بودكاست التاريخ

أولريش فون زاتزيخوفن

أولريش فون زاتزيخوفن


أولريش فون زاتزيخوفن

أولريش فون زاتزيخوفن était un écrivain médiéval allemand. Il a écrit sur le Cycle Arthurien، notamment avec son œuvre la plus connue، لانزيليت.

Son nom et son Origine géographique (Zezikon) ne nous sont connus que par son œuvre لانزيليت احتمالية حدوث انتكاسة في فترة ما بعد الظهيرة 1193.

على Accepte en général l'idée que Zatzikhoven est Uolricus دي سيسينشوفن، un prêtre de Lommis dans le canton de Thurgau cité dans un document en 1214، à savoir une liste de souscripteurs lors d'un don de la famille de Toggenburg au couvent St Peterzell le 29 mars 1214 [1].

La seule œuvre connue d'Ulrich von Zatzikhoven est le roman en vers لانزيليت qui est l'adaptation en allemand d'un livre français du cycle arthurien. Le Lancelot de Zatzikhoven هو استكمال مختلف للسيلوي de Chrétien de Troyes.

يستشهد أولريش daz welsche buoch von Lanzelete (V. 9341) comme modèle. L'œuvre serait arrivée en Allemagne dans les bagages du seigneur anglo-normand Hugues de Morville، un des otages contre Richard cœur de lion. Le roi d'Angleterre resta prisonnier de l'empereur Henri VI du 21 décembre 1192 au 4 février 1194. Ulrich aurait pu prendre connaissance du texte à cette époque [2].


سياج سيف وبكلر في أولريش فون زاتزيهوفن

لا أعرف أي سياج لحوريات البحر ، فماذا عن هذه الوحوش الهامشية؟ كان القتال بالهراوات بدلاً من السيوف شائعًا كطريقة لإدارة الخطر ، واقترح بعض المشرعين الذين حاولوا السيطرة على المبارزة السماح بالهراوات لكن حظر الأسلحة الحادة (Ariella Elema ، & # 8220Tradition ، Innovation ، Re-Enactment: Hans Talhoffer & # 8217s أسلحة غير عادية. & # 8221 اكتا بريديكا Duellatorum 7.1 (2019) https://doi.org/10.2478/apd-2019-0001). من بيزانسون BM MS.551 Miracles de Notre Dame folio 87r c / o Manuscript Miniatures

لمدة 15 أو 20 عامًا على الأقل ، عرف الأشخاص الذين يحضرون الأحداث المناسبة ويشربون مع الأشخاص المناسبين أن الكثير من مصطلحات المبارزة في كتيبات المبارزة اللاحقة ظهرت لأول مرة في أدب الفروسية الفرنسي في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. في عام 2015 ، نشر أوليفييه دوبوي مقالًا في اكتا بريديكا Duellatorum لذا فإن الأدلة متاحة للجميع. لكنه أغفل أحد المصادر المهمة ، وهو Ulrich von Zatzikhoven & # 8217s لانزيليت. كُتب هذا باللغة الألمانية ولكنه مستوحى من كتاب & # 8220welsh (اللغة الرومانسية) & # 8221 جلبه أحد الرهائن لريتشارد قلب الأسد المسمى Hugh de Morville. تأثر أولريش بها لدرجة أنه ترجمها إلى الألمانية. ليس لدينا أي مخطوطة واحدة باللغة الفرنسية أو النورماندية أو الأوكيتانية تروي نفس القصة بالضبط. قد تكون ترجمة الرومانسية عملية إبداعية في العصور الوسطى ، وقد أحب الكتاب القدامى والعصور الوسطى إخفاء الخيال على أنه & # 8220a ترجمة لمخطوطة بلغة أجنبية اكتشفتها. & # 8221 ولكن من حيث المحتوى لانزيليت هي إلى حد كبير قصة رومانسية من أواخر القرن الثاني عشر ، مع أوجه تشابه قوية مع القصص الويلزية والأيرلندية. تظهر المبارزة في ثلاث أو أربع قصص في هذه الرومانسية.

تأتي القصة الأولى من تعليم Lancelot & # 8217s من قبل أوصياءه في العالم الآخر. لم يكن هناك جنود أو فرسان وكان لا يزال طفلاً فتعلم مهارات أخرى:

بناءً على طلب الشباب ، فعلت السيدة شيئًا حكيمًا ، لأنه بدا لها صبيًا مفعمًا بالحيوية: لقد أرسلت لحوريات البحر (مروندر) وطلبوا منه تعليمه السياج (لرين شيرمن: 279). في هذا التمرين لن يستسلم أبدًا قبل أن يضطر إلى ذلك. كان عليه أيضًا أن يلعب دور السجناء & # 8217 ، للقفز لمسافات غير عادية ، والمصارعة بقوة (ستاركليش رينجن: 284) ، لرمي الحجارة ، الكبيرة والصغيرة ، على مسافة جيدة ، ورمي السهام (لم ينهك أبدًا أي من تعليماته) ، والصيد ، والصقور ، والمطاردة بالحزمة الكاملة ، وإطلاق النار مع القوس. أعطاه الرجال الذين أتوا من البحر المهارة. كان حكيمًا ورجوليًا من جميع النواحي ، ولكنه كان حكيمًا ورجوليًا ، ولكن فيما يتعلق بالفروسية الفرسان (ريترشافت) لم يكن يعرف شيئًا على الإطلاق ، لأنه لم يمتطي حصانًا ، وكان يجهل الدروع (هارناش). وهكذا كبر ليصبح عمره خمسة عشر عامًا في تلك الأرض.

& # 8211 سطرًا 275-301 من نسخ Bibliotheca Augusta استنادًا إلى إصدار W. Spiewok & # 8217s من عام 1997. لقد قمت بتعديل الترجمة في Ulrich von Zatzikhoven ، لانزيليت: قصة حب لانسلوت، آر. كينيث جي تي ويبستر ، آن. روجر شيرمان لوميس (مطبعة جامعة كولومبيا: نيويورك ، 1951) ص 28 - 29

يسخر أولريش من بطله عندما يركب حصانًا ويأخذ رمحًا في يده.

تأتي القصة الثانية من إحدى طوائف Lancelot & # 8217s مع ابنة أو زوجة مضيفه & # 8217 (هذه المرة هي ابنته ، هناك دلائل على أنها كانت زوجته في نسخة سابقة من القصة كما في سيدي جاوين والفارس الأخضر). يسعدان بعضهما البعض في الليل ، ولكن الفجر آت:

بينما كان هذا البطل مستلقيًا بهدوء ، ظهر اليوم غير المرغوب فيه وانتهت الليلة الحلوة. ثم ضرب مضيفهم الحازم الباب بغضب. خاف الضيوف لأنه كان يحمل سكاكين حادة (شاربفيو ميززر) ، مدبب وطويل جدًا ، واثنان من التروس (بوجيلير). كان قلبه مضطربًا. كانت السكاكين ذات حدين. قال (كان من الأفضل لو لم يفعل ذلك): & # 8220 أنا إما أن أفقد حياتي أو أقدم هدية الصباح ، والتي لن يشكرني أحد عليها ، إنها حزن وأسى وسند أبدي ، لأنك فقدت ولاءك وشرفك. لم أعامل رجلاً أفضل منك منذ ولادتي: فماذا أفادني ذلك؟ لقد تخلصت من ذلك حينها: لكن الآن ، كلهم ​​يكذبون ، لأنك تقدر حياتك ، وتقول لي من لديه المرأة ، طفلي ، الأمتعة الخائنة؟ & # 8221

أخفت الفتاة نفسها تحت عشيقها ، البطل الشاب ، وبكل سرور كانت ستميت هناك. وبعد أن أدرك والدها ذلك ، ركض بسرعة إلى هناك وهددهم بوحشية. & # 8220 من سلبني شرفي & # 8221 قال ، & # 8220 لن أستمتع به كثيرًا! سوف أتحداك في لعبة (ein spil ich iu teilen wil: 1148). خذ هذا الدرع (nemet disen schirm) بين يديك وابقى هنا بجانب هذا الجدار (1150) ، وسأذهب إلى الجانب الآخر وسأعطيك اختيارك. يجب على أحدنا أن يرمي أولاً. من يصطدم بالعلامة يفوز باللعبة والآخر يتحمل الخسارة & # 8221

وافق الشباب على الخطة: & # 8220 بما أنني في موقف دفاعي ، يبدو لي أنه من المناسب أن ترمي قبل أن أفعل. جزاكم الله حظا سيئا غيري البغيض! ارجوك يا رب اشتقت لي! & # 8221

ثم اعتمد على مهارته الخاصة ، وراقب والد زوجته ، ممسكًا درعه دائمًا (شيرم) أمامه. لهذه اللعبة لم تكن هناك حاجة إلى لوحة! (سي spilten noetlîch âne bret: 1167) & # 8230 لعب المضيف أولاً وألقى بسكينه بكل قوة من خلال كم المحارب الشاب & # 8217s في الحائط. ولحمه قليلا حتى يسيل الدم. ثم فكر الجريح في كيفية تعويض إصابته. بدلاً من الرمي والقذف ، اندفع نحو البائس وطعنه بسكينه ، حتى سقط على الأرض ولم يتكلم مرة أخرى.

كان رمي الرماح مهمًا جدًا في أوائل الحروب في العصور الوسطى ، ولكنه لم يكن شائعًا في دوائر البلاط في القرن الثاني عشر ، لذلك يتساءل محررنا ومترجمنا إذا كان رمي السكاكين عتيقًا & # 8230 لكن شاعرنا استمتع بصور المقامرة في هذا المشهد. قد يكون رمي السكاكين قد ذكّره بزهر النرد ، مثلما ذكّرته الملازم الخشبية بلعبة الزهر أو ألواح الشطرنج.

ترجمة فرنسية لكتاب أرسطو & # 8217s سياسة يعرض في عام 1376 العديد من الرياضات نفسها التي ذكرها Ulrich von Zatzikhoven: المبارزة بالدروع الصغيرة ورمي السهام ورمي الحجارة والمصارعة. من بروكسل ، KBR السيدة 11201-02 Aristotle & # 8217s Politica & amp Economica
http://manuscriptminiatures.com/4953/14966/

في القصة الثالثة ، يصف سكوير جولة قادمة:

ثم طلبوا من شباب الكياسة إبلاغهم بموعد البطولة (Turnei) كان يجب أن يكون. فأجاب: & # 8220 ما أقول. بعد ثلاثة أسابيع من يوم الإثنين المقبل ، يتم ترتيب الجولة في ملعب Judgement من قبل مدينة Dyoflê الجديدة (2670). سأخبرك عن هذا المرج. يمكن للرجل أن يجد رفيقًا هناك لكل ما يريد القيام به ، بجدية أو في اللعب (beidiu ze ernst und ze spil: 2674) قتال (المركبات) ، سباق الخيل ، القفز ، سباقات القدم ، المبارزة (شيرمن)، مصارعة (رنين) ، اللعب في المسودات (زابلن) والبولينج (كوجيلسبيل) الكثير من العزف على آلة القانون والكمان والقيثارة والبضائع من كل نوع من جميع أنحاء العالم - هذا النوع من الأشياء التي يمكنك أن تجدها هناك في أي يوم أفضل من أي مكان آخر. لذلك تقام البطولة في ذلك المكان. كل نوع من نشاط المحكمة (hübscheit) سيكون هناك ، والمجال واسع ومستوى. سيأتي الكثير من الفرسان الطيبين من أجل الثناء وأمل الحظ. منذ أن وجدت ربي Walwein أنا سعيد. أنا منزعج لأن الأمر استغرق مني وقتًا طويلاً للتعرف عليه ، لأنه لم يولد أبدًا فارسًا ثابتًا على الشرف أو عرضة للأعمال الصالحة. & # 8221

يقول السطر 4039 أن سيدة معينة كانت حسنة التصرف وتحدثت بعناية بحيث لا يمكن لأحد أن يتهمها بأي شيء كانت بحاجة لإخفائه: الحظ السعيد (جيلوك) غسالة شيرمشيلت & # 8220 درع المبارزة. & # 8221

في الوقت الحالي ، أريد أن أترك لكم شيئين للتفكير فيهما. نرى الكثير من المصطلحات المألوفة ، بما في ذلك شيرمن & # 8220 للسياج مع التروس ، & # 8221 شيرم & # 8220defense، shield، & # 8221 play & # 8220 to fence، & # 8221 جادة / لعب كنوعين من المبارزة ، و بوجيلير & # 8220buckler. & # 8221 تم استعارة هذا بالفعل إلى الألمانية بحلول عام 1193 تقريبًا إذا لم يتم اختراعه باللغة الألمانية في المقام الأول (شيرم- يبدو أن لها جذر جرماني). تعد لغة المبارزة جزءًا من عالم أوسع من المصطلحات الحرفية والتجارية ، حيث يمكنك & # 8217t فهم كل كلمة من خلال دراسة أدلة المبارزة فقط ، أي أكثر مما يمكنك فهم كلمة في لغة العصور الوسطى من خلال دراسة تلك اللغة فقط. عرف الناس في العصور الوسطى عمومًا عدة لغات ، وكانت الكلمات تنتقل بين بعضها البعض بسلاسة ، وليس لدينا سوى أمثلة كافية للاستخدام في أي لغة واحدة من أي فترة واحدة لحل المشكلات الصعبة حقًا.

بالإضافة إلى ذلك ، يقول هذا المصدر المبكر بعض الأشياء عن سياق المبارزة. إنه شيء يجلب الفرح ، مثله مثل الألعاب الأخرى ، ويمكن للصبي أن يتعلمه من المعلمين المهرة قبل أن يكون مستعدًا لتعلم الفروسية والقتال المسلح. هل يمكن أن يكون لذلك علاقة بالطريقة التي يكون فيها السياج في كثير من الأحيان نوعًا مختلفًا تمامًا من الحركة عن حركة تشظي الدرع ، وضرب الشرارة ، وتمزيق البريد للقتال المدرع في القصيدة نفسها؟ أو هموم آباء المدن حول الأولاد والشبان الذين يتجولون بالسيوف والجرافات ، ويقضون الوقت في رفقة منخفضة ، ويتشاجرون ويخيفون كبار السن والأفضل؟ أو لماذا ميركفيرس المنسوب إلى يوهانس ليختناور حريص جدًا على ربط المبارزة بالآخرين ريترليش ولماذا يريد فيوري أن يعرف راعيه الأرستقراطي أنه سيعلم السيف بيد واحدة دون الترس؟ في مكان ما بين المبارزة واللعب والجمعيات المدنية ، توجد إجابات لبعض الأسئلة الكبيرة حول الغرض من إنشاء هذه الفنون وكيف ترتبط تلك الموجودة في الكتيبات الناجية بما يفعله معظم الشباب أو الجنود في أوقات فراغهم.

ساعدني في إبقائي بعيدًا عن هذا الأمر من خلال تبرع شهري على Patreon أو paypal.me أو حتى Liberapay

2020-08-30: تم تصحيح الأخطاء الإملائية الصغيرة في الاستشهادات وإضافة رابط إلى إدخال قاموس Jacob و Willhelm Grimm & # 8217s لـ ويلش & # 8220Romance والفرنسية والإيطالية & # 8230 & # 8221 (لها نفس أصل الكلمة مثل Walloon و Welsh)

تحرير 2020-09-08: يشير Roland Warzecha على Facebook إلى أن الفعل شيرمن لا يظهر في I.33 أو الألمانية Fechtbücher، على الرغم من أنه شائع في أنواع أخرى من النصوص التي تصف الأشخاص الذين لديهم معارك ودية أو يعلمون كيفية القتال من القرن الثاني عشر فصاعدًا (Unsere Hauptquelle in der Dimicator Schola، das Manuskript Royal Armories Record 0033 (oder، wie zuvor، MS I.33)، benutzt zwar einige deutsche Fachbegriffe in seinem ansonsten lateinischen Text، stellt aber keinen offensichtlichen Bezug z. زوم & # 8220Schirmen & # 8221 لها. Selbst dieser eine deutsche Begriff، der etymologisch mit den Wörtern für & # 8220fechten & # 8221 in romanischen Sprachen verwandt ist (frz. escrime، ital. scherma، span. esgrima وما إلى ذلك) ، kommt im Fechtbuch als solcher nicht vor). لذلك عندما نستخدم ما يبدو كمصطلح محايد مثل & # 8220fencing & # 8221 أو نجمع أدلة على أشخاص يحملون سيوفًا وتروسًا أو يُطلق عليهم & # 8220le Skirmisour ، & # 8221 ، فقد نقوم بتضمين الأشخاص الذين أخبرنا مؤلفو كتيباتنا بأنهم يفعلون شيئًا مختلفًا عما فعلوه.

تحرير 2021-03-13: حوري بسيف ومرسى مُصوَّر على حامل سحر بيوتر من هولندا يعود للقرن الخامس عشر: فان بونينجن ، إتش جيه إي ، وآيه إم كولدويج ، هايليج إن بروفان [1]. Cothen: Stichting Middeleeuwse Religiousieuze en profane insignes، 1993. No. 601 (c / o Billy & amp Charlie)

قراءة متعمقة: أوليفر دوبوي ، "جذور المبارزة من القرن الثاني عشر إلى القرن الرابع عشر في منطقة اللغة الفرنسية ،" اكتا بريديكا Duellatorum 3.1 (2015) الصفحات 37-62 دوى: 10.1515 / apd-2015-0002


Der Text beginnt mit einem Prolog، der die zentralen Elemente von Lanzelets Aufstieg (مانهايت, اسم اوند كونشافت) benennt und nahtlos die Erzählung der Elternvorgeschichte anschließt. كونيغ بانت ، لانزيليتس فاتر ، هيرشت تيرانش ، ويل غليشماتشيريش (إيه woltes algelîche wegen (V. 54)) und beratungsresistent (V. 58/59) über Genewis. Er stirbt bei einem Aufstand seiner Untertanen، der fliehenden Mutter wird der Sohn entzogen، um auf einer von Frauen bewohnten Insel erzogen zu werden. في ihm wächst der Wunsch die Welt kennenzulernen، woraufhin er sich rüstet und aufbricht. Es folgt des tumben Tors Begegnung mit dem Zwerg، der an Erecs Initialaventiure erinnert. Burgherr Johfrit de Liez ist es schließlich، der den jungen Lanzelet in den Ritterkünsten unterweist.

Lanzelet trifft auf die Ritter Kuraus und Orphilet، mit denen er gemeinsam zur Burg des gestrengen Galagandreiz zieht. Es kommt zur Liebesnacht zwischen Lanzelet und dessen Tochter، anschließend zum unhöfischen Zweikampf zwischen Lanzelet und Galagandreiz، in dem der Gastgeber den Tod findet. Lanzelet heiratet die Tochter des Galagandreiz und wird damit zum Landesherrn، der verschwenderisch mit seinen Mitteln umgeht (V. 1250).

Lanzelet bricht heimlich zu neuen Taten auf. Er wird gefangen genommen und im Kerker des Burgherrn Linier von Limors inhaftiert. في einer Kampfprobe محاصرة Lanzelet einen Riesen ، Löwen und Linier selbst ، worauf er Ade ، die Nichte Liniers وراثة و wiederum Landesherr wird. الحلقة القاتلة في V. 1686).

Er bricht erneut zu neuen Taten auf und kämpft mit Walwein، einem Artusritter. Der Kampf wird unentschieden beendet، Lanzelet siegt in der Folge beim Turnier in Djofle auch über die Ritter der Artusrunde، lehnt aber eine Einladung von König Artus an dessen Hof ab. كل ما يتعلق ببرج Schatel-le-mort ، wo er den Zauberer Mabuz ، den Sohn der Wasserfee ، die ihn einst seiner Mutter entführte ، trifft. Mabuz verkehrt Lanzelets Tapferkeit in Feigheit، Ade verlässt ihn، er bleibt als Feigling bei Mabuz، auf dessen Geheiß er den Nachbarn Iweret، den erklärten Feind der Wasserfee، tötet. Lanzelet وريثة dessen Tochter إبليس.

Eine Botin der Wasserfee erscheint und überbringt Lanzelet die Kunde seiner Herkunft und seines Namens. Zugleich erhält er ein Wunderzelt، das an Gottfrieds Minnegrotte gemahnt. لانزيليت دير ليدي (V. 4759)، nun seiner Herkunft gewiss und damit des Artushofes würdig، sucht den Hof seines Onkels Artus auf. Es kommt zum Kampf mit dem König Valerin، der mit dessen Unterwerfungsgelöbnis endet. Ein Fest wird am Artushof gefeiert. Lanzelet gerät in die Hand der Königin von Pluris، die ihn zu einer bigamistischen Ehe zwingt. بالتوازي zu Lanzelets Minnehaft ، die ihn سوف نذهب إلى هنا (V. 5645) macht ، findet am Artushof eine Mantelprobe statt ، die die Verfehlungen aller Damen bei Hof offenlegt (darin dem Ambraser Mantelfragment gleich). Nur Iblis besteht die Probe und erweist sich als ideale Dame. Nachdem am Ende der Mantelprobe von der Botin der Meerfee Lanzelets Aufenthaltsort bekannt gegeben worden ist، before Walwein، Karjet، Erec und Tristant ihn aus der Hand der Königin von Pluris.

Die Frau von König Artus، Ginover wird von König Valerin entführt und auf die uneinnehmbare Burg Verworrener Tann gebracht. Der Zauberer Malduc bietet seine Dienste an. Er knüpft daran allerdings die Bedingung، dass Erec und Walwein an ihn ausgeliefert werden، da sich des bislang ungesühnten Mordes an Malducs Verwandten schuldig gemacht haben. Valerins Burg wird erobert، er wird getötet und Ginover wird befreit. Erec und Walwein sind im Kerker auf Malducs Burg und sind dort mit dem Tode bedroht. Lanzelet قبله مع Hilfe seiner hundert Ritter، die von einem ex machina auftauchenden Riesen (V. 7535) in Malducs Burg gehoben werden. Malduc findet bei der Entsetzung der Artusritter den Tod. Ein Freudenfest am Hofe Königs Artus folgt. Auftritt der aufgrund eines Minnevergehens in einen Drachen verzauberten Dame Elidia، die durch einen Kuss Lanzelets befreit wird und fortan Minnerichterin am Artushof ist. Lanzelet kehrt auf den Thron von Genewis zurück und sieht dort seine Mutter wieder.

Lanzelet kehrt an den Artushof zurück und übernimmt die Herrschaft im Land seiner Frau Iblis. Es gibt Krönungsfeierlichkeiten in Dodone، wo Lanzelet als umsichtiger und (anders als sein Vater und Gegenbild Pant gerechter) König herrscht. Nach einem langen، glücklichen Leben endet die Geschichte von Lanzelet und Iblis an ihrem gemeinsamen Todestag. Der Text endet mit einem gedoppelten Epilog، in dem der Erzähler auf das Ende der Geschichte eine Fortsetzung folgen lässt (V. 9350/9351) und seine Quelle، das الويلزية Buoch (V. 9341) aus der Hand Hucs de Morville، Geisel im Zuge der Gefangensetzung von Richard Löwenherz in Bayern، Benennt. Der Text gibt sich damit als detailsgetreue Wiedergabe einer - verlorenen - französischen Vorlage aus، was ihn auch für die romanistische Mediävistik zu einem beliebten Forschungsgegenstand قبعة gemacht.

Nachdem der Text lange Zeit als minderwertige Artusliteratur geringgeschätzt wurde، قبعة sich die neuere Forschung seit Ruh vermehrt des 'Lanzelet' angenommen Zellmanns هذه vom didaktischen Roman steht dabei der Einschätzung MacLellands

Der Versroman wird durch den Moment، in dem Lanzelet seinen Namen erfährt، geteilt. Diese Zäsur erfolgt في ungefähr der Mitte des Textes (Vers 4706). Der erste Teil besteht aus drei großen Episoden، die Lanzelets Kindheit، Adoleszenz und Mannwerdung schildern. Durch Initialbuchstaben sind im Manuskript einzelne Textabschnitte gekennzeichnet، die jeweils den Episoden (Aventiuren) in etwa entsprechen.

Dem ersten Abenteuer (Galagandreiz-Episode) ist die Vorgeschichte mit Lanzelets Vater vorangestellt، ohne sie jedoch in Inhalt und Umfang gleichwertig zu den anderen Episoden auszugestalten. في den drei folgenden حلقة من الجواهر mehrere Aspekte deutlich abgehandelt: ein zu المحاصر Herrscher ، eine junge Frau ، eine Kampfsituation ، eine Entwicklung Lanzelets. Die Episoden Schildern prototypisch die ehrhafte Mannwerdung als aufeinander aufbauende Lebensabschnitte.

Dreimal wird hier [im Lanzelet] dasselbe Thema variiert: Lanzelet kämpft wegen eines Mädchens oder um ein Mädchen mit dessen Onkel oder Vater. Die Kämpfe werden von Mal zu Mal schwieriger und die Gefahren größer. Auf die Begegnung mit dem Messerwerfer Galagandreiz folgt der dreifache Kampf auf Limors und am Ende steht die komplexe الوضع مع Mabuz und Iweret. […] Die Rückseite sozusagen der sich steigernden Krafttaten ist eine sich steigernde Gefährdung und Hilflosigkeit. في Moreiz läßt er sichharmlos verführen und gerät dadurch in eine prekäre Situation. Auf Limors wird er überwältigt und gefangengesetzt، auf Schatel le mort ist er aufgrund eines Zaubers völlig hilflos. [1]

Dabei verändert sich die Rolle der Frau:

  • Galagandreiz 'Nameenlose Tochter verliebt sich nicht in Lanzelet، sie wählt ihn erst als Liebespartner، nachdem die anderen beiden Ritter ihr Minne-Ansinnen als zu خطر قادر على ذلك. Körperliche Liebe um ihrer selbst Willen. (لوسترنهايت)
  • Ade verliebt sich auf keusche Weise in Lanzelet، sie ihn vor der Burg kämpfen sieht sie hilft، gibt ihn aber vorschnell auf. Körperliche Liebe als Zeichen einer Liebesbeziehung. (براغماتيش إيهفراو)
  • إبليس منذ وقت طويل شركاء في الأداء. Sie verliebt sich auch beim ersten Anblick von Lanzelet in ihn jedoch ist er nicht einmal körperlich präsent، denn sieht ihn das erste Mal im Traum. Die Beziehung mit Iblis beginnt völlig körperlos im Traum، und eine körperliche Liebe wird nicht mehr formuliert. (هوهي مين)

Solche Steigerungen في Dreier-Stufen ابحث عن sich mehrfach. Dabei stellt die dritte Station zumeist das zu erreichende Ideal dar.

  • إينلادونغ أن أرتوس هوف زو كومين:
    • وفاة Die erste schlägt Lanzelet nach der Tötung Galagandreiz ’aus Orphilet hatte ihm امبفولين.
    • Die nächste Einladung überbringt Walwein nach Lanzelets Sieg über Linier.
    • شليليش lädt Artus nach dem Turnier bei Djofle Lanzelet سيلبست عين diesen hält nur noch sein ihm nicht bekannter الاسم davon ab.
    • ريسي
    • Löwen
    • لينير سيلبست.
    • gegen Galagandreiz: wird zum Kampf gefordert Sieg durch List
    • gegen Linier: geht in den Kampf، um aus dem Kerker zu kommen Lanzelet macht einen mitleiderregenden Eindruck (Linier wollte eigentlich nicht kämpfen، sondern muss dazu erst überredet werden) قائمة Kampf ohne
    • gegen Iweret: Lanzelet fordert den Kampf offen nach einem Ritual und besteht darin wie ein Mann.
    • أنا أرتفع تاج kämpft لانزيليت الين
    • am zweiten in der Gruppe des Grafen Ritschart und
    • am dritten vereinigen sich die Ritterscharen des Grafen und eines ungenannten Fürsten، und er kämpft für diese große Gruppe.

    Das ritterliche كان أفضل ما في Kampf مع Iweret und der anschließenden Beziehung mit Iblis erfüllt werden.

    Im zweiten Teil wird Lanzelet Teil des Artushofs. Nach einer Weile reist er jedoch ab، um eine in Vers 421ff erlittene Schmach zu rächen. Der Ort (Plûrîs) wurde im Laufe des ersten Teils mehrfach erwähnt. Lanzelet muss nun wieder „durch die Stufe der Demütigung und Gefangenschaft gehen، bevor er die höchste Stufe erreichen kann“ [2]. Die Geißelung des Zwerges، der durch diese Aktion erst eine Handlung zwischen Lanzelet und der Plûrîs-Herrin in Gang provt، und Lanzelets frühere Nicht-Rache dessen entspricht der Demütigung، die in der Gefangennahme auf Limors und derhatelpret . Dieses Mal ist allerdings kein „väterlicher“ Beschützer zu bezwingen، wie es im ersten Teil noch üblich war. Stattdessen يحاصر Lanzelet hundert Krieger. Die Herrin findet solchen Gefallen an ihm، dass sie ihn nicht wieder fortlassen will (sie nimmt ihn in „Minnehaft“، Kurt Ruh، [3]). Nach einem Jahr gelingt es Lanzelet mittels einer List und durch die Hilfe der befreundeten Artusritter zu entkommen.

    Während die namenlose Tochter einfach aus dem Text verschwand، wurde Ades Verschwinden aus dem Text extra betont، أيضًا sie ihn verließ. Als Lanzelet Iblis verließ، sollte dies nur temporär sein. Der einst Verlassene und nun temporäre Verlasser wird durch die Herrin von Plûrîs festgesetzt. Ein reguläres Verlassen ist hier unmöglich، Lanzelet bleibt nur die Flucht. In der Tradition des Artusromans ist die Affektregulierung und Triebkonditionierung vom Artushof stets ausgelagert. Am Artushof kann nur eine Beziehung wie die mit Iblisesentieren، zu der sich Lanzelet zurücksehnt، was seine Vollkommenheit bestätigt.

    Das Prinzip der triuwe، deren Mangel den ersten Teil dominierte (z. B. Pants beendete Gewaltherrschaft، Iwerets Erbraub an der Meerfee، Ades rasche Abwendung von Lanzelet)، bestimmt auch den zweiten Teil (z. als er stets zu Iblis zurückstrebt، Iblis passt als einziger der Mantel، Lanzelet hält Artus und seinen Mitrittern die Treue und steht ihnen bei) und kulminiert schließlich in der Episode mit dem Drachen. Die Geschichte des aus Treulosigkeit in einen Drachen verwandelten Mädchens fasst noch einmal den Kernproblemkreis zusammen، stellt Haug Festival [4].


    أولريش فون بيك

    يعتبر Ulrich von Bek وأحفاده عائلة غير عادية إلى حد ما في أعمال Moorcock ، حيث يعملون كجانب من جوانب بطله الأبدي وكرفقة له. تعتبر العائلة هي الحارس الحالي للكأس المقدسة.

    ظهرت شخصية (الكونتيسة) روز فون بيك في العديد من الروايات والقصص القصيرة المذكورة أدناه ، لكنها كانت مجرد فون بيك بالزواج ، واحتفظت بلقبها ولقبها بعد طلاقها.

    بالإضافة إلى ذلك ، يُذكر أن أفراد عائلة بيج (في الأصل فان بيك) هم أبناء عمومتهم الإنجليز لعائلة كونتيننتال فون بيكس.

    تحرير شعار الأسرة

    شعار عائلة فون بيك هو هل عمل الشيطان، إشارة إلى العلاقة التي طوّرتها العائلة مع الشيطان كلب الصيد وألم العالم.

    ظهرت A von Bek في الروايات والقصص القصيرة التالية:

    • كلب الصيد وألم العالم (1981)
    • "Flux" (1979 ، قصة قصيرة ، أعيد كتابتها بأثر رجعي باسم فون بيك)
    • بيت الدعارة في Rosenstrasse (1982)
    • المدينة في نجوم الخريف (1986 ، مانفريد فون بيك)
    • التنين في السيف (1987 ، مع Erekosë)
    • عوالم Sundered، الملقب ب. لعبة الدم الأحمر (1965 ، أعيد كتابتها بأثر رجعي باسم فون بيك)
    • "The Pleasure Garden of Felipe Sagittarius" (1965 ، قصة قصيرة ، تمت إعادة كتابتها بأثر رجعي باسم فون بيك)
    • "أغنية الذئب الأبيض" الملقب بـ "استدعاء النصل الأسود" (1994 ، قصة قصيرة ، مع إلريك)
    • الدم: فانتازيا جنوبية (1995 ، رودي فون بيك)
    • "The Affair of the Seven Virgins" (1994 ، قصة قصيرة تظهر في موانئ رائعةمع سيكستون بيج)
    • "العيون القرمزية" (1994 ، قصة قصيرة تظهر في موانئ رائعةمع سيكستون بيج)
    • "لا مسيحي عادي" (1995 ، قصة قصيرة تظهر في موانئ رائعةمع بوبي بيج)
    • الحرب بين الملائكة (1997)
    • "The Cairene Purse" (2002 ، قصة قصيرة)
    • ابنة دريم ثيف (2001 ، مع إلريك)
    • شجرة Skrayling (2003 ، مع إلريك)
    • ابن الذئب الأبيض (2005 ، مع إلريك)

    أعاد Moorcock كتابة العديد من رواياته السابقة وقصصه القصيرة بحيث أصبحت الشخصيات التي كانت تحمل أسماء أخرى في السابق هي von Beks. وهكذا ، بأثر رجعي ، أصبح فون بيك أحد أهم المشاركين في الكون المتعدد.


    أولريش فون ليختنشتاين: الشاعر فارس

    مثل كثيرين آخرين شاهدوا فيلم هيث ليدجر قصة فارس لقد افترضت أن شخصية أولريش فون ليختنشتاين كانت شخصًا مختلقًا ، اخترع ليحكي قصة فلاح متواضع يدعي أنه فارس ، حتى يتمكن من تحقيق حلمه في المبارزة. لم أتعرف على أولريتش الواقعي إلا عندما كنت أبحث في تاريخ البطولات فيما يتعلق بشخصيتي المفضلة ، أنتوني وودفيل. خلال حياته ، لم يكن فقط الفارس الذي تتوقعه أن يكون ، بل كان أيضًا شاعرًا وقائدًا رفيع المستوى ومضيفًا وقاضيًا إقليميًا. [1]

    ولد Ulrich von Lichtenstein في مكانة متدنية ولكن لعائلة نبيلة ثانوية مزدهرة في ستيريا ، الآن النمسا الحديثة حوالي عام 1200. جاءت أولى اتصالاته مع العالم الفارس خلال سنوات مراهقته ، عندما أصبح صفحة لابن دوق. شغل هذا الدور حتى حصل على لقب فارس من قبل دوق النمسا ليوبولد السادس في أوائل العشرينات من عمره. بعد أن تم منحه هذا المنصب ، كان من الواضح أنه ستكون لديه مهارات وتوقعات معينة ليحتفظ بها. ومع ذلك ، خلال القرن الثالث عشر ، كان هناك سلام نسبي في جميع أنحاء أوروبا ، مما يعني أن العديد من الفرسان كانوا عاطلين عن العمل وكان عليهم إيجاد طرق جديدة للترفيه عن أنفسهم وممارسة مهاراتهم.

    رجلان على ظهور الخيل يرتديان درعًا فخمًا ويواجهان بعضهما البعض في بطولة مبارزة. الطباعة الحجرية الملونة بواسطة Th. und C. Senefelder، 1817، after H. Östendorfer، 1541. Credit: Wellcome Collection. نَسب المُصنَّف 4.0 دولي (CC BY 4.0)

    في القرن الذي سبق لقب فارس أولريش ، ظهر الرمح لأول مرة كسلاح يستخدمه الفرسان ، مما يعني أن البطولات كانت قد بدأت في الاستخدام للمساعدة في تدريب وتمرين هذه المواهب الجديدة المطلوبة لاستخدامها. عندما تم تشكيلها في الأصل ، لم تكن البطولات أو البطولات كما يطلق عليها بشكل أساسي مثل بطولات المبارزة الوحيدة التي نفهمها الآن. كانت المعارك عبارة عن نسخ "سلمية" غير منظمة ، مصممة لإعداد الجنود لتجربة الحرب الحقيقية. تضمنت هذه الأحداث أيضًا أخذ الرهائن ويمكن أن تصبح سياسية للغاية ، فضلاً عن كونها خطيرة ومزعجة لأي مدينة وقعت فيها. حدثت المبارزة لكنها كانت مجرد نشاط جانبي في الأيام التي سبقت الاشتباك الكبير.

    لم يكن حتى عشرينيات القرن الثاني عشر ، وهو الوقت الذي بدأ فيه أولريش المشاركة في جولات التبارز ، أصبحت المبارزة جزءًا مقبولًا من تدريب الفرسان في حد ذاته. [5] كانت الميليس لا تزال جزءًا مقبولاً من البطولات حتى القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر ، لكن عشرينيات القرن الثاني عشر شهدت اعترافًا بفن المبارزة كشكل فني. لعب Ulrich von Lichtenstein دورًا كبيرًا في هذا بنفسه حيث أصبح واحدًا من العديد من الفرسان الذين يسافرون عبر أوروبا بعد البطولات. كما أصبح مقبولًا لمنظمي هذه الأحداث الذين بدأوا في رؤية مزايا البطولات المبارزة بدلاً من المشاجرات. من خلال تكريس أيام كاملة للمبارزة ، سيكون هناك قدر أقل من الاضطراب وأقل منافسين ، ولكن أيضًا يمكن إعادة استخدام نفس المناطق بسهولة أكبر حيث سيكون هناك تدمير أقل للحقول المستخدمة. [6] كان لا يزال من الممكن استخدام هذه البطولات الأصغر حجمًا كتدريب للحرب ، ولكنها ركزت أيضًا على توفير الترفيه للنخب من خلال المهارة والمهارات الفردية.

    فنان غير معروف فرسان المبارزة، رصيد الصورة: متحف بريستون بارك و أمبير ؛ غراوندز

    خلال حياة أولريش ، كان هناك ارتباط متزايد مع أسطورة آرثر ، والذي يغذيها جزئيًا أولريتش نفسه. العديد من هذه البطولات الجديدة كانت تُعرف باسم Round Tables ونسخة Ulrich من هذا في 1240 هي مثال مثير للاهتمام. خلال جولة التبارز هذه ، كان يرتدي زي الملك آرثر وتحدى الفرسان للمبارزة به ، مدعيًا أنه إذا تم العثور على أي منهم يستحق ما يكفي ، فسيصبحون أحد فرسان المائدة المستديرة. [8] انتهى هذا في النهاية بحدث واحد حيث أقيم جناح لتمثيل المائدة المستديرة ، حيث سُمح للفرسان بعد ذلك بـ 5 أيام من المبارزة للدفاع عن الطاولة. تم تسجيل هذا الحدث ، إلى جانب العديد من الأحداث الأخرى ، في شعر أولريش ، الذي كتب في خمسينيات القرن الثاني عشر ، بعد حوالي 20 إلى 30 عامًا من حدوثه المفترض.

    في حين أن شعره لابد أنه كان يحتوي على بعض المبالغة في جانب المسابقة من مسيرته في البطولة ، يجب أن يكون هناك أساس من الوقائع تحت التركيز الزائد ، بغض النظر عن مدى صغر حجمها. Ruth Harvey suggests that the tales he told in these poems were a mixture of fact and fiction which “are jumbled together in a single kaleidoscopic medley”.[10] This is probably best seen in Ulrich’s description of a helmet crest he wore in 1226, which was made from gilded metal and was laced with a fan of peacock feathers.[11] Whilst we may never know if he did actually wear something like that during his jousts, it is true that from the early history of tournaments, emblems, whether worn on the body or head etc, and banners were used to show off a knights status and to make them identifiable, and had even been changed from an exclusively military purpose, to being used in civilian life too.[12]

    What is certain from his writings is that Ulrich had a love and respect for women. Unusually for writers of his time, he wrote about the problems and terrible experiences women, such as drunken husbands, being beaten and men attempting to ruin the reputation and chastity of women.[13] Of course this is written from a male perspective, but it does show a respect for women and their strength in the situations they were often forced to endure.[14] His love of women first started with the unrequited love he had for a married, older and higher ranking noblewoman, that started in his teens. The wins he had during his career were dedicated to her, but it is uncertain how much she reciprocated his feelings beyond feeling flattered.

    Heath Ledger and Shannyn Sossamon in A Knight’s Tale (2001)

    The exploits of the tournaments he fought in her name and their acquaintance is detailed in his Frauenbuch أو The Service of Ladies. Still despite his best attempts at wooing this woman with his jousting prowess, it took something more drastic to catch her attention. He had an operation to fix a cleft lip, hoping it would improve his chances.[15] In some ways it did as she was flattered and invited him to a horse ride with her friends, but it backfired when he was too shy to speak to her. Feeling insulted, she banned him from using her colours in tournaments.[16] He eventually got the message when he was thrown into a lake by her but did not give up his feelings.[17]

    In some ways, it turns out that despite some artistic license, Heath Ledger’s Ulrich von Lichtenstein was not so different from the real one. He certainly loved to parade himself in full pageantry on the jousting field, as well as having a love for women, especially one in particular, no matter how out of reach she really was. Despite exaggerations in his poetry detailing his career with a lance, the danger was all but real, just as is shown in A Knight’s Tale. The real Ulrich lost a finger during a tournament in 1222 and in 1226, an opponent’s lance pierced through his chain mail, cutting his chest, and causing his white outfit to turn red with blood.[18]

    [4] Saul, N., Chivalry in Medieval England (Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 2011), p. 15.

    [5] Crouch, D., Tournament (London: Hambledon and London, 2005), p. 116.

    [6] Crouch, D., Tournament، ص. 116 and 119.

    [7] Keen, M., Chivalry (New Haven: Yale University Press, 1984), p. 92 Crouch, D., Tournament، ص. 119.

    [8] Crouch, D., Tournament، ص. 118 Keen, M., Chivalry، ص. 92.

    [9] J. Bumke, Courtly Culture: Literature and Society in the High Middle Ages, translated by T. Dunlop, cited in Crouch, D., Tournament، ص. 118.

    [10] Ruth Harvey, Moriz von Craun and the Chivalric World (1961) cited in Keen, M., Chivalry، ص. 92.

    [11] Ulrich von Lichtenstein, Service of Ladies, translated by J. W. Thomas cited in Crouch, D., Tournament، ص. 147.

    [12] Saul, N., Chivalry in Medieval England, pp. 54-55.

    [13] Bein, T., ‘1275, January 16: Truth and Fiction’, in Wellbury, D. (ed), A New History of German Literature (Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 2004), p. 135

    [14] Bein, T., ‘1275, January 16: Truth and Fiction’, p. 135.

    [18] Ulrich von Lichtenstein, Service of Ladies, translated by J. W. Thomas cited in Crouch, D., Tournament, pp. 100-101.


    Ulrich von Zatzikhoven -->

    Ulrich von Zatzikhoven était un ຜrivain mຝiéval allemand. Il a ຜrit sur le cycle arthurien, notamment avec son œuvre la plus connue, Lanzelet.

    Son nom et son origine géographique (Zezikon) ne nous sont connus que par son œuvre Lanzelet qu&aposil a rຝigພ probablement bien après 1193.

    On accepte en général l&aposidພ que Zatzikhoven est Uolricus de Cecinchoven, un prêtre de Lommis dans le canton de Thurgau cité dans un document en 1214, à savoir une liste de souscripteurs lors d&aposun don de la famille de Toggenburg au couvent St Peterzell le 29 mars 1214 [ 1 ] .

    La seule œuvre connue d&aposUlrich von Zatzikhoven est le roman en vers Lanzelet qui est l&aposadaptation en allemand d&aposun livre fran๺is du cycle arthurien. Le Lancelot de Zatzikhoven est complètement différent de celui de Chrétien de Troyes.

    Ulrich cite daz welsche buoch von Lanzelete (V. 9341) comme modèle. L&aposœuvre serait arrivພ en Allemagne dans les bagages du seigneur anglo-normand Hugues de Morville, un des otages ຜhangés contre Richard cœur de lion. Le roi d&aposAngleterre resta prisonnier de l&aposempereur Henri VI du 21 dmbre 1192 au 4 février 1194 . Ulrich aurait pu prendre connaissance du texte à cette époque [ 2 ] .


    Ulrich Wilhelm Graf Schwerin von Schwanenfeld

    Schwerin was born the son of the diplomat Ulrich Graf von Schwerin . Up to the age of twelve he lived with his parents and sisters almost exclusively abroad. Only then did his father receive an intra-German assignment as a Prussian envoy in Dresden . The parents' house was politically very interested due to the father's occupation and the close relationship of the mother Freda von Bethmann Hollweg with the fifth Chancellor Theobald von Bethmann Hollweg (he was her cousin). The milieu was conservative, the upbringing was Christian and strict.

    The von Schwerin family has been named after the city ​​of Schwerin since the 12th century , where they served as ministerials at Schwerin Castle in the Middle Ages . A direct ancestor, Otto Reichsfreiherr von Schwerin , Upper President of the Mark Brandenburg under the Great Elector , bought the Wolfshagen goods complex in the Uckermark in 1670 . Schwerin's great-grandfather added the adjoining Gut Göhren (now part of Woldegk ) in Mecklenburg-Strelitz to this property . Schwerin's father was born there.

    School and vocational training

    House tutors taught Schwerin until he moved to Dresden . There he attended a public school for the first time. Because of the five sisters, the tone in the parental home was very "civil", the only son was spoiled. Perhaps as a counterbalance and to avoid the turmoil of the revolution in Dresden, he was sent to a boarding school, the Roßleben monastery school in Thuringia , at Easter 1919 . For Schwerin these were groundbreaking years and the beginning of important, lifelong friendships. Schwerin would have loved to become a diplomat like his father. However, a childless brother of his father made him the sole heir of the family businesses and adopted him in 1924. Schwerin therefore completed a practical apprenticeship in agriculture and forestry from 1921–1923 and then studied agriculture in Munich , Berlin and Breslau . He became a member of the Munich Society's student union . Shortly after his diploma and before the start of a planned doctorate, the uncle died in 1926. Schwerin had to take over the inheritance immediately.

    توظيف

    The legacy was the agricultural and forestry operations Göhren in Mecklenburg-Strelitz and Sartowitz , which was located in the former West Prussia and since 1919 in the Polish Pomeranian . Sartowitz had come into the family through Schwerin's grandmother, a née von Schwanenfeld. In 1930 Schwerin added the addition "von Schwanenfeld" to its name. The property was economically endangered by debts and inheritance taxes. Sartowitz was also burdened with liquidation demands from the resurrected Polish state on the basis of the Peace Treaty of Versailles and the Polish agrarian reform. Economically, the situation was exacerbated by the global economic crisis from 1929, which meant the ruin for many East German goods. Schwerin managed to fend off Sartowitz's liquidation. Through careful and conscientious management, Schwerin was able to consolidate and largely maintain property in Germany and Poland. In 1928, in the midst of the Sartowitz crisis, Schwerin married Marianne Sahm, daughter of the Danzig Senate President Heinrich Sahm . Five sons were born to the couple. Two of the sons died in childhood the others are the publisher Christoph Andreas Graf von Schwerin , the historian and police chief a. D. Detlef Graf von Schwerin as well as the farmer and forest manager and former president of Johanniter-Unfall-Hilfe Wilhelm Graf Schwerin .

    Political experiences until 1938

    Schwerin gained practical political experience in the conflict between the German minority and the Polish state. The vast majority of Germans in the former Prussian provinces of West Prussia and Posen , who came to Poland through Versailles , “opted” for Germany . Mainly the Germans, who were bound by property, remained in the corridor. The minority organized to defend their rights enshrined in the League of Nations . The Federal Foreign Office in Berlin and the League of Nations in Geneva were the main points of contact. For many years Schwerin was the mouthpiece of the minority leadership in Poland, which could not travel unhindered, at the ministries in Berlin. Within the German minority, there were clashes between the established leadership and the Nazi-defeated Young German Party . As a student, Schwerin had his first negative experiences with the National Socialists in 1923 as an eyewitness to the Hitler putsch . From 1930 he accompanied the rise of the NSDAP increasingly critically, even if he was a member of the NSDAP for pragmatic reasons. Hitler's behavior after the Potempa murder in August 1932 was a turning point for him. Schwerin commented on the murders of June 30, 1934 during the Röhm putsch with the words "whoever doesn't get it now . ".

    Active in the resistance 1938–1944

    It was a long way from rejecting the Nazi regime to active resistance . Schwerin did not go it alone, but together with friends, such as his Roßleber school friend Peter Graf Yorck von Wartenburg , his cousins Fritz-Dietlof Graf von der Schulenburg and Albrecht von Kessel, and with Eduard Brücklmeier . These were young officials from the internal administration and the foreign office. A group of friends was formed which, as a result of the Sudeten crisis in September 1938, was given the opportunity for the first time to work together to prepare for a planned coup .

    They looked for and found the connection through the Abwehr officer Hans Oster to General Erwin von Witzleben , who as commander of Defense Area III in Berlin held a key military position. These two officers determined Schwerin's future path when he was drafted as a lieutenant in the reserve at the beginning of the war. Schwerin took part in the invasion of Poland and then joined the staff of the Colonel General, later Field Marshal von Witzleben, on the Western Front in October 1939. Schwerin remained on the staff as the Marshal's orderly officer until mid-1942. After a few months in Utrecht , he was transferred to Berlin to the Brandenburg Division in February 1943 and from May 1944 to an office of the Quartermaster General. Until his departure in 1942, Witzleben played an important role in the deliberations of the Berlin resistance circles as Commander-in-Chief West and therefore an active troop commander, and then because of his high rank. Schwerin kept in touch with the Field Marshal and strengthened his critical view of the regime. He will also have informed him about the mass murders in the Sartowitz Forest in autumn 1939. By being transferred to Berlin, Schwerin had arrived at the center of resistance activities, which led to a new phase after the Battle of Stalingrad .

    Through his friend Peter Yorck, he was constantly informed about the results of his work in Kreisau , without belonging to this group. Immediately after Stauffenberg's arrival in Berlin in September 1943, he became friends with him. The former chief of staff, Ludwig Beck , who represented the recognized headquarters of the military resistance, made Schwerin his personal assistant in autumn 1943. In the planning for the transitional government after the overthrow, the three friends Schwerin, Yorck and Schulenburg were included as state secretaries for the designated head of state Beck, the Reich Chancellor Goerdeler and the interior minister Leber . They were part of the younger generation who, in conjunction with Stauffenberg, actively prepared the coup . Conceptually, Schwerin and his friends relied on the results of the work of the Kreisau Circle and kept in close contact with the Social Democrats Leuschner and Leber.

    The 20 July 1944 experienced Schwerin in the center of the coup, in the premises of the commander of the Reserve Army in the War Office (now the German Resistance Memorial in Stauffenbergstrasse) in Berlin. He was arrested there shortly before midnight after the failure of the coup, along with Yorck, Schulenburg and others.

    Imprisonment, trial and death

    Schwerin's detention stations were the Gestapo house prison at Prinz-Albrecht-Strasse 8 , the cell building of the Ravensbrück concentration camp and, in turn, Prinz-Albrecht-Strasse. In the fourth trial against the members of the coup on August 21, 1944, the People's Court , chaired by its President Roland Freisler, sentenced him to death and confiscation of the property. During a questioning, Schwerin named as the motive for his resistance activity "the many murders that have happened at home and abroad" before he was shouted down by Freisler and described as a "shabby rascal" .

    On September 8, 1944, Count Schwerin was killed with a wire noose in Plötzensee along with the five other convicts Georg Alexander Hansen , Ulrich von Hassell , Paul Lejeune-Jung , Josef Wirmer and Günther Smend .

    His body was cremated in the Wilmersdorf crematorium along with those of the other five people executed on September 8, 1944 . Their ashes were handed over to the First Public Prosecutor Pippert in the Reich Ministry of Justice the following day in a collecting container . In 1978 the widow erected a cenotaph with epitaph at the Waldfriedhof in Berlin-Dahlem in Dept. 10A-11 , which is maintained as an honorary grave for the State of Berlin .


    There are 168 census records available for the last name Von Ulrich. Like a window into their day-to-day life, Von Ulrich census records can tell you where and how your ancestors worked, their level of education, veteran status, and more.

    There are 63 immigration records available for the last name Von Ulrich. قوائم الركاب هي تذكرتك لمعرفة متى وصل أسلافك إلى الولايات المتحدة ، وكيف قاموا بالرحلة - من اسم السفينة إلى موانئ الوصول والمغادرة.

    There are 4,000 military records available for the last name Von Ulrich. For the veterans among your Von Ulrich ancestors, military collections provide insights into where and when they served, and even physical descriptions.

    There are 168 census records available for the last name Von Ulrich. Like a window into their day-to-day life, Von Ulrich census records can tell you where and how your ancestors worked, their level of education, veteran status, and more.

    There are 63 immigration records available for the last name Von Ulrich. قوائم الركاب هي تذكرتك لمعرفة متى وصل أسلافك إلى الولايات المتحدة ، وكيف قاموا بالرحلة - من اسم السفينة إلى موانئ الوصول والمغادرة.

    There are 4,000 military records available for the last name Von Ulrich. For the veterans among your Von Ulrich ancestors, military collections provide insights into where and when they served, and even physical descriptions.


    SA-Obergruppenfüher Curt von Ulrich

    نشر بواسطة WAR LORD » 27 Mar 2021, 18:22

    Ulrich Curt von – SA-Gruppenfüher - HELP

    Re: Ulrich Curt von – SA-Gruppenfüher - HELP

    نشر بواسطة Br. جوامع » 27 Mar 2021, 19:10

    SA-Obergruppenführer Curt von Ulrich's NSDAP Membership Number was 23471. I trust this is helpful to you.

    Re: Ulrich Curt von – SA-Gruppenfüher - HELP

    نشر بواسطة Erich2019 » 28 Mar 2021, 05:37

    Re: SA-Obergruppenfüher Curt von Ulrich

    نشر بواسطة WAR LORD » 28 Mar 2021, 13:07

    The picture was sent to me by a collector who wanted me to verify that the man was wearing the Golden HJ Honour Badge with Oak leaves in Gold - I did not have him on my Roll. However i believe that it is. But as "Belt and Brassers" I always ask for Basic confirmation.

    The neck order and breast are reasonably easily recognised. Interestingly he wears the 1929 day badge. The ribbon bar is another question.

    Re: SA-Obergruppenfüher Curt von Ulrich

    نشر بواسطة مايكل ميلر » 29 Mar 2021, 21:50

    Doesn't look like the Goldenes Hitler-Jugend Ehrenzeichen mit Eichenlaub to me.
    Looks like a basic Goldenes Hitler-Jugend Ehrenzeichen.

    Regarding his specific HJ involvement, I have this:
    05.12.1926-10.10.1928 SA-Gauführer Hessen (Provinz Hessen-Nassau und Freistaat Hessen). He simultaneously led the SS and HJ in the region.
    01.07.1932-02.07.1934 Generalinspekteur der SA, SS und HJ (Inspector General of the SA, SS, and HJ).

    His full biography will appear in the eventual Leaders of the Storm Troops, Volume 3 by myself and Andreas Schulz. It'll be a while, though still working on a revised/expanded first volume, with Fonthill as publisher.


    Friedrich Carl Ulrich von Levetzow

    Friedrich Carl Ulrich von Levetzow (13. října 1782 Lelkendorf - 18. června 1815 Waterloo), byl německý šlechtic a britský důstojník.


    Narodil se 13. října 1782 jako první syn Friedricha von Levetzowa a jeho ženy Sophie Heleny Philippiny, rozené von Jeetze. Jeho rodina patřila k větvi rodu von Levetzow v pruských službách. Friedrich von Levetzow měl ještě mladší bratry Alexandra Carla Ludwiga a Ludwiga Carla Albrechta a sestry Sophii Luisu Friederiku a Luisu Wilhelminu Albertinu. Friedrich po smrti svého otce v roce 1801 zdědil rodinné meklenburské panství Lelkendorf, Döllnitβ a Könnigde a panství Hohenwulsch v Sasku-Anhaltsku, staré panství rodu von Jeetze a věno jeho matky Sofie. Sasko-anhaltské panství však v roce 1803 Friedrich prodal svému švagrovi a jmenovci Friedrichu Carlu Ludwigu von Rohrovi. Friedrich von Levetzow byl katedrálním kanovníkem magdeburským a mindenským, což byly důležité pruské správní úřady vztahující se k organizaci evangelické církve v Pruském království. Bohužel o oba své úřady Friedrich přišel v roce 1807 poté, co Napoleon I. přičlenil obě města k nově vytvořenému Vestfálskému království svého bratra Jérôma Bonaparta. Ztráta obou úřadů učinila z Friedricha von Levetzowa zapřisáhlého nepřítele Napoleona i Francie.  Dne 9. 6. 1807 se Friedrich von Levetzow oženil s bývalou ženou svého bratrance Otty von Levetzowa Amálií. Podle pozdějších slov Amálie se jednalo o velice šťastné manželství. Dne 9. 4. 1808 se Friedrichovi a Amálii narodila dcera  Bertha (Bertha Ulrike Helen von Levetzow). V létě roku 1811 odešel Friedrich von Levetzow do Velké Británie, aby na její straně mohl bojovat proti Napoleonovi. Dne 22. září 1811 získal hodnost korneta v řadách britsko-hannoverského 1. dragounského pluku Královské německé legie (The King's German Legion).  Od ledna 1812 slouží v tomto pluku na španělském bojišti a 13. 3. 1812 je povýšen do hodnosti poručíka. V řadách 1. dragounského pluku Královské německé legie se vyznamenal v bitvách u Salamanky, Garcii Hernandezu, Majalu, Vittorie, Tarbes a Toulouse. Domů se vrátil až v létě 1814, ale již na jaře 1815 odešel opět bojovat proti Napoleonovi, který se vrátil ze svého vyhnanství na Elbě. Válka roku 1815 se však Friedrichu von Levetzowovi stala osudnou. Dne 18. 6. 1815 v závěrečné fázi bitvy u Waterloo padne v boji s francouzskými kyrysníky. Jeho meklenburské panství, kromě vsí Döllnitβ a Könnigde, zdědil bratr Alexandr von Levetzow. Jeho žena Amálie jako vdova po britském důstojníku získá roční rentu v hodnotě 40 liber, vyplácenou z osobních financí britského krále Jiřího III.

    Mgr. Jiří Šlajsna - Ulrika von Levetzow. Anděl ve třpytu par. Stálá expozice Oblastního muzea a galerie v Mostě

    List of site sources >>>


    شاهد الفيديو: لن تصدق كيف تصنع الهواتف الذكية في المصانع!! (كانون الثاني 2022).