بودكاست التاريخ

تقنية جديدة تكشف عن أصل لون بشرة المومياوات المصرية

تقنية جديدة تكشف عن أصل لون بشرة المومياوات المصرية


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

إلى أي مدى يمكن أن تتعلم من لون بشرة الشخص؟ حسنًا ، في حالة المومياوات المصرية ، فقد تبين الآن أنها كثيرة جدًا. لقد توصل الباحثون إلى طريقة غير تدخلية لرسم خريطة لأصول مواد التحنيط المصرية القديمة ، كما أن تركيبة المادة التي تسبب اللون الأسود العميق لجلد العديد من المومياوات تكشف الآن عن بيانات جغرافية غير معروفة حتى الآن. لا تذكر الدراسة ما إذا كان هؤلاء المصريون ذوو بشرة داكنة بشكل طبيعي أم لا ، هذا نقاش آخر ، ولكن وفقًا لأحدث تحليل عالي التقنية ، فإن لون البشرة السوداء العميقة للعديد من المومياوات المصرية لا يأتي فقط من القطران ولكننا نعرف الآن مكان ذلك القطران. جاء من.

تحليل الجلد المصري القديم: بدون إتلاف البقايا

لطالما كان تعلم أسرار المومياوات القديمة دون إتلاف بقاياها الهشة هو التحدي الأول لعلماء المصريات. في الآونة الأخيرة ، نشر فريق من الباحثين الفرنسيين مقالًا بحثيًا جديدًا في الكيمياء التحليلية ACS عن طريقة جديدة غير اختراق لتحليل الجلد المصري القديم من خلال التركيز على "تحنيط البيتومين" الذي يعطي المومياوات بشرتها ذات اللون الداكن.

وُلد هذا الخط البحثي في ​​ورقة بحثية نشرت عام 2016 من قبل مجتمع ملكي حيث قال المؤلف الرئيسي الأستاذ ك.أ.كلارك من جامعة بريستول إن التحنيط كان يمارس في مصر القديمة منذ أكثر من 3000 عام. اكتشف الباحثون أن استخدام المسكنات العضوية كان مقدمة لاحقًا لعادات الدفن ، والتي استلزمتها بيئات الدفن الأكثر رطوبة ، خاصة في المقابر تحت الأرض.

عملية التحنيط القديمة ، تفسير أسطوري لأنوبيس وآخرين يعملون على مومياء فرعون ، وكيف أدت أنواع معينة من المسكنات إلى تغميق جلد المومياء المصري. ( ماتريوشكا / Adobe Stock)

باستخدام مقياس الطيف الكتلي ، قام الفريق الفرنسي بتحليل 39 مومياء يعود تاريخها إلى الفترة من 3200 قبل الميلاد إلى 395 بعد الميلاد وأظهرت دراستهم كيف تسبب البيتومين البترولي (أو الإسفلت الطبيعي) في لون البشرة المصري الداكن للعديد من المومياوات. يذكرون في دراستهم أن "البيتومين كان يستخدم في 50٪ من مومياوات الفترة من العصر الحديث إلى أواخر العصر ، وارتفع إلى 87٪ من مومياوات العصر البطلمي". وخلصوا إلى أن تطبيق المسكن الأسود / البني الداكن على الجثث "كان متعمدًا بعد عصر الدولة الحديثة مما يعكس المعتقدات الجنائزية المتغيرة والتحولات في الأيديولوجية الدينية".

مقياس الطيف بالرنين البارامغناطيسي الإلكتروني (EPR) ، والذي تم استخدامه لتحليل الجلد المصري على المومياوات جنائيًا لفهم كيفية معالجتها أثناء عملية التحنيط. (برزيميسلاف "Tukan" Grudnik / CC BY-SA 3.0.0 تحديث )

منهج علمي جديد لفهم لون البشرة المصري

بناءً على ورقة عام 2016 ، يوضح إصدار حديث من الجمعية الكيميائية الأمريكية (ACS) أن مواد التحنيط التي استخدمها المصريون القدماء كانت عبارة عن مزيج معقد من المركبات الطبيعية مثل "صمغ السكر وشمع العسل والدهون والراتنجات الصنوبرية وكميات متغيرة من البيتومين. . " يُعرف البيتومين باسم الإسفلت ، أو القطران بشكل عام ، وهو شكل شديد اللزوجة من النفط الأسود المصنوع من النباتات المتحجرة والطحالب.

  • يكشف اختبار الحمض النووي عن العلاقة الحقيقية بين مومياوات "الأخوين"
  • ستتم استعادة مومياوات مصرية يبلغ عمرها 3400 عام
  • علماء يستعدون لكشف أسرار أقدم مومياوات في بيرو تم العثور عليها على الإطلاق

تم تمويل فريق الباحثين بقيادة الدكتور تشارلز دوتويت والدكتور ديدييه جورييه مؤخرًا من قبل الوكالة الوطنية للبحوث و ال Centre de Recherche et de Restauration des Musées de France للعمل على تقنية جديدة أقل تدميراً لتحليل عينات البيتومين من المومياوات القديمة.

تُعرف الطريقة الجديدة باسم "الرنين البارامغناطيسي للإلكترون" (EPR) ، وتختبر عينات البيتومين بحثًا عن "الفاناديل بورفيرين والجذور الكربونية". بالنسبة لأولئك منكم الذين لم يعرفوا بالفعل ، هذان هما مكونان من العديد من المكونات التي تشكل البيتومين. تتشكل أثناء تحلل الحياة الضوئية. ووفقًا للباحثين ، فإن هذين التوقيعين الكيميائيين المعينين يوفران معلومات عن "وجود البيتومين وأصله ومعالجته في مادة التحنيط".

القار السائل ، والذي اكتشف أحدث الأبحاث على الجلد المصري على المومياوات أنه مستخدم على نطاق واسع ويمثل لون بشرة المومياء. ( andras_csontos / Adobe Stock)

لون البشرة المصري على المومياوات وتجارة البيتومين

تم اختبار طريقة التحليل الجديدة الأقل تدميراً ، أي EPR ، على عينات من البيتومين تم الحصول عليها من تابوت مصري قديم ، ومومياوات بشرية وأربع مومياوات حيوانية تعود جميعها إلى 744-30 قبل الميلاد. أسفرت EPR عن مجموعة من النتائج الكيميائية التي تمت مقارنتها بعد ذلك بالعينات المرجعية. أبلغ هذا التحليل المقارن الباحثين أن الكميات النسبية لهذين المركبين المحددين "يمكن أن تفرق بين البيتومين ذي الأصل البحري (مثل من البحر الميت) والأصل النباتي (من حفرة القطران)."

خلف كل كنز تم اكتشافه في مصر القديمة ، هناك قصص لا حصر لها من المنتجين والتجار وعمال النقل الذين نقلوا المواد الخام التي استخدمت في النهاية في التحنيط. الآن ، مع EPR ، يمكن لعلماء المصريات تمييز الأصول الجغرافية والبيئية لعينات البيتومين المأخوذة من المومياوات. وهذا يفتح طريقًا جديدًا تمامًا للبحث في شبكات تجارة البيتومين القديمة.


هل هذا هو وجه الملك توت & # 8217 الأب الفرعون إخناتون؟

أعاد الباحثون بناء وجه فرعون مصري قديم ربما كان الملك توت عنخ آمون ووالد أخناتون # 8217.

مثل تقرير Mindy Weisberger عن العلوم الحية، استخدم خبراء من الأنثروبولوجيا الجنائية وعلم الأمراض القديمة ومركز أبحاث علم الآثار الحيوية (FAPAB) في صقلية تقنية إعادة بناء الوجه لتقريب مظهر مومياء تعرف باسم KV55. اكتُشف في عام 1907 في موقع دفن بالقرب من مقبرة توت & # 8217 في وادي الملوك ، ويكتنف الغموض البقايا ، حيث يناقش العلماء هوية الحاكم & # 8217s وعلاقته بالملك الصبي الشهير.

وفقًا لبيان ، عمل الفريق مع Cicero Andr & # 233 da Costa Moraes ، الخبير في إعادة بناء الوجه ثلاثي الأبعاد الذي كشف مؤخرًا عن تشابه اثنين من الدوقات التشيكيين في العصور الوسطى ، لإنشاء الصورة.

أولا ، يكتب أليسيا ماكديرموت أصول قديمة، اعتمد الباحثون على البيانات والصور المنشورة من الدراسات السابقة لإنشاء نموذج ثلاثي الأبعاد للجمجمة. ثم استخدموا تقنية إعادة البناء المعروفة باسم طريقة مانشستر لإضافة عضلات الوجه والعينين ورواسب الدهون والجلد.

& # 8220 [F] تم تصميم العضلات والأربطة القلبية على نموذج الجمجمة وفقًا لقواعد التشريح ، & # 8221 مدير FAPAB والمؤسس المشارك فرانشيسكو جالاسي العلوم الحية. & # 8220 يتم وضع الجلد فوق هذا ، وتكون سماكة الأنسجة عبارة عن قيم متوسطة تم تحديدها علميًا. & # 8221

عرض الملف الشخصي لجمجمة KV55 (المجال العام عبر ويكيميديا ​​كومنز)

يصور الاستجمام النهائي KV55 على أنه رجل ذو بشرة سمراء وله فك بارز وعينان على شكل لوز. يظهر بدون شعر ومجوهرات وزخارف أخرى & # 8212 هو النهج الذي مكّن الفريق & # 8220 من التركيز على سمات وجه هذا الفرد ، & # 8221 كملاحظات FAPAB في منشور على Facebook. (نظرًا لأن تحليل الهيكل العظمي لا يُظهر & # 8220 معلومات نصية & # 8221 مثل تسريحات الشعر وعلامات الوجه ، فقد تكون هذه الإغفالات قد ساعدت بالفعل علماء الآثار في إنشاء عرض أكثر إخلاصًا لوجه الفرعون & # 8217.)

التحدث مع أصول قديمةيقول الباحث مايكل إي. هابشت: & # 8220 إن الجلد والعينين وشكل الأذنين تقريبية بناءً على حقيقة أن هذا مصري ، وهو ما يمثل العيون البنية وبشرة الجلد التي لا تزال شائعة في مصر حتى اليوم. & # 8221

كما العلوم الحية تشير التقارير إلى أن عظام المومياء رقم 8217 تشير إلى أنه كان يبلغ من العمر 26 عامًا تقريبًا عندما توفي ، على الرغم من أنه ربما كان عمره ما بين 19 و 22 عامًا. وفي الوقت نفسه ، تشير السجلات التاريخية إلى أن أخناتون توفي عندما كان في سن الأربعين تقريبًا.

& # 8220 يميل بعض علماء الآثار إلى افتراض أن [إخناتون] بدأ عهده كشخص بالغ وليس طفلاً ، & # 8221 جالاسي يقول العلوم الحية. & # 8220 لهذا السبب ، كانت هناك محاولات مستمرة [لاعتبار] KV55 أقدم مما يشير إليه علم التشريح الفعلي. & # 8221

حكم إخناتون مصر بين عامي 1353 و 1336 قبل الميلاد تقريبًا. كان أول ملك يقدم التوحيد إلى المملكة ، داعيًا رعاياه إلى عبادة آتون ، إله الشمس المصري فقط. كان خلفاء الفرعون & # 8217 ، بما في ذلك ابنه توت عنخ آمون ، & # 8220 في الغالب لاذعًا بشأن فترة حكمه ، & # 8221 يتهمونه بالهرطقة وفي النهاية حاولوا & # 8220 إبعاده عن التاريخ تمامًا ، & # 8221 كتب بيتر هيسلر لـ ناشيونال جيوغرافيك في مايو 2017.

إغاثة مصرية قديمة تصور إخناتون ونفرتيتي وأطفالهم (متحمس الكلاسيكية الجديدة عبر ويكيميديا ​​كومنز تحت CC BY-SA 4.0)

وفقًا للبيان ، يشير عدد من القطع الأثرية الموجودة في مقبرة KV55 & # 8217s إلى هويته على أنه أخناتون: على سبيل المثال ، طوب منقوش باسم الفرعون & # 8217 ، بالإضافة إلى تابوت وجرار كانوبية مرتبطة بمحظية كيا وإخناتون و 8217 ثانية.

افترض العلماء في الأصل أن المومياء تعود للملكة تيي ، والدة إخناتون وجدة توت عنخ آمون. ومع ذلك ، حددت الأبحاث اللاحقة الهيكل العظمي على أنه ذكر ، وفقًا لمركز الأبحاث الأمريكي في مصر. ثم اقترح علماء الآثار أن العظام تنتمي إلى الأخ الأصغر سمنخ كا رع وأخناتون & # 8217s الغامض.

في عام 2010 ، أثبت اختبار الحمض النووي أن KV55 هو ابن أمنحتب الثالث ووالد توت عنخ آمون & # 8212a الذي يصطف مع إخناتون ، كما ذكرت CBS News في ذلك الوقت. عارض بعض الخبراء هذا الاستنتاج على أساس أن سفاح القربى كان شائعًا في السلالات الملكية المصرية القديمة وربما يكون له & # 8220 معقدة & # 8221 النتائج ، يلاحظ البيان.

& # 8220 بينما توجد العديد من النظريات والحجج المتضاربة ستميز دائمًا الجدل حول KV55 ، باستخدام الأدلة الأنثروبولوجية المتاحة التي اخترناها للتركيز على سمات وجه هذا الفرد ، & # 8221 اكتب الباحثين في منشور Facebook.

تخطط FAPAB لنشر تحليل أكثر شمولاً لإعادة الإعمار في المستقبل القريب.


إعادة البناء ثلاثي الأبعاد يكشف وجه طفل مصري قديم

كشف باحثون أوروبيون عن إعادة بناء وجه ثلاثية الأبعاد لطفل مصري تم تحنيطه خلال القرن الأول الميلادي ، وفقًا لتقرير لورا جيجل لـ العلوم الحية. يشبه الشكل الرقمي تشابهًا مذهلاً لصورة حية للمتوفى المدفون جنبًا إلى جنب مع رفاته.

بين القرنين الأول والثالث بعد الميلاد ، كان إرفاق ما يسمى بـ & # 8220 صورة شخصية المومياء & # 8221 في مقدمة الجثث المحنطة ممارسة شائعة بين طبقات معينة من المجتمع الروماني المصري ، كتب بريجيت كاتز لـ سميثسونيان مجلة في عام 2017.

بالمقارنة مع الأعمال الفنية الجنائزية القديمة ، تظهر إعادة الإعمار الحديثة & # 8220 أوجه تشابه كبيرة & # 8221 & # 8212 وإن كان ذلك مع استثناء واحد ملحوظ ، كما يلاحظ الفريق في المجلة بلوس واحد.

يشير تحليل العظام والأسنان للهيكل العظمي إلى أن الصبي كان يبلغ من العمر 3 إلى 4 سنوات تقريبًا وقت وفاته. لكن الباحثين أشاروا إلى أنه & # 8220 على المستوى الشخصي ، تظهر الصورة قليلاً & # 8216 أول ، & # 8217 & # 8221 على الأرجح بسبب تصويرها الرقيق لأنف الطفل وفمه.

تخضع مومياء عمرها ما يقرب من 2000 عام لفحص بالأشعة المقطعية للكشف عن هيكل الهيكل العظمي الملفوف بداخله. (Nerlich AG وآخرون PLOS One 2020)

هذا التمثيل الأكثر نضجًا & # 8220 ربما كان نتيجة اتفاقية فنية في ذلك الوقت ، ويقول المؤلف الرئيسي # 8221 أندرياس نيرليش ، أخصائي علم الأمراض في العيادة الأكاديمية في ميونيخ-بوغنهاوزن في ألمانيا ، إنه العلوم الحية.

قد تساعد أوجه التشابه بين صورة الصبي & # 8217s وإعادة البناء الرقمي في الإجابة عن سؤال ظل قائماً منذ عالم الآثار البريطاني دبليو إم. اكتشف Flinders Petrie مجموعة من صور المومياء في مصر ومنطقة الفيوم # 8217 في أواخر ثمانينيات القرن التاسع عشر: من تمثل الأعمال الفنية؟

وفقًا للورقة ، تشير النتائج الجديدة ، بالإضافة إلى الأبحاث السابقة حول هذا الموضوع ، إلى أن الصور الشخصية تصور المومياوات المدفونة بجانبها. ومع ذلك ، لاحظ المؤلفون أن اللوحات لا تصور دائمًا موضوعها وقت الوفاة.

& # 8220 إحدى الصور تظهر شابًا بينما المومياء هي لرجل مسن بلحية بيضاء ، وكتب الباحثون # 8221 ، مضيفين أن بعض البالغين ربما طلبوا صورة شخصية في وقت مبكر من حياتهم وتخزينها لاستخدامها لاحقًا.

خلال حياته ، اكتشف بيتري حوالي 150 صورة مومياء & # 8212 تسمى أيضًا & # 8220Fayum Portraits & # 8221 بعد المنطقة التي تم اكتشافها فيها لأول مرة. اليوم ، يتم إيواء ما يقرب من 1000 في مجموعات في جميع أنحاء العالم.

كما ذكرت Alexxa Gotthardt لـ ارتسي في عام 2019 ، جمعت اللوحات بين جوانب الثقافة المصرية واليونانية الرومانية. خدم فن البورتريه الواقعي مجموعة من الوظائف العامة والخاصة عبر التاريخ الروماني ، في حين أن التحنيط له شهرة مصرية.

وجه الصبي المصري الذي أعيد تشكيله جنبًا إلى جنب مع مسح ثلاثي الأبعاد لجمجمته (Nerlich AG ، وآخرون. PLOS One 2020)

لإنشاء إعادة بناء ثلاثية الأبعاد ، أجرى الباحثون فحوصات التصوير المقطعي المحوسب (CT) لهيكل عظمي يبلغ طوله 30 بوصة مغطى بلفائف المومياء المصنوعة من الكتان. وأشار تحليلهم إلى أن الصبي ربما يكون قد أصيب بالتهاب رئوي ، وأن دماغه وبعض الأعضاء الداخلية قد أزيلت كجزء من التحنيط ، وفقًا لما ذكرته صحيفة The Guardian البريطانية. العلوم الحية.

حرص نيرليش وزملاؤه على إبقاء الفنان الذي يعمل على إعادة الإعمار من ملامسة صورة المومياء & # 8217s ، في الورقة.

بدلاً من ذلك ، اعتمدت عملية إعادة بناء الفنان # 8217 على بنية عظام الصبي المصري ، بالإضافة إلى الدراسات التي تتبعت متوسط ​​نمو الأنسجة الرخوة في وجوه الأطفال الصغار. كشف الباحثون فقط عن تفاصيل الصورة في نهاية العملية ، عندما تم تزويد الفنان بمعلومات عن لون عين الصبي وتسريحة شعره.

بشكل عام ، خلص الباحثون إلى أن أوجه التشابه بين إعادة الإعمار والصورة مدهشة لدرجة أن اللوحة يجب أن تكون قد تم إنشاؤها قبل أو بعد وفاة الصبي.


تعطي عمليات المسح عالية التقنية نظرة فاحصة على المومياوات في معرض جديد

هناك شعور غريب باقٍ داخل معرض "المومياوات" في المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي ، حيث يرقد الموتى ، ولا يزالون ملفوفين في ملابس الدفن الأصلية ، إلى جانب أغلى مقتنياتهم.

لكن هذه المرة ، يمكن لزوار المتحف رؤية ما بداخل المومياوات بأنفسهم.

باستخدام الأشعة المقطعية عالية الدقة والتصوير المقطعي المحوسب ، يرى الزائرون صورة ثلاثية الأبعاد تكشف عن جماجم وعظام المومياوات وحتى اللحم الذي لا يزال محفوظًا بعد 7000 عام. تمنح عمليات المسح العلماء فهمًا أعمق لعملية التحنيط المستخدمة في الحضارات القديمة وإلقاء نظرة فاحصة على كيفية عيش الناس في العصور القديمة.

قال جون فلين ، أمين المعرض: "نرى حياتهم كأفراد - جزء مما كانت عليه الحياة في مجتمعهم بأسره".

غطاء تابوت من أصل مصري / أفريقي يشاهده طلاب من أكاديمية مانهاتن للأعمال يوم الخميس ، 16 مارس 2017 ، خلال معاينة لمعرض المومياوات في المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي. الائتمان: كريج راتل

قال فلين إن المناخات الجافة في مصر وجبال الأنديز في أمريكا الجنوبية - حيث نشأت مومياوات المعرض - هي بيئات مثالية لحفظ البقايا ، لأن البيئة الجافة "امتصت الرطوبة من الأجسام".

كان الأحباء يحزمون الموتى بالملح ، ويتم إزالة الأعضاء الداخلية ، بما في ذلك الدماغ. بقي القلب ، الذي كان يعتقد أنه مركز الذكاء ، في مكانه. بعد 40 يومًا ، سيزول الملح ويتأهل لحم الجسم.

احصل على تنبيهات Newsday's Breaking News في صندوق الوارد الخاص بك.

بالنقر فوق تسجيل ، فإنك توافق على سياسة الخصوصية الخاصة بنا.

أكد فلين أن كل شيء تم بدافع الحب.

يُظهر المعرض أن طقوس الدفن لم تكن مخصصة للأثرياء فقط. كما كان يمارسها عامة الناس في مصر وحضارات ما قبل كولومبوس وبيرو.

على سبيل المثال ، احتفظ شعب تشانكاي في بيرو بأحبائهم المحنطين ملفوفين في حزم من الحصائر المنسوجة داخل منازلهم ونقلهم إلى مهرجانات تكريما للآخرة. سيتم أيضًا دفن المتوفى في مقابر يمكن الوصول إليها ، حيث جلبت العائلات الطعام والمشروبات الكحولية المصنوعة من الذرة.

يضم معرض "المومياوات" بالمتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي المومياوات المصرية وما قبل الكولومبية والبيروفية وغيرها من القطع الأثرية للدفن ، وبعضها يعرض التفاصيل عن طريق استخدام التصوير المقطعي المحوسب عالي الدقة. الائتمان: كريج راتل

قال فلين إن الموت كان يتم الاحتفال به وتبجيله في تلك الحضارات.

"المعرض ليس مخيفًا ولا مخيفًا ، ولكنه يحتفل بحياة الشخص. وقال إن هذه الطقوس المكثفة تكرم الموتى.

باستخدام سطح طاولة كمبيوتر تفاعلي ، يمكن للزوار كشف المومياوات إلى عظامهم من خلال صور الأشعة المقطعية. في هذا القسم من المعرض ، الذي يحمل عنوان "Wracked With Pain" ، يمكن للزوار رؤية مومياء امرأة تبلغ من العمر 34 عامًا مستلقية في وضع الجنين.

قال فلين إن عمليات المسح سمحت للخبراء باكتشاف أنها تعاني من التهاب المفاصل في ظهرها ورقبتها. بالعين المجردة ، لا يزال جلد قدميها مرئيًا ، ولا تزال عدة قطع صغيرة من الحصى مغروسة في السجادة المنسوجة التي دفنت فيها.

قال فلين إن المعرض يسلط الضوء على الاختلاف في كيفية تفسير المجتمعات الغربية الحديثة للموت وقبولها.

قال فلين: "نميل إلى عزل أنفسنا بالموت".

لكن الحضارات القديمة أدرجت الموتى في حياتهم اليومية على المدى الطويل.

قال فلين: "لقد كانت طبيعة الثقافة". "إنه يوضح كيف شعروا تجاه أفراد أسرهم. هناك عملية رعاية مبشرة للغاية ".


هل كان قدماء المصريين أسود أم أبيض؟ يعرف العلماء الآن

هذا هو أول تسلسل ناجح للحمض النووي للمومياوات المصرية القديمة على الإطلاق.

جادل علماء المصريات والكتاب والعلماء وغيرهم عن عرق قدماء المصريين منذ السبعينيات على الأقل. يعتقد البعض اليوم أنهم كانوا أفارقة من جنوب الصحراء الكبرى. يمكننا أن نرى هذا التفسير الذي تم تصويره في الفيديو الموسيقي لمايكل جاكسون عام 1991 لـ "Remember the Time" من ألبومه "Dangerous". يتضمن الفيديو ، وهو فيلم قصير مدته 10 دقائق ، عروض إيدي ميرفي وماجيك جونسون.

في غضون ذلك ، يقول الرجعيون إنه لم تكن هناك أبدًا أي حضارة سوداء مهمة - وهذا زيف مطلق بالطبع.كان هناك في الواقع العديد من الإمبراطوريات والممالك الأفريقية المتقدمة للغاية عبر التاريخ. من الغريب أن بعض الجماعات اليمينية المتطرفة قد استخدمت حتى بيانات فصائل الدم للإعلان عن أصل شمالي للملك توت عنخ آمون وإخوانه.

كان يعتقد أن المشكلة تكمن في أن الحمض النووي المومياء لا يمكن تسلسله. لكن مجموعة من الباحثين الدوليين ، باستخدام أساليب فريدة ، تغلبوا على الحواجز للقيام بذلك. ووجدوا أن قدماء المصريين كانوا أكثر ارتباطًا بشعوب الشرق الأدنى ، ولا سيما من بلاد الشام. هذا هو شرق البحر الأبيض المتوسط ​​الذي يضم اليوم دول تركيا والعراق وإسرائيل والأردن وسوريا ولبنان. كانت المومياوات المستخدمة من عصر الدولة الحديثة وفترة لاحقة (فترة متأخرة عن المملكة الوسطى) عندما كانت مصر تحت الحكم الروماني.

مومياء مصرية. المتحف البريطاني. فليكر.

يتشارك المصريون المعاصرون 8٪ من الجينوم الخاص بهم مع سكان إفريقيا الوسطى ، أكثر بكثير من القدامى ، وفقًا للدراسة التي نُشرت في المجلة. اتصالات الطبيعة. لم يحدث تدفق الجينات من جنوب الصحراء الكبرى إلا خلال 1500 سنة الماضية. يمكن أن يُعزى ذلك إلى تجارة الرقيق عبر الصحراء أو فقط من التجارة العادية طويلة المسافة بين المنطقتين. يزعم الباحثون أن تحسين التنقل على نهر النيل خلال هذه الفترة أدى إلى زيادة التجارة مع الداخل.

تم غزو مصر على مدى العصور القديمة عدة مرات بما في ذلك من قبل الإسكندر الأكبر ، والإغريق والرومان والعرب ، وأكثر من ذلك. أراد الباحثون معرفة ما إذا كانت هذه الموجات المستمرة من الغزاة تسببت في أي تغييرات جينية كبيرة في السكان بمرور الوقت. قال رئيس المجموعة فولفجانج هاك في معهد ماكس بلانك في ألمانيا: "لم تخضع العوامل الوراثية لمجتمع أبو صير الملق لأية تحولات كبيرة خلال الفترة الزمنية التي درسناها والتي تبلغ 1300 عام ، مما يشير إلى أن السكان ظلوا نسبيًا غير متأثرين جينيًا بالغزو الأجنبي والحكم. . "

قاد الدراسة عالم علم الوراثة يوهانس كراوس ، وهو أيضًا من معهد ماكس بلانك. تاريخياً ، كانت هناك مشكلة في العثور على حمض نووي سليم من مومياوات مصرية قديمة. وقال الدكتور كراوس: "المناخ المصري الحار ومستويات الرطوبة العالية في العديد من المقابر وبعض المواد الكيميائية المستخدمة في تقنيات التحنيط تساهم في تدهور الحمض النووي ويعتقد أنها تجعل بقاء الحمض النووي على المدى الطويل في المومياوات المصرية أمرًا غير محتمل".

بقايا الملكة حتشبسوت المحنطة الممرضة سيتري إن. المتحف المصري بالقاهرة. 2007. صور غيتي.

وكان يُعتقد أيضًا أنه حتى لو تم استرداد المادة الجينية ، فقد لا تكون موثوقة. على الرغم من ذلك ، تمكن كراوس وزملاؤه من تقديم تقنيات قوية لتسلسل الحمض النووي والتحقق منه ، وأكملوا أول اختبار جينومي ناجح على مومياوات مصرية قديمة.

جاء كل منهم من أبو صير الملق ، وهو موقع أثري يقع على طول نهر النيل ، على بعد 70 ميلاً (115 كم) جنوب القاهرة. تضم هذه المقبرة هناك مومياوات تعرض جوانب تكشف عن تكريس عبادة أوزوريس ، إله الحياة الآخرة ذي البشرة الخضراء.

أولاً ، تم أخذ جينومات الميتوكوندريا من 90 مومياء. من هؤلاء ، وجد كراوس وزملاؤه أنهم يستطيعون الحصول على الجينوم الكامل من ثلاث مومياوات فقط. في هذه الدراسة ، أخذ العلماء عينات من الأسنان والعظام والأنسجة الرخوة. قدمت الأسنان والعظام معظم الحمض النووي. تم حمايتها بواسطة الأنسجة الرخوة التي تم الحفاظ عليها من خلال عملية التحنيط.

أخذ الباحثون هذه العينات إلى مختبر في ألمانيا. بدأوا بتعقيم الغرفة. ثم وضعوا العينات تحت الأشعة فوق البنفسجية لمدة ساعة لتعقيمها. من هناك ، تمكنوا من إجراء تسلسل الحمض النووي.

مقبرة مصرية. صور جيتي.

جمع العلماء أيضًا بيانات عن التاريخ المصري والبيانات الأثرية لشمال إفريقيا ، لإعطاء اكتشافاتهم بعض السياق. أرادوا معرفة التغييرات التي حدثت مع مرور الوقت. لمعرفة ذلك ، قارنوا جينوم المومياوات بجينوم 100 مصري و 125 إثيوبيًا. قال كراوس: "على مدى 1300 عام ، نرى استمرارية جينية كاملة".

كانت أقدم مومياء تم تسلسلها من الدولة الحديثة ، 1388 قبل الميلاد ، عندما كانت مصر في أوج قوتها ومجدها. كان أصغرهم من 426 م ، عندما كانت البلاد تحكم من روما. تعد القدرة على الحصول على بيانات جينومية عن قدماء المصريين إنجازًا دراماتيكيًا يفتح آفاقًا جديدة للبحث.

أحد القيود وفقًا لتقريرهم ، "تم الحصول على جميع بياناتنا الجينية من موقع واحد في مصر الوسطى وقد لا تكون ممثلة لكل مصر القديمة." في جنوب مصر ، قد يكون التركيب الجيني للناس مختلفًا ، كونها أقرب إلى داخل القارة.

يريد الباحثون في المستقبل أن يحددوا بالضبط متى تسربت جينات أفريقيا جنوب الصحراء إلى الجينوم المصري ولماذا. سيرغبون أيضًا في معرفة من أين جاء المصريون القدماء أنفسهم. للقيام بذلك ، سيتعين عليهم تحديد الحمض النووي الأقدم من ، كما قال كراوس ، "العودة إلى زمن بعيد ، في عصور ما قبل التاريخ."

باستخدام تسلسل الحمض النووي عالي الإنتاجية وتقنيات المصادقة المتطورة ، أثبت الباحثون أنه يمكنهم استرداد الحمض النووي الموثوق به من المومياوات ، على الرغم من المناخ القاسي وتقنيات التحنيط الضارة.

من المحتمل أن تساهم الاختبارات الإضافية في معرفة الكثير في فهمنا لقدماء المصريين وربما حتى أولئك من أماكن أخرى أيضًا ، مما يساعد على سد الفجوات في الذاكرة الجماعية للبشرية.


10 حقائق تثبت أن قدماء المصريين كانوا من السود والأفارقة

هل كان المصريون القدماء من السود؟ هل كانوا أفارقة؟ إنه سؤال تمت مناقشته ومناقشته. هناك بحث تم إجراؤه يثبت نعم ، وهناك دراسات أخرى تقول عكس ذلك. ولكن إذا نظرت عن كثب إلى الكم الهائل من البيانات هناك ، فإن الإجابة موجودة.

فيما يلي 10 حقائق تثبت أن المصريين القدماء كانوا من السود والأفارقة.

تحدي الآراء القياسية

كان عمل الباحث السنغالي الدكتور الشيخ أنتا ديوب (1923-1986) هو تحدي وجهات النظر الأوروبية والعربية للثقافة الأفريقية قبل الاستعمار. شرع في إثبات أن الحضارة القديمة لمصر لها أصول في إفريقيا السوداء. أجرى اختبارات الميلانين على المومياوات المصرية في متحف الإنسان في باريس وخلص إلى أن جميع المصريين القدماء كانوا من بين الأجناس السوداء.

الحمض النووي

أفاد موقع Face2Face Africa أن تحليل الحمض النووي للفرعون المصري توت عنخ آمون وعائلته بواسطة DNATribes وجد مؤخرًا أن أقرب الأقارب الأحياء للمومياوات هم من أفريقيا جنوب الصحراء ، وخاصة من جنوب إفريقيا ومنطقة البحيرات العظمى.

في التاريخ

قال العديد من المؤرخين في اليونان القديمة ، وهم يتجولون في تاريخ مصر وقدماء المصريين ، إن المصريين القدماء كانت بشرتهم "حزينة" و # 8212 بعبارة أخرى سوداء أو داكنة البشرة. حتى شهود العيان اللاتين الأوائل وصفوا المصريين القدماء بأنهم ذوو بشرة سوداء وشعر صوفي.

الاستماع إلى GHOGH مع Jamarlin Martin | الحلقة 54: فريدريك هاتسون ، بى تى 2

تحدث جامارلين إلى رائد تكنولوجيا العدالة فريدريك هوتسون ، الذي أسس Pigeonly لإنشاء منتجات اتصالات للنزلاء وعائلاتهم. يناقشون كيفية زيادة رأس المال وأهمية التركيز وقضاء الكثير من الوقت في إتقان المنتج قبل الإطلاق. ناقشوا أيضًا مخطط Jay-Z لفراق الطرق مع أعضاء الفريق من خلال انفصاله عن Damon Dash.

يتفق العلماء

قال بعض العلماء الأكثر احترامًا في العالم إن المصريين هم من الأفارقة السود. أفاد موقع Face2Face Africa أن بعض العلماء المعاصرين مثل W.E.B Du Bois قد دعموا النظرية القائلة بأن المجتمع المصري القديم كان في الغالب من السود. مجلة الحضارات الأفريقية ، التي حررها الباحث الغوياني الدكتور إيفان فان سيرتيما ، جادل دائمًا بأن مصر كانت حضارة سوداء. استخدم العلماء طوال القرن العشرين المصطلحات & # 8220Black و # 8220African و & # 8220Egyptian & # 8221 بالتبادل.

الدراسة بعد الدراسة

إلى جانب دراسة الدكتور ديوب ، ذكرت ناشيونال جيوغرافيك في دراستها للحمض النووي الجغرافي أن 68 بالمائة من المصريين المعاصرين هم من أصل شمال أفريقي ، مع تأثير الغزوات الأجنبية على غالبية المصريين المعاصرين & # 8217 علم الوراثة.

صور ملكية

تم وصف العديد من أبرز المصريين القدماء بأنهم من السود. غالبًا ما توصف الملكة أحمس نفرتاري ، على سبيل المثال ، بأنها امرأة ملونة. & # 8220 لون البشرة الأسود للملكة & # 8217s مشتق من وظيفتها ، حيث أن اللون الأسود هو لون كل من الأرض الخصبة والعالم السفلي والموت ، وفقًا لسيغريد هوديل-هونيس ، مؤلفة كتاب "الحياة والموت في مصر القديمة" . "

أسود وفخور

يبدو أن قدماء المصريين اعتبروا أنفسهم من السود كما وصفوا أنفسهم بـ KMT ، وهو ما يعني "السود".

ووفقًا لديوب ، فإن "المصطلح هو اسم جماعي يصف بذلك كل شعب مصر الفرعونية على أنه شخص أسود".

قراءة العظام

وفقًا لبحث العالم ديوب ، فإن معظم الهياكل العظمية والجماجم للمصريين القدماء كانت لها سمات مشابهة لتلك الخاصة بالنوبيين السود المعاصرين وغيرهم من سكان أعالي النيل وشرق إفريقيا ، مما يثبت أنهم من السود والإفارقة.

في الدم

وفقا لديوب ، فصيلة الدم هي أيضا دليل. وجد أنه "حتى بعد مئات السنين من الاختلاط مع الغزاة الأجانب ، فإن فصيلة دم المصريين المعاصرين هي نفس المجموعة B مثل سكان غرب إفريقيا على ساحل المحيط الأطلسي وليس المجموعة A2 المميزة للعرق الأبيض قبل أي تهجين "،" أطلنطا ستار ذكرت.

اللغة الأم

كما أشار ديوب إلى أوجه التشابه بين اللغات الأفريقية الأخرى ولغة مصر القديمة. قارن اللغة المصرية مع الولوف ، وهي لغة سنغالية يتم التحدث بها في غرب إفريقيا.

ذكرت صحيفة أتلانتا ستار أن "ديوب يوضح بوضوح أن المصريين القدماء ، وقبطي مصر الحديثين ، وولوف مرتبطان ببعضهما البعض ، وأن الأخيرين لهما أصول في السابق".

كتب ديوب في كتابه "التاريخ العام لأفريقيا": "القرابة بين المصريين القدماء ولغات إفريقيا ليست افتراضية ولكنها حقيقة يمكن إثباتها ومن المستحيل أن تنحى الدراسات الحديثة جانبًا".


محتويات

في القرن الثامن عشر ، كتب قسطنطين فرانسوا دي تشاسبيوف ، كونت دي فولني ، عن الجدل حول عرق المصريين القدماء. في إحدى الترجمات كتب "الأقباط هم الممثلون المناسبون لقدماء المصريين" بسبب جلدهم "اليرقان والغضب ، وهو ليس يونانيًا ولا زنجيًا ولا عربيًا ، ووجوههم ممتلئة ، وعيونهم المنتفخة ، وأنوفهم المكسرة ، وأنوفهم. شفاه كثيفة. كان المصريون القدماء زنوج حقيقيين من نفس نوع كل الأفارقة المولودين في البلاد ". [8] [9] في ترجمة أخرى ، قال فولني إن أبو الهول أعطاه مفتاح اللغز ، "برؤية ذلك الرأس ، الزنجي عادة في كل معالمه" ، [10] الأقباط كانوا "زنوج حقيقيون من نفس سلالة جميع لا بد أن شعوب إفريقيا الأصلية "وهم" بعد عدة قرون من الاختلاط. فقدوا اللون الأسود الكامل للون الأصلي ". [11]: 26

مثال آخر مبكر على الجدل هو مقال نُشر في مجلة نيو انغلاند في أكتوبر 1833 ، حيث عارض المؤلفان الادعاء بأن "هيرودوت قد مُنح سلطة لكونهم زنوجًا". يشيرون بالإشارة إلى رسومات القبور: "يمكن ملاحظة أن بشرة الرجال حمراء دائمًا ، وبشرة النساء صفراء ولكن لا يمكن القول إن أيًا منهما لديه أي شيء في ملامحهم يشبه على الإطلاق الوجه الزنجي". [12]

بعد بضع سنوات ، في عام 1839 ، صرح جان فرانسوا شامبليون في عمله ايجيبت انسين أن المصريين والنوبيين يتم تمثيلهم بنفس الطريقة في رسومات ونقوش المقابر ، مما يشير كذلك إلى أنه: "في أقباط مصر ، لا نجد أيًا من السمات المميزة للسكان المصريين القدماء. والأقباط نتيجة التهجين. مع كل الدول التي هيمنت على مصر بنجاح ، ومن الخطأ البحث فيها عن السمات الرئيسية للعرق القديم ". [13] وفي عام 1839 أيضًا ، اعترض جاك جوزيف شامبليون-فيجيا على مزاعم شامبليون وفولني ، الذي ألقى باللوم على القدماء لنشر انطباع خاطئ عن الزنجي في مصر ، مشيرًا إلى أن "السمتين الجسديتين للبشرة السوداء والشعر المجعد ليست كافية ختم العرق على أنه الزنجي "[11]: 26 و" الرأي القائل بأن سكان مصر القدامى ينتمون إلى العرق الأفريقي الزنجي ، هو خطأ مقبول منذ زمن طويل على أنه الحقيقة. استنتاج فولني بالنسبة للأصل الزنجي للحضارة المصرية القديمة من الواضح أنه قسري وغير مقبول ". [14]

لخص فوستر أوائل القرن التاسع عشر "الجدل حول إثنية المصريين القدماء" باعتباره نقاشًا حول النظريات المتضاربة فيما يتعلق بالحاميين. "في العصور القديمة ، كان الحاميون ، الذين طوروا حضارة مصر ، يعتبرون من السود." [15] يصف فوستر لعنة حام التي تعود إلى القرن السادس الميلادي ، والتي بدأت "في التلمود البابلي ، وهو مجموعة من التقاليد الشفوية لليهود ، أن أبناء حام لعنوا لأنهم سود." [15] قال فوستر "طوال العصور الوسطى وحتى نهاية القرن الثامن عشر ، كان الأوروبيون ينظرون إلى الزنجي على أنهم من نسل حام". [15] في أوائل القرن التاسع عشر ، "بعد الحملة الاستكشافية لنابوليان إلى مصر ، بدأ يُنظر إلى الحاميين على أنهم قوقازيون." [15] ومع ذلك ، "خلص علماء نابولي إلى أن المصريين كانوا زنوج." أشار زملاؤنا في نابليون إلى "الكتب المعروفة" السابقة التي كتبها قسطنطين فرانسوا دي تشاسبوف ، وكونت دي فولني وفيفانت دينون ، والتي وصفت المصريين القدماء بأنها "زنجية". [15] أخيرًا ، خلص فوستر إلى أنه "في هذه المرحلة أصبحت مصر محور اهتمام علمي وعلماني كبير ، نتج عن ذلك ظهور العديد من المنشورات التي كان هدفها الوحيد هو إثبات أن المصريين ليسوا من السود ، و وبالتالي قادرة على تطوير مثل هذه الحضارة العالية ". [15]

اشتد الجدل حول عرق المصريين القدماء خلال حركة القرن التاسع عشر لإلغاء العبودية في الولايات المتحدة ، حيث أكدت الحجج المتعلقة بمبررات العبودية بشكل متزايد الدونية التاريخية والعقلية والجسدية للسود. [ بحاجة لمصدر ] على سبيل المثال ، في عام 1851 ، طعن جون كامبل بشكل مباشر في ادعاءات شامبليون وآخرين فيما يتعلق بالدليل على مصر السوداء ، مؤكدًا "هناك صعوبة واحدة كبيرة ، وفي رأيي صعوبة لا يمكن التغلب عليها ، وهي أن دعاة حضارة الزنوج مصر لا تحاول حساب كيف ضاعت هذه الحضارة .. مصر تقدمت .. ولماذا .. لأنها كانت قوقازية. [16] أصبحت الحجج المتعلقة بالعرق المصري مرتبطة بشكل أكثر صراحة بالنقاش حول العبودية في الولايات المتحدة ، مع تصاعد التوترات تجاه الحرب الأهلية الأمريكية. [17] في عام 1854 ، شرع جوشيا سي نوت وجورج غليدين في إثبات: "أن العرق القوقازي أو الأبيض ، والزنجي كانا متميزين في تاريخ بعيد جدًا ، و أن المصريين كانوا قوقازيين.[18] استنتج صموئيل جورج مورتون ، الطبيب وأستاذ التشريح ، أنه على الرغم من أن الزنوج كانوا كثيرين في مصر ، إلا أن وضعهم الاجتماعي في العصور القديمة كان هو نفسه الآن [في الولايات المتحدة] ، إلا أن مكانة الخدم و العبيد. " الأسرة الثامنة عشر ". ووصفها جسديًا بأنها" الملكة السوداء أوهمس نفرتاري لها أنف مائي طويل ورفيع ، وكانت من النوع الذي ليس في أقل تقدير ". [21]

رد العلماء المعاصرون الذين درسوا الثقافة المصرية القديمة وتاريخ السكان على الجدل حول عرق المصريين القدماء بطرق مختلفة.

في ندوة اليونسكو حول "سكان مصر القديمة وفك رموز الخط المرَّوي" في القاهرة عام 1974 ، قوبلت الفرضية السوداء بخلاف "عميق" من قبل العلماء. [22] وبالمثل ، لم يعبر أي من المشاركين عن دعمه لنظرية سابقة مفادها أن المصريين كانوا "بيض مع تصبغ داكن وحتى أسود". [11]: 43 تم تسجيل الحجج لجميع الأطراف في مطبوعات اليونسكو التاريخ العام لأفريقيا، [23] مع فصل "أصل المصريين" الذي كتبه مؤيد الفرضية السوداء الشيخ أنتا ديوب. في مؤتمر اليونسكو لعام 1974 ، خلص معظم المشاركين إلى أن السكان المصريين القدماء كانوا من السكان الأصليين لوادي النيل ، وكانوا يتألفون من أشخاص من شمال وجنوب الصحراء كانوا متمايزين حسب لونهم. [24]

منذ النصف الثاني من القرن العشرين ، رفض معظم علماء الأنثروبولوجيا فكرة أن العرق له أي صلاحية في دراسة علم الأحياء البشري. [25] [26] كتب ستيوارت تايسون سميث في عام 2001 موسوعة أكسفورد لمصر القديمة، "أي توصيف لعرق قدماء المصريين يعتمد على التعريفات الثقافية الحديثة ، وليس على الدراسة العلمية. وبالتالي ، وفقًا للمعايير الأمريكية الحديثة ، من المعقول وصف المصريين بأنهم" سود "، مع الاعتراف بالدليل العلمي للتنوع المادي للأفارقة. . " [27] أكد فرانك إم سنودن أن "المصريين واليونانيين والرومان لم يعلقوا أي وصمة خاصة على لون الجلد ولم يطوروا أي مفاهيم هرمية للعرق حيث كانت أعلى وأقل المناصب في الهرم الاجتماعي مبنية على اللون". [28] [29]

باربرا ميرتس تكتب في الأرض الحمراء ، الأرض السوداء: الحياة اليومية في مصر القديمة: "لم تكن الحضارة المصرية حضارة متوسطية أو إفريقية ، سامية أو حامية ، سوداء أو بيضاء ، لكنها كلها. كانت باختصار مصرية". [30] كاثرين بارد ، أستاذة علم الآثار والدراسات الكلاسيكية ، كتبت في قدماء المصريين وقضية العرق أن "المصريين كانوا من المزارعين الأصليين في وادي النيل الأدنى ، ليسوا أسود ولا أبيض كما هو متصور اليوم". [31] كتب نيكي نيلسن في مهووسو مصر: كيف أصبحنا مهووسين بمصر القديمة أن "مصر القديمة لم تكن سوداء ولا بيضاء ، والمحاولة المتكررة من قبل دعاة أي من الأيديولوجية للاستيلاء على ملكية مصر القديمة تديم ببساطة تقليدًا قديمًا: تقليد إزالة السيطرة والسيطرة على تراثهم من السكان المعاصرين الذين يعيشون على طول ضفاف نهر النيل." [32]

قال فرانك جيه يوركو ، عالم المصريات في متحف فيلد وجامعة شيكاغو: "عندما تتحدث عن مصر ، ليس من الصواب الحديث عن الأسود أو الأبيض ، هذا كله مجرد مصطلحات أمريكية وهو يخدم الأغراض الأمريكية. يمكنني يتفهمون ويتعاطفون مع رغبات الأمريكيين من أصل أفريقي في الانضمام إلى مصر. لكن الأمر ليس بهذه البساطة [..] لأخذ المصطلحات هنا وتطعيمه في إفريقيا غير دقيق من الناحية الأنثروبولوجية ".وأضاف يوركو: "إننا نطبق تقسيمًا عرقيًا على مصر لم يكن ليقبلوه أبدًا ، وكانوا سيعتبرون هذه الحجة سخيفة ، وهذا شيء يمكننا أن نتعلم منه حقًا". [33] كتب يوركو أن "شعوب مصر والسودان وكثير من شمال شرق إفريقيا يُنظر إليهم عمومًا على أنهم استمرارية نيلية ، ذات سمات فيزيائية واسعة النطاق (بشرة فاتحة إلى داكنة ، وشعر متنوع وأنواع قحفية وجهية). [34]

يجادل باري جيه كيمب بأن حجة الأسود / الأبيض ، على الرغم من أنها مفهومة سياسياً ، هي تبسيط مفرط يعيق إجراء تقييم مناسب للبيانات العلمية عن المصريين القدماء لأنها لا تأخذ في الاعتبار صعوبة التحقق من لون البشرة من بقايا الهياكل العظمية. كما أنه يتجاهل حقيقة أن أفريقيا مأهولة بالعديد من المجموعات السكانية الأخرى إلى جانب المجموعات المرتبطة بالبانتو ("الزنجية"). ويؤكد أنه في إعادة بناء الحياة في مصر القديمة ، المصريين المعاصرين لذلك سيكون أقرب تقريب منطقي إلى المصريون القدماء. [35] في عام 2008 ، كتب SOY Keita أنه "لا يوجد سبب علمي للاعتقاد بأن الأسلاف الأساسيين للسكان المصريين نشأوا وتطوروا خارج شمال شرق إفريقيا. يتوافق المظهر الجيني الأساسي العام للسكان الحديثين مع تنوع القديم. السكان الذين كانوا من السكان الأصليين في شمال شرق إفريقيا وخاضعين لمجموعة من التأثيرات التطورية بمرور الوقت ، على الرغم من اختلاف الباحثين في تفاصيل تفسيراتهم لتلك التأثيرات ". [36] وفقًا لبرنارد آر أورتيز دي مونتيلانو ، فإن "الادعاء بأن جميع المصريين ، أو حتى جميع الفراعنة ، كانوا من السود ، غير صحيح. ويعتقد معظم العلماء أن المصريين في العصور القديمة كانوا يبدون إلى حد كبير كما يبدون اليوم ، مع تدرج من ظلال أغمق تجاه السودان ". [5]

التقارب الجيني للشرق الأدنى للمومياوات المصرية

دراسة نشرت في عام 2017 من قبل Schuenemann et al. وصف استخراج وتحليل الحمض النووي لـ 151 شخصًا مصريًا قديمًا محنطًا ، تم انتشال رفاتهم من موقع بالقرب من قرية أبو صير الملق الحديثة في مصر الوسطى ، بالقرب من واحة الفيوم. [37] [38] كانت منطقة أبو صير الملق ، بالقرب من الفيوم ، مأهولة بالسكان من 3250 قبل الميلاد على الأقل حتى حوالي 700 م. [39] قال العلماء إن الحصول على حمض نووي محفوظ جيدًا وغير ملوث من المومياوات يمثل مشكلة في المجال وأن هذه العينات قدمت "أول مجموعة بيانات موثوقة تم الحصول عليها من قدماء المصريين باستخدام أساليب تسلسل الحمض النووي عالية الإنتاجية". [38]

تمكنت الدراسة من قياس الحمض النووي للميتوكوندريا لـ 90 فردًا ، وأظهرت أن تكوين الحمض النووي للميتوكوندريا للمومياوات المصرية أظهر مستوى عالٍ من التقارب مع الحمض النووي لسكان الشرق الأدنى. [37] [38] لا يمكن استخراج البيانات على مستوى الجينوم بنجاح إلا من ثلاثة من هؤلاء الأفراد. من بين هؤلاء الثلاثة ، يمكن تعيين مجموعات هابلوغروب الكروموسوم Y المكونة من فردين إلى مجموعة هابلوغروب J في الشرق الأوسط ، وواحد لمجموعة هابلوغروب E1b1b1 الشائعة في شمال إفريقيا. تراوحت التقديرات المطلقة للأصول الأفريقية جنوب الصحراء في هؤلاء الأفراد الثلاثة من 6 إلى 15٪ ، وهي أقل بكثير من مستوى السلالة الأفريقية الواقعة جنوب الصحراء الكبرى لدى المصريين المعاصرين من أبو صير الملق ، الذين "تتراوح أعمارهم بين 14 و 21. ٪. " حذر مؤلفو الدراسة من أن المومياوات قد تكون غير ممثلة لسكان مصر القديمة ككل. [40]

يُظهر تحليل مشترك للانجراف والمزيج للحمض النووي لهذه المومياوات المصرية القديمة أن الارتباط أقوى مع السكان القدامى من بلاد الشام والشرق الأدنى والأناضول ، وبدرجة أقل بالسكان الحديثين من الشرق الأدنى والشام. [38] على وجه الخصوص ، توصلت الدراسة إلى أن "المصريين القدماء هم الأكثر ارتباطًا بعينات العصر الحجري الحديث والعصر البرونزي في بلاد الشام ، بالإضافة إلى سكان الأناضول من العصر الحجري الحديث". [39] ومع ذلك ، أظهرت الدراسة أن البيانات المقارنة من السكان المعاصرين تحت الحكم الروماني في الأناضول ، لم تكشف عن وجود علاقة أوثق مع المصريين القدماء من نفس الفترة. علاوة على ذلك ، "لا يمكن استبعاد الاستمرارية الجينية بين المصريين القدماء والحديثين على الرغم من هذا التدفق الأفريقي جنوب الصحراء الكبرى ، في حين أن الاستمرارية مع الإثيوبيين المعاصرين غير مدعومة". [38]

الموقف الحالي للمعرفة الحديثة هو أن الحضارة المصرية القديمة كانت تطورًا محليًا لوادي النيل (انظر تاريخ السكان في مصر). [41] [42] [43] [44]

تحدى كيتا وجوردين وأنسلين التأكيدات في دراسة عام 2017. يذكرون أن الدراسة تفتقد إلى 3000 عام من تاريخ مصر القديمة ، وفشلت في تضمين النوبيين الأصليين في وادي النيل كمجموعة مقارنة ، وتضم فقط أفراد المملكة الحديثة وأفراد شمال مصر الأحدث ، وتصنف بشكل غير صحيح "كل مجموعات هابلوغروب الميتوكوندريا M1 على أنها" آسيوية "مما يمثل مشكلة . " [45] كيتا وآخرون. تنص على أنه "تم افتراض أن M1 ظهرت في إفريقيا ، فمن الواضح أن العديد من مجموعات هابلوغا لابنة M1 (M1a) أفريقية في الأصل والتاريخ." . التاريخ السكاني لكل مصر منذ نشأتها ". [45]

أعرب البروفيسور ستيفن كويرك ، عالم المصريات في يونيفرسيتي كوليدج لندن ، عن حذره بشأن الادعاءات الأوسع للباحثين ، قائلاً: "كانت هناك محاولة قوية للغاية على مدار تاريخ علم المصريات لفصل المصريين القدماء عن السكان المعاصرين." وأضاف أنه "كان متشككًا بشكل خاص في أي تصريح قد يكون له عواقب غير مقصودة للتأكيد - مرة أخرى من منظور شمال أوروبا أو أمريكا الشمالية - أن هناك انقطاعًا هناك [بين المصريين القدامى والحديثين]". [46]

الدراسات الجينية المصرية القديمة

أفاد عدد من الأوراق العلمية ، استنادًا إلى كل من الأدلة الوراثية للأم والأب ، أن تدفقًا كبيرًا من الناس حدث من أوراسيا إلى شمال شرق إفريقيا ، بما في ذلك مصر ، قبل حوالي 30،000 سنة من بداية فترة الأسرات. [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59]

قدم بعض المؤلفين نظرية مفادها أن M haplogroup ربما تكون قد تطورت في إفريقيا قبل حدث "Out of Africa" ​​منذ حوالي 50000 عام ، وتشتت في إفريقيا من شرق إفريقيا منذ 10000 إلى 20000 عام. [60]: 85 - 88 [61] [62] [63]

اليوم القضايا المتعلقة بجنس قدماء المصريين هي "المياه المضطربة التي يتجنبها معظم الناس الذين يكتبون عن مصر القديمة من داخل التيار الرئيسي للمعرفة". [64] وبالتالي ، فإن النقاش يدور بشكل رئيسي في المجال العام ويميل إلى التركيز على عدد صغير من القضايا المحددة.

توت عنخ آمون

زعم العديد من العلماء ، بمن فيهم ديوب ، أن توت عنخ آمون كان أسودًا ، واحتجوا على محاولة إعادة بناء ملامح وجه توت عنخ آمون (كما هو موضح على غلاف ناشيونال جيوغرافيك مجلة) الملك على أنه "أبيض أكثر من اللازم". من بين هؤلاء الكتاب كان المستشار ويليامز ، الذي جادل بأن الملك توت عنخ آمون ووالديه وأجداده كانوا من السود. [65]

صنع فنانو الطب الشرعي وعلماء الأنثروبولوجيا الفيزيائية من مصر وفرنسا والولايات المتحدة تماثيل نصفية لتوت عنخ آمون ، باستخدام الأشعة المقطعية للجمجمة. وقالت عالمة الأنثروبولوجيا البيولوجية سوزان أنطون ، قائدة الفريق الأمريكي ، إن جنس الجمجمة "يصعب وصفه". وأوضحت أن شكل التجويف القحفي يدل على وجود إفريقي ، في حين أن فتحة الأنف توحي بفتحات أنف ضيقة ، وهو ما يعتبر عادة خاصية أوروبية. وهكذا تم التوصل إلى أن الجمجمة هي جمجمة شمال أفريقي. [66] جادل خبراء آخرون بأنه لا أشكال الجمجمة ولا فتحات الأنف هي مؤشر موثوق على العرق. [67]

على الرغم من أن التكنولوجيا الحديثة يمكنها إعادة بناء هيكل وجه توت عنخ آمون بدرجة عالية من الدقة ، بناءً على بيانات التصوير المقطعي المأخوذة من مومياءه ، [68] [69] من المستحيل تحديد لون بشرته ولون عينيه. لذلك تم إعطاء نموذج الطين تلوينًا ، وفقًا للفنان ، كان يعتمد على "الظل المتوسط ​​للمصريين المعاصرين". [70]

تيري جارسيا ناشيونال جيوغرافيك قال نائب الرئيس التنفيذي لبرامج البعثة ، ردًا على بعض المحتجين على إعادة إعمار توت عنخ آمون:

المتغير الكبير هو لون البشرة. كما نعلم اليوم ، كان لدى سكان شمال إفريقيا مجموعة متنوعة من درجات لون البشرة ، من الفاتح إلى الداكن. في هذه الحالة ، اخترنا لون بشرة متوسط ​​، ونقول ، في المقدمة ، "هذا متوسط ​​المدى." لن نعرف أبدًا على وجه اليقين ما هو لون بشرته بالضبط أو لون عينيه بدرجة يقين 100٪. ربما في المستقبل ، سيتوصل الناس إلى نتيجة مختلفة. [71]

وعند الضغط على هذه القضية من قبل ناشطين أمريكيين في سبتمبر 2007 ، صرح الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار المصرية ، زاهي حواس ، أن "توت عنخ آمون لم يكن أسودًا". [72]

في منشور نوفمبر 2007 من مصر القديمة في المجلة ، أكد حواس أن أيا من عمليات إعادة بناء الوجه لا تشبه توت ، وأن أدق تمثيل للملك الصبي هو القناع من قبره ، في رأيه. [73] كلفت قناة ديسكفري بإعادة بناء وجه توت عنخ آمون ، بناءً على صور الأشعة المقطعية لنموذج جمجمته ، في عام 2002. [74] [75]

في عام 2011 ، أطلقت شركة الجينوم iGENEA مشروع الحمض النووي لتوت عنخ آمون استنادًا إلى الواسمات الجينية التي أشارت إلى أنها استبعدت من قناة ديسكفري الخاصة بالفرعون. وفقًا للشركة ، أشارت بيانات الأقمار الصناعية الصغيرة إلى أن توت عنخ آمون ينتمي إلى مجموعة هابلوغروب R1b1a2 ، وهي أكثر فروع الأب شيوعًا بين الذكور في أوروبا الغربية. انتقد كارستن بوش وألبرت زينك ، اللذان قادا الوحدة التي استخرجت الحمض النووي لتوت عنخ آمون ، شركة iGENEA لعدم تواصلها معهم قبل إنشاء المشروع. بعد فحص اللقطات ، خلصوا أيضًا إلى أن المنهجية التي استخدمتها الشركة كانت غير علمية ، ووصفها Putsch بأنها "مستحيلة ببساطة". [76]

كليوباترا

تسبب أيضًا العرق ولون البشرة لكليوباترا السابعة ، آخر الحكام الهلنستيين النشطين في السلالة البطلمية اليونانية المقدونية في مصر ، والتي تأسست عام 323 قبل الميلاد ، في بعض الجدل ، [77] على الرغم من عدم وجودها عمومًا في المصادر العلمية. [78] على سبيل المثال ، مقال "هل كانت كليوباترا سوداء؟" تم نشره في خشب الأبنوس مجلة في عام 2012 ، [79] ومقال عن Afrocentrism من سانت لويس بوست ديسباتش يذكر السؤال أيضًا. [80] ماري ليفكويتز ، الأستاذة الفخرية للدراسات الكلاسيكية في كلية ويلسلي ، تتعقب أصول ادعاء كليوباترا السوداء في كتاب عام 1872 لج. أطلق روجرز على لقب "الرجال الملونون العظماء في العالم". [81] [82] يدحض ليفكوفيتش فرضية روجرز على أسس علمية مختلفة. تم إحياء ادعاء كليوباترا السوداء في مقال كتبه جون هنريك كلارك ، رئيس التاريخ الأفريقي في كلية هانتر ، بعنوان "ملكات المحارب الأفريقي". [83] يلاحظ ليفكوويتز أن المقال يتضمن الادعاء بأن كليوباترا وصفت نفسها بأنها سوداء في كتاب أعمال الرسل في العهد الجديد - بينما في الواقع ماتت كليوباترا قبل أكثر من ستين عامًا من وفاة يسوع المسيح. [83]

يحدد العلماء كليوباترا على أنها أصل يوناني مع بعض الأصول الفارسية والسورية ، بناءً على حقيقة أن عائلتها اليونانية المقدونية (سلالة البطالمة) قد اختلطت مع الطبقة الأرستقراطية السلوقية في ذلك الوقت. [85] [86] [87] [88] [89] [90] [91] [92] [93] [94] يوضح غرانت أن كليوباترا ربما لم يكن لديها قطرة دم مصرية وأنها "كانت ستصف نفسها مثل اليونانية ". [95] أشار رولر إلى أنه "لا يوجد دليل على الإطلاق" على أن كليوباترا كانت أفريقية سوداء عنصريًا كما ادعى ما ينفيه على أنه "مصادر علمية غير موثوقة" بشكل عام. [96] العملات المعدنية الرسمية لكليوباترا (التي كانت ستوافق عليها) والتماثيل النصفية الثلاثة لها والتي يعتبرها العلماء أصلية ، وكلها تتطابق مع بعضها البعض ، ويصورون كليوباترا على أنها امرأة يونانية. [97] [98] [99] [100] كتبت بولو أن نقود كليوباترا تقدم صورتها على وجه اليقين ، وتؤكد أن الصورة المنحوتة لرأس "برلين كليوباترا" تم تأكيدها على أنها ذات ملف شخصي مشابه. [98]

في عام 2009 ، تكهن فيلم وثائقي لبي بي سي أن كليوباترا ربما كانت جزءًا من شمال إفريقيا. استند هذا إلى حد كبير إلى ادعاءات هيلك ثور من الأكاديمية النمساوية للعلوم ، التي فحصت في تسعينيات القرن الماضي هيكلًا عظميًا مقطوع الرأس لطفل في قبر عام 20 قبل الميلاد في أفسس (تركيا الحديثة) ، جنبًا إلى جنب مع الملاحظات القديمة والصور الفوتوغرافية. الجمجمة المفقودة الآن. افترض ثور أن جسد أرسينوي ، أخت غير شقيقة لكليوباترا. [101] [102] تشترك أرسينوي وكليوباترا في نفس الأب (بطليموس الثاني عشر أوليتس) ولكن كان لديهما أمهات مختلفات ، [103] حيث ادعى ثور أن الأصل الأفريقي المزعوم جاء من والدة الهيكل العظمي. حتى الآن لم يتم إثبات بشكل قاطع أن الهيكل العظمي هو أرسينوي الرابع. علاوة على ذلك ، فإن قياس القحف كما استخدمه ثور لتحديد العرق يستند إلى العنصرية العلمية التي تعتبر الآن عمومًا علمًا زائفًا يدعم "استغلال مجموعات من الناس" من أجل "إدامة الاضطهاد العنصري" و "وجهات النظر المستقبلية المشوهة للأساس البيولوجي للعرق". [104] عندما حاول اختبار الحمض النووي تحديد هوية الطفل ، كان من المستحيل الحصول على قراءة دقيقة حيث تم التعامل مع العظام مرات عديدة ، [105] وفقدت الجمجمة في ألمانيا خلال الحرب العالمية الثانية. صرحت ماري بيرد أن عمر الهيكل العظمي أصغر من أن يكون عمر أرسينوي (يقال إن العظام لطفل يبلغ من العمر 15-18 عامًا ، وكانت أرسينوي في منتصف العشرينات من عمرها عند وفاتها). [106]

تمثال أبو الهول بالجيزة

هوية نموذج تمثال أبو الهول بالجيزة غير معروفة. [107] يعتقد معظم الخبراء [108] أن وجه أبو الهول يمثل شبه الفرعون خفرع ، على الرغم من أن بعض علماء المصريات والهواة المهتمين اقترحوا فرضيات مختلفة. [ بحاجة لمصدر ]

تم تسجيل وصف مبكر لأبي الهول ، "الزنجي في جميع سماته" ، في ملاحظات السفر للعالم الفرنسي فولني ، الذي زار مصر بين عامي 1783 و 1785 [109] مع الروائي الفرنسي جوستاف فلوبير. [110] تم إعطاء وصف مشابه في "الكتاب المشهور" [15] من تأليف فيفانت دينون ، حيث وصف أبو الهول بأنه "الشخصية أفريقية ولكن الفم ، شفاهه سميكة". [111] تبعًا لفولني ، ودينون ، وغيرهما من الكتاب الأوائل ، فقد وصف العديد من العلماء الأفارقة ، مثل Du Bois ، [112] [113] [114] ديوب [115] وأسانتي [116] وجه أبو الهول بأنه أسود ، أو "Negroid".

كتب عالم الجيولوجيا الأمريكي روبرت م. شوش أن "لأبو الهول مظهر أفريقي أو نوبي أو نيجروي مميز ينقصه في مواجهة خفرع". [117] [118] ولكن وصفه آخرون مثل رونالد فريتز ومارك لينر بأنه "كاتب علمي زائف". [119] [120] كتب ديفيد س. أندرسون في المدينة المفقودة ، الهرم الموجود: فهم الآثار البديلة والممارسات العلمية الزائفة أن ادعاء فان سيرتيما بأن "أبو الهول كان تمثالًا بورتريه للفرعون الأسود خفرع" هو شكل من أشكال "علم الآثار الزائف" غير مدعوم بالأدلة. [121] يقارنه بالادعاء بأن رؤوس أولمك الضخمة لها "أصول أفريقية" ، وهو ما لم يؤخذ على محمل الجد من قبل علماء أمريكا الوسطى مثل ريتشارد ديل وآن سايفر. [122]

كيميت

أشار المصريون القدماء إلى وطنهم باسم كمت (تُنطق تقليديًا باسم كيميت). وفقًا للشيخ أنتا ديوب ، أشار المصريون إلى أنفسهم بأنهم أناس "سود" أو كمت، و كم كان الجذر الاشتقاقي للكلمات الأخرى ، مثل Kam أو Ham ، والتي تشير إلى السود في التقاليد العبرية. [11]: 27 [123] مراجعة لديفيد جولدنبيرج لعنة لحم الخنزير: العرق والرق في اليهودية المبكرة والمسيحية والإسلام ينص على أن غولدنبرغ "يجادل بشكل مقنع بأن الاسم التوراتي هام لا يحمل أي علاقة على الإطلاق بمفهوم السواد وحتى الآن هو أصل غير معروف". [124] ديوب ، [125] وليام ليو هانسبيري ، [125] وأبو بكري موسى لام [126] جادلوا بأن كمت مشتق من لون بشرة سكان وادي النيل ، الذي ادعى ديوب أنه أسود. [11]: 21،26 أصبح الادعاء بأن المصريين القدماء كانوا يمتلكون بشرة سوداء حجر الزاوية في التأريخ الأفريقي المركزي. [125]

العلماء السائدون يعتقدون ذلك كمت تعني "الأرض السوداء" أو "المكان الأسود" ، وأن هذه إشارة إلى التربة السوداء الخصبة التي تم غسلها من وسط إفريقيا بغمر النيل السنوي. على النقيض من ذلك ، تم استدعاء الصحراء القاحلة خارج الحدود الضيقة لمجرى مياه النيل dšrt (منطوقة تقليديا ديشريت) أو "الأرض الحمراء". [125] [127] ريموند فولكنر قاموس موجز للمصريين الوسطيين يترجم كمت إلى "المصريين" ، [128] ترجمها جاردينر على أنها "الأرض السوداء ، مصر". [129]

في ندوة اليونسكو في عام 1974 ، خلص سونيرون وأوبنجا وديوب إلى أن KMT و KM تعني الأسود. [11]: 40 ومع ذلك ، أوضح Sauneron أن الصفة كمتيو تعني "أهل الأرض السوداء" بدلاً من "السود" ، وأن المصريين لم يستخدموا هذه الصفة أبدًا كمتيو للإشارة إلى مختلف الشعوب السوداء التي عرفوها ، استخدموها فقط للإشارة إلى أنفسهم. [130]

الفن المصري القديم

احتوت المقابر والمعابد المصرية القديمة على آلاف اللوحات والمنحوتات والأعمال المكتوبة ، والتي تكشف الكثير عن الناس في ذلك الوقت. ومع ذلك ، فإن صورهم لأنفسهم في أعمالهم الفنية والتحف الباقية يتم تقديمها في بعض الأحيان بأصباغ رمزية وليست واقعية. نتيجة لذلك ، تقدم القطع الأثرية المصرية القديمة أحيانًا أدلة متضاربة وغير حاسمة على عرق الأشخاص الذين عاشوا في مصر خلال عصر الأسرات. [131] [132]

وفقًا لديوب ، "غالبًا ما يتم تمثيل المصريين في فنهم بلون يسمى رسميًا باللون الأحمر الداكن". [10]: 48 مجادلة ضد نظريات أخرى ، يقتبس ديوب شامبليون فيجيا ، الذي يقول ، "يميز المرء في الآثار المصرية عدة أنواع من السود ، مختلفة. فيما يتعلق بالبشرة ، مما يجعل الزنوج أسود أو نحاسي اللون." [10]: 55 فيما يتعلق برحلة استكشافية للملك سيسوستريس ، يذكر تشيروبيني ما يلي فيما يتعلق بأسر جنوب إفريقيا ، "باستثناء جلد النمر حول حقويه ، يتميز بلونهم ، فبعضه أسود بالكامل ، والبعض الآخر بني غامق. [10]: 58 59- يؤكد باحثو جامعة شيكاغو أن النوبيين رسموا عمومًا بالطلاء الأسود ، لكن صبغة الجلد المستخدمة في اللوحات المصرية للإشارة إلى النوبيين يمكن أن تتراوح "من الأحمر الداكن إلى البني إلى الأسود". قبر هوي المصري ، وكذلك معبد رمسيس الثاني في بيت الوالي.[134] أيضًا ، يشير سنودن إلى أن الرومان لديهم معرفة دقيقة بـ "الزنوج ذوي البشرة الحمراء ذات اللون النحاسي. بين القبائل الأفريقية". [135]

على العكس من ذلك ، يقول نجوفيتس: "رسم الفن المصري المصريين من جهة والنوبيين وغيرهم من السود من جهة أخرى بخصائص عرقية مختلفة بشكل واضح وصوّر ذلك بكثرة وبصورة عدوانية. التاريخ المبكر في فنهم وأدبهم ". [136] يتابع قائلاً: "هناك وفرة غير عادية من الأعمال الفنية المصرية التي تصور بوضوح التباين الحاد بين المصريين البني المحمر والنوبيين السود". [136]

باربرا ميرتس تكتب في الأرض الحمراء ، الأرض السوداء: الحياة اليومية في مصر القديمة: "كان مفهوم العرق غريبًا تمامًا بالنسبة لهم [المصريين القدماء] [..] لون البشرة الذي يستخدمه الرسامون عادة للرجال هو البني المحمر. تم تصوير النساء على أنهن أفتح في البشرة ، [137] ربما لأنهن لم يفعلوا ذلك. يقضي الكثير من الوقت في الخارج. يظهر بعض الأفراد بجلود سوداء. لا يمكنني تذكر مثال واحد لكلمات "أسود" أو "بني" أو "أبيض" تستخدم في نص مصري لوصف شخص ". وضربت مثالاً على أحد "الرفقاء الوحيدين" لتحتمس الثالث ، والذي كان نوبيًا أو كوشياً. في اللفيفة الجنائزية ، يظهر ببشرة بنية داكنة بدلاً من البني المحمر التقليدي المستخدم للمصريين. [30]

جدول الأمم الجدل

ومع ذلك ، يدعي مانو أمبيم ، الأستاذ في كلية ميريت المتخصصة في التاريخ والثقافة الأفريقية والأفريقية الأمريكية ، في الكتاب الاحتيال الحديث: التماثيل المصرية القديمة المزورة لرع حتب ونوفرت ، أن العديد من التماثيل والأعمال الفنية المصرية القديمة هي عمليات احتيال حديثة تم إنشاؤها خصيصًا لإخفاء "حقيقة" أن المصريين القدماء كانوا من السود ، في حين أن الأعمال الفنية الأصلية التي تظهر الخصائص السوداء يتم تشويهها بشكل منهجي أو حتى "تعديلها". يكرر أمبيم الاتهام بأن السلطات المصرية تدمر بشكل منهجي الأدلة التي "تثبت" أن قدماء المصريين كانوا من السود ، تحت ستار تجديد وصيانة المعابد والمنشآت المطبقة. كما يتهم العلماء "الأوروبيين" بالمشاركة عن قصد في هذه العملية والتحريض عليها. [138] [139]

لدى أمبيم اهتمام خاص بلوحة "مائدة الأمم" في مقبرة رمسيس الثالث (م 11). "مائدة الأمم" هي لوحة معيارية تظهر في عدد من القبور ، وعادة ما يتم توفيرها لإرشاد روح المتوفى. [131] [140] من بين أشياء أخرى ، وصفت "الأجناس الأربعة من الرجال" على النحو التالي: (ترجمة EA Wallis Budge) [140] "الأولى هي RETH ، والثانية AAMU ، والثالثة NEHESU ، و الرابع هم ثيميهو. RETH مصريون ، AAMU يسكنون في الصحاري إلى الشرق والشمال الشرقي من مصر ، NEHESU هم العرق الأسود ، و THEMEHU هم الليبيون ذوو البشرة الفاتحة ".

قام عالم الآثار كارل ريتشارد ليبسيوس بتوثيق العديد من لوحات المقابر المصرية القديمة في عمله Denkmäler aus Aegypten und Aethiopien. [141] في عام 1913 ، بعد وفاة ليبسيوس ، تم إصدار نسخة محدثة من العمل وحررها كورت سيثي. تضمنت هذه الطباعة قسمًا إضافيًا يسمى "Ergänzungsband" باللغة الألمانية ، والذي تضمن العديد من الرسوم التوضيحية التي لم تظهر في عمل ليبسيوس الأصلي. أحدهما ، لوحة 48 ، يوضح مثالاً واحداً لكل من "الأمم" الأربع كما هو موضح في م 11 ، ويظهر "الأمة المصرية" و "الأمة النوبية" متطابقين في لون البشرة واللباس. أعلن البروفيسور أمبيم أن اللوحة 48 هي انعكاس حقيقي للوحة الأصلية ، وأنها "تثبت" أن قدماء المصريين كانوا متطابقين في المظهر مع النوبيين ، على الرغم من أنه لا يعترف بأي أمثلة أخرى لـ "طاولة الأمم" تظهر ذلك تشابه. كما اتهم "الكتاب الأوروبيين الأمريكيين" بمحاولة تضليل الجمهور بشأن هذه القضية. [142]

زار عالم المصريات الراحل فرانك ج. يوركو مقبرة رمسيس الثالث (م 11) ، وفي مقال نُشر عام 1996 عن نقوش مقبرة رمسيس الثالث ، أشار إلى أن تصوير اللوحة 48 في قسم Ergänzungsband ليس تصويرًا صحيحًا لما هو في الواقع. رسمت على جدران القبر. يلاحظ يوركو ، بدلاً من ذلك ، أن اللوحة 48 عبارة عن "نقش" لعينات لما هو موجود على جدران المقبرة ، مرتبة من ملاحظات ليبسيوس بعد وفاته ، وأن صورة شخص نوبي قد تم تصنيفها خطأً في المقبرة على أنها مصرية. شخص. يشير Yurco أيضًا إلى الصور الأكثر حداثة للدكتور إريك هورنونج باعتبارها تصويرًا صحيحًا للوحات الفعلية. [143] (إريك هورنونج ، وادي الملوك: أفق الخلود، 1990). ومع ذلك ، يستمر أمبيم في الادعاء بأن اللوحة 48 تُظهر بدقة الصور التي تقف على جدران KV11 ، ويتهم بشكل قاطع كلاً من Yurco و Hornung بارتكاب خداع متعمد لأغراض تضليل الجمهور حول العرق الحقيقي للمصريين القدماء. [142]

صور مومياء الفيوم

تمثل صور مومياء الفيوم التي تعود للعصر الروماني والمرتبطة بالتوابيت التي تحتوي على أحدث المومياوات المؤرخة المكتشفة في واحة الفيوم ، سكانًا من المصريين الأصليين وأولئك الذين لديهم تراث يوناني مختلط. [144] يتماشى التشكل السني للمومياوات مع السكان الأصليين في شمال إفريقيا أكثر من اليونانيين أو غيرهم من المستعمرين الأوروبيين المستعمرين في وقت لاحق. [145]

جدل الملكة السوداء

صرح الفنان الإفريقي البريطاني الراحل باسل ديفيدسون "سواء كان المصريون القدماء بنفس لون البشرة الأسود أو البني مثل الأفارقة الآخرين قد تظل قضية خلاف عاطفي على الأرجح ، كلاهما. تظهر المقابر أنهم غالبًا ما يتزوجون ملكات تظهر على أنها سوداء بالكامل [20] من الجنوب. " [146] كتب يعقوب شافيت أن "الرجال المصريين لديهم بشرة ضاربة إلى الحمرة ، في حين أن المرأة المصرية لها لون أصفر مائل إلى الصفرة ، وعلاوة على ذلك ، لا توجد نساء سوداوات في العديد من اللوحات الجدارية". [147]

أحمس نفرتاري مثال على ذلك. في معظم صور أحمس نفرتاري ، تم تصويرها ببشرة سوداء ، [148] [149] بينما في بعض الحالات يكون جلدها أزرق [150] أو أحمر. [151] في عام 1939 ، قال فليندرز بيتري "غزو من الجنوب. أسس ملكة سوداء لتكون الجد الإلهي للأسرة الثامنة عشرة" [152] [20] كما قال "تم اقتراح إمكانية أن يكون اللون الأسود رمزيًا" [ 152] و "لا بد أن نفرتاري تزوجت من ليبي ، لأنها كانت والدة أمنحتب الأول ، الذي كان من الطراز الليبي العادل". [152] في عام 1961 ، لاحظ آلان غاردينر ، في وصفه لجدران المقابر في منطقة دير المدينة ، أن أحمس نفرتاري كانت "ممثلة بشكل جيد" في الرسوم التوضيحية لهذه المقابر ، وأن وجهها كان أحيانًا أسود وأحيانًا أزرق. لم يقدم أي تفسير لهذه الألوان ، لكنه أشار إلى أن أسلافها المحتمل استبعد أن يكون لديها دم أسود. [150] في عام 1974 ، وصف ديوب أحمس نفرتاري بأنه "زنجي نموذجي". [11]: 17 في الكتاب المثير للجدل أثينا السوداء، التي رفضت الدراسات السائدة فرضياتها على نطاق واسع ، اعتبرت مارتن برنال أن لون بشرتها في اللوحات هو علامة واضحة على الأصل النوبي. [153] في الآونة الأخيرة ، جادل علماء مثل جويس تيلديسلي وسيغريد هوديل-هوين وجراسييلا جستوسو سينغر ، بأن لون بشرتها يدل على دورها كإلهة القيامة ، حيث أن اللون الأسود هو لون الأرض الخصبة. مصر ودوات العالم السفلي. [148] يدرك سينغر أن "بعض العلماء قد اقترحوا أن هذه علامة على النسب النوبي." [148] تذكر المغنية أيضًا تمثالًا صغيرًا لأحمس نفرتاري في متحف إيجيزيو في تورين يظهرها بوجه أسود ، على الرغم من عدم تعتيم ذراعيها وقدميها ، مما يشير إلى أن اللون الأسود له دافع أيقوني ولا يعكسها المظهر الفعلي. [154]: 90 [155] [148]

الملكة تي هي مثال آخر على الجدل. يصف الصحفيون الأمريكيون مايكل سبكتر وفيليسيتي بارينجر وآخرون إحدى منحوتاتها على أنها منحوتة "أفريقية سوداء". [156] [157] [158] قام عالم المصريات فرانك ج. يوركو بفحص مومياءها ، التي وصفها بأنها "ذات شعر بني طويل مموج ، وأنف مرتفع الجسور ، وشفاه رقيقة إلى حد ما".

منذ النصف الثاني من القرن العشرين ، تم رفض النماذج النمطية والهرمية للعرق بشكل متزايد من قبل العلماء ، ورأى معظم العلماء أن تطبيق المفاهيم الحديثة للعرق على مصر القديمة عفا عليه الزمن. [159] [160] [161] الموقف الحالي للدراسات الحديثة هو أن الحضارة المصرية كانت تطورًا محليًا لوادي النيل (انظر تاريخ السكان في مصر). [41] [42] [43] [44] في ندوة اليونسكو في عام 1974 ، خلص معظم المشاركين إلى أن السكان المصريين القدماء كانوا من السكان الأصليين في وادي النيل ، وكانوا يتألفون من أشخاص من شمال وجنوب الصحراء كانوا مختلفين حسب لونها. [24]

الفرضية المصرية السوداء

الفرضية المصرية السوداء ، التي رفضتها الدراسات السائدة ، هي الفرضية القائلة بأن مصر القديمة كانت حضارة سوداء. [10]: 1،27،43،51 [162] على الرغم من وجود إجماع على أن مصر القديمة كانت من السكان الأصليين لأفريقيا ، إلا أن الفرضية القائلة بأن مصر القديمة كانت "حضارة سوداء" قوبلت بخلاف "عميق". [163]

تتضمن فرضية المصريين السود تركيزًا خاصًا على الروابط مع ثقافات جنوب الصحراء والتشكيك في عرق أفراد بارزين معينين من عصر الأسرات ، بما في ذلك توت عنخ آمون [164] الشخص الممثل في تمثال أبو الهول بالجيزة ، [10]: 1،27 ، 43،51 [165] [166] والملكة البطلمية اليونانية كليوباترا. [167] [168] [169] [170] يعتمد المدافعون عن النموذج الأفريقي الأسود بشكل كبير على كتابات المؤرخين اليونانيين الكلاسيكيين ، بما في ذلك سترابو ، وديودوروس سيكولوس ، وهيرودوت. يدعي المدافعون أن هؤلاء المؤلفين "الكلاسيكيين" أشاروا إلى المصريين على أنهم "سود ذوو شعر صوفي". [171] [10]: 1،27،43،51،278،288 [172]: 316-321 [162]: 52-53 [173]: 21 كانت الكلمة اليونانية المستخدمة "melanchroes" ، وترجمة اللغة الإنجليزية لهذه اليونانية الكلمة محل نزاع ، حيث ترجمها الكثيرون على أنها "ذات بشرة داكنة" [174] [175] وكثيرون آخرون على أنها "سوداء". [10]: 1،27،43،51،278،288 [162]: 52–53 [173]: 15-60 [176] [177] قال ديوب "طبق هيرودوت حزنًا على كل من الإثيوبيين والمصريين. والحزن هو أقوى مصطلح في اليونانية للدلالة على السواد ". [10]: 241-242 ادعى سنودن أن ديوب يشوه مصادره الكلاسيكية ويقتبس منها بشكل انتقائي. [178] هناك خلاف حول الدقة التاريخية لأعمال هيرودوت - يدعم بعض العلماء مصداقية هيرودوت [10]: 2-5 [179]: 1 [180] [181] [182] [183] ​​بينما علماء آخرون يعتبر أعماله غير موثوقة كمصادر تاريخية ، لا سيما تلك المتعلقة بمصر. [184] [185] [186] [187] [188] [189] [190] [191] [192] [193] [194]

تضمنت الادعاءات الأخرى المستخدمة لدعم الفرضية السوداء اختبار مستويات الميلانين في عينة صغيرة من المومياوات ، [11]: 20،37 [10]: 236-243 تقاربات لغوية بين اللغة المصرية القديمة واللغات جنوب الصحراء الكبرى ، [11]: 28 ، 39-41 ، 54-55 [195] تفسيرات لأصل الاسم كمتوضوحا تقليديا كيميت، التي استخدمها المصريون القدماء لوصف أنفسهم أو أرضهم (اعتمادًا على وجهات النظر) ، [11]: 27،38،40 تقليدًا كتابيًا ، [196] [11]: 27-28 فصيلة الدم B المشتركة بين المصريين والغرب الأفارقة ، [11]: 37 وتفسيرات لرسوم المصريين في العديد من اللوحات والتماثيل. [10]: 6–42 ادعت الفرضية أيضًا الانتماءات الثقافية ، مثل الختان ، [10]: 112 ، 135-138 الأم ، الطوطمية ، تجديل الشعر ، ربط الرأس ، [197] وعبادات الملكية. [10]: 1–9،134–155 قطعة أثرية عُثر عليها في قسطل (بالقرب من أبو سمبل - السودان الحديث) في 1960–64 شوهدت على أنها تُظهر أن مصر القديمة وثقافة المجموعة الأولى في النوبة تشتركان في نفس الثقافة وكانت جزءًا من أكبر الطبقة الفرعية لوادي النيل ، [198] [199] [200] [201] [202] ولكن الاكتشافات الحديثة في مصر تشير إلى أن حكام قسطل ربما تبنوا / قلدوا رموز الفراعنة المصريين. [203] [204] [205] [206] [207] [208] يذكر المؤلفون والنقاد أن الفرضية تم تبنيها في المقام الأول من قبل الأفروسينتريين. [209] [210] [211] [212] [213] [214] [215] [216]

في "ندوة اليونسكو حول سكان مصر القديمة وفك رموز الخط المرَّوي" في القاهرة عام 1974 ، كان هناك إجماع على أن مصر القديمة كانت موطنًا لأفريقيا ، لكن الفرضية السوداء قوبلت بخلاف "عميق". [163] الموقف الحالي للدراسات الحديثة هو أن الحضارة المصرية كانت تطورًا محليًا لوادي النيل (انظر تاريخ السكان في مصر). [41] [42] [43] [44]

نظرية العرق الآسيوي

نظرية العرق الآسيوي ، التي رفضتها الدراسات السائدة ، هي الفرضية القائلة بأن المصريين القدماء هم من نسل حام التوراتي ، من خلال ابنه مصرايم. [ بحاجة لمصدر ]

كانت هذه النظرية هي الرؤية الأكثر انتشارًا من أوائل العصور الوسطى (حوالي 500 م) حتى أوائل القرن التاسع عشر. [217] [218] [15] اعتُبر أحفاد حام تقليديًا على أنهم أكثر فروع البشرية سوادًا ، إما بسبب تخصيصهم الجغرافي لأفريقيا أو بسبب لعنة حام. [219] [15] وهكذا ، يستشهد ديوب بجاستون ماسبيرو "علاوة على ذلك ، يذكر الكتاب المقدس أن مسيرايم ، ابن حام ، شقيق خوس (كوش). ومن كنعان ، جاء من بلاد ما بين النهرين ليستقر مع أطفاله على ضفاف النيل . " [10]: 5-9

بحلول القرن العشرين ، تم التخلي عن نظرية العرق الآسيوي وفروعها المختلفة ولكن تم استبدالها بنظريتين مترابطتين: فرضية مركزية أوروبية Hamitic ، مؤكدة أن مجموعة عرقية قوقازية انتقلت إلى شمال وشرق إفريقيا منذ عصور ما قبل التاريخ المبكرة وجلبت معهم جميعًا الزراعة المتقدمة. ، والتكنولوجيا والحضارة ، ونظرية العرق الأسري ، التي تقترح أن غزاة بلاد ما بين النهرين كانوا مسؤولين عن حضارة السلالات الحاكمة في مصر (حوالي 3000 قبل الميلاد). في تناقض حاد مع نظرية العرق الآسيوي ، لا تقترح أي من هذه النظريات أن القوقازيين كانوا السكان الأصليين لمصر. [220]

في "ندوة اليونسكو حول تهجير مصر القديمة وفك رموز الخط المرَّوي" في القاهرة عام 1974 ، لم يعبر أي من المشاركين صراحةً عن دعمه لأي نظرية تشير إلى أن المصريين قوقازيون ذوو صبغة داكنة. [11]: 43 [23] الموقف الحالي للدراسات الحديثة هو أن الحضارة المصرية كانت تطورًا محليًا لوادي النيل (انظر تاريخ السكان في مصر). [41] [42] [43] [44]

الفرضية القوقازية / الحامية

الفرضية القوقازية ، التي رفضتها الدراسات السائدة ، هي الفرضية القائلة بأن وادي النيل "كان في الأصل مأوى من قبل فرع من العرق القوقازي". [221] تم اقتراحه في عام 1844 من قبل صموئيل جورج مورتون ، الذي أقر بوجود الزنوج في مصر القديمة ولكنهم ادعى أنهم إما أسرى أو خدم. [222] كتب جورج جليدون (1844): "الآسيويون في أصلهم. المصريون رجال بيض ، ليس لونهم أغمق من العربي النقي ، أو اليهودي ، أو الفينيقي". [223]

الفرضية الحامية المماثلة ، التي تم رفضها من قبل المنح الدراسية السائدة ، تم تطويرها مباشرة من نظرية العرق الآسيوي ، وجادل بأن السكان الإثيوبيين والعرب في القرن الأفريقي كانوا مخترعي الزراعة وجلبوا كل الحضارات إلى إفريقيا. وأكدت أن هؤلاء الناس كانوا قوقازيين وليسوا نيجرويد. كما رفضت أي أساس كتابي على الرغم من استخدام Hamitic كاسم للنظرية. [224] تشارلز جابرييل سليغمان في كتابه بعض جوانب المشكلة الحامية في السودان الأنجلو-مصري (1913) والأعمال اللاحقة جادل بأن المصريين القدماء كانوا من بين هذه المجموعة من القوقاز الحاميين ، بعد أن وصلوا إلى وادي النيل خلال عصور ما قبل التاريخ المبكرة وقدموا التكنولوجيا والزراعة إلى السكان الأصليين البدائيين الذين وجدوا هناك. [225]

يعتقد عالم الأنثروبولوجيا الإيطالي جوزيبي سيرجي (1901) أن المصريين القدماء هم فرع شرق إفريقيا (الحاميتي) من عرق البحر الأبيض المتوسط ​​، والذي أسماه "Eurafrican". وفقًا لسيرجي ، فإن العرق المتوسطي أو "Eurafrican" يحتوي على ثلاثة أصناف أو أعراق فرعية: الفرع الأفريقي (Hamitic) ، والفرع "المناسب" للبحر الأبيض المتوسط ​​، والفرع الاسكندنافي (ناقص الصباغ). [226] أكد سيرجي باختصار أن عرق البحر الأبيض المتوسط ​​(باستثناء الشمال أو الأبيض) هو: "نوع بشري بني ، ليس أبيض ولا نيغرويد ، ولكنه نقي في عناصره ، أي ليس نتاج الخليط من البيض مع الزنوج أو الشعوب الزنجية ". [227] قام جرافتون إليوت سميث بتعديل النظرية في عام 1911 ، [228] مشيرًا إلى أن المصريين القدماء كانوا من "العرق البني" ذي الشعر الداكن ، [229] وترتبط ارتباطًا وثيقًا بأقرب روابط التقارب العرقي مع السكان من العصر الحجري الحديث المبكر في سواحل شمال إفريقيا وجنوب أوروبا "، [230] وليس الزنجي. [231] "العرق البني" لسميث ليس مرادفًا أو مكافئًا لسباق سيرجي المتوسطي. [232] كانت الفرضية الحامية لا تزال شائعة في الستينيات وأواخر السبعينيات ، وقد دعمها بشكل خاص أنتوني جون آركيل وجورج بيتر موردوك. [233]

في "ندوة اليونسكو حول تهجير مصر القديمة وفك رموز الخط المرَّوي" في القاهرة عام 1974 ، لم يعرب أي من المشاركين صراحةً عن دعمه لأي نظرية تشير إلى أن المصريين قوقازيون ذوو صبغة قاتمة. [11]: 43 [ 23] الموقف الحالي للدراسات الحديثة هو أن الحضارة المصرية كانت تطورًا محليًا لوادي النيل (انظر تاريخ السكان في مصر). [41] [42] [43] [44]

فرضية العرق التوراني

فرضية العرق الطوراني ، التي رفضتها الدراسات السائدة ، هي الفرضية القائلة بأن المصريين القدماء كانوا ينتمون إلى العرق الطوراني ، وربطهم بالتتار.

اقترحه عالم المصريات صموئيل شارب في عام 1846 ، والذي "استلهم" من بعض اللوحات المصرية القديمة ، التي تصور المصريين ببشرة شاحبة أو صفراء. قال "من اللون المعطى للنساء في لوحاتهن ، نتعلم أن بشرتهن كانت صفراء ، مثل تلك الخاصة بجماعة التتار المنغولية ، الذين أطلقوا اسمهم على الجنس البشري المنغولي. خصلة الشعر الوحيدة على الصغار يذكرنا النبلاء أيضًا بالتتار ". [234]

الموقف الحالي للمعرفة الحديثة هو أن الحضارة المصرية كانت تنمية محلية لوادي النيل (انظر تاريخ السكان في مصر). [41] [42] [43] [44]

نظرية سباق السلالات

نظرية العرق السلالات ، التي رفضتها الدراسات السائدة ، هي الفرضية القائلة بأن قوة من بلاد ما بين النهرين قد غزت مصر في عصور ما قبل الأسرات ، وفرضت نفسها على البداريين الأصليين ، وأصبحت حكامهم.[41] [235] كما جادل بأن الدولة أو الدول التي تأسست في بلاد ما بين النهرين غزت كل من مصر العليا والسفلى وأسست الأسرة الأولى لمصر.

تم اقتراحه في أوائل القرن العشرين من قبل عالم المصريات السير ويليام ماثيو فليندرز بيتري ، الذي استنتج أن بقايا الهياكل العظمية التي تم العثور عليها في مواقع ما قبل الأسرات في نقادة (صعيد مصر) تشير إلى وجود سلالتين مختلفتين ، مع اختلاف جسدي واحد عن طريق أكبر بشكل ملحوظ. الهيكل العظمي وقدرة الجمجمة. [236] أشار بيتري أيضًا إلى الأنماط المعمارية الجديدة - الهندسة المعمارية المميزة للواجهة المتشابكة في بلاد ما بين النهرين - أنماط الفخار والأختام الأسطوانية وبعض الأعمال الفنية ، بالإضافة إلى العديد من اللوحات الصخرية والمقابر ما قبل الأسرات التي تصور القوارب والرموز والأشكال في بلاد ما بين النهرين. بناءً على أدلة ثقافية وفيرة ، خلص بيتري إلى أن النخبة الحاكمة الغازية كانت مسؤولة عن الظهور المفاجئ للحضارة المصرية. في الخمسينيات من القرن الماضي ، تم قبول نظرية العرق الأسري على نطاق واسع في المنح الدراسية السائدة. [42] [237] [238]

في حين أن هناك دليلًا واضحًا على استعارة ثقافة نقادة الثانية بكثرة من بلاد ما بين النهرين ، فإن فترة نقادة الثانية كانت تتمتع بدرجة كبيرة من الاستمرارية مع فترة نقادة الأولى ، [239] والتغييرات التي حدثت خلال فترات نقادة حدثت على مدى فترات زمنية طويلة. [240] الرأي الأكثر شيوعًا اليوم هو أن إنجازات الأسرة الأولى كانت نتيجة لفترة طويلة من التطور الثقافي والسياسي ، [241] والموقف الحالي للدراسات الحديثة هو أن الحضارة المصرية كانت من السكان الأصليين لوادي النيل. التنمية (انظر التاريخ السكاني لمصر). [41] [42] [43] [242] [44]

حارب عالم المصريات السنغالي الشيخ أنتا ديوب نظرية العرق السلالة بنظرية "المصري الأسود" وادعى ، من بين أمور أخرى ، أن علماء المركز الأوروبي يؤيدون نظرية السلالات "لتجنب الاضطرار إلى الاعتراف بأن المصريين القدماء كانوا من السود". [243] اقترح مارتن برنال أن نظرية عرق السلالات صُممت من قبل العلماء الأوروبيين لحرمان مصر من جذورها الأفريقية. [244]


كشفت دراسة وراثية جديدة أن المصريين القدماء كانوا أقرب إلى الأرمن أكثر من الأفارقة

قام فريق من العلماء الدوليين من جامعة توبنغن ومعهد ماكس بلانك لعلوم التاريخ البشري في ألمانيا بتحليل الحمض النووي لـ 93 مومياء مصرية يعود تاريخها إلى حوالي 1400 قبل الميلاد إلى 400 م. يكشف الدليل من دراستهم عن علاقة وثيقة مفاجئة بالشعوب القديمة في الشرق الأدنى مثل الأرمن.

تكشف تحليلاتنا أن المصريين القدماء كانوا يتشاركون سلالة مع سكان الشرق الأدنى أكثر من المصريين الحاليين ، الذين تلقوا مزيجًا إضافيًا من جنوب الصحراء في الآونة الأخيرة.

نجد أن المصريين القدماء هم الأكثر ارتباطًا بعينات العصر الحجري الحديث والعصر البرونزي في بلاد الشام ، وكذلك بالعصر الحجري الحديث الأناضول والسكان الأوروبيين.

علاوة على ذلك ، وجد الباحثون أنه خلال فترة 1300 عام التي مثلتها المومياوات ، ظلت الجينات السكانية في مصر القديمة مستقرة ، على الرغم من الغزوات الأجنبية.

لم يخضع علم الوراثة لمجتمع أبو صير الملق لأية تحولات كبيرة خلال الفترة الزمنية التي درسناها والتي تبلغ 1300 عام ، مما يشير إلى أن السكان ظلوا ، وراثيًا ، غير متأثرين نسبيًا بالغزو والحكم الأجنبي.

قال ولفغانغ هاك ، من معاهد ماكس بلانك.

خريطة لمصر توضح موقع الموقع الأثري أبو صير الملق (برتقالي X) وموقع العينات المصرية الحديثة (دوائر برتقالية)

يبدو أن التدفق الجيني لأفريقيا جنوب الصحراء قد بدأ فقط بعد العصر الروماني ، والذي يتزامن مع ظهور التوحيد في الإسلام على وجه الخصوص. ولهذا السبب فإن المصريين المعاصرين ينتقلون وراثيًا نحو الأفارقة أكثر من المصريين القدماء.

وجدنا أن العينات المصرية القديمة تختلف عن عينات المصريين المعاصرين ، وأقرب نحو عينات الشرق الأدنى والأوروبية. في المقابل ، يتحول المصريون المعاصرون نحو سكان أفريقيا جنوب الصحراء.

لذلك اتضح أن المصريين المعاصرين يتشاركون في السلالة الجينية مع الأفارقة من جنوب الصحراء أكثر مما شاركه المصريون القدماء ، بينما يظهر المصريون القدماء تقاربًا وراثيًا أوثق مع القدماء من الشرق الأدنى والشام مثل الأرمن.

صور مومياء مصرية ، 1 ج. قبل الميلاد & # 8211 1 ج. م.

نسب توت عنخ آمون & # 8217s الأب

تم الكشف عن شيء مشابه قبل بضع سنوات عندما اندلع جدل حول نسب الأب توت عنخ آمون. اختبر العلماء المصريون علامات الصبغية الجسدية و Y-DNA لثلاثة فراعنة من الأسرة الثامنة عشرة: أمنحتب الثالث وابنه إخناتون وحفيده توت عنخ آمون. كان الهدف هو تحديد سبب وفاة توت عنخ آمون ، الذي توفي عن عمر يناهز 19 عامًا. ومع ذلك ، لم يفصحوا عن البيانات الجينية للجمهور بأنفسهم. كانت ديسكفري شانيل تصنع فيلمًا وثائقيًا عن هذا البحث وربما قامت عن طريق الخطأ بتسجيل وبث بعض النتائج من علماء أجهزة الكمبيوتر.

أشار المراقبون المتحمسون لشركة الجينات iGENEA سريعًا إلى أن الفيديو من قناة Discovery يُظهر نتائج Y-STR ، والتي يبدو أنها R1b. R1b ومتغيراته نادرة بين المصريين المعاصرين والشرق الأوسط ، ومع ذلك فهي شائعة جدًا في أوروبا وبين الأرمن. ومع ذلك ، لم يتم أخذ هذا الوحي على محمل الجد من قبل الأوساط الأكاديمية ، حيث لم يتم نشر النتائج رسميًا من قبل العلماء المصريين.

ومع ذلك ، إذا نظرنا إلى الوراء ، مع وضع الدراسة الحديثة في الاعتبار ، فمن المحتمل جدًا أن يكون الفراعنة المصريون القدماء من أصول أوروبية أو أرمنية.

قدماء الأوروبيين والأرمن الحديثين

تشكل المرتفعات الأرمنية والأناضول جسراً يربط بين أوروبا والشرق الأدنى والقوقاز. وضعها موقع الأناضول وتاريخها في مركز العديد من التوسعات البشرية الحديثة في أوراسيا: لقد كانت مأهولة بشكل مستمر منذ أوائل العصر الحجري القديم الأعلى على الأقل ، ولديها أقدم مجمع أثري معروف بناه الصيادون في الألفية العاشرة قبل الميلاد (أرميني بورتاسار عادة المعروف باسم Göbekli Tepe). يُعتقد أنه كان أصل و / أو طريق هجرة مزارعي الشرق الأدنى نحو أوروبا خلال العصر الحجري الحديث ، ولعب أيضًا دورًا رئيسيًا في تشتت اللغات الهندية الأوروبية.

دراسة وراثية بواسطة هابر وآخرون. آل (2015) الذي نُشر منذ وقت ليس ببعيد في المجلة الأوروبية لعلم الوراثة البشرية Nature & # 8217s ، وقد أظهر هذا الارتباط.

نظهر أن الأرمن لديهم تقارب جيني أعلى مع الأوروبيين من العصر الحجري الحديث مقارنة بغيرهم من سكان الشرق الأدنى الحاليين ، وأن 29٪ من أصل أرمني قد ينحدرون من أجداد السكان الذين يمثلهم الأوروبيون من العصر الحجري الحديث.

ومن هنا يظهر الأرمن اليوم تقاربًا وراثيًا لكل من الأوروبيين القدماء والمصريين. لمزيد من التفاصيل ، اقرأ المقال التالي: للأرمن تقارب جيني كبير مع الأوروبيين القدماء

الهكسوس

قد يكون غزو الهكسوس أحد تفسيرات التقارب الجيني المصري القديم بالشرق الأدنى وأوروبا. الهكسوس (الحقة الخاصة المصرية ، بمعنى: & # 8220 حاكم (حكام) الدول الأجنبية & # 8221) كانوا شعبًا مجهول الأصل استقروا في شرق دلتا النيل في وقت ما قبل عام 1650 قبل الميلاد وحكموا مصر جيدًا في العصر الهلنستي. . غالبًا ما كان يوصف الهكسوس بأنهم رماة سهام وفرسان يرتدون عباءات متعددة الألوان. لقد كانوا رماة وراكبي خيول ممتازين ، جلبوا حرب العربات إلى مصر.

تم افتراض العديد من النظريات فيما يتعلق بأصلهم من بينها نظرية أصلهم الحوري والهندو-أوروبي. إن أسلوب حياتهم يشبه بالتأكيد أسلوب حياة الشعوب الأرمينية الآرية في ذلك الوقت. على سبيل المثال ، كان الهكسوس يمارسون دفن الخيول ، وكان إلههم الرئيسي هو إله العاصفة الذي أصبح فيما بعد مرتبطًا بالعاصفة المصرية وإله الصحراء ست. عبد الأرمن القدماء العاصفة الإله تيشوب / تيشبع. تم التعرف على Teshub لاحقًا أيضًا مع Aramazd و Hayk.

علاوة على ذلك ، جلب الهكسوس العديد من الابتكارات التقنية إلى مصر ، بالإضافة إلى دفعات ثقافية مثل الآلات الموسيقية الجديدة والكلمات الأجنبية المستعارة. تشمل التغييرات التي تم إدخالها تقنيات جديدة في صناعة البرونز والفخار ، وسلالات جديدة من الحيوانات ، ومحاصيل جديدة. في الحرب ، قدموا الحصان والعربة ، القوس المركب ، محاور المعركة المحسنة ، وتقنيات التحصين المتقدمة. كل هذا يشير بقوة إلى أصل هندو أوروبي. يصف روبرت دروز (1994) في هذا الكتاب & # 8220 مجيء الإغريق: الفتوحات الهندية الأوروبية في بحر إيجة والشرق الأدنى & # 8221 الهكسوس على النحو التالي:

& # 8220 حيث كان رؤساء الهكسوس الذين استولوا على مصر كاليفورنيا. 1650 قبل الميلاد ربما تكون قد حصلت على مركباتهم وعرباتهم غير معروفة ، لكن شرق الأناضول ليس مصدرًا غير محتمل. أكثر دليل مباشر على أهمية أرمينيا في تطوير وتصنيع العربات العسكرية في العصر البرونزي المتأخر تأتي من المقابر المصرية. نظرًا لأن مصر كانت تفتقر إلى الأخشاب اللازمة ، يفترض المرء أن الفراعنة يشترون بانتظام من الخارج إما عربات مكتملة أو بعد أن أتقن عمال الأخشاب المصريون مهاراتهم - الخشب اللازم للعربة. يوضح نقش مقبرة من عهد أمنحتب الثاني أن خشب عربة صاحب الجلالة & # 8217s تم إحضارها من & # 8220 بلاد ناهرين & # 8221 (ميتاني). بما أن ميتاني نفسها لم تكن مشجرة ، فقد نفترض أن المادة تأتي من الجبال إلى شمال ميتاني. في حالة عربة القرن الخامس عشر الموجودة الآن في متحف Florance & # 8217s Archeologico ، خلصت الدراسات التي أجريت على الخشب منذ أكثر من خمسين عامًا إلى أن العربة صنعت في أرمينيا، أو على وجه التحديد في المنطقة الجبلية التي يحدها من الشرق بحر قزوين ، ومن الجنوب والغرب بخط مائل يمتد من الشواطئ الجنوبية لبحر قزوين إلى ساحل البحر الأسود بالقرب من طرابزون. إذا كانت مصر تعتمد إلى حد ما على شرق الأناضول في عربتها خلال الأسرة الثامنة عشرة ، فهناك أسباب للشك في أنه عندما جاءت حرب العربات لأول مرة إلى مصر ، فقد جاءت من أرمينيا.”

يتضح وجود الكثير من الاتصالات بين مصر القديمة وأرمينيا القديمة من القطع الأثرية المصرية التي تم العثور عليها في المدافن الأرمنية القديمة. ما إذا كان الهكسوس يفسرون تقارب المصريين القدماء بالأرمن وغيرهم من الناس القدامى في بلاد الشام والأناضول وأوروبا ، أو أن هذا التدفق الجيني يمتد إلى العصور القديمة لا يزال لغزًا. ليس من المستبعد أن تكون الحضارة المصرية القديمة بأكملها قد انبثقت من الهضبة الأرمنية بعد اختراع وانتشار الزراعة التي حدثت في المرتفعات الأرمنية والأراضي المجاورة لها. حقيقة أنه في غضون 1300 عام من عينات الحمض النووي هذه ، هناك استمرارية جينية كبيرة بين قدماء المصريين ، تشير إلى أنها قد تمتد إلى فترات أقدم بكثير حتى قبل غزو الهكسوس. ما لم يعثر العلماء على الحمض النووي المصري الأقدم لتحليله ومقارنته ، فسيظل هذا موضوعًا للنقاش.

ينبغي النظر في تحذير آخر فيما يتعلق بتعميم هذه النتائج. تم العثور على جميع المومياوات الـ 93 التي تم فحصها في نفس المكان في أبو صير الملق. من المحتمل أنهم لا يمثلون سوى الطبقة العليا من الحياة المصرية القديمة أو مجموعة فرعية إقليمية. ومع ذلك ، بسبب الفترة الزمنية الكبيرة إلى حد ما (1300 سنة) التي تنتمي إليها هذه المومياوات ، فمن الممكن أيضًا افتراض أنها تمثل بالفعل جزءًا كبيرًا من علم الوراثة في مصر القديمة ، مع احتمال جذورها في المرتفعات الأرمنية.


اختبار الحمض النووي على المومياوات يكشف عن سلالة مفاجئة لقدماء المصريين

عامل أثري ينظر إلى وجه مومياء الملك توت عنخ آمون المغلفة بالكتان أثناء إزالته من تابوته الحجري في مقبره تحت الأرض في وادي الملوك الشهير في الأقصر ، 4 نوفمبر 2007. بن كورتيس / وكالة الصحافة الفرنسية / غيتي إيماجز

استغرق الأمر أكثر من عشرين عامًا من المحاولة ، ولكن أخيرًا تمكن العلماء من تحديد تسلسل الحمض النووي لمومياء مصرية قديمة ، وكانت النتائج مفاجئة. نشر ستيفن شيفلز ، رئيس معهد ماكس بلانك & # 8217s مجموعة علم الوراثة السكانية ، وفريقه النتائج غير المسبوقة في 30 مايو مجلة Nature Communications Journal ، Live Science. اتضح أن قدماء المصريين كان لديهم المزيد من القواسم المشتركة جينيًا مع أناس من سوريا اليوم ولبنان وإسرائيل والأردن والعراق.

& # 8220 كان الباحثون بشكل عام متشككين بشأن الحفاظ على الحمض النووي في المومياوات المصرية ، & # 8221 شيفلز قال لـ Live Science. & # 8220 بسبب المناخ الحار ومستويات الرطوبة العالية في المقابر وبعض المواد الكيميائية المستخدمة أثناء التحنيط ، وكلها عوامل تجعل من الصعب على الحمض النووي البقاء على قيد الحياة لفترة طويلة. & # 8221

كانت أول محاولة لتحديد تسلسل الحمض النووي من مومياء في عام 1985 ، وفقًا لـ Live Science. ومع ذلك ، تم تجاهل النتائج عندما تم اكتشاف أن العينات كانت ملوثة بـ & # 8220modern DNA. & # 8221 ثم ، في عام 2010 ، حاول العلماء اختبار الحمض النووي من العينات المأخوذة من المومياوات ذات الصلة الأسرية بالملك توت عنخ آمون ، ولكن تم نشرها. قوبلت النتائج بالنقد لأن التقنيات المستخدمة في ذلك الوقت لم تكن قادرة على التمييز بين عينات الحمض النووي القديمة والجديدة.

هذه المرة ، استخدم شيفلز ، عالم الوراثة يوهانس كراوس وفريقهم ، تسلسل الجيل التالي ، القادر على عزل مجموعات العينات الأقدم والأحدث. استخدمت المجموعة عينات من 151 مومياء من مستوطنة بالقرب من القاهرة تسمى أبو صير الملق ، دُفنت جميعها بين 1380 قبل الميلاد. و 425 م.

قارن الفريق عينات من المومياوات بالحمض النووي (القديم والحديث) لأشخاص يعيشون بين مصر وإثيوبيا. النتائج: تسلسل الحمض النووي على مدى 1300 عام لم يتغير كثيرًا ، على الرغم من حقيقة أن سكان مصر تأثروا بالغزوات الرومانية واليونانية ، وفقًا للنتائج. ومع ذلك ، عند مقارنة المجموعة نفسها بالحمض النووي للمصريين المعاصرين ، كان الاختلاف الواضح هو غياب أصل من جنوب الصحراء الكبرى ، وهو سائد في سكان اليوم # 8217.

وقال شيفلز إن التحول في علم الأنساب على مدى آلاف السنين يمكن أن يكون راجعا إلى & # 8220 زيادة التنقل أسفل نهر النيل وزيادة التجارة لمسافات طويلة بين أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى ومصر. يخطط العلماء في معهد ماكس بلانك لإجراء مزيد من الاختبارات على المومياوات الموجودة في جميع أنحاء البلاد.


المومياوات تذهب السائدة

ربما كانت أشهر مومياء في التاريخ الحديث هي الملك توت عنخ آمون ، المعروف باسم الملك توت عنخ آمون. اكتشف عالم الآثار البريطاني هوارد كارتر قبره وجثته المحنطة في عام 1922. لقد كان اكتشافًا مبهجًا ، لكن من المتوقع أن تطغى عليه العديد من الوفيات غير المبررة.

وفقًا للفولكلور ، فإن إزعاج قبر مومياء يؤدي إلى الموت. هذه الخرافة لم & # x2019t حشرجة كارتر ، ومع ذلك ، ولم تمنعه ​​من نبش مقبرة توت & # x2019. ومع ذلك ، عندما توفي العديد من الأشخاص المشاركين في رحلته في وقت مبكر لأسباب غير طبيعية ، تم إثارة القصة من قبل وسائل الإعلام & # x2014 على الرغم من أن ما يسمى باللعنة نجت من حياة كارتر & # x2019.

أصبحت المومياوات أكثر من مجرد رموز دينية للعالم القديم في أوائل القرن العشرين مع ظهور رواية Bram Stoker & # x2019s ، جوهرة النجوم السبعة، والتي ميزتهم على أنهم أشرار خارقون. لكنه كان تصوير بوريس كارلوف لمومياء في فيلم عام 1932 ، المومياء، التي جعلت المومياوات وحوشًا سائدة.

الأفلام اللاحقة مثل قبر المومياء و # x2019s و لعنة المومياء و # x2019s صورت المومياوات على أنها كائنات صامتة مشدودة بشدة & # x2019re تعرف باسم اليوم. يمكن أن تشعر المومياوات الخيالية & # x2019t بالألم ، ومثل وحوش الرعب الأخرى ، يصعب قتلها. الطريقة الأكثر فعالية لإرسالهم إلى زوال دائم هي إشعال النار فيهم.

على الرغم من كونها حقيقية & # x2014 و زاحفة & # x2014mummies ، إلا أنها لا تتمتع بنفس سمعة الزومبي والمستذئبين ومصاصي الدماء. قد يتغير ذلك مع إصدار هوليوود لأفلام مومياء جديدة مع قصص تقشعر لها الأبدان وتأثيرات خاصة مثيرة للقلق.


شاهد الفيديو: رأي عام - زاهي حواس يفجر مفاجأة: المصريون ليسوا عرب أو أفارقة (قد 2022).