بودكاست التاريخ

أصبحت هارييت توبمان أول امرأة أمريكية من أصل أفريقي تظهر على طابع بريد أمريكي

أصبحت هارييت توبمان أول امرأة أمريكية من أصل أفريقي تظهر على طابع بريد أمريكي

أصبحت هاريت توبمان ، المحاربة ضد العبودية والمحاربة في الحرب الأهلية ، أول امرأة أمريكية من أصل أفريقي تظهر على طابع بريد أمريكي ، وهي الأولى في سلسلة التراث الأسود التابعة لمكتب البريد. كان ظهور توبمان على الطوابع رمزًا للتقدم المحرز في الاعتراف بمساهمات الأمريكيين الأفارقة في التاريخ الأمريكي والجهود المستمرة لوضع دعاة إلغاء عقوبة الإعدام على قدم المساواة مع مالكي العبيد في الشريعة التاريخية للأمة.

كانت توبمان شخصية فريدة من نوعها في حركة الإلغاء ، وهي امرأة مستعبدة هربت من الأسر في ماريلاند وقامت بما لا يقل عن 19 رحلة عائدة لتحرير المزيد من العبيد. تشير التقديرات إلى أن توبمان ساعد عدة مئات من العبيد في العثور على الحرية في كندا عبر مترو الأنفاق للسكك الحديدية ويقال إنها "لم تفقد أحد الركاب أبدًا". خلال الحرب الأهلية ، أطلقت سراح 700 آخرين عندما قادت قوات الاتحاد في غارة على Combahee Ferry في ساوث كارولينا. في حياتها اللاحقة ، على الرغم من أن لديها القليل من المال الخاص بها ، عملت توبمان لإسكان وإطعام الفقراء وأصبحت شخصية مهمة في الكفاح من أجل حق المرأة في التصويت. على الرغم من هذه الجهود غير العادية التي أكسبتها لقب "موسى شعبها" ، لم تحصل توبمان على معاش تقاعدي عن خدماتها في الحرب حتى عام 1889 وتوفيت مع القليل من اسمها.

اقرأ المزيد: 6 استراتيجيات استخدمتها هارييت توبمان وآخرون للهروب على طول خط السكة الحديد تحت الأرض

ومع ذلك ، لم تُنسى أفعالها ، وفي أعقاب الحقوق المدنية وحركات القوة السوداء كان هناك دافع للتعرف على الشخصيات التي تم تجاهلها مثل توبمان. وضعها إدراجها في سلسلة التراث الأسود إلى جانب شخصيات مثل مارتن لوثر كينغ جونيور وبوكر تي واشنطن وجاكي روبنسون ونشر صورتها في جميع أنحاء البلاد. في عام 2016 ، بعد سنوات من المكالمات من النشطاء ، أعلن وزير الخزانة جاك ليو أن وجه توبمان سيحل محل وجه الرئيس أندرو جاكسون ، صاحب العبيد والمتفوق على العرق الأبيض ، على فاتورة العشرين دولارًا. في العام التالي ، قام وزير الخزانة في عهد دونالد ترامب ، ستيف منوشين ، بتأجيل التبديل ، قائلاً: "لدينا الكثير من القضايا المهمة التي يجب التركيز عليها". في يناير 2021 ، أعلنت إدارة الرئيس بايدن أنها تتخذ خطوات للمضي قدمًا في إعادة التصميم.

اقرأ المزيد: هارييت توبمان: 8 حقائق عن دعاة إلغاء العبودية الجريء


مونيكا بريجز أندرسون

وُلدت هاريت توبمان ، الصليبية المناهضة للعبودية والمحاربين القدامى في الحرب الأهلية ، عبدة تُدعى أرامينتا روس في وقت ما بين 1815 إلى 1822. النطاق التقديري لميلادها طويل جدًا لأنه لم يتم الاحتفاظ بسجلات المواليد العبيد. تعيش حياة خدمة وتم الاعتراف بها كأول امرأة أمريكية من أصل أفريقي تظهر على طابع بريد أمريكي ، وهي الأولى في سلسلة مكتب البريد & # 8217s Black Heritage.

كان ظهور Tubman & # 8217s على الطوابع رمزًا لكل من التقدم المحرز في الاعتراف بمساهمات الأمريكيين الأفارقة & # 8217 في التاريخ الأمريكي والجهود المستمرة لوضع دعاة إلغاء عقوبة الإعدام على قدم المساواة مع مالكي العبيد في القانون التاريخي للأمة.

وُلدت توبمان لوالدين منفصلين هما هارييت وبن روس على الساحل الشرقي لماريلاند ، وكانت واحدة من تسعة أطفال. المعروفة باسم "مينتي" لعائلتها وأصدقائها المقربين ، كافحت عائلة توبمان للبقاء معًا. تم بيع ثلاث من شقيقاتها إلى مالكي العبيد الآخرين ، وتم "إعارة" توبمان لعائلات أخرى بشكل منتظم كطفل في سن العطاء في ظل ظروف خطيرة وغير مواتية.

في فترة ما في العشرينات من عمرها ، تزوجت توبمان من رجل أسود حر جون توبمان. تكريما لوالدتها هارييت أو "ريت" كما كان يُطلق عليها ، غيرت توبمان اسمها إلى هارييت ، ومن ثم تُعرف الآن باسم هارييت توبمان. كانت الزيجات بين السود الأحرار والمستعبدين شائعة خلال منتصف إلى أواخر القرن التاسع عشر.

طرق السكك الحديدية تحت الأرض كما ذكرت من قبل National Geographic Society

كانت توبمان شخصية فريدة من نوعها في حركة الإلغاء ، وهي امرأة مستعبدة هربت من الأسر في ماريلاند وقامت بما لا يقل عن 19 رحلة عائدة لتحرير المزيد من العبيد. يُقدر أن توبمان ساعدت عدة مئات من العبيد في العثور على الحرية في كندا عبر مترو الأنفاق ويقال إنها لم تفقد أحد الركاب أبدًا. & # 8221 خلال الحرب الأهلية ، حررت 700 آخرين عندما قادت قوات الاتحاد في غارة على Combahee Ferry في ساوث كارولينا. في حياتها اللاحقة ، على الرغم من أن لديها القليل من المال الخاص بها ، عملت توبمان لإسكان وإطعام الفقراء وأصبحت شخصية مهمة في الكفاح من أجل حق المرأة في الاقتراع. على الرغم من هذه الجهود غير العادية التي أكسبتها لقب "موسى قومها" # 8220 ، & # 8221 لم تحصل توبمان على معاش تقاعدي مقابل خدماتها في الحرب حتى عام 1889 وماتت مع القليل من اسمها.

لم يتم نسيان أفعالها ، ومع ذلك ، في أعقاب الحقوق المدنية وحركات القوة السوداء ، كان هناك دافع للتعرف على الشخصيات التي تم تجاهلها مثل توبمان. وضعها إدراجها في سلسلة التراث الأسود إلى جانب شخصيات مثل مارتن لوثر كينغ جونيور وبوكر تي واشنطن وجاكي روبنسون.

على الرغم من إعاقتها عندما كانت مراهقة عندما حاول مالكها إيقاف محاولة الهروب لعبد آخر ، ألقى بثقل كبير عبر غرفة ، وضربها في رأسها ، حققت توبمان أشياء غير عادية! لا يمكن وصف حياتها كعبد إلا بأنها قاسية وغير إنسانية ومسيئة. نظرًا لكونها يبلغ طولها حوالي 5 أقدام وصغيرة في مكانها وسوء معاملتها ، لم تتلق دائمًا العلاج الطبي الذي تطلبه. حتى بعد تعرضها لضربة في رأسها عرضيًا ، لم يتم إرسالها إلى المستشفى لتلقي العلاج ، وتم إعادتها إلى العمل وعانت مما قد نسميه نوبات الصرع عدوًا لبقية حياتها. على الرغم من إعاقتها الجسدية ، كان لدى توبمان إحساس قوي بالمجتمع والعدالة. حررت نفسها في المحاولة الثانية عبر قطار الأنفاق وواصلت تحرير مئات آخرين ، بما في ذلك عملها مع جيش الاتحاد.

تأخر العدالة لا يعني دائما إنكار العدالة. في عام 2016 ، بعد سنوات من المكالمات من النشطاء ، أعلن وزير الخزانة جاك ليو أن وجه توبمان & # 8217s سيحل محل وجه الرئيس أندرو جاكسون ، مالك العبيد والمتفوق الأبيض ، على فاتورة العشرين دولارًا. في العام التالي ، قام دونالد ترامب ووزير الخزانة رقم 8217 ، ستيف منوشين ، بتأخير التبديل ، قائلاً ، & # 8220 لدينا & # 8217 لدينا الكثير من القضايا الأكثر أهمية للتركيز عليها. & # 8221

على الرغم من أن الرئيس بايدن لم يكن في منصبه إلا لمدة تقل عن 30 يومًا ، إلا أن إدارته أعطت الأولوية للاعتراف بإنجازات توبمان. في يناير 2021 ، أعلنت إدارة الرئيس بايدن & # 8217 أنها تتخذ خطوات للمضي قدمًا في إعادة التصميم.


أصبحت هارييت توبمان أول امرأة أمريكية من أصل أفريقي تظهر على طابع بريد أمريكي - التاريخ

تم النشر 354 / كانون الثاني 2004
USPS & reg جميع الحقوق محفوظة

لأكثر من 125 عامًا ، احتفل برنامج الطوابع البريدية التابع للخدمات البريدية الأمريكية بالأشخاص والأحداث والمعالم الثقافية الفريدة في تاريخ أمتنا العظيمة.
لعب الأمريكيون الأفارقة دائمًا دورًا حيويًا في تشكيل ذلك التاريخ. سلسلة طوابع التراث الأسود الخاصة بنا ، والتي بدأت في عام 1978 بطابع تكريم لهاريت توبمان ، إلى جانب العديد من الطوابع الأخرى ، قد أشادت بالقادة الأمريكيين من أصل أفريقي والمخترعين والمعلمين والعلماء ورجال الأعمال والفنانين والرياضيين.

تظل خدمة البريد ملتزمة بتثقيف وإعلام أمريكا - والعالم - بالإنجازات والمساهمات العديدة للأميركيين الأفارقة البارزين. بينما نعمل على تحويل خدمة البريد لخدمة أمريكا في قرن جديد ، سيستمر برنامج الطوابع لدينا في تسليط الضوء على الأفراد والإنجازات التي غيرت أمتنا. سلسلة طوابع التراث الأسود الشهيرة الخاصة بنا هي إحدى طرق القيام بذلك.

جون إي بوتر
مدير مكتب البريد العام

ألفين ايلي
ألفين أيلي هو واحد من أربعة أساتذة في تصميم الرقصات على طابع الرقص الأمريكي. بدأ حياته المهنية كراقص وأنشأ مسرح ألفين أيلي للرقص الأمريكي في عام 1959. ومن بين أعماله المميزة "Revelations" ، وهي قطعة تدمج موسيقى ملحن الجاز Duke Ellington "Blues Suite" و "Cry". في عام 1979 ، تلقت Ailey جائزة Capezio وميدالية Springarn من الرابطة الوطنية لتقدم الملونين. كما حصل على جائزة مركز كينيدي الشرفية عام 1988 وحصل على العديد من الدرجات الفخرية. عمل كمصمم رقص حديث رائد حتى وفاته في عام 1989. يواصل مسرح ألفين أيلي للرقص الأمريكي القيام بجولاته. سيصدر هذا الطابع في عام 2004.

لويس أرمسترونغ
حتى قبل أن يصبح مراهقًا ، تعلم لويس أرمسترونغ العزف على البوق والبوق. كان معلمه جو "كينغ" أوليفر ، وفي سن 17 انضم إلى فرقة "كيد أوري" في نيو أورلينز. في عام 1925 ، بدأ ارمسترونغ التسجيل مع فرقته الخاصة ، وفي الثلاثينيات من القرن الماضي أصبح هو وفرقته يتمتعون بشعبية كبيرة وناجحين وقاموا بجولات في جميع أنحاء الولايات المتحدة وأوروبا. استمرت شعبية أرمسترونغ في الستينيات من القرن الماضي ، مع الأغنية رقم واحد "Hello Dolly" في عام 1963 و "What a Wonderful World" في عام 1968. وصدر هذا الطابع في 16 سبتمبر 1995.

جيمس بالدوين
ولد جيمس بالدوين في هارلم في 2 أغسطس 1924. كان أعظم إنجازاته ككاتب قدرته على معالجة العلاقات العرقية الأمريكية من منظور نفسي. في مقالاته وأعماله الخيالية ، أشار مرارًا وتكرارًا إلى أن جميع الناس يعانون في مناخ عنصري. اثنان من أشهر أعماله هما رواية Go Tell It on the Mountain ومسرحية The Amen Corner. روايات بالدوين اللاحقة تتعامل بصراحة مع الشذوذ الجنسي وشؤون الحب بين الأعراق. على الرغم من أنه عاش في الغالب في أوروبا ، إلا أن بالدوين لم يتخلى أبدًا عن جنسيته الأمريكية. في فرنسا ، حصل على لقب قائد وسام جوقة الشرف. توفي في سان بول دي فانس بفرنسا في 30 نوفمبر 1987 ودفن في هارلم. سيصدر هذا الطابع في عام 2004.

بنيامين بانيكر
من المحتمل أن يكون بنجامين بانكر ، عالم الرياضيات والفلك الذي علم نفسه بنفسه ، أكثر الأمريكيين من أصل أفريقي إنجازًا في الفترة الاستعمارية الأمريكية. في عام 1753 ، قام ببناء أول ساعة خشبية رائعة صنعت في أمريكا. سمحت له دراساته وحساباته في علم الفلك بالتنبؤ بنجاح بكسوف الشمس في عام 1789 ونشر تقويمات المزارعين في تسعينيات القرن التاسع عشر. في عام 1791 ، ساعد في تصميم ومسح مدينة واشنطن العاصمة.تم إصدار هذا الطابع في 15 فبراير 1980.

كونت باسي
وُلد ويليام باسي عام 1904 ، وكان "الكونت" عازف بيانو جاز شهيرًا وقائد فرقة موسيقية وملحنًا. ضمت فرقته بعضًا من أعظم الموسيقيين في كل العصور. جلب الصوت الارتجالي لموسيقى الجاز إلى عصر التأرجح في أواخر الثلاثينيات والأربعينيات. صدر هذا الطابع في 11 سبتمبر 1996.

جيم بيكوورث
خلال حياته كرجل حدود ، كان جيمس ب. "جيم" بيكورث عامل منجم ودليل وصياد فرو ووكيل شركة وكشافة عسكرية وجنديًا وصيادًا. في رحلة استكشافية في أوائل خمسينيات القرن التاسع عشر ، اكتشف ممرًا عبر جبال سييرا نيفادا إلى وادي ساكرامنتو ، مما فتح طريقًا واضحًا إلى كاليفورنيا. صدر هذا الطابع في 18 أكتوبر 1994.

ماري مكليد بيثون
كانت ماري ماكلويد بيثون منشغلة بمهمة حياتها المركزية - التعليم. كانت امرأة بسيطة ومباشرة تعلمت أن تكون داهية وقوية الإرادة وقوية وهي تسعى وراء مُثُلها. أسست المجلس الوطني للنساء الزنوج وما يعرف الآن باسم كلية بيثون كوكمان. صدر هذا الطابع في 5 مارس 1985.

يوبي بليك
عندما كان طفلاً ، درس جيمس هوبير "إيوبي" بليك نظرية الموسيقى والأرغن. إلى جانب قائد فرقته الموسيقية وشريكته ، نوبل سيسل ، أصبح بليك مؤلف أغاني ناجحًا في عشرينيات القرن الماضي. كتبوا معًا عرض برودواي الناجح Shuffle Along في عام 1921. تم إصدار هذا الطابع في 16 سبتمبر 1995.

جنود الجاموس
ساعد الجنود الأمريكيون الأفارقة الشجعان من أفواج الفرسان التاسع والعاشر في القيام بدوريات في الغرب بعد الحرب الأهلية. شجاعتهم وصلابتهم أكسبتهم احترام الأمريكيين الأصليين ، الذين كرموهم باسم "جنود الجاموس" على اسم حيوان السهول الوعرة الذي كانوا يوقروه. خدم Buffalo Soldiers أيضًا مع Teddy Roosevelt و Rough Riders في معركة سان خوان في الحرب الإسبانية الأمريكية. صدر هذا الطابع في 22 أبريل 1994.

رالف بانش
أثناء عمله كدبلوماسي في الأمم المتحدة المنشأة حديثًا ، أجرى رالف بانش المفاوضات التي بدت مستحيلة أدت إلى هدنة عام 1949 بين دولة إسرائيل البالغة من العمر عامًا وجيرانها العرب. وأظهرت جهوده أن الدول يمكن أن تحل القضايا بشكل سلمي وأن الأمم المتحدة يمكن أن تعمل كميسر فعال بين الدول. لهذا الإنجاز المثالي ، حصل بانش على جائزة نوبل للسلام في عام 1950. وصدر هذا الطابع في 12 يناير 1982.

كارفر جورج واشنطن
قام جورج واشنطن كارفر بتحسين نوعية الحياة لملايين الناس من خلال مساهماته العلمية في الزراعة. ساعدت المنتجات العديدة التي طورها من الفول السوداني والبطاطا الحلوة وفول الصويا في تخفيف الاعتماد على محصول واحد في الجنوب ، وزيادة الإنتاجية الزراعية ، والنظام الغذائي والتغذية ، ورفع آمال المزارعين الفقراء. تم إصدار طابع 3 سنتات في 5 كانون الثاني (يناير) 1948 ، وصدر طابع 32 سنت في 3 شباط (فبراير) 1998.

روبرتو كليمنتي
فخورًا بجذوره الأمريكية الأفريقية والإسبانية ، اعتمد روبرتو كليمنتي على تربيته لمواجهة حوادث التحيز العنصري التي حدثت في وقت مبكر من حياته المهنية في لعبة البيسبول. قال ، "أنا لا أؤمن بالألوان ، أنا أؤمن بالناس. علمني أبي وأمي ألا أكره أبدًا ... شخصًا ما بسبب لونه ". كان معروفًا بحماسته وشغفه برياضته ، وموقفه الشامل ، وتفانيه في خدمة الفقراء والمحرومين. لم يكن مجرد لاعب بيسبول عظيمًا فحسب ، بل كان إنسانيًا عظيمًا أيضًا - فقد توفي بشكل مأساوي في حادث تحطم طائرة أثناء محاولته توصيل الإمدادات لضحايا الزلزال في نيكاراغوا في 31 ديسمبر 1972. تم إصدار ختم 20 سنتًا في 17 أغسطس 1984 ، و تم إصدار ختم 33 سنتًا في 6 يوليو 2000.

NAT KING COLE
بدأ مسيرته الموسيقية كعازف بيانو جاز ، أصبح Nat King Cole أحد أشهر المطربين في كل العصور. لقد حصل على قبول دائم من الجماهير في جميع أنحاء العالم من خلال تسجيلاته العديدة وبرنامجه التلفزيوني الوطني الشهير ، وهو الأول الذي استضافه فنان أمريكي من أصل أفريقي. صدر هذا الطابع في 1 سبتمبر 1994.

بيسي كولمان
كانت بيسي كولمان أول أميركية من أصل أفريقي تحصل على رخصة طيار حصلت عليها في فرنسا بعد أن مُنعت من دخول مدارس الطيران في الولايات المتحدة. عادت إلى الولايات المتحدة وقدمت عروض جوية كطائرة حيلة. كان هدفها إنشاء مدرسة طيران للأمريكيين من أصل أفريقي ، لكنها توفيت بشكل مأساوي في حادث تحطم طائرة في 30 أبريل 1926 ، قبل أن تتمكن من تحقيق حلمها. صدر هذا الطابع في 27 أبريل 1995.

جون كولتران
يعتبر جون كولتراين أحد فناني الجاز الرائدين من الخمسينيات والستينيات. اشتهر بأغانيه المنفردة المرتجلة ذات الشكل الحر على الساكسفون ، وقد غنى مع موسيقيين مشهورين مثل مايلز ديفيس وديزي جيليسبي وتيلونيوس مونك. في أوائل الستينيات ، شكل كولتران مجموعته الخاصة ، وأصبحت واحدة من أكثر الفرق إبداعًا وشهرة في تاريخ موسيقى الجاز. صدر هذا الطابع في 16 سبتمبر 1995.

دكتور. أليسون ديفيس
عالمة الأنثروبولوجيا والمعلمة ، عملت الدكتورة أليسون ديفيس في إدارتي جونسون ونيكسون كعضو في لجنة الرئيس للحقوق المدنية وكنائب رئيس لجنة وزارة العمل لإعادة تدريب القوى العاملة. كان زميلًا في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم والأكاديمية الوطنية للتربية. تم إصدار هذا الطابع في 1 فبراير 1994.

بنجامين أو. ديفيس ، ر.
تميز بنجامين أو ديفيس ، الأب في حياته العسكرية الطويلة التي جعلته يصبح أول عميد أمريكي من أصل أفريقي في البلاد. لقد كان قوة دافعة في الاندماج النهائي للقوات المسلحة الأمريكية. تم إصدار هذا الطابع في 28 يناير 1997.

- دمج المدارس الحكومية
في 17 مايو 1954 ، أعلنت المحكمة العليا الأمريكية قرارها بأن "المرافق التعليمية المنفصلة غير متكافئة بطبيعتها". الفصل بين الأطفال في المدارس العامة فقط على أساس العرق يحرم أطفال الأقليات من تكافؤ الفرص التعليمية ، حتى عندما تكون المرافق المادية والعوامل الملموسة الأخرى متساوية. مثل هذه الممارسات تنتهك التعديل الرابع عشر لدستور الولايات المتحدة. رفض القرار فعليًا الأساس القانوني للفصل العنصري في كانساس و 20 ولاية أخرى ذات فصول دراسية منفصلة وسيغير إلى الأبد العلاقات العرقية في الولايات المتحدة. صدر هذا الطابع في 26 مايو 1999.

فريدريك دوجلاس
جادل فريدريك دوغلاس ضد العبودية ومن أجل المساواة في الحقوق بمثل هذا الوضوح والدقة لدرجة أنه اكتسب سمعة باعتباره السائد في أمريكا من أصل أفريقي محرض ومُحرض خلال القرن التاسع عشر. بصفته مؤسس ومحرر نورث ستار ومؤيد رائد لحركة مناهضة العبودية ، فقد عبر بشكل مقنع عن القضايا الأخلاقية المتعلقة بحرية الإنسان والمساواة. كان يعتقد أن مكانة الأمريكيين من أصل أفريقي كانت معيار الديمقراطية الأمريكية. وبسبب هذه المعتقدات ، أصبح يُعرف باسم "أبو حركة الحقوق المدنية". تم إصدار طابع 25 سنتًا في 14 فبراير 1967 ، وصدر طابع 32 سنتًا في 29 يونيو 1995.

دكتور. تشارلز آر درو
أي شخص تلقى عملية نقل دم منقذة للحياة يدين بالامتنان للدكتور تشارلز درو ، الجراح والمعلم والعالم البارز. في عام 1940 ، ابتكر الدكتور درو النظام لمعالجة وتخزين كميات كبيرة من البلازما ، ولا يزال هذا النظام مستخدمًا حتى اليوم. حصل الدكتور درو على ميدالية Spingarn من الجمعية الوطنية لتقدم الملونين لعمله في مشاريع بلازما الدم في عام 1944. وصدر هذا الطابع في 3 يونيو 1981.

ب. DU BOIS
ب. كان دو بوا ناقدًا ومحررًا وباحثًا ومؤلفًا وقائدًا للحقوق المدنية وأحد أكثر الأمريكيين الأفارقة تأثيرًا في القرنين التاسع عشر والعشرين. غالبًا ما يُطلق عليه "أبو العلوم الاجتماعية" لنهجه الرائد في دراسة النظم والظواهر الاجتماعية. كان أحد مؤسسي الجمعية الوطنية لتقدم الملونين (NAACP) في عام 1909 ، وعمل لمدة 25 عامًا كرئيس تحرير لمجلة أزمات NAACP. تم إصدار ختم 29 سنتًا في 31 يناير 1992 ، وصدر طابع 32 سنتًا في 3 فبراير 1998.

JEAN BAPTISTE POINTE DU SABLE
يُعرف جان بابتيست بوانت دو سابل ، وهو رائد ورائد أعمال ، بأنه مؤسس شيكاغو لأنه أنشأ أول مركز تجاري دائم عند مصب نهر شيكاغو في عام 1779. في مستوطنته ، أظهر دو سابل مهاراته ومعرفته كتاجر وفراء تاجر ومزارع ورجل أعمال.صدر هذا الطابع في 20 فبراير 1987.

بول لورانس دنبار
كان الشاعر والمؤلف بول لورانس دنبار بارعًا جدًا في كتابة الشعر باللهجة الأمريكية الأفريقية لدرجة أنه أطلق عليه لقب "شاعر شعبه". كان لديه موهبة وتنوع لدرجة أن عمله الرائع تجاوز الحواجز العرقية وفاز به على حد سواء النجاح النقدي والشعبي. صدر هذا الطابع في 1 مايو 1975.

دوكي إلينجتون
يعتبر إدوارد ك. "ديوك" إلينجتون أحد أعظم المؤلفين الموسيقيين وقادة الأوركسترا في القرن العشرين. ارتبط إلينجتون أساسًا بموسيقى الجاز ، وأصبح معروفًا على المستوى الوطني من خلال البث المباشر من Cotton Club في مدينة نيويورك ، وتشمل بعض مؤلفاته الأكثر شهرة "Mood Indigo" و "Take the" A "Train و" Satin Doll ". أحد أكثر أعماله شهرة هو الأسود والبني والبيج ، وهو تاريخ موسيقي للأميركيين الأفارقة. في عام 1969 ، حصل إلينجتون على أعلى وسام مدني في البلاد ، وسام الحرية الرئاسي. صدر هذا الطابع في 29 أبريل 1986.

إعلان تحرير العبيد
من الملائم أن يصمم الفنان الأمريكي من أصل أفريقي ، جورج أولدن ، طابعًا احتفالًا بالذكرى المئوية لإعلان تحرير العبيد. كان أولدن أول أمريكي من أصل أفريقي يصمم طابع بريد أمريكي. صدر هذا الطابع في 16 أغسطس 1963.

إرول جارنر
بدأ عازف البيانو إيرول غارنر العزف على البيانو عندما كان في الثالثة من عمره وقام بتأليف أكثر من 200 عمل دون أن يتعلم قراءة الموسيقى. يعتبر مبتكرًا رئيسيًا لموسيقى الجاز ، خاصةً بسبب نهجه في اللحن والتناغم والإيقاع. يشتهر غارنر أيضًا باللعب بروح وفرح كانا معديين لجمهوره. أشهر أغنيته هي "ضبابية". صدر هذا الطابع في 16 سبتمبر 1995.

جوش جيبسون
كان شخصية البيسبول الأسطورية جوش جيبسون أحد أعظم الضاربين في دوري البيسبول الأسود. كان يضرب بانتظام في المنزل عندما لعب مع Homestead Grays و Pittsburgh Crawfords. لم يكن جيبسون قادرًا أبدًا على إظهار عظمته في دوري البيسبول الرئيسي ، فقد توفي في 20 يناير 1947 ، بعد شهر واحد فقط من بلوغه سن الخامسة والثلاثين وقبل أشهر قليلة من أن يصبح جاكي روبنسون أول أمريكي من أصل أفريقي يلعب في دوري البيسبول الرئيسي. تم إدخال جيبسون إلى قاعة مشاهير البيسبول الوطنية في عام 1972. وكان ثاني لاعب في دوري الزنوج ، بعد ساتشيل بيج ، يتم تكريمه بهذا الشكل. صدر هذا الطابع في 6 يونيو 2000.

مرحاض. مفيد
مرحاض. يُعرف هاندي باسم "أبو البلوز". لقد شعر أن الموسيقى من الأمريكيين الأفارقة الريفيين الفقراء الذين يعيشون في دلتا المسيسيبي تستحق تدوينها وترتيبها في نسخ متناسقة بشكل صحيح. في أوائل القرن العشرين ، أسس فرقته الخاصة في ممفيس وكتب أغانٍ مثل "ممفيس بلوز" و "بيل ستريت بلوز" و "سانت بلوز" المشهورة عالميًا. لويس بلوز ". صدر هذا الطابع في 17 مايو 1969.

باتريشيا روبرتس هاريس
تمتعت باتريشيا روبرتس هاريس بسيرة مهنية طويلة ومتميزة كمحامية ومعلمة ومسؤولة عامة. تركزت مهنة هاريس في مجال التعليم حول جامعة هوارد ، حيث عملت كأستاذة كاملة ولاحقًا عميدًا لكلية الحقوق. عملت لاحقًا كسفيرة للولايات المتحدة في لوكسمبورغ وكمندوبة مناوبة في الجمعية العامة للأمم المتحدة واللجنة الاقتصادية لأوروبا. عملت أيضًا كسكرتيرة لإدارتين اتحاديتين ، وزارة الإسكان والتنمية الحضرية ووزارة الصحة والخدمات الإنسانية. صدر هذا الطابع في 27 يناير 2000.

كولمان هوكينز
أصبح كولمان هوكينز أول فنان يرفع التينور الساكسفون إلى مكانة آلة موسيقية منفردة في الجاز. قام بجولة في أوروبا من عام 1934 إلى عام 1939. كان "الجسد والروح" أشهر سجل له في مسيرة طويلة ومتميزة. صدر هذا الطابع في 16 سبتمبر 1995.

جون هنري
جون هنري هو بطل شعبي من أصل أفريقي يرمز إلى القوة والعزيمة. القصص عن جون هنري ليست مجرد "حكايات طويلة" ، لأنها تستند إلى حياة شخص حقيقي ، عبد سابق كان يعمل في السكك الحديدية بعد الحرب الأهلية ، لكن الوقت قد طمس الحقيقة والخيال. في القصص ، قبل جون هنري ، الرجل القوي "صاحب القيادة الفولاذية" ، التحدي المتمثل في محاولة التفوق على المثقاب الذي يعمل بالبخار. كان يتأرجح بمطرقة ثقيلة في كل يد ، وضرب الآلة لكنه مات بعد فترة وجيزة - يقول البعض من الإرهاق ، والبعض الآخر يقول من قلب مكسور عند إدراكه أن الآلات ستحل محل العضلات والروح. صدر هذا الطابع في 11 يوليو 1996.

ماثيو هينسون
كان ماثيو هينسون أكثر أعضاء الأدميرال روبرت بيري ثقة في البعثة التي اكتشفت القطب الشمالي. ولد هينسون في مقاطعة تشارلز بولاية ماريلاند عام 1866 ، وذهب إلى البحر في سن 13 عامًا وسافر لعدة سنوات في جميع أنحاء العالم. عندما التقى بيري لأول مرة ، كان هينسون في أوائل العشرينات من عمره ، وقد ربطهما إحساسهما المشترك بالمغامرة معًا لأكثر من 20 عامًا. رافق هينسون بيري في عدة محاولات للوصول إلى القطب الشمالي ، والتي توصلوا إليها أخيرًا في 6 أبريل 1909. تم إصدار هذا الطابع في 28 مايو 1986.

بيلي هوليداي
وُلدت إليانورا فاجان ، وكانت بيلي هوليداي واحدة من أكثر مغنيي الجاز تأثيرًا في كل العصور. كانت تُعرف باسم "ليدي داي" ، وكان لها جرس خفيف مميز وصياغة رشيقة ، حتى عندما تغني ألحان الجاز الشعبية التي تتعامل مع حسرة القلب واليأس والوحدة. ولكن سواء كانت الأغنية ثقيلة ومحزنة أو خفيفة وحيوية ، بدا أن عرض هوليداي دائمًا يحمل حزنًا كئيبًا وجريحًا وشدة عاطفية قوية. صدر هذا الطابع في 17 سبتمبر 1994.

هولين الذئب
ولد تشيستر آرثر بورنيت ، تعلم "Howlin’ Wolf "براعته في الهارمونيكا من Sonny Boy Williamson وغيّر اسمه بعد فترة وجيزة من تعلم أسلوبه الصوتي المزعج من رجل موسيقى الريف تشارلي باتون. صدر هذا الطابع في 17 سبتمبر 1994.

لانغستون هيوز
كان لانغستون هيوز شاعرًا وروائيًا وكاتبًا مسرحيًا أمريكيًا من أصل أفريقي ، وأصبح أحد أهم المترجمين الفوريين للعلاقات العرقية في الولايات المتحدة من عشرينيات وستينيات القرن الماضي. كان هيوز أحد الأصوات الرائدة في نهضة هارلم في عشرينيات القرن الماضي. احتضنت قصائده السياسة الراديكالية والفقر والتحيز والعنف ومجموعة من القضايا الاجتماعية والاقتصادية الأخرى التي تؤرخ للتجربة الأمريكية الأفريقية. كتب هيوز قصص الأطفال ، وغير الخيالية ، والعديد من الأعمال للمسرح. نشر هيوز أكثر من 35 كتابًا ، ويظهر تأثيره في كتابات المؤلفين من جيله حتى الوقت الحاضر. تم إصدار هذا الطابع في 1 فبراير 2002.

زورا نيال هورستون
كانت الكاتبة الأمريكية والكاتبة الفولكلورية وعالمة الأنثروبولوجيا زورا نيل هيرستون واحدة من أكثر الكتاب الأمريكيين إبداعًا وإنجازًا وشخصية مركزية في نهضة هارلم في عشرينيات وأوائل ثلاثينيات القرن العشرين. درست التراث الأفريقي الأمريكي في وقت لم تكن فيه الثقافة الأمريكية الأفريقية مجالًا شائعًا للدراسة. وُلد هيرستون في نوتاسولجا ، ألاباما ، لكنه انتقل إلى إيتونفيل بولاية فلوريدا في سن مبكرة. كانت إيتونفيل أول مدينة مدمجة بالكامل للسود في الولايات المتحدة والموقع الذي أثر على الفولكلور والخيال الذي كتبه هيرستون لاحقًا. ككاتبة روائية ، اشتهرت هيرستون بلغتها المجازية ورواية القصص واهتمامها بالثقافة الأمريكية الأفريقية الجنوبية في الولايات المتحدة والاحتفاء بها. أشهر رواياتها هي "عيونهم تراقب الله" (1937). في سبعينيات القرن الماضي ، أعاد جيل جديد من الكتاب الأمريكيين الأفارقة ، وأبرزهم أليس والكر ، اكتشاف العديد من كتابات هيرستون وأعاد نشرها. تم إصدار هذا الطابع في 24 يناير 2003.

مهالية جاكسون
بدأت ماهاليا جاكسون ، المعروفة باسم "ملكة موسيقى الإنجيل" ، الغناء في جوقات الكنيسة عندما كانت طفلة صغيرة. بدأت التسجيل في أوائل العشرينات من عمرها ، وحصلت على تقدير وطني من خلال الظهور في قاعة كارنيجي وفي عرض إد سوليفان. شاركت بنشاط في حركة الحقوق المدنية ، وغنت في مارس في واشنطن عام 1963 وفي جنازة مارتن لوثر كينغ جونيور. صدر هذا الطابع في 15 يوليو 1998.

جاز تزهر
بين 1890 و 1910 ، طور الأمريكيون الأفارقة في الجنوب أسلوبًا جديدًا للموسيقى أصبح يُعرف باسم موسيقى الجاز. جذور موسيقى الجاز مغروسة في موسيقى الراغتايم والبلوز والروحية وأغاني العمل وحتى المسيرات العسكرية. وُلدت موسيقى الجاز في نيو أورلينز وأماكن أخرى في أعماق الجنوب ، وسرعان ما انتشرت في شيكاغو ونيويورك وكانساس سيتي وسانت لويس وجميع أنحاء الولايات المتحدة. قبل فترة طويلة ، انتشر الأسلوب الموسيقي الجديد غير المنظم في جميع أنحاء العالم. كانت موسيقى الجاز ساخنة في عشرينيات القرن الماضي ولا تزال تحظى بشعبية حيث تطورت إلى أنماط متميزة لأجيال مختلفة. صدر هذا الطابع في 28 مايو 1998.

جيمس بي جونسون
كان جيمس بي جونسون ، المعروف باسم "أبو بيانو الخطوات" ، عازف بيانو وملحنًا رائعًا. في عام 1923 قام بتأليف "The Charleston" ، التي ربما تكون أشهر مقطوعة موسيقية من أصل "العشرينات الهادرة". أثر استخدامه المبتكر لليد اليسرى لتوفير شدة إيقاعية ومتكررة ومتناغمة على ديوك إلينجتون ، وكونت باسي ، وإيرول غارنر ، وتيلونيوس مونك. صدر هذا الطابع في 16 سبتمبر 1995.

جيمس ويلدون جونسون
كان جيمس ويلدون جونسون كاتبًا بارزًا ومحاميًا ومعلمًا وناشطًا في مجال الحقوق المدنية. لطالما اعتبر مؤلفه "ارفع كل صوت وغناء" النشيد الوطني الأفريقي الأمريكي ، وكان شاعرًا ومحررًا ومعلمًا رائدًا خلال عصر نهضة هارلم. شغل منصب دبلوماسي أمريكي في فنزويلا ونيكاراغوا والأمين العام للرابطة الوطنية لتقدم الملونين. تم إصدار هذا الطابع في 2 فبراير 1988.

روبرت جونسون
على الرغم من حياته القصيرة وتاريخ التسجيل المحدود (سجل 29 أغنية فقط قبل وفاته عن عمر يناهز 27 عامًا) ، كان لروبرت جونسون تأثير هائل على موسيقى البلوز. اشتهر بأسلوب غيتار البلوز الفريد الذي أثر على معاصريه في الثلاثينيات بالإضافة إلى فناني البلوز المعاصرين وحتى عازفي الجيتار الروك. جونسون عضو في كل من Blues Hall of Fame و Rock & amp Roll Hall of Fame. صدر هذا الطابع في 17 سبتمبر 1994.

سكوت جوبلين
يُعرف سكوت جوبلين ، الملحن وعازف البيانو ، باسم "ملك موسيقى الراغتايم" ، وهو تطور هام في الموسيقى الحديثة التي جمعت بين التناغم والإيقاعات الأمريكية الأفريقية مع الأساليب الموسيقية الأخرى. في عام 1899 ، قام جوبلين بتأليف "Maple Leaf Rag" ، والذي كان أكبر نجاح في هذا النوع. قام بتضمين أغاني الراغتايم في أوبرا Treemonisha ، وهي أول أوبرا من تأليف أمريكي من أصل أفريقي. في عام 1976 ، بعد 60 عامًا تقريبًا من وفاته ، حصل جوبلين على جائزة بوليتزر الخاصة بعد وفاته لمساهماته في الموسيقى. صدر هذا الطابع في 9 يونيو 1983.

بيرسي لافون جوليان
حاز بيرسي لافون جوليان على الشهرة كعالم كيميائي للأبحاث. قام بتصنيع الكورتيزون لعلاج التهاب المفاصل ، وهو دواء لعلاج الجلوكوما ، والبروجسترون. لمساهمته البارزة في الكيمياء والعلوم الطبية ، تم تجنيده في قاعة مشاهير المخترعين الوطنية في عام 1990. تم إصدار هذا الطابع في 29 يناير 1993.

إرنست إي
إرنست إي. جاست معروف في المقام الأول بأبحاثه في علم الأحياء البحرية. كان رائدًا في تجارب تخصيب اللافقاريات البحرية ودرس الدور الأساسي لسطح الخلية في تطور الكائنات الحية. في عام 1915 كان أول من حصل على ميدالية سبينجارن التي تمنحها الجمعية الوطنية لتقدم الملونين (NAACP). تم إصدار هذا الطابع في 1 فبراير 1996.

مارتن لوثر كينج جونيور
كان مارتن لوثر كينج الابن الزعيم الأقوى والأكثر شعبية لحركة الاحتجاج الأمريكية الأفريقية في الخمسينيات والستينيات. قاد العمل الجماهيري من خلال المسيرات والاعتصامات والمقاطعات والمظاهرات اللاعنفية التي أثرت بشكل عميق وإيجابي على مواقف أمريكا تجاه التحيز والتمييز العنصريين. في عام 1963 ، أصبح أول أمريكي من أصل أفريقي يتم تكريمه باعتباره رجل العام لمجلة تايم ، وحصل على جائزة نوبل للسلام في عام 1964. وصدر طابع 15 سنتًا في 13 يناير 1979 ، وصدر ختم 33 سنتًا في سبتمبر 17 ، 1999.

كوانزا
كوانزا هي عطلة أميركية أفريقية ترمز إلى الحاجة إلى وحدة متناغمة ومبدئية في الأسرة والحي والأمة والعالم. المبادئ الإرشادية السبعة التي تحتفل بها كوانزا هي الوحدة ، وتقرير المصير ، والعمل الجماعي والمسؤولية ، والاقتصاد التعاوني ، والهدف ، والإبداع ، والإيمان. تم إصدار هذا الطابع لأول مرة في 22 أكتوبر 1997 ، كجزء من سلسلة احتفالات الأعياد ، وأعيد إصداره كطابع 33 سنتًا في 29 أكتوبر 1999 ، كختم 34 سنتًا في 21 أكتوبر 2001 ، وكختمين يبلغ 37 سنتًا. طوابع بريدية. صدر الأول في 10 أكتوبر 2002 ، وسيصدر الثاني في عام 2004.

تؤدي البطن
ولد Huddie William Ledbetter ، كان "Leadbelly" فنانًا شعبيًا وبلوز معروفًا باسم "ملك الجيتار المكون من 12 وترًا". كان أيضًا مغنيًا قويًا في صائدي الميدان والسجون ، وكمشارك في الحركة النقابية في الثلاثينيات ، في أغاني الاحتجاج السياسي. لم يحقق نجاحًا تجاريًا كبيرًا خلال حياته ، ولكن بعد وفاته في عام 1949 ، ظهرت العديد من أغانيه - بما في ذلك "The Midnight Special" و "Cotton Fields" و "Rock Island Line" وأغنيته المميزة "Goodnight Irene" - أصبحت ناجحة عندما غناها فنانين آخرين. صدر هذا الطابع في 26 يونيو 1998.

جو لويس
المعروف باسم "براون بومبر" ، فاز جوزيف لويس بارو بلقب الملاكمة العالمي للوزن الثقيل في عام 1937 واحتفظ به حتى تقاعده في عام 1949. ودافع عن لقبه أكثر من 20 مرة قبل انضمامه إلى الجيش في الحرب العالمية الثانية ، ودافع عنها عدة مرات مرات أكثر بعد الحرب. كانت اثنتان من أشهر معاركه ضد ماكس شميلينج - فقد لويس في عام 1936 (خسارته الوحيدة كمحترف قبل تقاعده) ، لكنه أطاح بشميلينج في الجولة الأولى في مباراة العودة في عام 1938. تم إصدار هذا الطابع في 22 يونيو 1993 .

مالكوم إكس
ولد مالكولم إكس مالكولم ليتل في أوماها ، نبراسكا ، وهو ابن واعظ معمداني. في عام 1931 ، قُتل والد مالكولم ، وربما قُتل بسبب نشاطه السياسي والاجتماعي. بالنسبة لمالكولم ، بدأ هذا في دوامة حياة الجريمة التي انتهت بالحكم عليه بالسجن بتهمة السطو. أثناء وجوده في السجن ، أصبح مالكولم ناشطًا متشددًا وأحد أتباع أمة الإسلام ، وهي حركة دينية قومية سوداء تستند إلى التعاليم الإسلامية التقليدية ومبادئ ماركوس غارفي للقومية السوداء. بعد إطلاق سراحه من السجن ، أصبح مالكولم متحدثًا قويًا للحركة ، وكان يتمتع بشعبية ولكن استقطابيًا. ولكن في عام 1964 انفصل عن الحركة وأسس منظمة الوحدة الأفرو-أمريكية ، وبعد رحلة إلى مكة ، أخذ اسم الحاج مالك الشباز وأصبح يعتقد أن شعوب العالم يمكن أن تعيش في زمالة. تم إصدار هذا الطابع في 20 يناير 1999.

روبرت مارتن
ساهم العديد من مطربي الإنجيل الأمريكيين الأفارقة في الموسيقى الأمريكية. كانت روبرتا مارتن مؤسسة روبرتا مارتن سينجرز ومشغلة دار نشر موسيقى الإنجيل الخاصة بها. صدر هذا الطابع في 15 يوليو 1998.

ثورجود مارشال
كان محامي الحقوق المدنية الشهير ثورغود مارشال أحد أشهر المحامين في تاريخ الحقوق المدنية في أمريكا. أصبح أول مدير - مستشار في الرابطة الوطنية لتقدم الأشخاص الملونين ، الدفاع القانوني والتعليم ، صندوق التعليم ، في عام 1954 ، انتصر مارشال وفريقه القانوني في قضية المحكمة العليا الأمريكية البارزة ، براون ضد مجلس التعليم في توبيكا ، كانساس ، التي ألغت الفصل العنصري في المدارس العامة. عينه الرئيس كينيدي في محكمة الاستئناف الأمريكية للدائرة الثانية في عام 1961. وفي عام 1965 عينه الرئيس جونسون أول محامٍ أمريكي من أصل أفريقي للولايات المتحدة. دخل مارشال التاريخ مرة أخرى في عام 1967 ، عندما أدى اليمين كأول قاضٍ أمريكي من أصل أفريقي في المحكمة العليا. تميزت فترة ولايته التي استمرت 24 عامًا بالتزامه بالدفاع عن الحقوق الدستورية والعمل الإيجابي ومعارضته الشديدة لعقوبة الإعدام. توفي ثورغود مارشال في 24 يناير 1993 عن عمر يناهز 85 عامًا. وفي 30 نوفمبر 1993 ، مُنح وسام الحرية الرئاسي بعد وفاته - وهو أعلى وسام مدني في بلادنا. تم إصدار هذا الطابع في 7 يناير 2003.

جان ماتزيليغر
أحدث Jan Matzeliger ثورة في صناعة الأحذية عندما حصل على براءة اختراع لآلة "تثبيت الأحذية" في عام 1883. كان اختراعه قادرًا على تكرار العملية المعقدة والبطيئة سابقًا للأحذية "الدائمة" وأتمتتها - وربط الأجزاء العلوية من الحذاء بالنعل. في نفس الوقت الذي كان بإمكان خبير الأحذية الخبير إنتاج 50 زوجًا من الأحذية ، تمكنت آلة Matzeliger من إنتاج ما يصل إلى 700 زوج. صدر هذا الطابع في 15 سبتمبر 1991.

كلايد ماكفاتر
بصفته المغني الرئيسي الأصلي لـ Drifters ، جلب كلايد ماكفاتر غناء على غرار الإنجيل إلى الموسيقى الشعبية. بعد الخدمة في القوات المسلحة ، عاد كممثل منفرد وسجل "سؤال عاشق" في عام 1958 و "عاشق من فضلك" في عام 1962. تم إصدار هذا الطابع في 16 يونيو 1993.

تشارلز مينجوس
كان تشارلز مينجوس ، وهو عازف جهير موهوب وعازف بيانو وملحن وقائد فرقة موسيقية ، موسيقيًا بارزًا في القرن العشرين. قام بجولة مع بعض الفرق الموسيقية الكبيرة الشهيرة في الأربعينيات (بما في ذلك أوركسترا لويس أرمسترونج) ، ورافق العديد من موسيقيي الجاز الرائدين مثل تشارلي باركر وتيلونيوس مونك ، وقاد فرقًا متنوعة. في الخمسينيات من القرن الماضي ، من أجل حماية وأرشفة مجموعته الموسعة من الموسيقى الأصلية ، أنشأ مينجوس شركات التسجيل والنشر الخاصة به. قام بجولات مكثفة في الولايات المتحدة وخارجها حتى عام 1977 ، عندما تم تشخيص حالته بأنه مصاب بمرض عصبي نادر التصلب الجانبي الضموري (المعروف أيضًا باسم "مرض لو جيريج"). صدر هذا الطابع في 16 سبتمبر 1995.

الراهب السماوي
درس الموسيقيون Thelonious Monk ، وهو عازف بيانو وملحن غير تقليدي ببراعة ، قبل سنوات من قبول الجمهور له. كان استخدامه الجريء للأوتار المتنافرة والألحان المؤرقة غير مسبوق. أشهر مؤلفاته هي "Round Midnight". صدر هذا الطابع في 16 سبتمبر 1995.

جيلي رول مورتون
ولد فرديناند جوزيف لا مينث ، وكان "جيلي رول مورتون" ملحنًا ومغنيًا وعازف بيانو ومنظم. لقد ترك بصمة دائمة في عالم موسيقى الجاز من خلال مؤلفات تشمل "ولفيرين بلوز" و "ديد مان بلوز" و "جيلي رول بلوز" و "هارموني بلوز". صدر هذا الطابع في 16 سبتمبر 1995.

الألعاب الأولمبية والرياضية
قدم الأمريكيون الأفارقة مساهمات عديدة في الألعاب الأولمبية في العديد من الرياضات المختلفة. رمي الرمح هو حدث في عشاري الرجال والسباعي للسيدات. فاز كل من ميلتون كامبل ورافر جونسون بميداليات ذهبية وفضية في السباق العشاري ، وفازت جاكي جوينر كيرسي بميداليتين ذهبيتين وميدالية فضية واحدة في السباعي. في الملاكمة ، فاز بالميداليات الذهبية الأولمبية فلويد باترسون ، ومحمد علي (المعروف في ذلك الوقت باسم كاسيوس كلاي) ، وجو فرايزر ، وجورج فورمان ، و "شوجار راي" ليونارد. تم إصدار ختم 10 سنت في 5 سبتمبر 1979 ، وصدر ختم 29 سنتًا في 6 يناير 1994.

جيسي أوينز
على الرغم من كونه طفلًا ضعيفًا ومريضًا ، فقد تطور جيسي أوينز إلى عداء قوي ، وفاز بألقاب المدرسة الثانوية الوطنية في ثلاثة أحداث.تبعه عشرات الكليات ، اختار الذهاب إلى جامعة ولاية أوهايو ، حيث شق طريقه في المدرسة. في دورة الألعاب الأولمبية عام 1936 في برلين ، أذهل أوينز العالم بحصوله على أربع ميداليات ذهبية في سباقات المضمار والميدان. لقد حطم السجلات الأولمبية وكذلك نظريات هتلر الخاطئة عن التفوق العنصري. تم إصدار طابع 25 سنتًا في 6 يوليو 1990 ، وصدر طابع 32 سنتًا في 10 سبتمبر 1998.

ساتشل بايج
يعتبر Leroy Robert "Satchel" Paige الرامي الأكثر سيطرة وإرضاءً للجماهير للعب في الدوريات الزنجية. بدأ مسيرته الاحترافية في لعبة البيسبول في عام 1926 ولعب مع العديد من الفرق على مر السنين ، وساعد كانساس سيتي موناركز في الحصول على أربعة شعارات متتالية من الدوري الأمريكي الزنجي من عام 1939 إلى عام 1942 ومرة ​​أخرى في عام 1946. قبل دمج لعبة البيسبول المحترفة ، لعب العديد من المعارض المباريات ضد لاعبين رئيسيين في الدوري وغالبًا ما أذهلهم وخنقهم بتشكيلة واسعة من الملاعب. في عام 1948 ، في سن 42 عامًا ، وقع Paige مع فريق Cleveland Indians وسجل 6-1 بينما كان يساعد الفريق في الفوز ببطولة العالم. بالإضافة إلى كونه أقدم لاعب مبتدئ يلعب في البطولات الكبرى ، فقد أصبح أيضًا أكبر رجل يلعب في إحدى مباريات الدوري الكبرى ، وعاد في عام 1965 ليقدم ثلاث جولات بدون أهداف مع فريق كانساس سيتي لألعاب القوى. صدر هذا الطابع في 6 يوليو 2000.

تشارلي باركر
ولد تشارلز كريستوفر باركر الابن عام 1920 ، وكان تشارلي باركر ملحنًا مبتكرًا وعازف موسيقى الجاز. كان معروفًا باسم "Yardbird" أو "Bird" ، وكان قائدًا إلى جانب Dizzy Gill

إيثيل إل باين
كاتبة ومعلّقة معترف بها دوليًا ، كانت إثيل إل باين كاتبة عمود مشتركة ومراسلة منذ فترة طويلة في Chicago Defender ، إحدى الصحف الأمريكية الأفريقية الرائدة في الولايات المتحدة. كانت أول امرأة أمريكية من أصل أفريقي تحصل على الاعتماد كمراسلة للبيت الأبيض. على شرفها ، تم إنشاء جائزة Ethel L. Payne الدولية للتميز في الصحافة في عام 1998. صدر هذا الطابع في 14 سبتمبر 2002.

بيل بيكيت
اخترع William M. "Bill" Pickett رياضة رعاة البقر لمصارعة التوجيه ، والتي تسمى أيضًا "bulldogging". باستخدام تقنية رأى كلاب الرانش تستخدمها ، كان بيكيت يعض شفة التوجيه لجعلها أكثر مرونة وأسهل في التحكم. بطولة في هذا الحدث ، أصبح هو وحصانه سبرادلي قرعة شباك التذاكر في مسابقات رعاة البقر في الداخل والخارج. تم التصويت على بيكيت في قاعة مشاهير رعاة البقر الوطنية والروديو في عام 1971. تم إصدار هذا الطابع في 18 أكتوبر 1994.

سالم ضعيف
حصل سالم بور على مكانه في التاريخ خلال معركة بنكر هيل. لأعماله في تلك المعركة ، تلقى الثناء الذي يمدحه باعتباره "جنديًا شجاعًا وشجاعًا". كما خدم في أماكن أخرى مع الجيش الأمريكي خلال الحرب الثورية ، بما في ذلك وادي فورج. صدر هذا الطابع في 25 مارس 1975.

PORGY و BESS
ظهرت بورغي وبس ، الأوبرا الشعبية الأفريقية الأمريكية الأسطورية لجورج غيرشوين ، على طابع تذكاري لإحياء ذكرى مسرحيات برودواي الموسيقية. صدر هذا الطابع في 14 يوليو 1993.

"ماجستير" رايني
ولدت جيرترود ماليسا نيكس بريدجيت ، وكان اسم "ما" ريني "أم البلوز". تخصصت في أسلوب بسيط من موسيقى البلوز الكلاسيكية ، ونمت شهرتها بالتزامن مع انتشار نوع البلوز. صدر هذا الطابع في 17 سبتمبر 1994.

أ. فيليب راندولف
نشأ أ. فيليب راندولف في التقاليد التي ألغت عقوبة الإعدام من قبل والده الوزير ، وقد عكس تلك المعتقدات لأكثر من 60 عامًا كبطل لا يكل للمساواة في الحقوق وتكافؤ الفرص. في عام 1925 ، قام بتنظيم جماعة الإخوان المسلمين لحمالى السيارات النائمة ، وفي عام 1937 ، بعد 12 عامًا من الصراع المرير والمثير للجدل مع شركة بولمان ، حقق أول عقد نقابي وقعه صاحب عمل أبيض ونقابة عمالية أمريكية من أصل أفريقي. صدر هذا الطابع في 3 فبراير 1989.

تخفيض أوتيس
بدأ أوتيس ردينغ ، المولود في داوسون ، جورجيا ، عام 1941 ، مسيرته الغنائية في جوقة الكنيسة. عندما كان مراهقًا ، شارك في عروض المواهب المحلية وبدأ العمل بشكل احترافي. في منتصف الستينيات ، كان لدى Redding عدد من الأغاني الناجحة وكان أسلوبه وشعبيته يتزايدان. لكن في 10 ديسمبر 1967 ، توفي في حادث تحطم طائرة. قبل أيام قليلة من وفاته ، كان قد سجل "(Sittin 'on) The Dock of the Bay" ، والتي وصلت في النهاية إلى صدارة قوائم البوب. صدر هذا الطابع في 16 يونيو 1993.

بول روبسون
كان بول روبسون مدافعًا لا يعرف الكلل عن الحقوق المدنية والعدالة الاجتماعية. في جامعة روتجرز ، كان كل أمريكي في كرة القدم لمدة عامين ، والطالب المتفوق ، و Phi Beta Kappa. في وقت لاحق ، حصل على إجازة في القانون من جامعة كولومبيا ، لكنه سرعان ما تحول إلى الغناء والتمثيل. كان معروفًا بشكل خاص بتسليمه للروحانيات السوداء وأيضًا دوره المسرحي في عطيل. بحلول أواخر الثلاثينيات من القرن الماضي ، أصبح ناشطًا للغاية وصريحًا من أجل العدالة العرقية والتقدم الاجتماعي والسلام الدولي. صدر هذا الطابع في يناير 2004.

جاكي روبنسون
كسر جاكي روبنسون حاجز الألوان في دوري البيسبول الرئيسي في عام 1947 ، وحصل على 10 سنوات من كل النجوم ، وأصبح أول أمريكي من أصل أفريقي يتم تجنيده في قاعة مشاهير البيسبول ، وتقاعد رقمه 42 من قبل دوري البيسبول الرئيسي في عام 1997. الأهم من ذلك من إنجازاته في لعبة البيسبول ، هي مساهماته في المساواة العرقية في الولايات المتحدة ، والتي تمثل "بداياته" العديدة في لعبة البيسبول جزءًا واحدًا منها. بعد تقاعده من لعبة البيسبول في عام 1956 ، أصبح نشطًا جدًا في حركة الحقوق المدنية ، حيث عمل مع الجمعية الوطنية لتقدم الملونين (NAACP) وفي العديد من الحملات السياسية للمساعدة في كسر الحواجز أمام جميع الناس ، وليس فقط الرياضيين. تم إصدار ختم 20 سنتًا في 2 أغسطس 1982 ، وتم إصدار ختم 33 سنتًا لروبنسون المنزلق في 18 فبراير 1999 ، وتم إصدار ختم 33 سنتًا له في 6 يوليو 2000.

ويلما رودولف
قلة من الناس كانوا يتوقعون أن الطفل الذي عانى من شلل الأطفال ويرتدي دعامات للساق لعدة سنوات سيُعلن يومًا ما "أسرع امرأة في العالم" ، لكن هذه قصة ويلما رودولف ، التي شاركت في دورة الألعاب الأولمبية لعام 1960 في روما ، إيطاليا ، فازت بثلاث ميداليات ذهبية في سباقات العدو (مسابقات التتابع 100 متر و 200 متر و 4 × 100 متر). Rudolph ، الذي فاز أيضًا بميدالية برونزية في دورة الألعاب الأولمبية لعام 1956 في ملبورن ، أستراليا ، وفاز بالعديد من الجوائز وتم إدخاله في قاعة مشاهير الرياضة السوداء في عام 1980. بعد تقاعده من المنافسة ، عمل رودولف كمدرس ومدرب مضمار ورياضة المذيع. عملت أيضًا في العديد من البرامج الحكومية لمساعدة الشباب المحرومين. كما أسست مؤسسة ويلما رودولف لتعزيز البرامج الرياضية والأكاديمية المجتمعية الموجهة للشباب. تكريما لها ، تقدم مؤسسة رياضة المرأة سنويًا جائزة Wilma Rudolph Courage للرياضية التي تظهر الثبات والمثابرة والتضحية بالنفس والإلهام. سيصدر هذا الطابع في عام 2004.

جيمي راشينج
مرتبطًا بقادة فرق مشهورة مثل بيني جودمان ، كونت باسي ، والتر بيج ، وباك كلايتون ، أسس جيمي راشنغ نفسه كواحد من أعظم المطربين في كل من موسيقى الجاز والبلوز. صدر هذا الطابع في 17 سبتمبر 1994.

بيسي سميث
سادت بيسي سميث ، المعروفة باسم "إمبراطورة البلوز" ، في عشرينيات القرن الماضي في جميع أنحاء الولايات المتحدة وأوروبا. جلب مجموعتها الواسعة موسيقى البلوز إلى جماهير جديدة من جميع الخلفيات. قامت بعمل أكثر من مائة تسجيل ، سواء من موسيقى البلوز أو الأغاني الشعبية ، مما مهد الطريق لمغنيي البلوز وموسيقي الجاز في المستقبل. صدر هذا الطابع في 17 سبتمبر 1994.

هنري أو. تانر
كان لدى Henry O. Tanner تصميمًا قويًا انعكس إلى حد كبير في شغف لوحاته الدينية الشهيرة. قضى معظم حياته المهنية في فرنسا ، وخاصة في باريس. كأول فنان أمريكي من أصل أفريقي يفوز بشهرة دولية ، أصبح تانر مصدر إلهام للعديد من الرسامين الأمريكيين من أصل أفريقي في الولايات المتحدة. صدر هذا الطابع في 10 سبتمبر 1973.

الأخت روزيتا ثارب
كانت الأخت روزيتا ثارب واحدة من العديد من مطربي الإنجيل الأمريكيين الأفارقة الذين ساهموا في الموسيقى الأمريكية. اشتهرت بأسلوبها المميز في الغيتار ، وقدمت موسيقى الإنجيل في النوادي الليلية وكذلك قاعات الحفلات الموسيقية. صدر هذا الطابع في 15 يوليو 1998.

التعديل الثالث عشر
تم الاحتفال بالذكرى الخامسة والسبعين لإقرار التعديل الثالث عشر لدستور الولايات المتحدة ، والذي ألغى العبودية ، على طابع صدر عام 1940. وصدر هذا الطابع في 20 أكتوبر 1940.

حقيقة سوجورنر
كان Sojourner Truth أحد أكثر الأمريكيين الأفارقة إلهامًا وشهرة في القرن التاسع عشر. ولدت إيزابيلا بومفري (التي تُكتب أيضًا باسم "بومفري") عام 1797 ، وهي عبدة في نيويورك ، لكنها حصلت على حريتها في عام 1828. في ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، انخرطت في الحركات الإنجيلية ، وفي عام 1843 غيرت اسمها إلى سوجورنر تروث و بدأ السفر والوعظ. نُشرت سيرتها الذاتية ، The Narrative of Sojourner Truth: A Northern Slave ، في عام 1850 ، واجتذبت خطاباتها ضد العبودية وحق المرأة في التصويت حشودًا كبيرة. في عام 1864 ، استقبلها الرئيس أبراهام لينكولن في البيت الأبيض ، ومن عام 1864 إلى عام 1868 عملت مع الجمعية الوطنية لإغاثة الأحرار لتقديم المشورة للعبيد السابقين عندما بدأوا حياة جديدة. صدر هذا الطابع في 4 فبراير 1986.

هارييت توبمان
وُلدت هاريت توبمان ، وهي من دعاة إلغاء عقوبة الإعدام ، أول امرأة أمريكية من أصل أفريقي يتم تكريمها على طابع بريد أمريكي. كانت قائدة للسكك الحديدية الشهيرة تحت الأرض ، والتي ساعدت العديد من العبيد على الهروب إلى الحرية قبل وأثناء الحرب الأهلية. تم إصدار ختم 13 سنتًا في 1 فبراير 1978 ، و
تم إصدار ختم 32 سنتًا في 29 يونيو 1995.

سيدتي سي جي ووكر
ولدت سارة بريدلوف في عام 1867 ، وأصبحت سيدتي سي جيه ووكر رائدة في مجال منتجات التجميل وواحدة من أوائل المليونيرات في البلاد. في أوائل القرن العشرين ، وباستخدام اسم زوجها (تشارلز جوزيف ووكر) ، طورت نشاطًا تجاريًا ناجحًا للغاية في تصنيع منتجات الشعر والاستعدادات ، وأصبحت شركتها في النهاية واحدة من أكبر الشركات في البلاد التي يملكها أميركي من أصل أفريقي. أصبح ووكر أيضًا أحد رواد الأعمال الخيرية والناشطين السياسيين الأمريكيين الأفارقة في تلك الحقبة ، حيث يدعم بقوة التعليم والمؤسسات الخيرية والحقوق السياسية والفرص الاقتصادية للأمريكيين من أصل أفريقي والنساء. صدر هذا الطابع في 28 يناير 1998.

كلارا وارد
كانت كلارا وارد هي القوة الإبداعية وراء فرقة Ward Singers ، والتي غالبًا ما يتم الاعتراف بها على أنها أعظم مجموعة إنجيلية في أمريكا. كانت ملحنًا وعازفة بيانو ومغنية ومنسقة موسيقية شهيرة وبارعة ، وقد ساعدت هي ومجموعتها في تغيير نوع الإنجيل باستخدام الترتيبات الإبداعية وارتداء الأزياء الملونة واللعب في أماكن غير تقليدية. أصبحت أغنيتها "بالتأكيد الله قادر" واحدة من أكثر تسجيلات الإنجيل مبيعًا في كل العصور. صدر هذا الطابع في 15 يوليو 1998.

بوكر T. واشنطن
في عام 1881 ، أصبح بوكر T. ساعدت واشنطن أيضًا في تأسيس الرابطة الوطنية للأعمال الزنجية في عام 1900 وعملت كمستشار للرئيسين ثيودور روزفلت وويليام هوارد تافت. صدر هذا الطابع - وهو أول طابع بريد أمريكي لإحياء ذكرى أمريكي من أصل أفريقي - في 7 أبريل 1940.

دينة واشنطن
ولدت روث جونز عام 1924 ، أصبحت دينا واشنطن واحدة من أشهر المطربين الأمريكيين وأكثرهم تنوعًا. بدأت حياتها المهنية كمغنية للإنجيل ، ورسخت نفسها على أنها "ملكة البلوز" ، كما سجلت تسجيلات لموسيقى الجاز ، والبوب ​​، والإيقاع والبلوز ، وحتى الأغاني الريفية. كانت أغنيتها المميزة "What a Difference a Day Makes." لسوء الحظ ، تم قطع حياتها بشكل مأساوي عندما توفيت بعد جرعة زائدة عرضية من الأدوية الموصوفة. صدر هذا الطابع في 16 يونيو 1993.

مياه إثيل
بصفتها مغنية وراقصة وممثلة درامية ، سعت إثيل ووترز إلى مهنة مارست إبداعها الموسيقي وتعبيرها الدرامي. خلال مسيرتها الطويلة ، حققت شهرة ونقديًا على كل من المسرح والسينما. صدر هذا الطابع في 1 سبتمبر 1994.

مياة طينية
ولد McKinley Morganfield في ميسيسيبي عام 1915 ، وكان "Muddy Waters" رائدًا في تطوير صوت شيكاغو البلوز الذي نشأ بعد الحرب العالمية الثانية. ساعدته موهبته في تحويل موسيقى الدلتا التقليدية إلى موسيقى البلوز الكهربائية على تحقيق نجاح كبير في جميع أنحاء أمريكا وفي نهاية المطاف في جميع أنحاء العالم. صدر هذا الطابع في 17 سبتمبر 1994.

IDA B. ويلز
كرست Ida B. Wells حياتها لتثقيف الناس حول أهوال التمييز ضد الأمريكيين من أصل أفريقي والنساء. كانت وظيفتها الأولى كمدرس ، لكنها أصبحت صحفية عندما بدأت تكتب عن تجربتها في مقاضاة شركة سكك حديدية بسبب التمييز. تركزت الكثير من حياتها المهنية في مجال الصحافة على الحملة الصليبية المناهضة للحرب وحقوق التصويت للنساء. كانت مؤسسة الجمعية الوطنية لتقدم الملونين (NAACP) ، وأسست أول نادٍ للاقتراع للنساء الأمريكيات من أصل أفريقي. تم إصدار هذا الطابع في 1 فبراير 1990.

جوش وايت
كان جوش وايت أحد أكثر الشخصيات شعبية وتأثيراً في أمريكا في منتصف القرن العشرين. أغنيته الأكثر شهرة ، "كرة لحم واحدة" ، تدور حول رجل فقير لديه القليل من المال لشراء العشاء والذي لا يحصل على تعاطف كبير من النادل الذي يخدمه. غالبًا ما كان لنوع الموسيقى الشعبية أساس اجتماعي وسياسي قوي ، ومهنة وايت هي مثال واضح على ذلك - فقد غنى للرئيس فرانكلين روزفلت في البيت الأبيض في الأربعينيات من القرن الماضي ، وعانى من آثار المكارثية في الخمسينيات من القرن الماضي ، و كان مؤديًا متميزًا في مارس 1963 بواشنطن. صدر هذا الطابع في 26 يونيو 1998.

روي ويلكينز
كان روي ويلكينز أحد قادة الحقوق المدنية في الولايات المتحدة. في عام 1931 ، تم تعيينه مساعدًا للسكرتير التنفيذي للرابطة الوطنية لتقدم الملونين (NAACP) ، وهي أكبر منظمة للحقوق المدنية في الولايات المتحدة. في عام 1955 ، تم تعيينه سكرتيرًا تنفيذيًا لـ NAACP ، وهو المنصب الذي شغله لمدة 22 عامًا. بصفته كاتبًا ومتحدثًا باسم حركة الحقوق المدنية ، فقد ألهم رؤساء وأعضاء الكونجرس بالاهتمام بحقوق الأمريكيين الأفارقة. عندما طُلب منه وصف أكبر قدر من رضاه في الحياة ، أشار إلى قرار براون ضد مجلس التعليم لعام 1954 الذي أنهى الفصل العنصري في المدارس العامة. تم إصدار هذا الطابع في 24 يناير 2001.

كارتر جي وودسون
قام كارتر جي وودسون ، وهو معلم ومؤرخ وكاتب وناشر ، بتشجيع دراسة الأمريكيين من أصل أفريقي وتحليل وتفسير أكثر شمولاً لأعمالهم ومساهماتهم. أسس المنظمة التي أصبحت في النهاية جمعية دراسة الحياة والتاريخ الأفريقيين الأمريكيين. في عام 1926 ، بدأ الاحتفال بأسبوع تاريخ الزنوج ، والذي امتد إلى الاحتفال بشهر تاريخ السود. صدر هذا الطابع في 1 فبراير 1984.

ويتني مور يونغ جونيور.
كان ويتني مور يونغ الابن من زعيمة الحقوق المدنية المعتدلة التي حثت الأمريكيين من أصل أفريقي على العمل داخل النظام. شغل منصب المدير التنفيذي للرابطة الحضرية الوطنية لمدة 10 سنوات. في عام 1969 ، حصل على أعلى وسام مدني للأمة ، وسام الحرية. صدر هذا الطابع في 30 يناير 1981.


محتويات

وُلدت توبمان من عائلة أرامينتا روس من أبوين مستعبدين هما هارييت ("ريت") جرين وبن روس. كانت ريت مملوكة لماري باتيسون بروديس (ولاحقًا ابنها إدوارد). احتجز بين أنتوني طومسون ، الذي أصبح الزوج الثاني لماري بروديس ، والذي كان يدير مزرعة كبيرة بالقرب من نهر بلاك ووتر في منطقة ماديسون في مقاطعة دورتشستر بولاية ماريلاند.

كما هو الحال مع العديد من المستعبدين في الولايات المتحدة ، لا يُعرف تاريخ ولادة توبمان بالضبط ولا مكان ولادة توبمان ، ويختلف المؤرخون في أفضل تقدير. سجلت كيت لارسون العام 1822 ، بناءً على مدفوعات قابلة والعديد من الوثائق التاريخية الأخرى ، بما في ذلك إعلانها الجامح ، [1] بينما تقول جين هومز "أفضل دليل حالي يشير إلى أن توبمان ولدت في عام 1820 ، لكنها ربما كانت بعد عام أو عامين ". [4] تشير كاثرين كلينتون إلى أن توبمان ذكرت أن سنة ولادتها هي 1825 ، في حين أن شهادة وفاتها تذكر 1815 وكتاب قبرها 1820. [5]

وصلت جدة توبمان ، تواضع ، إلى الولايات المتحدة على متن سفينة عبيد من إفريقيا ، ولا توجد معلومات متاحة عن أسلافها الآخرين. [6] عندما كانت طفلة ، قيل لتوبمان إنها بدت كشخص أشانتي بسبب سماتها الشخصية ، على الرغم من عدم العثور على دليل يؤكد أو ينفي هذا النسب. [7] كانت والدتها ، ريت (التي قد يكون لها أب أبيض) ، [7] [8] طاهية لعائلة بروديس. [4] كان والدها ، بن ، حطابًا ماهرًا يدير أعمال الأخشاب في مزرعة طومسون. [7] تزوجا حوالي عام 1808 ووفقًا لسجلات المحكمة ، أنجبا تسعة أطفال معًا: لينا وماريا ريتي وصوف وروبرت ومينتي (هارييت) وبن وراشيل وهنري وموسى. [9]

كافحت ريت من أجل الحفاظ على تماسك عائلتها حيث كانت العبودية تهدد بتمزيقها. باع إدوارد بروديس ثلاث من بناتها (لينا وماريا ريتي وصوف) ، وفصلهم عن العائلة إلى الأبد. [10] عندما اقترب تاجر من جورجيا من بروديس بشأن شراء موسى ابن ريت الأصغر ، أخفته لمدة شهر ، بمساعدة عبيد آخرين ورجال تحرير في المجتمع. [11] ذات مرة واجهت مالكها بشأن البيع. [12] أخيرًا ، أتت بروديس و "رجل جورجيا" نحو حجرة العبيد للاستيلاء على الطفل ، حيث قال لهم ريت ، "أنتم بعد ابني ولكن الرجل الأول الذي يدخل منزلي ، سأفتح رأسه. " [12] تراجعت Brodess وتخلت عن البيع. [13] اتفق كتاب سيرة توبمان على أن القصص التي رويت عن هذا الحدث داخل الأسرة أثرت في إيمانها بإمكانيات المقاومة. [13] [14]

تم تعيين والدة توبمان في "المنزل الكبير" [15] [16] وكان لديها وقت نادر لعائلتها نتيجة لذلك ، حيث اعتنت توبمان بشقيقها الأصغر وطفلها ، كما كان معتادًا في العائلات الكبيرة. [17] عندما كانت في الخامسة أو السادسة من عمرها ، وظفتها برودس كممرضة لسيدة تدعى "الآنسة سوزان". أُمرت توبمان بالعناية بالطفل وهز المهد أثناء نومه عندما استيقظ الطفل وبكى ، تم جلدها. وتحدثت في وقت لاحق عن يوم معين عندما تم جلدها خمس مرات قبل الإفطار. حملت الندوب لبقية حياتها. [18] وجدت طرقًا للمقاومة ، مثل الهروب لمدة خمسة أيام ، [19] وارتداء طبقات من الملابس للحماية من الضرب والرد. [20]

عندما كانت طفلة ، عملت توبمان أيضًا في منزل مزارع اسمه جيمس كوك. كان عليها أن تتحقق من مصائد المسكرات في المستنقعات القريبة ، حتى بعد إصابتها بالحصبة. أصبحت مريضة لدرجة أن كوك أعادتها إلى Brodess ، حيث قامت والدتها بإعافتها على حالتها الصحية. ثم استأجرت Brodess لها مرة أخرى.تحدثت لاحقًا عن حنينها الحاد إلى الوطن في طفولتها ، وقارنت نفسها بـ "الصبي على نهر Swanee" ، في إشارة إلى أغنية ستيفن فوستر "Old Folks at Home". [21] مع تقدمها في السن وقوتها ، تم تكليفها بالعمل في الحقول والغابات ، وقيادة الثيران ، والحرث ، وسحب الأخشاب. [22]

عندما كانت مراهقة ، عانت توبمان من إصابة شديدة في الرأس عندما ألقى أحد المشرفين وزنًا معدنيًا يبلغ وزنه 2 رطل (1 كجم) على شخص مستعبد آخر كان يحاول الفرار. أصاب الوزن توبمان بدلاً من ذلك ، فقالت: "كسرت جمجمتي". نزفت وفقدت الوعي ، وأعيدت إلى منزل صاحبها ووضعت على كرسي النول ، حيث بقيت بدون رعاية طبية لمدة يومين. [23] بعد هذا الحادث ، عانت توبمان كثيرًا من صداع مؤلم للغاية. [24] بدأت أيضًا تعاني من نوبات ويبدو أنها تفقد الوعي ، على الرغم من أنها ادعت أنها كانت على دراية بمحيطها بينما بدت نائمة. بقيت هذه الحالة معها لبقية حياتها ، يشير لارسون إلى أنها ربما عانت من صرع الفص الصدغي نتيجة للإصابة. [25] [26]

بعد إصابتها ، بدأت توبمان في اختبار الرؤى والأحلام الحية ، والتي فسرتها على أنها وحي من الله. كان لهذه التجارب الروحية تأثير عميق على شخصية توبمان واكتسبت إيمانًا شديدًا بالله. [27] على الرغم من أن توبمان كانت أمية ، فقد أخبرتها والدتها بقصص الكتاب المقدس ومن المحتمل أنها حضرت الكنيسة الميثودية مع عائلتها. [28] [29] رفضت تعاليم العهد الجديد التي حثت العبيد على الطاعة ، ووجدت إرشادات في حكايات الخلاص من العهد القديم. هذا المنظور الديني أبلغ أفعالها طوال حياتها. [30]

وعد أنتوني طومسون بإعتاق والد توبمان عن عمر يناهز 45 عامًا. وبعد وفاة طومسون ، نفذ ابنه هذا الوعد في عام 1840. واصل والد توبمان العمل كمقيم للأخشاب ورئيس العمال لعائلة طومسون. [31] بعد عدة سنوات ، اتصلت توبمان بمحامٍ أبيض ودفعت له خمسة دولارات للتحقيق في الوضع القانوني لوالدتها. اكتشف المحامي أن مالكًا سابقًا أصدر تعليمات بأن والدة توبمان ، ريت ، مثل زوجها ، سيتم إعتاقها في سن 45. أظهر السجل أن حكمًا مشابهًا سينطبق على أطفال ريت ، وأن أي أطفال يولدون بعد بلوغها كان عمر 45 عامًا حراً قانونًا ، لكن عائلات باتيسون وبروديس تجاهلت هذا الشرط عندما ورثوا العبيد. كان تحديها قانونيًا مهمة مستحيلة بالنسبة إلى توبمان. [32]

حوالي عام 1844 ، تزوجت من رجل أسود حر اسمه جون توبمان. [33] على الرغم من أنه لا يُعرف الكثير عنه أو عن الوقت الذي قضاهما معًا ، إلا أن الارتباط كان معقدًا بسبب وضعها كعبد. فرضت مكانة الأم على الأطفال ، وسيتم استعباد أي طفل يولد لهارييت وجون. لم تكن مثل هذه الزيجات المختلطة - الأشخاص الأحرار من الملونين الذين يتزوجون من العبيد - غير شائعة في الساحل الشرقي لماريلاند ، حيث كان نصف السكان السود في ذلك الوقت أحرارًا. كان لدى معظم العائلات الأمريكية الأفريقية أعضاء أحرار ومستعبدون. يقترح لارسون أنهم ربما خططوا لشراء حرية توبمان. [34]

غيرت توبمان اسمها من Araminta إلى Harriet بعد وقت قصير من زواجها ، على الرغم من أن التوقيت الدقيق غير واضح. يقترح لارسون أن هذا حدث بعد الزفاف مباشرة ، [33] ويقترح كلينتون أنه تزامن مع خطط توبمان للهروب من العبودية. [35] اعتمدت اسم والدتها ، ربما كجزء من التحول الديني ، أو لتكريم قريب آخر. [33] [35]

في عام 1849 ، مرضت توبمان مرة أخرى ، مما قلل من قيمتها كعبد. حاول إدوارد بروديس بيعها ، لكنه لم يجد مشترًا. [36] غاضبة منه لمحاولته بيعها ولاستمراره في استعباد أقاربها ، بدأت توبمان في الدعاء من أجل مالكها ، وطلبت من الله أن يجعله يغير طرقه. [37] قالت لاحقًا: "لقد صليت طوال الليل من أجل سيدي حتى الأول من مارس / آذار وطوال الوقت كان يجلب الناس لينظروا إلي ويحاول بيعي". قالت عندما بدا وكأن البيع قد انتهى ، "غيرت صلاتي". "في الأول من مارس بدأت بالصلاة ، يا رب ، إذا كنت لن تغير قلب هذا الرجل ، فقتله ، يا رب ، وأخرجه من الطريق." [38] بعد أسبوع ، ماتت بروديس وأعربت توبمان عن أسفها لمشاعرها السابقة. [39]

كما هو الحال في العديد من المستوطنات العقارية ، زاد موت بروديس من احتمالية بيع توبمان وتفكك عائلتها. [40] بدأت إليزا أرملته العمل لبيع العبيد التابعين للأسرة. [41] رفضت توبمان انتظار عائلة Brodess لتقرير مصيرها ، على الرغم من جهود زوجها لثنيها عن ذلك. [42] "[T] هنا كان أحد شيئين كان لي الحق فيه" ، أوضحت لاحقًا ، "الحرية أو الموت إذا لم أستطع الحصول على أحدهما ، سأحصل على الآخر". [43]

هربت توبمان وإخوتها ، بن وهنري ، من العبودية في 17 سبتمبر 1849. تم تعيين توبمان لأنتوني طومسون (ابن مالك والدها السابق) ، الذي كان يمتلك مزرعة كبيرة في منطقة تسمى بوبلار نيك في كارولين المجاورة من المحتمل أن يكون إخوتها قد عملوا لصالح طومسون أيضًا. نظرًا لأن المستعبدين تم توظيفهم في منزل آخر ، ربما لم تدرك إليزا بروديس غيابهم كمحاولة هروب لبعض الوقت. بعد أسبوعين ، نشرت إشعارًا هاربًا في كامبريدج ديموقراطي، تقدم مكافأة تصل إلى 100 دولار لكل عبد يتم إرجاعه. [44] بمجرد مغادرتهم ، كان لدى إخوة توبمان أفكار أخرى. ربما أصبح بن أبا. عاد الرجلان ، مما أجبر توبمان على العودة معهما. [45]

بعد فترة وجيزة ، هربت توبمان مرة أخرى ، هذه المرة بدون إخوتها. [46] حاولت إرسال كلمة عن خططها مسبقًا إلى والدتها. غنت أغنية مشفرة لمريم ، وهي رفيقة مستعبدة موثوق بها ، وكان ذلك وداعًا. قالت: "سألتقي بك في الصباح ، أنا ملتزم بأرض الميعاد." [47] في حين أن مسارها الدقيق غير معروف ، استفادت توبمان من الشبكة المعروفة باسم السكك الحديدية تحت الأرض. كان هذا النظام غير الرسمي المنظم جيدًا يتألف من السود الأحرار والمستعبدين ، والمدافعين عن إلغاء الرق ونشطاء آخرين. كان الأبرز من بين هؤلاء في ولاية ماريلاند في ذلك الوقت أعضاء في جمعية الأصدقاء الدينية ، والتي غالبًا ما كانت تسمى الكويكرز. [46] احتوت منطقة بريستون بالقرب من بوبلار نيك على مجتمع كويكر كبير وربما كانت محطة أولى مهمة أثناء هروب توبمان. [48] ​​من هناك ، من المحتمل أنها سلكت طريقًا مشتركًا للأشخاص الفارين من العبودية - شمال شرق على طول نهر تشوبتانك ، عبر ديلاوير ثم شمالًا إلى بنسلفانيا. [49] كانت الرحلة التي تبلغ 90 ميلاً (145 كم) سيرًا على الأقدام تستغرق ما بين خمسة أيام وثلاثة أسابيع. [50]

اضطرت توبمان للسفر ليلاً ، مسترشدةً بنجمة الشمال ومحاولة تجنب صائدي العبيد المتحمسين لجمع المكافآت للعبيد الهاربين. [51] استخدم "الموصلون" في قطار الأنفاق الخدع للحماية. في وقت مبكر ، أمرت سيدة المنزل توبمان بتنظيف الباحة حتى تبدو وكأنها تعمل لصالح الأسرة. عندما حل الليل ، خبأتها الأسرة في عربة وأخذتها إلى المنزل الصديق التالي. [52] نظرًا لمعرفتها بالغابات والمستنقعات في المنطقة ، فمن المحتمل أن تكون توبمان قد اختبأت في هذه الأماكن خلال النهار. [49] تفاصيل رحلتها الأولى غير معروفة لأن الهاربين الآخرين من العبودية استخدموا الطرق ، ولم تناقشها توبمان إلا في وقت لاحق من حياتها. [53] عبرت إلى ولاية بنسلفانيا وهي تشعر بالراحة والرهبة ، وتذكرت التجربة بعد سنوات:

عندما وجدت أنني قد تجاوزت هذا الخط ، نظرت إلى يدي لأرى ما إذا كنت نفس الشخص. كان هناك مثل هذا المجد على كل شيء جاءت الشمس مثل الذهب عبر الأشجار ، وفوق الحقول ، وشعرت وكأنني في الجنة. [47]

بعد وصولها إلى فيلادلفيا ، فكرت توبمان في عائلتها. قالت في وقت لاحق: "كنت غريبة في أرض غريبة". "كان أبي وأمي وإخوتي وأخواتي وأصدقائي [في ماريلاند]. لكنني كنت حرًا ، أنهم يجب أن تكون حرة. " للمساعدة في القبض عليهم. زاد القانون من المخاطر على المستعبدين الهاربين ، الذين لجأ المزيد منهم إلى جنوب أونتاريو (التي كانت جزءًا من مقاطعة كندا المتحدة) التي ألغت العبودية كجزء من الإمبراطورية البريطانية. كانت التوترات تتزايد أيضًا في فيلادلفيا حيث تنافست موجات المهاجرين الأيرلنديين الفقراء مع السود على العمل.

في ديسمبر 1850 ، تم تحذير توبمان من أن ابنة أختها كيسيا وطفليها ، جيمس ألفريد البالغ من العمر ست سنوات ، والطفل أرامينتا ، سيتم بيعهما قريبًا في كامبريدج. ذهبت توبمان إلى بالتيمور ، حيث أخفاها صهرها توم توبمان حتى البيع. قدم زوج كيسيا ، وهو رجل أسود حر اسمه جون باولي ، محاولة الفوز لزوجته. ثم ، بينما ابتعد البائع لتناول الغداء ، هرب جون وكيسياه وأطفالهما إلى منزل آمن قريب. عندما حلّ الليل ، أبحر باولي العائلة على متن زورق خشبي لمسافة 60 ميلاً (97 كيلومترًا) إلى بالتيمور ، حيث التقوا مع توبمان ، الذي أحضر العائلة إلى فيلادلفيا. [58]

عادت في أوائل العام المقبل إلى ولاية ماريلاند للمساعدة في إرشاد أفراد الأسرة الآخرين. خلال رحلتها الثانية ، استعادت شقيقها موسى ورجلين مجهولين. [59] من المحتمل أن توبمان عملت مع توماس جاريت ، مؤيد إلغاء عقوبة الإعدام ، وهو كويكر يعمل في ويلمنجتون بولاية ديلاوير. [60] شجعت كلمة عن مآثرها عائلتها ، واتفق كتّاب السيرة على أنها أصبحت أكثر ثقة مع كل رحلة إلى ماريلاند. [59] [61]

في أواخر عام 1851 ، عادت توبمان إلى مقاطعة دورتشستر للمرة الأولى منذ هروبها ، وهذه المرة لتجد زوجها جون. لقد ادخرت المال من وظائف مختلفة ، واشترت له بدلة ، وشقت طريقها جنوبًا. في هذه الأثناء ، تزوج جون من امرأة أخرى تدعى كارولين. أرسل توبمان كلمة مفادها أنه يجب أن ينضم إليها ، لكنه أصر على أنه سعيد بمكان وجوده. استعدت توبمان في البداية لاقتحام منزلهم وإحداث مشهد ، لكنها قررت بعد ذلك أنه لا يستحق العناء. قمع غضبها ، وجدت بعض العبيد الذين أرادوا الهروب وقادتهم إلى فيلادلفيا. [62] قام جون وكارولين بتربية الأسرة معًا ، حتى قُتل بعد 16 عامًا في مشادة على جانب الطريق مع رجل أبيض يُدعى روبرت فينسنت. [63]

نظرًا لأن قانون العبيد الهاربين جعل شمال الولايات المتحدة مكانًا أكثر خطورة للبقاء من العبيد الهاربين ، بدأ العديد من العبيد الهاربين في الهجرة إلى جنوب أونتاريو. في ديسمبر 1851 ، أرشدت توبمان مجموعة مجهولة من 11 هاربًا ، ربما من بينهم عائلة باولي وعدة أشخاص آخرين كانت قد ساعدت في إنقاذهم في وقت سابق ، شمالًا. هناك أدلة تشير إلى أن توبمان ومجموعتها توقفوا في منزل العبد السابق فريدريك دوغلاس ، المؤيد لإلغاء عقوبة الإعدام. [64] في سيرته الذاتية الثالثة ، كتب دوغلاس: "في إحدى المرات كان لدي أحد عشر هاربًا في نفس الوقت تحت سقفي ، وكان من الضروري أن يبقوا معي حتى أتمكن من جمع ما يكفي من المال لإيصالهم إلى كندا. كان هذا أكبر رقم حصلت عليه في أي وقت ، وواجهت بعض الصعوبة في توفير الطعام والمأوى للكثيرين. " . [64]

أعجب دوغلاس وتوبمان ببعضهما البعض بشكل كبير حيث كافح كلاهما ضد العبودية. عندما تم إعداد سيرة ذاتية مبكرة لتوبمان في عام 1868 ، كتب دوغلاس رسالة لتكريمها. قارن جهوده بجهودها ، فكتب:

الفرق بيننا واضح جدا. معظم ما قمت به وعانيت في خدمة قضيتنا كان علنيًا ، وقد تلقيت الكثير من التشجيع في كل خطوة على الطريق. من ناحية أخرى ، لقد جاهدت بطريقة خاصة. لقد صنعت في النهار - أنت في الليل. . كانت سماء منتصف الليل والنجوم الصامتة شهودًا على إخلاصك للحرية وبطولتك. باستثناء جون براون - من الذاكرة المقدسة - لا أعرف أي شخص واجه عن طيب خاطر المزيد من الأخطار والمصاعب لخدمة شعبنا المستعبد أكثر مما واجهته أنت. [66]

على مدار 11 عامًا ، عادت توبمان مرارًا وتكرارًا إلى الساحل الشرقي لماريلاند ، وأنقذت حوالي 70 عبدًا في حوالي 13 بعثة ، [2] بما في ذلك إخوتها الآخرين ، هنري وبن وروبرت ، وزوجاتهم وبعض أطفالهم. كما قدمت تعليمات محددة لـ 50 إلى 60 من الهاربين الإضافيين الذين فروا إلى الشمال. [2] بسبب جهودها ، لُقبت بـ "موسى" ، في إشارة إلى النبي في سفر الخروج الذي قاد العبرانيين إلى التحرر من مصر. [67] كانت إحدى مهامها الأخيرة في ولاية ماريلاند هي استعادة والديها المسنين. اشترى والدها ، بن ، والدتها ريت ، في عام 1855 من إليزا بروديس مقابل 20 دولارًا. [68] ولكن حتى عندما كانا كلاهما حُرًا ، أصبحت المنطقة معادية لوجودهما. بعد ذلك بعامين ، تلقت توبمان رسالة تفيد بأن والدها معرض لخطر الاعتقال لإيوائه مجموعة من ثمانية من العبيد الهاربين. سافرت إلى الساحل الشرقي وقادتهم شمالًا إلى سانت كاثرينز ، أونتاريو ، حيث تجمع مجتمع من العبيد السابقين (بما في ذلك إخوة توبمان ، وأقارب آخرون ، والعديد من الأصدقاء). [69]

الطرق والطرق

تطلب عمل توبمان الخطير براعة هائلة ، وعادة ما كانت تعمل خلال أشهر الشتاء ، لتقليل احتمالية رؤية المجموعة. قال أحد المعجبين بتوبمان: "كانت تأتي دائمًا في الشتاء ، عندما تكون الليالي طويلة ومظلمة ، ويقيم فيها من لهم منازل". [70] بمجرد اتصالها بالعبيد الهاربين ، غادروا المدينة مساء يوم السبت ، لأن الصحف لم تطبع الإخطارات الهاربة حتى صباح يوم الاثنين. [71]

عرّضتها رحلاتها إلى أرض العبودية لخطر هائل ، واستخدمت مجموعة متنوعة من الحيل لتجنب اكتشافها. تنكرت توبمان ذات مرة بغطاء محرك وحملت دجاجتين حيتين لإعطاء مظهر تشغيل المهمات. وجدت نفسها فجأة تسير نحو مالك سابق في مقاطعة دورتشستر ، انتزعت الخيوط التي تحمل أرجل الطيور ، وسمح لها هياجها بتجنب الاتصال بالعين. [72] في وقت لاحق ، تعرفت على زميل لها في القطار على أنه سيد سابق آخر ، اختطفت صحيفة قريبة وتظاهرت بالقراءة. عُرفت توبمان بأنها أمية ، فتجاهلها الرجل. [73]

أثناء إجراء مقابلة مع المؤلف ويلبر سيبرت في عام 1897 ، قامت توبمان بتسمية بعض الأشخاص الذين ساعدوها والأماكن التي أقامتها على طول مترو الأنفاق. مكثت مع سام غرين ، وزيرة سوداء حرة تعيش في إيست نيو ماركت بولاية ماريلاند ، واختبأت أيضًا بالقرب من منزل والديها في بوبلار نيك. كانت تسافر من هناك شمال شرقًا إلى ساندتاون وويلو جروف ، ديلاوير ، وإلى منطقة كامدن حيث قام العملاء السود الأحرار ، ويليام ونات برينكلي وأبراهام جيبس ​​، بتوجيهها شمالًا إلى دوفر ، سميرنا ، وبلاكبيرد ، حيث كان عملاء آخرون يأخذونها عبرها. قناة تشيسابيك وديلاوير إلى نيو كاسل وويلمنجتون. في ويلمنجتون ، سيؤمن كواكر توماس جاريت النقل إلى مكتب ويليام ستيل أو منازل مشغلي السكك الحديدية الآخرين تحت الأرض في منطقة فيلادلفيا الكبرى. لا يزال يُنسب إليه الفضل في مساعدة المئات من الباحثين عن الحرية على الهروب إلى أماكن أكثر أمانًا في أقصى الشمال في نيويورك ونيو إنجلاند وجنوب أونتاريو حاليًا. [74]

كان إيمان توبمان الديني مصدرًا مهمًا آخر حيث غامروا مرارًا وتكرارًا في ولاية ماريلاند. استمرت الرؤى من إصابتها في رأس طفولتها ، ورأت فيها هواجس إلهية. تحدثت عن "التشاور مع الله" ، وثقت أنه سيحفظها. [75] قال عنها توماس جاريت ذات مرة ، "لم أقابل أبدًا أي شخص من أي لون لديه ثقة أكبر في صوت الله ، كما تحدث مباشرة لروحها." [76] كما قدم إيمانها بالله مساعدة فورية. استخدمت الروحانيات كرسائل مشفرة ، تحذر رفاقها المسافرين من الخطر أو للإشارة إلى مسار واضح. غنت نسخًا من أغنية "Go Down Moses" وغيرت كلمات الأغنية للإشارة إلى أنها إما آمنة أو خطيرة جدًا للمضي قدمًا. [77] وبينما كانت تقود الهاربين عبر الحدود ، كانت تنادي ، "المجد لله ويسوع أيضًا. هناك روح أخرى آمنة!" [78]

كانت تحمل مسدسًا ولم تكن تخشى استخدامه. لقد وفرت البندقية بعض الحماية من صائدي العبيد وكلابهم ، ومع ذلك ، فقد زعمت أيضًا أنها هددت بإطلاق النار على أي عبد هارب حاول العودة في الرحلة لأن ذلك سيهدد سلامة المجموعة المتبقية. [79] أخبر توبمان قصة رجل أصر على أنه سيعود إلى المزرعة عندما تراجعت الروح المعنوية بين مجموعة من العبيد الهاربين. صوبت البندقية إلى رأسه وقالت: "اذهب أو تموت". [80] بعد عدة أيام ، كان مع المجموعة عندما دخلوا كندا. [75]

في غضون ذلك ، لم يعرف مالكو العبيد في المنطقة أبدًا أن "مينتي" ، العبد الصغير الذي يبلغ طوله خمسة أقدام (150 سم) ، والذي كان قد هرب منذ سنوات ولم يعد أبدًا ، كان مسؤولاً عن العديد من عمليات هروب العبيد في مجتمعهم. . بحلول أواخر خمسينيات القرن التاسع عشر ، بدأوا في الاشتباه في أن أحد دعاة إلغاء عقوبة الإعدام من البيض الشماليين كان يغري سراً عبيدهم بالابتعاد. على الرغم من استمرار الأسطورة الشعبية حول مكافأة قدرها 40.000 دولار أمريكي (ما يعادل 1،152،150 دولارًا أمريكيًا في عام 2020) لالتقاط توبمان ، إلا أن هذا رقم مصطنع. في عام 1868 ، في محاولة لإغراء الدعم لمطالبة توبمان بمعاش تقاعدي عسكري من الحرب الأهلية ، كتب أحد المدافعين عن إلغاء عقوبة الإعدام سابقًا ويدعى سالي هولي مقالًا يزعم أن 40 ألف دولار "لم تكن مكافأة كبيرة على مالكي العبيد في ماريلاند لتقديمها لها". [81] مثل هذه المكافأة العالية كانت ستحظى باهتمام وطني ، خاصة في الوقت الذي يمكن فيه شراء مزرعة صغيرة مقابل 400 دولار أمريكي فقط (ما يعادل 11،520 دولارًا أمريكيًا في عام 2020) وعرضت الحكومة الفيدرالية 25000 دولار أمريكي للاستيلاء على كل من جون ويلكس. المتآمرون مع بوث في اغتيال الرئيس لينكولن عام 1865. كما تمت المطالبة بمكافأة قدرها 12000 دولار ، على الرغم من عدم العثور على وثائق لأي من الرقمين. تشير كاثرين كلينتون إلى أن مبلغ 40 ألف دولار ربما كان مجموع إجمالي المنح المتنوعة المقدمة في جميع أنحاء المنطقة. [82]

على الرغم من جهود مالكي العبيد ، لم يتم القبض على توبمان والهاربين الذين ساعدتهم. بعد سنوات ، قالت للجمهور: "لقد كنت موصلة لقطار الأنفاق لثماني سنوات ، ويمكنني أن أقول ما لا يستطيع معظم الموصلات قوله - لم أركض قطاري بعيدًا عن المسار ولم أفقد أي راكب". [3]

في أبريل 1858 ، تم تقديم توبمان إلى جون براون الذي ألغى عقوبة الإعدام ، وهو متمرد دعا إلى استخدام العنف لتدمير العبودية في الولايات المتحدة. على الرغم من أنها لم تدافع عن العنف ضد البيض أبدًا ، إلا أنها وافقت على مسار عمله المباشر ودعمت أهدافه. [83] مثل توبمان ، تحدث عن دعوته من قبل الله ، ووثق في أن الله يحميه من غضب مالكي العبيد. في غضون ذلك ، زعمت أن لديها رؤية نبوية للقاء براون قبل لقائهما. [84]

لم يكن هناك ممر مشاة أو ممر رعاة في فيرجينيا لا تعرفه المرأة.أراد جون براون تأمين خدماتها. أخبرته أن لديها والدها العجوز وأمها لدعمها ، وأنها جلبت عبيدًا من فرجينيا كانوا يعتمدون عليها تمامًا. لقد اشترت منزلاً صغيراً وبدأت في دفع ثمنه. سألها براون: "هل يمكنك المغادرة والذهاب معنا شريطة أن يكون بإمكانك تأمين منزلك والحصول على راتب صغير بجانب ذلك؟" قالت إنها تستطيع. كتب جون براون إلى جيريت سميث ، وذكر الحقائق وحصل من خلاله على الأموال اللازمة. [85]

وهكذا ، عندما بدأ في تجنيد المؤيدين للهجوم على مالكي العبيد ، انضم إلى براون "الجنرال توبمان" ، كما دعاها. [83] كانت معرفتها بشبكات الدعم والموارد في ولايات بنسلفانيا وماريلاند وديلاوير لا تقدر بثمن بالنسبة لبراون ومخططيها. على الرغم من أن دعاة إلغاء عقوبة الإعدام مثل دوغلاس لم يؤيدوا تكتيكاته ، إلا أن براون كان يحلم بالقتال من أجل إنشاء دولة جديدة للعبيد المحررين ، وقام بالاستعدادات للعمل العسكري. كان يعتقد أنه بعد أن بدأ المعركة الأولى ، سوف ينهض العبيد وينفذون تمردًا عبر ولايات العبيد. [86] طلب من توبمان جمع العبيد السابقين الذين كانوا يعيشون في جنوب أونتاريو حاليًا والذين قد يكونون على استعداد للانضمام إلى قوته القتالية ، وهو ما فعلته. [87]

في 8 مايو 1858 ، عقد براون اجتماعا في تشاتام ، أونتاريو ، حيث كشف عن خطته لغارة على هاربرز فيري ، فيرجينيا. [88] عندما تسربت كلمة الخطة إلى الحكومة ، أوقف براون الخطة وبدأ في جمع الأموال لاستئنافها في نهاية المطاف. ساعده توبمان في هذا الجهد وبخطط أكثر تفصيلاً للهجوم. [89]

كانت توبمان مشغولة خلال هذا الوقت ، حيث تحدثت إلى الجماهير التي ألغت عقوبة الإعدام وتعتني بأقاربها. في أواخر عام 1859 ، عندما كان براون ورجاله يستعدون لشن الهجوم ، لم يتم الاتصال بتوبمان. [90] عندما وقعت الغارة على هاربرز فيري في 16 أكتوبر ، لم تكن توبمان موجودة. يعتقد بعض المؤرخين أنها كانت في نيويورك في ذلك الوقت ، مريضة بالحمى المرتبطة بإصابة رأسها في طفولتها. [90] يقترح آخرون أنها ربما كانت تجند المزيد من العبيد الهاربين في أونتاريو ، [91] وتقترح كيت كليفورد لارسون أنها ربما كانت في ماريلاند ، للتجنيد في غارة براون أو محاولة إنقاذ المزيد من أفراد الأسرة. [92] يشير لارسون أيضًا إلى أن توبمان ربما بدأ في مشاركة شكوك فريدريك دوغلاس حول جدوى الخطة. [92]

فشلت الغارة ، أدين براون بالخيانة والقتل والتحريض على تمرد العبيد ، وأُعدم شنقًا في 2 ديسمبر. وقد اعتبر العديد من دعاة إلغاء عقوبة الإعدام أن أفعاله رمزًا لمقاومة فخور قام بها شهيد نبيل. [93] كانت توبمان نفسها مليئة بالثناء. أخبرت صديقًا لاحقًا: "لقد فعلت في الموت أكثر من 100 رجل في الحياة". [94]

في أوائل عام 1859 ، باع السناتور الجمهوري الأمريكي المؤيد لإلغاء عقوبة الإعدام وليام هـ. [95] كانت المدينة مرتعًا للنشاط المناهض للعبودية ، واغتنمت توبمان الفرصة لتخليص والديها من فصول الشتاء الكندية القاسية. [96] العودة إلى الولايات المتحدة تعني أن العبيد الهاربين كانوا معرضين لخطر إعادتهم إلى الجنوب بموجب قانون العبيد الهاربين ، وأبدى أشقاء توبمان تحفظاتهم. تقترح كاثرين كلينتون أن الغضب من قرار دريد سكوت عام 1857 ربما دفع توبمان للعودة إلى الولايات المتحدة [96] أصبحت أرضها في أوبورن ملاذًا لعائلة وأصدقاء توبمان. لسنوات ، استقبلت أقاربها وقاطنيها ، وقدمت مكانًا آمنًا للأمريكيين السود الذين يسعون إلى حياة أفضل في الشمال. [63]

بعد فترة وجيزة من الاستحواذ على عقار أوبورن ، عادت توبمان إلى ماريلاند وعادت مع "ابنة أختها" ، وهي فتاة سوداء فاتحة البشرة تبلغ من العمر ثماني سنوات تدعى مارغريت. [96] هناك ارتباك كبير حول هوية والدي مارجريت ، على الرغم من أن توبمان أشارت إلى أنهما من السود الأحرار. تركت الفتاة وراءها شقيقًا توأمًا وكلا الوالدين في ولاية ماريلاند. [96] [97] بعد سنوات ، وصفت ابنة مارجريت ، أليس ، تصرفات توبمان بالأنانية ، قائلة: "لقد نقلت الطفلة من منزل جيد محمي إلى مكان لا يوجد فيه من يعتني بها". [98] وصفتها أليس بأنها "اختطاف". [99]

ومع ذلك ، قدم كل من كلينتون ولارسون احتمال أن تكون مارجريت في الواقع ابنة توبمان. [100] [101] يشير لارسون إلى أن الاثنين يشتركان في رابطة قوية بشكل غير عادي ، ويجادل بأن توبمان - بمعرفة ألم طفل منفصل عن والدتها - لم تكن لتتسبب عن قصد في تفكك الأسرة الحرة. [102] تقدم كلينتون دليلاً على وجود أوجه تشابه جسدية قوية ، والتي اعترفت بها أليس نفسها. [100] يتفق المؤرخان على أنه لم يتم العثور على دليل ملموس لمثل هذا الاحتمال ، ولا يزال لغز علاقة توبمان بشابة مارغريت حتى يومنا هذا. [103]

في نوفمبر 1860 ، أجرت توبمان آخر مهمة إنقاذ لها. طوال خمسينيات القرن التاسع عشر ، لم تكن توبمان قادرة على هروب أختها راشيل وطفليها بن وأنجيرين. عند عودتها إلى مقاطعة دورتشستر ، اكتشفت توبمان أن راشيل ماتت ، ولا يمكن إنقاذ الأطفال إلا إذا تمكنت من دفع رشوة قدرها 30 دولارًا أمريكيًا (ما يعادل 860 دولارًا أمريكيًا في عام 2020). لم يكن لديها مال ، لذلك ظل الأطفال مستعبدين. مصيرهم لا يزال مجهولا. لم يضيع أحد أبدًا رحلته ، فقد جمعت مجموعة أخرى ، بما في ذلك عائلة إنالس ، مستعدة وراغبة في تحمل مخاطر الرحلة شمالًا. استغرق الأمر منهم أسابيع للفرار بأمان بسبب صائدي العبيد الذين أجبرهم على الاختباء لفترة أطول من المتوقع. كان الطقس باردًا بشكل غير معتاد وكان لديهم القليل من الطعام. تم تخدير الأطفال بالمواد المخدرة لإبقائهم هادئين أثناء مرور دوريات العبيد. وصلوا بأمان إلى منزل ديفيد ومارثا رايت في أوبورن في 28 ديسمبر 1860. [104]

عندما اندلعت الحرب الأهلية عام 1861 ، رأت توبمان انتصار الاتحاد كخطوة رئيسية نحو إلغاء العبودية. الجنرال بنجامين بتلر ، على سبيل المثال ، ساعد العبيد الهاربين الذين تدفقوا على حصن مونرو في فيرجينيا. [105] أعلن بتلر أن هؤلاء الهاربين "مهربة" - ممتلكات استولت عليها القوات الشمالية - وجعلهم يعملون ، في البداية بدون أجر ، في الحصن. [106] كانت توبمان تأمل في تقديم خبرتها ومهاراتها لقضية الاتحاد أيضًا ، وسرعان ما انضمت إلى مجموعة من دعاة إلغاء عقوبة الإعدام في بوسطن وفيلادلفيا متوجهة إلى منطقة هيلتون هيد في ساوث كارولينا. أصبحت لاعبا أساسيا في المعسكرات ، ولا سيما في بورت رويال ، ساوث كارولينا ، لمساعدة الهاربين. [107]

التقت توبمان بالجنرال ديفيد هانتر ، وهو مؤيد قوي للإلغاء. وأعلن أن جميع "الممنوعات" في منطقة بورت رويال حرة ، وبدأ في جمع العبيد السابقين لفوج من الجنود السود. [108] ومع ذلك ، لم يكن الرئيس الأمريكي أبراهام لينكولن مستعدًا لفرض التحرر على الولايات الجنوبية ، ووبخ هانتر على أفعاله. [108] أدان توبمان رد لينكولن وعدم رغبته العامة في التفكير في إنهاء العبودية في الولايات المتحدة ، لأسباب أخلاقية وعملية. "الله لن يدع السيد لينكولن يهزم الجنوب حتى يفعل الشيء الصحيحقالت.

سيد لينكولن ، إنه رجل عظيم ، وأنا زنجي فقير ، لكن الزنجي يمكنه أن يخبر السيد لينكولن كيف يوفر المال والشباب. يمكنه فعل ذلك عن طريق تحرير الزنجي. افترض أنه كان ثعبانًا كبيرًا مروّعًا هناك ، على الأرض. يعضك. كل الناس خائفون ، لأنك تموت. قمت بإرسال طبيب ليقطع اللدغة ، لكن الأفعى تقوى هناك ، وأثناء قيام الطبيب بذلك ، يعضك تكرارا. حفر الطبيب الذي - التي يعضك ولكن بينما يقوم الطبيب بذلك ، الأفعى ، يقفز ويعضك مرة أخرى احتفظ تفعل ذلك ، حتى تقتل له. هذا ما يجب أن يعرفه السيد لينكولن. [109]

عملت توبمان كممرضة في بورت رويال ، لتحضير العلاجات من النباتات المحلية ومساعدة الجنود الذين يعانون من الزحار. قدمت المساعدة للرجال المصابين بالجدري أنها لم تصاب بالمرض بنفسها وبدأت في المزيد من الشائعات بأنها باركها الله. [110] في البداية ، تلقت حصصًا حكومية لعملها ، لكن السود المحررين حديثًا ظنوا أنها تحصل على معاملة خاصة. لتخفيف التوتر ، تخلت عن حقها في هذه الإمدادات وكسبت المال من بيع الفطائر وبيرة الجذور ، التي كانت تصنعها في المساء. [111]

الكشافة ومداهمة نهر الكومباهي

عندما أصدر لينكولن إعلان التحرر ، اعتبر توبمان أنه خطوة مهمة نحو هدف تحرير جميع السود من العبودية. [112] جددت دعمها لهزيمة الكونفدرالية ، وفي أوائل عام 1863 قادت مجموعة من الكشافة عبر الأرض المحيطة ببورت رويال. [١١٣] كانت المستنقعات والأنهار في ساوث كارولينا مماثلة لتلك الموجودة في الساحل الشرقي لماريلاند ، لذا فقد تم الاستفادة من معرفتها بالسفر السري والحيلة بين الأعداء المحتملين. [113] قامت مجموعتها ، التي تعمل بأوامر من وزير الحرب إدوين ستانتون ، برسم خريطة التضاريس غير المألوفة واستطلاع سكانها. عملت لاحقًا جنبًا إلى جنب مع العقيد جيمس مونتغمري ، وقدمت له معلومات استخبارية أساسية ساعدت في القبض على جاكسونفيل ، فلوريدا. [114]

في وقت لاحق من ذلك العام ، أصبحت توبمان أول امرأة تقود هجومًا مسلحًا خلال الحرب الأهلية. [115] عندما شن مونتجومري وقواته هجومًا على مجموعة من المزارع على طول نهر كومباهي ، عمل توبمان كمستشار رئيسي ورافق الغارة. في صباح يوم 2 يونيو 1863 ، وجهت توبمان ثلاث زوارق بخارية حول مناجم الكونفدرالية في المياه المؤدية إلى الشاطئ. [116] بمجرد أن تصل إلى الشاطئ ، أضرمت قوات الاتحاد النار في المزارع ، ودمرت البنية التحتية وصادرت ما قيمته آلاف الدولارات من المواد الغذائية والإمدادات. [117] عندما أطلقت القوارب البخارية صفاراتها ، أدرك العبيد في جميع أنحاء المنطقة أنهم قد تم تحريرهم. شاهدت توبمان العبيد وهم يندفعون نحو القوارب. قالت في وقت لاحق "لم أر مثل هذا المنظر قط" ، [118] واصفة مشهدًا من الفوضى مع نساء يحملن أواني أرز لا تزال تبخر ، وخنازير تصرخ في أكياس متدلية على أكتافها ، ورضع يتدلى حول أعناق والديهم. على الرغم من أن أصحابها ، المسلحين بالمسدسات والسياط ، حاولوا منع الهروب الجماعي ، إلا أن جهودهم كانت عديمة الفائدة تقريبًا في الاضطرابات. [117] بينما تهرع القوات الكونفدرالية إلى مكان الحادث ، أقلعت الزوارق البخارية المليئة بالعبيد باتجاه بوفورت. [119]

تم إنقاذ أكثر من 750 من العبيد في غارة نهر كومباهي. [120] [121] بشرت الصحف بـ "وطنية ، حصافة ، طاقة ، [و] قدرة" توبمان ، [122] وتمت الإشادة بها لجهودها في التجنيد - ذهب معظم الرجال المحررين حديثًا للانضمام إلى جيش الاتحاد. [123] عمل توبمان لاحقًا مع العقيد روبرت جولد شو في الهجوم على فورت واجنر ، ويقال إنه كان يقدم له وجبته الأخيرة. [124] وصفت المعركة بقولها: "وبعدها رأينا البرق ، وكان ذلك هو البنادق ثم سمعنا الرعد ، وكان ذلك صوت المدافع الكبيرة ثم سمعنا هطول المطر ، وكانت تلك هي قطرات سقطت الدماء وعندما أتينا للحصول على المحاصيل ، كنا رجالاً ميتين حصدناهم ". [125]

لمدة عامين آخرين ، عملت توبمان مع قوات الاتحاد ، حيث كانت ترعى العبيد المحررين حديثًا ، وتستكشف الأراضي الكونفدرالية ، وتمرض الجنود الجرحى في فرجينيا. [126] كما قامت برحلات دورية إلى أوبورن لزيارة أسرتها ورعاية والديها. [127] استسلمت الكونفدرالية في أبريل 1865 بعد التبرع بعدة أشهر أخرى من الخدمة ، توجهت توبمان إلى موطنها في أوبورن. [128]

أثناء رحلة بالقطار إلى نيويورك عام 1869 ، طلب منها المحصل الانتقال من قسم نصف السعر إلى عربة الأمتعة. رفضت ، وأظهرت الأوراق الحكومية التي تمنحها الحق في الركوب إلى هناك. شتمها وأمسكها لكنها قاومت واستدعى راكبين آخرين للمساعدة. بينما كانت تتشبث بالحاجز ، قاموا بإبعادها ، مما أدى إلى كسر ذراعها في هذه العملية. ألقوا بها في سيارة الأمتعة ، مما تسبب في المزيد من الإصابات. مع وقوع هذه الأحداث ، قام ركاب بيض آخرون بشتم توبمان وصرخوا مطالبين قائد القطار بركلها من القطار. [129] أصبح فعل التحدي رمزًا تاريخيًا ، تم الاستشهاد به لاحقًا عندما رفضت روزا باركس الانتقال من مقعد الحافلة في عام 1955. [130] [131]

على الرغم من سنوات خدمتها ، لم تحصل توبمان على راتب منتظم وحُرمت لسنوات من التعويض. [132] [133] تسبب وضعها غير الرسمي والمدفوعات غير المتكافئة المقدمة للجنود السود في صعوبة كبيرة في توثيق خدمتها ، وكانت الحكومة الأمريكية بطيئة في الاعتراف بديونها لها. [134] عملها الإنساني المستمر لعائلتها وعبيدها السابقين ، في غضون ذلك ، جعلها في حالة فقر دائم ، وكانت الصعوبات التي واجهتها في الحصول على معاش تقاعدي حكومي صعبة بشكل خاص عليها. [135]

أمضت توبمان السنوات المتبقية من حياتها في أوبورن ، حيث كانت ترعى أسرتها وغيرهم من المحتاجين. عملت في وظائف مختلفة لإعالة والديها المسنين ، وعملت في الحدود للمساعدة في دفع الفواتير. [63] كان أحد الأشخاص الذين استقبلتهم توبمان مزارعًا طوله 5 أقدام و 11 بوصة (180 سم) يُدعى نيلسون تشارلز ديفيس. ولد في نورث كارولينا ، وعمل كجندي في فوج المشاة الملون الثامن للولايات المتحدة من سبتمبر 1863 إلى نوفمبر 1865. [136] بدأ العمل في أوبورن كبناء ، وسرعان ما وقعوا في الحب. على الرغم من أنه كان أصغر منها بـ22 عامًا ، إلا أنه في 18 مارس 1869 تزوجا في الكنيسة المشيخية المركزية. [137] [138] تبنوا طفلة اسمها جيرتي في عام 1874 ، وعاشوا معًا كعائلة توفي نيلسون في 14 أكتوبر 1888 بمرض السل. [139] [140]

في غضون ذلك ، جمع أصدقاء توبمان وأنصارها منذ أيام الإلغاء الأموال لدعمها. كتب أحد المعجبين ، سارة هوبكنز برادفورد ، سيرة ذاتية معتمدة بعنوان مشاهد في حياة هارييت توبمان. نُشر المجلد المكون من 132 صفحة في عام 1869 وحقق لتوبمان دخلاً يقارب 1200 دولار. [141] انتقد مؤلفو السيرة الذاتية الحديثون ترخيصه الفني ووجهة نظره الذاتية للغاية ، [142] ومع ذلك يظل الكتاب مصدرًا مهمًا للمعلومات والمنظور حول حياة توبمان. في عام 1886 أصدر برادفورد مجلدًا معاد كتابته ، يُدعى أيضًا يهدف إلى المساعدة في التخفيف من فقر توبمان هارييت موسى شعبها. [143] في كلا المجلدين ، تم الترحيب بهارييت توبمان باعتبارها اليوم الأخير جان دارك. [144] [145]

في مواجهة الديون المتراكمة (بما في ذلك مدفوعات ممتلكاتها في أوبورن) ، وقعت توبمان فريسة في عام 1873 لخدعة تنطوي على تحويل الذهب. ادعى رجلان ، أحدهما يدعى ستيفنسون والآخر جون توماس ، أنهما بحوزتهما مخبأ للذهب تم تهريبه من ساوث كارولينا. [146] [147] عرضوا هذا الكنز - الذي تبلغ قيمته حوالي 5000 دولار - على حد زعمهم - مقابل 2000 دولار نقدًا. أصروا على أنهم يعرفون أحد أقارب توبمان ، وأخذتهم إلى منزلها ، حيث مكثوا عدة أيام. [148] كانت تعلم أن البيض في الجنوب قد دفنوا الأشياء الثمينة عندما هددت قوات الاتحاد المنطقة ، وكذلك أن الرجال السود كثيرًا ما تم تكليفهم بمهام الحفر. وهكذا بدا الوضع معقولاً ، ودفعها مزيج من مشاكلها المالية وطبيعتها الطيبة إلى مواكبة الخطة. [146] اقترضت المال من صديقها الثري أنتوني شيمر ورتبت لاستلام الذهب في وقت متأخر من إحدى الليالي. لكن بمجرد أن استدرجها الرجال إلى الغابة ، هاجموها وطردوها بالكلوروفورم ، ثم سرقوا حقيبتها وربطوها وتكميموها. عندما عثرت عليها عائلتها ، أصيبت بالدوار والجرحى وذهب المال. [146] [149]

ردت نيويورك بغضب على الحادث ، وبينما انتقد البعض توبمان بسبب سذاجتها ، تعاطف معظمهم مع مصاعبها الاقتصادية وهاجموا المحتالين. [150] أعاد الحادث أنعاش ذاكرة الجمهور لخدمتها السابقة ومصاعبها الاقتصادية. في عام 1874 ، قدم النائبان كلينتون د. و جاسوس ". [151] تم رفض مشروع القانون في مجلس الشيوخ. [152]

جعل قانون معاش المعالين والمعاقين لعام 1890 توبمان مؤهلة للحصول على معاش كأرملة لنيلسون ديفيس. بعد أن وثقت زواجها وسجل خدمة زوجها بما يرضي مكتب المعاشات التقاعدية ، في عام 1895 ، مُنحت توبمان معاشًا شهريًا للأرملة قدره 8 دولارات أمريكية (ما يعادل 250 دولارًا أمريكيًا في عام 2020) ، بالإضافة إلى مبلغ إجمالي قدره 500 دولار أمريكي (ما يعادل 15،550 دولارًا أمريكيًا) في عام 2020) لتغطية التأخير لمدة خمس سنوات في الموافقة. [153] [154] [155] في ديسمبر 1897 ، قدمت عضو الكونجرس في نيويورك سيرينو إي باين مشروع قانون لمنح توبمان معاشًا شهريًا للجندي مقابل خدمتها في الحرب الأهلية بمبلغ 25 دولارًا أمريكيًا (ما يعادل 780 دولارًا أمريكيًا في عام 2020). [155] [156] على الرغم من أن الكونجرس تلقى وثائق وخطابات لدعم مزاعم توبمان ، فقد اعترض بعض الأعضاء على دفع المرأة معاش جندي كامل. [154] [157] [158] في فبراير 1899 ، أقر الكونجرس ووقع الرئيس ويليام ماكينلي HR 4982 ، الذي وافق على مبلغ تسوية قدره 20 دولارًا شهريًا (8 دولارات من معاش أرملتها بالإضافة إلى 12 دولارًا مقابل خدمتها كممرضة) ، لكنها لم تعترف بها ككشافة وجاسوسة. [154] [159] في عام 2003 ، وافق الكونجرس على دفع 11،750 دولارًا أمريكيًا من المعاش التقاعدي الإضافي للتعويض عن النقص الملحوظ في المدفوعات التي تم دفعها خلال حياتها. تم توجيه الأموال لصيانة المواقع التاريخية ذات الصلة. [160]

نشاط حق الاقتراع

في سنواتها الأخيرة ، عملت توبمان على الترويج لقضية حق المرأة في التصويت. سألت امرأة بيضاء توبمان ذات مرة عما إذا كانت تعتقد أن المرأة يجب أن تحصل على حق التصويت ، وتلقت الرد: "لقد عانيت بما يكفي لتصديق ذلك". [161] بدأت توبمان في حضور اجتماعات المنظمات المناصرة لحقوق المرأة ، وسرعان ما عملت جنبًا إلى جنب مع نساء مثل سوزان ب. أنتوني وإميلي هاولاند. [162] [163]

سافرت توبمان إلى نيويورك وبوسطن وواشنطن العاصمة للتحدث لصالح حقوق المرأة في التصويت. وصفت أفعالها أثناء الحرب الأهلية وبعدها ، واستخدمت تضحيات عدد لا يحصى من النساء عبر التاريخ الحديث كدليل على مساواة المرأة بالرجل. [164] عندما تأسس الاتحاد الوطني للمرأة الأمريكية من أصل أفريقي في عام 1896 ، كانت توبمان هي المتحدث الرئيسي في أول اجتماع له. [165]

أثارت هذه الموجة من النشاط موجة جديدة من الإعجاب بتوبمان بين الصحافة في الولايات المتحدة. منشور يسمى عصر المرأة أطلقت سلسلة من المقالات حول "المرأة البارزة" مع لمحة عن توبمان. [165] أفادت صحيفة ناشطة بحق الاقتراع عام 1897 عن سلسلة من حفلات الاستقبال في بوسطن تكريمًا لتوبمان ومدة خدمتها للأمة. ومع ذلك ، فقد تركتها مساهماتها اللامتناهية للآخرين في حالة فقر ، وكان عليها أن تبيع بقرة لشراء تذكرة قطار لهذه الاحتفالات. [166]

كنيسة AME Zion والمرض والموت

في مطلع القرن العشرين ، انخرطت توبمان بشكل كبير في الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية صهيون في أوبورن. في عام 1903 ، تبرعت بقطعة من العقارات التي كانت تمتلكها للكنيسة ، بموجب تعليمات بتحويلها إلى منزل "للمسنين والمعوزين من الملونين".[167] لم يفتح المنزل لمدة خمس سنوات أخرى ، وشعرت توبمان بالفزع عندما أمرت الكنيسة السكان بدفع 100 دولار كرسوم دخول. قالت: "لقد وضعوا قاعدة تقضي بأنه لا ينبغي لأحد أن يأتي بدون أن يكون لديه مائة دولار. الآن أردت أن أضع قاعدة بأنه لا ينبغي لأحد أن يأتي إلا إذا لم يكن لديه مال على الإطلاق." [168] كانت محبطة من القاعدة الجديدة ، لكنها كانت ضيفة الشرف مع ذلك عندما احتفل دار هارييت توبمان للمسنين بافتتاحه في 23 يونيو 1908. [169]

مع تقدم توبمان في العمر ، استمرت النوبات والصداع والمعاناة من صدمة طفولتها في الرأس في إصابتها. في وقت ما من أواخر تسعينيات القرن التاسع عشر ، خضعت لجراحة دماغية في مستشفى ماساتشوستس العام في بوسطن. غير قادرة على النوم بسبب الآلام و "الطنين" في رأسها ، سألت الطبيب إذا كان يمكنه إجراء العملية. وافق ، وعلى حد قولها ، "فتح جمجمتي ورفعها ، والآن أشعر براحة أكبر". [170] لم تتلق أي تخدير للعملية ، وبحسب ما ورد اختارت عضة رصاصة ، كما رأت جنود الحرب الأهلية يفعلون ذلك عندما بُترت أطرافهم. [171]

بحلول عام 1911 ، كان جسد توبمان ضعيفًا للغاية لدرجة أنها دخلت المنزل الباقي الذي سمي على شرفها. ووصفتها إحدى الصحف في نيويورك بأنها "مريضة ومفلسة" مما دفع المؤيدين لتقديم جولة جديدة من التبرعات. [172] كانت محاطة بأصدقائها وأفراد أسرتها ، وتوفيت بسبب الالتهاب الرئوي في عام 1913. [172] قبل وفاتها ، قالت لمن في الغرفة: "أذهب لأجهز مكانًا لك." [173] دفنت توبمان بامتياز شبه عسكري في مقبرة فورت هيل في أوبورن. [174]

أصبحت توبمان ، المعروفة على نطاق واسع والتي تحظى باحترام كبير عندما كانت على قيد الحياة ، رمزًا أمريكيًا في السنوات التي تلت وفاتها. [175] وصفتها دراسة استقصائية في نهاية القرن العشرين بأنها واحدة من أشهر المدنيين في التاريخ الأمريكي قبل الحرب الأهلية ، والثالثة بعد بيتسي روس وبول ريفير. [176] ألهمت أجيالًا من الأمريكيين الأفارقة الذين يناضلون من أجل المساواة والحقوق المدنية ، وأشاد بها القادة عبر الطيف السياسي. [177] احتفلت مدينة أوبورن بحياتها بلوحة على قاعة المحكمة. على الرغم من أنها أظهرت فخرًا بإنجازاتها العديدة ، إلا أن استخدامها لللهجة ("أنا nebber أركض قطاري بعيدًا عن المسار") ، الذي تم اختياره على ما يبدو لأصالتها ، تعرض لانتقادات لتقويض مكانتها كوطنية أمريكية ومتفانية في العمل الإنساني. [174] ومع ذلك ، كان حفل التفاني بمثابة تكريم قوي لذكراها ، وألقى بوكر تي واشنطن الخطاب الرئيسي. [178]

المتاحف والمواقع التاريخية

في عام 1937 ، أقام اتحاد إمباير ستيت للأندية النسائية ضريحًا لهاريت توبمان ، وقد تم إدراجه في السجل الوطني للأماكن التاريخية في عام 1999. [179] تم التخلي عن منزل هارييت توبمان بعد عام 1920 ، ولكن تم تجديده لاحقًا بواسطة AME Zion وافتتحت الكنيسة كمتحف ومركز تعليمي. [180] تم افتتاح مكتبة هارييت توبمان التذكارية في مكان قريب في عام 1979. [181]

في جنوب أونتاريو ، تم تصنيف كنيسة سالم تشابل BME كموقع تاريخي وطني في عام 1999 ، بناءً على توصية مجلس المواقع التاريخية والمعالم الكندية. [182] كانت الكنيسة الصغيرة في سانت كاثرينز ، أونتاريو محور سنوات توبمان في المدينة ، عندما كانت تعيش في مكان قريب ، في ما كان محطة رئيسية للسكك الحديدية تحت الأرض ومركز عمل إلغاء عقوبة الإعدام. في زمن توبمان ، كانت الكنيسة تُعرف باسم كنيسة بيثيل ، وكانت جزءًا من الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية (AME) ، قبل التغيير إلى الكنيسة الأسقفية الميثودية البريطانية في عام 1856. [183] ​​تم تصنيف توبمان نفسها على أنها شخصية تاريخية وطنية بعد أوصى به مجلس المواقع التاريخية والمعالم الأثرية في عام 2005. [184]

في وقت مبكر من عام 2008 ، دفعت مجموعات المناصرة في ماريلاند ونيويورك ، وممثلوهم الفيدراليون ، من أجل تشريع لإنشاء حديقتين تاريخيتين وطنيتين لتكريم هارييت توبمان: أحدهما يشمل مكان ولادتها على الشاطئ الشرقي لماريلاند ، والمواقع على طول طريق سكة حديد تحت الأرض في مقاطعات كارولين ودورتشستر وتالبوت في ماريلاند والثانية لتشمل منزلها في أوبورن. [185] على مدى السنوات الست التالية ، تم تقديم مشاريع قوانين للقيام بذلك ، ولكن لم يتم سنها مطلقًا. في عام 2013 ، استخدم الرئيس باراك أوباما سلطته التنفيذية لإنشاء نصب هارييت توبمان تحت الأرض للسكك الحديدية الوطنية ، والذي يتألف من أراضي اتحادية على الساحل الشرقي لماريلاند في محمية بلاك ووتر الوطنية للحياة البرية. [186]

في كانون الأول (ديسمبر) 2014 ، تم إدراج الإذن بتعيين حديقة تاريخية وطنية في قانون تفويض الدفاع الوطني لعام 2015. [187] على الرغم من معارضة بعض المشرعين ، [188] تم تمرير مشروع القانون بدعم من الحزبين ووقع عليه الرئيس أوباما في 19 ديسمبر 2014. [189] [190] حديقة هارييت توبمان التاريخية الوطنية في أوبورن ، بإذن من act ، في 10 يناير 2017. [191] في مارس 2017 ، تم افتتاح مركز زوار Harriet Tubman Underground Railroad في ماريلاند داخل متنزه Harriet Tubman Underground Railroad State Park. [192] أنشأ القانون أيضًا منتزه هارييت توبمان تحت الأرض التاريخي الوطني للسكك الحديدية في ماريلاند داخل الحدود المرخصة للنصب التذكاري الوطني ، مع السماح بعمليات اقتناء إضافية لاحقًا. [190] افتتح متحف هارييت توبمان في كيب ماي بولاية نيو جيرسي في عام 2020. [193]

يحتوي المتحف الوطني لتاريخ وثقافة الأمريكيين من أصل أفريقي على عناصر تملكها توبمان ، بما في ذلك أواني الطعام ، وترنيمة ، وشال من الكتان والحرير أعطته لها الملكة فيكتوريا من المملكة المتحدة. تشمل العناصر ذات الصلة صورة فوتوغرافية لتوبمان (واحدة من عدد قليل معروف بوجودها) ، وثلاث بطاقات بريدية بها صور جنازة توبمان عام 1913. [194]

فاتورة عشرين دولارًا

في 20 أبريل 2016 ، كانت الولايات المتحدة آنذاك. أعلن وزير الخزانة جاك ليو عن خطط لإضافة صورة لتوبمان إلى مقدمة الورقة النقدية فئة العشرين دولارًا ، ونقل صورة الرئيس أندرو جاكسون ، وهو نفسه مالك العبيد ، إلى الجزء الخلفي من الفاتورة. [195] أصدر لي تعليماته إلى مكتب النقش والطباعة لتسريع عملية إعادة التصميم ، [196] وكان من المتوقع أن يدخل مشروع القانون الجديد للتداول في وقت ما بعد عام 2020. [197] ومع ذلك ، في عام 2017 ، قال وزير الخزانة الأمريكي ستيفن منوتشين إنه لن الالتزام بوضع توبمان على فاتورة فئة العشرين دولارًا ، قائلاً ، "لقد ظل الناس على الفواتير لفترة طويلة من الزمن. وهذا شيء سننظر فيه الآن لدينا الكثير من القضايا الأكثر أهمية للتركيز عليها." [198] في عام 2021 ، في ظل إدارة بايدن ، استأنفت وزارة الخزانة الجهود لإضافة صورة توبمان إلى مقدمة الورقة النقدية بقيمة 20 دولارًا وتأمل في تسريع العملية. [199]

جائزة هارييت توبمان للكتب

يمنح مركز لابيدوس للتحليل التاريخي للعبودية عبر المحيط الأطلسي جائزة هارييت توبمان السنوية عن "أفضل كتاب غير روائي نُشر في الولايات المتحدة عن تجارة الرقيق والعبودية ومناهضة العبودية في العالم الأطلسي". [200]

تصوير فني

توبمان هو موضوع الأعمال الفنية بما في ذلك الأغاني والروايات والمنحوتات واللوحات والأفلام والعروض المسرحية. احتفل بها الموسيقيون في أعمال مثل "The Ballad of Harriet Tubman" لـ Woody Guthrie ، وأغنية "Harriet Tubman" لـ Walter Robinson ، و "Harriet Tubman" لـ Wynton Marsalis. [201]

المسرح والأوبرا

كانت هناك العديد من الأوبرا التي تستند إلى حياة توبمان ، بما في ذلك Thea Musgrave هارييت ، المرأة التي تدعى موسى، التي عرضت لأول مرة في عام 1985 في أوبرا فيرجينيا. [202] كما كتب نكيرو أوكوي الأوبرا هارييت توبمان: عندما عبرت هذا الخط إلى الحرية عرض لأول مرة في عام 2014. في عام 2018 العرض الأول للأوبرا في العالم هارييت هيلدا باريديس قدمها Muziektheater Transparant في هدرسفيلد بالمملكة المتحدة. جاء النص المكتوب من شعر مايرا سانتوس فيبريس وحوار من Lex Bohlmeijer [203] ظهرت المسرحيات المبنية على حياة توبمان في وقت مبكر من الثلاثينيات ، عندما أدرجت ماي ميلر وويليس ريتشاردسون مسرحية عن توبمان في مجموعتهما عام 1934 تاريخ الزنجي في ثلاث عشرة مسرحية. [204] تشمل المسرحيات الأخرى عن توبمان عودة هارييت بواسطة كارين جونز ميدوز و هارييت توبمان تزور معالجًا بواسطة كارولين غيج. [205]

المؤلفات

في الروايات المطبوعة ، كانت توبمان عام 1948 موضوع آن باريش نجمة غائمة، رواية سيرة ذاتية تم انتقادها لتقديمها صور نمطية سلبية للأمريكيين من أصل أفريقي. [206] امرأة تدعى موسىتم انتقاد رواية عام 1976 التي كتبها مارسي هايدش لتصويرها نسخة نشطة جنسياً من توبمان تحت الشرب والسب. وصف كاتب سيرة توبمان جيمس أ. ماكجوان الرواية بأنها "تشويه متعمد". [207] رواية 2019 قيادة توبمان بقلم إليزابيث كوبس يركز على قيادة توبمان لغارة نهر كومباهي. [208] ظهرت توبمان أيضًا كشخصية في روايات أخرى ، مثل رواية الخيال العلمي التي كتبها تيري بيسون عام 1988 نار على الجبل، [209] رواية جيمس ماكبرايد لعام 2013 طائر اللورد الطيبو [210] ورواية 2019 راقصة الماء بواسطة Ta-Nehisi Coates. [211]

السينما والتلفزيون

تم تصوير حياة توبمان بشكل درامي على شاشة التلفزيون عام 1963 في مسلسل CBS المغامرة الكبرى في حلقة بعنوان "Go Down Moses" بطولة روبي دي بدور توبمان. في ديسمبر 1978 ، صورتها سيسلي تايسون في مسلسل NBC امرأة تدعى موسى، على أساس رواية Heidish. [212] في عام 1994 ، لعب ألفري وودارد دور توبمان في الفيلم التلفزيوني السباق إلى الحرية: السكك الحديدية تحت الأرض. [213] في عام 2017 ، صورت عائشة هيندز توبمان في الموسم الثاني من سلسلة الدراما WGN America تحت الارض. [214] في عام 2018 ، صورتها كريستين هورن في حلقة من سلسلة الخيال العلمي خالدةالذي يغطي دورها في الحرب الأهلية. [215] هارييت، فيلم سيرة ذاتية من بطولة سينثيا إريفو في دور البطولة ، تم عرضه لأول مرة في مهرجان تورونتو السينمائي الدولي في سبتمبر 2019. [216] تلقى الإنتاج مراجعات جيدة ، [217] [218] وترشيحات لجائزة الأوسكار لأفضل ممثلة [219] وأفضل ممثلة. أغنية. [220] أصبح الفيلم "أحد أكثر الأعمال الدرامية للسيرة الذاتية نجاحًا في تاريخ Focus Features" وحقق 43 مليون دولار مقابل ميزانية إنتاج قدرها 17 مليون دولار. [219] [221]

الآثار والنصب التذكارية

تم وضع تماثيل توبمان في عدة مدن أمريكية. نصب تذكاري للسكك الحديدية تحت الأرض عام 1993 صممه إد دوايت في باتل كريك ، ميشيغان يضم توبمان يقود مجموعة من العبيد إلى الحرية. في عام 1995 ، أنشأت النحات جين ديديكر تمثالًا لتوبمان يقود طفلاً ، تم وضعه في ميسا ، أريزونا. تم تثبيت نسخ من تمثال DeDecker لاحقًا في عدة مدن أخرى ، بما في ذلك واحدة في جامعة Brenau في Gainesville ، جورجيا. كان أول تمثال يكرم توبمان في مؤسسة في الجنوب القديم. [222] مدينة بوسطن بتكليف خطوة على متن الطائرة، تمثال برونزي يبلغ ارتفاعه عشرة أقدام (3.0 م) للفنان فيرن كننغهام تم وضعه عند مدخل متنزه هارييت توبمان في عام 1999. وكان أول نصب تذكاري لامرأة على أرض مملوكة للمدينة. [223] تأرجح منخفضنصب أليسون سار ، وهو تمثال بطول 13 قدمًا (400 سم) لتوبمان ، في مانهاتن في عام 2008. [222] في عام 2009 ، كشفت جامعة سالزبوري في سالزبوري بولاية ماريلاند النقاب عن تمثال أنشأه جيمس هيل ، أستاذ الفنون في الجامعة. كان أول تمثال لتوبمان يتم وضعه في المنطقة التي ولدت فيها. [224]

الفنون البصرية

صور الفنانون البصريون توبمان كشخصية ملهمة. في عام 1931 ، أكمل الرسام آرون دوغلاس ارتفاع الروح المعنوية، لوحة جدارية لتوبمان في كلية بينيت للنساء في جرينسبورو بولاية نورث كارولينا. قال دوغلاس إنه أراد تصوير توبمان "كقائدة بطولية" من شأنها أن "تجعل نوعًا متفوقًا من الأنوثة الزنجية مثالياً". [225] ظهرت سلسلة من اللوحات عن حياة توبمان لجاكوب لورانس في متحف الفن الحديث في نيويورك في عام 1940. ووصف حياة توبمان بأنها "واحدة من الملحمات الأمريكية العظيمة". [226] في 1 فبراير 1978 ، أصدرت دائرة البريد بالولايات المتحدة طابعًا بقيمة 13 سنتًا تكريماً لتوبمان ، صممه الفنان جيري بينكني. كانت أول امرأة أمريكية من أصل أفريقي يتم تكريمها على طابع بريد أمريكي. صدر طابع ثان بتكلفة 32 سنتًا يظهر توبمان في 29 يونيو 1995. [227] [228] في عام 2019 ، صور الفنان مايكل روساتو توبمان في لوحة جدارية على طول طريق الولايات المتحدة رقم 50 ، بالقرب من كامبريدج ، ميريلاند ، وفي لوحة جدارية أخرى في كامبريدج. بجانب متحف هارييت توبمان. [229]

التكريم والاحتفالات الأخرى

يتم إحياء ذكرى توبمان مع إليزابيث كادي ستانتون وأميليا بلومر وسوجورنر تروث في تقويم قديسي الكنيسة الأسقفية في 20 يوليو. تقويم قديسي الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا يتذكر توبمان وسوجورنر تروث في 10 مارس. ، احتفلت ولاية نيويورك أيضًا بذكرى توبمان في 10 مارس ، على الرغم من أن هذا اليوم ليس عطلة قانونية. [230] [231]

تم تسمية العديد من الهياكل والمنظمات والكيانات الأخرى على شرف توبمان. وتشمل هذه عشرات المدارس ، [230] الشوارع والطرق السريعة في عدة ولايات ، [232] ومجموعات كنسية مختلفة ، ومنظمات اجتماعية ، ووكالات حكومية. [233] في عام 1944 ، أطلقت اللجنة البحرية الأمريكية SS هارييت توبمان، أول سفينة ليبرتي تحمل اسم امرأة سوداء. [234] كويكب ، (241528) سميت توبمان باسمها في عام 2014. [235] تمت إعادة تسمية قسم من وايمان بارك ديل في بالتيمور بولاية ماريلاند باسم هارييت توبمان جروف في مارس 2018 ، كان البستان سابقًا موقعًا للفروسية المزدوجة تمثال للجنرالات الكونفدرالية روبرت إي لي وستونوول جاكسون ، والذي كان من بين أربعة تماثيل تمت إزالتها من المناطق العامة حول بالتيمور في أغسطس 2017. [236] في عام 2021 ، تمت إعادة تسمية حديقة في ميلووكي من Wahl Park إلى Harriet Tubman Park. [237]

أول سيرة ذاتية حديثة لتوبمان تم نشرها بعد كتب سارة هوبكنز برادفورد 1869 و 1886 كانت لإيرل كونراد. هارييت توبمان (1943). [241] واجه كونراد صعوبة كبيرة في العثور على ناشر - استغرق البحث أربع سنوات - وتحمل الازدراء والازدراء لجهوده في بناء سرد أكثر موضوعية وتفصيلا لحياة توبمان للبالغين. [234] تمت كتابة العديد من النسخ الدرامية من حياة توبمان للأطفال ، وجاءت العديد منها لاحقًا ، لكن كونراد كتبت بأسلوب أكاديمي لتوثيق الأهمية التاريخية لعملها للعلماء والذاكرة الجماعية للأمة. [242] تم نشر الكتاب أخيرًا بواسطة دار نشر كارتر جي وودسون في عام 1943. [243] على الرغم من أنها كانت شخصية تاريخية ذات شهرة كبيرة ، إلا أن سيرة حياة توبمان الأخرى للبالغين لم تظهر لمدة 60 عامًا ، عندما نشر جان هوميز قراءة دقيقة لـ قصص حياة توبمان في عام 2003. نشر كل من لارسون وكلينتون سيرتهما الذاتية بعد فترة وجيزة في عام 2004. يناقش المؤلف ميلتون سي سيرنيت جميع السير الذاتية الرئيسية لتوبمان في كتابه لعام 2007 هارييت توبمان: الأسطورة والذاكرة والتاريخ.


الشبكات الاجتماعية

"على عكس المسارات الروحية التي نشأت من الأفكار والتجارب الداخلية لبشر منعزلين وحيدين ، فإن المسار الذي قدمته تجارب الاقتراب من الموت يظهر كإيحاء مباشر على مستوى الجذور يتلقى ملايين الأشخاص من جميع أنحاء العالم ويتشاركون. إذا نستكشف هذا المسار الناشئ حديثًا بعمق كافٍ ، ونكتشف أن جميع الأديان والفلسفات والثقافات يتم تكريمها بأن العلم والروحانية يتم الاحتفال بهما والاعتزاز بالجانب الإنساني والروحي لطبيعتنا. باختصار ، تجارب الاقتراب من الموت موجودة نحن بمسار روحي عالمي وشامل ومتكامل تمامًا والذي يدور حول ثلاث حقائق أساسية: 1. نحن جميعًا واحد 2. الحب هو جوهر الحياة 3. نحن هنا ، في هذا العالم ، لنصبح تجسيدًا مثاليًا لـ إلهي." - ديفيد سنفيلو

"لقد تأثرت بشدة واقتنعت بتجربة الاقتراب من الموت." - - هيستون سميث ، مؤلف كتاب "أديان العالم وحكايات العجائب: مغامرات مطاردة الإله"

"بالنسبة لي شخصيًا ، أنا أظهر حبًا للآخرين الآن أكثر مما كنت عليه قبل أن أبدأ دراساتي حول تجربة الاقتراب من الموت. لقد جعلني فهمي لتجارب الاقتراب من الموت طبيبة أفضل. أواجه الحياة بمزيد من الشجاعة والثقة. أعتقد أن أصحاب تجربة الاقتراب من الموت يعيدون حقًا قطعة من الحياة الآخرة. عندما يشارك أصحاب تجربة الاقتراب من الموت تجاربهم الرائعة ، أعتقد أن جزءًا من الحياة الآخرة ، بطريقة غامضة ، يصبح متاحًا لنا جميعًا ". - جيفري لونج "دليل على الآخرة"

"أنا لا أطلب منك تصديق أي شيء. أنا ببساطة أخبرك بما أؤمن به. وليس لدي أي فكرة عما ستكون عليه الحياة القادمة. كل ما رأيته كان فقط من المدخل ، إذا جاز التعبير. ولكنه كان كذلك يكفي لإقناعي كليًا بأمرين من تلك اللحظة فصاعدًا: الأول ، أن وعينا لا يتوقف مع الموت الجسدي أنه في الواقع يصبح أكثر حرصًا ووعيًا من أي وقت مضى. وثانيًا ، كيف نقضي وقتنا على الأرض ، نوع العلاقات التي نبنيها أكثر أهمية بكثير مما نعرفه ". - جورج جي ريتشي ، دكتور في الطب ، يلخص تجربته الشهيرة بالقرب من الموت والتي ساعدت في إطلاق حركة تجربة الاقتراب من الموت. من كتابه "العودة من الغد"

"لقد مررت بالعديد من الأحداث في حياتي ، ولكن ليس من طريقة تذكرها ، ولكن من وجهة نظر. [حول] كيف عاشها الناس والحيوانات والبيئة من حولي. شعرت أنها ملكي. الأوقات التي مررت بها جعل الآخرين سعداء وحزينًا ، لقد شعرت بكل شيء كما فعلوا. كان من الواضح جدًا أن كل فكرة وكلمة وعمل يؤثر على كل شيء من حولنا وفي الواقع الكون بأسره. الأشجار والنباتات والحيوانات أيضًا. لقد مضى وقت طويل - نباتي منذ حوالي 18 عامًا وأنا أعلم أن هذا كان موضع تقدير وهو خيار جيد في الحياة. من الناحية الروحية يبدو أنه يظهر دليلًا على احترام كل الحياة ، ويبدو أنه يوازن بين بعض الأشياء السلبية والشريرة التي قمت بها في حياتي. في مراجعة الحياة نحكم على أنفسنا ولا أحد يحكم على أنفسنا. لم يفعل النور / الله. ولكن مع عدم وجود غرور - ولا أكاذيب - لا يمكننا الاختباء مما فعلناه ونشعر بالندم والعار ، لا سيما في وجود هذا الحب والنور. بعض الأشياء في الحياة التي نعتقد أنها مهمة لا يبدو أنها مهمة للغاية نملة هناك. لكن بعض الأشياء التافهة من منظور الإنسان المادي مهمة للغاية روحيا ". - جاستن يو يصف تجربته مع الاقتراب من الموت على موقع NDERF

"لم أقابل أبدًا أي شخص لديه تجربة قريبة من الموت أخبرني أنهم عادوا لكسب المزيد من المال أو لقضاء المزيد من الوقت في وظائفهم بعيدًا عن عائلاتهم. بدلاً من ذلك ، أصبحوا مقتنعين بأنهم بحاجة إلى أن يكونوا أكثر حبًا و طيبون. يتفاعلون مع تجربتهم من خلال عيش الحياة على أكمل وجه. ويعتقدون أن حياتهم لها هدف ، حتى لو كان هذا الغرض غامضًا بالنسبة لهم. إنها تتضمن دائمًا مفاهيم مثل حب الأسرة أو خدمة الآخرين. ويبدو أنهم يعرفون ذلك سوف ينعكس الحب الذي يخلقونه أثناء حياتهم ويشع لهم مرة أخرى عندما يموتون ". - ملفين مورس ، دكتور في الطب ، من كتابه رؤى فراق

"دخلت هذا النفق ، ودخلت هذه الغرفة التي كانت جميلة. أمسكني الله ، ونادىني بالاسم ، وقال لي ، "ماري جو ، لا يمكنك البقاء." وأردت البقاء.اعترضت. قلت ، "لا أستطيع البقاء؟ لماذا لا؟ 'وبدأت أتحدث عن كل الأسباب التي تجعلني زوجة صالحة ، كنت أماً جيدة ، كنت أعتني على مدار 24 ساعة بمرضى السرطان. وقال ، "دعني أسألك شيئًا واحدًا - هل أحببت شخصًا آخر بالطريقة التي أحببتها هنا؟" وقلت ، "لا ، هذا مستحيل. أنا إنسان. ثم أمسك بي وقال ، "يمكنك أن تفعل ما هو أفضل". - ماري جو رابيني ، تصف تجربتها القريبة من الموت

"سألتهم عما إذا كانت هناك عوالم أخرى. وقالوا ، نعم ، الكون مليء بعوالم أخرى - وهناك أبعاد أخرى لأكوان مادية أخرى وتلك مليئة بعوالم أخرى." - هوارد ستورم يصف تجربة الاقتراب من الموت في "My Descent Into Death"

"ظل الضوء يتغير إلى أشكال مختلفة ، مثل يسوع ، وبوذا ، وكريشنا ، والماندالا ، والصور والعلامات النموذجية. سألت النور ،" ما الذي يحدث هنا؟ من فضلك ، وضح لي نفسك. أجاب النور. المعلومات التي انتقلت إليّ هي أنه خلال حياتك بعد الموت ، فإن معتقداتك تشكل نوع التعليقات التي تحصل عليها قبل النور. إذا كنت بوذيًا أو كاثوليكيًا أو أصوليًا ، فستحصل على حلقة ملاحظات عن الأشياء الخاصة بك. لديك فرصة انظر إليها وفحصها ، لكن معظم الناس لا يفعلون ذلك. وعندما كشف النور لي ، أدركت أن ما كنت أراه حقًا كان مصفوفة الذات العليا. " - ميلين توماس بنديكت

"لقد أعطى الله كل شيء لنا ، كل شيء هنا - هذا هو المكان الذي يوجد فيه. وما نحن فيه الآن هو استكشاف الله لله من خلالنا. الناس مشغولون جدًا بمحاولة أن يصبحوا إلهًا لدرجة أنهم يجب أن يدركوا أننا الله بالفعل والله يصير لنا. هذا ما يدور حوله حقا. عندما أدركت ذلك ، انتهيت من الفراغ ، وأردت العودة إلى هذا الخليقة. " - ميلين توماس بنديكت

"في إحدى زياراتي مع النور قيل لي أن تجربة الاقتراب من الموت. سيصبح أكثر شيوعًا وسيكون له تأثير على العالم بأسره عندما تُصاب كتلة حرجة ويموت كل هؤلاء الأشخاص ويعودون ويخبرونك أن هناك الكثير يحدث أكثر مما نعتقد ". - ميلين توماس بنديكت


أصبحت هارييت توبمان أول امرأة أمريكية من أصل أفريقي تظهر على طابع بريد أمريكي - التاريخ

كلارنس إل إيرفينغ ، الأب.

سلسلة التراث الأسود ، التي بدأتها دائرة البريد الأمريكية (USPS) في عام 1978 ، تعترف بإنجازات الأمريكيين الأفارقة البارزين وتضمنت شخصيات بارزة مثل هاريت توبمان ، وجاكي روبنسون ، وسوجورنر تروث ، وماري ماكليود بيثون ، ولانغستون هيوز ، وثورغود مارشال ، و Barbara Jordan الذين ساعدوا في تشكيل الثقافة الأمريكية من خلال مشاركتهم في العلوم والتكنولوجيا والطب والتعليم والفنون والرياضة والحكومة والنشاط الاجتماعي. ولدت فكرة السلسلة في اجتماع الذكرى المئوية الثانية لمقاطعة كوينز ، نيويورك ، في مكتبة كوينز المركزية في عام 1975 ، باقتراح من كلارنس إل إيرفينج ، الأب ، رئيس ومؤسس مؤسسة بلاك أمريكان للتراث. عاش السيد إيرفينغ من 21 أغسطس 1924 إلى 24 مارس 2014. في عام 1976 ، صاغ إيرفينغ اقتراحًا ، وعمل مع الدكتور روبرت دي بارميت ، أستاذ التاريخ في كلية يورك بجامعة مدينة نيويورك بولاية نيويورك السابقة السناتور كارين بورستين (1973-1978) ورئيسة كوينز بورو آنذاك كلير شولمان ، قدم الخطة إلى النائب آنذاك. جوزيف أدابو (1961-1983) ، عضو اللجنة الفرعية لتخصيصات مجلس النواب التي تتعامل مع خدمة البريد. تم تصميم المبادرة لتكريم النساء السود كجزء من احتفال الولايات المتحدة بمرور مائتي عام. بعد ذلك بعامين في عام 1978 ، أنشأت USPS سلسلة جديدة تمامًا لإحياء ذكرى الأمريكيين السود ، مع اختيار هاريت توبمان من قطار الأنفاق الشهير كأول شخصية تاريخية تبدأ سلسلة التراث الأسود. كانت توبمان أول امرأة أمريكية من أصل أفريقي تظهر على طابع بريد أمريكي. أول أمريكي من أصل أفريقي تم تكريمه على الإطلاق على طابع بريد أمريكي كان بوكر تي واشنطن في عام 1940 كجزء من & quotFamous American Series. & quot

اليوم ، ما بدأ في مكتبة كوينز منذ سنوات أصبح أطول سلسلة طوابع تذكارية في تاريخ الولايات المتحدة ويسعى جامعوها في جميع أنحاء العالم. تم توضيح الطوابع الأولى بالألوان ، ولكن ابتداءً من عام 1996 بطابع إرنست إي جست 32 & سنت ، استندت التصميمات إلى صورة أحادية اللون كعنصر تصميم رئيسي مع إضافة ألوان دقيقة. في عام 2005 مع ختم ماريان أندرسون 37 & cent ، عاد العمل الفني إلى الرسوم التوضيحية الملونة. يستخدم ختم John H. Johnson لعام 2012 مرة أخرى صورة فوتوغرافية ، على الرغم من أنها ملونة هذه المرة.

انقر فوق الزر Black Heritage Series لرؤية الطوابع.

لمزيد من المعلومات حول Clarence L. Irving، Sr:

جمعية الطوابع الأمريكية لديها صفحات ألبومات مجانية قابلة للتنزيل لسلسلة التراث الأسود المتاحة. في


أصبحت هارييت توبمان أول امرأة أمريكية من أصل أفريقي تظهر على طابع بريد أمريكي. أصبحت هاريت توبمان ، الصليبية المناهضة للعبودية والمحاربة في الحرب الأهلية ، أول امرأة أمريكية من أصل أفريقي تظهر على طابع بريدي أمريكي ، وهي الأولى في سلسلة مكتب البريد & # 8217s Black Heritage.

إذن من أين يأتي الختم؟ في حين أن Tubman ستكون في النهاية على فاتورة بقيمة 20 دولارًا ، فقد فاز & # 8217t لفترة من الوقت. قال وزير الخزانة الأمريكي ، ستيف منوتشين ، خلال جلسة استماع بالكونجرس في مايو / أيار ، إن إعادة تصميم الورقة النقدية بقيمة 20 دولارًا لإبراز توبمان لن تكون جاهزة في الوقت المناسب للإصدار المخطط له في عام 2020.


1. هارييت توبمان & # x27s أصول

ولدت هارييت توبمان Araminta “Minty” روس لأبوين مستعبدين في ولاية ماريلاند. عملت والدتها ، هارييت غرين ، المملوكة لعائلة Brodess ، كطاهية ، وكان والدها بن روس يدير أعمال الأخشاب في مزرعة قريبة. كانت أرامينتا واحدة من تسعة أشقاء. لا يُعرف مكان أو سنة ولادتها بالضبط ، على الرغم من أن المؤرخين يقدرون أنها ولدت بين عامي 1820 و 1825. عملت والدة توبمان ، هارييت جرين ، بجد للحفاظ على الأسرة من الانفصال من قبل أولئك الذين اعتبروهم ممتلكات. على الرغم من جهودها ، تم بيع ثلاث من بناتها من قبل عائلة Brodess ولم يتم لم شملهم مع أقاربهم مرة أخرى. تمكنت من منع بيع ابنها لتاجر رقيق جورجي من خلال إخفائه ومواجهة مالكها.


ظلت نشطة

بعد انتهاء الحرب ، عادت توبمان إلى أوبورن ، نيويورك ، واستمرت في رعاية والديها المسنين. في عام 1869 ، تزوجت من نيلسون ديفيس ، وهو رجل أصغر منها بكثير كانت قد التقت به في قاعدة عسكرية في ولاية كارولينا الجنوبية. أمضت توبمان السنوات في أوبورن في كتابة سيرتها الذاتية بمساعدة سارة برادفورد والمشاركة بنشاط في منظمات للنساء السود مثل الرابطة الوطنية للنساء الملونات والاتحاد الوطني للنساء من أصل أفريقي. كانت أيضًا مؤيدة للاقتراع ، أو حقوق التصويت للمرأة وكانت في كثير من الأحيان تابعة لإحدى الشخصيات البارزة في القضية ، سوزان ب. أنتوني.

كان أحد أحلام توبمان & # x2019 مدى الحياة هو الحصول على منزل للفقراء وكبار السن والمعاقين. بدأت في تحقيق هذا الحلم عندما اشترت 25 فدانًا في عام 1896. في عام 1903 ، تم تأسيس دار هارييت توبمان للمسنين والمعوزين الملونين بعد أن سلمت توبمان الأرض إلى الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية صهيون. تم افتتاحه رسميًا في عام 1908 ، وفي عام 1911 ، قبل عامين من وفاتها ، أصبحت توبمان البالغة من العمر 91 عامًا مقيمة.

توفيت توبمان في 10 مارس 1913 إثر إصابتها بالتهاب رئوي. أعطيت خدمة عسكرية من قبل قدامى المحاربين في الحرب الأهلية في أوبورن. بعد عام واحد ، قادت المعلمة بوكر ت.واشنطون قداسًا تذكاريًا لها ، وفي عام 1932 ، أقامت بلدة أوبورن لوحة تكريماً لعمل توبمان. على الرغم من أن بلدها لم يمنحها الاعتراف الذي تستحقه ، إلا أن الملكة فيكتوريا أرسلت توبمان ميدالية فضية ودعتها لزيارة إنجلترا. في الثمانينيات ، افتتحت ماكون ، جورجيا ، متحف هارييت توبمان التاريخي والثقافي. كما كتب كولومبوس سالي ، فإن هارييت توبمان ، & # x201C مثل أي امرأة أخرى ، أصبحت ترمز إلى الروح التي لا تقهر للسود في سعيهم أن تكون ضد مؤسسة الرق الخاصة ، بقصدها وتصميمها لتدمير جوهرها الروحي كبشر. & # x201D


انضم إلينا في تكريم شهر تاريخ السود

يبدأ اليوم شهر تاريخ السود وأشجعنا على التعامل مع العديد من الموارد المتاحة. بالإضافة إلى الأحداث الخاصة بنا والموارد المنشورة على موقع Eastern's على الإنترنت ، فإن مكتبة فيلادلفيا الحرة لديها العديد من البرامج والموارد المتاحة.

في هذا التاريخ من عام 1978 ، أصبحت هارييت توبمان (1820-1913) أول امرأة أمريكية من أصل أفريقي تظهر على طابع بريد أمريكي. هربت السيدة توبمان من العبودية في الجنوب لتصبح من كبار المدافعين عن عقوبة الإعدام قبل الحرب الأهلية.

تأسست الرابطة الوطنية الحضرية (NUL) في 29 سبتمبر 1910. تأسست هذه المنظمة لتقديم المساعدة الاقتصادية والاجتماعية لتحقيق العدالة للأمريكيين الأفارقة. ومن المثير للاهتمام ، أنه وسط الاهتمام الوطني بالكتب المصورة عن الأبطال الخارقين في ذلك الوقت ، نشرت NUL كتابها الهزلي الخاص بها Negro Heroes الذي أظهر الأمريكيين الأفارقة المؤثرين والبارعين. ظهرت قضية عام 1948 جاكي روبنسون ، أول أمريكي من أصل أفريقي يلعب بيسبول محترفًا في الدوري الرئيسي ، وكذلك سادي تانر موسيل ألكساندر.

ولدت سادي تانر موسيل ألكسندر في فيلادلفيا عام 1898. كانت لديها شجرة عائلة ثرية تضم أسقفًا وفنانًا وممارسًا طبيًا معتمدًا. قامت السيدة الكسندر بعملها الجامعي في جامعة بنسلفانيا. حصلت على درجة الدكتوراه. في الاقتصاد وبعد عدم تمكنها من الحصول على منصب أكاديمي في مجالها ، عادت إلى بنسلفانيا للحصول على شهادة في القانون وانضمت إلى مكتب محاماة زوجها. لقد عملوا معًا ، عادةً مجانًا ، على إلغاء الفصل العنصري في الأماكن العامة في فيلادلفيا ، بما في ذلك تمثيل الضحايا المستعدين للإدلاء بشهاداتهم علنًا.

تضمنت أبحاث السيدة ألكسندر انتقال 40.000 أمريكي من جنوب إفريقيا إلى فيلادلفيا خلال الحرب العالمية الأولى والتأثير على الثقافة والموارد الراسخة للمجتمع الأمريكي الأفريقي في فيلادلفيا. تم تعيينها في لجنة الحقوق المدنية للرئيس هاري ترومان في عام 1947. وسعت إلى التفوق في كل ما تفعله حتى تكون مثالًا ونموذجًا أعلى من اللوم ، وهو وزن اعترفت به لكنها رحبت به. في عام 1989 ، توفيت السيدة الكسندر بمرض الزهايمر عن عمر يناهز 91 عامًا.

مع دخولنا هذا الشهر الجديد ، دعونا نلتزم بتعلم التاريخ الغني لإخواننا وأخواتنا الأمريكيين من أصل أفريقي بينما نعمل على تعميق فهمنا وإثراء مسيرتنا معًا.

انضم إلينا في حدثين افتراضيين ديناميكيين استضافتهما Palmer Seminary للاحتفال بشهر التراث الأفريقي الأمريكي!:

List of site sources >>>


شاهد الفيديو: هارييت توبمان. صورة أول امرأة من أصل أفريقي على العملة الأميركية (كانون الثاني 2022).