بودكاست التاريخ

خاطفو الجثث ، رواد أعمال المقابر في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر

خاطفو الجثث ، رواد أعمال المقابر في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

واجه علماء التشريح في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر مأزقًا مروّعًا من حيث افتقارهم إلى ما يمكن تسميته اليوم "بالوسائل التعليمية". كانوا بحاجة إلى جثث لتشريح. خلقت هذه الظروف فرصة مثالية لخاطفي الجثث لتأسيس عمل تجاري مربح بصفتهم رواد أعمال في مجال المقابر.

يقوم مراقب ليلي بإزعاج خاطف جثث أسقط الجثة المسروقة التي كان يحملها في سلة بينما يهرب عالم التشريح ويليام هانتر (1718-1783). النقش بالنقش من قبل دبليو أوستن ، (1773) (Wellcome Images / CC BY-SA 4.0)

الدكتور جيكل والسيد هايد

روبرت لويس ستيفنسون الحالة الغريبة للدكتور جيكل والسيد هايد (1886) يصور قصة وجود ، في نفس الفرد ، لمبادئ الخير والشر - المبادئ التي ستظهر بعد استهلاك بعض المؤثرات العقلية. يطور بطل الرواية ، الدكتور هنري جيكل ، جرعة ويختبرها على نفسه ، وبالتالي يحول نفسه إلى كائن وحشي يرتكب كل أنواع الأعمال الشنيعة في لندن في القرن التاسع عشر ، منغمسًا في ضبابها الدائم. كان ستيفنسون قد أدرك أنه في كل إنسان يتم إخفاء الخير والشر على حد سواء ، في تعايش غريب يجعل غالبًا دراسة الروح البشرية غير قابلة للاختراق. لذلك ، في الليل ، عند تناول الدكتور جيكل المزيج الغريب من المواد الكيميائية المؤثرة على العقل ، كان سيغري الجانب المظلم من غروره ، طبيعته الثانية ، للخروج ، بينما كان محجوبًا خلال النهار باحترام ضروري تفرضه القواعد من الحياة المدنية.

صورة روبرت لويس ستيفنسون بواسطة جون سينجر سارجنت (1887)

من المحتمل جدًا أن يكون المؤلف الاسكتلندي ستيفنسون مستوحى من الاسكتلندي الدكتور نوكس وربما أيضًا من اللندني الدكتور جون هانتر ، اللذين وظفا خدمات رجال أعمال المقابر لإجراء عمليات تشريحهم.

الطبعة الأولى من "القضية الغريبة للدكتور هايد" ، نُشرت عام 1896. (الصورة: بإذن من الدكتور روبرتو فولتيري)

الدكتور جون هانتر عالم التشريح الشهير

عاش وعمل دكتور جون هانتر (1728 - 1793) في لندن ، وهو عالم تشريح مشهور خصص له متحف هانتيريان التابع للكلية الملكية للجراحين. كان هانتر أيضًا جامعًا شغوفًا للآثار التشريحية التي اشتراها بوسائل غير تقليدية ، كما فعل العديد من زملائه. على سبيل المثال ، القضية المتعلقة بالهيكل العظمي لجوناثان وايلد ، الخارج عن القانون المشنوق بواسطة المشنقة.


الجثث في الطابق السفلي: العظام المنسية المسروقة في أمريكا وكليات الطب رقم 8217

انتزاع الجسد المنحوت على شاهد قبر من القرن التاسع عشر (تصوير ستيفن ديكسون / ويكيميديا)

يعرف الكثير عن رجال القيامة في المملكة المتحدة الذين سرقوا القبور & # 160 لبيع الجثث إلى كليات الطب ، لكن القليل منهم يدركون أن كليات الطب الأمريكية دفعت أيضًا لخاطفي الجثث لتزويد مختبرات التشريح بالجثث من القرن الثامن عشر إلى القرن العشرين. تم إخفاء الهياكل العظمية في خزائن هذه المؤسسات المحترمة في بعض الأحيان لعقود حتى تعثر عمال البناء المطمئن على العظام في الآبار القديمة أو & # 160 خلف الجدران.

بالنسبة لمعظم القرن التاسع عشر ، كان التشريح غير قانوني في أجزاء كثيرة من الولايات المتحدة ، مما جعل من الصعب جدًا على طلاب الطب تعلم علم التشريح البشري. لذلك كان على الكليات الاعتماد على الخدمات المنفصلة لخاطفي الجثث الذين كانوا أحيانًا عبيدًا أو موظفين في المدارس. تم ممارسة سرقة القبور حتى من قبل طلاب الطب وأعضاء المنظمات الطلابية الغامضة.

كلية الطب بجورجيا

في صيف عام 1989 ، عثر طاقم بناء يعمل في الطابق السفلي من مبنى في كلية الطب في جورجيا في أوغوستا على 160 ألف عظام بشرية. يُعرف باسم مبنى كلية الطب القديم ، وقد تم استخدامه كقاعة محاضرات ومختبر من عام 1835 حتى عام 1913.

نظرًا لأن تشريح الجثث البشرية كان غير قانوني في جورجيا حتى عام 1887 ، كان لا بد من الحصول على الجثة والتخلص منها سراً. لذا اشترت المدرسة جثثًا من مختطفين أجساد مستقلين واحتفظت بواحدة بدوام كامل في قسمهم.

بدأ Grandison Harris & # 160 في كلية الطب في جورجيا عام 1852 كعبيد ، لكنه تقاعد كموظف في عام 1908. تم شراء هاريس في عام 1852 في تشارلستون ، بولاية ساوث كارولينا ، وكان مملوكًا لكلية كلية الطب ، حيث عمل بصفته عتال ، بواب ، مساعد تدريس ، ورجل قيامة. بعد الحرب الأهلية ، أصبح هاريس موظفًا بدوام كامل. طوال فترة ولايته ، قام هاريس بنهب القبور خلسة ، واشترى جثث الفقراء ولم يطالب بتشريحها ، وتخلص بهدوء من البقايا الموجودة في الطابق السفلي.

عندما أصدرت جورجيا قانونًا جعل التشريح قانونيًا في الولاية في عام 1887 ، قدم أيضًا وسيلة يمكن من خلالها لكليات الطب الحصول على جثث. لكن هذا التشريع لم يوفر عددًا كافيًا من الجثث لجداول تشريح المدرسة ، لذلك لا تزال هناك حاجة إلى خدمات Harris & # 8217.

فضل هاريس حصاد الجثث من مقبرة سيدار جروف لأن هذا المكان حيث دفن سكان أوغوستا الفقراء والسود موتاهم. هذا يعني أنه كان هناك القليل من الأمن والموتى كانوا & # 160 ممتلئًا & # 160 في توابيت واهية.

مقبرة سيدار غروف في أوغوستا (تصوير السير ميلدريد بيرس / فليكر)

مبنى كلية الطب القديم في عام 2012 (تصوير تشيب براج / ويكيميديا)

تم انتشال ما يقدر بـ 10.000 عظمة من الطابق السفلي لمبنى كلية الطب القديم أثناء عمليات التنقيب في عام 1989. وتناثرت هذه العظام المفككة بين الأدوات الطبية القديمة والقمامة من المختبر. كما عثر علماء الآثار على وعاء خشبي قديم ، حيث قام المحاضرون بتخزين الجثث في الويسكي ، والتي لا تزال تحتوي على عظام. أظهرت بعض البقايا دليلاً على التشريح وكان لها ملصقات عليها علامات على أنها عينات.

نظرًا لأن العديد من العظام تم تقطيعها وتناثرها عبر الطابق السفلي ، فقد كان من الصعب للغاية على علماء الآثار وعلماء الأنثروبولوجيا الشرعي تحديد أصل أو جنس أو & # 160age لكل فرد. أظهر تحليل البقايا أن 77 ٪ من العظام كانت & # 160 من الذكور ، ومعظم البقايا تعود إلى الأمريكيين الأفارقة. كشفت الحفريات أن هاريس قد ألقى بالعظام على الأرض الترابية وغطىها بطبقة من التربة ، ثم أضاف الجير الحي إلى السطح لخنق الرائحة الكريهة.

كلية الطب في فرجينيا

في عام 1994 ، اكتشف طاقم بئرًا قديمًا & # 160 يحتوي على رفات بشرية ونفايات طبية قديمة أثناء تشييد مبنى جديد للعلوم الطبية في حرم كلية الطب في فيرجينيا (MCV) في جامعة فرجينيا كومنولث.

كانت مقدمة إلى MCV تُعرف باسم كلية هامبدن سيدني ، افتُتحت في عام 1838. ولكن لم تصدر الجمعية العامة لفيرجينيا حتى عام 1884 قانون التشريح الأول للولاية ، والذي أنشأ أيضًا مجلس فيرجينيا التشريحي. وزعت الهيئة على جثث كليات الطب بفرجينيا و # 8217 # 160 على المجرمين والفقراء والجثث التي لم تتم المطالبة بها. مثل قانون التشريح في جورجيا & # 8217s ، لم توفر تشريعات مماثلة في فيرجينيا أجسادًا كافية لطاولات المختبر ، لذلك ظل رجال القيامة شرًا ضروريًا حتى القرن العشرين.

تشير السجلات التاريخية إلى أن MCV كان لديه بواب على طاقم العمل اسمه كريس بيكر ، الذي كان رجل القيامة في المدرسة من ستينيات القرن التاسع عشر حتى وفاته في عام 1919. سرق بيكر جثثًا من مقابر الأمريكيين من أصل أفريقي واشترىهم من مساكن ريتشموند & # 8217. عندما انتهى الطلاب من جثثهم ، ألقى بيكر ما تبقى في & # 160old أسفل شارع East Marshall الذي أصبح يُعرف باسم & # 8220limb pit. & # 8221

رسم توضيحي لصحيفة عام 1896 لكريس بيكر مع مدير جنازة في المسرح التشريحي بكلية فيرجينيا الطبية (عبر مكتبة فيرجينيا)

لم يكن بيكر محظوظًا مثل هاريس لأنه تم القبض عليه أو القبض عليه من قبل الشرطة عدة مرات ، وقد تم الإبلاغ عن هذه اللقاءات من قبل الصحف المحلية. المعروف باسم & # 8220Ghoul of Richmond & # 8221 كان شيئًا يخشى منه المجتمع الأمريكي الأفريقي ووقودًا للأساطير الحضرية. روى الأطفال الأمريكيون من أصل أفريقي قصصًا حذرت من الاقتراب من كلية الطب ليلاً لأنهم قد يأخذهم غول ريتشموند أو الرجل البعبع. لكن بيكر كان يحظى باحترام المجتمع الطبي ريتشموند & # 8217s لأنه كان يتمتع بسمعة طيبة كموظف مخلص في الكلية وعالم تشريح علم نفسه. توفي في منزله في الحرم الجامعي في 8 يونيو 1919.

وفقًا للتحليل الذي أجراه علماء أنثروبولوجيا الطب الشرعي من مؤسسة سميثسونيان ، كان هناك ما لا يقل عن 44 بالغًا وتسعة أطفال في البئر رقم 160 ، وكانت البقايا مملوكة في الغالب لأشخاص من أصل أفريقي أميركي كانوا لا يقل عن 35 عامًا أو أكبر. أظهر العديد من العظام أدلة على التدريب الجراحي والتشريح ، وبعضها أظهر & # 160 ؛ الصدمة والمرض قبل الموت. عندما وصل علماء الآثار إلى قاع البئر ، وجدوا بئرًا ثانية كانت مغطاة ولم يتم حفرها.

كلية الطب بجامعة هارفارد

أثناء التجديدات في هارفارد & # 8217s هولدن تشابل في عام 1999 ، عثر عامل يدير جرافة صغيرة على رفات بشرية عندما اخترقت آليته جدارًا في بئر قديمة. هولدن تشابل ، التي بنيت بين 1742 و 1744 ، أصبحت موطنًا لكلية الطب بجامعة هارفارد في عام 1801 واستخدمت في محاضرات التشريح حتى عام 1850.

هولدن تشابل في عام 2007 (تصوير GFDL / ويكيميديا)

في حين أن ماساتشوستس لديها قوانين أكثر ليبرالية من الولايات الأخرى عندما يتعلق الأمر بالتشريح ، فإنها لا تزال لا توفر مواد تعليمية كافية لطلاب الطب. في وقت مبكر من عام 1647 ، سمحت المحكمة العامة لمستعمرة خليج ماساتشوستس بتشريح الجثث كل أربع سنوات ، وهو ما لا يكفي لكلية الطب التي تدرس بانتظام دورات في علم التشريح. سمحت ماساتشوستس أيضًا باستخدام جثث المجرمين الذين تم إعدامهم في التشريح ، لكن فصول التشريح كانت محظوظة إذا أمكن الحصول على جثة واحدة سنويًا من حبل المشنقة.

نظرًا لأن الطلب تجاوز العرض ، احتاج الطلاب في كلية الطب بجامعة هارفارد إلى خدمات رجال القيامة لتزويد مختبراتهم & # 160. في بعض الأحيان كان هؤلاء موظفين في المدرسة ، وأحيانًا كان هؤلاء طلابًا فضوليين بشكل مرضي.

كانت جامعة هارفارد موطنًا لنادي سبونكر ، المعروف أيضًا باسم النادي التشريحي. ضم أعضاءه علماء التشريح وأطباء المستقبل ، لكن النادي لم يكن معترفًا به رسميًا من قبل الجامعة. قام أعضاء هذه المنظمة السرية بسرقة القبور للحصول على جثث للدراسة ، غالبًا في منافسة مع زملاء آخرين في الفصل. ومن بين أشهر الشخصيات المعروفة باسم Spunkers الدكتور جون وارن ، أستاذ التشريح والجراحة المستقبلي في جامعة هارفارد صموئيل آدامز جونيور ، ابن الأب المؤسس وويليام يوستيس ، رجل دولة وحاكم مستقبلي لماساتشوستس.

أدرك Spunkers أن سرقة القبور كانت شكلاً من أشكال الفن يجب إتقانه لتجنب اكتشافه. يتفاخر جون وارن ، في رسالة كتبها عام 1775 ، بمهارة زملائه Spunkers عندما ترك رجل القيامة قبرًا مفتوحًا.

تم القيام به مع القليل من اللباقة والحذر & # 8230 بالكاد يجب القول أنه لا يمكن أن يكون عمل أي من أصدقائنا في Sp & # 8211 & # 8211 & # 8211r [Spunker] Club & # 8230 حيث توجد ضرورات المجتمع مخالف للقانون ، ومع الرأي العام ، فإن الجريمة لا تكمن في الفعل ، بل في السماح باكتشافه. [كما ورد في Hodge (2012) p. 17)].

عندما فتحت كلية الطب بجامعة هارفارد أبوابها في عام 1782 ، تم تعيين الدكتور جون وارن أستاذًا في علم التشريح والجراحة. أصر على أن المدرسة توفر مكتبة طبية ، ومسرح تشريح ، وطلب من الطلاب إظهار معرفة شاملة بالتشريح البشري من خلال الجثث.

كلية الطب بجامعة هارفارد في القرن التاسع عشر (عبر مجلة التاريخ الأمريكي)

لتقليل الحاجة إلى سرقة القبور ، أقرت ولاية ماساتشوستس قانون التشريح في عام 1831 الذي سمح لكليات الطب الحكومية بالحصول على جثث للفقراء والمجنون والذين لقوا حتفهم في السجن. قلل هذا القانون من الحاجة إلى الجثث غير المشروعة ، لكنه لم & # 8217t القضاء عليها.

في عام 1842 ، وظفت كلية الطب بجامعة هارفارد بوابًا يُدعى إفرايم ليتلفيلد الذي أضاف دخله من خلال تزويد الطلاب بالجثث ، ولكن من غير الواضح ما إذا كان رجل القيامة أم مجرد وسيط. لعب دورًا محوريًا في قضية قتل باركمان وبستر الشائنة. أدت شهادة شاهد عيان ليتلفيلد وشهادة عيان # 8217s إلى إدانة الدكتور جون ويبستر في جريمة قتل الدكتور جورج باركمان. عاش هو وزوجته في قبو كلية الطب ، حيث قام أيضًا بالتخلص من فضلات التشريح في بئر قديمة وجافة ، حيث تم نسيانها حتى عام 1999.

وفقًا للفحص العظمي للعظام ، فإن البقايا الموجودة في البئر تخص 11 شخصًا على الأقل ، معظمهم من البالغين. عثر علماء الآثار على عظام من رجال ونساء ، لكن معظم البقايا كانت مقطوعة لدرجة أنه كان من الصعب تحديد الجنس أو النسب.

في عام 1998 ، تم إعادة دفن العظام من كلية الطب في جورجيا في مقبرة جماعية في مقبرة سيدار جروف مع لوحة تقول ، & # 8220Known to God. & # 8221 تم دفن Harris أيضًا في Cedar Grove Cemetery في عام 1911 ، ولكن تم فقدان الموقع & # 160 من قبره & # 160 & # 160 عندما غمر نهر سافانا في عام 1929. تم دفن كريس بيكر في قبر غير مميز في ريتشموند & # 8217s مقبرة دائمة الخضرة بعد وفاته في عام 1919. أنشأ مجتمع VCU مشروع East Marshall Street Well لضمان ذلك تمت دراسة البقايا وإحيائها بشكل صحيح. أما بالنسبة لعظام هولدن تشابل ، فليس من الواضح ما إذا كان قد تم إعادة دفنها ، أو ما إذا كانت قد أصبحت جزءًا من مجموعة هيكل عظمي مخزنة في جامعة هارفارد.

طلاب كلية الطب بجامعة بنسلفانيا مع جثة (1890) (عبر الجامعة & # 160 مكتبات بنسلفانيا)

جراور ، أ. (1995). هيئات الأدلة: إعادة بناء التاريخ من خلال تحليل الهيكل العظمي. نيويورك ، نيويورك: وايلي ليس.


صُممت البيوت الفقيرة لمعاقبة الناس على فقرهم

عندما جاءت آن سوليفان إلى Tewksbury ، لم تكن & # x2019t حتى الآن العامل المشهور & # x201Cmiracle & # x201D الذي سيعلم هيلين كيلر التواصل. كان ذلك في عام 1866 ، وكانت آني البالغة من العمر 10 سنوات طفلة كفيفة تعيش في فقر مدقع. السنوات التي قضتها في بيت الفقراء & # x2014a منشأة مصممة لإيواء الفقراء في وقت ما قبل الخدمات الاجتماعية & # x2014 كانت & # x201Ca جريمة ضد الطفولة ، & # x201D تذكرت لاحقًا.

سكان منزل فقير في ماساتشوستس كانوا يطحنون مثل الحيوانات المنسية. بينما كانت آن وشقيقها ينامان على أسرة حديدية تابعة للمؤسسة في مهجع عملاق ، ركضت الفئران صعودًا وهبوطًا في المساحات بين الأسرة.

في عام 1883 ، كشف تحقيق مكثف عن الظروف في Tewksbury & # x2014but & # xA0the المؤسسة كانت بعيدة كل البعد عن كونها فريدة من نوعها. طوال القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، كانت البيوت الفقيرة حقيقة واقعة في المجتمع والأشخاص الأكثر ضعفًا في 2019. لقد قامت هذه المؤسسات التي تدار محليًا بتلبية حاجة في & # xA0a time & # xA0b قبل الضمان الاجتماعي ، و Medicaid و Section 8 Housing & # xA0becole. كما كشفوا وصمة العار والعار الذي يلقيه المجتمع على أولئك الذين لا يستطيعون إعالة أنفسهم.

نشأ مفهوم بيت الفقراء في إنجلترا خلال القرن السابع عشر. كان من المتوقع أن تهتم البلديات بفقرائها ، وتميز بين كبار السن وغير القادرين على رعاية أنفسهم والأقوياء جسديًا. كان من المتوقع أن يقوم الأشخاص الذين كانوا قادرين على العمل بذلك & # x2014 ويمكن أن يتم سجنهم إذا رفضوا.

رجال بلا مأوى يأتون بحثًا عن مأوى في لندن في القرن التاسع عشر. (مصدر الصورة: Mansell / The LIFE Picture Collection / Getty Images)

كانوا يعيشون في بيوت عمل ، منشآت مجردة مصممة لجعل الفقر يبدو أقل جاذبية. في هذه المرافق ، كان الفقراء يأكلون طعامًا مقتصدًا وغير مستساغ ، وينامون في ظروف مزدحمة ، وغالبًا ما تكون غير صحية ، وكانوا يعملون في تكسير الحجارة ، أو تكسير العظام ، أو غزل الملابس ، أو القيام بأعمال منزلية ، من بين وظائف أخرى.

في الولايات المتحدة ، هاجرت الفكرة مع المستعمرين الإنجليز. في عام 1660 ، قامت بوسطن ببناء أول ورشة عمل لها & # x2014a مبنى من الطوب مخصص للأشخاص المنفصلين والمتشردين. & # x201D ماساتشوستس & # x2019 كان لدى الفقراء أكثر من دار العمل للخوف: يمكن للمدن أيضًا إبعاد الفقراء أو حتى بيعهم بالمزاد إلى أقل عطاء. & # x201C سمح تحذير & # x201D للمدن بنفي الوافدين الجدد الفقراء أو توضيح عدم استعدادهم للدفع لدعمهم.

سمح نظام البيع للمدن ببيع الأفراد الفقراء بالمزاد إلى مزايدين من القطاع الخاص. ثم يقوم الفرد الذي اشترى الفقير بتشغيله مقابل تعويض ما كلفه من كسوة وإطعام. في بعض الأحيان ، كان لدى الناس خيار آخر & # x2014 مطالبة المشرف على الفقراء ، مسؤول المدينة ، بالإغاثة. في بعض الحالات ، كان المشرف يزودهم بالطعام أو الملابس أو الحطب التي ترعاها المدينة.

في غرفة العمل ، سيحصل الرجال على الطعام والمأوى في الليل ، وإذا كانوا لائقين بدنيًا ، فسيتعين عليهم كسر كمية معينة من الحجر لإصلاح الطريق في الصباح قبل المغادرة. (الائتمان: أرشيف التاريخ العالمي / UIG عبر Getty Images)

بحلول أوائل القرن التاسع عشر ، انتصر نظام البيوت الفقيرة على التحذير أو البيع & # x2014 وتزامن بنائهم & # xA0 مع موقف سلبي متزايد تجاه الفقراء. تم تصميم هذه المرافق لمعاقبة الناس على فقرهم ، ومن الناحية الافتراضية ، جعل الفقر أمرًا فظيعًا لدرجة أن الناس سيستمرون في العمل بأي ثمن. كونك فقيرًا بدأ يحمل وصمة عار اجتماعية شديدة ، وبصورة متزايدة ، وُضعت البيوت الفقيرة بعيدًا عن الأنظار العامة.

الفقراء & # xA0struck & # xA0a صفقة صعبة في مقابل المأوى والطعام. كما كتبت المؤرخة ديبي مولدين كوتريل ، فإن العديد من الدول طلبت منهم أداء القسم & # x201C يقسمون على افتقارهم إلى البضائع الدنيوية وحاجتهم إلى المساعدة ، & # x201D طقوس مصممة للتخلص من أولئك الذين لم & # x2019t يريدون أن يقسموا علانية ذلك كانوا فقراء. بمجرد أن أصبحوا & # x201Cinmate & # x201D للمنشأة ، كان عليهم الخضوع لسيطرة صارمة في كثير من الأحيان على ما يأكلونه ويرتدونه وكيف يعملون ويتصرفون. & # x201C نتيجة لذلك ، كان هؤلاء الأكثر يأسًا ، وأولئك الأقل فخرًا ، والذين غالبًا ما يسكنون المنشآت الفقيرة ، ويلاحظ كوتريل # x201D.

في كثير من الأحيان ، كانت الظروف في البيوت الفقيرة مقلقة. ومع ذلك ، لم تكن الحياة في المسكن بائسة دائمًا. لقد وثق المؤرخون الطرق التي استخدم بها الفقراء دور العمل والمزارع الفقيرة كأماكن لبناء المجتمع خلال لحظاتهم الأكثر ضعفًا. كما لاحظت المؤرخة روث واليس هيرندون ، عادت العديد من النساء إلى بوسطن ألمشوس مرارًا وتكرارًا وحافظن على صلاتهن بالعالم الخارجي أثناء وجودهن داخل البيت الفقير. & # x201C بالنسبة لمعظم الرجال ، كانت المسحة مكانًا غير مألوف في مدينة غير مألوفة ، & # x201D تكتب.

ورشة عمل في لندن. (مصدر الصورة: Corbis via Getty Images)

بالنسبة للرجال المتنقلين ، كانت هناك بدائل للمنازل الفقيرة: المنزل المتشرد.تم تشييد هذه المنازل المؤقتة الصغيرة للمتشردين والمتجولين & # x2014 الرجال في كثير من الأحيان & # x2014 الذين يمرون عبر المجتمعات. غالبًا ما لا تزيد هذه المنازل عن الأكواخ بقليل ، فقد وفرت الأساسيات ، مثل المراتب والحطب ، للأشخاص في البلدات القريبة من السكك الحديدية ، وعمومًا & # xA0weren & # x2019t تم الإعلان عنها & # xA0since & # xA0communities لم & # x2019t تريد الإعلان عن جمعيتها الخيرية تجاه المتشردين.

عندما حاول المجتمع إخفاء المؤسسات المصممة لمساعدة الفقراء ، اتخذت البيوت الفقيرة شكلاً آخر: المزرعة الفقيرة. مثل البيوت الفقيرة ، كانت هذه المؤسسات أماكن منظمة بعناية للعيش والعمل المعوزين. ومع ذلك ، كانت المزارع الفقيرة موجودة في المناطق الريفية وضواحي المدن بدلاً من مراكز المدن. بدلاً من العمل في الصناعة أو العمل المنزلي ، كان السكان يعملون في المزرعة بدلاً من ذلك.

تلاشى منزل الفقراء في وقت قريب من الكساد الكبير حيث أصبحت الحكومة الفيدرالية أكثر انخراطًا في الرعاية الاجتماعية. أغلقت معظم المزارع والبيوت الفقيرة المتبقية في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين ، على الرغم من بقاء القليل منها في أماكن مثل تكساس حتى & # xA01970s.

على الرغم من أن البيوت الفقيرة لم تعد موجودة ، إلا أن ذاكرتها محفوظة في شهادة من قبل أشخاص مثل آن سوليفان. & # x201CI أشك فيما إذا كانت الحياة ، أو الأبدية في هذا الشأن ، طويلة بما يكفي لمحو الأخطاء والبقع القبيحة التي سجلتها في عقلي خلال تلك السنوات الكئيبة ، & # x201D كتبت لاحقًا.

الاختيار الواقع: نحن نسعى جاهدين من أجل الدقة والإنصاف. ولكن إذا رأيت شيئًا لا يبدو صحيحًا ، فانقر هنا للاتصال بنا! يقوم HISTORY بمراجعة وتحديث محتوياته بانتظام لضمان اكتماله ودقته.


مشروع خاص: Bethel Burying Ground Memorial

تم شراء أرض دفن بيت إيل في عام 1810 من قبل الأسقف ريتشارد ألين وأمناء الأم بيت إيل إيه إم إي. كنيسة. قد تكون المقبرة أول مقبرة مستقلة لاعتقال الجالية الأمريكية من أصل أفريقي. تم بيع رفات أكثر من 5000 من النساء والرجال والأطفال الأمريكيين من أصل أفريقي إلى مدينة فيلادلفيا في عام 1889 ، والتي تُركت تحت ما يُعرف الآن بملعب Weccacoe - في 400 شارع كاثرين ، في كوين فيليدج - وأعيد اكتشافها في عام 2013.

في حين توقفت المدافن في عام 1864 ، باعت الأم بيثيل إيه إم إي الأرض إلى مدينة فيلادلفيا في عام 1889 بنية واضحة لتحويلها إلى حديقة. في وقت شرائها ، كانت Bethel Burying Ground تقع فيما كان يُعرف باسم منطقة ساوثوارك - وهي مركز لمجتمع السود المجاني في المقاطعة. شجع وجود الكنائس السوداء والمساكن ذات الأسعار المعقولة على توطين الأمريكيين من أصل أفريقي وبحلول عام 1820 أصبحت هذه المنطقة موطنًا لما يقرب من 10000 أمريكي من أصل أفريقي - ما يقرب من ثلثي جميع السكان السود في فيلادلفيا. كما عانى هذا المجتمع باستمرار من معارضة قوية وعنيفة في كثير من الأحيان لوجوده كمركز حيوي وسكني واقتصادي للمواطنين السود.

فيلادلفيا ، عام 1777. ساوثوارك هي المنطقة الشرقية الواقعة أسفل الشبكة الأصلية المخططة للمدينة. نقش ويل فادن

في أوائل أمريكا ، حُرم السود من حق الاعتقال في مقابر تشرف عليها الكنائس البيضاء. في فيلادلفيا ، تم إنزال الأمريكيين من أصل أفريقي إلى مقابر القصر وساحة جنوب شرق (واشنطن حاليًا) ، حقل الخزاف الرئيسي في المدينة. كان الأخير مسرحًا للصراع المتكرر والعنيف أحيانًا بين أصدقاء المتوفى وخاطفي الجثث الذين يبحثون عن جثث للتشريح الطبي. خلال أواخر القرن الثامن عشر ، التمس المجتمع الأسود الحر في فيلادلفيا من الحكومات المحلية وحكومات الولايات الحصول على قدر من الحماية القانونية والمادية "لجزءهم" من الساحة الجنوبية الشرقية. استمر الالتماس على مدى تسع سنوات على الأقل دون جدوى. كان شراء الأرض لصالح Bethel Burying Ground خطوة مهمة للسيطرة على ثقافتهم والحفاظ على تاريخهم. حارب الأمريكيون من أصل أفريقي بنجاح لتأسيس كنيستهم الخاصة (الأم بيثيل إيه إم إي) والتي تبعها بسرعة إنشاء مدارس يديرها السود ومجتمعات نافعة ومنظمات سياسية.

كان أكثر من 5000 فرد مدفونين في Bethel Burying Ground هم الأجيال التأسيسية لأكبر السكان الأمريكيين من أصل أفريقي والأكثر شهرة في البلاد في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر - وهو عدد يمكن القول إنه كان له دور فعال في بناء فيلادلفيا وأماكن أخرى. دفن بعض مهندسي حركة الاقتراع السود ، وإلغاء الفصل العنصري في نظام العبور في المدينة ، والمقاومة المنظمة للاضطهاد المستمر للأمريكيين من أصل أفريقي ، مدفونين في أرض دفن بيت إيل. يقدر أن 40٪ من المدفونين هم من الأطفال الصغار.

ترتبط أرض الدفن ارتباطًا وثيقًا بتاريخ السكان السود الأحرار في فيلادلفيا ، ويمثل المدفونون طيفًا من السكان الأمريكيين من أصل أفريقي المتزايد الذين أقاموا حي ساوثوارك وفيلادلفيا معًا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.

تعتبر أرض Bethel Burying واحدة من بقايا ساوثوارك والمجتمع الأمريكي الأفريقي المزدهر الذي ازدهر هناك ذات يوم. كان بمثابة نموذج للمجتمعات الأمريكية الأفريقية الأخرى في المدينة والولاية والبلد. تم التعرف على الأهمية التاريخية للموقع من قبل لجنة فيلادلفيا التاريخية ، ولجنة المتاحف التاريخية في بنسلفانيا ، وخدمة المتنزهات الوطنية.

باعت الكنيسة الأرض إلى مدينة فيلادلفيا في عام 1889 ، بقصد واضح لتحويلها إلى متنزه ، والذي أطلق عليه اسم Weccacoe Square ، مما أدى إلى إنتاج واحدة من "الحدائق الصغيرة" الأولى في البلاد والتي كانت بمثابة الموقع الأول للمدينة. حركة الزراعة في فيلادلفيا. تم بناء Weccaoe Square على أنقاض المقبرة التي تحتوي على رفات أكثر من 5000 امرأة ورجل وطفل من الأمريكيين من أصل أفريقي. منذ هذا البيع ، كانت Weccacoe مساحة مجتمعية مهمة ومستخدمة بكثرة للجيران والمدارس ومجموعات المجتمع المحيطة. بحلول عام 1950 ، تم توسيع الساحة إلى مبنى سكني كامل في المدينة وأعيدت تسميتها بملعب Weccacoe ، والذي لا يزال حتى اليوم.

في عام 2010 ، بدأ Friends of Weccacoe Playground ، جنبًا إلى جنب مع حدائق ومنتزهات فيلادلفيا ، وإدارة المياه في فيلادلفيا ، وجمعية بنسلفانيا للبستنة ، جهدًا تخطيطيًا رئيسيًا مع Community Design Collaborative لتنشيط الملعب ومرافقه. في ذلك الوقت ، لفت المؤرخ تيري باكاليو انتباه تلك المنظمات إلى وجود وتاريخ بيثيل بيرينغ جراوند. في عام 2013 ، قام مهندسو URS (الآن AECOM) بإجراء تحقيقات أثرية أكدت وجود أكثر من 5000 مقبرة وحدد مناطق الدفن للأفراد من 1 شهر إلى 103 سنوات. كانت القطعة الأثرية الوحيدة التي تم اكتشافها في المقبرة هي شاهد القبر لامرأة شابة تُدعى أميليا براون ، توفيت عام 1813 عن عمر يناهز 26 عامًا. كنيسة. يمكن الاطلاع على تقرير التحقيق الأثري الكامل هنا.

شاهد القبر لأميليا براون

تم تشكيل تحالف أصدقاء Bethel Burying Ground في عام 2013 ردًا على إعادة اكتشاف أرض Bethel Burying لتثقيف الجمهور حول أرض الدفن ، والدعوة لحمايتها وتسميتها التاريخية ، والضغط من أجل تطوير نصب تذكاري في هذا الموقع التاريخي. بناءً على طلب التحالف ، أنشأت المدينة لجنة النصب التذكاري لموقع Bethel Burying Ground التاريخي في عام 2017.

الجدول الزمني لمشروع Bethel Burying Ground التذكاري

اجتماع ما قبل الاقتراح5 أكتوبر 2020
المقترحات المستحقة8 يناير 2021
مدخلات المجتمع14 يناير 2021-5 فبراير 2021
اجتماع الفريق17 فبراير 2021
اجتماع لجنة الفن10 مارس 2021
تنفيذ العقدمارس - مايو 2021
ابدأ في الإزالة والبناءمايو - يونيو 2021

نصب Bethel Burying Ground التذكاري: جلسات المشاركة المجتمعية

تستضيف OACCE واللجنة التذكارية لموقع Bethel Burying Ground التاريخي سلسلة من جلسات المشاركة المجتمعية لتشجيع فيلادلفيا على تقديم مدخلات حول تصميم نصب Bethel Burying Ground التذكاري. قم بزيارة صفحة المشاركة المجتمعية Bethel Burying Ground Memorial لمعرفة المزيد والمشاركة.

نصب Bethel Burying Ground التذكاري: الفن العام وتصميم الموقع لتاريخ لا يوصف

ربط الفنانين ومحترفي التصميم من أجل نهج تعاوني لإتاحة فرصة لإنشاء نصب تذكاري فني عام في Bethel Burying Ground ، وهي واحدة من أولى المقابر المستقلة لمجتمع السود المجاني في فيلادلفيا الواقع تحت Weccacoe Playground.شاهد العرض التقديمي للاجتماع.

إهداء العلامة التاريخية الرسمية لإحياء ذكرى دفن بيت إيل

احتفلت مدينة فيلادلفيا ، يوم الثلاثاء 1 أكتوبر 2019 ، بإزاحة الستار عن معلم تاريخي رسمي لإحياء ذكرى أرض بيت إيل الدفن. انضم ممثلون من لجنة المتاحف والتاريخ في بنسلفانيا ، ولجنة موقع Bethel Burying Ground التاريخي ، بالإضافة إلى عضو المجلس مارك سكويلا والعمدة جيم كيني إلى ما يقرب من 100 من الحضور في شارع كوين وشارع إس. مشاركة تاريخ الموقع المعقد وغير المعروف إلى حد كبير ، والأهمية التاريخية.

تضمن البرنامج عرضًا موسيقيًا من فاليري جاي وروث نعومي فلويد من فرقة EVER التي تضمنت مزيجًا من "اضغط على" والروحي ، "سأذهب". وقد شارك في العرض طلاب من مدرسة Kaleidoscope التمهيدية التابعة لمدرسة Settlement Music ومدرسة William M. Meredith Middle School.

الأداء عند إزاحة الستار عن العلامة التاريخية بإذن من بيل ز. فوستر فوتوغرافي

اجتماعات Bethel Burying Ground العامة

عقدت اللجنة التذكارية لموقع Bethel Burying Ground التاريخي ومنظمة OACCE سلسلة من اجتماعات المشاركة العامة في خريف 2018 لجمع مدخلات المجتمع حول تطوير النصب التذكاري لموقع Bethel Burying Ground التاريخي. شاهد العرض التقديمي للاجتماع التذكارى بيثيل دفن جراوند.

إعلان عن تطوير النصب التذكاري لموقع Bethel Burying Ground التاريخي

تشغيل الثلاثاء 12 يونيو 2018 أعلنت مدينة فيلادلفيا رسمياً عن خطط لتطوير النصب التذكاري لموقع Bethel Burying Ground التاريخي.

لجنة النصب التذكاري لموقع Bethel Burying Ground التاريخي

تم تكليف اللجنة بتطوير تخليد ذكرى ذو مغزى لأرض بيت إيل الدفن التاريخية. يمثل أعضاؤها وجهات النظر المتنوعة وأصحاب المصلحة في هذا الموقع التاريخي.


أسرار موقع الدفن بوسط مدينة هال حيث يوجد 44000 جثة تحت قدميك

إنه المثوى الأخير لنحو 44000 روح ، لكن قريباً سيكون هناك اضطراب هائل في أحد مواقع الدفن التاريخية في هال.

يمكن استخراج رفات ما يقرب من نصف المدفونين في مقبرة الثالوث المقدس في Mytongate ونقلهم إلى مكان آخر كجزء من ترقية 355 مليون جنيه إسترليني للطائرة A63.

سيشهد المشروع الذي يمتد على مدى خمس سنوات خفض جزء من الطريق الرئيسي بين الشرق والغرب عبر وسط المدينة تحت طريق جديد يربط طريق فيرينزواي والطريق التجاري.

بالإضافة إلى ذلك ، سيتم توسيع الطريق المتحرك المتجه شرقاً على الطريق السريع A63 بين برينسيس دوك وجسر ميتون إلى ثلاثة ممرات بينما سيتم بناء جسر مشاة آخر في شارع بورتر.

لقد استغرق الأمر سنوات للوصول إلى النقطة التي يكون فيها التمويل متاحًا فقط لتفشي فيروس كورونا لوقف التقدم.

اقرأ أكثر
مقالات ذات صلة
اقرأ أكثر
مقالات ذات صلة

لم يتم بعد التوقيع النهائي من قبل وزير النقل جرانت شابس ولكن يجب اتخاذ قرار بحلول نهاية الشهر.

إلى جانب إقناع الحكومة بجزء من جزء كبير من المال ، كان الجزء الأصعب من المخطط هو الحاجة إلى الكشف عن العديد من الجثث.

ضحايا الكوليرا والتيفوئيد والجدري

سيلزم استخراج 19000 جثة وإعادة دفنها من مقابر الثالوث المقدس للسماح بإعادة تشكيل شارع كاسل ستريت.

هناك بعض المفارقة المحزنة في تأجيل المشروع بسبب تفشي فيروس كورونا ، حيث وقع العديد من المدفونين هناك ضحية لتفشي الكوليرا والتيفوئيد والجدري.

كانت هذه مقبرة لأبرشية الثالوث المقدس وكانت مستخدمة من 1784 إلى 1861 وأصبحت معروفة في الآونة الأخيرة باسم Castle Street Cemetery.

إنها واحدة من ثلاثة مقابر مخصصة خصيصًا لدفن أبناء أبرشية الثالوث الأقدس.

الاثنان الآخران هما Holy Trinity Churchyard و The Division Road / Hessle Street Cemetery.

يمكن أن تحكي المدافن قصة تحول هال آند أبوس

قال الدكتور كيث إيمريك ، وهو جزء من فريق التخطيط الوطني لإنجلترا التاريخية ، لـ Hull Live: "تم استخدام المدفن بشكل أساسي في فترة 100 عام بين عامي 1760 و 1860 تقريبًا.

"في ذلك الوقت ، تطورت هال من مدينة محاطة بأسوار من العصور الوسطى مع بعض الروابط التجارية والتجارية إلى مدينة صناعية كبرى للشحن وصيد الأسماك - ربما تكون الأكبر من نوعها على الساحل الشرقي.

اقرأ أكثر
مقالات ذات صلة
اقرأ أكثر
مقالات ذات صلة

& quot نعتقد أن هذه المدافن قد تظهر هذا التغيير في حالة هال.

ستخبرنا الحفريات عن ثروة الناس وصحتهم وتركيبهم الاجتماعي وما إذا كانوا من هال أو ما إذا كان الناس يأتون من أجزاء أخرى من أوروبا.

& quotIt يشير إلى وقت حرج حقًا في تطوير هال. & quot

كانت أول مقبرة لرعية الثالوث الأقدس داخل مبنى الكنيسة الأصلي للأشخاص البارزين أو في فناء الكنيسة الصغير المحيط بالمبنى.

ممتلئة بالسعة

بحلول أواخر القرن الثامن عشر ، امتلأت كنيسة الثالوث المقدس بالسعة. تم إبراز الحاجة الملحة لمزيد من أماكن الدفن بوضوح في سجلات البرلمان البريطاني من عام 1783.

تنص على: & quotA وفي حين أن عدد سكان رعية الثالوث الأقدس في بلدة ومقاطعة بلدة كينغستون أبون هل ، فقد زاد عددهم بشكل كبير لسنوات عديدة.

أصبح عدد سكان الرعية المذكورة كثيرين لدرجة أن ساحة الكنيسة وأماكن الدفن التابعة لها ليست كبيرة بما يكفي لاحتواء جثث من يموتون في الرعية المذكورة ، ويتعين دفنها فيها دون إزعاج كبير. وإزعاج السكان.

وحيث أنه في الاجتماع العام لسكان وأبناء الرعية المذكورة. تم الاتفاق على أنه يجب تقديم طلب إلى البرلمان ، لتمكين أبناء الرعية المذكورة من شراء قطعة أرض ، ومدفن إضافي لاستخدام الرعية المذكورة ، وجمع الأموال لهذا الغرض. & مثل

اقرأ أكثر
مقالات ذات صلة
اقرأ أكثر
مقالات ذات صلة

سمح ذلك للأمناء بتحصيل ضريبة من أبناء الرعية لدفع ثمن شراء أرض دفن جديدة تصل تكلفتها إلى 1500 جنيه إسترليني (حوالي 186 ألف جنيه إسترليني في الوقت الحاضر وأموال الموكل).

في عام 1861 ، تم إغلاق مقبرة الثالوث أيضًا بسبب نقص المساحة.

كانت المقبرة الثالثة لرعية الثالوث المقدس هي طريق التقسيم / مقبرة شارع هيسل التي تم تكريسها عام 1862 واستُخدمت حتى إغلاقها في عام 1898.

تم العثور على الأطفال بشكل رئيسي مدفونين

تكشف سجلات الأبرشية أن ما يصل إلى 44،041 مدفنا قد تم في موقع Castle Street حتى تم إغلاقه.

تم استخدام الموقع بشكل مكثف ودُفن العديد من الأشخاص داخل كل قطعة أرض. تم وضع المدافن على عمق ضحل نسبيًا بسبب ارتفاع منسوب المياه في المنطقة.

أجريت التحقيقات الأولية قبل مخطط الطريق الجديد في عام 2015.

اقرأ أكثر
مقالات ذات صلة
اقرأ أكثر
مقالات ذات صلة

تم الكشف عن 191 مقبرة ولكن لم يتم استخراجها مع غالبية الهياكل العظمية التي تعود لأطفال.

قال عالم الآثار ستيفن رولاند في ذلك الوقت: "لقد أعطانا هذا المشروع نظرة ثاقبة رائعة على حياة الناس من جميع مناحي الحياة الذين عاشوا في هال ، مما أعطانا فهمًا أفضل لكيفية عيشهم وعملهم وتفاعلهم.

"سنواصل تحليل النتائج التي توصلنا إليها والتي ستُستخدم لمساعدة الجميع في الحصول على فهم أفضل لما كانت عليه الحياة في هال في الفترات الجورجية والفيكتورية."

وفيات الأغنياء والفقراء

وكان من بين المكتشفات أنابيب فخارية ومشط الصئبان وجهاز تجعيد شعر مستعار من القرن السابع عشر. كما تم الكشف عن قطع من أواني وأباريق ما قبل التاريخ من جميع أنحاء أوروبا.

تباينت النتائج بين الخنادق ، مما قد يعكس الاختلافات في الثروة والمكانة.

كشف أحد الخنادق عن العديد من المقابر المبنية من الطوب ، والتي غالبًا ما كانت تشتريها العائلات الأكثر ثراءً. يمكن أن تستوعب هذه المدافن عدة توابيت وتدل على وضع الأسرة.

في خندق آخر ، كان النشاط مكثفًا بشكل خاص ، مع القليل من النظام وتداخل العديد من المدافن مع جيرانهم.

تاريخ هال

حفر حفارو القبور الجورجيون والفيكتوريون بقايا سابقة عند عمل مدافن جديدة. ونتيجة لذلك ، تناثرت كميات كبيرة من العظام الرخوة في التربة.

وجد فحص العظام أنها كانت في حالة جيدة بشكل عام ، وأن هناك مجموعة من الحالات المرضية الحالية ، وأن دراسة البقايا يمكن أن توفر معلومات مهمة عن سكان هال في أواخر القرن الثامن عشر والنصف الأول من القرن التاسع عشر.

لا تزال المقبرة تحتفظ ببعض الميزات المثيرة للاهتمام على الرغم من حالتها المتداعية.

شاهد القبر المروع

إذا نظرت عن كثب إلى أحد شواهد القبور في ، فقد ترى شيئًا غريبًا بعض الشيء يخرج من الأعلى.

شاهد قبر السيد ويليام واتكينسون ، الذي توفي في 3 أبريل 1835 ، به قطعة كبيرة بارزة من النحاس الأخضر تخرج منه. القصة قد تقلب معدتك.

صفيحة نحاسية على ظهر الحجر توضح ما يلي: & quot ؛ تم إدخال هذه اللوحة من قبل المهندس وزملائه من العمال المتوفى ، الذين قُتلوا للأسف في اليوم الثالث من أبريل 1835 بنهاية سقوط غلاية عليه في ورشة عمل السادة براونلو وبيرسون كدليل على احترامهما لعبقريته الميكانيكية وقيمته الأخلاقية. & quot

المؤرخ ، ديف بين ، قال سابقًا لـ Hull Live: "وفقًا للقانون العام الإنجليزي ، يجب على الشخص أن يدفع ديوداند (عنصر تسبب في وفاته) ويصادره إلى الله أو التاج.

& quot هذا يجب أن يُصنف كواحد من أغرب شواهد القبور والتكريم التي تُمنح لعامل عادي في وقت كانت مثل هذه الحوادث شائعة.

& quot كان يساوي شلنًا واحدًا فقط - إنه أمر مروع.

& quot؛ تم بعد ذلك إعطاء الجزء النحاسي المتصل بسقف الغلاية للحجر ليتم إدخاله في شاهد القبر. مروّع قليلاً ولكن لم يُنظر إليه على هذا النحو في الماضي. & quot

كسر السجن

كان جزء من الموقع في السابق يحده سجن ، تم افتتاحه في عام 1785 وبُني في نفس الوقت تقريبًا.


عصر الخاطفين

كنت تعتقد أن الموت والدفن سيكونان نهاية جسد المرء ، لكن هذا ليس هو الحال دائمًا. إن إبقاء الموتى في قبورهم هو عمل جاد - وليس فقط بمعنى أن الموتى الأحياء قد يطاردوننا. في بعض الأحيان يتعين علينا حماية تلك الجثث المدفونة من القوى الخارجية.

سرقة القبور

لقد كانت عملية نهب القبور معنا منذ أن بدأت عادة الدفن.إذا لوحظ أن جثة قد دفنت مع أي مجوهرات أو أشياء ثمينة أخرى ، فستنتشر الكلمة. عندها سيغري شخص ما بحفر القبر لمساعدة نفسه. مقابر الملوك والأثرياء مغرية بشكل خاص. يشعر علماء الآثار بخيبة أمل عندما اكتشفوا أن قبرًا قد نهب من قبل لصوص القبور ، ولكن بالنسبة للبعض خارج نطاق العلم ، فإن ما يفعله علماء الآثار هو سرقة القبور أيضًا. نهب القبور من أجل الأشياء الثمينة أمر بغيض ، لكنه لم يزعج الناس بقدر ما حدث لاحقًا: سرقة جثث حقيقية من مكان دفنهم النهائي المفترض.

انتزاع الجسم

يمكنك قراءة الكتب لسنوات لتعلم الطب ، ولكن لا توجد طريقة للالتفاف حول الاضطرار إلى التعامل مع جسم الإنسان. قبل أن يُعهد إلى طلاب الطب برعاية الأجسام الحية ، يقومون بدراسة علم التشريح عن طريق تشريح الجثث البشرية. اليوم ، يترك الناس بقاياهم الجسدية لتحسين العلم من أجل تدريب الجيل القادم من الأطباء. لكن في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، عندما كانت كليات الطب جديدة إلى حد ما ، لم يفهم الشخص العادي سبب الحاجة إلى الجثث ، كما أن تعاليم بعض الديانات تحظر تدنيس الجسد حتى بعد الموت.

القيامة

في القرن التاسع عشر ، كان التعليم الطبي يخطو خطوات كبيرة في المملكة المتحدة ، وكان الأساتذة بحاجة إلى جثث للمظاهرات والمحاضرات. ومع ذلك ، فإن الطريقة القانونية الوحيدة للحصول على الجثث كانت بعد الإعدام الجنائي ، ولم يكن هناك ما يكفي منها. مع نمو كليات الطب ، تضاءلت عقوبة الإعدام. أدى هذا إلى ظهور مهنة خطف الجثث ، ويمكن لصوص القبور أن يكسبوا فلسًا كبيرًا لجهودهم السرية. كانت سرقة الجثة مجرد جنحة ، لكن الناس كانوا يخشون مصير مثل هذا المصير على رفات أحبائهم - وكانت هناك اعتراضات دينية. لذلك ، لم يكن انتزاع الجثث آمنًا ، وغالبًا ما يتم ذلك تحت جنح الليل. كان "القيامة" المسمى جوزيف نابولي واحدًا من خاطفي الجثث النادرة الذين احتفظوا بمذكرات عن عمله. هذا مقتطف من اليوميات:

13 يناير 1812

أخذت 2 مما سبق للسيد بروكس و 1 كبير و 1 صغير للسيد بيل. الجنين إلى السيد كاربو. صغير بالنسبة للسيد فرامتون. كبير صغير للسيد كلاين. التقى الحزب في الخامسة ، وذهب إلى نيوينجتون. 2 الكبار. اصطحبتهم إلى سانت توماس. *

26 أغسطس 1812

اجتمع الحفل ليلاً ، بعد أن انفصلوا عن الأنظار ... ذهب ويلسون ، إم. طارت الكلاب إلينا لم تنجح ، ثم ذهبت بعد ذلك إلى [سانت] بانكر ، ووجدت ساعة مزروعة ، وعادت إلى المنزل.

أطباء نيويورك الشغب

في أمريكا ، أدى الاشمئزاز من دروس علم التشريح الطبي إلى أعمال شغب في عام 1788. كان طلاب الطب في مستشفى نيويورك يحفرون القبور لتعليمهم. لم يحظ هذا باهتمام كبير بين المواطنين طالما أن سرقة القبور كانت مقصورة على المقبرة السوداء أو "حقل الخزاف" للفقراء. ثم ضربت قصة أوراق جثة مسروقة من ترينيتي تشيرشيارد - وهي جثة امرأة بيضاء. اقتحمت مجموعة من الرجال غرفة التشريح بالمستشفى وأزالوا الجثث وحرقوها في الشوارع. نُقل الأطباء والطلاب إلى السجن من أجل حمايتهم. في اليوم التالي ، انتقلت مجموعة من الغوغاء إلى كلية الطب في كولومبيا ثم إلى السجن. فقط تدخل مليشيا الدولة أنهى أعمال الشغب التي خلفت ما بين ستة وعشرين قتيلاً. وكان ذلك في مدينة واحدة فقط! أدت سلسلة من أعمال الشغب في أماكن أخرى في أمريكا أخيرًا إلى إصدار قوانين ضد اختطاف الجثث. واصل طلاب الطب نبش الجثث ، لكنهم كانوا أكثر تحفظًا بشأن ذلك بعد إقرار القوانين.

مرتفيس

كانت عائلات المتوفين حديثًا مصممة على حماية أحبائهم من القيامة. في حين تم وضع الصخور فوق القبور منذ العصور القديمة ، كان من المفترض في السابق منع الحيوانات من حفر الجثة ، أو منع الموتى الأحياء من الارتفاع. مع الخطر الحقيقي المتمثل في سرقة الجثث ، أصبحت الأحجار أكبر ، وصُنعت أجهزة جديدة لإحباط سارقي الجثث. المصافي ، وهي أقفاص معدنية تغطي القبر ، أصبحت شائعة لدى أولئك الذين يستطيعون تحمل تكاليفها. لا يزال البعض على قيد الحياة في مقابر في المملكة المتحدة.

الأفخاخ الخداعية

استخدم بعض الأشخاص رادعًا إضافيًا لخاطفي الجثث: البنادق. يمكن أن يتم تحميل مدافع المقبرة ليلاً بواسطة حارس المقبرة. إذا تعثر المتسلل في سلك ، فسيتم تفجيره بواسطة صخرة محملة بالخرطوش أو الملح أو ذخيرة أكثر فتكًا. في أمريكا القرن التاسع عشر ، تم تسجيل براءة اختراع للعديد من الأجهزة لتفخيخ القبور الفردية ، مثل "طوربيد القبر" ، الذي كان يعمل مثل لغم أرضي ، وبندقية موضوعة داخل نعش ، تم وضعها لتفجير أي شخص يرفع الغطاء.

دفن حيا

عندما أصبحت القبور أكثر أمانًا ، نما الخوف من الدفن أحياء بين الأشخاص العصبيين المرضي. الأجهزة التي تحمي القبور من خاطفي الجثث فقط جعلت من الصعب إنقاذ شخص تم دفنه قبل الأوان. أدى ذلك إلى العديد من الاختراعات لأنظمة إنذار التابوت التي يمكن استخدامها إذا كان المرء سيأتي ليجد نفسه يرقد في نعش. يمكن فتح القبو الموضح أعلاه من الداخل عن طريق تدوير عجلة.

يأتي هذا الملف من Wellcome Images ، وهو موقع ويب تديره Wellcome Trust ، وهي مؤسسة خيرية عالمية مقرها في المملكة المتحدة.

وصف رواية من عام 1824 حادثة استيقظ فيها رجل في نعشه ، وأنقذه… خاطف جثث!

أخرجوني من التابوت من رأسي وحملوني بعيدًا بسرعة. عندما تم تحملي إلى مسافة ما ، ألقيت على الأرض مثل التراب ... بعد أن جردت من الكفن بوقاحة ، ووضعت عارياً على طاولة. في وقت قصير سمعت من الصخب في الغرفة أن الأطباء والطلاب كانوا يتجمعون. عندما أصبح كل شيء جاهزًا ، أخذ المتظاهر سكينه واخترق صدري. شعرت بطقطقة مروعة ، كما كانت ، في جميع أنحاء إطاري كله ، تلا ذلك ارتجاف متشنج على الفور ، وصعدت صرخة رعب من جميع الحاضرين ،

يوضح الرسم أعلاه ، من ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، خوفًا شائعًا من الجسد ، الذي يُعتقد أنه ميت ، ويستيقظ في مختبر عالم التشريح.

قتل

في بعض الأحيان ، لا يستطيع أصحاب الجرمشة مواكبة الطلب عن طريق حفر قبور جديدة ، ولجأ عدد قليل جدًا إلى القتل لتوفير المزيد من العينات التشريحية. كان ويليام بيرك وويليام هير من المهاجرين الأيرلنديين العاملين في اسكتلندا عام 1828. ووجدوا أنه بإمكانهم كسب المال عن طريق تحويل المتوفى مؤخرًا إلى عالم تشريح. فبدلاً من انتظار موت شخص ما ، قتلوا 16 شخصًا على مدى عشرة أشهر. شهد هير ضد بيرك ونجا من الإدانة ، لكن بيرك أُعدم شنقًا في عام 1829. ثم تم تسليم جثته إلى عالم تشريح للتشريح ، وهو مصير وجده الكثيرون في ذلك الوقت مناسبًا تمامًا. ولا يزال هيكله العظمي معروضًا في كلية الطب في إدنبرة.

قانون التشريح لعام 1832

يأتي هذا الملف من Wellcome Images ، وهو موقع ويب تديره Wellcome Trust ، وهي مؤسسة خيرية عالمية مقرها في المملكة المتحدة.

بعد قضية بورك وهير ، رأى البرلمان البريطاني الحاجة إلى إيجاد طريقة لكليات الطب للحصول على إمدادات كافية من الجثث بشكل قانوني. سمح قانون التشريح لعام 1832 لكليات الطب بتشريح ، بالإضافة إلى جثث المجرمين الذين تم إعدامهم ، والجثث غير المطالب بها لأولئك الذين ماتوا في السجن أو ورشة العمل ، والجثث التي تم التبرع بها طواعية.

أكثر حداثة انتزاع الجسد

عندما لا يكون الهدف من الأشياء الثمينة أو القطع الأثرية أو الجثث ، يستمر سرقة القبور. غالبًا ما يكون ذلك بسبب أن الجسد من المشاهير. اقرأ عن العديد من هذه الحالات في مقال mind_floss الذي يستحق الموت أكثر من الأحياء: 5 سرقات القبور الشهيرة.

فصول التشريح الحديث

تدرك كليات الطب الحديثة تمامًا تاريخ الحصول على الجثث لفصول علم التشريح. ليس فقط سرقة القبور ممنوعًا ، ولكن الجثث المتبرع بها التي تساعد في تعليم المهنيين الطبيين الشباب عن جسم الإنسان يتم التعامل معها باحترام وتقديس في كثير من الأحيان. يوضح مقال شامل حول مجموعة من طلاب الطب في فصل علم التشريح الإجمالي مدى التغيير الذي حدث منذ أيام انتزاع الجسد.


Show & Tell: مدفع مقبرة من القرن الثامن عشر

سلالة خاصة من الغول طاردت مقابر أمريكا الشمالية وأوروبا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر: رجال القيامة. على الرغم من الاسم ، كان رعبهم جسديًا وليس روحيًا - هؤلاء الرجال كانوا ملاحقي أجساد يدفع لهم الأطباء أو طلاب الطب لحفر الجثث المستخدمة في فصول التشريح. كان تشريح الإنسان ، ولا يزال ، مكونًا رئيسيًا في كلية الطب ، ولكن حتى أصبح التبرع بجسد المرء للعلم ممارسة مقبولة خلال النصف الأخير من القرن العشرين ، كان من الصعب في كثير من الأحيان الحصول على الجثث. للتعويض عن النقص ، ازدهرت تجارة غامضة في البشر الموتى لعدة قرون على جانبي المحيط الأطلسي.

استخدمت العائلات مجموعة من التقنيات الغريبة للحماية من النبذ ​​غير المرغوب فيه لأحبائهم. لقد بنوا أقفاصًا من الحديد المطاوع تُعرف باسم المصطفي فوق القبور ، ونصبوا طوربيدات للمقابر ، وفي بعض الحالات اشتروا (أو استأجروا) بنادق للمقابر ليتم تركيبها بالقرب من القبور. كما توضح Rebecca Onion في موقع Slate Vault ، "قام حراس المقبرة بوضع سلاح flintlock عند سفح القبر ، مع ثلاثة أسلاك تعثر معلقة في قوس حول موضعه. سارق قبر محتمل ، يتعثر في سلك التعثر في الظلام ، من شأنه أن يطلق السلاح - مما يضره بنفسه ".

في يوم الجمعة (22 يناير) ، باعت دار سوذبي للمزادات مزادًا نادرًا لمدفع مقبرة مصنوع من الصلب والحديد المطاوع من القرن الثامن عشر أو أوائل القرن التاسع عشر. على الرغم من أن البندقية صنعت في نيويورك ، فقد قضت جزءًا على الأقل من حياتها في إنجلترا ، وهي تنتمي حاليًا إلى متحف فنون الحداد في دريكسيل هيل ، بنسلفانيا. المتحف ، كما أوضحت أليسون ماير في Hyperallergic ، هو المتحف الوحيد في الأمة المخصص حصريًا لفن الحداد والأشياء الزائلة - صفقة أكبر مما قد تتخيله.

تم إغلاق المتحف مؤقتًا مؤخرًا بعد وفاة مؤسسيه ، لكن الإدارة تأمل في إعادة فتحه مرة أخرى بشكل آخر. وكما يلاحظ ماير ، فإن "كيف سيظهر المتحف في المستقبل يعتمد على الأشياء التي يتم بيعها" في المزاد. المئات من العناصر المعروضة للبيع - ليست كلها متعلقة بالحداد - تشمل أيضًا دعوات الجنازة ، وتطريز الحداد ، ومجوهرات الحداد. لكن ماير يقول إن بندقية المقبرة "لطالما كانت مفضلة في المتاحف".

على الرغم من الجهود الجبارة التي بذلتها العائلات ، استمر لصوص القبور في مواجهة التحدي الذي تمثله بنادق المقابر. يشرح البصل قائلاً: "كان البعض يرسلون نساءً متنكرين في شكل أرامل ويحملن أطفالًا ويرتدين ملابس سوداء ، لإلقاء القبض على المقابر خلال النهار والإبلاغ عن مواقع بنادق المقابر والدفاعات الأخرى. وتعلم حفظة المقابر ، بدورهم ، الانتظار حتى يضبطوا البنادق بعد حلول الظلام ، وبذلك حافظوا على عنصر المفاجأة ".

لسوء الحظ ، كان صائدو الجثث يميلون إلى الاعتداء على أفقر القبور (لأنهم كانوا أقل احتمالًا لإثارة المشاكل من خلال الشكوى) - مما يعني أن العائلات التي كانت قادرة على تحمل تكلفة مدافع المقبرة والأشياء المماثلة كانت الأقل احتياجًا إليها.


جوهرة أوكوود ومعلم تاريخي وطني

تُعد كنيسة غاردنر إيرل التذكارية مثالًا مذهلاً للعمارة الرومانية ، وهي أهم مبنى في مقبرة أوكوود. يعزز ثراءها فهماً كبيراً لشهرة تروي خلال الثورة الصناعية والعصر المذهب. تم افتتاح هذا الصرح الرائع في عام 1890 ، ويحتفل بالفكرة الفيكتورية للعظمة في الموت - ويوفر نافذة على الثراء غير العادي لقلة مختارة.

كان الاسم نفسه للكنيسة ، غاردنر إيرل ، نجل صانع طوق طروادة ثري توفي شابًا وترك طلبًا بحرق جثته. كان حرق الجثث كشكل من أشكال التصرف النهائي غير معروف تقريبًا في الولايات المتحدة ، على الرغم من أنه كان شائعًا في أوروبا ، حيث علم إيرل به خلال رحلاته.

بعد نقل جثة ابنهم إلى بوفالو لحرق جثته ، قرر الإيرل بناء الكنيسة التاريخية ومحرقة الجثث في ذاكرته ، دون أن يدخروا أي نفقات. لقد منحوا المهندس المعماري الشهير ألباني ألبرت فولر حرية تصميم الكنيسة. طلبوا منه أن يجعل مبنى المحرقة المرفق حديثًا وجميلًا من الناحية الفنية وقويًا دائمًا.

واجه الجزء الخارجي من Chapel بجرانيت Westerly ذو اللون الوردي. تربط لوجيا من ثلاثة أقواس ضخمة الكنيسة بأبراجها ، والتي توفر إطلالة رائعة على وادي نهر هدسون بطول 100 ميل. يتميز التصميم الداخلي الفخم ، الذي لم يتغير تقريبًا خلال 120 عامًا ، بثمانية نوافذ من الزجاج الملون من تيفاني. الفسيفساء الرخامية ذات الصبغات الدقيقة تزين الأرضية والمذابح. صُنع Wainscoting من الرخام الأفريقي الوردي. السقوف والمقاعد كلها منحوتة باليد من خشب البلوط.

تحتوي غرفة الاستقبال على نافذتين من الزجاج المعشق من Maitland Armstrong. الجدران مغطاة برخام سيينا من إيطاليا ، والجدران السفلية مغطاة بالفسيفساء الرخامية. الأعمدة مقطوعة من الجزع البرازيلي الأخضر.

تم تصنيف Earl Chapel and Crematorium كمعلم تاريخي وطني وتم إدراجه في السجل الوطني للأماكن التاريخية.

اليوم ، تعد كنيسة Gardner Earl في Oakwood Cemetery جزءًا حيويًا من مجتمع منطقة العاصمة ، حيث تعمل كنقطة محورية وبوابة انطلاق لجميع أنشطة Oakwood. زيارات الكنيسة متاحة عن طريق التعيين. يرجى الاتصال بنا لتحديد موعد جولة أو لمعرفة المزيد حول إقامة حفل تذكاري أو حفل زفاف أو أي مناسبة خاصة أخرى في "The Earl".

من الذي دفن في أوكوود؟

أوكوود هي الموطن الأخير للعديد من مؤسسي وقادة المجتمعات في شمال ولاية نيويورك ، بما في ذلك ما لا يقل عن 14 عضوًا في مجلس النواب الأمريكي ، وجميعهم من ولاية نيويورك. كما أنها موطن للأفراد العسكريين الذين قاتلوا في كل صراع أمريكي.

تم إعادة دفن مؤسسي طروادة ولانسنجبيرغ ، جاكوب د. عالمة النبات والجيولوجيا المعروفة ومؤسِّسة معهد Rensselaer Polytechnic ، ماري وارين ، مؤسِّسة أول مؤسسة تعليمية أمريكية "للأطفال الذين يعانون من مشاكل" إيما ويلارد ، رائدة تعليم النساء ومؤسسة مدرسة تروي للإناث ، والتي أعيدت تسميتها فيما بعد بمدرسة إيما ويلارد فيها الشرف وديفيد هيلهاوس بويل ، رئيس جامعة جورج تاون.

ستلاحظ النوافذ الزجاجية الملطخة التي تكون هشة للغاية بحيث لا يمكن رؤيتها. الذي يمكننا رؤيته رائع ويبدو أنه إنجليزي. تقول اللافتة: "أنا هو الحي ومات / وها أنا على قيد الحياة إلى الأبد." رؤيا ١: ١٨ ، نسخة الملك جيمس.

فوق الباب شعار "Toujours Pane".

مكان دفن عائلة تريسي ، بما في ذلك إدوارد تريسي الذي شيدت شقيقته سارة كاثرين ألويسيا تريسي ضريح شقيقها بعد وفاته.

تم تصميم Warren Chapel على الطراز الإنجليزي القوطي من قبل المهندس المعماري الشهير في نيويورك Henry C. بعد مصلى إيرل ومحرقة الجثث.

أقبية الأسرة تقع تحت أرضية الكنيسة. استقرت عائلة وارن في طروادة في القرن الثامن عشر الميلادي ، وانخرطت أولاً في التجارة التجارية قبل الانخراط في الموقد ومسابك الأجهزة التي جعلت تروي مشهورة في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين.

من بين الذين دفنوا هنا جوزيف مابت وارين.

موقع دفن راسل سيج ، هذا الضريح عبارة عن معبد يوناني صغير رائع ، وترك عمداً بدون علامات.

هذا هو موقع دفن الزوجة الأولى لرسل سيج. يقع بجوار ضريح سيج.

ضريح جايل هو تعبير بسيط عن النهضة القوطية. كان المهندس المعماري رالف آدمز كرام ، الذي صمم الكنيسة الصغيرة في ويست بوينت وغيرها الكثير ، بما في ذلك القديس يوحنا الإلهي في مدينة نيويورك ، ومصلى برينستون ، والكنيسة الأمريكية في باريس.

تم بناء ضريح جرين بأسلوب إحياء مصري.

من بين هؤلاء المدفونين هنا رئيس بلدية تروي السابق ريتشارد فيليب هارت.

يحتوي الهيكل على نقوش في كلا الطرفين ، أحدهما يقول هارت والآخر هوارد. يتم تمثيل العديد من Cluetts أيضًا في سلسلة شواهد القبور في المقدمة. تم دفن عائلة هارت في مقبرة جبل إيدا ، لكن السيدة بيتسي (ني هوارد) هارت أحضرتهم جميعًا إلى أوكوود. قامت ببناء هذا الهيكل في عام 1885.

تتأثر الهندسة المعمارية هنا بشدة بهنري هوبسون ريتشاردسون. يعتبر العمل الحجري الريفي والأقواس الضخمة شبه الدائرية والأعمدة الصلبة القصيرة من سمات عمل ريتشاردسون ، الذي كان له تأثير كبير في منطقة العاصمة. كان ريتشاردسون أول مهندس معماري أمريكي يُنظر إليه على المستوى الوطني وفي أوروبا على أنه يقوم بعمل أصلي بأسلوب أمريكي ، والذي أصبح يُطلق عليه اسم Richardsonian Romanesque. كان معروفًا ومؤثرًا في جميع أنحاء الولايات المتحدة ، وخاصة في منطقة العاصمة. كان أحد المهندسين المعماريين في مبنى الكابيتول ، حيث صمم مكتبه جانب مجلس الشيوخ ، بما في ذلك غرفة مجلس الشيوخ ، وقاعة مدينة ألباني.

موقع دفن جون أوغسطس جريسوولد. يتميز ضريح Griswold بسقف هرمي وصليب في الأعلى ، فوق ناتئة.

ضريح كيمب ، الذي بُني عام 1898 ، كان يشتمل على نافذة تيفاني ، "ملاك القيامة". كان لدى وليام كيمب مسبك نحاس وكان عمدة مدينة طروادة سابقًا. مثل العديد من الأشكال الأخرى ، فإن شكل الضريح مربع بشكل أساسي ، مع وجود أقواس في الأمام والخلف أو من جميع الجوانب الأربعة ، كما هو الحال هنا. التفاصيل هنا يونانية - تم تعيين الأعمدة في التعرج ، "في antis" ، وهي يونانية Doric. النقش يعطي التاريخ. تشكل الفسيفساء الهرمية ذات الجوانب الأربعة السقف.

ضريح من الزجاج المعشق.

مكان دفن بيرثا أغنيس بيستل.

يعتبر ضريح ومجمع Burden أمرًا غير معتاد تمامًا ، حيث أنه منحدر تل محاط بسور بأحجار أفقية. تم تصميمه في عام 1927 من قبل Delano and Aldrich ، وهي شركة من مدينة نيويورك. كانوا معروفين بالمنازل الفخمة: ". لقد كانوا من بين أنجح جيل المهندسين المعماريين الذين اتخذوا سابقة أوروبية وكلاسيكية وصاغوا تفسيرًا شخصيًا لعمارة المنازل خلال النصف الأول من القرن العشرين ".

دفن في الداخل جيمس أبركرومبي بيردين ، الثاني ، وريث أعمال الحديد المعبأ وزوجته فلورنس أديل سلون توبين.

من الزجاج الملون ، للضريح اسم العائلة محفور فوق الباب بالحجر.

كان لدى بنيامين مارشال مصنع قطن ، Wool-Tex ، في شارع الكونغرس. سليله بنى النفق على Poestenkill.

تم تصميم ضريح تيبيتس ، مكان استراحة جورج تيبيتس ، في عام 1870 من قبل هنري دادلي. كان تيبيتس عمدة طروادة وعضو الكونغرس. تخصص دودلي في أسلوب إحياء الكنيسة القوطية الإنجليزية ، وصمم العديد من الكنائس الأسقفية في منطقتنا ، مثل Trinity Lansingburgh و St. Mark’s in Hoosick Falls. يستخدم الكثيرون ، مثل هذا الضريح ، قطعًا خشنة ضاربة إلى الحمرة أو حجر بني ريفي. ويعتقد أن حفيد التبت هو من أمر بإقامة الضريح.

يضيف الباب البرونزي تميزًا إلى مكان دفن إلمر ستروب.

تحتفل هذه النقطة المحورية في Oakwood Cemetery بحب الوالدين للإيرلز لابنهم الذي توفي في سن مبكرة.


سر & # 8216Harriet Cole & # 8217

الجهاز العصبي لـ & # 39Harriet Cole & # 39

فيلادلفيا

إذا سمعت & # 8220Harriet & # 8221 ، فقد تلتقط صوت كرات تنس الطاولة تتمايل عبر الطاولة. إذا استطاعت الشم ، فقد تكتشف مجموعة من وجبات الغداء يتم إعادة تسخينها في ميكروويف قريب. إذا تمكنت عيناها من الرؤية ، فقد تسمح لهم بالتجول في آلة Pac-Man المكسورة ، وجهاز تلفزيون ، ومكتبة في الحرم الجامعي ، مزينة بسلسلة ورقية احتفالية ، مثل نسخة المدرسة الابتدائية من DNA & # 8217s الحلزون المزدوج. حتى أنها قد تلقي نظرة خاطفة على نفسها في عدسة الكاميرا أو مقل العيون الزجاجي للمراقب # 8217s. غالبًا ما يتوقف الناس عن التحديق.

في يوم سبت متعرق ، قبل أن يكون التباعد الاجتماعي هو قانون الأرض ، اجتمعت مجموعة من الزوار في حرم جامعة دريكسيل الطبي في شمال غرب فيلادلفيا للقاء & # 8220Harriet. & # 8221 كانت مقدمة هذا اللقاء عبارة عن حقيبة عرض تحتوي على عدة العينات الطبية غير العادية والمجهزة بدقة ، والتي استخدمت منذ فترة طويلة كأدوات تعليمية. تم إنشاء Like & # 8220Harriet ، & # 8221 في أواخر القرن التاسع عشر بواسطة عالم التشريح النجمي ، روفوس ويفر. الآن ، خلف الزجاج ، بين مختبر الجثث ومكتبة ، جزء من الأمعاء وقطعة من الحبل الشوكي تجلس في سكون. تطفو مقلة العين المقطوعة بشكل أثيري في سائل عمره قرن من الزمان ، وتبدو أجزاؤها المنفصلة مثل قنديل البحر الصغير ، وقليلًا من البلاستيك الهش ، وغطاء عيش الغراب.

تحرك الزائرون عبر الباب إلى مركز الطلاب الفارغ. لقد جلسوا على سجادة منخفضة الوبر ، غير موصوفة بأسلوب متنزه مكاتب في الضواحي ، وألقوا نظرة على المزيد من أعمال التشريح Weaver & # 8217 ، التي احتلت صندوقًا بواجهة زجاجية. قاموا بمسح يد متعرجة ، وربطة عنق وأرجوانية. جمجمتان ورقبتان. ثم ، & # 8220Harriet. & # 8221

اليوم ، يتم عرض الإعداد المعروف باسم & # 8220Harriet Cole & # 8221 (يسار) في حرم Drexel & # 8217s Queen Lane. في مكان قريب ، تحمل عينات أخرى ملصقات تشير إلى أنها كانت معروضة مرة واحدة في متحف عالم التشريح روفوس ويفر. جيسيكا لي هيستر / أطلس أوبسكورا

& # 8220I & # 8217 كان معنى العثور عليها ، & # 8221 قالت مالايا فليتشر ، عالمة الأوبئة في واشنطن العاصمة ، والمتخصصة في الأمراض المعدية. تذكرت فليتشر تعلمها عن التشريح في فصل علم الأحياء في المدرسة الثانوية ، وظلت القصة عالقة معها. & # 8220It & # 8217s رائع فقط ، & # 8221 قالت. & # 8220 أنت تقريبًا لا تصدق ذلك & # 8217s حقيقي. & # 8221 المجموعة مزدحمة عن قرب ، ترفع هواتفها المحمولة فوق رؤوس بعضها البعض & # 8217s. كانوا يتمايلون وينسجون أيديهم المرفوعة ، في محاولة لالتقاط الصور دون التقاط وجوههم المتساقطة المنعكسة في الزجاج.

& # 8220Harriet & # 8221 عبارة عن شبكة من الألياف مثبتة على لوحة سوداء في علبة مرفوعة مقابل الحائط. في الجزء العلوي ، يبدو أن هناك دماغًا ، ممتلئ الجسم وبني ، وزوج من العيون. امسح عينيك لأسفل وستجد نظامًا معقدًا من الحبال الهشة والنحيلة ، المشدودة والمرسومة بشكل مذهل ، باللون الأبيض المصطنع. المخطط التفصيلي هو بشري معروف & # 8212 & # 8217s انطباع اليدين والقدمين ، تلميح الحوض ، اقتراح القفص الصدري & # 8212 ولكنه خيالي بعض الشيء أيضًا. الطريقة التي تدور بها الحبال في اليدين والقدمين ، يبدو الأمر كما لو كان الشكل به زعانف. في مكان آخر ، تبدو الألياف أشعثًا ، مثل الأسلاك الممضوغة ، كما لو أن الكهرباء تنطلق من أطراف الجسم.

هذه عينة طبية بشرية بروح هيكل عظمي مفصلي. ولكن على عكس هذا المشهد المألوف ، فإنه يمثل الجهاز العصبي ، وهو جزء من الجسم وآلة # 8217 التي يواجه معظم الناس صعوبة في تخيلها. بعض الذين يقفون أمام & # 8220Harriet & # 8221 يهزّون أصابعهم وأصابع قدمهم ، كما لو كانوا يحاولون رسم الألياف على أجسادهم وجعل المشهد بطريقة ما أقل تجريدًا.

بجوار الشاشة يوجد ملصق يحدد العينة باسم & # 8220Harriet Cole & # 8221 وتوضح أنها كانت امرأة سوداء عملت كخادمة أو خادمة في مختبر جامعي في كلية الطب Hahnemann ، وتوفيت في أواخر القرن التاسع عشر ، وتبرعت بها إلى كلية الطب. تقول الحكاية إن جهازها العصبي قد تم تشريحه بواسطة ويفر ، ثم تم حفظه وتركيبه كأداة تعليمية وتحفة فنية في تحضير العينات الطبية.

قبل انتهاء التحضير في هذا الحرم الجامعي ، منذ أكثر من عقد من الزمان ، سافر إلى شيكاغو لحضور معرض 1893 World & # 8217s ، حيث فاز بشريط أزرق. لقد تألق في ميزة متعددة الصفحات بتنسيق الحياة مجلة وأقام في الكتب الأكاديمية. ولكن قبل كل ذلك & # 8212 قبل أن تصبح الأعصاب عارية & # 8212 كانت الألياف تنشط الجسم وتنشطه. في عام 2012 ، وصف المكتب الصحفي للجامعة المتبرع بالأعصاب بأنه المدرسة & # 8217s & # 8220 الموظف الأطول خدمة. & # 8221

في وقت التشريح ، لم يعر أحد اهتمامًا كبيرًا للشخص الذي تم حصاد دوائره من أجل هذا العمل الشجاع العلمي والتشريحي. ظهرت قصة & # 8220Harriet & # 8221 على مدى العقود التالية ، وتحولت مع الأساطير التي تكلس في الواقع. إن العينة والأساطير المحيطة بها رائعة ومثيرة للقلق ، وتكشف عن كيفية استمرار التفاوتات المنهجية في الحياة الآخرة ، وكيف قام الرجال البيض & # 8220great & # 8221 بدعم أنفسهم وبعضهم البعض على أجساد النساء ، وكيف تتجذر القصص. كيف يمكن للحقيقة & # 8212 مثل عينة مخلل على رف منسي & # 8212 أن تذبل أو تنتفخ أو سحابة مع تقدم العمر ، حتى يصعب فك تشفيرها على الإطلاق.

امتلأ متحف التشريح Weaver & # 8217s بالعينات المستخدمة لتعليم الطلاب. في هذه الصورة التي تعود إلى أواخر القرن التاسع عشر ، توجد العينة التي ستُسمى في النهاية & # 8220Harriet & # 8221 في العلبة الموجودة على اليسار. أرشيف مركز ليجاسي المجاملة ، كلية الطب بجامعة دريكسيل ، فيلادلفيا.

إن تاريخ الطب في الغرب مليء بالنوبات البغيضة والعنيفة ، من التجارب القسرية إلى العلاجات الفاشلة أو الوحشية إلى المرضى الذين تم تحويلهم إلى ممارسات من الممكن اعتبارها على نطاق واسع مروعة اليوم. يجادل بعض المؤرخين بأن هناك القليل الذي يمكن اكتسابه من مشاهدة الماضي من خلال عدسة أعراف اليوم و 8217 بدلاً من تطبيق الأخلاق المعاصرة على حقبة ماضية ، كما يقترحون ، يجب على المشاهدين الجلوس مع أي إزعاج يشعرون به حيال تلك التضاريس الوعرة بين ما كان يومًا ما غير ملحوظ وما يمكن إدانته الآن. آخرون ، بما في ذلك ثلاثة من المؤرخين الطبيين في جونز هوبكنز ، يكتبون المشرط في تشرين الأول (أكتوبر) 2020 ، أصرّ على أن المصارعة مع الأهوال التاريخية تساعد في إلقاء الضوء على التفاوتات المستمرة فيما يتعلق بالوصول الطبي والعلاج وغير ذلك.

Alaina McNaughton و Matt Herbison مواطنان في تلك الأرض ، على حدود الماضي والحاضر والمستقبل. ماكنوتون وهيربيسون مؤرخان عامان ومحفوظون ومعلمون. في وقت الزيارة الجماعية ، عمل كلاهما في Drexel & # 8217s Legacy Center ، الذي يحتفظ ويفسر أرشيف المؤسسة & # 8217s ، بالإضافة إلى تلك الخاصة بالمدارس الأخرى التي استوعبها. (غادر McNaughton منذ ذلك الحين لوظيفة أخرى.) كلاهما مهووس بالتاريخ مع اهتمام أمين مكتبة و # 8217s بالتفاصيل وروائي & # 8217s حب خيوط جيدة ، وعملهم يتطلب منهم وصف الماضي ووضع سياق له من خلال المصادر الأولية. & # 8220Harriet Cole & # 8221 هي من بين القطع الأثرية الأكثر وضوحا والمحيرة وتحديا للمدرسة وتاريخ # 8217s الطويل.

باحثون مثل Herbison و McNaughton ليسوا علماء تشريح ولا أخلاقيين: لم يختاروا شراء وتشريح وعرض جسد ، على الرغم من أنهم ورثوا المنتج النهائي. بصفتهم راعين لهذا الكائن ، فقد قبلوا مهمة البحث في السجل التاريخي ، وشق الحقيقة من الخيال ، ومحاولة تجميع قصة أكمل لـ & # 8220Harriet Cole & # 8221 على الرغم من السجلات الرسمية التي غالبًا ما تحذف النساء والأشخاص اللون.

قبل بضعة أشهر من تلك الزيارة الجماعية ، وقف هيربيسون وماكنوتون أمام الشاشة ورووا المهمة التي قاموا بها. وأشاروا إلى نص الجدار ، وشريط معرض World & # 8217s ذي الشرابة المعدنية ، والتمثال النصفي المنحوت لـ Weaver ، والعينان مثبتتان إلى الأبد على المسافة المتوسطة. وضع هيربيسون ، وهو في منتصف الأربعينيات من عمره ويرتدي نظارات رفيعة ، ذراعيه بإحكام على صدره بينما كان يكدس أفكاره ، واحدة تلو الأخرى ، مثل الفقرات. كانت ماكنوتون ، الأصغر سنًا والتي ترتدي شعرًا أحمر متعرجًا وإطارات عين قطة غامضة ، تحتضن ذقنها في يدها أثناء فحصها للقضية.

ملتزمًا بإعادة إبراز قصص النساء المفقودة أو المشوهة أو التي تم التغاضي عنها في الأرشيف ، يحاول McNaughton و Herbison والمتعاونون الآخرون ، بما في ذلك المؤرخ الطبي براندون زيمرمان ، تحديد تفاصيل حول & # 8220Harriet. & # 8221 يتساءلون ، المزيد بعد أكثر من 130 عامًا ، كيف يمكن وصف المستحضر المبهر والمتنافر ، الذي تم تجريده من الجلد وسحبه بعيدًا عن العظام. لمن هذا الجسد ، وماذا يعني ذلك إذا لم تعرف إحدى أقدم تجهيزات الجامعة أنها ستقضي حياتها الآخرة على الشاشة؟

& # 8220I & # 8217ve بدأوا بوضع المزيد من الشك المتعمد وراء ، على سبيل المثال ، ما يقوله على الملصق ، & # 8221 قال هيربيسون. & # 8220 في بعض الأحيان أقول ، & # 8216 إعداد الجهاز العصبي الذي عُرف منذ فترة طويلة باسم هارييت. & # 8217 & # 8221 رفع أصابعه في الهواء لوضع اقتباسات مخيفة حول & # 8220Harriet. & # 8221

& # 8220 لذا ، تبرعت بجسدها ، & # 8221 قال هيربيسون. & # 8220 حسنًا. & # 8221 توقف لمدة خمس ثوان. & # 8220 نحن لا نعرف. & # 8221

يعمل جهازك العصبي بجهد ، ويتصاعد من الطاقة الكهربائية ، ولا ينفجر أبدًا على مدار الساعة. تتجمع الحزم الليفية من الأعصاب في الدماغ والحبل الشوكي ثم تتفرع وتتفرع وتتفرع بطول جسمك ، وتحمل الرسائل ذهابًا وإيابًا. داخل هذه الألياف ، تخاطب الخلايا التي تسمى الخلايا العصبية الخلايا الأخرى حول جسمك. يقدر العلماء أن هناك عشرات المليارات من الخلايا العصبية المتجمعة في الدماغ ، وحوالي 200 مليون أو أكثر في النخاع الشوكي. تنتقل الرسائل عبر هذه الشبكة عبر ألياف نحيفة تُعرف باسم المحاور ، والمسار & # 8217t سلس & # 8212 الطرق السريعة مقسمة بواسطة حواجز صغيرة ، من نوع ما ، تسمى نقاط الاشتباك العصبي. للاستمرار في طريقهم ، يجب أن تقفز الإرساليات عبرها ، وعندما يحدث ذلك ، يطلق جسمك مواد كيميائية تسمى الناقلات العصبية. هذه هي طريقة فرز المحفزات الحسية: حرك إصبعك للمس المقلاة الساخنة. اشعر بالألم يضيء. انزعها بعيدا.

لقد فهم العلماء الخلايا العصبية لبضعة قرون فقط ، وكان تحير كيفية تواصلهم مع المواد الكيميائية والومضات يمثل تحديًا إضافيًا. شارك عالم الأعصاب الإسباني سانتياغو رام & # 243n y Cajal وكاميلو جولجي ، وهو إيطالي ، في جائزة نوبل عام 1906 لعلم وظائف الأعضاء أو الطب لأفكارهما المتناقضة حول بنية وسلوك الجهاز العصبي البشري. Golgi & # 8212 مثل عالم التشريح الألماني Joseph von Gerlach & # 8212 ، أكد أن جميع الخلايا العصبية تتشابك معًا في نهاية المطاف ، أثبت كاخال أن هناك فجوات صغيرة بينهما ، وهذا ينبض بالقفز من واحدة إلى أخرى.

قبل أن نعرف أيًا من هذا ، اشتبه الكثيرون في وجود صلة بين الدماغ وبقية الجسم. في القرنين الثاني والثالث ، قام الطبيب والفيلسوف اليوناني جالينوس بتشريح طريقه عبر الأغنام ، وابن عرس ، والقردة ، والفيل ، واستقراء بعض مكونات الجهاز العصبي البشري. في القرن الرابع عشر ، رسم عالم التشريح الفارسي منصور بن إلياس نسخة ملونة منه في كتابه تشريح المنصوري. قام مفكرو عصر النهضة مثل فيزاليوس بمزيد من البحث ، وبدأت صورة النظام المتفرّع تتشكل بمزيد من التفصيل. بحلول القرن الثامن عشر ، وصف علماء تشريح آخرون جوانب إضافية: الجراح الاسكتلندي جون هانتر ، على سبيل المثال ، قام بتفصيل الأعصاب الشمية ، أسس شقيقه ويليام مدرسة تشريح حيث قام الطلاب والباحثون بفحص الحبل الشوكي. بحلول الوقت الذي وجد فيه عالم التشريح الجني العنيد روفوس ويفر نفسه مهووسًا بالجهاز العصبي البشري في أواخر القرن التاسع عشر ، لم تكن الشبكة العصبية & # 8217t تضاريس غريبة. لكن قلة كانت تجوبها كما يفعل ويفر.

وُلِد ويفر في جيتيسبيرغ ، بنسلفانيا ، في عام 1841 ، وكان يرتدي شعره المصفف ، بجزء دقيق شبه جراحي ، وأعد لحيته الداكنة إلى نقطة حادة. قبل وصوله إلى كلية الطب المثلية هانيمان في عام 1869 ، درس ويفر في كلية الطب في بنسلفانيا وتلقى دورات في جامعة بنسلفانيا وكلية جيفرسون الطبية. (أصبحت كلية الطب هانيمان في نهاية المطاف جامعة هانيمان ، وفي التسعينيات ، اندمجت كلية الطب مع كلية الطب في بنسلفانيا. وبحلول نهاية ذلك العقد ، تم دمج المدرسة المدمجة في جامعة دريكسل ، وهذا هو سبب أهمية ويفر في أرشيف المؤسسة & # 8217s اليوم.) في أعقاب الحرب الأهلية ، تم إرسال ويفر لاستخراج القبور ومحاولة تحديد ونقل جثث أكثر من 3000 جندي كونفدرالي مقتول. كان لديه موهبة في علم التشريح ، وعين حريصة على التفاصيل ، وتحمل عالي للأحشاء.

في هانيمان ، تم تعيين ويفر حارسًا للجامعة & # 8217s المتحف التشريحي في عام 1880 ، وشغل نفسه في تجميع wunderkammer التشريحي بلا منافس. لقد ولت النماذج الورقية m & # 226ch & # 233 و & # 8220musty ، & # 8221 العينات الجافة. ملأ ويفر مساحة الطابق الثالث المغمورة بالضوء بمئات العروض الطبية الجديدة ، والتي أعد الكثير منها بنفسه. تضمنت مجموعته حصيات المثانة ، وأجزاء من أدمغة سليمة ومريضة ، ورحم كامل ، استهلكه ورم جزئيًا وفتح ليكشف عن جنين عمره ستة أشهر. تخيل عالم التشريح هذه & # 8212 & # 8217s مئات الأشياء الأخرى & # 8212 كأدوات تعليمية بدلاً من & # 8220mere & # 8216curiosities ، & # 8217 & # 8221 وفقًا لإعلان تم تداوله في منتصف ثمانينيات القرن التاسع عشر. من بين المجموعة ، كان هناك Weaver ، الذي وصفه مراسل من عام 1902 أمريكا الشمالية كأ & # 8220 أستاذ صغير & # 8221 ممتلئ بـ & # 8220 الطاقة والأصالة والحيوية ، & # 8221 & # 8220 مبهجة ومشرقة مثل صباح مايو ، & # 8221 وعرضة للحديث عن مجموعته من & # 8220beautiful tumor [s ] & # 8221 بالحنان والرهبة. (& # 8220 هنا رئة ، & # 8221 نقل المراسل عنه قوله. & # 8220Isn & # 8217t أن أروع شيء رأيته على الإطلاق؟ & # 8221) في إحدى الصور التي تعود إلى القرن التاسع عشر ، يقف ويفر بجوار جثة جديدة ، كان صدره مفتوحًا ، بينما تتدلى أطرافه حوله مثل قطع اللحم في محل جزار & # 8217. كان محمل عالم التشريح & # 8217s الخاص به عصا مستقيمة & # 8212 ربما خطر مهني للوقوف فوق العديد من أعمدة العمود الفقري.

فقط عندما شرع في تشريح وعرض نظام عصبي بشري كامل ، ظن زملاؤه Weaver & # 8217s أنه مجنون ، أو أنه سيصبح قريبًا. لسنوات ، كافح ويفر لتعليم تعقيدات الجهاز العصبي لطلابه. لقد كان دووزي. كان الطلاب & # 8220 سيأتون إلى امتحانهم النهائي معلنين جيدًا العظام والعضلات والأوعية والأحشاء ، & # 8221 المعاصر الذي تم تذكره لاحقًا ، & # 8220 لكن الأعرج والمتوقفة في الدماغ والأعصاب. & # 8221 أراد ويفر طريقة أوضح للحفر لهم في علم التشريح.

عندما لجأ إلى أوروبا للحصول على إجابات ولم يجد شيئًا ، قرر ويفر إنشاء واحدة بنفسه. بالعودة إلى فيلادلفيا ، أخبر زميله ، أ.ر. توماس ، عالم التشريح المحترم وعميد الكلية ، حول فكرته في تشريح جسم الإنسان بالكامل وصولاً إلى الأعصاب الخام. كان ويفر يطلب المشورة أو الدعم ، لكنه حصل على أصابع الاتهام. توماس وعدد كبير من الزملاء الآخرين & # 8220 اعترض بشدة ، & # 8221 روى طبيب فيلادلفيا ويليام ويد فان باون في الملاحظات التي ألقاها في احتفال في Weaver & # 8217s في عام 1915. كان المشككون مقتنعين بأن المشروع كان أحمق أو حتى متهورًا & # 8212 على الأرجح إلى & # 8220ruin [Weaver & # 8217s] مشهد أو تسبب في انهيار ، & # 8221 van Baun تابع.

كان ويفر غير رادع. وفي ربيع عام 1888 ، اختار موضوعًا.

تحول علماء التشريح إلى تشريح الجثث كأدوات تعليمية & # 8212 وما زالوا يفعلون اليوم.

بدأ الإعداد الذي سيُعرف لاحقًا باسم & # 8220Harriet Cole & # 8221 بـ & # 8220a موضوع أنثى يبلغ من العمر حوالي خمسة وثلاثين عامًا ، مع تطور معتدل للدهون ، & # 8221 كتب توماس ، الذي ، على الرغم من كل ما يشاع عن الرفض ، هو أحد المصادر القليلة التي لدينا لما فعله ويفر بعد ذلك. قبل التشريح ، تم حقن الجثة & # 8220 سابقًا بكلوريد الزنك ، & # 8221 روى توماس ، والتي كانت تستخدم أحيانًا كمطهر.

يبدو أن الجثة طفت في وعاء لبعض الوقت ، ثم بدأ ويفر بالقطع. لا يمكننا أن نأخذ كلمته في كيفية المضي قدمًا ، لأنه لم يلتزم بذلك على الورق. & # 8220 الرجل يحب الإعداد ، وهذا & # 8217s عنه ، & # 8221 هيربيسون يقول. (بمناسبة عيد ميلاد Weaver & # 8217s 90 في عام 1931 ، أشار أحد المراسلين إلى أن & # 8220 [هو] قد ألغى جميع المناشدات لكتابة الرسائل أو المقالات وقيل إن معرفته الواسعة الانتشار ستموت معه. & # 8221) الكثير مما تعلمه أمناء المحفوظات عن حياة Weaver & # 8217s يأتي من سجل القصاصات المحشو لعام 1916 & # 8212 واحدًا من عدة مجموعات تم تجميعها معًا بواسطة Thomas Lindsley Bradford ، وهو محاضر وأمين مكتبة في Hahnemann الذي جمع المقالات والصور والأحداث الزائلة المتنوعة حول Weaver و المدرسة & # 8217s المعالجة المثلية الشهيرة الأخرى. لا تحتوي مجموعة المواد على حساب شخصي لتقنية Weaver & # 8217s.

في القرن العشرين ، بمجرد أن تمكن العلماء من عزل خيوط من الحمض النووي ، تحول نموذج بالحجم الطبيعي للجهاز العصبي & # 8220 من كونه حديثًا إلى قديم ، & # 8221 يقول براندون زيمرمان ، مؤرخ طبي و مدير البرامج العامة في مركز التراث. عندما استحوذ الحمض النووي على انتباه العلماء والقيمين وعامة الناس ، لم يعد التشريح رائعًا ومفيدًا مقارنةً به.

من المحتمل أن يكون هذا الإعداد الخاص قد تم تجنيبه من خلال مزيج من وظيفته كأداة تعليمية وتخلي قليل الحظ أو حنون ، ويبدو أنه قضى بعض الوقت في غرفة البريد وخزانة على مدى فترة طويلة بعد الحياة. وبالمثل ، ظهرت عينات ويفر القديمة الأخرى على مر السنين ، مختبئة على مرأى من الجميع. بين عامي 2016 و 2018 ، رتب زيمرمان عدة رحلات إلى هانيمان لمعرفة ما إذا كان هناك أي أشياء قديمة لاستعادتها. في إحدى الزيارات ، وجد اللوحة الذهبية التي كانت تشير ذات يوم إلى مدخل متحف Weaver & # 8217 ، جالسة على الأرض وتعمل بمثابة حاجز للباب. من ناحية أخرى ، اكتشف تشريح ويفر & # 8212a يد بشرية ، مبعثرة في نوع من الحاوية البلاستيكية التي قد تحتوي على كومة من البطاطس المقلية من متجر للوجبات الخفيفة على الممشى ، كما يقول. & # 8220 كل ما تحتاجه هو قطعة من ورق الشمع حتى لا يتقطر الزيت. & # 8221

على الرغم من أن عينة & # 8220Harriet Cole & # 8221 قد عفا عليها الزمن في نهاية المطاف كأداة متطورة للتعليم ، إلا أنها لم تتوقف عن كونها إنجازًا مذهلاً & # 8212 ، وقد أمضى طلاب الطب قرنًا على الأقل في محاولة تمارين مماثلة ، وأحيانًا يشرعون صراحة لمحاكاة هذا التمرين . قام اثنان من طلاب الطب في كيركسفيل بولاية ميسوري بتشريح الجهاز العصبي وتركيبه في العشرينيات من القرن الماضي & # 8212 ولكن لا يُعرف الكثير عن طريقتهم أيضًا. مستوحاة من بطاقة بريدية من عمل Weaver & # 8217s ، حاول الطلاب في برنامج Modern Human Anatomy في كلية الطب بجامعة كولورادو مؤخرًا أيضًا ، وتسلط جهودهم الضوء على بعض التحديات التي من المحتمل أن يواجهها Weaver. عالجت شانون كوران المشروع في عام 2017 ، وشرع جاستن بلاسكوسكي في إجراء تشريح ثانٍ في العام التالي ، مع مشاركة طلاب آخرين للمساعدة في تنظيف العينة قيد التنفيذ والحفاظ عليها. استغرق كل تشريح حوالي 100 ساعة. كلاهما يتطلب التعامل مع & # 8220 ملقط صغير ، انتقاء الدهون وعناصر النسيج الضام من الأعصاب ، [و] عدم تمزيقها ، & # 8221 يقول مدربهم مورين ستابيو. كان الطلاب يواجهون تهديدات العفن والجفاف ، وكان العمل & # 8220 دقيقًا ومملًا وبطيئًا & # 8221 كما تقول. حاول كوران وبلاسكووسكي عدم جرح الأعصاب أو تشابكها ، أو مزاح الأعصاب التي تعرضوا لها بالفعل أثناء اختراق الجمجمة للوصول إلى الدماغ. قام الطلاب بإنقاذ العديد من الأعصاب المحيطية ، ولكن ليس كلهم ​​تعمل المدرسة الآن على تلبيس العينات للحفاظ عليها على المدى الطويل. عندما تفكر في صورة & # 8220Harriet & # 8221 ومجموعة الأعصاب التي نجح ويفر في الحفاظ عليها ، تقول ستابيو ، & # 8220 ما زلت مندهشًا. & # 8221

تم توثيق العملية العامة للتشريح في القرن التاسع عشر جيدًا ، بدءًا من تحضير الجسم بمواد حافظة مخصصة (غالبًا ما تتضمن مزيجًا من الزرنيخ وأملاح الجير وحمض الكربوليك والجلسرين والماء) إلى طريقة تقشير الطبقة الخلفية بعد طبقة الجلد والأحشاء. ال محلل ودليل # 8217s، وهو كتيب شهير من عام 1883 كتبه عالم التشريح في أكسفورد دبليو بروس كلارك وتشارلز باريت لوكوود ، عالم التشريح في مستشفى لندن & # 8217s سانت بارثولوميو & # 8217 ، يسير الطلاب من خلال التشريح المقطوع. تمت إعادة طباعة الكتاب أيضًا في فيلادلفيا في نفس الوقت تقريبًا ويقدم مخططًا مفيدًا لكيفية تعامل معاصري Weaver & # 8217s مع المهمة العامة للتشريح. فقد أوعز ، على سبيل المثال ، بحقن محلول مصنوع من زيت بذر الكتان المغلي والرصاص الأحمر والأبيض (جنبًا إلى جنب مع ورنيش زيت التربنتين وأحيانًا الشمع والراتنج) عبر الشريان الأورطي أو الشريان الفخذي بمجرد أن تغمر المواد الحافظة الأنسجة. هذا التكتيك يملأ الأوعية لمساعدة علماء التشريح على تصور نظام الأوعية الدموية ، وفقًا لدليل عام 1822.

لكن هذه الأدلة لا ترقى إلى حد بعيد عن كيفية إخراج ويفر من رائعته. يأتي الوصف الأول لعمل Weaver & # 8217 على الجهاز العصبي من باب المجاملة توماس ، الذي وصف العملية في طبعة 1889 من الهنيمانية الشهرية، مجلة المدرسة & # 8217s. لكن صورة Thomas & # 8217s ضبابية ، وطويلة في أساسيات التشريح وقصيرة في الوضوح حول كيفية تمكن ويفر من الحفاظ على الهياكل العصبية الدقيقة أثناء تقطيع العظام أو قطعها. يجب أن يكون هذا عملاً صعبًا: الحبل الشوكي & # 8212a حزمة الأعصاب القوية & # 8212 هي تقريبًا بعرض إبهامك. لا نمتلك المكونات الكاملة التي اختلط بها ويفر في المواد الحافظة ، أو جردًا كاملاً للأدوات التي جندها ، أو سجل دقيق لأجزاء العملية التي أثبتت أنها واضحة بشكل مدهش أو شائكة أو مزعجة بشكل خاص. ليس لدينا أيضًا جدول زمني دقيق & # 8217t. كما يروي توماس ، بدأ التشريح في 9 أبريل واختتم في يونيو ، مع اكتماله بحلول سبتمبر بعد سنوات ، أفاد فان باون أن التشريح وحده استغرق ما يقرب من سبعة أشهر ، ثم تطلب الأمر & # 8220 سبعين يومًا من العمل المتواصل والمجهد والماهر والصبر الفائق للحصول على العينة على السبورة ، & # 8221 لما مجموعه & # 8220 تسعة أشهر من المسابقة المرهقة. & # 8221

يقال إن ويفر قضى ما يصل إلى 10 ساعات في اليوم في مكتبه الرطب ، ويقال إنه قضى أسبوعين فقط في صراع مع الجزء السفلي من الجمجمة. مرة واحدة & # 8220 تم وضع كل الخيوط المتفرعة الصغيرة & # 8230 عارية ، & # 8221 أمريكا الشمالية لاحظ أن ويفر حاول إبقائها مرنة عن طريق لفها بشاش مبلل بالكحول أو حشوات من القطن ، الأمر الذي يحتاج إلى تغيير متكرر ، وقام بتغطية الخيوط الواهية بالمطاط. لقد استعاد كل شيء تقريبًا لكنه ضحى بالأعصاب الوربية ، التي تمتد على طول الضلوع وثبت أنه من الصعب للغاية الخوض فيها. يقال إن ويفر قام بقطع الدماغ لكنه تمسك بالغشاء الخارجي ، المسمى بالجافية ، وقام بتثبيته باستخدام حشوة & # 8220 مجعد الشعر & # 8221 ، وخياطته لإغلاقه ، وإعادته إلى الشاشة. لعرض الأعصاب البصرية ، ترك ويفر عيني الجثة & # 8217s في مكانها ونفخها & # 8220 بحقنة قاسية ، & # 8221 كتب توماس.

ويفر في مرسمه ، محاطًا بالتجهيزات. أرشيف مركز ليجاسي المجاملة ، كلية الطب بجامعة دريكسيل ، فيلادلفيا.

تركيب العينة & # 8212 كما ذكر ويفر لاحقًا أمريكا الشمالية& # 8212 كان أكثر & # 8220 مزعجًا وصارمًا & # 8221 من التشريح نفسه. يبدو أن ويفر قد ثبّت الأعصاب في مكانها باستخدام 1800 دبوس ، ثم ثبت كل خيوط بطبقة من طلاء الرصاص. (تمت إزالة العديد من هذه الدبابيس في وقت لاحق ، كما كتب توماس ، بمجرد أن تجف الأعصاب المكسورة وتحتفظ بمكانها). بشكل عام ، يقال إن ويفر قضى عدة أشهر في العمل على الجسد ، مع استراحة لقضاء عطلة صيفية. كتب توماس أن النتيجة النهائية كانت & # 8220 نظيفة تمامًا وخالية من جميع الأنسجة الخارجية وناعمة مثل خيوط الحرير. & # 8221

تم الاحتفال به على الفور تقريبًا. ذهبت الأعصاب إلى شيكاغو ، إلى معرض World & # 8217s ، مع Weaver على مضض. ' أمريكا الشمالية. & # 8220 وليس لوعاء من الذهب سأمر بنفس السلالة مرة أخرى. & # 8221

تم إعداد & # 8212 في تلك النقطة التي لم تعرف بعد باسم & # 8220Harriet & # 8221 & # 8212 ثم عادت إلى فيلادلفيا ، حيث تم عرضها في متحف Weaver & # 8217s & # 8212tarpiece في كاتدرائية لتشريح برافورا. & # 8220 اليوم ، & # 8221 تفاخر فان باون في ملاحظاته عام 1915 ، & # 8220 في متحف ويفر ، في كلية الطب هانيمان ، معلقًا أعظم وأروع تشريح في كل العالم. & # 8221

إن الأشخاص الأوائل الذين كتبوا عن تشريح الأعصاب لم يهتموا كثيرًا بالشخص الذي ينتمون إليه. ركز توماس بشكل أساسي على المنتج النهائي وعمل Weaver & # 8217s. بعد سبع سنوات، الأخبار الطبية والعلمية، نشرة شهرية للأطباء ، أشادت فقط بمهارة Weaver & # 8217s والإشادة التي اكتسبتها. يمثل التشريح & # 8220 صبرًا دائمًا ومهارة رائعة لم يتم تسجيلها حتى الآن في سجلات علم التشريح العملي ، & # 8221 كتب المؤلف المجهول ، مشيرًا إلى أن مثل هذه العينة كانت & # 8220 مصنفة ضمن المستحيلات. & # 8221 في تاريخه المنشور من Hahnemann ، برادفورد ، معالج المثلية والمؤرخ ، مغرم بالعينة كـ & # 8220chef d & # 8217oeuvre ، تحفة الدكتور ويفر & # 8217s لمسة مدربة ولذيذة. & # 8221

بدأ اسم المرأة في الظهور لأول مرة في المراجع المطبوعة في عام 1902 ، في تلك القصة في أمريكا الشمالية. وأشار المراسل المجهول إلى أن المواد الخام قد نشطت جسم امرأة اسمها & # 8220Henrietta & # 8212. & # 8221 وصفها المراسل الذي لم يذكر اسمه بأنها & # 8220 حوالي خمسة وثلاثين عامًا ، ذات شكل جيد ونمو صحي للدهون. الأنسجة. & # 8221 يظهر الاسم & # 8220Harriet Cole & # 8221 لأول مرة في ملاحظات van Baun & # 8217s 1915. هناك ، وصفت بأنها & # 8220a امرأة فقيرة ، زنجية جاهلة ، تبلغ من العمر 36 عامًا ، بلا لحم أو دهن زائد.

تم التشريح في وقت كانت فيه دراسة & # 8220scientific & # 8221 للعرق ، والتسلسل الهرمي العرقي على وجه الخصوص ، مستعرة. على الرغم من أن السمنة كانت ستثير اهتمام علماء التشريح (الذين كان من الأفضل بالنسبة لهم تقليل الدهون ، لأنها كانت تعني القليل من القطع قبل الوصول إلى العضلات والعظام والأعصاب) ، فقد حل العلماء المعاصرون العلاقة المعقدة بين مناقشات الدهون والعرق. كجامعة كاليفورنيا ، إيرفين ، عالمة الاجتماع سابرينا سترينجز ، مؤلفة الخوف من الجسم الأسود: الأصول العرقية لفوبيا الدهون، يكتب في عدد حديث من اعتقال مجلة ، الأنسجة الدهنية (وبالامتداد النحيف ، الشراهة وفرط النشاط الجنسي) قد ارتبطت بالسواد في الخيال الأوروبي والأمريكي الشعبي على الأقل منذ عرض Saartjie & # 8220Sarah & # 8221 Baartman ، وهي امرأة من الخويخوي من كيب تاون ، جنوب أفريقيا. من قبل رجال العروض في فرنسا ولندن باسم & # 8220Hottentot Venus & # 8221 في أواخر القرن التاسع عشر.

مع مرور الوقت ، بدأت القصة أن ويفر رفع موضوعه إلى العظمة. في ملاحظاته ، كتب فان باون أن المرأة التي تدعى هارييت كول & # 8220 كان لديها عظمة وشهرة عالمية أجبرت عليها بعد الموت ، من خلال التخلي عن نظامها العصبي النخاعي بالكامل تحت اللمسة البارعة لأعظم علماء التشريح في العالم & # 8217. & # 8221 المعنى الضمني هو أن ويفر أخذ لا أحد وجعلها مهمة ، حتى خالدة.

عندما قام طبيب آخر من هانيمان ، جورج جيكلر ، بترميم النموذج المركب في عام 1960 ، الحياة مجلة كرست صورة مرذذ انتشار لهذا الجهد. روى الكاتب كيف أن امرأة فرك تم تجاهلها من قبل الجميع في المختبر & # 8220 ، تألقت في سحر الجثث & # 8221 و & # 8220eavesdropp [محرر] & # 8221 في المحاضرات. لقد تنافست في الثرثرة ، واصلت المؤلف هارييت من المفترض أن & # 8220 أخذ في الاعتبار [Weaver & # 8217s] شكاوى حول نقص الجثث & # 8221 & # 8220 & # 8220 تملأ جسدها له. & # 8221 & # 8217s لا يوجد مؤشر على كيفية استقاء الكاتب هذه المعلومات & # 8212 هذا هو الفهم الحميم المفترض لامرأة ميتة منذ زمن طويل & # 8217 التصورات والأفكار والمشاعر والسلوكيات. يقول هيربيسون إنه يبدو أن & # 8220 لا أحد عاد إلى التحقق من الحقائق & # 8221 القصة الأساسية. & # 8220 من قالها أولاً ، هذا هو الشيء الذي تستخدمه & # 8221 التفاصيل تنتقل من قصة إلى أخرى مثل الحساب المترامي الأطراف.

صورة واحدة مصاحبة لـ الحياة تُظهر القصة انحناء جيكلر بحيث تتماشى عيناه مع عينيه في التحضير. إنه يمسح لوحته ، مثل شخص يحير لوحة ، ويدرس اللوحة كما لو كان يحاول فك رموز العبقرية المعلقة بين الألياف. من خلال هذه النقطة ، نمت أسطورة & # 8220Harriet Cole & # 8221 لتشمل ليس فقط عمل Weaver & # 8217s ، ولكن المرأة نفسها & # 8212a الشخص المتواضع جعلت مذهلة ، بكل معنى الكلمة. كائن رائع ليس بشريًا تمامًا أو كاملًا ، ولكن يكاد ينظر إلى الجزء.

في بعض أجزاء أمريكا ، استمرت نهب القبور حتى بعد إصدار قوانين لتخصيص الجثث لكليات الطب.

وصلت الجثة التي ستُعرف باسم & # 8220Harriet Cole & # 8221 إلى هانيمان خلال فترة تغيير كليات الطب الأمريكية. على مدار القرن التاسع عشر ، أصبحت هذه المؤسسات تعتمد على تشريح الجثث لدراسة علم التشريح ، ولكن لم يكن هناك ما يكفي لتتجول. خلال معظم القرن ، كانت هناك عقبات قانونية قليلة ، إن وجدت ، أمام شراء الجثث. نشأ اقتصاد الظل ، وتوفير الجثث المسروقة من بيوت الصندل والمستشفيات وحتى المقابر.

لتلبية الطلب على الجثث دون المخاطرة باتخاذ إجراءات قانونية أو إثارة الغضب العام ، كتب المؤرخ في جامعة كارنيجي ميلون ديفيد همفري في طبعة 1973 من نشرة أكاديمية نيويورك للطب، & # 8220 كانت الطريقة الأكثر أمانًا هي سرقة الموتى من الجماعات التي لم تكن قادرة على إبداء مقاومة تذكر والتي لم تثير ضائقة بقية المجتمع. قدم علماء التشريح & # 8217s ، و & # 8220 ، الأسود والأبيض ، أهدافًا جذابة ، & # 8221 همفري يستمر. (زيمرمان ، المؤرخ الطبي ، يشير إلى أن نفس التركيبة السكانية ، بما في ذلك المهاجرين الأيرلنديين ، كانوا أيضًا عرضة بشكل غير متناسب للإصابة والموت من الأمراض المعدية مثل السل ، الذي ازدهر في أماكن قريبة غير مريحة).

إن ممارسة الأطباء الأمريكيين البيض لشحذ مهاراتهم على أجساد المحرومين هي إرث من العبودية ، وتسلسل هرمي عرقي متخيل يدعم تفوق البيض. & # 8220 إنها إحدى المفارقات في التاريخ الطبي ، على الرغم من أن السود كانوا يُنظر إليهم عمومًا على أنهم & # 8216 أقل شأنا & # 8217 أو حتى & # 8216 شبه بشري ، & # 8217 اعتُبرت جثثهم & # 8216 جيدة بما يكفي & # 8217 لاستخدامها في تعليم الإنسان علم التشريح ، & # 8221 يكتب علماء الأنثروبولوجيا روبرت إل بلاكلي وجوديث إم هارينجتون في عظام في القبو: عنصرية ما بعد الوفاة في التدريب الطبي في القرن التاسع عشر. في كتابها ثمن رطل من لحمهم ، قيمة المستعبدين ، من رحم إلى قبر ، في بناء أمة، يصف مؤرخ جامعة تكساس في أوستن Daina Ramey Berry كيف أن جثث الأشخاص المستعبدين تحمل قيمة & # 8220 Ghost ، & # 8221 بناءً على جاذبيتها للأطباء وطلاب الطب في القرن التاسع عشر & # 8212a الطريقة النهائية لاستخراج العمل من لم يعد الشخص يعيش.

في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، كان الاحتجاج العام حول انتزاع الجثث صاخبًا وعاطفيًا: & # 8220 بين عامي 1785 و 1855 ، كان هناك ما لا يقل عن سبعة عشر حالة شغب في علم التشريح في الولايات المتحدة ، والعديد من الحوادث الصغيرة ، التي أثرت تقريبًا على كل مؤسسة من مؤسسات التعليم الطبي ، & # 8221 يكتب المؤرخ مايكل سابول في حركة في الجثث الميتة: التشريح والهوية المجسدة في أمريكا القرن التاسع عشر. غاضبًا من الجثث المسروقة ، أعلن المواطنون # 8220 موتهم ، وخاطفو الجثث وعلماء التشريح ، [و] اقتحموا الكليات الطبية ، و # 8221 ملاحظات سابول.

بحلول منتصف القرن التاسع عشر ، لإرضاء الطلب ولقمع الغضب الذي أثارته ممارسات الشراء الجسدي هذه (لا سيما عندما حدثت داخل المجتمعات الأكثر ثراءً والأقل تهميشًا) ، بدأت الدول في تمرير أعمال التشريح لتحديد السبل القانونية للحصول على الهيئات. أقر المجلس التشريعي لولاية بنسلفانيا قانونًا واحدًا في عام 1867. ويسمى أيضًا قانون أرمسترونج ، وهو يمنح علماء التشريح أي جثث لم يطالب بها أحد والتي كانت تتطلب دفنًا ممولًا من الحكومة في مقاطعات فيلادلفيا أو أليغيني. لكنها لم تقترب من توفير عدد كافٍ من الجثث لصناعة التدريب الطبي في المدينة.

في فيلادلفيا ، حتى بعد قانون 1867 ، كتب همفري ، علماء التشريح في كلية جيفرسون الطبية ، حيث درس ويفر ، & # 8220 وربما كليات الطب الأخرى & # 8230 حاولوا تعويض الفرق باستخدام الجثث المنتزعة من مقبرة لبنان ، دفن أسود أرض في فيلادلفيا. & # 8221 (أحد المهندسين المعماريين لقانون عام 1867 ، ويليام س. فوربس ، اتهم لاحقًا بتهمة مخطط سرقة القبور ، لكن تمت تبرئته في النهاية). يتم نشرها عبر الصحف على أنها فضائح في الصفحة الأولى.

الكتابة عن سرقة القبور والتشريح في بن شهريا في عام 1879 ، أكد طبيب يُدعى T. S. زعم Sozinsky أن علماء التشريح في ميشيغان وإلينوي وبنسلفانيا قد شرعوا عن علم في تشريح الجثث المشتراة من الخزافين & # 8217 الحقول والمزروعات وبيعها في أي مكان من 5 دولارات إلى 30 دولارًا للقطعة الواحدة. (في ولاية بنسلفانيا ، واجه لصوص القبور المدانون غرامات تتراوح بين دولار واحد و 50 دولارًا ، وعقوبة سجن محتملة لا يمكن أن تتجاوز سنة واحدة ، أضاف سوزينسكي.) بحلول عام 1883 ، قبل خمس سنوات من قيام ويفر بتشريح الجهاز العصبي الذي سيصبح & # 8220 هارييت كول ، & # 8221 بنسلفانيا قد مرت قانونًا أكثر شمولاً. أدى ذلك إلى إنشاء مجلس إداري لتخصيص هيئات لم يطالب بها أحد للمدارس بناءً على التسجيل ، وأصبح نموذجًا للدول الأخرى.

لا يوجد دليل يشير إلى أن جثث ويفر التي تم تشريحها في هانمان قد تم أخذها خارج نطاق القانون ، ولكن استغلال الأجساد السوداء & # 8212 على قيد الحياة وميت & # 8212 نول على قصة & # 8220Harriet Cole. & # 8221 حتى لو كان كل شيء كذلك أعلاه من الناحية القانونية ، يلاحظ زيمرمان ، أن الإجراء يمكن أن يظل غير مريح في الخلاف بين ما هو مسموح به قانونًا وما هو قابل للدفاع عنه أخلاقياً. (& # 8220 هل يمكننا أن نؤكد أنها أرادت التبرع بجسدها للعلم؟ & # 8221 يسأل زيمرمان. & # 8220 لا ، لا يمكننا. & # 8221) يمكن أن تكون قصة امرأة تدعى هارييت كول وعدت بجسدها إلى المشرِّح من الصعب تحمله في ظاهره & # 8212 ، لا سيما أنه في ذلك الوقت ، كانت هذه الممارسة مثيرة للجدل بشدة وكان هناك عدد قليل من الطرق الرسمية للتبرع بجسم واحد & # 8217.

& # 8220 يعتقد معظم الأطباء في ذلك الوقت أنه من الجنون عدم إجراء التشريح لأن الخير للمجتمع يفوق فائدة الجسم المتحلل في القبر ، & # 8221 يقول جيمس آر رايت ، عالم الأمراض والمؤرخ الطبي في جامعة كالجاري . من ناحية أخرى ، كان العديد من المرضى في نيو إنجلاند في القرن التاسع عشر قلقين بشأن هذا الاحتمال أو مرعوبون منه. تقول رنا هوغارث ، مؤرخة في جامعة إلينوي أوربانا شامبين ومؤلفة كتاب إضفاء الطابع الطبي على السواد: إحداث فرق عرقي في العالم الأطلسي ، 1780-1840 ، & # 8220 الأطباء رأوا [التشريح] أمرًا ضروريًا ، ولكن بالنسبة لمعظم الجمهور ، لا أحد يريد هذا المصير. & # 8221 الكتابة في نشرة أكاديمية نيويورك للطب في عام 1973 ، أوضح همفري ، مؤرخ كارنيجي ميلون ، أنه في الخيال الشعبي في القرن التاسع عشر ، كان من الممكن اعتبار التشريح على أنه ممارسة مهينة وتدنيس المقدسات ، وهو فعل يُفرض على منبوذ كعقاب & # 8212 يشبه إلى حد كبير طقوس القرون الوسطى رسم وإيواء مجرم. & # 8221

قبل بضع سنوات ، وجد المؤرخ براندون زيمرمان أن إعداد الرأس مصور هنا (أمام ويفر ، جالسًا على اليمين في محاضرة في هانيمان). يتم عرض & # 8217s الآن بجوار & # 8220Harriet. & # 8221 Francis A. Countway Library of Medicine / Public Domain

جادل بعض الأشخاص العاديين بأن المريض الحي كان من الأفضل له أن يعالج من قبل شخص رأى محتويات الجسم الداخلية عن قرب. في عام 1882 ، ال مسجل كريستيان& # 8212 صحيفة الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية & # 8212 أيدت التشريح ، مشيرة إلى أنه سيكون من الحماقة أن يلتمس أي شخص العلاج & # 8220 في يد رجل لم يمر بأسرار غرفة التشريح. & # 8221 ومع ذلك ، حتى أولئك الذين أيدوا فكرة التشريح عادة لم يرغبوا في التفكير في حدوثه لأي شخص يحبونه. المؤلف المجهول لتلك المقالة بلغة ال مسجل كريستيان سرقة القبور على أسس أخلاقية واقترح أن يُعرض على الأطباء جثث القتلة الذين تم إعدامهم وأي شخص مات منتحراً.

كان الأشخاص القلائل الذين سمحوا صراحة ، أو حتى استعطفوا الأطباء بقطعهم بعد الموت ، يميلون بشكل كبير إلى أن يكونوا من الرجال البيض والأثرياء والبراعين. بحلول عام 1889 ، بدأت الجمعية الأمريكية الجديدة لقياس الأنثروبومترية ، ومقرها فيلادلفيا ، في تجميع أدمغة الأطباء والمفكرين العامين الذين تبنوا أفكار علم فراسة الدماغ ، والتي ربطت الإنجازات الفكرية بسمات الجمجمة. كان هؤلاء المانحون حريصين على الانضمام إلى المنظمة & # 8217s & # 8220brain club & # 8221 كوسيلة لتعزيز المجال مع تثمين أنفسهم أيضًا.

وفي المجال الطبي ، كانت الموافقة زلقة. اشتهر ويليام أوسلر ، الأستاذ المؤسس في مستشفى جونز هوبكنز ، بطلب موافقة الأسرة قبل إعطاء جثث لطلابه & # 8212 ، لكنه اشتهر أيضًا بسعيه للحصول على هذا الإذن ، وفي مقال نُشر عام 2018 في المجلة التشريح السريري، رايت ، اختصاصي علم الأمراض بجامعة كالجاري ، يلاحظ أن & # 8220 موافقة الجثة وإساءة استخدام الاحتفاظ بالأعضاء لم تكن غير شائعة في أواخر القرن التاسع عشر في فيلادلفيا. & # 8221 في عام 2007 الطب الأكاديمي مقالة حول زيادة تركة الجسد في أمريكا القرن العشرين ، لاحظت آن غارمنت ، التي كانت آنذاك طالبة طب في جامعة نيويورك ، وثلاثة مؤلفين مشاركين أن التبرع بالجسم في مطلع القرن كان غير شائع بما يكفي لإعلان الأخبار عندما حدث ذلك. ال نيويورك تايمز التقط حكاية توماس أورن ، تاجر خيول ثري من ماريلاند تعهد بجسده لجونز هوبكنز في عام 1899. في عام 1912 ، تعهد 200 طبيب من مدينة نيويورك أيضًا بالتبرع بأجسادهم للتشريح في محاولة لتقويض وصمة العار المحيطة به.

في أطروحة دكتوراه حول قوانين تشريح بنسلفانيا & # 8217s ، كتبت المؤرخة Venetia M. Guerrasio أن أول شخص على ما يبدو اتصل بالمجلس التشريحي للولاية & # 8217s لتعهد جسدها بالعلم & # 8212a امرأة تدعى Minnie Faber & # 8212 لم تفعل ذلك حتى عام 1922 ، عندما أشارت إلى نيتها ترك جسدها لهانمان. ازداد الاهتمام الشعبي بالتبرع بجسم واحد & # 8217 للأغراض الطبية عندما بدأ بنك العين في نيويورك في التماس القرنيات في أوائل القرن العشرين وحتى منتصفه. بنسلفانيا & # 8217s التشريحية الإجراءات المقننة للجثث الإرادة في عام 1952 ، كتب Guerrasio أول قانون موحد للهدايا التشريحية للبلاد ، الذي يحدد شروط توريث الجسم ، تم تقديمه في عام 1968 ، في أعقاب أول عملية زرع قلب ناجحة.

& # 8220 أنا أدرك أنه كان هناك رجال ، [الفيلسوف جيريمي] بنثام ، على سبيل المثال ، أرادوا طواعية تشريح أجسادهم ، لكنهم كانوا قليلين للغاية ، & # 8221 روى سوزينسكي في عام 1879. كان الاشتراك بعيدًا عن مكان مألوف. & # 8220 قصة & # 8216Harriet Cole & # 8217 ، إذا كانت صحيحة ، فمن المحتمل أنها غير عادية للغاية ، & # 8221 ملاحظات رايت. إذا وافقت امرأة سوداء من لحم ودم تُدعى هارييت كول على تشريحها قبل أكثر من 130 عامًا ، لكان لديها القليل جدًا من الصحبة.

على مدى السنوات القليلة الماضية ، كان ماكنوتون وزيمرمان وهيربيسون وزملاؤهم يطاردون شبحًا. بناءً على العمل الذي بدأه الموظفون الآخرون من قبلهم ، فإنهم يتطلعون إلى وضع مسار ورقي موثوق به يمكن أن يرسخ القصة الملتوية في الحقيقة التاريخية. للقيام بذلك ، قاموا & # 8217re بالبحث في السجلات والمحفوظات بحثًا عن أدلة على هارييت كول التي كانت تعيش سابقًا وتتنفس.

إن أمناء المحفوظات متعطشون للفاكهة المتدلية ، والتي تشمل سجلات التعداد الرقمية والمقالات الصحفية وغيرها من المواد التي يمكن استدعاؤها بسهولة عن طريق عمليات البحث المباشرة. ثم هناك الوثائق التي يصعب العثور عليها: شهادات الميلاد وشهادات الوفاة. هناك & # 8217s أيضًا فرصة للعثور على إبرة في كومة القش الأرشيفية & # 8212 أذكر في محاضر الاجتماعات ، ربما ، أو دليل الكنيسة ، أو أي شيء آخر يمكن أن يجعل صورة شخص ما & # 8217s أقل اكتمالًا. عبر هذه الفئات ، من المحتمل أن تكون هناك فجوات محبطة في السجل القياسي لمدراء الأجداد لم يعتقدوا أنهم يتركون أثرًا من الفتات لأشخاص مثل McNaughton و Zimmerman و Herbison ، بعد عقود ، من مكتب في زاوية نائمة في فيلادلفيا . في بعض الأحيان توجد إجابات غير كاملة. في بعض الأحيان لا يوجد شيء تقريبًا على الإطلاق.

في عام 2018 ، وجد ماكنوتون سجلات تعداد تشير إلى أن امرأة سوداء تدعى هارييت كول عاشت في فيلادلفيا عام 1870 ، وعملت كخادمة. تم إدراجها على أنها تبلغ من العمر 25 عامًا ، وغير قادرة على القراءة أو الكتابة. غرق زيمرمان في أرشيفات المدينة ، حيث كشف عن سجلات دخول وخروج المرضى القديمة التي كشفت أن امرأة تدعى هارييت كول قد تم إدخالها إلى المستشفى عدة مرات على مدار عامين ، بما في ذلك مرة واحدة على الأقل بسبب مرض السل. (تشير هذه السجلات إلى أنها كانت غير متزوجة ، وليس لديها أطفال ، ولدت في ولاية بنسلفانيا ، على الرغم من أن زيمرمان يشير إلى أنه لا توجد طريقة لتأكيد الدقة التاريخية لتلك التعليقات التوضيحية. امرأة سوداء توفيت في الثلاثينيات من عمرها في عام 1888 كانت ستولد في بلد كانت فيه العبودية لا تزال تمارس على نطاق واسع ، ولأن هارييت كول التي كانت تعيش في يوم من الأيام لا تزال بعيدة المنال ، قرر الباحثون & # 8217t ما إذا كانت هي أو عائلتها مستعبدة أم لا ، وهي حقيقة يمكن أن تلقي بظلال من الشك على بعض هذه الملاحظات. تعرف بالضبط على مكان ولادتها إذا كانت ولدت عبدًا ، & # 8221 يقول زيمرمان.) كما استشار McNaughton أيضًا شهادة وفاة من Blockley Almshouse (أعيد تسميتها لاحقًا باسم مستشفى فيلادلفيا العام) ، والتي كشفت أن امرأة سوداء تدعى هارييت كول ماتت من phthisis & # 8212 أو مرض السل الرئوي & # 8212 في 12 مارس 1888 ، عن عمر يناهز 36 عامًا ، ودفن في كلية هانيمان الطبية بعد أسبوع. (تمت كتابة اسم مؤسسة أخرى & # 8217s ثم تم كتابته في الحقل بقراءة & # 8220 اسم المتوفى ، & # 8221 تصحيح ما يسميه زيمرمان & # 822019 خطأ مطبعي. & # 8221) حقيقة أن المستشفى تم إدراجها على أنها يقول هيربيسون إن مكان الدفن يشير إلى أنه تم تسليم الجثة للتشريح ، وفقًا لبروتوكول اليوم. كانت المدرسة & # 8220 مكان الراحة الأخير ، فيما يتعلق بالقانون. & # 8221

لكن كانت هناك تناقضات كافية لإعطاء الباحثين وقفة. الأعمار لا تضيف تمامًا & # 8212 كانت هارييت كول في التعداد السكاني لعام 1870 تبلغ 43 عامًا في عام 1888 & # 8212 ولكن قد يكون أحدهما أو كلاهما خاطئًا ، ربما كان هناك العديد من النساء يحملن نفس الاسم ، أو ربما كانت المرأة تدعى هارييت كول كانت لديها فكرة غامضة عن عمرها الدقيق. تثبت هذه الوثائق أن امرأة سوداء تدعى هارييت كول عاشت وتوفيت في فيلادلفيا قرب نهاية القرن التاسع عشر ، لكنها لا تُظهر أنها عملت لدى ويفر ، أو أنها وعدته بجسدها ، أو أن الأعصاب معروضة. هي لها.

تعمق ماكنوتون بشكل أعمق ، في دقائق من اجتماعات أعضاء هيئة التدريس والمجلس في المدرسة. واجهت فجوة جنونية تمتد عبر النافذة بأكملها التي كانت تبحث عنها. ولكن حتى لو كانت السجلات موجودة ، فلا يوجد أي ضمان بأنه قد تم ذكر عامل منزلي أسود من ذوي الدخل المنخفض. & # 8220 أعضاء هيئة التدريس مدرجون في القائمة ، لكن أي فريق آخر عشوائي تمامًا ، على الجانب الآخر من عدم القبض عليه على الإطلاق ، & # 8221 هيربيسون يقول. & # 8220 قد يكون لديك سكرتير عمل هناك لمدة 20 عامًا ولم يتم تسميته مطلقًا. & # 8221 السجلات من القرن التاسع عشر مبعثرة لتبدأ ، وتميل إلى إعطاء الأولوية & # 8220big ، الأشخاص المهمين ، & # 8221 يقول McNaughton. لم تكن المعلومات المتعلقة بالعاملين من المستوى الأدنى & # 8217t ببساطة & # 8220 تسقط من خلال الشقوق ، & # 8221 يضيف هيربيسون. & # 8220 بشكل منهجي ، كانت غائبة. & # 8221

على حد علم المحفوظات ، لا يوجد كتالوج باقٍ للعينات التي ملأت متحف Weaver & # 8217s. من الممكن أن يكون هذا المجلد قد اشتمل على مخططات سيرة ذاتية موجزة للأشخاص الذين قام بتشريح أجسادهم. بعض الإدخالات في كتالوج أخصائي علم الأمراض والمنسق ويليام بيبر & # 8217s 1869 للعينات في المتحف المرضي في فيلادلفيا & # 8217s مستشفى بنسلفانيا ، على سبيل المثال ، دخلت في تفاصيل دقيقة حول المتوفى & # 8217 العمر والعرق والمهنة والسبب من الموت. قيل للقراء إن لوح الكتف في المجموعة جاء من جون ميلي ، البالغ من العمر 30 عامًا ، والذي توفي بعد تسعة أيام من دخوله المستشفى في 2 يونيو 1866 ، مع جرح ناجم عن مسدس خرج في كتفه الأيسر . لا يوجد أثر ورقي من هذا القبيل لهارييت كول.

ويفر ، تم تصويره باستخدام & # 8220Harriet & # 8221 في عام 1918. محفوظات مركز Legacy Center ، كلية الطب بجامعة دريكسيل ، فيلادلفيا.

إذا تمكن ماكنوتون وهيربيسون من تصميم دليلهم المثالي لهارييت كول كما تصورها القصة ، فسيكون ذلك عبارة عن إدخالين في دقائق أعضاء هيئة التدريس & # 8212 أول وصف لموقف Harriet & # 8217s في المدرسة وعنوان منزلها (لتأكيد سجلات التعداد) ، و القول الثاني إنها ماتت من مرض السل (لتأكيد شهادة الوفاة) وأرادت جسدها صراحة إلى ويفر. & # 8220 نحن & # 8217 لسنا قريبين من ذلك ، & # 8221 هيربيسون يقول.

عندما فشلت المصادر الواضحة للمعلومات ، ذهب ماكنوتون للصيد. & # 8220 لقد مشيت نوعًا ما عبر [الأكوام] وفتحت الصناديق ، & # 8221 كما تقول. & # 8220 مثل ، & # 8216 تعال إلي! & # 8217 & # 8221 لقد غربلت في مزيج من الأشياء الزائلة من أواخر القرن التاسع عشر & # 8212 إيصالات ، وفواتير ، وشيكات ملغاة ، وأكثر من ذلك & # 8212 أن حارس ليلي تعثر في الثمانينيات بعد أن أصيب بالفزع بصوت غريب قادم من الخزانة. كان ماكنوتون يتنقل بين كل قطعة من القش المتقادمة ، وأصفر من القش في المكدس ، لكنه لم يصادف أي إبرة.

يعتقد Herbison أنه من المحتمل أن تكون الأعصاب قد أتت من شخص آخر تمامًا ، وقد تم استخدام اسم Harriet Cole لملء فجوة الذاكرة التاريخية. في هذا السيناريو ، تم نسيان اسم الشخص & # 8217s ، أو ربما لم يتم تسجيله مطلقًا & # 8212 ، بعد أن أصبح التشريح مشهورًا وطالب الناس بمزيد من المعلومات ، ذهب شخص ما للبحث عن مرشح محتمل يتناسب مع الملف الشخصي العام للعمر والجنس والعرق ، في خدمة سرد خلفية جيدة. ولكن هناك & # 8217s أقل من اقتراح تلك النسخة من القصة ، ما وراء الانطباعات والتناقضات والحدس. & # 8220I & # 8217m على الأرجح أعتقد أن هذه هي هارييت أكثر من الاعتقاد بأنه كان اسمًا مختلقًا & # 8230 تم تطبيقه عليها في وقت لاحق. ولكن ، على سبيل المثال ، تأخرت ثقتي & # 8230 & # 8221 Herbison. & # 8220I & # 8217m جيد ، قوي بنسبة 40 بالمائة متأكد من ذلك. & # 8221

ملجأ المحفوظات & # 8217t استنفدوا جميع السبل لمطابقة الجهاز العصبي مع الشخص الذي حمله عبر العالم. يمكن للباحثين تعيين متخصص في علم الأنساب ليغوصوا بشكل أعمق ، أو يطلعوا على سجلات الكنيسة والمزيد من المخبأ في أرشيفات المدينة. لكن هيربيسون لا يزال واثقًا إلى حد ما من أن أي وثائق نهائية ، إن وجدت ، تطفو في مكان ما داخل المدرسة. ومع ذلك ، هناك الكثير الذي يمكن للفريق القيام به للبقاء على قيد الحياة: ماكنوتون الآن خارج القضية ، وزيمرمان موظف بدوام جزئي. يتساءل هيربيسون عما إذا كانوا قد وصلوا إلى نقطة حيث توقفوا مرارًا وتكرارًا & # 8212a دورة مسدودة ونهايات مسدودة. & # 8220 البحث والنظر والنظر ، & # 8221 هيربيسون يقول ، & # 8220 العثور على لا شيء ولا شيء ولا شيء. & # 8221

مثبتة إلى الأبد في مكانها ، قد يكون للأعصاب نفسها بعض المعلومات لمشاركتها حول الشخص الذي قد يكون اسمه هارييت كول. من الناحية النظرية ، على الأقل ، يمكن أن يؤكد فحص الطب الشرعي جنس الشخص الذي توجد بقاياه في العلبة الزجاجية ، على الرغم من أنه من المحتمل أن يتحلل أي حمض نووي بشكل لا يمكن الاعتماد عليه بعد عقود من تغطيته بالمواد الحافظة والطلاء المحتوي على الرصاص ، وفقًا لمدير دادنا هارتمان علم الأحياء الجزيئي في المعهد الفيكتوري للطب الشرعي في أستراليا. & # 8220 نظرًا لعمر المادة البيولوجية ، والعلاجات التي خضعت لها منذ استعادتها ، أشك كثيرًا في أن أي حمض نووي سيبقى ، وإذا كان موجودًا فمن المحتمل أن يتحلل بشدة ، & # 8221 يقول هارتمان. ويضيف هارتمان أن أفضل فرصة لاستخراج أي منها ستكون بمساعدة مختبر متخصص في الحمض النووي القديم & # 8212 النوع المنتزع من أسنان ما قبل التاريخ المضمنة في التربة الصقيعية أو أكواز الذرة المجففة للغاية. سيكون مثل هذا المختبر & # 8220 مصممًا لمعالجة العينات القديمة أو المعرضة للخطر بشدة ، & # 8221 هارتمان يقول & # 8212 ولكن هناك & # 8217s لا يضمن أن العينة ستنتج أي شيء قابل للاستخدام. عدم اليقين هذا & # 8212 بالإضافة إلى التكلفة ، إلى جانب خطر إتلاف الشاشة ، التي تم إغلاقها منذ الستينيات & # 8212 قد منع أي شخص من التفكير بجدية في هذا النهج.

هناك & # 8217s أيضا فرصة أن أحفاد يمكن أن تساعد في التركيز على القصة. قضية Henrietta Lacks & # 8212 رفيعة المستوى للمرأة السوداء البالغة من العمر 31 عامًا والتي تم حصاد أنسجة عنق الرحم التي دمرها السرطان من قبل الأطباء في جونز هوبكنز دون علمها في عام 1951 والتي أصبحت خلاياها ، طبيعة سجية بعبارة افتتاحية ، & # 8220a العمود الفقري للبحث البيولوجي & # 8221 & # 8212 هو تناظرية من نوع ما ، مع العديد من الاختلافات الرئيسية. مع الصور والذكريات ، تمكن أحفاد Lacks & # 8217 من استحضار صورة لها كشيء آخر غير مريضة تم جمع عينة منها في العصر قبل الموافقة المستنيرة: وصفوها بأنها أم مخلصة تحب السباغيتي والرقص والرقص. أظافر قرمزية اللون. تمت استشارة أحفاد Lacks & # 8217s في النهاية حول نشر الخلايا & # 8217 الجينوم. في عام 2020 ، دفعت شركة تكنولوجيا حيوية واحدة على الأقل تعويضات للأسرة.

في بعض مجموعات المتاحف الأخرى ، تمت إعادة بقايا بشرية & # 8212 العديد منها خلال فترات النهب الاستعماري & # 8212 قد أعيد إلى أحفاد. أعمال العودة إلى الوطن مستمرة مع رفات الأمريكيين الأصليين ، وعادت بقايا أسلاف الماوري والموريوري إلى نيوزيلندا من متاحف في إنجلترا وأمريكا وكندا وألمانيا والسويد وغيرها. في كانون الثاني (يناير) 2021 ، شكلت جامعة هارفارد & # 8212 ، التي تضم رفات 22000 فرد ، لجنة للبحث عن 15 شخصًا أسود كانوا على قيد الحياة على الأرجح عندما كانت العبودية تمارس في أمريكا ، والذين توجد أجسادهم الآن في متحف بيبودي للآثار والاثنولوجيا. ستقدم هذه اللجنة في النهاية إرشادات حول جمع الرفات البشرية وعرضها والعناية بها. ولكن هناك القليل من السوابق ، إن وجدت ، لإعادة عينة كلية الطب إلى عائلة. إذا كان لـ & # 8220Harriet Cole & # 8221 أي أقارب ، فإن الباحثين & # 8217t وجدوهم. وحتى الآن ، لم يأت أحد للبحث.

يخطط فريق Drexel لتعديل نص الجدار ، مما يؤدي إلى قلب بعض التقاليد التي أحاطت Weaver وإرثه لأكثر من قرن. سيسلط الباحثون الضوء على الشك حول صحة القصة ، ويأمل زيمرمان أيضًا في توسيع وتجديد مساحة المعرض لتحضيرات ويفر. أخر جائحة COVID-19 هذا العمل ، لأن الباحثين خططوا لعقد مجموعات تركيز غير رسمية مع فصول المدرسة الثانوية التي واجهت & # 8220Harriet & # 8221 في رحلات ميدانية تركز على الطب. بالنسبة للجزء الأكبر ، في عام 2020 ، لم تأت تلك المجموعات & # 8217t. & # 8220It & # 8217s مخيب للآمال ، لأننا كنا نتثاقل بعيدًا ، متجهين نحو شيء أفضل مما كان & # 8217s على الحائط لبعض الوقت ، & # 8221 هيربيسون يقول. & # 8220 الآن نحن & # 8217 رجع عام على الأقل. & # 8221

في الجولات ، يقوم الزوار المذهولون بالتقاط الصور. بإذن من ويليم يتسما

تحولت المعتقدات حول & # 8220Harriet & # 8221 على مر السنين ، لتصبح مرآة لانشغالات اللحظة. & # 8220 يقول هيربيسون: لقد تغيرت الأساطير على مر العقود لتتوافق أكثر مع الجشطالت في المجتمع. أصبح الشخص دعامة. عندما كانت ويفر بطلة ، كانت مصدر إلهامه ، وفي الموت ، كانت أداة لتعليم الأجيال القادمة من الأطباء. لقد كانت & # 8220a شخصًا حقيقيًا ، وكل ما كتب عنها يجعلها مثل ملحق لـ Weaver ، & # 8221 McNaughton يقول. مع استمرار المدرسة في إقناع الأطباء الجدد ، أصبحت العينة تعويذة من نوع ما يتذكره الخريجون بمودة ، مثل زميل ودود مروا به في الردهة. اليوم ، بينما يعيد المؤرخون فحص التاريخ الطبي (والتاريخ بشكل عام) مع التركيز على الأصوات الصدارة التي لا تظهر غالبًا في المستندات الرسمية ، & # 8220Harriet & # 8221 هو تذكير بالشقوق العميقة في السجل ، والقصص التي تنزلق إلى معهم.

قد يكون من الصعب دائمًا العثور على هذه الأصوات ، صوت Harriet & # 8217. كانوا مكتومين بسبب غياب الأرشيف & # 8212 الصمت ، حيث يجب أن يكون هناك همهمة عالية ومستمرة. & # 8220 تعتقد أن الأرشيفات هي المكان الذي يوجد فيه ، كما تعلم ، كل شيء & # 8221 McNaughton. & # 8220 نعم. رقم & # 8221 يقول هيربيسون ، & # 8220 هناك & # 8217s ليس هناك أكثر من هناك. & # 8221

في الوقت الحالي ، يمكن لأخصائيي المحفوظات والمؤرخين سرد البحث & # 8212 خيبات الأمل ، والألغاز ، والأمل في وجود القليل من الأدلة ، في مكان ما ، في انتظار سحبها من الرف. في هذه الأثناء ، يستمر الزوار في التوقف عندما يقابلون & # 8220Harriet. & # 8221 تقوم العينة باعتقالهم وتحتجزهم هناك ، انعكاساتهم مجمدة ، للحظة ، في الزجاج.


قصص ذات الصلة

وفقًا للروايات ، كان التشريح ، في معظم القرن التاسع عشر ، غير قانوني في أجزاء كثيرة من الولايات المتحدة. هذا جعل من الصعب على طلاب الطب تعلم علم التشريح البشري ، وبالتالي ، اضطرت الكليات إلى اللجوء إلى الممارسة السرية وغير القانونية المتمثلة في سرقة القبور.

كلية الطب القديمة. رصيد الموافقة المسبقة عن علم: ويكيبيديا

كان يتم تنفيذ ذلك عادةً من قبل أشخاص يُعرفون بخطف الجثث الذين كانوا في الغالب عبيدًا أو موظفين أو حتى طلاب الكليات.

كان هذا هو الحال في مبنى كلية الطب القديم في جورجيا. نظرًا لأن تشريح الجثث كان غير قانوني حتى عام 1887 ، اعتمدت سلطات المدرسة على جثث من خاطفي الجثث وحتى احتفظت بواحدة بدوام كامل في شقتهم ، وفقًا لـ أطلس أوبسكورا.

كان غرانديسون هاريس ، عبد جلا البالغ من العمر 36 عامًا والذي اشترته كلية الطب في مزاد للعبيد في عام 1852 في تشارلستون بولاية ساوث كارولينا ، هو الشخص الرئيسي وراء سرقة القبور للمدرسة.

/> يقف Grandison Harris في الخلف في هذه الصورة لكلية جورجيا الطبية عام 1877. رصيد الموافقة المسبقة عن علم: augustagahistory.com

كان تعليم العبيد القراءة والكتابة مخالفًا للقانون ، لكن الأطباء علموا هاريس القراءة والكتابة لأن ذلك سيكون ضروريًا جدًا لدوره.

مملوكًا من قبل أعضاء هيئة التدريس بالمدرسة ، عمل هاريس كحامل ، بواب ، مساعد تدريس وخاطف جثث.مع التعليم المقدم له ، كان هاريس يقرأ النعي وإشعارات الوفاة الأخرى في الصحف لمعرفة من مات ومتى سيتم دفنه.

كانت مقبرة سيدار جروف في أوغوستا المقبرة الرئيسية للسود في ذلك الوقت. إذا تم دفن شخص ما ، فسيأخذ هاريس ، في وقت متأخر من الليل ، عربته وكيسًا ومجرفة.

"كان يذهب بهدوء إلى المقبرة ويجد القبر. كان ينظر ويتذكر كيف كان كل شيء ثم ينقب إلى الجسد. إذا كان الجسد في تابوت ، فإن غرانديسون سوف يقتحم نهاية النعش. ثم بقبضة قوية وذراع قوي يسحب الجسد للخارج. ثم يضع الجثة في كيس ويضعها في عربته. ثم يعيد غرانديسون هاريس كل شيء إلى القبر ، في وضعه الأصلي. لم يستطع الناس معرفة أن القبر قد تم العبث به. في ذلك الوقت ، كان يعيد العربة إلى كلية الطب في شارع تلفير. سيتم تشريح الجثث واستخدامها لتعليم الطلاب عن جسم الإنسان ، " يكتب augustagahistory.com.

مقبرة سيدار غروف التي تم تصويرها في عام 2018. رصيد الموافقة المسبقة عن علم: The Augusta Chronicle

لم تكن الإجراءات الأمنية مشددة في مقبرة سيدار غروف ، حيث كان الأمر يتعلق بشكل أساسي بالسود الفقراء الذين دفنوا في "توابيت واهية". بعد أن أصبحت تُعرف باسم "رجل القيامة" ، ستستخدم كلية الطب هاريس للحصول على جثث للطلاب لتشريحها طوال فترة وجوده في المنشأة.

حتى عندما أقرت جورجيا قانونًا لمنح الجثث القانونية لكليات الطب ، كان على هاريس أن يستمر في نهب قبور المجتمعات السوداء حيث تفوق الطلب على العرض.

توقفت هذه الممارسة في عام 1889 عندما اكتشف الأمريكيون الأفارقة المقيمون في أوغوستا الأمر وقاموا بأعمال شغب في مبنى المدرسة تقريبًا. بعد أكثر من قرن ، تم إحياء الأمر عندما وجد عمال البناء العظام في الطابق السفلي من المبنى.

وبحسب السلطات ، تم دفن 350 إلى 450 شخصًا ، معظمهم من الأمريكيين الأفارقة ، هناك. كان لبعض العظام أرقام عينات مكتوبة عليها. كما عثر العمال على وعاء خشبي كبير به عشرات العظام بينما كان وعاء آخر يحتوي على أجزاء من الجسد لا تزال محفوظة في الويسكي.

يذكر أنه عندما قام الطلاب بتشريح الجثث تم دفنها في مبنى الكلية وتم استخدام الجير لتقليل الرائحة.

كانت كلية الطب بفيرجينيا (MCV) بجامعة فرجينيا كومنولث متسببًا آخر في سرقة القبور. من خلال توظيف خدمات رجال القيامة ، قامت المدرسة ، التي كانت تعرف آنذاك باسم كلية هامبدن - سيدني ، بسرقة جثث الموتى من مقابر الأمريكيين من أصل أفريقي حتى القرن العشرين.

بعد أن عمل الطلاب عليها ، ألقى خاطفو الجثث ما تبقى في بئر قديم أسفل شارع إيست مارشال أصبح يُعرف باسم "حفرة الأطراف". عندما تم اكتشاف البئر في عام 1994 ، أظهر تحليل أنه كان يحتوي على ما لا يقل عن 44 بالغًا وتسعة أطفال ، وكان معظمهم من الأشخاص المنحدرين من أصل أفريقي أمريكي.

كما ورد أن الطلاب في كلية الطب بجامعة هارفارد استخدموا خدمات رجال القيامة لتزويد مختبراتهم بجثث الموتى. في عام 1999 ، تم العثور على بقايا بشرية في هولدن تشابل التي كانت موطنًا لكلية الطب في عام 1801. وكان المبنى يستخدم في محاضرات علم التشريح حتى عام 1850.

هولدن تشابل في عام 2007 رصيد الموافقة المسبقة عن علم: GFDL / ويكيميديا

على الرغم من أن ولاية ماساتشوستس أصدرت قانونًا في عام 1831 يسمح لكليات الطب التابعة للولاية بالحصول على جثث مملوكة لأولئك الذين ماتوا في السجن ، إلا أن قبور الفقراء أو المجانين من السود لا تزال تتعرض للسرقة.

من غير المعروف ما إذا كان قد تم إعادة دفن العظام الموجودة في الكنيسة التي تضم المدرسة. ما تم توثيقه هو أن عظام كلية الطب في جورجيا دفنت في مقبرة جماعية في مقبرة سيدار جروف في عام 1998.

أنشأ مجتمع VCU مشروع East Marshall Street Well لتشجيع الدراسة المستمرة للبقايا.


شاهد الفيديو: اكبر حملة تطهير المقابر من الاعمال السفلية والاسحار اعمال تهز القلب في جصفا دقهليه الجزء الاول (قد 2022).