بودكاست التاريخ

التعديل الثالث عشر مرت - التاريخ

التعديل الثالث عشر مرت - التاريخ

في 18 ديسمبر 1865 ، تم التصديق رسميًا على التعديل الثالث عشر للدستور. نص هذا التعديل على أنه لا العبودية ولا العبودية القسرية يمكن أن توجد في الولايات المتحدة.

التعديل الثالث عشر: التاريخ والأثر

ألغى التعديل الثالث عشر لدستور الولايات المتحدة ، الذي تمت المصادقة عليه بعد أشهر قليلة من نهاية الحرب الأهلية الأمريكية ، الاسترقاق والعبودية القسرية - باستثناء عقاب لجريمة - في الولايات المتحدة بأكملها. كما أقره الكونجرس في 31 يناير 1865 ، وصدقت عليه الولايات في 6 ديسمبر 1865 ، ينص النص الكامل للتعديل الثالث عشر على ما يلي:

إلى جانب التعديل الرابع عشر والتعديل الخامس عشر ، كان التعديل الثالث عشر هو الأول من تعديلات فترة إعادة الإعمار الثلاثة التي تم تبنيها بعد الحرب الأهلية.


كان البند الرئيسي في التعديل الرابع عشر هو منح الجنسية "لجميع الأشخاص المولودين أو المتجنسين في الولايات المتحدة" ، وبالتالي منح الجنسية للعبيد السابقين. لسنوات عديدة ، قضت المحكمة العليا بأن التعديل لم يمد وثيقة الحقوق إلى الولايات.

أدرك لينكولن وغيره من القادة أن تعديل الدستور هو الطريقة الوحيدة لإنهاء العبودية رسميًا. ألغى التعديل الثالث عشر إلى الأبد العبودية كمؤسسة في جميع الولايات والأقاليم الأمريكية. بالإضافة إلى حظر العبودية ، حظر التعديل ممارسة العبودية القسرية والسخرة.


مجلس الشيوخ يمرر التعديل الثالث عشر

فيلم 2012 لينكولن روى قصة الرئيس أبراهام لينكولن والشهر الأخير من النقاش حول التعديل الثالث عشر ، مما أدى إلى تمريره من قبل مجلس النواب في 31 يناير 1865. ما لم يصوره الفيلم ، مع ذلك ، كان مجلس الشيوخ و rsquos جزءًا من تلك القصة.

بينما انتظر لينكولن حتى أواخر عام 1864 ليؤيد علنًا تعديلًا للإلغاء (بينما يدعمه بهدوء خلف الكواليس) ، دعا الجمهوريون الراديكاليون مثل سناتور ماساتشوستس تشارلز سومنر وممثل أوهايو جيمس أشلي إلى مثل هذا الإجراء في عام 1863. أشاد سومنر وحلفاؤه بإعلان لينكولن عن تحرير العبيد ، لكنهم اعتقدوا أن إجراءات الحرب لم تكن كافية. وبدلاً من ذلك ، طالبوا بما وصفوه & ldquoconstitutional & rdquo لـ & ldquoperpetual freedom. & rdquo مثل هذه النقاشات و mdash بالكاد ألمحت إليها في الفيلم و mdash شكلت لغة التعديل وأثرت على تعريف متطور للمساواة.

في أواخر عام 1863 ، أصبح سومنر رئيسًا للجنة جديدة للعبودية ، حيث كان يأمل في النظر في جميع مقترحات الإلغاء. في 8 فبراير 1864 ، قدم التعديل الدستوري الخاص به ، طالبًا إحالته إلى لجنته. واعترض رئيس اللجنة القضائية ليمان ترمبل ، وأصر بدلاً من ذلك على أن لجنته يجب أن تنظر في مثل هذه المقترحات. وقف مجلس الشيوخ إلى جانب ترمبل. أثارت آراء Sumner & rsquos الراديكالية العمل ، لكنهم صنعوا أعداء أيضًا. & ldquo إذا كان بإمكاني قطع رقاب حوالي نصف دزينة من أعضاء مجلس الشيوخ ، فاعترف ويليام بيت فيسيندين من ولاية مين ، & ldquo سومنر سيكون الضحية الأولى. & rdquo يخشى العديد من مؤيدي تعديل الإلغاء من أن أي ارتباط مع سومنر يمكن أن يقوض النجاح.

بحلول يناير 1864 ، كانت اللجنة القضائية في مجلس الشيوخ تناقش وتضع مسودة التعديل. تم رفض اقتراح Sumner & rsquos بالمساواة المطلقة أمام القانون. جادل أحد أعضاء مجلس الشيوخ بأن جعل جميع الأشخاص متساوين أمام القانون ، قد يؤدي إلى عواقب وخيمة ، مثل توفير حقوق التصويت للمرأة. وبدلاً من ذلك ، وافقت اللجنة على لغة أكثر تواضعًا تكررت لقانون الشمال الغربي لعام 1787. "لن تكون العبودية أو العبودية القسرية ، باستثناء عقاب للجريمة التي يكون الحزب قد أدين فيها على النحو الواجب ، موجودة داخل الولايات المتحدة".

في 10 فبراير 1864 ، أبلغ ترمبل عن التعديل خارج اللجنة وبدأت المناقشة الكاملة في مجلس الشيوخ. كانت المخاوف من الاختلاط العرقي والاضطرابات الاجتماعية والقضايا التي برزت بشكل بارز في مناظرة مجلس النواب اللاحقة و [مدش] غائبة إلى حد كبير. بدلاً من ذلك ، جادل أعضاء مجلس الشيوخ حول دستورية التحرر بدون تعويض ، وطبيعة الفيدرالية ، ومدى ملاءمة اعتماد أول تعديل دستوري منذ 60 عامًا. سعى عدد قليل من الراديكاليين إلى طرق لتمكين المحررين من الحقوق المدنية والاقتصادية ، لكن معظم أعضاء مجلس الشيوخ اتفقوا على أن الإلغاء وحده هو الهدف. "نحن لا نمنح [الرجل الأسود] حقًا سوى حريته" ، أوضح سيناتور ميسوري جون هندرسون. & ldquo [نحن] نترك الباقي للولايات

في 8 أبريل 1864 ، اتخذ مجلس الشيوخ الخطوة الأولى الحاسمة نحو الإلغاء الدستوري للرق. قبل معرض مزدحم ، انضم ائتلاف قوي من 30 جمهوريًا ، وأربعة ديمقراطيين من الولايات الحدودية ، وأربعة ديمقراطيين من الاتحاد لتمرير التعديل من 38 إلى 6. وفي الأشهر التي تلت ذلك ، فشل تصويتان اختباريان في مجلس النواب وتم تهميش التعديل. من خلال الانتخابات الوطنية. ثم ، في كانون الأول (ديسمبر) ، عقد الممثلون جلسة "البطة العرجاء" لتجديد المناقشة. مهد هذا الطريق للعمل في يناير 1865 من قبل أبراهام لينكولن المعاد انتخابه حديثًا. هذا هو المكان الذي يبدأ فيه الفيلم.


التعديل الثالث عشر

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

التعديل الثالث عشر، تعديل (1865) لدستور الولايات المتحدة الذي ألغى العبودية رسميًا. على الرغم من أن الكلمات عبودية و شريحة لم يرد ذكرها أبدًا في الدستور ، ألغى التعديل الثالث عشر تلك الأقسام من الدستور التي قننت ضمنيًا "المؤسسة الخاصة": المادة الأولى ، القسم 2 ، فيما يتعلق بتوزيع التمثيل في مجلس النواب ، والتي "تم تحديدها من خلال إضافة إلى العدد الكلي للأشخاص الأحرار ، بما في ذلك أولئك الملتزمون بالخدمة لمدة سنوات ، وباستثناء الهنود غير الخاضعين للضريبة ، ثلاثة أخماس جميع الأشخاص الآخرين المنصوص عليهم في التعيين "، مع" جميع الأشخاص الآخرين "بمعنى العبيد ، المادة الأولى ، القسم 9 ، التي حددت عام 1807 كتاريخ انتهاء لاستيراد العبيد ، والمشار إليها في هذه الحالة بعبارة "مثل الأشخاص الذين تعتقد أي من الدول القائمة الآن أنه من المناسب قبولهم" والمادة الرابعة ، القسم 2 ، التي فرضت عودة أصحابها من العبيد الهاربين ، المعرّفين هنا على أنهم "الأشخاص المحتجزون في خدمة أو عمل في ولاية ما ، بموجب قوانينها ، هاربين إلى دولة أخرى".

إعلان التحرر ، المعلن والصادر من قبل الرئيس. أبراهام لنكولن في عام 1863 أثناء الحرب الأهلية الأمريكية ، حرر العبيد فقط المحتجزين في الولايات الكونفدرالية الأمريكية. في حرمان الجنوب من أعظم موارده الاقتصادية - العمالة البشرية الوفيرة المجانية - كان إعلان لينكولن يهدف في المقام الأول إلى أن تكون أداة للاستراتيجية العسكرية. فقط عندما تم اقتراح التحرر عالميًا من خلال التعديل الثالث عشر ، أصبح التحرر سياسة وطنية. علاوة على ذلك ، كانت شرعية الإلغاء بمرسوم رئاسي موضع شك.

النص الكامل للتعديل هو:

لا يجب أن تكون العبودية أو العبودية غير الطوعية ، باستثناء عقوبة على جريمة يجب أن يكون الطرف قد أدين فيها على النحو الواجب ، موجودة داخل الولايات المتحدة ، أو في أي مكان يخضع لسلطته القضائية.

يكون للكونغرس سلطة فرض هذه المادة بالتشريع المناسب.

تم تمرير التعديل من قبل مجلس الشيوخ في 8 أبريل 1864 ، ولكن لم يتم تمريره في مجلس النواب حتى 31 يناير 1865. تم التوقيع على القرار المشترك لكلا الهيئتين الذي قدم التعديل إلى الولايات للموافقة عليه من قبل لينكولن في 1 فبراير 1865. لكنه لم يعش ليرى التصديق عليها. اغتيل من قبل جون ويلكس بوث ، وتوفي في 15 أبريل 1865 ، ولم يتم التصديق على التعديل من قبل العدد المطلوب من الولايات حتى 6 ديسمبر 1865.

محررو Encyclopaedia Britannica تمت مراجعة هذه المقالة وتحديثها مؤخرًا بواسطة Brian Duignan ، محرر أول.


(سيكون) & # 8220Original & # 8221 التعديل الثالث عشر

معظم الناس لا يدركون أن التعديل الثالث عشر المعروف - ذلك الذي أنهى العبودية في أمريكا - لم يكن التعديل الأول "الثالث عشر" المقترح.

كما يمكن لأي باحث دستوري (أو أي شخص على دراية بالتاريخ الأمريكي) أن يخبرك بسهولة ، فإن التعديل الثالث عشر لدستور الولايات المتحدة يعد تعديلًا مهمًا. ربما حتى الأهم على الإطلاق. كما تعلم معظم الطلاب في مرحلة ما من المدرسة ولكنهم نسوا بسرعة ، تم التصديق على التعديل الثالث عشر المعروف جيدًا اليوم من قبل الكونجرس في عام 1865 ، وألغى العبودية فعليًا في الولايات المتحدة.

على الرغم من أن هذا التعديل لم يضع حداً للعنصرية نهائيًا (ثبت أنه من الصعب سن قوانين بهذا المعنى) ، إلا أنه كان بالتأكيد خطوة مهمة في هذا الاتجاه.

لكن التاريخ الحقيقي للتعديل الثالث عشر يعود في الواقع إلى ما هو أبعد بكثير من الحرب الأهلية ، وليس له علاقة تذكر بالعبودية.

ألقاب النبلاء

بدأت القصة في عام 1810 ، أي قبل خمسة وخمسين عامًا من إلغاء العبودية.

كانت هناك شابة من بالتيمور ، السيدة بيتسي باترسون. انتقلت هذه السيدة الشابة ، في نوع من رحلة الهوى الشاب ، إلى إنجلترا ، حيث تزوجت من جيروم شقيق نابليون بونابرت الأصغر ، وأنجبت معه طفلًا ، جيروم نابليون بونابرت (من الواضح أن الزوجين الشابين لم يكن معروفًا بالخروج مع أسماء ذكية).

الآن ، بسبب إرث والدته ، تم منح هذا الطفل بموجب القانون الجنسية التلقائية إلى الولايات المتحدة ، بينما يحتفظ في نفس الوقت بوضع النبلاء في فرنسا ، كونه ابن شقيق نابليون والجميع.

كان هناك العديد من النبلاء في أمريكا الذين اعتبروا هذا بمثابة تحريف لهويتهم الوطنية ، وسبب وجيه لإضافة شيء بسيط إلى الدستور كان مفقودًا على ما يبدو.

وهكذا وُلد قانون ألقاب النبلاء تعديلاً دستوريًا مقترحًا (سيكون بالطبع التعديل الثالث عشر) ينص على أن أي مواطن أمريكي يحصل على لقب نبالة أو شرف من دولة أجنبية دون موافقة الكونجرس يجب أن يكون أُجبر على التخلي عن جنسيته في الولايات المتحدة.

على ما يبدو ، يجب أن يبدو التعديل المقترح جيدًا جدًا للكونغرس في ذلك الوقت ، حيث تم تمريره بسرعة من خلال المجلسين بأغلبية كبيرة ، ثم تم إرساله إلى المجالس التشريعية للولاية الفردية للتصويت عليه (كما تتطلب المادة 5 من الدستور ). وهنا وجد التعديل المتاعب أخيرًا.

كان مثل هذا التعديل يتطلب موافقة ثلثي الدول للتصديق عليه. بعد ثلاث سنوات من الجدل (مع استمرار احتدام حرب 1812) ، سقط التعديل أخيرًا أمام موافقة الدولة المطلوبة ، وبالتالي لم تتم إضافته إلى الدستور.

او كانت؟

قصير ، لكن ممتع ، تراث

لعدة عقود ، كان من المفاهيم الخاطئة الشائعة بين العديد من الأمريكيين أن قانون ألقاب النبلاء قد تمت الموافقة عليه في الواقع. ربما يمكن إلقاء اللوم على الكثير من هذا ، كما يجب أن نفترض ، على أساليب الاتصال البدائية المتوفرة في القرن التاسع عشر. في الواقع ، لم يتحسن التواصل عبر مسافات طويلة كثيرًا خلال القرون العديدة السابقة في هذه المرحلة ، بصرف النظر عن إدخال المحرك البخاري ، الذي لم يتم اكتشافه بعد في هذه المرحلة ، حيث تم اختراعه قبل بضع سنوات فقط. .

وبالمثل ، فإن التلغراف لن يأتي لبضعة عقود أخرى ، ثم الهاتف بعد عقود قليلة من ذلك. في الواقع ، انتشرت الكلمة التي تفيد بأن قانون ألقاب النبلاء قد فشلت بشكل سيئ لدرجة أن التعديل تم تضمينه بالفعل في العديد من طبعات الدستور خلال هذا الوقت قبل أن يحصل الأشخاص في المطابع أنفسهم على فكرة أخيرًا. في النهاية ، يبدو أن الناس بدأوا يدركون خطأ طرقهم ، على الرغم من أنه لن يفاجئني إذا كان أكثر من قلة من الناس مرتبكين بعض الشيء عندما أخذ الكونجرس على عاتقه إصدار تعديل ثالث عشر آخر بعد أربعين عامًا.

بالطبع ، هذه ليست نهاية القصة. حتى يومنا هذا ، لا توجد على الإطلاق مواقع الويب ولوحات الرسائل (بما في ذلك "لجنة أبحاث قانون النبلاء") التي تعلن أن قانون ألقاب النبلاء قد تم إقراره في الحقيقة ، ولكن بعد ذلك اكتسحته مؤامرة حكومية واسعة النطاق . إنها فكرة مثيرة للاهتمام ، بالتأكيد ، لكن علماء الدستور يميلون إلى الاتفاق على أن التعديل ، في الواقع ، لم يتم تمريره. إذا كانوا قد تآمروا بطريقة ما لإزالة الفعل من الدستور ، فإن هذا بالتأكيد يستحق نوعًا من الثناء ، لأن مثل هذا الشيء لا يجب أن يكون سهلاً.

في الختام ، إليك عدد قليل من الأشخاص العديدين الذين سيفقدون جنسيتهم في حالة دخول مثل هذا التعديل حيز التنفيذ اليوم: جورج إتش. هناك قاسم مشترك واحد بين بوش ونورمان شوارزكوف ورودي جولياني وحتى بيل جيتس لكل هؤلاء الرجال: لقد مُنحوا وسام الفروسية الفخرية من بريطانيا.

https://worldhistory.us/american-history/the-titles-of-nobility-act-the-original-thirteenth-amendment.php

من الواضح أن السيد بوش قد مر منذ كتابة هذا المقال.

والجدير بالذكر أنه لو تم التصديق على تعديل ألقاب النبلاء ، فإن دوايت دي أيزنهاور & # 8217 قد فقد جنسيته & # 8211 وتم منعه من الترشح لمنصب & # 8211 قبل أن يصبح رئيسًا ، حيث حصل على لقب فارس من قبل الملك البريطاني جورج السادس # 8217s لمساهمته في انتصار الحلفاء في الحرب العالمية الثانية. رونالد ريغان سيفقد & # 8217 بالمثل جنسيته بعد رئاسته لأنه أيضًا حصل على لقب فارس & # 8211 من قبل الملكة إليزابيث الثانية. ستيفن سبيلبرغ أيضًا.


التعديل الثالث عشر لدستور الولايات المتحدة

ألغى التعديل الثالث عشر لدستور الولايات المتحدة العبودية في الولايات المتحدة.

الدراسات الاجتماعية ، تاريخ الولايات المتحدة

زوجان في كابينة في 1890

أنهى التعديل الثالث عشر الاسترقاق في الولايات المتحدة. هنا ، يظهر زوجان أمريكيان من أصل أفريقي كانا مستعبدين سابقًا في مقصورتهما في تسعينيات القرن التاسع عشر.

الصورة عن طريق أرشيف أندروود

كان التعديل الثالث عشر هو أول تعديل لدستور الولايات المتحدة خلال فترة إعادة الإعمار. تمت المصادقة على التعديل في 6 ديسمبر 1865 ، وأنهت الجدل حول ما إذا كانت العبودية قانونية في الولايات المتحدة. يقرأ التعديل ، "لا يجب أن تكون العبودية أو العبودية القسرية ، باستثناء عقاب للجريمة التي يكون الطرف قد أدين فيها على النحو الواجب ، موجودة داخل الولايات المتحدة ، أو في أي مكان يخضع لاختصاصهم القضائي. & rdquo

كان التعديل الثالث عشر ضروريًا لأن إعلان التحرر ، الذي أصدره الرئيس أبراهام لنكولن في يناير من عام 1863 ، لم ينه العبودية تمامًا أولئك الذين تم استعبادهم في الولايات الحدودية لم يتم تحريرهم. لم يتطرق الإعلان أيضًا إلى قضية العبودية في الأراضي التي ستصبح دولًا في المستقبل. أدرك لينكولن وغيره من القادة أن تعديل الدستور هو الطريقة الوحيدة لإنهاء العبودية رسميًا. ألغى التعديل الثالث عشر إلى الأبد العبودية كمؤسسة في جميع الولايات والأقاليم الأمريكية.

بالإضافة إلى حظر العبودية ، حظر التعديل ممارسة العبودية القسرية والسخرة. تحدث العبودية أو السخرة غير الطوعية عندما يُكره الشخص على العمل لسداد ديونه. يستثني التعديل الثالث عشر من بند العبودية غير الطوعية الأشخاص المدانين بجريمة ، والأشخاص الذين تم تجنيدهم للخدمة في الجيش.

لم ينه التعديل الثالث عشر للدستور التمييز ضد أولئك الذين تم استعبادهم والسود. ومع ذلك ، فقد أنهى العبودية وبدأ الهدف طويل الأجل المتمثل في تحقيق المساواة لجميع الأمريكيين.

أنهى التعديل الثالث عشر الاسترقاق في الولايات المتحدة. هنا ، يظهر زوجان أمريكيان من أصل أفريقي كانا مستعبدين سابقًا في مقصورتهما في تسعينيات القرن التاسع عشر.


التعديل الثالث عشر ينهي العبودية ولكنه يفسح المجال لنوع مختلف

وصف فريدريك دوغلاس ، وهو عبد سابق أصبح أشهر زعيم أمريكي من أصل أفريقي في القرن التاسع عشر ، العبودية بأنها "خطيئة وعار أمريكا الكبرى". لا تزال الولايات المتحدة تصارع هذا العار حتى اليوم.

يعود تاريخ تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي إلى القرن الخامس عشر. في الولايات المتحدة (أو ما سيصبح لاحقًا الولايات المتحدة) بدأت في عام 1619 مع أول مستعمرة بريطانية في جيمستاون ، فيرجينيا. تظهر سجلات السفن أن المستعمرين وصلوا ومعهم "20 أفريقيًا مستعبدًا غريبًا". ستستمر المؤسسة 246 عامًا على الأراضي الأمريكية.

خلال تلك السنوات ، تم إصدار العديد من القوانين بهدف إبقاء العبيد في العبودية. على سبيل المثال ، في عام 1662 أصدرت فرجينيا قانونًا جعل أي طفل من العبيد عبدًا أيضًا. في عام 1664 ، أعلنت ولاية ماريلاند أن جميع السود في المستعمرة كانوا عبيدًا مدى الحياة. يقدر المؤرخون أنه تم استيراد ستة إلى سبعة ملايين من العبيد إلى العالم الجديد عبر تجارة الرقيق خلال القرن الثامن عشر.

حظرت الولايات المتحدة تجارة الرقيق (ولكن ليس العبودية) في عام 1807. ودخل الحظر حيز التنفيذ في عام 1808 ، ومع ذلك ، استمرت تجارة الرقيق حتى عام 1860. ازدهرت المؤسسة ، خاصة في الجنوب حيث كانت حيوية للاقتصاد. بحلول عام 1860 في بداية الحرب الأهلية ، وصل عدد العبيد في الولايات المتحدة إلى أربعة ملايين.

في البداية ، كانت العبودية قانونية في جميع المستعمرات الثلاثة عشر. لكن بعد الثورة الأمريكية ، شهدت المستعمرات الشمالية أوجه تشابه بين اضطهاد بريطانيا العظمى للمستعمرين واضطهاد العبيد. نتيجة لذلك ، بدأت الولايات الشمالية في إلغاء العبودية ابتداءً من عام 1774 ، وإنشاء الانقسامات في البلاد التي من شأنها أن تفسح المجال للحرب الأهلية. كان أحد الاستثناءات في الشمال هو ولاية كونيتيكت ، التي أقرت قانون الإلغاء التدريجي في عام 1794. نص القانون على أن الأطفال المولودين في العبودية سيتم تحريرهم عند بلوغهم سن الخامسة والعشرين. ونتيجة لذلك ، كانت العبودية قانونية في ولاية كونيتيكت حتى عام 1848 تقريبًا.

إعلان لينكولن

خلال الحرب الأهلية ، أصدر الرئيس أبراهام لنكولن إعلان تحرير العبيد في 1 يناير 1863 ، والذي قال ، "العبيد داخل أي دولة ، أو جزء معين من الدولة ... في حالة تمرد ... يجب أن يصبحوا أحرارًا بعد ذلك وإلى الأبد". كان الإعلان مهمًا لعدد من الأسباب ، بما في ذلك تغيير محور الحرب ووضع قضية العبودية في المقدمة والمركز. قبل الإعلان ، كان الهدف الرئيسي للرئيس لينكولن هو الحفاظ على الاتحاد. مع إعلان التحرر ، أصبح التحرر من العبودية هو الهدف أيضًا. وفقًا لـ American Battlefield Trust ، كان إصدار الإعلان أيضًا مناورة تكتيكية من جانب لينكولن ، حيث منع مشاركة الدول الأجنبية (بريطانيا العظمى وفرنسا) التي ربما تكون قد ساعدت الكونفدرالية. نظرًا لأن معظم الأوروبيين كانوا ضد العبودية وألغوا المؤسسة في أوطانهم ، فلن يرغبوا في مساعدة الجانب الذي يقاتل للحفاظ عليها. بالإضافة إلى ذلك ، كان الإعلان وسيلة لتقليص القوى العاملة في الجنوب ، مما مهد الطريق للأميركيين الأفارقة للقتال من أجل حريتهم. استولى الجيش الأمريكي على أكثر من 200000 من العبيد السابقين ، وشكلوا القوات الملونة للولايات المتحدة.

كان أحد أوجه القصور في الإعلان أنه ينطبق فقط على الولايات الكونفدرالية التي كانت متمردة ، وليس في الولايات الحدودية (ميسوري وكنتاكي وديلاوير وماريلاند) ، والتي سمحت بالعبودية ولكنها لم تنضم إلى الكونفدرالية. الرئيس لينكولن أعفى تلك الدول عمدا حتى لا تميل للقتال مع الكونفدرالية.

لذا ، عندما انتهت الحرب وانتصر الشمال ، لماذا لم يقم الرئيس بإعادة إصدار الإعلان ، وجعله ينطبق على الولايات المتحدة بأكملها؟ لأن الرؤساء في المستقبل يمكنهم ذلك أبطل الإعلانات أو الأوامر التنفيذية. بالإضافة إلى ذلك ، لا شيء يمنع المجالس التشريعية للولايات الجنوبية من إعادة العبودية في دساتير ولاياتهم. من أجل تأمين الحرية لجميع المستعبدين سابقًا ، كانت هناك حاجة إلى تعديل دستوري.

نسميها العبودية

التعديل الثالث عشر لدستور الولايات المتحدة هو الأول من ثلاثة تعديلات ، إلى جانب التعديلين 14 و 15 ، المعروفين باسم تعديلات إعادة الإعمار. كان مطلوبًا من أي ولاية جنوبية أرادت إعادة دخول الاتحاد بعد الحرب تصدق التعديل الثالث عشر.

نص التعديل الثالث عشر الذي أقره الكونجرس في 1 فبراير 1865 وصدقت عليه الولايات في 18 ديسمبر 1865: الولايات المتحدة ، أو أي مكان يخضع لسلطتها القضائية. "

والجدير بالذكر أن التعديل الثالث عشر يحتوي على أول مرة تُذكر فيها كلمة "عبودية" في دستور الولايات المتحدة. يلمح الدستور إلى العبودية عدة مرات قبل إضافة هذا التعديل لكنه لم يستخدم الكلمة الفعلية. على سبيل المثال ، نصت المادة الأولى ، القسم 2 ، البند 3 من الدستور على أن التمثيل في الكونجرس سوف يستند إلى "العدد الكامل للأشخاص الأحرار ... وثلاثة أخماس جميع الأشخاص الآخرين [في إشارة إلى العبيد]." سمحت المادة الأولى ، القسم 9 ، البند 1 للكونغرس بحظر تجارة الرقيق في عام 1808 لكنها أشارت إليها على أنها "استيراد الأشخاص" والمادة الرابعة ، القسم 2 ، البند 3 ، التي تعاملت مع العبيد الهاربين ، أشارت إليهم على أنهم " شخص محتجز في الخدمة أو العمل ".

يقول تاجا نيا هندرسون ، الأستاذ بكلية روتجرز للحقوق ، الذي يبحث ويكتب عن موضوع العبودية ، "إن لغة التعديل الثالث عشر ، كما هو الحال بالنسبة لكل تعديل آخر لدستور الولايات المتحدة ، هي نتاج تسوية سياسية . "

ويلاحظ البروفيسور هندرسون أن السناتور تشارلز سومنر من ماساتشوستس اقترح قرارًا بشأن إلغاء العبودية التي تضمنت تمديد "المساواة أمام القانون" للمحررين ، إلا أن قرارًا منافسًا للسيناتور جون هندرسون من ميسوري تضمن الإلغاء فقط.

"من أجل تحقيق تمرير مشروع القانون ، يعكس قرار السناتور هندرسون & # 8217 قانون الشمال الغربي لعام 1787 ، الذي يحظر العبودية في الأراضي مع اللغة:" لن يكون هناك عبودية أو استعباد غير طوعي في الإقليم المذكور ، بخلاف يقول البروفيسور هندرسون: " كما أشارت إلى أن توماس جيفرسون كان المؤلف الأصلي للغة & # 8220no slavery & # 8221 التي تم دمجها لاحقًا في مرسوم الشمال الغربي.

هل هناك فرق بين العبودية والرق غير الطوعي؟ وفقًا للبروفيسور هندرسون ، كلاهما شكل من أشكال العمل القسري وينطوي على العنف والإرهاب.

يقول البروفيسور هندرسون: "الاختلاف الأساسي ، كما أراه ، هو ذلك chattel كانت العبودية في الولايات المتحدة شرطًا للولادة ". لم تكن العبودية غير الطوعية شرطًا للولادة ، وعادة ما كان لها حد زمني ، كما تقول ، بينما "كانت العبودية في الولايات المتحدة حالة يتم الاحتفاظ بها مدى الحياة".

في عام 1873 ، قضت المحكمة العليا الأمريكية بأن "كلمة العبودية لها معنى أكبر من العبودية ... والغرض الواضح منها هو منع جميع أشكال العبودية الأفريقية وشروطها". كما قضت المحكمة بأن التعديل الثالث عشر ينطبق على الأجناس الأخرى أيضًا و "يحظر أي نوع آخر من العبودية ، الآن أو فيما بعد. إذا المكسيكي peonage أو على نظام العمل الصيني أن يطور عبودية العرق المكسيكي أو الصيني داخل أراضينا ، ويمكن الوثوق بهذا التعديل بأمان لجعله باطلاً ". تشير تجارة الحمالة إلى استيراد العمال الآسيويين المتعاقدين خلال القرن التاسع عشر.

تم الاستشهاد بالتعديل الثالث عشر في الدعاوى القضائية التي تحاول تعريف خدمة المجتمع الإلزامية ، والضرائب ، والمشروع على أنها عبودية غير طوعية. رفضت المحكمة العليا الأمريكية باستمرار هذه الادعاءات.

ثغرة

البند في التعديل الثالث عشر الذي ينص على إلغاء العبودية "إلا كعقوبة على جريمة يجب أن يكون الطرف قد تمت إدانته على النحو الواجب" ترك ثغرة مفتوحة ، مما سمح لممارسة تأجير المدانين بالازدهار ، لا سيما في الجنوب. كان تأجير المحكوم عليهم ممارسة تقدم فيها السجون أو السجون للمدانين لأطراف خاصة ، مثل المزارع أو الشركات ، مثل US Steel ، من أجل "الإيجار". المستأجر (الجهة التي "تشتري" المحكوم عليهم) يدفع للسجن ويكون مسؤولاً عن إطعام وكساء وإيواء السجناء. السجناء لم يدفعوا شيئا. في الواقع ، في عام 1871 ، أصدرت المحكمة العليا في فرجينيا حكمًا أعلن أن الشخص المُدان هو "عبد للدولة".

يشير البروفيسور هندرسون إلى أن & # 8220 leasing & # 8221 للأشخاص المدانين والمحتجزين من سجون وسجون الأمة & # 8217s كان لها تاريخ طويل ، يعود إلى وقت مبكر من عام 1844.

"ليس من المستغرب أن هذا التاريخ مرتبط بتاريخ الأمة من العبودية والعنصرية القهر "، هي تقول. أجرى البروفيسور هندرسون بحثًا مكثفًا حول هذا الموضوع ووجد أن "السجناء & # 8217 العمل تم استغلالهم بشكل مختلف ، وفقًا للعرق, قبل وقت طويل من التصديق على التعديل الثالث عشر ". وتقول إن استثناء الأشخاص المدانين بجرائم مكتوبة في التعديل تم استغلاله من قبل جميع الولايات.

"الاعتماد على السلطات القضائية الجنوبية في العمل المحكوم عليه خادع يقول البروفيسور هندرسون إن مزاعم الإجرام هي القصة الأكثر شهرة ، "لأن السجناء وعائلاتهم رفضوا التزام الصمت حيال الفظائع التي تحدث داخل وخارج أسوار السجون الجنوبية".

تسمى "الادعاءات الخادعة بالإجرام" التي يشير إليها البروفيسور هندرسون بالرموز السوداء ، والتي كانت عبارة عن قوانين تقييدية استهدفت الأمريكيين الأفارقة وانتشرت في الجنوب بعد الحرب الأهلية. على سبيل المثال ، طلبت ولاية ميسيسيبي ، التي سنت أول رمز أسود ، من الرجال الأمريكيين من أصل أفريقي أن يكون لديهم دليل مكتوب على التوظيف للعام بأكمله الذي يبدأ في شهر يناير من كل عام. سيكونون عرضة للاعتقال إذا حاولوا المغادرة قبل انتهاء العقد وسيتم مصادرة أي أجور. الإدانات بجرائم بسيطة ، مثل التشرد , التسكع والأذى الخبيث ، خلق خط أنابيب لتأجير المحكوم عليهم ، وإرسال العبيد المحررين حديثًا إلى نوع جديد من العبودية.

في عام 1893 ، كتبت إيدا ب. ويلز ، وهي صحفية استقصائية أمريكية من أصل أفريقي وزعيمة في حركة الحقوق المدنية ، عن نظام إيجار المحكوم عليهم ، مشيرة إلى أن القضاة "يمددون الرأفة للمجرمين البيض وفرض عقوبات شديدة على المجرمين السود على نفس الجرائم أو أقلها ". محامي الشعب، وهي مجلة زنجية مقرها أتلانتا ، كما لاحظت ويلز في مقالها ، كشفت أنه في عام 1892 ، "90 في المائة من المدانين في جورجيا ملونون".

دوجلاس أ. بلاكمون ، مؤلف كتاب العبودية باسم آخر: إعادة استعباد الأمريكيين السود من الحرب الأهلية إلى الحرب العالمية الثانية، في مقابلة مع Newsweek ، "كان هناك عشرات الملايين من الأمريكيين من أصل أفريقي الذين أجبروا خلال فترة الثمانين عامًا هذه إما بطريقة أو بأخرى على العيش في مزرعة أو في معسكر للأخشاب أو تم إجبارهم على التأجير من قبل الأشخاص المنحرفين. نظام العدالة."

بينما انتهت ممارسة تأجير المحكوم عليهم في الثلاثينيات ، يلاحظ البروفيسور هندرسون أنه حتى اليوم ، تنتزع السلطات القضائية في جميع أنحاء الولايات المتحدة العمالة من الأشخاص المسجونين دون دفع الحد الأدنى للأجور.

أسئلة للمناقشة
1. لماذا تعتقد أن كلمة العبودية لم تُستخدم في دستور الولايات المتحدة حتى التعديل الثالث عشر ، مع بذل واضعي الصياغة قصارى جهدهم لعدم استخدام هذه الكلمة؟
2. لماذا برأيك ازدهر الرق في الجنوب أكثر منه في الشمال (باستثناء ولاية كونيتيكت)؟
3. كيف كان اضطهاد المستعمرين الأمريكيين من قبل البريطانيين مشابهًا لقمع العبيد الأمريكيين من أصل أفريقي؟ بأي طرق كانوا مختلفين؟
4. يدعي البعض أن التعديل الثالث عشر يجعل خدمة المجتمع الإلزامية ، بما في ذلك المسودة ، غير دستورية. وقد رفضت المحاكم هذه الادعاءات. هل توافق أو لا توافق مع المحاكم؟ اشرح اجابتك.
5. هل تعتقد أنه من العدل ألا يتقاضى سجناء اليوم الحد الأدنى للأجور مقابل عملهم؟ لما و لما لا؟

كلمات المسرد
إلغاء:
فعل أو فعل إلغاء نظام أو ممارسة.
chattel:
عنصر من الممتلكات غير العقارات.
الرأفة:
عفو أو تقصير عقوبة السجن.
إلغاء:
الإلغاء أو الإلغاء أو الإلغاء.
التسكع : البقاء في مكان عام بدون غرض معين.
peonage : استخدام العمال المقيدين بالعبودية بسبب دين.
خادع: معقول ظاهريًا ، لكنه خاطئ في الواقع.
القهر: وضع شخص أو شيء تحت السيطرة أو السيطرة.
التشرد
: يشير قانونيًا إلى عدم وجود وسائل دعم مرئية.

ظهر هذا المقال في الأصل بتنسيق ما وراء شرعة الحقوق. يمكنك طلب نسخ ورقية من وثيقة ما بعد وثيقة الحقوق باستخدام استمارة طلب النشر. للاشتراك في مدونة NJSBF & # 8217s المدنية ، المواطن المطلع، انقر هنا.


قائمة التعديلات على دستور الولايات المتحدة

ثلاثة وثلاثين تعديلات على دستور الولايات المتحدة تم اقتراحها من قبل كونغرس الولايات المتحدة وأرسلت إلى الولايات للتصديق عليها منذ أن دخل الدستور حيز التنفيذ في 4 مارس 1789. سبعة وعشرون منها ، بعد أن صدق عليها العدد المطلوب من الولايات ، هي جزء من الدستور. تم اعتماد التعديلات العشرة الأولى والتصديق عليها في وقت واحد ، وتُعرف مجتمعة باسم وثيقة الحقوق. ستة تعديلات اعتمدها الكونجرس وأرسلت إلى الولايات لم يصادق عليها العدد المطلوب من الولايات. أربعة من هذه التعديلات لا تزال معلقة ، واحد مغلق وفشل بشروطه ، وواحد مغلق وفشل ببنود القرار الذي يقترحه. جميع التعديلات الـ 33 مدرجة ومفصلة في الجداول أدناه.

توضح المادة الخامسة من دستور الولايات المتحدة تفاصيل العملية المكونة من خطوتين لتعديل إطار حكومة الأمة. يجب أن تكون التعديلات بشكل صحيح مقترح و صدقت قبل أن تصبح عاملا. تم تصميم هذه العملية لتحقيق التوازن بين تجاوزات التغيير المستمر وعدم المرونة. [1]

يجوز اقتراح تعديل وإرساله إلى الولايات للتصديق عليه إما عن طريق:

  • الكونجرس الأمريكي ، عندما ترى أغلبية الثلثين في كل من مجلسي الشيوخ والنواب ضرورة أو
  • مؤتمر وطني ، دعا إليه الكونغرس لهذا الغرض ، بشأن تطبيق المجالس التشريعية لثلثي الولايات (34 منذ 1959). [2] [3] [4] لم يتم استخدام خيار الاتفاقية مطلقًا.

لكي يصبح التعديل جزءًا من الدستور ، يجب أن تتم المصادقة عليه من قبل ثلاثة أرباع الولايات (38 منذ عام 1959) إما (وفقًا لما يحدده الكونغرس):

  • المجالس التشريعية لثلاثة أرباع الولايات أو في ثلاثة أرباع الولايات. [3] [4] التعديل الوحيد الذي تم التصديق عليه من خلال طريقة اتفاقية الولاية حتى الآن هو التعديل الحادي والعشرون في عام 1933. هذا التعديل هو أيضًا التعديل الوحيد الذي يلغي صراحةً تعديلًا سابقًا ، التعديل الثامن عشر (تم التصديق عليه في عام 1919) ، إنشاء حظر الكحول. [5]

عندما يتم إرسال تعديل دستوري إلى الولايات للتصديق عليه ، فإن أمين المحفوظات في الولايات المتحدة مسؤول عن إدارة عملية التصديق بموجب أحكام 1 U.S.C. § 106 ب. [6] بعد ذلك ، عند التصديق بشكل صحيح ، يصدر أمين المحفوظات شهادة تعلن أن التعديل أصبح جزءًا ساريًا من الدستور. [3]

ابتداءً من أوائل القرن العشرين ، نص الكونجرس عادةً ، ولكن ليس دائمًا ، على وجوب المصادقة على التعديل من قبل العدد المطلوب من الولايات في غضون سبع سنوات من تاريخ تقديمه إلى الولايات من أجل أن يصبح جزءًا من الدستور. تم تأكيد سلطة الكونجرس في تحديد موعد نهائي للتصديق في عام 1939 من قبل المحكمة العليا للولايات المتحدة في كولمان ضد ميلر (307 الولايات المتحدة 433). [4]

تم تقديم ما يقرب من 11770 اقتراحًا لتعديل الدستور في الكونجرس منذ عام 1789 (اعتبارًا من 3 يناير 2019). [4] [7] بشكل جماعي ، يقترح أعضاء مجلسي النواب والشيوخ حوالي 200 تعديل خلال كل فترة سنتين للكونغرس. [8] Proposals have covered numerous topics, but none made in recent decades have become part of the Constitution. Historically, most died in the congressional committees to which they were assigned. Since 1999, only about 20 proposed amendments have received a vote by either the full House or Senate. The last time a proposal gained the necessary two-thirds support in both the House and the Senate for submission to the states was the District of Columbia Voting Rights Amendment in 1978. Only 16 states had ratified it when the seven-year time limit expired. [9]

List of site sources >>>


شاهد الفيديو: ثورات كبرى تغير وجه العالم - العالم من حولي صف 12 (شهر نوفمبر 2021).