مسار التاريخ

أسباب حج النعمة

أسباب حج النعمة

ظلت أسباب الحج إلى النعمة من الصعب تحديدها لسنوات عديدة. كان حج النعمة خاصًا بشكل أساسي في يوركشاير. ما الذي كان سيجعل الآلاف من الناس ينهضون في يوركشاير لإحداث تمرد هز بوضوح حكومة هنري الثامن؟

رغم أنه قد تم كتابة الكثير عن رحلة الحج ، فقد ثبت أنه من الصعب تحديد سبب تجمع الكثير من الناس مع السبب. يجب أن تقدم الوثيقة المقدمة إلى دوق نورفولك في دونكاستر - "المقالات 24" - العديد من الأدلة لأن المطالب كان يجب أن تكون مرتبطة مباشرة بمظالم المتمردين. ومع ذلك ، تم إنتاج المستند من قبل مجموعة مختارة من النبلاء. لم يكن "عام" حاضراً ، ولم تتم دعوته للحضور ، وبما أنهم يشكلون الجزء الأكبر من المتمردين ، فإن معتقداتهم مستبعدة على ما يبدو من هذه المقالات. بعض المقالات تخص الدين ، والبعض الآخر يتعلق بالقضايا السياسية. على الرغم من أن هذه المقالات تعطي مؤشرا واضحا لما تريده مجموعة مختارة ، إلا أنه لا يمكن افتراض أنها ما يريده "العام".

من المعروف أن بعض الشائعات كانت شائعة جدًا في يوركشاير قبل التمرد مباشرة. الأول هو أن هنري كان على وشك أن يأمر جميع كنائس الرعايا بتسليم فضاتها إلى الحكومة وأن يتم استبدالها بكنائس الصفيح. لا يوجد دليل على أن حكومة هنري تفكر في ذلك ولكن الشائعات انتشرت بالسرعة الواجبة. شائعة أخرى انتشرت هي أن الضريبة كانت ستوضع على "طقوس العبور" - المعمودية والزواج والدفن. هذا من شأنه أن يجعل الأسر التي تعاني من ضغوط مالية تشعر بأنها أكثر ضعفا من الناحية المالية إذا تم إحضارها. وكانت هناك شائعة أخيرة كانت تحظى بشعبية في هذا الوقت وهي أن الطبقات الأكثر فقراً يجب أن تمنع من تناول أنواع معينة من الطعام.

على الرغم من أن هذه الشائعات تبدو هراء الآن ، فقد كان يعتقد في منتصف 1530 ولسبب وجيه. اعتقد الكثيرون أن هنري أراد إبقاء "العوام" في مكانهم ؛ اعتقد الكثيرون أن هنري كان يفتقر إلى المال لدرجة أنه سوف يلجأ إلى أي شيء للحصول على مصدر نقدي جديد. في حين أن هناك جوانب دينية لهذه الشائعات ، فإنها تتداخل أيضًا في القضايا الاجتماعية والاقتصادية التي هيمنت على حياة "عامة". من المشكوك فيه أن تكون قد انفصلت عن الثلاثة في ذلك الوقت.

لا يمكن أن يكون هناك شك في أن التغييرات الدينية كانت السبب الرئيسي لحج النعمة. لم يكن روبرت أسكي قد اختار لقب أتباعه إذا لم يكن للمظاهرة مدخلات دينية. لقد أثر الإصلاح على أكثر من 100 دير صغير في لينكولنشاير ويوركشاير. عملت العديد من هذه الأديرة مع مجتمعاتها المحلية في كل من الجوانب التعليمية والطبية للحياة اليومية وكانت الخسارة المتوقعة منها ، على المستوى المحلي ، سلبية للغاية. لا يمكن أن يكون هناك شك في أن بعض الحجاج كانوا غاضبين أيضًا من تفكير موقف البابا من خلال إدخال إصلاحات جديدة. اعتُمدت المعتقدات الدينية الأساسية منذ الطفولة ، ويجب أن تبدو أي محاولة لتغييرها مهددة للغاية.

لا يوجد أدنى شك في أن بعض المتمردين لديهم مظالم اقتصادية واستخدموا رحلة الحج إلى جريس للتنفيس عن غضبهم. يبدو أن الزيادات في الإيجارات كانت السبب الرئيسي لغضب بعض "عامة الناس". ومع ذلك ، يميل المؤرخون الذين بحثوا في التمرد إلى التقليل من مدى انتشار هذا الغضب والإشارة إلى حقيقة أن الزيادة في الإيجارات كانت شائعة في جميع أنحاء البلاد ولكن الحج كان مقصوراً على الشمال.

يبدو أن هؤلاء النبلاء الذين انضموا إلى التمرد (بدلاً من إجبارهم على ذلك) قد فعلوا ذلك لأنهم يعتقدون أن حقوقهم الإقطاعية التقليدية قد تآكلت واستبدلت بأساليب أكثر حداثة ، في رأيهم ، قوضت القوة التي يعتقد كان لهم الحق. تم إلقاء اللوم على هذا التآكل في السلطة المحلية على توماس كرومويل الذي أراد أن يرى توسعًا في سلطة الحكومة المركزية داخل المحليات. هذه السياسة المتصورة للتدخل المركزي هي التي أغضبت طبقة النبلاء في الشمال.

مع وجود الكثير من الأشخاص المشاركين في الحج ، فمن شبه المؤكد أن الأفراد أو المجموعات الصغيرة كانت لديهم أسباب خاصة بهم للانضمام. ومع ذلك ، فإن أي سجل لما تم تقديمه من مظالمهم قد ضاع على التاريخ. إن الاعتقاد بأن حج النعمة كان في المقام الأول تمردًا بقيادة النبلاء المتضررين المدعومين من "عامة" الذين ، في المقام الأول ، لديهم مخاوف جدية بشأن اتجاه الإصلاحات الدينية ، يبدو أنه السبب الأكثر قبولًا. وقد ظهر ذلك في المقالات الـ 24 المقدمة إلى نورفولك دونكاستر. إذا كان التمرد يعتمد فقط على المظالم الدينية ، فكانت المقالات تدور حول الدين - على غرار أطروحات لوثر 95. ومع ذلك ، بما أن المقالات تحتوي على بيانات سياسية / اجتماعية ، فمن الآمن أن نستنتج أن أسباب حج النعمة كانت مزيجًا من هذه.


شاهد الفيديو: الصدقة وشكر النعم والحج والعمرة من أسباب الرزق للشيخ محمد حسام (شهر اكتوبر 2021).