بودكاست التاريخ

24 يونيو 2011- التأثير على إسرائيل في الأحداث الأخيرة - التاريخ

24 يونيو 2011- التأثير على إسرائيل في الأحداث الأخيرة - التاريخ

تحليل يومي
بقلم مارك شولمان

24 حزيران (يونيو) 2011- التأثير على الأحداث الأخيرة في إسرائيل

لا تزال الأخبار الواردة من إسرائيل هادئة إلى حد كبير ، حيث تدور القصة الرئيسية في الأيام القليلة الماضية حول المقامرة ومباريات كرة القدم الثابتة. بالطبع ، الهدوء مضلل للأسف بعض الشيء ، لأن الأحداث في العالم التي ستؤثر على إسرائيل تتطور بسرعة. سيكون لهذه الأحداث تأثير كبير ، إن لم يكن مفهوما بالكامل ، على إسرائيل في العام المقبل.

هناك العديد من المجالات التي تحتاج إلى التأمل والإجابات قليلة جدًا. لنلق نظرة على القليل ... أولاً ، هناك سوريا. من الواضح أن النتيجة لا تزال مجهولة. ومع ذلك ، وبغض النظر عن النتيجة ، فإن أي فرصة ضعيفة للتوصل إلى اتفاق مع سوريا في أي وقت في السنوات القليلة المقبلة ، هو تاريخ قديم. يمكن الآن رؤية الأسد على أنه الدكتاتور الوحشي. الأسد ليس شريكا في اتفاق. مهما كانت شرعية النظام السوري فقد ذهبت. إذا سقط النظام ، فقد تكون العواقب الاستراتيجية بالنسبة لإسرائيل إيجابية للغاية. لأنه من غير المحتمل أن يواصل النظام السني علاقاته مع إيران أو حزب الله. من ناحية أخرى ، قد يشعر مثل هذا النظام بالحاجة إلى إثبات أنه معادٍ لإسرائيل. لكن في النهاية ، على أنصار إسرائيل وإسرائيل أن يأملوا ألا يبقى الأسد على قيد الحياة. لا ينبغي السماح لأي شخص يفتح بنيران الدبابة على شعبه بالبقاء في السلطة.

عندما يتعلق الأمر بمصر ، لا توجد إجابات على الإطلاق في هذه اللحظة. ليس من الواضح متى ستجرى الانتخابات ومن سيخوضها وبالتأكيد من سيفوز. تطور مثير للاهتمام في الأيام القليلة الماضية داخل جماعة الإخوان المسلمين ، حيث انقسم الآن بعض الأعضاء الأصغر سنًا وشكلوا حزبًا علمانيًا جديدًا.

هناك مجالان ، بعيدان قليلاً ، مهمان أيضًا. الأول هو ما يحدث في باكستان. نشر فريد زكريا مقالاً مخيفاً في صحيفة واشنطن بوست يوم الخميس بعنوان "راديكالية باكستان". نقطتا زكريا الرئيسيتان والمرتبطتان بهما هما: 1) الجيش الباكستاني ، الذي كان في السابق مؤسسة علمانية قوية في باكستان ، أصبح الآن إسلاميًا بشكل متزايد. 2) وقد أدى هذا أيضًا إلى تغيير النظرة إلى الجيش ، من كونه مهووسًا بالهند ، إلى كونه مهووسًا بفكرة أن الولايات المتحدة هي الآن العدو. ما هي الآثار المترتبة على وجود باكستان إسلامية مسلحة نوويًا أكثر من أي وقت مضى بالنسبة لإسرائيل؟ من الصعب قول ذلك ، لكنه لا يمكن أن يكون جيدًا.

أخيرًا ، أود قضاء بعض الوقت في النظر إلى الأحداث السياسية في الولايات المتحدة ، وما يبدو بوضوح أنه عودة لتوتر انعزالي خطير بين المرشحين الجمهوريين للرئاسة. نعم ، كلهم ​​يصدرون التصريحات المطلوبة المؤيدة لإسرائيل. لسوء الحظ ، يمكن لأمريكا التي تنسحب جزئيًا من العالم أن تكون لها عواقب وخيمة جدًا على إسرائيل.

أخيرًا ، علينا أن نتذكر أنه غدًا تمر خمس سنوات على جلعاد شليط أسير حماس. حتى البيت الأبيض أصدر بيانًا دعا فيه إلى إعادة إطلاق سراحه اليوم.


الماضي والحاضر: تأثير إسرائيل على العالم النامي

في عام 1958 ، كانت إسرائيل دولة وليدة بالكاد قادرة على إعالة بلدها. لقد عانت من جميع الجهات من قبل الأعداء الذين يهددون بهجوم وشيك ويحاولون التعامل مع استيعاب مئات الآلاف من اللاجئين. ومع ذلك ، فقد أطلقت في ذلك العام مبادرة طموحة تهدف إلى مشاركة خبرتها في بناء الأمة مع البلدان الناشئة حديثًا في إفريقيا وآسيا التي كانت تكتسب الاستقلال من القوى الاستعمارية.

يتسحاق أبت ، 78 عامًا ، مهندس زراعي شاب هاجر مؤخرًا من جنوب إفريقيا ، كان من بين أولئك الذين استجابوا للنداء التاريخي.

يتذكر أبت في مقابلة هاتفية مع Forward: "طرحت الحكومة فكرة لاستيعاب الناس والمهندسين الزراعيين والزراعيين من إفريقيا ، ووجدت نفسي منخرطًا في المشروع الأول ، حيث أقيم ندوة حول التنمية الريفية للأجانب".

كان البرنامج ، الذي تم تنفيذه تحت رعاية MASHAV ، إدارة التعاون الدولي التي تم إنشاؤها حديثًا في وزارة الخارجية ، ناجحة. سرعان ما أصبح الخبراء الإسرائيليون سلعة ساخنة في جميع أنحاء العالم الثالث. أبت ، الذي تولى رئاسة مركز التعاون الدولي للتنمية الزراعية التابع لوزارة الزراعة ، سافر على نطاق واسع ونشر الابتكارات الإسرائيلية ، مثل الري بالتنقيط ، في جميع أنحاء العالم.

مصدر الصورة: COURTESY OF THE MOUNT CAR.

يد العون او يد المساعده: غولدا مئير (في الأمام / الوسط) ، أنشأت مركز تدريب جبل الكرمل ، وهو أحد مراكز التدريب الأولى في ماشاف ، لتمكين الناس من البلدان النامية.

بالطبع ، لم تكن مبادرة إسرائيل نكران الذات تماما. وأعربت عن أملها في أن يحظى برنامج التوعية الخاص بها بدعم دولي ويساعد في تخفيف عزلتها السياسية. لكن القادة الإسرائيليين مثل ديفيد بن غوريون وغولدا مائير اعتقدوا أيضًا أن مثل هذه المشاريع كانت جزءًا من واجب أخلاقي لليهودية ليكون ضوءًا على الدول الأخرى.

بعد حوالي 50 عامًا ، على الرغم من الصعود والهبوط في العلاقات الدبلوماسية بين إسرائيل والعالم النامي ، لا تزال هذه الروح قائمة. في كل عام ، يأتي مئات الأشخاص إلى إسرائيل للمشاركة في ندوات تهدف إلى التخفيف من حدة الفقر وزيادة كفاءة المحاصيل.

منذ افتتاحه في عام 1963 ، تخرج أكثر من 5000 شخص من جميع أنحاء العالم النامي من مركز ويتز لدراسات التنمية في ريهوفوت ، وفقًا لمدير التدريب بالمركز يوسي أوفر.

مؤسسة بيرز ، وهي مؤسسة خيرية مقرها لندن أسستها عائلة بيرز في عام 1992 ، هي واحدة من المنظمات المشاركة في إيجاد طرق لتسخير المعرفة الإسرائيلية لصالح الآخرين في جميع أنحاء العالم. تقدم المؤسسة كل عام 12 منحة دراسية للأكاديميين من البلدان النامية للقدوم إلى إسرائيل ودراسة الصحة العامة أو علوم النبات في الجامعة العبرية في القدس.

أوضح تشارلز كيدان ، مدير المؤسسة: "نحن نساعد في تعزيز الخبرة الأكاديمية الإسرائيلية لمواجهة تحديات العالم النامي". تدعم شبكات الخريجين وتراقب مدى مساهماتهم المستقبلية ، وكلها تأتي جزئيًا نتيجة لتجربتهم في العيش والعمل في إسرائيل. هذا جيد للعالم النامي ولإسرائيل ".

منظمة أخرى في هذا المجال هي معهد النقب لاستراتيجيات السلام والتنمية.

يقول رافي غولدمان ، مدير التنمية الدولية في المنظمة البالغة من العمر 12 عامًا ، إن أحد الأسباب التي جعلت إسرائيل أصبحت دراسة حالة لجيل من البلدان التي حصلت على الاستقلال في نفس الوقت تقريبًا هو سجلها المثبت في القضاء على الفقر الريفي. وفقًا لغولدمان ، حصلت إسرائيل على هذا الهدف من خلال ثلاثة عوامل رئيسية: الاستثمار الحكومي الذكي في تطوير البنية التحتية وبناء الموارد المشتركة للمزارعين ، مثل مراكز تصنيع الأغذية ، وتطوير مصادر الدخل غير الزراعية.

قال غولدمان: "خذ هؤلاء الثلاثة معًا ، وتشرح التجربة الريفية الإسرائيلية ، وهناك أشخاص في جميع أنحاء العالم يعتقدون أن هذا وثيق الصلة بهم". "لا يمكنك تكرار هذا ، ولكن يمكنك تكييفه. ما تفعله NISPED هو المساعدة في تطبيق مصادر الدخل غير الزراعية. نقوم بالتدريب في إسرائيل والخارج لمسؤولين من دول مثل كينيا وأوغندا وجنوب إفريقيا والصين وهايتي ، ونعرضهم للتطور الإسرائيلي ".

الدول البعيدة في إفريقيا وآسيا ليست المستفيد الوحيد من خبرة إسرائيل في التنمية الإقليمية. NISPED ، على سبيل المثال ، تدير أيضًا برامج للمزارعين الفلسطينيين والعرب من الأردن ومصر. منظمة أخرى تتواصل مع أقرب جيران إسرائيل هي مركز بيريز للسلام ، الذي أسسه الرئيس الإسرائيلي شيمون بيريز في عام 1996.

أورين بلوندر ، مدير قسم الزراعة والمياه والبيئة في مركز بيريز ، مسؤول عن مشروع يعلم المزارعين الفلسطينيين كيفية زيادة دخلهم عن طريق زراعة المحاصيل النقدية ، مثل الفراولة.

قال بلوندر: "المزارعون في مدينة قلقيلية بالضفة الغربية الذين كانوا يصنعون 5 شيكل لكل كيلو من الخيار يزرعون الآن 28 شيكل لكل كيلو من الفراولة". "هذا له تأثير متقطع ، لا يفيد المزارع وعائلته فحسب ، بل يفيد أيضًا العمال الإضافيين الذين لديه الآن المال لتوظيفهم ، وفي النهاية أسرهم والاقتصاد بشكل عام أيضًا."

يقول بلوندر إن مثل هذه المشاريع وحدها لا يمكن أن تحقق السلام وتحتاج إلى جزء من عملية دبلوماسية أوسع ، لكنه قال إنه يعتقد أنها يمكن أن تخلق جوًا سياسيًا أفضل وتحفيزًا لتحسين العلاقات.

وقال: "عندما يحين الوقت ، فإن هؤلاء المزارعين ، الذين يرون ثمار السلام ، سيكونون هم الأشخاص الذين يدفعون حكومتهم من أجل تطبيع العلاقات مع إسرائيل".

بينما كانت مساعدة إسرائيل للعالم النامي في الماضي كبيرة ، فإن مساهمتها الحالية ليست سوى جزء بسيط مما كانت عليه في السابق. خفضت إسرائيل ميزانية المساعدات الخارجية بشكل كبير في عام 1973 ، عندما وقف العديد من المستفيدين من مساعداتها مع العرب وقطعوا العلاقات مع القدس احتجاجًا على حرب يوم الغفران. في الوقت الحاضر ، يتم تنفيذ جزء كبير من العمل في هذا المجال من قبل المنظمات غير الحكومية التي تدخلت لملء الفراغ الذي تركته الحكومة ، والتي يتم تمويل عملياتها في الغالب من الأموال الأجنبية والخاصة.

وفقًا لدراسة مشتركة أجرتها جامعة تل أبيب ومؤسسة بيرز ، تنفق إسرائيل حاليًا 0.048٪ فقط من دخلها القومي الإجمالي على مساعدات التنمية الخارجية. يمثل هذا المبلغ 10٪ فقط من المعدل المستهدف لأعضاء منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية ، مجموعة الدول المتقدمة التي تأمل إسرائيل في الانضمام إليها. وبالمقارنة ، فإن تركيا وسلوفاكيا وبولندا تنفق جميعها على المساعدات الخارجية مقارنة بإجمالي دخلها أكثر مما تنفقه إسرائيل.

يتحدث أبت ، الذي أصبح الآن شبه متقاعد ، بفخر عن الإنجازات السابقة لإسرائيل ، لكنه يقول إنه يود أن يرى الحكومة الإسرائيلية تزيد من تحويل أموالها نحو المساعدات الخارجية في المستقبل.

"نشأت مثل أي شخص آخر في معابدنا ، وعلى إحدى صلواتنا ، كي ميتسيون تيزا أضفت التوراة التي تظهر في سفر إشعياء كي ميتزيون تيزيه التكنولوجيا ، "قال. "فكرة أن لدينا شيئًا نعرضه في مجال التكنولوجيا هو القرار الأكثر أهمية ، لأنه حتى اليوم ، لدى إسرائيل أفضل ما تقدمه. في هذا الصدد ، أنا فخور ، ولكن من ناحية أخرى ، الآن بعد أن أصبحنا راسخين بشكل أفضل ، أعتقد أنه من الخطأ أننا لا نقدم المزيد ".

جيل شيفلر صحفي يعيش في إسرائيل. ظهرت كتاباته في صحيفة "هآرتس" و "يديعوت أحرونوت" وعلى موقع "جيه تي إيه" على الإنترنت.


بيل ماهر يدافع عن إسرائيل في برنامجه HBO: "لا يمكنك تعلم التاريخ من Instagram"

بيل ماهر يتحدث عن إسرائيل في حلقة من برنامجه HBO "الوقت الحقيقي مع بيل ماهر" ، 28 مايو 2021.

(جي تي ايه) - قضى بيل ماهر ما يقرب من 10 دقائق من برنامجه الحواري HBO ليلة الجمعة في الدفاع عن إسرائيل ، وتحدث عن التاريخ اليهودي القديم وعرض خرائط مقارنة للدولة من أيامها الأولى حتى اليوم.

خصص الممثل الكوميدي والمعلق السياسي الليبرالي جزءًا كبيرًا من تعليقاته لأولئك الذين انتقدوا إسرائيل قبل وأثناء الصراع العسكري الأخير مع حماس في قطاع غزة. واستهدف ماهر رسائل وسائل التواصل الاجتماعي التي نشرها مشاهير مثل عارضة الأزياء بيلا حديد التي اتهمت إسرائيل بارتكاب جرائم حرب.

"لا يمكنك تعلم التاريخ من Instagram. لا توجد مساحة كافية "، قال.

رد نيكولاس كريستوف ، كاتب العمود في صحيفة نيويورك تايمز ، الذي ظهر في البرنامج كمتحدث ، على حجج ماهر ، قائلاً إن بعض الهجمات الإسرائيلية على غزة - التي بدأت بعد إطلاق حماس صواريخ على إسرائيل في 9 مايو - يجب تعريفها بموجب القانون الدولي على أنها جرائم حرب لأن من اين

ورد ماهر قائلاً: "الحرب جريمة" ، قائلاً إن حماس تعمد إخفاء ذخيرتها في الأماكن التي يسكنها مدنيون.

ثم دخل ماهر في الحجج التاريخية.

"ماذا لو أطلقت كندا 4000 صاروخ على أمريكا؟ أو المكسيك؟ وهو تشبيه أفضل ، لأننا في الواقع سرقنا الأرض من المكسيك "، كما قال ، مقارنة التوسع الأمريكي المبكر باحتلال إسرائيل لأجزاء من الضفة الغربية. "أود أن أقول إن إسرائيل لم تسرق أرض أحد. هذا شيء آخر سمعته في الأسبوعين الماضيين ، كلمات مثل "المحتلين" و "المستعمرين" و "الفصل العنصري" ، والتي لا أعتقد أن الناس يفهمون التاريخ هناك. اليهود موجودون في تلك المنطقة من العالم منذ حوالي 1200 قبل الميلاد ، قبل أن يمشي أول مسلم أو عربي على الأرض ".

كما أظهر أن خطة التقسيم التي وضعتها الأمم المتحدة عام 1947 ، والتي لم يرفضها الفلسطينيون وجيرانهم العرب ، كانت ستنشئ دولتين ، واحدة للفلسطينيين والأخرى للإسرائيليين.

وانتهى بإطلاق رصاصة أخرى على حديد ، بعد أن هاجم حماس وكيف تحكم غزة.

قال ماهر وسط تصفيق "بيلا حديد وصديقاتها كانوا يركضون وهم يصرخون إلى تل أبيب إذا اضطروا للعيش في غزة ليوم واحد".


جريج ويلبيرت: مرحبًا بك في شبكة الأخبار الحقيقية. اسمي جريج ويلبرت من بالتيمور.

اندلعت فضيحة في وسائل الإعلام الإسرائيلية مؤخرًا ، عندما أصبح معروفًا أن الحكومة الإسرائيلية تشارك في جهود منهجية لإخفاء الوثائق الرسمية الخاصة بالنكبة والتطهير العرقي لفلسطين عام 1948. تم جمع الوثائق من أرشيف دولة إسرائيل واقتيدوا إلى أقبية مقفلة في وزارة الدفاع. اكتشفت الصحفية هاجر شيزاف ، من صحيفة هآرتس ، جهود الإخفاء هذه عندما زارت أرشيف الدولة لإعادة فحص الوثائق التي تم الكشف عنها من قبل واستشهد بها بعض أبرز المؤرخين في إسرائيل.

قيل لها أن الوثائق أزيلت من الأرشيف ثم قامت بتعقبها حتى مدير الأمن في مؤسسة الدفاع. هذه مؤسسة مكلفة رسمياً بحماية الأسرار النووية لإسرائيل ، وليس إخفاء الحقائق المتعلقة بإقامة دولة إسرائيل.

فيما يلي بعض الاقتباسات من الوثائق المخفية: "في قرية صفصاف ، كان 52 رجلاً مقيدين بالحبال ، متدليين في حفرة حيث تم إطلاق النار عليهم. في مداهمة لقرية صفصاف ، فجرنا 20 منزلاً وكان كل شيء في الداخل ونام الناس هناك ، أتصور ذلك. في غضون 48 ساعة ، سطحت هذه القرى. قرر بن غوريون أنه يجب علينا تدميرهم حتى لا يكون لديهم أي مكان يعودون إليه. كانت الأعمال المعادية لليهود السبب الرئيسي لهجرة السكان ".

واعترف المسؤولون الأمنيون الذين قابلتهم شيزاف أن الوثائق تم إخفاؤها لمنعها من الإضرار بسمعة إسرائيل والتشكيك في عمل المؤرخين الذين استشهدوا بهذه الوثائق. أحد المؤرخين الذين بحثوا وكتبوا عن النكبة هو إيلان بابي ، الذي ينضم إلينا الآن. كتب مؤخرًا مقالًا في الانتفاضة الإلكترونية بعنوان أحدث محاولة إسرائيلية لمحو فلسطين. إيلان أستاذ في كلية العلوم الاجتماعية والدراسات الدولية بجامعة إكستر بالمملكة المتحدة. أحدث كتبه بعنوان إسرائيل. شكرا لانضمامك إلينا اليوم ، إيلان.

ايلان باب: إنه لمن دواعي سروري أن أكون في البرنامج.

جريج ويلبيرت: لذا في مقالتك عن الانتفاضة الإلكترونية ، أوضحت أن هذا الإخفاء هو جزء من محاولة لمحو فلسطين ، وليس فقط تاريخ 1948. ماذا تقصد بذلك؟

ايلان باب: أعني أن هناك جهودًا متضافرة من قبل الإدارة الأمريكية والنخبة السياسية الإسرائيلية الحالية لنزع الطابع السياسي عن القضية الفلسطينية ، وتحويلها إلى قضية اقتصادية ، أو تجارية ، أو ربما رفاهية ، ولكن لم تعد قضية حقوق وطنية ، العدل وتقرير المصير. وإحدى الطرق التي يمكنك من خلالها نزع الطابع السياسي عن حركة وطنية هي تدمير روايتها وتقويض روايتها. وأحد النجاحات الرئيسية التي تم تحقيقها في السنوات العشر أو العشرين الماضية هو حقيقة أن المؤرخين الإسرائيليين الذين يستخدمون الوثائق الإسرائيلية قد أثبتوا وجود فصول رئيسية في الرواية الفلسطينية ، وأن هذا ساعد على إضفاء الشرعية على هذه الرواية وخلق الأساس المطالب الأخلاقية للفلسطينيين ، سواء كانت حق العودة أو تقرير المصير ، أو إنهاء استعمار فلسطين.

جريج ويلبيرت: الآن ، نادرًا ما يتمكن المؤرخون الفلسطينيون من الوصول إلى أرشيفات الدولة الإسرائيلية لأنهم يحتاجون إلى تصريح لدخول إسرائيل أولاً. يحيئيل حوريف من وزارة الدفاع تحدث على وجه التحديد عن تقويض المؤرخين ، وخاصة المؤرخين الإسرائيليين مثلك ، لمنعهم من الإبلاغ عما حدث في عام 1948. ماذا كان رد فعل الأكاديميين الإسرائيليين على جهود وزارة الدفاع لتقويض البحث التاريخي؟

ايلان باب: أوه ، لدينا أكاديمية موطن للغاية في إسرائيل هذه الأيام. كان هناك صوت أو صوتان معارضة أو حتى غضب ، ولكن بشكل أو بآخر ، إذا كان بإمكان المرء التحدث عن الأوساط الأكاديمية بشكل عام ، فإنها تقبل هذا الموقف من قبل السياسيين الإسرائيليين أو المسؤولين المسؤولين عن رفع السرية والرقابة. عليك أن تتذكر أننا نتحدث عن عام 2019 عندما اختفت الأصوات الانتقادية الإسرائيلية منذ فترة طويلة ، وكانت الأوساط الأكاديمية ووسائل الإعلام موالية جدًا للرواية الوطنية وللتفسير الأساسي الذي يقدمه السياسيون والمسؤولون بأن هذه الأنواع من النقد يمكن أن تؤدي الوحي إلى تقويض صورة إسرائيل الدولية ويمكن إساءة استخدامها إذا تم استخدامها من قبل المؤرخين الخطأ. لذلك أعتقد أن المرء لا يتوقع أي صرخة من الداخل ضد هذا العمل ، كما أعتقد أن معظم الأكاديميين سيقبلون به كجزء من المصلحة الوطنية أو كجزء من الدفاع عن الأمن القومي للدولة اليهودية.

جريج ويلبيرت: الآن ، على الرغم من الجهود المبذولة لإنكار التاريخ وإخفائه ، أليس صحيحًا أن الإسرائيليين المعاصرين يدركون تمامًا قصة النكبة؟ تعمل منظمات مثل Akevot و Zochrot وغيرهما على كشف هذه الحقائق ونشرها بالعبرية ، ويقدم المؤرخون مثلك الدليل. ومع ذلك ، يبدو أن الجماعات الموالية لإسرائيل خارج إسرائيل جاهلة أو تتظاهر بالجهل وتتظاهر بأن النكبة كانت أسطورة. كيف تفسر هذا التناقض؟

ايلان باب: بادئ ذي بدء ، أود أن أختلف معك قليلاً حول مستوى المعرفة أو حتى الاهتمام بين المجتمع اليهودي الإسرائيلي حول عام 1948. أعتقد أنه من الصحيح القول إن عددًا أكبر من الإسرائيليين يعرفون اليوم عن النكبة أكثر من ذي قبل ، لكنني ما زلت أعتقد ذلك خريجو النظام التعليمي الإسرائيلي ، أي الأشخاص الذين هم الآن في المدرسة الثانوية ، سينهون دراستهم الثانوية دون معرفة أي شيء عما حدث في عام 1948 وسيظلون يتلقون نسخة ملفقة من الأحداث. نعم ، بين الليبراليين ، هناك معرفة أكبر عن عام 1948 ، وهذا أمر مشجع للغاية. لذلك لا أعتقد أن هناك فرقًا كبيرًا بين مستوى المعرفة بين الجماعات المؤيدة لإسرائيل خارج إسرائيل وبين الجمهور العام داخل إسرائيل.لذلك ، أعتقد أن هذا نضال مهم للغاية ، النضال ضد المحو ، النضال ضد الإنكار. لأن الكثير من الناس لا يعرفون ، أو يختار الكثير من الناس عدم المعرفة.

لحسن الحظ ، على الرغم من إغلاق الوثائق هذا ، لدينا ما يكفي من الوثائق لإثبات بما لا يدع مجالاً للشك أن أحداث عام 1948 تشكل عملاً من أعمال التطهير العرقي ضد الشعب الفلسطيني ، وهي جريمة ضد الإنسانية. تم جمع أدلة كافية بالفعل ، وتم مسح ما يكفي من المستندات ضوئيًا ورقمنتها. نحتاج إلى جمعها بشكل صحيح ، نحتاج إلى فهرستها بشكل صحيح. لكن إلى جانب مشروع التاريخ الشفوي الذي يشارك فيه العديد من الباحثين الفلسطينيين الشباب هذه الأيام ، أعتقد أن هذا على الأقل من منظور الأدلة العلمية والقدرة على سرد القصة كما حدث بالفعل ، ومن هذا المنظور ، فقد فات الإسرائيليون القطار. لقد فات الأوان لخلق هذا النوع من الواقع حيث لن تتمكن من إثبات بما لا يدع مجالاً للشك الجرائم التي ارتكبت في عام 1948 وحجم عملية التطهير العرقي التي ارتكبتها إسرائيل ضد الشعب الفلسطيني في عام 1948.

جريج ويلبيرت: حسنًا ، هذا يقودني إلى سؤال آخر. لقد سألتك بالفعل عن رد الفعل داخل الأوساط الأكاديمية الإسرائيلية ، لكن ماذا عن رد الفعل الدولي من المؤرخين الآخرين حول العالم؟ هل حصلتم على دعم في هذا الجهد لكشفه ، وهل هناك غضب من رد الفعل أو تصرفات دولة إسرائيل تجاه هذه الوثائق؟

ايلان باب: أتمنى أن يكون رد الفعل في العالم أقوى وأكثر صخبًا. أعتقد أن هذا مرتبط ارتباطًا وثيقًا بمسألة BDS ، حملة المقاطعة الثقافية والأكاديمية ضد إسرائيل. وهذا دليل آخر على حقيقة أن الأوساط الأكاديمية الإسرائيلية ليست مكانًا تُحترم فيه حرية التعبير وأكثر من ذلك بكثير ، إنه مكان راضي في مواجهة محاولات القتل الثقافي ومحو الذاكرة الجماعية و دليل على الجرائم التي ارتكبت في عام 1948. ليس من السهل جعل الأوساط الأكاديمية في جميع أنحاء العالم تتخذ إجراءات جريئة مثل القرارات الجماعية من قبل الجمعيات الأكاديمية ، سواء كانت جمعيات المؤرخين في جميع أنحاء العالم هي التي يجب أن تتخذ موقفًا حازمًا بشأن هذه. ولكن ليس في هذا فقط ، لأن هذه الحلقة بالذات هي مجرد عرض من أعراض الحملة الشاملة لإسرائيل على مر السنين ليس فقط لمحو فلسطين والفلسطينيين جسديًا ، ولكن أيضًا لمحوهم أو شطبهم من الذاكرة التاريخية والتاريخ.

ويستحق الفلسطينيون دعمًا أكثر نشاطًا ودعمًا معنويًا من الأكاديميين حول العالم. حتى الآن ، كان الكثير منهم إما غير مبالين أو صامتين للغاية بشأن هذه العلاقة الخاصة بين الذاكرة الجماعية والتاريخ والوجود الفعلي للناس في وطنهم.

جريج ويلبيرت: تمام. حسنًا ، سنتركه هناك الآن. كنت أتحدث إلى إيلان بابي ، أستاذ التاريخ في كلية العلوم الاجتماعية والدراسات الدولية بجامعة إكستر. شكرًا مرة أخرى ، إيلان ، على انضمامك إلينا اليوم.

ايلان باب: شكرا جزيلا. شكرا لك.

جريج ويلبيرت: وشكرا لانضمامك إلى شبكة الأخبار الحقيقية.


الصراع الإسرائيلي الفلسطيني ، 2011 - الحاضر

بواسطة جيني وود

تسيبي ليفني ، وزيرة العدل الإسرائيلية وكبيرة المفاوضين عام 2013

روابط ذات علاقة

جاء المزيد من الضغط من أجل حل الدولتين في عام 2011. وفي 4 مايو ، وقعت فتح وحماس ، الطرفان الفلسطينيان المتنافسان ، اتفاق مصالحة ، مستشهدين بالقضية المشتركة المتمثلة في معارضة الاحتلال الإسرائيلي وتقاسم خيبة الأمل مع جهود السلام الأمريكية كأسباب لذلك. ال dtente. أعادت الصفقة صياغة منظمة التحرير الفلسطينية ، التي استبعدت حماس في السابق.

الفلسطينيون يطلبون العضوية في الامم المتحدة ويتخلون عن المحادثات مع اسرائيل

في 16 مايو ، أ نيويورك تايمز نشر مقال رأي كتبه الرئيس الفلسطيني محمود عباس. وذكر أنه في الجمعية العامة للأمم المتحدة في سبتمبر 2011 ، ستطلب فلسطين اعترافًا دوليًا على أساس حدود عام 1967. ستطلب دولة فلسطين أيضًا العضوية الكاملة في الأمم المتحدة. وكتب أن المفاوضات ظلت الخيار الأول للفلسطينيين ، ولكن "بسبب فشلها ، فإننا مضطرون الآن إلى اللجوء إلى المجتمع الدولي لمساعدتنا في الحفاظ على فرصة التوصل إلى نهاية سلمية وعادلة للصراع".

في 23 سبتمبر 2011 ، طلب عباس رسميًا محاولة إقامة دولة في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة. جاء الطلب بعد أشهر من الجهود الأوروبية والأمريكية الفاشلة لإعادة إسرائيل وفلسطين إلى طاولة المفاوضات. طلبت السلطة الفلسطينية تصويت مجلس الأمن للحصول على دولة كعضو كامل العضوية في الأمم المتحدة بدلاً من الذهاب إلى الجمعية العامة. كان أحد أسباب ذلك هو أن الجمعية العامة لم يكن بإمكانها إلا منح السلطة الفلسطينية صفة مراقب غير عضو في الأمم المتحدة ، ودرجة أقل من إقامة الدولة. بالإضافة إلى ذلك ، أوضحت الدول الأوروبية في الجمعية العامة أنها ستدعم الاقتراح إذا تخلى الفلسطينيون عن مطلبهم بوقف إسرائيل لبناء المستوطنات. لطالما أصر الفلسطينيون على أن توقف إسرائيل بناء المستوطنات واعتبروا الشرط غير مقبول. لذلك ، فضلت السلطة الفلسطينية رفع قضيتها إلى مجلس الأمن على الرغم من تعهد الولايات المتحدة باستخدام حق النقض ضد الطلب.

الإفراج عن جلعاد شاليط بعد أكثر من خمس سنوات في السجن

في 18 تشرين الأول (أكتوبر) 2011 ، أطلق سراح الجندي الإسرائيلي جلعاد شاليط ، بعد أن احتجزته حماس ، وهي جماعة فلسطينية مسلحة ، لأكثر من خمس سنوات. شليط تم استبداله بألف فلسطيني قضوا سنوات في السجون الإسرائيلية. وكان بعض الفلسطينيين المفرج عنهم مخططين أو منفذين لهجمات إرهابية مميتة. وكاد تبادل الأسرى من هذا النوع أن يحدث في أواخر عام 2009 ، لكن المحادثات بين إسرائيل وحماس انهارت. هذه المرة كان صانع الفرق هو مصر التي توسطت في الصفقة.

كان هناك قلق بين الإسرائيليين من إطلاق سراح إرهابيين معروفين في أيدي حماس. خشي الكثيرون من مزيد من الهجمات. وزادت تعليقات حماس من القلق. بعد التبادل ، دعت حماس أعضائها إلى أسر المزيد من الجنود الإسرائيليين من أجل مبادلتهم بـ 5000 أسير فلسطيني متبقين محتجزين في إسرائيل. أيضًا ، بينما احتفل الطرفان بالتبادل في 18 أكتوبر ، قاتل جنود إسرائيليون وفلسطينيون في الضفة الغربية.

لا يزال الكثيرون ينظرون إلى التبادل على أنه بادرة أمل. الافراج عن شاليط اصبح هاجسا وطنيا وحملة صليبية في اسرائيل. كان محتجزًا في غزة منذ أن اختطفه مسلحون فلسطينيون خلال غارة عبر الحدود في عام 2006. في خطاب متلفز بعد إطلاق سراح شليط ، قال رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو ، "اليوم نحن جميعًا متحدون في الفرح والألم". شاليط هو أول جندي إسرائيلي أسير يتم إعادته إلى منزله حيا منذ 26 عاما.

اندلاع أعمال عنف مع حماس في تشرين الثاني (نوفمبر) 2012

خلال خريف عام 2012 ، أطلقت الجماعات المسلحة في غزة صواريخ على إسرائيل بوتيرة متزايدة. وردت إسرائيل في منتصف تشرين الثاني (نوفمبر) بواحدة من أكبر هجماتها على غزة منذ الغزو عام 2008. أسفر الهجوم عن مقتل القائد العسكري لحركة حماس أحمد الجعبري. في الأيام التالية ، واصلت إسرائيل استهداف أعضاء من حماس وجماعات مسلحة أخرى في غزة ، وأطلقت حماس عدة مئات من الصواريخ ، بعضها أصاب تل أبيب.

حاولت مصر ، التي كانت من أشد المؤيدين لحماس ، التوسط في اتفاق سلام بين حماس وإسرائيل لمنع الصراع من زيادة زعزعة الاستقرار في المنطقة. في 21 نوفمبر ، أعلن وزير الخارجية المصري محمد كامل عمرو ووزيرة الخارجية الأمريكية هيلاري كلينتون عن توقيع وقف إطلاق النار. اتفق الجانبان على إنهاء الأعمال العدائية تجاه بعضهما البعض ، وقالت إسرائيل إنها ستفتح معابر حدود غزة ، مما يسمح بتدفق المنتجات والأشخاص إلى غزة ، مما قد يرفع الحصار المستمر منذ 5 سنوات والذي تسبب في معاناة كبيرة لمن يعيشون في المنطقة.

الأمم المتحدة توافق على وضع دولة غير عضو

في 29 تشرين الثاني (نوفمبر) 2012 ، وافقت الجمعية العامة للأمم المتحدة على ترقية وضع المراقب الحالي للسلطة الفلسطينية إلى وضع دولة غير عضو. وجاء التصويت بعد أن تحدث الرئيس الفلسطيني محمود عباس أمام الجمعية العامة وطلب "شهادة ميلاد" لبلاده. من بين 193 دولة في الجمعية العامة ، صوتت 138 دولة لصالح رفع المستوى.

وبينما كان التصويت انتصارًا لفلسطين ، فقد كان بمثابة نكسة دبلوماسية للولايات المتحدة وإسرائيل. إن الحصول على لقب "دولة مراقبة غير عضو" من شأنه أن يسمح لفلسطين بالوصول إلى المنظمات الدولية مثل المحكمة الجنائية الدولية (ICC). إذا انضمت فلسطين إلى المحكمة الجنائية الدولية ، فيمكنها تقديم شكاوى بارتكاب جرائم حرب ضد إسرائيل. بعد التصويت ، تحدث وزير الخارجية الفلسطيني رياض المالكي في مؤتمر صحفي عن العمل مع المحكمة الجنائية الدولية ومنظمات أخرى. قال: "طالما أن الإسرائيليين لا يرتكبون الفظائع ، ولا يبنون المستوطنات ، ولا ينتهكون القانون الدولي ، فإننا لا نرى أي سبب للذهاب إلى أي مكان. إذا استمر الإسرائيليون في هذه السياسة - العدوان ، المستوطنات ، الاغتيالات ، الاعتداءات ، المصادرة ، بناء الجدران - انتهاك للقانون الدولي ، إذن ليس لدينا علاج آخر سوى ضربهم في أماكن أخرى ". رداً على تصويت الأمم المتحدة ، أعلن رئيس الوزراء الإسرائيلي نتنياهو أن إسرائيل لن تحول حوالي 100 مليون دولار من عائدات الضرائب التي تشتد الحاجة إليها المستحقة للسلطة الفلسطينية المتعثرة ، وستستأنف خطط بناء مستوطنة مكونة من 3000 وحدة في منطقة تقسم الشمال و الأجزاء الجنوبية من الضفة الغربية ، مما يحرم الفلسطينيين من أي فرصة لقيام دولة متصلة.

محادثات سلام جديدة تبدأ في صيف 2013

في أواخر يوليو 2013 ، وافق المفاوضون الإسرائيليون والفلسطينيون على بدء محادثات سلام بهدف التوصل إلى اتفاق في غضون تسعة أشهر. عقد الاجتماع الأولي في وزارة الخارجية في واشنطن العاصمة وحضره وزيرة العدل الإسرائيلية وكبيرة المفاوضين تسيبي ليفني والمسؤول الفلسطيني الكبير صائب عريقات. في 14 أغسطس 2013 ، بدأ الإسرائيليون والفلسطينيون محادثات السلام رسميًا في القدس. كانت التوقعات منخفضة مع بدء المحادثات ، وهي المحاولة الثالثة للتفاوض منذ عام 2000 ، وما يقرب من خمس سنوات منذ المحاولة الأخيرة. بدأت المحادثات بعد ساعات فقط من إطلاق إسرائيل سراح 26 أسيرا فلسطينيا. كان إطلاق سراح الأسرى خطوة من جانب إسرائيل لإعادة فلسطين إلى طاولة المفاوضات. وقالت إسرائيل إن إطلاق سراح الأسرى سيكون الأول من بين أربعة. ومع ذلك ، أعرب مسؤولون فلسطينيون عن قلقهم بشأن استمرار إسرائيل في بناء المستوطنات في الضفة الغربية والقدس الشرقية ، وهي الأرض التي ستكون جزءًا من دولة فلسطينية رسمية.

وأفرجت إسرائيل عن 26 أسيرا فلسطينيا آخرين في إطار محادثات السلام الجارية بوساطة أمريكية في أكتوبر تشرين الأول. ومع ذلك ، بعد وقت قصير من إطلاق سراح السجناء ، ذكرت الحكومة الإسرائيلية أنها تخطط لبناء 1500 منزل جديد في القدس الشرقية ، وهي منطقة يطالب بها الفلسطينيون. واعتبر اعلان التسوية تنازلا لليمين بعد الافراج عن الاسرى. وبحلول تشرين الثاني (نوفمبر) 2013 ، بدا أن محادثات السلام على وشك الانهيار عندما قال مفاوض فلسطيني إنه لا توجد صفقة أفضل من تلك التي تسمح لإسرائيل بمواصلة بناء المستوطنات.

وفاة أرييل شارون

توفي رئيس الوزراء السابق أرييل شارون في 11 يناير 2014. كان السبب الرسمي للوفاة هو قصور القلب ، على الرغم من أن شارون كان في غيبوبة منذ إصابته بجلطة دماغية في 4 يناير 2006. وهو جندي أيضًا ، شارون حارب في جميع - الحروب العربية. في عام 1973 ، شكل حزب الليكود وانتخب في العام التالي لعضوية البرلمان الإسرائيلي. ظل شارون منخرطا في الحكومة الإسرائيلية في منصب أو آخر حتى إصابته بجلطة دماغية عام 2006. وكان رئيسا للوزراء وقت الإصابة بالجلطة وحل محله إيهود أولمرت.

محادثات السلام الأخيرة توقفت

عندما فشلت إسرائيل في إطلاق سراح الدفعة الأخيرة الموعودة من السجناء في أواخر مارس 2014 ، توجه وزير الخارجية الأمريكي جون كيري إلى هناك في محاولة لإنقاذ الجولة الأخيرة من محادثات السلام. وعدت إسرائيل بإطلاق سراح سجناء فلسطينيين في أربع مجموعات ، وأطلقت سراح المجموعات الثلاث الأولى. لكن فشل إسرائيل في إطلاق سراح آخر مجموعة مؤلفة من 26 سجينًا وكذلك استمرار توسعهم الاستيطاني في الضفة الغربية يهدد بعرقلة اتفاق السلام الذي كان من المفترض أن يتم التوصل إليه بحلول نهاية أبريل 2014. وقالت فلسطين إن محادثات السلام ستنتهي في اليوم التالي. 29 نيسان إذا لم تفرج إسرائيل عن 26 سجينا.

في أبريل 2014 ، واجهت محادثات السلام المضطربة عقبة أخرى عندما توصلت القيادة الفلسطينية وحماس إلى اتفاق مصالحة جديد. وأثارت صفقة الوحدة الجديدة غضب الحكومة الإسرائيلية. ورد رئيس الوزراء الإسرائيلي نتنياهو بالقول إن الرئيس الفلسطيني عباس اختار "حماس وليس السلام". وحذرت الحكومة الأمريكية من أن الاتفاقية الجديدة قد تمنع أي تقدم في محادثات السلام الإسرائيلية الفلسطينية. منذ عام 1997 ، تم تصنيف حماس كمنظمة إرهابية أجنبية من قبل وزارة الخارجية الأمريكية. في 24 أبريل 2014 ، بعد يوم من إعلان القيادة الفلسطينية عن اتفاق الوحدة الجديد مع حماس ، ردت إسرائيل بوقف محادثات السلام. مر الموعد النهائي لهذه الجولة الأخيرة من محادثات السلام دون اتفاق بعد ذلك بأسبوع.

قتل المراهقين الإسرائيليين والفلسطينيين يزيد من حدة التوتر

في يونيو ، اختطف ثلاثة مراهقين إسرائيليين وقتلوا أثناء سيرهم في الضفة الغربية المحتلة. تم انتشال جثثهم بعد أيام وتم دفنهم في أوائل يوليو. وأشاد قادة حماس بخطف وقتل الشبان الثلاثة ، لكنهم لم ينسبوا الفضل إلى الحادث. في اليوم التالي لدفنهم ، تم العثور على جثة محترقة لمراهق فلسطيني مفقود في غابة بالقرب من القدس. وزادت الحوادث من التوتر بين الإسرائيليين والفلسطينيين ، بما في ذلك أعمال الشغب في القدس الشرقية وتبادل إطلاق الصواريخ في جنوب إسرائيل وغزة ، حيث استهدفت إسرائيل حماس.

استمر الوضع في التصعيد طوال شهر يوليو. وأطلقت جماعات مسلحة في غزة مئات الصواريخ على إسرائيل. وصلت الصواريخ إلى مناطق في إسرائيل لم تتمكن الهجمات الصاروخية السابقة من الوصول إليها. اعترضت القبة الحديدية الإسرائيلية صاروخًا واحدًا على الأقل فوق تل أبيب ، بينما وصل صاروخ آخر إلى ضواحي القدس. ردا على ذلك ، شنت إسرائيل هجوما جويا على غزة ، مما أسفر عن مقتل عشرات الفلسطينيين. في 17 يوليو 2014 ، شنت إسرائيل هجومًا بريًا. وقالت حماس إنها أسرت جندي إسرائيلي بعد ثلاثة أيام. وأكد الجيش الإسرائيلي أن أحد جنوده فُقد بعد إصابة ناقلة جند إسرائيلية كانت تقل سبعة جنود بصاروخ في 20 يوليو. وتم العثور على جثث الجنود الستة الآخرين والتعرف على هويتهم.

في 24 يوليو ، قُتل 16 فلسطينيًا وأصيب أكثر من 100 في هجوم على مدرسة ابتدائية تابعة للأمم المتحدة في غزة. ونفت إسرائيل شن الهجوم وقالت إن نشطاء حماس هم المسؤولون عن الهجوم وأخطأوا هدفهم. أصدر مجلس الأمن الدولي في 28 يوليو / تموز بياناً دعا فيه إلى وقف إطلاق النار لأسباب إنسانية. في وقت لاحق من ذلك اليوم ، أصيب مستشفى ومخيم للاجئين في غزة ، مما أسفر عن مقتل حوالي 10 أطفال. وألقت إسرائيل باللوم في الهجوم على "هجوم صاروخي فاشل أطلقه إرهابيون من غزة" ، وقالت حماس إن الطائرات الإسرائيلية بدون طيار قصفت المواقع.

بعد القتال لمدة سبعة أسابيع ومحاولة عدة وقف لإطلاق النار على المدى القصير ، اتفقت إسرائيل وحماس على وقف إطلاق نار مفتوح في 26 أغسطس. تم الاتفاق بوساطة مصرية. لا يزال الاتفاق المؤقت يسيطر على حماس في غزة بينما لا تزال إسرائيل ومصر تسيطران على الوصول إلى غزة ، ولم يترك أي فائز واضح في هذا الصراع الأخير. لكن حماس أعلنت انتصارها. في غضون ذلك ، تعرض رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو لانتقادات في إسرائيل بسبب تكلفة الصراع. منذ بدء الصراع في أوائل يوليو ، قُتل 2143 فلسطينيًا ، معظمهم من المدنيين ، وجُرح أكثر من 11 ألفًا وتشريد 100 ألف. على الجانب الإسرائيلي ، قُتل 64 جنديًا وستة مدنيين.

أسوأ اندلاع للعنف منذ سنوات

خلال الأسبوعين الأولين من أكتوبر 2015 ، قُتل 32 فلسطينيًا وسبعة إسرائيليين في ما كان أكبر تصاعد في العنف شهدته المنطقة في السنوات الأخيرة. واندلع العنف جزئيا بسبب ما اعتبره الفلسطينيون تعديا متزايدا من قبل الإسرائيليين على المسجد الأقصى في الحرم القدسي في القدس ، وهو موقع مهم لكل من المسلمين واليهود. ومع ذلك ، سرعان ما انتشر العنف خارج القدس.

في 16 تشرين الأول (أكتوبر) ، وبناءً على طلب عضو مجلس الأمن الأردني ، عقد مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة اجتماعاً لمناقشة الاضطرابات المتزايدة في المنطقة. واقترحت فرنسا خلال الاجتماع وضع مراقب دولي في المسجد الأقصى لكن إسرائيل رفضت هذه الفكرة. في غضون ذلك ، دعا وزير الخارجية الأمريكي جون كيري القادة الإسرائيليين والفلسطينيين إلى الاجتماع والاتفاق على خطة لوقف العنف.


فلسطيني يرشق حجرا في مواجهات مع جنود الاحتلال ،
قرب رام الله ، الضفة الغربية ، تشرين الأول 2015
المصدر: AP Photo / Majdi Mohammed


آخرها عن الصراع في إسرائيل و 4 ردود توراتية

أطلقت حماس قذائف كبيرة من الصواريخ على تل أبيب ومناطق مدنية أخرى في إسرائيل يوم الخميس مع استمرار الصراع في الأراضي المقدسة في التصعيد. تم إطلاق أكثر من 1800 صاروخ وقذيفة هاون باتجاه إسرائيل هذا الأسبوع ، ويهدف العدد الكبير إلى التغلب على نظام القبة الحديدية للدفاع الجوي الإسرائيلي.

كما تم إرسال طائرات مسيرة مسلحة إلى جنوب إسرائيل. تم إغلاق مطار بن غوريون الدولي أمام رحلات الركاب القادمة. ورد الجيش الإسرائيلي صباح الجمعة بوابل من القصف الجوي والمدفعي بهدف تدمير أنفاق حماس.

في وقت سابق من هذا الأسبوع ، ناقشت هذا الصراع في سياق الروايات التاريخية اليهودية والإسلامية. اليوم ، دعونا نسعى لفهمها فيما يتعلق بالتطورات والأحداث الأخيرة. ثم سنركز على الطرق العملية التي يمكننا من خلالها إحداث فرق.

كلمة "حماس" تعني "الحماسة" باللغة العربية ، وتشكل اختصارًا لـ "حركة المقاومة الإسلامية". ويدعو ميثاقها الرسمي إلى تدمير إسرائيل ورفع "راية الله على كل شبر من فلسطين". عندما تهاجم إسرائيل ، فإنها تفعل ما تم إنشاؤه من أجله. (لمزيد من المعلومات ، انظر بحثي عام 2014 ، 4 أسئلة حاسمة حول حماس).

لكن القصة وراء القصة هي دعم إيران لحماس. إنها تدعم حماس وحزب الله (المنظمة الإرهابية التي تهيمن على لبنان إلى الشمال من إسرائيل) في سعيها لبسط نفوذها عبر الشرق الأوسط. إيران شيعية وفارسية وهي منغمسة في صراع جيوسياسي مع المملكة العربية السعودية ودول عربية سنية أخرى.

وتهدد اتفاقيات السلام الأخيرة التي أبرمتها إسرائيل مع بعض هذه الدول هيمنة إيران على المنطقة. من خلال تمكين حماس من مهاجمة إسرائيل ، فقد أثارت رد فعل إسرائيليًا يمكن أن يصور كاريكاتيرًا على أنه هجوم على جميع المسلمين.بما أن القرآن يطالب المسلمين بالدفاع عن الإسلام ، فربما تأمل إيران في أن يحشد الصراع الحالي كل المسلمين في مواجهة اليهود ، وهزيمة مبادرات السلام الإسرائيلية مع العالم السني. كما أشرت في وقت سابق من هذا الأسبوع ، تعتقد إيران أيضًا أن إحداث مثل هذا الصراع والفوضى يمهد الطريق لمجيء المهدي ، مسيحها.

استغلت حماس التوترات بشأن احتمال طرد ست عائلات فلسطينية من القدس الشرقية ومسيرة يوم القدس التي تزامنت مع عطلة إسلامية مهمة. كما سعى قادتها إلى وضع أنفسهم للفوز بالانتخابات التشريعية الفلسطينية المقرر إجراؤها في 22 مايو (ولكن تم تأجيلها الآن إلى أجل غير مسمى). بمساعدة إيران ، طورت صواريخ وأسلحة أخرى أكثر شمولاً من أي وقت مضى وتستخدم هذه الذخائر لاستهداف السكان المدنيين أكثر من أي وقت مضى.

لقد تعاملت إسرائيل مع حماس في الماضي وستواصل بلا شك ذلك. لكن ما يحدث بين اليهود الإسرائيليين والعرب الإسرائيليين مقلق بشكل خاص للمستقبل.

"هذا مختلف عن أي شيء رأيته"

من بين 9 ملايين شخص يعيشون في إسرائيل ، هناك مليونان من العرب. (يعيش مليونا فلسطيني آخران في غزة و 2.7 مليون في الضفة الغربية). تعلم معظم اليهود والعرب في إسرائيل العيش بسلام كجيران منذ تأسيس دولة إسرائيل في عام 1948.

ومع ذلك ، فإن البلاد تشهد الآن أسوأ صراعات يهودية عربية داخلية منذ الانتفاضة الأخيرة ("الانتفاضة") في عام 2000. ذكرت صحيفة تايمز أوف إسرائيل أن "مشاهد الاضطرابات وأعمال الشغب ومسيرات الكراهية والفوضى الاجتماعية المتزايدة انتشرت في العديد من المدن ، والتي كان يُنظر إلى بعضها على أنها رموز للتعايش ". يتم استخدام TikTok ومنصات التواصل الاجتماعي الأخرى لتشجيع وإشعال الاحتجاجات في الشوارع حيث يقوم النشطاء من كلا الجانبين بإخراج غضبهم المكبوت وإحباطهم من الجانب الآخر.

في أحد المشاهد المروعة بشكل خاص ، قام مئات المتطرفين اليهود في بلدة بات يام بتخريب الممتلكات العربية ثم اعتدوا على سائق عربي في سيارته وسحبوه من السيارة وضربوه بوحشية. شوهدت حشود يهود تتجول في شوارع حيفا وطبريا بحثًا عن العرب للاعتداء. تعرض عربي في سوق محانيه يهودا في القدس للطعن من قبل اليهود وأصيب بجروح خطيرة. وسمع هتاف "الموت للعرب" في التجمعات اليهودية.

في غضون ذلك ، تم الإبلاغ عن أعمال شغب عربية في القدس ، اللد ، حيفا ، طمرة ، وأماكن أخرى. نُقل رجل يهودي في عكا إلى المستشفى في حالة حرجة بعد تعرضه للاعتداء بالحجارة والقضبان الحديدية. تعرض رجل يهودي في طمرة للطعن والاعتداء من قبل حشد عربي قال مسعف عربي إن المهاجمين كادوا يحرقون الرجل داخل سيارته قبل أن يساعد في إخلائه إلى بر الأمان. واستدعت إسرائيل عشر سرايا من جنود الاحتياط لدعم الشرطة في قمع مثل هذا العنف في الشوارع.

قال أحد سكان تل أبيب ، "أعتقد أن هذا مختلف عن أي شيء رأيته ، وأنا أعيش هنا منذ أربعة وعشرين عامًا. أريد فقط أن أشير إلى أننا جميعًا إسرائيليون ، لذا يهود وعرب - كلنا إسرائيليون ".

قالت تسيبي ليفني ، العضوة السابقة في مجلس الوزراء وكبيرة المفاوضين السابقة في محادثات السلام مع الفلسطينيين ، "ما كان ربما تحت السطح قد انفجر الآن وخلق مزيجًا مروعًا حقًا. لا أريد استخدام الكلمات "حرب أهلية". لكن هذا شيء جديد ، هذا لا يطاق ، هذا مروع ، وأنا قلق للغاية ".

أربعة ردود كتابية

على عكس الصراع مع حماس ، الذي يتمركز في منطقة جغرافية صغيرة ويمكن إدارته من خلال الوسائل العسكرية ، فإن عنف الشوارع هو أمر بوليسي يصعب إخماده. لهذا السبب ينتقد القادة السياسيون من مختلف أطيافهم هذا العنف. حذر وزير الدفاع الإسرائيلي بيني غانز من أن الانقسامات الداخلية الإسرائيلية "لا تقل خطورة عن حماس".

كيف يمكن للمسيحيين أن يشفعوا كتابياً في هذه الأيام المأساوية؟

واحد: صلوا من أجل قادة اليهود والفلسطينيين والعالميين (تيموثاوس الأولى 2: 1-2). اطلب من الله أن يمنحهم الحكمة والإرشاد العملي.

اثنين: صلوا من أجل شالوم الله ، الكلمة العبرية من أجل السلام (مزمور 122: 6). إنه أكثر بكثير من مجرد وقف العنف - إنه سلام حقيقي ودائم مع الله ومع الآخرين ومع أنفسنا.

ثلاثة: صلوا من أجل اليهود والمسلمين أن يتحولوا إلى المسيح باعتباره المسيح المنتظر والمخلص. إنه الطريق الوحيد إلى السلام الذي ينشده جميع الناس (يوحنا 16:33).

أربعة: صلي من أجل طرق تحب اليهود والعرب الذين تعرفهم (يوحنا 13: 34-35). تتصاعد معاداة السامية في أمريكا وحول العالم يواجه العديد من العرب الاضطهاد والتمييز في أمريكا والغرب أيضًا. ابحث عن فرص لإظهار محبة الله في رحمتك من خلال بناء علاقات تتمحور حول النعمة.

يقول مثل زن ، "العوائق لا تسد الطريق - إنها الطريق." دعونا نرى المأساة التي تتكشف في إسرائيل على أنها الطريق إلى الشفاعة التي يمكن أن تؤدي إلى الصحوة الروحية في الشرق الأوسط وما وراءه. ودعونا نعقد العزم على السير في هذا الطريق لمجد الله.

نُشرت في الأصل في منتدى Denison

مقتبس من التعليق الثقافي اليومي للدكتور جيم دينيسون على www.denisonforum.org. جيم دينيسون ، دكتوراه ، مدافع ثقافي ، يبني جسرًا بين الإيمان والثقافة من خلال إشراك القضايا المعاصرة مع الحقيقة الكتابية. أسس منتدى دينيسون للحقيقة والثقافة في فبراير 2009 وهو مؤلف لسبعة كتب ، من بينها "الإسلام الراديكالي: ما تحتاج إلى معرفته". لمزيد من المعلومات حول منتدى دينيسون ، قم بزيارة www.denisonforum.org. للتواصل مع د. دينيسون في وسائل التواصل الاجتماعي ، قم بزيارة www.twitter.com/jimdenison أو www.facebook.com/denisonforum. المصدر الأصلي: www.denisonforum.org.


الاستعمار ولبنان والشرق الأوسط

أدت الاضطرابات الأخيرة في الشرق الأوسط إلى تجدد الاهتمام بسياسات المنطقة. تمت الإطاحة بأنظمة طويلة الأمد في مصر وتونس واندلعت حرب أهلية في ليبيا بين القوات الموالية للديكتاتور العقيد معمر القذافي وقوات المتمردين التي تسعى للإطاحة به. بينما تركز اهتمام وسائل الإعلام إلى حد كبير على ليبيا ، حدثت انتفاضات أقل شهرة في جميع أنحاء الشرق الأوسط. في لبنان ، ملأ آلاف المتظاهرين الشوارع مطالبين بإنهاء النظام السياسي المعروف بالطائفية. من المثير للاهتمام أن العديد من هذه الانتفاضات كانت رد فعل للأنظمة والتقاليد السياسية التي يمكن إرجاعها إلى الفترة الاستعمارية. هذا هو الحال إلى حد كبير مع الاحتجاجات ضد الطائفية في لبنان. على الرغم من انتهاء الحكم الاستعماري في معظم دول الشرق الأوسط منذ حوالي 60 عامًا ، إلا أن إرثه يستمر في سياسات الشرق الأوسط المعاصرة.

يسعى هذا المقال إلى تقييم إلى أي مدى يمكن رؤية إرث الفترة الاستعمارية في سياسات الشرق الأوسط المعاصرة. من أجل القيام بذلك ، سيركز على الجمهورية اللبنانية كدراسة حالة. من خلال فحص تاريخ لبنان منذ الحقبة الاستعمارية وما بعدها ، سيوضح هذا المقال كيف استمر إرث الفترة الاستعمارية في التأثير على سياسات كل من لبنان بشكل خاص والشرق الأوسط بشكل عام. سأبدأ بتحديد الفترة الاستعمارية وتقديم لمحة موجزة عن التاريخ الاستعماري للبنان. وسأفحص بعد ذلك إرث الحدود الاستعمارية في السياسة اللبنانية والطريقة التي أدت بها هذه الحدود إلى الصراع في الشرق الأوسط. بعد ذلك سأناقش الدور الذي لعبته الفترة الاستعمارية في خلق القومية اللبنانية والنظام المعروف بالطائفية. سوف أقوم بتقييم تأثير القومية والطائفية على لبنان ، مع التركيز على الحرب الأهلية اللبنانية بشكل خاص. من خلال القيام بذلك ، سأوضح كيف أن حدود لبنان والقومية ونظام الحكم كلها من بنيات الفترة الاستعمارية ، ومن خلال هذه ، وعواقبها العنيفة في كثير من الأحيان ، يمكن رؤية إرث الفترة الاستعمارية في الشرق الأوسط المعاصر. سياسة.

يكاد يكون من المستحيل وضع تعريف واضح لجميع الأغراض للفترة الاستعمارية للشرق الأوسط ككل. مرت دول الشرق الأوسط بظروف مختلفة ، وحكمتها عواصم استعمارية مختلفة ، وأصبحت مستقلة في مراحل مختلفة وبطرق مختلفة. هناك أيضًا مفاهيم مختلفة لما يشكل بالضبط الحكم الاستعماري ، ونتيجة لذلك ، الجدول الزمني الدقيق للفترة الاستعمارية. يقسم كول وكانديوتي (2002) بشكل مفيد الفترة الاستعمارية في الشرق الأوسط إلى عدة مراحل: الإمبريالية غير الرسمية ، والهيمنة الاستعمارية الرسمية ، والاستعمار الجديد. في هذا المقال سأناقش إلى حد كبير إرث المرحلتين الأوليين من هذه المراحل الثلاث ، وسأركز بشكل خاص على فترة الهيمنة الاستعمارية الرسمية. بالنسبة للبنان ، بدأت الفترة الاستعمارية بانهيار الإمبراطورية العثمانية في أعقاب الحرب العالمية الأولى. خلال الحرب ، بدأ الفرنسيون والبريطانيون في تقسيم المنطقة وفقًا لمصالحهم الاستعمارية ، والتي كان الكثير منها قبل الحرب بفترة طويلة ( انظر Shorrock 1970). نتج عن ذلك اتفاقية سايكس بيكو سيئة السمعة لعام 1916. أصبح هذا التقسيم للشرق الأوسط رسميًا في نهاية الحرب من قبل نظام انتداب عصبة الأمم. في عام 1920 ، منحت عصبة الأمم فرنسا رسميًا انتدابًا على سوريا ، والتي شملت في هذه المرحلة لبنان ، في حين تم تخصيص الانتداب البريطاني لكل من فلسطين والعراق. استمر الحكم الاستعماري الفرنسي ، المعروف باسم & # 8216 الانتداب الفرنسي على سوريا ولبنان & # 8217 ، حتى عام 1943 ، حيث أصبح لبنان دولة مستقلة. خلال الانتداب الفرنسي تشكلت العديد من ملامح لبنان السياسية.

إن أكثر هذه الخصائص وضوحا هو بالطبع حدود لبنان الإقليمية. بدلاً من أن تستند إلى أي تقسيم جغرافي أو تاريخي محدد ، كانت حدود لبنان بالكامل تقريبًا من صنع الفرنسيين. في أيلول 1920 أنشأ الفرنسيون & # 8216 دولة لبنان الكبير & # 8217. كما سأناقش لاحقًا ، كان هناك بعض الإحساس بوجود أرض لبنانية تتمتع بالحكم الذاتي قبل الانتداب الفرنسي ، لكن هذه المنطقة كانت أصغر بكثير من مساحة لبنان الجديد. ومع ذلك ، استند الفرنسيون إلى هذه السابقة وقسموا لبنان عن سوريا. أعطى هذا التقسيم للسكان الموارنة ، الحلفاء الطويلين للفرنسيين ، دولة كانوا يشكلون فيها الأغلبية (باكستر وأكبر زاده 2008 ، ص 17-24). لم يسمح هذا للفرنسيين بتحقيق رغبات حلفائهم المسيحيين الموارنة فحسب ، بل كان أيضًا وسيلة ملائمة لتقليص قاعدة الدعم للحركة القومية العربية المنافسة التي كانت تنبثق من دمشق (Salem 1993 Zamir 1985). وبهذه الطريقة رُسِمت حدود لبنان الحديثة ورُسِمت وأُرست أسس القومية اللبنانية.

في سياسات الشرق الأوسط المعاصرة ، كانت هذه الحدود سببًا للكثير من الصراع والاضطراب. لم يشمل ذلك الصراع الداخلي في لبنان فحسب ، بل شمل أيضًا الصراع الإقليمي الذي يشمل لبنان وسوريا وإسرائيل. عندما انسحب الفرنسيون من الانتداب في منتصف الأربعينيات ، فشلت الدولتان المستقلتان حديثًا في سوريا ولبنان في إنشاء حدود رسمية بشكل قاطع. في الخمسينيات من القرن الماضي ، اجتمعت لجنة لبنانية سورية مشتركة لتحديد الحدود بشكل قاطع لكن لم يتم التوصل إلى اتفاق. تم حل اللجنة في وقت لاحق في عام 1964. في السنوات الأخيرة ، تم ربط الحدود & # 8217s الطبيعة سهلة الاختراق وغير المحددة بقضايا بما في ذلك تهريب الأسلحة والإرهاب ووفيات المزارعين الذين تم القبض عليهم في الأراضي المتنازع عليها (AFP 2010b Dhaher 2009 Lyon 2008 nowlebanon.com 2009 Ravid & amp Stern 2008 Stern 2007). وقد أسفرت العواقب المحتملة لهذه القضايا على الأمن الإقليمي والدولي عن دعوات لاتخاذ إجراءات من دول مثل الولايات المتحدة وفرنسا ، وكذلك الأمم المتحدة. في عام 2010 ، أعلن الرئيس السوري بشار الأسد والرئيس اللبناني ميشال سليمان أنهما سيعملان معًا مرة أخرى لإصلاح بلديهما & # 8217 الحدود المشتركة (AFP 2010a). يمكن اعتبار القضايا التي يواجهونها جميعًا على أنها عواقب سياسية لإرث الفترة الاستعمارية.

من بين جميع القضايا السياسية المعاصرة الناشئة عن الحدود اللبنانية السورية ، يمكن القول إن أكثرها إلحاحًا هو نزاع مزارع شبعا. المنطقة المعروفة بمزارع شبعا هي قطعة صغيرة من الأرض تحتلها إسرائيل حاليًا ولكن متنازع عليها بين سوريا ولبنان. المنطقة صغيرة نسبيًا ، وتتألف من 14 مزرعة فقط ولا يزيد حجمها عن 20 مترًا مربعًا ، ولكنها مع ذلك أصبحت نقطة اشتعال خطيرة للصراع. وصف آشر كوفمان (2004) الموقف بدقة بأنه "صراع على المستوى الجزئي" مع "انعكاسات كلية على أمن المنطقة". عندما قسم الفرنسيون المنطقة تحت الانتداب ، كانت المزارع تقع على الجانب السوري من الحدود. على الأرض كانت الحقائق مختلفة تمامًا. كانت المنطقة مأهولة بالمزارعين اللبنانيين وكان عدد قليل من السوريين يعيشون في المنطقة. منذ الانتداب الفرنسي حتى عام 1967 ، كان من الممكن القول إن المنطقة كانت كذلك بحكم القانون سوري لكن بحكم الواقع لبناني. أدركت إسرائيل أن المنطقة سورية ، وهكذا ، إلى جانب مرتفعات الجولان ، تم احتلال المنطقة كجزء من 1967 & # 8216 حرب الأيام الستة & # 8217 (BBC 2000 Chelala 2008 Cimino 2010). لقد ظلوا قوة محتلة في المنطقة منذ ذلك الحين.

وبرزت هذه القضية في مايو 2000 عندما أوقفت إسرائيل احتلالها للبنان الذي دام 18 عاما وسحبت جميع قواتها العسكرية من الأراضي اللبنانية. بما أن إسرائيل فهمت أن مزارع شبعا سورية وليست لبنانية ، فإنها لم تنسحب من المنطقة. أشرفت الأمم المتحدة على عملية الانسحاب وخلصت إلى أن إسرائيل فعلت ذلك بالكامل ، امتثالاً لقرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 425 (الأمم المتحدة 2000). إلا أن لبنان ادعى أنه بما أن إسرائيل لم تنسحب من مزارع شبعا فقد ظلوا مخالفين للقرار 425. ومن المفارقات إلى حد ما أن سوريا انحازت إلى لبنان وأعلنت مزارع شبعا أرضاً لبنانية. حزب الله ، وهو جماعة مسلحة تشكلت رداً على الغزو الإسرائيلي للبنان عام 1982 ، استخدم منذ ذلك الحين احتلال مزارع شبعا لاكتساب الشرعية والدعم لعملهم العنيف المستمر ضد إسرائيل (Chelala 2008 Cimino 2010). وعلى وجه الخصوص ، أدى ذلك إلى اندلاع حرب يوليو 2006 & # 8216 يوليو & # 8217 بين حزب الله وإسرائيل. تسببت هذه الحرب في خسائر لبنان قرابة 3.5 مليار دولار أمريكي (باكستر وأكبر زاده 2008). يسلط الصراع المستمر الناجم عن نزاع مزارع شبعا ، الذي تجسده حرب تموز / يوليو ، الضوء على الإرث المدمر والمستمر للحقبة الاستعمارية في سياسات الشرق الأوسط. (شلالا 2008 Cimino 2010)

بالإضافة إلى القضايا الجيوسياسية ، يمكن أيضًا رؤية إرث الفترة الاستعمارية في القومية اللبنانية ودورها في سياسات الشرق الأوسط. من بين جميع القوميات الشرق أوسطية ، غالبًا ما تُعتبر القومية اللبنانية الأكثر وضوحًا فيما يتعلق بعلاقتها بالفترة الاستعمارية. الخطاب السائد المحيط بالقومية اللبنانية هو أنها صُنعت من قبل الفرنسيين كأداة لتعزيز طموحاتهم الاستعمارية. للوصول إلى فهم دقيق لإرث الفترة الاستعمارية على سياسات الشرق الأوسط ، من المهم دراسة هذا الادعاء بمزيد من التفصيل. لاحظ أن هنا & # 8216 الوطنية اللبنانية & # 8217 تشير إلى الأيديولوجية والمشاعر القائلة بأن شعب لبنان هو شعب متميز له قيم وثقافة وتاريخ مشترك. أي & # 8216 الرسمية & # 8217 قومية دولة لبنان. بالطبع ، هناك تفاهمات متنافسة حول ما يجب أن تعنيه القومية اللبنانية ، فضلاً عن القوميات المتنافسة ، وأبرزها القومية العربية والقومية السورية ، داخل لبنان.

يُستخدم المصطلح & # 8216nationalism & # 8217 غالبًا في الأدبيات الأكاديمية وغير الأكاديمية ونتيجة لذلك فقد الكثير من وضوحه التحليلي. لذلك من الأهمية بمكان أن أعرّف أولاً ما المقصود بالضبط بمصطلح القومية في هذه الحالة. بشكل عام ، تشير القومية إلى إما واحدة من فكرتين منفصلتين لكن مترابطتين. يمكن وصف أولها بإيديولوجية القومية. يمكن القول إن هذا هو الاستخدام الأكثر شيوعًا للمصطلح في العلاقات الدولية. كما أوضح نيونهام وإيفانز (1998 ، ص 346) ، فإن أيديولوجية القومية "تسعى إلى تحديد كيان سلوكي - الأمة - وبعد ذلك السعي لتحقيق أهداف سياسية وثقافية معينة نيابة عنها". أكثر هذه الأهداف & # 8216 & # 8217 هي أرض ذات سيادة للأمة. غالبًا ما يوصف الاستخدام الثاني للمصطلح بأنه & # 8216sentiment & # 8217 للقومية (انظر Breuilly in Baylis، Smith & amp Owens 2011 Evans & amp Newnham 1998). يشير هذا الجانب من القومية إلى الشعور بالولاء أو الترابط الذي يشعر به الشخص تجاه مجموعة معينة من الناس ، أي الأمة. هذه هي المجموعات التي أشار إليها بنديكت أندرسون باسم & # 8216 مجتمعات متخيلة & # 8217 (انظر أندرسون 2006). تنطوي القومية اللبنانية على إيديولوجيا سياسية ومشاعر. لذلك من المهم استخدام تعريف واسع مناسب للقومية لوصفها. يعرّف هيرن (2006 ، ص 11) القومية بأنها "تقديم مطالبات مشتركة ، نيابة عن السكان ، من أجل هوية، إلى الاختصاص القضائي، و ل منطقة". هذا التعريف هو وصف دقيق للقومية اللبنانية الحديثة.

كما هو الحال مع جميع القوميات الشرق أوسطية ، هناك رأي مفاده أن القومية اللبنانية ، بشكل أو بآخر ، نشأت قبل فترة الاستعمار بفترة طويلة. هذه النظرة البدائية للقومية اللبنانية ، المشار إليها بالفينيقية ، تفترض أن شعب لبنان هم من نسل القبيلة الفينيقية القديمة والمهمة. بالنسبة للقوميين اللبنانيين البدائيين ، فإن الحجة التالية هي أن اللبنانيين المعاصرين ، بصفتهم أحفاد الفينيقيين ، "ليسوا جزءًا من العرق العربي ، ومساهمتهم في الثقافة الغربية لا تقدر بثمن ، ومهاراتهم في التجارة لا تضاهى ، وخصائصهم الوطنية المتأصلة هي الحكمة. والهدوء "(كوفمان 2001). ترتبط الفينيقية إلى حد كبير بالسكان الموارنة في لبنان. الحجة الفينيقية ، رغم أنها فقدت مصداقيتها تاريخيًا ، توفر مصدرًا واضحًا للتوحيد والشرعية للقوميين ، والأهم من ذلك أنها تضع الأمة اللبنانية على أنها قديمة ودائمة. كما نوقش سابقًا ، فإن هذا الادعاء بالتراث القديم هو سمة مشتركة بين القوميات في جميع أنحاء العالم. على الرغم من أنه لا ينبغي التقليل من تأثير النظرة البدائية لأصول الأمة اللبنانية ، إلا أنها مشكوك فيها تاريخيًا وتعتمد على أكثر من مجرد الأساطير لربط القبيلة القديمة بلبنان الحديث. لذلك يجب أن نبحث عن مصادر أخرى لأصل الأمة اللبنانية والقومية اللبنانية.

يقترح منظرو الحداثة أن العلامات الأولى لهوية لبنانية متميزة ، بعيدة كل البعد عن كونها قديمة ، ظهرت في عهد الإمبراطورية العثمانية ، في مكان ما بين نهاية القرن الثامن عشر ومنتصف القرن التاسع عشر. نشأت هذه الهوية نتيجة ظهور الكنيسة المارونية كقوة سياسية قوية في الإمبراطورية العثمانية ، وحكم سلالة شهاب على إمارة جبل لبنان ، وما تلاه من إنشاء دولة مستقلة. المتصرفية جبل لبنان (سالم 1993 صليبي 1971). على الرغم من اعتباره غالبًا شكلاً مبكرًا للهوية & # 8216Lebanese & # 8217 ، إلا أن مدى وأهمية هذه الهوية لا يزالان موضع نقاش كبير. يجادل قيس فيرو بأنه ثقافيًا وسياسيًا ، كان معظم الناس في المنطقة سيعرفون أنفسهم على أنهم سوريون أو عرب ، و "لبنانيين فقط بالمعنى الإقليمي الأكثر تقييدًا" (2003 ، ص 16). ومع ذلك ، من الواضح أن الهوية اللبنانية كانت موجودة إلى حد ما قبل فترة الاستعمار.

ومع ذلك ، تختلف القومية اللبنانية الحديثة اختلافًا كبيرًا عن هوية ما قبل الاستعمار. بعيدًا عن كونها & # 8216 هوية & # 8217 ، طورت القومية اللبنانية الحديثة مطالب إقليمية وتطلعات أيديولوجية. كما وسعت انتمائها الديموغرافي من عدد السكان الموارنة المحدود في جبل لبنان إلى عدد أكبر بكثير من سكان لبنان الحديث. كل هذه التغييرات تحمل إرث الحقبة الاستعمارية. في الواقع ، القومية اللبنانية الحديثة هي نتيجة مباشرة للانتداب الفرنسي وفترة الاستعمار. كما أعلن إريك هوبسباوم الشهير & # 8220 ، تأتي القومية قبل الأمم. الأمم لا تصنع الدول والقوميات ولكن العكس "(1990 ، ص 10). لم تنشأ دولة لبنان الكبير كوطن لأمة لبنانية سابقة الوجود. بدلا من ذلك ، أدى إلى إنشاء أمة. استدعت الدولة المشكلة حديثًا قومية لبنانية لخلق أمة لبنانية مستقرة وموحدة. على الرغم من أن لبنان كان دولة ذات أغلبية مارونية ، إلا أن أقليات كبيرة من المسلمين السنة والشيعة على حد سواء كانت حاضرة ، وبالتالي لم تكن هناك هوية لبنانية أو قومية منتشرة بعد. كما ناقشنا سابقًا ، كانت الهوية اللبنانية موجودة قبل الحقبة الاستعمارية ، إلا أن هذا كان موجودًا بشكل كبير فقط في السكان الموارنة وحتى في ذلك الوقت جاءت في المرتبة الثانية بعد الهويات المتنافسة ، أي العربية أو السورية. من أجل تشجيع تكوين أمة لبنانية ، تم إنشاء ونشر القومية "المتميزة بالتعددية المذهبية والحريات السياسية والليبرالية الاقتصادية" (سالم 1993) من قبل النخب والنخب اللبنانية مثل ميشيل شيحا. دعماً لهذه القومية الجديدة ، تم إنشاء نظام سياسي جديد لـ & # 8216 توحيد & # 8217 الثقافات الطائفية المتنوعة في لبنان. كان هذا النظام يعرف باسم الطائفية.

الطائفية هي نظام حكم يتم فيه تخصيص التمثيل السياسي بشكل متناسب وفقًا للحجم الديموغرافي للمجموعات الدينية أو العرقية. وهي مشتقة من فكرة العلوم السياسية المعروفة باسم التوافقية (حرب 2006) و "تهدف إلى توفير قيادة متكاملة في مجتمعات تتميز بوجود مجموعات طائفية أو دينية متعددة" (باكستر وأكبر زاده 2008 ، ص 20). في لبنان ، لا تقوم الطائفية فقط بتقسيم التمثيل بالتناسب حسب الانتماء الديني ، ولكن الأدوار السياسية المهمة يتم تخصيصها أيضًا من خلال الدين. يجب أن يكون الرئيس دائمًا مسيحيًا مارونيًا ، ورئيس الوزراء مسلمًا سنيًا ، ورئيس مجلس النواب مسلمًا شيعيًا (Baxter & amp Akbarzadeh 2008). تم إضفاء الطابع المؤسسي على هذا النظام في الاستقلال عام 1943 من خلال & # 8216 الميثاق الوطني & # 8217 ، وهو اتفاق بين القادة السياسيين المسيحيين والمسلمين (Baxter & amp Akbarzadeh 2008). كما حاول الميثاق الوطني تعزيز فكرة تميز الشعب اللبناني من خلال اعتماد صيغة "لا عربية ولا غربية" (سلامه 1993) التي أوضحت أن لبنان لن يسعى إلى الوحدة مع العالم العربي ولا علاقات خاصة مع الغرب ( كريم 1995). أصبحت الطائفية ومشاعر "لا عربي ولا غربي & # 8221 ، وكلاهما من إرث الحقبة الاستعمارية ، العمود الفقري للوطنية اللبنانية واستمرت في التأثير على السياسة المعاصرة.

على الرغم من أنها تهدف إلى توحيد الأمة التي تم إنشاؤها حديثًا ، إلا أن القومية اللبنانية ، المدعومة بالطائفية والتي تتميز بالصيغة "لا عربية ولا غربية" ، أدت إلى طائفية شديدة ، وفي نهاية المطاف ، إلى حرب أهلية عنيفة وطويلة الأمد. يعود جزء كبير من سبب ذلك إلى أن القومية اللبنانية التي نشأت همّشت أولئك الذين لم يتماهوا مع المبادئ الأساسية التي تبنّتها. من الواضح أن القومية المبنية على أسس استعمارية قد جذبت السكان الموارنة لأنها كانت محملة بالقيم والتاريخ المارونيين وقد صممت عن قصد لإبقائهم في السلطة. كما حدد العديد من مسلمي الطبقة العليا والوسطى القومية اللبنانية على أنها "تنسجم أنشطتهم التجارية وريادة الأعمال بشكل جيد مع المفهوم الليبرالي للسلطة السياسية" (سالم 1993) الذي تجسده. ومع ذلك ، فإن شرائح كبيرة من المجتمع ، ولا سيما الدروز وبقية السكان المسلمين ، لم تفعل ذلك. وقد خلق هذا فراغًا أيديولوجيًا "تم ملؤه في مراحل مختلفة بالقومية العربية والقومية السورية والماركسية الثورية والاشتراكية الناصرية والأصولية الإسلامية" (سالم 1993). أدت هذه القوميات والأيديولوجيات المتنافسة ، إلى جانب "نقص التمثيل المؤسسي والتهميش" (Baxter & amp Akbarzadeh 2008) للطائفية ، إلى البيئة السياسية غير المستقرة التي كانت السبب الجذري للحرب الأهلية اللبنانية.

الحرب الأهلية اللبنانية هي بلا شك أكثر العواقب دموية ومأساوية في العصر الاستعماري. على الرغم من أنه حدث بعد أكثر من 25 عامًا من إنهاء استعمار لبنان ، إلا أن البيئة السياسية التي أدت إلى اندلاعه ، كما هو موضح أعلاه ، كانت من إرث الانتداب الفرنسي. في عام 1970 طرد الملك حسين ملك الأردن منظمة التحرير الفلسطينية من دولته. بعد ذلك ، نقلت منظمة التحرير الفلسطينية عملياتها إلى لبنان. ووفقًا لرينولدز (2000 ، ص 379) ، فإن "وجود منظمة التحرير الفلسطينية أرعب الموارنة وأثار قلق القادة السنة # 8230 ، لكن صفقوا له من قبل العديد من الشباب المسلمين". وبالتالي ، تم دفع البيئة السياسية غير المستقرة بالفعل في لبنان إلى أبعد من ذلك مع وصول منظمة التحرير الفلسطينية. في عام 1975 ، تعرض بيار الجميل ، زعيم حزب الكتائب اليميني المدعوم من الموارنة ، لمحاولة اغتيال. وردا على ذلك قامت مليشيا الكتائب بذبح 27 فلسطينيا أثناء عبورهم في حافلة عبر منطقة مسيحية. تبع ذلك أعمال انتقامية عنيفة متبادلة بين الميليشيات الإسلامية والمسيحية حتى اندلعت أخيرًا حرب أهلية واسعة النطاق. في سنواتها الأولى سيطرت على الحرب قوتان متعارضتان من جهة اليمين ، ذات الأغلبية المسيحية و # 8216 الجبهة اللبنانية # 8217 ، ومن جهة أخرى كانت الحركة الوطنية اللبنانية اليسارية ذات الأغلبية المسلمة # 8216 & # 8217 بالتحالف مع منظمة التحرير الفلسطينية.

التفاصيل المحددة لـ 15 عامًا من الصراع التي أعقبت ذلك هي أبعد من نطاق هذا المقال. ومع ذلك ، فإن نظرة عامة موجزة عن أحداثها الرئيسية مهمة لفهم تأثير الحرب على سياسات الشرق الأوسط المعاصرة. في عام 1976 ، تدخلت سوريا عسكريا في الحرب لصالح الجبهة اللبنانية الخاسرة. لقد قلبوا الحرب لصالح الموارنة وبحلول نهاية ذلك العام سيطروا على جزء كبير من البلاد. ومع ذلك ، حافظت قوات منظمة التحرير الفلسطينية على سيطرتها على جنوب لبنان. من هذه القاعدة ، التي يطلق عليها اسم فتح على اسم فصيل منظمة التحرير الفلسطينية ، واصلت منظمة التحرير الفلسطينية هجماتها ضد إسرائيل. أدى ذلك إلى غزو إسرائيلي للبلاد في عام 1982. وردا على هذا الغزو تم تشكيل جماعة حزب الله المسلحة. استمرت الحرب بين إسرائيل وسوريا والميليشيات اللبنانية ومنظمة التحرير الفلسطينية وحزب الله حتى التوقيع والتصديق على اتفاق الطائف في تشرين الثاني / نوفمبر 1989. وظلت إسرائيل وسوريا كقوات احتلال في لبنان حتى أيار / مايو 2000 ونيسان / أبريل 2005 على التوالي (باكستر وأكبر زاده 2008) GlobalSecurity.org 2006 كريم 1995 رينولدز 2000).

وتشير التقديرات إلى أنه بحلول نهاية الحرب قُتل أكثر من 100 ألف شخص وتُرك 100 ألف آخرين معاقين بشكل دائم. نزح 900000 شخص. هذا يصل إلى حوالي خمس سكان ما قبل الحرب (GlobalSecurity.org 2006). علاوة على هذه التكلفة البشرية ، غيرت الحرب أيضًا بشكل لا رجعة فيه البيئة السياسية للشرق الأوسط بعدة طرق مهمة. تلقت إسرائيل انتقادات واسعة النطاق ، بما في ذلك محليًا ، لأعمالها في لبنان. في الواقع ، يجادل باكستر وأكبر زاده (2008 ، ص 63) بأن الحرب شكلت "نقطة تحول في التاريخ السياسي الإسرائيلي" من حيث التصور الداخلي للصراعات الإسرائيلية ودفاعها عن الصهيونية.

كما شهدت الحرب إنشاء وصعود حزب الله ، وهو جماعة أصبحت منذ ذلك الحين قوة سياسية كبيرة في المنطقة. علاوة على ذلك ، أدى عدم استجابة الدول العربية إلى إلحاق أضرار جسيمة بحركة القومية العربية التي كانت قوة سياسية بارزة في المنطقة قبل الحرب. نظرًا لأن هذه كلها نتائج حرب كانت في جذورها إرثًا من الفترة الاستعمارية ، فيمكن اعتبارها أيضًا جزءًا من هذا الإرث ، وإن كان بشكل غير مباشر.

أقر اتفاق الطائف الذي أنهى الحرب أن النظام الذي تم إنشاؤه خلال الفترة الاستعمارية كان مصدرًا رئيسيًا لعدم الاستقرار في البلاد. ومن المثير للاهتمام ، أنه في محاولة لتوحيد لبنان بعد سنوات من الحرب ، استخدمت الوثيقة لغة قومية شبيهة بلغة القومية اللبنانية التي نشأت في الفترة الاستعمارية. ومع ذلك ، كان أحد الاختلافات الملحوظة هو الاعتراف بأن "لبنان عربي في الانتماء والهوية" (اتفاق الطائف 1989). وقد مثل هذا تحولًا دراماتيكيًا عن المشاعر الأصلية "لا عربية ولا غربية" التي يتبناها القوميون. كما تم الاعتراف بتأثير الطائفية وتم تنفيذ سلسلة من الإصلاحات. تم تعديل التمثيل السياسي للأديان المختلفة ليكون متساويًا بين الموارنة والمسلمين. على الرغم من هذه الإصلاحات ، لا يزال السخط واسع النطاق من نظام الطائفية قائما. يجادل العديد من المسلمين بأنهم لا يزالون ممثلين تمثيلاً ناقصًا في النظام (Baxter & amp Akbarzadeh 2008). وصفه أحد المحللين بأنه "سرطان في جسد البلاد السياسي" (حرب 2006) ، وكما ذكر في بداية هذا المقال ، اندلعت احتجاجات في وقت سابق من هذا العام في بيروت للمطالبة بإنهائها. زعم آلاف المتظاهرين الذين ملأوا الشوارع أن النظام أدى إلى انتشار الفساد السياسي والمحسوبية والعنف الطائفي (AFP 2011 Barker 2011). في الواقع ، على الرغم من إصلاحات عام 1990 ، لا تزال الطائفية هي الإرث الأكثر وضوحًا للفترة الاستعمارية في لبنان.

لقد أوضحت في هذا المقال أن حدود لبنان والقومية ونظام الحكم كلها من بنيات الفترة الاستعمارية ومن خلال هذه ، وعواقبها العنيفة في كثير من الأحيان ، يمكن رؤية إرث الفترة الاستعمارية في الشرق الأوسط المعاصر. سياسة.

أدت حدود لبنان سهلة الاختراق ، التي أنشأها الفرنسيون خلال الانتداب الفرنسي ، إلى صراع بين لبنان وسوريا وإسرائيل وحزب الله. والجدير بالذكر أن المنطقة المعروفة باسم مزارع سبأ لا تزال مصدرًا للصراع في السياسة المعاصرة. كانت القومية اللبنانية ، التي نشأت من أجل توحيد الأمة اللبنانية خلال فترة الاستعمار ، سببًا رئيسيًا للتوتر والاضطراب السياسي الذي أدى في النهاية إلى الحرب الأهلية اللبنانية. لا يزال يمثل قوة مهمة في السياسة المعاصرة. الطائفية ، التي تأسست كنظام الحكم خلال الفترة الاستعمارية ، أضفت الطابع المؤسسي على السياسة الطائفية التي أشعلت الحرب الأهلية اللبنانية. لا يزال هو نظام الحكم في لبنان ، وكما أوضحت الاحتجاجات الأخيرة في بيروت ، لا يزال يمثل مصدرًا للصراع. من خلال هذه الأمثلة يمكننا أن نرى أن إرث الفترة الاستعمارية لا يزال يهيمن على سياسات الشرق الأوسط المعاصرة.

AFP 2010a، & # 8216 سوريا، رؤساء لبنان يضغطون من أجل ترسيم الحدود & # 8217، وكالة فرانس برس، 16 يونيو 2010.

& # 8212-2010b & # 8216 فريق مكافحة الإرهاب الأمريكي يزور الحدود اللبنانية السورية & # 8217، وكالة فرانس برس، 29 أبريل 2010.

& # 8212-2011، & # 8216 آلاف اللبنانيين يتظاهرون ضد الطائفية & # 8216 ، وكالة فرانس برس، 6 مارس 2011.

أندرسون ، ب 2006 ، مجتمعات متخيلة، الطبعة الثالثة ، فيرسو ، لندن.

باركر ، 2011 ، & # 8216 متظاهرو بيروت يطالبون بإنهاء الطائفية & # 8217 ، حروف أخبار، 7 مارس 2011.

باكستر ، K & amp Akbarzadeh ، S 2008 ، السياسة الخارجية الأمريكية في الشرق الأوسط: جذور معاداة أمريكا، روتليدج ، أبينجدون.

Baylis، J، Smith، S & amp Owens، P (محرران) 2011 ، عولمة السياسة العالمية، الطبعة الخامسة ، مطبعة جامعة أكسفورد ، نيويورك.

شلالا ، C 2008 ، & # 8216 مزارع شبعا يمكن أن تخلق زخمًا للسلام & # 8217 ، ميدل ايست تايمز انترناشيونال، 19 يوليو 2008.

سيمينو ، M 2010 ، مقدمة موجزة عن مشكلة مزارع شبعا، تعليق سوريا ، شوهد في 13 مارس 2011 ، & lthttp: //www.joshualandis.com/blog/؟ p = 6436 & gt.

Cole، JRI & amp Kandiyoti، D 2002، & # 8216 القومية والإرث الاستعماري في الشرق الأوسط وآسيا الوسطى: مقدمة & # 8217 ، المجلة الدولية لدراسات الشرق الأوسط، المجلد. 34 ، لا. 2 ، ص 189 - 203.

ضاهر ، جنوب 2009 ، & # 8216 قتيلان في خلاف على منطقة غير محددة بالقرب من الحدود اللبنانية السورية & # 8217 ، الشرفة، 18 أغسطس 2008.

Evans، G & amp Newnham، J 1998، قاموس العلاقات الدولية، مرجع البطريق ، لندن.

حرب أنا 2006 الطائفية في لبنان: مشاكل وآفاق، معهد الولايات المتحدة للسلام ، تمت مشاهدته في 9 مارس 2011 ، & lthttp: //www.usip.org/publications/lebanons-confessionalism-problems-and-prospects>.

هيرن ، جي 2006 ، إعادة التفكير في القومية، بالجريف ماكميلان ، نيويورك.

هوبسباوم ، EJ 1990 ، الأمم والقومية منذ عام 1780: برنامج ، أسطورة ، واقع، مطبعة جامعة كامبريدج ، كامبريدج.

كوفمان ، 2004 ، & # 8216 فهم نزاع مزارع شبعا: جذور الشذوذ وآفاق الحل & # 8217 ، مجلة فلسطين-إسرائيل للسياسة والاقتصاد والثقافة، المجلد. 11 ، لا. 1.

كريم ، 1995 ، الحرب الأهلية اللبنانية واتفاق الطائف، الجامعة الأمريكية في بيروت ، شوهد في 11 آذار 2011 ، & lth http://ddc.aub.edu.lb/projects/pspa/conflict-resolution.html>.

ليون ، 2008 ، & # 8216 سيطرة لبنان على الحدود السورية لا تزال هشة & # 8217 ، رويترز، 20 ديسمبر 2008.

nowlebanon.com 2009 ، الحدود اللبنانية السورية: تقرير عام 2009، nowlebanon.com ، بيروت.

Ravid، B & amp Stern، Y 2008، & # 8216UN: الحدود اللبنانية السورية لا تزال مفتوحة على مصراعيها للمهربين & # 8217 ، هآرتس، 26 أغسطس 2008.

رينولدز ، د 2000 ، عالم واحد قابل للقسمة: تاريخ عالمي منذ عام 1945، كتب البطريق ، لندن.

سلامه 1993 ، & # 8216 لبنان: كيف & # 8220 الوطنية & # 8221 الاستقلال & # 8217 ، مراجعة بيروت، لا. 6.

سالم ، PE 1993 ، & # 8216 ملاحظات حول مسألة القومية اللبنانية & # 8217 ، مراجعة بيروت، لا. 6.

Shorrock، WI 1970، & # 8216 أصل الانتداب الفرنسي في سوريا ولبنان: مسألة السكك الحديدية ، 1901-1914 & # 8217 ، المجلة الدولية لدراسات الشرق الأوسط، المجلد. 1 ، لا. 2 ، ص 133 - 53.

Stern، Y 2007، & # 8216 تقرير الأمم المتحدة: الحدود اللبنانية-السورية سهلة الاختراق تمامًا & # 8217 ، هآرتس، 27 يونيو 2007.

الأمم المتحدة 2000 ، بيان صحفي SC / 6878: مجلس الأمن يؤيد استنتاج الأمين العام رقم 8217 بشأن الانسحاب الإسرائيلي من لبنان اعتبارًا من 16 يونيو / حزيران، الأمم المتحدة ، شوهد في 13 مارس 2011 ، & lthttp: //www.un.org/News/Press/docs/2000/20000618.sc6878.doc.html>.

زامير ، 1985 ، تشكيل لبنان الحديث، كروم هيلم ، سيدني.

بقلم: إيفان ريتلي
مكتوب في: جامعة ملبورن
كتب لـ: الأستاذ شهرام أكبر زاده
تاريخ الكتابة: فبراير 2011


كل ما حدث:

وكانت إسرائيل وحركة المقاومة الإسلامية (حماس) قد اتفقتا في وقت سابق في مايو أيار على وقف إطلاق النار. وقد أدى ذلك إلى إنهاء 11 يومًا من القصف الذي كان أعنف اندلاع منذ حرب غزة 2014 ، مما أسفر عن مقتل أكثر من 240 شخصًا وهدد بزعزعة الاستقرار في المنطقة المضطربة. اشتباكات متفرقة بين المتظاهرين الفلسطينيين ، وشوهدت الشرطة الإسرائيلية في نقطة مضيئة موقع القدس أيضا بعد ساعات من هدنة غزة.

طلب أكثر من 130 ديمقراطيًا من مجلس النواب الأمريكي من الرئيس بايدن "تسهيل الوقف الفوري للعنف" بين إسرائيل وحماس ، وكذلك مطالبة كلا الطرفين بالتفاوض على وقف إطلاق النار في أسرع وقت ممكن.

إلى جانب أكثر من 130 عضوًا في الكونجرس ، أنا أحثPOTUS للمطالبة بوقف فوري لإطلاق النار في إسرائيل وفلسطين.

لا ينبغي فقدان المزيد من الأرواح. pic.twitter.com/jEc2uZcgOS

- النائب مارك بوكان (repmarkpocan) 19 مايو 2021

ما يصل إلى 200 شخص لقوا مصرعهم في القتال أسابيع. شنت الطائرات المقاتلة الإسرائيلية سلسلة من الغارات الجوية على مواقع مختلفة في مدينة غزة في 17 مايو 2021. بعد ساعات من إعلان رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو الحرب الرابعة مع قادة حماس في غزة ، وقعت الضربات.

163 ملعب كرة قدم
46 ابراج ايفل
34 مباني إمباير ستيت
18 برج خليفة
ما يقرب من 2 جبل ايفرست

طائراتنا المقاتلة حيدت 9.3 ميلا من نفق حماس الإرهابي بين عشية وضحاها.

هذا 9.3 ميل الذي لم يعد من الممكن استخدامه للإرهاب.

- جيش الدفاع الإسرائيلي (IDF) ١٧ مايو ٢٠٢١

واستهدفت غزة الأنفاق العسكرية التي ردت عليها إسرائيل وقصفتها بغارات جوية واشتباكات للجيش وقصف مدفعي. وقيل إن 13 فلسطينيا قتلوا. شملت عمليات إسرائيل 160 طائرة. اقرأ أيضا | اليهود مقابل العرب في إسرائيل: ما الذي جعل الطائفتين تثوران ضد بعضهما البعض؟

مؤخرا أعطى وزير الدفاع الإسرائيلي موافقته على حشد 9000 جندي احتياطي إضافي لأن القتال لم يتوقف مع حماس. كما قال المتحدث العسكري الإسرائيلي إن القوات تحتشد على الحدود مع قطاع غزة.

المحزن هو عدد الأشخاص الذين فقدوا حياتهم في هذا الصراع. وفقا لوزارة الصحة في غزة ، قتل 83 فلسطينيا ، من بينهم 17 طفلا و 7 نساء. بالإضافة إلى ذلك أصيب أكثر من 480 في أعمال العنف بين إسرائيل وحماس. إليكم تغريدة أعادت وزارة الخارجية الإسرائيلية نشرها تتعلق بالهجمات.

شاهد كصاروخ حماس الموجه إلى إسرائيل ينطلق بشكل غير صحيح ويسقط مرة أخرى في غزة.

لكن هذه ليست المرة الأولى التي أخطأت فيها حماس 350 صاروخا في الأيام الثلاثة الماضية.

أدت هذه الصواريخ إلى مقتل مدنيين أبرياء من غزة.

حان الوقت لكي يحاسب العالم حماس. pic.twitter.com/vmhmXTZrl6

- جيش الدفاع الإسرائيلي (IDF) ١٣ مايو ٢٠٢١

تصدرت أخبار إسرائيل وفلسطين هذا الأسبوع حيث نفذت الأولى مئات الضربات الجوية في غزة مؤخرًا. جاء هذا الإجراء بعد أن أطلقت حماس ومسلحون فلسطينيون آخرون وابلًا صاروخيًا على تل أبيب وبئر السبع. أفادت الأنباء عن مقتل ما يقرب من 43 فلسطينيًا في غزة و 5 قتلى في إسرائيل في أعقاب الغارات الجوية بحلول 12 مايو.

ألق نظرة على التغريدة أدناه التي تظهر الاحتفال بعيد الفطر في إسرائيل.

هذا الصباح ، احتفل 17000 مسلم بانتهاء شهر رمضان # عيد_الفطر على الحرم القدسي الشريف.

خلال هذه الأوقات الصعبة ، نصلي الآن أكثر من أي وقت مضى من أجل السلام في القدس وأماكن أخرى. # عيد مبارك pic.twitter.com/pp0MKR8nn6

- إسرائيل ישראל (Israel) 13 مايو 2021

التاريخ اليهودي لعلكة البازوكا

The Nosher عبر JTA & # 8212 Chew على هذا: كانت إحدى العلامات التجارية الأكثر شهرة في أمريكا في الأصل شركة تبغ مملوكة لليهود.

في عام 1891 ، هاجر موريس تشيجورينسكي من روسيا إلى الولايات المتحدة ، حيث تولى في أوائل القرن العشرين السيطرة على شركة American Leaf Tobacco. ولكن بحلول عام 1938 - بحلول ذلك الوقت كان تشيجورينسكي قد غير لقبه إلى شورين - كان العمل يتراجع. قرر أبناؤه الأربعة إنقاذ العائلة من فقر مدقع من خلال بدء عمل تجاري جديد للحلوى ، وهو Topps Chewing Gum Inc. ، بالاسم المستعار من شركة حلوى Chattanooga التي اشتروها.

بعد نهاية الحرب العالمية الثانية ، شرع الأخوان شورين - أبرام وإيرا وجوزيف وفيليب - بقوة في استبدال منافسهم المهيمن آنذاك ، Dubble Bubble ، الذي صنعته شركة Fleer ، من خلال إطلاق Bazooka Bubble Gum. استفادت اللثة بذكاء من الفخر الوطني للأمة بعد الحرب في أعقاب انتصارهم الأخير ، ليس فقط من خلال اسمها (المشتق من سلاح الدفع الصاروخي الذي اخترعته ونشرته القوات الأمريكية) ولكن أيضًا من خلال عبواتها الحمراء والبيضاء والزرقاء.

تم بيع المنتج جيدًا ، ولكن في عام 1953 ، أجرى Topps تغييرًا على التصميم الذي أثبت أنه غيرت قواعد اللعبة: إدراج أفلام كوميدية صغيرة من بطولة Bazooka Joe ، وهو طفل مغرور ارتدى رقعة عين سوداء ودخل في مغامرات مع طاقمه من الصحابة.

الأغلفة - في النهاية كان هناك أكثر من 1500 مصنع - ظهرت أيضًا ثروات وأصبحت على الفور عناصر لهواة الجمع بين المستهلكين وعشاق الحلوى ، الذين ما زالوا يشترون ويبيعون الأشرطة القديمة بقوة على مواقع المزادات على الإنترنت. بينما لا تزال النكهة الأصلية هي الأكثر مبيعًا ، قدمت Topps أيضًا تنويعات ، مثل Grape Rage و Cherry Berry و Watermelon Whirl.

في عام 2012 ، توقف Bazooka عن إدراج الرسوم الهزلية لصالح أغلفة “brainteaser” ووجدت نفسها لاحقًا في موقف صعب. كان الموالون مستائين ومضغون لرؤساء الشركات لتغيير غير مرحب به. في عام 2019 ، استجابت Topps للدعوة إلى الالتزام بالمظهر الأصلي من خلال إصدار Throwback Pack تهدف إلى أن تكون "مستوحاة من العبوة الأصلية الشهيرة للعلامة التجارية" مع "رسومات حنين الثمانينيات والنكهة الأصلية Bazooka Bubble Gum ملفوفة في كاريكاتير كلاسيكي".

ظهرت الوصايا على شعبية بازوكا المستمرة على مر السنين في المسلسلات الهزلية مثل "كيف قابلت أمك" و "سينفيلد" و "ملك كوينز". صنعت الحلوى حجابًا حلوًا بشكل خاص في حلقة من "30 روك,"حيث ادعى جاك دوناغي (أليك بالدوين) تنفيذي NBC بشكل خاطئ ومضحك أن مؤسس بازوكا قد ورث محجرًا من الصخور الوردية ، ثم خبزها لتحويلها إلى صمغ.

بينما لا يزال البازوكا موضع تقدير في العديد من البلدان ، اكتسب الصمغ عبادة فريدة بشكل خاص في إسرائيل. في الستينيات من القرن الماضي ، بدأت شركة Islico Ltd. في تصنيع Bazooka في تل أبيب ، والتي استحوذت عليها شركة ليبر في السبعينيات ، ثم تولت في الثمانينيات شركة Strauss-Elite ، التي تواصل تصنيع الحلوى اليوم ، بالإضافة إلى مزج الوجبات الخفيفة مثل أعشاب من الفصيلة الخبازية بنكهة البازوكا وحتى الحليب.

ذكرت صحيفة "جيروزاليم بوست" في عام 2017 أن "الشرائط هي أيقونة ثقافيًا جدًا في إسرائيل ، حتى أنها ألهمت فنانًا محليًا لاعتبار" بازوكا جو "كاسم مستعار له لأنه" ارتبط بشكل طبيعي بألوان وبساطة القصص المصورة. & # 8217 "

قضم بصوت عالي للحصول على لمحة عن بعض هذه الرسوم المتحركة المجنونة ولكن لا تزال مترددة في السفر بسبب COVID-19؟ يمكن للمهتمين بتأريخ البازوكا الإسرائيلي زيارة متحف افتراضي مخصص لعرض الرسوم على مدى عقود.

سأقول لك الحقيقة: الحياة هنا في إسرائيل ليست سهلة دائمًا. لكنها مليئة بالجمال والمعنى.

أنا فخور بالعمل في التايمز أوف إسرائيل جنبًا إلى جنب مع الزملاء الذين يبذلون قلوبهم في عملهم يومًا بعد يوم ، لالتقاط تعقد هذا المكان الاستثنائي.

أعتقد أن تقاريرنا تحدد نغمة مهمة من الصدق واللياقة وهو أمر ضروري لفهم ما يحدث بالفعل في إسرائيل. يستغرق الأمر الكثير من الوقت والالتزام والعمل الجاد من فريقنا للقيام بذلك بالشكل الصحيح.

دعمكم من خلال العضوية في مجتمع تايمز أوف إسرائيليمكننا من مواصلة عملنا. هل تنضم إلى مجتمعنا اليوم؟

سارة تاتل سينجر ، محرر وسائط جديد

يسعدنا حقًا أنك قرأت X مقالات تايمز أوف إسرائيل في الشهر الماضي.

لهذا السبب نأتي إلى العمل كل يوم - لتزويد القراء المميزين مثلك بتغطية يجب قراءتها عن إسرائيل والعالم اليهودي.

حتى الآن لدينا طلب. على عكس منافذ الأخبار الأخرى ، لم نضع نظام حظر الاشتراك غير المدفوع. ولكن بما أن الصحافة التي نقوم بها مكلفة ، فإننا ندعو القراء الذين أصبحت تايمز أوف إسرائيل لهم مهمة للمساعدة في دعم عملنا من خلال الانضمام مجتمع تايمز أوف إسرائيل.

مقابل أقل من 6 دولارات شهريًا ، يمكنك المساعدة في دعم صحافتنا عالية الجودة أثناء الاستمتاع بتايمز أوف إسرائيل إعلانات خالية، بالإضافة إلى الوصول إلى المحتوى الحصري المتاح فقط لأعضاء مجتمع تايمز أوف إسرائيل.


يجد التقرير تاريخ معاداة السامية في فريق كرة القدم بالمدرسة الثانوية في منطقة بوسطن

اليهودية جورنال ماساتشوستس عبر JTA - فريق كرة قدم في مدرسة ثانوية في بوسطن تعرض لانتقادات في وقت سابق من هذا العام لاستخدامه الهولوكوست والعبارات اليهودية لتسمية المسرحيات - "أوشفيتز" و "حاخام" و "يارمولك" من بينها - كان يستخدم معاداة سامية مماثلة لغة على الأقل في العقد الماضي.

كان هذا هو خاتمة التحقيق في الحادثة المتعلقة بـ Duxbury High الموضحة في ملخص التقرير من قبل المشرف على مدارس المنطقة ونشرها في 10 حزيران (يونيو) على موقع المدرسة على الويب.

وفقًا لملخص جون أنتونوتشي ، فقد أطلق الفريق على المسرحيات بلغة معادية للسامية منذ عام 2010 على الأقل ، واستخدم الإهانات المعادية للمثليين والألفاظ النابية على الهامش ، وعقد بانتظام قداسًا كاثوليكيًا قبل المباريات لسنوات في انتهاك لدستور الولايات المتحدة ، ماساتشوستس أحكام الدستور والمحاكم التي تمنع التعليم الطائفي في المدارس الحكومية.

وقال ملخص أنتونوتشي إنه لا يمكن إصدار التقرير الكامل بسبب مخاوف تتعلق بالخصوصية بموجب قانون الولاية. ركز التقرير الرئيسي على تصرفات اللاعبين والمدربين ، فضلاً عن الثقافة العامة لبرنامج كرة القدم ، وشمل مقابلات مع 52 شاهداً ، بما في ذلك المدربين واللاعبين الحاليين والسابقين ، إلى جانب أولياء الأمور والمدرسين والإداريين.

قال روبرت تريستان ، المدير الإقليمي لنيو إنجلاند لرابطة مكافحة التشهير: "سمحت دوكسبري للاعبيها والمجتمع بالتراجع عن طريق السماح للألعاب الفائزة بأولوية على تعزيز بيئة شاملة وخالية من التحيز والافتراء والقوالب النمطية". تنتهك الخدمات الدينية قبل اللعبة تدابير الحماية الدستورية وتتجاهل اختلال توازن القوى بين الطلاب ومدربيهم. تؤكد المشكلة المنهجية الموثقة في التقرير الحاجة إلى التغيير المؤسسي ".

قال تريستان إن ADL كان يعمل مع مسؤولي المنطقة أثناء تنفيذ التغييرات.

كان التقرير جزءًا من تحقيق أجرته البلدة بعد أن علم مسؤولو المدرسة أن لاعبًا من فريق Duxbury قد دعا إلى مسرحية تسمى "Auschwitz" في مباراة 12 مارس. في وقت لاحق من ذلك الشهر ، فصلت المنطقة التعليمية مدرب كرة القدم ، ديف ميمارون ، الذي أخبر صحيفة بوسطن هيرالد أن بعض الهتافات بدأت منذ سنوات من قبل لاعبي كرة القدم اليهود كبادرة "لسان في الخد".

ووفقًا للتقرير ، فإن "الكلمات المعادية للسامية والإشارات الأخرى إلى الهولوكوست من قبل أعضاء برنامج كرة القدم" ، بما في ذلك "الحاخام" و "دريدل" و "يارمولك" و "هانوكا" ، كانت "مشكلة منهجية وقد حدثت في ممارسات محتملة يعود تاريخه إلى عام 2010. تم العثور على أدلة موثوقة كافية لدعم الاستنتاج القائل بأن فريق التدريب كان على دراية باستخدام مثل هذه المصطلحات أثناء الممارسات ".

حدد التقرير العديد من "الإجراءات التصحيحية" التي يتعين على المنطقة تنفيذها. وهي تشمل مراجعة البرنامج الرياضي ودليله وتقييمات التدريب ووظائف الأعمال. بالإضافة إلى ذلك ، تم إنشاء لجنة استشارية رياضية لمراجعة البرنامج الرياضي وتقديم توصيات بشأنه. شارك بعض المدربين في برنامج تدريبي للتنوع والإنصاف والشمول. أيضًا ، ستشارك مجموعة من المدربين واللاعبين في تدريب يقدمه مركز جامعة نورث إيسترن لدراسة الرياضة في المجتمع.

قالت كارين وونغ ، المقيمة في دوكسبري ، وهي واحدة من 60 يهوديًا في بلدة ساحلية صغيرة: "أنا سعيد لأن المدرسة أصدرت تقريرًا حول استخدام فريق كرة القدم في مدرسة دوكسبري الثانوية لمصطلحات لا سامية". "المشاعر في المجتمع عالية. & # 8221

"لقد فوجئت وخيبة أمل عندما علمت أن الصلوات الدينية وحضور القداس تم دمجهما في ثقافة برنامج رياضي للمدارس العامة ، وأضاف وونغ # 8221. & # 8220 بينما كانت المشاركة اختيارية ، من الصعب جدًا على الطلاب الرياضيين إلغاء الاشتراك في الأحداث التي تهدف إلى بناء الفريق ".

سأقول لك الحقيقة: الحياة هنا في إسرائيل ليست سهلة دائمًا. لكنها مليئة بالجمال والمعنى.

أنا فخور بالعمل في التايمز أوف إسرائيل جنبًا إلى جنب مع الزملاء الذين يبثون قلوبهم في عملهم يومًا بعد يوم ، يومًا بعد يوم ، لالتقاط تعقد هذا المكان الاستثنائي.

أعتقد أن تقاريرنا تحدد نغمة مهمة من الصدق واللياقة وهو أمر ضروري لفهم ما يحدث بالفعل في إسرائيل. يستغرق الأمر الكثير من الوقت والالتزام والعمل الجاد من فريقنا للقيام بذلك بالشكل الصحيح.

دعمكم من خلال العضوية في مجتمع تايمز أوف إسرائيليمكننا من مواصلة عملنا. هل تنضم إلى مجتمعنا اليوم؟

سارة تاتل سينجر ، محرر وسائط جديد

يسعدنا حقًا أنك قرأت X مقالات تايمز أوف إسرائيل في الشهر الماضي.

لهذا السبب نأتي إلى العمل كل يوم - لتزويد القراء المميزين مثلك بتغطية يجب قراءتها عن إسرائيل والعالم اليهودي.

حتى الآن لدينا طلب. على عكس منافذ الأخبار الأخرى ، لم نضع نظام حظر الاشتراك غير المدفوع. ولكن بما أن الصحافة التي نقوم بها مكلفة ، فإننا ندعو القراء الذين أصبحت تايمز أوف إسرائيل لهم مهمة للمساعدة في دعم عملنا من خلال الانضمام مجتمع تايمز أوف إسرائيل.

مقابل أقل من 6 دولارات شهريًا ، يمكنك المساعدة في دعم صحافتنا عالية الجودة أثناء الاستمتاع بتايمز أوف إسرائيل إعلانات خالية، بالإضافة إلى الوصول إلى المحتوى الحصري المتاح فقط لأعضاء مجتمع تايمز أوف إسرائيل.

List of site sources >>>


شاهد الفيديو: اخبار إسرائيل:الجيش الإسرائيلي يقوم بعملية سرية خطيرة في جنين (ديسمبر 2021).