بودكاست التاريخ

اكتشف علماء الآثار ملعب كرة مايا القديم الذي استخدم كمركز طقوس

اكتشف علماء الآثار ملعب كرة مايا القديم الذي استخدم كمركز طقوس

كان العمال يقومون ببناء ملعب كرة سلة تابع لمدرسة في بلدية ماكسكانو في منطقة يوكاتان بالمكسيك عندما عثروا على ملعب كرة سلة قديم كان يستخدم كمركز طقوس.

قال عالم آثار من المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ (INAH ، المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ) ، الذي حضر الموقع للمدرسة: "إن شعب المايا أمامك كثيرًا ، ولا يمكنك بناء بلاطك لأن شخصًا ما قبل الإسباني واحد موجود هنا بالفعل: إنه ملعب لعبة الكرة ".

تم العثور على أكثر من 1300 ملعب كرة بأحجام مختلفة في أمريكا الوسطى ، وكلها تتكون من ملعب طويل ضيق محاط بجدارين. قواعد لعبة الكرة ، التي تم لعبها منذ 1400 قبل الميلاد على الأقل ، غير معروفة بدقة. تشير السجلات الإسبانية إلى أن المباراة لعبت من قبل فريقين من لاعبين إلى أربعة لاعبين. كان لابد من إبقاء كرة صلبة مصنوعة من المطاط في الهواء بضربها بالوركين أو الفخذين أو أعلى الذراعين وتثبيتها على الجدران الجانبية. كانت لهذه الرياضة إصدارات مختلفة في أماكن مختلفة خلال آلاف السنين ، ولا يزال السكان الأصليون يمارسون نسخة أحدث وأكثر حداثة من اللعبة ، العلماء.

ملعب Great Ball في تشيتشن إيتزا ، أكبر ملعب كرة في أمريكا الوسطى القديمة. رصيد الصورة: ويكيبيديا

في فترة ما بعد الكلاسيكية ، بدأت المايا بوضع حلقات حجرية عمودية في وسط كل من الجدران الجانبية. أي لاعب ينجح في تمرير الكرة عبر الحلقة الحجرية يُعلن على الفور فائزًا. نظرًا لأن الثقوب الموجودة في الحلقة لم تكن أكبر بكثير من الكرة ، فلا بد أن هذا حدث نادر جدًا.

كان للعبة الكرة جوانب طقسية مهمة ، وكانت مباريات الكرة الرسمية الكبرى تقام كأحداث طقسية ، غالبًا ما تتميز بالتضحية البشرية. لم يظهر الارتباط بين التضحية البشرية ولعبة الكرة حتى العصر الكلاسيكي ، وكان مرتبطًا بشكل خاص بثقافات المايا ، حيث يمكن رؤية الصور الأكثر وضوحًا للتضحية البشرية على لوحات ملعب الكرة - على سبيل المثال في تشيتشن إيتزا (900– 1200 م). تظهر النقوش تضحية لاعبي الكرة الممارسين ، ربما قائد الفريق الخاسر.

ارتياح من ملعب Great Ball في تشيتشن إيتزا. رصيد الصورة: ويكيميديا

تم سرد أحد الأنشطة خلال ألعاب الكرة في Popol Vuh: "واجه التوأم الأسطوري Hunahpu و Ixbalanque ، في استفزاز لاعب الكرة ، أمراء العالم السفلي الذين هُزموا أخيرًا ، وبالتالي قهروا الموت وفسحوا الطريق للحياة ؛ تستمر هذه الأسطورة مع قيامة والد التوأم الذي يتحول إلى إله الذرة. يشير هذا إلى وجود صلة بين هذا الإله ولعبة الطقوس التي حدثت في هذه الأماكن المقدسة.

تم العثور على ملعب الكرة في المدرسة في ماكسكانو يقع عند سفح جبل في موقع استراتيجي كان أرضًا زراعية رئيسية ، مما قد يشير إلى أن لعبة الكرة كانت مرتبطة بطقوس قديمة مرتبطة بإله الذرة وبداية الزراعة الموسم. بالنسبة لسكان المايا ، كانت الشمس أحد أهم العناصر في طقوسهم ، فقد كانت تشير إلى التغيير في المواسم وبداية الوقت المناسب لإعداد الأرض لزراعة الذرة. الكرة تشبيه للشمس وحركات اللعبة تشبيه لمسار هذا الجرم السماوي. كان يعتقد أن لعب الكرة يساهم في الحفاظ على النظام الكوني للكون وطقوس تجديد الحياة.

هناك أيضًا أدلة تشير إلى أن ألعاب الكرة كانت مرتبطة بأحداث فلكية. كانت هياكل برج المراقبة التي عُثر عليها قبل عدة سنوات في مدينة تشيتشن إيتزا في وضع جيد يسمح لها بمراقبة الاعتدالات والانقلاب الشتوي. علق عالم الآثار خوسيه هوشيم على أن الممرات الخمسة التي تم العثور عليها في تشيتشن إيتزا لها محاذاة سماوية: "أحدها يشير إلى الانقلاب الشتوي ، والممرات المركزية تشير إلى الاعتدال ، والممرات الشمالية تشير إلى الانقلاب الصيفي".

يقول عالم الآثار المكسيكي خوسيه هوشيم هيريرا ، إن هناك العديد من الطبقات ذات الأهمية الطقسية التي تتمتع بها لعبة الكرة بالنسبة للثقافة.

صورة مميزة: خاتم حجر يستخدم في ألعاب كرة المايا. رصيد الصورة: ويكيميديا


كانت كانكوين مدينة رئيسية خلال الفترة الكلاسيكية ، وبلغت ذروتها خلال القرن السابع. كانت المدينة مركزًا تجاريًا رئيسيًا ، وتخصصت في اليشم والبيريت وسبج. ساعد موقعها الاستراتيجي على نهر باسيون في السيطرة على التجارة في المنطقة. قام تاج تشان أهك ، أحد أقوى حكام المدينة ، ببناء قصر المدينة في عام 770 بعد الميلاد ، وكان القصر يغطي ما يقرب من 23000 متر مربع ويحتوي على 200 غرفة ، مما يجعله الأكبر في منطقة المايا. كان في المدينة ملعبان للكرة ، وسوق كبير ورصيف على نهر لا باسيون. لا تحتوي المدينة على العديد من المعابد الكبيرة أو مواقع الدفن ، ويُعتقد أن سكان كانكوين يعبدون موتاهم ويدفنونها في الجبال القريبة من المدينة.

مجزرة حوالي 800 م

تم اكتشاف عشرات الجثث في الملابس الملكية بالقرب من قاعدة الهرم المركزي. وأظهرت التحقيقات أن الجثث ، بما في ذلك حاكم المدينة في ذلك الوقت ، كان ماكس ، تم إعدامها وإلقائها في صهريج. [1] وقعت المجزرة حوالي 800 م ، [1] وقت انهيار حضارة المايا ، مما دفع بعض العلماء إلى الاعتقاد بأنها مرتبطة بالاضطرابات التي صاحبت انهيار حضارة المايا.

التخلي عن تحرير كانكوين

يُعتقد أنه تم التخلي عن كانكوين بعد وقت قصير من وقوع المذبحة حوالي 800 م ، ولم يتم احتلالها بعد ذلك. [2]

أعيد اكتشاف الموقع في عام 1905 من قبل المستكشف النمساوي تيوبيرتو مالر. لم يتم الإبلاغ عن أي معابد أو مواقع دفن رئيسية في التحقيقات الأولية ، مما دفع علماء الآثار إلى الاعتقاد بأنه كان موقعًا ثانويًا أو ثانويًا. تم تجاهل كانكوين إلى حد كبير حتى عام 1967 ، عندما اكتشف طلاب من جامعة هارفارد أنقاض أكبر قصر في عالم المايا. يصل سمك جدرانه إلى 1.8 مترًا ، ويضم أكثر من 200 غرفة و 12 فناءً ، وتبلغ مساحته أكثر من 200000 قدم مربع (19000 متر مربع). أظهرت التحقيقات الإضافية أن حجم الهيكل والموقع بأكمله قد تم التقليل من شأنه في السابق ويعتقد الآن أن "متاهة من مئات الغرف ذات الأسقف المقوسة التي يبلغ ارتفاعها 20 قدمًا" تغطي 3 أميال مربعة على الأقل (7.8 كم 2) . [3] تم إطلاق حملات أثرية لاحقة بعد اكتشاف القصر ، بما في ذلك فرق من جامعة فاندربيلت وجامعة يونيفرسيداد ديل فالي دي غواتيمالا. الجمعية الجغرافية الوطنية مرتبطة أيضًا بالحفريات.


Tlachtli

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

Tlachtli، ملعب الكرة ، أو الملعب ، المستخدم في لعبة الكرة الطقسية ( أولاما) لعبت في جميع أنحاء أمريكا الوسطى قبل كولومبوس. ربما نشأت بين الأولمكس (ثقافة لا فينتا ، ج. 800–ج. 400 قبل الميلاد) أو حتى قبل ذلك ، انتشرت اللعبة إلى الثقافات اللاحقة ، من بينها ثقافات مونت ألبان وإل تاجين المايا (مثل بوك تا بوك) و Toltec و Mixtec و Aztec. في زمن الأزتك ، أولاما كانت لعبة النبلاء وغالبًا ما كانت مصحوبة بمراهنات كبيرة. تذكر الأساطير المختلفة لعبة الكرة ، أحيانًا كمسابقة بين آلهة النهار والليل. لا يزال يتم لعبها في مناطق معزولة. Tlachtli و أولاما هي كلمات الناواتل.

ملعب الكرة ، على شكل عاصمة مع الرقيق والموجهة نحو الشمال والجنوب أو الشرق والغرب ، يمثل السماء. استخدم اللاعبون ، الذين يرتدون حشوة ثقيلة ، المرفقين والركبتين والوركين لضرب كرة مطاطية صلبة في نهاية الملعب الخاص بالخصم. في أوقات ما بعد الكلاسيكية (بعد ج. 900 م) ، كان الهدف هو ضرب الكرة من خلال إحدى الحلقتين الحجرتين الرأسيتين (الموضوعة على كل جانب من جوانب الملعب). تمثل الكرة الشمس (أو القمر أو النجوم) ، والحلقات تمثل شروق الشمس وغروبها أو الاعتدالات. كانت اللعبة شديدة العنف ، وغالبًا ما تسببت في إصابة خطيرة وأحيانًا الوفاة. بالإضافة إلى ذلك ، كانت التضحية البشرية أيضًا جزءًا من الطقوس المحيطة tlachtli.


مثلما يمكن لبعض صور اليوم و rsquos للمايا القديمة أن تركز بشدة على السلبيات (خذ Apocalypto!) ، قد يميل البعض الآخر للتعويض المفرط ، وتقديم ادعاءات شديدة الحماس لعظمتهم. يعتمد الكثير على من تسأل. لقد قمنا بدعوة Jim O & rsquoKon (& lsquoJ O & rsquoK & rsquo) ، وهو مؤلف ومحاضر ومهندس إنشائي حائز على جوائز ولديه شغف لمايا للتوصل إلى قائمة بإنجازاته التكنولوجية المتميزة و rsquo من مايا القديمة ودعينا أيضًا ليز جراهام (& lsquoE G & rsquo) ، أستاذة علم آثار أمريكا الوسطى في معهد UCL & rsquos للآثار بلندن ، لتعرض وجهة نظرها الخاصة. نأمل أن تتفق أنت و rsquoll على أن المقارنة بين النسختين أمر مثير للتفكير ومفيد. شكرنا الحار لكليهما! (جميع الصور مقدمة من Jim O & rsquoKon ، باستثناء ما هو مذكور).

1. حضارة المايا
J O & rsquoK: كان للمايا أطول حضارة في التاريخ. امتدت فترتهم التاريخية من 2500 قبل الميلاد حتى 900 بعد الميلاد ، وهي فترة 3500 سنة. بدأت حضارة المايا جنبًا إلى جنب مع الثقافة السومرية واستمرت حتى انهيارها في عهد ألفريد العظيم. عند مقارنة الجداول الزمنية للمايا مع الجداول الزمنية الأوروبية ، تظل الخطوط متوازية ولا تتقاطع ، لأن الثقافات الأوروبية لم تكن تعلم بوجود المايا ولم يكن لدى المايا معرفة بالأوروبيين. كانت المايا أشباح التاريخ.

E G: ازدهرت مدن المايا الكبيرة التي يسافر السياح لزيارتها في المكسيك وغواتيمالا وبليز منذ حوالي 200 قبل الميلاد. إلى 900 م ، لكن حضارة المايا تعود قبل ذلك بكثير إلى 1000 قبل الميلاد على الأقل. غطت المدن الصغيرة ولكن العديدة المناظر الطبيعية في الوقت الذي وصل فيه الإسبان في القرن السادس عشر. لكن المايا لم تشكل أبدًا إمبراطورية موحدة. كانت مدنهم العظيمة هي مراكز دول المدن ، التي شكلت تحالفات وكذلك قاتلت مع بعضها البعض.

مرصد مايا ، رسوم مايا (اضغط على الصورة للتكبير)

2. علوم المايا
J O & rsquoK: طور المايا علومًا نقية تم تطويرها إلى ما بعد إنجازات العالم الغربي لآلاف السنين. كانت مآثرهم في علم الفلك المتقدم والرياضيات والكتابة غير مسبوقة لآلاف السنين. كانت حساباتهم للسنة الشمسية أكثر دقة من علم الفلك الحديث. في الرياضيات اخترعوا الرقم صفر ، 1700 سنة قبل أن يتلقى الأوروبيون المفهوم من العلماء العرب ، وطوروا واحدة من لغات العالم و rsquos الثلاث الأصلية المكتوبة.

إي جي: حقق المايا عددًا من التطورات في علم الفلك بما يتجاوز إنجازات العالم الغربي. لقد تابعوا حركات الشمس والقمر والكواكب والنجوم ، وطوروا تقويمًا دقيقًا مشابهًا جدًا لسنيننا وشهورنا وأسابيعنا. لقد مارسوا الرياضيات (نظام أساس -20) ، واخترعوا بشكل مستقل مفهوم الصفر. طوروا نظامًا للكتابة واحتفظوا بالسجلات المكتوبة في الكتب.

فنانون وانطباعات عن مدن المايا القديمة (اضغط على الصورة للتكبير)

3. مدن المايا العظيمة
J O & rsquoK: ظل شعب المايا قويًا سياسياً أحد الأسباب هو أنهم لم يكن لديهم أبدًا إمبراطورية كانت سياساتهم تتكون من 50 دولة مدينة مستقلة ، حيث تبادلت دول المدن البضائع والأفكار مع كل منهما. كان لكل دولة مدينة عاصمة لا مثيل لها في عظمتها وحجمها ومبانيها الأنيقة. كانت مدنهم العظيمة متألقة في المعابد الشاهقة والقصور والأهرامات الشاهقة. تم تزيين كل منها بالفن والعمارة الدنيوية الأخرى.

مايا للتقنيات الزراعية قطن مايا (وسط) (اضغط على الصورة للتكبير)

4. الزراعة مايا
J O & rsquoK: كان المايا أعظم المهندسين الزراعيين في العالم. اخترع المايا الأطعمة والألياف التي تغذي الآن 60٪ من سكان العالم و rsquos ، والألياف تكسو 90٪ من الناس. تشمل بعض الأطعمة والألياف التي اخترعها علم الزراعة في المايا: الذرة والقطن والشوكولاتة والفول والكوسا والديك الرومي والكسافا والتبغ والفلفل الحار والأناناس والفول السوداني والبطاطا الحلوة.

E G: نمت العديد من النباتات في منطقة المايا ، وبعضها نشأ في الغابات الرطبة المنخفضة. أشهرها التبغ ، والكاكاو (الشوكولاتة) ، والفانيليا ، والقطن ، والتشيلي ، والذرة ، والفاصوليا ، والكوسا ، والكسافا ، والطماطم ، والأناناس. من الصعب تحديد أيهما كان أكثر أهمية. سافر تشيلي والتبغ بأسرع ما يمكن حول العالم. كان القطن هو المنتج الذي ربما كان الأكثر أهمية تجاريًا عند وصول الأوروبيين ، لأن القطن من الأمريكتين كان ولا يزال عالي الجودة.
لم تكن هناك ثدييات ترعى ذات أجسام كبيرة في أمريكا الوسطى (مثل الأبقار أو الأغنام أو الماعز في أوروبا). لذلك كان الطعام النباتي أكثر أهمية في حمية المايا ، لكن لديهم الديوك الرومية والبط ونوعين من الغزلان. كانت الأسماك والمحار ، وكذلك السلاحف من الأنهار والبحر جزءًا مهمًا من النظام الغذائي.

أزاميل الجاديت مايا (أعلى) ، والكتّاب (وسط) وسكاكين سبج (أسفل) (انقر على الصورة لتكبيرها)

5. مايا التكنولوجيا وصنع الأدوات
J O & rsquoK: برع المايا في تطوير تقنيات غير مسبوقة لأكثر من ألف عام. يشير علماء الآثار إلى حضارة المايا على أنها ثقافة العصر ldquostone & rdquo لأن المايا لم يكن لديها أدوات معدنية. كان هذا بسبب عدم وجود المعدن الخام داخل مجالهم. بدون المعدن الخام ، لا يمكن للمايا صنع أدوات معدنية أو أسلحة. ومع ذلك ، طور إبداع مايا أدوات مصنوعة من الجاديت وسبج. الجاديت أصلب من الحديد وسبج يجعل الشفرات الأكثر حدة في العالم.

E G: حضارات أخرى في الأمريكتين (غرب المكسيك ، أمريكا الجنوبية) طورت تقنيات معدنية قبل فترة طويلة من حضارة المايا ، على الرغم من أن المايا كانوا يستخدمون ويصنعون السبائك المعدنية بحلول الوقت الذي وصل فيه الإسبان في القرن السادس عشر. ومع ذلك ، لم يستخدموا المعادن للأسلحة أو الأدوات التي استخدموها بشكل أساسي للزينة أو كأموال - المحاور النحاسية ، على سبيل المثال ، كانت بمثابة & lsquomoney & rsquo في القرنين الرابع عشر والخامس عشر.
استخدم شعب المايا الصوان والسجاد كأدوات وأسلحة. تم العثور على Chert في العديد من الأماكن في منطقة المايا ولكن كان لابد من استيراد حجر السج من المناطق البركانية في المكسيك وغواتيمالا ، حيث يوجد حجر السج. حجر السج ، في الواقع ، أكثر حدة من الفولاذ ، لكنه لا يحافظ على حافته ، ويجب أن يتم ضرب رقائق أو شفرات جديدة بشكل متكرر. لا يبدو أن عدم وجود المعادن قد أعاق بناء المدن ، كما أن الهندسة المعمارية وثقافة المايا (النحت والفن والأدوات والحرف اليدوية) متنوعة وجميلة مثل أي مكان في العالم.

المركز: القوس في قلب بنايات مايا الشاهقة. (انقر على الصورة لتكبيرها)

6. الأسمنت والمنشآت الشاهقة الضخمة وتكنولوجيا الموارد المائية
J O & rsquoK: اخترع المايا طريقة لتصنيع الأسمنت في 300 قبل الميلاد. اخترع البريطانيون الأسمنت البورتلاندي الحديث وحصلوا على براءة اختراع للعملية في عام 1851. كانت هذه بداية رائعة لمدة 2100 عام كان لدى المايا على الأوروبيين وبنائهم. تم استخدام الأسمنت في صناعة الخرسانة المصبوبة في المكان والجص والملاط لمدن المايا الكبرى. استمرت هذه الهياكل المتينة لمدة 2000 عام بينما كانت تقاوم مخاطر الزمن وكروم الغابة.
طور مهندسو وفنيو مايا آليات هيكلية متقدمة لبناء مدنهم الشاهقة الكبرى وهياكلهم طويلة المدى. كانت الآلية المعروفة باسم & ldquoMaya arch & rdquo هي العنصر الهيكلي الأساسي الذي استخدمه مهندسو Maya لبناء مبانيهم.
استخدم مهندسو مايا تقنيتهم ​​لتصميم أنظمة متطورة لجمع وتخزين وترشيح المياه لتوفير إمدادات المياه على مدار العام للمدن والزراعة.

إي زاي: إنه غير معروف جيدًا ، لكن المايا اخترعوا شكلاً من أشكال الأسمنت ، يمكن أن يتحمل بعضها ، مثل الأسمنت الروماني ، التواجد تحت الماء (على سبيل المثال ، بناء أرصفة أو جسور). تم بناء معظم المباني الأثرية أو الفخمة في مايا من كتل الحجر الجيري المغطاة بالجص أو الجص ، والتي تم رسمها أو تزيينها بعد ذلك بصور الحكام أو الآلهة أو الحروف الرسومية التي تشير إلى الحكام وشعارات السلالات و rsquo. استخدم المايا قوسًا يسمى قوس & lsquocorbelled & rsquo والذي يوجد أيضًا في البحر الأبيض المتوسط ​​والعالم الإسلامي. إنه يعمل بشكل جيد ولكنه يسمح ببناء غرف ضيقة فقط.
على الرغم من أن شعب المايا عاش في مناخ استوائي ، إلا أن هطول الأمطار لا يمكن التنبؤ به ، وكانت الخزانات شائعة في المدن ، بالإضافة إلى العديد من تدابير التحكم في المياه مثل السدود.

قوس تفاصيل بناء Sacbe في نهاية sacb & eacute ، Kabah ، Yucat & aacuten ، تصوير Hermann Luyken (Wikipedia) (انقر على الصورة للتكبير)

7. نظام الطرق السريعة مايا
J O & rsquoK: جعل موسم الأمطار الطويل ، ومسارات الطين ، وتضاريس الغابة الوعرة ، السفر بين المدن-الدول أمرًا مستحيلًا. طور مهندسو مايا هيكل طريق سريع مرتفع مرصوف يمتد بين دول المدن. لقد تميزوا بسطح مرصوف ، عرضه 30 قدمًا ، مرتفعًا فوق أرضية الغابة بمقدار 3 أقدام. هذه الهياكل المرتفعة ، المسماة sacbeob ، مكنت المايا من السفر تحت المطر ، ليلاً أو نهارًا ، على أساس عام. كان نظام النقل في المايا أحد أسباب نجاحها التجاري الكبير.

E G: يتم الآن اكتشاف المزيد والمزيد من الطرق (& lsquosacbe & rsquo المفرد و & lsquosacbeob & rsquo الجمع) داخل مواقع مايا وفيما بينها * ، على الرغم من أن علماء الآثار لا يزالون غير متأكدين من كيفية استخدامها. سافر معظم الناس عبر ممرات المشاة ، كما يفعلون اليوم ، لكن الطرق ربما سمحت بنقل البضائع بشكل أفضل في موسم الأمطار ، وربما كانت تُستخدم أيضًا في المواكب والاحتفالات.

عمليات إعادة بناء Jim O & rsquoKon & rsquos للجسر المعلق المفقود (انقر على الصورة لتكبيرها)

8. أطول جسر في العالم القديم
J O & rsquoK: في مدينة Yaxchilan Maya القديمة ، قام المهندسون ببناء أطول جسر في العالم القديم. امتد الجسر عبر نهر Usumacinta الواسع الذي أحاط بالمدينة في أوميغا عملاقة. كان موقع المدينة مثاليًا للدفاع ، لكن النهر الهائج خلال موسم الأمطار الذي دام ستة أشهر جعل من المستحيل عبوره. لحل مشكلة العزلة لمدة ستة أشهر ، قام مهندسو المايا ببناء جسر معلق طويل عبر النهر. كان للجسر ثلاثة امتدادات ، كان أطولها 63 مترًا ، وتم تعليق هيكل الجسر بواسطة كبلات مصنوعة من حبل henequen ونقل مواطني المدينة و rsquos عبر النهر.

استخدام مايا للطبلة - إعادة بناء جدارية وفنان ورسكووس (انقر على الصورة لتكبيرها)

9: أنظمة نقل مايا
J O & rsquoK: لم تمتلك الأمريكتان وحوشًا أصلية من العبء وكان يجب أن يتم تشغيل جميع وسائل النقل بواسطة الإنسان. بدون الخيول أو البغال ، كان استخدام العجلة أمرًا غير مواتٍ ، لأنه استغرق الأمر عددًا من الرجال لسحب محكمة بعجلات كما هو الحال في حمل الحمولة في عربة. كان الحل بالنسبة للمايا هو استخدام جهاز من نوع حقيبة الظهر يسمى المومبلين أو الميتابال. تم توصيل هذا الجهاز بالجبهة بحزام جلدي وكان قادرًا على نقل الأحمال الثقيلة. تسبب الحزام الجلدي في أن تكون الأحمال مدعومة بالعمود الفقري بدلاً من العضلات. تم تنفيذ نقل وإنشاء مباني المايا بكفاءة المدفع.

إي جي: التجارة والتبادل هما مفتاح الثروة والازدهار. طورت المايا شبكات التجارة البحرية لمسافات طويلة التي امتدت من هندوراس إلى فيراكروز على ساحل خليج المكسيك ، وعبرت ممرات المشاة والطرق التي كانت تنقل البضائع عبر شبه جزيرة يوكاتان. لم يكن هناك وحوش من الأعباء ، ولم تستخدم المايا العجلة ، لذلك حمل الرجال الأحمال إما باستخدام backrack (نوع من حقيبة الظهر) أو الوبر ، وهو جهاز من القماش أو حصيرة يشبه حقيبة الظهر ولكن حزام الدعم يذهب حول جبهته ورسكووس بدلاً من كتفيه.

أعلى اليسار كرة مطاطية من المايا مصنوعة من الفلكنة (اضغط على الصورة للتكبير)

10. لعبة كرة المايا واختراع الكرة المطاطية المرتدة
J O & rsquoK: لعب فريق Maya لعبة كرة كانت مرتبطة بثقافتهم ، وكانت لعبة Maya ballgame أول رياضة منظمة في التاريخ. لعبت المباراة بكرة مطاطية نابضة بالحياة. اخترع فنيو Maya & ldquobounce & rdquo من خلال تطوير عملية الفلكنة قبل 3000 عام من اختراع Charles Goodyear عملية إطارات السيارات في عام 1839. قام المايا بخلط المطاط الطبيعي مع عصير كرمة الصباح. عندما رأى الإسبان الكرة المرتدة لأول مرة ، اعتقدوا أنها سحرت.

إي جي: لعب المايا لعبة كرة بالكرة المطاطية ، وفي الواقع تم اختراع المطاط في العالم الجديد. تنوعت اللعبة ولكنها كانت تشبه إلى حد ما مزيجًا من الكرة الطائرة (إبقاء الكرة في اللعب فوق خط الوسط) والاسكواش (السماح بضرب الكرة على سطح صلب).

أعلى اليسار: مدينة تيكال المهجورة (اضغط على الصورة للتكبير)

11. انهيار حضارة المايا ، واستمرار ثقافة المايا اليوم
J O & rsquoK: من 750 إلى 910 بعد الميلاد ، أصاب أسوأ جفاف في 7000 عام حضارة المايا. استمر الجفاف 150 عامًا وتسبب في هجر مدن المايا وموت 97٪ من السكان. توقفت حضارتهم ولكن استمرت ثقافة المايا بلغتها ودينها ومهاراتها في الكتابة. نجت الثقافة من الغزو وقسوة الحكم الاستعماري الإسباني والعبودية الافتراضية بعد الاستقلال. لم تمنع هذه المصاعب شعب المايا من الحفاظ على تراثهم ويعيش حاليًا سبعة ملايين مايا داخل حدود نطاق المايا الكلاسيكي في المكسيك وغواتيمالا وبليز وهندوراس.

E G: يشير مصطلح Maya & lsquocollapse & rsquo إلى فترة ما بين 800 و 1000 بعد الميلاد تقريبًا عندما تم التخلي عن العديد من المدن الكبيرة في المناطق الداخلية من شبه جزيرة يوكاتان - أماكن مثل تيكال وبالينكو. يبدو أن السلالات الحاكمة التي كانت في السلطة لفترة طويلة قد فقدت سلطتها تمامًا. كان الوضع شبيهاً جدًا بما حدث في التاريخ الإنجليزي ، عندما كانت السلالات في السلطة لفترة من الوقت ولكنها ستنهار بعد ذلك ، إما أن تكون فقيرة أو مهزومة من قبل سلالة أخرى. من المثير للاهتمام أن التجارة والتبادل ، وخاصة التجارة البحرية ، نمت في هذا الوقت ، كما لو أن التجار كانوا قادرين على توسيع أنشطتهم وإشراك المزيد من الناس في المشاريع التجارية. نجت المدن والبلدات في بليز ، شمال يوكاتان ، وعلى طول ساحل الخليج من الانهيار وكانت مزدهرة في الوقت الذي وصل فيه الإسبان في القرن السادس عشر.
دمرت الأمراض الأوروبية منطقة المايا ، لكن شعب وثقافة المايا نجوا. يعيش اليوم حوالي 7 ملايين مايا في غواتيمالا وبليز والمكسيك.

تم تحميل هذه المقالة على موقع Mexicolore على الويب في 09 أغسطس 2014


هل يمكنك التعرف على هذه العجائب القديمة؟

Из сервиса Google Искусство и культура

المؤلف: إليوت إليسوفونمجموعة صور لايف

هل أنت خبير آثار قديم؟ حفر في بنوك الذاكرة الخاصة بك ومعرفة ما إذا كان يمكنك تحديد 6 من أعظم أعمال العمارة القديمة في العالم. قم بالتمرير لاختبار معلوماتك ، ثم استكشف كل موقع من هذه المواقع في التجوّل الافتراضي.

الكاتب: دميتري كيسيلمجموعة صور لايف

واحدة من أشهر مواقع إمبراطورية الإنكا ، هذه المدينة الجبلية التي لم يكتشفها الجيش الإسباني الغازي في القرن الخامس عشر. تم التخلي عنها في النهاية ، وقد تم اكتشاف بقاياها تقريبًا عن طريق الصدفة بواسطة هيرام بينغهام في عام 1911. على الرغم من أنه يعتقد أن العديد من السكان المحليين كانوا لا يزالون على دراية بوجودها.

المؤلف: فرانك شيرشلمجموعة صور لايف

أعجوبة هندسية ، يقدر أن 60٪ من الهيكل كان يقع تحت الأرض ، ومعظمها لأغراض التحصين والصرف. تم تشييده باستخدام كتل حجرية ضخمة ، دون أي ملاط ​​لتثبيتها. وحقيقة أن الكثير منها لا تزال قائمة بعد أكثر من 500 عام هي شهادة على مهارة الحرفيين الذين قاموا ببنائها. أين هذه المدينة السحابية الرائعة؟

بني في القرن الخامس عشر. انقر واسحب لاستكشاف المدينة القديمة.

"أنغكور وات" (2006) ، سام جارزامتحف الصين الوطني للحرير

عاصمة إمبراطورية الخمير العظيمة ، التي حكمت كمبوديا والمنطقة المحيطة بها بين القرنين التاسع والخامس عشر ، كانت هذه المدينة المزدهرة ذات يوم موطنًا لما يصل إلى 750.000 شخص. مما يجعلها أكبر مدينة على هذا الكوكب في ذلك الوقت.

يتألف من أكثر من 1000 معبد منتشرة في جميع أنحاء الغابة ، مكتمل بالمنحوتات الحجرية المعقدة ، ويظل أكبر نصب ديني في العالم. تم بناء المدينة بأمر من الملك سوريافارمان الثاني في أوائل القرن الثاني عشر ولا تزال جزءًا لا يتجزأ من التاريخ الكمبودي ، حتى أنها تظهر على العلم. هل تدرك هذه المدينة المزدهرة ذات يوم؟


حضارة المايا

كان المايا القدماء يؤمنون بالدورات المتكررة للخلق والدمار والفكر من حيث العصور التي استمرت حوالي 5200 سنة حديثة. يعتقد المايا أن الدورة الحالية قد بدأت في 3114 قبل الميلاد. أو 3113 قبل الميلاد من تقويمنا ، ومن المتوقع أن ينتهي في 2011 م أو 2012 م.

ليس من السهل إعادة بناء علم الكونيات في المايا من معرفتنا الحالية بحضارتهم. يبدو من الواضح ، مع ذلك ، أن المايا اعتقدوا أن الأرض مسطحة وذات أربع زوايا. كانت كل زاوية تقع عند نقطة أساسية ولها قيمة لونية: الأحمر للشرق ، والأبيض للشمال ، والأسود للغرب ، والأصفر للجنوب. في الوسط كان اللون الأخضر.

يعتقد بعض المايا أيضًا أن السماء كانت متعددة الطبقات وأنها كانت مدعومة في الزوايا من قبل أربعة آلهة ذات قوة بدنية هائلة تسمى "بكابس". يعتقد المايا الآخرون أن السماء كانت مدعومة بأربعة أشجار مختلفة الألوان والأنواع ، مع اللون الأخضر سيبا، أو شجرة الحرير والقطن ، في المركز.

كان يعتقد المايا أن الأرض في شكلها المسطح هي ظهر تمساح عملاق ، يستريح في بركة من زنابق الماء. كان نظير التمساح في السماء ثعبانًا مزدوج الرأس - وهو مفهوم ربما يستند إلى حقيقة أن كلمة مايا التي تعني "السماء" تشبه كلمة "ثعبان". في الكتابة الهيروغليفية ، تم تمييز جسم ثعبان السماء ليس فقط بعلامة النطاقات المتقاطعة الخاصة به ، ولكن أيضًا بعلامات الشمس والقمر والزهرة والأجرام السماوية الأخرى.


صورة الوجه البشري الخارجة من فكي الثعبان هي موضوع متكرر في فن المايا. ومع ذلك ، في هذه الحالة ، فإن نحت الثعبان المصنوع من الريش هو إضافة لاحقة (تولتك) إلى تصميم فسيفساء المايا الهندسي - جزء من إفريز متقن على الواجهة الغربية لـ "دير الراهبات" في أوكسمال.

يُعتقد أن السماء تحتوي على 13 طبقة ، ولكل طبقة إلهها الخاص. كان الجزء العلوي من موان الطيور ، نوع من صراخ البومة. كان للعالم السفلي تسع طبقات ، مع تسعة من أمراء الليل. كان العالم السفلي مكانًا باردًا وغير سعيد وكان يُعتقد أنه وجهة معظم المايا بعد الموت. كان يُعتقد أيضًا أن الأجسام السماوية مثل الشمس والقمر والزهرة تمر عبر العالم السفلي بعد أن اختفت تحت الأفق كل مساء.

لا يُعرف سوى القليل جدًا عن آلهة المايا. كان لدى المايا عدد مذهل من الآلهة ، مع ما لا يقل عن 166 إلهًا مسمىًا. ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن لكل من الآلهة جوانب عديدة. كان للبعض أكثر من جنس واحد ، والبعض الآخر يمكن أن يكون صغيرًا وكبيرًا ، وكان لكل إله يمثل جسدًا سماويًا وجهًا مختلفًا للعالم السفلي ، ظهر عندما "مات" الإله في المساء.

الصورة الرمزية من بالينكي تمثل إله مايا

تتحدث بعض مصادر المايا أيضًا عن إله واحد سامٍ ، يُدعى Itzamn & aacute ، مخترع الكتابة وراعي الفنون والعلوم. كانت زوجته Ix Chel ، إلهة النسيج والطب والولادة ، وكانت أيضًا إلهة القمر القديمة.

ارتبط دور الكهنة ارتباطًا وثيقًا بالتقويم وعلم الفلك. كان الكهنة يسيطرون على التعلم والطقوس ، وكانوا مسؤولين عن حساب الوقت ، والمهرجانات ، والاحتفالات ، والأيام والفصول المصيرية ، والعرافة ، والأحداث ، وعلاج الأمراض ، والكتابة وسلاسل الأنساب. لم يكن رجال دين المايا عازبين ، وغالبًا ما كان الأبناء يتخلفون عن الآباء.

تم إملاء جميع طقوس المايا من خلال التقويم المقدس ذي الـ 260 يومًا ، وكان لجميع العروض معنى رمزي. تمت ملاحظة الامتناع عن ممارسة الجنس بشكل صارم قبل وأثناء مثل هذه الأحداث ، وتم تشجيع تشويه الذات من أجل تقديم الدم الذي يمكن به مسح الأدوات الدينية. كانت النخبة مهووسة بالدم - سواء كانت دمائهم أو دماء أسراهم - وكانت إراقة الدماء في الطقوس جزءًا رئيسيًا من أي حدث تقويم مهم. تم تنفيذ إراقة الدماء أيضًا لتغذية الآلهة واسترضائها ، وعندما بدأت حضارة المايا في السقوط ، تم تسجيل الحكام ذوي الأراضي الكبيرة على أنهم اندفعوا من مدينة إلى أخرى ، وأداء طقوس إراقة الدماء من أجل الحفاظ على ممالكهم المنهارة.

    بالنسبة للمايا ، كانت التضحية بالدم ضرورية لبقاء كل من الآلهة والناس ، وإرسال الطاقة البشرية إلى السماء والحصول على القوة الإلهية في المقابل. استخدم الملك سكينًا سبجًا أو عمودًا فقريًا من الراي اللاسعة لقطع قضيبه ، مما سمح للدم بالسقوط على الورق الموجود في وعاء. شاركت زوجات الملوك أيضًا في هذه الطقوس عن طريق سحب حبل مع الأشواك من خلال ألسنتهن. احترقت الورقة الملطخة بالدماء ، والدخان المتصاعد يتواصل مباشرة مع Sky World.

تم تقديم التضحية البشرية على الأسرى والعبيد ، وخاصة الأطفال ، مع الأيتام والأطفال غير الشرعيين الذين تم شراؤهم خصيصًا لهذه المناسبة. قبل عصر تولتيك ، ربما كانت التضحية بالحيوانات أكثر شيوعًا من البشر - الديوك الرومية والكلاب والسناجب والسمان والإغوانا كانت من بين الأنواع التي تعتبر عروض مناسبة لآلهة المايا.


الشامان على وشك أداء مراسم تشا تشاك: التماس للإله تشاك لإرسال المطر.

تمت مساعدة الكهنة في تقديم القرابين البشرية من قبل أربعة رجال كبار عُرفوا باسم chacsتكريما لإله المطر ، تشاك. كان هؤلاء الرجال يمسكون بذراعي وأرجل الضحية القربانية بينما يفتح الصدر من قبل شخص آخر يسمى أ ناكوم. أيضا في الحضور كان تشيلام، وهو شخصية شامانية تلقى رسائل من الآلهة أثناء نشوة ، وتم تفسير نبوءاته من قبل الكهنة المجتمعين.

    (اليسار) كانت العروض العامة للرقص والدراما الطقسية ، التي تحول فيها الملوك والنبلاء إلى آلهة من خلال الدخول في نشوة ذات رؤية ، وسيلة أخرى للتواصل مع عالم الروح. وتميزت هذه الطقوس بالغناء والعزف على الآلات الموسيقية وصراخ وسخرية الآلاف الذين جاءوا لمشاهدة الحدث ، حيث أكدت هذه الطقوس مجددًا على قدرة الملك على العمل كوعاء في جلب قوى خارقة إلى مجاله لصالح شعبه.
    (حق) هذا التمثال الصغير يظهر لاعب كرة. تعتبر لعبة الكرة رمزًا لمعركة الحياة والموت التي حدثت خلال الخلق الثالث. تمثل أرضية المحكمة منصة الأرض التي تفصل العالم البشري عن العالم السفلي. كانت الآلهة هي التي حددت الفائزين في لعبة الكرة ، تمامًا كما قرروا من سينتصر في الحرب. (حقوق الصورة للمعهد الوطني للأنثروبولوجيا و aacute e Historia)

اعتقد المايا أنه عندما يموت الناس ، يدخلون العالم السفلي من خلال كهف أو أ سينوتي. عندما مات الملوك ، اتبعوا المسار المرتبط بالحركة الكونية للشمس وسقطوا في العالم السفلي ، لكن نظرًا لامتلاكهم قوى خارقة للطبيعة ، فقد ولدوا من جديد في عالم السماء وأصبحوا آلهة. كان الموت لأسباب طبيعية مخيفًا عالميًا بين المايا ، خاصةً لأن الموتى لم يذهبوا تلقائيًا إلى الجنة. تم دفن الأشخاص العاديين تحت أرضيات منازلهم ، وامتلأت أفواههم بالطعام وخرز من اليشم ، مصحوبة بأشياء دينية وأشياء كانوا قد استخدموها عندما كانوا على قيد الحياة. احتوت قبور الكهنة على كتب.

Great nobles were cremated - a practice of Mexican origin - and funerary temples were placed above their urns. In earlier days, nobles had been buried in sepulchres beneath mausoleums. Some Maya even mummified the heads of dead lords. These were then kept in family oratories and "fed" at regular intervals.

Following the Spanish conquest, there was a great deal of overlap between Maya and Catholic belief systems. Some archaeologists have suggested that the systems were similar in many respects: both burned incense during rituals both worshipped images both had priests both conducted elaborate pilgrimages based on a ritual calendar.


Two ceramic censers, used for burning incense at Maya religious ceremonies. That on the left represents the god Chac, holding a human heart in his left hand and a drinking cup in his right. (Photos courtesy of the Instituto Nacional de Antropologiá e Historia)

Most Maya today observe a religion composed of ancient Maya ideas, animism and Catholicism. Some Maya still believe, for example, that their village is the ceremonial centre of a world supported at its four corners by gods. يعتقدون أنه عندما ينقل أحد هؤلاء الآلهة حمله ، فإنه يتسبب في حدوث زلزال. The sky above them is the domain of the Sun, the Moon and the stars however, the Sun is clearly associated with God the Father or Jesus Christ. The Moon is associated with the Virgin Mary.

Many Maya are convinced that the mountains which surround them are analogous to the ancient temple-pyramids. Mountains and hills are also thought to be the homes of ancestral deities: elderly father and mother figures who are honoured in the home with prayers and offerings of incense, black chickens, candles and liquor. In many Maya villages, traditional shamans continue to pray for the souls of the sick at mountain shrines. The Maya also believe in an Earth Lord - a fat, greedy half-breed who lives in caves and cenotes, controls all waterholes, and produces lightning and rain.

There is also a supernatural belief in the spirits of the forest. Some villages today have four pairs of crosses and four jaguar spirits or balam at the village's four entrances, in order to keep evil away. In agricultural rites, deities of the forest are still invoked, and it is still believed that evil winds loose in the world cause disease and sickness.

YOUR COUNTRY. YOUR HISTORY.
YOUR MUSEUM.


Cenotes can be classified in three groups according to their appearances. Pit cenotes are the cenotes which have a narrow entrance compared to the bottom. Cylinder cenotes are the cenotes which have steep vertical walls. Cave cenotes are those which have a cave-like entrance. Last but not least is the basin cenotes, which are cenotes having shallow water basins.

Mexico has the greatest concentration of cenotes in the world with over 6000 cenotes found in the Yucatan Peninsula alone. Prior to the coming of Europeans, the Yucatan was inhabited by the Mayan people who were famed for their architecture as well as their superior astrological knowledge. Cenotes played significant role to the Mayan people because they were the only source of fresh water in the area which has neither rivers nor streams. The Mayan people therefore associated the sinkholes to their spiritual beliefs. One cenote of great significance was the one in Chichen Itza. Chichen Itza is a Mayan word which translated to “at the mouth of the well of Itza”. The Mayans depicted the cenotes in their art with several paintings from the era having depictions of the cenotes. This ancient civilization is infamous for its shocking rituals with the human sacrifice being practiced.

Recent archeological studies in several cenotes in Yucatan Peninsula painted a grim picture of this ancient practice when several human skeletons were discovered inside the water-filled sinkholes in Chichen Itza along with other items such as pottery, jewelry, textiles, and weapons. Scientists believe that the skeletons belong to people who were cast inside the cenotes to appease their ancient rain deity known as Chaak. It is believed the human sacrifice was conducted when the Maya were experiencing a long drought, a drought which has been linked to the decline of the Mayan civilization. The sacred cenotes where the skeletons were found are near another historical site, the El Castillo which is a step pyramid built in honor of another deity, Kukulkan.


Heritage travellers, take note. Ancient Aztec temple, ball court discovered in Mexico City

A giant temple to the Aztec god of the wind and a court where the Aztecs played a deadly ball game have been discovered in the heart of Mexico City.

Archaeologists unveiled the rare finds on Wednesday after extensive excavations, giving journalists a tour of the semi-circular temple of Ehecatl-Quetzalcoatl and nearby ball court. Records indicate that Spanish conquistador Hernan Cortes first watched the ritual Aztec ball game at the court in 1528, invited by the last Aztec emperor, Montezuma – the man whose empire he went on to conquer.

Historians believe the game involved players using their hips to keep a ball in play – as well as ritual human sacrifices. Archaeologists uncovered 32 sets of human neck bones at the site, which they said were likely the remains of people who were decapitated as part of the ritual.

Serpent Sculpture Head in Aztec Temple (Templo Mayor) at ruins of Tenochtitlan in Mexico City. (Shutterstock)

Only part of the structure remains – a staircase and a portion of the stands. Archaeologists estimate the original court was about 50 metres long. The temple, meanwhile, is a giant semi-circle perched atop an even larger rectangular base. The whole thing once measured some 34 metres across and four metres high, archaeologists said.

The ancient structures stand in startling contrast with the sprawling mega-city that now surrounds them, which was built atop the ruins of the Aztec capital, Tenochtitlan.

They are just the latest ancient vestiges to be discovered in the historic city centre, at what is known as the Great Temple site. “The discovery we are looking at is a new chance to immerse ourselves in the splendour of the pre-Hispanic city of Tenochtitlan,” Culture Minister Maria Cristina Garcia said.

A hotel formerly stood on the site of the newly discovered ruins until 1985, when it collapsed in a catastrophic earthquake that killed thousands of people. The hotel’s owners then noticed the ancient remains and alerted the National Institute of Anthropology and History.

Archaeologists believe the temple celebrated the god of the wind and was built between 1486 and 1502. Officials said they plan to open the site to the public, although no date has been set.


Aerial Laser Scans Uncover Hidden Early Capital of the Khmer Empire

Researchers from the French Institute of Asian Studies and APSARA, Cambodia’s management authority for Angkor Archaeological Park, have used LIDAR to pinpoint the exact location of Mahendraparvata—an early Angkorian city and one of the first capital cities associated with the Khmer Empire. The ancient city, which dates back to the 8th and 9th century CE, was spotted in the dense jungles of Cambodia’s Phnom Kulen mountains. Details of the discovery were published today in the science journal Antiquity.

The Khmer Empire dominated much of southeast Asia from the 9th to 15th century CE, establishing the foundations of modern Cambodia. Among its many achievements, the Khmer Empire is famous for Angkor Wat—an elaborate temple complex located in the ancient city of Angkor in northwest Cambodia. Mahendraparvata was built before Angkor, and it’s very possibly the first large-scale, centrally designed, grid-plan city built by the Khmer Empire, according to the new research.

Inscriptions and other archaeological evidence had pointed to the Phnom Kulen mountain as the likely location of Mahendraparvata, but scientists were only able to uncover small and apparently isolated shrines. The city remained largely undetected owing to dense vegetation growing at the site, and because of the presence of Khmer Rouge guerillas who stayed in the area until the 1990s the jungle remains littered with landmines and unexploded ordnance, making it an un safe space for archaeologists.

To overcome these hurdles, Damian Evans, a co-author of the new study and a researcher at the French Institute of Asian Studies, conducted a LIDAR survey of the area in 2012. A second, more extensive survey was repeated in 2015. These laser scans produced high-resolution 3D maps of the forest floor pointing to the presence of previously undetected archaeological features, which were then explored and confirmed by archaeologists working on the ground.

The LIDAR scans revealed an urban area measuring approximately 40 to 50 square kilometers (15 to 19 square miles) in size, consisting of thousands of distinct archaeological features. Of significance, the 3D maps showed raised embankments arranged in north-south and east-west directions and squared city grids containing remnants of a once vibrant urban center. Within this central grid, the researchers uncovered small shrines, mounds, ponds, a royal palace, a pyramid temple, and “other infrastructural elements that are consistent with—and unique to—all other known Khmer Empire capitals,” the authors wrote in the study.

Indeed, this was no ordinary urban center, as the researchers explained in the paper.

The existence of a palace precinct, a network of thoroughfares and local shrines and neighbourhoods indicate that a royal court was located here and supported by a substantial population of specialised ritual, administrative and other staff drawn from a broader community inhabiting an extensive, well-defined, built-up area. This area was clearly not rural in character, as it has no identifiable agricultural systems furthermore, its extensive system of parcelled neighbourhoods indicate that it was not merely a vacant ceremonial centre.

The dating of Mahendraparvata is still preliminary, but it appears to coincide with the time of Jayavarman II (770 to 835 CE), the first ruler of the Khmer Empire.

The researchers also found remnants of a large-scale water-management system that consisted of a dam and an unfinished artificial reservoir. Its unfinished condition meant the city was not able to support irrigated rice agriculture and that Mahendraparvata probably didn’t last long as the political center of the Khmer, according to the paper.

Indeed, as a capital city, Mahendraparvata wasn’t meant to be, due to its mountainous location and lack of viable agricultural land. Angkor, the eventual capital of the Khmer Empire, proved to be a much better choice, mostly due to its rice-friendly floodplains. That said, the unfinished reservoir at Mahendraparvata could be seen as a precursor to the extensive reservoirs seen at Angkor hundreds of years later.

“This would place the site among the first engineered landscapes of the era, offering key insights into the transition from the pre-Angkorian period, including innovations in urban planning, hydraulic engineering and sociopolitical organisation that would shape the course of the region’s history for the next 500 years,” wrote the authors.

Near Mahendraparvata, the researchers also found 366 individual mounds arranged in geometric patterns and built in groups of 15. The purpose of these mounds is unclear, but the lack of associated archaeological evidence suggests they weren’t funeral structures, former habitats, or architectural foundations. It will take f urther work t o discern the purpose of these strange mounds as well as similar formations found elsewhere in Cambodia.


Maya civilization

Maya cities were the administrative and ritual centres for regions which included the city itself and an agricultural hinterland.

The largest Maya cities were home to many people. At the major centre of Tikal, for example, within a six-square-mile area, there were over 10,000 individual structures ranging from temple-pyramids to thatched-roof huts. Tikal's population is estimated at up to 60,000, giving it a population density several times greater than an average city in Europe or America at the same period in history.

A Maya city from the Classic Period usually consisted of a series of stepped platforms topped by masonry structures, ranging from great temple-pyramids and palaces to individual house mounds. These structures were in turn arranged around broad plazas or courtyards. Maya architecture is characterized by a sophisticated sense of decoration and art, expressed in bas-relief carvings and wall paintings. At major sites like Tikal, large buildings and complexes might also have been interconnected by stone roads or causeways.

    The most impressive Maya site is likely Tikal in Guatemala. These photographs show the buildings around the Great Plaza: the Temple of the Giant Jaguar (right-hand side ca. A.D. 700), the Temple of the Masks (ca. A.D. 699), and the North Acropolis. At the heart of the Temple of the Giant Jaguar is the tomb of a high priest, buried with hundreds of offerings - vases, jade and so on. The sanctuary for worship at the top of the structure sits on a nine-tiered pyramid.

Maya cities were rarely laid out in neat grids, and appear to have developed in an unplanned fashion, with temples and palaces torn down and rebuilt over and over through the centuries. Because of this seemingly erratic pattern of settlement, the boundaries of Maya cities are often hard to determine. Some cities were surrounded by a moat, and some had defensive earthworks around them however, this was unusual. City walls are rare at Maya sites, with the exception of some recently discovered cities dating from the collapse of Maya civilization, when protective walls were suddenly thrown up around cities under siege from outside enemies.

    (left) The "Castillo" (actually a temple) and part of the walled city of Tulúm (Northern Yucatán, Post Classic period).
    (right) The Pyramid of the Magician in Uxmal (Northern Yucatán) has an unusual shape, being built on a great oval platform, but otherwise conforms to the traditional temple-pyramid form. According to Maya legend, the temple was created in the span of a single night by a child prodigy who became ruler of the land. In reality it may have taken as long as 300 years to build what we see today, for it actually comprises five structures superimposed one on top of the other.

Temple-pyramids were the most striking feature of a Classic Maya city. They were built from hand-cut limestone blocks and towered over all surrounding structures. Although the temples themselves usually contained one or more rooms, the rooms were so narrow that they could only have been used on ceremonial occasions not meant for public consumption. The alignments of ceremonial structures could be significant.

Although the temples were the most imposing structures within a Maya city, the bulk of construction at a Maya site was composed of palaces: single-storey structures built like temple-pyramids but on much lower platforms and with as many as several dozen plastered rooms. Unlike temple-pyramids, palaces often contained one or two interior courtyards.

    (left) The "Nunnery" in Uxmal, actually a palace complex, stands adjacent to the Pyramid of the Magician.
    (right) The "Palace" dominates the central area of Palenque sitting on a large artificial mound, this complex of galleries and courtyards is about the size of a standard North American city block.

There is no real agreement on what the palaces were actually used for. Rulers and other elite might have lived in them, although the rooms are cramped and spartan. Archaeologists suggest that nobles were more likely to have lived in less permanent buildings which haven't survived. Archaeologists also suggest that the cell-like rooms of the palaces could indicate that monks, nuns or priests lived there, although there is little evidence of ecclesiastical or monastic orders among the ancient Maya.

In some regions, groundwater was scarce, and large cities like Tikal would have had large man-made reservoirs to service their populations during the dry season. Many Maya sites had ball courts others had sweat baths, possibly adopted from Mexico. Important cities also had multiple stelae or pillars placed in the stucco floors of plazas, usually facing important temples and palaces. The stelae were sometimes on platforms, supporting temple-pyramids, and usually had a low, round flat-topped altar in front of them.

Typical Maya architectural features included the corbel vault and the roof comb. The corbel vault has no keystone, as European arches do, making the Maya vault appear more like a narrow triangle than an archway. It has been suggested that this unusual form exists because the Maya never mastered keystone technology. Others suggest that the lack of keystone was deliberate: the Maya vault always had nine stone layers, representing the nine layers of the Underworld. A keystone would have created a tenth layer, outside the Maya cosmology.


The Great Gate at Labna, southern Yucatán, is a fine example of Puuc-style architecture. Architects perhaps sacrificed the functionality of a "true arch" (with keystone) for the symbolism of the Maya vault. The tall structure was once free-standing, probably a ceremonial passageway between two plazas.


The Temple of the Sun, Palenque, was built by Chan-Bahlum ("snake-jaguar"), son of Pacal, ca. A.D. 690. Its roof comb had no structural function, but can be considered analogous to a headdress worn by a king. The Temple's mansard roof is decorated with the beautiful stucco figures for which Palenque is justly famous.

The Maya roof comb was a lattice of stone added despite the height of the temple-pyramids. Perhaps Maya architects didn't feel the temples were grand enough, and so added an upper extension. The roof comb was always highly decorated with painted stucco reliefs, as was the temple facade. Equally decorated were the doorways, doorjambs and facades of many other Maya structures, which were ornamented with heavy carving in stone or wood.

YOUR COUNTRY. YOUR HISTORY.
YOUR MUSEUM.


PRODUCTION CREDITS

Narrated by Hector Elizondo

Written, Produced and Directed by
Gary Glassman

حررت بواسطة
Gary Glassman

منتج مشارك
Deborah Nickel

Coordinating Producer/ Research and Development
Nelson Walker III

Additional Research and Development
Chris Wall

Director of Photography
Dominic DeSantis

Steadicam/Camera Assistant
Nick Gardner

Camera Assistant
Tom Inskeep

Sound Recordist
Juan Rodriguez

Animation
John Biafore

Sound Design/Audio Mix
HeartPunch Studio

Location Managers
William Fash III
Juan "Mancho" Ramon Guerra

Helicopter Pilot
Captain Jurgen Hesse Joya

Production Assistants
Hernando Guerra
Jose "Chavello" Isabel Perez
Juan Antonio Rodriguez

2 nd Unit Camera
Brian Heller

Online Editors
Fernando Guerreiro
Bernie Clayton

ملون
Brian Lovery

Rostrum Camera
Frame Shop, Inc.

Archival Material
Hillel Berger/Peabody Museum, Harvard University
Chiquita Brands International, Inc.
Dr. Robert J. Sharer, University of Pennsylvania Museum
Energy Film
Enrico Ferorelli, H. Tom Hall, Doug Stern/NGS Image Collection
Roberto Rochin/Image Bank
George Stuart/Center for Maya Research
Tozzer Library of Harvard College Library, Harvard University

شكر خاص
Dr. Olga Joya, Instituto Hondureño de Antropologia e Historia
Prof. Oscar Cruz, Instituto Hondureño de Antropologia e Historia
The people of Copan and the next generation of archaeologists who gave generously of their time.

The producers also wish to thank Bill Fash for his invaluable contribution to our production

NOVA Series Graphics
National Ministry of Design

NOVA Theme
ميسون جرأة
مارتن برودي
Michael Whalen

Post Production Online Editor
Mark Steele

Closed Captioning
The Caption Center

Production Secretaries
Queene Coyne
Linda Callahan

شهره اعلاميه
Jonathan Renes
ديان بوكستون
Katie Kemple

Senior Researcher
Ethan Herberman

Unit Managers
Jessica Maher
Sharon Winsett

Paralegal
Nancy Marshall

Legal Counsel
Susan Rosen Shishko

مدير اعمال
Laurie Cahalane

Post Production Assistant
Lila White Gardella

Assistant Editor, Post Production
Regina O'Toole

Associate Producer, Post Production
Judy Bourg

Post Production Editor
Rebecca Nieto

Production Manager, Post Production
Lisa D'Angelo

Senior Science Editor
Evan Hadingham

Senior Producer, Coproductions and Acquisitions
Melanie Wallace


شاهد الفيديو: علماء الآثار يكتشفون قصرا عمره عاما في العراق (شهر اكتوبر 2021).