بودكاست التاريخ

جسر سيندير

جسر سيندير


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


الشهر: يناير 2015

في جنوب شرق تركيا ، ليس بعيدًا عن مدينة أديامان ، يوجد جسر روماني. إنها واحدة من أفضل الهياكل الرومانية المحفوظة في تركيا. تمت عملية الترميم في عام 1997 ، ولكن حتى قبل ذلك ، كان الجسر لا يزال قيد الاستخدام من قبل المركبات. يوجد اليوم جسر حديث يخدم حركة المرور حيث يوجد كلاب ضالة أكثر من الأشخاص الذين يزورون الجسر القديم.

أعمدة جسر Cendere مخصصة لـ Septimius Severus و Julia Domna الصورة بواسطة Mina Bulic

تم بناء الجسر بين عامي 198 و 200 م من قبل الفيلق السادس عشر (XVI Flavia Firma) ومقره ساموساتا ، ويعبر الجسر نهر سيندير في أضيق نقطة له. ربما تم بناء جسر Cendere كجزء من جهود البناء لتسهيل الحملة العسكرية لـ Septimus Severus في الإمبراطورية البارثية وبلاد ما بين النهرين. كان الجسر الذي يبلغ طوله 118 مترًا يحتوي على أربعة أعمدة دوريك بها تماثيل ، اثنان على كل جانب من الجسر ، منقوش عليها نصوص إهداء. تم تكريس الزوج الأول للإمبراطور سيبتيموس سيفيروس وزوجته جوليا دومنا.


معبد أ

تقع أساسات المعبد مع فنائه على الجانب الشمالي من الشارع الرئيسي مع وصول العمود إلى البوابة السورية. يتم إدخال معبد تيمينوس المستطيل (الفناء المقدس) من الشارع بأعمدة. تنتمي الدعامات حول الفناء إلى الأروقة التي تحيط بحرم المعبد. إلى الشمال من الفناء المقدس يوجد المعبد الذي تواجه واجهته الجنوب. ربما بقي الأساس الوحيد للمعبد مع خطة البروستيلوس. على الواجهة ، يمكن رؤية عناصر البنية الفوقية مثل قواعد أعمدة العلية الأيونية المبنية من الرخام وقطع الأعمدة الملتوية والمخددة ، والعمود المنقوش والجيسون. في الترتيب الكورنثي الذي شوهد في نفس المنطقة ، تُظهر قطع رأس العمود ورأس الزاوية أن المبنى كان بترتيب كورنثي. تم نقل غالبية الكتل المعمارية للمعبد لاستخدامها في المباني الأخرى بالقرب من نهاية القرن الرابع الميلادي. تم اكتشاف بعض الكتل ذات الصلة خلال الحفريات في شارع سوريا.


جسر أنج كووينتو إن جي سيندير

Ayon sa isang inskripsiyong اللاتينية sa tulay ، itinayo ito sa pangalan ng الإمبراطور الروماني na si Septimius Severus (193-211) ، ang kanyang asawa at mga anak. Alam na ang dalawa sa kanila sa panig ng Kahta ay nakatuon kay Septimius Severus at sa kanyang asawa، at ang dalawa sa panig ng Sincik ay nakatuon sa kanilang mga anak na lalaki. Gayunpaman، ang haligi na pagmamay-ari ni Geta، isa sa mga anak na lalaki، ay nawasak ng kapatid na nagngangalang Caracalla، na pumatay sa kanya at nais na sirain ang lahat ng pag-aari ng kanyang kapatid.

Ang tulay ay napa-overhaul noong 1997 في pinahintulutang dumaan ang mga sasakyang قد يكون bigat hanggang 5 tonelada. Ang bagong tulay ay itinayo، kaya't ganap na ipinagbawal. Ang isang bagong tulay ay itinayo 500 metro sa silangan.


ملف

الجانب الشرقي من الجسر الروماني في Cendere. الجانب الغربي من الجسر الروماني في Cendere. العمودان المخصصان للإمبراطور سيبتيموس سيفيروس وزوجته جوليا دومنا. نقش على العمود المخصص لسبتيموس سيفيروس. الطريق على الجسر الروماني في Cendere. نقش على العمود المخصص لجوليا دومنا. الجانب الشرقي من الجسر الروماني في Cendere. العمود المخصص لماركوس أوريليوس سيفيروس أنتونينوس (كركلا).

CIL 03 ، 06709
Imp (erator) Caes (ar) L (ucius) Septi / mius Severus Pius / Pertinax Aug (ustus) Ara / bic (us) Adiab (enicus) Parthic (us) / princ [e] ps felic (um) pon / tif (مثال) max (imus) trib (unicia) pot (estate) / XII imp (erator) VIII co (n) s (UL) II / proco (n) s (ul) et Imp (erator) Caes (ar) / M (arcus) Aurel (ius) Antoni / nus Aug (ustus) Augusti / n (ostri) fil (ius) proco (n) s (ul) imp (erator) III / et P (ublius) Septimius [[Ge]] / [[ta]] Caes (aris) fil (ius) et fra / ter Augg (ustorum) nn (ostrorum) / pontem chabi / nae fluvi a so / lo restituerunt / et transum / reddiderunt / sub Alfenum Senecionem / leg (atum ) Augg (ustorum) pr (o) pr (aetore) curante Ma / rio premuo leg (ato) Augg (ustorum) leg (ionis) / XVI F (laviae) F (irmae) CIL 03 ، 06710
Imp (erator) Caes (ar) L (ucius) Septi / mius Seve [r] us [P] i / us Pe [r] tinax Aug (ustus) / Arab (icus) Adiab (enicus) Par / thic (لنا) princ [e] ps Felix pont (ifex) m (aximus) / t [r] ib (unicia) potest (ate) XII / imp (erator) VIII [c] o [n (sul)] I [I] / proco (n) s (ul) et [Imp (erator)] / Caes (ar) M (arcus) Aurelius An / toninus Aug (ustus) Au / g (usti) n (ostri) f (ilius) proc [o] ( n) s (ul) / imp (erator) III et [P (ublius)] Septi / mius [Geta] Caes (ar) / [fil (ius)] et frat (er) Augg (ustorum) / nn (ostrorum) pontem Ch / abinae fluvi a so / lo restituerunt / etransum red / diderunt / [sub Alfeno S] enecione leg (ato) / [Augg (ustorum) pr (o) pr (aetore) cu] rante Mario Per / [petuo leg (ato)] Augg (ustorum) الساق (الأيونية) XVI Fl (aviae) F (irmae)

الجانب الشرقي من الجسر الروماني في Cendere.


غداء على دام ليك شور

نذهب إلى Akel Restaurant-Neşet & # 8217in Yeri ، الواقع على حافة بحيرة أتاتورك دام لتناول طعام الغداء مع عربة النقل الخاصة بنا. مكان نظيف وبسيط ، يقدم النكهات المحلية. نحن محظوظون للجلوس في الخارج للاستمتاع بطقس أكتوبر والشمس.

بعد تخزين الطاقة اللازمة لتسلق الجبل ومشاهدة المعالم السياحية ، نركب مركبتنا مرة أخرى وانطلقنا نحو جبل نمرود. في الطريق ، نتوقف لرؤية Karakus Tumulus و Cendere Bridge ، على التوالي.


جسر سيندير - التاريخ

تدعوك بلاد ما بين النهرين إلى أوائل وعزاب تاريخ الحضارة. تقدم هذه الجغرافيا التي يغذيها نهرا دجلة والفرات ، تاريخًا فريدًا وتجربة ثقافية مع تاريخ حضارتها الذي بدأ في 10000 قبل الميلاد. ووصل اليوم. "نان (خبز)" ، "كباب" هي الكلمات التي استخدمت هنا منذ 4000 عام على الأقل ، وهذا المكان يحمل آثار وثقافة عشرات الحضارات التي مرت هنا.

يعود تاريخ الحضارة في بلاد ما بين النهرين إلى 12000 سنة قبل استكشاف Göbekli Tepe. Göbekli Tepe هو أقدم معبد أثري في العالم ، غير تاريخ الحضارة وهز المقاربات الأثرية بتأثير عميق. أدى اكتشاف Göbekli Tepe إلى القضاء على فكرة أن الناس الذين يعتمدون على الصيد وجمع الثمار قد تبنوا الحياة المستقرة وشكلوا هياكل سياسية واقتصادية ، وأن هذا الإيمان ظهر. كان سكان Göbekli Tepe نصف صيادين - جامعين وكان لديهم هيكل سياسي واقتصادي مكنهم من بناء هياكل ضخمة بحجم Göbekli Tepe. بعبارة أخرى ، آمن الناس أولاً ووضعوا أسس مجتمع اليوم مع Göbekli Tepe ، ومتحف شانلي أورفا الذي يعد أكبر متحف في تركيا والذي تعرض فيه العديد من البقايا مثل Göbekli Tepe و Nevali Çori و Hallan Çemi و Gürcü Tepe و Balıklıgöl حيث تم اكتشاف أقدم المنحوتات ، يدعوكم إلى بلاد ما بين النهرين من أجل تتبع أسلافنا في عصور ما قبل التاريخ.

عندما تصل إلى Karacadağ وهو جبل بركاني يقع بين أورفة وديار بكر ، يمكنك مشاهدة آثار الثورة الزراعية التي تعد واحدة من معالم تاريخ الحضارة. Einkorn Wheat الذي هو أول سلف بري للقمح لا يزال بريًا هنا تمامًا كما كان قبل 10.00 سنوات. أدرجت الإنسانية هذا القمح في ثقافتهم ، وحسنت البذور وأعادت إنتاجها ، واستقرت هنا لزراعتها ، وزادت الإنتاج وبدأت في إطعام المجتمعات المزدحمة. أدت الزراعة والسكان إلى تقسيم العمل ، وبالتالي مجتمع طبقي. تم إنشاء القرى الأولى بهذه الطريقة. ظهر العبيد والسادة والكهنة والجنود والملوك. تحولت هذه القرى إلى مدن ، ثم أصبحت إمبراطوريات وأخيرًا دول قومية في يومنا هذا. كل هذه الحقائق بدأت بزراعة قمح بري بالقرب من جبل في بلاد ما بين النهرين وبدء الثورة الزراعية.

بالإضافة إلى Göbekli Tepe في Urfa ، تعد مستوطنة Çayönü في Ergani مركزًا مهمًا آخر يمكنك من خلاله تتبع أسلافنا في عصور ما قبل التاريخ. قام عالم الآثار الأمريكي روبرت جيه برايدوود ، الذي ألهم فيلم إنديانا جونز وعالمة الآثار هاليت جامبل ، وهي إحدى النساء الأثرياء في جمهوريتنا ، بإدارة موقع التنقيب هذا معًا ، ويحمل هذا المكان آثار بدء الانخراط في الزراعة بعد الانتقال من الصياد- حياة جامع لحياة مستقرة. يظهر لنا Çayönü واحدة أخرى من الأوائل. بدأ الناس في بناء الهياكل المخططة للشبكة بدلاً من الهياكل المخططة الدائرية هنا لأول مرة. وبهذه الطريقة ، تم وضع أسس مدننا في كايونو لأول مرة.

بلاد ما بين النهرين هي المكان الذي ظهر فيه التنظيم السياسي الأول ، بمعنى آخر ، دول المدن. يبدأ التاريخ بعد أن اخترع السومريون ، حضارة بلاد ما بين النهرين ، الكتابة. على الرغم من وجود الحضارات السومرية في بلاد ما بين النهرين السفلى ، إلا أن اكتشاف Göbekli Tepe وجود القمح البري في Karacadağ ظلت العديد من المستوطنات تحت مياه سد أتاتورك من الأبقار والأغنام والماعز والحمير التي تم تدجينها أولاً بالقرب من جنوب شرق جبال طوروس يشير إلى أن أسلاف الحضارة السومرية هي بلاد ما بين النهرين التركية. عيون الآلهة السومرية في Başur Höyük ، أقدم أحجار اللعبة في الشرق الأدنى معروضة في متحف باتمان اليوم. تم الكشف عن إحدى الكتابات المسمارية التي كتبت عليها ملحمة جلجامش في سلطنتب القريبة من حران ، وهي معروضة في متحف أورفة. وفقًا لملحمة جلجامش ، ذهب الملك جلجامش لقتل هوبامبا مع إنكيدو. هل تعتقد أن غابات الأرز السحرية التابعة لهوبامبا لا تزال موجودة في جبال أديامان - ديار بكر الحالية؟ بناءً على فكرة أنهم بنوا بوابة لمدينة أوروك من أكبر شجرة أرز في الغابة وحملوا هذه البوابة إلى أوروك عبر نهر الفرات ، بحيث يمكن أن تكون هذه الغابة في مكان ما بالقرب من أعالي بلاد ما بين النهرين

الأكاديون الذين دمروا السومريين والذين وصلوا إلى بلاد ما بين النهرين عبر شبه الجزيرة العربية ، ظهروا كإمبراطورية في نهاية عام 2000 قبل الميلاد. سيطر الأكاديون الذين شكلوا أول جيوش كبيرة ومنتظمة في التاريخ على تراث السومريين وسيطروا على عدة نقاط حتى جبال بلاد ما بين النهرين العليا. استخدم ملكهم الشهير ، سرجون ، تعبير "ملك الكون" لأول مرة. ظهرت اللغة الأكادية في المنطقة التي هي سلف اللغات السامية المنطوقة في المنطقة مثل العربية والآرامية والسريانية. ثم حلت اللغة الأكادية محل اللغة السومرية في الحياة اليومية والدبلوماسية والتجارة.

يروي المثال الأول للقصص التي تتضمن مواضيع أطفال تُركت للنهر داخل سلة ، قصة الملك الأكادي سرجون. كان نهرا دجلة والفرات اللذين يحييان بلاد ما بين النهرين مقدسين للأكاديين. كانت أعالي دجلة والفرات وجبل أمانوس على وجه الخصوص مهمة جدًا للأكاديين. تم تلبية جميع احتياجات الأخشاب في جنوب بلاد ما بين النهرين من قبل جبل أمانوس. التقى هنا أيضًا جزء كبير من الحاجة إلى الفضة. لذلك ، أطلق الأكاديون على جبل أمانوس اسم جبال الفضة. وصلت الجيوش الأكادية حتى ديار بكر خلال فترة الملك نارام سيم ، وبنت لوحة بالقرب من ديار بكر للاحتفال برحلة بحرية تم إنجازها في بير حسين هويوك.

ثم ظهرت المملكة الآشورية في بلاد ما بين النهرين ، مما أثر على ثقافة الأناضول الحالية إلى حد كبير ومكن الكتابة والتجارة في الأناضول. كانت الإنسانية تمر بمرحلة أخرى بعد الحياة المستقرة والثورة الزراعية والتنظيم السياسي. تم إطلاق نوع تجاري منظم ومسجل ومتطور جدًا في تاريخ البشرية. تم إنجاز تجارة قوافل مكثفة للغاية في الأناضول بين عام 1920 قبل الميلاد. و 1750 قبل الميلاد. كانت مدننا مثل أنتيب وكيليس وأورفا وديار بكر ، والتي تعد مراكز تجارية مهمة ، تمر عبر طرق التجارة هذه منذ ما يقرب من 3000 عام. كان طريقًا تجاريًا يبدأ في بابل وينتهي في Kültepe (Kaniş / Neşa) القريبة من قيصري. اعتاد التجار الآشوريون بيع المنسوجات المنتجة في بلاد ما بين النهرين والعلب تأتي من أفغانستان إلى الأناضول وكانوا يحصلون على الذهب والفضة مقابل هذه المنتجات. اعتاد الناس على قضاء ما يقرب من شهرين على ظهور الحمير لترك هذا الطريق التجاري الذي يبلغ طوله 800 كيلومتر تقريبًا. كان الطريق القادم من منطقة الخابور يتحول إلى الغرب ، ويصل إلى كركامش عبر حران الحالية. اعتاد الناس المرور على نهر الفرات بواسطة طوافات بالقرب من بيرجيك ، ثم اعتادوا الوصول إلى كرم في قيصري بالترك وراءهم جبال طوروس عبر عنتاب ومرس. حتى اليوم ، يمكننا أن نرى هذه الآثار الواضحة للثقافة التجارية خاصة في أنتيب.

استمرت هذه التجارة في فترة مملكة بابل أيضًا. أسس الحيثيين الذين كانوا قوة سياسية جديدة في وسط الأناضول ، بعد وفاة حمورابي المشهور بقوانينه ، ثم بدأ فتوحاته. تم الاستيلاء على حلب في فترة الملك مرشيلي الأول ، ودخلت طرق التجارة في السيطرة الحثية. هاجم الجيش الحثي ، الذي تقدم في جميع أنحاء نهر الفرات عام 1595 قبل الميلاد ، إلى بابل وأنهى سيطرة سلالة حمورابي. وبهذه الطريقة ، ظهرت ثقافة وسط الأناضول في بلاد ما بين النهرين.

تأسست دولة هوري ميتاني في بلاد ما بين النهرين عندما تم إنهاء سلالة بابل. أصبح المسؤولون من أصل هندي وأوروبي من مجتمع ميتاني وحري دولتين. أطلق المصريون على بلاد الحر اسم نهارينا (nhr = nehir (نهر)) بسبب موقعها على طريق دجلة والفرات. حرق الجثث هو أحد أهم التراث الثقافي الموروث من Minnanis في التاريخ. من ناحية أخرى ، كان هوريس جيدًا جدًا في تربية الخيول ، ودخلت عدة مصطلحات في ثقافة بلاد ما بين النهرين عن طريق هوريس. Tilmen Höyük التي تقع في أنتيب ، على طرق التجارة لشمال سوريا ، هي واحدة من مستوطنات Hurri-Mitannis. تم نقل أسطورة كوماربي التي تسمى "ملك الآلهة" إلى الحضارات اليونانية القديمة عن طريق الفينيقيين والدول الحثية المتأخرة ، وأثرت على أعمال هوميروس وهيسيودوس إلى حد كبير.

عندما تدهورت ولاية حوري ميتاني نتيجة الهجمات الحثية ، ظهر الآشوريون مرة أخرى في التاريخ وبدأت الفترة الآشورية في شمال بلاد ما بين النهرين في القرن الرابع عشر قبل الميلاد. من أجل إطعام المدن المزدحمة ، حاول الآشوريون السيطرة على المناطق التي تكون أراضيها خصبة. كانت ديار بكر واحدة من هذه الأماكن. يمكننا أن نشهد آثار تيجلات بيلسر الأول الذي كان آخر ملوك قويين لدولة آشور الوسطى في النقش في مجرى بيركلي المائي الذي يعد أحد مصادر نهر دجلة ويقع بالقرب من القمل. وصل إلى منبع دجلة في الرحلة التي قام بها من أجل ضمان السيطرة على شمال بلاد ما بين النهرين ، وأطلق عليها هنا اسم "نهاية العالم". قام ببناء هذا النقش داخل الكهف لتوثيق قوته. ظل هذا النقش موجودًا هناك لما يقرب من 3000 عام على الأقل في الكهف حيث وُلد مجرى بيركين المائي ، والذي يقع بجوار طريق ديار بكر-بينغول الحالي.

أنجزت الدولة الآشورية انتقالات كبيرة للسكان عندما انتهى العصر الآشوري المركزي وبدء العصر الآشوري الجديد. تم جلب الملايين من السكان من أصل آرامي إلى بلاد ما بين النهرين من أجل زيادة عدد السكان في المدن ، لضمان قوة عاملة في الزراعة وتلبية احتياجات الجيش. وبهذه الطريقة ، جاء أسلاف الثقافة الآشورية والكلدانية إلى المنطقة ، التي نواجهها اليوم في أديامان ، أنتيب ، أورفة ، ديار بكر ، سيرت وماردين. كانت لغتهم ، الآرامية ، لغة التحدث والدبلوماسية والتجارة المشتركة في المنطقة. استُخدمت هذه اللغة في العهد القديم وكُتب الكتاب المقدس لأول مرة بهذه اللغة. وصلت بعض لهجاتهم حتى اليوم الآشورية والكلدانية. تم نقل ثقافة بلاد ما بين النهرين إلى الحضارة الغربية (الثقافة اليونانية) عن طريق هذه اللغة من خلال شرق البحر الأبيض المتوسط ​​و Cilicia (Çukurova). يعرف العالم الغربي هذه الثقافة جيدًا منذ أن تم ذكر فتوحات الدولة الآشورية الجديدة كثيرًا في العهد القديم. كانت الدولة الآشورية الجديدة إمبراطورية كبيرة اتسعت حدودها من الخليج الفارسي إلى مصر والأناضول ومنطقة كيليكيا (شوكوروفا). كانت حران مركزًا عبادة مهمًا جدًا في هذه الفترة. كان هنا أهم كاهن لـ Moon God Sin ، وتم توسيع معبد القمر في هذه الفترة. كانت حران أحدث عاصمة للإمبراطورية الآشورية الجديدة.

تم استبدال مملكة بابل الجديدة بالإمبراطورية الآشورية الجديدة بعد أن تراجعت عن مراحل التاريخ. مهرجان النوروز هو أكبر تراث موروث من هذه المملكة. في هذه المهرجانات التي تبدأ في الأسبوع الثاني من شهر مارس وتستغرق 11 يومًا والتي تتضمن برنامجًا صعبًا للغاية ، يصلي الناس حول التماثيل الصغيرة التي تدل على الزعيم الإلهي مردوخ ، ويقدم الهدايا ، ويأتون إلى حضرة الله ويتم تنفيذ العرض. اليوم ، يتم الاحتفال بعيد نوروز الذي يتم تنظيمه كل عام في 21 مارس في ديار بكر بشكل أساسي في المنطقة وفي جميع أنحاء آسيا الصغرى منذ 2500 عام.

تم إنشاء العديد من الإمارات الحثية المتأخرة في بلاد ما بين النهرين في أواخر العصر الحثي. من أهمها مدينة كركامش الواقعة على نقطة الصفر بالقرب من الحدود التركية السورية ، على الساحل الغربي لنهر الفرات والتي لا تزال تحمي اسمها منذ العصر الحثي. كركامش هي مدينة مهمة على طريق التجارة الآشورية ، وشهدت أكثر السنوات إشراقًا خلال العصر الحثي المتأخر. حرب كركامش التي كانت بين مصر والبابليين لا تدخل في الكتاب المقدس. تعتبر عبادة الأم إلهة كوبابا ، وهي عبادة الحر ، من أهم معالم المدينة. تم نقل هذه العبادة لاحقًا إلى الفريجيين باسم Priapus Goddess Cybele ، ثم إلى الإغريق باسم Artemisia. تم عرض العديد من الأعمال الفنية التي تم الكشف عنها في كركامش في متحف غازي عنتاب ومتحف اللوفر في باريس.

ورشة يسيمك للنحت هي واحدة من الأصول الحثية الهامة الأخرى في بلاد ما بين النهرين. في هذه الورشة التي تقع في قرية يسيمك في منطقة الإصلاح في غازي عنتاب ، تم الانتهاء من أكثر من 1000 منحوتة وأبو الهول من الحثيين. Yesemek هي أكبر ورشة نحت معروفة بالقرب من الشرق الأدنى. مقلع الحجر المغطى بالأحجار البازلتية الرمادية والأرجوانية ، وقد استخدم في كل من فترة الإمبراطورية الحيثية (القرنين 15-12 قبل الميلاد) والعصر الحثي المتأخر (القرنين 9-8 قبل الميلاد) تم الكشف عن العديد من التماثيل التي تنتمي إلى يسيميك في العديد من مستوطنات الحثيين في مكان قريب. سيأخذك متحف Yesemek في الهواء الطلق في رحلة فنية مدتها 3000 عام في حرارة بلاد ما بين النهرين مع غاباتها الكوبية التي ستمنحك فرصة الشعور بالانتعاش.

الفرس في مرحلة التاريخ في القرن السادس قبل الميلاد. في بلاد ما بين النهرين والأناضول. سلالة الفرس الأخمينية التي هيمنت على هذه الأراضي لمدة 200 عام تقريبًا ، وبدأت الحضارات الشرقية والغربية تتلاقى مع بعضها البعض. ورث الفرس طريق الملك الذي لا يزال مستخدمًا والذي تم فيه التجارة بين الشرق والغرب. أنشأ الملك الفارسي داريوس الأول طريقًا للقافلة كان على ارتفاع 2699 كيلومترًا بدءًا من برسيبوليس إلى ساردس (حي صالحلي في مدينة مانيسا). دعا هيرودوت ، والد التاريخ ، السعاة الفارسيين الذين يستخدمون هذا الطريق بقوله: "لا يوجد أي شيء أسرع من سعاة الفرس في العالم". ومن المعروف أن الطريق يقطع نهر دجلة فوق منطقة جسر أونجوزلو في ديار بكر ، والفرات داخل محيط ملاطية. حقيقة أن ميل الناس إلى التجارة ونجاحاتهم في التسوق هو تراث عمره 2500 عام في الطريق الذي يمر عبر داريندي وديار بكر وبسميل وسييرت. وادي سيرت بوتان هو المكان الذي حدثت فيه قصة في تلك التواريخ. يجمع الأمير الفارسي كيروس بيرس جيشا مؤلفا من جيوش يونانية ويسير باتجاه بابل عبر أفسس لينال العرش من أخيه. وصل كيروس إلى بابل باتباعه نهر الفرات ، ثم هزم في الحرب التي خاضها ضد أخيه ومات في ساحة المعركة. الجنود اليونانيون المستأجرون الذين لم يعد لديهم أي هدف ، حاولوا العودة إلى أوطانهم تحت قيادة Xenophon باتباع نهر دجلة باتجاه الشمال. كتب Xenophon هذه القصة في عمله الفني المسمى Anabasis. حدثت هذه القصة بين عامي 401 قبل الميلاد. و 400 قبل الميلاد ، وجزء منها حدث في وادي بوتان بجوار سيرت.

التقى بلاد ما بين النهرين بالثقافة الهيلينية في القرن الرابع قبل الميلاد. هزم الإسكندر الأكبر الملك الفارسي الثالث بعد أن وقعت الحرب في إيسوس (هاتاي / دورتيول) عام 333 قبل الميلاد. واستمر في التقدم نحو الشرق لتوسيع الإمبراطورية حتى الهند. Urfa هي واحدة من الأماكن التي تشمل هذه الوجهة. عندما أدرك أن الماء يتدفق في كل مكان حول Balıklıgöl الحالية وأنه مكان مائي للغاية ، فإنه يشبه هذا المكان بمدينة Edessa في وطنه ويسمي المدينة باسم Edessa.

بعبارة أخرى ، مدينة زيوغما القديمة الحالية ، سلوقية والفرات (سيليفكه فوق الفرات). هي واحدة من أهم المراكز التي ورثت عن مملكة السلوقيين خلفاء الإسكندر الأكبر. أسسها سيليوكوس الأول عام 300 قبل الميلاد. من هو ملك السلوقيين لأغراض تجارية وعسكرية. اليوم ، مدينة أفاميا القديمة متاحة في شرق الفرات على الساحل المقابل للمدينة ، وأفاميا هو اسم زوجة بارث (من أصل إيراني إيراني). تمر العديد من طرق التجارة في العصور القديمة بين هاتين المدينتين بواسطة طوافات ، وبالتالي اكتسبت قدرًا كبيرًا من الضرائب والدخل التجاري للمدينة. يعد متحف Zeugma Arcehology أكبر متحف فسيفساء في العالم ويقع في وسط مدينة أنتيب ، وهو مليء بالعديد من الفسيفساء المأخوذة من فيلات هذه المدينة. تقع مدينة أفاميا بالكامل تحت مياه سد بيرجيك بينما تقع زيوغما جزئيًا تحت الماء. من الممكن رؤية فيلات جديدة وفسيفساء جديدة تم الكشف عنها نتيجة أعمال التنقيب الجارية في زيوغما. إن الشعور بجو هذه المدينة التي تكاد تكون هونغ كونغ من العصر القديم ونهر الفرات من أهم التجارب في بلاد ما بين النهرين. يمكنك أيضًا مشاهدة الفسيفساء التي تم الكشف عنها تحت مياه سد بيرجيك ، في متحف زيوغما للآثار في وسط مدينة أنتيب.

مملكة كوماجين مملكة هلنستية صغيرة ظهرت حوالي عام 162 قبل الميلاد. عندما عاش السلوقيون وقتهم الأخير في مدن أنتيب وأديامان الحالية. عاصمتها ساموساتا (سامسات) لا تزال داخل حدود أديامان وبقيت تحت مياه سد أتاتورك. كوماجين التي تحيط حدودها الشرقية بنهر الفرات ، مليئة بالأعمال الفنية الضخمة التي تبدأ من أنتيب إلى ملاطية. توجد أماكن مهمة على الساحل الغربي لنهر الفرات من الجنوب إلى الشمال على التوالي مثل حصن (حصن) ، وأضرحة إيليف وحسن أوغلو ، وجسر عربان (سبتيموس سيفيروس) الذي بني في العصر الروماني ، وجسر سوفراز تومولوس جوكسو ، ومدينة بيري القديمة ، والرومانية. نافورة ، Karakuş Tumulus ، جسر Cendere ، Yeni Kale (Eski Kahta) ، جسر السلجوق ، Arsameia Ancient City و Nemrut Mountain Antiochus Grave. اكتشف الضابط الألماني هيلموت فون مولتك كوماجين بالصدفة في إحدى رحلاته في عام 1838. قام الألمان برحلة استكشافية مرة أخرى في عام 1882 للكشف عن سر تلة أنتيوكس على ارتفاع 2150 مترًا. تم الكشف عن المعلومات الرئيسية المتعلقة بمملكة كوماجين مع عمليات التنقيب التي بدأت في عام 1938. كرّس الألماني كارل دورنر والأمريكية تيريزا جويل حياتهما في كوماجين. قام كارل دورنر بتحويل منزل قروي إلى منزل تنقيب في إسكي كاهتا لا يزال من الممكن رؤيته. حتى زفاف ابنته أقيم في هذه القرية. تم تفويض تيريزا جويل ليتم حرقها ورش رماده في ضريح جبل نمرود بعد الموت ، وتحققت وصيته. جبل نمرود ، رمي الآلهة ، هو أحد أفضل الأماكن لمشاهدة شروق وغروب الشمس ليس فقط في بلاد ما بين النهرين ولكن أيضًا في العالم. إنها تجربة فريدة من نوعها لمشاهدة شروق الشمس وغروبها أمام القبر الذي بناه كوماجين الملك أنطيوخوس الأول لنفسه جنبًا إلى جنب مع تماثيل الله الضخمة التي يعود تاريخها إلى 2000 عام. Karakuş Tumulus و Cendere Bridge و Arsemia City التي تقع داخل منتزه Nemrut Mountain الوطني مليئة بالمفاجآت التي تنتمي إلى تاريخ بلاد ما بين النهرين. تم نقل جبل نمرود إلى قائمة التراث الثقافي العالمي لليونسكو في عام 1987 بسبب تاريخه الملحمي وعظمته.

ساحات معارك بلاد ما بين النهرين ظهرت الحضارات الغربية والشرقية في القرن الثاني. حصلت الإمبراطورية الرومانية على أكبر حدودها في الشرق في فترة هادريانوس ، وهزمت إمبراطورية كوماجين ، ونشرت جحافلًا كبيرة في زيوغما وسامسات. تم نقل التربة بين دجلة والفرات بشكل مستمر في أيدي الإمبراطوريات الرومانية والبارثية (بلاد فارس - إيران). وسعت روما حدودها حتى تيل (تشاتيب) التي تقع اليوم بالقرب من سيرت كورتالان. هزمت الإمبراطورية الرومانية أرمينيا المملكة التي تعاونت مع البارثيين والتي خلقت مشاكل باستمرار وعاصمتها كانت Tigranakart (مكان قريب من Silvan الحالي). قُتل ماركوس ليسينيوس كراسوس ، وهو قائد روماني شهير أنهى سبارتاكوس ، وأصبح موضوعًا للعديد من الكتب والروايات والأفلام والمسلسلات التلفزيونية ، في حرب ضد البارثيين بالقرب من حران. ومع ذلك ، فإن كركلا الذي ورث التاج الروماني بعد قتل شقيقه جيتا ، قُتل على يد حارسه عندما كان في المرحاض عندما كانوا متجهين من أورفا إلى حران. قام الناس في كركلا بحذف اسم شقيقه جيتا من جميع الآثار والنقوش في روما. كان أحدهم أحد الأعمدة المفقودة في الحافة الغربية لجسر Cendere الذي يقع اليوم في حديقة Nemrut Mountain الوطنية. نشأت بلاد ما بين النهرين واحدة من أكثر كتاب روما ذكاءً وحيوية في هذه الجغرافيا. أصبح أحد أكثر المؤلفين قراءة في روما خلال فترة Lukianos of Samosata (Samsat / Adıyaman).

انتشرت الثقافة والحضارة الهيلينية إلى الشرق مع غزو قارات آسيا وأفريقيا من قبل الإسكندر الأكبر. أسس الإسكندر الأكبر مدنًا في البلدان التي احتلها ، وأرسل الكتاب والفلاسفة والعلماء الهيلينيين إلى هذه المدن التي غزاها من أجل تبادل المعرفة والخبرة. قبل نهضة الإسلام بوقت طويل ، تم إنشاء مراكز علمية وثقافية في بلاد ما بين النهرين. اثنان من هذه المراكز الهامة هما أورفة (الرها) ونصيبين (نسيبين) وحران (كاراي). تم ترتيب الإصدارات القديمة من العهد الجديد في أورفة وأثرت هذه النصوص على النصوص الغربية إلى حد كبير. هذا هو النص الوحيد الذي تم استخدامه منذ تدقيقه حتى اليوم من قبل جميع طوائف الكنيسة الآشورية. هذه النصوص هي المصادر الأساسية التي يتم الرجوع إليها بخصوص مشاكل تفسير الكتاب المقدس.

مدينة نصيبين التي تأسست بين بارث (بلاد فارس) والإمبراطورية الرومانية ، اضطلعت بأدوار علمية وثقافية مهمة للغاية. لذلك ، حصل نصيبين على ألقاب أم العلوم (داخلي - تأديبي) ومدينة المعارف (مدينة المعرفة). كانت نصيبين بالفعل مركزًا علميًا وثقافيًا مهمًا قبل قبول الآشوريين للمسيحية. هناك العديد من الشعراء والفلاسفة والعلماء الوثنيين الآشوريين الذين تم تطويرهم في أكاديمية نصيبين.

المسيحية التي هي ظاهرة غيرت تاريخ العالم بالكامل ، زارت جميع مدن بلاد ما بين النهرين تقريبًا. يوجد اليوم العديد من الكنائس الآشورية والكلدانية والأرمنية في أنتيب وأديامان وأورفة وديار بكر وماردين وسيرت. يوجد في المنطقة أسقفان متروبوليتان آشوريان أحدهما في أديامان والآخر في ماردين. بعض المعابد التي كانت تستخدم كمعابد وثنية قبل المسيحية ، تستخدم الآن ككنيسة مثل دير Deyrül Zaferan ، وبعضها يستخدم كمسجد مثل المساجد الكبرى في ديار بكر وأورفة. من الممكن في بعض الأحيان رؤية ثلاث طوائف مسيحية هي كنائس كاثوليكية وأرثوذكسية وبروتستانتية في قرية كيليت في منطقة سافور في ماردين. المسجد الكبير في ديار بكر هو أحد المساجد الاستثنائية التي تصلي فيها 4 طوائف إسلامية معًا. كما توجد المراكز الدينية للصابئة المذكورة في القرآن مع اليهود والمسيحيين في حران وسغمتر. الصابئة دين توحيدي يرفض النبي إبراهيم والنبي موسى وعيسى المسيح والنبي محمد. صلوا في معابد الخطيئة. الميثراسم هو معتقد آخر كان شائعًا للغاية خاصة بين الجنود والنخب الرومانية بين القرنين الأول والرابع الميلادي ، وهي طائفة دينية صوفية إلى حد كبير ، ولا يتم الكشف عن أسرارها إلا للأشخاص الذين يقبلون هذه الطائفة الدينية. مكان صلاتهم هو الكهوف بشكل عام ويعتقدون أن ميترا ولدت من صخرة ، والموضوع الذي يذبح فيه ميترا ثورًا كثيرًا ما يستخدم. معبد ميتراس الذي يقع بالقرب من وسط مدينة أنتيب ، هو أحد مراكز الاعتقاد النادرة لهذا الاعتقاد في بلاد ما بين النهرين. أصبح دين ميترا اليوم موضوعًا لنظريات المؤامرة المختلفة باعتباره اعتقادًا لدين الأقلية الذي يتسبب في فكرة أن الولايات المتحدة تدير العالم اجتماعيًا واقتصاديًا في الخفاء.

دخلت بلاد ما بين النهرين في هيمنة العرب بعد وحي الإسلام. في البداية حكم الأمويون ثم العباسيون في المنطقة. تقع قبور الصحابة الذين أتوا إلى المنطقة في هذه الفترة التي انتشر فيها الإسلام ، في مدن بلاد ما بين النهرين. بدأ الأتراك يأتون من آسيا الوسطى في القرنين العاشر والحادي عشر. بدأ التركمان الهجرة إلى الأناضول في حشود بعد هزيمة السلاجقة للإمبراطورية البيزنطية في ملاذجيرت عام 1071. بعض قصص ديدي كوركوت التي وقعت في شرق وجنوب شرق الأناضول في القرنين التاسع والحادي عشر ، حدثت في ماردين وديار بكر ، ونهر دجلة القريب. . تسمى ديار بكر باسم كارا حميد ودجلة تسمى مياه عميد في قصص ديدي قوركوت. بعض الأعمال الفنية السلجوقية هي مستشفى Emineddin و Külliye ، وقصر Artuqid في ديار بكر ، وجسر Haburman في ديار بكر-تشيرميك ، ومسجد Dunaysır الكبير ، وجسر Dunaysır في Kızıltepe ، ماردين.

كانت الحروب الصليبية الأولى التي بدأت في القرن الثاني عشر ناجحة وأسس الصليبيون أورفة (مقاطعة الرها) تحت قيادة بولونيا بودوين الذي أصبح فيما بعد ملك القدس. قلعة رافاندا هي مكان آخر احتلته الحروب الصليبية داخل حدود كيليس اليوم. نظرًا لأن هذا المكان كان يقع في نقطة تهيمن على طرق التجارة بين شمال سوريا وأنطاكيا ، فقد كان أحد أهم قلاع العصور الوسطى. أنهى زنكيس ، وهو سلالة تركية ، مقاطعة أورفة عام 1144 التي سادت ما يقرب من 50 عامًا. اندلعت الحروب الصليبية الثانية بعد أن دخلت مقاطعة أورفة في سيطرة المسلمين.

كانت بلاد ما بين النهرين تعيش النهضة الإسلامية في القرن الثاني عشر. كانت بلاد ما بين النهرين تعيش عصرها الذهبي في مجالات العلوم والفن والعمارة. ولد الجزري في منطقة الجزيرة في شرناق ، وكان مؤسس علم التحكم الآلي والروبوتات و الاستفادة من الحركات الميكانيكية في الهندسة الذي كتبه هو أقدم سجل مكتوب عن الروبوتات. تعد ساعة الشمس الموجودة في المسجد الكبير في ديار بكر اليوم ، ونظام ضخ المياه في حصن كيف لقصر أرتقي من نهر دجلة ، والروبوت الذي يلعب الساز وساعة الفيل من أهم الأعمال الفنية. ابتداءً من عام 1181 ، خدم الزيزري في ديار بكر سلطان الصالح ناصر الدين ابول الفتح محمود بن محمد بن قرة أرسلان بن داود بن سكرمان بن أرتوك (1200-1222) لمدة 25 عامًا ، وقبل ذلك خدم لوالده وأخيه. He made several tools such as robot, sprinkler, pitcher, wineglass serving drink, water clock, sun clock, depletion vessel and amusing boat. He accomplished to move the rotary movement to linear movement by using crank and piston rod, and determined the main working principles of industrial revolution that will emerge 600 years after his period.

Artuqids that are an Oghuz Turkmen Tribe, reigned for 300 years between 1102 and 1409 in Harput, Diyarbakır, Hasankeyf and Mardin. They left unique architectural works of art in the region and made great contribution especially to the world of education and science. The most important structures are Artuqids Palace, Evli Beden in on Diyarbakır city walls, Zinciriye and Mesudiye Madrasahs, Hasankeyf Artuqids Palace and Bridge, Dunaysır (Kızıltepe) Mosque and Bridge, Silvan Grand Mosque, Mardin Grand Mosque, Mardin Abdullatif (Latifiye) Mosque, Çermik, Devegeçidi and Cizre Bridges in Diyarbakır and Hatuniye, Harzem Şehidiye and Sultan İsa Madrasahs in Mardin. Malabadi Bridge is the bridge that had the largest belt in that period that is located on the border of Diyarbakır-Batman. The belt of the bridge is so wide that Evliya Çelebi wrote "Dome of Hagia Sophia can be placed under Malabadi Bridge" in one of his travel book about the bridge.

Mesopotamia has become one of the battle fields during the conflict between Shias and Sunnis Ottomans and Safavid State fought wars in the region. After Ottoman Army, under the command of Sultan Selim I, defeated Safavid State in Çaldıran Plain in South of Van, the region entered into the domination of Ottoman Empire. Although a continuous conflict existed between Ottoman-Iran about Diyarbakır, Ottoman Army defeated Safavid Army nearby Mardin-Kızıltepe, and Shah İsmail receded to Iran and Ottoman domination has been ensured in the region.

The Mamluk State ended with the war took place in 1516 in Mercidabık nearby current Kilis, and Islam caliphate entered to Ottoman dynasty.

In 18th century, there were important people in Mesopotamia such as İsmail Fakirullah His Holiness, who lived in Siirt Tillo and his student İbrahim Hakkı who was born in Erzurum. İbrahim Hakkı was a valuable astronomer. He gathered his knowledge about astronomy and geometry in his book called Marifetname. Tillo was a science centre at that period and was famous for its madrasahs. When İsmail Fakirullah His Holiness passed away, his student İbrahim Hakkı said " What good could I expect from the sun that does not shine upon the gravestone of my master?" and built a light system that will set light to head of the tomb of his master on 21th of March and 23rd of September each year on equinox dates. He built a wall on a hill called Kale-ül Üstad, and a wall in which light can pass through, in this way, the light hits a prism system on top of the tomb, and enlightens the head of İsmail Fakirullah inside the tomb. This event can be watched in Tillo on 21 st of March and 23 rd of September each year. It is an important experience in terms of Islam Science History and astronomy. Islam Science Museum in Gaziantep is another important centre that people, who are keen on Medieval Islam Science in Mesopotamia, need to visit.


Oldest Bridges in the World

Luoyang Bridge, another of the four famous ancient bridges in China, crosses over the Luoyang River where it meets the sea. Emperor Xuanzong named the bridge after Luoyang City, which is not near the bridge, because the landscape reminded him of Luoyang City, a former dynastic capital. It took six years to complete the original 3,940-foot granite span in 1059. The bridge has 44 piers, 104 stone lions, and seven stone towers. Chinese engineers thought of an ingenious method to reinforce the bridge’s foundation. The Chinese used the liquid secreted from oysters as a bonding agent for the piers and the footstones.

14. Anji Bridge (Zhaozhou Bridge)
> When built: 605
> Location: Zhaoxian, Shijiazhuang, Hebei, China
> Who built it: Li Chun
> Length: 167 feet

Anji Bridge, or Zhaozhou Bridge, is another of the four famous ancient Chinese bridges. Anji translates to “safe crossing.” The span crosses the Xiao River and is China’s oldest standing bridge, as well as the world’s oldest open-spandrel arch bridge. The bridge was built during the Sui dynasty by architect and stonemason Li Chun. The bridge is constructed with 28 curved limestone slabs. The bridge’s four spandrels have allowed the span to effectively manage the stress of flooding.

13. Eurymedon Bridge
> When built: أواخر القرن الرابع
> Location: Near Siege, Pisidia, Turkey
> Who built it: Roman empire
> Length: 853 feet

Called Oluk Köprü today, this span is located over the Köprülü Canyon in Turkey. The bridge stands over the Köprüçay River, which was called Eurymedon in ancient times. The span remains as a key link between the Mediterranean coast and the interior of Turkey. The span is just 11 feet wide, placing limitations on vehicles that can cross it. Much of the bridge was destroyed in an earthquake, and in the 13th century, Sultan Alâeddin Keykûbad ordered that a new bridge be built on the remains of the ancient Roman structure.

12. Dezful Bridge
> When built: 260
> Location: Dezful, Iran
> Who built it: Persian empire, Sassanid King Shapur I the Great
> Length: 1,345 feet

The Dezful Bridge in southern Iran, built by 70,000 Roman prisoners of war, is one of the iconic landmarks in the Middle Eastern nation. The Romans became prisoners after the Sassanid King Shapur I the Great defeated them at the Battle of Edessa in 260 AD in Turkey. The monarch knew of the Romans’ building prowess, and put them to work on many projects in his kingdom, including the construction of the Dezful Bridge. The span is comprised of stone, mortar and baked clay and has 14 original arches. The Dezful Bridge is under consideration as a UNESCO World Heritage Site.

11. Cendere Bridge
> When built: ج. 200
> Location: Adiyaman Province, Turkey
> Who built it: Roman empire
> Length: 394 feet

The Cendere Bridge, also known as Severan Bridge or Septimius Severus Bridge, was built by Romans near the ancient city of Arsameia in southeastern Turkey. Four Corinthian style columns were added to the bridge in honor of Emperor Lucius Septimius Severus, his wife and two sons. The Cendere Bridge is now apart of one of the most important national parks in Turkey, which is a UNESCO World Heritage Site.


شاهد الفيديو: كيف تقف الجسور العملاقة فوق المياه شاهد مراحل بناء أطول الجسور في العالم. ستشعر بالهدوء!!! (قد 2022).