بودكاست التاريخ

الأهمية الغريبة للأجسام النازفة في محاكمات العصور الوسطى

الأهمية الغريبة للأجسام النازفة في محاكمات العصور الوسطى

إن تاريخ العدالة الجنائية والطب الشرعي مثير للاهتمام حقًا بسبب كل الطقوس والخرافات السخيفة التي اعتمدت عليها المحاكم لتحديد الذنب أو البراءة حتى القرن التاسع عشر. قبل ظهور اختبارات الدم وتحليل بصمات الأصابع واختبار الحمض النووي ، استخدمت العديد من الثقافات تجارب مختلفة حسب المحنة للمساعدة في تقرير ذنب المشتبه به. لإثبات أن القاتل مذنب ، على سبيل المثال ، اعتمدت العديد من المحاكم الأوروبية على نوع من المحاكمة عن طريق المحنة التي تنطوي على جثة "تنزف".

المحاكمة بالتعذيب هي طريقة قديمة للتحقق من الذنب أو البراءة ويمكن العثور عليها في الثقافات في جميع أنحاء العالم (Roth 2010 and Primm 2013). اعتقدت المجتمعات التي استخدمت المحاكمة بالتعذيب أن إلهًا أو آلهة سيحمي الأبرياء من الأذى ويعاقب المذنبين. تم استخدامها في جرائم مثل القتل والبدعة والسحر (روث 2010).

كانت هناك أنواع مختلفة من المحن التي يمكن أن تستخدمها المحكمة لاختبار براءة المشتبه به. أثناء المحاكمة بالنار ، كان على المتهم السير عبر الفحم الساخن أو اختيار شيء من النار. إذا لم يخرج سالماً ، فسيتم إدانته. في تجربة بالمياه ، تم تقييد المشتبه به ثم غمره في الماء. لو كانوا أبرياء ، سوف يغرقون. إذا كانوا مذنبين ، فسوف يطفون (روث 2010).

كانت محنة واحدة ، تعود إلى نهاية الإمبراطورية الرومانية ، مخصصة للقتلة المتهمين (بريتان 1965). استند الحق النبيل ، أو القذف ، إلى الاعتقاد بأن الجسد لا يزال قادرًا على السمع والتصرف بعد وقت قصير من الموت ، بحيث إذا اقترب القاتل من جثة ضحيته أو لمسها ، فإن الجثة ستنزف أو تزبد الفم (روث 2010 وبريتان 1965). حصل Bier-right على اسمه من الحامل أو البارو ، المسمى بـ bier ، والذي كان يحمل أو يحمل جثة أو نعشًا. Cruentation يأتي من الكلمة اللاتينية cruentatio يعني تلطيخ الدم أو كروينتير معنى أن تكون دموية (بريتان 1965).

  • هستيريا محاكمة سالم الساحرة والموقف الشجاع لجايلز كوري
  • المحاكمة عن طريق المحنة: طريقة للحياة أو الموت للحكم
  • تحليل الهياكل العظمية يكشف العقوبة القاسية في مصر القديمة

جنازة جنازة في كنيسة سانت هيلين ، برانت بروتون ، لينكولنشاير ، بريطانيا العظمى. ( CC BY SA 2.0.2 تحديث )

في Cruentation: في الطب الشرعي والأدب (1965) ، تناقش بريتين كيف تم إجراء عملية الإيقاع.

"... تم وضع المشتبه به على مسافة معينة من الضحية التي تم وضعها عارياً على ظهره. اقترب من الجسد ونادى عليه مرارًا بالاسم ، ثم دار حوله مرتين أو ثلاث مرات. ثم قام بضرب الجروح برفق بيده. إذا حدث نزيف جديد خلال هذا الوقت ، أو إذا تحرك الجسم ، أو ظهرت رغوة في الفم ، يُعتبر المشتبه به مذنباً بارتكاب جريمة قتل ".

كانت المادة التي كان هؤلاء الأشخاص يرونها على الأرجح هي سائل التطهير ، أو سائل التحلل. سائل التطهير ، الذي يستنزف من الفم والأنف والفتحات الأخرى أثناء التعفن ، يشبه إلى حد كبير الدم وغالبًا ما يتم الخلط بينه وبينه (DiMaio & DiMaio 2001).

كان اليمين الناري معروفًا جدًا لدرجة أن الطقوس شقت طريقها إلى الشعر والمسرحيات. أفضل مثال على ذلك ربما يكون في مسرحية ريتشارد الثالث لشكسبير ، في الفصل الأول ، المشهد الثاني (فيتزاريس 2011). خلال جنازة الملك هنري السادس ، واجهت الليدي آن غلوستر ، الرجل الذي قتل هنري:

"شيطان قذر من أجل الله ولا يزعجنا.
لأنك جعلت الأرض السعيدة جهنم ،
املأها بالصيحات اللعينة والتهتيرات العميقة.
إذا كنت مسرورًا بمشاهدة أعمالك الشائنة ،
انظر إلى هذا النمط من مذابحك.
يا! السادة الأفاضل؛ انظر ، انظر! جروح هنري الميتة
افتح أفواههم المتجمدة وتنزف من جديد.
استحى ، أحمر الخدود ، أنت كتلة من التشوه الكريه ،
لوجودك الذي يزفر هذا الدم
من الأوردة الباردة والخاوية التي لا يسكنها الدم:
فعلك غير إنساني وغير طبيعي ،
يثير هذا الطوفان غير الطبيعي.
يا إلهي! الذي جنونه هذا الدم انتقم لموته.
يا أرض! الذي يشربه هذا الدم انتقم لموته.
إما السماء مع البرق تضرب القاتل ميتا ،
أو الأرض ، تفتح على مصراعيها ، وتناوله بسرعة ،
كما تبتلع دم هذا الملك الصالح ،
التي ذبحها ذراع حاكم الجحيم! "

ديفيد جاريك في دور ريتشارد الثالث. (ج 1745) بقلم وليام هوغارث.

توقفت إنجلترا عن استخدام النسر الأيمن في نهاية 17 ذ القرن ، وتخلت المحاكم الألمانية عن العبادة في نهاية القرن الثامن عشر ذ القرن (فيتزاريس 2011 وبريتان 1965). ولكن لا تزال هناك سجلات للمحاكم في الولايات المتحدة تستخدمها حتى عام 1869 (Lea 1878).

  • The Malleus Maleficarum: دليل العصور الوسطى لصائدي الساحرات
  • السجون والسجن في العالم القديم: العقوبات المستخدمة للحفاظ على النظام العام
  • الجريمة والعقاب: الإدانات الأبدية كما نقلتها الآلهة اليونانية القديمة

في نيوجيرسي عام 1767 ، تم استخدام اليمين الناري لاكتشاف قاتل نيكولاس توريس ، على الرغم من حقيقة أن الطبيب الشرعي اعتقد أن الأمر برمته كان سخيفًا.

"في عام 1767 ، تم استدعاء هيئة محلفين قاضي التحقيق في مقاطعة بيرغن ، نيوجيرسي ، لمشاهدة جثة نيكولاس توريس ، المشتبه في قتله. ذكرت شهادة جوانز ديمارست ، الطبيب الشرعي ، أنه لا يؤمن باليمين ، ولم ينتبه للتجربة ، عندما لامس أحد المحلفين الجسد دون نتيجة. مطولاً ، نشأ هاري ، العبد ، الذي كان مشتبهًا به بدون دليل ، لنفس الغرض ، عندما سمع التعجب "إنه الرجل" ، وقيل له إن تورز قد نزف من أن يلمسه هاري. ثم أمر العبد بوضع يده على وجه الجثة ، عندما تدفق حوالي ملعقة كبيرة من الدم على الفور من كل منخر ، واعترف هاري بالقتل في جميع التفاصيل (ليا 1878) ".

في فيلادلفيا عام 1860 ، تم استخراج جثة بالفعل من أجل جنازة مباشرة بعد دفنها لأسابيع.

"في عام 1860 ، ذكرت جرائد فيلادلفيا حالة قام فيها أقارب شخص متوفى ، للاشتباه في وجود مخالفة ، بإلحاح الطبيب الشرعي ، بعد أسابيع قليلة من الاعتقال ، لاستخراج الجثة ، حتى يمكن لمسها من قبل شخص الذين اعتبروهم مهتمين بوفاته (ليا 1878) ".

"Bier-Right" (1879) بقلم جيني جيارفاس.

أخيرًا وليس آخرًا ، ربما حدث أكبر حزب يميني على الإطلاق في عام 1869 في لبنان ، إلينوي.

"... في عام 1869 في لبنان ، إلينوي ، تم العثور على جثتي شخصين مقتولين ، وسير مائتان من الجيران أمامهما ، كل واحد منهم تم لمسهما على أمل العثور على المجرمين."

الصورة المميزة: التفاصيل من ملف رسم توضيحي لجثة في نعشها بدأت تنزف في حضور القاتل أثناء عبادة 1497. المصدر:

المقالة أعلاه ، بعنوان " محنة الجثة النازفة بواسطة دوللي ستولز تم نشرها في الأصل على مدونتها " بقايا غريبة "وتم إعادة نشره بموجب ترخيص المشاع الإبداعي.


    7 اختبارات غريبة لمحاكمة الساحرات

    كجزء من اختبار السباحة الشائن & # x201C ، تم جر السحرة المتهمين & # x201D إلى أقرب جسم مائي ، وتم تجريدهم من ملابسهم الداخلية ، وربطهم ثم رميهم لمعرفة ما إذا كانوا سيغرقون أو يطفو. نظرًا للاعتقاد بأن السحرة قد رفضوا سر المعمودية ، فقد كان يُعتقد أن الماء سيرفض أجسادهم ويمنعهم من الغمر. وفقًا لهذا المنطق ، فإن الشخص البريء قد يغرق مثل الحجر ، لكن الساحرة ستقفز ببساطة على السطح. كان الضحية عادةً مربوطًا بحبل حول خصره حتى يمكن سحبها من الماء إذا غرقت ، ولكن لم يكن من غير المعتاد حدوث وفيات غرق عرضية.

    تم اشتقاق السباحة الساحرة من & # x201Ctrial by water ، & # x201D ممارسة قديمة حيث يتم إلقاء المجرمين المشتبه بهم والسحرة في الأنهار المتدفقة للسماح لقوة أعلى بتقرير مصيرهم. تم حظر هذه العادة في العديد من المقاطعات الأوروبية في العصور الوسطى ، لكنها عاودت الظهور في القرن السابع عشر كتجربة ساحرة ، واستمرت في بعض المناطق حتى القرن الثامن عشر. على سبيل المثال ، في عام 1710 ، تم استخدام اختبار السباحة كدليل ضد امرأة مجرية تُدعى دوركو بودا ، والتي تعرضت لاحقًا للضرب والحرق على وتد كساحرة.


    قتل أم علاج؟ 10 ممارسات طبية في العصور الوسطى وفعاليتها

    هل كانت هذه الممارسات الطبية العشر في العصور الوسطى ستمنحك فرصة جديدة للحياة ، أم سترسلك إلى قبر مبكر؟

    تم إغلاق هذا التنافس الآن

    تاريخ النشر: ١٠ أغسطس ٢٠١٨ الساعة ١٠:٣٠ صباحًا

    إراقة الدماء

    يهدف الفصد إلى الحفاظ على التوازن الخلطي في الجسم أو استعادته عن طريق إزالة كمية معتدلة من الدم. نحن نعلم اليوم أن فقدان كمية صغيرة من الدم ليس ضارًا في العادة ، ولكنه ليس مفيدًا. في العصور الوسطى ، تم التعرف على أنه من الخطر سحب الدم من كبار السن أو المرضى جدًا ، وأن النزيف المفرط ، من خلال الإصابة أو سبب آخر ، يجب إيقافه.

    هل يمكن أن تنجح؟ لا

    مفاتن

    لم تكن هذه العلاجات السحرية تخلو من الفوائد ، لأنها في بعض الأحيان تحتوي على نباتات طبية ومواد علاجية أخرى - ويمكن أن تساعد في طمأنة المريض. ومع ذلك ، تحتوي العلاجات عادةً على مكونات مفيدة أقل من الوصفات غير السحرية المماثلة.

    هل يمكن أن تنجح؟ لا

    تم نشر هذه المقالة لأول مرة في عدد سبتمبر 2018 من مجلة بي بي سي التاريخ. لقراءة الميزة الكاملة لـ Elma Brenner ، انقر هنا ، أو لقراءة المزيد عن المشكلة ، انقر هنا

    خطة العائلة

    تم إعطاء العلاجات العشبية التي تعتمد على نباتات مثل المريمية والشذوذ والنعناع إلى النساء اللواتي يسعين إلى الإجهاض ، غالبًا في شكل مشروب. من المعروف اليوم أن العديد من النباتات المذكورة تعمل كمنشطات ، وتساعد على تعزيز الدورة الشهرية. من المعروف أن جرعة عالية من نبات الفطر يمكن أن تؤدي إلى الإجهاض.

    هل يمكن أن تنجح؟ نعم

    الأريكة لإعتام عدسة العين

    عالج جراحو العصور الوسطى إعتام عدسة العين باستخدام إبرة لإزاحة العدسة الغائمة من موقعها أمام بؤبؤ العين. أدرك الناس أن الإجراء قد يكون خطيرًا ، وأن المهارات المتخصصة مطلوبة حتى تنجح. اليوم ، يُنظر إلى الأريكة على أنها طريقة غير فعالة لعلاج إعتام عدسة العين الذي يؤدي غالبًا إلى العمى.

    هل يمكن أن تنجح؟ لا

    مقابل

    قام الصيدلانيون بمضاعفة الأدوية باستخدام مجموعة واسعة من المواد. في حين أن بعض المواد ربما كانت غير فعالة أو حتى خطيرة ، فإن مواد أخرى ، مثل الزنجبيل والسنا ، تستخدم اليوم لخصائصها الطبية. قد تحتوي صفحات المخطوطات الصيدلانية في العصور الوسطى في الواقع على علاجات لا تزال فوائدها غير معروفة للطب الحديث.

    هل يمكن أن تنجح؟ نعم

    علاجات التزييف

    قام الممارسون المحتالون أحيانًا بتسويق العلاجات الطبية المزيفة ، خاصة في أوقات القلق المتزايد بشأن الطاعون. منعت هذه العلاجات المرضى من طلب المزيد من النصائح المفيدة ، ويمكن أن تكون خطرة ، خاصة إذا تم بيع مادة سامة لمريض.

    هل يمكن أن تنجح؟ لا

    علم التنجيم

    اهتم الأطباء بحركات الكواكب وعلامات الأبراج لتحديد الوقت المناسب لعلاج أمراض معينة. تُظهر صورة برج الزودياك (الموضحة أعلاه على اليسار) ، المنسوخة على نطاق واسع في مخطوطات العصور الوسطى ، علامات البروج المرتبطة بأجزاء معينة من الجسم. لا تزال الأفكار موجودة حتى اليوم حول تأثير الأجرام السماوية ، وخاصة القمر ، على الحيض والجوانب الصحية الأخرى. ومع ذلك ، يبدو أن البحث العلمي قد دحض مثل هذه الأفكار.

    هل يمكن أن تنجح؟ لا

    رعاية المستشفى

    على الرغم من أنه من غير المرجح أن يعالج طبيب أو جراح مرضى مستشفيات العصور الوسطى ، فقد استفادوا من خبرة طاقم التمريض ، الذين كانوا في الغالب من النساء. قدمت المستشفيات الرعاية الجسدية الأساسية في شكل طعام وشراب ومأوى. في حين أن هذه الرعاية لم تشمل علاجات متخصصة ، إلا أنها مكنت المرضى من استعادة قوتهم من أجل شفائهم.

    هل يمكن أن تنجح؟ نعم

    ثيراك

    كان هذا العلاج ، الذي يتم فيه طحن المستخلصات النباتية بلحم الأفاعي ومواد أخرى ، بمثابة ترياق قوي للسموم ، ويُعتقد أن له العديد من الخصائص العلاجية الأخرى. ومع ذلك ، على الرغم من أن الترياك كان مكلفًا ومطلوبًا بشدة ، فمن الصعب معرفة كيف كان هذا الدواء سيثبت فعاليته أو فائدته.

    هل يمكن أن تنجح؟ لا

    تنظير الجهاز البولي

    كان فحص البول أحد الطرق الوحيدة التي يمكن لطبيب العصور الوسطى من خلالها تقييم الحالة الداخلية للجسم. تم جمع البول في دورق وتم تقييم لونه ورائحته وقوامه. غالبًا ما تحتوي المخطوطات الطبية في العصور الوسطى على رسوم بيانية توضح الصفات المختلفة للبول وكيفية ارتباطها بالأمراض والحالات الصحية. لا يزال الأطباء يحللون عينات البول حتى يومنا هذا.


    9 أدوية غريبة من العصور الوسطى

    تمامًا كما نفعل اليوم ، كان الناس في العصور الوسطى قلقين بشأن صحتهم وما قد يفعلونه لدرء المرض ، أو تخفيف الأعراض إذا أصيبوا بالمرض. هنا ، يكشف المؤرخ توني ماونت عن بعض العلاجات الأكثر غرابة المستخدمة بشكل شائع و hellip

    تم إغلاق هذا التنافس الآن

    تاريخ النشر: 20 أبريل 2015 الساعة 11:55 صباحًا

    كانت الأدوية في العصور الوسطى تُصنع أحيانًا في المنزل ، إذا لم تكن معقدة للغاية. تتكون الأدوية البسيطة من مكون واحد - عادة عشب - ولكن إذا كانت تتطلب العديد من المكونات أو التحضير مقدمًا ، فيمكن شراؤها من صيدلية ، مثل الصيدلي الحديث.

    على الرغم من أن بعض العلاجات الطبية كانت معقولة تمامًا ، إلا أن البعض الآخر كان غريبًا بشكل غير عادي. كلهم يأتون الآن مع تحذير صحي ، لذلك ربما يكون من الأفضل عدم تجربة هذه في المنزل ...

    جرعة القديس بولس لعلاج الصرع والصرع ومشاكل المعدة

    من المفترض أن هذه الجرعة اخترعها القديس بولس ، وكان من المفترض أن تشرب. تضمنت القائمة الشاملة للمكونات عرق السوس والمريمية والصفصاف والورود والشمر والقرفة والزنجبيل والقرنفل ودم الغاق والماندريك ودم التنين وثلاثة أنواع من الفلفل.

    على الرغم من أن هذا يبدو وكأنه مشروب ساحر حقيقي ، إلا أن معظم المكونات لها بعض القيمة الطبية: عرق السوس مفيد للصدر - كان ولا يزال يستخدم لعلاج السعال ، ويُعتقد أن المريمية تحسن تدفق الدم إلى الدماغ وتساعد في ذاكرة المرء ، يحتوي الصفصاف على حمض الساليسيليك ، وهو أحد مكونات الأسبرين. الشمر والقرفة والزنجبيل كلها أدوية طاردة للريح (تزيل الغازات في الأمعاء) ، وتساعد على التخلص من مغص المعدة.

    دم الغاق - أو دم أي مخلوق آخر من ذوات الدم الحار - من شأنه أن يضيف الحديد لفقر الدم الماندريك ، على الرغم من أنه سام ، إلا أنه يعتبر مسودة جيدة للنوم إذا تم استخدامه بجرعات صغيرة ، وأخيراً دم التنين. هذا ليس دمًا على الإطلاق ، وبالتأكيد ليس من وحش أسطوري! إنه الراتنج الأحمر الساطع للشجرة دراسينا دراكو - نوع موطنه المغرب والرأس الأخضر وجزر الكناري. أظهرت الأبحاث الحديثة أنه يحتوي على خصائص مطهرة ومضادات حيوية ومضادة للفيروسات وشفاء الجروح ، ولا يزال يستخدم في بعض أنحاء العالم لعلاج الزحار - لكنني لست متأكدًا من أنه كان بإمكانه فعل أي شيء لمرضى الصرع أو المواد الحفازة .

    دواء جيد لعرق النسا [الألم الناجم عن تهيج أو انضغاط العصب الوركي ، الذي يمتد من الجزء الخلفي من الحوض ، حتى أسفل كلا الساقين]

    اقترح عدد من العلاجات في العصور الوسطى اختلافات في ما يلي: "خذ ملعقة من مرارة الثور الأحمر وملعقتين من الفلفل الأسود وأربع من بول المريض ، وكمية من الكمون تعادل نصف حبة جوز فرنسي ومقدار شحم بقدر حبة صغيرة وكسر وكدمة الكمون.

    ثم قم بغليها معًا حتى تصبح مثل العصيدة ، ثم دعه يضع عظمه الخلفي [وركه] على النار بقدر ما يمكنه تحمله ويدهنه بنفس المرهم لمدة ربع ساعة أو نصف ربع ، ثم يصفق على قطعة قماش ساخنة مطوية خمس أو ست مرات وفي الليل ، ضع ملاءة ساخنة مطوية عدة مرات على البقعة واتركه مستلقيًا لمدة يومين أو ثلاثة أيام ولن يشعر بالألم بل يتحسن ".

    ربما كانت الراحة في الفراش والعلاجات الحرارية هي التي أدت إلى الحيلة ، لأنني لا أستطيع أن أرى مكونات المرهم تفعل الكثير بخلاف ذلك!

    للحروق والحروق

    "خذ الحلزون الحي وافرك اللزج على الحرق وسيشفى"

    علاج منزلي جميل وبسيط - ونعم ، سيساعد في تقليل التقرحات وتخفيف الألم! أظهرت الأبحاث الحديثة أن سلايم الحلزون يحتوي على مضادات الأكسدة ، ومطهر ، ومخدر ، ومضاد للتهيج ، ومضاد للالتهابات ، ومضاد حيوي ومضاد للفيروسات ، بالإضافة إلى الكولاجين والإيلاستين ، وهما عنصران أساسيان لإصلاح الجلد.

    يستخدم العلم الحديث الآن طين الحلزون ، تحت عنوان "جل الحلزون" ، كمستحضرات للجلد ولعلاج الإصابات الطفيفة ، مثل الجروح والحروق والحروق. يبدو أن الطب في العصور الوسطى حصل على هذا الحق.

    لغرز على العين

    "خذ كميات متساوية من البصل / الكراث [لا يزال هناك جدل حول ما إذا كان" الكروبليك "، كما هو مذكور في الوصفة الأصلية ، في Leechbook أصلع، وهو ما يعادل البصل أو الكراث اليوم] والثوم ، واضربهم جيدًا معًا. خذ كميات متساوية من النبيذ ومرارة الثور واخلطها مع البصل والثوم. ضعي المزيج في وعاء من النحاس واتركيه لمدة تسع ليالٍ ، ثم صفيه بقطعة قماش. ثم ، في الليل تقريبًا ، ضعه على العين باستخدام الريشة ".

    هل كانت هذه الوصفة الأنجلو ساكسونية ستفيد؟ تحتوي كل من البصل والثوم ومرارة الثور على خصائص المضادات الحيوية التي كان من الممكن أن تساعد في ظهور الدمل - وهي عدوى في جذر رمش العين.

    يحتوي النبيذ على حمض الأسيتيك الذي يتفاعل على مدار الأيام التسعة مع النحاس الموجود في وعاء النحاس لتشكيل أملاح نحاسية مبيد للجراثيم. في الآونة الأخيرة ، ابتكر طلاب جامعة نوتنغهام هذا العلاج واختبروه: في البداية ، جعل الخليط رائحة المختبر مثل متجر طبخ ، مع الثوم والبصل والنبيذ ، ولكن على مدار الأيام التسعة ، تطور الخليط إلى مادة لزجة كريهة كريهة. على الرغم من رائحته ومظهره غير الواعد ، قام الطلاب باختباره بحثًا عن أي خصائص مضاد حيوي واكتشفوا أنه ممتاز. يتم الآن مزيد من التحقيق في الوصفة كعلاج ضد جرثومة MRSA المقاومة للمضادات الحيوية ، ويبدو أنها تبعث على الأمل.

    كان العطار القديم محقًا بشأن هذا العلاج ، لكنه كان من الضروري إعداده مسبقًا للبيع دون وصفة طبية.

    لمرض النقرس

    "خذ بومة واقطفها نظيفة وافتحها ونظفها وأملحها. نضعها في قدر جديد ونغطيها بحجر ونضعها في الفرن ونتركها حتى تحترق. ثم ختمها [باوند] بشحم الخنزير ودهن النقرس بها ".

    بومة فقيرة! لا أستطيع أن أعتقد أن هذا كان سيساعد المريض كثيرًا أيضًا ...

    لعلاج الصداع النصفي

    "خذ نصف طبق من الشعير وحفنة واحدة من كل من نبات البيتوني والحيوان والأعشاب الأخرى المفيدة للرأس ، وعندما يتم غليها جيدًا معًا ، ارفعها ولفها بقطعة قماش وضعها على الرأس المريض يجب أن تكون كاملة. أنا أثبت."

    تم استخدام Betony [عشبة عشبية] من قبل الصيدلة في العصور الوسطى و Tudor كمكون في العلاجات التي يجب تناولها داخليًا لجميع أنواع الأمراض ، وكذلك في الكمادات للاستخدام الخارجي ، كما في هذه الحالة. لا يزال الطب الحديث يستخدم العقاقير القلوية الموجودة في البيتوني لعلاج الصداع الشديد والصداع النصفي.

    جليكوسيد فيرفين [فئة من الجزيئات التي يرتبط فيها جزيء السكر بجزيء "غير سكر"] تُستخدم مشتقات أيضًا في العلاجات الحديثة للصداع النصفي والاكتئاب والقلق ، لذا فقد عرف الصيدلاني مرة أخرى ما كان يفعله بهذا وصفة!

    بالنسبة لمن لديه كوينسي [التهاب الحلق الشديد]

    "خذ قطة سمينة وسلخها جيدًا ونظفها واسحبه. خذ شحم القنفذ ودهن الدب والراتنجات والحلبة والمريمية والصمغ من زهر العسل والشمع البكر. كل هذا ينهار صغيرًا ويضع القطة في الداخل كما تفعل مع أوزة. اشويها كلها واجمع الشحوم وادهنها [المريض] بها ".

    مع مثل هذه العلاجات ، فهل من الغريب أن يكتب أحد الأصدقاء إلى البابا كليمنت السادس عندما كان مريضًا ، 1350 ، ليقول: "أعلم أن جانب سريرك محاصر من قبل الأطباء ، وهذا يملأني بالخوف بطبيعة الحال ... فهم يتعلمون فنهم في تكلفتنا وحتى موتنا يجلب لهم الخبرة ".

    لعلاج السعال

    "خذ عصير حشيشة الكلب لخلطها مع ديابينيديون وتؤكل"

    Horehound [نبات عشبي وعضو في عائلة النعناع] مفيد لعلاج السعال ، و diapenidion عبارة عن حلوى مصنوعة من ماء الشعير والسكر وبياض البيض ، يتم سحبها إلى خيوط - لذلك ربما يكون هناك تقاطع بين خيط الحلوى وخيوط السكر. سيكون مذاقه رائعًا ، والسكر مفيد للصدر - لا يزال متاحًا في خليط السعال الذي لا يستلزم وصفة طبية. linctus البسيط.

    للمعدة

    "لإفراغ الريح التي تسبب المغص ، خذ الكمون واليانسون ، من كل منهما بنفس القدر ، وضعهما في نبيذ أبيض لتنقعهما ، وقم بتغطيته بالنبيذ واتركه ثابتًا لمدة ثلاثة أيام وثلاث ليالٍ. ثم اتركها تخرج وتوضع على لوح رماد حتى تجف تسعة أيام وتدور. وفي نهاية الأيام التسعة ، خذها وضعها في قدر فخاري وجففها على النار ثم اصنع منها مسحوقًا. ثم تناوله في حساء أو اشربه فيخرج الريح المسبب للمغص "

    يعتبر كل من اليانسون والكمون من الأدوية الطاردة للريح ، لذا فإن هذا الدواء سيفعل بالضبط ما قاله على القصدير - أو وعاء فخاري. يمكن استخدام أعشاب الشبت والشمر بدلاً من ذلك لتحقيق نفس التأثير - احتوت مياه القرن العشرين على الشبت للأطفال المصابين بالمغص.

    كان من الممكن أن يستغرق هذا العلاج ما يقرب من أسبوعين ، لذلك كان المرضى سيشترونه من الصيدلية ، حسب الحاجة.

    جبل طوني كاتب ومؤرخ ومعلم تاريخ. بدأت حياتها المهنية بالعمل في مختبرات شركة ويلكوم للأدوية آنذاك [الآن جلاكسو سميث كلاين] ، وحصلت على ماجستير في دراسة نصوص طبية من القرن الخامس عشر في مكتبة ويلكوم. وهي أيضًا عضو في لجنة الأبحاث في جمعية ريتشارد الثالث.

    تشمل كتبها ، جميعها نشرتها Amberley الحياة اليومية في لندن في العصور الوسطى: من الأنجلو ساكسون إلى أسرة تيودور ربة منزل من العصور الوسطى ونساء أخريات في العصور الوسطى وآخر كتاب لها ، دم التنين وأمبير ويلو بارك: ألغاز طب العصور الوسطىالذي هو خارج الآن.


    الصحة والطب في إنجلترا في العصور الوسطى

    كانت الصحة والطب في إنجلترا في العصور الوسطى من الجوانب المهمة جدًا في الحياة. بالنسبة للعديد من الفلاحين في إنجلترا في العصور الوسطى ، كان المرض وسوء الصحة جزءًا من حياتهم اليومية وكانت الأدوية أساسية وغير مجدية في كثير من الأحيان. كانت البلدات والمدن قذرة ومعرفة النظافة كانت معدومة. كان من المفترض أن يقتل الموت الأسود ثلثي سكان إنجلترا بين عامي 1348 و 1350.

    في عام 1349 ، اشتكى إدوارد الثالث لرئيس بلدية لندن من أن شوارع المدينة قذرة:

    "تسبب في إزالة الفضلات البشرية وغيرها من الأوساخ الموجودة في الشوارع والممرات في المدينة بكل السرعة إلى أماكن بعيدة ، حتى لا ينشأ سبب أكبر للوفاة من هذه الروائح."

    لم يعرف أحد ما الذي تسبب في الأمراض في ذلك الوقت. لم يكن هناك معرفة بالجراثيم. علمت الكنيسة فلاحي العصور الوسطى أن أي مرض هو عقاب من الله على السلوك الخاطئ. لذلك ، فإن أي مرض كان مفروضًا على نفسه - نتيجة لسلوك الفرد.

    ومن بين النظريات الأخرى المطروحة للأمراض "الأخلاط". كان يُعتقد أن الجسم يحتوي على أربعة أخلاط (سوائل في أجسادنا) وإذا اختل توازنها ، فقد أصبت بالمرض. قام الأطباء بفحص بول المريض لاكتشاف ما إذا كان هناك أي عدم توازن.

    ألقى علماء الفلك باللوم على الكواكب التي خرجت عن الخط

    على نفس القدر من الأهمية ، لم يعرف أحد كيف تنتشر الأمراض - حقيقة أن الناس يعيشون بالقرب من بعضهم البعض في كل من القرى والمدن يعني أن الأمراض المعدية يمكن أن تكون متفشية عندما تظهر كما حدث مع الموت الأسود.

    كان يُنظر إلى الأطباء على أنهم أشخاص ماهرون ، لكن عملهم كان قائمًا على معرفة ضعيفة جدًا بالتشريح البشري. التجارب على الجثث لم يسمع بها من قبل في إنجلترا في العصور الوسطى وممنوعة منعا باتا. الأطباء يتقاضون أجورًا مقابل خدماتهم ، والأثرياء فقط هم من يستطيعون تحمل تكاليفها. يمكن أن تكون علاجاتهم غريبة على الرغم من أن بعض العلاجات ، بما في ذلك النزيف واستخدام الأعشاب ، كان لها بعض المنطق بالنسبة لهم حتى لو كان أسلوبًا كافيًا للغاية. كان أحد أشهر الأطباء جون أرديرن من كتب "فن الطب"والذين عالجوا الملوك. كان يعتبر معلما في مجاله لكن علاجه لحصوات الكلى كان جصًا ساخنًا ملطخًا بالعسل وروث الحمام!

    كان للأطباء أفكارهم الخاصة حول سبب الأمراض.

    أولئك الذين ألقوا باللوم على الروائح الكريهة طوروا "علاجًا" للتخلص من الروائح الكريهة.

    أولئك الذين يلومون سوء الحظ سيستخدمون الصلوات والخرافات.

    أولئك الذين ألقوا باللوم على أخلاط الجسم الأربعة استخدموا النزيف والتعرق والقيء لاستعادة توازن الأخلاط الأربعة.

    عندما يحالف الحظ ، يتحسن المريض أو يتحسن ببساطة ، كانت هذه علامة أكيدة على نجاح العلاج. هذا يعني أيضًا أن العلاج المستخدم سيُستخدم مرة أخرى. إذا لم ينجح الأمر مع المريض التالي ، فهذا خطأ المريض وليس العلاج.

    تم إجراء العمليات من قبل "الجراحين". في الواقع ، كان هؤلاء الرجال غير مهرة ولديهم وظائف أخرى مثل الجزارين والحلاقين. يعتبر العمود التقليدي باللونين الأحمر والأبيض خارج محل الحلاقة اليوم بمثابة ارتداد إلى أيام العصور الوسطى في إنجلترا عندما أجرى الحلاقون عملياتهم. يشير اللون الأحمر إلى الدم والأبيض إلى الضمادات المستخدمة في نهاية العملية.

    يمكن أن تنتهي العمليات بالموت حيث كانت الإصابات بعد الجراحة شائعة. لم يتم تعقيم الأدوات المستخدمة في العملية - حيث لم تكن هناك معرفة بالجراثيم ، ولم تكن هناك حاجة لتنظيف الأدوات المستخدمة في العمليات. قد يتعافى المرضى من عمليات جراحية صغيرة ، مثل قلع الأسنان (على الرغم من عدم ضمان ذلك) ، لكن العمليات التي تضمنت قطعًا عميقًا في الجلد كانت خطيرة للغاية.

    بعض الأديرة كانت بها مستشفيات ريفية ملحقة بها. كان لدى الرهبان الذين عملوا في هذه المستشفيات معرفة طبية أساسية ، لكن ربما كانوا أفضل الأشخاص المؤهلين في البلاد لمساعدة الفقراء والذين لا يستطيعون تحمل نفقات طبيبهم. بحلول عام 1200 ، ربما كان هناك ما يصل إلى 400 مستشفى في إنجلترا.

    علاجات من إنجلترا في العصور الوسطى :

    خذ شمعة واحرقها بالقرب من السن. سوف تسقط الديدان التي تقضم الأسنان في كوب من الماء ممسكًا بالفم.

    ال سبب الموت الأسود وفقًا لطبيب فرنسي غي دي شولياك:

    ثلاثة كواكب كبيرة ، زحل والمشتري والمريخ ، كلها في موقع قريب. حدث هذا في عام 1345. مثل هذا التجمع للكواكب هو دائمًا علامة على أشياء رائعة أو رهيبة أو عنيفة قادمة.

    للأرواح الشريرة في الرأس:

    لهذا ، استخدم الجراحون نقب. كان هذا هو المكان الذي قطع فيه الجراح ثقبًا في الجمجمة لإطلاق الأرواح الشريرة المحتجزة في الدماغ. قد تشمل العملية أيضًا استئصال جزء من الدماغ "مصاب" بهذه الأرواح الشريرة. بشكل لا يصدق ، من المعروف أن الناس نجوا من عمليات مثل هذه مثل الجماجم التي تظهر نمو العظام حول الثقب الذي قطعه الجراح - وهي علامة على أن شخصًا ما نجا من مثل هذه العملية ولو لفترة قصيرة.

    للأمراض العامة:

    قيل للناس أن الحج إلى ضريح مقدس لإظهار حبك لله من شأنه أن يشفيهم من الأمراض خاصة إذا كان لديهم بعض الماء المقدس يباع في مكان الحج. بعد وفاة توماس بيكيت عام 1170 ، أصبحت كاتدرائية كانتربري مكانًا للحج جلب المزيد من الثروة للمدينة. ومع ذلك ، فإن المزيد من الأشخاص الذين يأتون إلى المدينة زادوا أيضًا من خطر إحضار المرض.

    كان هذا عندما تم تصريف الدم من مكان معين في جسمك. كانت الفكرة من وراء ذلك مشابهة لنقب النقب من حيث أنه يطلق دمًا سيئًا من جسمك. كان استخدام العلق شائعًا لهذا الغرض ولكن تم استخدام السكاكين المتسخة أيضًا مما زاد من المخاطر على المريض.

    تستخدم العلقات على الملوك

    كان هذا هو المكان الذي حدد فيه الطبيب أن جزءًا معينًا من جسمك كان مريضًا وتم علاجه من خلال وضع البوكرات الساخنة الحمراء عليه.

    لعب التنجيم دورًا مهمًا في العديد من العلاجات. بالنسبة للحمى ، ذكر أحد كتب الطب أن "الرجل الذي يعاني من الحمى يجب أن ينزف فور مرور القمر عبر منتصف برج الجوزاء".


    38. الدم الفاسد

    كان إراقة الدماء ممارسة طبية شائعة في العصور الوسطى ، وكان الهدف منها إخراج "الدم الفاسد" من الجسم. كان الأوروبيون في العصور الوسطى مهتمين بهذا الأمر ، وكان لديهم نصوص تنصح أي أيام القديسين هي الأفضل لإراقة الدماء ، ومخططات توضح أي أجزاء الجسم هي الأفضل للنزف وفقًا لدائرة الأبراج.

    ويكيميديا

    القانون والنظام في العصور الوسطى

    كان القانون والنظام قاسين للغاية في إنجلترا في العصور الوسطى. اعتقد المسؤولون عن القانون والنظام أن الناس لن يتعلموا كيفية التصرف بشكل صحيح إلا إذا كانوا يخشون ما سيحدث لهم إذا خالفوا القانون. حتى أصغر الجرائم كان لها عقوبات خطيرة. خافت السلطات من الفقراء لمجرد أن هناك الكثير من الفقراء أكثر من الأغنياء وأي تمرد يمكن أن يكون مدمرًا - كما أثبتت ثورة الفلاحين عام 1381.

    بحلول وقت هنري الثاني ، تم تحسين نظام القانون في إنجلترا لأن هنري أرسل قضاته من لندن للاستماع إلى القضايا في جميع أنحاء مقاطعات إنجلترا. كان على كل متهم أن يمر عبر محنة. كانت هناك ثلاث محن:

    محنة بالنار. متهم يحمل قضيبًا حديديًا أحمر ساخنًا وسار ثلاث خطوات. ثم ضمدت يده وتركت لمدة ثلاثة أيام. إذا تحسن الجرح بعد ثلاثة أيام ، فأنت بريء. إذا لم يتحسن الجرح ، فأنت مذنب. محنة عن طريق الماء. تم تقييد المتهم وإلقائه في الماء. إذا طفت ، فأنت مذنب بارتكاب الجريمة التي اتهمت بارتكابها. محنة القتال. تم استخدام هذا من قبل النبلاء الذين اتهموا بشيء ما. كانوا يقاتلون في قتال مع المتهم. من فاز كان على حق. من يخسر عادة ما يكون ميتًا في نهاية القتال.

    في عام 1215 ، قرر البابا أن الكهنة في إنجلترا يجب ألا يساعدوا في المحن. ونتيجة لذلك ، تم استبدال المحاكمات بالمحاكمات من قبل هيئات المحلفين. بادئ ذي بدء ، لم تكن هذه شائعة لدى الناس لأنهم شعروا أن جيرانهم قد يكون لديهم ضغينة ضدهم واغتنموا فرصة المحاكمة للانتقام منهم. بعد عام 1275 ، تم تقديم قانون يسمح بتعذيب الأشخاص إذا رفضوا المثول أمام هيئة محلفين.

    إذا تم إدانتك بارتكاب جريمة ، فمن المتوقع أن تواجه عقوبة شديدة. تم قطع أيدي اللصوص. النساء اللواتي ارتكبن جريمة قتل تم خنقهن ثم حرقهن. الأشخاص الذين اصطادوا بشكل غير قانوني في الحدائق الملكية قطعت آذانهم وعوقب الخيانة العظمى بالتعليق والسحب والتقطيع إلى إيواء. كان هناك عدد قليل جدًا من السجون لأنها تكلف المال ولم تكن المجتمعات المحلية مستعدة لدفع تكاليف الصيانة. كان من الأرخص إعدام شخص ما على جرائم سيئة أو تشويهه ثم إطلاق سراحه.

    معظم المدن لديها جيبيت فقط خارجه. علق الناس عليها وتركت أجسادهم تتعفن على مدى أسابيع كتحذير للآخرين. ومع ذلك ، من الواضح أن مثل هذه العقوبات العنيفة لم تؤجل الناس. في عام 1202 ، شهدت مدينة لينكولن 114 جريمة قتل ، و 89 عملية سطو عنيفة ، وأصيب 65 شخصًا في المعارك. تم إعدام شخصين فقط بسبب هذه الجرائم ويمكن الاستنتاج أن العديد في لينكولن أفلت من جريمتهم.


    محكمة مانورال (المحاكمة أمام هيئة محلفين)

    نظرت محكمة العزبة في جميع الجرائم ما عدا أخطرها. تم عقده على فترات مختلفة خلال العام ، وكان على جميع القرويين الحضور أو دفع غرامة. تم وضع جميع الرجال في مجموعات من عشرة تسمى العشور. كان على كل عشور أن يتأكد من عدم خرق أي عضو في مجموعته للقانون. If a member of a tithing broke a law then the other members had to make sure that he went to court.

    The Lord’s steward was in charge of the court. A jury of twelve men was chosen by the villagers. The jury had to collect evidence and decide whether the accused was guilty or not guilty and, if found guilty, what the medieval punishment should be.


    The Bizarre Importance of Bleeding Bodies in Medieval Trials - History

    "Each had in his right hand a scourge with three tails."

    Although prevalent on the European continent, the Flagellants did not achieve popularity in England. However, a large contingent of the sect crossed the English Channel in 1349 and converged on London. The following description of the Flagellants comes to us from Sir Robert of Avesbury who witnessed their ritual:

    "In that same year of 1349, about Michaelmas (September, 29) over six hundred men came to London from Flanders, mostly of Zeeland and Holland origin. Sometimes at St Paul's and sometimes at other points in the city they made two daily public appearances wearing cloths from the thighs to the ankles, but otherwise stripped bare. Each wore a cap marked with a red cross in front and behind.

    A Contemporary View
    of the Flagellants, ca 1350

    Each had in his right hand a scourge with three tails. Each tail had a knot and through the middle of it there were sometimes sharp nails fixed. They marched naked in a file one behind the other and whipped themselves with these scourges on their naked and bleeding bodies.

    Four of them would chant in their native tongue and, another four would chant in response like a litany. Thrice they would all cast themselves on the ground in this sort of procession, stretching out their hands like the arms of a cross. The singing would go on and, the one who was in the rear of those thus prostrate acting first, each of them in turn would step over the others and give one stroke with his scourge to the man lying under him.

    This went on from the first to the last until each of them had observed the ritual to the full tale of those on the ground. Then each put on his customary garments and always wearing their caps and carrying their whips in their hands they retired to their lodgings. It is said that every night they performed the same penance."


    شاهد الفيديو: أغرب وأبشع وأقذر الممارسات البشرية على مر العصور معلومات سوف تصدمك (شهر اكتوبر 2021).