بودكاست التاريخ

8 خرائط مبكرة رائعة

8 خرائط مبكرة رائعة

1. خريطة العالم البابلية

تم خدش أقدم خريطة العالم المعروفة في التاريخ على ألواح طينية في مدينة بابل القديمة في وقت ما حوالي 600 قبل الميلاد. تقيس الخريطة على شكل نجمة خمس في ثلاث بوصات فقط وتُظهر العالم كقرص مسطح محاط بمحيط أو "نهر مرير". تظهر بابل ونهر الفرات في الوسط على شكل زوج من المستطيلات ، بينما تظهر المدن المجاورة مثل آشور وسوسة على شكل نقاط دائرية صغيرة. يوجد خارج القرص مجموعة من الأوتاد المثلثة ، التي تصور الجزر البعيدة مع تسميات غامضة مثل "ما وراء هروب الطيور" و "مكان لا يمكن رؤية الشمس فيه." يصف النص المسماري المصاحب هذه الأراضي المجهولة بأنها مأهولة بوحوش أسطورية ، مما يشير إلى أن الخريطة تُظهر ميزات جغرافية حقيقية وعناصر من علم الكونيات البابلي.

2. جغرافيا بطليموس

يمكن للعديد من عناصر علم رسم الخرائط أن ترجع أصولها إلى أعمال العالم اليوناني كلوديوس بطليموس ، المعروف باسم بطليموس. حوالي عام 150 بعد الميلاد ، أنتج كتاب "الجغرافيا" ، وهو كتاب مدرسي من ثمانية مجلدات تضمن بعض الخرائط الأولى لاستخدام المبادئ الرياضية. يحتوي كتاب بطليموس على بعض الأخطاء الملحوظة - تم تصوير المحيط الهندي ، على سبيل المثال على أنه بحر - ومع ذلك فهو لا يزال رائعًا بسبب اتساع نطاقه وتفاصيله. تضم أكثر من 8000 اسم مكان مختلف بالإضافة إلى إشارات إلى مناطق نائية مثل أيسلندا وكوريا ، وكلها مخططة وفقًا لنقاط هندسية لخطوط الطول والعرض. للأسف ، لم تنجو حتى اليوم أي خرائط رسمها بطليموس. يبدو أن أطلسه قد اختفى منذ أكثر من ألف عام ، ولم يبدأ العلماء البيزنطيون حتى القرن الثالث عشر في عمل الإسقاطات باستخدام إحداثياته.

3. خريطة بوتينجر

خلال الأيام التي كانت فيها جميع الطرق تؤدي إلى روما ، كان ما يسمى بخريطة بوتينغر بمثابة دليل مفيد لشبكة النقل في الإمبراطورية. يبلغ طول الخريطة ذات الشكل الغريب 22 قدمًا وعرضها قدمًا واحدة فقط ، وهي تصور مسار أكثر من 60 ألف ميل من الطرق الرومانية الممتدة من أوروبا الغربية إلى الشرق الأوسط. يُظهر قسم إضافي أيضًا الهند وسريلانكا وأجزاء أخرى من آسيا. تشبه الخريطة إلى حد كبير دليل السفر الحديث ، وتشمل مواقع أكثر من 500 مدينة جنبًا إلى جنب مع حوالي 3500 نقطة مهمة أخرى مثل محطات الطريق والمعابد والغابات والأنهار وحتى المنتجعات الصحية. من المحتمل أن تكون خريطة بوتينغر الأصلية قد اكتملت في وقت ما في حوالي القرن الرابع بعد الميلاد ، لكن النسخة الموجودة اليوم هي نسخة من القرن الثالث عشر. تم تسميته على اسم الباحث الألماني كونراد بوتينغر ، الذي تولى ملكيته في أوائل القرن السادس عشر.

4. The Tabula Rogeriana

في القرن الثاني عشر بعد الميلاد ، تمت دعوة العالم المسلم الشهير الإدريسي إلى بلاط الملك النورماندي روجر الثاني وطُلب منه إصدار كتاب عن الجغرافيا. وكانت النتيجة "Tabula Rogeriania" ، المعروف أيضًا باسمه الأطول ، "دليل للرحلات الممتعة إلى الأراضي البعيدة". تضمن الكتاب العديد من الخرائط الإقليمية بالإضافة إلى إسقاط للعالم المعروف ، والذي يصور أوراسيا بأكملها وقسمًا كبيرًا من إفريقيا. بالاعتماد على مقابلات مع مسافرين وتجواله عبر أوروبا ، جمع الإدريسي أيضًا بيانات مستفيضة عن المناخ والسياسة والثقافة في مختلف المناطق. ظلت Tabula Rogeriana من بين أكثر الخرائط دقة في العالم لعدة قرون ، لكنها قد تبدو غريبة للوهلة الأولى - في تقليد رسامي الخرائط الإسلاميين ، رسمها الإدريسي مع وضع الجنوب في الأعلى.

5. دا مينغ هون يي تو

واحدة من أقدم خرائط العالم الباقية من الشرق الأقصى ، الصينية Da Ming Hun Yi Tu ، أو "خريطة مدمجة لإمبراطورية مينغ" ، تم رسمها على الحرير منذ عام 1389. تغطي الخريطة القارة الأوراسية بأكملها من اليابان إلى المحيط الأطلسي المحيط ، ويتضمن علامات تفصيلية لسلاسل الجبال والأنهار والمراكز الإدارية. وهي ملحوظة بشكل خاص للطريقة التي تشوه بها حجم الكتل الأرضية المختلفة. يقع البر الرئيسي للصين مثل كتلة متراصة في منتصف الخريطة ، في حين أن اليابان وكوريا كلاهما أكبر بكثير من الهند. في غضون ذلك ، تُصوَّر القارة الأفريقية على أنها شبه جزيرة صغيرة نسبيًا مع ما يبدو أنه بحيرة عملاقة في وسطها. على الرغم من هذه الخصائص المميزة ، غالبًا ما يُشار إلى Da Ming Hun Yi Tu كأول خريطة تُظهر إفريقيا بطرف جنوبي يمكن الإبحار حوله.

6. الكرة الأرضية كانتينو

كانت الكرة الأرضية كانتينو ذات يوم مركزًا لعملية سرقة لرسم الخرائط. في عام 1502 ، كلف دوق إيطالي وكيلًا يُدعى ألبرتو كانتينو بالحصول على خريطة للاكتشافات الجغرافية لمملكة البرتغال ، التي اشتهرت بحراسة مواقع الأراضي الجديدة التي اكتشفها المستكشفون عن كثب. نجح كانتينو في مهمته ، وأصبحت الخريطة التي هربها من البرتغال مشهورة منذ ذلك الحين. فهي لا تصور إفريقيا والهند وأوروبا بتفاصيل غير مسبوقة فحسب ، بل إنها تقف كواحدة من أقدم الخرائط المعروفة لإظهار سواحل أقاليم "العالم الجديد" في البرتغال في أمريكا الجنوبية. إلى الشمال من البرازيل ، تشتمل الخريطة أيضًا على مجموعة صغيرة من كتل اليابسة التي يبدو أنها كوبا وهيسبانيولا وجزء من الساحل الشرقي الأمريكي.

7. خريطة العالم فالدسيمولر

مارتن فالدسيمولر بعيد كل البعد عن أن يكون اسمًا مألوفًا ، ولكن ربما يجب أن يكون كذلك - فقد ساعد في إعطاء اسم القارات الأمريكية. في عام 1507 ، أنتج رسام الخرائط الألماني أول خريطة في التاريخ تصور العالم الجديد ككتلة أرضية مميزة مع المحيط الهادئ على جانبه الغربي. تكريما للملاح الإيطالي Amerigo Vespucci ، الذي طرح لأول مرة نظرية القارة المنفصلة ، أطلق فالدسيمولر ومساعده ماتياس رينجمان على هذه الأراضي الجديدة في نصف الكرة الغربي اسم "أمريكا". ومنذ ذلك الحين ، أُطلق على خريطة فالدسيمولر اسم "شهادة ميلاد أمريكا" ، لكنها تحمل أيضًا ميزة كونها أغلى خريطة للعالم على الإطلاق. في عام 2003 ، اشترت مكتبة الكونغرس النسخة الوحيدة الباقية مقابل 10 ملايين دولار.

8. الإسقاط مركاتور

كان عرض Mercator الشهير ، الذي كان يومًا ما عنصرًا أساسيًا في الفصول الدراسية في جميع أنحاء العالم ، موضوع نقاش وجدل كبير. صمم رسام الخرائط الفلمنكي جيراردوس مركاتور نمط الخريطة لأول مرة في عام 1569 كطريقة لعرض الأرض الكروية على سطح مستوٍ ومستطيل. مع وضع ذلك في الاعتبار ، رسم خريطة للعالم مع موازيات خطوط العرض التي تتباعد بشكل متزايد كلما ابتعدت عن خط الاستواء. جعلت هذه الميزة إسقاط Mercator لا يقدر بثمن بالنسبة للبحارة ، الذين يمكنهم استخدامه للإبحار في خطوط مستقيمة مع محمل بوصلة ثابتة ، ولكن هذا يعني أيضًا أن الحجم النسبي للكتل الأرضية المختلفة كان مشوهًا بشكل كبير. تظهر جرينلاند والمناطق القطبية الأخرى أكبر بكثير مما هي عليه في الواقع ، في حين أن كتل اليابسة الاستوائية مثل إفريقيا وأمريكا الجنوبية مضغوطة بشدة. ومع ذلك ، ظل إسقاط مركاتور جزءًا أساسيًا من الأطالس حتى القرن العشرين ، عندما بدأ النقاد في التنديد به باعتباره غير دقيق. على الرغم من أنه لا يزال يستخدم كمساعدات ملاحية ، فقد تم استبداله منذ ذلك الحين إلى حد كبير بخرائط أكثر حداثة بيضاوية الشكل مثل إسقاطات روبنسون ووينكل تريبيل.


العالم 200 قبل الميلاد

لقد ترك القادة العظماء بصماتهم. أعادت غزواتهم تشكيل خرائط مناطق شاسعة من العالم ، وتركت إرثًا دائمًا من التغيير السياسي والثقافي.

اشترك للحصول على المزيد من المحتوى الرائع - وقم بإزالة الإعلانات

الحضارات

اشترك للحصول على المزيد من المحتوى الرائع - وقم بإزالة الإعلانات

تاريخ العالم في عام 200 قبل الميلاد - ظهور إمبراطوريات عظيمة

هذه الفترة من تاريخ العالم هي الفترة التي شهدت ظهور دول كبيرة لتهيمن على الحضارات القديمة في نصف الكرة الشرقي. وبذلك ، فإنهم يعززون الإنجازات الثقافية للقرون الماضية ، ويوسعون انتشار هذه الحضارات.

شرق اسيا

خلال السنوات القليلة الماضية ، تم توحيد الصين تحت حكم أسرة هان. هذه لحظة ذات أهمية كبيرة بالنسبة لمستقبل الصين ، حيث تشير إلى وصول أول سلسلة من السلالات الإمبراطورية العظيمة التي ستحكم الصين ، على نحو متقطع ، حتى القرن العشرين. إنه مهم أيضًا لتاريخ العالم الأوسع لأن تعاقب السلالات الصينية سيطور أنظمة الحكومة المنظمة التي ستؤثر على الممارسات الغربية لعدة قرون من الآن ، وستكون مفتاحًا لظهور الدولة الحديثة.

آسيا الوسطى وتطورات الحرب

تزامن توحيد الصين مع ظهور "إمبراطورية" السهوب الأولى في تاريخ العالم. هذا تتويج لعملية طويلة للقبائل البدوية في آسيا الوسطى ، الذين شكلوا تهديدًا متزايدًا للصينيين - تهديدًا مثل أن الصينيين قاموا ببناء سلسلة طويلة من الجدران الدفاعية التي تفصل وطنهم الزراعي عن السهوب.

على السهوب الغربية ، يواصل السكيثيون هيمنتهم ، لكن قوتهم تواجه تحديًا على جانبهم الشرقي من خلال صعود الشعوب الإيرانية الجديدة ، البارثيين والسارماتيين. قد يكون هذا التطور مرتبطًا بصعود سلاح الفرسان الثقيل. يتم الآن تربية الخيول الأكبر والأقوى على الموائد الإيرانية ، ويمكن أن تدعم هذه الخيول محاربًا يرتدون ملابس في سلسلة بريدية. في الواقع ، تم إعطاء الحيوانات نفسها معطفًا مدرعًا.

تم استخدام سلاح الفرسان الثقيل الجديد ، ليس فقط في الرماية ، ولكن لشحن العدو وتفكيك تشكيلات المشاة بمسامير طويلة. كما أصبحت اشتباكات الفرسان على سلاح الفرسان متكررة. في الوقت المناسب ، سيطر سلاح الفرسان الثقيل على ساحة المعركة ، وسيكون أساس ظهور الأرستقراطيات العسكرية في العصور الوسطى. هذا ، مع ذلك ، طويل في المستقبل. في الوقت الحالي ، تعتمد القوة العسكرية لدول البحر الأبيض المتوسط ​​والشرق الأوسط على تشكيلات كبيرة من المشاة عالية التنظيم. أثبتت كتائب الإسكندر الأكبر قيمتها في ساحة المعركة ، لكن الجيش الروماني الآن هو الدعاة الأكثر فاعلية لهذا النوع من الحروب. ومع ذلك ، من أجل التفوق العددي المطلق في هذا التاريخ ، يتعين على المرء أن ينظر إلى الصين.

جنوب آسيا

في شبه القارة الهندية ، أعطت إمبراطورية موريا الوحدة للولايات الآرية ونشرت ثقافتها في شبه الجزيرة الهندية. على عكس إمبراطورية هان في الصين ، التي يسبقها 400 عام من التاريخ ، فإن قوة الإمبراطورية الموريانية تتفكك بالفعل.

منطقة الشرق الأوسط والبحر الأبيض المتوسط

في غرب آسيا ، على الرغم من أن إمبراطورية الإسكندر الأكبر بالكاد صمدت بعد وفاته عام 323 قبل الميلاد ، إلا أن غزواته أعادت تشكيل خريطة الشرق الأوسط. هذا مقسم الآن بين الممالك الكبيرة التي يحكمها أحفاد جنرالات الإسكندر. داخل حدودهم ، تحكم النخب الناطقة باليونانية الآن ، وانتشرت الحضارة اليونانية (أو الحضارة "الهلنستية" ، والتي يسميها العلماء المعاصرون الثقافة اليونانية-الآسيوية المختلطة في هذه الفترة) ، عبر مئات المدن الجديدة التي أسسها الإسكندر ورفاقه. خلفاء.

إلى الغرب ، مدينة روما آخذة في الارتفاع. بعد حربين طويلتين قاتمتين مع مدينة قرطاج بشمال إفريقيا ، سيطر الرومان الآن على غرب البحر الأبيض المتوسط ​​، وسيكون هذا بمثابة نقطة انطلاق للعديد من الفتوحات الأخرى.

أوروبا

توسع السلتيون ، أو الغال ، كما يسميهم الرومان ، على مدى القرون القليلة الماضية ، إلى إيطاليا وإسبانيا وبريطانيا والبلقان وحتى آسيا الصغرى.

أفريقيا

في إفريقيا ، تنتشر شعوب البانتو ، بثقافتهم الزراعية التي تستخدم الحديد ، عبر الأراضي العشبية الوسطى من موطنهم في غرب إفريقيا. أثناء ذهابهم ، يقومون بإزاحة أو استيعاب الشعوب التي تصادفهم.

جنوب شرق آسيا وأوقيانوسيا

التجار الهنود هم رواد طرق التجارة البحرية بين الهند وجنوب شرق آسيا. نتيجة لذلك ، بدأت الحضارة الهندية بالانتشار بين شعوب بورما وشبه جزيرة الملايو وجزر إندونيسيا.

في المحيط الهادئ ، تتشكل الثقافة البولينيزية حيث يكيف سكان الجزر أسلوب حياتهم مع الظروف المحلية.

الأمريكتان

في نصف الكرة الغربي ، اختفت حضارة الأولمك الآن ، خلفها عدد من الثقافات الإقليمية. واحدة من هؤلاء سوف تتطور إلى حضارة المايا الإبداعية للغاية.

لا تزال معظم أمريكا الشمالية موطنًا لمجتمعات الصيد والجمع ، لكن الثقافات الزراعية المبكرة في موغولون وهوبويل تزدهر في بيئات مختلفة تمامًا.

في أمريكا الجنوبية ، تنقسم حضارة شافين إلى ثقافات محلية أكثر. في أماكن أخرى ، تنتشر المجتمعات الزراعية عبر حوض الأمازون.

أحفر أكثر عمقا

للحصول على تفاصيل حول الحضارات المختلفة ، انقر فوق الجدول الزمني ذي الصلة أعلاه.

يمكن العثور على المزيد من روابط "حفر أعمق" في الخرائط الإقليمية. للوصول ، انقر فوق العلامات في خريطة العالم.


8 خرائط مبكرة رائعة - التاريخ

إشعياء ٥٢: ٧ - كيف جميلة على الجبال ارجل المبشر الذي يبشر بالسلام الذي يبشر بالخير الذي ينشر الخلاص القائل لصهيون ملكك الهك.

جاء يسوع إلى بيته ، أرض إسرائيل ، وهي الأرض التي وعد بها أول عبري ، إبراهيم. أقام الرب عهدا مع إبراهيم ووعده بأن يكون `` سليله '' في يوم من الأيام نعمة لجميع الأمم. هذا هو بالضبط سبب تسمية إسرائيل بـ & quot؛ أرض الميعاد. & quot؛ كان يسوع ، نسل إبراهيم الموعود به هو تحقيق هذا الوعد ، وكل شيء جميل عن أرض إسرائيل يرجع إلى المسيح. الجغرافيا ليست سوى ثانوية ، ومع ذلك فمن المدهش حقًا أن الرب كان يعبد أرض إسرائيل لأنه لم ير فيها الجمال في كل مكان فحسب ، بل رأى أيضًا المعالم التي كشفت عن الوعود التي حفظها الله بأمانة مع شعبه.

إن فهم جغرافيا العالم القديم له قيمة هائلة في فهم حياة يسوع. إنه بيان حقيقي أن أطلس الكتاب المقدس الجيد هو أداة أساسية لأي طالب جاد للكتاب المقدس ، لذلك تم إنشاء برنامج الخرائط هذا. يمكنك متابعة الأرقام الصفراء على الخريطة بالترتيب العددي.


يمكنك إلقاء نظرة على الخريطة لتتبع مسار خدمة يسوع. ينصب تركيزنا على الجغرافيا وحياة المسيح.


التنوير

كان التنوير حركة فكرية وثقافية في القرنين السابع عشر والثامن عشر. شدد كبار مفكري عصر التنوير على قيمة العقل على الإيمان الأعمى والخرافات.

قادت هذه الحركة على مر السنين مجموعة من الكتاب والمفكرين المثقفين. أدت فلسفات رجال مثل هوبز ولوك وفولتير إلى طرق جديدة للتفكير في المجتمع والحكومة والتعليم من شأنها أن تغير العالم إلى الأبد. وبالمثل ، أعاد عمل نيوتن تشكيل "الفلسفة الطبيعية". تعرض العديد من هؤلاء الرجال للاضطهاد بسبب طرقهم الجديدة في التفكير. تأثيرهم ، مع ذلك ، لا يمكن إنكاره.


8 خرائط مبكرة رائعة - التاريخ

رحلات ابراهيم

(تكبير) (ملف PDF للطباعة) - خريطة رحلة إبراهيم مع طرق التجارة
(يتم توزيعها مجانًا للاستخدام الشخصي أو للاستخدام الكنسي)
خريطة رحلة أبرام من أور إلى حاران إلى مصر

ينقل الكتاب المقدس تركيزه في تكوين 12 من تاريخ الجنس البشري بأكمله إلى رجل يدعى أبرام ، أول عبري ، وعاش في أور الكلدانيين. ظهر الله لاحقًا لأبرام ووعده أنه إذا غادر بلده وسافر إلى أرض لم يرها من قبل ، فإن الله سيجعل من نسله أمة عظيمة ومن خلالهم سيأتي مخلص العالم ، من خلال & اقتباسه. & quot؛ غيّر الله اسمه لاحقًا إلى إبراهيم الذي يعني & quot؛ أبًا لأمم كثيرة & quot؛ وأطاع الله وسافر إلى أرض كنعان. وتحدث الرب أيضًا عن وعد بأن أي شخص بارك إبراهيم ونسله سيتبارك وأن كل من سب إبراهيم ونسله سيلعن.

الرحلة (إبراهيم يزور 17 موقعًا)

ستكون أرض كنعان ميراثًا لنسل إبراهيم ، لكن إبراهيم لن يكون إلا حاجًا هناك. في رحلته إلى كنعان ، كان هناك سبعة عشر مكانًا زارها إبراهيم مسجلة في العهد القديم. كل من هذه الأماكن مهم في تاريخ إسرائيل وهناك دليل على وجودها في العصور القديمة من خلال علم الآثار.

1. أور الكلدانيين كان الموطن الأصلي لإبراهيم. كانت واحدة من أعظم مدن العالم القديم ، وكانت أور عاصمة الإمبراطورية الكلدانية القديمة في بلاد ما بين النهرين القديمة. في حوالي عام 1900 قبل الميلاد ، قال الرب لإبراهيم أن يترك بيته ووطنه والذهاب إلى الأرض التي سيريها له. أطاع ورحل من أور مع والده تارح وابن أخيه لوط. (تك 11:31 أعمال 7: 2-4).

2. حاران في بلاد ما بين النهرين كان أول مكان توقف مسجل في الكتاب المقدس. لقد أقاموا هنا حتى وفاة والده تارح ، وفي حاران دعا الرب إبراهيم مرة أخرى (تكوين 12: 1-4 أعمال الرسل 7: 4). من المحتمل أن ناحور ، شقيق إبراهيم ، كان قد استقر في حاران قبل مغادرتهم.

3. دمشق كانت مدينة عظيمة في العالم القديم وكانت تقع في آرام القديمة (سوريا). ترك إبراهيم وابن أخيه لوط مدينة حاران واتبعوا قيادة الرب. تحركوا جنوباً ومروا بمدينة دمشق على طول الطريق وربما كان إبراهيم في ذلك الوقت قد أمَّن خادمه إليعازر (تكوين 15: 2).

4. شكيم أو كان سيكيم أول مكان جاء إليه إبراهيم في كنعان. ظهر الرب لإبراهيم مرة أخرى وأكد وعوده ، وهنا في شكيم بنى إبراهيم المذبح الأول للرب (تكوين 12: 6 ، 7). يوجد الكثير من التاريخ في هذا المكان (يشوع 24: 1 ، قضاة 9: 6 ، ملوك الأول 12: 1).

5. بيثيل. واصل إبراهيم رحلته جنوباً ووصل إلى جبل بالقرب من بيت إيل ، حيث بنى مذبحاً ثانياً (تكوين 12: 8).

6. مصر. سافر إبراهيم وعائلته جنوباً عبر أرض كنعان وحدثت مجاعة كبرى هاجروا إلى مصر. في مصر خدع إبراهيم الملك لينقذ حياته وطُرد من أرض مصر (تكوين 12: 9-20). خاف ملك مصر إبراهيم بسبب الحلم وسمح له بالمغادرة ومعه جميع ممتلكاته.

7. بيثيل. عاد إبراهيم وابن أخيه لوط إلى منزلهما السابق في بيت إيل ، ولكن بسبب النزاع بين رعاة الرعاة ، افترق كل منهما الآخر كأصدقاء. (تكوين 13: 1-9).

8. الخليل. اختار لوط المناخ الدافئ والسهول الخصبة في وادي الأردن ونصب خيمته باتجاه سدوم ، وغادر إبراهيم سدوم وعمورة ونزل في حبرون في ممرا حيث سمع مرة أخرى من الرب وبنى مذبحًا (تكوين ١٣:١٠) -18). ملاحظة مثيرة للاهتمام هي أن الخليل كانت واحدة من أقدم المدن في كنعان القديمة ، ويذكر العدد 13:22 أنه & quotit تم بناؤه قبل زوان بسبع سنوات في مصر. & quot

9. دان. جاء أربعة ملوك من الشرق إلى كنعان واتحدوا تحت قيادة شدرلعومر من عيلام (أراضي أور القديمة) وشنوا الحرب ضد ملوك كنعان الخمسة.في غزوهم لوادي الأردن ، أسروا لوط كأسير حرب ، وعندما سمع إبراهيم بذلك طارد الملوك الأربعة وتغلب عليهم في دان وهزمهم بمساعدة الرب (تكوين 14: 1-14) ، جمع إبراهيم جيشًا من 318 رجلاً. تقع مدينة دان في الشمال بين حاصور ودمشق.

10. حبه. وضرب إبراهيم وجيشه من عبيده جيش ملوك كدرلعومر الأربعة وطاردوهم إلى حوبة التي كانت تقع بالقرب من دمشق. تم إنقاذ لوط وجميع الأشخاص الذين معهم بما في ذلك متعلقاتهم (تكوين 14:15 ، 16).

11. سالم. ولدى عودته ، مر إبراهيم عبر سالم (القدس) وقابله رجل اسمه ملكيصادق ويعني اقتباس البر & quot. كان ملكي صادق رجلاً غامضًا يُنظر إليه في الكتاب المقدس على أنه كاهن وملك شاليم. كان هذا هو أول ذكر لكلمة & quotpriest & quot في الكتاب المقدس وأعطى إبراهيم خبزًا وخمرًا. يذكر الكتاب المقدس أيضًا أن إبراهيم دفع له عُشر كل غنائمه من الحرب كـ & quot. يقدم عبرانيين 7: 3 وصفًا مثيرًا للاهتمام لملكي صادق ، وبالتالي تظل هويته لغزًا. كما خرج ملك سدوم للقاء إبراهيم في نفس المكان (تكوين 14: 17-21).

12. الخليل. عندما عاد إبراهيم أخيرًا إلى حبرون ، ذكّره الله بعهده معه وغير اسمه من أبرام إلى إبراهيم (تكوين 15: 1-21 17: 1-27). أثناء إقامته في هذا المكان ولد إسماعيل (تكوين 16: 1-16) ودمرت مدينتي سدوم وعمورة (تكوين 18: 1 - 19:38)

13. جيرار. غادر إبراهيم حبرون ونزل لبعض الوقت بين الفلسطينيين في جرار الواقعة في جنوب كنعان غربي بئر السبع. في جرار خدع إبراهيم الملك أبيمالك (تكوين 20: 1-18).

14. بئر السبع. بقي إبراهيم في بئر سبع لبعض الوقت. خلال هذا الوقت قطع عهدًا مع الملك أبيمالك. فيما بعد أنجب ابنًا طبيعيًا له وسارة في شيخوخته ، وأطلق عليه اسم إسحاق مما يعني "الضحك". عندما ولد إسحاق طُرد إسماعيل وهربت أمه هاجر واستقبلها ملاك الرب الذي كان الرب نفسه (تكوين 21: 1-34).

15. موريا. في بئر السبع ، تلقى إبراهيم أمرًا من الرب بأن يأخذ ابنه الوحيد إسحاق إلى جبل المريا ، جبل ساليم ، ليقدم إسحاق كمحرقة (تكوين 22: 1-18).

16. بئر السبع. وعاد إبراهيم إلى بئر سبع وأقام هناك بعض الوقت.

17. الخليل. اشترى إبراهيم مغارة المكبيلة كقبر للعائلة ودفن هناك سارة امرأته (تكوين 23: 1-20). في سن 175 ، توفي إبراهيم ودُفن أيضًا في الكهف في المكبيلة.


(تكبير) (ملف PDF للطباعة) (موزع بحرية)
خريطة رحلات إبراهيم


خريطة لعالم إبراهيم



أور في قاموس الكتاب المقدس ايستون نور ، أو مدينة القمر ، وهي مدينة ومثلها من الكلدانيين ، ومثل مسقط رأس حاران (تك 11:28 ، 31) ، أكبر مدينة في شنعار أو شمال الكلدان ، والمركز التجاري الرئيسي للبلاد وكذلك المركز من السلطة السياسية. وقفت بالقرب من مصب نهر الفرات على ضفته الغربية ، وتتمثل في تلال المغير (من الطوب الأسمنتي بالبيتومين) ، أي: & quothe bitumin & quot or & quothe of & quothe of the bitumen & quot؛ الآن على بعد 150 ميلاً من البحر وحوالي 6 أميال من نهر الفرات ، أعلى بقليل من النقطة التي يستقبل فيها شط الحي ، ثري من نهر دجلة. كانت في السابق مدينة بحرية ، حيث وصلت مياه الخليج الفارسي إلى الداخل حتى الآن. كانت أور ميناء بابل ، حيث كانت التجارة تتم مع سكان الخليج ، ومع البلدان البعيدة مثل الهند وإثيوبيا ومصر. تم التخلي عنها في حوالي قبل الميلاد. 500 ، لكنها استمرت لفترة طويلة ، مثل إريك ، لتكون مدينة مقبرة مقدسة كبيرة ، كما يتضح من عدد المقابر التي تم العثور عليها هناك. (انظر أبراهام أكبر ملوك أور المعروفين لنا هو أور باو (خادم الإلهة باو) ، كما يقرأ هوميل الاسم ، أو أور غور ، كما يقرأه الآخرون. لقد عاش حوالي ثمانية وعشرين مائة. سنة قبل الميلاد ، وشارك في بناء المعبد الشهير لإله القمر سين في أور نفسها. يمثل الرسم التوضيحي الوارد هنا نقشًا مسماريًا مكتوبًا باللغة السومرية ومختومًا على كل لبنة من طوب المعبد في أور. ونصه كما يلي: & quot؛ أور باو ، ملك أور ، الذي بنى معبد إله القمر. & quot كان حاران ، أو حران. كانت حران في بلاد ما بين النهرين ، وأخذت اسمها من الطريق السريع الذي يمر بها من الشرق إلى الغرب. الاسم بابلي ، ويشهد على تأسيسها من قبل ملك بابلي. نفس الشاهد لا يزال يتحملها بشكل حاسم العبادة التي دفعت فيها لإله القمر البابلي ومعبد الخطيئة القديم. د ، ربما كان معبد إله القمر في حران أكثر شهرة في العالم الآشوري والبابلي من معبد إله القمر في أور. & quot قد تكون مدينة حران تدين بأساسها لملك أور بأي حال من الأحوال كانت المدينتان مرتبطتين بعبادة نفس الإله ، وهو الرابط الأقرب والأكثر ديمومة من الاتحاد الذي كان موجودًا في العالم القديم. لذلك ، كان من المفترض أن يكون تارح قد هاجر من أور إلى حران ، لم يعد أمرًا استثنائيًا. إذا غادر أور على الإطلاق ، فهو المكان الأكثر طبيعية للذهاب إليه. كان الأمر أشبه بالانتقال من فناء معبد إلى آخر. مثل هذه المصادفة اللافتة للنظر بين الرواية التوراتية ودليل البحث الأثري لا يمكن أن تكون نتيجة الصدفة. يجب أن يكون السرد تاريخيًا ، فلا يمكن لأي كاتب في التاريخ المتأخر ، حتى لو كان بابليًا ، أن يخترع قصة تتوافق تمامًا مع ما نعرفه الآن أنه الحقيقة. بالنسبة لقصة من النوع الذي كان من اختراع التقاليد الفلسطينية ، فهو مستحيل أيضًا. بالنسبة للعقل غير المتحيز ، لا مفر من الاستنتاج بأن تاريخ هجرة تارح من أور إلى حران مبني على حقيقة & quot (سايس).


أور في قاموس الكتاب المقدس لفاوسيت من الكلدانيين (تكوين 11:28 تكوين 11:31 تكوين 15: 7 نحميا 9: 7) ، ومنهم دُعي تارح وإبراهيم ولوط. في بلاد ما بين النهرين (أعمال الرسل 7: 2). الآن مغير (معبد متهدم من الآجر القار الكبير ، والذي يعني أيضًا & quotmugheir & quot ، أي أم مغير وأم القار & quot) ، على الضفة اليمنى لنهر الفرات ، بالقرب من تقاطعها مع شط الحي من دجلة في كلداعية. يسميها السكان الأصليون حور ، وعلى المعالم الأثرية أور. أقدم مدينة في الكلدانية الأقدم. تحمل أحجارها اسم الملوك الأوائل الأوائل ، & quot؛ أوروخ ملك أور & quot ؛ امتدت مملكته إلى شمال حتى نيفر. تعدد القوائم الملكية على الآثار الملوك البابليين من Urukh (2230 قبل الميلاد ، وربما Orchanus of Ovid ، Met. 4: 212) وصولاً إلى Nabonid (540 قبل الميلاد) الأخير. كان المعبد مقدسًا لـ Urki ، إلهة القمر Ilgi ابن Urukh أكملته. لقرنين من الزمان كانت العاصمة ، وكانت دائمًا مقدسة. كان أحد المقاطعات هو & quotIbra & quot؛ ربما مرتبطًا بـ & quotHebrew & quot تعيين إبراهيم. كانت أور أيضًا مقبرة ومدينة قبور ، بلا شك بسبب طابعها المقدس ، حيث تم إحضار الموتى إليها من مسافات شاسعة لمدة 1800 عام. يشير Eupolemos (في Eusebius ، Praep. Ev. 9:17) إلى أور كمدينة عبادة القمر (kamarine kamar تعني العربية للقمر). & quot ؛ أدى الاشتقاق من Ur ، & quotfire ، & quot إلى أساطير القرآن والتلمود التي هربها إبراهيم بأعجوبة من النيران التي ألقى بها نمرود أو غيره من المضطهدين الوثنيين. تقع أور على بعد ستة أميال من نهر الفرات الخشن الحالي ، و 125 عن البحر على الرغم من أنه يعتقد أنها كانت مدينة بحرية قديمة ، وأن موقعها الداخلي الحالي يرجع إلى تراكم الطمي (؟). المباني من أكثر الأنواع القديمة ، وتتكون من أكوام منخفضة محاطة بحلقة ، على معظم الجوانب بشكل مثالي ، مساحة بيضاوية بطول 1000 ياردة وعرض 800. المعبد هو من النوع الكلداني تمامًا ، في مراحل منها بقي اثنان ، من الطوب المحروق جزئيًا ، والمخبوز جزئيًا ، والمدعوم بالقار.


Ur in Naves الكتاب المقدس الموضعي 1. موطن إبراهيم الأصلي تك 11: 27 ، 28 يترك إبراهيم تك 11:31 15: 7 ني 9: 7 - 2. والد احد جبابرة داود ١ اخ ١١: ٣٥


أور في قاموس الكتاب المقدس سميث كانت أرض مولد حاران ، تك 11:28 المكان الذي بدأ منه تارح وإبراهيم ويذهبان إلى أرض كنعان. يضعها ، ضمنيًا ، في بلاد ما بين النهرين. Ac 7: 2 ، 4 هذه هي جميع المؤشرات التي يقدمها الكتاب المقدس فيما يتعلق بمكانه. تم التعرف عليها من قبل أقدم التقاليد مع مدينة أورفة في مرتفعات بلاد ما بين النهرين ، والتي توحد أرض المائدة من أرمينيا إلى وادي الفرات. في العصور اللاحقة كانت تسمى الرها ، واحتُفل بها كعاصمة لأبغاروس أو أكباروس الذي قيل إنه تلقى رسالة وصورة مخلصنا. & quot2 ، يجب أن تكون السمات المادية قد ضمنت أورفة ، منذ العصور القديمة ، كنواة لحضارة تلك المناطق. أحدهما عبارة عن صخرة عالية القمة ، وهي التحصينات الطبيعية للقلعة المتوجة. الآخر هو نبع وفير ، ينبع في بركة من الصفاء الشفاف ، ومغطى بكتلة من الخضرة المترفة ، والتي ، وسط الصحراء البنية الباهتة في كل مكان ، تجعل هذه البقعة ، ويجب أن تكون دائمًا ، قد جعلت ، هذه البقعة ، واحة ، جنة ، في البرية الكلدانية. حول هذا البركة المقدسة ، "الربيع الجميل Callirrhoe" ، كما أطلق عليه الكتاب اليونانيون ، اجمع التقاليد الحديثة للبطريرك. & quot - ستانلي ، الكنيسة اليهودية ، الجزء الأول ، ص 7. التقليد الثاني ، الذي ظهر في التلمود ، يجد أور في الوركاء ، على بعد 120 ميلاً جنوب شرق بابل وأربعة شرق الفرات. كانت أوركو الإغريق ، وربما إريك الكتاب المقدس. هذا المكان يحمل اسم حورك في النقوش المحلية ، وكان في البلدان المعروفة لليهود بأرض الكلدانيين. ولكن على عكس التقاليد القديمة ، قام العديد من الكتاب المعاصرين بإصلاح موقع أور في موقع مختلف تمامًا ، أي. في أقصى جنوب كلدعية ، في مغير ، ليس بعيدًا جدًا - وربما في زمن إبراهيم في الواقع - على رأس الخليج الفارسي. من بين الآثار التي نراها الآن في الموقع بقايا أحد المعابد العظيمة ، من نموذج مشابه لنموذج بابل ، المكرس للقمر ، الذي كانت المدينة مقدسة له. (يفضل بورتر ورولينسون هذا المكان الأخير).


أور في موسوعة الكتاب المقدس - ISBE ur ('ur، & quotflame & quot Codex Vaticanus Sthur Codex Sinaiticus Ora): والد إليفال ، أحد رجال داود والأقوياء ، & quot في 1 Ch 11:35 في الموازي 2 Sam 23:34 تسمى & quotAhasbai. & quot


كتاب أور المقدس - تكوين ١١:٢٨ ومات هاران قبل أبيه تارح في أرض ميلاده في أور الكلدانيين.
https://www.bible-history.com/kjv/Genesis/11/

2 ملوك 25:13 واعمدتي النحاس التي في بيت الرب والقواعد وبحر النحاس الذي في بيت الرب صنع الكلدان كسروا وحملوا نحاسهم الى بابل.

2 ملوك 24: 2 - فارسل الرب عليه فرق من الكلدانوغزاة ارام وغزاة الموآبيين وغزاة بني عمون وارسلوها على يهوذا ليهلكوها حسب كلام الرب الذي تكلم به عن يد عبيده الانبياء.

2 أخبار الأيام 36:17 - فجلب عليهم ملك الكلدانالذي قتل شبانهم بالسيف في بيت مقدسهم ، ولم يرحم الشاب أو البكر ، أو الشيخ ، أو الذي انحنى لشيخوخة ، فقد دفعهم جميعًا بيده.

تكوين 11:31 - وأخذ تارح أبرام ابنه ، ولوط بن حاران ابن ابنه ، وساراي كنته امرأة أبرام ابنه وخرجوا معهم من أور الكلدانليذهبوا الى ارض كنعان فجاءوا الى حاران واقاموا هناك.

2 ملوك 25: 4 - وانكسرت المدينة وهرب جميع رجال الحرب ليلا من طريق البوابة الواقعة بين سورين بجوار حديقة الملك: (الآن) الكلدان [كانوا] ضد المدينة حولها :) وذهب [الملك] في الطريق نحو السهل.

تكوين 15: 7 فقال له انا الرب الذي اخرجك من اور ال الكلدانلنعطيك هذه الأرض لترثها.

2 ملوك 25: 5 - وجيش الكلدان فطاردوا الملك وادركوه في برية اريحا وتشتت كل جيشه عنه.

2 ملوك 25:25 وحدث في الشهر السابع أن إسماعيل بن نثنيا بن أليشمع من نسل الملك جاء وعشرة رجال معه وضربوا جدليا فمات واليهود واليهود. الكلدان التي كانت معه في المصفاة.

2 ملوك 25:24 وحلف جدليا لهم ورجالهم وقال لهم لا تخافوا ان تكونوا عبيدا للاسف. الكلداناسكن الارض واخدم ملك بابل فيكون لك خير.

2 ملوك 25:26 فقام كل الشعب من الصغير إلى الكبير ورؤساء الجيوش وأتوا إلى مصر لأنهم خافوا من الجيوش. الكلدان.

نحميا ٩: ٧ - أنت [أنت] الرب الإله الذي اخترت أبرام وأخرجته من أور الكلدانواعطاه اسم ابراهيم

أشعياء ١٣:١٩ - وبابل ، مجد الممالك ، جمال الكلدانيكون الفخامة كما أطاح الله سدوم وعمورة.

2 ملوك 25:10 - وكل جيش الكلدانهدموا اسوار اورشليم حولها.

تكوين 11:28 - ومات حاران قبل أبيه تارح في أرض ميلاده في أور الكلدان.



Haran في قاموس الكتاب المقدس ايستون (1) عب. haran أي & quotmountaineer. & quot الابن البكر لتارح ، شقيق إبراهيم و ناحور ، ووالد لوط وملكة وإيسا. مات قبل أبيه (تكوين 11:27) ، في أور الكلدانيين. (2) عب. haran ، أي & quotparched & quot أو ربما من Accadian charana ، بمعنى & quota road. & quot ؛ مدينة مشهورة في غرب آسيا ، الآن حران ، حيث بقي أبرام ، بعد أن ترك أور الكلدانيين ، حتى توفي والده تارح (تك 11:31 ، 32) ، عندما واصل رحلته إلى أرض كنعان. يطلق عليه & quotCharran & quot في LXX. وفي أعمال الرسل 7: 2. ويسمى & quotcity of Nahor & quot (تكوين 24:10) ، وأقام يعقوب هنا مع لابان (30:43). كانت تقع على نهر بيليك ، أحد ثروات نهر الفرات ، على ارتفاع حوالي 70 ميلاً فوق حيث تلتقي بهذا النهر في أعالي بلاد ما بين النهرين أو بادان أرام ، وحوالي 600 ميل شمال غرب أور في خط مباشر. كانت على طريق القوافل بين الشرق والغرب. هو مذكور فيما بعد من بين المدن التي استولى عليها ملك أشور (2 ملوك 19:12 ، إشعياء 37:12). كان معروفًا لليونانيين والرومان تحت اسم Carrhae. (3) ابن كالب يهوذا (1 مركز حقوق 2:46) من قبل سريته عيفة.

حاران في قاموس الكتاب المقدس لفوسيت هاران هو الابن البكر لتارح ، الأخ الأكبر لأبرام (الذي تم تسميته أولاً في تكوين 11:27 ، لأنه وريث المواعيد) ، والد لوط وملكة التي تزوجت من عمها ناحور ، وإيسك أو ساراي الذين تزوجوا من عمها أبرام ، كونه وحفيدة (أي حفيدة) لأبيه وليس لأمه & quot (تكوين 20:12). يظهر أن هاران كان الأخ الأكبر من زواج إخوته من بناته ، وساراي أصغر من أبرام بعشر سنوات فقط (تكوين 17:17). مات هاران في أور مسقط رأسه قبل أبيه. في العبرية ، تبدأ مدينة حاران بـ "ch" ، الرجل Haran بالحرف "h" ، وكذلك هاران اللاوي الجرشوني تحت قيادة داود من عائلة شمعي (أخبار الأيام الأول 23: 9). تبدأ Hara بحرف "h" ابن Caleb من قبل Ephah (1 Chronicles 2:46) ويبدأ بـ "ch". التقليد اليهودي يجعل هاران قد ألقيت في أتون نمرود للتردد أثناء محاكمة أبرام النارية.

Haran in Naves Topical Bible 1. والد لوط وأخو إبراهيم تك 11: 26-31 -2. ابن كالب ١ اخ ٢: ٤٦ - ٣. أ لاوي ١ اخ ٢٣: ٩- ٤. يُطلق عليه أيضًا CHARRAN مكان في بلاد ما بين النهرين هاجر إليه تارح وإبراهيم Ge 11:31 12: 4،5 Ac 7: 4 موت تارح في Ge 11:32 يترك إبراهيم ، بأمر إلهي Ge 12: 1-5 يهرب يعقوب إلى Ge 27:43 28: 7 29 يعود من ، مع راحيل وليا Ge 31: 17-21 فتح ملك أشور 2 مل 19:12 تجار حز 27:23 عبادة الأصنام في يش 24: 2 ، 14 إش 37:12

حاران في قاموس الكتاب المقدس سميث (متسلق الجبال). 1. الابن الثالث لتارح ، وبالتالي الأخ الأصغر لأبرام. تك 11:26 (قبل الميلاد 1926.) يُنسب إليه ثلاثة أطفال - لوت ، مقابل تك 11: 27 ، 31 وابنتان ، أي ملكة ، التي تزوجت من عمها ناحور ، الإصدار. تك 11:29 و Iscah. الإصدار. Ge 11:29 ولد هاران في أور الكلدانيين ومات هناك بينما كان والده لا يزال على قيد الحياة. الإصدار. تك 11:28 2. لاوي جرشوني في زمن داود من عشيرة شمعي. 1 اخ 23: 9 3. ابن كالب العظيم من سريته عيفة. 1 اخ 2: 46 4. هاران او شران ، اع 7: 2،4 اسم المكان الذي هاجر اليه ابراهيم مع عائلته من اور الكلدانيين ، وحيث اقام نسل اخيه ناحور انفسهم. شركات تك 24:10 مع جين 27:43 يقال أنه في بلاد ما بين النهرين ، تك 24:10 أو أكثر في بادان ارام ، الفصل. تك 25:20 المنطقة المزروعة عند سفح التلال ، وهو اسم ينطبق جيدًا على امتداد البلد الجميل الذي يقع أسفل جبل ماسيوس بين الخابور والفرات. هنا ، في منتصف الطريق تقريبًا في هذه المنطقة ، لا تزال قرية صغيرة تسمى حران. تم الاحتفال به بين الرومان ، تحت اسم Charrae ، كمشهد لهزيمة Crassus.

حاران في موسوعة الكتاب المقدس - ISBE ها ران (شاران شارران): المدينة التي استقر فيها تارح عند مغادرته أور (تك 11:31 و) حيث انطلق أبرام في رحلة إيمانه إلى كنعان (تكوين 12: 1 وما يليها). ربما كانت مدينة ناحور هي التي جاء إليها خادم إبراهيم ليجد زوجة لإسحاق (تكوين 24:10 وما يليها). إلى هنا جاء يعقوب عندما هرب من غضب عيسو (تكوين 27:43). هنا التقى عروسه (تكوين 29: 4) ، وفي المراعي المجاورة كان يرعى قطعان لابان. إنها إحدى المدن التي سماها ربشاقى كما دمرها ملك أشور (2 مل 19:12 ، إش 37:12). يتحدث حزقيال عن تجار حاران كانوا يتاجرون مع صور (27:23). يظهر الاسم في Assyro-Babalonian كـ Charran ، مما يعني & quot؛ & quot؛ ربما لأن الطريق التجاري من دمشق قد انضم إلى ذلك من نينوى إلى كركميش. إنه مذكور في نقش المنشور لتيغلاث بلصر الأول. كان مقرًا لعبادة سين ، إله القمر ، منذ العصور القديمة جدًا. تم بناء معبد من قبل شلمنصر الثاني.يبدو أن حاران قد شارك في تمرد آشور (763 قبل الميلاد ، عام كسوف الشمس ، 15 يونيو). ثم استعاد سرجون الثاني الامتيازات التي فقدها. أعاد آشور بانيبال بناء الهيكل الذي تم تدميره ، والذي توج هنا بتاج سين. تعرض حاران والمعبد لأضرار جسيمة في غزو أومان ماندا (الميديين). أعاد نبونا ترميم المعبد والمدينة وتزيينهما على نطاق مترف. بالقرب من حاران هزم البارثيين وقتلوا كراسوس (53 قبل الميلاد) ، وهنا اغتيل كركلا (217 م). في القرن الرابع كان مقر الأسقفية لكن عبادة القمر استمرت حتى القرون المسيحية. كان المعبد الرئيسي مسرحًا للعبادة الوثنية حتى القرن الحادي عشر ، ودمره المغول في القرن الثالث عشر. المدينة القديمة ممثلة بشاران الحديثة في جنوب شرق الرها ، على نهر بيلياس ، ثري من نهر الفرات. تقع الأنقاض على جانبي الجدول ، وتشمل تلك الآثار لقلعة قديمة جدًا ، مبنية من كتل بازلتية كبيرة ، بأعمدة مربعة يبلغ سمكها 8 أقدام ، والتي تدعم سقفًا مقوسًا يبلغ ارتفاعه حوالي 30 قدمًا. كما تظهر بقايا الكاتدرائية القديمة. لم يتم العثور على نقوش هنا ، ولكن تم اكتشاف جزء من أسد آشوري. تم التعرف على بئر قريبة حيث التقى اليعازر برفقة. في أعمال الرسل 7: 2 ، 4 ، تعطي نسخة الملك جيمس الاسم شاران.

تكوين 11:29 - واتخذ أبرام ونحور زوجتين: اسم امرأة أبرام [كانت] ساراي واسم امرأة ناحور ملكة بنت ناحور. حارانووالد ملكة ووالد يسكا.

تكوين 12: 4 - فذهب أبرام كما قال له الرب وذهب معه لوط ، وكان أبرام ابن خمس وسبعين سنة حين خرج من هناك. حاران.

تكوين 12: 5 - وأخذ أبرام ساراي امرأته ، ولوط ابن أخيه ، وجميع ممتلكاتهم التي جمعوها ، والنفوس التي نزلوا بها. حاران وخرجوا ليذهبوا الى ارض كنعان وأتوا الى ارض كنعان.

تكوين 11:32 - وكانت أيام تارح مئتين وخمس سنين ، ومات تارح في حاران.

حزقيال 27:23 - حارانوكانه وعدن تجار سبأ وأشور وتشيلماد هم تجارك.

2 ملوك 19:12 - أنقذهم آلهة الأمم الذين هلكهم آبائي [مثل] جوزان ، و حارانورصف وبنو عدن الذين في تلسار؟

أشعياء 37:12 - أنقذ آلهة الأمم الذين طردهم آبائي ، [مثل] جوزان ، و حارانورصف وبنو عدن الذين في تلسار؟

تكوين 11:26 - وعاش تارح سبعين سنة ، وولد أبرام و ناحور و حاران.

تكوين 27:43 - والآن ، يا ابني ، اسمع لصوتي وقم ، اهرب إلى لابان أخي حاران

١ أخبار الأيام ٩:٢٣ وابنا شمعي شلوميث وحزيئيل و حاران، ثلاثة. هؤلاء رؤوس آباء لعدان.

تكوين 11:28 - و حاران مات قبل والده تارح في أرض ميلاده في أور الكلدانيين.

تكوين 28:10 وخرج يعقوب من بئر سبع واتجه نحوها حاران.

تكوين 29: 4 - فقال لهم يعقوب يا إخوتي من أين أنتم؟ فقالوا عن حاران [هل نحن.

تكوين 11:27 - الآن هذه [هي] مواليد تارح: ولد تارح أبرام و ناحور و حاران و حاران أنجب لوط.

١ أخبار ٢:٤٦ - وعيفة سرية كالب عارية حارانوموزا وجازيز: و حاران أنجب غازيز.

تكوين 11:31 وأخذ تارح أبرام ابنه ولوطًا بنه حاران ابن ابنه ، وساراي كنته ، امرأة أبرام ابنه وخرجوا معهم من أور الكلدانيين ، ليذهبوا إلى أرض كنعان وأتوا إليها. حارانوسكن هناك.

تعد مدينة نابولس ، وهي واحدة من أقدم المدن في إسرائيل ، واحدة من أكثر المدن إثارة للاهتمام. تقع في وادي شكيم الجميل ، الذي يبلغ عرضه حوالي 500 ياردة ، بين جبلي عيبال وجريزيم. كان المكان يُدعى في الأصل شكيم ، وكان المكان الأول الذي نصب فيه إبراهيم خيمته بعد دخول كنعان. كانت مكانًا بارزًا في أيام البطاركة ، وكثيرًا ما ورد ذكرها في سفر التكوين. أصبحت ، بعد أربعة قرون ، أول مكان تجمع عظيم للإسرائيليين بعد احتلالهم لأرض الموعد. (يش ٨: ٣٠- ٣٥) وعُيِّن شكيم للاويين ، وجعل مدينة ملجأ. كانت أول عاصمة لمملكة إسرائيل. أطلق عليها الرومان اسم نيابوليس ، وقد أفسد العرب ذلك في نابلس ، اسمها الحديث. بالقرب من المدينة يوجد البئر الذي أجرى فيه المخلص حديثه مع امرأة السامرة. كما يقع بئر يعقوب وقبر يوسف بالقرب من الوادي. لا تزال هناك بقايا صغيرة من السامريين القدماء تسكن هنا ، محتقرة ومضطهدة من قبل أسيادهم المحمديين. - الجغرافيا القديمة

شكيم في قاموس الكتاب المقدس ايستون كتف. (1) ابن حمور الحوي (تكوين 33:19 34). (2) من نسل منسى (عدد 26:31 يش 17: 2). (3) مدينة في السامرة (تكوين 33:18) ، تسمى أيضًا سيكيم (12: 6) ، سيكيم (أعمال الرسل 7:16). كانت تقع في الوادي المحمي الضيق بين عيبال في الشمال وجريزيم في الجنوب ، وكانت هذه الجبال في قاعدتها على بعد 500 ياردة فقط. هنا نصب إبراهيم خيمته وبنى مذبحه الأول في أرض الموعد ، ونال الوعد الإلهي الأول (تكوين 12: 6 ، 7). هنا أيضًا ، اشترى يعقوب قطعة أرض على يد أبناء حمور & مثل بعد عودته من بلاد ما بين النهرين ، واستقر مع أسرته ، التي أزالها من عبادة الأصنام بدفن ترافيم أتباعه تحت شجرة بلوط ، والتي سميت فيما بعد & quotthe البلوط من الساحر & quot (تكوين 33:19 35: 4 Judg. 9:37). (انظر MEONENIM - T0002483). وهنا أيضًا ، بعد فترة ، حفر بئراً يحمل اسمه إلى يومنا هذا (يوحنا 4: 5 ، 39-42). إلى شكيم جوشوا جمع كل إسرائيل أمام الله ، & مثل وأعطاهم خطاب فراقه الثاني (يشوع 24: 1-15). أقام عهدا مع الناس في ذلك اليوم & quot؛ في نفس المكان الذي استجابوا فيه ، عند دخولهم الأرض لأول مرة ، إلى ناموس عيبال وجريزيم (يش 24:25) ، والتي تم تسجيل شروطها & الاقتباس من كتاب قانون الله & quot ، أي في قائمة شريعة موسى وفي ذكرى هذه الصفقة الجليلة ، تم وضع حجر كبير & quot؛ بلوط & quot (تكوين 28:18 31: 44-48 خروج 24: 4 جوش. 4: 3 ، 8 ، 9) ، ربما القديم & quotoak لموريه ، & quot كشاهد صامت على الصفقة في جميع الأوقات القادمة. أصبحت شكيم واحدة من مدن الملجأ ، مدينة الملجأ المركزية لغرب إسرائيل (يش 20: 7) ، وهنا دفنت عظام يوسف (24:32). تم تعيين رحبعام ملكًا في شكيم (ملوك الأول 12: 1 ، 19) ، لكن يربعام بعد ذلك اتخذ مسكنه هنا. تم ذكر هذه المدينة فيما يتعلق بمحادثة ربنا مع امرأة السامرة (يوحنا 4: 5) ، وبالتالي فهي واحدة من أقدم مدن العالم ، وهي تبقى كما هي حتى يومنا هذا. إنها مدينة نابلس الحديثة ، وهي تقلص لـ Neapolis ، الاسم الذي أطلقه عليها Vespasian. تقع على ارتفاع حوالي ميل ونصف في الوادي على منحدره الجنوبي ، وفي شمال جرزيم ، التي ترتفع حوالي 1100 قدم فوقها ، وتبعد حوالي 34 ميلاً شمال القدس. يبلغ عدد سكانها حوالي 10000 نسمة ، منهم حوالي 160 سامريًا و 100 يهودي ، والباقي مسيحيون ومحمديون. يقال إن موقع شكيم يتمتع بجمال لا مثيل له. يقول ستانلي إنه & quott أجمل ، ربما المكان الوحيد الجميل للغاية ، في وسط إسرائيل. & quot؛ غزة ، بالقرب من شكيم ، مذكورة فقط 1 مركز حقوق الانسان. 7:28 ، قد اختفى تمامًا. تم تدميرها في وقت الفتح ، وأخذ مكانها شكيم. (انظر سيكار T0003542.)


شكيم في قاموس الكتاب المقدس لفوسيه (& quotshoulder & quot أو & quotupper جزء من الظهر أسفل العنق & quot) أوضح كما لو كانت المدينة على كتف المرتفعات التي تقسم المياه التي تتدفق باتجاه البحر الأبيض المتوسط ​​على الغرب وإلى الأردن على شرق أو على كتف أو سلسلة من التلال متصلة بجبل عيبال وجريزيم. يُطلق عليها أيضًا SICHEM و SYCHEM و SYCHAR (يوحنا 4: 5 يشوع 20: 7 قضاة 9: 9 1 ملوك 12:25). يقع جبل جرزيم على مقربة من (قضاة 9: 7) من الجهة الجنوبية وجبل عيبال في الجهة الشمالية. تبعد هذه التلال في القاعدة مسافة 500 ياردة. أطلق عليها فيسباسيان عملات معدنية نيابوليس موجودة باسمها & quot؛ Fllavia Neapolis & quot؛ الآن نابلس بالفساد. الوضع جميل فالوادي يمتد غربًا مع تربة غنية ، سوداء ، وعفن نباتي ، تسقيها النوافير ، مما يؤدي إلى تدفق العديد من بساتين الفاكهة الغربية ، وبساتين الزيتون ، وحدائق الخضار ، والأخضر من جميع الجهات ، مما يبهج العين. . في شرق جرزيم وعيبال ، يمتد سهل مدخنة مخنة من الشمال إلى الجنوب. هنا ظهر الله أولاً في كنعان لإبراهيم (تكوين 12: 6) ، وهنا نصب خيمته وبنى مذبحًا تحت البلوط أو البطم. (لا & يقتبس & quot) من موريه هنا أيضًا عاد يعقوب إلى أرض الميعاد (تكوين 33: 18-19) ، واشترى قطعة أرض حيث نصب خيمته ، & مثل من بني حمور ، والد شكيم ، وموروث. بعد ذلك أصبح يوسف (تكوين 48:22 يشوع 24:32 يوحنا 4: 5) مكانًا للسكن ، في حين أن شراء إبراهيم الوحيد كان مكانًا للدفن. كانت تقع في السهل الغني للمخنة ، وازدادت قيمتها بسبب البئر الذي حفره يعقوب هناك. صنع يشوع & quot؛ شكيم في جبل أفرايم & & quot؛ إحدى مدن الملجأ الست (يشوع 20: 7). كانت الضواحي في أيام ربنا أقرب إلى مدخل الوادي بين جرزيم وعيبال مما هو عليه الآن بالنسبة للسرد الوارد في يوحنا 4:30 يوحنا 4:35 ، مما يشير إلى أنه يمكن رؤية الناس وهم يأتون من المدينة نحو يسوع عند البئر. ، بينما تبعد نابلس الآن أكثر من ميل ولا يمكن رؤيتها من تلك النقطة. جوزيفوس (ب. ج. 3: 7 ، القسم 32) يقول أن أكثر من 10000 من السكان قد دمرهم الرومان ذات يوم ، مما يعني وجود مدينة وسكان أكبر بكثير مما هو عليه الآن. (انظر دينا حمور.) أمام جاكوب حول مذبحة سمعان ولاوي ، تكوين 34.) تحت بلوط إبراهيم في شكيم دفن يعقوب الأصنام والتمائم العائلية (تكوين 35: 1-4). من المحتمل أيضًا & quotthe strange God & quot؛ or & quotthe of the strangers & quot؛ كانت تلك التي حملها أبناء يعقوب من شكيم بين الغنائم (تكوين 35: 2 تكوين 34: 26-29). قد تكون تهمة "النظافة وتغيير الملابس" متعلقة بالمذبحة التي تعرض لها أهل شكيم مؤخرًا ، والتي أدت إلى تلويث أولئك الذين شاركوا فيها (بلانت ، مصادفات غير موقعة). كان شكيم لفترة من الوقت العاصمة المدنية لأفرايم. حيث كانت شيلوه عاصمتها الدينية (قضاة 9: 2 قضاة 21:19 يشوع 24: 1-25-26 1 ملوك 12: 1). في نفس & quot؛ البطمة & quot؛ في شكيم ، جعل الشكيميّين أبيمالك ملكًا (قضاة 9: 6). كان مثل يوثام عن الأشجار والكرمة والتين والعوسج هو الأنسب.


شكيم في أسماء الكتاب المقدس لهيتشكوك جزء يعود في الصباح الباكر


شكيم في الكتاب المقدس الموضعي Naves 1. يُطلق عليها أيضًا SICHEM و SYCHEM ، وهي منطقة في الجزء الأوسط من أرض كنعان. يعيش إبراهيم في Ge 12: 6. قطعان وقطعان يعقوب المحفوظة في Ge 37: 12-14 دفن يوسف في يش 24:32 Ac 7:16 مع Ge 50:13 -2. تُدعى أيضًا سيكار ، وهي مدينة ملجأ في جبل أفرايم. -28 دُفن يشوع في يش 24: 30-32 ملك أبيمالك في Jud 8:31 9 توج رحبعام في 1 مل 12: 1 ودمره أبيمالك يهوذا 9:45 وأقامه يربعام 1 مل 12:25 رجالًا قتلهم إسماعيل إرميا 41: 5 زار يسوع التلاميذ المكوَّنين في يوحنا 4: 1-42 -3. يغوي ابن حمور ابنة يعقوب التي قتلها أبناء يعقوب. سلف الشكيميين ، عدد 26:31 يش 17: 2-5. ابن شميدة ١ اخ ٧: ١٩


شكيم في قاموس سميث للكتاب المقدس (الظهر أو الكتف). 1. مدينة مهمة في وسط إسرائيل ، في الوادي بين جبلي عيبال وجريزيم ، 34 ميلاً شمال القدس و 7 أميال جنوب شرق السامرة. اسمها الحالي ، نابلس ، هو تحريف لنيابوليس ، التي خلفت شكيم الأقدم ، وحصلت على اسمها الجديد من فيسباسيان. على العملات المعدنية التي لا تزال موجودة ، يطلق عليها Flavia Neapolis. حال البلدة يفوق جمالها. تقع في واد محمي يحميها جرزيم في الجنوب وعيبال في الشمال. لا تبعد أقدام هذه الجبال ، حيث ترتفع عن المدينة ، أكثر من خمسمائة ياردة. يبلغ ارتفاع قاع الوادي حوالي 1800 قدم فوق مستوى سطح البحر ، ولا يزال ارتفاع قمة جرزيم 800 قدم. يقع موقع المدينة الحالية ، التي كانت أيضًا المدينة العبرية ، على قمة المياه والجداول المنبثقة من الينابيع العديدة هناك تتدفق على المنحدرات المقابلة للوادي ، منتشرة الخضرة والخصوبة في كل اتجاه. يتنافس المسافرون مع بعضهم البعض باللغة التي يستخدمونها لوصف المشهد الذي انفجر عليهم فجأة عند وصولهم في الربيع أو أوائل الصيف إلى هذه الجنة من الأرض المقدسة. "الوادي كله ،" يقول د. جاء علينا فجأة وكأنه مشهد من سحر الجنيات. لم نر شيئًا يمكن مقارنته به في كل إسرائيل. & quot ؛ الإشارات إلى شكيم في الكتاب المقدس عديدة ، وتوضح مدى أهمية المكان في التاريخ اليهودي. في أول هجرته إلى أرض الموعد ، نصب إبراهيم خيمته وبنى مذبحًا تحت بلوط (أو بطمة) موريه في شكيم. & quot؛ كان الكنعانيون حينها في الأرض & quot ؛ ومن الواضح أن المنطقة ، إن لم تكن المدينة ، كانت بالفعل في حيازة العرق الأصلي. انظر تك 12: 6 في وقت وصول يعقوب إلى هنا ، بعد إقامته في بلاد ما بين النهرين ، Ge 33:18 34 كان شكيم مدينة حوية ، وكان حمور أبو شكيم رئيسًا لها. في هذا الوقت ، اشترى البطريرك من ذلك الزعيم وأودع قطعة الحقل التي ورثها لاحقًا ، كإرث خاص ، لابنه جوزيف. تك 33:19 يش 24:32 يوحنا 4: 5 يقع الحقل بلا شك على سهل المخنة الغني ، وكانت قيمته أكبر بسبب البئر التي حفرها يعقوب هناك ، حتى لا يعتمد على جيرانه. لتزويد المياه. في توزيع الأرض بعد أن احتلها العبرانيون ، سقط شكيم في نصيب أفرايم ، يش 20: 7 ، لكنه عُيِّن للاويين ، وأصبحت مدينة ملجأ. يش 21: 20 ، 21 اكتسب أهمية جديدة باعتباره مشهدًا لتجديد إصدار الشريعة ، عندما سمعت بركاتها من جرزيم ولعناتها من عيبال ، وحنى الشعب رؤوسهم واعترفوا بأن يهوه ملكهم وحاكمهم. De 27:11 Jos 24: 23-25 ​​كان هنا جمع يشوع الشعب قبل وفاته بوقت قصير وأنقذهم.


شكيم في موسوعة الكتاب المقدس - ISBE she'-kem (Shekhem، & quotshoulder & quot Suchem، he Sikima، ta Sikima ، إلخ. تعطي نسخة الملك جيمس & quotSichem & quot في تكوين 12: 6 و & quotSychem & quot في أعمال الرسل 7:16): 1. تاريخي: تم ذكر هذا المكان لأول مرة فيما يتعلق بـ رحلة إبراهيم من حاران. عند بلوط موريه في الجوار أقام مذبحه الأول للرب في إسرائيل (تكوين 12: 6 و). مما لا شك فيه أن يعقوب ، عند عودته من فدان أرام ، قد دفن آلهة غريبة (النسخة القياسية الأمريكية المنقحة & quotforeign & quot) ، عند عودته من هذه البلوط ، ومثل (تكوين 35: 4). إلى هنا جاء بعد لقائه بعيسو (تكوين 33:18). يعرّف يوسابيوس هنا شكيم مع شاليم لكن انظر شاليم. إلى الشرق من المدينة نصب يعقوب خيمته في & quot؛ قطعة أرض & quot؛ اشتراها من حمور والد شكيم (تكوين 33:19). هنا أيضًا أقام مذبحًا وسماه El-Elohe-Israel ، & quot ؛ God ، إله إسرائيل & quot (تكوين 33:20). ثم تتبع قصة نجاسة دينة على يد شكيم ، ابن رئيس المدينة ، والانتقام الغادر الرهيب الذي نفذه سمعان ولاوي (تكوين 34). جاء يوسف إلى المراعي الغنية بالقرب من شكيم ليطلب إخوته (تكوين 37:12 وما يليها). وهي مذكورة على أنها تقع على الغرب من المخنة (المخنة) على حدود منسى (يش 17: 7). كانت في أراضي أفرايم أصبحت مدينة ملجأ ، وتم تعيينها للقهاتيين اللاويين (يش 20: 7 21:21). تم إصدار الشريعة بالقرب من المدينة (تث 27:11 يش 8:33). عندما كانت نهايته تقترب ، جمع يشوع أسباط إسرائيل هنا ووجه إليهم كلماته الأخيرة في المشورة والوعظ (الفصل 24). تحت البلوط في الحرم المجاور نصب حجر الشاهد (٢٤:٢٦). كانت حرب النصرة ، ودُفنت عظام يوسف في قطعة الأرض التي اشتراها يعقوب ، والتي سقطت في نصيب نسل يوسف (24:33). أقنع أبيمالك ، الذي كانت والدته من المدينة ، رجال شكيم بجعله ملكًا (قض 9: 1-6) ، من الواضح أنه طلب تكريسًا معينًا من الارتباط بالعمود الذي كان في شكيم. قيل من جرف جرزيم المتدلي على المدينة (قض 9: 7 وما يليها). بعد حكم دام ثلاث سنوات ، رفض الشعب أبيمالك. استولى على المدينة وهدمها بالأساسات وزرعها بالملح. كان حينها مقر عبادة الأصنام الكنعانية ، ومعبد بعل بريث موجود هنا (قض 9: 4 ، 46). في زمن الملوك نجد أن المدينة كانت مرة أخرى مكانًا لتجمع الأمة. من الواضح أنها كانت المركز ، خاصة بالنسبة للقبائل الشمالية ، حيث جاء رحبعام على أمل تأكيد خلافته على العرش (1 مل 12: 1 2 Ch 10: 1). عند الاضطراب قام يربعام بتحصين المدينة وجعلها مسكنًا له (2 Ch 10:25 Ant، ​​VIII، 8، 4). ولكن تم نقل عاصمة المملكة الشمالية أولاً إلى ترصة ثم إلى السامرة ، وانخفضت الأهمية السياسية لشكيم. في الواقع لم يتم تسميتها مرة أخرى في تاريخ النظام الملكي. يبدو أنه كان هناك إسرائيليون فيها بعد السبي ، وقد لقي بعضهم في طريقهم إلى بيت الرب في أورشليم مصيرًا مأساويًا على يد إسماعيل بن نثنيا (إرميا 41: 5 وما يليها). أصبحت المدينة المركزية للسامريين ، الذين مزارهم.

يشوع 17: 2 - وكان هناك أيضًا [الكثير] لبقية بني منسى من قبل عشائرهم من أجل بني أبي عزر ، ولأبناء حلق ، ولأبناء أسريئيل ، ولأولاد شكيموللبني حافر وبني شميدة هؤلاء بنو منسى بن يوسف حسب عشائرهم.

١ أخبار الأيام ٧:٢٨ وامتلاكهم ومساكنهم بيت ايل وقراها وشرقا نعران وغربا جازر وقراها. شكيم واما قراها الى غزة وقراها.

تكوين 34:24 - وإلى حمور وإلي شكيم فسمع ابنه لكل من خرج من باب مدينته وختن كل ذكر ، كل من خرج من باب مدينته.

1 أخبار الأيام 6:67 - وأعطوهم مدن الملجإ ، شكيم في جبل افرايم وضواحيها [أعطوا] جازر أيضًا ومسارحها ،

قضاة 21:19 ثم قالوا: هوذا عيد للرب في شيلوه سنويًا [في مكان] على الجانب الشمالي من بيت إيل ، على الجانب الشرقي من الطريق الصاعد من بيت إيل إلى. شكيموجنوبي لبونة.

تكوين 34:20 - وحمور و شكيم جاء ابنه إلى باب مدينتهم وتكلم مع رجال مدينتهم قائلا:

عدد 26:31 - و [ل] أسريئيل ، عشيرة الأسريئليين: و [ل] شكيم، وعائلة شكيمهو:

قضاة 9: 2 - تكلم ، أصلي لك ، في آذان كل رجال شكيمأهذا خير لك ، أم أن يتسلط عليك جميع بني يربعل [وهم] العشرة والسبعين رجلاً ، أم أن ملكًا واحدًا عليك؟ تذكر أيضًا أنني [أنا] عظمك ولحمك.

يشوع 20: 7 وأقاموا قادش في الجليل في جبل نفتالي و شكيم في جبل افرايم وقرية اربع التي هي حبرون في جبل يهوذا.

يشوع 24: 1 - وجمع يشوع كل أسباط إسرائيل شكيمودعوا شيوخ اسرائيل ورؤساءهم وقضاتهم وخدامهم ووقفوا امام الله.

قضاة 9:31 وأرسل رسلا إلى أبيمالك سرا قائلا: ((هوذا جعل بن عابد وإخوته)). شكيم وها هم يحصّنون عليك المدينة.

قضاة 9:49 - وبالمثل قطع كل الشعب غصن كل رجل ، وتبعوا أبيمالك ، ووضعوا [هم] في الحجز ، وأضرموا النار عليهم حتى يتمكن جميع رجال البرج من شكيم وماتوا ايضا نحو الف رجل وامرأة.

قضاة 9: 7 - ولما أخبروا يوثام ، ذهب ووقف على قمة جبل جرزيم ، ورفع صوته وصرخ وقال لهم: اسمعوا لي يا رجال. شكيملكي يسمع لك الله.

تكوين 33:18 - وجاء يعقوب إلى مدينة شاليم شكيمالذي في ارض كنعان لما جاء من فدان ارام ونصب خيمته امام المدينة.

يشوع 21:21 - لأنهم أعطوهم شكيم ومسارحها في جبل افرايم مدينة ملجإ القاتل وجازر ومسارحها ،

قضاة 9: 1 فذهب اليه أبيمالك بن يربعل شكيم إلى إخوة أمه ، وتكلم معهم ، ومع كل عشيرة بيت أبي أمه ، قائلا:

١ ملوك ١٢:٢٥ - ثم بنى يربعام شكيم في جبل افرايم وسكن فيها وخرج من هناك وبنى فنوئيل.

تكوين 35: 4 - وأعطوهم يعقوب كل الآلهة الغريبة التي [كانت] في أيديهم ، و [كل] أقراطهم التي [كانت] في آذانهم ، وأخفاها يعقوب تحت البلوط الذي [كان] بجواره شكيم.

قضاة 9:18 - وقمتم على بيت أبي هذا اليوم وقتلتم أبنائه ، وعشرة وستين رجلاً على حجر واحد ، وملكتم أبيمالك ، ابن أمته ، على رجال مصر. شكيم، لأنه [هو] أخوك)

إرميا 41: 5 - أن هناك جاء من المؤكد شكيممن شيلوه ومن السامرة ثمانون رجلا حليقهم ولحىهم ممزقة ثيابهم وقد قطعوا انفسهم مع ذبائح وبخور في ايديهم ليأتوا بهم الى بيت الرب.

قضاة 9:24 - أن تأتي القسوة على سبعين وعشرة من أبناء يربعل ، وتسيل دمائهم على أبيمالك أخيهم ، الذي قتلهم وعلى رجال شكيممما ساعده في قتل اخوته.

قضاة 9: 3 - وتكلم عنه إخوة أمه في آذان كل رجال شكيم كل هذا الكلام. فمال قلوبهم وراء أبيمالك لأنهم قالوا هو أخونا.

تكوين 34:13 فاجاب بنو يعقوب شكيم وحمور أبوه غش ، وقال لأنه نجس دينة أختهم:

يشوع 17: 7 - وكان تخم منسى من أشير إلى المكمتة التي قبلها شكيم وسار التخم عن يمين سكان عنتبوح.

تكوين 34: 8 فكلمهم حمور قائلا نفس ابني شكيم يشتاق لابنتك: أدعو الله أن تعطيه زوجة.

تكوين 37:14 - فقال له: ((اذهب ، وانظر هل يكون خير لإخوتك ، وخير الغنم ، وأعد لي الجواب)). فارسله من وادي حبرون فجاء اليه شكيم.

قضاة 9:41 - وأقام أبيمالك في أرومة ، وطرد زبول جعل وإخوته حتى لا يسكنوا فيها. شكيم.

مزامير ٦٠: ٦ - قال الله في قداسته أبتهج ، سأفرق شكيمونزلوا وادي سكوت.

مزامير ١٠٨: ٧ - قال الله في قداسته أبتهج ، سأفرق شكيمونزلوا وادي سكوت.

تكوين 34:26 - وقتلوا حمور و شكيم ابنه بحد السيف ، وأخرج دينة منه شكيموخرجوا.

الخليل هي واحدة من أقدم المدن في العالم التي لا تزال قائمة ، وهي في هذا الصدد منافسة لدمشق. كانت تسمى في الأصل كيرجاث أربع ، & quot؛ مدينة أربع & quot ؛. كانت المنطقة المجاورة لفترة طويلة أرض التخييم المفضلة للبطاركة. سكن هنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب ، وهنا اشترى إبراهيم قبرًا - مغارة المكبيلة. بعد احتلال الإسرائيليين للأرض ، أصبحت الخليل واحدة من مدن الملجأ. كانت أول عاصمة لداود. كانت المدينة تقع في وادٍ ضيق - & quot؛ وادي Eschol & quot؛ الذي تكسو جوانبه كروم العنب وبساتين الزيتون وأشجار الفاكهة الأخرى. يمتد الوادي من الشمال إلى الجنوب ، والحي الرئيسي للمدينة ، الذي تعلوه الجدران العالية للمسجد الكبير ، يقع جزئيًا على المنحدر الشرقي. البيوت حجرية ، ومبنية بشكل متين ، وذات أسقف مستوية ، وبها قبة أو قبتان صغيرتان ، كما نشاهد في عدة أجزاء من إسرائيل. المدينة ليس بها جدران ولكن الشوارع الرئيسية التي تفتح على الطرق الرئيسية لها بوابات. يبلغ عدد سكانها حوالي 8000 نسمة ، منهم حوالي 600 من اليهود والباقي من الأتراك والعرب. - الجغرافيا القديمة

الخليل في قاموس الكتاب المقدس ايستون تحالف مجتمعي. (1) مدينة في الطرف الجنوبي لوادي اشكول ، في منتصف الطريق تقريبا بين القدس وبئر السبع ، والتي تبعد عنها حوالي 20 ميلا في خط مستقيم. تم بناؤه قبل سبع سنوات من الزوان في مصر & quot (تكوين ١٣:١٨ ، عدد ١٣:٢٢). لا تزال موجودة تحت نفس الاسم ، وهي واحدة من أقدم المدن في العالم. كان اسمها السابق قرية أربع (تكوين 23: 2 يشوع. 14:15 15: 3). لكن & quot قاد الى هناك سبط العناقيم التي ينتمي اليها. احتفظت بهذا الاسم حتى أصبحت في حوزة كالب ، عندما أعاد الإسرائيليون الاسم الأصلي Hebron & quot (Keil ، Com.). لم يرد اسم هذه المدينة في أي من الأنبياء أو في العهد الجديد. تم العثور عليها حوالي أربعين مرة في القديم. كان الموطن المفضل لإبراهيم. هنا نصب خيمته تحت بلوط ممرا ، والتي سميت بهذا الاسم فيما بعد ، وهنا ماتت سارة ، ودُفنت في مغارة المكبيلا (تكوين 23: 17-20) ، التي اشتراها من عفرون الحثي. . من هذا المكان غادر البطريرك إلى مصر عن طريق بئر السبع (37:14 46: 1). أخذها يشوع وأعطاها لكالب (يش 10:36 ، 37 12:10 14:13). أصبحت مدينة لاويين ومدينة ملجأ (20: 7 21:11). عندما أصبح داود ملكًا على يهوذا ، كان هذا مقر إقامته الملكي ، وأقام هنا لمدة سبع سنوات ونصف (2 صم 5: 5) وهنا مُسِح ملكًا على كل إسرائيل (2 صم 2: 1-4 ، 11 ملوك الأول 2:11). أصبح أيضًا مقر إقامة المتمرد أبشالوم (2 صم 15:10) ، الذي ربما كان يتوقع أن يجد دعمه الرئيسي في قبيلة يهوذا ، التي تسمى الآن الخليل. في جزء من المدينة الحديثة يوجد مسجد كبير مبني فوق قبر المكبيلة. كان أول أوروبي سُمح له بدخول هذا المسجد هو أمير ويلز عام 1862. وزاره أيضًا ماركيز بوت في عام 1866 ، والإمبراطور الراحل فريدريك من ألمانيا (ولي عهد بروسيا آنذاك) في عام 1869. واحد من أكبر أشجار البلوط في إسرائيل توجد في وادي إشكول ، على بعد حوالي 3 أميال شمال المدينة. من المفترض أن تكون الشجرة التي نصب إبراهيم تحتها خيمته ، وتسمى & quot؛ بلوط إبراهيم & quot؛ (انظر OAK -T0002758.) (2.) الابن الثالث لقهات اللاوي (خروج 6:18 1 مركز حقوق الانسان. 6 ، 2 ، 18). (3.) 1 مركز حقوق الانسان. 2:42 ، 43. (4.) بلدة في الحدود الشمالية لأشير (يش. 19:28).


الخليل في قاموس الكتاب المقدس لفوسيه 1. الابن الثالث لقهات الأخ الأصغر لعمرام ، والد موسى وهرون (خروج 6:18). انبثقت منه عائلة حبرونيين. في السنة الأربعين من حكم داود ، 2700 منهم ، في يعزير في جلعاد ، وأقوياء بأس ، وأشرف على الملك السبطين ونصف السبطين وأمور تتعلق بالله والملك '' (أخبار الأيام الأول 26: 30-32) إريا كان رئيسهم. كما كان حشبيا و 1700 من سكان حبرون ضباطًا ويشتركون في جميع أعمال الرب وخدمة الملك & quot؛ في غرب الأردن. 2. 1 أخبار الأيام 2: 42-43. 3. مدينة في جبل يهوذا ، أصلاً قرية أربع (يشوع 15:13 يشوع 14:15). كان أربا رجلاً عظيماً بين العناقيين ، والد عناق. & quot (انظر يشوع 21:11 قضاة 1:10.) عشرين ميلاً رومانيًا جنوبًا من القدس ، وعشرين ميلًا شمالًا من بئر السبع. تنافس دمشق في العصور القديمة. بني سبع سنوات قبل زون في مصر (عدد 13:22). معروف عند دخول أبرام كنعان قبل 3780 سنة (تكوين 42:18). حبرون هو الاسم الأصلي ، وتغير إلى قرية أربع أثناء إقامة إسرائيل في مصر ، وأعاده كالب ، الذي أُعطي له عند احتلال إسرائيل (تكوين 23: 2 يشوع 14: 13-15). وكان مثوى أبرام شكيم الثالث الأول وبيت إيل الثانية. بالقرب من حبرون كان مغارة المكبيلة ، حيث دفن هو وسارة. الآن الخليل بيت & quotthe صديق & quot من الله. يوجد فوق الكهف الآن مسجد الحران ، الذي يُستبعد منه الجميع ما عدا المسلمين (على الرغم من قبول أمير ويلز) ، والذي ربما تكمن فيه بقايا إبراهيم وإسحاق ، وربما جثة يعقوب المحنطة ، التي نشأت في الدولة من مصر (تكوين 50:13). بالقرب منه كان البلوط أو البطم ، مكان عبادة وثنية. تم استدعاء حبرون لفترة أيضًا ممرا ، من حليف أبرام (تكوين 23:19 تكوين 35:27). أصبحت مدينة ملجأ لاويين (يشوع 21: 11-13). لا يزال هناك بلوط يحمل اسم إبراهيم ، بطول 23 قدمًا ، ويغطي مساحة 90 قدمًا في القطر. في حبرون ، ملك داود على يهوذا أولاً لمدة سبع سنوات ونصف (صموئيل الثاني 5: 5). هنا وضع أبشالوم معيار الثورة. عند العودة من بابل أقام بعض أبناء يهوذا في قرية أربع (نحميا 11:25). بعد تقلبات مختلفة ، سقطت في أيدي المسلمين عام 1187 م ، واستمرت كذلك منذ ذلك الحين. إنه ذو موقع رائع في واد ضيق يمتد من الشمال إلى الجنوب (ربما وادي إشكول ، حيث حصل الجاسوسون على مجموعة العنب الكبيرة ، عدد ١٣:٢٣) ، محاطة بالتلال الصخرية التي لا تزال تشتهر بالعنب الجيد. المدينة الواقعة في الجزء السفلي من الوادي عبارة عن خزان مساحته 130 قدمًا بعمق 50 قدمًا. في الطرف الغربي يوجد آخر بطول 85 قدمًا وعرض 55 قدمًا. من المحتمل أن داود قام بتعليق قتلة إيشبوشث (صموئيل الثاني 4:12). 4. بلدة في أشير تتهجى بالعبرية بشكل مختلف عن الخليل السابقة. تمت قراءة عبدون في العديد من المخطوطات


الخليل في الكتاب المقدس الموضعي Naves 1. مدينة من أراضي سبط أشير يوس 19:28 - 2. مدينة من سبط يهوذا ، جنوب أورشليم عند بنائها نو ١٣:٢٢ محصنة ٢ أخ ١١:١٠ تدعى KIRJATH-ARBA Ge 23: 2 ARBA Ge 35:27 يش 15:13 عاش إبراهيم هناك وماتت سارة في تك 23: 2 تحالف هوهام ، ملك الكنعانيين ، مع ملوك الكنعانيين الآخرين ضد يشوع يشوع 10: 3-39 يعيش أحفاد العناقيم في عد 13:22 يش 11:21 ، غزو كالب يوس 14: 6-15 يهوذا 1:10 ، 20 مدينة الملجأ Jos 20: 7 21: 11،13 توج داود ملكًا على يهوذا في 2Sa 2: 1-11 3 توج داود ملكًا على إسرائيل في 2Sa 5: 1-5 مكان دفن سارة تك 23: 2 الدفن مكان أبنير 2 صم 3:32 مكان دفن إيشبوشث 2Sa 4:12 المتآمرون ضد إيشبوشث شنقوا في 2 صم 4:12 ملك أبشالوم في 2 صم 15: 9 ، 10 يهود السبي البابلي عاشوا في ني 11: 25 بركة 2 ص 4:12 -3. ابن قهات خروج 6:18 عدد 3:19 1 أخ 6: 2 ، 18 23: 12 ، 19


الخليل في قاموس سميث للكتاب المقدس (تحالف). 1. الابن الثالث لقهات وهو الابن الثاني للاوي. خروج ٦: ١٨ ، عدد ٣:١٩ ، ١ أخ ٦: ٢ ، ١٨ ٢٣: ١٢ ، كان مؤسس عائلة حبرون ، عدد ٣:٢٧ ٢٦: ٥٨ ١ أخ ٢٦: ٢٣ ، ٣٠ ، ٣١ ، أو بين حبرون. 1 أخ 15: 9 23:19 2. مدينة يهوذا ، يش 15:54 تقع بين الجبال ، يش 20: 7 20 ميلاً رومانيًا جنوب أورشليم ونفس المسافة شمال بئر سبع. الخليل هي واحدة من أقدم المدن في العالم التي لا تزال قائمة وفي هذا الصدد فهي منافسة لدمشق. كانت مدينة معروفة عندما دخل إبراهيم كنعان قبل 3800 عام. تك ١٣: ١٨ كان اسمها الأصلي قرية أربع ، يهوذا ١:١٠ وكوت مدينة أربع ومثل ما يسمى من أربع أبي عناق. يش 15: 13 ، 14 21:13 ماتت سارة في حبرون واشترى إبراهيم من عفرون الحثي حقل ومغارة المكفيلة لتكون مقبرة عائلية. الحرم أو المسجد ، الذي يقع فيه ، يشكلان أكثر الأشياء روعة في المدينة بأكملها. وقد دُعي إبراهيم من قبل المحمديين الخليل ، & quotthe Friend ، & quot أي من الله ، وهذا هو الاسم الحديث لمدينة الخليل. تضم الخليل الآن حوالي 5000 نسمة ، منهم خمسون عائلة من اليهود. إنه ذو موقع رائع فى واد ضيق محاط بالتلال الصخرية. يمتد الوادي من الشمال إلى الجنوب ، والحي الرئيسي للمدينة ، الذي تعلوه الأسوار العالية للحرم الجليل ، يقع جزئيًا على المنحدر الشرقي. تك 37:14 شركات. Gene 23:19 حوالي ميل واحد من المدينة ، أعلى الوادي ، هي واحدة من أكبر أشجار البلوط في إسرائيل. هذه ، كما يقول البعض ، هي الشجرة ذاتها التي نصب إبراهيم خيمتها تحتها ، ولا تزال تحمل اسم البطريرك. 3. إحدى المدن في إقليم أشير ، يش 19:28 على الأرجح إبدون أو عبدوم.


الخليل في موسوعة الكتاب المقدس - ISBE he'-brun (chebhron، & quotleague & quot or & quotconfederacy & quot Chebron): واحدة من أقدم المدن وأكثرها أهمية في جنوب إسرائيل ، وهي معروفة الآن لدى المسلمين باسم الخليل (أي خليل الرحمن ، وصديق الرحمان ، ومثل الله ، اسم مفضل لإبراهيم قارن يعقوب 2:23). تقع المدينة على بعد حوالي 20 ميلاً جنوب القدس ، وتقع في وادٍ مفتوح ، على ارتفاع 3040 قدمًا فوق مستوى سطح البحر. أولا تاريخ المدينة. يقال إن الخليل قد تم تقريبها قبل زوان (أي تانيس) في مصر (عد 13:22) كان اسمها القديم قرية أربع ، وربما يعني & quot؛ أربع مدن ، & quot ؛ ربما لأنها مقسمة في وقت واحد إلى أربعة أرباع ، ولكن وفقًا لليهود سمي الكُتَّاب بذلك لأنه دُفن هناك أربعة بطاركة هم إبراهيم وإسحاق ويعقوب وآدم. وفقًا لما جاء في سفر يش 15:13 ، سميت بهذا الاسم نسبة إلى أربع أبي عناق. 1. الفترة البطريركية: جاء أبرام وسكن بجوار بلوط MAMRE (التي ترى) ، والموجودة في الخليل ومثل التكوين (13:18) من هنا ذهب لإنقاذ لوط وأعاده بعد هزيمة Chedorlaomer (14: 13 و) هنا تغير اسمه إلى إبراهيم (17: 5) إلى هذا المكان جاءت الملائكة الثلاثة بوعد ابن (18: 1 و) ماتت سارة هنا (23: 2) ، واشترى قبرها إبراهيم. مغارة المكبيلا (23:17) هنا قضى إسحاق ويعقوب الكثير من حياتهما (35:27 37:14) من هنا أرسل يعقوب يوسف ليطلب إخوته (37:14) ، وبالتالي ، نزل يعقوب وأبناؤه إلى مصر (46: 1). في مغارة المكبيلة ، دُفن جميع الآباء والأمهات وزوجاتهم ، ما عدا راحيل (49:30 f 50:13). 2. أزمنة يشوع والقضاة: زار الجواسيس حبرون وقربها قطعوا عنقود العنب (عد ١٣:٢٢ و). كان حسام (الذي يرى) ، ملك حبرون ، أحد الملوك الخمسة الذين هزمهم يشوع في بيت حورون وقتل في مقيدة (يش 10: 3 و). طرد كالب من حبرون وثلاثة من أبناء عناق الثلاثة (يش 14:12 15:14) وأصبحت واحدة من مدن يهوذا (يش 15:54) ، لكنها كانت منفصلة عن القهاتيين اللاويين (يش 21:10 و) ، وأصبحت مدينة ملجأ (يش 20: 7). كان من مآثر شمشون حمل باب غزة وحمله إلى قمة الجبل الذي قبل الخليل & quot؛ (قض 16: 3). 3. أيام الحكم الملكي: عندما تلقى داود الهارب اللطف من أهل هذه المدينة (1 صم 30:31) هنا قُتل أبنير غدرًا على يد يوآب عند البوابة (2 صم 3:27) وأبناؤه. من رمون ، بعد أن قطعت أيديهم وأرجلهم ، عُلقوا بجانب البركة & quot (2 صم 4:12). بعد موت شاول ، كان داود هنا ملكًا ممسوحًا (2 صم 5: 3) وملك هنا 7 سنوات ونصف ، حتى استولى على أورشليم وجعلها عاصمته (2 صم 5: 5) بينما ولد هنا ستة أبناء. له (2 صم 3: 2). وجد أبشالوم في هذه المدينة مركزًا لسخطه ، وقام بإصلاحه بحجة أداء نذر للرب ، ورفع مستوى التمرد (2 صم 15: 7 و). يضع جوزيفوس هنا عن طريق الخطأ حلم سليمان (Ant. ، 8 ، 2 ، 1) الذي حدث في جبعون (1 مل 3: 4). وقد حصن رحبعام حبرون (٢ أخ ١١:١٠). 4. التاريخ اللاحق: ربما أثناء السبي ، دخلت حبرون في أيدي أدوم ، على الرغم من أنه يبدو أنها استُعمرت من قبل اليهود العائدين (نح 11:25) استعادها سيمون مكابيوس من أدوم (1 مك 5:65 جوزيفوس ، أنت. ، الثاني عشر ، الثامن ، 6). في أول ثورة عظيمة.


بيثيل



Bethel في قاموس الكتاب المقدس ايستون بيت الله. (1) مكان في وسط إسرائيل ، على بعد حوالي 10 أميال شمال القدس ، على رأس ممر مخماش وعاي. كانت في الأصل مدينة لوز الكنعانية الملكية (تكوين 28:19). من الواضح أن اسم بيت إيل أُطلق على الحرم في حي لوز ، ولم يُعطَ للمدينة نفسها إلا بعد احتلالها من قبل سبط أفرايم. عندما دخل أبرام كنعان ، أقام معسكره الثاني بين بيت إيل وهاي (تك.12: 8) وعند عودته من مصر رجع اليها و نادى باسم الرب مرة أخرى (13: 4). هنا رأى يعقوب ، وهو في طريقه من بئر السبع إلى حاران ، أن ملائكة الله يصعدون وينزلون على السلم الذي وصل قمته إلى السماء (28:10 ، 19) وعند عودته زار هذا المكان مرة أخرى ، حيث تحدث الله. معه & quot (35: 1-15) ، وهناك أقام مذبحًا ، ودعا المكان El- Beth-El & quot (qv). في هذه المناسبة الثانية من حديث الله مع يعقوب في بيت إيل ، يشير هوشع (١٢: ٤ ، ٥). في الأوقات العصيبة ذهب الناس إلى بيت إيل لطلب مشورة الله (قض. 20:18 ، 31: 2). هنا تم حفظ تابوت العهد لفترة طويلة تحت رعاية فينحاس ، حفيد هارون (20: 26-28). هنا أيضا عقد صموئيل بالتناوب محكمة العدل الخاصة به (1 صم. 7:16). تم تضمينه في إسرائيل بعد تقسيم المملكة ، وأصبح أحد مقاعد عبادة العجل الذهبي (1 ملوك 12: 28-33 13: 1). ومن ثم فإن النبي هوشع (هوشع 4:15 5: 8 10: 5 ، 8) يسميها ازدراء بيت آفن ، أي: بيت الأوثان. ملك أشور (2 ملوك 17:28 ، 29). مطولاً ، تم القضاء على جميع آثار عبادة الأصنام من قبل يوشيا ، ملك يهوذا (ملوك الثاني 23: 15-18) وظل المكان موجودًا بعد السبي (عزرا 2:28 نحميا 7:32). تم التعرف عليها مع أطلال بيتين ، وهي قرية صغيرة وسط أنقاض واسعة النطاق على بعد حوالي 9 أميال جنوب شيلو. (2) كان جبل بيت إيل منطقة جبلية بالقرب من بيت إيل (يش. 16: 1 1 صم. 13: 2). (3) بلدة في جنوب يهوذا (يش 8:17 12:16).

Bethel في قاموس الكتاب المقدس لفوسيت (& quothouse of God & quot.) 1. نصب أبرام خيمته على جبل E. في بيت إيل ، وتكثر في المراعي (تكوين 12: 8 تكوين 13: 3). المدينة ، بالقرب من المكان ، ثم حملت الاسم الكنعاني لوز. بيت إيل هو الاسم الذي أُطلق على المكان من خلال الترقب بشكل مناسب ، حيث جعله أبرام فعليًا وقلعة الله. & quot لقسوة (تكوين 28:19 تكوين 31:13). وأقام عمودًا ومسحه بالزيت ليشير إلى المكان الذي تكلم فيه الله معه. تتميز بيت إيل ، المكان ، صراحةً عن لوز ، المدينة الكنعانية القديمة. & quot تكررت تسمية بيت إيل يعقوب بشكل علني عند عودته إلى المنزل ، بعد 20 عامًا ، مع عائلته التي تم تطهيرها من الأصنام ، عندما ظهر له الله مرة أخرى ، وأكد تغيير اسمه إلى إسرائيل (تكوين 35: 1-15 تكوين 32:28 ). كانت بيت إيل مملوكة لبنيامين بالقرعة ، لكنها كانت صقرًا من قبل أفرايم (كانت بيت إيل على حدوده الجنوبية) من خلال خيانة أحد السكان (قضاة 1: 22-26). كانت حوالي 12 ميلاً شمالاً من القدس. في سفر القضاة 20:26 ، ترجمة & quotthe House of God & quot Bethel. أثناء الحرب الأهلية مع بنيامين ، أخذت القبائل الفلك إلى هناك لاستشارة الله (قارن 1 صموئيل 10: 3). كانت إحدى مدن قضاء صموئيل (1 صموئيل 7:16). أحد الحرمين في يربعام لعبادة العجل ، وقد تم اختياره بلا شك بسبب ارتباطاته الدينية (الملوك الأول 12-13). هناك تنبأ نبي يهوذا بقلب يوشيا مذبح العجل. استولى أبيا ، ملك يهوذا ، على بيت إيل من يربعام (أخبار الأيام الثاني 13:19) ، ولكن سرعان ما استعادها إسرائيل. تحت حكم آخاب ، لفتت عبادة البعل في السامرة ويزرعيل الانتباه من عبادة العجل في بيت إيل. وهذا يفسر وجود مدرسة أنبياء يهوه هناك في زمن إيليا (ملوك الثاني 2: 2-3). إن وجود & quotbears، & quot two ، بالقرب من المدينة ، يعني أن بيت إيل كانت أقل زيارة (ملوك الثاني 2: 23-25). تحت قيادة ياهو ، الذي أعاد عبادة العجل ، ويربعام الثاني حفيده العظيم ، ظهرت بيت إيل مرة أخرى (ملوك الثاني 10:29). أصبحت بيت إيل مصلى الملك & quot (ملاذًا) & quotthe & quotthe court of king & quot (& quothouse of the Kingdom & quot) (عاموس 7:13 عاموس 3: 14-15). أقيمت المزيد من المذابح ، إلى جانب المذبح الأصلي. & quot وسفروايم ، وأخذوا أسلوب إله الأرض ، & quot؛ & & quot؛ يجب أن يخافوا يهوه & quot؛ (ملوك الثاني 17: 27-28). كما تنبأ يوشيا ، دنس المذبح بعظام الموتى ، لكنه لم يزعج قبر نبي يهوذا عندما أدرك لقبه. أمر الله أن ناخبي العجل في بيت إيل لم يجرؤوا على انتهاك القبر ولقب النبي الذي استنكر صنمهم. كانت عبادة يهوه والعجول ممزوجة بشكل غريب. (انظر بيتان). وكان من بين العائدين من السبي رجال من بيت إيل (عزرا ٢:٢٨ نحميا ٧:٣٢ نحميا ١١:٣١). وما زالت الأنقاض ، التي تغطي ثلاثة أو أربعة أفدنة ، تحمل اسمًا مشابهًا ، بيتين ، على فاتورة منخفضة. بين وديان يتحدان في وادي السوينيت الرئيسي باتجاه الجنوب الشرقي لا تزال بيت إيل مليئة بالحجارة مثل التي استخدمها يعقوب كوسادة وبعد ذلك كملاذ. على جبل الجولة S.E. من بيت إيل. لا شك أن أبرام بنى المذبح ، ووقف بعد ذلك مع لوط عندما أعطاه اختياره للأرض (تكوين 12: 7 ، تكوين 13:10). E. من هذا الجبل يقف الخراب تل الرجمه ، ويقف على تل الكومة ، ومثل الرد على Ai أو Hai. ريتر يجعل Medinet Gai يجيب على Ai. 2. بلدة في جنوب يهوذا (يشوع 12:16 1 صموئيل 30:27). تجيب بيت إيل في يشوع 19: 4 على تشيسيل في يشوع 15:30. بتوئيل ، 1 أخبار الأيام 4:30. أعاد حائل بيت إيل بناء أريحا تحت اللعنة (ملوك الأول 16:34).


Bethel in Naves الكتاب المقدس الموضعي 1. مدينة شمال أورشليم المدينة القديمة المجاورة ، والتي احتضنت أخيرًا ، كانت تسمى Luz Jos 18:13 Jud 1: 23-26 Abraham estblishes مذبحًا في Ge 12: 8 13: 3،4 المكان الذي رأى فيه يعقوب رؤية سلم تك 28: 10-22 31:13 هو 12: 4 ويبني مذبحا في تك 35: 1-15 ديبورا ماتت في تك 35: 8 غزاها يشوع يوس 8:17 مع 12:16 غزاها منزل يوسف جود 1: 22-26 المخصص لبنيامين يوس 18:13 ، 22 محكمة العدل المنعقدة في ديبوراه جود 4: 5 بواسطة صموئيل 1Sa 7:16 خيمة الاجتماع ، ويسمى بيت الله ، قضاة 20:18 ، 31 21 : 2 يربعام يؤسس عبادة الأوثان في 1 مل 12: 25-33 2 مل 10:29 عبادة الأصنام في إرميا 48:13 صباحا 4: 4 أرسل شلمنازر كاهنًا إلى 2 مل 17:27 ، 28 نبوءات ضد مذابح الأوثان في 1 مل 13: 1-6 ، 32 2 مل 23: 4، 15 - 20 صباحا 3:14 مدرسة الأنبياء في 2 مل 2: 3 يسخر شبان أليشع 2 مل 2:23 ، 24 شعب ، يعودون من بابل عزر 2:28 ني 7:32 نبوءات ضد آم 5: 5 -2. مدينة في جنوب أراضي سبط يهوذا 1 صم 30:27 -3. جبل 1 صم 13: 2


بيثيل في قاموس الكتاب المقدس سميث (بيت الله) مدينة معروفة ومقدسة في وسط إسرائيل ، على بعد حوالي 12 مللي شمال القدس. إذا أردنا قبول التعريف الدقيق لـ Ge 12: 8 ، فإن اسم بيت إيل يبدو أنه كان موجودًا في هذا المكان حتى قبل وصول أبرام إلى كنعان. تك 12: 8 13: 3،4 كانت بيت إيل هي مشهد رؤيا يعقوب. تك 28: 11-19 31:13 عاش هناك يعقوب. تك 35: 1-8 الاسم الأصلي كان لوز. Jud 1: 22،23 بعد الفتح كثيرا ما سمع عن بيت ايل. في الأوقات العصيبة عندما لم يكن هناك ملك في إسرائيل ، صعد الناس إلى بيت إيل في ضيقتهم ليسألوا الله. Jud 20: 18،26،31 21: 2 الإصدار المصرح به ، وقلعة الله & quot ؛ هنا كان تابوت العهد. Jud 20: 26-28 21: 4 فيما بعد سميت بأنها إحدى المدن المقدسة التي ذهب إليها صموئيل في دائرتها. 1 صم 7:16 هنا وضع يربواب احد عجلي الذهب. وقرب نهاية حياة يربعام ، سقطت بيت إيل في يد يهوذا. 2 اخ 13:19 زار ايليا بيت ايل وسمعنا باقتباسات من الانبياء ومثلنا كمقيمين هناك. 2 مل 2: 2،3 ولكن بعد تدمير عبادة ياهو للبعل ، ظهرت بيت إيل مرة أخرى. 2 مل 10:29 بعد أن خرب ملك أشور المملكة الشمالية ، بقيت بيت إيل موطنًا للكهنة. ٢ مل ١٧:٢٧ ، ٢٨ في أوقات لاحقة ، تم تسمية بيت إيل مرة واحدة فقط باسم بيتين الذي لم يتغير إلا نادرًا. لا تزال أطلالها على الجانب الأيمن من الطريق من القدس إلى نابلس. 2. مدينة في الجزء الجنوبي من يهوذا ، سميت في يش ١٢:١٦ و ١ صم ٣٠: ٢٧ في يش ١٥:٣٠ ١٩: ٤ ١ اخ ٤: ٢٩ ، ٣٠ يظهر المكان تحت اسم تشيزيل ، بيتول وبيتويل. حائل البيت عيلي مسجل على أنه منشئ أريحا. 1 مل 16:34 3. في يش 16: 1 و 1 صم 13: 2 ، يشار إلى جبل بيت إيل ، وهو جزء من التلال بالقرب من بيت إيل.


Bethel في موسوعة الكتاب المقدس - ISBE بيت إيل (بيت إيل بايثيل وأويكوس ثيو ، حرفياً ، وقلعة الله & quot): (1) بلدة بالقرب من المكان الذي توقف فيه إبراهيم وقدم قربانه في طريقه جنوباً من شكيم. 1. التعريف والوصف: تقع غرب عاي (تكوين 12: 8). سميت على الحدود الشمالية لبنيامين (جنوب أفرايم ، يش 16: 2) ، في أعلى الصعود من وادي الأردن عن طريق عاي (يش 18:13). تقع جنوب شيلو (قض 21:19). يوسابيوس ، يضعها Onomasticon على بعد 12 ميلًا رومانيًا من القدس ، على الطريق إلى نيابوليس. تمثلها قرية بيتين الحديثة ، وهي قرية يبلغ عدد سكانها 400 نسمة ، وتقع على ربوة شرق الطريق المؤدية إلى نابلس. هناك أربعة ينابيع تنتج إمدادات المياه الصالحة للشرب. في العصور القديمة ، تم استكمالها بخزان محفور في الصخر جنوب المدينة. المنطقة المحيطة بها قاتمة وجرداء ، وتتميز التلال بسلسلة من التراسات الحجرية ، والتي ربما تكون قد اقترحت شكل السلم في حلم جاكوب الشهير. 2. الملجأ: كانت المدينة تسمى في الأصل لوز (تكوين 28:19 ، إلخ). عندما جاء يعقوب إلى هنا في طريقه إلى Paddan-aram ، قيل لنا أنه أضاء على المكان & quothe (تكوين 28:11. عبري). يشير المقام العبري ، مثل المقام العربي المعروف ، إلى مكان مقدس أو مكان مقدس. كان المقام بلا شك هو ذلك الذي ضحى به إبراهيم شرقي المدينة. في الصباح نصب يعقوب & quot؛ للعمود & quot؛ الحجر الذي كان بمثابة وسادته (تكوين 28:18 انظر بيلار ، matstsebhah) ، وصب الزيت عليه ، ودعا اسم المكان بيت إيل ، وقصر الله & quot؛ أي ، من الله الذي كان عيد الغطاس بالنسبة له مرتبطًا بالعمود. أصبحت هذه البقعة مركزًا ذا أهمية كبيرة ، مما أضفى أهمية متزايدة على المدينة. مع مرور الوقت ، اختفى اسم لوز ، مما أدى إلى تحديد مكان الملجأ والمدينة والملاذ المجاور. عاد يعقوب إلى المكان عند عودته من فدان أرام هنا ديبورا ، ممرضة رفقة ، وتوفيت ودُفنت تحت البلوط & quot ؛ (تكوين 35: 6 و). ربما على الأرض المرتفعة شرق بيت إيل إبراهيم ولوط وقفا لمشاهدة المرتفعات غير المرغوبة والأراضي الغنية في وادي الأردن (تكوين 13: 9 وما يليها). 3. التاريخ: كانت بيت إيل مدينة ملكية للكنعانيين (يش 12: 16). يبدو أن يشوع قد استولى عليها (8: 7) ، وخصصت لبنيامين (يش 18:22). في Jdg 1:22 وما يليها يمثلها الكنعانيون الذين أخذها بيت يوسف بالخيانة (قارن 1 Ch 7:28). فإما أن التابوت قد أحضر من الجلجال (قض 2: 1 ، السبعينية). جاء إسرائيل إلى بيت إيل لاستشارة الوحي الإلهي (قض 20:18) ، وأصبحت مركزًا مهمًا للعبادة (صموئيل الأولى 10: 3). لم يكن منزل النبية دبورة بعيدًا (قض 4: 5). زار صموئيل بيت إيل في جولة ليدين إسرائيل (1 صم 7:16). مع اضطراب المملكة جاء أعظم بيت إيل.

2 ملوك 23:15 - علاوة على المذبح الذي [كان] بيثيل، [و] المرتفعات التي صنعها يربعام بن نباط ، الذي جعل إسرائيل يخطئ ، ذلك المذبح والمرتفعات التي هدمها وأحرق المرتفعات ، [و] دمغها [أنها] صغيرة إلى بارود وأحرقوا البستان.

١ أخبار الأيام ٧:٢٨ - وممتلكاتهم ومساكنهم ، بيثيل وقراها شرقا ونعران وغربا جازر مع مدنها شكيم وقراها إلى غزة وقراها.

2 ملوك 2:23 - وصعد من هناك إلى بيثيلوفيما هو صاعد في الطريق خرج أطفال صغار من المدينة واستهزأوا به وقالوا له: اصعد أيها الأصلع ، أيها الأصلع.

2 أخبار الأيام 13:19 - وسعى أبيا وراء يربعام وأخذ منه مدنا ، بيثيل مع مدنها ويشانة وقراها وعفرين وقراها.

1 صموئيل 10: 3 - ثم تذهب من هناك ، وتأتي إلى سهل تابور ، ويلتقي بك هناك ثلاثة رجال يصعدون إلى الله. بيثيل، أحدهم يحمل ثلاثة أطفال ، والآخر يحمل ثلاثة أرغفة ، والآخر يحمل زجاجة نبيذ:

١ ملوك ١٢:٣٣ - فصعد على المذبح الذي عمله بيثيل في اليوم الخامس عشر من الشهر الثامن في الشهر الذي ابتكره من قلبه وأقام وليمة لبني إسرائيل. وصعد على المذبح وأوقد البخور.

يشوع ٨:١٧ - ولم يبق رجل في عاي أو بيثيلالذي لم يخرج بعد اسرائيل. فتركوا المدينة مفتوحة وتبعوا اسرائيل.

1 صموئيل 13: 2 - اختاره شاول ثلاثة آلاف [رجل] من إسرائيل [ومنهم] ألفان مع شاول في مخماس وفي الجبل بيثيلوكان الف مع يوناثان في جبعة بنيامين وبقية الشعب ارسل كل واحد الى خيمته.

2 ملوك 23: 4 وأمر الملك حلقيا الكاهن العظيم وكهنة الرتبة الثانية وحراس الباب أن يخرجوا من بيت الرب جميع آنية البعل والسارية ، لكل جند السماء ، وأحرقهم خارج أورشليم في حقول قدرون ، وحمل رمادهم إلى هناك. بيثيل.

يشوع ١٢: ٩ - ملك اريحا ملك عاي الذي بجانبها بيثيل، واحد

يشوع ١٢:١٦ - ملك مقيدة ملك بيثيل، واحد

تكوين 31:13 - أنا إله بيثيلحيث مسحت العمود ، [و] حيث نذرت لي نذرًا: قم الآن ، اخرج من هذه الأرض ، وارجع إلى أرض عشيرتك.

يشوع 18:13 - وعبر التخم من هناك نحو لوز ، إلى جانب لوز ، وهي [هي]. بيثيلجنوبا ونزل التخم إلى أتاروتادار ، بالقرب من التل الذي [يقع] على الجانب الجنوبي من بيت حورون السفلي.

1 ملوك 13: 4 وحدث لما سمع الملك يربعام كلام رجل الله الذي صرخ على المذبح في. بيثيلان يمد يده عن المذبح قائلا امسكه. وجفت يده التي مدها عليه فلم يستطع أن يشدها إليه.

يشوع 16: 1 - وسقطت قرعة بني يوسف من الأردن عند أريحا ، إلى مياه أريحا شرقا ، إلى البرية الصاعدة من أريحا في جميع أنحاء الجبل. بيثيل,

تكوين 28:19 - ودعا اسم ذلك المكان بيثيل: لكن اسم تلك المدينة [كان يسمى] لوز في البداية.

عاموس ٧:١٠ - ثم أمصيا كاهن بيثيل فارسل الى يربعام ملك اسرائيل قائلا قد فتن عليك عاموس في وسط بيت اسرائيل. لا تقدر الارض ان تحتمل كل اقواله.

عاموس ٧:١٣ - ولكن لا تتنبأ مرة أخرى بعد الآن بيثيل: لانها [هي] مصلى الملك وهي ديوان الملك.

يشوع ٨: ٩ - فأرسلهم يشوع فذهبوا لينصبوا في الكمين وأقاموا بينهما بيثيل وعاي غربي عاي وبات يشوع تلك الليلة بين الشعب.

عاموس ٣:١٤ - في اليوم الذي سأزور فيه ذنوب إسرائيل عليه ، سأزور أيضًا مذابح بيثيلوتقطع قرون المذبح وتسقط الى الارض.

إرميا 48:13 ويخزى موآب من كموش كما يخجل بيت اسرائيل بيثيل ثقتهم.

1 صموئيل 7:16 - وانتقل من سنة إلى أخرى في حلبة بيثيلوالجلجال والمصفاة وقضوا لاسرائيل في جميع تلك المواضع.

٢ ملوك ٢٣:١٩ - وجميع بيوت المرتفعات التي في مدن السامرة ، التي جعلها ملوك إسرائيل لاغاظة [الرب] ، أخذ يوشيا ، وعمل بها حسب كل الأعمال التي قام به في بيثيل.

تكوين 35: 1 - وقال الله ليعقوب قم اصعد الى بيثيلواسكن هناك واصنع هناك مذبحا لله ظهر لك عند هربك من وجه عيسو اخيك.

١ ملوك ١٣:٣٢ - من أجل الكلام الذي نادى به بكلام الرب على المذبح فيه بيثيلوعلى جميع بيوت المرتفعات التي في مدن السامرة تصادف.

قضاة 4: 5 - وسكنت تحت نخلة دبورة بين الرامة و بيثيل في جبل افرايم وصعد اليها بنو اسرائيل للقضاء.

2 ملوك 2: 3 - وبنو الأنبياء الذين [كانوا] في بيثيل فخرج الى اليشع وقال له هل تعلم ان الرب سيأخذ سيدك من راسك اليوم. فقال نعم انا اعلم اسكتوا.

٢ ملوك ٢٣:١٧ - ثم قال: ما هو اللقب الذي أراه؟ فقال له رجال المدينة: [إنه] قبر رجل الله الذي جاء من يهوذا ، وصرح بهذه الأشياء التي فعلتها بمذبح الله. بيثيل.

يشوع ٧: ٢ - وأرسل يشوع رجالًا من أريحا إلى عاي ، التي تقع بجانب بيت آون ، على الجانب الشرقي من بيثيلوكلمهم قائلا اصعدوا وانظروا البلاد. فصعد الرجال ونظروا عاي.

1 ملوك 13: 1 واذا رجل الله قد جاء من يهوذا بكلمة الرب بيثيلووقف يربعام عند المذبح ليوقد.

نهر النيل القديم



نهر النيل في قاموس الكتاب المقدس ايستون الأزرق الغامق ، غير موجود في الكتاب المقدس ، ولكنه يُشار إليه كثيرًا في العهد القديم تحت اسم Sihor ، أي & quotthe black Stream & quot (إشعياء 23: 3 Jer. 2:18) أو ببساطة & quotthe River & quot (تكوين 41: 1 خروج) 1:22 ، وما إلى ذلك) و & طوفان مصر & مثل (عاموس 8: 8). وتتكون من نهرين ، النيل الأبيض ، الذي يرتفع في فيكتوريا نيانزا ، والنيل الأزرق الذي ينبع من جبال الحبشية. يتحد هؤلاء في مدينة الخرطوم ، حيث يتابع مساره لمسافة 1800 ميل ، ويهبط في البحر الأبيض المتوسط ​​من خلال فرعيها ، حيث ينقسم إليهما على بعد أميال قليلة شمال القاهرة ، فرعي رشيد ودمياط. (انظر مصر T0001137.)

نهر النيل في قاموس الكتاب المقدس لفوسيت لم يذكر اسمه في الكتاب المقدس المتعلق بالسنسكريتية Nilah ، & quotblue. & quot للنيل اسمان: الاسم المقدس Hapi ، أو Hapi-mu ، & quotthe abys of water ، & quot Hp-ro-mu ، & quotthe المياه التي يكون مصدرها مخفي & quot و الاسم الشائع Yeor Aor، Aur (Atur): كلاهما من الأسماء المصرية. Shihor ، & quotthe black river ، & quot هو الاسم الآخر للكتاب المقدس ، اليونانية Melas أو Kmelas ، اللاتينية Melo ، التي أظلمتها التربة المخصبة التي ترسبها عند فيضانها (إرميا 2:18). الاسم الهيروغليفي لمصر هو Kam ، & quotblack. & quot ، يميز المصريون بين Hapi-res ، و & quotsouthern Nile & quot في صعيد مصر ، و Hapi-meheet ، & quotnnnn نيل & quot من مصر السفلى. Hapi-ur ، & quotthe high Nile، & quot يقوم بتخصيب الأرض حيث تسبب انخفاض النيل في المجاعة. تم رسم إله النيل باللون الأحمر لتمثيل الفيضان ، ولكنه ملون باللون الأزرق في أوقات أخرى. انتحال صفة نوح (أوزبورن). تم تصوير المجاعة والكثير حقًا على أنهما يخرجان من النهر في حلم فرعون (تكوين 41). لذلك كانوا يعبدونها ، وكان الطاعون على مياهها حُكمًا على عبادة الأصنام (خروج 7:21 مزمور 105: 29). (انظر خروج مصر.) يبدأ الارتفاع في الانقلاب الصيفي بعد شهرين ، بعد الاعتدال الخريفي ، في ذروته تتدفق من خلال العقل في الضفاف التي هي أعلى من بقية التربة وتغطي الوادي ، ودائم. ثلاثة أشهر. (عاموس 8: 8 عاموس 9: 5 إشعياء 23: 3). تم تعيين S.W. ملزمة لإسرائيل (يشوع 13: 3 1 أخبار الأيام 13: 5 2 أخبار الأيام 9:26 تكوين 15:18). 1 Kings 8:65 & quotstream & quot (nachal، not & quotriver & quot.) لا يزال ملتقى النهر يسمى النهر الأزرق لذا فإن Nilah تعني & quotdarkblue & quot أو & quotblack. & quot يتم استخدام الجمع & quotrivers & quot في أفواه وفروع وقنوات النيل المختلفة. الروافد أبعد من مصر (مزمور 78:44 خروج 7: 18-20 إشعياء 7:18 إشعياء 19: 6 حزقيال 29: 3 حزقيال 30:12). & quot يجب أن يقف & quotstream ، & quot nachal)). يقترح قاموس سميث للكتاب المقدس أن nachal) مرتبط بالنيل وهو ذلك النهر ولكن التمييز الذي تم ذكره nachal) ، وليس كما هو الحال في أي مكان آخر ، يحظر Sihor أو & quotriver & quot Ye'or تحديد الهوية. & quot؛ أنهار إثيوبيا & quot (إشعياء 18: 1-2) ، كوش ، هي عطبرة أو أستابوس أو النهر الأزرق ، حيث يقع بين نهرين مروي (إثيوبيا يقصد في إشعياء 18) ، ونهر أستابوراس أو النيل الأبيض يلتقيان بهما. النيل الواحد ، واغسل التربة على ضفافها من صعيد مصر ، وأودعها في الوجه البحري قارن & مثل الأرض (الصعيد) التي أفسدتها الأنهار & quot أو & quot ؛ أو & quot ؛ أو & quot ؛ & quot ؛ ويسمى النيل & quotthe sea & quot (إشعياء 19: 5) ، لأنه يبدو بحرًا عند الفائض ، لا يزال المصريون يسمونه البحر & quotthe sea & quot (ناحوم 3: 8). يُقاس طوله بمساره على الأرجح 3700 ميل ، وهو الأطول في العالم. تم قطع قاعها من خلال طبقات من الحجر الجيري النوميوليت (التي بنيت منها أهرامات الجيزة ، مليئة بالنوموليت ، والتي يسميها العرب & quot؛ حبوب فرعون & quot) ، والحجر الرملي تحتها ، وبريشيا فيردي تحتها ، والصخور الآزوية لا تزال منخفضة ، مع الجرانيت الأحمر والسيانيت. ترتفع من خلال جميع الطبقات العليا.

نهر النيل في الكتاب المقدس موضعي نافيس يسمى النهر Isa 11:15 19: 5-10 Eze 29: 4 Am 8: 8 - يسمى SIHOR Isa 23: 3 Jer 2:18

نهر النيل في قاموس سميث للكتاب المقدس (أزرق ، داكن) ، نهر مصر العظيم. لم ترد كلمة النيل في أي مكان في النسخة المعتمدة ولكن يتم التحدث عنها تحت اسم Sihor [SIHOR] و & quotriver of Egypt. & quot سؤال. يكاد يكون هناك شك في أن أكبر ملتقى له يتغذى من البحيرات الكبرى على خط الاستواء وجنوبه. تم تتبعه صعودًا لحوالي 2700 ميل ، مقاسة بمسارها ، وليس في خط مباشر ، ومداها ربما يزيد عن 1000 ميل. (تم تتبع مجرى النهر لمسافة 3300 ميل. لأول 1800 ميل (ماكلينتوك وسترونج ، 2300) من مصبه لا يتلقى أي رافد ولكن في كارتوم ، عاصمة النوبة ، هو ملتقى فرعين كبيرين ، النيل الأبيض والنيل الأزرق ، يطلق عليهما من لون الطين الذي يفسد مياههما ، والنيل الأزرق يرتفع في جبال الحبشة وهو المصدر الرئيسي للودائع التي يجلبها النيل إلى مصر ، والنيل الأبيض هو فرع أكبر. وجد المسافرون المتأخرون مصدره في بحيرة فيكتوريا نيانزا ، على بعد ثلاث درجات جنوب خط الاستواء. من هذه البحيرة إلى مصب النيل ، المسافة 2300 ميل في خط مستقيم - أحد عشر محيط الكرة الأرضية. الشلال الأول ، في سين ، يتدفق النهر بسلاسة بمعدل ميلين أو ثلاثة أميال في الساعة بعرض نصف ميل.إلى القاهرة. شمال القاهرة ينقسم إلى فرعين ، أحدهما يتدفق إلى رشيد والآخر الى دمياط ومن اين افواه اسم الشيئ. انظر Bartlett's & quotEgypt and Israel، & quot؛ 1879. الميزة الكبيرة للنهر هي الفيضان السنوي الناجم عن الأمطار الاستوائية الدورية. & quot مع انتظام رائع يشبه الساعة ، يبدأ النهر في الانتفاخ في نهاية شهر يونيو ، ويرتفع 24 قدمًا في القاهرة بين 20 و 30 سبتمبر وينخفض ​​بنفس القدر بحلول منتصف مايو. ستة أقدام أعلى من هذا الدمار أقل من ستة أقدام هو الفقر المدقع. & quot - بارتليت. حتى يزيد النيل.

نهر النيل في موسوعة الكتاب المقدس - ISBE لا شيء (نيلوس ، بمعنى غير معروف بالتأكيد ، ربما يشير إلى لون الماء ، كالأسود أو الأزرق. لم يرد هذا الاسم في اللغة العبرية للعهد القديم أو في الترجمة الإنجليزية): 1. النيل في الجغرافيا الطبيعية 1. الوصف 2. الأصل الجيولوجي 3. صنع مصر 4. الفيضان 5. التسلل II. النيل في التاريخ 1. موقع المعابد 2. موقع المقابر 3. سد نهر النيل 4. المجاعات المصرية III. النيل في الدين 1. النيل إله 2. النيل في الأسطورة الأوزيرية 3. النيل السماوي نهر من شمال إفريقيا ، النهر العظيم لمصر. الاسم المستخدم في العهد القديم للإشارة إلى النيل هو في العبرية ye'or ، الآور المصرية ، في وقت سابق ، أتور ، وعادة ما تُترجم & quotriver ، & quot أيضًا أحيانًا & quotcanals & quot (مز 78:44 Ezek 29: 3 وما يليها). بشكل عام يعني كل مياه مصر. النيل هو أيضًا النهر الرئيسي الذي تم تضمينه في عبارة Nahare kush ، & quotrivers of Ethiopia & quot (عيسى 18: 1). من الناحية الشعرية ، يُطلق على النيل اسم yam & quotsea & quot (أيوب 41:31 ناه 3: 8 ربما عيسى 18: 2) ، لكن هذا ليس اسمًا للنهر. shichor ، ليس دائمًا مكتوبًا بالكامل ، تم تفسيره أيضًا بطريقة خاطئة للنيل (انظر SHIHOR). وبالمثل ، فإن نهر متسرايم ، & كوتبروك في مصر ، & quot ، مجرى حدودي لا يرتبط بأي شكل من الأشكال بالنيل ، كان يخطئ أحيانًا في ذلك النهر. انظر نهر مصر. 1. النيل في الجغرافيا الطبيعية. 1. الوصف: يتكون النيل من ملتقى النيل الأبيض والنيل الأزرق على خط عرض 15 درجة 45 'شمالاً وخط طول 32 درجة 45' شرقاً. يرتفع النيل الأزرق في مرتفعات الحبشة ، خط عرض 12 درجة 30 شمالاً ، طويلاً. 35 درجة شرقا ، وتتدفق شمال غرب 850 ميلا إلى تقاطعها مع الشمال الأبيض. النيل الأبيض ، الفرع الرئيسي للشمال ، يرتفع في فيكتوريا نيانزا ، بحيرة كبيرة في وسط أفريقيا ، على بعد أميال قليلة شمال خط الاستواء ، طويلة. 33 درجة شرقاً (يمكن القول إن النيل يرتفع عند منابع نهر راجيرا ، وهو تيار صغير على الجانب الآخر من البحيرة ، 3 درجات جنوب خط الاستواء) ، ويتدفق شمالاً في قناة ملتوية ، 1400 ميل إلى تقاطعها مع النيل الأزرق. من نقطة الالتقاء هذه ، يتدفق النيلان شمالًا عبر النوبة ومصر 1900 ميل ويصب في البحر الأبيض المتوسط ​​، في خط عرض 32 درجة شمالًا ، عبر مصبين ، رشيد ، شرق الإسكندرية ، ودمياط ، غرب بورسعيد. كان هناك في السابق 7 أفواه منتشرة على طول خط ساحلي يبلغ 140 ميلاً. 2. الأصل الجيولوجي: نشأ النيل.


شركاء رسم الخرائط

مونتي ، أوربانو

(خريطة العالم) (انضمام 60 ورقة)

تحتوي قاعدة بيانات مجموعة خرائط David Rumsey على العديد من المشاهدين والمدونة بها العديد من الفئات. توجد مجموعة الخرائط المادية في مركز خرائط ديفيد رمزي في مكتبة جامعة ستانفورد. قم بجولة افتراضية في مركز الخريطة.

مجموعة الخرائط التاريخية انتهت 108000 خريطة وصور ذات صلة على الإنترنت. تتضمن المجموعة خرائط نادرة من القرن السادس عشر إلى القرن الحادي والعشرين لأمريكا ، & # 160 أمريكا الشمالية ، & # 160 أمريكا الجنوبية ، & # 160 أوروبا ، وآسيا ، & # 160 أفريقيا ، والمحيط الهادئ ، والقطب الشمالي ، والقطب الجنوبي ، و & # 160 العالم.

جديد: تصفح المجموعة عشوائيًا (سطح المكتب والجهاز اللوحي فقط). 250 صورة في وقت واحد. قم بتحديث الرابط لرؤية 250 أكثر.

أكبر خريطة للعالم مبكرة - الكرة الأرضية القطبيّة لمونتي التي يبلغ ارتفاعها 10 أقدام والتي تبلغ مساحتها 1587

تمت إضافة خريطة العالم للمخطوطة الورقية غير العادية & # 16060 التي تم إنشاؤها عام 1587 & # 160 بواسطة Urbano Monte إلى مجموعة خرائط David Rumsey في جامعة ستانفورد. تبلغ مساحة هذه الخريطة أو الكرة الأرضية 10 أقدام مربعة ، وهي أكبر خريطة مبكرة معروفة في العالم. تم رسمها يدويًا بواسطة مونتي في ميلانو بإيطاليا ، ولا توجد سوى نسخة مخطوطة واحدة أخرى. صورة الخريطة المكونة من 60 ورقة والتي تم ضمها رقميًا أدناه هي المرة الأولى التي يُنظر فيها إلى الخريطة التي رسمها مونتي على أنها خريطة واحدة موحدة - كما أراد مونتي - خلال 430 عامًا منذ إنشائها. شاهد كل الأوراق الفردية هنا.

تذكرنا خريطة مونتي بأهمية الخرائط التاريخية كموارد أولية: يستخدم الإسقاط السمتي للقطب الشمالي للكرة الأرضية الأفكار العلمية المتقدمة في عصره ، حيث تجسد البراعة الفنية في رسم وتزيين الخريطة التصميم على أعلى مستوى ومنظر ثم يعطينا العالم موردًا تاريخيًا عميقًا مع قائمة بالأماكن وشكل المساحات والتعليق المتشابك في الخريطة. العلم والفن والتاريخ في وثيقة واحدة. حتى الآن ، كان يُنظر إلى خريطة مونتي المخطوطة على أنها سلسلة من 60 ورقة فردية. النسخة الوحيدة المُجمَّعة هي ورقة مفاتيح ذات صفحة واحدة صغيرة من السلسلة. الآن بعد أن انضممنا إلى جميع الأوراق الستين رقمياً ، يمكننا أن نقدر بطريقة جديدة الإنجاز الاستثنائي الذي حققته مونتي. تعد الخريطة المجمعة ، التي يزيد قطرها قليلاً عن 10 أقدام ، واحدة من أكبر خرائط العالم - إن لم تكن الأكبر - التي تم رسمها في القرن السادس عشر. إن درجة التفاصيل والديكور مذهلة ، والإنتاج بأكمله فريد بالتأكيد في تاريخ التمثيل الخرائطي. قراءة كامل بلوق وظيفة


8 خرائط مبكرة رائعة - التاريخ

تمنحك هذه الخرائط إحساسًا بالطريقة التي كانت بها الأشياء في ذلك الوقت. ابحث عن خرائط العصور القديمة ، والعصور الوسطى ، وحتى القرن العشرين & # 34 & # 34!

خرائط تاريخ أمريكا الشمالية
تتبع هذه الخرائط تطور أمريكا الشمالية وتاريخها ، منذ العصور القديمة وحتى الوقت الحاضر.

خرائط حروب الولايات المتحدة
تُظهر هذه الخرائط الحروب التي خاضتها القوات المسلحة للولايات المتحدة ، من الأقدم إلى الحديث.

استكشاف واستقرار الولايات المتحدة
توضح هذه الخرائط الطريقة التي استقرت بها الولايات المتحدة والأشخاص الذين استكشفوها.

خرائط تاريخ كندا
شاهد كيف تطورت كندا ، من الأراضي الفرنسية إلى الأراضي الإنجليزية ، إلى مستعمرة بريطانية كبيرة ، إلى دولة مستقلة ضخمة.

خرائط تاريخ المكسيك
ما نسميه اليوم المكسيك كان مأهولًا بالعديد من الشعوب المختلفة على مر السنين. انظر من هم وأين عاشوا.

الخرائط التي استخدمها كولومبوس
المعاملة العلمية لكولومبوس وسعيه وراء الجغرافيا والشهرة

خرائط التاريخ الآسيوي
شاهد صعود ومتابعة مئات الدول حرفيًا! تشمل هذه المواقع روسيا والصين واليابان ودول آسيوية كبيرة أخرى ، بالإضافة إلى العديد من الدول الأصغر.

خرائط التاريخ الأوروبي
توضح هذه الخرائط تاريخ وتطور دول أوروبا.

خرائط تاريخ اللغة الإنجليزية
يمكن إرجاع تاريخ إنجلترا إلى عصور ما قبل التاريخ. التقطت هذه الخرائط في الفترة الرومانية وتتبع تطور إنجلترا خلال الثورة الصناعية حتى العصر الحديث.

خرائط التاريخ الفرنسي
فرنسا هي واحدة من أقدم الدول حولها. شاهد كيف تطور شعبها ، من عصور ما قبل التاريخ حتى الوقت الحاضر.

خرائط العصور الوسطى
كانت العصور الوسطى فترة مضطربة في التاريخ. لقد كانت أيضًا وقتًا تم فيه القيام بأشياء عظيمة وعاش الناس العظماء. كما حدثت العديد من الثورات والحروب. تحكي هذه الخرائط جزءًا من القصة بأكملها.

ابحث في هذا الموقع


8 خرائط مبكرة رائعة - التاريخ

يصف قسم الأبحاث في هذا الموقع البحث الحالي لمشروع PALEOMAP. يشمل هذا البحث:

أطلس لإعادة بناء الصفائح التكتونية (يعود إلى 200 سنة م.م) مع أنطونيو شيتينو
مجموعة من 10 خرائط توضح الصفائح التكتونية في المستقبل البعيد
رسم متحرك لتطور شمال المحيط الهادئ ، مع وارن نوكليبرج ، هيئة المسح الجيولوجي الأمريكية وزملائه
مجموعة منقحة من الخرائط القديمة (40 خريطة جديدة تعود إلى 750 مِيا)
قاعدة بيانات عالمية للفاسيات الحساسة مناخياً قام بتجميعها أ.جيه بوكو
كرات أرضية رباعية الأبعاد ، تدور وتتحرك عبر الزمن
لمواقع أخرى مثيرة للاهتمام: الروابط

ينشر مشروع PALEOMAP نتائج أبحاثه في مجموعة متنوعة من الأشكال المفيدة للتدريس والبحث:


ملاحظات جغرافية أوروبا

يشار إلى الكتلة الأرضية الروسية الواقعة غرب جبال الأورال عادة باسم روسيا الأوروبية في معظم الأطالس التعليمية ، ومن قبل الغالبية العظمى من خبراء الجغرافيا. إنها ليست دولة منفصلة ، بل سميت بذلك بسبب تمازجها السياسي والثقافي والجغرافي طويل الأمد مع الدول الأوروبية المجاورة. لأغراض مرجعية ، تم توضيح ذلك أعلاه ، ومع ذلك ، لا يزال البلد بأكمله (ككل) يعتبر جزءًا من قارة آسيا.

تبلغ مساحة روسيا الأوروبية حوالي 3960.000 كيلومتر مربع (1،528،560 ميل مربع) وتمتد عبر ما يقرب من 40 ٪ من أوروبا. يتم تحديد حدودها الشرقية من خلال جبال الأورال وفي الجنوب يتم تحديدها من خلال الحدود مع كازاخستان. لاحظ أن ما يقرب من 77٪ من إجمالي السكان الروس (حوالي 110.000.000 شخص من إجمالي عدد سكان روسيا التقريبي البالغ 141.000.000) يعيشون في روسيا الأوروبية.


مهارات الخريطة لطلاب المرحلة الابتدائية

يسمح التفكير المكاني للطلاب بفهم وتحليل الظواهر المتعلقة بالأماكن والمساحات من حولهم و mdashand على مقاييس من ما يمكنهم لمسه ورؤيته في غرفة أو في حيهم إلى خريطة العالم أو الكرة الأرضية. يعد التفكير المكاني أحد أهم المهارات التي يمكن للطلاب تطويرها أثناء تعلمهم للجغرافيا والأرض وعلوم البيئة. كما أنه يعمق ويعطي فهمًا أكمل للتاريخ ويرتبط بالنجاح في الرياضيات والعلوم. يعزز الطلاب الصغار أيضًا مهاراتهم اللغوية أثناء تعاونهم والتواصل بشأن العلاقات المكانية. سيكون الطلاب الذين يطورون مهارات التفكير المكاني القوية ميزة في مجتمعنا العالمي والتكنولوجي المتزايد.

يمكن أن تساعدك هذه المجموعة في تعليم مجموعة متنوعة من مهارات الخرائط من خلال الأنشطة التي تتناول قدرات التفكير المكاني للأطفال الصغار والملاءمة التنموية. لا يُقصد بالمجموعة أن تكون برنامج مهارات خرائط كاملًا ، ويمكن تكييف الأنشطة للصفوف الأعلى أو الأدنى. انقر هنا للحصول على ملخص قابل للتنزيل لجميع الأنشطة وأهداف التعلم ومفاهيم التفكير المكاني المستهدفة في كل نشاط.

List of site sources >>>


شاهد الفيديو: جاسوسات - الحلقة الثامنة. الدراما الحربية. سلسلة الأصلية. الترجمة بالعربية (شهر نوفمبر 2021).