وفقًا للفكر العبري".

في ذلك العام (1932) ، أصبحت مهتمًا بالبيولوجيا باعتبارها & # 8216 هواية & # 8217. خلال دراستي العشوائية للمسألة ، صادفت العديد من الكلمات اليونانية التي كانت مشابهة بشكل لافت للنظر للكلمات العبرية في الكتاب المقدس ، وتوصلت إلى استنتاج مفاده أن اليونانيين استعاروها منا. بدأت في مناقشة فكرة ما إذا كان ينبغي لي يومًا ما أن أبدأ مقارنة منهجية بين اللغتين. في ذلك الوقت ، كنت لا أزال مفتونًا بالدراسات الأكثر تقليدية ، ومثل أي شخص آخر ، كنت أعتقد بلا شك أن اللغات السامية كانت سامية واللغات الآرية كانت آرية. لا يمكن خلط هذين. في الوقت نفسه ، على الرغم من ذلك ، كنت أفكر أنه سيكون من المثير للاهتمام جمع وتفكيك قائمة كاملة من المجموعات ذات الكلمات المتشابهة لإظهار درجة تأثير اللغة العبرية على اليونانية في وقت ما قبل الإسكندر الأكبر (مع الأخذ في الاعتبار أن أصبح التأثير العكسي أقوى بعد فتوحاته). كنت أعرف القليل جدًا عن المكان الذي سيقودني إليه هذا البحث وما ستظهره النتائج.

& # 8220 كانت لدي معرفة قليلة باليونانية لدرجة أن كل ما كنت أعرفه هو الأحرف الأولى من الأبجدية ، والمعرفة التي اكتسبتها بالصدفة أثناء دراستي للرياضيات والهندسة. أتذكر أنني طلبت من صديقي جيرالد إيمانويل ، في محل شاي في عام 1932 ، كتابة الأبجدية اليونانية بأكملها أسفل صفحة نصف مكتوبة. مرت السنوات ، ولكن عندما نشرت كتابي "علم الأحياء والطب الجديد" في عام 1951 ، أتيحت لي الفرصة بعد ذلك لقضاء كل وقت فراغي في البحث عن الروابط المحتملة التي اشتبهت في وجودها بين الكتاب المقدس العبرية واليونانية. بعد اكتساب بعض المعرفة الأولية لقواعد اللغة اليونانية ، انغمست في ترجمة الترجمة السبعينية ، بناءً على ذاكرتي فقط لمعنى الصفحات العديدة التي اخترت قراءتها. ثم قرأت هوميروس مقارنته بالكتاب المقدس. صفحة واحدة من ترجمة الإلياذة ، وصفحة واحدة من العهد القديم ، سطر بسطر ، صفحة بصفحة بدأت بسفر التكوين وأول كتاب من الإلياذة ، جنبًا إلى جنب مع آخر كتاب من الأوديسة والكتاب الثاني لـ & # 8216 سجلات. & # 8217 يومًا بعد يوم ، تطول قائمة الكلمات المتشابهة ، حتى وصلت إلى 600 كلمة & # 8212 بما في ذلك الكلمات المتعلقة بآراء وأنشطة الحياة المختلفة & # 8212 التي لا يمكن أن تنسب فقط إلى عامل الاستعارة. على أي حال ، لم يشهد التاريخ ظروفًا يمكن فيها الاقتراض المفصل على هذا النطاق الواسع. كنت مقتنعا أن هذه الظاهرة تجاوزت حدود الاقتراض ، لتصل إلى حدود العلاقة الجينية. وقف باب النسب أمامي ولم أتمكن من محاولة عبوره أو الصعود فوقه. يجب أن تفتح بحرية وعلى نطاق واسع وكان مفتاح ذلك هو القواعد. كانت الخصائص النحوية الوحيدة التي أعرفها شائعة بين كل من اليونانية والعبرية ، تتعلق بمقالة التعريف والأسماء المزدوجة [عدد الأسماء]. توقفت عن القراءة وبدأت أفكر وأعيد التفكير في نتائج بحثي غير المعالج. لقد استخدمت المواد التي أمتلكها: التحليل والتصنيف والمقارنة مع الاختلافات في الكتاب المقدس والتبادلات الجدلية للأحرف اليونانية ، واختيار كلمات معينة للمقارنة. وهكذا بدأت نظريتي في التطور. يمكن استخدام بعض الأحرف الجدلية اليونانية بالتبادل ، مثل الأحرف & # 8216k & # 8217 و & # 8216t & # 8217 ، & # 8216o & # 8217 و & # 8216a & # 8217 ، & # 8216s & # 8217 و & # 8216d. & # 8217 لاحظت أيضًا تحولًا غريبًا في الكلمات العبرية: لاحقة لكلمة يونانية تغيرت إلى بادئة في كلمة عبرية. في وقت مبكر أثناء بحثي ، اختبرت دقة الكلمات وتحققت من معانيها. كلما زاد عدد الاختبارات ، زادت فعالية بحثي ، وزادت الثقة في نظريتي.

& # 8220 منذ البداية ، اعتمدت في الكثير من أعمالي على اللغة العربية. من خلال نظريتي ، أصبح من الممكن بالنسبة لي تصحيح ترجمة الترجمة السبعينية ، باستخدام الترجمة السبعينية وترجمة الكتاب المقدس ، باستخدام الكتاب المقدس. عالجتني هذه الاكتشافات من عسر القراءة الذي أعاني منه فيما يتعلق باليونانية والعبرية وجعلتني قادرًا على قراءة كلمة عبرية كما لو كانت تباينًا في الكلمة. لقد شكلت سلسلة من قواعد النطق والصرف. جمعت تدريجياً عدداً من الحقائق القيمة. بعض الأمثلة هي أن الانحراف dotiki [dative] موجود في العبرية ، وأن صيغة المذكر هي نفسها في العبرية واليونانية ، وأن الفعل اليوناني المركب ، بشكل عام ، يعادل الفعل المركب العبري. أقدر أن 9 من كل 10 كلمات في الكتاب المقدس [اليهودي] يمكن إثبات أن لها نظيرًا يونانيًا بحتًا. تم حل العديد من القضايا التي تثبت أن الإغريق واليهود لديهم بعض العادات والمعتقدات الدينية المشتركة ، بينما ثبت أن اللغة العبرية أغنى وأجمل مما كان يعتقد حتى اليوم بسبب وجود هذه المجموعات من الكلمات. وهذا الأمر برمته يتفق عملياً مع الاقتراحين التاليين: العبرية في الكتاب المقدس يونانية واليهود يونانيون آسيويون. في الواقع ، يمكن تلخيص خاتمة هذا البحث الشامل والموسع والمعقد في الجملة المختصرة التالية: العبرية & # 8216 يوناني يرتدي قناعا. & # 8221

مثال على بقية أتباعه في الدين


تظهر الأحرف العبرية ، إلى جانب نطقها بالعبرية على اليسار ، والحروف اليونانية المكافئة ونطقها في المنتصف ، والحروف العربية والنطق على اليمين

كما ذكرنا سابقًا ، فإن بحث ج. يهودا يعيد جزءًا من حقيقة عالمية سقطت في النسيان لآلاف السنين. ليست اللغة العبرية فقط & # 8220 اليونانية ترتدي قناعًا & # 8221 (بمعنى آخر ، نسخة مشوهة من اليونانية) ، ولكن ، كما أعلنا في المؤتمرات الدولية ، لا توجد لغة أخرى على وجه الأرض باستثناء اليونانية. قبل بضع سنوات ، قدمنا ​​هذا البيان في مؤتمر للجمعية الأدبية بارناسوس ، بعنوان: & # 8220 الشخصية المسكونية للغة اليونانية ، & # 8221 حيث استخدمنا النصوص والصور لإثبات هذا البيان. جميع اللغات الأخرى هي مجرد أحفاد أو لهجات مشوهة من اليونانية ، اعتمدتها الشعوب.

أخيرًا ، نقدم أحد الجداول التي جمعها الباحث الشجاع ، ج.يهودا ، حيث تظهر الحروف العبرية مع نطقها بالعبرية على اليسار ، والحروف اليونانية المكافئة ونطقها في المنتصف ، والحروف العربية ونطقها. على اليمين. في المقدمة ، أعلى الجدول الموضح أدناه مباشرة ، تمت كتابة النظرية الأولى ليهودا & # 8217 ، على النحو التالي: & # 8220 الأبجدية اليونانية والعبرية تظهر تشابهًا مذهلاً فيما يتعلق بترتيب الحروف وأسمائها وأشكالها ونطقها. . & # 8221

لا يمكننا أن نتجاهل التعبير عن إعجابنا بهذا الرجل العظيم ، الذي ، متحديًا قوى الظلام والجهل في العصور الوسطى ، أثبت أنه عالم غير متحيز ، غير مثقل بالعقيدة المسبقة والخداع الهادف. رجل كسر أواصر التضليل الخبيث المنتشر في القرن [الماضي] ، وتجرأ على تحدي التعصب القومي والعنصري التقليدي بينما أعلن ثورة ضد القوى الدولية. لقد حقق مستوى هيلين حقيقي. وبعد اكتشاف الحقيقة جاهد في الكشف عنها ونشرها دون خوف. كانت أفعاله أعمالًا وطنية ، حيث رفع مواطنيه إلى مستوى يقترب من الإغريق. لقد أطلق عليهم اسم & # 8220Asian Greek. & # 8221 حياته وعمله يُظهران حقًا أنه متساوٍ في القيمة مع اليوناني ، على عكس مواطنيه الذين شجبوه وكتابه. هل هذا لخوفهم أم لعجزهم عن السير على خطاه؟

ختاما

لقد أثبت يهودا علميًا أن كلا من اللغة العبرية والعربية هما من أصل يوناني ، كما هو الحال مع لغات العالم الأخرى. ومما يؤسف له أن المتحدثين بهذه اللهجة اليونانية المشوهة لا يستغلون هذا الأمر لرفع أنفسهم إلى مستوى يونانيين أحرار ومحبين للمسيح ، كما فعل مواطنهم يهودا. يفضل الكثير منهم العيش في الظلام. ومن الحقائق التي تُرثى لها أن البعض متطرفون يكرهون كل شيء يوناني ، وخاصة تاريخها ولغتها. في الماضي ، ظهر العديد من هؤلاء الرجال في الدولة الرومانية كسياسيين أو أكاديميين أو إداريين في القطاع العام ، وحاربوا كل ما هو يوناني. في الوقت الحاضر ، يتعاون هؤلاء الرجال مع القوى العالمية التي تدفع العالم نحو الدمار. دمار لا يمكن تجنبه إلا من خلال ولادة جديدة للخلاص الوحيد للبشرية: الحضارة اليونانية!


اعرض واقرأ جميع صفحات الكتاب البالغ عددها 710 هنا

المصدر: كتب هذا المقال المحامي واللغوي والباحث كونستانتينوس جي جورجاناس لصالح دافلوس. عدد فبراير 1999 ، الصفحات 12931-12937.


استكشاف الدوائر الحجرية المنسية والنقوش الصخرية في النرويج - التاريخ

علامات كأس على الأحجار في مستوطنات العصر البرونزي الدنماركي بقلم بيرنيل فوس وأمبير ينس وينتر يوهانسن
من بين الزخارف المتنوعة في علامات فنجان الفن الصخري هي الأكثر شيوعًا وتكرارًا من بينها جميعًا. في العدد ، تظهر بمفردها أو بشكل أكثر شيوعًا معًا ، حتى بالمئات وأحيانًا مجتمعة بزخارف ذات نمط خطي أو دائري وتظهر أيضًا في تركيبة مع شخصيات بشرية أو حيوانية ، والسفن وأي دافع آخر للفن الصخري تقريبًا. تم العثور عليها في مجموعة كبيرة ومتنوعة من السياقات ، في الدنمارك معروفة في الغالب من الصخور غير المنتظمة ، على حجر الأساس المكشوف (في جزيرة بورنهولم فقط) ، وعلى الإنشاءات الصخرية ولكنها مرتبطة بخلاف ذلك بالعديد من الإنشاءات والميزات الأخرى (Felding 2009، 43-44 Glob 1969 J rgensen 1972 Matthes 2016 Rostholm 2013). على الرغم من كونها أبسط أشكال الفن الصخري ، فقد ألهمت هذه المجموعة المتنوعة من التفسيرات العديد من التفسيرات بما في ذلك تصوير الأبراج النجمية ، وبصمة `` سلبية '' للتلال ، وترمز إلى النار ، كأكواب لتقديمها وأكثر من كونها عددًا عدديًا من الجيوش أو الموتى المدفونين في غرف المقابر (لمحات عامة في Glob 1969 Goldhahn 2008b Lid n 1938). في الآونة الأخيرة ، تم اقتراح أن علامات الأكواب هي رؤوس وبالتالي تمثل الأشخاص ، إما أشخاصًا معينين أو حشود (القرن 2015). التفسير المعترف به عمومًا على مدار الوقت هو كونه رمزًا لدورات الحياة من خلال الولادة والولادة والخصوبة (Felding 2015، 66 Glob 1969) ، بينما في بعض الأبحاث الحديثة لم يكن التركيز على الفكرة الفعلية ، ولكن على الطقوس السياق تم صنع علامات الكأس في (Goldhahn 2010 ، 12 Wahlgren ، 2004 Whitley 2001). تحمل علامة "أحجار الجيب" من سياقات العصر الحجري الحديث المتأخر بواسطة Casper Sérensen
تم العثور على العلامات المثبتة في كل من الصخور الأساسية والصخور والأحجار الصغيرة داخل مناطق مختلفة من أوروبا مع تقاليد الفن الصخري. توجد كلاهما كعلامات فردية ، في مجموعات أو فيما يتعلق بالفن الصخري التصويري. أدى المظهر المرتبط بمشاهد صور الطقوس والمدافن الصخرية إلى تفسير العلاقة الدينية للعلامات. نظرًا لعدم وجود أي سمات مؤهلة لتأريخها ، يُفترض أنها تتبع المدى الزمني للفن الصخري بشكل عام من أواخر العصر الحجري الحديث وحتى نهاية العصر البرونزي (القرن 2015). في الدنمارك ، تعتبر النحت الصخري المهيمن ، بينما يمكن ملاحظة الاختلافات الإقليمية. تتميز بورنهولم بأكبر عدد من المنحوتات التصويرية ، وفقًا لتقليد النرويج والسويد مع استغلال الأسطح الصخرية الطبيعية. بالنسبة للمنطقة الدنماركية المتبقية ، يحدث الفن الصخري المجازي بدرجة أعلى في الأجزاء الشرقية ، بينما تسود العلامات البارزة في الأجزاء الغربية (Felding 2010). تبرز أحجار الجيب الأصغر حجماً بين تقاليد الفن الصخري كمجموعة مستقلة ، تتكون من أحجار أصغر مع 1 إلى 11 كوبًا ، وموزعة في جميع أنحاء المنطقة الدنماركية الحالية. عادة ما تكون الكؤوس أصغر من تلك الموجودة على حجر الأساس أو الأحجار الكبيرة. السمة المشتركة هي الافتقار إلى المعلومات السياقية مما يعني أنه من المفترض أن تكون مرتبطة زمنياً بنفس الإطار الزمني لعلامات الكوب بشكل عام (Glob 1969: 128-9). من المحتمل أن يكون مزيج من التركيب الغريب للأحجار ، الذي يفتقر إلى السياق والتركيز على العلامات البارزة في الفن الصخري ، قد أدى إلى مستوى منخفض من البحث في هذه الأحجار. آثار أقدام في الفن الصخري الهندي المركزي وخاصة في تشهاتيسجاره بواسطة ميناكشي دوبي باتاك وجان كلوتس
تعد آثار الأقدام باللون الأحمر والأبيض ونادرًا ما تكون صفراء فكرة خاصة للفن الصخري في وسط الهند التي وجدناها في العديد من المواقع المرسومة ، حتى لو لم تكن - إلى حد بعيد - واحدة من أكثر الموضوعات التي يتم تمثيلها شيوعًا. سنركز بشكل خاص على ولاية تشهاتيسجاره حيث يمكننا دراستها في مناطق مختلفة.

إذا كانت تمثيلات البصمة شائعة في جميع أنحاء العالم ، في الهند ، وخاصة في المنطقة قيد الدراسة ، فإن التقاليد القديمة لصنع البصمة لا تزال حية في العديد من الأماكن. في أجزاء معينة من الولاية ، تمثل المطبوعات الميمونة المصنوعة على أرضية مدخل المنزل وأحيانًا على الحائط داخل المنزل أقدام لاكشمي ، إلهة الثروة. أكثر من ذلك ، لقد جمعنا أدلة على صنع البصمة في الآونة الأخيرة جدًا - العقود الماضية - في مواقع الفن الصخري في ولاية تشهاتيسجاره. لقد بحثنا بشكل منهجي عن معلومات في القبائل المحلية ومن السكان المحليين حول أسباب قيامهم بهذه الإيماءة الخاصة ، وفي أي مناسبات ومن فعلها ، فيما يتعلق بكل من الفن الصخري والمطبوعات على أرضيات المنازل. نحن بالتأكيد لا نقترح "شرح" الفن الصخري وتفاصيله المعقدة في ضوء الممارسات الحالية. ومع ذلك ، فإن الإصرار الطويل للتقاليد القديمة في وسط الهند ، بالإضافة إلى استمرار الممارسات الطقسية في الملاجئ المطلية ، بما في ذلك صنع آثار أقدام و / أو تمثيلات البصمة على الجدران ، تمكننا من فهم أفضل لبعض الأسباب التي ربما تكون قد دفعتهم. المؤلفون في الفن الصخري للمنطقة قيد الدراسة.

Kanozero Petroglyphs: تاريخ الاكتشاف والتحقيق بواسطة فاديم ليكاتشيف
تقع بحيرة كانوزيرو في الجزء الجنوبي من شبه جزيرة كولا (منطقة مورمانسك ، روسيا). في عام 1997 ، تم اكتشاف النقوش الصخرية الأولى في البحيرة في جزيرة كاميني ، والتي صنعت بشكل أساسي في العصر الحجري الحديث والعصر البرونزي. حتى الآن تم تسجيل 20 لوحة بها نقوش صخرية ويقترب العدد الإجمالي للمنحوتات الصخرية المسجلة من 1500 صورة. في هذه المقالة ، يتم تقديم لمحة عامة جغرافية وتاريخية قصيرة عن المنطقة وتاريخ الاكتشاف والتحقيق في نقوش كانوزيرو الصخرية. في 5 يوليو 1997 ، عثر يوري إيفانوف على أول نقوش صخرية على جزيرة صخرية في بحيرة كانوزيرو (نظام نهر أومبا في شبه جزيرة كولا). في غضون السنوات القليلة التالية ، أصبح من الواضح أن مجمعًا صخريًا كبيرًا كان يقع في منطقة بحيرة كانوزيرو. وفقًا لبيانات بعثة Kola الأثرية ، فإن العدد الإجمالي للنقوش الصخرية المسجلة هو أكثر من 1.200 على 18 لوحة (Kolpakov ، Shumkin 2012: 16). كشفت أبحاث العام الماضي (2017-2018) باستخدام طريقة القياس التصويري عن لوحتين أخريين بنقوش صخرية وعدد كبير من النقوش الصخرية السابقة غير المسجلة على ألواح معروفة. وثائق جديدة ثلاثية الأبعاد تكشف عن محاور منحوتة من العصر الحجري والعصر البرونزي في N mforsen ، في أنجيرمانلاند ، السويد بواسطة Ulf Bertilsson
تعتبر النقوش الصخرية في N mforsen في أنجيرمانلاند ، السويد تحفة من بين المنحوتات الصخرية الاسكندنافية ، مع صورها الضخمة للأيائل والسفن والبشر. يعزز الوضع الرائع في وسط المنحدرات المنحدرة اللكنة الشمالية. على الرغم من حدوث عناصر جنوبية واضحة مثل الأسلحة وآثار الأقدام والصلبان الدائرية ، إلا أن التكرار المنخفض نسبيًا لهذه الظواهر على ما يبدو لم يؤثر على التفسير العام للموقع وتأريخه إلى حد كبير. ومع ذلك ، تختلف بعض أنواع السفن اختلافًا كبيرًا عن الأنواع الشمالية المعتادة. بالإضافة إلى ذلك ، تُظهر الاكتشافات من المستوطنات المجاورة ، في St llverket و Réinget ، بوضوح أن فترة احتلالهم الرئيسية كانت العصر البرونزي ، وهو الوقت الذي قيل فيه أن ممارسة صنع المنحوتات الصخرية قد توقفت (Baudou 1993 ، فورسبيرج 1993 ، راجع كيك 2001 ، جورج 2001 ، كيك 2009). على الرغم من أن هذا السيناريو قد يكون ممكنًا ، إلا أن التفسير لا يزال يبدو غريبًا بعض الشيء. بشكل عفوي ، كان يجب أن يكون العكس هو الصحيح: أن استخدام المنحوتات الصخرية يجب أن يكون قد بلغ ذروته عندما وصلت المستوطنات. سبق أن نوقشت ما إذا كان هذا الموقف المتناقض يعكس حقيقة ما قبل التاريخ أو ناتجًا عن خطاب تفسيري يفترض أن المنحوتات تظهر فرقًا حقيقيًا ، تصويريًا ، وتسلسلًا زمنيًا واجتماعيًا ، بين الصيد الشمالي والثقافات الزراعية الجنوبية (Bertilsson 2015 and 2017). جميع المعلومات الجديدة من الحفريات الأثرية المكثفة في العقد الماضي قد تم تسليط الضوء على صورة أكثر دقة بدأت في الظهور (راجع Nykvist 2007). الفن الصخري والمفردات السلتو الجرمانية. الأيقونات المشتركة والكلمات كانعكاسات اتصال العصر البرونزي لجون تي كوخ
لقد غيرت الاكتشافات الحديثة في المصادر الكيميائية والنظيرية للمعادن والحمض النووي القديم فهمنا للعصر البرونزي الاسكندنافي بطريقتين رئيسيتين. أولاً ، وجدنا أن الدول الاسكندنافية وشبه الجزيرة الأيبيرية كانتا على اتصال ضمن نظام تبادل المسافات الطويلة بين كهرمان البلطيق والنحاس الأيبري. ثانيًا ، بحلول العصر البرونزي المبكر ، وصلت الهجرات الجماعية المنبثقة من سهول بونتيك-قزوين إلى كلا المنطقتين ، وربما جلبت معها اللغات الهندية الأوروبية. في ضوء هذه الاكتشافات ، أطلقنا مشروعًا بحثيًا في عام 2019 - الفن الصخري وأوروبا الأطلسية والكلمات والمحاربون (RAW) - ومقره في جامعة جوتنبرج وبتمويل من مجلس البحوث السويدي (Vetenskapsr det). يتعهد مشروع RAW ببرنامج مكثف للمسح الضوئي والتوثيق لتمكين المقارنة التفصيلية بين الأيقونات المتشابهة بشكل لافت للنظر للفن الصخري الاسكندنافي واللوحات الأيبيرية "المحاربين". يتمثل الجانب اللغوي لهذا المشروع متعدد التخصصات في إعادة فحص مخزون الكلمات الموروث المشترك بين سلتيك وجرمانيك ، ولكنه غائب عن اللغات الهندية الأوروبية الأخرى ، واستكشاف كيف يمكن لهذه الكلمات أن تلقي الضوء على عالم معنى الفن الصخري البرونزي والأشخاص الذين صنعوها. تقدم هذه الورقة هذا الجانب اللغوي لمشروع RAW وبعض النتائج الأولية. تطبيق الحوسبة عالية الأداء في توثيق الفن الصخري والبحث بواسطة جيمس دود.
تتناول هذه المقالة تطبيق الحوسبة عالية الأداء (HPC) على المعالجة عن بُعد للنماذج عالية الجودة القائمة على الصور من المنحوتات الصخرية في هذا المجال ، باستخدام برنامج Agisoft PhotoScan / Metashape Professional 1. تم تنفيذ معظم العمل حتى الآن على العداد 2.0 للكمبيوتر عالي الأداء الدنماركي بالتعاون مع البنية التحتية الإلكترونية الدنماركية ، والذي تم استضافته كجزء من مركز العلوم الإلكترونية في جامعة جنوب الدنمارك (SDU). في الآونة الأخيرة ، كان المؤلف يختبر مرفق المعالجة السحابية المتاح في Metashape Professional ، والذي يستخدم Amazon Web Services (AWS) EC2 HPC. يشكل هذا العمل جزءًا من مكون العمل الميداني لمشروع دكتوراه المؤلف في جامعة آرهوس ، الدنمارك ، والذي يبحث في الإقليمية في الفن الصخري للتقليد الجنوبي من خلال برنامج التوثيق الشامل للمنحوتات الصخرية ، بشكل أساسي في جزيرة بورنهولم ، الدنمارك ، وكذلك أجزاء من وسط وجنوب النرويج وغرب السويد. إن النشر الناجح لهذه التقنية كجزء من برنامج التوثيق السطحي يفتح آفاقًا جديدة في مجالات أبحاث الفن الصخري وعلم الآثار والحوسبة عالية الأداء على قدم المساواة. لذلك ، فإن سير العمل الذي تمت مناقشته في الصفحات التالية له آثار واسعة النطاق لعدد من التخصصات. علامة الكأس: الرمز الأصغر والأكثر شيوعًا والعالمية والأكثر تعقيدًا بواسطة غيرهارد ميلسترو وأمبير جيمس دود
علامات الكأس والسياقات التي تم العثور عليها فيها هي الموضوع المختار لهذا العدد من Adoranten. ربما تكون علامة الكوب هي الرمز الأكثر عالمية في جميع أنحاء العالم. من المعروف من العديد من الثقافات في جميع أنحاء العالم ، ولكن ليس من المؤكد أن هذا الرمز العالمي كان له نفس المعنى أو الوظيفة في فترات مختلفة. تشير الأدلة حتى الآن إلى أنه نُسب إلى صفات مختلفة ، بسبب تغير المعتقدات على مدى عصور ما قبل التاريخ. أيضًا ، خضعت لتحولات استجابة للخرافات والأساطير اللاحقة ، فضلاً عن كونها خاضعة لتأثير المسيحية. تم تسمية علامات الكأس بأسماء مختلفة في ثقافات مختلفة ، بما في ذلك "حجر الكأس" ، "كوب مجوف" ، "رمز الكأس" ، "حجر الزبدة" ، "مطحنة الطحن الذاتي" ، "حجر التضحية" ، "حجر التار" ، " الزقاق الخفيف ، "خريطة النجوم" و "رمز الخصوبة". بعضها موضوعي للغاية ، مثل فنجان مجوف (من الدنماركي sk lformede fordybning) ، بينما يشير البعض الآخر إلى ارتباط مع كائنات وأفعال مختلفة. تربط العديد من الأسماء علامات الكأس مع الجان والأقزام والعديد من الكائنات الدنيوية الأخرى (ما يسمى underjordiske). يبدو أن البعض الآخر يشير إلى أفعال ، ما قد يسميه المرء طقوسًا ، تتم في المواقع. بعضها له دلالات دينية ، مثل حجر التار ، بينما تشير الأسماء مثل "حجر الزبدة" و "حجر الذبيحة" إلى ممارسة يتم بموجبها وضع المواد أو المصنوعات اليدوية في المنخفضات. يمكن ربط هذا النشاط بطقوس الخصوبة ومجموعة أوسع من الممارسات الدينية غير المسيحية. أدت هذه بدورها إلى ظهور أسماء مثل "رمز الخصوبة" وأسماء الأحجار الفردية مثل "Devil's Bowling Alley" (Fandens Keglebane ، على سبيل المثال في Nexo ، شرق بورنهولم ، الدنمارك).

محتويات

تم التنقيب في كهف بلومبوس لأول مرة في 1991-1992 كجزء من أطروحة الدكتوراه للبروفيسور كريستوفر إس. هينشيلوود (1995). [25] في جامعة كامبريدج: علم آثار الهولوسين لغابة غارسيا ستيت الساحلية ، جنوب كيب ، جنوب إفريقيا. كان كهف بلومبوس في الأصل واحدًا من تسعة مواقع تعود إلى العصر الحجري المتأخر من عصر الهولوسين والتي حفرها هنشيلوود وأطلق عليها الاختصار لأول مرة GSF8 (غابة ولاية غارسيا ، الموقع رقم 8). في عام 1997 ، تم تغيير اسم GSF8 إلى Blombos Cave ومنح الاختصار الحالي: بي بي سي. [5] من 1999 إلى 2011 في إجمالي عشرة مواسم ميدانية ، كل ستة أسابيع تم تنفيذها في موقع الكهف.

من الحفريات الأولية التي أجريت في أوائل التسعينيات ، اعتمد مشروع Blombos Cave وأسس أجندات بحثية جديدة ومبتكرة في دراسة عصور ما قبل التاريخ في جنوب إفريقيا. في حين تم توجيه أبحاث الدكتوراه الأولية لـ Henshilwood نحو مستويات المهنة الحديثة في العصر الحجري المتأخر ، فقد كان التركيز منذ عام 1997 على تسلسل العصر الحجري الأوسط. منذ ذلك الحين ، تطور مشروع Blombos Cave أكاديميًا واقتصاديًا وإداريًا ، من كونه حفريات تجريبية محلية وصغيرة الحجم إلى مشروع أثري دولي واسع النطاق وعالي التقنية.

في الفترة 2010-2015 ، كان موقع الكهف هو محور برنامج البحث القاري متعدد التخصصات ، مشروع TRACSYMBOLS. قادها البروفيسور كريستوفر إس. هينشيلوود المقيم في قسم الآثار والتاريخ والدراسات الثقافية والدين [26] في جامعة بيرغن وجامعة ويتواترسراند بجنوب إفريقيا ، جنبًا إلى جنب مع البروفيسور فرانشيسكو ديريكو من الجامعة بوردو 1 ، فرنسا. الهدف من مشروع TRACSYMBOLS هو دراسة كيفية ظهور الابتكارات السلوكية الرئيسية الانسان العاقل و الإنسان البدائي في جنوب إفريقيا وأوروبا على التوالي ، ولاستكشاف ما إذا كان التباين البيئي قد أثر في هذا التطور بين 180.000 و 25.000 سنة ، وكيف أثر ذلك ، في المقام الأول من خلال الجمع بين النتائج الأثرية والبيانات البيئية القديمة متعددة الوكيل والمحاكاة المناخية لقارتين.

من عام 2017 ، يستمر حفر موقع الكهف من قبل العديد من نفس الباحثين في إطار المركز الممول حديثًا لسلوك العاقل المبكر (SapienCE) في جامعة بيرغن ، النرويج. تم تشكيل المركز بالتعاون مع جامعة ويتواترسراند ، وجامعة رويال هولواي في لندن ، وجامعة بوردو ، وجامعة إيبرهارد كارلس في توبنغن ، وأبحاث UNI ، بيرغن ، النرويج.الهدف هو اتباع نهج أوسع متعدد التخصصات ، ويشمل البرنامج الذي يمتد على مدى 10 سنوات الدراسات المعرفية وعلم الأعصاب وعلوم الأرض ونمذجة المناخ وإعادة البناء والحيوانات وما إلى ذلك.

يقع الكهف في منحدر مواجه للجنوب ويواجه 34.5 مترًا فوق مستوى سطح البحر ، كاليفورنيا. 100 متر من الخط الساحلي الحالي. تم تعيين تشكيل الكهف في الكلسريتات لتكوين وانكو ، ويشير الإعداد الجيولوجي إلى أن الكهف تشكل بفعل الموجة في وقت ما خلال العصر البليستوسيني. [27]

يتكون الجزء الداخلي من كهف بلومبوس من غرفة رئيسية واحدة ، ويبلغ طول أرضية الكهف الداخلية (التي يمكن الوصول إليها) بالكامل حوالي 39 مترًا مربعًا خلف خط التنقيط. غرب الغرفة الرئيسية للكهف ، يمتد الرواسب البشرية المنشأ إلى الداخل من 3 إلى 5 أمتار. ومع ذلك ، في هذه المنطقة ، ينخفض ​​سقف الكهف إلى نقطة حيث يتساوى مع السطح ، مما يمنع الوصول إلى الترسبات الموجودة تحته. في المنطقة الشمالية الشرقية من الغرفة الرئيسية ، تتوسع الرواسب إلى غرفة انتظار منخفضة ذات مساحة غير معروفة بسبب الرمل الذي يملأها. بحلول نهاية الموسم الميداني لعام 2011 ، تم حفر حوالي 19.5 مترًا مربعًا من الكهف الداخلي خلال حفريات كهف بلومبوس.

يشكل الجزء الخارجي من كهف بلومبوس منصة منحدرة بلطف تبلغ مساحتها حوالي 23 مترًا مربعًا تمتد من 4 إلى 5 أمتار جنوبًا ، قبل أن تنخفض التضاريس فجأة نحو الخط الساحلي الذي يقع على بعد حوالي 34.5 مترًا تحت مدخل الكهف. تم تثبيت الكأس ، الذي يتكون أساسًا من رواسب العصر الحجري الوسيط وسقوط الصخور والرواسب غير المتماسكة ، بمساحة من الكتل الكبيرة المكشوفة (14 م 2). في مرحلة ما - وفي فترة ما بين فترة ما قبل التاريخ في موقع الكهف - سقطت هذه الكتل من سطح الصخور أعلاه ، مما يمنع تآكل الموقع بشكل فعال ويسمح للرواسب بالاستقرار والتراكم أمام خط التنقيط في الكهف.

كربونات الكالسيوم (CaCO3) تتسرب المياه الجوفية الغنية من سقف الكهف وتتسرب عبر الرواسب الداخلية ، مما ينتج عنه بيئة قلوية مع ظروف حفظ جيدة. تتكون رواسب العصر الحجري الوسيط المحفورة في كهف بلومبوس من رمل كثبان إيولياني (تحمله الرياح) ، يتم نفخه من خلال مدخل الكهف ، وسقف من سقف الكهف. تختلط مع هذه المصفوفات الرملية بقايا الحيوانات البحرية والبرية المتحللة (الأسماك ، الأسماك القشرية ، قشر البيض وعظام الحيوانات) والمواد العضوية. [20] [22] [27] [28] يتم تسجيل ميزات الاحتراق الكبيرة ، ومداخن صغيرة على شكل حوض ، وآفاق متفحمة في جميع أنحاء تسلسل MSA بأكمله. [21] [29]

عندما بدأت أعمال التنقيب في كهف بلومبوس في عام 1992 ، تم إغلاق مدخل الكهف جزئيًا برمل الكثبان الرملية ، وحوالي 20 سم من الرواسب الإيولية المعقمة غطت رواسب العصر الحجري اللاحقة. تحت سطح الرمال الإيولية ، تم تحديد سبع مراحل رئيسية من الاحتلال في تسلسل طبقات كهف بلومبوس بعمق 2.5 - 3 أمتار ، وثلاثة في العصر الحجري اللاحق (L1 - L3) وأربعة في العصر الحجري الأوسط (M1 ، العلوي M2 ، M2 و M3). تنقسم هذه الأطوار أيضًا إلى عدسات أدق وعدسات فرعية ، معظمها أقل من 10 سم. يتم فصل مستويات العصر الحجري اللاحق والعصر الحجري الأوسط بواسطة وحدة معقمة بسماكة 5-50 سم تسمى "فجوة" أو "DUN". تتكون الفجوة من الرمال الصفراء الإيولية التي انفجرت في الكهف عند حوالي 68،000-70،000 سنة قبل الميلاد ، وتظهر القليل من الاضطراب من وحدات العصر الحجري اللاحقة.

احتل البشر لفترة وجيزة وبشكل متقطع كهف بلومبوس طوال العصر الحجري الوسيط (101.000-70.000 سنة قبل الميلاد) وفي الأجزاء الأخيرة من العصر الحجري اللاحق (2000-300 سنة قبل الميلاد). الفجوة المهنية بين كاليفورنيا. 68000 و 2000 سنة BP ، جنبًا إلى جنب مع الأدلة الجيولوجية ، تشير إلى أن موقع الكهف كان مغلقًا بالرمال الإيولية خلال هذه الفترة. [2] [21] يبدو أن مدخل الكهف قد أعيد فتحه خلال انتهاك منتصف الهولوسين (حوالي 4000-3000 سنة) ، عندما أدى ارتفاع مستويات سطح البحر إلى تآكل معظم الكثبان الرملية. لا تزال بقايا هذا الكثبان الكلسية المتآكلة مرئية في المناظر الطبيعية الساحلية المحيطة.

تم تأريخ تسلسل العصر الحجري المتأخر إلى 2000-290 سنة قبل الميلاد ، [25] بينما تم تأريخ تسلسل العصر الحجري الأوسط إلى كاليفورنيا. قبل 101.000-70.000 سنة من خلال عدد من الطرق ، بما في ذلك: اللمعان الحراري (TL) ، [1] التلألؤ المحفز بصريًا (OSL) ، [2] [3] [4] [30] [31] سلسلة اليورانيوم الثوريوم (U / ث) [3] والرنين المغزلي للإلكترون (ESR). [32] أدنى مستويات طور M3 لها عمر أولي يزيد عن 130،000 سنة ماضية ، في حين أن الرواسب غير المحفورة تحت هذه المستويات لا تزال غير مؤرخة (يونيو 2013).

تأريخ تسلسل العصر الحجري الأوسط (مراجعة مفصلة) تحرير

تم تأريخ مستوى الفجوة (DUN) المكون من رمال إيولية غير مضطربة تغطي المرحلة M1 بواسطة OSL إلى 69000 ± 5000 و 70.000 ± 5000 سنة BP ، بينما تتراوح أعمار OSL من 74.900 ± 4300 إلى 72500 ± 4600 سنة تم الحصول عليها للأعلى جزء من المرحلة M1 ، أي الوحدات المرتبطة بتقليد Still Bay التقني. [2] [4] [10] [30] [31] جاكوبس وآخرون. 2013 [4] ضع في اعتبارك أن تسلسل Still Bay في Blombos Cave (بثقة 95 ٪) قد بدأ فقط بعد 75500 سنة قبل الميلاد وانتهى قبل 67800 عام ، ولم يستمر أكثر من 6600 عام. [4] تمت مناقشة العمر الحقيقي لخليج ستيل ، وقدم جاكوبس وآخرون الأعمار. 2013 تم الطعن على أسس منهجية [33] [34] [35] (انظر الفقرات التالية). أعمار TL لمرحلة M1 هي 74000 ± 5000 و 78000 ± 6000 سنة BP. [1]

تم تأريخ الطبقات السفلية في الطور M2 (الطبقة CG ، CGAA ، CGAB ، CGAC) بين 78900 ± 5900 و 78800 ± 5600 سنة قبل الميلاد. [4] المستويات العليا من المرحلة M3 مؤرخة في كاليفورنيا. منذ 100000 عام ، بالتزامن مع ارتفاع مستوى سطح البحر خلال مرحلة النظائر البحرية (MIS) 5 ج. [3] يُعزى عمر أولي يبلغ 130.000 سنة BP إلى طور M3 السفلي (أدنى مستوى محفور في الموقع).

تم رفع الملاحظات النقدية في عام 2013 [33] نحو التسلسل الزمني للعصر الحجري المتوسط ​​المستند إلى التلألؤ الذي وضعه جاكوبس وآخرون. 2008 [36] على أسس منهجية تتعلق بالأخطاء في التلاعب ببيانات التلألؤ وتقدير عدم اليقين في معدلات الجرعة. التسلسل الزمني للعصر الحجري الأوسط لكهف بلومبوس المشتق من التألق المحفز بصريًا (OSL) الأعمار [4] ، مع ذلك ، يتوافق مع الأعمار التي تم الحصول عليها من خلال الطرق البديلة (TL ، ESR ، U / Th) ، ولا يزال دون منازع.

لا يزال خليج النقاط ثنائية الوجه تحرير

العينة الأكثر شمولاً وتوثيقًا لما يسمى ب نقاط ستيل باي في جنوب إفريقيا يأتي من تسلسل ستيل باي في كهف بلومبوس. [18] [19] [21] نقاط ستيل باي هي مديري الحفريات في مجمع ستيل باي التقني ، وهي تتوافق مع النقاط الحجرية المشغولة بشكل ثنائي ، والتي يشار إليها عمومًا باسم "رؤوس رمح" أو "على شكل أوراق الغار" أو نقاط حجرية "على شكل أوراق الصفصاف". [37] [38] لا تزال نقاط الخليج ذات جوانب منقحة بشكل ثنائي ، وهي بيضاوية الشكل إلى سنانية الشكل ، وغالبًا ما يكون لها قمتان مدببتان.

منذ أن بدأت أعمال التنقيب في كهف بلومبوس ، تم العثور على أكثر من 500 نقطة أو شظايا نقطية ، منها 352 تم وصفها بالتفصيل. [18] المادة الخام السائدة المستخدمة في إنتاج ستيل بوينت في كهف بلومبوس هي الخرسانة السليكونية (72٪) ، تليها الكوارتزيت (15٪) والكوارتز (13٪). في حين أن مادة الكوارتز والكوارتز الخام متاحة بسهولة بالقرب من الكهف ، لم يتم تحديد المصدر الدقيق للخرسانة السليكونية. يُعتقد أنه قد يأتي من نتوءات في Riversdale أو Albertinia - على بعد حوالي 30 كم - أو من مصادر تحت الماء الآن. [18] [21] تم تصنيف ما يقرب من 90٪ من نقاط ستيل باي التي تم استردادها من كهف بلومبوس على أنها "مرفوضة من الإنتاج" ، ويشير التحليل الأولي للمادة الحجرية من وحدة 'CC' إلى أن غالبية قطع الصخور الحجرية تم بواسطة - منتجات تصنيع النقطة ثنائية الوجه. [18] فيلا وآخرون. (2009: 458) خلص إلى أن: كان Blombos ورشة عمل بمعنى أن صنع النقاط كان نشاطًا أساسيًا - وإن لم يكن حصريًا - في الموقع. [18]

تم تقسيم تسلسل تصنيع نقاط Still Bay إلى أربع مراحل إنتاج رئيسية. [18] [39] بينما تم استخدام المطرقة الصلبة والقرع المباشر في مرحلة الاختزال الأولية (المرحلة 1) ، متبوعة بالمطرقة الناعمة والقرع الهامشي (المرحلة 2) ، تم استخدام تقشير الضغط فقط أثناء مرحلة التنقيح النهائية (3) ، كما تم إعادة صياغة بعض النقاط بواسطة مطرقة قرع صلبة (المرحلة 4). [19] تمثل نقاط ستيل باي من كهف بلومبوس بعضًا من أقدم الأدلة على تقشر الضغط ، وهي تقنية أكثر شيوعًا في المجمعات التقنية الصخرية الحديثة. [19] استنساخ تجريبي بواسطة Mourre et al. تشير دراسة 2010 والدراسة المجهرية لنقاط ستيل باي من كهف بلومبوس إلى أن بعض الفراغات الخرسانية السليكونية عولجت بالحرارة عمدًا ، قبل استخدام تقشير الضغط في تسلسل الاختزال النهائي ، وبالتالي تحسين جودة تقشر الخرسانة السليكونية. [19]

لقد قيل أن النقاط ذات الوجهين كانت مفلطحة وتستخدم في المقام الأول كنقاط رمح [18] أو سكاكين [40] أو كليهما. [41] اقترح بعض الباحثين أن الاهتمام الظاهري بظهور النقطة النهائية قد يمثل دليلاً على التطور الاجتماعي والأسلوبي أثناء اتفاقية الفصحى الفصحى. [21] قد تكون نقاط ستيل باي قد عملت كأدوات ذات قيم رمزية مرتبطة بها - ربما تستخدم كعلامات للهوية - ودمجت في شبكات التبادل الاجتماعي ، [42] على غرار تلك التي لوحظت من الناحية الإثنوغرافية. [43] [44] يفترض Högberg و Larsson 2011 أن الفراغات ونقاط Still Bay غير المكتملة تُركت عن قصد في مأوى هولو روك ، ربما لاستخدامها في مرحلة لاحقة أو كعمل تضامني مع مجموعات أخرى من الصيادين والجامعين. [39]

أقدم رسم صخري معروف Edit

في عام 2011 ، وجد علماء الآثار شظية صخرية صغيرة بين رؤوس الرمح ومواد أخرى محفورة. بعد اختبار مكثف لمدة سبع سنوات ، تم الكشف عن أن الخطوط الحمراء التسعة المرسومة على الصخرة مصنوعة يدويًا ومن قلم تلوين مغرة يعود تاريخه إلى 73000 عام. وهذا يجعله أقدم رسم صخري تجريدي معروف. [24] تعتبر العلامات الهندسية مثالًا مذهلاً على سلوك إبداعي مبكر جدًا. [45] وفقًا لبحث نُشر في مجلة Nature ، كان الاكتشاف "مؤشرًا رئيسيًا للإدراك الحديث" في جنسنا البشري ، وقد استخدم الإنسان العاقل الإفريقي المبكر قلم تلوين مغرة منقوشًا على الحجر. [46] [47] [48] [49]

قال عالم الآثار والمؤلف الرئيسي للدراسة كريستوفر هنشيلوود: "يشير الإنهاء المفاجئ لجميع الخطوط على حواف القطع إلى أن النمط امتد في الأصل على سطح أكبر". [46]

أصباغ وقطع من المغرة المحفورة تحرير

يوجد المغرة - وهو معدن غني بالحديد - بانتظام في مواقع العصر الحجري في جميع أنحاء جنوب إفريقيا ، كما تم استرداده أيضًا من مستويات العصر الحجري الأوسط في كهف بلومبوس. [9] [10] [51] تم استرداد أكثر من 8000 قطعة من المواد الشبيهة بالمغرة ، والتي يزيد طول 1500 منها عن 10 ملم أو أكثر ، من مستويات العصر الحجري الوسيط في كهف بلومبوس. يُظهر العديد منهم آثار ارتداء الاستخدام من الاستخدام المتعمد والمعالجة. [9] [10] بعض هذه القطع المغرة المستردة تم نقشها أو نقشها عمداً ويُزعم أنها تمثل نوعًا من التصوير التجريدي أو الرمزي المبكر ويمكن القول إنها من بين أكثر الأشياء تعقيدًا وتشكيلًا بوضوح يُدعى أنها مجردة في وقت مبكر التوكيلات. [10] [52]

في عام 2002 ، تم الإبلاغ عن استعادة قطعتين من المغرة المنقوشة بدقة - كلاهما مشتق من وحدات Still Bay (المرحلة M1) - في مجلة Science. [10] تم تعديل أسطح القطعتين عمدًا عن طريق الكشط والطحن ، وشكل النمط المنقوش تصميمًا متقاطعًا مميزًا مع خطوط متوازية محززة. في عام 2009 ، تم الإعلان عن ست قطع إضافية من المغرة المنقوشة - التي تم استعادتها هذه المرة من تسلسل كامل للعصر الحجري الوسيط يعود تاريخه إلى ما بين 70،000 و 100،000 سنة -. [9] كما لوحظت تصميمات هندسية مماثلة على جزء عظم محفور من طور بلومبوس الكهف M1. [11] تم الإبلاغ أيضًا عن مغرة منقوشة من مواقع أخرى من العصر الحجري الوسيط ، مثل كلاين كليفويس ، [53] كهف وندرويرك [54] وكهف نهر كلاسيز 1. [55] يمكن القول إن هذه القطع المحفورة من المغرة تمثل - جنبًا إلى جنب مع قشور بيض نعام محفورة من ديبلوف [56] [57] - أقدم أشكال التمثيل المجرد وتقليد التصميم التقليدي المسجلة حتى الآن.

كانت التمثيلات الهندسية أو الأيقونية تقليديًا فئات أثرية مرتبطة بالسلوك البشري الحديث والتعقيد المعرفي. [9] [10] [55] تم توثيق الأدلة على التمثيلات التجريدية جيدًا في أوروبا بعد 40،000 سنة مضت ، ولذلك كان يُعتقد لفترة طويلة أن أقدم شكل من أشكال الفن نشأ هناك. [58] تشير الأدلة من كهف بلومبوس - ومن مواقع مثل نهر كلاسيس وديبلوف روك شيلتر وكلين كليفويس وكهف ووندرويرك - إلى أن التمثيلات المجردة تم إجراؤها في جنوب إفريقيا قبل 30 ألف عام على الأقل مما كانت عليه في أوروبا وأن هذا التفصيل الأسلوبي والتقاليد الرمزية كانت شائعة في جنوب إفريقيا منذ 70000 إلى 100000 سنة. [59] تشير القطع المغرة المحفورة المستعادة من كهف بلومبوس ومختلف مواقع العصر الحجري الوسيط الأخرى إلى وجود استمرارية مكانية وزمنية في إنتاج واستخدام الرموز التقليدية في المنطقة. [60]

كان من الممكن طحن المغرة الناعمة الغنية بالحديد إلى مسحوق وتحويلها إلى طلاء مائل إلى الحمرة ، ربما لطلاء الكهوف أو الجسم. تدعم حبات القشرة وأدوات العظام الموجودة بجانب أحجار المغرة فكرة أن البشر الأوائل الذين استخدموا هذا الكهف كانوا مهتمين بالزخرفة. [45]

ومع ذلك ، تُظهر الدراسات الحديثة أيضًا أن مجرد حدوث المغرة في سياقات MSA لا يمكن أن يقتصر على التفسير الرمزي وحده ، ولكن قد يكون استخدامه قد خدم أيضًا بعض الأدوار الوظيفية ، على سبيل المثال. كمكون في المصطكي ، حماية الجلد من الشمس أو الحشرات ، كمطارق ناعمة للربط الدقيق ، كمواد حافظة للجلد أو كدواء. [61] [62] [63] [64] [65]

ورشة معالجة مغرة تحرير

في عام 2008 ، تم الكشف عن ورشة عمل لمعالجة المغرة تتكون من مجموعتين من الأدوات في مستويات عمرها 100000 عام في بلومبوس كيف ، جنوب أفريقيا. [3] يظهر التحليل أنه تم إنتاج خليط غني بالأصباغ السائل وتخزينه في قشرتين هاليوتيس ميدي (أذن البحر) ، وأن المغرة ، والعظام ، والفحم ، وأحجار الطحن ، وأحجار المطرقة شكلت أيضًا جزءًا مركبًا من مجموعة الأدوات. نظرًا لأنه تم ترك مجموعتي الأدوات في الموقع ، ونظرًا لوجود عدد قليل من البقايا الأثرية الأخرى في نفس الطبقة ، يبدو أن الموقع تم استخدامه في المقام الأول كورشة عمل وتم التخلي عنه بعد فترة وجيزة من صنع المركبات الغنية بالأصباغ. ثم انفجرت الرمال الكثيفة في الكهف من الخارج ، وغطت مجموعة الأدوات ، وبالمصادفة ضمنت الحفاظ عليها قبل وصول شاغليها التاليين ، ربما بعد عدة عقود أو قرون.

تطبيق أو استخدام المركب ليس بديهيا. لم يتم اكتشاف راتنجات أو شمع قد يشير إلى أنه كان مادة لاصقة للتقطيع. يمكن أن تشمل الاستخدامات الممكنة طلاء السطح لتزيينه أو حمايته أو لإنشاء تصميم. ومع ذلك ، فإن استعادة مجموعات الأدوات هذه في Blombos Cave تضيف أدلة على التطورات التكنولوجية والسلوكية المبكرة المرتبطة بالبشر في العصر الحجري الأوسط. يوثق المثال الأول المعروف للتخطيط المتعمد والإنتاج والمعالجة لمركب مصطبغ ولاستخدام حاوية. تشمل الأدلة على مدى تعقيد المهمة شراء المواد الخام والجمع بينها من مصادر مختلفة (مما يعني أن لديهم نموذجًا ذهنيًا للعملية التي سيتبعونها) ، وربما باستخدام تقنية الألعاب النارية لتسهيل استخراج الدهون من العظام ، باستخدام وصفة محتملة لإنتاج المركب ، واستخدام حاويات الصدفة للخلط والتخزين لاستخدامها لاحقًا. تشير المعرفة الأولية للكيمياء والقدرة على التخطيط طويل الأجل إلى قدرات مفاهيمية ومعرفية لم تكن معروفة من قبل في هذا الوقت وتعمل كمعيار خلال التطور المبكر للقدرات التكنولوجية والمعرفية لـ الانسان العاقل في جنوب افريقيا. [66] [67] [3]

تحرير أدوات العظام

تعتبر أدوات العظام الرسمية من القطع الأثرية النادرة نسبيًا التي يمكن العثور عليها في مواقع MSA. [6] في كهف بلومبوس ، تم العثور على العديد من الأدوات العظمية ، بما في ذلك المخرز ونقاط العظام ، من كل من تسلسل العصر الحجري المتأخر والعصر الحجري الأوسط. أكثر من ثلاثين أداة للعظام ، على سبيل المثال المخرز ونقاط العظام المصقولة ، تُنسب إلى وحدات ستيل باي. [15] [16] [17] [21] صُنعت الخرافات التي تم استردادها بشكل أساسي على شظايا عمود عظم طويل ، وتشكلت عن طريق الكشط ، وربما تم استخدامها لاختراق المواد اللينة - مثل الجلد - أو خرز القشرة . [13] بعض النقاط العظمية ، التي ربما تم استخدامها كنقاط مقذوفة ومزقة ، كانت إلى جانب كشطها أيضًا مصقولة بعناية في مرحلة الإنتاج النهائية للأداة. لقد تم التساؤل عما إذا كان الطلاء قد حسّن وظائف أدوات العظام ، وقد تم الافتراض أن التلميع قد يمثل تقنية مطبقة بشكل متعمد لتعزيز الجودة الجمالية لنقاط العظام ومنحها "قيمة مضافة". [42] قد تكون النقاط العظمية المصقولة جزءًا من نظام تبادل الثقافة المادية بين المجموعات للحفاظ على العلاقات الاجتماعية أو حتى تعزيزها ، وربما تشبه أنظمة تبادل النقاط الحجرية التي لوحظت من الناحية الإثنوغرافية. [43] [44] ومع ذلك ، فإن الأهمية السلوكية والتطورية لتشكيل العظام في عصور ما قبل التاريخ ليست واضحة تمامًا وقد تم - ولا يزال - تم فحصها ومناقشتها بشكل نقدي من قبل الأكاديميين. [7] [17] [68] [69]

بالإضافة إلى أدوات العظام التقليدية ، تم أيضًا العثور على جزء عظمي معدل تم تمييزه بثمانية خطوط متوازية من مرحلة ستيل باي. [11] لا تبدو شقوق العظام مثل علامات الذبح العادية. يُظهر التحليل المجهري أن الشقوق تمثل على الأرجح نمطًا محفورًا بشكل متعمد مصنوع بأداة حجرية ، ويمكن مقارنته بالتصميم الهندسي الملاحظ على القطع المحفورة من المغرة.

نصاريوس كراوسيانوس حبات قذيفة البحرية تحرير

أكثر من 70 حبة صدفة بحرية من أنواع الحلزون البحري نصاريوس كراوسيانوس تم العثور عليها في مرحلتي M1 و Upper M2 في كهف بلومبوس. [12] [13] [14] حُصرت الخرزات حصريًا في وحدات احتلال ستيل باي ، وتم العثور على معظمها في المرحلة M1. لقد قيل أن الأصداف البحرية اخترقت عمدًا من خلال الفتحة ، ربما باستخدام أداة عظمي ، مما أدى إلى حدوث ثقب صغير الحجم. [13] تُظهر المعلومات السياقية ، والتحليل المورفومتري والتكنولوجي ، وتحليل الاستخدام لخرز Blombos Cave ، جنبًا إلى جنب مع الاستنساخ التجريبي لأنماط التآكل ، أن نصاريوس كراوسيانوس كانت الأصداف مدببة ، ربما على الحبل أو العصب وتلبس كزخرفة شخصية. تم انتشال مجموعة من 24 ناساريوس كراوسيانوس مثقوبة من إحدى وحدات ستيل باي وتعزز هذا التفسير ، حيث يبدو أن هذه الأصداف نشأت من زخرفة خرزية واحدة. بجانب ثقب متعمد نصاريوس نتج عن الأصداف ، الاحتكاك المتكرر للخرز ببعضها البعض وضد الحبل ، أوجه تآكل منفصلة على كل خرزة لم يتم ملاحظتها على هذه الأصداف في بيئتها الطبيعية. تعد أنماط الاستخدام والبلى هذه العامل الرئيسي الذي يعرّف الأصداف على أنها خرز. أيضًا ، يشير الاتساق في حجم الغلاف ولونه إلى أن نصاريوس تم اختيار قذائف بعناية. تم اكتشاف المغرة داخل بعض خرزات القشرة ، مما يشير إلى أنها كانت عرضة للاستخدام المتعمد أو غير المباشر للمغرة كعامل تلوين.

لم يكن ارتداء الحلي الشخصية وعرضها خلال مرحلة ستيل باي أمرًا مميزًا. تُظهر التحليلات المتعمقة لخرز قشرة كهف بلومبوس المستمدة من مستويات ومربعات مختلفة داخل الموقع انتظامًا زمنيًا وتنوعًا ، من حيث التصنيع وطريقة الوتر وتصميم أعمال الخرز. [14] تم استرداد مجموعات منفصلة من الخرز مع أنماط ارتداء وألوان خاصة بتلك المجموعة ، وهو نمط يشير إلى أن عددًا من الأفراد على الأقل ربما ارتدوا خرزًا ، ربما على شخصهم أو تعلقوا بالملابس أو المصنوعات الأخرى. وبالتالي ، قد توثق خرز Blombos Cave أحد الأمثلة الأولى حيث يمكن تتبع التغييرات في الأعراف الاجتماعية المعقدة بشكل مباشر من خلال الاختلافات المتميزة في إنتاج واستخدام ثقافة المواد الرمزية بمرور الوقت.

توفر حبات القشرة أيضًا نظرة ثاقبة للجوانب التكنولوجية والسلوكية للبشر الذين يعيشون في مرحلة ستيل باي ، بما في ذلك القدرة على الحفر ، واستخدام الحبل أو القناة الهضمية للخيوط والربط المحتمل للعقد لتأمين الخرز. إن فهم الوعي الذاتي أو التعرف على الذات يعني ضمنيًا ارتداء الخرز أو الزخارف الشخصية الأخرى ، ومن المحتمل أن يكون عاملاً مهمًا في التطور المعرفي الذي تم اختياره قبل فترة طويلة من إدخال الخرز. علاوة على ذلك ، كانت اللغة النحوية ضرورية لمشاركة ونقل المعنى الرمزي للزخارف الشخصية داخل المجموعات وفيما بينها وأيضًا عبر الأجيال ، كما هو مقترح أيضًا للقطع المغرة المحفورة.

حتى وقت قريب ، كان يُعتقد أن أول استخدام للزينة الشخصية يحدث مع وصول الانسان العاقل في أوروبا ، منذ حوالي 40 ألف عام. [70] يعتقد معظم الأكاديميين الآن أن الأصداف البحرية قد استخدمت كخرز في الشرق الأدنى وشمال إفريقيا وأفريقيا جنوب الصحراء قبل 30 ألف عام على الأقل من أول استخدام لها في أوروبا. إلى جانب كهف بلومبوس ، هناك عدد من المواقع الإفريقية والشرق أوسطية التي قدمت جميعها أدلة قوية على الاستخدام المبكر للزخارف الشخصية: سكول وقافزة ، إسرائيل ، [71] [72] واد جبانة ، الجزائر ، [72] غروت ديس الحمام ، رفاس ، إفري نعمار وكونتربانديرس ، المغرب. [73] [74]

تحرير بقايا الإنسان

لم يتم العثور على بقايا هيكل عظمي في كهف بلومبوس ، كما أن كمية الأنواع الأخرى من المواد البشرية المستعادة من وحدات العصر الحجري الوسيط تصل إلى سبعة أسنان فقط. [75] [76] أقطار التاج لبعض هذه الأسنان على الأقل هي "حديثة" من حيث تصغير حجم الأسنان ، مما يعني أن البشر الذين احتلوا كهف بلومبوس كانوا حديثين من الناحية التشريحية. هذا الاستنتاج مدعوم بأدلة مماثلة من موقع أثري قريب ، كهوف نهر كلاسيس ، التي تعود إلى فترة زمنية مماثلة. [77]

يبقى Faunal تحرير

في Blombos Cave ، توجد مجموعة كبيرة ومتنوعة من بقايا الحيوانات الأرضية والبحرية باستمرار في جميع مراحل العصر الحجري اللاحق والعصر الحجري الأوسط. [20] [21] [22] يُظهر السجل الحيواني من كهف بلومبوس أن الناس في العصر الحجري الوسيط مارسوا استراتيجية كفاف تضمنت مجموعة واسعة جدًا من الحيوانات. هذا يعني أنهم كانوا قادرين على اصطياد الحيوانات الكبيرة ، مثل إيلاند ، ولكنهم قاموا أيضًا بجمع أو جمع أو اصطياد الحيوانات الصغيرة مثل السلاحف ، الوبر وفئران الخلد الكثبان الرملية. كما قاموا بإحضار الفقمة والدلافين وربما لحم الحيتان إلى الكهف. يكاد يكون من المؤكد أن الأخيرين تم انتشالهما من عمليات غسل الشواطئ ، ولكن ربما تكون الأختام قد تم نثرها أو ضربها بالهراوات.

تشمل بقايا الحيوانات المستعادة على وجه التحديد: الأسماك ، [20] المحار ، الطيور ، السلحفاة وقشرة بيض النعام [21] والثدييات من مختلف الأحجام. [21] [22] تُظهر كمية أسماك القواقع المستخرجة من مختلف وحدات العصر الحجري الوسيط أن الناس كانوا يجمعونها بانتظام من الشاطئ ويعيدونها إلى الكهف للاستهلاك. تشمل الأنواع الشائعة نكة الحبيبات العملاقة (توربو سارماتيكوس) ، القرش (الرضفة spp.) وبلح البحر البني (بيرنا بيرنا).

قد تُعلمنا الاختلافات في الأنواع ، مع وجود أحجام أكبر للعينات ، بالتغيرات السابقة في درجات الحرارة القديمة للمحيطات. من حيث كيلوغرامات الأسماك لكل متر مكعب (كجم / م 3) ، ستيل باي هو مرحلة العصر الحجري الأوسط في كهف بلومبوس حيث توجد المحار بكثرة (17.5 كجم / م 3) ، ويبدو أنها كانت أكثر بشكل مكثف في مراحل الاحتلال السابقة. قد تتعلق التغييرات التي لوحظت في شراء المحار خلال مراحل MSA المختلفة بالظروف المناخية المتقلبة وتغير مستويات سطح البحر ، مما أدى إلى تغيير قرب الكهف من الساحل وأثر على درجات حرارة مستوى سطح البحر. [78] [79] [80] [81]

توجد بقايا الأسماك ، ولكنها ليست وفيرة ، في جميع المراحل في كهف بلومبوس. [20] الأسماك أكثر وفرة في العصر الحجري اللاحق ولكن توجد مجموعة واسعة من الأنواع في تسلسل العصر الحجري الوسيط. يؤكد التحليل الكيميائي لعظام السمك من العصر الحجري المتأخر ومستويات العصر الحجري الأوسط ، باستخدام طريقة الكربون / النيتروجين ، على العصور القديمة لعينات العصر الحجري الوسيط. لا يُعرف عن معظم الأنواع الموجودة أنها تغسل بعد أحداث تدفق المياه الباردة ، وبالتالي لم يكن تنظيف عمليات الغسيل هو المصدر الأساسي للأسماك. لم يتم العثور على المصنوعات اليدوية التي يبدو أنها معدات صيد واضحة ، ولكن نطاق وأحجام الأنواع الموجودة تشير إلى أنه يجب استخدام عدد من الأساليب. قد تشمل هذه: الخطافات المزودة بطعم ، ومصائد الرمح والمد والجزر.

عندما نجت نفس أنواع الأسماك في كل من مستويات العصر الحجري المتأخر والعصر الحجري الأوسط ، يُظهر تحليل حدوث عنصر العظم النسبي عجزًا كبيرًا في العصر الحجري الأوسط. بعبارة أخرى ، أدت عمليات علم النقر المرتبطة بالعمر إلى فقدان العديد من عظام الأسماك ، ومن المحتمل أن يكون قد تم ترسيب المزيد من الأسماك في الأصل في مستويات العصر الحجري الوسيط أكثر مما تم اكتشافه من خلال الحفريات الأثرية. نادرًا ما يتم الإبلاغ عن الأسماك من مواقع MSA الأخرى في جنوب إفريقيا ، ومن خلال ضمنيًا ، كان يُعتقد أن الناس في العصر الحجري الوسيط غير قادرين على استغلال الموارد الساحلية بكفاءة. يتعارض الدليل على الصيد في كهف بلومبوس ونهر كلاسيس مع هذه النظرية. [20]

يُظهر التنوع الهائل لبقايا الأسماك والصدف المستخرجة من جميع أجزاء كهف بلومبوس في العصر الحجري الأوسط أن الناس خلال هذه الفترة مارسوا مجموعة متنوعة من استراتيجيات الكفاف والمشتريات وكانوا قادرين على الصيد والفخاخ وجمع المناطق الساحلية بشكل فعال ، مثل وكذلك الموارد الأرضية. لا يمكن تمييز سلوك الكفاف المستنتج من التجمعات الحيوانية عن البقايا والسلوك الذي شوهد في سياقات العصر الحجري المتأخر. وبالتالي ، فإن نمط الكفاف العام في Blombos Cave يشير إلى أنه لا يمكن التمييز بشكل واضح بين سلوكيات المعيشة في الموقع في العصر الحجري اللاحق والعصر الحجري الأوسط. [5] [21]

عادة ما يتم تحديد حلقات التغير البيئي الماضي من خلال مراحل نظائر الأكسجين البحري (MIS) المشتقة من إشارات نظائر الأكسجين في فورامنيفيرا العوالق الموجودة في النوى البحرية. إن التقلبات المناخية الموثقة من MIS 6 إلى MIS 3 تمتد على فترة MSA في الجنوب الأفريقي. لذلك فإن هذه المراحل هي الأكثر صلة بالموضوع. في السياق الأثري ، تأتي المقاربات البيئية عادةً من مجموعة واسعة من المصادر مثل الحيوانات الدقيقة ، الحيوانات الكبيرة ، حبوب اللقاح الأحفورية ، رواسب الكثبان الرملية و speleothems. في السنوات الأخيرة ، كان هناك اهتمام متزايد بتحسين فهمنا للبيئات التي يعيش فيها أفراد اللغة العربية الفصحى ويتفاعلون مع بعضهم البعض. [5] [82] [83] [84] [85] [86] ويرجع ذلك إلى أن جوانب سلوك MSA المتعلقة بإنتاج المصنوعات اليدوية ، والعيش ، واستخدام الصباغ وأنماط الهجرة ترتبط بشكل متزايد بفترات مناخية ، ومن ثم البيئة. يتغيرون. [80] [81] [84] [85] [87] [88]

إن إنشاء رابط ، إن وجد ، بين طرق الحياة للغة العربية الفصحى والسياق البيئي الذي تطورت فيه سلوكيات اللغة العربية الفصحى أمر معقد. [39] [42] [63] [89] بينما يجادل بعض الباحثين حول الروابط بين تغير المناخ المتطرف والتغير الاجتماعي [7] [90] [91] [92] هناك بعض الجدل. [5] [36] [78] [82] [86] إن الآراء المختلفة بشأن دور التغير البيئي في الماضي على الناس في العصر الحجري الوسيط معقدة أيضًا بسبب النطاق الواسع من وكلاء المناخ الذي يمكن تفسيره بدرجات مكانية وزمنية مختلفة . [81] [93] لذلك فإن الهدف من جهود البحث الحالية التي تركز على بيئات الفصحى الفصحى ذو شقين. أولاً ، تحسين الدقة الزمنية للوكلاء من خلال تطبيق طرق تأريخ مناسبة مثل الكربون المشع ، وسلسلة اليورانيوم ، والتلألؤ ، وما إلى ذلك. ثانيًا ، والأهم من ذلك ، هو تحسين قاعدة بيانات الوكيل المتاحة بحيث يمكن إعادة تقييم التفسيرات الغامضة والمتضاربة في كثير من الأحيان مع ظهور معلومات جديدة. في ضوء ذلك ، ظهرت دراستان رئيسيتان ، جاكوبس وروبرتس [82] اللذان قاما بتقييم وتوليف تواريخ فترتي ستيل باي و هاويسونس بورت عبر جنوب إفريقيا وتشيس [78] التي تتناول القضايا المتعلقة ببيئات MIS 4 والدور من التأثير المناخي خلال هذه الفترة. يشير التوليف الحالي للأدلة البيئية المرتبطة بـ MIS 4 إلى أن Still Bay و Howiesons Poort حدثت أثناء ظروف رطبة نسبيًا. [78] ومع ذلك ، ليس من الواضح ما هي الظروف البيئية التي كانت عليها خلال الفترات السابقة من MSA (مثل MSA I و II و III و amp MSA 2). ترتبط فترات MSA المبكرة هذه على نطاق واسع بـ MIS 6 و MIS 5 (ب ، ج ، د ، هـ) ولكن لم يتم التحقيق فيها بأي تفاصيل.

تم إعلان Blombos Cave كموقع تراثي إقليمي من قبل Heritage Western Cape في 29 مايو 2015 بموجب المادة 27 من قانون موارد التراث الوطني. [23] هذا يعطي الموقع مرتبة من الدرجة الثانية ويوفر له الحماية بموجب قانون التراث الجنوب أفريقي.

في عام 2015 أيضًا ، قدمت حكومة جنوب إفريقيا اقتراحًا لإضافة الكهف إلى قائمة مواقع التراث العالمي وتم وضعه على قائمة اليونسكو للمواقع المؤقتة باعتباره "ترشيحًا تسلسليًا" محتملاً في المستقبل جنبًا إلى جنب مع Pinnacle Point و Sibudu Cave ، كهوف نهر كلاسيس وكهف الحدود ومأوى ديبلوف الصخري. [94]


عبر البوابة

حدقت في المنحوتات على الجسر لفترة طويلة ، حيث تسربت سلسلة من الأرقام من رأسي. حاولت إيجاد حل فلكي في كل رقم تخيلته في التمثال: عدد رؤوس الأفعى الأسطورية ، وأنياب وجذوع الأفيال ، والوجوه الموضحة على البوابة الجنوبية. ثم قمت بضرب النتائج الجماعية وقسمتها وطرحها. في النهاية ، فقدت قوتي. ليس لدي مثل هذا الرأس للرياضيات كما فعل القدماء & # 8230

أخيرًا ، بعد أن سئمت أفكاري الخاصة ، قررت الدخول إلى البوابة. وقفت أمام الجوبورا الضخم ، ونظرت إلى الوجوه المنحوتة التي كانت عيونهم الثابتة والضيقة تحدق في النقاط الأساسية الأربعة. فجأة خطرت ببالي مشهد من فيلم طفولتي. في قصة لا تنتهي، الشخصية الرئيسية ، أتريو ، يسير عبر بوابة سفنكس ، وعندما يفقد ثقته ، تنبض عيون العملاق الحجري وتنفتح ببطء لضربه بأشعةها المميتة. على الرغم من أنني لم أشعر بالثقة في ذلك الوقت أيضًا ، إلا أنني جمعت كل شجاعي وسرت عبر البوابة. ظلت عيون بوديساتفاس & # 8217 مركزة وغير رمشة.

بعد فترة وجدت نفسي في قلعة مغطاة بغابة استوائية رطبة (Pałkiewicz 2007: 136). كان لدي انطباع بأن كل شيء ينبض بالحياة ، هناك أصوات طيور تسمع في الهواء ، وسقطت قطرات غزيرة من المطر على الشجيرات وتدفق قطرات من الماء من أغصان الأشجار هنا وهناك (المرجع السابق:136). كان نتيجة هطول الأمطار الغزيرة التي اجتاحت أنغكور عند الفجر. في نوفمبر ، كانت نهاية موسم الأمطار لا تزال محسوسة. لكنها كانت أمطار دافئة ومنعشة. أفسح الصباح المتأخر الطريق ببطء ليوم مشمس مما جعل عطور وألوان Angkor Tom & # 8217s أكثر كثافة (Iالمناقصة.: 136). لقد دخلت مملكة الأساطير والفنون ولكن أيضًا في علم الفلك والرياضيات.

صورة مميزة: البوابة الجنوبية مع صف ديفاس المحاذي على طول الجسر. المصدر: صورة مجانية في Pixabay (2016).

بواسطة جوانا
كلية تاريخ الفن والآثار
جامعة الكاردينال ستيفان Wyszyński في وارسو ، بولندا
جامعة كلية دبلن ، أيرلندا

"أنغكور ثوم" (2020) في: ويكيبيديا. الموسوعة الحرة. متاح على الرابط التالي & lthttps: //bit.ly/3j5MUhK>. [تم الدخول في 22 أغسطس 2020].

"Samudra manthan" (2020). في: ويكيبيديا. الموسوعة الحرة. متاح على الرابط التالي & lthttps: //bit.ly/3l7je5r>. [تم الدخول في 22 أغسطس 2020].

& # 8220Precesja & # 8221 (2020) في: ويكيبيديا. Wolna Encyklopedia. متاح على الرابط التالي & lthttps: //bit.ly/3j100wH>. [تم الدخول في 22 أغسطس 2020].

باسكن س. (2012) “الاستيلاء على المعابد”. في: مدونة كامب الأبطال. متاح على الرابط التالي & lthttps: //bit.ly/3l7fT6p>. [تم الدخول في 22 أغسطس 2020].

Copestake T. ، Hancock G. (1998) البحث عن الحضارة المفقودة ، الحلقة الأولى. المملكة المتحدة: مسلسل تلفزيوني صغير.

جلايز م. (1944) "دليل لآثار أنغكور (ترجمة NT): أنغكور توم". في: دليل أنغكور. متاح على & lthttp: //www.theangkorguide.com/text.htm>. [تم الدخول في 20 أغسطس 2020].

Gunther M. (2014) “Airavata عند البوابة الجنوبية لأنغكور ثوم”. في: ويكيميديا ​​كومنز. متاح على الرابط التالي & lthttps: //bit.ly/31gGLJs>. [تم الدخول في 20 أغسطس 2020].

هانكوك ج. (2016) Ślady Palców bogów. [بصمات الآلهة]. Kołodziejczyk G. trans. وارسو: العنبر.

Kosmiczne opowieści (2020) "Kosmiczny Sekret Zjawiska Precesji". في: Kosmiczne opowieści. متاح على & lthttps: //bit.ly/32aHlYh>. [تم الدخول في 20 أغسطس 2020].

Lai M. (2013) “Churning the Mar of Milk at Angkor Thom، كمبوديا”. في: يوميات المتقاعدين. يوميات المتقاعدين. متاح على الرابط التالي & lthttps: //bit.ly/3a4Xlkv>. [تم الدخول في 22 أغسطس 2020].

ليسيك أ. (2015) "أين ذهب كل رؤساء بوذا (في أنغكور وات؟)". في: آلان ليسك. متاح على الرابط التالي & lthttps: //bit.ly/3j4nr8t>. [تم الدخول في 20 أغسطس 2020].

لين ك. (2020) صورة فوتوغرافية: "ديفاس تسحب حكاية النجا". في: Freeimages. متاح على الرابط التالي & lthttps: //bit.ly/34uAHPk>. [تم الدخول في 22 أغسطس 2020].

Pałkiewicz J. (2007) أنغكور. بوزنان: Zysk i S-ka Wydawnictwo.

D Mz (2014). صورة فوتوغرافية: “South Gate” (2016) في: بيكساباي. تنزيل مجاني للصور. متاح على الرابط التالي & lthttps: //bit.ly/31hEQ7m>. [تم الدخول في 22 أغسطس 2020].

PWN (2007) المصطلحات Słownik sztuk pięknych. وارسو: Wydawnictwo Naukowe PWN.

List of site sources >>>


شاهد الفيديو: النرويج مضيق جيرانجير (ديسمبر 2021).