بودكاست التاريخ

إمراة رائعة وأسطورة الأمازون الأقوياء

إمراة رائعة وأسطورة الأمازون الأقوياء

أسماء Thessalia و Hippolyta و Antiope وحتى الأميرة Diana of Themyscira ، والمعروفة باسم Wonder Woman ، غير معروفة ، على الرغم من أن الرومانسيين فقط كانوا يؤمنون بوجودهم حتى وقت قريب. إنهن أمازون ، محاربات منحهن الإغريق الخلود الأسطوري. كان على كل محارب يوناني ، من هرقل فصاعدًا ، إثبات قوته من خلال مواجهة الأمازون والخروج منتصرًا من المعركة. لقد كانت طقوس العبور. لكن لا أحد يعتقد حقًا أنهم موجودون بالفعل. الى الآن.

معركة الأمازون بقلم بيتر بول روبنز (1617) معرض الويب للفنون

أدريان مايور ، في كتابها ، ال أمازون: حياة وأساطير النساء المحاربين عبر العالم القديم ، لفت الانتباه إلى الاكتشافات الأثرية الحديثة التي يبدو أنها تثبت ، بما لا يدع مجالاً للشك ، أن شيئًا مثل الأمازون كان موجودًا وربما كان شرسًا بقدر ما توحي سمعته. " بصفتها الأميرة ديانا أميرة Themyscira ، فإن Wonder Woman هي من دم الأمازون الأزرق. تشكلت من الطين من قبل والدتها ، الملكة هيبوليتا ، وأعطتها الحياة من أنفاس أفروديت ، فهي نصف إله. تشرح الهدايا التي تتلقاها من آلهة الآلهة اليونانية قواها الخارقة ، والتي أصبحت واضحة عندما تتحول إلى إمراة رائعة ... تظهر الآن أدلة دامغة أن تقاليد الأمازون لليونانيين والمجتمعات القديمة الأخرى مستمدة جزئيًا من الحقائق التاريخية ".

Amazons and Scythians ، بواسطة Otto van Veen ، (قبل 1629) متحف Kunsthistorisches ، فيينا ( المجال العام)

تلال الدفن السكيثية

أثناء التنقيب عن تلال الدفن السكيثية ، كشف علماء الآثار بشكل روتيني عن أدلة على كورغان - المحاربون الرحل المتمركزون حول الخيول - بما في ذلك العظام البشرية التي تم العثور عليها من البحر الأسود إلى سهول منغوليا. لتكون قادرًا على القتال من ظهور الخيل ، يلزم وجود تقنية سلاح فريدة. يجب أن تكون الأقواس أقصر وأقوى من أجل إطلاق السهام على رأس المنصة. توجد هذه الأقواس والسهام بانتظام في تلال الدفن. كان من المفترض فقط أن أصحابها كانوا من الذكور المحاربين. ولكن الآن أصبح علم اختبار الحمض النووي أداة عادية في ترسانة علماء الآثار ، وكما اتضح ، فإن ثلث الجثث التي تم العثور عليها على الأقل كانت لجنود محاربات.

ركوب الأمازون بزي محشوش ، مزهرية ذات شكل أحمر في العلية ، ج. 420 قبل الميلاد ، Staatliche Antikensammlungen ، ميونيخ

على ظهور الخيل ، يمكن أن تكون المحاربة المدربة مميتة مثل المحارب الذكر ، وربما تثبت أنها أسرع قليلاً وأكثر قدرة على المناورة ، بسبب الوزن الخفيف الذي يجب أن يحمله الحصان.


نساء محاربات الأمازون: الحقيقة وراء الأسطورة

العام الماضي ، دي سي كوميكس إمراة رائعة انفجرت على شاشاتنا في فيلم ملحمي للبطل الخارق يضع امرأة في المقدمة لأول مرة. وبذلك ، تعمقت المخرجة باتي جينكينز في ماضي Wonder Woman المخفي مثل ديانا (غال غادوت) ، ابنة ملكة الأمازون ثيميسيرا - وبالتالي فتحت عالم الأمازون القدامى أمام جمهور من الملايين.

يبدأ الفيلم في جزيرة Themiscyra الفردوسية ، والتي يقال إن الأمازون قد هبطوا إليها من قبل ملك الآلهة زيوس. وظيفتهم: حماية البشرية من آريس إله الحرب. عندما تحطم طيار الحرب العالمية الأولى ستيف تريفور (كريس باين) على جزيرتهم ، شرعت ديانا في مواجهة آريس - وهكذا بدأت رحلتها للتحول إلى إمراة رائعة.

لكن الأمازون هم أكثر من مجرد خيال خارق للأرقام القياسية. إنهم أكثر من مجرد أسطورة ، على الرغم من أنهم هبطوا إلى مرتبة الأسطورة لآلاف السنين. هناك ، في الواقع ، تاريخ ملموس وغير عادي وراء الأمازون يعود إلى أكثر من ألفي عام ، ويمر بين النصوص القديمة والتطورات العلمية الحديثة في علم الآثار - وهو تاريخ اكتشفته واستكشفه في روايتي التاريخية الأخيرة ، من أجل الخالد.

عندما قررت أن أكتب لأول مرة عن الأمازون ، كانت وجهة نظري كمؤرخ للعالم الكلاسيكي هي إلقاء نظرة على الأساطير اليونانية القديمة. يُقال إن الأمازون هم قبيلة من النساء المحاربات اللائي يعشن بعيدًا إلى الشرق - حتى أن البعض قال في ثيميسيرا ، بالقرب من مصب نهر تيرمي الحديث في شمال تركيا ، حيث نراهم في إمراة رائعة. لقد كانوا شرسين للغاية في المعركة لدرجة أنهم قطعوا أحد صدورهم من أجل القتال (كما ادعى الإغريق) ، وهكذا & # 8216 anti-men & # 8217 حتى أنهم مارسوا الجنس من أجل المتعة فقط ، (كما قال البعض) تركوا ذكرهم ذرية للموت. غالبًا ما كانوا يصورون في الفن اليوناني ، على ظهور الخيل ، ويرتدون سترات وسراويل منقوشة ، ويحملون درعهم النموذجي على شكل منجل ، والسيف وفأس المعركة.

بالنسبة إلى الإغريق في القرن الخامس قبل الميلاد ، مثلت الأمازون كل ما كان مخيفًا بالنسبة للمرأة: قصة أخلاقية لزوجات أثينا ضد مخاطر وحشيتهن الأنثوية الفطرية وماذا سيحدث إذا تركت دون ترويض. (الإجابة المقابلة ، بالطبع - بشكل ملائم - كانت أن النساء يجب أن يخضعن لسيطرة أزواجهن الأثينيين.)

يوضح البارثينون المهيب ، الذي تم بناؤه للاحتفال بثروة أثينا وقوتها المتزايدة ، واكتمل في عام 432 قبل الميلاد ، الدرس بوضوح. في أحد أجزاء الهيكل ، يظهر الأمازون وهم يتصارعون نصف عراة ويخضعون للإغريق من جهة أخرى ، تصطف النساء الأثينية ، صغارًا وكبارًا ، بطريقة منظمة لتقديم الجزية لإلهة المدينة ، بينما يقف وراءهم الرجال. ركوب الخيل. هذا ، كما يعلن البارثينون ، هو بالضبط ما ينبغي أن يكون.

أسماء ثلاث ملكات أمازون على وجه الخصوص يتردد صداها عبر العصور - وواحد منهم ، وفقًا للأسطورة ، عاش في أثينا وأحرق قصر ملكها ، على الصخرة ذاتها حيث كان البارثينون يقف في وقت لاحق. لا عجب أن فنانيها كانوا حريصين للغاية على التأكيد على مخاطر الأمازون.

امتلكت ملكة الأمازون الأولى ، هيبوليتا ، حزام حرب أسطوريًا كلف هرقل ، بطل الإغريق ، بسرقته منها. (تقول بعض المصادر أن ابنة ملك تيرين ، Admete ، كلفت بهذه المهمة ورافقت هرقل في رحلته - وهي نسخة أتبعها في استعادتي للأسطورة). war-belt ، وثيسيوس ، ملك أثينا ، القبض على Hippolyta (أو ، في بعض الإصدارات ، أختها Antiope) وأعادتها إلى اليونان معه. عاقدة العزم على استعادة ملكتهم ، ثم ركب الأمازون إلى اليونان بقوة ومهاجمة المدينة. في وقت لاحق ، عندما سافر الإغريق إلى الشرق مرة أخرى - هذه المرة لمهاجمة قلعة طروادة - كان الأمازون ، بقيادة الملكة الجديدة ، بينتيسيليا ، بالتحالف مع أحصنة طروادة ، الذين انطلقوا لمحاربة الإغريق.

ليس هناك شك في أن الأساطير اليونانية حول الأمازون غنية بشكل لا يصدق - وأن الباحثين في دي سي كوميكس إمراة رائعة عرف عنهم ، إذا تم إسقاط الأسماء في المشاهد الافتتاحية (Hippolyta ، Antiope) وتصوير براعتهم القتالية الأسطورية هي أي شيء يجب أن تمر به. لكن الأبحاث الحديثة كشفت أيضًا عن جوهر تاريخي وراء هذه الأساطير والأساطير الغنية ، مما يشير إلى أن الخيال - القديم والحديث - لمحاربات يقاتلن ويركبن إلى شرق اليونان قد يكون له المزيد من الحقيقة في ذلك. تتحد الأدلة التاريخية والأثرية والفنية للإشارة إلى أن أسطورة الأمازون ربما كان لها جذورها في سهوب سكيثيا الشاسعة (شمال البحر الأسود) ، حيث قاتلت القبائل البدوية الرحل من رجال ونساء على حد سواء على ظهور الخيل.

كان يُفترض دائمًا أن تكون مدافن البدو السكيثيين ، المدفونين بخيلهم وأسلحتهم ، رجالًا. لكن التقنيات الحديثة في علم الآثار البيولوجية أثبتت أن العديد من المحاربين كانوا في الواقع من الإناث - وأنه في بعض السكان ، مثلت النساء ما يصل إلى 37 في المائة من مدافن السكيثيين. تراوحت أعمار النساء المدفونين بأسلحة بين 10 و 45 عامًا ، ودُفن مع كل أنواع العتاد والأسلحة ، من الرعشات والسهام والأقواس إلى الرماح وفؤوس القتال.

تشير الدلائل إلى أن الأساطير اليونانية لنساء محاربات الأمازون لركوب الخيل كانت لها جذورها في ثقافة حقيقية لمروّضي الخيول الرحل ، حيث كان تدجين الحصان واستخدام أقواس صغيرة ومضغوطة يعني أن الرجال والنساء يمكنهم الركوب والقتال. سويا. في خيال الإغريق ، تم تضخيم هؤلاء المقاتلات البدويات وتشويههن إلى محاربات أمازون ، بلا خوف ، ولا رحمة ، وكراهية للرجل - شجعها بلا شك القلق حول النساء في ذلك الوقت.

لذلك ربما قام الأمازون - أو نظرائهم التاريخيون - بالفعل بركوب السهول والتدرب من أجل الحرب. وهذا هو المكان الذي بدأت فيه رحلتي كمؤلف للخيال التاريخي. أردت أن أجمع الأدلة التاريخية للأمازون مع أساطيرهم وأساطيرهم - لاستخدام الخيال كوسيلة لسد الفجوة بين الأسطورة والأدب وعلم الآثار ، ولإلقاء نظرة ثاقبة على ما يجب أن يكون عليه أن تكون أمازون ملكة.

من أجل الخالد يتبع Hippolyta ، ويجمع الأساطير التي قيلت عنها - مواجهتها مع Hercules ، والقبض عليها في أثينا ، ورحلة Amazons الأخيرة للحرب ضد Troy - مع الأدلة حول النساء الحقيقيات والتاريخيات اللائي ركبن السهوب. تسير على خطىها ، إنها رحلة لا تصدق بين الحقيقة والخيال ، تقطع آلاف الأميال ومئات السنين ، في ظل ملكة تردد اسمها عبر العصور - والتي تعتبر قصتها عن الاعتداء والوكالة والاتهامات القوية ذات صلة. اليوم كما كانت في أي وقت مضى.

ولدت إميلي هاوزر في برايتون ونشأت في سوفولك ، ودرست الكلاسيكيات في كامبريدج ، حيث درستها ماري بيرد. التحقت بجامعة هارفارد كباحثة في برنامج فولبرايت قبل الذهاب إلى جامعة ييل لإكمال الدكتوراه. عادت الآن إلى جامعة هارفارد كزميلة مبتدئة ، وتنضم إلى جامعة إكستر كمحاضرة في الكلاسيكيات هذا العام. لأجمل - أول كتاب في ثلاثية Golden Apple - كان روايتها الأولى وأعاد سرد قصة حصار طروادة. ثانيها ، للفائز، هو إعادة تخيل رائعة لأسطورة أتالانتا وأسطورة جيسون والأرجونوتس والبحث عن الصوف الذهبي. من أجل الخالد يستعيد أسطورة هرقل والأمازون ليقترب من الثلاثية بشكل مثير. لمعرفة المزيد ، قم بزيارة www.emilyhauser.com.


خلق زيوس البشرية

في قصة الخلق اليونانية الكلاسيكية ، يعود الفضل في خلق الإنسان إلى بروميثيوس (وهو أمر لم يكن زيوس سعيدًا به بالتأكيد). في الأصل قصة أصل إمراة رائعة الكوميديا ​​، شكلت خمس آلهة أرواح النساء المقتولات ظلماً في أشكال طينية ، وخلقت الأمازون - أولهم هيبوليتا ، وملكتهم. في نسخة القصة التي رواها هيبوليتا لديانا في الفيلم ، فإن دور زيوس وآريس والأمازون والآلهة الأخرى أقرب بكثير إلى أساطير وقصص الخلق الدينية الأخرى.

في البداية كان هناك زيوس. خلق زيوس الإنسان ليعبد هو ورفاقه الآلهة ، ورأى أنه أمر جيد. أولئك الذين شاهدوا الفيلم يعرفون ذلك ، على الرغم من أن ديانا هي في الواقع بنت من زيوس ، يلعب دورًا صغيرًا نسبيًا في القصة. لكن هذا الأصل الجديد (ومساعدته اللاحقة التي أظهرها للأمازون) يؤسس زيوس كخالق جيد وعادل. لقد خلق الجنس البشري على صورته الخاصة ، وقبل كل شيء ، وقبل أن تتحول هذه الإبداعات إلى الظلام ، كانوا يعيشون في سعادة وسلم وبطريقة تليق بأسلوب الفن الرومانسي في التسلسل.

في الأسطورة اليونانية ، يُظهر زيوس أنه عاطفي أو ماكر مثل أي إله آخر ، لكنه لا يزال يميل بشكل عام نحو الفاضلة. في DCEU ، يبدو أن الفضيلة تضخمت (على الأقل في القصص التي ترويها هيبوليتا لابنتها). النقطة الأكبر التي يجب استبعادها هي أن بقية القصة تتبع قصة Hippolyta الأسطورية تمامًا. لذلك يبدو أنه في DCEU ، ربما تكون البشرية قد تم إنشاؤها بواسطة زيوس (ما لم يكن المقصود أن يكون جزء من القصة أكثر من بداية "ذات مرة" إلى الحكاية).


محتويات

أصل

تم إنشاء Amazons of Paradise Island لأول مرة بواسطة William Moulton Marston كجزء من قصة أصل إنشائه ، Wonder Woman. كان هؤلاء الأمازون جنسًا من النساء الخارقات اللائي يعشن في جزيرة الفردوس السحرية. ازدهر الأمازون ، الذين فضلهم أفروديت ، إلهة الحب ، بسلام لقرون ، لكنهم ظلوا بمعزل عن عالم الإنسان. تركت الأميرة ديانا ، الأصغر والأقوى من بين الأمازون ، أمتها الحامية للأخوة ، وتخلت عن خلودها لمحاربة قوى الشر في عالم الرجل بصفتها المرأة المعجزة.

ما قبل الأزمة

في أيام اليونان القديمة ، قبل عدة قرون ، كانت الأمازون الدولة الأولى في العالم. في الأمازون ، حكمت النساء وكان كل شيء على ما يرام. ثم في أحد الأيام ، هرقل ، أقوى رجل في العالم ، أصيب بالصدمة من التهكم على نساء الأمازون ، واختار أقوى وأشرس محاربيه وهبط على شواطئ أمازون.

قابلت ملكة الأمازون ، هيبوليت ، هرقل في قتال شخصي ، لأنها عرفت أنه بحزامها السحري ، الذي أعطته إياها أفروديت ، إلهة الحب ، لا يمكن أن تخسر. هزم هيبوليت هرقل ، ولكن بالخداع والخداع ، تمكن من تأمين حزام هيبوليتا السحري - وسرعان ما تم أخذ الأمازون للعبودية. أفروديت ، الغاضبة من هيبوليت لأنها استسلمت لحيل الرجال ، لن تفعل شيئًا لمساعدتهم. أخيرًا ، لم يعد الأمازون قادرين على تحمل خضوعهم للرجال ، وناشد هيبوليت الإلهة أفروديت مرة أخرى. هذه المرة لم تذهب سدى ، لأنها تراجعت ، وبمساعدتها ، تمكنت هيبوليت من تأمين الحزام السحري من هرقل.

مع الحزام السحري في حيازة هيبوليت ، لم يستغرق الأمازون وقتًا طويلاً للتغلب على أسيادهم - وأخذوا منهم أسطولهم بالكامل ، أبحروا إلى شاطئ آخر ، لأن أفروديت كان شرطًا أن يتركوا عالم الإنسان ويؤسسونه. عالم جديد خاص بهم. كما أصدر أفروديت مرسوما يقضي بضرورة ارتداء الأساور الثقيلة التي صنعها آسروهم ، كتذكير بضرورة الابتعاد دائما عن الرجال.

وهكذا ، بعد الإبحار في البحار عدة أيام وليالٍ عديدة ، وجد الأمازون جزيرة الفردوس واستقروا هناك لبناء عالم جديد. بأرضها الخصبة ، ونباتاتها الرائعة ، ومواردها الطبيعية المتنوعة ، لم يكن هناك عوز ، ولا مرض ، ولا حقد ، ولا حروب. وطالما بقي الأمازون في جزيرة الفردوس واحتفظ هيبوليت بالحزام السحري ، فقد احتفظوا بقوة الحياة الأبدية - طالما أنهم لم يسمحوا لأنفسهم بأن يخدعهم الرجال مرة أخرى.

بعد أن غزا الأمازون الهرقل وأبحروا إلى جزيرتهم ، أعطتهم أثينا ، إلهة الحكمة ، المجال السحري. من خلال هذا الجهاز ، كان Hippolyte قادرًا على عرض الأحداث في عالم الإنسان من الحاضر والماضي - وفي بعض الأحيان حتى التنبؤ بالمستقبل. مع رؤى المستقبل التي نراها من المجال السحري ، تمكنت الأمازون من تجاوز اختراعات الحضارة التي من صنع الإنسان. لم تكن الأمازون أقوى وأكثر حكمة فحسب ، بل كانت أسلحتهم أكثر تقدمًا ، وكانت آلاتهم الطائرة أسرع.

ما بعد الأزمة

في منتصف الثمانينيات حدثت قصة تسمى أزمة على الأرض اللانهائية حيث توقفت جميع القصص المصورة في DC Universe عن الوجود وعادت إلى الظهور مع كل الأصول الجديدة. عندما حدث هذا تم توضيح أن الأمازون خلقت من قبل الإلهة أرتميس من أرواح النساء اللواتي ماتن على أيدي الرجال ، وأعطين أجسادًا جديدة وأقوى ، مصنوعة من الطين المتحول إلى لحم ودم. هرب هؤلاء الأمازون ، مثل إصدارات ما قبل الأزمة ، من هيراكليس (الاسم اليوناني لهرقل) ورجاله إلى جزيرة معزولة ومحمية بطريقة سحرية ، تسمى هذه الجزيرة Themyscira بعد العاصمة المفقودة لوطن الأمازون السابق. في هذه الأرض الجديدة ، تم منحهم الجمال والشباب الأبدي. اختار بعض الأمازون البقاء في الخلف ، ومع ذلك ، فإنهم يفتقرون إلى الخلود ، وشكلوا أمة بانا ميغدال الخفية.

ما بعد نقطة الوميض

بعد تجديد تاريخ DC Universe في نهاية نقطة مضيئة، تمت مراجعة تاريخ الأمازون مرة أخرى. تسمى Themyscira الآن جزيرة الفردوس كما كانت قبل الأزمة الأرض اللانهائية. هيبوليتا لديها شعر أشقر وهي الأم البيولوجية لديانا ، والدها البيولوجي زيوس. ابتكر هيبوليتا قصة "تشكيل ديانا من الطين" من أجل حمايتها من غضب هيرا زوجة زيوس.


الأمازون الحقيقيات: كيف ألهمت النساء المحاربات الأسطوريات المقاتلات والنسويات

كانت النساء المحاربات اللائي قاتِلن هرقل وتوددن الإسكندر الأكبر بمثابة أسطورة - ومع ذلك ، كما يكشف جون مان ، لا يزال التأثير الفني والاجتماعي للأسطورة واضحًا حتى يومنا هذا.

تم إغلاق هذا التنافس الآن

تاريخ النشر: 23 أكتوبر 2017 الساعة 12:28 مساءً

الإغريق القدماء بالتأكيد عرف أن الأمازون كانوا حقيقيين - أو على الأقل أنهم كان كان. واجه الأبطال القدامى الأمازون في مملكة النساء القتالية ، Themiscyra ، على الشواطئ الجنوبية للبحر الأسود. غزت الأمازون اليونان ، وتوقف تقدمهم في معركة كبيرة. وروى هيرودوت كيف تم أسرهم ، ونقلهم في سفن يونانية وهربوا إلى ضفاف نهر دون ، حيث تزاوجوا مع رجال قبائل محشوش.

لم يعرف أحد من أين أتى اسم "أمازون" ، لذلك ابتكر الإغريق أصلًا ، زاعمين أنه مشتق من المازدوس - بدون ثدي: هؤلاء النساء المخيفات يقطعن ثديهن الأيمن لإزالة عائق في الوتر ، على حد زعم. كيف يمكن أن يكون كل هذا غير صحيح؟

حسنًا ، معظمها - بما في ذلك أصل الكلمة المفترض - لم يكن كذلك. كان من الفولكلور. لم تكن هناك مملكة أمازون. لكن كان هناك نواة من الحقيقة. في الأراضي العشبية في آسيا الداخلية ، من البحر الأسود إلى غرب الصين ، تتمتع النساء المحشيات بنفس المهارات التي يتمتع بها رجالهن: استخدام الأقواس وركوب الخيل ورعي الحيوانات والقتال والموت من إصاباتهن. تم العثور على رفاتهم في تلال المقابر من شبه جزيرة القرم إلى غرب الصين.

في غضون ذلك ، غرست الأسطورة اليونانية نفسها في الخيال الأوروبي ، ووجدت تعبيرًا في الروايات والمسرحيات والفن. تم نقله إلى العالم الجديد من قبل الإسبان الذين ، أثناء استكشافهم لنهر عظيم ، سمعوا تقارير غامضة عن المحاربات ، وأطلقوا على الممر المائي العظيم اسمهم. في الوقت المناسب ، أطلق أكبر نهر في العالم اسمه على آلة البيع عبر الإنترنت الأكثر سيطرة في العالم.

لقرون ، أطلق على المحاربات بشكل جماعي لقب "أمازون". توجد أفواج من هؤلاء النساء في داهومي (في ما يعرف الآن ببنين) وفي القوات الجوية السوفيتية ، وتتمتع المقاتلات في كردستان بسمعة طيبة. يقدم هذا المقال بعضًا من "الأمازون" الرئيسيين في الأساطير والفن والتاريخ ، جنبًا إلى جنب مع الحقيقة وراء الأساطير وتأثيرها على العالم الحقيقي.

هيبوليت: تفوق على هرقل

بدأ كل شيء مع هرقل (أو هيراكليس ، كما أطلق عليه الإغريق) ، في وقت الحلم الأسطوري قبل أن يتعلم الإغريق الكتابة. للتكفير عن جريمة قتل أطفاله ، ذهبت القصة ، تحدى يوريستين ، ملك أرغوس ، هرقل لإكمال 12 مهمة. كان من بين أعماله سرقة حزام ذهبي مملوك لهيبوليت - ملكة الأمازون وابنة آريس ، إله الحرب - الذي كانت تطمع به ابنة الملك ، أدميتي.

كانت هؤلاء النساء المحاربات ، ذائعة الصيت ، يعشن على نهر ثيرميدون (تيرمي اليوم) ، على الشواطئ الجنوبية للبحر الأسود. في الأسطورة ، قاموا بأسر الرجال الذين استخدموهم كدروع ، وكانوا يربون البنات فقط ويقتلون الذكور. على الرغم من انتشار أسطورة أصل الكلمة a-mazdos ، في الحقيقة لا بد أن الإغريق قد أدركوا أن هذا هراء - فنانوهم يصورون الأمازون دائمًا على أنهم سليمون.

وفقًا للأسطورة ، قابلت هرقل هيبوليت ، واستولت على حزامها (مع أو بدون قتال - تختلف الإصدارات) ، وربما قتلها أو لم تقتلها ، وهربت إلى اليونان.

هل كانت هناك أي حقيقة وراء هذه الأساطير؟ ليس كثيرا. كانت دولة الأمازون بمثابة التهديد المتخيل المطلق للرجولة اليونانية. من خلال قهر الأمازون (في الأسطورة ، على الأقل) ، تم جعل الأبطال اليونانيين يبدون أكثر بطولية.

على الرغم من ذلك ، كان هناك نواة للحقيقة. كان الإغريق في أوائل الألفية الأولى قبل الميلاد قد استكشفوا شواطئ البحر الأسود ، وعرفوا بالفعل عن ركوب الخيل ، كما وصفهم هيرودوت في القرن الخامس قبل الميلاد. تشاركت نسائهن مهارات الرجال: كن فارسات سيدات ، عشيقات القوس ، مقاتلات وضحايا للصراع ، كما تشهد الاكتشافات الأثرية الحديثة.

أعطى الكتاب الأمازون الأسطورية أسماء مناسبة. Hippolyte ، على سبيل المثال ، مشتق من اليونانية لـ "إطلاق الخيول" - تلميح لحقيقة مخبأة وراء طبقات الأسطورة.

ثالستريس: محشوش متعطش للجنس

هل هناك دليل على أن اليونانيين التقوا بالفعل أي "أمازون"؟ تشير إحدى القصص عن الإسكندر الأكبر إلى أنهم فعلوا ذلك.

في عام 330 قبل الميلاد ، غزا المحارب المقدوني الطموح بلاد فارس وكان يتقدم شرقًا على طول شواطئ بحر قزوين (في إيران الحالية). في نسخة من القصة تعود إلى القرن الأول قبل الميلاد ، خرجت ملكة أمازونية تدعى ثالستريس من موطنها وطالبت بمقابلة الإسكندر الأكبر. بحضور 300 امرأة ، تقدمت بطلب غير عادي: أرادت "مشاركة الأطفال مع الملك ، لأنها تستحق أن ينجب من ورثتها إلى مملكته". كان الإسكندر - وفقًا لصورة قلم بلوتارخ - صغيرًا جدًا ، وليس رياضيًا ولم يكن مهتمًا كثيرًا بالجنس. لكن ثالستريس استمر - وساد. أمضت ثلاثة عشر يومًا في إشباع رغبتها. ثم ذهبت إلى مملكتها ، "لن نسمع عنها مرة أخرى.

تمت كتابة الشكل الأول للقصة بواسطة أحد مساعدي الإسكندر ، وهو Onesicritus ، كشاهد عيان. فهل يمكن أن يكون هناك أي حقيقة في ذلك؟ ليس كثيرا. لسبب واحد ، الموقع المزعوم للحلقة على بحر قزوين على بعد 1500 كيلومتر من قاعدة الأمازون الأسطورية على البحر الأسود لعقد هذا الاجتماع ، كان الأمازون بحاجة للانطلاق قبل وقت طويل من وصول الإسكندر إلى بحر قزوين. بالإضافة إلى ذلك ، كان المصدر الرئيسي ، Onesicritus ، مروجًا ذاتيًا سيئ السمعة ولديه سبب وجيه لرواية قصة أطاحت برئيسه.

إذا كان هناك أي حقيقة في القصة ، فيمكن أن يكون هذا: اقترب الإسكندر من قبل مجموعة من السكيثيين من بينهم نساء ، كانت إحداهن قائدة لهم. "عرف" الإغريق من القصص القديمة أن الأمازون كانوا حقيقيين ، لذلك كان من الطبيعي أن ينظروا إلى السكيثيين على أنهم أمازون. لم تكن هناك لغة مشتركة. لم تكن "الأمازون" معادية. كان الإغريق مضيافين. أمضت "ملكة" الأمازون وقتًا في خيمة الإسكندر. اختفت المجموعة بعد ذلك مرة أخرى في قلب آسيا الداخلية ، تاركة الطريق مفتوحًا لخلق قصة درامية قدمت اسمًا يونانيًا لملكة محشوش متعطشة للجنس.

الملكة كاليفيا: تسمية العالم الجديد

استمر الاعتقاد في الأمازون في العصور الوسطى ، وظلوا موضوعًا مفضلاً في أوروبا في العصور الوسطى - مع عواقب تمتد عبر نصفي الكرة الأرضية حتى يومنا هذا.

حوالي 1500 ، كتب إسباني يدعى Garci Rodríguez de Montalvo أو قام بتكييف سلسلة من الروايات عن Amadís ، الفارس الضال من بلد Gaula الخيالي (غير المرتبط بغال أو ويلز). الكتاب الخامس من أماديس دي غولا سلسلة، مآثر Esplandián، عن نجل أمادي. أصبح الأخير متورطًا مع جنس من النساء المحاربات الأمازونات وملكة كاليفورنيا (أو كالافيا أو كاليفورنيا - تختلف التهجئات). ربما كان اسمها مشتق من الخليفة، بعد أن احتل المسيحيون إسبانيا مؤخرًا بعد حكم إسلامي طويل.

في القصص ، كان كاليفيا محاربًا هائلاً ، مع حديقة حيوانات من 500 غريفين تم تغذيتها على اللحم البشري. عاشت في عالم يسمى كاليفورنيا أو كاليفرن ، وهي دولة جزيرة بالقرب من الأراضي التي اكتشفها كريستوفر كولومبوس حديثًا. منذ أن اعتقد كولومبوس في البداية أنه هبط في جزر الهند ، في حكايات أمادي ، تقع كاليفورنيا أيضًا بالقرب من القسطنطينية ، أو - في جغرافية مونتالفو الأسطورية تمامًا - "على يمين جزر الهند".

كتب أمادي ، على وجه الخصوص اسبلانديان، كانت الأكثر مبيعًا ، تليها العديد من التتابعات لكتاب آخرين باللغات الإسبانية والإيطالية والألمانية والفرنسية والإنجليزية. كانت بدعة ألهمت سرفانتس دون كيشوت، و pastiche من Rodríguez de Montalvo's knight-errantry المغرور لرودريغيز دي مونتالفو.

في أوائل القرن السادس عشر ، تم نقل هذه القصص إلى الأمريكتين كأمتعة فكرية من قبل الغزاة الإسبان ، الذين اعتقدوا أن القصص الخيالية تستند إلى الحقيقة القديمة. في مكان ما ، فوق الأفق بقليل ، اعتقد الإسبان أنهم سيجدون جزيرة أمازون ، "غنية باللؤلؤ والذهب" ، كما كتب هيرنان كورتيس إلى تشارلز الخامس ملك إسبانيا. لذلك عندما أبحر خوان رودريغيز كابريلو ، في عام 1542 ، عبر الساحل الغربي لأمريكا الشمالية ورسم شبه جزيرة بارزة ، اعتقد أنها مملكة جزيرة الملكة كاليفيا وأطلق عليها اسم كاليفورنيا - الآن شبه جزيرة باجا كاليفورنيا في المكسيك.

الرجل الذهبي لكازاخستان

أثارت الاكتشافات الأثرية أسئلة مثيرة للاهتمام حول وضع النساء السكيثيات ، والتي من المحتمل أن تكون مصدر إلهام لـ "الأمازون" الإغريق.

في صيف عام 1969 ، بالقرب من بحيرة صغيرة إلى الشرق من ألماتي ، أكبر مدينة في كازاخستان ، لاحظ مزارع شيئًا يتلألأ في الأرض المحروثة حديثًا بالقرب من تل دفن بارتفاع 6 أمتار: قطعة صغيرة من الذهب المنقوش. جاء عالم الآثار السوفيتي الشهير كمال أكيشيف للتحقيق واكتشف أثناء التنقيب في تل الدفن أنها تحتوي على هيكل عظمي صغير محاط بالكنوز.

الدفن ، المعروف باسم إيسيك كورغان وربما يرجع تاريخه إلى القرن الخامس قبل الميلاد ، كان ساكا - الاسم الكازاخستاني للثقافة السيثية واسعة النطاق. وتضمنت سترة مزينة بـ 2400 لوحة ذهبية ، وحزام به 13 رأس غزال ذهبي ، وزخرفة عنق ذهبية ، وسيف منقوش ، وأقراط ، وخرز ، وغطاء رأس شاهق. تعرضت الجمجمة لأضرار بالغة لدرجة أنه لم يتم تحديد جنسها ، لكن أكيشيف قام بترميم بناطيل جلدية وعرضها على أنها "الرجل الذهبي". أُعيد إنتاجه في ملصقات وبطاقات بريدية وكتب ، وأصبح هذا "الرجل" الميت منذ زمن طويل رمزًا للأمة عندما ظهرت كازاخستان بعد انهيار الاتحاد السوفيتي.

ومع ذلك ، بدأت جينين ديفيس كيمبال ، عالمة الآثار الأمريكية التي عملت مع أكيشيف في أوائل السبعينيات ، تشك في رجولية الرجل المفترضة. كان غطاء الرأس مشابهًا لغيره من مدافن ساكا- سكيثيان ، وكذلك لأغطية الرأس الرسمية التي ترتديها النساء المنغوليات اليوم. تم العثور على العديد من النساء مدفونات بأسلحة في مكان آخر. ودل ارتفاع الهيكل العظمي على أنه أنثى. أصبحت ديفيس كيمبال مقتنعة بأن الرفات كانت في الواقع بقايا "امرأة ذهبية" - "أميرة محاربة رفيعة المستوى" ، كما كتبت في علم الآثار مجلة في عام 1997.

من على حق؟ لن نعرف أبدا. سيكون من الممكن الآن تحليل العظام لتحديد الجنس - ولكن ، بشكل غامض ، اختفت العظام. بعد ما يقرب من 50 عامًا ، سيكون من الصعب على الكازاخستانيين أن يروا رمزهم الوطني يتحول من ذكر إلى أنثى. من المحتمل أن تستمر "هي" في التمثيل كشابة ذات صدر مسطح وبنطلون.

عذراء الجليد في سيبيريا

في عام 1993 ، كانت عالمة الآثار الروسية ناتاليا بولوسماك تعمل في تل دفن على هضبة أوكوك في جمهورية ألتاي شبه المستقلة في جنوب سيبيريا ، بالقرب من الحدود الصينية ، عندما اكتشفت اكتشافًا آخر أضاف إلى معرفة النساء السكيثيات. اليوم هذه أرض نائية وقاسية ، ولكن منذ 2500 عام كانت مرعى جيد للسكيثيين شبه الرحل من ثقافة العصر الحديدي بازيريك.

تم إجراء اكتشافات جيدة في الموقع على مدار العامين الماضيين ، وفي مايو ، مع ذوبان الجليد في الربيع ، اكتشفت Polosmak وفريقها أحزمة مجمدة وأجزاء من السروج وستة خيول وأخيراً تابوت من خشب الصنوبر. كان في الداخل كتلة من الجليد ، تم إنشاؤها عندما تسرب الماء إلى الداخل وتجمد. بعد أيام من إذابة الجليد بعناية بالماء الساخن ، ظهر الجلد موشومًا بتصميم يشبه الغريفين. ظهر الجسد ببطء ، محنطًا بمزيج من الأعشاب والأعشاب والصوف ، إلى جانب غطاء رأس طويل ، كاشفاً أن جسد امرأة.

كتب بولوسماك ، التي كانت ترتدي رداء فرو وتنورة صوفية ، "كانت طويلة - حوالي 5 أقدام و 6 بوصات [حوالي 170 سم]" في ناشيونال جيوغرافيك مقالة - سلعة. وأكدت عالمة الآثار: "لقد كانت بلا شك متسابقة جيدة ، وكانت الخيول الموجودة في قبرها مملوكة لها". منذ ذلك الحين ، تم استنساخ الأوشام الرائعة - صور الحيوانات المشوهة والمختلطة بأسلوب نموذجي للتصميمات المحشورة - على نطاق واسع.

أصبحت المومياء تعرف باسم "Ice Maiden" أو "Ukok Princess". تم نقلها إلى نوفوسيبيرسك لمزيد من الدراسة ، ثم في جولة دولية. كانت الجولة مثار جدل. كان الألتائيون غاضبين: إنها جدتنا ، على حد قولهم ، ونقلها إهانة للأرض. رد الأكاديميون على هراء: لا توجد علاقة بين السكيثيين القدامى والتايين الحديثين.

في المعركة بين العلم والعاطفة ، انتصرت العاطفة. تم إغلاق هضبة أوكوك أمام علماء الآثار ، وتقع "آيس مايدن" في سلام مكيف الهواء في متحف في عاصمة جمهورية ألتاي ، جورنو ألتايسك.

مارينا راسكوفا: "ساحرة الليل" الروسية

على الرغم من أن مملكة الأمازون كانت مجرد أسطورة ، فقد تم تطبيق الاسم على العديد من المجموعات المقاتلة النسائية. وكان من بين هؤلاء فوج من قاذفات القنابل السوفيتية اللواتي قاتِلن في الحرب العالمية الثانية ، وأشهرهن مؤسِّستهن مارينا راسكوفا.

في الثلاثينيات ، كان الاتحاد السوفيتي يتعافى من سنوات الحرب والثورة والمجاعة. لكن بالنسبة للنساء ، أتاحت ثورة 1917 فرصًا - في مجال الطيران ، على سبيل المثال ، مع رؤية الحكومة الجديدة لهذا الأمر كفرصة للتوحيد والدفاع عن هذه الأمة الشاسعة. وفي عام 1933 ، أصبحت مارينا راسكوفا ، البالغة من العمر 21 عامًا فقط ، أول ملاح سوفييتي. كانت حسنة المظهر ، مشرقة وذات إرادة قوية ، كانت طفلة مثالية للدعاية السوفيتية.

في سبتمبر 1938 ، عملت كملاح في رحلة طيران بدون توقف من موسكو إلى الشرق الأقصى حظيت بتغطية إعلامية كبيرة. في نهاية الرحلة التي بلغت 3700 ميل ، نفد وقود الطائرة وتحطمت في غابات سيبيريا ، أنقذ راستوفا قبل تحطم الطائرة ، وفي قصة ملحمية عن القدرة على التحمل ، نجا لأكثر من أسبوع بدون ماء وبدون طعام تقريبًا . أخيرًا ، عثرت على الطائرة المحطمة وشقّت طريقها برفقة طاقمها المكون من سيدتين إلى بر الأمان ، لتلقى إشادة شخصية من ستالين.

بعد ثلاث سنوات ، غزت ألمانيا الاتحاد السوفيتي. شكلت راسكوفا ، باستخدام اتصالاتها رفيعة المستوى ، وحدة متطوعة من حوالي 400 امرأة في ثلاثة أفواج: مقاتلات وقاذفات قنابل ثقيلة وقاذفات قنابل ليلية. مقرهم في إنجلز ، 700 كيلومتر جنوب شرق موسكو ، تدربوا على يد راسكوفا المحبوبة ، وفي أوائل يونيو 1942 ، بدأوا العمل.

ضمت أفواج القاذفات المقاتلة والثقيلة طاقمًا أرضيًا ذكورًا ، لكن قاذفات القنابل الليلية كانت مزودة فقط بالنساء. في طائرات ذات سطحين واهتين ومفتوحة في قمرة القيادة ، طاروا في منخفض بعيدًا عن الظلام ، وأحيانًا كانوا ينزلقون في صمت شبحي ، لإلقاء قنابلهم على الإمدادات الألمانية. تحلق ما يصل إلى 100 مهمة في الليلة لكل منها - حوالي 24000 فيما بينها في سنوات عملها الثلاث - أثبتت فعاليتها المدمرة لدرجة أن الألمان أطلقوا عليها لقب Nachthexen: "ساحرات الليل".

توفيت راسكوفا في يناير 1943 عندما اصطدمت بضفاف نهر الفولغا وهي تحاول الطيران تحت الضباب. وقد حظيت بأول جنازة رسمية في الحرب ، ونعت الأمة كلها.

إمراة رائعة: بطلة نسوية

هذا العام ، أعادت هوليوود صياغة الأسطورة في فيلم جديد بشعار: "قبل أن تصبح المرأة المعجزة ، كانت ديانا ، أميرة الأمازون." The link between the two legends makes a convoluted story, its origins stretching back a century to the struggle for women’s rights.

In the years before the First World War, Elizabeth Holloway, a so-called ‘New Woman’ at the radical Mount Holyoke College in Massachusetts, began a relationship with William Moulton Marston – clever, handsome, ambitious – who was researching psychology at Harvard. They married in 1915, and their lives soon became intertwined with many others, all linked by radical interests pursued in secret: votes for women, contraception, lesbianism, experimental psychology, bondage, sexual liberation.

The 1930s saw the birth of a new phenomenon: superhero comic books – the first starring Superman appeared in 1938. They sold by the million, but some educationalists deplored them. Publisher Max Gaines approached Marston for advice. Marston, inspired and influenced by Holloway, suggested that the problem lay with the superheroes’ “bloodcurdling masculinity”. The obvious solution was to create “a feminist character with all the strength of a Superman plus all the allure of a good and beautiful woman”. Men, said Marston, love to submit to a woman stronger than themselves.

Wonder Woman made her debut in All Star Comics in December 1941. Introduced with a semi-Greek backstory as the Amazonian princess of Paradise Island (later Themiscyra), numerous elements of Wonder Woman’s tale were derived from Moulton’s past – a mistress’s love of Greek, the Eden-like perfection of an all-female society, a love of secrecy, a friend’s habit of wearing protective armbands.

In the first episode, Wonder Woman finds an American pilot crashed on Paradise Island and takes him back to the United States to help in the war effort and save democracy. She became a hit as a comic- book superhero and, more recently, as a feminist icon, in a 1970s TV series, and now on film.

John Man writes on Inner Asia. تشمل كتبه Saladin: The Life, the Legend and the Islamic Empire (Bantam, 2015)


Zeus' origins and early history mostly conform to the way they are presented in classical mythology. He is a child of the Titans Cronus and Rhea and leader of the twelve Olympian Gods. During a war between the Titans and Olympians, Zeus slays his father and assumes his place as King of the Gods, ruling from Mount Olympus with his sister-wife Hera. He is the father of numerous gods and heroes, the most famous being Hercules.

In the DC Universe, the machinations of the alien dark and demon god Darkseid when he spreads tales of the Roman Gods cause the Olympians to split into multiple aspects, with the Roman gods existing for a time as separate entities. Zeus' counterpart Jupiter rules his own Olympus in a separate dimension following this. The two pantheons are merged into single entities again centuries later.

In present day, Zeus has been a benefactor of the Amazons, the last remaining people that still worship the Olympians. However, his patriarchal attitudes, disregard for mortals, and unreasonable demands have sometimes led to conflict with his followers, particularly their champion Wonder Woman.

After Wonder Woman's defeat of Ares, which caused the latter to go into self-exile, Zeus becomes interested in Diana and wants her virginity, offering to make her a goddess. Diana becomes the first woman ever to refuse his advances while professing love for him as god and father. Enraged at being rejected, Zeus threatens her, but is summoned back to Olympus by Hera at the urging at the Goddesses who created the Amazons and are incensed themselves at Zeus for trying to make Themyscira his personal brothel. As punishment, Zeus demands that Diana undertake the Challenge of the Gods, on which she defeats the evils that have been trapped under Paradise Island, including a Hecatonshire and the Lernaean Hydra. She frees Heracles, who had been turned to stone and was supporting the Island. [1]

During a War of the Gods, Zeus leads the Olympians in a conflict with their Roman counterparts and other deities, until mortal heroes intervene to end the war. After Darkseid destroys the glory of Olympus, [2] Zeus convinces the other gods to abandon both it and Earth, and only Hermes refuses. The gods later return to Olympus but have occasionally been forced to defend or relocate it.

As in classical myth, Zeus frequently cheats on his wife Hera and couples with mortals to produce demi-god offspring. Zeus has been revealed as the father of Wonder Girl (Cassie Sandsmark) and shares a complicated relationship with his daughter, who resents his absence from most of her life.

Zeus is briefly deposed as ruler of Olympus during a coup staged by his daughter Athena with help from Ares. In the wake of this conflict, Athena becomes Queen of the Gods and Ares is appointed Lord of the Underworld. Shortly after this, the gods enter their second exile, following the Amazons into another dimension after the events of the Infinite Crisis. Their return to the Earth-realm is brought about by Darkseid, who captures the Olympians and tampers with their memories, seeking the secrets of their power. في Countdown to Final Crisis Darkseid's New Gods pose as Olympians and manipulate their followers. Once freed from Darkseid, the old Olympian order is restored. Athena seemingly perishes from her sustained injuries and Zeus once again becomes King of the Gods, giving Mary Marvel her powers back after she frees the Gods from a chamber on Apokolips.

Zeus' manipulations of his followers finally come to a head with the creation of the Gargareans, a race of warriors intended as male counterparts of the Amazons. Zeus murders the Hawaiian god Kāne Milohai, a patron of Wonder Woman, and uses his heart to resurrect Achilles Warkiller, whom he appoints as leader of the Gargareans. Zeus also instates Achilles as the new ruler of Themyscira. When Wonder Woman learns of this and of the murder of Kāne, she becomes enraged and physically assaults Zeus. This blasphemy shocks her mother Hippolyta and leads Diana to enter self-exile, forsaking her former

In September 2011, The New 52 rebooted DC's continuity. In this new timeline, Wonder Woman's origin is revised, with her now being the biological daughter of Zeus. Zeus and Hippolyta engaged in combat, and their fight ended with the couple having sex, and thus Diana was conceived. This encounter was hidden from Diana, who was raised to believe that she was born out of clay, in order to protect Diana from Hera (Zeus' wife). [3] Lennox (another illegitimate offspring of Zeus) commented that Zeus has been "scarpered off the immortal coil", hinting that he has apparently died. [4] It is revealed that Zeus was reborn as a baby by his daughter Athena (much as Zeus had given birth to her from his head) who had been plunged into the fictitious personality and matching body of a woman named Zola who believed Zeke to be her youngest son by Zeus. Fulfilling the prophecy involving Zeus's last born son, Zeke is revealed to be the king of the gods himself, and the spell on Athena ends. Wonder Woman pleads with Athena, however, to vacate this form she has created so Wonder Woman can keep her friend Zola and mother to the new baby Zeus, who could be a better king of the gods with Zola as the mother he never really had before in his life. [5]

Depending on the writer, Zeus' powers require either direct or indirect worship to sustain them. Without this worship his powers may fade over time allowing other gods to equal or surpass him.

In most stories, Zeus is one of or the most powerful Olympian god. He has vast supernatural powers with a focus on weather control, but can accomplish nearly anything including shapeshifting, resurrecting the dead, and creating new life.

تحرير التلفزيون

  • In the long-running animated series Super Friends, Wonder Woman says either "Great Zeus" or "Great Hera" as an interjection when she and other superheroes are in difficult situations.
  • Zeus appears in the Challenge of the Super Friends episode "Battle of the Gods", voiced by Bob Holt. When Hera gets jealously angered at Aphrodite's praise for the Super Friends, she and Aphrodite bicker over the matter. Outraged by such a disturbance, Zeus decides to settle this dispute by having the Super Friends partake in different trials where Hera hopes that none of them will succeed in. The trials that Zeus puts the Super Friends through involve having Superman find and defeat the Minotaur, having Batman and Robin solve the Riddle of the Sphinx, having Wonder Woman retrieve the necklace of Medusa, and having Aquaman retrieve the Golden Fleece.

تحرير الفيلم

DC Extended Universe Edit

Diana Prince / Wonder Woman, portrayed by Gal Gadot, is the biological daughter of Zeus in the shared film universe.


It is no longer possible to deny the reality behind the myths of Amazons – Adrienne Mayor

"There have always been stories of Amazons and Amazon-like women sometimes they have circulated hidden under the surface and other times, like today, they break through into popular culture," Adrienne Mayor, scholar at Stanford University and author of The Amazons: Lives and Legends of Warrior Women Across the Ancient World, tells BBC Culture. "It is no longer possible to deny the reality behind the myths of Amazons."

The legendary warrior women – depicted here on an ancient frieze battling the Greeks – became well-known through Greek mythology (Credit: Getty Images)

While the story of a race of warrior women first appeared in Greek mythology, excavations across the north and east of the Black Sea region have revealed that warrior women like the Amazons existed in real life. In December 2019, the graves of four female warriors from the 4th Century BC Sarmatian region were found in the village of Devitsa, in what is now Western Russia. The Sarmatians were a people of Iranian heritage, with men and women skilled in horsemanship and battle. Excavations within the modern borders of Iran have revealed the existence of female warriors. In the northwestern Iranian city of Tabriz, 109 warrior graves were unearthed. Archaeologist Alireza Hejebri-Nobari confirmed in a 2004 interview that the DNA found in one belonged to a woman. DNA testing was due to take place on other warrior graves, 38 of which are still intact, but according to Mayor's contacts in Iran, that DNA research was halted in August 2020 due to a lack of resources.

The great rivalries of the ancient Greeks and Persians are well documented in Greek art, history and mythology, so much so that historians of Ancient Persia rely on the Greek interpretation of the region to unlock its history. Experts have identified depictions of the women in battle with Greek men on vases and other ceramics as dressed in Persian-style clothing: the Kandys cloak, the Anaxyrides trousers, the Persikay shoes. By the 470s, the Greeks began to refer to portrayals of the Persians as the Amazons, turning their real-life adversaries into mythological folklore. Even the word "Amazon", meaning "warrior", is likely rooted in the Iranian language.

Scythian warriors joined forces with the Amazons their descendants were the Sarmatians (Credit: Alamy)

According to Herodotus, a 5th-Century Greek writer and geographer often credited with being the first historian, the Amazons maintained an idyllic all-female existence in modern-day Turkey. They pillaged the Persian Empire and procreated with neighbouring tribes, keeping the baby girls to raise as the next generation of warriors. They would meet their ultimate fate at an encounter with the Greeks in the battle of Thermodon. Sent out to sea, The Amazons eventually entered Scythia near the Black Sea. The Amazons and Scythians, slated to fight one another, would instead join forces, whose descendants are the Sarmatians. Both the Scythians and Sarmatians are connected to modern-day Iran.

Real Wonder Women

Real-life warrior women existed far beyond the Scythians and Sarmatians, however. "Many ancient cultures besides Greece told exhilarating stories of warrior women – such tales are found in Persia, Egypt, Rome, Caucasus, Central Asia, Mongolia, India, and China," explains Mayor, who also runs a Facebook group, Amazons Ancient and Modern, for fellow scholars and enthusiasts. And history reveals countless examples of real-life female warriors, like Cynane, half-sister to Alexander the Great, who came from a tradition of warrior women and was taught the same military skills as the young Alexander. Pantea Arteshbod, a female Persian commander during the reign of Cyrus the Great, was integral to maintaining law and order after Cyrus's Neo-Babylonian conquest. The Arab queen Zenobia, of the Palmyrene Empire in Syria, rebelled against Rome to conquer the eastern third of the Roman Empire. And Joan of Arc, the most famous warrior woman in European history, in turn inspired others across Europe: Spain's Isabella of Castile's granddaughter, Mary Tudor of England and a warrior in her own right, is said to have kept a chronicle of Joan's life on her bookshelf.


Princess of the Amazons

In the movie, we meet Diana when she is eight, the only child on the island of Themyscira. Diana leads something of a charmed life, as her mother, Hippolyta (Connie Neilsen) decrees she is not to be trained as an Amazon warrior.

That changes when Hippolyta's sister, General Antiope (Robin Wright), sees potential in Diana, and decides that best way to keep her niece safe, is for Diana to be a fully-trained warrior, capable of protecting herself. Antiope begins training Diana and secret, and makes a startling discovery: the girl is more powerful than any mere Amazon - a power that even Diana doesn't realize is there.

Eventually, Hippolyta accepts what Antiope has done, and decrees that if Diana is going to be a warrior, then "Let her be unconquerable."


محتويات

Origin of the name Edit

The origin of the word is uncertain. [17] It may be derived from an Iranian ethnonym *ha-mazan- 'warriors', a word attested indirectly through a derivation, a denominal verb in Hesychius of Alexandria's gloss "ἁμαζακάραν· πολεμεῖν. Πέρσαι" ("hamazakaran: 'to make war' in Persian"), where it appears together with the Indo-Iranian root *kar- 'make'. [17]

It may alternatively be a Greek word descended from *ṇ-mṇ-gw-jon-es 'manless, without husbands' (alpha privative combined with a derivation from *man- cognate with Proto-Balto-Slavic *mangjá-, found in Czech muž) has been proposed, an explanation deemed "unlikely" by Hjalmar Frisk. A further explanation proposes Iranian *ama-janah 'virility-killing' as source. [18]

Among the ancient Greeks, the term أمازون was given a folk etymology as originating from (ἀμαζός 'breastless'), connected with an etiological tradition once claimed by Marcus Justinus who alleged that Amazons had their right breast cut off or burnt out. [19] There is no indication of such a practice in ancient works of art, [20] in which the Amazons are always represented with both breasts, although one is frequently covered. [21] According to Philostratus Amazon babies were just not fed with the right breast. [22] Author Adrienne Mayor suggests that the false etymology led to the myth. [20] [23]

Alternative terms Edit

Herodotus used the terms Androktones ( Ἀνδροκτόνες ) 'killers/slayers of men' and Androleteirai ( Ἀνδρολέτειραι ) 'destroyers of men, murderesses'. Amazons are called Antianeirai ( Ἀντιάνειραι ) 'equivalent to men' and Aeschylus used Styganor ( Στυγάνωρ ) 'those who loathe all men'. [15]

في عمله بروميثيوس منضم و في التوسل, Aeschylus called the Amazons ". τὰς ἀνάνδρους κρεοβόρους τ᾽ Ἀμαζόνας" 'the unwed, flesh-devouring Amazons'. In the Hippolytus tragedy, Phaedra calls Hippolytus, 'the son of the horse-loving Amazon' ( . τῆς φιλίππου παῖς Ἀμαζόνος βοᾷ Ἱππόλυτος. ). In his Dionysiaca, Nonnus calls the Amazons of Dionysus Androphonus ( Ἀνδροφόνους ) 'men slaying'. [24] [25] Herodotus stated that in the Scythian language, the Amazons were called Oiorpata, which he explained as being from oior 'man' and باتا 'to slay'.

The ancient Greeks never had any doubts that the Amazons were, or had been, real. Not the only people enchanted by warlike women of nomadic cultures, such exciting tales also come from ancient Egypt, Persia, India and China. Greek heroes of old had encounters with the queens of their martial society and fought them. However, their original home was not exactly known, thought to be in the obscure lands beyond the civilized world. The Amazons existed outside the range of normal human experience. [26] As a result, for centuries scholars believed the Amazons to be purely imaginary, although there were various proposals for a historical nucleus of the Amazons in Greek historiography. Some authors preferred comparisons to cultures of Asia Minor or even Minoan Crete. The most obvious historical candidates are Lycia and Scythia & Sarmatia in line with the account by Herodotus. In his Histories (5th century BC) Herodotus claims that the Sauromatae (predecessors of the Sarmatians), who ruled the lands between the Caspian Sea and the Black Sea, arose from a union of Scythians and Amazons. [27]

Herodotus also observed rather unusual customs among the Lycians of south-west Asia Minor. The Lycians obviously followed matrilineal rules of descent, virtue and status. They named themselves along their maternal family line and a child's status was determined by the mother's reputation. This remarkably high esteem of women and legal regulations based on maternal lines, still in effect in the 5th century BC in the Lycian regions that Herodotus had traveled to, lent him the idea that these people were descendants of the mythical Amazons. [28]

Modern historiography no longer relies exclusively on textual and artistic material, but also on the vast archaeological evidence of over a thousand nomad graves from steppe territories from the Black Sea all the way to Mongolia. Spectacular discoveries of battle-scarred female skeletons buried with their weapons (bows and arrows, quivers and spears) prove that women warriors were not merely figments of imagination, but the product of the Scythian/Sarmatian horse-centered lifestyle. These women turned out to be able to fight, hunt, ride and utilize a bow and arrows just like the men. [29] [30]

According to myth, Otrera, the first Amazon queen, is the offspring of a romance between Ares the god of war and the nymph Harmonia of the Akmonian Wood, and as such a demigod. [31] [32] [33]

Early records refer to two events in which Amazons appeared prior to the Trojan War (before 1250 BC). Within the epic context, Bellerophon, Greek hero and grandfather of the brothers and Trojan War veterans Glaukos and Sarpedon, faced Amazons during his stay in Lycia, when King Iobates sent Bellerophon to fight the Amazons, hoping they would kill him, yet Bellerophon slew them all. The youthful King Priam of Troy fought on the side of the Phrygians, who were attacked by Amazons at the Sangarios River. [34]

Amazons in the Trojan War Edit

There are Amazon characters in Homer's Trojan War epic poem, the الإلياذة, one of the oldest surviving texts in Europe (around 8th century BC). The now lost epic Aethiopis (probably by Arctinus of Miletus) (6th century BC) which, like the الإلياذة and several other epics, is one of the works that in combination form the Trojan War Epic Cycle. In one of the few references to the text an Amazon force under queen Penthesilea, who was of Thracian birth, came to join the ranks of the Trojans after Hector's death and initially put the Greeks under serious pressure. Only after the greatest effort and the help of the reinvigorated hero Achilles, the Greeks eventually triumphed. Penthesilea died fighting the mighty Achilles in single combat. [35] Homer himself deemed the Amazon myths to be common knowledge all over Greece, which suggests, that they had already been known for some time before him. He was also convinced, that the Amazons lived not at its fringes, but somewhere in or around Lycia in Asia Minor - a place well within the Greek world. [ بحاجة لمصدر ]

Troy is mentioned in the الإلياذة as the place of Myrine's death. [36] [37] Later identified as an Amazon queen, according to Diodorus (1st century BC), the Amazons under her rule, invaded the territories of the Atlantians, defeated the army of the Atlantian city of Cerne and razed the city to the ground. [38] [21]

In Scythia Edit

The Poet Bacchylides (6th century BC) and the historian Herodotus (5th century BC) located the Amazon homeland in Pontus at the southern shores of the Black Sea, and the capital Themiscyra at the banks of the Thermodon (modern Terme river), by the modern city of Terme. Herodotus also explains how it came to be, that some Amazons would eventually be living in Scythia. A Greek force, that after it had defeated the Amazons in battle at the Thermodon river, sailed home. The fleet included three ships, that were crowded with Amazon prisoners. Once out at sea the Amazon prisoners overwhelmed and killed the small crews of the prisoner ships and, despite not having even basic navigation skills, managed to escape and safely embark at the Scythian shore. As soon as the Amazons had caught enough horses, they easily asserted themselves in the steppe in between the Caspian Sea and the Black Sea and, according to Herodotus, would eventually assimilate with the Scythians, whose descendants were the Sauromatae, the predecessors of the Sarmatians. [39] [2]

Amazon homeland Edit

Strabo (1st century BC) visits and confirms the original homeland of the Amazons on the plains by the Thermodon river. However, long gone and not seen again during his lifetime, the Amazons had allegedly retreated into the mountains. Strabo, however, added that other authors, among them Metrodorus of Scepsis and Hypsicrates claim that after abandoning Themiscyra, the Amazons had chosen to resettle beyond the borders of the Gargareans, an all-male tribe native to the northern foothills of the Ceraunian Mountains. The Amazons and Gargareans had for many generations met in secrecy once a year during two months in spring, in order to produce children. These encounters would take place in accordance with ancient tribal customs and collective offers of sacrifices. All females were retained by the Amazons themselves, and males were returned to the Gargareans. [40] 5th century BC poet Magnes sings of the bravery of the Lydians in a cavalry-battle against the Amazons. [41] [42] [43]

Hercules myth Edit

Hippolyte, an Amazon queen died by the hand of Hercules, who had set out for her in order to obtain the queen's magic belt in a task he was to accomplish as one of the Labours of Hercules. Although neither side had intended to resort to lethal combat, a misunderstanding led to the fight. In the course of this, Heracles killed the queen and several other Amazons. In awe of the strong hero, the Amazons eventually handed the belt to Heracles. In another version, Heracles does not kill the queen, but exchanges her kidnapped sister Melanippe for the belt. [44] [17] [45] [43]

Theseus myth Edit

Queen Hippolyte is abducted by Theseus, who takes her to Athens, makes her his wife and she bears him a son - Hippolytus. In other versions, the kidnapped Amazon is called Antiope, the sister of Hippolyte. In revenge, the Amazons invaded Greece, plundered some cities along the coast of Attica, and besieged and occupied Athens. Hippolyte, who fought on the side of Athens and according to another account with the Amazons was killed during the final battle along with all of the Amazons. [45] [46]

Amazons and Dionysus Edit

According to Plutarch, the god Dionysus and his companions fought Amazons at Ephesus. The Amazons fled to Samos and Dionysus pursued them and killed a great number of them at a site since called Panaema (blood-soaked field). [47] The Christian author Eusebius writes that during the reign of Oxyntes, one of the mythical kings of Athens, the Amazons burned down the temple at Ephesus. [48]

In another myth Dionysus unites with the Amazons to fight against Cronus and the Titans. Polyaenus writes that after Dionysus has subdued the Indians, he allies with them and the Amazons and takes them into his service, who serve him in his campaign against the Bactrians. Nonnus in his Dionysiaca reports about the Amazons of Dionysus, but states that they do not come from Thermodon. [24] [49]

Amazons and Alexander the Great Edit

Amazons are also mentioned by biographers of Alexander the Great, who report of Queen Thalestris bearing him a child (a story in the الكسندر رومانس). [50] However, other biographers of Alexander dispute the claim, including the highly regarded Plutarch. He noted a moment when Alexander's naval commander Onesicritus read an Amazon myth passage of his Alexander History to King Lysimachus of Thrace who had taken part in the original expedition. The king smiled at him and said: And where was I, then? [51]

Roman and ancient Egyptian records Edit

Virgil's characterization of the Volsci a warrior maiden Camilla in the عنيد borrows from the myths of the Amazons. Philostratus, in Heroica, writes that the Mysian women fought on horses alongside the men, just as the Amazons. The leader was Hiera, wife of Telephus. The Amazons are also said to have undertaken an expedition against the Island of Leuke, at the mouth of the Danube, where the ashes of Achilles were deposited by Thetis. The ghost of the dead hero so terrified the horses, that they threw off and trampled upon the invaders, who were forced to retreat. [21] Virgil touches on the Amazons and their queen Penthesilea in his epic Aeneid (around 20 BC).

The biographer Suetonius had Julius Caesar remark in his دي فيتا قيصروم that the Amazons once ruled a large part of Asia. Appian provides a vivid description of Themiscyra and its fortifications in his account of Lucius Lucinius Lucullus' Siege of Themiscyra in 71 BC during the Third Mithridatic War. [52] [53] [44]

An Amazon myth has been partly preserved in two badly fragmented versions around historical people in 7th century BC Egypt. The Egyptian prince Petechonsis and allied Assyrian troops undertook a joint campaign into the Land of Women، إلى الشرق الأوسط at the border to India. Petechonsis initially fought the Amazons, but soon fell in love with their queen Sarpot and eventually allied with her against an invading Indian army. This story is said to have originated in Egypt independently of Greek influences. [54] [55]

Amazon queens Edit

Sources provide names of individual Amazons, that are referred to as queens of their people, even as the head of a dynasty. Without a male companion, they are portrayed in command of their female warriors. Among the most prominent Amazon queens were:

Otrera, was the daughter of the nymph Harmonia and god of war, Ares. She was the mother of Hippolyta, Antiope, Melanippe, and Penthesilea. She is the mythical founder of the Temple of Artemis in Ephesus.

Hippolyte, daughter of Utrera and Ares, part of the Theseus and Heracles myths, Antiope is her sister there. Alcippe, the only Amazon known to have sworn a chastity oath, belongs to her entourage.

Penthesilea, kills her sister Hippolyte in a hunting accident, comes to the aid of the hard-pressed Trojans with her warriors, is defeated by Achilles, who falls in love with the dying woman.

Myrina, leader of a military expedition in Libya, defeats the Atlanteans, forms an alliance with the ruler of Egypt, and conquers numerous cities and islands.

Thalestris, the last known Amazon queen. Meets, according to legend, the Greek conqueror Alexander the Great in 330 BC. Her home is the Thermodon region, or variably the Gates of Alexander, south of the Caspian Sea.

Quintus Smyrnaeus Edit

Quintus Smyrnaeus, author of the Posthomerica lists the attendant warriors of Penthesilea: "Clonie was there, Polemusa, Derinoe, Evandre, and Antandre, and Bremusa, Hippothoe, dark-eyed Harmothoe, Alcibie, Derimacheia, Antibrote, and Thermodosa glorying with the spear." [56]

Diodorus Siculus Edit

Diodorus Siculus lists twelve Amazons who challenged and died fighting Heracles during his quest for Hippolyta's girdle: Aella, Philippis, Prothoe, Eriboea, Celaeno, Eurybia, Phoebe, Deianeira, Asteria, Marpe, Tecmessa, Alcippe. After Alcippe's death, a group attack followed. Diodorus also mentions Melanippe, who Heracles set free after accepting her girdle and Antiope as ransom. [57]

Diodorus lists another group with Myrina as the queen who commanded the Amazons in a military expedition in Libya, as well as her sister Mytilene, after whom she named the city of the same name. Myrina also named three more cities after the Amazons who held the most important commands under her, Cyme, Pitane, and Priene.

Justin and Paulus Orosius Edit

Both Justin in his Epitome of Trogus Pompeius and Paulus Orosius give an account of the Amazons, citing the same names. Queens Marpesia and Lampedo shared the power during an incursion in Europe and Asia, where they were slain. Marpesia's daughter Orithyia succeeded them and was greatly admired for her skill on war. She shared power with her sister Antiope, but she was engaged in war abroad when Heracles attacked. Two of Antiope's sisters were taken prisoner, Menalippe by Heracles and Hippolyta by Theseus. Heracles latter restored Menalippe to her sister after receiving the queen's arms in exchange, though, on other accounts she was killed by Telamon. They also mention Penthesilea's role in the Trojan War. [58] [59] [60]

Hyginus Edit

Perhaps the most important is Queen Otrera, consort of Ares and mother by him of Hippolyta and Penthesilea. [62] She's also known for building a temple to Artemis at Ephesus. [63]

Valerius Flaccus Edit

Another different set of names is found in Valerius Flaccus' Argonautica. He mentions Euryale, Harpe, Lyce, Menippe and Thoe. Of these Lyce also appears on a fragment, preserved in the Latin Anthology where she is said to have killed the hero Clonus of Moesia, son of Doryclus, with her javelin. [64]

Stephanus of Byzantium (7th-century CE) provides numerous alternative lists of the Amazons, including for those who died in combat against Hercules, describing them as the most prominent of their people. Both Stephanus and Eustathius connect these Amazons with the placename Thibais, which they claim to have been derived from the Amazon Thiba's اسم. [65] Several of Stephanus' Amazons served as eponyms for cities in Asia Minor, like السنمة و Smyrna أو Amastris, who was believed to lend her name to the city previously known as Kromna, although in fact it was named after the historical Amastris. The city Anaea in Caria was named after an Amazon. [66] [67]

في عمله جيتيكا (on the origin and history of the Goths, c. 551 CE ) Jordanes asserts that the Goths' ancestors, descendants of Magog, originally lived in Scythia, at the Sea of Azov between the Dnieper and Don Rivers. When the Goths were abroad campaigning against Pharaoh Vesosis, their women, on their own successfully fended off a raid by a neighboring tribe. Emboldened, the women established their own army under Marpesia, crossed the Don and invaded eastward into Asia. Marpesia's sister Lampedo remained in Europe to guard the homeland. They procreated with men once a year. These women conquered Armenia, Syria and all of Asia Minor, even reaching Ionia and Aeolis, holding this vast territory for 100 years.

في ال Grottaferrata Version من Digenes Akritas, the twelfth century medieval epic of Basil, the Greco-Syrian knight of the Byzantine frontier, the hero battles with and kills the female warrior Maximo, descended from some Amazons and taken by Alexander from the Brahmans. [68] [69]

John Tzetzes lists in Posthomerica twenty Amazons, who fell at Troy. This list is unique in its attestation for all the names but Antianeira, Andromache and Hippothoe. Other than these three, the remaining 17 Amazons were named as Toxophone, Toxoanassa, Gortyessa, Iodoce, Pharetre, Andro, Ioxeia, Oistrophe, Androdaixa, Aspidocharme, Enchesimargos, Cnemis, Thorece, Chalcaor, Eurylophe, Hecate, and Anchimache. [70]

Amazons continued to be subject of scholarly debate during the European Renaissance, and with the onset of the Age of Exploration, encounters were reported from ever more distant lands. In 1542, Francisco de Orellana reached the Amazon River, naming it after icamiabas [71] a tribe of warlike women he claimed to have encountered and fought on the Nhamundá River, a tributary of the Amazon. [72] Afterwards the whole basin and region of the Amazon (Amazônia in Portuguese, Amazonía in Spanish) were named after the river. Amazons also figure in the accounts of both Christopher Columbus and Walter Raleigh. [73] Famous medieval traveller John Mandeville mentions them in his book:

Beside the land of Chaldea is the land of Amazonia, that is the land of Feminye. And in that realm is all woman and no man not as some may say, that men may not live there, but for because that the women will not suffer no men amongst them to be their sovereigns. [74]

Medieval and Renaissance authors credit the Amazons with the invention of the battle-axe. This is probably related to the sagaris, an axe-like weapon associated with both Amazons and Scythian tribes by Greek authors (see also Thracian tomb of Aleksandrovo kurgan). Paulus Hector Mair expresses astonishment that such a "manly weapon" should have been invented by a "tribe of women", but he accepts the attribution out of respect for his authority, Johannes Aventinus.

Ariosto's أورلاندو فوريوسو contains a country of warrior women, ruled by Queen Orontea the epic describes an origin much like that in Greek myth, in that the women, abandoned by a band of warriors and unfaithful lovers, rallied together to form a nation from which men were severely reduced, to prevent them from regaining power. The Amazons and Queen Hippolyta are also referenced in Geoffrey Chaucer's حكايات كانتربري in "The Knight's Tale".

Beginning around 550 BC. depictions of Amazons as daring fighters and equestrian warriors appeared on vases. After the Battle of Marathon in 490 BC the Amazon battle - Amazonomachy became popular motifs on pottery. By the sixth century BC, public and privately displayed artwork used the Amazon imagery for pediment reliefs, sarcophagi, mosaics, pottery, jewelry and even monumental sculptures, that adorned important buildings like the Parthenon in Athens. Amazon motifs remained popular until the Roman imperial period and into Late antiquity. [75]

Apart from the artistic desire to express the passionate womanhood of the Amazons in contrast with the manhood of their enemies, some modern historians interpret the popularity of Amazon in art as indicators of societal trends, both positive and negative. Greek and Roman societies, however, utilized the Amazon mythology as a literary and artistic vehicle to unite against a commonly-held enemy. The metaphysical characteristics of Amazons were seen as personifications of both nature and religion. Roman authors like Virgil, Strabo, Pliny the Elder, Curtius, Plutarch, Arrian, and Pausanius advocated the greatness of the state, as Amazon myths served to discuss the creation of origin and identity for the Roman people. However, that changed over time. Amazons in Roman literature and art have many faces, such as the Trojan ally, the warrior goddess, the native Latin, the warmongering Celt, the proud Sarmatian, the hedonistic and passionate Thracian warrior queen, the subdued Asian city, and the worthy Roman foe. [76] [77] [78]

In Renaissance Europe, artists started to reevaluate and depict Amazons based on Christian ethics. Queen Elizabeth of England was associated with Amazon warrior qualities (the foremost ancient examples of feminism) during her reign and was indeed depicted as such. Though, as explained in Divinia Viagro by Winfried Schleiner, Celeste T. Wright has given a detailed account of the bad reputation Amazons had in the Renaissance. She notes that she has not found any Elizabethans comparing the Queen to an Amazon and suggests that they might have hesitated to do so because of the association of Amazons with enfranchisement of women, which was considered contemptible. [79]

Peter Paul Rubens and Jan Brueghel depicted the Battle of the Amazons around 1598, a most dramatic baroque painting, followed by a painting of the Rococo period by Johann Georg Platzer, also titled Battle of the Amazons. In 19th-century European Romanticism German artist Anselm Feuerbach occupied himself with the Amazons as well. His paintings engendered all the aspirations of the Romantics: their desire to transcend the boundaries of the ego and of the known world their interest in the occult in nature and in the soul their search for a national identity, and the ensuing search for the mythic origins of the Germanic nation finally, their wish to escape the harsh realities of the present through immersion in an idealized past. [80]

Speculation that the idea of Amazons contains a core of reality is based on archaeological discoveries at kurgan burial sites in the steppes of southern Ukraine and Russia. The graves of numerous high-ranking Scythian and Sarmatian warrior women, who might have participated in warfare, led scholars to suggest that the Amazonian legend has been inspired by the real world. About 20% of the warrior graves on the lower Don and lower Volga contained women dressed for battle similar to how men dress. Armed women accounted for up to 25% of Sarmatian military burials. Russian archaeologist Vera Kovalevskaya asserts, that when Scythian men were abroad fighting or hunting, women would have to be able to competently defend themselves, their animals and pastures. [81]

In early 20th century Minoan archeology a theory regarding Amazon origins in Minoan civilization was raised in an essay by Lewis Richard Farnell and John Myres. According to Myres, the tradition interpreted in the light of evidence furnished by supposed Amazon cults seems to have been very similar and may have even originated in Minoan culture. [82]


1 Hippolyta Will Appear In Justice League

Hippolyta just made her big screen debut in Wonder Woman, now in theaters. Audiences didn’t get to see too much of her on screen just yet, since very little of the film took place in Themyscira and Hippolyta didn’t leave the island. She has been confirmed to appear in Justice League, out in November, though.

Just how will Hippolyta play into Justice League؟ ذلك بقي ليكون مشاهد. While the trailer has hinted at flashbacks to the past of the Amazons and Atlanteans, Hippolyta may have more to do than just pop up for a bit of history. Could we see a big enough threat lure Hippolyta away from her beloved Themyscira?

Last time movie audiences saw her, without giving too much away, she was standing on the island shores while Diana went out into the world to aid mankind during WWI. Audiences don’t know if they’ve crossed paths in the years since. Justice League would be a good time to find out.

The Queen of the Amazons has had nearly as adventurous of a time in the comics and other media as Diana has. Did you learn something new about Hippolyta? اسمحوا لنا أن نعرف في التعليقات!

Be sure to catch Hippolyta on the big screen in Wonder Woman, which is in theaters now.

List of site sources >>>


شاهد الفيديو: تدريب الأمازونيات المرأة العجيبة الفيديو +مترجم (كانون الثاني 2022).