بودكاست التاريخ

10 وفيات مروعه بابوية

10 وفيات مروعه بابوية

1. القديس بطرس

كان بطرس ، أحد الرسل الاثني عشر الأصليين ، قد اختاره يسوع شخصيًا ليكون "الصخرة" التي سيبني عليها كنيسته ، وفقًا لإنجيل متى. أمر الإمبراطور الروماني نيرون ، الذي خدع المسيحيين في المصائب بما في ذلك حريق روما العظيم عام 64 م ، باضطهادهم واعتقال بطرس. بينما كان البابا الأول هارباً ، ورد أنه تلقى رؤية للعودة إلى روما وقبول مصيره ليصبح شهيدًا. وفقًا للروايات المكتوبة بعد قرون ، طلب بطرس أن يُصلب رأسًا على عقب لأنه سينتج عنه موت أطول وأكثر إيلامًا ولن يقتدي بيسوع مباشرة. بُنيت كاتدرائية القديس بطرس على ما يعتقد بعض المؤرخين أنه قبر البابا الأول.

2. البابا سيكستوس الثاني

في عام 258 م ، أمر الإمبراطور الروماني فاليريان بإعدام الأساقفة والكهنة والشمامسة المسيحيين ، وكان سيكستوس الثاني من بين القتلى الأوائل بموجب المرسوم. بينما كان البابا جالسًا على كرسيه الأسقفي يخاطب جماعته داخل مقبرة رومانية في 6 أغسطس 258 ، اقتحمت القوات الإمبراطورية الخدمة الليتورجية وقطع رأس البابا مع أربعة شمامسة. تم رفع البابا الشهيد لاحقًا إلى القداسة ، ويحتفل بعيده كل عام في ذكرى 6 أغسطس لوفاته.

3. البابا يوحنا الثامن

بينما قُتل الباباوات في القرون الأولى للكنيسة بسبب معتقداتهم السياسية ، كان من المرجح أن تتسبب مؤامرات القصر في نهايات مبكرة للباباوات في العصور الوسطى. كان يوحنا الثامن أول بابا يتم اغتياله خلال قرن مضطرب بشكل خاص شهد مطالبين متعددين بالبابوية وسلسلة من الوفيات البابوية العنيفة. قُتل يوحنا الثامن على يد أحد رجال دينه - ربما حتى على يد أحد أقاربه - الذي سمم شرابه ، ونفد صبره بسبب الوتيرة البطيئة لوفاة البابا ، وضربه في رأسه بمطرقة لإنهاء المهمة الدموية.

4. البابا ستيفن السادس

أصبح الكرسي الرسولي مرتبكًا جدًا بالسياسة لدرجة أن ستيفن السادس (يشار إليه أحيانًا باسم ستيفن السابع) قدم للمحاكمة أحد أسلافه - على الرغم من الحقيقة المزعجة المتمثلة في وفاة المتهم لمدة تسعة أشهر. أمر ستيفن السادس بإخراج جثة البابا فورموسوس ، ولبس الجثة أردية بابية وجلسها على العرش لمحاكمته بتهمة الحنث باليمين وجرائم أخرى. ليس من المستغرب أن يكون الدفاع غائبًا ، ووجد "مجمع الجثة" فورموسوس مذنبًا. تم قطع الأصابع الثلاثة التي استخدمها فورموسوس لإيصال البركات ، وسُحب جسده في شوارع روما قبل إلقاؤه في نهر التيبر. أثارت المحاكمة المروعة غضب الجمهور ، ولا سيما أنصار Formosus ، الذين انتقموا من خلال سجن ستيفن السادس ، وتجريده من شارته البابوية وخنقه حتى الموت في أغسطس 897.

5. البابا يوحنا العاشر

بعد الحكم لمدة 14 عامًا ، لقي جون العاشر وفاته بعد أن خالف ماروزيا ، أقوى نبلاء في روما والعشيقة المزعومة لأحد أسلافه ، البابا سرجيوس الثالث. بعد أن أكد جون العاشر استقلاله ودخل في اتفاق مع ملك جديد لإيطاليا ، ثار ماروزيا ونبلاء آخرون. قتلت قواتهم شقيق البابا المحبوب أمام عينيه مباشرة في قصر لاتيران ، وبعد ستة أشهر قاموا بخلع وسجن البابا نفسه في قلعة سانت أنجيلو ، وهي قلعة قديمة بناها الإمبراطور هادريان على طول نهر التيبر. توفي جون إكس في أوائل عام 929 بعد اختناقه بوسادة. مع إزالة جون العاشر ، قام ماروزيا بتركيب زوج من الدمى البابوية قبل انتخاب الابن غير الشرعي الذي زُعم أنها كانت مع سرجيوس الثالث ليكون البابا يوحنا الحادي عشر.

6. البابا يوحنا الثاني عشر

لم يهتم يوحنا الثاني عشر كثيرًا بعيش حياة العفة ومقاومة الإغراءات الجسدية. كتب جون دبليو أومالي في كتابه "تاريخ الباباوات: من بطرس إلى الحاضر": حتى أن معارضي البابا اتهموه بتحويل القصر البابوي إلى بيت دعارة. ربما لم تكن نهايته مروعة ، لكن جون الثاني عشر مات في 14 مايو 964 ، وهو يفعل ما يحبه. وأصيب البابا البالغ من العمر 27 عاما بسكتة دماغية قاتلة ، على ما يُزعم أثناء وجوده في الفراش مع امرأة متزوجة.

7. بندكتس السادس

كان هناك العديد من المطالبين بالبابوية بعد وفاة البابا يوحنا الثالث عشر عام 972. وبدعم من الإمبراطور الروماني المقدس أوتو الأول ، تم انتخاب بنديكت السادس بابا في العام التالي. عندما توفي حامي بندكتس بعد شهور قليلة من توليه البابوية ، ثار فصيل مناهض لألمانيا في روما. قاموا بسجن بنديكت السادس داخل قلعة سانت أنجيلو ونصبوا البابا بونيفاس السابع على كرسي القديس بطرس. بتوجيه من بونيفاس ، قام كاهن بخنق بندكتس السادس حتى الموت في يونيو 974. مات بونيفاس السابع نفسه في ظروف مريبة عام 985 ولم يكن يحظى بشعبية في الوقت الذي جُرِّدت فيه جثته من ثيابها ، وجُرِت عارياً في شوارع روما وأودعها. أمام القصر البابوي حيث داست الحشود جسده وطعنوه بالحراب.

8. جون الرابع عشر

بعد عقد من وفاة بندكتس السادس ، تولى يوحنا الرابع عشر العرش البابوي بدعم من الإمبراطور الروماني المقدس أوتو الثاني. أثناء وجوده في روما لتوجيه الخلافة البابوية ، أصيب الإمبراطور بالملاريا وتوفي في أحضان البابا الجديد. تُرك جون الرابع عشر دون حاميه ، وتم اعتقاله وضربه وسجنه في قلعة سانت أنجيلو بأوامر من البابا بونيفاس السابع. بعد أن عانى لأشهر داخل القلعة ، توفي جون الرابع عشر بسبب الجوع في 20 أغسطس 984.

9. لوسيوس الثاني

واجه لوسيوس الثاني نهاية صخرية بعد أقل من عام من انتخابه للبابا. في مواجهة انتفاضة مجلس الشيوخ الروماني ، التي أعلنت جمهورية دستورية خالية من الحكم البابوي ، أنشأ لوسيوس الثاني جيشًا صغيرًا وهاجم المقاومين في كابيتولين هيل. خلال المعركة ، أصيب لوسيوس الثاني بحجر ثقيل ، وتوفي أسقف روما بعد فترة وجيزة في 15 فبراير 1145.

10. البابا يوحنا الحادي والعشرون

ربما لم تكن هناك مسرحية شريرة متورطة في وفاة البابا البرتغالي الأول والوحيد ، لكن وفاة يوحنا الحادي والعشرين كانت مؤلمة وغريبة. الطبيب الوحيد الذي قاد الكنيسة الكاثوليكية على الإطلاق ، كان جون الثاني عشر لديه دراسة صغيرة تم إنشاؤها لنفسه في القصر البابوي في فيتربو بإيطاليا - على بعد حوالي 50 ميلاً شمال روما - بعد فترة وجيزة من انتخابه البابوي. ثبت أن القرار قاتل عندما سقط سقف الدراسة المشيد على عجل وتسبب في إصابات خطيرة أدت إلى وفاته في 20 مايو 1277.


10 طرق أكثر شنيعة للتنفيذ

[تحذير: صور بيانية] قد تتذكر أننا نشرنا منذ بعض الوقت مقالًا عن أبشع طرق التنفيذ. حسنًا ، ننشر اليوم الدفعة الثانية. غطت القائمة الأولى بعض الأشياء الفظيعة ، لكن يمكننا أن نؤكد لكم: هذه القائمة الحالية ليست لضعاف القلوب. أنهِ إفطارك واسترخي في جولة عبر بعض أهوال التاريخ و rsquos.

كوسيلة لعقوبة الإعدام التعذيبية ، كان الموت على يد الوحوش البرية بمثابة عقاب لأعداء الدولة ، وهي فئة شملت أولئك الذين تم أسرهم والعبيد المدانين بارتكاب جريمة خطيرة. تم إرسال هؤلاء إلى موتهم عراة وغير قادرين على الدفاع عن أنفسهم ضد الوحوش. حتى لو نجحوا في قتل أحدهم ، فإن الحيوانات الطازجة تُطلق عليهم باستمرار ، حتى يموت كل البيستياري. يُذكر أنه نادرًا ما كان من الضروري أن يُطلب من وحشين إنزال رجل واحد. على العكس من ذلك ، كان الوحش الواحد يرسل في كثير من الأحيان عدة رجال. يذكر شيشرون أسدًا واحدًا أرسل وحده 200 بيستياري.

الموت بالسحق أو الضغط هو أسلوب إعدام له تاريخ طويل تباينت خلاله التقنيات المستخدمة بشكل كبير من مكان إلى آخر. هذا الشكل من أشكال الإعدام لم يعد يعاقب عليه من قبل أي هيئة إدارية. كانت طريقة الموت الشائعة في جميع أنحاء جنوب وجنوب شرق آسيا لأكثر من 4000 عام هي سحق الأفيال. استخدم الرومان والقرطاجيون هذه الطريقة في بعض الأحيان. في الأساطير الرومانية ، كانت تاربيا فتاة رومانية خانت مدينة روما إلى آل سابين مقابل ما اعتقدت أنه سيكون مكافأة من المجوهرات. وبدلاً من ذلك تم سحقها حتى الموت وجسدها من صخرة Tarpeian التي تحمل اسمها الآن. كانت أشهر حالة في المملكة المتحدة هي حالة الشهيدة الكاثوليكية الرومانية القديسة مارغريت كليثرو ، التي تم الضغط عليها حتى الموت في 25 مارس 1586 ، بعد رفضها الترافع بتهمة إيواء قساوسة كاثوليك (كانوا خارج القانون) في منزلها. ماتت في غضون خمسة عشر دقيقة تحت وزن لا يقل عن 700 رطل. المنفذ الوحيد للسحق في التاريخ الأمريكي كان جايلز كوري ، الذي تم الضغط عليه حتى الموت في 19 سبتمبر 1692 أثناء محاكمات ساحرة سالم ، بعد أن رفض الدخول في دعوى في الإجراءات القضائية (في الصورة أعلاه).

كانت حفر الأفاعي وسيلة أوروبية تاريخية لفرض عقوبة الإعدام. تم إلقاء المحكوم عليهم في حفرة عميقة تحتوي على ثعابين سامة ، مثل الأفاعي. ماتوا من تسمم الأفاعي كما هاجمتهم الأفاعي الغاضبة. ومن الأمثلة على الإعدام بهذه الطريقة ، ما حدث لأمير حرب الفايكنج راجنار لودبروك عام 865 ، بعد هزيمة جيشه في معركة من قبل الملك آيل الثاني ملك نورثمبريا. ظهرت عقوبة مماثلة في الصين القديمة خلال فترة خمس سلالات وعشر ممالك (907-960). وفرضت ولاية هان الجنوبية ، إحدى الولايات ، عقوبة بإلقاء سجين في بركة مياه تحتوي على مئات الثعابين السامة. وسرعان ما قُتل السجين بعشرات لدغات الثعابين. سيتذكر المهوسون بيننا أيضًا ظهور حفرة الثعبان في Raiders of the Lost Ark حيث يُحاصر إنديانا جونز عندما يحاول استرداد تابوت العهد.

تم استخدام رمي الناس أو إسقاطهم من ارتفاعات كبيرة كشكل من أشكال الإعدام منذ العصور القديمة. يموت الأشخاص الذين يُعدمون بهذه الطريقة متأثرين بجروح نجمت عن ارتطامهم بالأرض بسرعة عالية. في سردينيا ما قبل الرومانية ، قُتل كبار السن الذين لم يتمكنوا من إعالة أنفسهم بشكل طقوسي. تم تسميمهم بنبات عصبي معروف باسم & ldquosardonic herb & rdquo (والتي يعتقد بعض العلماء أنها قطرات ماء الشوكران) ثم سقطوا من صخرة عالية أو ضربوا حتى الموت. ربما تكون إيران قد استخدمت هذا الشكل من أشكال الإعدام في جريمة اللواط. وبحسب منظمة العفو الدولية ، أُدين رجلين باغتصاب طالبتين جامعيتين وحُكم عليهما بالإعدام. كان يجب رميهم من على جرف أو من ارتفاع كبير. وحكم على رجال آخرين متورطين في هذه الحادثة بالجلد ، ربما لأنهم لم يمارسوا الجنس مع الضحايا. في الصورة أعلاه المنتدى الروماني الذي كان يتمتع بإطلالة ممتازة على السلالم الجيمونيان التي رُمي منها الناس حتى الموت.

في روما القديمة ، أُدينت عذراء فيستال ، أدينت بانتهاك تعهداتها بالعزوبة ، وتم دفنها على قيد الحياة من خلال إحكام إغلاقها في كهف بكمية صغيرة من الخبز والماء ، ظاهريًا حتى تتمكن الإلهة فيستا فستا من إنقاذها إذا كانت بريئة حقًا. في القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر في روسيا الإقطاعية ، كان يُعرف أسلوب الإعدام نفسه باسم & ldquothe pit & rdquo واستخدم ضد النساء اللائي أدينن بقتل أزواجهن. حدثت آخر حالة معروفة لهذا في عام 1740. خلال الحرب العالمية الثانية ، تم توثيق جنود يابانيين دفنوا مدنيين صينيين أحياء ، ولا سيما أثناء مذبحة نانجينغ.

كانت Mazzatello (اختصار mazza) إحدى طرق عقوبة الإعدام التي استخدمتها الولايات البابوية من أواخر القرن الثامن عشر إلى عام 1870. وسميت هذه الطريقة على اسم التطبيق المستخدم في التنفيذ: مطرقة كبيرة ذات مقبض طويل أو فأس قطب. كان سيتم نقل المدانين إلى سقالة في ساحة عامة في روما ، برفقة كاهن (معترف بالمدانين) تحتوي المنصة أيضًا على نعش وجلاد مقنع يرتدي ملابس سوداء. سيقال أولا صلاة للروح المدان و rsquos. بعد ذلك ، يتم رفع المطرقة ، والتأرجح في الهواء لاكتساب الزخم ، ثم يتم إسقاطها على رأس السجين ، على غرار الطريقة المعاصرة لذبح الماشية في حظائر الماشية. ولأن هذا الإجراء يمكن أن يصدم المحكوم عليه فقط بدلاً من قتله على الفور ، فسيتم قطع حلق السجين بالسكين.

كان الجيركر المستقيم طريقة تنفيذ وجهازًا يستخدم بشكل متقطع في الولايات المتحدة خلال القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. قصد أن يحل محل الشنق ، لم يرى الجركر المستقيم استخدامًا على نطاق واسع. كما في الشنق ، يتم لف حبل حول عنق المحكوم عليه. ومع ذلك ، فبدلاً من السقوط من خلال الباب المسحور ، سيتم دفع المدانين بعنف في الهواء عن طريق نظام الأوزان والبكرات. كان الهدف من طريقة التنفيذ هذه هو توفير الموت السريع عن طريق كسر عنق المدان و rsquos. نُفذت عمليات إعدام من هذا النوع في العديد من الولايات الأمريكية ، ولا سيما ولاية كونيتيكت ، حيث تم إعدام القاتل وعضو العصابة جيرالد تشابمان بهذه الطريقة ، من بين أمور أخرى. لم يكن الجيركر المستقيم أبدًا فعالًا جدًا في كسر عنق المدان و rsquos وتم سحبه من الاستخدام بحلول ثلاثينيات القرن الماضي. تُستخدم نسخة من & ldquoupright jerker & rdquo لعقوبة الإعدام في إيران (دولة يبدو أنها عازمة على استخدام كل طريقة مقززة للإعدام). تستخدم إيران رافعة لرفع حبل المشنقة إلى أعلى بعنف.

الصلب هو طريقة قديمة للإعدام المؤلم حيث يتم تقييد الشخص المدان أو تسميره على صليب خشبي كبير (من مختلف الأشكال) وتركه معلقًا حتى الموت. تم استخدام الحبل بشكل شائع لربط الضحية بالصليب & ndash ولكن المسامير كانت تستخدم أيضًا من وقت لآخر. على الرغم من أن الفنانين رسموا الشكل على صليب بقطعة قماش خاصة أو غطاء للأعضاء التناسلية ، إلا أن المجرم كان يعلق عاريًا بشكل عام. عندما اضطر المجرم إلى التبول أو التبرز ، كان عليه أن يفعل ذلك في العراء ، أمام المارة ، مما أدى إلى عدم الراحة وجذب الحشرات. يمكن أن يتراوح طول الفترة الزمنية اللازمة للوصول إلى الوفاة من بضع ساعات إلى عدد من الأيام ، اعتمادًا على الأساليب الدقيقة ، والصحة السابقة للمدانين ، والظروف البيئية. يمكن أن تنجم الوفاة عن أي مجموعة من الأسباب ، بما في ذلك فقدان الدم ، أو صدمة نقص حجم الدم ، أو تعفن الدم بعد الإصابة ، بسبب الجلد الذي سبق الصلب ، أو بسبب عملية التسمير نفسها ، أو الجفاف في نهاية المطاف. في عام 337 ، ألغى الإمبراطور قسطنطين الأول طريقة الإعدام هذه في الإمبراطورية الرومانية ، تقديراً ليسوع المسيح ، أشهر ضحايا الصلب. ومن المثير للاهتمام ، أن القديس بطرس قد أعدم بالصلب ، لكنه طلب أن يُصلب رأسًا على عقب لأنه شعر بأنه لا يستحق أن يُقتل بنفس الطريقة التي قتل بها يسوع (الصورة أعلاه). في بعض البلدان التي تستخدم الشريعة الإسلامية ، لا يزال الصلب مسموحًا به مع أحدث استخدام قانوني في السودان في عام 2002 حيث حُكم على 88 شخصًا بالإعدام.

ربطة العنق الكولومبية هي طريقة للإعدام حيث يتم قطع حلق الضحية و rsquos (بسكين أو أي أداة حادة أخرى) ويتم سحب لسانهم من خلال الجرح المفتوح. كانت طريقة قتل متكررة خلال فترة التاريخ الكولومبي تسمى La Violencia التي بدأت في عام 1948 بعد مقتل الزعيم Jorge Eliecer Gaitan. تم إجراؤها على الأعداء لأن الحرب النفسية تهدف إلى تخويف وترهيب أولئك الذين واجهوا الجسد لاحقًا. حاول آخرون أن ينسبوا هذه الطريقة إلى جنسيتهم ، وأطلقوا على ربطة العنق الكولومبية اسم ربطة العنق الإيطالية ، وربطة العنق الصقلية ، وربطة العنق الكوبية ، وربطة العنق السلوفاكية ، وربطة العنق المكسيكية في كثير من الأحيان. نظرًا للطبيعة الرسومية لطريقة التنفيذ هذه ، فقد قمت بتضمين صورة لربطة عنق Gucci بدلاً من صورة كولومبية. بالنسبة لأولئك الذين يتسامحون بشكل خاص مع الصور المقززة ، فإن البحث في صور Google عن هذا المصطلح يكشف تمامًا.

نسر الدم معروف لنا من خلال الأساطير الشمالية القديمة. عندما يتم إعدام شخص بهذه الطريقة ، فإنه يُجبر على الاستلقاء على طاولة بينما يقطع الإعدام شقًا في ظهره مما يتيح الوصول إلى القفص الصدري. ثم يتم قطع الضلوع بحيث تتوسع في شكل أجنحة. ثم يزيل الجلاد رئتي الضحية (التي لا تزال على قيد الحياة) ويرش الملح في الجروح. هناك جدل حول ما إذا كانت هذه الطريقة قد تم استخدامها في الواقع أم في الخيال ، لكن العديد من المؤرخين يعتقدون أنها كانت حقيقية. بعض الضحايا المزعومين لطريقة الإعدام هذه هم الملك إدموند من إيست أنجليا والملك إيلا من نورثمبريا.

يتوفر النص بموجب ترخيص Creative Commons Attribution-ShareAlike. قد يتم تطبيق الشروط الإضافية. النص مشتق من ويكيبيديا.


10 وفيات مروعه البابا - التاريخ


التاريخ الإجرامي للبابوية

مستخرج من مجلة Nexus

(ديسمبر 2006 - يناير 2007)

المكتب البابوي لديه سجل لا مثيل له من الفساد والإجرام على مر القرون ، والتاريخ الحقيقي للباباوات هو واحد من الفضائح والقسوة والفجور وعهود الإرهاب والحرب والفساد الأخلاقي.


يعيش معظم الكاثوليك حياتهم ولا يسمعون أبدًا كلمة توبيخ لأي بابا أو عضو من رجال الدين. ومع ذلك ، فإن التاريخ المسجل لحياة التسلسل الهرمي لرجال الدين لا يشبه تصويره المعاصر ، والقصص الحقيقية للباباوات على وجه الخصوص هي من بين أكثر القصص تحريفًا في التاريخ الديني.


المؤرخ الكاثوليكي ورئيس أساقفة نيويورك ، جون الكاردينال فارلي (د. ج. 1916) ، اعترف بمهارة أن ،

قد تكون الأساطير الموروثة عن حياتهم الفاسدة صحيحة جزئيًا. أنهم لم يصروا بشدة على الفضيلة الجنسية والظلم كان ترخيصًا عامًا للمحكمة البابوية ، لكن من المحتمل أن التحسن الأخلاقي كان في طليعة تفكيرهم & quot

(الموسوعة الكاثوليكية ، Pecci ed. ، 1897 ، 3 ، ص .207).

تم تمثيل الشخصية الحقيقية للباباوات كقاعدة بشكل خاطئ لدرجة أن الكثير من الناس لا يعرفون أن الكثير من الباباوات لم يكونوا منحطون فحسب ، بل كانوا أيضًا أكثر الاستراتيجيين العسكريين وحشية وغدرًا معروفين على الإطلاق.

الكاردينال فارلي أضاف هذا التعليق:

كان الباباوات حكامًا مؤقتين للأراضي المدنية ولجأوا بطبيعة الحال إلى فرض إعادة إنشاء أو تمديد ولايات الكنيسة حتى إقرار السلام. تسببت محاولاتهم لتطهير دوقية روما بشكل خاص في محنة كبيرة وضرورة اللجوء إلى العنف ، ولكن دائمًا إلى جانب الرحمة. فقدت الأرواح في خدمة الحقيقة ، لكن الأساس القانوني للكنيسة المسيحية في الاحتفاظ بالممتلكات ونقلها لفائدة الإيرادات أعطاها (الباباوات) الإمبراطور قسطنطين عام 312.
(الموسوعة الكاثوليكية ، Pecci ed. ، ii ، ص 157 - 169)

تعليقات الكاردينال تستدعي اهتمامنا ، حيث تكمن في داخلها قصة غير معروفة لقادة الدين المسيحي وتكشف أن تقديم الباباوات اليوم أقوال أخلاقية غير قابلة للفساد غير صحيح. يقدم التاريخ الخفي للأسس العقائدية التي سمحت بتحالف بابوي مع الصراع والفجور ، وإلى أي درجة من الانحطاط بين رجال الدين & quot؛ صحيحًا & quot؛ ، قصة غير عادية - ليس لها سابقة أو موازية في تاريخ الأديان العالمية.

في مقدمة المحضر البابوي الرسمي الذي كلف الكرسي الرسولي بنشره ، يُدعى الباباوات: تاريخ موجز للسيرة الذاتية، القارئ المسيحي مستعد بلباقة لبعض الحقائق القادمة وغير السارة عن الباباوات بهذا الاعتراف الاعتذاري:

& quot قد يجد بعض الكاثوليك مفاجآت عندما يقرؤون السير الذاتية البابوية في هذا الكتاب. قد يحتاج الجزء الذي اعتدنا أن نفكر فيه عن دور البابا في الكنيسة إلى تعديل بسيط
(The Popes: A Concise Biographical History، Eric John، ed.، Burns & amp Oates، Publishers to the Holy See، London، 1964، p. 19، المنشور بموجب تصريح جورجيوس ل. كرافن)

يوفر هذا التعليق للقراء ملاحظة تحذيرية في التعامل مع التاريخ البابوي ، ولكن في تاريخ السيرة الذاتية هذا ، لم يعتقد الكرسي الرسولي أنه من الحكمة نشر تفاصيل كاملة عن الطبيعة الحقيقية للمحكمة البابوية.

يتداخل تاريخها الحقيقي مع ،

& قرون من الاتجار في التعيينات الكنسية ، والخداع ، والفضائح ، والفجور ، والعدوان ، والاحتيال ، والقتل والقسوة ، والتصرف الحقيقي للباباوات ، هو عرض كاذب من الكنيسة اليوم عن قصد & quot

(تاريخ الباباوات ، د. جوزيف مكابي [1867 ، 1955] ، س. أ. واتس وشركاه ، لندن ، 1939).

لقرون ، احتفظت الكنيسة بسرد شامل لحياة الباباوات الذين كانوا ، حتى القرن الحادي عشر ، يطلقون على أنفسهم & quot؛ البطاركة المسكونين & quot؛ وتم تسجيل تجاوزات مذهلة. تقدم السجلات الكاثوليكية الرسمية اعترافات غير عادية بالشر في جميع رجال الدين المسيحيين ، وتبدأ الآثار المحيطة بهذه المعرفة في اتخاذ أبعاد جديدة رئيسية عند النظر إليها في ضوء ادعاء الكنيسة المركزية بالتقوى التي لا جدال فيها في التسلسل الهرمي للكهنة.


لجان تحرير د الموسوعة الكاثوليكية الادعاء بأن مجلداتهم هي & quothe الأس للحقيقة الكاثوليكية & quot (مقدمة) ، وما يتم تقديمه في هذه النظرة العامة يتم تجميعه بشكل أساسي من تلك السجلات ودون تحيز. وبنفس الروح ، لدينا أيضًا العديد من اليوميات البابوية والرسائل والتقارير من السفراء الأجانب في الكرسي الرسولي إلى حكوماتهم ، والوثائق الرهبانية ، والسجلات الرومانية لمجلس الشيوخ ، بالإضافة إلى الوصول إلى السجلات الرسمية والقديمة للمحاكم الكنسية في لندن.

كان من المفيد أيضًا في هذا التحقيق توفر النسخة الأصلية من موسوعة ديدرو، وهو الكتاب الذي كتبه البابا كليمنت الثالث عشر (1758 69) أمر بإتلافه فور نشره عام 1759. تشير هذه الوثائق بشكل موحد إلى حالة امتدت لقرون من الانحطاط غير العادي في التسلسل الهرمي البابوي ، وعند النظر إليها بالاقتران مع ظروف إنتاجها ، لا يمكن تصنيف محتوياتها إلا على أنها مذهلة . إن القداسة والتقوى المزعومة للباباوات كما تُعرض علنًا اليوم ليست ممثلة في سجلات التاريخ ، وهذا دليل على عدم نزاهة تصوير الكنيسة.


مؤرخ ومؤلف كاثوليكي ورع أسقف فروثيرنغهام مدد هذا الملخص للقادة المسيحيين حتى وقته:

وكثير من الباباوات كانوا رجالًا في حياتهم الأكثر هجرًا. كان بعضهم من السحرة (السحرة) ، ولوحظ البعض الآخر بسبب الفتنة والحرب والذبح وإسراف الأخلاق والجشع والسيموني. آخرون لم يكونوا حتى أعضاء في السيد المسيحبل دنيئة المجرمين وأعداء كل تقوى. كان بعضهم أبناء لأبيهم ، وكان الشيطان معظمهم رجالاً من ذوي الدم ، وبعضهم لم يكونوا حتى كهنة. آخرون كانوا زنادقة. إذا كان البابا زنديق ، فهو كذلك بحكم الواقع لا بابا
(The Cradle of Christ، Bishop Frotheringham، 1877 انظر أيضًا الموسوعة الكاثوليكية ، 12 ، ص 700-703 ، هنا وهناك ، نُشرت بموجب تصريح رئيس الأساقفة فارلي)

وكانوا مهرطقين ، مع اعتراف العديد من الباباوات علنًا بعدم إيمانهم بقصة الإنجيل ، كما سنرى. هذه الحقائق معروفة جيدًا للمؤرخين الكاثوليك الذين يخبرون قرائهم بطريقة غير شريفة أن الباباوات كانوا رجالًا فاضلين وأكفاء ولديهم عقول دينية محترمة.البابوية، George Weidenfeld & amp Nicolson Ltd ، لندن ، 1964). واقع الأمر أنهم كانوا يقصدون فقط مصالحهم الخاصة ، وليس مصالح الله، وزرع نظام الرذيلة البابوية بجد أكثر مما يجرؤ كتاب تاريخ الكنيسة الكاثوليك على الكشف عنه علانية.

كانوا مستائين من قبل العلمانيين ، وعندما أيقظت الظروف الاقتصادية الأفضل عقول الطبقة المتوسطة الأوروبية النامية ، كان هناك تمرد واسع النطاق ضدهم. تُظهر السجلات المسيحية أنه من الواضح أن الباباوات كانوا بعيدين عن تقديم شخصياتهم في العصر الحديث ، وفي محاولة تصويرهم بماضي تقي ، طورت الكنيسة واجهة عقائدية تقدمهم بوقاحة ومضللة على أنهم متدينون.


مع وجود نموذج البابوية في أواخر القرن العشرين في ذهن المرء ، من الصعب تخيل ما كان يمكن أن يكون عليه في القرنين السادس عشر أو الرابع عشر ، ناهيك عن القرن العاشر أو الثامن. إن المفسرين المزعومين الآن لـ & quot؛ الفضيلة المسيحية & quot؛ كانوا قتلة متوحشين ، وكانت & quot؛ الجرائم ضد الإيمان & quot؛ خيانة عظمى ، وبالتالي كان يعاقب عليها بالإعدام & quot (الموسوعة الكاثوليكية، الطبعة فارلي ، الرابع عشر ، ص. 768). خاض الباباوات في أنهار من الدماء لتحقيق أهدافهم الأرضية ، وقاد كثيرون شخصيًا ميليشياتهم الأسقفية إلى ساحة المعركة.

أمرت الكنيسة بذراعها & quotsecular & quot لفرض عقيدتها على الإنسانية عن طريق & quot ؛ القتل الجماعي & quot (إبادة الكاثار، Simonde de Sismondi ، 1826) ، و & quotthe رجال الدين ، الذين يقومون في كل منطقة بمهام مسؤولي الدولة المحليين ، يبدو أنهم لم يستعيدوا الروح الدينية تمامًا & quot (الموسوعة الكاثوليكية، فارلي إد. ، ط ، ص. 507). يحاول المساهمون الاعتذاريون في التاريخ المسيحي عبثًا تصوير جو من السفسطة حول الماضي البابوي الذي أثار فضيحة أوروبا لقرون والذي من الواضح أنه غير متطور وبدائي.


نظرًا لأن سلالة الباباوات تبدأ بشكل غامض ، سنبدأ تقييمنا في عام 896 عندما & حصص النبلاء مع شهوات خادعة ووحشية ، وكثير منهم لم يتمكنوا من كتابة حتى أسمائهم & quot (حوليات هينماررئيس أساقفة ريمس حانة. ج. 905) ، استولى على البابوية ووجهها إلى نهايتها بعد 631 عامًا في 1527 عندما ، تحت ذريعة البابا كليمنت السابع (1523-1534) ، سقطت روما في أيدي جيش الإمبراطور تشارلز الخامس.


في هذا التقييم الموجز لعدد قليل من الباباوات في هذه القرون ، نقرأ:

& "عند وفاة البابا فورموسوس (896) هناك بدأ للبابا زمن أعمق إذلال ، لم يسبق له مثيل من قبل أو منذ ذلك الحين. بعد خليفة Formosus ، بونيفاس السادس، لم يحكم سوى خمسة عشر يومًا ، ستيفن السابع [السادس] رُفِعَ إلى كرسي البابا. في غضبه الأعمى ، لم يسيء ستيفن ذكرى فورموسوس فحسب ، بل عامل جسده أيضًا بالإهانة. تم خنق البابا ستيفن في السجن في صيف عام 897 ، والباباوات الستة التالية (حتى 904) يدينون بارتفاعهم لنضالات الأحزاب السياسية المتنافسة. كريستوفورس ، آخرهم ، أطيح به سرجيوس الثالث (904-911). & quot
(الموسوعة الكاثوليكية ، 2 ، ص 147).

مثل هذه الفترات & quot؛ الإذلال العميق & quot؛ للبابوية كانت متكررة تمامًا ، بل كانت حتى القرن الحادي والعشرين عندما كان مدى الاعتداء الجنسي على الأطفال الكهنوت تم الكشف عنها علنًا (اعتذار البابا يوحنا بولس الثاني، مارس 2002). كان البابا ستيفن السابع (السادس) ، & quota الكاهن العجوز النقرس والشراهة & quot (المطران ليوتبراند كريمونا، ج. 922-1972) ، الذي أمر بإخراج جثة البابا فورموسوس المتعفنة من قبرها لمدة ثمانية أشهر ، مقيدًا على كرسي ومحاكمته بتهمة تجاوز الشرائع. وقف البابا وأساقفته ونبلاء روما ولامبرتو التوسكاني أمام جسده المتعفن ويرتدي زيًا أرجوانيًا وذهبيًا.


كانت & quottrial & quot مهزلة بشعة وفاحشة. تحرك البابا للخلف وللأمام وصرخ في الجثة ، معلنا أنها مذنبة. أجاب نيابة عنها شماس يقف بجانب جثة البابا المتحللة. في هذا الحادث المروع ، أطلق اليوم على التقوى & quotالمجمع الكنسي للجثة ومثل، تم إدانة البابا المتوفى على النحو الواجب ، وتجريده من ثيابه ، وقطع ثلاثة أصابع من يده اليمنى وإلقاء رفاته في نهر التيبر.

' بإعلانه وفاة البابا ، ألغى أيضًا جميع أفعاله ، بما في ذلك رسامته. أثار دوره الكئيب والمروع رد فعل عنيف في روما ، وفي أواخر يوليو أو أوائل أغسطس سُجن البابا ستيفن وخنق فيما بعد.
(الباباوات: سيرة ذاتية مختصرة ، مرجع سابق ، ص 160)

وهكذا تظهر القيود العقلية للباباوات القدامى في واقعيتها. من هذه العروض وما شابهها ، نفهم سبب قيام الرهبان في دير Eulogomenopolis، يسمى اليوم مونتي كاسينو، وصفت محطة أسيناريان (التي أعيدت تسميتها لاحقًا باسم قصر لاتيران) بأنها & quan دار الغضب ، منزل مأجور. مكان الرذيلة الغريبة والجريمة & quot.


العهد غير المقدس للعاهرات


المطران ليوتبراند كريمونا، ملك من انتابودوسيس يعالج التاريخ البابوي من 886 إلى 950 ، وترك صورة رائعة لنائب البابا وزملائهم الأسقفية ، ربما بقليل من الغيرة:

& quot؛ كانوا يصطادون الخيول ذات الزخارف الذهبية ، وكانوا يقضون مآدب غنية مع الفتيات الراقصات عندما انتهى الصيد ، وتقاعدوا مع هؤلاء العاهرات الوقحات إلى أسرّة بملاءات من الحرير وأغطية مطرزة بالذهب. تزوج جميع الأساقفة الرومان ، وصنعت زوجاتهم أثوابًا من الحرير من الثياب المقدسة

كان عشاقهم السيدات النبلاء الرائدات في المدينة ، و & quot؛ امرأتين إمبراطوريتين حسيتين & quot؛ ثيودورا وابنتها ماروزيا، & quot؛ بابوية القرن العاشر & quot؛ (Antapodosis، ibid.). مؤرخ الفاتيكان الشهير كاردينال قيصر بارونيوس (1538 1607) أطلق عليها اسم & quotحكم العاهرات& quot ، التي & quot ؛ أعطت حقًا مكانًا لقاعدة أكثر فاضحة من البائعات & quot (حوليات الكنيسة، الورقة الثالثة ، أنتويرب ، 1597).

كل ذلك الأسقف ليوتبراند يكشف بالتفصيل عن ثيودورا أنها أرغمت كاهنًا شابًا وسيمًا على الرد بالمثل على شغفها به وعينته رئيس أساقفة رافينا. في وقت لاحق، ثيودورا استدعت عشيقها الأثري من رافينا وجعلته البابا يوحنا العاشر (البابا 914 928 ، ت 928).


يوحنا العاشر يُذكر بشكل رئيسي كقائد عسكري. نزل إلى الميدان شخصيًا ضد المسلمين وهزمهم. لقد انغمس في المحسوبية ، أو إثراء عائلته ، ومهد سلوكه الطريق لتدهور أعمق للبابوية. دعا المجريين ، الذين كانوا في ذلك الوقت آسيويين نصف متحضرين ، للمجيء لمحاربة أعدائه ، وبالتالي جلب طاعونًا جديدًا ومروعًا على بلاده.

لم يكن لديه مبادئ في سلوكه الدبلوماسي أو السياسي أو الخاص. لقد رفض ثيودورا وأغراء الابنة الشابة الساحرة هيو أوف بروفانس في غرفة نومه البابوية. بعد أن رُفضت ثيودورا ، تزوجت غيدو ، ماركيز التوسكاني ، ونفّذوا معًا انقلابًا ضد جون إكس. مات ثيودورا فجأة بسبب الاشتباه في تسممه ، ودخل جون العاشر في شجار مرير مع ماروزيا ونبلاء روما البارزين. لقد أحضر يوحنا أخيه بطرس إلى روما ، ورفعه إلى رتبة نبلاء ، وألقى عليه بالمناصب المربحة التي اعتبرها النبلاء الأكبر سناً حفاظًا عليهم. لقد كان صراعا داخليا على السلطة.

النبلاء بقيادة ماروزياطرد بطرس والبابا يوحنا وقواتهما من المدينة. زاد البابا وشقيقه من جيشهما وعادا إلى روما ، لكن جثة من رجال ماروزيا شقوا طريقهم إلى قصر لاتيران وقتلوا بطرس أمام أعين البابا. تم القبض على جون ، وأعلن خلعه في مايو 928 واختنق حتى الموت بوسادة في قلعة سانت أنجيلو.


ماروزيا ثم عين فصيلها ليو السادس (928) البابا الجديد ، لكنه حل محله بعد سبعة أشهر ستيفن الثامن (السابع). حكم لمدة عامين ثم أعطت ماروزيا البابوية لابنها ، جون الحادي عشر (ج 910-936 البابا 931-35). لقد ولد بشكل غير شرعي من قبل البابا سرجيوس الثالث ، كما أكده فلودورد ، كاتب معاصر موثوق به & quot (الباباوات: تاريخ موجز للسيرة الذاتية، المرجع نفسه ، ص. 162).

سرجيوس سبق أن أخذ البابوية بالقوة بمساعدة والدة ماروزيا ، ثيودورا. لعب كل من ثيودورا وسرجيوس دورًا رئيسيًا في الغضب السابق على جثة فورموسوس ، واتُهم سرجيوس لاحقًا بقتل اثنين من أسلافه. دافعت الكنيسة عن نفسها ، لكنها كشفت بذلك أنه لم يكن البابا الوحيد المتورط جنسياً مع ماروزيا:

& quot معظم المعلومات التي لدينا عن مسيرة ماروزيا والفضائح الرومانية التي تورطت فيها هي وسلسلة من الباباوات مستمدة من مصادر معادية وقد يكون مبالغًا فيها. & quot

(الباباوات: سيرة ذاتية مختصرة ، المرجع السابق).

مع الديكتاتورية الكهنوتية ، حكم ماروزيا المسيحية لعدة عقود من القلعة البابوية بالقرب من القديس بطرس ، وتعامل مع كل شيء مسيحي باستثناء الأمور الروتينية. لم تستطع التوقيع على اسمها ، لكنها كانت رئيسة الكنيسة المسيحية - وهي حقيقة معروفة للمؤرخين الذين لديهم على الأقل معرفة أولية بالسجل البابوي. كانت عدوانية بشكل لا أخلاقي ، قاسية ، جاهلة بشكل كثيف وعديمة الضمير على الإطلاق. عينت أساقفة محاربين لا يرحمون لتقوية فصائلها ، وانتصرت في حكمها على المعارضين.

لترجمة كلمات الشعب الروماني حرفياً ، أطلقوا عليها اسم & quotعاهرة الباباوات& quot (الجمع) وكانت مسؤولة بشكل مباشر عن اختيار وتركيب أربعة باباوات على الأقل. يقول المدافعون المعاصرون إن ترقياتها كانت & quot؛ فاضحة & quot؛ ، لكن هؤلاء الباباوات مقبولون الآن من قبل الكنيسة كـ & quot؛ شرعيين & مثل خلفاء القديس بطرس. لكن في ذلك الوقت ، استاءت جثث كبيرة من القوم الطيبين بشدة من المهزلة الفاحشة التي أصبحت الديانة البابوية وقلبتها بازدراء وغضب.


في وقت لاحق في البابا ، البابا جون الحادي عشر أخذ مريضا و ماروزيا تثبيت مؤقت راهب مسن في الكرسي البابوي. ورفض بعد ذلك الاستقالة ونُقل قسراً إلى زنزانة سجن ليموت جوعاً. ثم استأنف جون الحادي عشر منصبه واستنفد ثروته المتبقية في توظيف الجنود لاستعادة النظام في روما. كانت المدينة مليئة بشعور التمرد ضد الكنيسة والأخلاق الدينية المروعة التي كانت سائدة في جميع أنحاء إيطاليا. ثم شرع يوحنا الحادي عشر في استعادة وتأمين المجالات الزمنية الغنية للبابوية ، لكنه توفي عام 936. وهكذا ، في هذا الوصف المختصر ، نتعلم بدهشة الأيام التي حكمت فيها النساء الفضلات الكرسي الرسولي والعقيدة المسيحية لم يتم تطويرها بعد.


بيعت البابوية وسط أعماق الشر الجديدة


قد يبدو الأمر مذهلاً ، إلا أن البابوية غرقت بعد ذلك في عمق أدنى من الشر وبقيت في هذه الحالة لما يقرب من ألف عام. يتجاهل المؤرخون المسيحيون الطبيعة الحقيقية للباباوات جانبًا ، قائلين إنهم لم ينظروا إليهم أبدًا على أنهم & quot؛ لا تشوبه شائبة & quot؛ ويتجاهلون حقيقة أنهم ارتكبوا اعتداءات على كل مستوى من معايير الآداب الإنسانية.


بابا الفاتيكان يوحنا الثاني عشر (أوكتافيان ، ج.937-964 ، البابا 955-964 ، الباباوات ، تاريخ سيرة ذاتية موجز، المرجع نفسه ، ص 166-7) كان آخر في خلافة الباباوات الكادحين وقد بدأ مسيرته المشينة باستدعاء الآلهة الوثنية وهو يقذف النرد في جلسات القمار. قام بتحميص إبليس خلال فترة الشرب ووضع عشيقته / عاهرة مارسيا سيئة السمعة مسئولة عن بيت الدعارة الخاص به في قصر لاتيران (Antapodosis، ibid.).

قال الراهب المؤرخ: إنه & quot ؛ كان لديه مجموعة من Scarlet Women & quot بنديكت سوراكت، وفي محاكمته بتهمة قتل أحد المعارضين ، أقسم رجال دينه اليمين على أنه كان على علاقة سفاح مع أخواته واغتصب راهباته (حوليات Beneventum في Monumenta Germaniae، الخامس). كان هو وعشيقاته في حالة سُكر في مأدبة حتى أنهم أشعلوا النار في المبنى عن طريق الخطأ. سيكون من الصعب أن نتخيل البابا الذي كان بعيدًا عن القداسة ، ولكن في عصر كان متوسط ​​عمر البابا فيه عامين ، فقد تولى العرش لمدة 10 سنوات.

ومع ذلك ، انتهت حياته بشكل مفاجئ وعنيف عندما قتل على يد المؤرخين المتدينين الشيطان أثناء اغتصاب امرأة في منزل في الضواحي. الحقيقة هي أن الأب المقدس تعرض للضرب بشدة من قبل زوج المرأة الغاضب لدرجة أنه توفي متأثرا بجروحه بعد ثمانية أيام. الإمبراطور أوتو ثم طالب رجال الدين باختيار كاهن ذو حياة محترمة لخلافة يوحنا الثاني عشر ، لكنهم لم يتمكنوا من العثور على واحد.

البابا الجديد ، ليو الثامن (963-1995) ، كان شخصًا عاديًا تم اختياره من "الخدمة المدنية" وتم إخضاعه لجميع الأوامر الكتابية في يوم واحد & quot (المرجع نفسه). تعتبر الكنيسة الحديثة أن الأسد الثامن هو & quota true Pope & quot ، لكن اختيار & quothis هو لغز ومقتطف لم يهتم الكنسيون بالكشف عنه (المرجع نفسه).


ال الموسوعة الكاثوليكية يعطي حسابات إضافية للانحطاط البابوي:

& quot ينتمي الباباوات "بندكتس" من الرابع إلى التاسع الشامل (الرابع والتاسع) إلى أحلك فترة في التاريخ البابوي. تم إلقاء بنديكت السادس (973) في السجن من قبل المناهض للبابا بونيفاس السابع (ت 983) ، وخنق بأوامره عام 974. كان بنديكتوس السابع شخصًا عاديًا وأصبح بابا بالقوة ، وطرد بونيفاس السابع. البابا بنديكت التاسع [c. 1012-1055 / 1065/1085 البابا 1032-1045 ، 1047 ، 1048] لطالما تسبب في فضيحة للكنيسة بسبب حياته المضطربة. وكان خليفته المباشر ، البابا غريغوري السادس [1044-1046] ، قد أقنع بنديكت التاسع بالاستقالة من رئاسة بطرس ، ومنحه ممتلكات ثمينة للقيام بذلك.
(الموسوعة الكاثوليكية ، ط ، ص ٣١).

مكافحة البابا بونيفاس السابع تم وصفه من قبل جيربرت (ليصبح البابا سيلفستر الثاني ، 999 1003) وحشًا فظيعًا تجاوز في الإجرام جميع البشر ، لكن & quotscandal & quot of Pope بنديكت التاسع يستحق الذكر بشكل خاص. كان اسمه جروتافيراتا تيوفيلاتو (ثيوفيلاكت، في بعض السجلات) وفي عام 1032 فاز بالتنافس القاتل على ثروة البابوية. قام على الفور بطرد القادة الذين كانوا معاديين له وسرعان ما أسس عهد الإرهاب. افتتح رسميًا أبواب & quotthe Palace of the popes & quot للمثليين جنسيًا وتحويله إلى بيت دعارة للذكور منظم ومربح (حياة الباباوات في أوائل العصور الوسطىهوراس ك.مان ، كيجان بول ، لندن ، 1925).

أثار سلوكه العنيف والفجور الشعب الروماني ، وفي يناير 1044 انتخب سكان المدينة جون سابين ، تحت اسم البابا سيلفستر الثالثليحل محله. لكن سيلفستر سرعان ما طرده إخوة بنديكت وهرب بحياته إلى تلال سابين.


ثم باع بنديكت التاسع البابوية لعرابه ، جيوفاني جرازيانو، الذي تولى الرئاسة البابوية مثل البابا جريجوري السادس، ولكن في 1047 ظهر بنديكتوس وأعلن أنه يستعيد البابوية.

وأضافت الكنيسة أنه كان ،

& مثل. عديم الاخلاق. قاسية وغير مبالية بالأمور الروحية. والشهادة على فساده تدل على عدم اهتمامه بالأمور الدينية ، كما أن عدم احترامه لحياة الزهد كان معروفاً. كان أسوأ بابا منذ يوحنا الثاني عشر ومثل

(الباباوات: سيرة ذاتية مختصرة ، مرجع سابق ، ص 175).

عند وفاته ، رفض متعهدو دفن الموتى أن يبنوا له نعشًا. تم دفنه خلسة في قطعة قماش تحت غطاء الظلام. ثم شغل أربعة من الباباوات المتعاقبين المنصب البابوي لفترة وجيزة ، والفقرة التالية من الموسوعة الكاثوليكية حامل بدليل الفساد الأخلاقي للكهنوت كله:

& quot؛ في وقت انتخاب ليو التاسع عام 1049 ، وفقًا لشهادة القديس برونو ، أسقف سيجني ، `` كانت الكنيسة بأكملها في حالة شريرة ، واختفت القداسة ، وهلكت العدالة ، ودُفنت الحقيقة ، وكان سيمون ماجوس يقولها على الأرض. الكنيسة ، التي كان باباواتها وأساقفتها يُعطون الرفاهية والفحشاء. ترك التدريب العلمي والنسكي للباباوات الكثير مما هو مرغوب فيه ، فالمعيار الأخلاقي للكثيرين منخفض للغاية وممارسة العزوبة لم تُلاحظ في كل مكان.

حصل الأساقفة على مكاتبهم بطرق غير نظامية ، تتعارض حياتهم ومحادثاتهم بشكل غريب مع دعوتهم ، الذين يمارسون واجباتهم ليس من أجل السيد المسيح ولكن لدوافع مكاسب دنيوية. كان أعضاء رجال الدين في كثير من الأماكن يُنظر إليهم بازدراء ، وسرعان ما اكتسبت أفكارهم الجشع والرفاهية والفجور مكانة في قلب الحياة الكتابية. عندما ضعفت السلطة الكنسية عند رأس الينبوع ، تلاشت بالضرورة في مكان آخر. بالتناسب ، حيث فقدت السلطة البابوية احترام الكثيرين ، نما الاستياء ضد كل من الكوريا والبابوية.
(الموسوعة الكاثوليكية ، السادس ، ص 793-4 الثاني عشر ، ص 700-03 ، هنا وهناك)

بابا الفاتيكان ليو التاسع (ب. 1002 ، ت. 1054) كان مغامرًا عديم الضمير قضى حبريته في جولة في أوروبا مع حصة من الفرسان المسلحين وترك العالم أسوأ مما وجده. دعته الكنيسة ،

& quot لقد سقط من خلال تقديم التضحية للآلهة الباطلة (thurificati). ولا يعرف سبب تخليه عن دينه & quot

(الموسوعة الكاثوليكية ، Pecci ed. ، III ، p.117).

شارع بيتر داميان (1007 72) ، وهو الرقيب الأشد ضراوة في عصره ، كشف الصورة المخيفة لانحلال الأخلاق الكتابية في الصفحات المروعة من كتابه. كتاب عمورة، وهو سجل مسيحي غريب نجا بشكل ملحوظ من قرون من التستر الكنسي وحرق الكتب.

& quot؛ ميل طبيعي للقتل والوحشية يظهر مع الباباوات. كما أنهم ليس لديهم أي ميل للتغلب على شهوتهم البغيضة التي يُنظر إلى الكثيرين على أنهم استخدموها في الفجور من أجل مناسبة للجسد ، وبالتالي ، باستخدام حريتهم هذه ، وارتكاب كل جريمة.

بعد حياة من البحث في حياة الباباوات ، اللورد أكتون (1834-1902) مؤرخ إنجليزي ومؤسس ورئيس تحرير تاريخ كامبريدج الحديث، لخص الموقف البابوي العسكري عندما لاحظ:

لم يكن الباباوات مجرد قتلة بأسلوب عظيم ، بل جعلوا القتل أساسًا قانونيًا للكنيسة المسيحية وشرطًا للخلاص.

(تاريخ كامبريدج الحديث ، المجلد 1 ، ص 673-77)

ربما هم أخذ مثالهم من المسيح عيسى الذي ، بعد أن أصبح ملكًا ، أصدر هذه التعليمات القاتلة:

& quot؛ أحضروا أعدائي هنا الذين لم يتمنوني ملكا واقتلوهم بحضوري & quot

(إنجيل لوقا ، 19:27 ، مخطوطة الكتاب المقدس على جبل سيناء ، المتحف البريطاني ، MS 43725 ، 1934).

ال الكتاب المقدس الكاثوليكي يوفر مقاربة أكثر ليونة:

"ولكن هؤلاء ، أعدائي الذين لا أريد أن أحكم عليهم ، يجلبونهم ويذبحونهم أمامي"

(لوقا 19:27).

يبذل الباباوات اليوم كل ما في وسعهم لتقديمه يسوع كواعظ ديني غير مؤذٍ ونبي سلام ، لكن امتنع بعناية عن الدخول في مناقشة حول هذا المقطع الإنجيلي ، الذي يبطل كل ما تدعي المسيحية تمثيله.


السفن الحربية البابوية والباباوات الإمبرياليون المتنافسون


في وقت قريب من سانت بيتر داميان، نجد إشارة إلى وجود البحرية البابوية المأهولة بالبحارة المسيحيين المحاربين. تأسست في الأصل عام 881 من قبل البابا يوحنا الثامن (البابا 872 882 ت 882) ، لكن تفاصيل حجمها أو مهامها غير موجودة علنًا (موسوعة بريتانيكا، المجلد. 6 ، 1973 ، ص. 572). ومع ذلك ، من إشارة فردية لاحقة إلى & quotthe Pope's الأسطول القتالي & quot المسجلة عام 1043 (موسوعة ديدرو، 1759) ، كانت لا تزال تعمل في ذلك الوقت.

تم العثور على هذا السجل الاستثنائي في الوثائق التي كانت ملكًا للأقوياء عائلة رومان كريسنتى، الذي لعب دورًا مهمًا في الانقلابات البابوية من منتصف القرن العاشر إلى بداية القرن الحادي عشر. كانت بحرية البابا لا تزال تعمل في القرن السادس عشر ، بعد حوالي 700 عام من إنشائها ، بالنسبة للبابا غريغوري الثالث عشر (مواليد 1502 البابا 1572-85) بتكليف جورجيو فاساري (1511-174) لرسم صورة للأسطول وهو راسي في ميناء ميسينا في صقلية.


إن الأهمية الحقيقية لسجلات مثل هذه القوة العسكرية تلغي العرض المعاصر لـ & quotsweetness and light & quot ، الذي تقول الكنيسة اليوم أن المسيحية جلبته إلى العالم.


اعتذر الفاتيكان على مدى قرون من الهرج والمرج الذي تسبب فيه الباباوات ، وإعطاء مسحة من التبييض لأفعالهم ، وقد اعترف الفاتيكان أنه في زمن البابا الكسندر الثاني (1061 73) وتمزق الكنيسة بسبب انشقاقات مناهضة الباباوات والسيموني وسلس الكهنوت & quot (الموسوعة الكاثوليكية ، ط ، ص 541).

إن تطور عدد من الباباوات الذين يعملون في صراع مع بعضهم البعض في وقت واحد هو حدث غير معروف في التاريخ المسيحي ويقدم دليلاً واضحًا على وجود معارضي الفصائل الأقوياء الذين يخططون للسيطرة الانفرادية على الولايات البابوية.

اضطربت الكنيسة مرات عديدة في تاريخها من قبل المطالبين المتنافسين للبابوية. الفتنة التي نشأت كانت دائمًا مناسبة للفضيحة ، وأحيانًا بالعنف وسفك الدماء "

(القاموس الكاثوليكي ، الفضيلة والشركة ، لندن ، 1954 ، ص 35).

في البداية ، تم انتخاب البابوات الإمبرياليين المتنافسين من قبل العائلات الفرنسية النبيلة لاجتثاث الرذيلة الكنسية الرومانية ، وظهرت بعد ذلك عناصر جديدة بطرق متنوعة ، استمرت لمدة 400 عام.


في العصر الحديث ، وصفت الكنيسة ال ضد الباباوات & quotdevils على كرسي القديس بطرس & quot ، مدعيا أنه تم تعيينهم بشكل غير قانوني (القاموس الكاثوليكي، المرجع نفسه). ومع ذلك ، فإن هذا التمييز تعسفي تمامًا ، حيث تم انتخاب كل بابا بشكل قانوني في اجتماعات الكنيسة.

إليكم اعتراف غير عادي من الكنيسة:

& quot في أوقات مختلفة من تاريخ الكنيسة ، نشأ مدعون غير شرعيين للكرسي البابوي وكثيراً ما مارسوا وظائف بابوية في تحدٍ للمحتل الحقيقي. بحسب [كاردينال] هيرجينروثر (توفي عام 1890) ، وكان آخر مناهض للبابا هو فيليكس الخامس (1439-1449). تعدد السلطة نفسها تسعة وعشرين بالترتيب التالي. [تسميةهم]. & quot

(الموسوعة الكاثوليكية ، ط ، ص 582)

كل هرمية بابوية معارضة كانت مدعومة من قبل فصائل عسكرية هائلة ، وموضوع الباباوات المتحاربين ضد بعضهم البعض هو موضوع واسع للغاية حتى لا يمكن تلخيصه هنا. لقد دارت صراعاتهم على السلطة بمرارة مذهلة ، والكلمة & quotschism & quot ليست قوية بما يكفي لوصف عمق الغضب الذي اندلع لقرون داخل الديانة المسيحية. المؤرخون الكاثوليك يعترفون بأن ،

& quot حتى الآن ، ربما ليس من المؤكد تمامًا من سطري الباباوات الذي كان البابا ومن كان ضد البابا ، أو أيهما مناهض للبابا كان قانونيًا ضد البابا & quot

(الموسوعة الكاثوليكية ، Pecci ed. ، iii ، 107 أيضًا ، القاموس الكاثوليكي ، المرجع نفسه).

هذا هو التفكير الكتابي المضيء ، ولكن هناك المزيد لهذا الجانب الغريب من الكرسي الرسولي التاريخ وهو موجود في كتاب يسمى أسرار الآباء المسيحيينكتبه الأسقف الروماني عام 1685 جوزيف دبليو سيرجيروس (د. ج .1701).

إنه يقدم أدلة من أرشيفات الكنيسة الموجودة تحت تصرفه أنه في بعض الفترات في التاريخ البابوي كان هناك أربعة باباوات يشغلون الكرسي البابوي(ق) ، كل منها في مبنى أو مدينة أو بلد مختلف ، وتعمل بشكل مستقل مع الكرادلة والموظفين الخاصة بها وتعقد مجالسها الكنسية الخاصة. قام بتسميتها ، ومثال واحد من 12 مجموعة رباعية من الباباوات هو البابا الذي أعلن نفسه البابا بنديكتوس الرابع عشر (1425) الذي تنافس ، لسنوات ، البابا بنديكتوس الثالث عشر (1427) ، وكليمنت الثامن (1429) ومارتن الخامس (1431). .

في الآونة الأخيرة ، أشار مؤرخو الكنيسة ببراعة إلى العضو الرابع في المجموعة الرباعية كـ & quota counter anti-pope & quot (الباباوات: تاريخ موجز للسيرة الذاتية) ، وذكر أن ،

& quot هذا ليس المكان [في الكتب المرجعية للكنيسة] لمناقشة مزايا أو دوافع المطالبين المتعددين & quot

(الموسوعة الكاثوليكية ، Pecci ed. ، iii ، ص 107-8 قاموس كاثوليكي).

كان إدخال كلمة & quotanti-pope & quot في خطوة رجعية من قبل الكنيسة للتخلص من حقيقة خدمة الباباوات في نفس الوقت وبالتالي تزويد نفسها بخلافة وزارية مستمرة فردية للباباوات من القديس بطرس إلى بندكتس السادس عشر اليوم. ومع ذلك ، يكشف التحقيق في سجلات الكنيسة أن ادعاء الاستمرارية البابوية غير المنقطعة خاطئ.

أسقف بارتولوميو بلاتينا (1421-181) ، مؤرخ مسيحي وأول محافظ لمكتبة الفاتيكان الجنينية (1475-1891) ، اعترف بأن النسب المباشر والحصص قد انقطع بفترات متكررة بعد نيكولاس الأول (البابا 858-867) فترة انقطاع من ثماني سنوات وسبعة أشهر وتسعة أيام ، إلخ ... إلخ. & quot.

تسمى هذه الاستراحات بتقوى & الاقتباسات & quot ويسجلها الأسقف بلاتينا بإجمالي & quot127 عامًا وخمسة أشهر وتسعة أيام & quot (Vitae Pontificum [& quot؛ حياة الباباوات & quot] ، المطران بلاتينا ، أول حانة. ج. 1479 أيضا الموسوعة الكاثوليكية ، الثاني عشر ، ص 767-68).

لكن، بلاتينا فشل في تسجيل & الاقتباسات & quot التي حدثت في تسعة قرون أو ما قبل نيكولاس الأول ، من أجل ،

& مثل للأسف ، تم إصدار القليل من سجلات (الكنيسة) قبل عام 1198 & quot

(موسوعة ببليكا ، آدم وتشارلز بلاك ، لندن ، 1899).

يعرف المطلعون من رجال الدين أن الكتابات التي تزعم تسجيل نسب الباباوات خاطئة ، حيث تقول:

أما بالنسبة للكتالوجات التظاهرية للأساقفة المتعاقبين من المحافل المختلفة من أيام الرسل ، والتي عرضها بعض الكتاب الكنسيين ، فقد تم ملؤها بالتزوير والاختراعات اللاحقة. وهكذا جاء أساقفة الأبرشية ، الذين تعتبر مكاتبهم فسادًا أو تطبيقات غير شريفة ، وفقًا لما تمليه ضرورات الكنيسة ، أو حالات الطموح الدنيوي.
(المعايير الأصلية والمعترف بها لكنيسة روما ، ج. هانا ، د. دي. ، 1844 ، ص 414)

ومع ذلك ، عالم إنساني وكتابي ديسيديريوس إيراسموس (حوالي 1466-1536) صواب عندما صرح بصراحة أن & quotsuccession هو خيالي & quot ؛ (إيراسموس ، في نوفمبر اختبار. شروح ، ورقة بازل ، 1542) ، وذلك ببساطة لأن تصويره في العصر الحديث يتعارض مع الحقائق التاريخية المسجلة.


بعد حوالي 50 عامًا من عهد البابا الكسندر الثاني (د. 1073) ، انتخب فصيل مؤثر ومعارض لامبرتو من بولونيا كبابا هونوريوس الثاني (1124 30) وحافظت الكنيسة على باباواتها المتنافسين ، كل منهما يعيش حياة قاتلة وفاسقة وفاخرة ، كل خصوم مرير ومتحارب.

ليس هناك شك في أن هونوريوس كان مصمماً على شراء أو شق طريقه إلى الكرسي البابوي ونجح في ذلك ، وحافظ على منصبه طوال فترة حياته. عند وفاته ، تم انتخاب اثنين من الباباوات ، أناكليتوس الثاني (1130-1138) وإنوسنت الثاني (1130-1143) ، وتم تكريسهما في نفس اليوم من قبل فصائل دينية متعارضة. قبل انتخابه ، بيترو بييرليوني (المناهض للبابا أناكليتوس الثاني) كان قائدًا عسكريًا للجيش المنافس الذي قاتلت عائلته لمدة 50 عامًا (في المجموع) للسيطرة على الكرسي الرسولي - وهي مواجهة تسمى بمهارة & quot؛ الحرب الخمسين & quot؛ من قبل الكنيسة اليوم.

إذا استطعنا أن نصدق أعداءه ، فقد عار على المنصب البابوي بسبب فجوره الجسيم وجشعه في تكديس الأرباح. عندما توفي بييرليوني عام 1138 ، انتخب فصيله فيكتور الرابع إلى الكرسي البابوي (الموسوعة الكاثوليكية ، ط ، ص ٤٤٧). ظلت الكنيسة في صراع مرير ، ولا تزال تحت السيطرة المنقسمة للباباوات ، ولا يمتلك كل منهما كتابًا مقدسًا ويعمل كل منهما بشكل مستقل (اعترافات كاهن كاثوليكي فرنسي، ماذرز ، نيويورك ، 1837).


مدى التعدي البابوي تم توسيعها بكلمات الكنيسة من خلال طبعة بيتشي (1897) لها الموسوعة الكاثوليكية:

& quot؛ في زمن صعود غريغوريوس السابع إلى البابوية (1073-1085) ، كان العالم المسيحي في حالة يرثى لها. خلال فترة الانتقال المقفرة ، الفترة الرهيبة من الحرب والاغتصاب والعنف والفساد في الأماكن المرتفعة ، والتي أعقبت مباشرة تفكك الإمبراطورية الكارولنجية ، وهي الفترة التي بدا فيها المجتمع في أوروبا محكومًا عليه بالدمار والخراب ، كان للكنيسة لم تكن قادرة على الهروب من الانحطاط العام الذي ساهمت فيه بشكل كبير ، إن لم يكن سببًا. القرن العاشر ، ربما يكون الأكثر حزنًا في السجلات المسيحية ، يتميز بملاحظة الكاردينال بارونيوس (مؤرخ الفاتيكان 1538-1607) أنالسيد المسيح نائمة في وعاء الكنيسة '. & quot
(الموسوعة الكاثوليكية ، Pecci ed. ، ii ، pp.289 ، 294 ، passim also vi ، pp.791-95)

حدث غريب آخر من سجلات المسيحية يأخذنا إلى القرن الثاني عشر وهذا الدليل يجعلنا نتساءل عما كان يدور في أذهان الباباوات. بعد جلسة سريه مثيرة للاهتمام استمرت 10 اسابيع ، غيراردو كاتشيانميسي انتخب البابا عام 1144 واعتمد اسم لوسيوس الثاني. ينظر إليه المؤرخون الكاثوليكيون المعاصرون على أنه & دعامة حصص الكنيسة الرومانية & quot (الباباوات: تاريخ موجز للسيرة الذاتية، المرجع نفسه ، ص. 215) ، لكن حقيقة الأمر مختلفة كثيرًا.

رأى الإيطاليون بجزع السياسة البابوية الجديدة التي أمر فيها البابا لوسيوس الثاني بحملة صليبية ضد قطيعه في روما. بعد أحد عشر شهرًا ، قاد بنفسه القوات البابوية إلى المعركة واقتحم المدينة. ومع ذلك ، ثار السكان ، بقيادة جيوردانو (الأردن) بييرليوني ، ضده وهُزم جيش البابا وخسائر كبيرة في الأرواح. أصيب لوسيوس الثاني بجروح بالغة في المعركة ، وتوفي متأثرا بجروحه في 15 فبراير 1145 (موسوعة البابا: من الألف إلى الياء للكرسي الرسولي، ماثيو بونسون ، كراون ، نيويورك ، 1995).


محاكم التفتيش والحملة الصليبية ضد الكاثار


إن & quot ؛ القرن الثاني عشر & quot ؛ الذي لسبب ما يفخر المؤمنون بفخر فوق كل العصور المظلمة للإيمان ، بدأ بمحاكم التفتيش المروعة والحملة الصليبية التي دامت 35 عامًا ضد الكاثار (تسمى أحيانًا ملف ألبيجينس).

& مثل هذا المصطلح [محاكم التفتيش] يقصد به عادة مؤسسة كنسية خاصة لمكافحة أو قمع البدعة & quot (الموسوعة الكاثوليكية، الثامن ، ص. 26) & quotheresy & quot ببساطة المعنى & quothing عن رأي مختلف & quot.

كان تقديمه هو المرة الوحيدة في التاريخ المسيحي عندما اتحدت الكنيسة في هدفها وتحدثت بصوت واحد.

محاكم التفتيش أصبح مكتبًا دائمًا للمسيحية ، ولتبرير مبادئ المحكمة ، قدم الباباوات أداة قوية في شكل سلسلة إضافية من الوثائق الوهمية تسمى & quotمزورة المراسيم من Gratian& مثل. المزيفات المُجمَّعة هي بعض من أعظم الخدع التي عرفتها البشرية ، وأكثرها نجاحًا وعنادًا في قبضتها على الأمم غير المستنيرة.


إن السمات المظلمة لهذه الفترة ليست محل نزاع بين المؤرخين الموثوقين ، وهنا ، إذا كان هناك أي وقت مضى ، يجب أن نمضي قدمًا في تمييز شديد. في هذه الفترة من التاريخ المسيحي ، ذبح مئات الآلاف من الناس على يد الكنيسة ودُمر النصف الأكثر عدلاً في فرنسا. في عام 1182 ، البابا لوسيوس الثالث (1181-85 م 1185) سيطرت على الجهاز الرسمي للكنيسة ، وفي عام 1184 أعلن الكاثار الزنادقة وأجاز شن حملة صليبية ضدهم. الحملة الصليبية هي حرب حرضت عليها الكنيسة لغايات دينية مزعومة ، وأذن بها ثور بابوي.


قبل ستة وثمانين عامًا ، عام 1096 ، البابا الحضري الثاني (1042990 البابا 1088 99) وافق على أولى الحروب الصليبية الكنسية الثمانية التي امتدت في الوقت الإجمالي إلى 19 ، واستمرت بلا هوادة لمدة 475 عامًا (1096-1571). قالت الكنيسة إن البدعة كانت بمثابة ضربة في وجه الله وكان من واجب كل مسيحي قتل الزنادقة. في وقت سابق لا يزال ، البابا جرادمي السابع أعلن البابا (10208585) رسميًا أن قتل الزنادقة ليس قتلًا ، وأصدر مرسومًا قانونيًا للكنيسة ومقاتليها لقتل غير المؤمنين في العقيدة المسيحية.

حتى القرن التاسع عشر ، أجبر الباباوات الملوك المسيحيين على جعل البدعة جريمة يعاقب عليها بالإعدام بموجب قوانينهم المدنية ، لكن لم تكن بدعة هي التي حرضت على الحملة الصليبية ضد الكاثار:

كان الغرض منه هو & اقتناص أراضي وعائدات إضافية للبابوية ، وانخرط الباباوات في أعمال وحشية وتهديدات وجميع أنواع الحيل لتحقيق غاياتهم & quot

(قصة الخلاف الديني ، دكتور جوزيف مكابي ، 1929 ، ص 40).

الكاثار ، وهي هيئة مسالمة وتقية من الناس ، اختارت الآن من قبل التسلسل الهرمي المسيحي لتدميرها بالكامل. نجد صعوبة اليوم في إدراك الضجة التي أثارتها المسيحية وحماسة حملات الباباوات المريرة ضد الكاثار، وفيما بعد ضد نسل فريدريك الثاني وثم فرسان الهيكل.


بابا الفاتيكان سلستين الثالث (1106-1998 البابا 1191-1998) أيد القرار السابق للبابا لوسيوس الثالث بإبادة كل كاثار من على وجه الأرض. للقيام بذلك ، الآن في وقت مبكر من القرن الثالث عشر ، البابا الأبرياء الثالث (لوتاريو دي سيجني، 1161 1216 ، البابا 11981216) ، ومقتطف من أعظم الباباوات في العصور الوسطى ومثل (الموسوعة الكاثوليكية ، 8 ، ص 13) ، أمر دومينيك دي غوزمان (1170-1223) بتكوين فرقة من الأتباع الذين لا يرحمون تسمى & quotthe Catholic Army & quot (الموسوعة الكاثوليكية ، v ، ص 107) ، وتم إنشاء قوة أولية قوامها 200000 مشاة بمساعدة 20.000 فارس يرتدون بريدًا ويمتطون الخيول.

أطلق عليهم عامة الناس تسمية & quotThroat-cutters & quot لكن دومينيك اعتبرهم & quotميليشيا يسوع المسيح& quot (المرجع نفسه) ، ثم زاد الجيش بمقدار 100.000 جندي إضافي. الكاتب الكاثوليكي المطران ديلاني (ت. 1227) قال إن القوة القتالية للكنيسة تطورت إلى 500000 جندي ضد مجموعة من الناس العاديين غير المسلحين الذين رأوا ، في الممارسة العملية ، أن النظام البابوي للدين كان تافهًا وزائفًا.


ال حملة صليبية ضد الكاثار بدأت في 22 يوليو 1209 ، وكانت مظاهرة قاسية للكنيسة المناضلة. أرنو أموري (المتوفى عام 1225) ، رئيس دير ستو ، أمر قوات تحمل لافتة عليها صليب أخضر وسيف ، ورافقه أعضاء من النبلاء الفرنسيين ، بمن فيهم دوق بورغوندي وكونت نيفير. حقيقة الأمر أنه عندما تم تفعيل الجيش ، تم توجيهه والتلاعب به بشكل لا لبس فيه تحت سيطرة كنيسة المسيح. بتعليمات من أبي أموري ، ارتكبت الكنيسة أفظع مذابح للإنسان في تاريخ العالم.


ما تبع ذلك كان مروعا. بدأت الحملة الصليبية في بيزيرز ، ويقول بعض المؤرخين إن جميع سكان المدينة ذبحوا في غضون أسبوع واحد. وقدر البعض عدد القتلى بـ 40 ألف رجل وامرأة وطفل. يقال أنه خلال الأيام القليلة الأولى ، تم أخذ 6000 أو 7000 شخص بشكل منهجي إلى كنيسة القديس المجدلي وتم ذبحهم بشكل فردي. إنه لأمر مؤسف للغاية أنه ليس لدينا سجلات موثوقة لسكان بيزييه. يمكن للمرء أن يشير فقط إلى أنها كانت واحدة من المدن العظيمة في لانغدوك المزدهرة ، وفي تلك الأيام كانت مكتظة بالسكان بشكل كبير. ما يبرز على وجه اليقين بشأن مذبحة 22 يوليو 1209 هو مداها المروع وطبيعتها العشوائية. لكن كان هناك ما هو أسوأ في المستقبل.


من اللافت للنظر أنه حتى الآونة الأخيرة ، كان هناك القليل من التعليقات على مدى أهوال الكنيسة ضد الكاثار. مع الاهتمام المتزايد بـ القسطرة في العقود القليلة الماضية ، كانت هناك محاولات من جانب الكاثوليك لتقليل مدى هذا الغضب بشكل جدي وتقليل حجم المذبحة إلى غير ذات صلة. يبدو أن مثل هذه الجهود لقمع حقيقة التاريخ المسيحي ، رغم عدم نجاحها بالكامل ، قد عززت إيمان أولئك الذين يرغبون في الإيمان.

إن الطريقة التي يلقي بها الكتاب الكاثوليك الضوء الآن على هذا الغضب البابوي المروع هي طريقة مخزية. حقيقة أن الباباوات ارتكبوا جرائم القتل هذه باسم السيد المسيح هو أمر مؤسف بشكل خاص للمسيحيين. إذا قبلنا عذر الكنيسة بأن الصليبيين كانوا رجالًا يتمتعون بمزاج ديني عميق وشرع في قمع جسد من الناس الذين لم يؤمنوا بالمسيحية المعلنة رسميًا ، فنحن نقبل الكذب. ما لا شك فيه هو أن متى الجيش الكاثوليكي تم حشده ، كان آلة القتل الأكثر فظاعة التي شهدتها أوروبا على الإطلاق.


كانت نتيجة كيس بيزيرز مذهلة وكانت شيئًا مشابهًا لتأثيرات القصف الذري على هيروشيما في الحرب العالمية الثانية. لقد كان رعبًا من الضخامة يفوق أي شيء في ذاكرة أهل ميدي. الذي - التي يمكن للباباوات أن يأذنوا بمثل هذه المآسي الإنسانية أن تحدث في عصر التنوير المزعوم هو دليل قاتم على ضعف البصر الذي يمكن أن يولده "الإيمان الأعمى".


بعد بيزييه ، سار جنود الكنيسة منتصرين إلى كاركاسون ، أعظم حصون في ذلك اليوم. كان من الممكن اعتبارها جائزة لا يمكن أن تسقط إلا بعد شهور أو سنوات من الحصار ، لكنها استسلمت في أقل من شهر بعد إقالة بيزييه (البدعة العظيمة(دكتور آرثر جوردهام ، نيفيل سبيرمان ، جيرسي ، 1977). ارتجف الأوروبيون عندما سمعوا أن 5000 شخص آخر قد ذبحوا في مارماندي في 26 سبتمبر 1209 ، وسجل غيوم دي تودولي وصفا مروعا لرجال ونساء وأطفال تم اختراقهم إربا إربا. ميليشيا يسوع المسيح.

أن الوعظ المفترض السيد المسيح أصبحت أساسًا لمثل هذه العدوانية الشديدة ضد البشر ، فهذه مسألة يجب التفكير فيها. سجلات وأدب الكاثار تم تدميرها بلا رحمة من قبل الكنيسة مثل الدعاة الأحياء للإيمان ، وهذا الدليل مقدم في الموسوعة الكاثوليكية (iii، pp.435-37) تحت إدخال معقم بعنوان & quotكاثارس& مثل.


غير قادر على تحقيق انتصارات ساحقة في المعركة بسبب تحصينات الكاثار ، شرع الباباوات في سياسة رسمية للتدمير المنهجي لمزارعهم ومبانيهم وكرومهم وحقول القمح والبساتين. كان الدمار الذي سببه الجيش الكاثوليكي هائلاً وخسارة الحضارة يصعب فهمها. يقدر المؤرخون أن أكثر من 500 بلدة وقرية اختفت من الخريطة نتيجة لنهبها. بعد ثلاثة عقود ونصف من الوحشية والقسوة ، تعمق ازدراء أوروبا عندما وقعت المعركة النهائية ضد الكاثار في حصن قلعتهم ، مونتسجور، في عام 1244.


في أوقات لاحقة ، اعترفت الكنيسة بسذاجة أن الدافع وراء مذبحتها غير المسبوقة ودمارها للكاتار كان ،

و كذا ثروتهم. وازدراءهم لرجال الدين الكاثوليك ، بسبب جهلهم والدنيوي وحياة الأخير التي كثيراً ما تكون فاضحة & quot؛

(الموسوعة الكاثوليكية ، ط ، ص 268).

& quot؛ محاكم التفتيش & quot؛ قال الأسقف برونو من Segni، وهو كاتب كاثوليكي من القرن السادس عشر ، اخترع & quot ؛ لسرقة الأغنياء من ممتلكاتهم. كان البابا وكهنته مخمورين بالإثارة التي يحتقرونها الله لأن دينهم قد غرق في طوفان من الثروة & quot

(تاريخ الباباوات ، مكابي ، المرجع السابق).

في نفس الوقت تقريبًا لدينا شكوى المندوب البابوي إلمريك، الذي قال إن الباباوات كانوا يخففون من حماسهم للاضطهاد لأنه كان هناك & quot؛ زنادقة أكثر ثراء & quot ؛.


هل هناك ما يوازي هذه الدوافع في تاريخ الدين؟ يُعتقد أننا مسيئون إذا رفضنا التحدث بإخلاص عن الإرشاد الإلهي & quotالكنيسة الرومانية المقدسة& مثل. الكتاب المسيحيين ، مع اللامبالاة المعتادة للحقيقة، ستجعلنا ننسى هذه الحقائق ونتقبل حيلةهم بأن & quotأيها الآباء القديسون& quot كانوا رجال تقية النزاهة.


أغرب 10 حالات وفاة في العصور الوسطى

ربما تكون قد سمعت كيف قُتل حكام العصور الوسطى في معركة أو ماتوا بسبب قاتل & # 8217s نصل. لكن هل تعلم عن الملك الذي مات من ضحك لا يمكن السيطرة عليه أو الإمبراطور الذي جره غزال لمسافة 16 ميلاً في الغابة؟ تحقق من قائمتنا لأغرب عشرة وفيات من العصور الوسطى!

1. Gruffydd ap Llywelyn (ت 1244)

جروفيد ، نجل أمير ويلزي ، كان محتجزًا كرهينة في برج لندن عندما حاول الهرب بأنزل نفسه بحبل. لكن الحبل انكسر وسقط جروفيد 90 قدمًا حتى وفاته.

2. زينو ، الإمبراطور البيزنطي (ت 491)

تشير بعض الروايات إلى أن الإمبراطور فقد وعيه بعد شرب الخمر بكثرة. أعلنت زوجته الإمبراطورة أريادن وفاة زينو ، ووضعه في تابوت ورفض السماح لأي شخص بفتحه عندما سمعوا نداءات طلب المساعدة.

3. فيليب ابن لويس السادس ملك فرنسا (ت 1131)

كان الابن المتهور للملك الفرنسي يركب مع أصدقائه في شوارع باريس عندما قفز خنزير أمام حصانه مما دفعه إلى الرحلة. تم إلقاء فيليب وهبطت و # 8220 كسرت أطرافه بشكل مخيف حتى مات في اليوم التالي. & # 8221

4 - البابا أدريان الرابع (ت 1159)

عانى هذا البابا الإنجليزي من شكل من أشكال التهاب اللوزتين تسبب في تراكم سنور في فمه. وفقًا لإحدى الروايات ، فقد تناول رشفة من النبيذ وبدأ بالاختناق بسبب ذبابة كانت تطفو داخل قدحه. جنبا إلى جنب مع سنور في حلقه ، مات الحبر الأعظم في غضون دقائق.

5. سيجورد إيستينسون ، إيرل أوركني (ت 892)

بعد هزيمة وقتل Mael Brigte the Tusk في المعركة ، ربط إيرل سيغورد رأسه المقطوع بسرجه وركب إلى المنزل. أثناء ركوبه ، قطعت أسنان Mael Brigte في ساقه وأصيب الجرح بالعدوى ، مما أدى إلى وفاة Sigurd & # 8217.

6. هنري الثاني ، كونت شامبين (ت 1197)

كان زعيم الحملة الصليبية يشاهد قواته وهم يتجمعون من قصره في عكا عندما ، على حد تعبير إحدى الوقائع ، & # 8220 كان يتكئ على درابزين النافذة وينظر إلى أسفل. تلاشى السور وسقط على الأرض. سقط قزمه أيضًا ، الخائف والمكتئب ، وسقط فوقه. قيل أنه لو لم يسقط عليه القزم لربما لم يمت بهذه السرعة. & # 8221

7. هنري الأول ملك إنجلترا

بعد يوم من الصيد ، قرر الملك الإنجليزي ، خلافًا لنصيحة طبيبه ، تناول طبق من ثعبان البحر. في تلك الليلة مرض وسرعان ما مات.

8.باسل الأول ، الإمبراطور البيزنطي (ت 886)

كان الإمبراطور البالغ من العمر 75 عامًا يخرج للصيد عندما تم القبض على حزامه في قرون الغزلان ، ويُزعم أنه تم جره مسافة 16 ميلًا عبر الغابة. تم إنقاذه من قبل أحد الحاضرين الذي قطعه بسكين ، لكنه اشتبه في أن المرافق حاول اغتياله وأعدم الرجل قبل وقت قصير من وفاته.

9- جورج بلانتاجنيت دوق كلارنس (ت 1478)

أدين الأخ الخاطئ للملك إدوارد الرابع بتهمة الخيانة وأمر بإعدامه. وفقًا لبعض التقارير ، طلب أن يغرق في وعاء كبير من Malmsey Wine ، مشروبه المفضل.

10. مارتن الرفق بالحيوان ، ملك أراغون وصقلية (تُوفي عام 1410)

كان مارتن يعاني من عسر الهضم بسبب أكل أوزة كاملة عندما دخل مهرجه غرفة نوم الملك. سأله مارتن أين كان ، أجاب المهرج & # 8220 خارج الكرم التالي ، حيث رأيت غزالًا صغيرًا معلقًا من ذيله من شجرة ، كما لو أن أحدًا قد عاقبه لسرقة التين. & # 8221 بدأ الملك يضحك بلا حسيب ولا رقيب حتى سقط ومات.


10 مشاهير الشهداء ولماذا ماتوا (محدث 2020)

في التاريخ ، واجه المئات من المسيحيين الأوائل الاضطهاد بسبب إيمانهم. حتى أن بعض المؤرخين اعتقدوا أن الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ولدت من استشهاد أعضائها. الشهيد المسيحي هو شخص مستعد لمواجهة الموت بدلاً من إنكار يسوع المسيح أو إنجيله. كان قطع الرأس والرجم والصلب والحرق على المحك من بين الطرق المروعة التي عوقبوا بها على معتقداتهم.

ولكن لماذا خضع أعضاء الكنيسة لمثل هذه الذبائح؟ كان ذلك لأن الرومان كانوا مؤمنين بالآلهة منذ البداية. من مجموعة أولية من الآلهة والأرواح ، شمل الرومان الآلهة اليونانية بالإضافة إلى العديد من الطوائف الأجنبية. كانت الأشكال الأولى للدين الروماني ذات طبيعة أرواحية ، حيث اعتقد الناس أن الأرواح تسكن كل شيء من حولهم.

بسبب هذا الاعتقاد الوثني ، طور الرومان العداء تجاه الأشخاص الذين لديهم وجهة نظر مختلفة عن الدين منهم. اعتبر رفض اليهود والمسيحيين ممارسة العقيدة الرومانية وتقديم القرابين في معابدهم تهديدًا للإمبراطورية. مع استمرار انتشار المسيحية عبر الإمبراطورية ، تفشى اضطهاد الكنيسة وأتباعها.

بدأت الإمبراطورية الرومانية في تنفيذ الإعدام العلني لأعضاء الكنيسة الكاثوليكية قبل منتصف القرن الثالث على الأقل. فيما يلي قائمة مشاهير الشهداء ولماذا ماتوا، بما في ذلك نظرة خاطفة على حياتهم المبكرة والإرث الذي تركوه وراءهم.

1. القديس ستيفن ، رجم حتى الموت

الرجم من الأشكال التقليدية للعقاب على الخطيئة الجسيمة. توفي القديس اسطفانوس عام 36 م في القدس ، وكان أول من عانى من هذا المصير الرهيب ، مما جعله أول شهيد كاثوليكي. كان يهوديًا هلنستيًا وكان من أوائل شمامسة الكنيسة الكاثوليكية. منح لقب رئيس الشمامسة ، تم تكريم القديس ستيفن لموهبته المثالية كمبشر. ومع ذلك ، تسببت شعبيته في العداء بين اليهود ، وخاصة من أعضاء كنيس الرومان الأحرار.

تحدى أعضاء كنيس الرومان الأحرار تعليم القديس ستيفن من خلال المناقشات ، لكن لم يستطع أي منهم تحمل الحكمة والروح التي تحدث بها. أدى ذلك إلى زيادة العداء بين أعدائه وبدأوا في الإدلاء بشهادات زور ضده. اتُهم القديس استفانوس فيما بعد بارتكاب التجديف ضد موسى والله. أثار هذا الاتهام غضبا شعبيا ، وطالبه الجمهور بالحكم عليه بالإعدام.

نُقل القديس اسطفانوس إلى السنهدرين ، المحكمة الحاخامية العليا في القدس. بدلاً من الدفاع عن براءته ، ألقى خطابًا حول تاريخ إسرائيل والبركات التي أعطاها الله لشعبه المختار والتي تم تسجيلها في الفصل السابع من أعمال الرسل. وكانت الحشود التي شاهدت المحاكمة غاضبة بعد توبيخها. اقتادوه إلى المدينة وراحوا يرجموه حتى الموت. تم تصوير هذا المشهد في الفنان الهولندي رامبرانت & # 8217s & # 8220 رجم القديس ستيفن. & # 8221

تم دفن القديس ستيفن من قبل المسيحيين ولكن الموقع الدقيق لقبره غير معروف. ومع ذلك ، في عام 415 بعد الميلاد ، رأى كاهن يدعى لوسيان حلمًا كشف القبر حيث توجد رفات القديس ستيفن. تم العثور على اسمه بالداخل مما يؤكد أنه للقديس الشهيد. تم إحضار رفاته في وقت لاحق إلى كنيسة آيا سيون في 26 ديسمبر 415 م. واليوم ، أشادت به الكنيسة الكاثوليكية باعتباره شفيع عمال الحجارة ويحتفل المسيحيون الغربيون بـ "القديس. عيد ستيفن "كل يوم 26 ديسمبر. ولديه أيضًا عبادة خاصة به للمؤمنين منتشرة على نطاق واسع من القدس إلى القسطنطينية وشمال إفريقيا وروما وبراغ.

2. سانت لورانس ، مشوي حتى الموت

قام الإمبراطور الروماني فاليريان باضطهاد القديس لورانس عام 258 م. كانت بداية صعبة للألف المسيحي الأول لأن العداء ضد أتباع الله الأوائل كان ينمو. اتهمت السلطات الرومانية المسيحيين في تلك الحقبة بـ "كراهية الجنس البشري".

كان القديس لورانس من بين الشمامسة السبعة المكلفين بمساعدة الأقل حظًا في عهد البابا سيكستوس الثاني الذي اضطهده أيضًا فاليريان. اعتقل جنود الإمبراطور سيكستوس وقطعوا رأسه مع شمامسته. بعد وفاة البابا ، بدأ لورانس بتوزيع أموال وممتلكات الكنيسة على أفقر الناس في المدينة. سمع فاليريان الأخبار عن هذا ، فعرض على القديس لورانس الرأفة مقابل جلب الثروة التي أخفتها الكنيسة في ثلاثة أيام.

ومع ذلك ، مر القديس في المدينة ، وبدلاً من المال أو الذهب ، جمع كل الفقراء والمرضى الذين تدعمهم الكنيسة الكاثوليكية وقدمهم إلى فاليريان. كان الإمبراطور غاضبًا وحكم على سانت لورانس بالموت البطيء والوحشي من خلال استجوابه على شبكة حديدية. على الرغم من وجوده على باب الموت ، إلا أنه كان لا يزال قادرًا على إيجاد طريقة لإثارة أعصاب مضطهديه من خلال مطالبتهم بقلبه على الجانب الآخر من جسده الذي لم يحترق بعد. وعندما انتهى ، شرع في البكاء مرة أخرى قائلاً: "أخيرًا انتهيت ، يمكنك الآن أن تأخذ مني وتأكل. & # 8221

دفن القديس لورانس في مقبرة في فيا تيبورتينا. قام قسطنطين في وقت لاحق ببناء بازيليك في ذلك الموقع. اليوم ، يتم الترحيب بسانت لورانس باعتباره شفيع الفقراء بسبب إرثه في مساعدة الأقل حظًا خلال حياته. بالإضافة إلى ذلك ، فهو من بين أكثر القديسين الموقرين في الكنيسة الرومانية القديمة. يصنف عيده بعد أعياد القديسين بطرس وبولس في دورة الكنيسة الرومانية. & # 8220 من شروق الشمس حتى غروبها ، & # 8221 يقول القديس ليو ، & # 8220 عندما يبرز مجد اللاويين في روعة ، لا تعتبر روما أقل شهرة بسبب لورانس من القدس بسبب ستيفن. & # 8221

3. القديسة مارغريت كليثرو ، ضغطت حتى الموت

ولدت القديسة مارغريت في ميدلتون بإنجلترا عام 1555 لأبوين بروتستانت. في عام 1571 ، تزوجت من جزار ومرعى ميسور الحال يدعى جون كليثرو وأنجبت لهما طفلين. بعد سنوات قليلة ، انضمت القديسة مارغريت إلى الكنيسة الكاثوليكية التي حولتها زوجة الدكتور توماس فافاسور ، وهو كاثوليكي بارز في يورك. ومع ذلك ، لم يكن زوجها مورّدًا للحوم الطازجة فحسب ، بل كان أيضًا مسؤولاً عن إبلاغ السلطات الكاثوليكية عن المصلين الكاثوليك الذين يتماشون مع مستوطنة إليزابيث ، البروتستانتية.

أولاً ، تم سداد سوء السلوك المتصور لسانت مارغريت بغرامة قدرها 12 يومًا وفقًا للأحكام 1559 التي شكلت جزءًا من المستوطنة الإليزابيثية. لكن تراجعها (عدم حضور الكنيسة) تسبب في سجنها لأول مرة عام 1577. بعد ذلك ، تم سجنها مرة أخرى مرتين في قلعة يورك. لكن سقوطها النهائي كان رغبتها في متابعة القضية النبيلة المتمثلة في "النوع الأعلى" & # 8211 إيواء الكهنة سراً في منازلهم عن طريق إخفائهم أو إخفاء هويتهم كمدرسين أو معلمين لأطفالهم. استقبلت كهنة في منزلها ، وخبأت ثيابهم مع الخبز والنبيذ للقداس ، ولكن تم العثور عليها واعتقالها واقتحام منزلها.

في ذلك الوقت ، كان إيواء الكهنة يعتبر جريمة جنائية يعاقب عليها بالإعدام. تم أخذها في Guildhall للمحاكمة من قبل هيئة محلفين لكنها رفضت ذلك قائلة ، "لا أعرف أي جريمة يجب أن أعترف بها. بما أنني لم أرتكب أي مخالفة ، فلست بحاجة إلى محاكمة ". بسبب رفضها ، حُكم عليها تلقائيًا بالإعدام.

في 25 مارس 1586 ، تم اصطحابها إلى كشك رسوم المرور على جسر Ouse حيث تم مدها على الأرض مع وجود صخرة حادة على ظهرها وسحق جسدها تحت باب مثقل بأوزان لا تطاق. كسرت عظامها وماتت في غضون 15 دقيقة.

أعطيت القديسة مارغريت كليثرو لقب "لؤلؤة يورك". يبدو أن الملكة إليزابيث الأولى تدين قتل القديسة مارغريت ، حيث كتبت رسالة إلى سكان يورك تقول فيها إنه كان ينبغي على مارجريت أن تنجو من المصير المروع بسبب جنسها. في أكتوبر 1970 ، أعلن البابا بولس الرابع قداسة مارغريت كواحدة من أربعين شهيدًا إنجليزيًا.

4. القديس سيباستيان ، بالهراوات حتى الموت

جاء القديس سيباستيان من جنوب فرنسا وتلقى تعليمه في ميلانو بإيطاليا. التحق بالجيش الروماني عام 283 بعد الميلاد لمساعدة المسيحيين الآخرين الذين كانوا يتعرضون للاضطهاد من قبل الرومان. تم تعيينه كقائد للحرس الإمبراطوري تحت إمبراطور دقلديانوس لأنهم لم يعرفوا أنه مسيحي.

سُجن شقيقان ، ماركوس ومارسليان ، لرفضهما تقديم تضحيات عامة للآلهة الرومانية لأنهما كانا شمامسة الكنيسة المسيحية. شجعهم آباؤهم على التخلي عن المسيحية أثناء سجنهم ، ومع ذلك ، أقنع سيباستيان الوالدين بالتحول إلى المسيحية بدلاً من ذلك. تمكن القديس سيباستيان أيضًا من تحويل شخصيات بارزة أخرى ، بما في ذلك الحاكم المحلي ، مما أدى إلى اكتشافه.

اتهم دقلديانوس سيباستيان بالخيانة واضطهده لربطه بحصة في أحد الحقول وإطلاق النار عليه بالسهام. تركوه هناك ليموت ، ومع ذلك ، وجدته امرأة تُدعى إيرين ، وأحضرته إلى منزلها حيث أعادت رعايته إلى حالته الصحية.

واجه دقلديانوس الإمبراطور مرة أخرى وطارده. أمر دقلديانوس بضرب سيباستيان حتى الموت ، وألقيت جثته في المجاري. قيل أن سيباستيان ظهر في ظهور لامرأة أرملة تدعى لوسينا وأخبرتها بمكان دفن جسده. استعادوا رفات القديس ودفنوها في سراديب الموتى من قبل الرسل.بعد ما يقرب من 80 عامًا من وفاته ، تم نقل رفاته إلى كاتدرائية في روما بناها البابا داماسوس الأول.

يعتبر استشهاد القديس سيباستيان من أبرز المواضيع في الفن الديني الغربي. يتم تصويره بشكل شائع في الفن والأدب على أنه مقيد إلى عمود ويطلق عليه الرصاص بالسهام. تُستخدم الأسهم التي تخترقه كتمثيل رمزي للموت الأسود خلال العصور الوسطى لأن سيباستيان هو شفيع ضحايا الطاعون.

5. القديسة ديمفنا مقطوعة الرأس

ولد القديس ديمفنا في أيرلندا في القرن السابع لأب وثني وأم مسيحية متدينة. كرست نفسها للمسيح وهي في الرابعة عشرة من عمرها ، وأخذت نذرًا بالعفة. ماتت والدتها بعد ذلك ، وبدأ والدها ، الذي أحب زوجته بشدة ، يعاني من الاستقرار العقلي. واقترح مستشارو الملك أن يتزوج مرة أخرى ، ووافق على ذلك رغم أنه كان لا يزال حزينًا. أرسل دامون ، والد القديس ديمفنا ، رسلاً في جميع أنحاء بلدته والأراضي الأخرى للعثور على نبيلة تشبه زوجته وترغب في الزواج منه.

ومع ذلك ، لم يتم العثور على أي شيء ، واقترح مستشاروه الأشرار أن يتزوج ابنته بدلاً من ذلك. فرت القديسة ديمفنا من منزلها بعد أن سمعت خطة والدها الملتوية. جنبا إلى جنب مع كاهن يدعى Gerebran واثنين من الخدم المؤتمنين ، أبحروا نحو بلجيكا واختبأوا في مدينة جيل. وجد ديمون مكان ابنته وسافر إلى جيل للقبض عليهم. وأمر بقطع رأس الأب جريبان وحاول إقناع ابنته بالعودة إلى أيرلندا والزواج منه.

رفضت ديمفنا وغضب والدها وقطع رأسها بيديه. كانت تبلغ من العمر خمسة عشر عامًا فقط في ذلك الوقت. بعد هروب دامون ، استعاد السكان رفات القديس ديمفنا والكاهن ودفنوها في مغارة.

نالت القديسة ديمفنا تاج الاستشهاد عام 620 دفاعًا عن استشهادها وتم الترحيب بها على أنها "زنبق الآير". في عام 1349 ، تم بناء كنيسة تكريما لها في جيل ، وبدأت في إيواء الحجاج الباحثين عن علاج للأمراض العقلية في عام 1480. ولسوء الحظ ، تم حرق كنيسة سانت ديمفنا الأصلية في جيل خلال القرن الخامس عشر. لكن تم تكريسها في عام 1532 وكانت لا تزال قائمة فوق المكان الذي دفن فيه جسدها في الأصل. سانت ديمفنا هي راعية الأشخاص الذين يعانون من أمراض عقلية وكذلك ضحايا سفاح القربى.

6. القديس أندرو مصلوبًا حتى الموت

كان القديس أندراوس من أوائل تلاميذ المسيح. هو الأخ الأكبر للقديس بطرس ، ولد في قرية بيت صيدا على بحيرة طبريا بين 5 و 10 بعد الميلاد. عمل كصياد سمك مع أخيه سمعان بطرس قبل أن يصبح تلميذا ليسوع.

سافر أندرو إلى شواطئ البحر الأسود ليكرز بالإنجيل وعبر ما يعرف الآن باسم اليونان وتركيا. عندما كان في اليونان ، أخبره الحاكم إيجياس أن يتخلى عن إيمانه ويتوقف عن الوعظ. رفض القديس أندراوس وحُكم عليه بالصلب حتى الموت في مدينة باتراس. كان من المفترض أن يُصلب على صليب ، لكنه طلب صليبًا على شكل X لأنه شعر بأنه لا يستحق الموت على صليب مستقيم كما فعل يسوع. كان مقيدًا ، وليس مسمرًا ، على شكل صليب يُعرف باسم "crux decussata".

تم حفظ بقايا القديس أندرو وآثاره والصليب الذي استشهد عليه في الأصل في باتراس. وفقًا لسجلات القديس جيروم ، تم نقل العديد من رفاته إلى القسطنطينية بأمر من الإمبراطور قسطنطينوس الثاني في 357. ولكن قبل ذلك ، اعتقدت بعض الروايات أن القديس ريجولوس ، راهب في باتراس ، تلقى رؤية أخبرته أن يخفي بعضًا منها. من عظام أندرو. ثم بعد ذلك رأى حلمًا ثانيًا يقول له أن يأخذ العظام "إلى أقاصي الأرض" حيث سيبني ضريحًا حيثما تحطمت السفينة. في سبتمبر 1964 ، أمر البابا بول الرابع بإرسال جميع آثار القديس أندرو التي انتهى بها المطاف في مدينة الفاتيكان إلى باتراس. الآن ، رفاته والصليب الذي استشهد عليه محفوظ في كنيسة القديس أندراوس في باتراس.

تم تكريمه في جورجيا لكونه أول مبشر بالمسيحية في البلاد. يظهر صليب القديس أندرو أيضًا على علم اسكتلندا. كما تم الترحيب به باعتباره شفيع الصيادين وكذلك القديس الراعي للعديد من البلدان بما في ذلك رومانا وروسيا واسكتلندا وأوكرانيا. يشارك العديد من الكاثوليك أيضًا في صلاة المجيء المعروفة باسم تساعية القديس أندرو الكريسماس حيث تتكرر صلاة محددة 15 مرة من 30 نوفمبر ، يوم عيده ، حتى عيد الميلاد.

7. القديس بارثولماوس ، الموت بالسلخ

كان القديس بارثولماوس من بين رسل يسوع الاثني عشر. ولد في قانا ، يهودا خلال القرن الأول. غالبًا ما كان يشار إليه على أنه "إسرائيلي حقيقي". سُجِّلت روايات قليلة عن حياته ، ومع ذلك عُرف أنه ذهب مع القديس جود ثاديوس إلى أرمينيا ، المعروفة أيضًا باسم تركيا الحديثة ، لنشر كلمة الله.

قام القديس بارثولوميو بتحويل البوليمرات ، ملك أرمينيا ، إلى المسيحية. سمع أستياجيس ، شقيق الملوك ، عن هذا وأمر بالحكم على بارثولوميو بالإعدام. لأنه وفقًا لجون فرانسيس فينيون في Saint Bartholomew ، المجلد 2 من الموسوعة الكاثوليكية ، كان الإيمان خلال هذا الوقت جريمة كبرى.

على الرغم من وجود روايات مختلفة قليلاً عن وفاته ، إلا أن جميعهم وصفوا وفاته بأنها واحدة من أبشع روايات التاريخ. كان هذا لأنه كان سيموت على الطريقة الفارسية التي كانت تعتبر أكثر دول الشرق بربرية في العصور القديمة. في حساب واحد من قبل الأب. Paolo O. Pirlo، SHML ، في كتابي الأول للقديسين ، وصف أن القديس بارثولوميو قد سُلق حيًا مع جلد جسده مقطوعًا إلى شرائح ، ثم اقتلع ، وترك جسده مفتوحًا وينزف لفترة طويلة. بعد ذلك تم قطع رأس جثته وصلبها.

في عام 983 ، تم إحضار بعض الجلد والعظام إلى كنيسة التيبر للقديس بارثولوميو في روما. أحيت الكنيسة القبطية (الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ومقرها مصر وإفريقيا والشرق الأوسط) ذكرى استشهاده في 29 أغسطس من كل عام ، في اليوم الأول من التقويم القبطي ، بينما تكرمه المسيحية الشرقية في 11 يونيو والكنيسة الرومانية الكاثوليكية في 24 أغسطس.

8. جان دارك ، محترقة على المحك

ولدت جان دارك في 6 يناير 1412 لأبوين متدينين من طبقة الفلاحين الفرنسيين في قرية دومريمي الغامضة بالقرب من مقاطعة لورين. في مثل هذه السن المبكرة ، قادت الجيش الفرنسي إلى النصر ، معتقدة أنها كانت تتصرف تحت إشراف إلهي.

عندما أصبحت قرية دومريمي التابعة لجوان هي الحدود بين فرنسا الأنجلو بورغنديين وداوفين ، سافرت إلى فوكلور حيث طلبت من قائد الحامية ، روبرت دي بودريكاورت ، الإذن بالانضمام إلى دوفين. تم رفضها من قبل القبطان ، لكن تمسكها وتقوىها أكسبها احترام الناس والقبطان ، وسمح لها أخيرًا بالذهاب إلى Dauphin في Chinon. كانت هذه بداية مشاركتها في الجيش الفرنسي.

عندما تم القبض على جوان ، تم إحضارها إلى ماريني حيث اتهمت برفض المحامي والتصرف عن عمد. تم استجوابها مرات لا تحصى قبل أن تبدأ محاكمتها رسميا. وقد وجهت إليها عدة جرائم مع أخطر جرائمها ، وفقًا للمحكمة ، كانت "رفض سلطة الكنيسة لصالح الإلهام المباشر من الله". بعد رفضها الخضوع لسلطة الكنيسة ، حُكم عليها بالإعدام. عند سماع الإعلان ، تراجعت جوان وحُكم عليها بدلاً من ذلك بالسجن الدائم.

أُمرت بارتداء ملابس نسائية ولكن بعد أيام قليلة ، وجدت مرتدية ملابس رجالية مرة أخرى قائلة إن القديسة كاترين والقديسة مارغريت قد عانت عليها من استسلامها للكنيسة. أُعلن أنها زنديقه انتكاسة في 29 مايو 1431 وتم تسليمها إلى السلطات العلمانية في اليوم التالي.

في 30 مايو ، تم حرق جوان ، التي كانت تبلغ من العمر 19 عامًا فقط ، على المحك في ساحة Place du Vieux-Marche في روان. قبل إشعال المحرقة ، طلبت من الكاهن أن يحمل صليبًا مرتفعًا لها ليرى أنها تستطيع أن تصيح بصوت عالٍ بما يكفي لسماعها فوق هدير ألسنة اللهب التي ستبتلعها قريبًا.

في عام 1920 ، تم الاعتراف بجوان كقديسة مسيحية من قبل الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ويتم الاحتفال بعيدها كل 30 مايو.

9. ويكليف ، محترقًا جنبًا إلى جنب مع كتاباته

قد لا يكون جون ويكليف قديسًا ، لكن مساهمته في انتشار المسيحية هائلة. يُعرف باسم "نجم الإصلاح الصباحي" وكان لاهوتيًا من القرن الرابع عشر. بصرف النظر عن التبشير بالكتاب المقدس ، فهو معروف بأنه أول مترجم للكتاب المقدس إلى اللغة الإنجليزية. يعتقد ويكليف أن الكتاب المقدس يجب أن يكون متاحًا للناس بلغتهم الخاصة.

يُعرف ويكليف باسم "أبو النثر الإنجليزي" بسبب وضوح كتاباته وشعبية كتاباته وخطبه في اللهجة الإنجليزية الوسطى. ومع ذلك ، اتهمه أحد البابا بالهرطقة بسبب موقفه ضد السلطة البابوية. تحدته الكنيسة الكاثوليكية في إنجلترا ثلاث مرات ، واستدعاه اثنان من الباباوات إلى روما ، لكنه لم يُسجن أبدًا. لم يُطرد جون ويكليف أبدًا ولم يُطلب منه مغادرة الكنيسة على الرغم من كل تساؤلاته حول عقائد الكنيسة وفساد رجال الدين.

عانى ويكليف من سكتة دماغية قاتلة خلال إحدى قداسته. على الرغم من وفاته بسلام ، إلا أن الكنيسة استخرجت جثته بعد 44 عامًا ، وأحرقت عظامه جنبًا إلى جنب مع كتاباته ، ونثرت رماده في النهر القريب. أدى قانون مكافحة ويكليف لعام 1401 إلى اضطهاد أتباعه.

10. وليام تيندال ، الاختناق حتى الموت

يُعرف ويليام تندل بأنه "أبو الكتاب المقدس الإنجليزي" الذي ترجم 90٪ من نسخة الملك جيمس للكتاب المقدس. بعد أكثر من مائة عام ، بعد أن قام جون ويكليف بأول ترجمة إنجليزية للكتاب المقدس ، كان هدف تينديل هو جعل الكتاب المقدس متاحًا لعدد أكبر من الناس على الرغم من أن الكنيسة تحظر ترجمته إلى الإنجليزية. طلب تندل من الأسقف تانستول أن يأذن له بكتابة ترجمة للكتاب المقدس ، لكن الأسقف رفض طلبه. ومع ذلك ، لم يمنع ذلك تيندل من رغبته.

ذهب تندل إلى أوروبا لإكمال ترجمته بعد أن تلقى التشجيع والدعم من التجار البريطانيين. لقد طبع الكتاب المقدس هناك وقام بتهريبه إلى إنجلترا. ذهب تندل إلى هامبورغ بألمانيا عام 1524 حيث عمل على العهد الجديد. ومع ذلك ، وصلت أخبار نشاط تينديل إلى معارضي الإصلاح الذي داهمته الصحافة. لكنه تمكن من الهروب مع طباعة الصفحات بالفعل وذهب إلى مدينة ألمانيا حيث سرعان ما نُشر العهد الجديد.

واصل تندل الاختباء بين التجار في أنتويرب بينما بدأ بترجمة العهد القديم. وجدته السلطات بعد أن قام رجل إنجليزي تظاهر بأنه صديقه بتسليمه. احتُجز في السجن لمدة عام ونصف ثم قُدِّم للمحاكمة بتهمة الهرطقة. تمت إدانته لاحقًا وحُكم عليه بالإعدام في 6 أكتوبر 1536 ، خنقًا ، وتم حرق جسده. بعد ثلاث سنوات من وفاته ، طلب هنري الثامن من كل كنيسة أبرشية في إنجلترا طباعة نسخ إنجليزية من الكتاب المقدس وتعميمها على الجمهور.

كان أتباع المسيح هؤلاء مجرد عدد قليل من الآلاف الذين ماتوا موتًا مروّعًا بسبب إيمانهم. كانت مجتمعاتهم تعتبرهم بمثابة تهديد ، وكان الاضطهاد تجاه شخص لديه معتقد مختلف أمرًا عظيمًا في ذلك الوقت ، لذلك تعرضوا جميعًا للاضطهاد الخطأ.

اليوم ، لا يزال الاضطهاد ضد المسيحيين مستمراً. في تقرير قائمة المراقبة العالمية لعام 2019 الذي نشر بيانات عن الاضطهاد الديني في أكثر من 150 دولة ، يعاني 245 مليونًا في قائمة أفضل 50 دولة في قائمة المراقبة العالمية وحدها من مستويات عالية من الاضطهاد بسبب اختيارهم لاتباع المسيح. لقد تحول السرد أيضًا وتطور الاضطهاد الديني ضد المسيحيين إلى مجموعة واسعة من الهجمات من ديانات مختلفة.

إليكم بعض الشهداء المعاصرين البارزين.

1. كليمان شهباز بهاتي قتل بالرصاص

كان كليمان متحدثًا رسميًا نشطًا ضد القوانين المتعلقة بقوانين التجديف الباكستانية التي كانت قضية رئيسية في البلاد لأنها ألهمت عددًا كبيرًا من أعمال الحراسة مع عدد من القتلى في الشوارع أكثر من أولئك الذين حُكم عليهم في المحكمة. كان المسيحي الوحيد الذي خدم في مجلس الوزراء وكان أيضًا أول وزير اتحادي لشؤون الأقليات في باكستان. بسبب إيمانه وكون باكستان ذات أغلبية مسلمة ، تم وصفه بالكفر على محمد.

في عام 2011 ، تم رش سيارة كليمنت بوابل من الرصاص بعد مغادرة منزل والدته في إسلام أباد وأعلن وفاته عند وصوله إلى المستشفى.

بعد عام من اغتياله ، أعرب المطران أنطوني لوبو من أبرشية إسلام أباد روالبندي الذي توفي في عام 2013 ، عن أن بهاتي شهيد في بيان صادر عن وكالة أنباء الفاتيكان التبشيرية فيدس. قال: "على الرغم من أنه لم يكن لديه رغبة كبيرة في ذلك ... فقد قرر أن يلعب دورًا نشطًا في السياسة من أجل حماية المسيحيين والأقليات الأخرى في البلاد. رجل شديد الالتزام قرر عدم الزواج. عاش حياة العزوبة. لم يكن لديه ممتلكات ورأى نشاطه كخدمة. أعتقد أن كليمان شهباز بهاتي كان كاثوليكيًا علمانيًا استشهدًا بسبب إيمانه ".

في عام 2016 ، بدأ سبب تقديس بهاتي رسميًا. في عام 2018 ، أشاد البابا فرنسيس به أمام أعضاء جمعية "Missione Shahbaz Bhatti".

2. الأب جاك هامل ، مقطوع في الحلق

رُسم جاك هامل كاهنًا وخدم في كنائس نوتردام دي لورد وسانت أنطوان وسانت بيير إلبيوف وسانت إتيان دو روفراي. كان معروفا بخدمته المخلصة لرعيته.

قبل وفاته ، كان يعاني من كوابيس متكررة كتبها نيكولاس تسيون من مجلة أمريكا ، "كان يترك الكنيسة الصغيرة التي يخدمها في سانت إتيان دو روفراي ويشق طريقه عبر البلدة باتجاه منزله. كانت الشوارع مهجورة. فجأة ، قامت مجموعة من الغرباء بنصب كمين له ويبدأون في ضربه. كان يبحث حوله للحصول على المساعدة ، لكن لم يكن هناك أحد ".

في 26 يوليو 2016 ، تحقق كابوسه. وصل إلى الكنيسة لحضور قداس الساعة التاسعة مع جماعة صغيرة لكنها ملتزمة تتكون من ثلاث أخوات فينسنتيات وزوجين متزوجين يبلغان من العمر 64 عامًا وشخص عادي آخر. خلال صلاة الالتماس ، قام شخصان ملهمان للدولة الإسلامية وهما عادل كرميش وعبد الملك بيتيتجان بالهجوم عليه بسكين. قاموا بقطع رقبته في محاولة لقطع رأسه. كما أصيبوا بجروح خطيرة لرعية أخرى لكنهم قتلوا في مواجهة مع الشرطة.

في حين أن معظم أسباب التقديس لم تبدأ إلا بعد خمس سنوات من الوفاة ، رفع البابا فرنسيس القيود وبدأت قضية تقديسه في عام 2017. اعترف البابا فرنسيس بقداسة الأب هامل وغالبًا ما استشهد به كمثال لرجل شجاع "قدم له الحياة للآخرين طوال حياته ككاهن حتى مقتله الوحشي ".

3. أنالينا تونيلي ، أصيبت برصاصة في الرأس

كانت أنالينا تونيلي حليفة ملهمة للجهود الإنسانية في الصومال ومبشرة كاثوليكية رومانية. وصف ممثل اليونيسف في الصومال ، جيسبر مورش ، آنا بأنها "ذات رؤية ، وشخص رائع مثلت حياته كلها خدمة للآخرين ، وشفاء المرضى ومساعدة الضعفاء."

اشتهرت بأعمالها الرائدة في علاج مرض السل في كينيا والصومال وعملت أيضًا في مجال الوقاية من فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز ومكافحته. كما قامت بحملة نشطة من أجل القضاء على تشويه الأعضاء التناسلية للإناث.

تحركها لجلب مرضى فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز إلى مستشفى بوراما معتقدة أنهم يستحقون أن يعاملوا مثل البشر وأبناء الله لم يتم قبوله بشكل جيد. في عام 2002 ، ألقى المتظاهرون الحجارة على نوافذ المستشفى وهم يهتفون "الموت أنالينا". وفي 5 أكتوبر / تشرين الأول 2003 ، أصيبت برصاصة في رأسها وقتلت على أرض مستشفى السل الذي أسسته في بوراما بشمال غرب أرض الصومال.

الملايين من المؤمنين حول العالم يعانون من أجل إيمانهم. لا ينبغي أن يصبح الدين أساسًا للقمع. لكي يتقدم المجتمع ، يجب أن يكونوا قادرين على السماح لشعوبهم بممارسة العقيدة التي يريدون الإيمان بها دون إجبار أي شخص على الامتثال.


محتويات

لسنوات عديدة من تاريخ الكنيسة ، كانت العزوبة تعتبر اختيارية. بناءً على عادات العصر ، يُفترض [ بواسطة من؟ ] من قبل الكثيرين أن معظم الرسل ، مثل بطرس ، كانوا متزوجين ولديهم عائلات. العهد الجديد (مر 1: 29-31 متى 8: 14-15 لو 4: 38-39 1 تيم 3: 2 ، 12 تي 1: 6) يصور بطرس على الأقل على أنه متزوج ، ويصور الأساقفة والكهنة والشمامسة. غالبًا ما تزوجت الكنيسة المبكرة أيضًا. في الكتابات ، شهادة آباء الكنيسة ، والتشريعات المجمعية ، والمراسيم البابوية وغيرها من المصادر [ ليست محددة بما يكفي للتحقق ] في القرون التالية ، كان رجال الدين المتزوجون ، بأعداد أكبر أو أقل ، سمة طبيعية لحياة الكنيسة. لم تكن العزوبة مطلوبة للرسامة ، لكنها كانت نظامًا يمكن ممارسته في الكنيسة الأولى ، ولا سيما من قبل أولئك الذين يعيشون في الحياة الرهبانية.

على الرغم من أن المجالس الكنسية المحلية المختلفة قد طالبت بعزوبة رجال الدين في منطقة معينة ، [1] في مجلس لاتران الثاني (1139) ، قررت الكنيسة اللاتينية للكنيسة الكاثوليكية بأكملها قبول الناس للرسامة فقط بعد أن أخذوا الوعد بالعزوبة. هذا ينطبق على قيادة الكنيسة. [2]


6. رقصة النار

الموت بالنار ، جملة تسمى حرق الجثث أو ad flammas ، كان يمكن أن تكون رؤية مروعة للألم والمعاناة داخل الساحة. تم إجبار العبيد والمجرمين الذين صدرت بحقهم هذه العقوبة على ارتداء ملابس ملونة كانت مبللة بمادة قابلة للاشتعال. ثم ، بينما كان يقف في وسط الساحة ، كان من الممكن أن يشتعل.

مع احتراق ملابسهم ، أُجبر الضحايا على الرقص للجمهور الروماني حيث أحرق ألم النار أجسادهم. كان صراخهم من الألم مرعبًا لنا ، لكن بالنسبة للرومان القدماء ، لم تكن صرخات الموت مجرد ترفيه ، بل دليل سمعي على الموت المستحق.

تحت حكم نيرون ، أخذ الموت بالنار آفاقًا جديدة من القسوة. بالنسبة للأشخاص البائسين الذين أدينوا بالنار ، جعلهم نيرون يرتدون ملابس من ورق البردي مغموسة في الشمع والراتنج. تم تحويل الضحايا بشكل أساسي إلى شموع بشرية وعندما أضاءوا ، كانوا يحترقون بشكل ساطع.


10 أسوأ باباوات في كل العصور

كان ستيفن السادس البابا من 896 إلى 897. بسبب غضبه من سلفه البابا فورموسوس ، قام باستخراج جثة Formosus & # 8217s المتعفنة ووضع & # 8220him & # 8221 للمحاكمة ، في ما يسمى & # 8220Cadaver Synod & # 8221 في يناير ، 897.

مع دعم الجثة على العرش ، تم تعيين شماس للرد على البابا المتوفى ، الذي أدين لأداء وظائف الأسقف عندما تم خلعه وتلقيه البابوية عندما كان أسقف بورتو ، من بين أمور أخرى. أحيت التهم التي كانت قد وجهت ضد Formosus في الفتنة خلال فترة حبري يوحنا الثامن.

تم العثور على الجثة مذنبة ، وجردت من ثيابها المقدسة ، وحرمت من ثلاثة أصابع من يدها اليمنى (أصابع المباركة) ، مرتدية لباس رجل عادي ، وسرعان ما تم دفنها ثم استخرجت رفاتها وألقيت في نهر التيبر. ألغيت جميع الرسامات التي أجراها Formosus.

أثارت المحاكمة ضجة. على الرغم من أن المحرضين على الفعل ربما كانوا في الواقع أعداء Formosus & # 8217 لـ House of Spoleto (ولا سيما Guy IV of Spoleto) ، الذين استعادوا سلطتهم في روما في بداية عام 897 بالتخلي عن مطالباتهم الأوسع في وسط إيطاليا ، إلا أن الفضيحة انتهى بسجن ستيفن & # 8217s ووفاته بخنق ذلك الصيف. تحدث عن الباباوات السيئين.

2 البابا بنديكت التاسع: البابا الذي باع البابوية

كان بنديكت التاسع البابا من 1032 إلى 1044 ، ومرة ​​أخرى في 1045 ، وأخيراً من 1047 إلى 1048 ، الرجل الوحيد الذي شغل منصب البابا لثلاث فترات متقطعة ، وواحد من أكثر الباباوات إثارة للجدل في كل العصور. في المرة الأولى مقابل مبلغ كبير من المال عام 1044. عاد عام 1045 ليخلع من يحل محله وحكم لمدة شهر ، وبعد ذلك غادر مرة أخرى ، ربما ليتزوج ، وباع البابوية للمرة الثانية إلى عرابته. (ربما لأكثر من 650 كجم / 1450 رطلاً من الذهب). بعد ذلك بعامين ، استعاد بندكتس روما وحكمها لمدة عام إضافي ، حتى عام 1048. أجبره بوبو من بريكسين (الذي أصبح فيما بعد البابا دمشق الثاني) على الخروج من روما. مكان وتاريخ وفاة بنديكت غير معروفين ، لكن البعض يتكهن بأنه قام بمزيد من المحاولات لاستعادة العرش البابوي. وصفه بيتر داميان بأنه "يتغذى على الفجور" و "شيطان من الجحيم متخفيًا كاهنًا" في Liber Gomorrhianus ، وهي رسالة عن الفساد البابوي والجنس اتهمت بنديكت التاسع بالمثلية الجنسية الروتينية والوحشية.

3 البابا سرجيوس الثالث: أمر بقتل بابا آخر وبدأ & # 8220pornocracy & # 8221

كان سرجيوس الثالث البابا من 897 إلى 911 ، وكان البابا الوحيد المعروف أنه أمر بقتل بابا آخر ، والوحيد المعروف أنه ولد لابن غير شرعي أصبح فيما بعد البابا ، وقد وصفت حبريته بأنها & # 8220 مزعجة ومخزية. & # 8221 كانت حبرية سرجيوس الثالث لافتة للنظر لظهور ما يسميه المؤرخون البابويون & # 8220 نظام حكم ، & # 8221 أو حكم العاهرات ، وهو عكس النظام الطبيعي كما رأوه ، وفقًا لـ Liber pontificalis ومؤرخ لاحق الذي كان متحيزًا أيضًا ضد سرجيوس الثالث. كانت هذه & # 8220 الديمقراطية & # 8221 عصرًا تتولى فيه النساء السلطة: ثيودورا ، التي وصفها ليوتبراند بأنها & # 8220 عاهرة بلا رحمة & # 8230 [الذين] مارست السلطة على المواطنين الرومان مثل رجل & # 8221 وابنتها ماروزيا ، والدة البابا جون الحادي عشر (931-935) ويشتهر بكونه عشيقة سرجيوس الثالث.

4 البابا يوحنا الثاني عشر: اغتصب الحجاج واستدعوا الآلهة الوثنية

كان يوحنا الثاني عشر هو البابا من 955 إلى 964. في 963 ، استدعى الإمبراطور الروماني المقدس أوتو الأول مجلسًا ، ووجه الاتهامات بأن يوحنا قد رسم شماسًا في إسطبل ، وكرس صبيًا يبلغ من العمر 10 أعوام ليكون أسقفًا لتودي ، وقام بتحويل قصر لاتيران في بيت للدعارة ، واغتصبت الحجاج في القديس بطرس ، وسرقت قرابين الكنيسة ، وشربوا الخبز المحمص للشيطان ، واستدعوا مساعدة يوف ، والزهرة ، وآلهة وثنية أخرى عند لعب النرد. أطيح به ، لكنه عاد كبابا عندما غادر أوتو روما ، وشوَّه وشوَّه كل من عارضه. في عام 964 ، تعرض للضرب على ما يبدو على يد زوج امرأة كان على علاقة بها ، وتوفي بعد ثلاثة أيام دون تلقي اعتراف أو الأسرار.

5 البابا ليو العاشر: بيع الانغماس ، قتل الكرادلة

كان ليو العاشر البابا من عام 1513 حتى وفاته عام 1521. وهو معروف في المقام الأول ببيع صكوك الغفران لإعادة بناء كنيسة القديس بطرس وتحديه لمارتن لوثر وأطروحات 95 8217.

وفقًا لألكسندر دوماس ، & # 8220 تحت حبريته ، اتخذت المسيحية شخصية وثنية ، والتي ، من خلال الانتقال من الفن إلى الأخلاق ، تضفي على هذه الحقبة بشرة غريبة. اختفت الجرائم في الوقت الحالي ، لإعطاء مكان للرذائل ولكن للرذائل الساحرة ، والرذائل ذات الذوق الرفيع ، مثل تلك التي انغمس فيها السيبياديس وغناها كاتولوس. & # 8221 عندما أصبح البابا ، ورد أن ليو إكس قال لأخيه جوليانو: "بما أن الله أعطانا البابوية ، فلنستمتع بها."

لم يسيء إسرافه لأشخاص مثل مارتن لوثر فحسب ، بل أساء أيضًا بعض الكرادلة ، الذين تآمروا ، بقيادة ألفونسو بيتروتشي من سيينا ، لمحاولة اغتيال. في النهاية ، اكتشف البابا ليو من هم هؤلاء الناس ، وتتبعهم. مات المتآمرون بسبب "التسمم الغذائي". يجادل بعض الناس بأن Leo X وأتباعه قاموا ببساطة بتلفيق تهم الاغتيال في مخطط لكسب المال لجمع الغرامات من مختلف الكرادلة الأثرياء الذين يمقتهم Leo X.

6 البابا الكسندر السادس: المحسوبية والعربدة وصعود عائلة بورجيا

كان الإسكندر السادس بابا الفاتيكان من عام 1492 إلى عام 1503 ، وهو أكثر الباباوات العلمانيين إثارة للجدل في عصر النهضة ، وأصبح لقبه (الإيطالي باسم بورجيا) مرادفًا للمعايير المهينة للبابوية في تلك الحقبة. ادعاءات البابا ألكساندر & # 8217s بالشهرة كانت تستحوذ على الكثير من إيطاليا بالقوة بمساعدة ابنه سيزار (نعم ، ابنه) ، وعلاقة مفعم بالحيوية مع ابنته لوكريزيا (يقول البعض أن ابنها كان ابنه) ، وتقاربه للرمي الحفلات الكبيرة ، التي تحدها العربدة ، والتي عادة ما تتوج بأولاد عراة يقفزون من الكعك الكبير.

7 البابا إنوسنت الرابع: أدخل التعذيب في محاكم التفتيش

كان إنوسنت الرابع البابا من عام 1243 إلى عام 1254 ، ومن المؤكد أن محاكم التفتيش تمثل أحلك تاريخ الكنيسة الرومانية ، وكان إنوسنت الرابع هو الذي وافق على استخدام التعذيب لانتزاع الاعترافات بالهرطقة. لقد طبق بقوة مبدأ أن "الغاية تبرر الوسيلة". إنه لأمر مروع معرفة المزيد عن أدوات التعذيب المشوهة التي تم استخدامها ضد العديد من الأبرياء. كان جاليليو من أشهر الأشخاص الذين عانوا على يد المحققين الرومان. أدانت الكنيسة جاليليو لادعائه أن الأرض تدور حول الشمس.

8 البابا أوربان السادس: اشتكى من أنه لم يسمع صراخًا كافيًا عندما تعرض الكرادلة للتعذيب

كان أوربان السادس البابا من عام 1378 إلى عام 1389. وكان أول بابا من الانشقاق الغربي (الذي أدى في النهاية إلى ادعاء ثلاثة أشخاص العرش البابوي في نفس الوقت). بمجرد انتخابه ، كان عرضة لنوبات الغضب. قرر الكرادلة الذين انتخبوه أنهم اتخذوا قرارًا خاطئًا وانتخبوا بابا جديدًا مكانه ، لذلك اتخذ اسم كليمنت السابع وأسس محكمة بابوية ثانية في أفينيون بفرنسا. لاحقًا ، أطلق برنامجًا للعنف ضد أولئك الذين اعتقد أنهم كانوا يتآمرون ضده ، وسجن الناس متى شاءوا وأساء معاملتهم بوحشية. اعتبر المؤرخون اللاحقون بجدية أنه ربما كان مجنونًا.

أدت الانتخابات الثانية إلى اضطراب الكنيسة. كان هناك مناهضون ، مطالبون متنافسون للبابوية ، من قبل ، ولكن تم تعيين معظمهم من قبل مختلف الفصائل المتنافسة في هذه الحالة ، وقد خلق القادة الشرعيون للكنيسة أنفسهم كلا الباباوات. تصاعد الصراع بسرعة من مشكلة الكنيسة إلى أزمة دبلوماسية قسمت أوروبا. كان على القادة العلمانيين اختيار البابا الذي سيعترفون به ، وقد تم إصلاح الانقسام بعد أربعين عامًا عندما تنازل جميع الباباوات الثلاثة (آنذاك) عن العرش معًا وانتُخب خليفة في شخص البابا مارتن الخامس.

9 البابا يوحنا الخامس عشر: تقسيم أموال الكنيسة بين أقاربه

كان يوحنا الخامس عشر هو البابا من 985 إلى 996. كان فساد البابا ومحاباة الأقارب قد جعله لا يحظى بشعبية كبيرة لدى المواطنين ، حيث قام بتقسيم موارد الكنيسة بين أقاربه ووصف بأنه & # 8220covetous للربح القذر وفاسد في الكل أفعاله. & # 8221

10 البابا كليمنت السابع: أدى تسييسه للسلطة مع فرنسا وإسبانيا وألمانيا إلى إقالة روما

كليمنت السابع كان البابا من 1523 إلى 1534. كان كليمنت السابع أحد أفراد عائلة ميديتشي القوية ، وكان يتمتع بمهارات سياسية ودبلوماسية كبيرة & # 8211 لكنه كان يفتقر إلى فهم العمر اللازم للتعامل مع التغيرات السياسية والدينية التي واجهها. كانت علاقته بالإمبراطور تشارلز الخامس سيئة للغاية لدرجة أنه في مايو 1527 ، غزا تشارلز إيطاليا ونهب روما.


حقائق ممتعة من Commonplace

يصعب فهم أشياء كثيرة عن الفاتيكان. بعضها بسبب التكتم المتعمد. يتطلب البعض فهمًا أعمق لتاريخ البابوية أو تقاليد الكرسي الرسولي قبل أن يتم تقديرها بالكامل. يصعب فهم الأشياء الأخرى لأنها ببساطة لا تعني لنا اليوم. في تلك الفئة الأخيرة ، نحدد الحالة الغريبة للبابا فورموزا ، الذي نزل جسده من قبل خلفه ، مرتديًا الجلباب البابوي ، وحوكم بعد عام من وفاة الرجل الفقير # 8217.

خلفية تاريخية

في محاولة لفهم ما كان يمكن أن يؤدي إلى مثل هذا التحول الغريب في الأحداث ، دعونا نلقي نظرة على المدعى عليه المتوفى في هذا الحادث المأساوي للعدالة. ولد Formosus في وقت ما حوالي عام 816 م. وأصبح كاردينال أسقف بورتو في عام 864 ، وبدا مستقبله في الكنيسة واعدًا.

كل هذا تغير بشكل مفاجئ عندما سقطت فورموسوس في حالة استياء من البابا يوحنا الثامن. استدعى البابا فورموسوس إلى روما عام 875 ، وعندما فشل فورموسوس في الظهور ، جرده البابا من مكانته كعضو في رجال الدين وطرده من الكنيسة. كما اشتبه البابا في أن الناس كانوا يتآمرون ضده واتهم فورموسوس بالتآمر للإطاحة بالكرسي الرسولي.

كما يقول المثل ، لمجرد أن أحد الرفاق مصاب بجنون العظمة لا يعني بالضرورة أن الجميع ليسوا في الخارج للحصول عليه. في قضية John VIII & # 8217 ، كان موضع اهتمام حول المؤامرات. في عام 882 قُتل على يد رجال دينه بطريقة تعتبر قصة في حد ذاتها. قام المتآمرون أولاً بتسميم البابا ، لكن جون كان يستغرق وقتًا طويلاً للاستسلام للمشروب المميت ، لذلك قام قتلة بضرب رأسه بمطرقة ، مما أدى إلى تسريع موته من هذا الملف المميت.

فتحت رحيل يوحنا الثامن المفاجئ الباب أمام سلسلة متعاقبة من الباباوات ، ظل العديد منهم في مناصبهم بالكاد بما يكفي لتغيير الخطاب ذي الرأسية. من 882 إلى 903 ، حصل 11 رجلاً على لقب البابا ، بمتوسط ​​فترة تقل عن عامين ، وشغل اثنان منهم مناصبهم لمدة تقل عن 20 يومًا. خدم خليفة يوحنا الثامن ورقم 8217 ، مارينوس الأول ، لمدة تقل عن عام ونصف ، ولكن من بين أعماله القليلة بصفته البابا كان مرسومًا بإعادة فورموس أسقفًا.

تخطي إلى الأمام 7 سنوات واثنين من الباباوات. كان موت ستيفن الخامس & # 8217 يعني أنه كان هناك مرة أخرى شاغر في مكتب أسقف روما. عندما قامت College of Cardinals بحساب الأصوات لصالح خليفة Stephen & # 8217 ، كان الاختيار بالإجماع للوظيفة هو صديقنا القديم ، Formosus.

البابا فورموسوس

بعد أن علقها أخيرًا في عيون منتقديه ، شمر البابا فورموسوس عن سواعده وذهب إلى العمل. كانت فترة ولايته مضطربة ، على أقل تقدير. لقد أمضى قدرًا كبيرًا من الوقت والطاقة في الانخراط في نزاعات مختلفة مع الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، ومسألة من يجب أن يحكم الفرنسيين ، ومشاحنات سياسية متنوعة في جميع أنحاء أوروبا.

بعد خمس سنوات مضطربة ، توفي فورموسوس من سكتة دماغية ، ودفن جسده في كاتدرائية القديس بطرس. عندما غادر المعزين جنازته ، افترض معظمهم أن البابا فورموسوس كان يتمتع براحة مستحقة عن جدارة ، لن ينزعج منها. كانوا مخطئين.

المجمع الكنسي للجثة

استقرت كلية الكرادلة على خيار غير عادي لخلف Formosus & # 8217: Boniface VI. كان الاختيار مثارًا للجدل ، نظرًا لأنه لم يتم نزع ملابسه مرة واحدة ، ولكن مرتين من قبل ، بسبب "السلوك غير الأخلاقي". كما اتضح ، لم يضطر منتقدوه إلى تحمل الاختيار لفترة طويلة. بعد خمسة عشر يومًا من توليه البابا ، مات بونيفاس السادس وربما بسبب التسمم # 8212.

ربما انتهت قصة البابا فورموسوس هناك ، لكن بالنسبة للرجل الذي تم انتخابه ليكون البابا رقم 124: البابا ستيفن السادس. تولى ستيفن منصبه مع ضغينة ضد Formosus. قد يجد المرء ذلك مثيرًا للفضول ، بالنظر إلى أن البابا فورموسوس عين ستيفن في منصب أسقف أناجني. ومع ذلك ، هناك بعض الأدلة التي تشير إلى أن Formosus فعل ذلك ضد إرادة Stephen & # 8217s. دامت بابوية ستيفن & # 8217s 449 يومًا فقط ، لكن ما فعله خلال تلك الفترة القصيرة أكسبه شهرة دائمة & # 8212 وغير مرحب به & # 8212.

اعتقد البابا الجديد أن فورموسوس لم يرد بشكل كامل على الجرائم التي حرمه منها يوحنا الثامن. لتصحيح هذا الخطأ في العدالة ، أمر بنزع فورموسوس من قبره وتقديمه للمحاكمة.

إذا كنت تبحث عن سبب منطقي لقرار ستيفن السادس ، فقد يكون له علاقة بظروفه الخاصة. كانت إحدى مزاعم يوحنا الثامن & # 8217 ضد Formosus أنه شغل منصب أسقف من مكانين في وقت واحد & # 8212 وهو رقم لا يحظره في قانون الكنيسة. كما اتضح ، وجد ستيفن السادس نفسه في موقف مشابه عندما أصبح أسقف أناجني البابا ، وهو المنصب الذي جلب معه لقب أسقف روما. منطقيًا ، إذا نجح ستيفن في إثبات أن فورموسوس مذنب بارتكاب هذه الجريمة ، فيمكنه إبطال فورموسوس & # 8217 البابوية. إذا لم يكن فورموسوس البابا حقًا ، فلن يكون ستيفن في الواقع أسقفًا لأناجني ، وبالتالي تم تطهيره من أي قلق بشأن أسقفيته المتزامنة.

إذا كان هذا الأساس المنطقي يبدو معقدًا بشكل غير ضروري ، فأنت & # 8217t تتخيل الأشياء. كانت هناك طرق أخرى لمعالجة أي مشاكل محتملة لستيفن. حقيقة أنه اختار تدنيس جثة Formosus & # 8217 تعطيك دليلًا على قبضته على العقل.

Jean-Paul Laurens ، Le Pape Formose et Étienne VII (& # 8220Pope Formosus and Stephen VII & # 8221) ، 1870 (لاحظ أن الأخير يسمى الآن البابا ستيفن السادس)

في يناير 897 ، وجدت روما في قبضة محاكمة Formosus & # 8217 ، المصنفة رسميًا على أنها سينودس هوريندا ، أو مجمع الجثة. يبدو أن Formosus ، الذي يعني اسمه ، للمفارقة ، & # 8220beautiful ، & # 8221 أي شيء ولكن جميل عندما تم إخراجه من قبره ، ويرتدي ثيابًا بابوية ، ويدعمه على كرسي في سان جيوفاني لاتيرانو.

واتهم البابا سلفه بالحنث باليمين وتولي البابا بشكل غير قانوني. طوال المحاكمة ، ظل البابا المتهم ، المتوفى صامتًا ، ولم يقدم أي دفاع نيابة عن نفسه. في نهاية الإجراءات ، تم العثور على Formosus مذنبا في جميع التهم الموجهة إليه. كان عقوبته (لأن عقوبة الإعدام كانت غير منطقية في هذه المرحلة) هي تجريده من ثيابه وتقطيع أصابع يده اليمنى الثلاثة التي استخدمها لإعطاء البركات. تم إلغاء جميع الرسامات Formosus & # 8217 ، وأعلن ستيفن أن Formosus لم يكن البابا رسميًا أبدًا.

أمر ستيفن فورموسوس & # 8217 بإعادة دفن الجثة & # 8212 هذه المرة على قطعة أرض غامضة. قبل أن يبدأ العشب في النمو فوق القبر الجديد ، قرر البابا أن مكان الدفن الجديد كان جيدًا جدًا بالنسبة لسلفه المشين وأمر بحفر جسده مرة أخرى حتى يمكن إلقاؤه في نهر التيبر. ثبت أن هذا هو القشة التي قصمت ظهر البعير ، فيما يتعلق بالجمهور. بينما كان راهب مخلص يخوض في نهر التيبر لاستعادة فورموسوس & # 8217 جسد مندي وسوء المعاملة ، اعتقل الغوغاء البابا ستيفن وسجنوه. لقي البابا نهايته في ذلك السجن بعد وقت قصير عندما تم خنقه حتى الموت.

مع خروج ستيفن السادس عن الطريق ، بدأت الأمور أخيرًا في البحث عن Formosus. أصبح ثيودور الثاني البابا في عام 897. على الرغم من أنه حكم لمدة عشرين يومًا فقط ، فقد استغرق وقتًا لإعادة جميع الرسامات فورموسوس و # 8217 وإعادة دفن جسده في القديس بطرس. خدم خليفة ثيودور & # 8217s ، جون التاسع ، لمدة 717 يومًا قبل وفاته في منصبه ، لكنه أيضًا استغرق وقتًا لمنح Formosus الفضل المستحق له. أدان يوحنا التاسع رسميًا مجمع جثامين ستيفن السادس & # 8217s وأحرقت جميع قراراته.

لئلا يكون هناك أي شك فيما يتعلق بالموقف الرسمي للفاتيكان من هذه المسألة ، يوجد نصب تذكاري في القديس بطرس يسرد أسماء الباباوات الذين دفنوا هناك. يظهر اسم البابا فورموسوس & # 8217 ، كما لو كان في توبيخ نهائي للأيام المروعة لمجمع الجثث.


شاهد الفيديو: وفيات العائلة (شهر اكتوبر 2021).