بودكاست التاريخ

شكل كوبرا ، خاجوراهو

شكل كوبرا ، خاجوراهو


المظهر [عدل | تحرير المصدر]

في شكله البشري ، يظهر Urvasi كرجل ذو بشرة أرجوانية قليلاً. لديه شعر متوسط ​​الطول يتدرج من اللون الأزرق الفاتح إلى البنفسجي في النهايات ، والحواجب الزرقاء والعيون الأرجوانية الشاحبة. على أذنه اليسرى قرطين دائريين باللون الأزرق وهناك شريطان رقيقان باللون البني المحمر مرئيان حول رقبته متصلان بقميصه. يتكون لباسه من قميص بني محمر غامق ، وبنطلون بني غامق ، وحذاء أسود. يرتدي كارديجان بيج وردي مفتوح بأكمام واسعة فوق قميصه.

في الشكل الأنثوي ، لا يزال شعرها قصيرًا ومزيجًا من الأزرق والوردي. يوصف وجهها بالكمال وشكلها رشيق. يتميز Urvasi بسحر أنثوي مميز.


مجموعة خاجوراهو للآثار

رسم الدخول: رسم دخول روبية. يتم فرض رسوم 30 على المواطنين الهنود بينما يتعين على الزوار من الدول الأجنبية دفع مبلغ روبية. 500. الدخول مجاني للأطفال حتى سن 15 سنة.

كيفية الوصول: يمكن الوصول إلى Khajuraho بسهولة من جميع أنحاء الهند عن طريق الجو وكذلك الطرق.

هواء: يوجد في خاجوراهو مطار خاص بها ، يقع على بعد 5 كم من المدينة. تعمل شركات الطيران الرئيسية في الهند مثل طيران الهند وجيت إيرويز وإنديجو من وإلى محطات المترو الرئيسية مثل دلهي ومومباي وأيضًا من فاراناسي وأغرا.

يدرب: خاجوراهو متصل بجميع مدن المترو الرئيسية في البلاد من خلال Jhansi. تتوفر القطارات من دلهي والتي تأخذك مباشرة إلى خاجوراهو يوميًا. الخيار الآخر هو الوصول إلى Jhansi ثم ركوب قطار ركاب متصل بخاجوراهو.

أوتوبيس: إذا كنت تفكر في السفر إلى خاجوراهو بالحافلة ، فيمكن للمرء أن يصل إلى ساتنا أو جانسي ويستقل إحدى الحافلات العديدة التي تتنقل بين الوجهتين على مدار اليوم. تستغرق الرحلة من كلا المدينتين حوالي 3-4 ساعات.

المواصلات داخل المدينة: السيارات هي الوسيلة الوحيدة للتنقل داخل المدينة. للوصول إلى مجمع المعبد من المطار أو القطار أو محطة الحافلات ، يمكن للمرء إما مشاركة سيارة مقابل روبية. 10 لكل فرد أو استئجار الرحلة لحوالي روبية. 150.

سيارة اجره: يمكن للمرء بسهولة استئجار سيارة خاصة للوصول إلى Khajuraho من Jhansi أو Satna لركوب أكثر راحة مقارنة بالحافلة. يوفر الطريق السريع الوطني 86 و 75 الذي يمر عبر خاجوراهو الاتصال بالمدن الرئيسية في الهند.

الأقل شهرة: خاجوراهو هو أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو.

تشتهر معابد خاجوراهو بالنحاتين المذهلين والأناقة ، وتقدم جماليات في أفضل حالاتها. جمال وأناقة معابد خاجوراهو يتجاوز الكلمات والخيال. بعد زيارة Khajuraho سوف تترك تتساءل عن الفن المتقدم والنحت والعمارة في القرن العاشر. لا يكاد يوجد أي مكان آخر غير خاجوراهو ، حيث تم تصوير جميع أنواع المشاعر الإنسانية بمثل هذا التميز العظيم.

نظرة عامة على المعابد

اسم خاجوراهو مشتق من تسميته السنسكريتية "خارجورافاهاكا" وهو التقاء كلمتين سنسكريتية "خارجور" تعني نخيل التمر و "فهاكا" التي تعني حاملها. يوجد حوالي 25 معبدًا موزعة على مساحة 6 كيلومترات مربعة تقريبًا. يتم تجميع المعابد في ثلاث فئات حسب توجهها - المجموعة الغربية للمعابد, المجموعة الشرقية من المعابد و المجموعة الجنوبية من المعابد. هذه المعابد مخصصة للعديد من الآلهة والإلهات الهندوسية جنبًا إلى جنب مع الآلهة في معتقدات جاين. من بين المعابد القائمة حتى الآن ، هناك 6 معابد مخصصة للورد شيفا ، و 8 للورد فيشنو ، وواحد لكل من اللورد جانيشا وإله الشمس ، بينما تم تخصيص 3 لجين تيرتانكاراس. أكبر المعابد هو معبد Kandariya Mahadeo المخصص لمجد اللورد شيفا. يجعل من خاجوراهو أحد الأماكن المقدسة الأربعة المخصصة لمجد اللورد شيفا ، والثلاثة الأخرى هي جايا وكاشي وكيدارناث.

تشتهر المعابد بنقوشها ومنحوتاتها المعقدة والمعقدة. في حين أن هذه المنحوتات تصور مشاهد مختلفة من الحياة اليومية ، فإن معابد خاجوراهو معروفة في المقام الأول بالتصوير المليء بالإثارة للشكل الأنثوي بالإضافة إلى الممارسات الجنسية المختلفة في ذلك الوقت.

تقع معابد جاين الأربعة في المقام الأول بين المجموعة الشرقية من المعابد. معابد باراسفانات وأديناث وشانتينات وغانتاى هي المعابد المخصصة لعبادة جاين تريتانكاراس. تم بناء هذه المعابد من قبل حكام تشانديلا احترامًا لممارسة اليانية المزدهرة في وسط الهند خلال فترة حكمهم.

تم إنشاء معابد خاجوراهو من قبل حكام راجبوت من سلالة تشانديلا الذين حكموا وسط الهند من القرن العاشر إلى القرن الثالث عشر الميلادي. تم بناء المعابد على مدى 100 عام ويعتقد أن كل حاكم من حكام Chandela أمر بتكليف معبد واحد على الأقل في المجمع خلال حياته. تم بناء المعابد على بعد حوالي 57 كم من مدينة ماهوبا ، عاصمة حكام سلالة تشانديلا. تم بناء معظم المعابد الباقية حاليًا في عهد الملك ياشوفارمان ودانجاديفا. تصف الروايات التاريخية لأبي ريحان البيروني مجمع معبد خاجوراهو منذ أواخر القرن الحادي عشر ، عندما هاجم محمود غازي كالينجار. أبرم الملوك صفقة مع محمود بدفع فدية منعته من نهب المعابد.

طوال القرن الثاني عشر ، نما مجمع المعبد وتميل بنشاط حتى سقوط Chandela Dyanasty على يد سلطان دلهي ، قطب الدين أيباك. خلال القرون اللاحقة ، كان الحكام المسلمون يسيطرون على المنطقة إلى حد كبير. تم تدنيس بعض المعابد من قبل الفاتحين المسلمين ولكن تم إهمال معابد خاجوراهو إلى حد كبير بسبب موقعها البعيد.

في عام 1830 ، قام المساح البريطاني ، ت. أعاد بيرت اكتشاف المعابد وبُذلت جهود من أجل حفرها وترميمها.

قدمت روايات المسافرين الأجانب مثل ابن بطوطة وعلماء الآثار مثل ألكسندر كننغهام الشخصية الفنية الرائعة للمعابد للعالم مما يجعلها واحدة من أكثر مناطق الجذب السياحي زيارة في الهند.

بناء

تعد منطقة كالينجار في بوندلخاند موطنًا للحجر الرملي عالي الجودة الذي تم استخدامه بشكل أساسي كمواد بناء لمعابد خاجوراهو باستثناء معبد تشوسات يوجيني المصنوع بالكامل من الجرانيت. كانت أساسات المعابد مصنوعة من الجرانيت لكنها في الغالب مخفية عن الأنظار. استخدم الحجارون مفاصل نقر ولسان لتجميع كتل الحجارة معًا والتي تم تثبيتها بعد ذلك في مكانها عن طريق الجاذبية. تم بناء الأعمدة والرسائل من متراصة مفردة لتوفير أقصى قدر من الاستقرار. تم عمل المنحوتات على الحجر الرملي مما سمح بالنحت الدقيق للغاية ، مما أدى إلى إنتاج تفاصيل دقيقة بسهولة.

كان معبد Chausat Yogini أول المعابد التي تم بناؤها بين المعابد التي لا تزال قائمة ، وقد تم بناؤه في أواخر القرن التاسع. حكم Yashovarman ، المعروف أيضًا باسم Lakshmanvarman ، بين عامي 925 و 950 م وأمر بمعبد لاكشمان الشهير. كلف الملك دانجاديفا ، ابن لاكشمانفارمان ، أكثر معابد شيفا شهرة ، وهما معبد فيشواناث ومعبد فيدياناث. كما قام بتكليف معبد باراسفاناث لعبادة جاين. أكبر المعابد في خاجوراهو هو معبد Kandariya Mahadeva الذي بني خلال حكم الملك Gandadeva بين 1017 و 1029 م. معابد أخرى أصغر مثل Jagadambi و Chaturbhuj. حافظ دولهاديو وغيرها على نفس المستوى من التفاصيل الفنية في المنحوتات مثل المعابد الأكبر. الاستثناءات فقط هي معابد جافاري وبراهما ، والتي تخلو من مثل هذه الزخارف المتقنة.

تتجمع المعابد بالقرب من المسطحات المائية ، كما هو معتاد في معظم المعابد الهندوسية. كان للمجمع في الأصل حوالي 64 مسطحًا مائيًا ، تم تحديد 56 منها من قبل علماء الآثار خلال الحفريات المختلفة. يوجد حاليًا ثلاثة مسطحات مائية بما في ذلك نهر جزء من المجمع - سيب ساجار وخاجور ساجار أو نينورا تال وخودار نادي.

عمارة المعابد

يتم تجميع المعابد وفقًا لموقعها داخل المجمع إلى ثلاث مجموعات.

الأول هو المجموعة الغربية من المعابد التي تتألف من معبد لاكشمانا ومعبد كاندريا ماهاديو ومعبد ديفي جاغادامبي ومعبد شاوسات يوجيني ومعبد تشيتراجوبتا ومعبد ماتانجيشوارا ومعبد فاراها ومعبد فيشواناث.

تشمل المجموعة الشرقية من المعابد معبد باراسفانات ومعبد غانتاى ومعبد أديناث ومعبد هانومان ومعبد براهما ومعبد فامانا ومعبد جافاري.

المجموعة الثالثة والأصغر نسبيًا من المعابد هي مجموعة المعابد الجنوبية وتشمل معبد Dulhadev ومعبد Beejamandal و Chaturbhuj أو Jatkari Temple.

يعكس تصميم المعابد مبدأ تصميم الماندالا الهندوسي للمربع والدوائر وتم وضعه في شكل خماسي يتكون من تقارب ثلاثة مثلثات ، متبادلاً مفهوم "Panchbhut" أو خمسة عناصر و "Trilokin" أو ثلاثة عوالم. تم اتباع مبدأ "فاستو بوروشا ماندالا" في تصميم المعابد. تم وضع تصميم Vastu أو الهيكل في تصميم متماثل ، ومتركز الطبقات ، ومتكرر ذاتيًا للماندالا حول Purusha أو الإله في الحرم الداخلي المركزي. تتكون المعابد من عدة عناصر معمارية متكررة مذكورة أدناه -

Adhishsthana أو المنصة الأساسية - عادة ما تكون مصنوعة من كتلة صلبة من الجرانيت موضوعة لتحمل وزن الهيكل وأيضًا لإبراز قوة الدفع إلى الأعلى.

شرينجا أو البرج المركزي - يتم توج هيكل المعبد بالكامل بهيكل مرتفع يرتفع مباشرة فوق الموقع حيث يتم وضع الإله بداخله.

أورورينجا أو البرج الثانوي - غالبًا ما تكون Shringa محاطة بأبراج أصغر ذات تصميم مماثل حولها تُعرف باسم Urushringa. هذه تساعد في التأكيد على ارتفاع الهيكل.

غالبًا ما يعلو الشرنجة قرص حجري به نتوءات على الجوانب تُعرف باسم أمالاكا والتي تتوج بدورها بالكالاشا أو النهاية التي ترفع منها الراية. تمثل الأمالاكا الشمس. تؤدي رواق المدخل أو Ardhamandapa إلى القاعة الرئيسية للمعبد أو Mandapa وفي حالة وجود معابد أكبر تؤدي إلى Mahamandapa أو Great Hall. تزين الأعمدة المتقنة عمومًا ماهاماندابا بالنحت والتماثيل. من القاعة توجد عادة مساحة متنقلة على كلا الجانبين تحيط بالحرم الداخلي أو Garbhagriha حيث يقع الإله الأساسي للمعابد. تسمح هذه المساحات المتنقلة للمصلين بأداء طقوس الإله في اتجاه عقارب الساعة المعروف باسم Pradakshina. يحتوي معبد Garbhagriha إما على منحوتات حجرية أو نقوش أو صورة للإله. تشير كلمة "غربها" إلى الرحم ويمثل الحرم الداخلي كل الأشياء التي يمثلها - إمكانات وسرية وفضاء للتطور. يقع الإله مباشرة أسفل أعلى نقطة في الهيكل.

الفن والنحت

عامل الجذب الرئيسي في معابد خاجوراهو هو المنحوتات المعقدة الجميلة والمنحوتات التي تزين الجدران الخارجية للمعابد. غالبًا ما كانت هذه المنحوتات مستوحاة من الحساسيات الدينية للملوك أو قد تكون من مختلف الآداب الفيدية وحتى من نمط الحياة التقليدي في الحياة اليومية. المنحوتات منحنية بما يتفق بدقة مع Shilpashastra التي تحكم الجوانب المختلفة للتصوير الصحيح للإله أو الأشكال الأنثوية. تعرض المنحوتات مستويات مختلفة من الكمال والبراعة.

تعرض معابد Parasvanatha و Vishwanatha و Lakshmana منحوتات في معظم الأشكال الكلاسيكية التي تتبع الإرشادات الإملائية للنسب والزينة. من هناك ، تتجلى الزيادة التدريجية في اللمسة الفنية في منحوتات معبدي Citragupta و Jagadambi.

يصل جمال وأناقة المنحوتات إلى ذروتها في معبد كاندريا ماهاديو ، حيث يصل الشكل البشري إلى ملامح مثالية. تصل الشخصيات هنا إلى أشكال رفيعة بشكل مميز مع تنوع كبير بين شخصيات أبسارا ذات المظهر الأنيق. يتضح أسلوب النحت هذا في معابد فامانا وأديناثا أيضًا.

يتضح التراجع في صقل الشكل الفني من منحوتات معابد جافاري وتشاتوربوجا. تبدو الأرقام هامدة وتقليدية.

يتحسن المشهد قليلاً في Dulhadeo بمزيج من الأشكال الديناميكية والرومانسية التي تصور الزخارف المتقنة.

الموضوع العام الذي يمر عبر المنحوتات النحتية هو أمثلة من الأنشطة الأربعة الضرورية للحياة وهي Artha و Kama و Dharma و Moksha. حوالي 10 ٪ من إجمالي المنحوتات في خاجوراهو تصور الصور المثيرة والصريحة التي تعد عامل الجذب الرئيسي للناس من جميع أنحاء العالم. يُعتقد أن حكام شانديلا هم من أتباع ممارسات التانترا التي تنطوي على ممارسة طقوس جنسية مختلفة. تصور المنحوتات رجالًا ونساء ، يشار إليهم معًا باسم ميثوناس ، وهم يمارسون أشكالًا مختلفة من الأفعال الجنسية وفقًا للأوصاف الواردة في كاماسوترا.

تصور المنحوتات الأخرى مشاهد من مراحل مختلفة من حياة الإنسان بالإضافة إلى العديد من الأنشطة اليومية التي يقوم بها الرجال والنساء. بالنظر إلى موضع ونسبة المنحوتات المثيرة من بين أمور أخرى ، يمكن استخلاص نتيجة فلسفية طبيعية. يجب على المرء أن يذهب من خلال مختلف الملاحقات الدنيوية مثل الملاحقات الجسدية أو كعام قبل أن يتعب منهم ويكونوا على استعداد للانضمام إلى البحث عن المعرفة الحقيقية أو جيان. كرمز قوي ، يتم وضع هذه المنحوتات المثيرة في الغالب على الجدران الخارجية للمعابد مما يعني أنه يجب على المرء أن يترك كل الأفكار المثيرة في الخارج قبل الدخول إلى تمثال الله.


كوبر: الله الشره

يُطلق على Kuber أيضًا اسم Yakshasas - كائنات متوحشة ، لأن لحظة ولادتها قالت ، "دعونا نأكل" ، كانت تسمى Yakshasas. كانت هذه الكائنات على الدوام تراقب الفريسة وأكلت من قتلوها في المعركة.

خلال ال رامايانا ، هناك إشارات موجزة إلى كوبر باعتباره مانحًا للثروات ، وكذلك إلى جمال قصره وحدائقه. هكذا قال القديس بهرادواج ، الراغبًا في إعطاء راما ولاكشمان استقبالًا مناسبًا: "هنا دعوا حديقة Kuvera ترتفع ، / التي تقع بعيدًا في شمال كورو / لأوراق الشجر ، دع القماش والأحجار الكريمة تتشابك ، / واجعل ثمارها حوريات إلهية."


كوبيرا

لوحة من الحجر الرملي منحوتة بارزة بشكل بارز للإله كوبيرا ، إله الثروة الهندوسي. ربما كان المقصود منه قرية صغيرة أو ضريح على جانب الطريق. هنا يجلس Kubera في موقف "الراحة الملكية" ، ممسكًا بمحفظة طويلة في يده المرتفعة ووعاء من الزهور في اليد الأخرى. تعد معدته الكبيرة الممتلئة علامة على ازدهاره وراحته الدنيوية. تتم الإشارة إلى مكانته الإلهية بواسطة نيمبوس (هالة).

تنتمي اللوحة إلى فترة جوبتا (320 - حوالي 540 م) ، عندما احتلت الآلهة الثانوية مثل كوبيرا مكانًا آمنًا في البانثيون الهندوسي. مفهوم Kubera كإله للثروة موجود أيضًا في السياق البوذي ، حيث يُعرف باسم Jambhala.

Kubera ، "ذات الشكل السيئ" ، أ ياكسا استوعب الإله الهندوسية كحامي للثروات والكنوز. يصور بشكل تقليدي مصحوبًا بنمس ، يتدفق من فكيه المفتوحين اللؤلؤ والأحجار الكريمة.

يرتبط Kubera أيضًا بالإنتاجية الزراعية ، ربما بسبب سلطته على المياه - حيث يتم تخزين الكنوز ، وحراستها من قبل nagas الذين يسيطر عليهم. في علم الكونيات الهندوسي ، يعمل أيضًا كوصي توجيهي (ديكبالا) ، يترأس الشمال. يؤدي نفس الوظيفة في البوذية اللاحقة ، حيث يُعرف أيضًا باسم Jambhala ، إله الثروة.

يُظهر هذا التمثال الصغير من منطقة ماثورا بشمال الهند ، المنحوت في الحجر الرملي الوردي المميز للمنطقة ، المعالجة المميزة بأسلوب غوبتا لشعر الإله وزخارفه ونيمبوسه. ربما كان المقصود منه قرية صغيرة أو ضريح على جانب الطريق.

لوحة من الحجر الرملي منحوتة بارزة بشكل بارز مع شخصية كوبرا ، إله الثروة الهندوسي. ربما كان المقصود منه قرية صغيرة أو ضريح على جانب الطريق. هنا يجلس Kubera في موقف "الراحة الملكية" ، ممسكًا بمحفظة طويلة في يده المرتفعة ووعاء من الزهور في اليد الأخرى. تعد معدته الكبيرة الممتلئة علامة على ازدهاره وراحته الدنيوية. تتم الإشارة إلى مكانته الإلهية بواسطة نيمبوس (هالة).

تنتمي اللوحة إلى فترة جوبتا (320 - حوالي 540 م) ، عندما احتلت الآلهة الثانوية مثل كوبيرا مكانًا آمنًا في البانثيون الهندوسي. مفهوم Kubera كإله للثروة موجود أيضًا في السياق البوذي ، حيث يُعرف باسم Jambhala.


معبد لاكشمانا ، خاجوراهو

يقع هذا المعبد في مجمع المعبد الغربي في خاجوراهو. [1] خاجوراهو هي قرية صغيرة في مقاطعة تشاتاربور في ولاية ماديا براديش ، الهند.

إنه Sandhara [1] معبد Panchayatana [1] متنوعة. يقف مجمع المعبد بأكمله على منصة عالية (جاجاتي) ، كما يظهر في الصورة. يتكون الهيكل من جميع عناصر عمارة المعبد الهندوسي. لها رواق مدخل [1] (أرض-ماندابا) ، ماندابا ، [1] مها-ماندابا ، [1] أنتارالا وغاربهاجريها.

على عكس المعابد الأخرى في خاجوراهو ، فإن حرمها هو بانشاراتا على المخطط (منظر علوي). تتجمع شيخارا مع أورورينغاس صغيرة (راجع صور قمة المعبد ، أي شيخارا).

جزء الجدار مرصع بنوافذ ذات شرفات مع درابزين مزخرف. يحتوي على صفين من المنحوتات (الرجوع إلى صور الجدار الخارجي للمعبد) بما في ذلك الأشكال الإلهية والأزواج والمشاهد المثيرة. ويتكون مدخل الحرم من سبعة سخات (ألواح عمودية). [1] تم تزيين القطعة المركزية بالتجسيدات العشرة لفيشنو. يُصوِّر Lintel الإلهة لاكشمي [1] في الوسط محاطًا براهما وفيشنو. يحتوي الحرم على منحوتة بأربعة أذرع من Vishnu. في أحد المنافذ صورة النحات وتلاميذه في العمل. [3]

المعبود الرئيسي تحرير

الصورة الرئيسية هي منحوتة ثلاثية الرؤوس وأربعة أذرع لـ Vaikuntha Vishnu. [1]

الرأس المركزي للإنسان ، [1] وجانبان من الخنزير [1] (يصور فاراها) والأسد [1] (يصور نارشيما).


من وقت لآخر يحب الغزاة المسلمون محمود غزني و محمد غوري داهمت المعابد الهندية والأماكن التاريخية والثقافية الأخرى. ال معبد سومناث في جوجرات خير شاهد على هذه الغارات. حقيقة مثيرة للاهتمام هي أن معابد خاجوراهو نجت من غضب الغزاة الأجانب. وفقًا لأبو ريحان البيروني (مؤرخ فارسي) ، غزا محمود غزني معابد خاجوراهو في مداهمة عام 1022 قبل الميلاد. تم إنقاذ المعابد عندما تم توقيع اتفاق سلام بين محمود غزني وملك خاجوراهو ووافق الملك على دفع فدية.

خلال فترة الغزوات المغولية وسلطنة دلهي نجت المعابد في خاجوراهو حيث هاجر الناس إلى أماكن أخرى وعلى مدى فترة من الزمن تكاثر الغطاء النباتي والغابات وعزلوا المعابد. المعابد تقع في منطقة Bundelkhand في الهند ولم تكن هناك مدن كبيرة. كما أن التلال المحيطة بالمنطقة تحمي المعبد من الأعمال العدائية المستقبلية. في غضون بضعة قرون ، غُطيت المعابد تحت غابة كثيفة من أشجار النخيل ، وقد أدى هذا البعد والعزلة إلى حماية المعابد من التدمير المستمر من قبل الحكام المسلمين. في عام 1838 ، تم اكتشاف معابد خاجوراهو من قبل مهندس الجيش البريطاني الكابتن ت. بيرت. يُعتقد أيضًا أنه خلال 600 عام من العزلة ، قام العديد من اليوغيين والهندوس بزيارة المعبد سراً للاحتفال بمهرجان مها شيفراتري لعبادة اللورد شيفا.

معبد Parsvanatha هو معبد Jain في Khajuraho وهو مخصص لأول Tirthankara من اليانية. إنه أكبر معبد جاين في خاجوراهو.

كوبيرا

كوبيرا. روح الأرض الهندية ، المذكورة في Atharva Veda 8. 10. 28 ، الذي أصبح شخصية ذات أهمية متزايدة في الأساطير والأساطير الهندوسية ، خاصة في R & # x101m & # x101ya & # x1E47a ، حيث أصبح حليفًا لـ R & # x101ma بعد هزيمته من قبل R & # x101va & # x1E47a.

استشهد بهذا المقال
اختر نمطًا أدناه ، وانسخ نص قائمة المراجع الخاصة بك.

"Kubera". قاموس أكسفورد المختصر لأديان العالم. . Encyclopedia.com. 17 يونيو 2021 & lt https://www.encyclopedia.com & gt.

أنماط الاقتباس

يمنحك موقع Encyclopedia.com القدرة على الاستشهاد بإدخالات مرجعية ومقالات وفقًا للأنماط الشائعة من جمعية اللغة الحديثة (MLA) ، ودليل شيكاغو للأسلوب ، والجمعية الأمريكية لعلم النفس (APA).

ضمن أداة "Cite this article" ، اختر نمطًا لترى كيف تبدو جميع المعلومات المتاحة عند تنسيقها وفقًا لهذا النمط. ثم انسخ النص والصقه في قائمة المراجع أو قائمة الأعمال المقتبس منها.


كوبيرا

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

كوبيرا، في الأساطير الهندوسية ، ملك الياكشاق (أرواح الطبيعة) وإله الثروة. إنه مرتبط بالأرض والجبال وجميع الكنوز مثل المعادن والجواهر التي تقع تحت الأرض والثروات بشكل عام. وفقًا لمعظم الروايات ، عاش لأول مرة في لانكا (سريلانكا) ، لكن قصره أخذه منه أخوه غير الشقيق رافانا ، وهو الآن يقيم في سكن جبلي جميل بالقرب من منزل الإله شيفا على جبل كايلاسا ، حيث كان يحضر كل أنواع أنصاف الآلهة.

Kubera هو الوصي على الشمال وعادة ما يتم تصويره على أنه شخصية قزم مع كمة كبيرة ، يحمل كيس نقود أو رمان ، وأحيانًا يركب رجلًا. يُعرف أيضًا باسم Vaishravana و Jambhala ، وهو شخصية مشهورة في الأساطير البوذية والجانية أيضًا. غالبًا ما يظهر في المنحوتات البوذية مصحوبًا بنمس.

تمت مراجعة هذه المقالة وتحديثها مؤخرًا بواسطة Matt Stefon ، مساعد المحرر.


قصة خاجوراهو

قصة خاجوراهو عمل جديد على خاجوراهو ، أحد مواقع التراث العالمي ، يتتبع القصة الأسطورية والصوفية للوحدة بين هيماواتي والقمر. يعطي هذا خلفية الأيديولوجية وراء بناء المعابد والنهج تجاه اللوحات المثيرة في خاجوراهو. يقدم الكتاب عرضًا متكاملًا للنحت من خلال أربعة معابد رائدة ، مثل معبد لاكشمانا ومعبد فيسوانث ومعبد بارشفاناث ومعبد كاندريا ماهاديفا. سيتم الترحيب بالكتاب من قبل كل زائر إلى خاجوراهو وغيرهم ممن يرغبون في التعرف على الروح والثقافة الهندية.

ولد في أرض Chandelles في Barwa Sager ، مقاطعة Jhansi ، وهو مؤلف معروف جيدًا. يحسب له أكثر من خمسين كتابًا حتى الآن باللغتين الهندية والإنجليزية. يشتهر الدكتور أغراوال بكتابته البسيطة والمباشرة والمفعمة بالحيوية. تعكس كتاباته جوانب مختلفة من الفن الهندي والأساطير والثقافة والتحضير. بعد أن خدم بنجاح حوالي أربعة وثلاثين عامًا في I.A.S ، أصبح الدكتور Agarwal حاليًا شريكًا في Khaitan & amp Co. ، نيودلهي ، وهي شركة محاماة رائدة في الهند.

تعتبر معابد خاجوراهو من مواقع التراث العالمي. تم بناؤها من قبل Chandellas. تجذب هذه المعابد الرائعة الكثير من السياح الأجانب. لا تصور المعابد الأزواج الغراميون بالحجارة فحسب ، بل تعرض أيضًا الحياة في العصور الوسطى. هناك منحوتات حسنة المعنى للآلهة والإلهات ، والموسيقيين المحاربين ، وأي حيوانات أسطورية حقيقية ، وبالطبع الحوريات السماوية.

الدكتور ب. كشف أغاروال في عمله الخيالي ، قصة خاجوراهو ، عن أسطورة الاتحاد الأسطوري بين هيماواتي ، العذراء المحلية الجميلة ، مع إله القمر ، وهي القصة الرئيسية وراء بناء هذه المعابد المجيدة. أثناء سرد القصة ، قال د. ركز أغراوال على تماثيل المعابد وجعل عملية البناء ممتعة للغاية. تمت كتابة هذا الكتاب على خلفية الروح والثقافة الهندية.

لا أعرف ما هي الصدق الذي يمكن أن يُنسب إلى هذه القصة من وجهة نظر تاريخية ، ومع ذلك فقد خرج شخص ما بنسخته الخاصة. قام الدكتور أغراوال بعمله بشكل جيد لأنه يأتي من نفس منطقة Bundelkhand.

الدكتور ب. أغراوال كاتب مفعم بالحيوية. أنا متأكد من أن هذا الكتاب سوف يرحب به جميع المهتمين بمعرفة خلفية الفن المعقد والهندسة المعمارية لهذه المعابد التي تعتبر فخرًا للهند.

خاجوراهو هو أحد عجائب الجنس الصوفي في الحجر. يبلغ عمر المعابد في خاجوراهو أكثر من ألف عام. لم تقلل العصور القديمة من جمالها ولكنها تضيف عظمة وأهمية يومًا بعد يوم. تم نقش ملذات الحياة على الألواح الحجرية لمعابد خاجوراهو بدقة شديدة لدرجة أن هذه الأشكال تمتص الزائر لفترة من الوقت وتأخذه إلى عالم آخر من الهوى والإثارة. الصور المثيرة هي سمات فريدة لنحت خاجوراهو. ولكن هناك معنى عميق لكل نحت في خاجوراهو مرتبط بشكل مشترك مع آلهة الهندوس وروح وثقافة الهند.

كشخص قادم من أرض Chandellas ، حاولت نسج أساطير التاريخ المحلية الداعمة المثيرة في قصة. إنها قصة مثيرة للاهتمام. اتحدت الفتاة الجميلة هيمافاتي مع القمر لإنقاذ والدها مانيرام من العقوبة الملكية لخطأه الفلكي. وضع ابنها الشجاع Chandravarman الأساس لإمبراطورية Chandelle. واصل الملوك المتعاقبون بناء المعابد في خاجوراهو كعاصمة دينية وثقافية. ومع ذلك ، لا يمكن مناقشة تشييد المعابد المهمة والتمثيلية إلا في هذا العمل لمواصلة شبكة القصة. المعابد تكريم صامت للحب بين Hemavati والقمر.

هذه المعابد قائمة بذاتها وتبشر بالحب والجمال والحنان للمجتمع العالمي. يزور السياح هذه المعابد كأفضل وجهة جنسية في العالم. لكن الجنس هو قمة جبل الجليد لتمثال خاجوراهو.

كل زائر سواء كان هنديا أو أجنبيا يفاجأ بعد زيارة خاجوراهو. هذا العمل لإرضاء فضوله فيما يتعلق بنطاق بناء المعابد في خاجوراهو.

قصة خاجوراهو واضحة ومثيرة للاهتمام. يسلي القراء بغزارة. أنا الآن ، لا أريد الدخول بين القصة والقارئ الذي سينكشف بحرية مثل شكل الفن في خاجوراهو.

أنا ممتن جدًا للسيد براناف جوبتا ، مدير MD Publications Pvt Ltd ، نيودلهي ، لتعاونه الكريم ودعمه لهذا الكتاب

List of site sources >>>


شاهد الفيديو: صوت أفعي الكوبرا مرعب بعد صيدها مع مصطفى هجرس (ديسمبر 2021).