بودكاست التاريخ

هل كتب ماركو بولو عن الألعاب النارية أو أعادها من أسفاره؟

هل كتب ماركو بولو عن الألعاب النارية أو أعادها من أسفاره؟

لقد قرأت الكثير من الروايات القصصية التي تدعي أن ماركو بولو "أعجب" بالألعاب النارية التي شاهدها في كاثي ، وقصص أخرى أنه "أحضر مفرقعات النار" أو "أدخل البارود" إلى أوروبا. على سبيل المثال ، في صفحة تاريخ الألعاب النارية ، تقول "يعود الفضل إلى ماركو بولو في جلب البارود إلى أوروبا في القرن الثالث عشر". (بدون أي مرجع). ومع ذلك ، عندما قرأت رحلات ماركو بولو (في الترجمة الإنجليزية) ، لم أر أي إشارات للألعاب النارية. في مرحلة ما ، قال إن المزارعين كدسوا سيقان الخيزران وأشعلوها في النار لتخويف الحيوانات ، ولكن يبدو أن هذا يشير فقط إلى أصوات طقطقة وفرقعة عادية يصدرها الخيزران عند إشعال النيران بكميات كبيرة ، وليس إلى الألعاب النارية الفعلية (يصنع الخيزران صوت تكسير عالي جدًا عند إشعال النار فيه ، شاهد هذا الفيديو: خيزران مشتعل أو هذا (في 5:55) خيزران يفرقع في حفرة نار).

إذن ، هل كتب ماركو بولو أو أعاد الألعاب النارية من رحلاته ، أم أن هذه مجرد أسطورة؟


على ما يبدو ، تعرضت أوروبا للبارود قبل ماركو بولو: تشير صفحة ويكيبيديا إلى عدة مصادر تتحدث عن استخدام المغول للبارود في معركة موهي (المجر) عام 1241 ؛ لم يكن ماركو بولو قد ولد في ذلك الوقت.

تنتهي هذه الصفحة بالعبارة التالية الحازمة إلى حد ما:

ومع ذلك ، لا توجد حقيقة في التقليد القائل إنه أعاد أسرار البارود أو البوصلة أو الطباعة أو الشعرية.

على ما يبدو ، وصف روجر بيكون البارود والمفرقعات النارية في عام 1267 (كان ماركو بولو يبلغ من العمر 13 عامًا في ذلك الوقت ، ولم يكن قد غادر بعد إلى الصين ، ناهيك عن العودة منها). الألعاب النارية والألعاب النارية ليست نفس الشيء تمامًا ، على الرغم من استخدامها لأسباب احتفالية وطقوس. الألعاب النارية التي قيلت بشكل صحيح (أي تلك التي تصعد وتعني الاستخدامات المرئية بدلاً من الاستخدامات الصوتية) كانت شائعة في الصين في عهد سونغ ، خاصة خلال الاحتفالات الإمبراطورية. منذ أن تبنى المغول (يوان) أبهة البلاط الصيني ، فمن المحتمل جدًا أن يكون ماركو بولو ، خلال 18 عامًا من وجوده في بلاط قوبلاي (1274 إلى 1292) ، قد رأى الكثير منها.

من الصعب إثبات سلبية ، لكن هناك احتمالات بأن يعيد ماركو بولو البارود أو أي مشتق منه (مثل الألعاب النارية) إلى أوروبا هو أسطورة. كما هو الحال مع جميع الأساطير الشعبية ، فإنه يتضمن أيضًا متغيرات ؛ على سبيل المثال تلك الصفحة تصور ماركو بولو وهو يجلب البارود إلى الصينيون ، وليس العكس.


ماذا أعاد ماركو بولو من الصين؟

أهم الأشياء التي أحضرها ماركو بولو من الصين ودوامها كانت المعلومات والإلهام. خلال أسفاره في الشرق ، رأى بولو العديد من الأشياء التي كانت غريبة تمامًا وجديدة بالنسبة للأوروبيين ، وأثارت روايته اللاحقة عن أسفاره اهتمامًا كبيرًا بين معاصريه الغربيين. وبالمثل ، استدعت مغامراته الأوروبيين الآخرين للاستثمار في الاستكشاف.

يأتي معظم ما يُعرف عن رحلات ماركو بولو في الصين من يده ، لذا فإن المصدر ليس محايدًا تمامًا. ومع ذلك ، ووفقًا لكلمته ، سافر في نهاية المطاف كثيرًا إلى هناك ، وأصبح في النهاية مبعوثًا للحاكم المغولي كوبلاي خان. في هذه القدرة المعززة ، شهد بولو ظواهر في جميع أنحاء الإمبراطورية ، بما في ذلك نظام اتصالات وطرق واسع وفعال بشكل مذهل. بالإضافة إلى ذلك ، أصبح بولو مفتونًا باستخدام الصين للعملة الورقية ، وهي فكرة لم يتم التفكير فيها بالكامل بعد في موطنه أوروبا. زار كاشغر وهيتيان ، وهي مواقع احتفل بها اليشم الجميل. كما زار الكهوف الصحراوية المزينة بالمنحوتات البوذية الرائعة.

بعد أن عاد بولو إلى موطنه في البندقية عام 1295 ، انخرط في حرب المدينة مع جنوة وسجن في النهاية. أثناء سجنه ، كتب بولو ما أصبح لاحقًا روايته الشهيرة لأسفاره ، والتي حفزت الأجيال القادمة من المستكشفين للعثور على الأراضي الغنية والغريبة - أجيال مثل كريستوفر كولومبوس ، المستكشف الذي كان يعتقد أن لديه نسخته الشخصية من كتاب بولو. . بينما يتكهن البعض بأن ماركو بولو أعاد أشياء مادية ، مثل المعكرونة من الصين ، فإن هذه القصص قد تثبت أنها أسطورة أكثر من كونها حقيقة. وفقًا لـ Culinary Lore ، يذكر Polo مصادفة الشعرية في الصين ، لكن النص يشير إلى أنه كان يقارن المعكرونة التي رآها في الخارج بتلك التي كان يعرفها بالفعل في أوروبا.


محتويات

مكان الميلاد وأصل الأسرة

ولد ماركو بولو عام 1254 في البندقية ، عاصمة جمهورية البندقية. [10] [11] [12] كان والده ، نيكولو بولو ، يعيش في البندقية وترك والدة ماركو الحامل من أجل السفر إلى آسيا مع شقيقه مافيو بولو. تم وصف عودتهم إلى إيطاليا من أجل "الذهاب إلى البندقية وزيارة منزلهم" في رحلات ماركو بولو على النحو التالي: ". غادرا عكا وتوجهوا إلى نيغروبونت ، ومن نيغروبون واصلوا رحلتهم إلى البندقية. وعند وصولهم إلى هناك ، وجد السيد نيكولاس أن زوجته قد ماتت وأنها تركت وراءها ابنًا عمره خمسة عشر عامًا. العمر ، واسمه ماركو ". [13]

كان أول سلف معروف له عمه الأكبر ، ماركو بولو (الأكبر) من البندقية ، الذي أقرض بعض المال وقاد سفينة في قسطنطين. أندريا ، جد ماركو ، عاش في البندقية في "كونترادا سان فيليس" ، ولديه ثلاثة أبناء: ماركو "الأكبر" ، مافيو ونيكولو (والد ماركو). [14] [15] اعتبرت بعض المصادر التاريخية القديمة لمدينة البندقية أن أسلاف بولو من أصل دلماسي بعيد. [16] [17] [18]

اسم الشهرة ميليوني

غالبًا ما يتم ذكر ماركو بولو في أرشيف جمهورية البندقية على أنه ماركو باولو دي Confinio Sancti Iohannis Grisostomi، [19] وهو ما يعني ماركو بولو كونترادا كنيسة القديس يوحنا الذهبي الفم.

ومع ذلك ، كان يلقب أيضًا ميليوني خلال حياته (والتي تعني حرفياً في الإيطالية "مليون"). في الواقع ، كان العنوان الإيطالي لكتابه Il libro di Marco Polo detto il Milione، والتي تعني "كتاب ماركو بولو ، الملقب"ميليوني وفقًا لعالم الإنسانية في القرن الخامس عشر جيوفاني باتيستا راموسيو ، منحه مواطنوه هذا اللقب عندما عاد إلى البندقية لأنه استمر في القول إن ثروة كوبلاي خان كانت تُحسب بالملايين. وبصورة أدق ، أطلق عليه لقب ميسر ماركو ميليوني (السيد ماركو الملايين). [20]

ومع ذلك ، منذ ذلك الحين أيضا كان يلقب والده نيكولو ميليوني، [21] كان عالم اللغة في القرن التاسع عشر لويجي فوسكولو بينيديتو مقتنعًا بذلك ميليوني كانت نسخة مختصرة من إميليوني، وأن هذا اللقب تم استخدامه لتمييز فرعي نيكولو وماركو عن عائلات بولو الأخرى. [22] [23]

الحياة المبكرة والسفر الآسيوي

في عام 1168 ، اقترض عمه الأكبر ، ماركو بولو ، المال وقاد سفينة في القسطنطينية. [24] [25] جده ، أندريا بولو من أبرشية سان فيليس ، لديه ثلاثة أبناء ، مافيو ، وماركو آخر ، ووالد المسافر نيكولو. [24] علم الأنساب هذا ، الذي وصفه راموسيو ، غير مقبول عالميًا حيث لا يوجد دليل إضافي يدعمه. [26] [27]

كان والده ، نيكولو بولو ، تاجرًا ، تاجرًا مع الشرق الأدنى ، وأصبح ثريًا وحقق مكانة كبيرة. [28] [29] انطلق نيكولو وشقيقه مافيو في رحلة تجارية قبل ولادة ماركو. [30] [29] في عام 1260 ، أثناء إقامته في القسطنطينية ، عاصمة الإمبراطورية اللاتينية آنذاك ، توقع نيكولو ومافيو حدوث تغيير سياسي قاموا بتصفية أصولهم وتحويلها إلى جواهر وابتعدوا. [28] بحسب رحلات ماركو بولومروا في معظم أنحاء آسيا ، والتقوا بكوبلاي خان ، الحاكم المغولي ومؤسس أسرة يوان. [31] ثبت أن قرارهم بمغادرة القسطنطينية جاء في وقته. في عام 1261 ، استولى مايكل الثامن باليولوج ، حاكم إمبراطورية نيقية ، على القسطنطينية ، وسرعان ما أحرق الحي الفينيسي وأعاد تأسيس الإمبراطورية البيزنطية. أصيب مواطنو البندقية المأسورون بالعمى ، [32] بينما لقي العديد ممن تمكنوا من الفرار حتفهم على متن سفن اللاجئين المكتظة بالفرار إلى مستعمرات البندقية الأخرى في بحر إيجه.

لا يُعرف أي شيء تقريبًا عن طفولة ماركو بولو حتى بلغ الخامسة عشرة من عمره ، باستثناء أنه ربما قضى جزءًا من طفولته في البندقية. [33] [34] [25] في هذه الأثناء ، توفيت والدة ماركو بولو ، ورفعته عمه وعمته. [29] تلقى تعليمًا جيدًا ، وتعلم موضوعات تجارية بما في ذلك العملات الأجنبية ، والتقييم ، والتعامل مع سفن الشحن [29] ولم يتعلم سوى القليل من اللغة اللاتينية أو لم يتعلم منها على الإطلاق. [28] تزوج والده لاحقًا من فلوراديس بولو (ني تريفيزان). [27]

في عام 1269 ، عاد نيكولو ومافيو إلى عائلاتهما في البندقية ، حيث التقيا الشاب ماركو لأول مرة. [33] في عام 1271 ، أثناء حكم دوجي لورينزو تيبولو ، انطلق ماركو بولو (في السابعة عشرة من عمره) والده وعمه إلى آسيا في سلسلة من المغامرات التي وثقها ماركو لاحقًا في كتابه. [35]

أبحروا إلى عكا وركبوا فيما بعد جمالهم إلى ميناء هرمز الفارسي. خلال المراحل الأولى من الرحلة ، مكثوا بضعة أشهر في عكا وتمكنوا من التحدث مع رئيس الشمامسة تيدالدو فيسكونتي من بياتشينزا. أعربت عائلة بولو ، في تلك المناسبة ، عن أسفها لعدم وجود بابا لفترة طويلة ، لأنهم تلقوا في رحلتهم السابقة إلى الصين رسالة من قوبلاي خان إلى البابا ، وبالتالي اضطروا إلى المغادرة إلى الصين بخيبة أمل. لكن خلال الرحلة ، تلقوا أخبارًا تفيد بأنه بعد 33 شهرًا من الإجازة ، أخيرًا ، انتخب الكونكلاف البابا الجديد وأنه كان بالضبط رئيس شمامسة عكا. سارع الثلاثة للعودة إلى الأرض المقدسة ، حيث عهد البابا الجديد إليهم برسائل لـ "الخان العظيم" ، ودعوه لإرسال مبعوثيه إلى روما. ولإعطاء وزناً أكبر لهذه المهمة ، أرسل مع أعضاء فريق بولوس ، بوصفهم مبعوثين له ، ووالدين دومينيكانيين ، غولييلمو من طرابلس ونيكولا من بياتشينزا. [36]

استمروا في البر حتى وصلوا إلى مكان كوبلاي خان في شاندو ، الصين (المعروفة آنذاك باسم كاثي). بحلول هذا الوقت ، كان ماركو يبلغ من العمر 21 عامًا. [37] أعجب بذكاء ماركو وتواضعه ، عينه خان ليكون مبعوثًا أجنبيًا له إلى الهند وبورما. تم إرساله في العديد من البعثات الدبلوماسية في جميع أنحاء إمبراطوريته وفي جنوب شرق آسيا ، (كما هو الحال في إندونيسيا الحالية وسريلانكا وفيتنام) ، [5] [6] ولكنه أيضًا أمتع خان بقصص وملاحظات حول الأراضي التي رآها . كجزء من هذا الموعد ، سافر ماركو على نطاق واسع داخل الصين ، وعاش في أراضي الإمبراطور لمدة 17 عامًا. [7]

رفض قوبلاي في البداية عدة مرات السماح للبولو بالعودة إلى أوروبا ، حيث قدر شركتهم وأصبحوا مفيدين له. [38] ومع ذلك ، في حوالي عام 1291 ، منح الإذن أخيرًا ، وعهد إلى البولوس بواجبه الأخير: مرافقة الأميرة المغولية كوكوشين ، التي كانت ستصبح زوجة أرغون خان ، في بلاد فارس (انظر رواية الجزء). [37] [39] بعد ترك الأميرة ، سافر أفراد بولو براً إلى القسطنطينية. قرروا فيما بعد العودة إلى منزلهم. [37]

عادوا إلى البندقية عام 1295 ، بعد 24 عامًا ، مع العديد من الثروات والكنوز. لقد قطعوا ما يقرب من 15000 ميل (24000 كم). [29]

أسر جنوة والحياة اللاحقة

عاد ماركو بولو إلى البندقية عام 1295 وتحولت ثروته إلى أحجار كريمة. في ذلك الوقت ، كانت البندقية في حالة حرب مع جمهورية جنوة. [40] قام بولو بتسليح مطبخ مجهز بمنجنيق [41] للانضمام إلى الحرب. ربما تم القبض عليه من قبل جنوة في مناوشة عام 1296 ، قبالة ساحل الأناضول بين أضنة وخليج الإسكندرونة [42] (وليس خلال معركة كرزولا (سبتمبر 1298) ، قبالة الساحل الدلماسي ، [43] يرجع إلى تقليد لاحق (القرن السادس عشر) سجله جيوفاني باتيستا راموسيو [44] [45]).

أمضى عدة أشهر من سجنه في إملاء وصف تفصيلي لأسفاره على زميله في السجن ، روستيشيلو دا بيزا ، [29] الذي قام بدمج حكاياته الخاصة بالإضافة إلى حكايات أخرى تم جمعها والشؤون الجارية من الصين. سرعان ما انتشر الكتاب في جميع أنحاء أوروبا في شكل مخطوطة ، وأصبح يعرف باسم رحلات ماركو بولو (العنوان الإيطالي: ايل ميليوني، أشعل. "المليون" ، مشتق من لقب بولو "ميليوني". العنوان الأصلي باللغة الفرنسية الإيطالية: Livres des Merveilles du Monde). يصور رحلات ألعاب الكرة والصولجان في جميع أنحاء آسيا ، مما يمنح الأوروبيين أول نظرة شاملة على الأعمال الداخلية للشرق الأقصى ، بما في ذلك الصين والهند واليابان. [46]

تم إطلاق سراح بولو أخيرًا من الأسر في أغسطس 1299 ، [29] وعاد إلى منزله في البندقية ، حيث اشترى والده وعمه في هذه الأثناء قصرًا كبيرًا في المنطقة المسماة كونترادا سان جيوفاني كريسوستومو (كورت ديل ميليون). [47] بالنسبة لمثل هذا المشروع ، ربما استثمرت عائلة بولو الأرباح من التجارة ، وحتى العديد من الأحجار الكريمة التي جلبوها من الشرق. [47] واصلت الشركة أنشطتها وسرعان ما أصبح ماركو تاجرًا ثريًا. قام ماركو وعمه مافيو بتمويل حملات استكشافية أخرى ، ولكن من المحتمل ألا يغادروا مقاطعات البندقية ، ولم يعودوا إلى طريق الحرير وآسيا. [48] ​​في وقت ما قبل عام 1300 ، توفي والده نيكولو. [48] ​​في عام 1300 ، تزوج دوناتا بادوير ، ابنة تاجر فيتالي بادوير. [49] أنجبا ثلاث بنات ، فانتينا (تزوجت ماركو براغادين) ، بيليلا (تزوجت من برتوتشيو كويريني) ، وموريتا. [50] [51]

أفاد الفيلسوف بيترو دابانو ، والطبيب والمنجم المقيم في بادوفا ، أنه تحدث مع ماركو بولو حول ما لاحظه في قبو السماء أثناء رحلاته. أخبره ماركو أنه خلال رحلة عودته إلى بحر الصين الجنوبي ، اكتشف ما وصفه في رسم بأنه نجم "على شكل كيس" (باللاتينية: ut sacco) مع ذيل كبير (ماجنا هابينز كودام) ، على الأرجح مذنب. يتفق علماء الفلك على أنه لم تكن هناك مذنبات شوهدت في أوروبا في نهاية عام 1200 ، ولكن هناك سجلات حول مذنب شوهد في الصين وإندونيسيا عام 1293. [52] ومن المثير للاهتمام ، أن هذا الظرف لا يظهر في كتاب رحلات بولو. احتفظ بيتر دابانو بالرسم في مجلده "Conciliator Differentiarum، quæ inter Philosophos et Medicos Versantur". قدم ماركو بولو لبيترو ملاحظات فلكية أخرى قام بها في نصف الكرة الجنوبي ، وكذلك وصف وحيد القرن السومطري ، الذي تم جمعه في موفق. [52]

في عام 1305 تم ذكره في وثيقة البندقية بين قباطنة البحر المحليين فيما يتعلق بدفع الضرائب. [27] علاقته بماركو بولو ، الذي ورد ذكره في عام 1300 بأعمال شغب ضد الحكومة الأرستقراطية ، ونجا من عقوبة الإعدام ، وكذلك أعمال الشغب من عام 1310 بقيادة باجامونتي تيبولو وماركو كويريني ، ومن بين متمرديهم جاكوبيلو وفرانشيسكو بولو من فرع عائلة آخر ، غير واضح. [27] تم ذكر بولو بوضوح مرة أخرى بعد 1305 في شهادة مافيو من 1309 إلى 1310 ، في وثيقة 1319 التي بموجبها أصبح مالكًا لبعض العقارات لوالده المتوفى ، وفي عام 1321 ، عندما اشترى جزءًا من ممتلكات أسرته زوجة دوناتا. [27]

موت

في عام 1323 ، كان بولو محصوراً في الفراش بسبب المرض. [53] في 8 يناير 1324 ، على الرغم من جهود الأطباء لعلاجه ، كان بولو على فراش الموت. [54] لكتابة الوصية والتصديق عليها ، طلبت عائلته من جيوفاني جوستينياني ، كاهن سان بروكولو. تم تعيين زوجته دوناتا وبناته الثلاث كمسؤولين تنفيذيين مشاركين. [54] كان يحق للكنيسة بموجب القانون الحصول على جزء من ممتلكاته التي وافق عليها وأمر بدفع مبلغ إضافي لدير سان لورينزو ، المكان الذي رغب في دفنه. [54] كما أطلق سراح بيتر ، خادم التتار ، الذي ربما يكون قد رافقه من آسيا ، [55] والذي ورثه بولو 100 ليرة من دينار البندقية. [56]

قام بتقسيم باقي أصوله ، بما في ذلك العديد من الممتلكات ، بين الأفراد والمؤسسات الدينية وكل جماعة وإخوة ينتمي إليها. [54] كما شطب ديونًا متعددة بما في ذلك 300 ليرة كانت تدين بها له أخت زوجته ، وأخرى لدير سان جيوفاني ، وسان باولو من رهبنة الواعظين ، ورجل دين يُدعى الراهب بنفينوتو. [54] أمر بدفع مبلغ 220 جنديًا إلى جيوفاني جوستينياني مقابل عمله ككاتب عدل وصلواته. [57]

لم يتم التوقيع على الوصية من قبل بولو ، ولكن تم التحقق من صحتها من خلال قاعدة "Signum manus" ذات الصلة ، والتي بموجبها كان على الموصي فقط أن يلمس الوثيقة لجعلها صالحة من الناحية القانونية. [56] [58] نظرًا لقانون البندقية الذي ينص على أن اليوم ينتهي عند غروب الشمس ، لا يمكن تحديد التاريخ الدقيق لوفاة ماركو بولو ، ولكن وفقًا لبعض العلماء كان ذلك بين غروب الشمس في 8 و 9 يناير 1324. [59] ] مكتبة مارسيانا ، التي تحمل النسخة الأصلية من وصيته ، تؤرخ الوصية في 9 يناير 1323 ، وتعطي تاريخ وفاته في وقت ما في يونيو 1324. [58]

لا توجد نسخة موثوقة من كتاب ماركو بولو ولا يمكن أن توجد ، لأن المخطوطات المبكرة تختلف اختلافًا كبيرًا ، وإعادة بناء النص الأصلي هي مسألة نقد نصي. من المعروف وجود ما مجموعه حوالي 150 نسخة بلغات مختلفة. قبل توفر المطبعة ، كانت الأخطاء تحدث بشكل متكرر أثناء النسخ والترجمة ، لذلك توجد اختلافات كثيرة بين النسخ المختلفة. [60] [61]

روى بولو مذكراته شفهياً إلى روستيشيلو دا بيزا بينما كان كلاهما سجناء جمهورية جينوفا. كتب Rustichello ديفيسمنت دو موند في فرانكو البندقية. [62] ربما كانت الفكرة هي إنشاء دليل للتجار ، وهو في الأساس نص حول الأوزان والمقاييس والمسافات. [63]

أقدم المخطوطة الباقية موجودة بالفرنسية القديمة مع نكهة قوية بالإيطالية [64] وفقًا للباحث الإيطالي لويجي فوسكولو بينيديتو ، فإن هذا النص "F" هو النص الأصلي الأساسي ، والذي صححه بمقارنته بالنص الإيطالي الأكثر تفصيلاً إلى حد ما لجيوفاني باتيستا Ramusio ، جنبًا إلى جنب مع مخطوطة لاتينية في مكتبة Ambrosiana. المصادر الهامة الأخرى المبكرة هي R (طبعت الترجمة الإيطالية لراموسيو لأول مرة عام 1559) ، و Z (مخطوطة لاتينية من القرن الخامس عشر محفوظة في توليدو ، إسبانيا). مخطوطة بولو فرنسية قديمة أخرى تعود إلى حوالي عام 1350 محفوظة في مكتبة السويد الوطنية. [65]

من أوائل المخطوطات إيتر مارسي باولي فينيتي كانت ترجمة إلى اللاتينية قام بها شقيق الدومينيكان فرانشيسكو بيبينو في عام 1302 ، بعد سنوات قليلة من عودة ماركو إلى البندقية. نظرًا لأن اللغة اللاتينية كانت في ذلك الوقت هي اللغة الأكثر انتشارًا وموثوقية في الثقافة ، فمن المقترح أن نص Rustichello قد تمت ترجمته إلى اللاتينية من أجل إرادة دقيقة للنظام الدومينيكي ، وهذا ساعد في الترويج للكتاب على نطاق أوروبي. [19]

الترجمة الإنجليزية الأولى هي النسخة الإليزابيثية التي كتبها جون فرامبتون ونشرت عام 1579 ، أنبل وأشهر أسفار ماركو بولو، استنادًا إلى ترجمة سانتايلا القشتالية لعام 1503 (النسخة الأولى بتلك اللغة). [66]

تعتمد الإصدارات المنشورة من كتاب بولو على مخطوطات فردية ، أو مزج نسخ متعددة معًا ، أو إضافة ملاحظات للتوضيح ، على سبيل المثال في الترجمة الإنجليزية لهنري يول.تستند الترجمة الإنجليزية لعام 1938 التي أجراها أ. [67] الترجمة الشهيرة التي نشرتها دار نشر بينجوين بوكس ​​عام 1958 من قبل آر إي لاثام تعمل عدة نصوص معًا لتكوين وحدة كاملة قابلة للقراءة. [68]

رواية

يبدأ الكتاب بمقدمة تصف سفر والده وعمه إلى بولغار حيث عاش الأمير بيرك خان. بعد عام ، ذهبوا إلى أوكيك [69] واستمروا في بخارى. هناك ، دعاهم مبعوث من بلاد الشام للقاء قوبلاي خان ، الذي لم يلتق قط بأوروبيين. [70] في عام 1266 ، وصلوا إلى مقر كوبلاي خان في دادو ، بكين الحالية ، الصين. استقبل قوبلاي الإخوة بكرم الضيافة وسألهم أسئلة عديدة تتعلق بالنظام القانوني والسياسي الأوروبي. [71] كما استفسر عن البابا والكنيسة في روما. [72] بعد أن أجاب الأخوة على الأسئلة التي كلفهم بها بتسليم رسالة إلى البابا ، يطلب فيها 100 مسيحي على دراية بالفنون السبعة (القواعد ، والبلاغة ، والمنطق ، والهندسة ، والحساب ، والموسيقى ، وعلم الفلك). طلب قوبلاي خان أيضًا من المبعوث أن يعيده بزيت المصباح في القدس. [73] الطويل شغور بين وفاة البابا كليمنت الرابع في عام 1268 وانتخاب خليفته أدى إلى تأخير ألعاب الكرة والصولجان في تلبية طلب كوبلاي. اتبعوا اقتراح ثيوبالد فيسكونتي ، المندوب البابوي آنذاك عن مملكة مصر ، وعادوا إلى البندقية عام 1269 أو 1270 لانتظار ترشيح البابا الجديد ، مما سمح لماركو برؤية والده لأول مرة ، في سن خمسة عشر أو ستة عشر. [74]

في عام 1271 ، شرع نيكولو ومافيو وماركو بولو في رحلتهم لتلبية طلب كوبلاي. أبحروا إلى عكا ، ثم ركبوا الجمال إلى ميناء هرمز الفارسي. أراد أفراد Polos الإبحار مباشرة إلى الصين ، لكن السفن هناك لم تكن صالحة للإبحار ، لذلك استمروا في البر عبر طريق الحرير ، حتى وصلوا إلى قصر كوبلاي الصيفي في شاندو ، بالقرب من تشانغجياكو الحالية. في إحدى الحالات خلال رحلتهم ، انضم أفراد بولو إلى قافلة من التجار المسافرين عبروا المسارات معهم. لسوء الحظ ، سرعان ما تعرض الحزب لهجوم من قبل قطاع الطرق ، الذين استخدموا غطاء عاصفة رملية في كمين لهم. تمكن بولو من القتال والهروب عبر بلدة قريبة ، لكن العديد من أعضاء القافلة قتلوا أو استعبدوا. [75] بعد ثلاث سنوات ونصف من مغادرته البندقية ، عندما كان ماركو يبلغ من العمر 21 عامًا ، رحب كوبلاي بالبولو في قصره. [29] التاريخ الدقيق لوصولهم غير معروف ، لكن العلماء يقدرون أنه ما بين 1271 و 1275. [ملحوظة 1] عند وصولهم إلى بلاط يوان ، قدم بولو الزيت المقدس من القدس والرسائل البابوية إلى راعيهم. [28]

عرف ماركو أربع لغات ، وقد جمعت العائلة قدرًا كبيرًا من المعرفة والخبرة التي كانت مفيدة لقوبلاي. من المحتمل أنه أصبح مسؤولًا حكوميًا [29] كتب عن العديد من الزيارات الإمبراطورية إلى مقاطعات الصين الجنوبية والشرقية وأقصى الجنوب وبورما. [76] لقد حظوا باحترام كبير وسعوا وراءهم في المحكمة المنغولية ، ولذا قرر كوبلاي خان رفض طلبات بولو لمغادرة الصين. أصبحوا قلقين بشأن العودة إلى ديارهم بأمان ، معتقدين أنه إذا مات كوبلاي ، فقد ينقلب أعداؤه ضدهم بسبب ارتباطهم الوثيق مع الحاكم. في عام 1292 ، أرسل ابن شقيق قبلاي الأكبر ، الذي كان حاكم بلاد فارس آنذاك ، ممثلين إلى الصين بحثًا عن زوجة محتملة ، وطلبوا من أفراد بولو مرافقتهم ، لذلك سُمح لهم بالعودة إلى بلاد فارس مع حفل الزفاف - الذي ترك نفس الشيء عام من زيتون في جنوب الصين على أسطول مكون من 14 سفينة ينك. أبحر الفريق إلى ميناء سنغافورة ، [77] سافر شمالًا إلى سومطرة ، [78] وحول الطرف الجنوبي للهند ، [79] في النهاية عبر بحر العرب إلى هرمز. كانت الرحلة التي استغرقت عامين محفوفة بالمخاطر - من بين ستمائة شخص (لا يشمل الطاقم) في القافلة ، نجا ثمانية عشر شخصًا فقط (بما في ذلك جميع ألعاب الكرة والصولجان الثلاثة). [80] غادر أفراد بولو حفل الزفاف بعد وصولهم هرمز وسافروا براً إلى ميناء طرابزون على البحر الأسود ، طرابزون الحالية. [29]

دور Rustichello

وأشار الباحث البريطاني رونالد لاثام إلى ذلك كتاب الأعاجيب كان ، في الواقع ، تعاونًا تمت كتابته في 1298-1299 بين بولو وكاتب روايات رومانسي محترف ، Rustichello of Pisa. [81] يُعتقد أن بولو روى مذكراته شفهياً إلى روستيشيلو دا بيزا بينما كان كلاهما سجناء جمهورية جينوفا. كتب Rustichello ديفيسمنت دو موند في اللغة الفرنسية الفينيسية ، والتي كانت لغة الثقافة المنتشرة في شمال إيطاليا بين الحزام الفرعي والجزء السفلي من بو بين القرنين الثالث عشر والخامس عشر. [62] [82]

جادل لاثام أيضًا بأن Rustichello قد يكون قد ألقى بحسابات البولو ، وأضاف عناصر رائعة ورومانسية جعلت الكتاب من أكثر الكتب مبيعًا. [81] كان الباحث الإيطالي لويجي فوسكولو بينيديتو قد أوضح سابقًا أن الكتاب كتب بنفس "أسلوب المحادثة على مهل" الذي ميز أعمال روستيشيلو الأخرى ، وأن بعض المقاطع في الكتاب مأخوذة حرفيا أو مع الحد الأدنى من التعديلات من الكتابات الأخرى بواسطة روستيشيلو. على سبيل المثال ، المقدمة الافتتاحية في كتاب الأعاجيب إلى "الأباطرة والملوك والدوقات والماركيز" تم رفعه مباشرة من قصة رومنسية آرثر كتبها روستيشيلو قبل عدة سنوات ، وحساب الاجتماع الثاني بين بولو وقوبلاي خان في بلاط الأخير هو تقريبًا نفس رواية الوصول تريستان في بلاط الملك آرثر في كاميلوت في نفس الكتاب. [83] يعتقد لاثام أن العديد من عناصر الكتاب ، مثل أساطير الشرق الأوسط وتذكر الأعاجيب الغريبة ، ربما كانت من عمل روستيشيلو الذي كان يقدم ما توقع القراء الأوروبيون في العصور الوسطى أن يجدهوا في كتاب سفر. [84]

دور النظام الدومينيكي

على ما يبدو ، منذ البداية ، أثارت قصة ماركو ردود فعل متناقضة ، حيث استقبلها البعض بشيء من عدم التصديق. كان الأب الدومينيكي فرانشيسكو بيبينو مؤلف ترجمة إلى اللاتينية ، إيتر مارسي باولي فينيتي في عام 1302 ، بعد سنوات قليلة من عودة ماركو إلى البندقية. أكد فرانشيسكو بيبينو رسمياً مصداقية الكتاب وعرف ماركو بأنه "رجل حكيم ومشرف ومخلص". [85] في كتاباته ، شرح شقيق الدومينيكان جاكوبو داكي سبب تشكك معاصريه في محتوى الكتاب. ويروي أيضًا أنه قبل وفاته ، أصر ماركو بولو على أنه "لم يخبر سوى نصف الأشياء التي رآها". [85]

وفقًا لبعض الأبحاث الحديثة التي أجراها الباحث الإيطالي أنطونيو مونتيفوسكو ، فإن العلاقة الوثيقة جدًا التي أقامها ماركو بولو مع أعضاء النظام الدومينيكاني في البندقية تشير إلى أن الآباء المحليين تعاونوا معه للحصول على نسخة لاتينية من الكتاب ، مما يعني أن نص روستيشيلو قد تمت ترجمته. إلى اللاتينية للحصول على إرادة دقيقة للأمر. [19]

نظرًا لأن الآباء الدومينيكيين كان لديهم من بين رسالاتهم مهمة تبشير الشعوب الأجنبية (راجع دور المبشرين الدومينيكانيين في الصين [86] وفي جزر الهند [87]) ، فمن المنطقي الاعتقاد بأنهم اعتبروا كتاب ماركو بمثابة معلومة جديرة بالثقة للبعثات في الشرق. ربما كانت الاتصالات الدبلوماسية بين البابا إنوسنت الرابع والبابا غريغوري العاشر مع المغول [88] سببًا آخر لهذا التأييد. في ذلك الوقت ، كان هناك نقاش مفتوح حول تحالف مسيحي-مغولي محتمل مع وظيفة معادية للإسلام. [89] في الواقع ، تم تعميد مندوب المغول رسميًا في مجلس ليون الثاني. في المجلس ، أصدر البابا غريغوري العاشر حملة صليبية جديدة تبدأ عام 1278 بالتنسيق مع المغول. [90]

الأصالة والصدق

منذ نشره ، نظر البعض إلى الكتاب بارتياب. [91] اعتبر البعض في العصور الوسطى الكتاب مجرد قصة حب أو حكاية ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى الاختلاف الحاد في أوصافه لحضارة متطورة في الصين عن روايات أخرى مبكرة لجيوفاني دا بيان ديل كاربين وويليام أوف روبروك ، اللذان قاما بتصوير المغول "البرابرة" الذين يبدو أنهم ينتمون إلى "عالم آخر". [91] أثيرت الشكوك أيضًا في القرون اللاحقة حول سرد ماركو بولو لأسفاره في الصين ، على سبيل المثال فشله في ذكر سور الصين العظيم ، وعلى وجه الخصوص الصعوبات في تحديد العديد من أسماء الأماكن التي استخدمها. ] (ومع ذلك ، تم تحديد الغالبية العظمى منذ ذلك الحين). [93] تساءل الكثيرون عما إذا كان قد زار الأماكن التي ذكرها في خط سير رحلته ، وما إذا كان قد استولى على حسابات والده وعمه أو غيره من المسافرين ، وشكك البعض فيما إذا كان قد وصل إلى الصين ، أو أنه إذا فعل ذلك ، فربما لم يفعل ذلك أبدًا. تجاوز خانباليق (بكين). [92] [94]

ومع ذلك ، فقد تمت الإشارة إلى أن حسابات بولو في الصين أكثر دقة وتفصيلاً من روايات المسافرين الآخرين عن الفترات. دحض بولو في بعض الأحيان الخرافات والأساطير "الرائعة" الواردة في حسابات أوروبية أخرى ، وعلى الرغم من بعض المبالغات والأخطاء ، فإن حسابات بولو تحتوي على عدد قليل نسبيًا من أوصاف الأعاجيب غير المنطقية. في العديد من الحالات التي كانت موجودة (تم تقديمها في الغالب في الجزء الأول قبل وصوله إلى الصين ، مثل ذكر المعجزات المسيحية) ، قام بتمييز واضح أنها ما سمعه وليس ما رآه. كما أنها خالية إلى حد كبير من الأخطاء الجسيمة الموجودة في روايات أخرى مثل تلك التي قدمها الرحالة المغربي ابن بطوطة الذي خلط بين النهر الأصفر والقناة الكبرى والممرات المائية الأخرى ، واعتقد أن الخزف مصنوع من الفحم. [95]

أظهرت الدراسات الحديثة كذلك أن التفاصيل الواردة في كتاب ماركو بولو ، مثل العملات المستخدمة وإنتاج الملح والإيرادات ، دقيقة وفريدة من نوعها. لم يتم العثور على مثل هذه الأوصاف التفصيلية في مصادر أخرى غير صينية ، ودقتها مدعومة بالأدلة الأثرية وكذلك السجلات الصينية التي تم جمعها بعد مغادرة بولو للصين. لذلك من غير المحتمل أن تكون حساباته قد تم الحصول عليها من جهة ثانية. [96] كما تم التحقق من حسابات أخرى على سبيل المثال ، عند زيارة Zhenjiang في Jiangsu ، الصين ، أشار ماركو بولو إلى أن عددًا كبيرًا من الكنائس المسيحية قد تم بناؤها هناك. تم تأكيد ادعائه من خلال نص صيني من القرن الرابع عشر يشرح كيف أسس سغدياني يدعى مار سارجيس من سمرقند ست كنائس نسطورية مسيحية هناك بالإضافة إلى واحدة في هانغتشو خلال النصف الثاني من القرن الثالث عشر. [97] أكدت مصادر مستقلة في كل من بلاد فارس والصين قصته عن الأميرة كوكوشين التي أرسلها من الصين إلى بلاد فارس للزواج من آل خان. [98]

شرح الإغفالات

لطالما تساءل المشككون عما إذا كان ماركو بولو قد كتب كتابه بناءً على الإشاعات ، حيث أشار البعض إلى إغفالات حول ممارسات وهياكل جديرة بالملاحظة في الصين بالإضافة إلى عدم وجود تفاصيل عن بعض الأماكن في كتابه. بينما يصف بولو النقود الورقية وحرق الفحم ، فإنه يفشل في ذكر سور الصين العظيم أو الشاي أو الشخصيات الصينية أو عيدان تناول الطعام أو ربط القدمين. [99] أثير فشله في ملاحظة وجود سور الصين العظيم لأول مرة في منتصف القرن السابع عشر ، وفي منتصف القرن الثامن عشر ، قيل إنه ربما لم يصل إلى الصين أبدًا. [92] جادل العلماء اللاحقون مثل جون دبليو هايجر بأن ماركو بولو ربما لم يزر جنوب الصين بسبب نقص التفاصيل في وصفه للمدن الصينية الجنوبية مقارنة بالمدن الشمالية ، بينما أثار هربرت فرانك أيضًا احتمال أن ماركو بولو قد لم يزر الصين على الإطلاق ، وتساءل عما إذا كان قد بنى حساباته على مصادر فارسية بسبب استخدامه للتعابير الفارسية. [94] [100] أخذ هذا الأمر أكثر من قبل الدكتورة فرانسيس وود التي ادعت في كتابها عام 1995 هل ذهب ماركو بولو إلى الصين؟ في أحسن الأحوال لم يذهب بولو أبدًا إلى أبعد من بلاد فارس (إيران الحديثة) ، ولا يوجد شيء فيها كتاب الأعاجيب عن الصين التي لا يمكن الحصول عليها عن طريق قراءة الكتب الفارسية. [101] يؤكد وود أنه من الأرجح أن بولو ذهب فقط إلى القسطنطينية (اسطنبول الحديثة ، تركيا) وبعض المستعمرات التجارية الإيطالية حول البحر الأسود ، منتقيًا إشاعات من أولئك المسافرين الذين كانوا في أقصى الشرق. [101]

واجه أنصار الدقة الأساسية للبولو النقاط التي أثارها المشككون مثل ربط القدم وسور الصين العظيم. جادل المؤرخ ستيفن ج. لاحظوا أن السور العظيم المألوف لنا اليوم هو هيكل مينغ تم بناؤه بعد قرنين من أسفار ماركو بولو وأن الحكام المغول الذين خدموا بولو في المناطق الخاضعة لسيطرة شمال وجنوب جدار اليوم ، ولن يكون لديهم أسباب للحفاظ على أي تحصينات ربما بقيت هناك من السلالات السابقة. [102] الأوروبيون الآخرون الذين سافروا إلى خانباليق في عهد أسرة يوان ، مثل جيوفاني دي مارينيولي وأودوريك من بوردينوني ، لم يقلوا شيئًا عن الجدار أيضًا. الرحالة المسلم ابن بطوطة ، الذي سأل عن الجدار عندما زار الصين في عهد أسرة يوان ، لم يتمكن من العثور على أي شخص قد رآه أو يعرف أي شخص شاهده ، مما يشير إلى أنه في حين أن أنقاض الجدار شيدت في الفترات السابقة ربما كانت موجودة ، لم تكن مهمة أو جديرة بالملاحظة في ذلك الوقت. [102]

جادل هاو أيضًا بأن ربط القدمين لم يكن شائعًا حتى بين الصينيين خلال فترة بولو وكان غير معروف تقريبًا بين المغول. في حين ذكر المبشر الإيطالي Odoric of Pordenone الذي زار اليوان الصين ، ربط القدم (ولكن من غير الواضح ما إذا كان ينقل شيئًا قد سمعه لأن وصفه غير دقيق) ، [103] لم يذكر أي زائر أجنبي آخر إلى الصين اليوان هذه الممارسة ، ربما إشارة إلى أن ربط القدم لم يكن منتشرًا أو لم يمارس بشكل متطرف في ذلك الوقت. [104] أشار ماركو بولو نفسه (في مخطوطة توليدو) إلى المشي اللطيف للنساء الصينيات اللائي خطان خطوات قصيرة جدًا. [102] كما لاحظ باحثون آخرون أن العديد من الأشياء التي لم يذكرها ماركو بولو مثل الشاي وعيدان تناول الطعام لم يذكرها المسافرون أيضًا. [39] أشار هاو أيضًا إلى أنه على الرغم من الإغفالات القليلة ، فإن حساب ماركو بولو أكثر شمولاً وأكثر دقة وتفصيلاً من روايات المسافرين الأجانب الآخرين إلى الصين في هذه الفترة. [105] حتى أن ماركو بولو لاحظ الاختراعات البحرية الصينية مثل المقصورات المانعة لتسرب الماء من الحواجز الفاصلة في السفن الصينية ، والتي كان حريصًا على مشاركتها مع زملائه الفينيسيين. [106]

بالإضافة إلى هاو ، جادل عدد من العلماء الآخرين لصالح الرأي الراسخ بأن بولو كان في الصين ردًا على كتاب وود. [107] تعرض كتاب وود لانتقادات من قبل شخصيات من بينها إيغور دي راشويلتز (مترجم ومعلق التاريخ السري للمغول) وموريس روسابي (مؤلف قوبلاي خان: حياته وأزمنة). [108] يشير المؤرخ ديفيد مورجان إلى الأخطاء الأساسية التي ارتكبت في كتاب وود مثل الخلط بين سلالة لياو وسلالة جين ، ولم يجد في الكتاب أي دليل مقنع يقنعه بأن ماركو بولو لم يذهب إلى الصين. [109] كما يجادل هاو في كتابه ماركو بولو الصين أن رواية ماركو أكثر صحة ودقة بكثير مما كان يُفترض في كثير من الأحيان وأنه من غير المحتمل للغاية أنه كان بإمكانه الحصول على جميع المعلومات في كتابه من مصادر غير مباشرة. [110] ينتقد هاو أيضًا نهج وود في إيجاد إشارة لماركو بولو في النصوص الصينية من خلال القول بأن الأوروبيين المعاصرين لم يكن لديهم أي اعتبار لاستخدام الألقاب وأن الترجمة الصوتية الصينية المباشرة لاسم "ماركو" تتجاهل إمكانية قيامه بأخذ شخصية صينية أو حتى اسم المغول مع عدم وجود علاقة أو تشابه مع اسمه اللاتيني. [111]

وردًا على وود أيضًا ، ذكّر يورغن جنسن باجتماع ماركو بولو وبيترو دابانو في أواخر القرن الثالث عشر. خلال هذا الاجتماع ، قدم ماركو لبيترو تفاصيل الملاحظات الفلكية التي قام بها في رحلته. هذه الملاحظات متوافقة فقط مع إقامة ماركو في الصين وسومطرة وبحر الصين الجنوبي [112] وتم تسجيلها في كتاب بيترو التوفيق التفاضلية، ولكن ليس في ماركو كتاب الأسفار.

مراجعة كتاب هاو ، بيتر جاكسون (مؤلف المغول والغرب) قال إن هاو "يجب أن يكون قد حسم الآن الجدل الدائر حول تاريخية زيارة بولو للصين". [113] مراجعة إيغور دي راشويلتز ، التي تدحض نقاط وود ، وتختتم بإدانة شديدة اللهجة: "يؤسفني أن أقول إن كتاب FW لا يرقى إلى مستوى المعرفة التي يتوقعها المرء في عمل من هذا النوع. هي لا يمكن وصف الكتاب إلا بأنه مخادع ، سواء فيما يتعلق بالمؤلف أو للجمهور بشكل عام. يتم نشر الأسئلة التي ، في معظم الحالات ، تم الرد عليها بالفعل بشكل مرض. محاولتها غير مهنية ، فهي غير مجهزة بشكل جيد بالأدوات الأساسية من التجارة ، أي الكفاءة اللغوية المناسبة ومنهجية البحث. وحججها الرئيسية لا يمكن أن تصمد أمام التدقيق الدقيق. فشل استنتاجها في النظر في جميع الأدلة التي تدعم مصداقية ماركو بولو ". [114]

ادعاءات المبالغة

يعتقد بعض العلماء أن ماركو بولو بالغ في أهميته في الصين. اعتقد المؤرخ البريطاني ديفيد مورجان أن بولو قد بالغ على الأرجح وكذب بشأن وضعه في الصين ، [115] بينما اعتقد رونالد لاثام أن مثل هذه المبالغات كانت زينة من قبل كاتب الأشباح روستيشيلو دا بيزا. [84]

Et meser Marc Pol meisme، celui de cui trate ceste livre، seingneurie cité por trois anz.

ونفس ماركو بولو ، الذي يتحدث عنه هذا الكتاب ، حكم هذه المدينة لمدة ثلاث سنوات.

هذه الجملة في كتاب الأعاجيب تم تفسيره على أن ماركو بولو كان "حاكم" مدينة "يانجيو" يانغتشو لمدة ثلاث سنوات ، ثم مدينة هانغتشو فيما بعد. أثار هذا الادعاء بعض الجدل. وفقًا لديفيد مورغان ، لم يذكره أي مصدر صيني كصديق للإمبراطور أو بصفته حاكم يانغتشو - في الواقع لم يذكر أي مصدر صيني ماركو بولو على الإطلاق. [115] في الواقع ، في الستينيات ، أشار المؤرخ الألماني هربرت فرانكي إلى أن جميع تكرارات Po-lo أو Bolod في نصوص اليوان كانت أسماء لأشخاص من أصل مغولي أو تركي. [100]

ومع ذلك ، في عام 2010 ، حدد الباحث الصيني Peng Hai ماركو بولو بـ "Boluo" ، أحد رجال حاشية الإمبراطور ، والذي ورد ذكره في Yuanshi ("تاريخ اليوان") منذ أن تم اعتقاله في عام 1274 من قبل شخص إمبراطوري يُدعى سمعان. وكان الاتهام هو أن بولو سارت على نفس الجانب من الطريق حيث كانت عاملة مومس ، في انتهاك لأمر الرجال والنساء بالسير على جانبي الطريق المتقابل داخل المدينة. [116] وفقًا لسجلات "Yuanshi" ، تم الإفراج عن Boluo بناءً على طلب الإمبراطور نفسه ، ثم نُقل بعد ذلك إلى منطقة Ningxia ، في شمال شرق الصين الحالية ، في ربيع عام 1275. تتوافق مع المهمة الأولى التي يتحدث عنها ماركو بولو. [117]

إذا كان هذا التعريف صحيحًا ، فهناك سجل عن ماركو بولو في المصادر الصينية. يبدو أن هذه التخمينات تدعمها حقيقة أنه بالإضافة إلى الإمبراطور سامان (الشخص الذي ألقى القبض على المسؤول المسمى "بولو") ، تشير الوثائق إلى شقيقه شيانغوي. وفقًا للمصادر ، توفي سامان بعد وقت قصير من الحادث ، بينما تم نقل Xiangwei إلى Yangzhou في 1282-1283. أفاد ماركو بولو أنه تم نقله إلى هانغتشو في العام التالي ، عام 1284. وكان من المفترض أن هذه النزوح ناتجة عن نية تجنب المزيد من النزاعات بين الاثنين. [118]

يعتقد عالم الجيولوجيا بول بيليوت أن بولو ربما يكون قد خدم كضابط في احتكار الملح الحكومي في يانغتشو ، وهو منصب له بعض الأهمية يمكن أن يفسر المبالغة. [115]

قد يبدو من غير المحتمل أن يكون لأوروبي موقع قوة في الإمبراطورية المنغولية. ومع ذلك ، تثبت بعض السجلات أنه لم يكن الأول ولا الوحيد. يذكر ماركو في كتابه مسؤولاً يُدعى "مار سارشيس" ربما كان أسقفًا نسطوريًا مسيحيًا ، ويقول إنه أسس كنيستين مسيحيتين في منطقة "كيجيو". هذا المسؤول مذكور بالفعل في الجريدة المحلية Zhishun Zhenjian zhi تحت اسم "Ma Xuelijisi" ومؤهلات "عام من الدرجة الثالثة". يقال دائمًا في الجريدة الرسمية أن ما شيوليجسي كان مساعد مشرف في مقاطعة تشنجيانغ لمدة ثلاث سنوات ، وأنه خلال هذه الفترة أسس كنيستين مسيحيتين. [119] [120] [118] في الواقع ، إنها حقيقة موثقة جيدًا أن قوبلاي خان كان يثق بالأجانب أكثر من الصينيين في الشؤون الداخلية. [121] [118]

يتحدى ستيفن ج. [122] ويشير إلى أن بولو لم يزعم أبدًا أنه يحتل مرتبة عالية ، مثل أ داروغاتشي، الذي قاد أ تومين - وحدة قوامها عادة 10000 فرد. في الواقع ، لا يشير بولو حتى إلى أنه قاد 1000 فرد. يشير هاو إلى أن بولو نفسه لم يذكر على ما يبدو إلا أنه كان مبعوثًا للخان ، في منصب يحظى ببعض التقدير. وفقًا لهو ، يعد هذا ادعاءً معقولاً إذا كان بولو ، على سبيل المثال ، أ كيشيغ - عضو في الحرس الإمبراطوري يحمل نفس الاسم ، والذي كان يضم ما يصل إلى 14000 فرد في ذلك الوقت. [122]

يشرح هاو كيف أن المخطوطات الأولى لحسابات بولو تقدم معلومات متناقضة حول دوره في يانغتشو ، حيث ذكر البعض أنه كان مجرد مقيم بسيط ، بينما ذكر البعض الآخر أنه كان حاكمًا ، وتدعي مخطوطة راموسيو أنه كان يشغل هذا المنصب ببساطة كبديل مؤقت عن شخص آخر ، ولكن جميع المخطوطات تتفق على أنه عمل مبعوثًا محترمًا للخان. [123] اعترض هاو أيضًا على مقاربة العثور على ذكر ماركو بولو في النصوص الصينية ، معتبراً أن الأوروبيين المعاصرين لا يهتمون كثيرًا باستخدام الألقاب ، كما أن النسخ الصيني المباشر لاسم "ماركو" يتجاهل احتمالية أن يتعامل مع شخص صيني. أو حتى اسم المغول الذي لا يحمل أو يشابه اسمه اللاتيني. [122]

يوجد ادعاء آخر مثير للجدل في الفصل 145 عندما يذكر كتاب Marvels أن الثلاثة بولو قدموا للمغول نصائح تقنية حول بناء مانجونيل أثناء حصار Xiangyang ،

Adonc distrent les .II. freres et lor filz meser Marc. "Grant Sire، nos avon avech nos en nostre mesnie Houses qe firont tielz mangan qe giteront si Grant pieres qe celes de la cité ne poront sofrir mes se renderont Maintenance."


ثم قال الشقيقان وابنهما مارك: "أيها الرب العظيم ، في حاشيتنا رجال سيبنون مثل هذه المانجونيل التي تطلق مثل هذه الأحجار العظيمة ، حتى لا يتحملها سكان المدينة وسيستسلمون على الفور".

منذ انتهاء الحصار في عام 1273 ، قبل وصول ماركو بولو إلى الصين لأول مرة ، لا يمكن أن يكون هذا الادعاء صحيحًا [115] [124] كان للجيش المغولي الذي حاصر شيانغيانغ مهندسون عسكريون أجانب ، ولكن تم ذكرهم في المصادر الصينية لكونه من بغداد وله اسماء عربية. [100] في هذا الصدد ، يذكر إيغور دي راشويلتز أن الادعاء بأن ثلاثة كان بولو حاضرًا في حصار شيانغ يانغ غير موجود في جميع المخطوطات ، لكن كان بإمكان نيكولو وماتيو تقديم هذا الاقتراح. لذلك ، يبدو هذا الادعاء إضافة لاحقة لإضفاء مزيد من المصداقية على القصة. [125] [126]

أخطاء

لوحظ عدد من الأخطاء في حساب ماركو بولو: على سبيل المثال ، وصف الجسر الذي عُرف لاحقًا باسم جسر ماركو بولو بأنه يحتوي على أربعة وعشرين قوسًا بدلاً من أحد عشر أو ثلاثة عشر. [39] وقال أيضًا إن سور مدينة خنبلق كان به اثنتا عشرة بوابة عندما كان به أحد عشر فقط. [127] أشار علماء الآثار أيضًا إلى أن بولو ربما يكون قد خلط بين التفاصيل من محاولتي غزو اليابان من قبل كوبلاي خان في 1274 و 1281. كتب بولو عن سفن خماسية الصواري ، عندما وجدت الحفريات الأثرية أن السفن ، في الواقع ، كان لديه ثلاثة صواري فقط. [128]

التخصيص

اتهم وود ماركو بولو بأخذ حسابات الآخرين في كتابه ، أو إعادة سرد قصص أخرى على أنها قصصه الخاصة ، أو بناء حساباته على كتيبات إرشادية فارسية أو مصادر أخرى مفقودة. على سبيل المثال ، لاحظ عالم الصينيات فرانسيس وودمان كليفز أن رواية بولو عن رحلة الأميرة كوكوشين من الصين إلى بلاد فارس للزواج من آل خان عام 1293 قد تم تأكيدها من خلال مقطع في العمل الصيني في القرن الخامس عشر. موسوعة يونجل والمؤرخ الفارسي رشيد الدين الحمداني في عمله جامع التوريخ. ومع ذلك ، لم تذكر أي من هذه الحسابات بولو أو في الواقع أي أوروبي كجزء من حفل الزفاف ، [98] واستخدم وود عدم ذكر بولو في هذه الأعمال كمثال على "إعادة سرد قصة مشهورة" في بولو. أشار مورغان ، في دفاعه عن بولو ، إلى أنه حتى الأميرة نفسها لم يتم ذكرها في المصدر الصيني وأنه كان من المفاجئ أن يكون رشيد الدين قد ذكر بولو. [109] انتقد المؤرخ إيغور دي راشويلتز بشدة حجج وود في مراجعته لكتابها. [129] جادل راشويلتز بأن رواية ماركو بولو ، في الواقع ، تسمح بالتوفيق بين المصادر الفارسية والصينية - من خلال نقل المعلومات التي أرسلها اثنان من المبعوثين الثلاثة (المذكورة في المصدر الصيني والتي تتوافق أسماؤها مع تلك التي قدمها بولو) مات أثناء الرحلة ، وهذا يفسر سبب ذكر ثالث من نجا ، كوجا / خوجة ، من قبل راشد الدين. لذلك أكمل بولو القصة من خلال تقديم معلومات غير موجودة في أي من المصدرين. وأشار أيضًا إلى أن المصدر الفارسي الوحيد الذي يذكر الأميرة لم يكتمل حتى 1310-1311 ، لذلك لم يكن بإمكان ماركو بولو تعلم المعلومات من أي كتاب فارسي. وفقًا لدي راشويلتز ، فإن توافق رواية بولو المفصلة للأميرة مع المصادر المستقلة الأخرى التي قدمت معلومات غير كاملة فقط هو دليل على صحة قصة بولو ووجوده في الصين. [129]

التقييمات

يكتب مورغان ذلك منذ الكثير مما كتاب الأعاجيب يجب أن يقول إن الصين "صحيحة بشكل واضح" ، وأي ادعاء بأن بولو لم يذهب إلى الصين "يخلق مشاكل أكثر بكثير مما تحل" ، وبالتالي فإن "توازن الاحتمالات" يشير بقوة إلى أن بولو قد ذهب بالفعل إلى الصين ، حتى لو كان بالغ إلى حد ما في أهميته في الصين. [130] يرفض هاو الانتقادات المختلفة التي عفا عليها الزمن لحسابات بولو التي بدأت في القرن السابع عشر ، ويسلط الضوء على دقة بولو في جزء كبير من حساباته ، على سبيل المثال فيما يتعلق بسمات المناظر الطبيعية مثل القناة الكبرى في الصين. [131] كتب هاو: "إذا كان ماركو كاذبًا ، فلا بد أنه كان دقيقًا بشكل غير معقول". [132]

في عام 2012 ، أصدر عالم الصينيات بجامعة توبنغن والمؤرخ هانز أولريش فوغل تحليلاً مفصلاً لوصف بولو للعملات وإنتاج الملح والعائدات ، وجادل بأن الأدلة تدعم وجوده في الصين لأنه تضمن تفاصيل لم يكن بإمكانه أن يعرفها بطريقة أخرى. [96] [133] أشار فوغل إلى أنه لم تقدم أي مصادر غربية أو عربية أو فارسية أخرى مثل هذه التفاصيل الدقيقة والفريدة من نوعها حول عملات الصين ، على سبيل المثال ، شكل وحجم الورقة ، واستخدام الأختام ، والطوائف المختلفة من النقود الورقية بالإضافة إلى الاختلافات في استخدام العملات في مناطق مختلفة من الصين ، مثل استخدام أصداف البقر في يونان ، والتفاصيل المدعومة بالأدلة الأثرية والمصادر الصينية التي تم تجميعها بعد فترة طويلة من مغادرة بولو الصين. [134] كما أن رواياته عن إنتاج الملح والعائدات من احتكار الملح دقيقة أيضًا ، وتتفق مع الوثائق الصينية الخاصة بعصر اليوان. [135] المؤرخ الاقتصادي مارك إلفين ، في مقدمته لدراسة فوغل لعام 2013 ، يخلص إلى أن فوغل "يوضح بمثال محدد بعد مثال محدد الاحتمال الساحق في النهاية للأصالة الواسعة" لرواية بولو. نتجت العديد من المشاكل عن النقل الشفوي للنص الأصلي وتكاثر المخطوطات المنسوخة يدويًا المختلفة بشكل كبير. على سبيل المثال ، هل مارس بولو "سلطة سياسية" (سيغنورا) في Yangzhou أو مجرد "إقامة" (سيجورنا) هناك. يخلص إلفين إلى أن "أولئك الذين شككوا ، على الرغم من أنهم مخطئون ، لم يكونوا دائمًا عرضيين أو أحمق" ، ولكن "القضية ككل قد أغلقت الآن": الكتاب ، "في جوهره ، أصيل ، وعند استخدامه بحذر ، بعبارات عامة يمكن الوثوق بها كشاهد جاد وإن كان من الواضح أنه ليس دائمًا شاهدًا نهائيًا ". [136]


هل أسفار ماركو بولو حقيقة أم خيال؟

كان ماركو بولو (1254-1324) أحد أعظم المستكشفين في العصور الوسطى وأول شخص جعل أوروبا تدرك قوة الصين وثقافتها غير العادية. يُزعم أنه سافر من أوروبا وجميع أنحاء آسيا من 1271 إلى 1295. تم سرد مغامراته في كتاب جعله مشهورًا. لا يمكن المبالغة في تأثير قصة ماركو بولو وأسفاره على الأوروبيين. ألهمت مغامراته العديد من المستكشفين اللاحقين ، مثل كريستوفر كولومبوس وحساباته ، فقد ساهمت كثيرًا في تشجيع تطوير رسم الخرائط.

ومع ذلك ، لم يصدق الجميع روايات بولو عن سفره في آسيا والصين. اعتبر الكثيرون روايته عملاً خياليًا رائعًا ويعتقدون أنه كان كاذبًا. هل كانت رحلات ماركو بولو تستند إلى أحداث فعلية وهل حساب الإيطالي معقول؟ ما مدى موثوقية حساب بولو كوثيقة تاريخية؟

حياة ماركو بولو

ولد ماركو عام 1254 في جمهورية البندقية ، التي كانت قوة تجارية عظيمة في أوروبا في العصور الوسطى ولديها اتصالات تجارية واسعة النطاق مع العالم الإسلامي. ولد في عائلة ناجحة من التجار. لا نعرف إلا القليل عن حياته المبكرة ، ولكن يبدو أنه تلقى تدريبًا لدى تاجر وتلقى القليل من التعليم الرسمي. في سن السابعة عشرة ، رافق عمه ووالده في رحلة تجارية إلى آسيا. لقد تداولوا بالفعل وسافروا في آسيا لسنوات عديدة.

غادر بولو البندقية ولم يعودوا إلى ديارهم لمدة 24 عامًا. لقد سافروا في طريق الحرير وشقوا طريقهم إلى الصين ويبدو أنهم كانوا ناجحين للغاية. خلال رحلاته ، أمضى بولو أكثر من 17 عامًا في الصين. يبدو أن ماركو خدم في إدارة الإمبراطور وزار البلاط الإمبراطوري عدة مرات. [1]

عاد بولو إلى البندقية في عام 1295 بعدد كبير من الأحجار الكريمة والمجوهرات. كان ماركو رجلاً ثريًا وتزوج ابنة تاجر رائد. كانت البندقية في كثير من الأحيان في حالة حرب مع منافستها العظمى ، مدينة جنوة الإيطالية. كان ماركو ثريًا جدًا لدرجة أنه قام بتجهيز سفينة حربية كان يقودها شخصيًا. تم أسره في هزيمة البندقية العظيمة على يد جنوة في معركة كرزولا (1298) وسجنه الجنويون واحتجزوه مقابل فدية.

في السجن ، تم احتجاز التاجر مع روستيشيلو دا بيزا ، الذي كان كاتبًا مشهورًا. روى ماركو للكاتب البيزي مغامراته العديدة في آسيا. استخدم Rustichello لاحقًا قصص ماركو وقام بدمجها في كتاب. [2] كان كتاب رحلات ماركو بولو من أكثر الكتب مبيعًا وتمت قراءته في جميع أنحاء أوروبا. تم إطلاق سراح ماركو فيما بعد وعاد إلى موطنه الأصلي البندقية. استمر بولو في التجارة لكنه لم يغادر مدينته الأصلية مرة أخرى وتوفي عام 1324. كان هناك جدل حول صحة ادعاءاته منذ وفاته.

يسافر في الصين وأماكن أخرى

بناءً على الكتاب ، من الممكن إعادة بناء أسفار ماركو. تشير التقديرات إلى أنه قطع أكثر من 15000 ميل على ظهور الخيل والسفن والقدم. يُفتتح الكتابان بسرد عن عمه وأبيه يسافران على طريق الحرير ويلتقيان بالإمبراطور العظيم كوبلاي خان ، إمبراطور الصين في عاصمته دادو (بكين الحالية). كان حفيد الفاتح المغولي جنكيز خان وحكم شمال الصين وغزا فيما بعد جنوب الصين وما وراءها ، وأسس واحدة من أعظم الإمبراطوريات في العالم في العصور الوسطى.

أسس قوبلاي خان أسرة يوان التي حكمت كل شرق آسيا لمدة قرن تقريبًا (1271-1368). طلب أن يؤمّن له بولو بعض الزيت المقدّس وأن ينقل رسالة نوايا حسنة منه إلى البابا. في النهاية ، شق الاثنان طريقهما إلى البندقية ، وهنا التقى ماركو بوالده لأول مرة منذ سنوات. رافق الرجلين الأكبر سناً إلى آسيا واجتاز طريق الحرير ووصف بوضوح المخاطر على هذا الطريق ، بما في ذلك قطاع الطرق والصحاري والعواصف الترابية.

عند وصوله إلى الصين ، التقى بكوبلاي خان وأصبح عضوًا مهمًا في بلاطه ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى مهارته في تعلم اللغات. [3] حتى أن بولو قام بواجبات إدارية للخان ونتيجة لذلك قام بزيارة العديد من مناطق الصين. سافر عبر مناطق المغول في شرق آسيا. كما زار التبت وبورما وأبحر في بحر الصين الجنوبي. التقى ماركو بالعديد من أعضاء النخبة المغولية والصينية وزار العديد من المدن.

كان خان مترددًا في السماح لأبناء البندقية بالعودة إلى ديارهم لأسباب غير معروفة. عرف الأوروبيون أنهم بحاجة إلى حماية الخان وأنه إذا مات فجأة أو أطيح به فقد يُقتلون. في وقت ما من عام 1293 ، عقد الحاكم المغولي لإمبراطورية الإلخانات في بلاد فارس تحالفًا زواجيًا مع كوبلاي خان.

وافق إمبراطور الصين وأرسل إحدى بناته أو ابنة أخته إلى بلاد فارس ، لتصبح زوجة الحاكم المغولي. [4] استخدموا هذه المناسبة للحصول على إذن لمغادرة محكمة الخان العظيم ، وسافروا إليها مع العروس وحاشيتها. سلكوا الطريق البحري ، ولاحظ ماركو العديد من الجزر والموانئ ، في إندونيسيا الحديثة وسريلانكا والخليج العربي. نجا بولو بالكاد من الرحلة المحفوفة بالمخاطر ، وبعد وصولهم إلى بلاد فارس ، شقوا طريقهم إلى الإمبراطورية البيزنطية ووجدوا ممرًا إلى البندقية.

السهو والمبالغات

لطالما قسمت رحلات ماركو بولو الجماهير. تعامل الكثيرون مع الكتاب على أنه عمل خيالي. هناك من يعتقد أنه يقدم وصفًا معيبًا لشرق آسيا. أولئك الذين يشككون في السرد يشيرون إلى العديد من الإغفالات. [5] وقد أدى ذلك بالبعض إلى اقتراح أنه زار العاصمة الصينية فقط ، أو أنه كرر فقط القصص التي سمعها من الآخرين.

في الواقع ، لا يوجد أي ذكر لسور الصين العظيم ، الذي يمر عبر جزء كبير من شمال ذلك البلد الشاسع. ثم بينما يشير إلى العديد من أسماء الأماكن ، لم يتمكن العلماء المعاصرون من التعرف عليها. ثم فشل في ذكر العديد من عادات الصينيين والمغول ، والتي كانت ستبدو جديدة وجديرة بالملاحظة للمسافر الأوروبي ، مثل تقليد القدمين. [6]

ثم كان هناك الكثير ممن اتهموا البندقية باختلاق بعض مغامراته. بعض حكاياته على وشك أن تكون رائعة وهناك زخارف واضحة. هناك بالتأكيد إغفالات في حساب بولو ، وهذا شيء غير متوقع. لم يكتب الكتاب في الواقع ، بل أملاه على روستيشيلو فقط.

علاوة على ذلك ، ربما يكون ماركو قد نسي بعض الحقائق ، فقد كان كثيرًا ما يتذكر الأشياء التي حدثت قبل 20 عامًا تقريبًا. أصبح ماركو بولو مرادفًا للكثيرين على مر القرون كمبالغة كبيرة. [7] على وجه الخصوص ، تم اتهامه بالمبالغة وحتى الأكاذيب الصريحة عندما سرد الممارسات الجنسية لنساء التبت العازبات. ومع ذلك ، أكد علماء الأنثروبولوجيا في القرن العشرين ادعاءات ماركو. هناك من يجادل في حقيقة أن الفينيسيين كان من الممكن أن يصبحوا قريبين جدًا من الزعيم المغولي العظيم كوبلاي خان. [8] ومع ذلك ، غالبًا ما توظف أسرة يوان الأجانب في الصين في الحكومة لأنهم لم يثقوا في مواطن الهان الصينية وهذا يزيد من احتمالية أن ماركو كان قريبًا بالفعل من خان.

مقالات ذات صلة

حقائق في رواياته

وأشار بعض العلماء إلى وجود العديد من الحقائق التاريخية المثبتة في روايته. قدم وصفًا دقيقًا جدًا لنظام الإدارة المغولي وحكمهم. كما وصف بولو بدقة الأعراف والممارسات الاجتماعية الصينية في ذلك الوقت. كما روى بشكل صحيح تمامًا الازدهار والتكنولوجيا المتقدمة للدولة الصينية والعديد من مدنها. [9]

أثبت علماء الآثار أن بعض ملاحظاته صحيحة. على سبيل المثال ، لاحظ الإيطالي أن هناك العديد من الكنائس النسطورية في وسط الصين وتم العثور على بقايا هذه الكنائس في العقود الأخيرة. أكدت مصادر وثائقية فارسية قصة إرسال الأميرة المغولية إلى بلاد فارس للزواج من حاكم الإلخانات.

علاوة على ذلك ، كان البندقية قادرًا على مراقبة تقنيات الصينيين بدقة ، وخاصة التكنولوجيا البحرية. يُعتقد أنه شاركها عندما عاد إلى البندقية. بشكل عام ، كان العديد من أوصافه لجغرافيا الصين وشرق آسيا دقيقة بشكل عام وكذلك وصفه لطريق الحرير الشمالي. يمكن رؤية الدليل على أنه يعرف الصين جيدًا في حساباته الدقيقة للعملة الورقية والضرائب. [10]

هناك ثروة من التفاصيل التي من شأنها أن تؤكد أن بولو زار الصين وكان على دراية بمجتمع يوان واقتصادها. هناك أيضًا دليل على أن أوصافه لرحلاته خارج الصين كانت دقيقة أيضًا بشكل عام. قدم الإيطالي أيضًا وصفًا جيدًا للعادات الهندوسية في الهند ، وتوابل جنوب شرق آسيا. ومع ذلك ، ربما يكون من الآمن افتراض أن ماركو لم يفهم دائمًا ما رآه تمامًا. [11]

Rustichello وأسفار ماركو بولو

يعتقد الكثيرون أن Rustichello زخرف رحلة البندقية ومغامراته. كان كاتبًا متخصصًا في الرومانسية والحكايات الرائعة واشتهر بقصصه الشعبية عن الملك آرثر وكاميلوت. تتميز رحلات ماركو بولو بالعديد من الخصائص الأسلوبية للأعمال السابقة للكاتب البيزاني. هناك بعض الإشارات إلى الأعاجيب والقصص الرائعة في السرد الإيطالي. هناك أوصاف سيئة السمعة في كتاب الرجال برؤوس الكلاب.

ثم هناك القصة غير الدقيقة تاريخياً لحاكم مسيحي عظيم في آسيا ، كان يُدعى القس يوحنا. في بعض فقرات السرد ، هناك مزيج من الحقائق والافتراءات الحقيقية.على سبيل المثال ، عندما يصف الإيطالي جزيرة سومطرة الإندونيسية ، صرح بشكل صحيح ، أن هناك أكلة لحوم البشر في الجزيرة ، لكنه قال أيضًا إنه كان هناك رجال مع ذيول يمكن العثور عليهم هنا. يبدو من المحتمل أن Rustichello إما شجع البندقية على المبالغة في بعض الأشياء أو اختلاق الأشياء. [12] يبدو أن المؤلف قد أشعل بعض مغامرات بولو لجعل كتابه أكثر جاذبية.

أضاف الكاتب البيزاني أيضًا مادة من كتاباته الخاصة ، لجعل العمل أكثر جاذبية للجمهور العام. كان من المتوقع أيضًا ، في ذلك الوقت ، أن يكون لعمل أدب السفر قصص وتقارير رائعة عن الأعاجيب. فعلت القصص الأكثر روعة في رواية السفر الكثير لتقويض مصداقية حساب ماركو بولو. [13]

استنتاج

خلال حياته وبما أن الكثير من الناس اعتقدوا أن ماركو قد قطع رحلته إلى الصين وأنه كاذب. بينما كان مستلقيًا على فراش الموت ، ناشد أحد الرهبان الدومينيكان الفينيسي أن يعترف بأنه كذب في كتابه وأن يتوب ، حتى يموت بلا خطيئة. رفض التاجر الفخور وقال إنه قال الحقيقة فقط وأنه لم يروي نصف ما شاهده. بشكل عام ، قدم الفينيسي وصفاً أميناً لما رآه في رحلاته على طريق الحرير والصين وآسيا. يحتوي الكتاب عن سفره على حقائق كافية أكدتها مصادر وعلم آثار أخرى لجعل قصته ذات مصداقية.

يبدو أنه سافر كثيرًا في الصين وخدم خان العظيم. إن الكثير مما تم تسجيله في رواية القرن الرابع عشر دقيق وبالتالي فإن له بعض القيمة التاريخية. ومع ذلك ، لا يمكن إنكار وجود العديد من القصص الرائعة والرائعة في الكتاب. قد تكون هذه القصص نتيجة للمؤلف البيزاني الذي سجل القصص ورغبته في إنجاح العمل. تعتبر سجلات ماركو بولو لأسفاره ومغامراته أصلية بشكل عام وموثوقة إلى حد ما ، ومع ذلك ، يجب قراءتها بعناية بسبب بعض الافتراءات والمبالغات والسهو.

قراءة متعمقة

بولو ، ماركو. رحلات ماركو بولو. رقم 306 (لندن ، JM Dent & Sons ، 1918).

توتشي ، جوزيبي. "ماركو بولو." الشرق والغرب 5 ، لا. 1 (1954): 5-14.

تشو ، جانج. "محادثة صغيرة: قراءة جديدة لمركبة ماركو بولو". MLN 124 ، لا. 1 (2009): 1-22.


خلفية

عاش ماركو بولو في وقت ميمون في التاريخ. كانت العصور المظلمة التي أعقبت انهيار الإمبراطورية الرومانية قد انتهت. أصبحت الحكومات أكثر استقرارا والتجارة آخذة في الازدياد. تحت جنكيز خان ، احتل المغول الصين ومعظم بقية شرق آسيا. لقد أخضعوا روسيا أيضًا وهددوا أوروبا أيضًا. أصبح حفيد جنكيز خان ، كوبلاي خان (1215-1294) هو الخان الأكبر في عام 1257 وحكم الإمبراطورية المغولية الهائلة. على الرغم من أن المغول لم يبذلوا جهدًا كبيرًا لتغيير ثقافة الأمم التي احتلوها ، إلا أنهم لم يثقوا في مشاركة السكان الأصليين في الحكومة وتطلعوا إلى الأجانب ، وخاصة الأوروبيين ، للمساعدة في إدارة إمبراطوريتهم.

لسنوات عديدة ، كانت أوروبا وآسيا الوسطى منخرطة في التجارة. كانت الإمبراطورية الصينية قوة قوية ذات ثقافة متطورة منذ عصر الإمبراطورية الرومانية ، وكانت هناك تجارة نشطة بين الإمبراطوريتين على طول طريق قافلة طوله 4000 ميل (6400 كم) ، يُعرف باسم طريق الحرير. على الرغم من انخفاض التجارة عندما تدهورت الإمبراطورية الرومانية ، فقد أحيا المغول التجارة خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر. سافر عدد قليل من التجار المسار بأكمله من أوروبا إلى الصين ، حيث تم تغيير البضائع عدة مرات قبل الوصول إلى وجهتها. ومع ذلك ، فقد سبق عدد قليل من الأوروبيين لعبة الكرة والصولجان في القيام برحلة إلى بلاط الخان العظيم في الصين. على سبيل المثال ، أرسل البابا إنوسنت الرابع الرهبان هناك لمحاولة تحويل المغول إلى المسيحية. وكان من بين هؤلاء جيوفاني دا بيان ديل كاربيني عام 1245 وويليم فان رويسبروك عام 1253.

على الرغم من تحديها من قبل دول أخرى ، سيطرت البندقية على البحر الأبيض المتوسط ​​وهيمنت على التجارة الأوروبية مع الشرق الأوسط ومع الكثير من بقية آسيا. ضمت عائلة ماركو بولو التجار الأثرياء والتجار - أعضاء بارزين في المجتمع الفينيسي. تداول والده نيكولو وعمه مافيو على نطاق واسع في الشرق الأوسط. غادروا في مهمة تجارية عام 1253 ، تاركين وراءهم زوجة نيكولو الحامل التي أنجبت ماركو في غيابه. تداول الأخوان مع حاكم الأراضي الغربية للإمبراطورية المغولية وفي عام 1260 غادروا القسطنطينية في رحلة عبر أفغانستان وأوزبكستان إلى شانغ-تو (المعروف أيضًا باسم زانادو) ، المقر الصيفي للخان العظيم للإمبراطورية المغولية ، كوبلاي خان. وصلوا عام 1265 وظلوا في بلاط قبلاي خان حتى عام 1269 عندما أُعيدوا إلى أوروبا كمبعوثين للبابا إنوسنت الرابع ، وطلبوا من مائة رجل إرشاد المغول وتحويلهم وطلب الزيت من المصباح الموجود في كنيسة القيامة بالقدس.

عندما عاد نيكولو ومافيو إلى البندقية ، التقى ماركو ، البالغ من العمر الآن خمسة عشر عامًا ، بوالده لأول مرة. ماتت والدته عندما كان صغيرا جدا ، ورباه عمه وخالته.

مات البابا كليمنت الرابع ، وانتظر بولوس البابا الجديد ليتم انتخابه حتى يتمكنوا من تقديم طلبات قوبلاي خان. بعد عامين ، لا يزال الكرادلة غير قادرين على الاتفاق على البابا ، وقرر أعضاء بولو العودة إلى الصين. رافقهم ماركو البالغ من العمر سبعة عشر عامًا عندما غادروا عام 1271. سافروا أولاً إلى عكا في فلسطين حيث علموا أن صديقهم تيوبالدو قد انتُخب للبابا غريغوري العاشر. وزودهم البابا الجديد برهبان (بدلاً من مائة راهب). طلب) ، والزيت من المصباح في كنيسة القيامة في القدس ، والاتصالات البابوية إلى خان. بعد وقت قصير من مغادرتهما من عكا ، استدار الراهبان ، خائفين من المخاطر التي تنتظرهما ، تاركين ألعاب الكرة والصولجان للمضي قدمًا بمفردهم.

أخذتهم رحلتهم عبر تركيا وإيران (بلاد فارس) وأفغانستان وباكستان. مرض ماركو في الصحراء لكنه تعافى في المناطق الباردة في أفغانستان. زاروا كشمير وعبروا الجبال إلى الصين. بعد طريق الحرير ، عبروا صحراء جوبي ووصلوا إلى العاصمة الصيفية للمغول ، شانغ-تو ، في عام 1275.

تم تقديم ماركو إلى قوبلاي خان والمحكمة المغولية وأعجب بروعتها. بقي أفراد بولو في البلاط المغولي في شانغ-تو وفي بكين كمستشارين لخان لمدة سبعة عشر عامًا. كان ماركو جيدًا في اللغات ، وأصبح على الفور مفضلًا لقوبلاي خان الذي أرسله كمبعوث له إلى أجزاء مختلفة من الإمبراطورية المغولية. لذلك ، كان ماركو قادرًا على استكشاف ومراقبة البلاد والناس في معظم الصين وأجزاء من الهند. كان أول أوروبي يزور بورما ، وسافر إلى سيلان في مهمة من قوبلاي خان لشراء أسنان بوذا ووعاء التسول. احتفظ بملاحظات على كل ما لاحظه حتى يتمكن من تقديم تقارير مفصلة إلى خان حول الظروف في مختلف أنحاء مملكته.

بعد عدة سنوات ، رغبوا في العودة إلى موطنهم البندقية. كان كوبلاي خان يشيخ ، وكانوا قلقين من أنهم لن يكونوا بأمان بين المغول بعد وفاته. قدر قوبلاي خان خدمتهم ، ولم يسمح لهم بالمغادرة لعدة سنوات. أخيرًا منحهم الإذن بالعودة إلى أوروبا في عام 1292 ، بشرط أن يرافقوا الأميرة المغولية كوكاتشين إلى بلاد فارس حيث ستتزوج أرغون ، خان المغول لبلاد فارس. انطلقوا مع ست مئة مرافق وأربع عشرة سفينة. تمكن ماركو من إضافة قدر كبير إلى مخزونه المعرفي عن آسيا في رحلتهما ، التي أخذتهم إلى فيتنام وشبه جزيرة الملايو وسومطرة وسيلان وشاطئ إفريقيا قبل أن يهبطوا في هرمز على الخليج الفارسي. نجا ثمانية عشر فقط من أصل ستمائة مرافقين من الرحلة الطويلة المحفوفة بالمخاطر. من هرمز ، رافقت عائلة بولو كوكاشين إلى خراسان ، حيث تزوجت من ابن الحاكم المغولي المتوفى مؤخرًا الذي طلب منها أن تكون زوجة. سافر أفراد بولو بعد ذلك إلى تبريز والقسطنطينية ، عبر أرمينيا ، وعادوا أخيرًا إلى البندقية عام 1295. كان ماركو ، الذي كان في السابعة عشرة من عمره عندما غادر المنزل ، يبلغ الآن 41 عامًا. لقد تغيرت لعبة Polos كثيرًا منذ مغادرة المنزل لدرجة أنه لم يتم التعرف عليهم في البداية من قبل عائلاتهم وأصدقائهم. لقد تعرضوا للسرقة في رحلة العودة من الصين ، وفقدوا الكثير من الثروة التي جمعوها في خدمة الإمبراطورية المغولية ، لكنهم تمكنوا من إعادة العاج واليشم والجواهر والخزف والحرير كدليل على حكاياتهم عن الصين. والشرق الأقصى.

استقر لاعبو الكرة والصولجان مرة أخرى في مناصب مؤثرة في مجتمع التجارة الفينيسي. بعد فترة وجيزة من عودته ، عمل ماركو كقائد نبيل لسفينة حربية في حرب تجارية مع جنوة وفي عام 1296 تم أسره في معركة كرزولا. أثناء سجنه في جنوة ، التقى بسجين من بيزا يُدعى Rustichello (المعروف أيضًا باسم Rusticiano) ، وهو مؤلف لبعض المشاهير. أخبر ماركو قصة رحلاته الآسيوية إلى روستيشيلو. عندما تم إطلاق سراحه ، عاد ماركو إلى البندقية وتزوج وأنجب ثلاث بنات. تم نشر الذكريات التي تم إملائها من أسفاره في عام 1298 باسم Divisament dou Monde (وصف العالم) ، وقد أكسبوه شهرة فورية. لسوء الحظ ، اعتبر العديد من القراء الكتاب على أنه خيال ، وهي حكاية شبيهة بأسطورة الملك آرثر. لم تتحقق حقيقتها إلا بعد وفاة ماركو بولو.


ماذا اكتشف ماركو بولو؟

على الرغم من أن ماركو بولو غير معروف بأي اكتشافات معينة ، إلا أنه كان من أوائل الأوروبيين الذين اكتشفوا الشرق الأقصى. سافر إلى أبعد من أي مستكشف من قبله ، حيث قام برحلة لأكثر من 24 عامًا على طريق الحرير ، وقام بتوثيق الثقافة والتكنولوجيا والحضارات الأجنبية.

كتب روستيشيلو من بيزا قصة رحلة ماركو بولو الواسعة عبر آسيا ، الذي كان كاتبًا رومانسيًا التقى به ماركو بولو في السجن. هذا الكتاب ، "رحلات ماركو بولو" ، جعل ماركو بولو مشهورًا. شكك العديد من المشككين في صحة ادعاءات ماركو بولو التي أملاها ، لكنه أعلن بثبات أن مذكراته كانت دقيقة ، معلناً ، "لم أخبر نصف ما رأيته" وهو مستلقٍ على فراش الموت.

يعود الفضل إلى ماركو بولو في تقديم العديد من التقنيات الصينية المتقدمة إلى العالم الغربي. النقود الورقية واستخدام الفحم هما من المفاهيم الرئيسية التي لم تصبح شائعة حتى قدمها ماركو بولو. من المتوقع أيضًا أن يقدم ماركو بولو النظارات إلى أوروبا.

أثر ماركو بولو بشدة على العديد من المستكشفين القادمين ، بما في ذلك كريستوفر كولومبوس ، الذي كان معجبًا شغوفًا وحمل كتاب ماركو بولو معه في رحلته إلى العالم الجديد. لقد خطط لمواصلة عمل ماركو بولو من خلال الاتصال بخليفة كوبلاي كان ، الذي كان أحد أصدقاء ماركو بولو الرئيسيين وأصحاب العمل خلال رحلاته.


هناك من يعتقد أن بولو لم يقطع طريق الحرير إلى الصين ، وفي الواقع ، لم يصل إلى أبعد من البحر الأسود. يعتقدون أن المغامرات التي وصفها في كتابه تتكون من قصص سمعها من الآخرين على طول الطريق الذي سافر فيه. ولا يساعد الرسول قضيته في وجود الكثير من المبالغات فيه رحلات ماركو بولو، بالإضافة إلى وجود استثناءات مثيرة للاهتمام ، مثل حقيقة أنه فشل في ذكر استخدام عيدان تناول الطعام للأكل ، أو أنه شاهد سور الصين العظيم. كما أنه يساعد هؤلاء الرافضين على عدم العثور على أي ذكر لماركو بولو في أي سجلات صينية تاريخية. من ناحية أخرى ، يميل غالبية المؤرخين إلى الاعتقاد بأن ماركو قد وصل بالفعل إلى الصين وعمل في خدمة كوبلاي كان ، لا سيما بسبب كثرة المعلومات الثقافية في الكتاب. بالإضافة إلى ذلك ، هناك من استخدم دفتر يومياته لتتبع خطاه ، وأعلنوا أن الجغرافيا دقيقة للغاية ، ويعتقدون أن الرحلة حدثت.

على فراش الموت ، تم تشجيع ماركو على الاعتراف بذلك رحلات ماركو بولو كان عملاً خياليًا ، لكنه صرح قائلاً: "لم أخبر نصف ما رأيته. & quot


سيرة شخصية

يرجى ملاحظة ما يلي: تم تضمين المعلومات الصوتية من الفيديو في النص أدناه.


ماركو بولو بواسطة Grevembrock
  • احتلال: المستكشف والمسافر
  • ولد: البندقية ، إيطاليا عام 1254
  • مات: 8 يناير 1324 البندقية ، إيطاليا
  • اشتهر: مسافر أوروبي إلى الصين والشرق الأقصى

كان ماركو بولو تاجرًا ومستكشفًا سافر في جميع أنحاء الشرق الأقصى والصين طوال معظم حياته. كانت قصصه أساس ما عرفته أوروبا عن الصين القديمة لسنوات عديدة. عاش من 1254 إلى 1324.

ولد ماركو في البندقية بإيطاليا عام 1254. كانت البندقية مدينة تجارية ثرية وكان والد ماركو تاجرًا.

أشار طريق الحرير إلى عدد من طرق التجارة بين المدن الكبرى والمراكز التجارية التي تمتد على طول الطريق من أوروبا الشرقية إلى شمال الصين. كان يسمى طريق الحرير لأن قماش الحرير كان التصدير الرئيسي من الصين.

لم يسافر الكثير من الناس في المسار بأكمله. كانت التجارة في الغالب بين المدن أو أجزاء صغيرة من الطريق وكانت المنتجات تشق طريقها ببطء من طرف إلى الأيدي التجارية الأخرى عدة مرات.

أراد والد وعم ماركو بولو تجربة شيء مختلف. لقد أرادوا السفر على طول الطريق إلى الصين وإعادة البضائع مباشرة إلى البندقية. ظنوا أنهم يستطيعون جني ثروتهم بهذه الطريقة. استغرق الأمر تسع سنوات ، لكنهم عادوا أخيرًا إلى المنزل.

متى سافر لأول مرة إلى الصين؟

غادر ماركو إلى الصين لأول مرة عندما كان عمره 17 عامًا. سافر هناك مع والده وعمه. التقى والده وعمه بالإمبراطور المغولي كوبلاي خان خلال رحلتهم الأولى إلى الصين وأبلغوه أنهما سيعودان. كان كوبلاي زعيمًا على كل الصين في ذلك الوقت.

استغرق الأمر ثلاث سنوات من ماركو بولو للوصول إلى الصين. على طول الطريق زار العديد من المدن الكبرى وشاهد العديد من المواقع بما في ذلك مدينة القدس المقدسة وجبال هندو كوش وبلاد فارس وصحراء جوبي. التقى بالعديد من الأنواع المختلفة وخاض العديد من المغامرات.

عاش ماركو في الصين لسنوات عديدة وتعلم التحدث باللغة. سافر في جميع أنحاء الصين كرسول وجاسوس لقوبلاي خان. حتى أنه سافر بعيدًا إلى الجنوب حيث توجد ميانمار وفيتنام اليوم. خلال هذه الزيارات تعرف على مختلف الثقافات والأطعمة والمدن والشعوب. لقد رأى العديد من الأماكن والأشياء التي لم يرها أحد من قبل في أوروبا.


كوبلاي خان بواسطة أنيج النيبال

كان ماركو مفتونًا بثروة ورفاهية المدن الصينية وبلاط قبلاي خان. لم يكن الأمر كما حدث في أوروبا. كانت العاصمة كينساي كبيرة ولكنها منظمة ونظيفة بشكل جيد. كانت الطرق الواسعة ومشاريع الهندسة المدنية الضخمة مثل القناة الكبرى أبعد من أي شيء مر به في وطنه. كل شيء من الطعام إلى الناس إلى الحيوانات ، مثل إنسان الغاب ووحيد القرن ، كان جديدًا وممتعًا.

كيف نعرف عن ماركو بولو؟

بعد عشرين عامًا من السفر ، قرر ماركو مع والده وعمه العودة إلى البندقية. غادروا المنزل عام 1271 وعادوا أخيرًا في عام 1295. بعد سنوات قليلة من عودتهم إلى الوطن ، خاضت البندقية حربًا مع مدينة جنوة. تم وضع ماركو قيد الاعتقال. أثناء اعتقاله ، أخبر ماركو قصصًا مفصلة عن رحلاته إلى كاتب يدعى Rustichello كتبها جميعًا في كتاب يسمى رحلات ماركو بولو.

رحلات ماركو بولو أصبح كتابًا شائعًا جدًا. تمت ترجمته إلى لغات متعددة وقراءته في جميع أنحاء أوروبا. بعد سقوط كوبلاي كان ، استولت أسرة مينج على الصين. كانوا حذرين للغاية من الأجانب ولم تتوفر سوى معلومات قليلة عن الصين. جعل هذا كتاب ماركو أكثر شهرة.

  • رحلات ماركو بولو كان يسمى أيضا ايل ميليوني أو "المليون".
  • سافر البولو إلى المنزل في أسطول من السفن التي كانت تحمل أيضًا أميرة كانت ستتزوج أميرًا في إيران. كانت الرحلة محفوفة بالمخاطر ولم ينج منها سوى 117 مسافرًا من أصل 700 مسافر. وشمل ذلك الأميرة التي وصلت إلى إيران بأمان.
  • تكهن البعض بأن ماركو قد صنع الكثير من مغامراته. ومع ذلك ، فقد تحقق العلماء من حقائقه ويعتقدون أن الكثير منها صحيح على الأرجح.
  • خلال الوقت الذي حكم فيه المغول وقوبلاي خان الصين ، كان التجار قادرين على الارتقاء بأنفسهم في المجتمع الصيني. خلال السلالات الأخرى ، كان التاجر يعتبر متواضعًا وينظر إليه على أنه طفيليات على الاقتصاد.
  • كان على ماركو السفر عبر صحراء جوبي العظيمة للوصول إلى الصين. لقد استغرق الأمر شهورًا لعبور الصحراء وقيل إن الأرواح تطاردها.

خذ عشرة أسئلة مسابقة حول هذه الصفحة.

لمزيد من القراءة والمراجع انظر هذه الكتب:

ماركو بولو: الفتى الذي سافر في عالم القرون الوسطى بقلم نيك مكارتي. 2006.
ماركو بولو: رحلة عبر الصين بقلم فيونا ماكدونالد. 1997.


16 حقائق ممتعة عن رحلات ماركو بولو

لقد سمع معظمكم عن "ماركو بولو" لعبة السباحة المسلية ، لكن هل سمعت عن ماركو بولو ، مستكشف البندقية الذي سافر آلاف الكيلومترات إلى الصين؟

فيما يلي 16 معلومة عن أحد الأوروبيين الأوائل الذين سافروا عبر آسيا!

حقيقة 1: وُلِد ماركو بولو عام 1254 في البندقية بإيطاليا ، لكن التاريخ الدقيق لميلاده غير معروف.

حقيقة 2: كان ماركو بولو يبلغ من العمر 17 عامًا فقط عندما انطلق هو ووالده (نيكولو بولو) وعمه (مافيو بولو) في رحلة عام 1271 عبر آسيا وعبر الصين. اشتهرت عائلة بولو بالتجارة مع الشرق الأوسط التي جلبت لهم ثروة ومكانة كبيرة.

حقيقة 3: سافر ماركو بولو مع والده وعمه لمدة 24 عامًا ، 17 عامًا منها قضاها في الصين.

حقيقة 4: كان ماركو بولو يعرف أربع لغات وكان متعلمًا جيدًا ، لا سيما في الموضوعات التجارية مثل العملات الأجنبية والتقييم.

حقيقة 5: أبحر الثلاثي بولو من البندقية ، على طول البحر الأبيض المتوسط ​​إلى الشرق الأوسط وأفغانستان وإيران ، وعبر الصحاري القاسية. بعد أربع سنوات من السفر وصلوا إلى Xanadu ، الصين ، القصر الصيفي لـ Kublai Khan ، الذي يقع على بعد حوالي 200 ميل شمال بكين الحالية.

حقيقة 6: كان والد ماركو وعمه قد أقام صداقة مع قوبلاي خان ، حفيد جنكيز خان ، الذي غزا الصين وأصبح أول إمبراطور من سلالة المغول. عند عودتهم مع ماركو ، تم منحهم مناصب مهمة في محكمة Kublai & # 8217s. هناك درس ماركو الصينية.

حقيقة 7: في عام 1275 ، عين قوبلاي خان ماركو مبعوثًا له ، وخلال السنوات القليلة التالية سافر عبر الصين في مهمات. يُعتقد أن ماركو استكشف مناطق نائية في آسيا ، والتي لم يسبق أن رآها الأوروبيون.

حقيقة 8: في وقت ما في عام 1280 & # 8217 ، تم تعيين ماركو حاكمًا لمدينة يانغتشو حيث حكم لمدة ثلاث سنوات. ومع ذلك ، يشك المؤرخون المعاصرون في دقة حساب ماركو لأنه كان صغيرًا جدًا لمثل هذا المنصب الموقر.

حقيقة 9: عاد البولو إلى البندقية عام 1293 وتوفي كوبلاي خان بعد عام واحد فقط من رحيلهم. قرر فريق بولو أن الوقت قد حان للعودة إلى ديارهم منذ أن كان كوبلاي في الثمانين من عمره وربما كان موته خطيرًا على الأجانب في بلد غريب.

حقيقة 10: قبل مغادرتهم ، انضم البولو إلى حفل زفاف كوبلاي. كان قد رتب لابنته لتتزوج في بلاد فارس.خلال الرحلة ، زار ماركو فيتنام الحديثة وسومطرة وسريلانكا والهند.

حقيقة 11: في طريق عودتهم إلى الوطن ، مر أفراد البولو عبر مملكة طرابزون ، تركيا الحديثة ، حيث سرقتهم الحكومة المحلية من حوالي 4000 قطعة نقدية ذهبية بيزنطية.

حقيقة 12: قدم ماركو بولو مفهوم النقود الورقية إلى إيطاليا! كما وصف استخدام الفحم والنظارات ونظام بريد معقد شاهده في منغوليا ، مما أدى إلى استخدامها في أوروبا.

حقيقة 13: كتاب ماركو بولو ، الذي يصف رحلاته المغامرة عبر آسيا ، ألهم كريستوفر كولومبوس ومستكشفين آخرين للانطلاق في رحلاتهم الخاصة.

حقيقة 14: أحيانًا ما يخلط ماركو بولو بين الحيوانات التي واجهها خلال رحلاته وبين المخلوقات الأسطورية التي سمع عنها عندما كان طفلاً. على سبيل المثال ، أخطأ في أن التمساح هو أفعى عملاقة يمكن أن تبتلع رجلاً. كان ماركو أيضًا من أوائل الأوروبيين الذين وضعوا أعينهم على وحيد القرن ، والذي أخطأ في تعريفه على أنه وحيد القرن.

حقيقة 15: تنبع القصص عن ماركو بولو من روايته الملونة عن رحلته "رحلات ماركو بولو". لكن هل تعلم أن ماركو لم يكتب الكتاب بمفرده؟ كُتب الكتاب عندما سُجن ماركو عام 1298 أثناء معركة البندقية ضد مدينة جنوة المنافسة. في السجن ، التقى بـ Rustichello of Pisa ، كاتب رومانسي موهوب. أملى بولو ذيول رحلاته على Rustichello الذي كتبها باللغة الفرنسية الإيطالية.

حقيقة 16: على الرغم من أن العديد من المؤرخين زعموا أن كتابه كان مفبركًا وكاذبًا ، لم يعترف ماركو أبدًا بالمبالغة في حكايات رحلته. ويعتقد أنه قال وهو على فراش الموت "لم أخبر نصف ما رأيته".


العودة إلى الوطن و & # 39 رحلات ماركو بولو & # 39

في عام 1292 ، وافق قوبلاي خان على السماح لماركو بولو ووالده وعمه بالعودة إلى المنزل ، بعد أن قادوا الأميرة المنغولية كوكاتشين للزواج من ملك فارسي. في عام 1295 ، وصلوا أخيرًا إلى البندقية عن طريق البحر عبر البحر الأسود والقسطنطينية. أثارت المعلومات المتعلقة بالصين وبعض الدول الآسيوية التي أعادوا إليها اهتمامًا كبيرًا بين الفينيسيين. في عام 1298 م ، انضم ماركو بولو إلى الحرب بين البندقية وجنوة. لسوء الحظ ، تم القبض عليه ووضعه في سجن جنوة ، حيث التقى بالكاتب روستيشيلو دا بيزا. سجل الكاتب قصة أسفاره المعروفة برحلات ماركو بولو. يحتوي الكتاب على أوصاف مفصلة لثروة الصين ، واليابان مليئة بالذهب ، وسرعان ما جعله العرف الغريب لآسيا الوسطى وغرب آسيا وجنوب شرق آسيا من أكثر الكتب مبيعًا.

بعد ذلك ، أصبح الكتاب شائعًا جدًا في أوروبا ومهد الطريق لوصول عدد لا يحصى من الغربيين في القرون التالية.

List of site sources >>>


شاهد الفيديو: Marco Polo II: Op bevel van de Khan NL (كانون الثاني 2022).