بودكاست التاريخ

هل لعنة الملك توت حقيقية؟

هل لعنة الملك توت حقيقية؟

في أوائل عام 1923 ، افتتح عالم الآثار البريطاني هوارد كارتر وصديقه الممول جورج هربرت ، اللورد كارنارفون ، غرفة دفن الفرعون الصبي توت عنخ آمون في وادي الملوك بمصر. بعد شهرين ، مات كارنارفون ، بسبب تسمم الدم من لدغة البعوض المصابة على خده. تكهنت الصحف أنه كان ضحية "لعنة المومياء" أو "لعنة الفراعنة" ، والتي من المفترض أنها وعدت بالموت لأي شخص أزعج بقية الملوك والملكات المدفونين في الوادي. زادت الشائعات فقط بعد الوفاة المبكرة والمفاجئة للعديد من الأشخاص الآخرين المرتبطين بحفر قبر توت. لكن هل اللعنة حقيقية؟

ليس وفقًا للمجلة الطبية البريطانية ، التي أجرت دراسة في عام 2002 حول معدلات نجاة 44 غربيًا حددهم كارتر على أنهم في مصر عند فحص المقبرة. (قيل أن اللعنة لا تؤثر على المصريين الأصليين). وقارنت الدراسة متوسط ​​عمر الوفاة لـ 25 من هؤلاء الأشخاص الذين كانوا حاضرين عند فتح أو فحص القبر مع الآخرين الذين لم يكونوا كذلك. لم تجد أي ارتباط كبير بين التعرض المحتمل لعنة المومياء والبقاء على قيد الحياة ، فضلاً عن عدم وجود أي علامة على الإطلاق تشير إلى أن أولئك الذين تعرضوا كانوا أكثر عرضة للوفاة في غضون 10 سنوات.

يقول بعض المنظرين الذين يسعون للحصول على تفسير علمي أن موت كارنارفون قد يكون مرتبطًا بسموم داخل قبر توت. بينما ثبت أن بعض المومياوات القديمة تحمل أنواعًا خطيرة من العفن ، وربما تكون جدران المقابر مغطاة ببكتيريا معروفة بمهاجمة الجهاز التنفسي ، يرفض الخبراء هذه الفرضية. يجادلون بأن كارنارفون كان يعاني من مرض مزمن قبل أن تطأ قدمه على الإطلاق بالقرب من قبر توت. إلى جانب ذلك ، لم يمت إلا بعد شهور من تعرضه الأول ، والسموم كانت ستلحق به قبل ذلك بكثير.


21 شذوذ عن الحياة الحقيقية للفرعون المصري ، الملك توت

مقال صحفي عن لعنة الملك توت. متحف التاريخ غير الطبيعي.

6. قد يكون قبر الملك توت ورسكووس ملعونًا

القصص حول عودة مومياوات قاتلة إلى الحياة والقيام بأعمال هياج قاتلة مثيرة للاهتمام وشائعة مثل القصص عن المومياوات والمقابر التي تُلعن. بعد افتتاح مقبرة الملك توت ورسكووس في عام 1922 ، ساعد مبتكر شيرلوك هولمز ، السير آرثر كونان دويل ، في الترويج لفكرة أن لعنة تلحق بأي شخص أزعج قبر الملك الصبي. بعد بضعة أشهر من فتح القبر ، توفي ممول الحملة ، اللورد كارنارفون ، فجأة إلى حد ما. كما توفي أعضاء آخرون في الفريق أيضًا وفيات غامضة ، مما يضفي مصداقية على فكرة أن القبر قد لعن بالفعل.

ما فشل السير آرثر كونان دويل في الإبلاغ عنه هو أن اللورد كارنارفون مات بسبب مرض ينقله البعوض وعانى من سوء الحالة الصحية على مدى العقدين الماضيين. عاش الأعضاء الآخرون في البعثة بشكل جماعي بمعدل عام أطول من متوسط ​​العمر المتوقع لطبقتهم الاجتماعية. كان دويل محتالًا سيئ السمعة ، وقد كتب سابقًا كتابًا يشرح سبب كون القصص الخيالية حقيقية. لعب هوارد كارتر في فكرة اللعنة ، ربما لإبعاد الناس عن القبر حتى يتمكن من مواصلة التنقيب عنها دون إزعاج. أكل الجمهور القصة ، وفكرة أن النصب التذكاري ملعون لا تزال قائمة حتى اليوم.


مدونة الرحلات. ربط العالم من خلال السفر.


لوحات قبر من وادي الملوك

لقد سمعنا جميعًا القصة. "لعنة الفراعنة" اعتقاد قوي بأن أي شخص يجب أن يزعج مومياء أو قبر فرعون سوف يلعن. كان هذا الاعتقاد الشائع & # 160 يهدف إلى الحفاظ على قدسية هذه المقابر في وادي الملوك في مصر ، بدلاً من ردع لصوص القبور. لكن في الماضي & # 160 القرن ، تحولت اللعنة إلى تحذير خطير ، لا سيما في حالة قبر الملك توت. يختار بعض الناس الاعتقاد بأن اللعنة ما زالت حية وبصحة جيدة ، بينما يشعر الآخرون أنه يمكن تفسيرها ببساطة من خلال العلم البسيط.

تم وضع فريق عالم الآثار وعالم المصريات هوارد كارتر & # 160 تحت المجهر بعد فتح قبر الملك توت عنخ آمون ، وتساءل الناس عما إذا كانت اللعنة قد أثرت حقًا على الأشخاص الذين شهدوا افتتاح المقبرة في عام 1922. إليك عدد قليل من الأشخاص وعددهم 160. الحيوانات الأليفة مرتبطة بـ "اللعنة".

من الذى: الكناري هوارد كارتر الأليف. سبب الوفاة: أكل الكوبرا. & # 160تفسير:  الكوبرا هي رمز للنظام الملكي المصري ويعتقد أنه تم إطلاق & # 160the Royal Cobra & # 160 في منزل كارتر كرمز لكيفية ضرب الملك لأعدائه. بدأت هذه الشائعات المحلية بأن اللعنة قد تم إطلاقها.

من الذى: اللورد كارنارفون ، الراعي لحفر الملك توت. سبب الوفاة: & # 160تسمم الدم. تفسير:& # 160Carnarvon لدغته بعوضة ، وقطع اللدغة عن طريق الخطأ أثناء الحلاقة. ثم أصيب بالعدوى ومات بتسمم الدم. يعتقد البعض أن لدغة البعوض كانت في نفس مكان الإصابة على خد الملك توت ، ولكن منذ دفن اللورد كارنارفون دون تشريح رسمي للجثة ، لم يستطع أحد تأكيد ذلك.

من الذى:& # 160 السير بروس إنغام ، صديق كارتر. & # 160تدمير المواد: البيت محترق & # 8212t مرتين. تفسير: تلقى إنغام ثقالة ورق مصنوعة من يد محنطة معصمها مزين بسوار جعران مكتوب عليه "ملعون من يحرك جسدي. ياتي له نار وماء وباء". لا أحد لديه تفسير لهذا بخلاف سوء الحظ.

لم يؤمن كارتر نفسه باللعنة ، ومن بين 58 شخصًا كانوا موجودين عند فتح التابوت الحجري ، مات ثمانية فقط في غضون اثني عشر عامًا. توفي كارتر عن عمر يناهز 64 عامًا من سرطان الغدد الليمفاوية في عام 1939 ولم يكن واحدًا من الثمانية. لاحظ العلماء أن المقبرة ربما كانت مليئة بفطر قاتل نما على مر القرون وتم إطلاقه عند فتح المقبرة. & # 160 عينة من الهواء تم أخذها من داخل تابوت غير مفتوح من خلال حفرة محفورة لاختبار جودة الهواء- ومستويات عالية من الأمونيا والفورمالديهايد وكبريتيد الهيدروجين  تم العثور عليها كلها. ومع ذلك ، فإن كل هذه الأشياء سيكون لها رائحة قوية وسوف تنفر الناس من الرائحة.

في النهاية ، يُعتقد أن هذه المواقف المحددة لم تكن هي التي غذت إشاعة اللعنة ، بل بالأحرى الصحف العالمية ، التي وجدت & # 160 ، باعت المزيد من الصحف قائلة & # 160 ، أنه تم إطلاق العنان لـ # 160 & # 160 ، اللحظة و # 160 King & # 039 ؛ 160 # تم فتح قبر توت # 160. & # 160

هل تؤمن بلعنة فرعون على قبر الملك توت؟

هل أنت مهتم بمعرفة المزيد عن المنطقة؟ تحقق من & # 160Antiquities of Jordan & # 160tour!


اكتشاف مقبرة الملك توت عنخ آمون

في عام 1922 ، قام لورد كارنافون ، رجل أعمال إنجليزي ثري ، مفتونًا بمصر ، بفتح الأموال لإجراء أعمال التنقيب في وادي الملوك.

وهو يفرض على عالم المصريات الشهير هوارد كارتر ، الذي يشهد بأن المقابر التي لا يمكن انتهاكها لم تُكتشف بعد.

يذهب هوارد كارتر إلى العمل ، لكن يبدو أن رحلته محكوم عليها بالفشل ، لأنه بعد عامين من التنقيب ، لم يعثر على أي شيء.

ثم ، في نهاية عام 1922 ، اكتشف عامل عن طريق الخطأ سلسلة من الدرجات أسفل مدخل قبر رمسيس الخامس.

يبتهج هوارد كارتر ، لكن يجب عليه إزالة عدد كبير من الركام للوصول إلى باب مغلق. إنه قبر توت عنخ آمون ، ملك غير معروف تقريبًا في ذلك الوقت.

هوارد كارتر يحذر اللورد كارنافون ، الذي على الرغم من صحته الهشة ، قرر القيام بالرحلة لحضور افتتاح الدفن.

يسود أجواء متوترة ، إثر ادعاءات بعض العمال الذين قالوا إنهم قرأوا جملة على الباب الأمامي: & # 8221 الموت سيلمس بجناحيه من يزعج الفرعون & # 8221.

كان هوارد كارتر مؤمنًا بالخرافات الصغيرة ، حيث قام أولاً باختراق ثقب في الباب ، بحيث يمكن للهواء أن يخترق وينقي قليلاً ، حيث ظل هذا المكان مغلقًا لسنوات عديدة.

سوف يستغرق ما يقرب من شهرين من العمل قبل أن يصل أخيرًا إلى غرفة التابوت وغرفة كنز الملك توت & # 8217. لكن يا له من كنز!

سيستغرق هوارد كارتر ما يقرب من أربع سنوات لتسجيل كل شيء بطريقة دقيقة للغاية ونقل جميع البضائع إلى متحف القاهرة.


ولادة اللعنة

أجرى عالم المصريات الراحل دومينيك مونتسيرات بحثًا شاملاً وخلص إلى أن المفهوم بدأ بـ "تعري" غريب في لندن في القرن التاسع عشر.

قال مونتسيرات: "يُظهر عملي بوضوح أن مفهوم لعنة المومياء يسبق اكتشاف كارنارفون لتوت عنخ آمون ووفاته بمئة عام". مستقل (المملكة المتحدة) في مقابلة قبل وفاته ببضع سنوات.

ذات صلة: مصر القديمة 101

اعتقدت مونتسيرات أن العرض المسرحي المفعم بالحيوية الذي تم فيه فك تغليف مومياوات مصرية حقيقية ألهم الكاتب الأول ، وبعد ذلك العديد من الآخرين ، لكتابة حكايات انتقام مومياء.

تم التقاط الخيط حتى بواسطة نساء صغيرات الكاتبة لويزا ماي ألكوت في حجمها غير المعروف تقريبًا فقدت في الهرم أو لعنة المومياء.

"لم يؤكد بحثي فقط أنه لا يوجد ، بالطبع ، أصل مصري قديم لمفهوم لعنة المومياء ، ولكن الأهم من ذلك أنه يكشف أيضًا أنه لم ينشأ في الدعاية الصحفية لعام 1923 حول اكتشاف مقبرة توت عنخ آمون أيضًا. ، "شدد مونتسيرات على مستقل.

لكن سليمة إكرام ، عالمة المصريات بالجامعة الأمريكية بالقاهرة وممنوحة من جمعية ناشيونال جيوغرافيك ، تعتقد أن مفهوم اللعنة موجود في مصر القديمة كجزء من نظام أمني بدائي.

وتشير إلى أن بعض جدران المصطبة (القبر غير الهرمي المبكر) في الجيزة وسقارة كانت في الواقع منقوشة "باللعنات" التي تهدف إلى ترويع أولئك الذين قد يدنسون أو يسرقون المثوى الملكي.

قال إكرام: "إنهم يميلون إلى تهديد المنتهكين بالانتقام الإلهي من قبل مجلس الآلهة". "أو موت التماسيح ، أو الأسود ، أو العقارب ، أو الأفاعي".


هذا ما بدت عليه مقبرة الملك توت عندما اكتشفها هوارد كارتر عام 1922

منذ أن كنت طفلاً صغيراً ، كنت أتوق لزيارة مصر. لقد انبهرت بالملك توت عنخ آمون واكتشاف قبره الذي لم يمس في الغالب ، بثروته من القطع الأثرية الرائعة والمحفوظة جيدًا.

بالنسبة للمبتدئين ، فإن إرث The Boy King رائع. مليء بالفساد السياسي ، وسفاح القربى ، والاضطرابات الدينية ، وجريمة قتل محتملة ، تاريخه ملحمي تمامًا مثل الفصول الثمانية لـ George R.R. Martin's Game of Thrones - وكما هو الحال مع تكيف HBO الإدمان ، فقد انهار كل شيء في النهاية.

ولد عام 1341 قبل الميلاد ، واسمه هو توت عنخ آتون ، محبوب آتون ، القرص الشمسي للشمس الذي يعبد في العمارنة ، العاصمة التي أسسها والده ، إخناتون ، الملك المهرطق الثوري الذي اعتنق آتون باعتباره الكائن الأعلى الوحيد للمصريين. العبادة.

تمثال لأبي الهول يحمل رأس توت عنخ آمون بمتحف الأقصر

الملك الصبي

لُقِب توت بالملك الصبي لأنه اعتلى العرش في سن الثامنة أو التاسعة. اقترح بعض المؤرخين أن وزيره ، آي ، كان القوة الحقيقية وراء العرش ، مشيرين إلى أن قرار آي كان بالتخلي عن العاصمة الجديدة تل العمارنة. واستعادة سلطة الكهنة وآلهة المشركين في طيبة. على أي حال ، عندما مات توت دون وريث ، أصبح آي ملكًا لفترة وجيزة.

مثل الفراعنة الآخرين ، أخذ توت عنخ آمون خمسة أسماء ملكية ، ومعظمنا يعرفه باسمه الخامس ، توت عنخ آمون ، بعد أن أسقط لاحقة آمون لصالح آمون ، رئيس الآلهة القديمة. على الرغم من ذلك ، كان قدماء المصريين قد أطلقوا عليه اسم نخبيرور أو اسم العرش ، والذي يعني أساسًا رع هو رب المظاهر لتكريم إله شمس مختلف.

إلهة تحرس ضريح توت الكانوبي

سفاح القربى هو الأفضل؟

كان توت عنخ آمون متزوجًا من أخته غير الشقيقة عنخسين آمون. كانت ممارسة سفاح القربى للحفاظ على نقاء السلالة الملكية شائعة بين الطبقة الحاكمة في مصر القديمة. لقد اعتبروا أنفسهم ممثلين للإله على الأرض. أنتج أتوم ، إله الخلق ، أطفاله شو وتيفنوت بيده (ويعرف أيضًا باسم الرجيج). تزوجت ابنته تيفنوت من شقيقها التوأم شو ، وفويلا! تمت إضافة Nut و Geb إلى البانتيون الآخذ في التوسع باستمرار لسفاح القربى.

كان لتوت وأنكيسين آمون ابنتان ميتتان ، من المحتمل أن تكونا ضحيتين لنقص وراثي من أجيال من زواج الأقارب. تم دفن أجنةهم الصغيرة المحنطة في مقبرة توت عنخ آمون. كشفت دراسة الحمض النووي أن عمر أحدهما يتراوح من 5 إلى 6 أشهر والآخر يبلغ 9 أشهر.

بسبب صلته بفضيحة إخناتون ، تم شطب عهد توت في النهاية من السجل من قبل خلفائه. بين رمال الصحراء المتغيرة باستمرار ومحاولة قدماء المصريين إزالة كل آثار "بدعة العمارنة" ، كان توت عنخ آمون حرفياً بعيدًا عن الأنظار وبعيدًا عن الذهن. هذا على الأرجح ساعد في الحفاظ على قبره.

كان توت عنخ آمون ، وأخناتون (المعروف أيضًا باسم أمنحتب الرابع) ، وآي ، وحتشبسوت ، ومرينيث من بين الحكام الذين ضُربوا من السجل الرسمي.

اللورد كارنارفون وابنته إيفلين وهوارد كارتر

القبر البكر

على عكس المقابر الملكية الأخرى ، التي نُهبت في العصور القديمة (غالبًا من قبل نفس العمال الذين بنوها) ، تم العثور على 5000 قطعة داخل قبر الملك توت.

لم يكن عالم الآثار البريطاني هوارد كارتر غريباً عن وادي الملوك وكان يبحث بقلق شديد عن موقع دفن توت عنخ آمون بعيد المنال لسنوات. في عام 1914 ، حصل مموله جورج هربرت ، إيرل كارنارفون الخامس ، على رخصة لحفر قطعة أرض بالقرب من قبر رمسيس السادس. استأجر كارتر طاقمًا من العمال للمساعدة في العثور على المقبرة ، لكن أوقفته الحرب العالمية الأولى.

بحلول عام 1922 ، كان اللورد كارنارفون محبطًا من عدم إحراز تقدم وانتشار مالي ضعيف ، وأبلغ كارتر أنه لن يمدد التمويل إلا لموسم واحد آخر ما لم يتوصل كارتر إلى راتبه. مثل الرمل في الساعة الرملية ، كان الوقت ينفد ، عندما ، في 4 تشرين الثاني (نوفمبر) ، أثناء التنقيب عن آخر قطعة أرض ، اكتشف فتى الماء التابع للطاقم خطوة بدت وكأنها جزء من قبر. قام كارتر على الفور بتوصيل صاحب العمل ، ووصل اللورد كارنارفون المتحمس بعد أسبوعين ونصف مع ابنته الليدي إيفلين هيربرت.

قام كارتر بعمل ثقب صغير في المدخل المغلق بالجبس. بنور شمعة ذهل بما رآه وكتب في مذكراته:

في الوقت الحاضر ، مع اعتياد عيني على الضوء ، ظهرت تفاصيل الغرفة الداخلية ببطء من الضباب والحيوانات الغريبة والتماثيل والذهب - في كل مكان بريق الذهب. في الوقت الحالي - إلى الأبد - لا بد أنه بدا للآخرين واقفين - أصابني الذهول بالدهشة ، وعندما كان اللورد كارنارفون غير قادر على تحمل التشويق لفترة أطول ، سألني بقلق ، "هل يمكنك رؤية أي شيء؟" كان كل ما يمكنني فعله لإخراج الكلمات ، "نعم ، أشياء رائعة."

كشف كارتر ومساعده النقاب عن رفات توت عنخ آمون

بعد ذلك جاءت المهمة الشاقة المتمثلة في فهرسة وإزالة كل قطعة أثرية من القبر ، بدءًا من غرفة الانتظار. استدعى كارتر المصور الأثري الماهر هاري بيرتون ، الذي تصادف وجوده ضمن فريق البعثة المصرية التابع لمتحف المتروبوليتان للفنون والذي يعمل في موقع قريب من الدير البحري. استولى بيرتون على محتويات المقبرة عند العثور عليها. بعد ذلك ، تم عمل رسم ووصف على بطاقات مرقمة قبل نقل الكائن على نقالات خشبية. قام كارتر في النهاية بتصنيف آلاف القطع الأثرية من القبر. تمت إزالة المحتويات النهائية أخيرًا بعد 11 عامًا ، في 10 نوفمبر 1933.

وهل كسر هذا الختم لعنة على جميع الحاضرين ؟!

لعنة قبر الملك توت

بعد وقت قصير من فتح غرفة الدفن ، بدأت قصص لعنة المومياء الأسطورية بالظهور. سرعان ما انتشرت الشائعات بأن كارتر وجد لوحًا طينيًا فوق مدخل القبر كتب عليه ، "سيأتي الموت على أجنحة سريعة لمن يمس قبر الفرعون."

قرب نهاية فبراير 1923 ، عض كارنارفون على خده من قبل بعوضة. أعاد فتح اللدغة أثناء الحلاقة ، وهو حدث يبدو أنه غير ضار من شأنه أن يكون قاتلاً. توفي كارنارفون في القاهرة بعد أسبوعين من الالتهاب الرئوي الناجم عن الإنتان.

حتى أمثال السير آرثر كونان دويل ، الذي توقف بحلول هذا الوقت عن كتابة أسرار شيرلوك هولمز الشهيرة لصالح الميول الروحانية ، راهنوا ، وأعلنوا للصحافة أن "عنصرًا شريرًا ربما تسبب في مرض اللورد كارنافون القاتل. لا يعرف المرء ما هي العناصر الأساسية التي كانت موجودة في تلك الأيام ، ولا ما قد يكون شكلها. المصريون يعرفون الكثير عن هذه الأشياء أكثر مما نعرفه ".

ومع ذلك ، يبدو أن كارتر قد نجا من لعنة المومياء وعاش حتى عام 1939 ، عندما توفي بسبب سرطان الغدد الليمفاوية عن عمر يناهز 64 عامًا.

سيتعين عليك دفع 15 دولارًا إضافيًا أو نحو ذلك لمشاهدة مومياء وقبر الملك توت

زيارة قبر الملك توت

أثناء استكشاف وادي الملوك ، قررت أنا والي دفع رسوم إضافية قدرها 250 جنيهًا مصريًا (حوالي 15 دولارًا) لرؤية KV62 ، مقبرة توت عنخ آمون. الموقع غير مشمول بالمدافن الثلاثة التي هي جزء من 200 ج. رسوم المقبرة الملكية. أتخيل أن هذه التكلفة هي إجراء تم وضعه من قبل دائرة الآثار للحد من عدد الزوار الذين يدخلون الضريح. تزيد الرطوبة الناتجة عن التنفس والعرق من مستويات الرطوبة في الغرف الصخرية الجوفية ، مما يؤدي بدوره إلى إتلاف اللوحات الجصية الجدارية التي تغطي الجدران.

المقبرة الصغيرة أقل إثارة للإعجاب من المدافن الأخرى التي ستزورها في وادي الملوك وتفتقر إلى التصميم الخطي المتقن الذي استخدمه في الغالب فراعنة المملكة الحديثة - سيجد إله الشمس رع نفسه في مواجهة التحدي ، حيث يتعين عليه اتباع بعض التقلبات والانعطافات. يقوم بالنزول ليلا عند غروب الشمس.

على عكس المقابر الأخرى المغطاة بالرسوم ، فإن حجرة دفن توت هي فقط المزخرفة

بقايا توت المحنطة معروضة في صندوق زجاجي يتم التحكم فيه بالمناخ في غرفة انتظار المقبرة. كنا الوحيدين بالداخل في ذلك الوقت وتبعنا أحد الحراس ، ربما للتأكد من أننا لم نلتقط الصور. افترضت بشكل غير صحيح أن بطاقة التصوير الخاصة بي ستكون صالحة وأنه يمكنني التقاط صور بدون فلاش أثناء التواجد في الداخل. علمت أن الأمر لم يكن كذلك عندما حاولت التقاط لقطة لبقايا الملك. -دوق


محتويات

اللعنات المتعلقة بالمقابر نادرة للغاية ، ربما لأن فكرة هذا التدنيس كانت غير واردة بل ومن الخطورة تسجيلها كتابيًا. [2] غالبًا ما توجد في المقابر الخاصة في عصر الدولة القديمة. [4] يحتوي قبر Ankhtifi (الأسرة التاسعة والعاشرة) على تحذير: "أي حاكم يفعل الشر أو الشر لهذا التابوت. قد لا يقبل Hemen ([الإله المحلي]) أي سلع يعرضها ، ويجوز له وريث لا يرث ". يحتوي قبر خنتيكا أخيخي (الأسرة التاسعة والعاشرة) على نقش: "أما كل الرجال الذين يدخلون هذا القبر. نجس. سيكون هناك حكم. ينتهي له. سأمسك رقبته مثل طائر. سوف ألقي به الخوف من نفسي ". [2]

كانت اللعنات التي تلت عصر الدولة القديمة أقل شيوعًا وإن كانت أكثر شدة ، وفي بعض الأحيان تستدعي حنق تحوت أو تدمير سكيمت. [4] يستشهد زاهي حواس بمثال لعنة: "ملعون من يزعج باقي الفرعون. من يكسر ختم هذا القبر سيواجه الموت بمرض لا يستطيع طبيب تشخيصه". [5]

لم يتم فك رموز الهيروغليفية حتى بداية القرن التاسع عشر من قبل جان فرانسوا شامبليون ، لذا فإن التقارير عن اللعنات قبل ذلك يُنظر إليها ببساطة على أنها سوء حظ مرتبط بالتعامل مع المومياوات والتحف الأخرى من المقابر. في عام 1699 ، كتب لويس بينيتشر حسابًا سجل فيه كيف اشترى مسافر بولندي مومياوات في الإسكندرية وشرع في رحلة بحرية مع المومياوات الموجودة في عنبر الشحن. انزعج المسافر من الرؤى المتكررة لشيفين ، ولم تهدأ البحار العاصفة حتى تم إلقاء المومياوات في البحر. [2]

يتذكر زاهي حواس أنه عندما كان عالم آثار شابًا كان ينقب في كوم أبو بيلو ، كان عليه أن ينقل العديد من القطع الأثرية من الموقع اليوناني الروماني. توفي ابن عمه في ذلك اليوم ، وتوفي عمه في الذكرى السنوية الأولى له ، وفي الذكرى الثالثة توفيت عمته. بعد سنوات ، عندما قام بالتنقيب في مقابر بناة الأهرامات في الجيزة ، واجه اللعنة: "كل من يدخل هذا القبر يسيء إلى هذا القبر ويدمره ، فربما يكون التمساح ضدهم في الماء ، والثعابين. ضدهم في البر. ليكن فرس النهر ضدهم في الماء ، والعقرب في البر. [5]

رغم أنه لم يكن مؤمنًا بالخرافات ، قرر حواس عدم إزعاج المومياوات. ومع ذلك ، فقد شارك لاحقًا في نقل مومياوات طفلين من الواحة البحرية إلى متحف ، وذكر أنه كان يطارده الأطفال في أحلامه. ولم تتوقف الظواهر حتى تم لم شمل مومياء الأب بالأطفال في المتحف. وخلص إلى أنه لا ينبغي عرض المومياوات ، على الرغم من أن ذلك كان أهون من السماح لعامة الناس بدخول المقابر. [5] كما سجل حواس حادثة لطفل مريض أحب مصر القديمة وخضع لعلاج "معجزة" في المتحف المصري عندما نظر في عيون مومياء الملك أحمس الأول.

تم تطوير فكرة إحياء مومياء من الموت ، وهي عنصر أساسي في العديد من حكايات لعنة المومياء المومياء!: أو قصة القرن الثاني والعشرين، عمل مبكر يجمع بين الخيال العلمي والرعب ، كتبته جين سي لودون ونُشر بشكل مجهول في عام 1827. اعتقد دومينيك مونتسيرات أن لويزا ماي ألكوت كانت أول من استخدم حبكة "لعنة مومياء" كاملة التكوين في قصتها عام 1869 فقدت في الهرم ، أو لعنة المومياء، قطعة من قصص المومياء المنسية حتى الآن والتي أعاد اكتشافها في أواخر التسعينيات. [7] ومع ذلك ، تم اكتشاف قصتين لاحقًا بواسطة S.J. Wolfe و Robert Singerman و Jasmine Day - روح المومياء (مجهول ، 1862) و بعد ثلاثة آلاف سنة (جين ج.أوستن ، 1868) - لها مؤامرات مماثلة ، حيث تنتقم مومياء سحرية من مدنسها الذكر. لذلك ، يجادل يوم الياسمين بأن المفهوم الأوروبي الحديث للشتائم يستند إلى تشابه بين تدنيس القبور والاغتصاب ، وتفسير روايات اللعنة المبكرة على أنها روايات نسوية أولية من تأليف النساء. تسبق قصص أنونيموس وأوستن قصة ألكوت ، مما يزيد من احتمالية أن يكون النموذج الأولي لعنة المومياء "المفقودة" في انتظار إعادة اكتشافه. [8]

تم لفت انتباه العديد من الناس إلى الاعتقاد باللعنة بسبب وفاة عدد قليل من أعضاء فريق هوارد كارتر وزوار بارزين آخرين للمقبرة بعد ذلك بوقت قصير. افتتح فريق كارتر مقبرة توت عنخ آمون (KV62) في عام 1923 ، مما أطلق العصر الحديث لعلم المصريات.

عمل عالم المصريات الشهير جيمس هنري برستد مع كارتر بعد فترة وجيزة من الافتتاح الأول للمقبرة. وروى كيف أرسل كارتر رسولا في مهمة إلى منزله. عند اقترابه من منزله ، ظن الرسول أنه سمع "صرخة خافتة شبه إنسانية". عند وصوله إلى المدخل رأى قفص العصافير الذي تحتله الكوبرا ، رمز الملكية المصرية. كان كناري كارتر قد مات في فمه وأثار هذا شائعات محلية عن لعنة. [9] أفاد آرثر ويغال ، المفتش العام السابق للآثار للحكومة المصرية ، أن هذا تم تفسيره على أنه منزل كارتر تم اقتحامه من قبل الكوبرا الملكية ، وهو نفس المنزل الذي كان يرتديه على رأس الملك لضرب الأعداء (انظر Uraeus) ، في نفس اليوم الذي تم فيه اقتحام قبر الملك. [10] تم الإبلاغ عن سرد للحادث من قبل اوقات نيويورك في 22 ديسمبر 1922. [11]

كانت أولى الوفيات هي وفاة اللورد كارنارفون ، الذي مول الحفريات. لقد لدغته بعوضة ، ثم قطع اللدغة عن طريق الخطأ أثناء الحلاقة. أصيب بالعدوى مما أدى إلى تسمم الدم. قبل أسبوعين من وفاة كارنارفون ، كتبت ماري كوريلي رسالة إبداعية نُشرت في نيويورك وورلد إحدى المجلات التي اقتبست فيها كتابا غامضا أكد بثقة أن "العقوبة الشديدة" ستتبع أي اقتحام لمقبرة مغلقة. تبع ذلك جنون إعلامي ، مع تقارير عن العثور على لعنة في قبر الملك ، على الرغم من أن هذا لم يكن صحيحًا. [4] أمر الخرافي بينيتو موسوليني ، الذي كان قد قبل يومًا ما مومياء مصرية كهدية ، بإزالتها فورًا من قصر شيغي. [12]

اقترح السير آرثر كونان دويل ، مبتكر شيرلوك هولمز ، أن وفاة اللورد كارنارفون نتجت عن "عناصر أساسية" أنشأها كهنة توت عنخ آمون لحراسة المقبرة الملكية ، وقد أدى ذلك إلى زيادة اهتمام وسائل الإعلام. [13] أفاد آرثر ويغال أنه قبل ستة أسابيع من وفاة كارنارفون ، شاهد إيرل يضحك ويمزح عندما دخل قبر الملك وقال لمراسل قريب (إتش في مورتون) ، "أعطيته ستة أسابيع ليعيش." [14] أول تشريح لجثة توت عنخ آمون من قبل الدكتور ديري وجد آفة ملتئمة على الخد الأيسر ، ولكن بما أن كارنارفون قد دُفن قبل ستة أشهر ، لم يكن من الممكن تحديد ما إذا كان مكان الجرح على الملك تتوافق مع لدغة البعوض القاتلة على كارنارفون. [15]

قاد دراسة الوثائق والمصادر العلمية المشرط لاستنتاج أنه من غير المحتمل أن يكون لوفاة كارنارفون أي علاقة بمقبرة توت عنخ آمون ، مما يدحض نظرية أخرى مفادها أن التعرض للفطريات السامة (السموم الفطرية) قد ساهم في زواله. ويشير التقرير إلى أن الإيرل كان واحداً من بين كثيرين دخلوا القبر ، في عدة مناسبات ولم يتأثر أي من الآخرين. تم الإبلاغ عن سبب وفاة كارنارفون على أنه "التهاب رئوي يظهر على الحمرة [الوجه] ،" (عدوى بالمكورات العقدية تصيب الجلد والأنسجة الرخوة الكامنة). كان يُعتقد أن الالتهاب الرئوي هو واحد فقط من المضاعفات المختلفة ، الناشئة عن العدوى الغازية التدريجية ، مما أدى في النهاية إلى فشل العديد من الأعضاء ". كان إيرل "عرضة للالتهابات الرئوية المتكررة والشديدة" وفقًا لمجلة لانسيت وكان هناك "اعتقاد عام. أن هجومًا حادًا من التهاب الشعب الهوائية يمكن أن يقتله. في مثل هذه الحالة المنهكة ، كان جهاز المناعة لإيرل مرهقًا بسهولة بواسطة الحمرة ". [16]

في عام 1925 ، قام عالم الأنثروبولوجيا هنري فيلد ، برفقة بريستد ، بزيارة القبر وتذكر لطف كارتر وودته. كما ذكر كيف أن ثقالة الورق التي أُعطيت لصديق كارتر السير بروس إنغرام كانت تتكون من يد محنطة معصمها مزين بسوار من الجعران معلّم بعبارة "ملعون من يحرك جسدي. ستأتي إليه النار والماء والوباء. " بعد فترة وجيزة من تلقي الهدية ، احترق منزل إنجرام ، تلاه فيضان عندما أعيد بناؤه. [17]

كان هوارد كارتر متشككًا تمامًا في مثل هذه اللعنات ، [18] ورفضها ووصفها بأنها "تومي روت" وعلق قائلاً "إن مشاعر عالم المصريات. ليست مشاعر الخوف ، بل الاحترام والرهبة. تعارض تمامًا الخرافات الحمقاء". [19] في مايو 1926 ذكر في مذكراته رؤية ابن آوى من نفس نوع أنوبيس ، وصي الموتى ، لأول مرة منذ أكثر من خمسة وثلاثين عامًا من العمل في الصحراء ، على الرغم من أنه لم ينسب هذا لأسباب خارقة للطبيعة. [20] [21]


الحقائق وراء لعنة توت عنخ آمون: أخبار مزيفة من وراء القبر

آخر اكتشاف عظيم للعصر الذهبي لعلم المصريات & # 8211 والأول في عصر جديد من وسائل الإعلام & # 8211 كان اكتشاف قبر الملك الصبي ضجة كبيرة تحدثت عنه الصحافة الشعبية وتم التقاطها في أشرطة إخبارية وامضة . تم اختراق الغرفة الداخلية من قبل عالم الآثار هوارد كارتر في 16 فبراير 1923 وبحلول أبريل ، توفي الممول الخارجي لكارتر جورج هربرت ، إيرل كارنارفون الخامس (غالبًا ما يشار إليه باسم "اللورد كارنارفون"). كان السبب مروعًا وقام كارنارفون بتقطيع لدغة بعوضة مصابة أثناء الحلاقة ، مما أدى إلى تسمم الدم والالتهاب الرئوي.

من المغري تتبع & # 8216curse & # 8217 العودة إلى بريد يومي المراسل آرثر ويغال ، الذي انتقد كارنارفون منح حق الوصول الحصري إلى المنافس مرات. في حالة إحباط بسبب عدم تمكنه من الوصول إلى القبر ، بدأ Weigall & # 8211 بالإضافة إلى الصحفيين الآخرين الذين تم قطعهم عن الحدث & # 8211 في ملء قصصهم بأي شيء حدث ، مثل وفاة كناري كارنارفون التي انتزعتها كوبرا في يوم فتح القبر. لقد كان نذير شؤم لأن غطاء الرأس الذهبي والأزرق الأيقوني لتوت عنخ آمون توج بعد كل شيء بكوبرا بصق ، رمز الإلهة واجيت التي كان دورها حماية الفراعنة.

بقايا توت عنخ آمون المحنطة

عالم مصريات شغوف (وإن كان مثيرًا للجدل) قام بالكثير لنشر الموضوع في بريطانيا ، لم يكن ويغال صديقًا للخرافات ولكن بسبب عدم وجود أي شيء آخر للإبلاغ عنه حاول الحصول على كعكته وأكلها. في حين أن الاحتراف & # 8211 والعقل & # 8211 منعته من إلقاء اللوم فعليًا على القوى السحرية القديمة ، فقد قام بالتأكيد بتدليل ما يكفي من الغموض في الأمر حتى يرى قرائه ما يريدون بالضبط. في توت عنخ آمون ومقالات أخرى (1923) أشار إلى رعبه من جلال القبر الذي تم فتحه ، وروعه من موقف كارنارفون اللامع الذي أصدر ما وصفه بشكل غير مفيد بأنه "كلام نبوي":

"التفت إلى الرجل المجاور لي ، وقلت:" إذا نزل [إلى القبر] بهذه الروح ، فسأمنحه ستة أسابيع ليعيش ".

مثال رائع على معرفة Weigall & # 8217s بضيق اليد والذوق للدراما المسرحية العالية ، في مقال آخر يثير إحساسًا بالحزن عند الملك المحنط واستخراج جثث # 8217 من قبل الجميع باستثناء اقتراحه أحد الموتى الأحياء:

لا يزال فتح هذا القبر يقدم نفسه لذهني على أنه مزعج لرجل نائم [& # 8230] بدا الأمر كما لو أنه شخص تركه عن طريق الخطأ [& # 8230] شخص كان بمفرده في عصر غريب ، والذي كان مستيقظًا ليواجه آلاف الأعين المحدقة التي لا تمتلئ بالخشوع بل بالفضول.

أكد ريكس إنجلباخ ، كبير مفتشي الآثار في صعيد مصر ، أن ويجال & # 8220 رفض القصة القديمة عن سوء الحظ القادم من المقابر المصرية [& # 8230] عندما احتجنا أنا وزوجتي أمام ويجال ، قال & # 8216 ولكن انظر كيف الجمهور سوف يلفظها. '& # 8221 حتى بدون مدخلات ويغال المبكرة ، كانت قائمة المارقة & # 8217s من الروحانيين والثرثرة والمتجولين جميعًا حريصين جدًا على رؤية يد العالم الآخر & # 8211 وعوامل تمكينهم في الصحافة كانت فقط أيضًا يسعدني متابعة نعيهم الرصين بهراء دغدغة.

شارلوك هولمز الخالق والرفيق الدائم لكل أنواع التوميير السير آرثر كونان دويل ، متحدثًا إلى الصحفيين في نيويورك (ورد في صحيفة The Guardian البريطانية) الصحافة الغربية اليومية في 6 أبريل) ، ألقى باللوم على "عنصر شرير" ووزع الامتداد الطويل لجمعية الصحافة ادعاءاته في جميع أنحاء العالم. لقد أهدر المؤلف منذ فترة طويلة أي احترام من خلال هوسه المتزايد بالخوارق ، ودفاعه عن سلسلة من الصور الخادعة التي تظهر جنيات القصص القصيرة ، ومشاحنات عامة مريرة مع هاري هوديني الذي تحول إلى فضيحة BFF ، لكن تصريحات كونان دويل الغريبة جعلت من أجل نسخة جيدة.

مع اقتناع المؤمن الحقيقي ، أوضح كونان دويل أن هذا العنصر كان & # 8220a ، شيئًا اصطناعيًا ، قوة مشبعة ، يمكن أن تنشأ عن طريق الروح أو الطبيعة ".

هاورد كارتر ، مع عدسة مكبرة ، متكئًا على مومياء الملك توت عنخ آمون حيث تم إجراء أول شق في أغلفة المومياء ، 1925

كانت هناك مومياء في المتحف البريطاني [& # 8230] يعتقد أنها كانت تحت حراسة أحد هؤلاء العناصر ، لأن كل من تعامل معها أصيب بالحزن. This was the mummy of a Queen, and even one of my dear friends, a journalist, who investigated the misfortunes that befell those who handled the mummy, was himself stricken with typhoid fever and died.

For their part The British Museum attempted a rebuttal quoted in the Hull Daily Mail (7 April):

None of the officials of the Egyptian department of the British Museum is aware of the existence of any such mummy. There is in the department, and has been for many years, the portion of a wooden mummy case about which various foolish stories have long been current, but to which the officials of the department attach no credence whatever.

By way of shoring up his authority on the matter noted that spiritualists were frequently in contact with spectres from Ancient Egypt and beyond, adding that “through my wife, who is a medium, I often get advice from one such [being] on spiritual matters. He lived 3,000 or 1,000 years ago in Arabia.”

As if the credulous Conan Doyle weren’t enough, Marie Corelli, wrote to the New York World to warn that:

I cannot but think some risks are run by breaking into the last resting place of a King of Egypt, whose tomb is specially and solemnly guarded, and robbing him of his possessions. According to a rare book I possess entitled The Egyptian History of the Pyramids, the most dire punishment follows and rash intruded into the sealed tomb. The book names ‘secret poisons enclosed in boxes in such wise that those who touch them shall not know how they come to suffer’. That is why I ask, Was it a mosquito bite that has so seriously infected Lord Carnarvon?

Sir Arthur Conan Doyle pictured in 1913

Corelli’s intervention carried as much weight as Conan Doyle’s. Although her name has been largely forgotten today, the novelist – a sort of softcore Stephanie Meyer – was a sensation who had counted amongst her fans Queen Victoria. That her “rare book” said nothing about Ancient Egyptian spiritual beliefs and everything about the superstitions of later Arabic chroniclers, was overlooked. Indeed, Conan Doyle’s “elemental” has more in common with the djinn of Arabic folklore than anything native to the time of the Pharaohs.

Soberly – and pointlessly given the plentiful spiritualists willing to churn out doom on demand – the Western Daily Press (6 April) observed:

Egyptologists not only discredit the idea of any supernatural factor in the death of Lord Carnarvon, but they regard the suggestion with impatience […] Sir Ernest A Wallis Budge, Keeper of Egyptian and Assyrian Antiquities at the British Museum in an interview yesterday described such theories as “bunkum”.

Budge concluded archly in the same report that if curses were real “there would not be any archaeologists left today.”

Out of nowhere, claims of a foreboding warning inscription – “Death shall come on swift wings to him that toucheth the tomb of a Pharaoh” – adorning the burial chamber began to appear in the newspapers, a spontaneously manifesting smoking gun that Howard Carter insisted did not exist and no first hand accounts recall. That this inscription can’t be found at the site, then or now, has done nothing to dislodge it from the mythology of of ‘the Curse of the Pharaohs’.

Soon every death with even the thinnest connection to the dig (up to and including the sinking of the Titanic) was being blamed on the curse, while ignoring those at the heart of the excavation who lived to a ripe old age. Among the “victims’ was the tabloid-pleasing fate of Captain Richard Bethell and his father, Lord Westbury, as dreary case study in hysteria, rumour and outright fabrication as there ever was.

The iconic coffin of Tutankhamun (c) D. Denisenkov

Bethell was Howard Carter’s secretary at the time of the dig and had even named his daughter Nefertari after Tutankhamen’s queen. He had been found dead in his bedroom at the Bath Club in Mayfair, suddenly and suspiciously, causing the likes of the Nottingham Evening Post (16 November 1929) to re-examine his recent history with their flimflam goggles on:

The suggestion that the Hon. Richard Bethell had come under the ‘curse’ was raised last year, when there was a series of mysterious fires at it home, where some of the priceless finds from Tutankhamen’s tomb were stored.

The same article admits that a footman – rather than a long dead king of Egypt – was charged with arson, but not every account was so honest. Three months later the orgy of mysticism continued as his father flung himself from the window of his seventh-floor flat, leaving a suicide note on black-edged which – as so enthusiastically reported by the usual suspects – began ominously: “I really cannot stand any more horrors.”

The newspapers referenced vague claims that “Lord Westbury was frequently heard to mutter ‘the curse of the pharaohs’, as though this preyed on his mind” and kept in his room a relic of dig conveniently inscribed with that familiar fabricated warning: “Death shall come on swift wings to him that toucheth the tomb of a Pharaoh.”

It would be stuff of gothic fiction, were it not for the accounts of the Coroner’s inquest. Placed back into context, Westbury’s suicide note paints an altogether less enigmatic portrait of a man whose ailing health had been met with deep despair at the death of his son. The nearest to full account of his suicide note, according to the Yorkshire Evening Post of 21 February 1930, reads:

“I really cannot stand any more horrors. I hardly see what good I am going to do here, so I am going to make my exit. Goodbye, and if you are right all will be well.” […] the rest of the letter, the Coroner said, was difficult to make out, but his lordship wrote something about Sister Catherine, a nurse, having a hundred pounds, and thanking his housekeeper for her overwhelming kindness. The letter ended up with: “I am off.”

Not the words of a man haunted by ancient curses, but a sick man haunted by grief as the Coroner concluded:

No doubt this poor Lord Westbury had been suffering very much and had great difficulty in sleeping. He also was old and depressed, and lost his son not very long ago. He appears to have kept his feelings very much to himself, as one would have expected.

Sobriety and sympathy, however, wasn’t on the menu. To add to the froth, Westbury’s hearse hit two young boys en route to the cemetary, killing one, which further fed the mania. Though how this blameless eight-year-old was somehow a fitting target for Tutankhamen’s revenge was never fully explained.

Arthur Weigall at the Temple of Edfu, sometime before 1913

In January 1934 the curse claimed its patient zero as بريد يومي stringer Arthur Weigall’s passed away, with the press rushing to remind its readers that “the death of Mr Weigall recalls the story of a curse on the violators of the tomb of King Tutankhamen…” A bitter irony for the man whose desperation for good copy gave wings to the myth in the first place, but to see the sum total of the proud Egyptologist’s life reduced to a few paragraphs of breathless pulp fiction distressed his family then and galls the reader still.

Weigall was certainly known to Herbert Eustice Wicklock, curator of the Egyptology department of the Metropolitan Museum in New York and close friend of Howard Carter, who weeks after the death examined the ‘curse’ in detail. Winlock noted in the نيويورك تايمز that of the 26 people present at the opening of Tutankhamun’s burial chamber, six had died within ten years while 20 were still alive. Of the 22 people present for the opening of his sarcophagus, only two had died, and of the 10 present at the unwrapping of the mummy… all we still alive.

Winlock scrupulously logged falsehoods and hearsay, debunking the more outrageous claims and issuing corrections to the newspapers. Ultimately it was all in vain. The stories kept coming and with them silver screen shockers like Boris Karloff’s The Mummy (1932) – inspired in no small part by the Curse – burying the details under the shifting sands of gothic romance, and ensuring fiction’s footfalls would be forever heard in truth’s shadow.

To give the final word to Howard Carter himself, writing in the preface to The Tomb of Tut-Ankh-Amen (1923):

The sentiment of the Egyptologist, however, is not one of fear but of respect and awe. It is entirely opposed to the foolish superstitions which are far too prevalent among emotional people in search of “psychic” excitement […] yet mischievous people have attributed many deaths, illnesses, and disasters to alleged mysterious and noxious influences in the tomb.

Unpardonable and mendacious statements of this nature have been published and repeated in various quarters with the sort of malicious satisfaction. It is indeed difficult to speak of this form of ‘ghostly’ calumny with calm. If it be not actually libellous it points in that spiteful direction, and all sane people should dismiss such inventions with contempt.

  • The Mummy’s Curse: The True History of a Dark Fantasy by Roger Luckhurst
  • A Passion for Egypt: Arthur Weigall, Tutankhamun and the ‘Curse of the Pharaohs’ by Julie Hankey
  • Howard Carter: The Path to Tutankhamun by TGH. جوامع

All About History is part of Future plc, an international media group and leading digital publisher. Visit our corporate site.

© Future Publishing Limited Quay House, The Ambury , Bath BA1 1UA . كل الحقوق محفوظة. England and Wales company registration number 2008885.


The Mummy's Curse: Tutankhamun's Tomb & the Modern-Day Media

Howard Carter's 1922 CE discovery of the tomb of Tutankhamun was world-wide news but, following fast upon it, the story of the mummy's curse (also known as The Curse of the Pharaoh) became even more popular and continues to be in the present day. Tombs, pharaohs, and mummies attracted significant attention before Carter's find but that was nowhere near the level of interest the public showed afterwards. The world's fascination with ancient Egyptian culture began with the earliest excavations and travelogues published in the 17th and 18th centuries CE but gained considerable momentum in the 19th after Jean-Francois Champollion (1790-1832 CE), building upon the work of Thomas Young (1773-1829 CE), deciphered ancient Egyptian hieroglyphics through the Rosetta Stone and published his findings in 1824 CE.

Champollion opened the ancient world of Egypt to the modern world because, after his work, scholars could read the texts on the monuments and inscriptions, wrote on their discoveries, and peaked greater interest in the civilization. More and more expeditions were launched to discover ancient artifacts for museums and private collections. Mummies and exotic artifacts were shipped out of Egypt to all parts of the world. Some of these found a home in museums while others were used as coffee tables and conversation curios by the wealthy. This interest in all things Egyptian spilled over into popular culture and it was not long before the young film industry capitalized on it.

الإعلانات

The Mummy Films

The first film dealing with the subject was Cleopatra's Tomb in 1899 , produced and directed by George Melies. The film is now lost but, reportedly, told the story of Cleopatra's mummy which, after its accidental discovery, comes to life and terrorizes the living. In 1911 the Thanhouser Company released The Mummy which tells the story of the mummy of an Egyptian princess who is revived through charges of electrical current the scientist who brings her back to life eventually calms, controls, and marries her.

These early films dealt with Egypt generally and the concept of mummies as a kind of zombie, an animated corpse, but one retaining the person's character and memory. There was no curse involved in these early films but, after 1922, there has hardly been a popular work of film or fiction dealing with Egyptian mummies which does not rely on that plot device to some degree.

الإعلانات

The first film on the subject to be a major success was The Mummy (1932) released by Universal Pictures. In the 1932 film, Boris Karloff plays Imhotep, an ancient priest who was buried alive, as well as the resurrected Imhotep who goes by the name of Ardath Bey. Bey is trying to murder Helen Grosvenor (played by Zita Johann) who is the reincarnation of Imhotep's love-interest, Ankesenamun. In the end, Bey's plans to murder and then resurrect Helen as Ankesenamun are thwarted but, before that happens, an audience is made well aware of the curse attached to Egyptian mummies and the serious consequences of disturbing the dead.

This film's great box-office success guaranteed sequels which were produced throughout the 1940's (The Mummy's Hand, The Mummy's Tomb, The Mummy's Ghost، و The Mummy's Curse, 1940-1944) spoofed in the 1950's (Abbot and Costello Meet the Mummy, 1955), continued in the 1960's (The Curse of the Mummy's Tomb in `64 and The Mummy's Shroud in `67), and on to the 1971 Blood From the Mummy's Tomb. The mummy horror genre was revived with the remake of The Mummy in 1999 which was a re-make of the 1932 film and just as popular. This film inspired the sequel The Mummy Returns in 2001 and the films on the Scorpion King (2002-2012) which were equally well received for the most part. الفلم Gods of Egypt (2016) shifted the focus from mummies to Egyptian gods but, according to reports, the latest mummy film to appear in June 2017 returns audiences to the plot of Melies' 1899 film.

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

The Tomb & the Press

Whether a specific curse is central to the plot of all of these films, the concept of the dark arts of the Egyptians and their ability to transcend death always is. There is no doubt that the Egyptians were interested in the world after death and made ample provision for their continued journey there but they were not interested in cursing or terrorizing future generations. The execration texts which are found inscribed on tombs are simple warnings against grave-robbers and supernatural threats of what will happen to those who disturb the dead the abundant evidence of tombs looted over the past few thousand years show just how effective these threats were. None of these were able to protect the tomb of its owner as effectively as the one generated and proliferated by the press corps in the 1920's and none will ever be as famous.

Carter became a celebrity overnight when he discovered the tomb of Tutankhamun and, by his own admission, he did not appreciate it much at all. هو يكتب:

الإعلانات

Archaeology under the limelight is a new and rather bewildering experience for most of us. In the past we have gone about our business happily enough, intensely interested in it ourselves, but not expecting other folk to be more than tepidly polite about it, and now all of a sudden we find the world takes an interest in us, an interest so intense and so avid for details that special correspondents at large salaries have to be sent to interview us, report our every movement, and hide round corners to surprise a secret out of us. (Carter,63)

Carter had located the tomb in early November 1922 but needed to wait until his sponsor and financial backer, Lord Carnavon, arrived from England to open it. The tomb was opened by Carter, in the presence of Carnavon and his daughter Lady Evelyn on 26 November 1922 and, within a month, the site was attracting visitors from around the world and was already on itineraries for high-priced tours of Egypt.

The press descended on the tomb and its crew within a week and, since the tomb remained a high priority, would not leave. Further complicating the work of the excavation was the insistence of many of these visitors that they should have access to the tomb, guided tours, which caused disruptions in the daily schedule and started to seriously interfere with the scholarly identification and cataloging of the contents.

Lord Carnavon was presented with another unexpected surprise. Although Carter believed Tutankhamun's tomb existed intact and could contain great riches, there was no way he could have predicted the incredible cache of treasures it held. When Carter first looked through the hole he made in the door, his only light a candle, Carnavon asked if he could see anything and he famously replied, "Yes, wonderful things" and would later remark that everywhere was the glint of gold (Carter, 35). The magnitude of the find and value of the artifacts precluded the authorities from allowing it to be divided between Egypt and Carnavon the contents of the tomb belonged to the Egyptian government.

الإعلانات

Carnavon, at least publicly, had no problem with this but needed not only a return on his investment but the necessary funds to continue to pay Carter and his team to clear and catalog the tomb's contents. He decided to solve his financial problems and the difficulties caused by the press in a single move: he sold exclusive rights to coverage of the tomb to the لندن تايمز for 5,000 English Pounds Sterling up front and 75% of the profits of world-wide sales of their articles to other outlets.

This decision enraged the press corps but was a great relief to Carter and his crew. Carter writes, "we in Egypt were delighted when we heard Lord Carnavon's decision to place the whole matter of publicity in the hands of The Times" (64). There would now be only a small contingent of press at the tomb at any given time instead of an army of them and the team could continue with the excavation without the former interruptions.

The news may have been welcomed by Carter and the others but not so warmly by the press corps. Many remained in Egypt hoping to get a scoop somehow or trying to find some other angle on the event they could exploit for a story they did not have to wait very long. Lord Carnavon died in Cairo on 5 April 1923 - less than six months after the tomb was opened - and the mummy's curse was born.

الإعلانات

The Curse of Tutankhamun

In March of 1923 the best-selling novelist and short story writer Marie Corelli (1855-1924 CE) sent a letter to New York World magazine warning of dire consequences for anyone who disturbed an ancient tomb like Tutankhamun's. She "quoted" from an obscure book she claimed to own to support her claim. Since the publication of her first novel, A Romance of Two Worlds, in 1886 Corelli had been a celebrity and her letter was widely read. Her long-standing dislike for the press and for critics (who panned her books in spite of their popularity) added weight to the letter in that she must have felt her claim important enough to break with her custom of ignoring print publications. No one knows why Corelli sent the letter she died the next year offering no explanation.

This letter, however, was gold for the media. It was used to support the claim that Carnavon was killed by a curse and Corelli's fame gave it weight in the popular imagination but she was not the only "authority" on the subject cited by the media. In the United States, the newspaper The Austin American published an article on 9 April 1923 with the headline "Pharaoh Discoverer Killed By Old Curse?" which alludes to the Corelli letter but focuses on the testimony of one Miss Leyla Bakarat who, though having no training in Egyptology or history or curses, confirmed the truth behind Carnavon's death on the basis of her Egyptian heritage: Tutankhamun killed him with a curse through the bite of a spider.

The Australian newspaper, The Argus, reported that Carnavon's death was caused by "the malign influence of the dead pharaoh" and quoted Sir Arthur Conan Doyle (famed as the creator of Sherlock Holmes) and a French spiritualist identified only as M. Lancelin for support. Conan Doyle was himself a spiritualist and a member of the Theosophical Society, as was Marie Corelli, and under other circumstances their religious views would have been handled by the mainstream press with considerably more skepticism. Since only the لندن تايمز had access to any news on developments at the tomb, however, other newspaper outlets had to make the most of whatever they had and so the mummy's curse blossomed in articles and editorials in newspapers around the world and those papers sold in record numbers. Egyptologist David P. Silverman describes the situation:

Some of the reporters had the aid of disgruntled Egyptologists, who had not only been denied access to the tomb, but also any information about it. Since there was no love lost between Carter and Carnavon and some of their scholarly colleagues, there was always someone who was willing to provide information about certain objects or inscriptions in the tomb, based solely on published photographs. In this manner, many inscriptions could be construed as curses by the public, especially after a "re-translation" by the press. For example, an innocuous text inscribed on mud plaster before the Anubis shrine in the Treasury stated: "I am the one who prevents the sand from blocking the secret chamber." In the newspaper, it metamorphized into: ". I will kill all of those who cross this threshold into the sacred precincts of the royal king who lives forever."

Such misrepresentation proliferated, and soon curses were being found in all of the inscriptions. Since few people could read the texts and thereby check the original, the reporters were safe. They could (and did) publish a photograph of the large golden shrine in the Burial Chamber, together with a "translation" of the accompanying inscription: "They who enter this sacred tomb shall swift be visited by wings of death." The carved figure of a winged goddess that accompanied the shrine would no doubt reinforce the "translated" threat. In reality, the texts on this shrine come from The Book of the Dead - a collection of spells intended to ensure eternal life, not shorten it! (Curse, 3)

Papers reported mysterious events surrounding Carnavon's death: the lights went out in Cairo when he died and, his son claimed, Carnavon's dog howled longingly when his master died and then fell over dead. Quite quickly, anyone who died who had any association with the tomb was linked to the curse. George Jay Gould I, who had visited the tomb, died a little over a month after Carnavon. In July of 1923 the Egyptian prince Bey was murdered by his wife in London and his death was also attributed to the curse. Carnavon's half-brother died in September of the same year and, though elderly and in poor health for some time, he was also a victim of the curse.

The Non-Curse & its Legacy

Carnavon actually died of blood poisoning from a mosquito bite which became infected after he sliced it open while shaving. Although his son gave a detailed first-hand report of the howling dog's death, he was nowhere near the dog when it died but away in India. Whether the lights actually went out in Cairo when Carnavon died has never been confirmed but, if they did, it would have been nothing unusual since that was quite a common occurrence in the 1920's.

The other deaths which have since been associated with the curse also have quite logical and natural explanations. The majority of those who participated in the opening and excavation of Tutankhamun's tomb lived for many years after. Egyptologist Arthur Mace, a member of Carter's crew, died in 1928 after a long illness but most went on to lead healthy, successful, and productive lives. Egyptologist Percy E. Newberry, who encouraged Carter to search for the tomb and was active in identifying and cataloging the contents, lived until 1949. Carnavon's daughter, who was present at the tomb's opening, lived until 1980. Carter himself, the man who first opened and entered the tomb and so would be considered the prime candidate to suffer from the curse, lived until 1939.

Carter never mentions the curse in his reports on the work of excavating the tomb but privately considered it nonsense. He did nothing to prevent the press from continuing to develop the story, however, because it had the most wonderful effect of keeping the public away from the tomb. Further, people who had taken artifacts from Egypt in the past for private collections were now sending them back or donating them to institutions because they feared the curse. Silverman notes how "nervous people began cleaning out their basements and attics and sending their Egyptian relics to museums in order to avoid being the next victim" (Curse, 3). Carter would work on the contents of the tomb of Tutankhamun for the next decade without the intrusions of the public or the press thanks to the mummy's curse.

However much good the curse may have done for Carter, and continues to do for the entertainment industry, it has had the unfortunate effect of obscuring the accomplishments of the pharaoh Tutankhamun (1336-c. 1327 BCE) which were quite significant. Tutankhamun's father was the famous "heretic king" Akhenaten (1353-c.1336 BCE) who abolished the traditional religious beliefs and practices of Egypt and instituted his own brand of monotheism. While many in the present day continue to admire Akhenaten as a "religious visionary" his actions were most likely prompted by the growing power, wealth, and prestige of the Cult of Amun and its priests which rivaled that of the king his vision of a "one true god" effectively nullified the cult and diverted its wealth and property to the crown.

Tutankhamun reinstated the former religion - well over 2,000 years old at the time Akhenaten abolished it - and was working on other initiatives to repair the damage his father had done to Egypt's standing among foreign nations, its military, and its economy, when he died before the age of 20. It was left to the general Horemheb (1320-1292 BCE) to complete Tutankhamun's initiatives and restore Egypt to her former glory.

However intriguing the concept of an ancient Egyptian curse may be, there is no basis for it in reality. The tale of the curse took on a life of its own so that, now, people who know nothing of the discovery of Tutankhamun's tomb or the origin of the curse associate Egypt with mystical rites, an obsession with death, and curses. Public fascination with the mummy's curse has not lessened in the almost 100 years since it was created by the media and, since such stories and films continue to do well, it will most likely live on for centuries to come it is hardly the legacy, however, that Tutankhamun would have chosen for himself.

List of site sources >>>


شاهد الفيديو: لعنة الفراعنة. أسطورة الملك توت عنخ آمون (ديسمبر 2021).